“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的'世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国**给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的**定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华*卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的`榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国**给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的**定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华*卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
教育的重点不是“教”而是“育”，这是我们学过教育学的人都明白的道理，可是在我们从事教育工作之后，面对外界诸多因素，又有谁坚守住了这份本心呢？
前段时间，我将学生的一篇教育博客分享到了一个微信群里，群里的一位朋友就对学生的作文提出了质疑，说这明显不是学生的作品，让他写他都写不出来，把这样的作文分享出来又有什么意义，只会让他们觉得现在的老师……
面对这样的质疑，我只能把学生的原版作文用照片的形式呈现出来，让他对比。本想着他将会无话可说，可是他却转移了话题，跟我谈起教育，面对他对教师职业道德的质疑，我很是气愤也很无奈，只是简单的回复了几个字――“夏虫不可语冰”。
现在的社会任何人都可以对教育评头论足，加之站在风口，造就出来的一批“有钱人”，让某些人对教育的不满更有了底气。诚然，今天的教育确实出现了一些问题――造成这样的结果全是我们教育者的过错吗？
细想之下，我们还真是脱不了关系。“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”教育是用来化民成俗引领社会风气的。所谓“十年树木，百年树人”，现在的社会风气是我们以前的教育工作者埋下了种子，我们也算是自食其果。
教育的目的是育人，是化民成俗，可是当我们面对升学，面对大众的不同需求，面对自身的职称评定等个人问题，我们大多数人选择了迎合社会，“育人”也就成了“教人”。这样的结果也不是我们教育实施者想要看到了，我们也想坚守住教育的“本心”，只是有时候真的是很无奈。
在古代，教育是统治者的工具，而在现在，教育是促进社会发展的利器。面对社会的错综复杂，面对“任何人”的指手划脚，我们迷失了自己，于是**接手了我们的工作。他们花费大量的金钱用于文明城市建设，用于公民道德教育，可是收获却不怎么明显，像在各大城市“共享单车私用”这样的事件还是屡见不鲜。
教育变成了不受欢迎的职业，不受欢迎的职业自然也不会受到足够的尊重。一个不受尊重的职业，一个任何人都可以说三道四的职业，需要多大的勇气才能坚守初衷。
可是话说回来，解铃还需系铃人。不管我们需要多大的勇气，这样的社会风气，本就是我们教育者促成的，就像高中老师埋怨中学老师，中学老师埋怨小学老师是一样的。社会风气在将来会是什么样子，还是要看我们现在是如何引领学生的。 “发虑宪，求善良”可以做到 “�j闻”，却不足以动众。不管我们要面对什么样的问题，我们还是必须坚守“本心”，真正在“育”字上下功夫，去着力培养学生的品格、能力，而不单单是追求一个好的考试成绩。
“关于理想我从没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里，”这是《追梦赤子心》里的一句歌词。我们在最初的时候，心里总是会有那么一份理想，一种抱负。在通往理想的路上，有数不清的困难、挫折、诱惑来试图瓦解你的决心，动摇你的信念。到最后，很多人会发现，自己最后得到的和最初的理想相差甚远。这是因为，这些人没有坚定自己的信念，没有坚守本心。
就像老教授所说的，最初的动机才是你所需求的，不必去在意外界的干扰，否则便会脱离本意。
在司马迁担任史官时，便立志要将历史真相公布于世人，他记载史料按真实情况编写，从不篡改历史，即使在皇权的逼迫下，从“士可杀不可辱”这句话就可见当初的士人宁可一死也不愿**，可司马迁为了编写《史记》，忍受了宫刑，在他遭受着精神与身体的双重折磨下，他写出了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁立志将历史大白于天下，在他遭受磨难时，仍坚守本心，不忘初心，终于完成了理想。
古代闻名的清官“包青天”包拯，在他当上父母官时，立志要当一个为民**、不徇私枉法的清官。在就任期间，包拯的一个舅舅知道包拯为官后，便祸害乡里，欺压百姓。终于被村民告上了衙门，包拯的舅舅以为包拯会偏袒他，便理直气壮的在衙门等候，谁知包拯大义灭亲，打了舅舅八十大板。包拯在血缘与本心之间选择了本心，选择了大义。
包拯立下的志向，他做到了，不论威逼，不论利诱，都不曾改变他的本心，他的成功正是因为坚守本心。
坚守本心，短短的四个字，却并不容易做到。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切，可他们所得到的，正是他们所需要的，是一份良知，一份正义，一份无私，一份坚持。
关于理想我从没选择放弃。
坚守本心，方得始终。
明代贤臣海瑞，初至淳安县，脏、乱、差”的县衙，贪、懒、恶”的下级从属令他为难。在他的反贪”风暴中，县丞请假久离职，师爷翘首不干事，整个办公系统陷于瘫痪。这些*日里富惯了的下属面对这样的上司采用无声的对抗，力图让海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。没有文案，文件自己写；没有师爷，主意自己定；没有巡按，安保自己干……慢慢地，风气正了，众人无奈反职，继续干活。
勾心斗角赢不了清风两袖，自律使海瑞胜出，坚持本心，赢在看到自我。
我们有着棋盘式的社会等级，局里局外，黑白相向。看透全局，则步步为营；窘迫不安，则步步惊心。举起落定，在规整的星点中另谋智者。
以退为进，取精去粕。在纷繁的乱世中生存，唯有听得真言，行得果断，能化被动为主动的，方存于九层之上。
随着帐外一声呵斥，项王止杯望去，一猛汉持剑闯入，仿佛一匹脱缰的骏马，势如破竹。好一声我与主公同命”，好一声主公不负项王”，使身险困境的刘邦谋得一口喘息。樊哙之勇，勇在无畏；沛公之围，主在张良；偌大之国，成于听谏。
智者如斯，持一颗沉稳不乱的心态，剖析整个局势。端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，诸葛亮在理智中打出这张牌，利用司马懿的多疑，促成心里的计谋。投敌一缕青烟，一身素袍，吓退百万雄师，不废一兵一卒，安之若素以泰然，运筹帷幄，决胜方寸间。
学者麦凯恩有言：当你在旋转时，世界很大，而你勇往直前时，世界很小。”在巍巍高山前，有着挺*、克服的决心；在漫天飞雪的太行山崖，不懈努力，终会突破。再强的敌人也会被攻破，只要自己不放弃。
1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
在社会发展的浪潮中，斗争成了验证实力的唯一道路，在挫折与进步中并行，在停止与突破中迸发。抗争与顺受，创新与创造的博弈，留下的只会是颓败者的残骸。
既然入世，便离不开输和赢的纷繁错落，只有坚守本心，方得始终，方能在人生的舞台上赢得方寸之地。
若论一个人的成才，环境、父母、教育总是次要的，究其根本仍是固守本心最为重要。
盗贼之所以成为盗贼，不过是他对本不属于他的东西产生贪念，从一菜一薪到金银玉器，在野心的不断发酵之中，他逐渐失去了本心，至死他觉得自己何错之有。
《三字经》有云：“人之初，性本善，性相*，*相远”人之初生，如一页白纸，有些人在社会染缸里*了不良风气，成了一页废纸，有人“出淤泥而不染”，依旧有益于社会。
我们不应悔恨自己出身不好，父母没给我们一个优越的生活条件，不应在出了什么事情之后大呼“这不赖我！”可是如果这不来你，又赖何人呢？当我们每做出一个决定时，便可能是决定人生成败的时刻，而这个决定取决于你是否能有一颗不受污染的'本心。
利欲熏心的商人在诚信和利益前自然选择的是利益；天真无邪的孩子在跌倒的老人和漠然离开间选择的自然是伸出援手。
商人重利，他的心都是铜臭味，因此无所谓诚信；孩子重在爱，柔软的心里装满的是温暖，所以乐于助人。
本心是脆弱的，脆弱到一块硬币就可以敲开她的大门，可以使人变得贪婪、无赖甚至下流；
而本心有时坚强的，坚强到风雨不动安如山，坚强到一个教师为了使学生能学*在大山中强忍癌症任教十余年。
而如何才能坚守我们的本心呢？在别人困难时搭一把手，面对诱惑绝不动摇，不因一己私利损害他人。
面对严刑拷打，战士誓死不屈是坚守本心；
面对路边的财物，路不拾遗，是坚守本心；
面对眼前的诱惑，绝不动摇是坚守本心
……
本心更是一种道德的坚守，用我们的本心去守护之大千世界的一方净土！
叶落尽以花为贵，花落尽以叶为美。当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。人活一世，草木一秋，坚守本心，是对生命最好的回馈。
岁月极美于它必然的流逝:春花、秋月、夏蝉、冬雪。
春天告诉我们什么是生命的本质。它不是一种气象或景象，而是一种生命的状态。春天的花，在经历了一个寒冬的凛冽，它在土地滋养生根。在大地上探芽向上，只为那一瞬的绽放，一刹那的芬芳，它何来如此大的意志与勇气？因为它想用它短暂的芳香以此来证明它来过这个世界。它没有虚度一生。它了却了心愿，不求一世繁华，只求本心一瞬惊艳这个多娆的世界。
夏天告诉我们什么是生命的张扬。它不是一种炫耀或显摆，而是一种生命的姿态。夏蝉，它用自己优雅而又高亢的歌声唱响整个夏天。在晨曦微露之时，在落日垂暮之时，甚至在夜深人静之时，它依旧不卑不亢的歌唱着。因为它知道自己来到这个世界上的使命，它相信“金蝉脱壳”后该给这个世界留下自己的声音，给这个夏天留下一个满满的馈赠。
秋天告诉我们什么叫生命的纯真。它不是一种皎洁或光辉，而是一种生命的情深。天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱“辛苦最恨天上月，一音如环，昔昔都成玦”；也有人嗔怪“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”；更有人感叹“天若有情天亦老，月如无悔月常圆”……而我只愿相信，明月它是有情结的，它亦是坚守本心的。君可见“浮灯一场梦，明月百年心”的质朴传世，君可见“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的遥寄思念，君可见“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿……
冬天告诉我们什么叫做生命的回馈。它不是一种无私或奉献，而是一种生命的知恩。雪，何其美丽，何其高洁，“梅须逊雪三分白”说的也只是它的淡妆素裹。然而更令人惊叹的是它给大地，给房瓦，给砖墙穿上一层厚厚的棉袄，不，这些都还不够。它的`本心是把这个世界装扮成云染一样的白色，从此再无黑暗。
在青桠下，在暮色中，在岁月的尘埃无边里，坚守本心，才不会辜负生命的美丽。
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在中国达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，中国达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来?在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流*惯于奔腾，大海*惯于咆哮一样，他们*惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧;看见垃圾乱抛于地之际，你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情?拾起脏物，让家园多一分整洁?唬住小偷，让社会多一份正气?
别犹豫，坚守本心!
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学*的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇，坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求?”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何?我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海;就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒;就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心，坚守本心!
叶落尽以花为贵，花落尽以叶为美。当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。人活一世，草木一秋，坚守本心，是对生命最好的回馈。
岁月极美于它必然的流逝:春花、秋月、夏蝉、冬雪。
春天告诉我们什么是生命的本质。它不是一种气象或景象，而是一种生命的状态。春天的花，在经历了一个寒冬的凛冽，它在土地滋养生根。在大地上探芽向上，只为那一瞬的绽放，一刹那的芬芳，它何来如此大的意志与勇气？因为它想用它短暂的芳香以此来证明它来过这个世界。它没有虚度一生。它了却了心愿，不求一世繁华，只求本心一瞬惊艳这个多娆的世界。
夏天告诉我们什么是生命的张扬。它不是一种炫耀或显摆，而是一种生命的姿态。夏蝉，它用自己优雅而又高亢的歌声唱响整个夏天。在晨曦微露之时，在落日垂暮之时，甚至在夜深人静之时，它依旧不卑不亢的歌唱着。因为它知道自己来到这个世界上的使命，它相信“金蝉脱壳”后该给这个世界留下自己的声音，给这个夏天留下一个满满的馈赠。
秋天告诉我们什么叫生命的纯真。它不是一种皎洁或光辉，而是一种生命的情深。天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱“辛苦最恨天上月，一音如环，昔昔都成玦”；也有人嗔怪“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”；更有人感叹“天若有情天亦老，月如无悔月常圆”……而我只愿相信，明月它是有情结的`，它亦是坚守本心的。君可见“浮灯一场梦，明月百年心”的质朴传世，君可见“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的遥寄思念，君可见“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿……
冬天告诉我们什么叫做生命的回馈。它不是一种无私或奉献，而是一种生命的知恩。雪，何其美丽，何其高洁，“梅须逊雪三分白”说的也只是它的淡妆素裹。然而更令人惊叹的是它给大地，给房瓦，给砖墙穿上一层厚厚的棉袄，不，这些都还不够。它的本心是把这个世界装扮成云染一样的白色，从此再无黑暗。
在青桠下，在暮色中，在岁月的尘埃无边里，坚守本心，才不会辜负生命的美丽。
——坚守本心议论文6篇
人们说，现在的社会正步入一个全民浮躁化的时代——或许古代也或多或少有这样的趋势，至少也有“世间熙熙，皆为利来；世间攘攘，皆为利往”这样的句子。我最欣赏李密的一点，便是他没有被时间洪流卷走——他停得下脚步，搁得下名利，就一心一意在家中完成自己应尽的使命。坚定得仿佛一个修道士。
宋代王安石有一名下属李定，与王安石一同参与变法，但为人奸诈，唯利是图。他的母亲去世时，为了逃避回家丁忧，居然母丧不报，留得后世骂名。我读《苏东坡传》时，本就厌恶李定的小人作风，而母丧不报的荒唐事迹更让我对他唾弃之至。同皇上屡召不就，在家辛勤尽孝的李密相比，可谓云泥之别。
前段时间又听得一则新闻，是说一个80后程序员为方便回家照顾患癌母亲，在家附*当起了环卫工人。做程序员本来工作环境较好，待遇优厚，但那位孝子为了能在5分钟内回家，应对母亲病情的种种突发状况，不惜拿着微薄的薪水整日任日晒风吹。我觉得很欣喜——人就应该是这样的，在往上攀登的时候，会为了爱和真情停下脚步，让自己的心灵变得强大、充实，而不是枕在金银珠宝上夜夜不得安眠。
想起朱光潜大师在《谈美》中的一句话：以出世之心，做入世之事。李密本是仕途大顺的人，想必后世许多人都会羡慕他的境遇，但别人或许不曾想到，正是因为他有淡泊宁静的“出世之心”，才能*稳踏实地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得让二州牧伯乃至天子都对他十分赏识。的确，他承认自己“本图宦达，不矜名节”，这是做官之人的常情——或许就像“君子爱财，取之有道”的那个意味，如若“财”和“道”冲突，那肯定是优先行“道”而不取不义之财的——所以李密才在祖母需要人侍奉的时候，先尽孝，后尽忠，放一放“图宦达”的心理。这种价值观在我的理解下，对于我们青少年来说是很有借鉴意义的。
我观察周围很多的人——当然，大都只是同龄朋友——有的人是真性情的，遇事都顺随自己的想法，不太在意周围的人的评价和正统的观点，求一个潇洒；有的人略显功利，稍有成就，便恨不能向全世界告知，稍有挫折，就殚精竭虑为自己辩解，时刻在意结果和别人的看法。我愿做李密的这样的人——以青年时期特有的朝气去追求上进，但并不是脑子里空无一物地向前。我愿理性地看待周围的世界和自己，怀揣最美好的感情，谦逊温和待人，踏实认真做事，永远不忘记回报别人的真情。我抱有希望，能在飞得更高的同时，做回真正的自己。
诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。李密尽孝，实际上孝出了一种淡泊宁静的心境，让他能够在*厚禄前仍理性审度，坚守本心。从现在孜孜求学，到之后碌碌为事，最好是得以淡泊明志，宁静致远，不忘初心，方得始终。
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在*达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，*达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
教育的重点不是“教”而是“育”，这是我们学过教育学的人都明白的道理，可是在我们从事教育工作之后，面对外界诸多因素，又有谁坚守住了这份本心呢？
前段时间，我将学生的一篇教育博客分享到了一个微信群里，群里的一位朋友就对学生的作文提出了质疑，说这明显不是学生的作品，让他写他都写不出来，把这样的作文分享出来又有什么意义，只会让他们觉得现在的老师……
面对这样的质疑，我只能把学生的原版作文用照片的形式呈现出来，让他对比。本想着他将会无话可说，可是他却转移了话题，跟我谈起教育，面对他对教师职业道德的质疑，我很是气愤也很无奈，只是简单的回复了几个字——“夏虫不可语冰”。
现在的社会任何人都可以对教育评头论足，加之站在风口，造就出来的一批“有钱人”，让某些人对教育的不满更有了底气。诚然，今天的教育确实出现了一些问题——造成这样的结果全是我们教育者的过错吗？
细想之下，我们还真是脱不了关系。“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”教育是用来化民成俗引领社会风气的。所谓“十年树木，百年树人”，现在的社会风气是我们以前的教育工作者埋下了种子，我们也算是自食其果。
教育的目的是育人，是化民成俗，可是当我们面对升学，面对大众的不同需求，面对自身的职称评定等个人问题，我们大多数人选择了迎合社会，“育人”也就成了“教人”。这样的结果也不是我们教育实施者想要看到了，我们也想坚守住教育的“本心”，只是有时候真的是很无奈。
在古代，教育是统治者的工具，而在现在，教育是促进社会发展的利器。面对社会的错综复杂，面对“任何人”的'指手划脚，我们迷失了自己，于是*接手了我们的工作。他们花费大量的金钱用于文明城市建设，用于公民道德教育，可是收获却不怎么明显，像在各大城市“共享单车私用”这样的事件还是屡见不鲜。
教育变成了不受欢迎的职业，不受欢迎的职业自然也不会受到足够的尊重。一个不受尊重的职业，一个任何人都可以说三道四的职业，需要多大的勇气才能坚守初衷。
可是话说回来，解铃还需系铃人。不管我们需要多大的勇气，这样的社会风气，本就是我们教育者促成的，就像高中老师埋怨中学老师，中学老师埋怨小学老师是一样的。社会风气在将来会是什么样子，还是要看我们现在是如何引领学生的。 “发虑宪，求善良”可以做到 “謏闻”，却不足以动众。不管我们要面对什么样的问题，我们还是必须坚守“本心”，真正在“育”字上下功夫，去着力培养学生的品格、能力，而不单单是追求一个好的考试成绩。
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在*达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，*达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来?在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流*惯于奔腾，大海*惯于咆哮一样，他们*惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧;看见垃圾乱抛于地之际，你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情?拾起脏物，让家园多一分整洁?唬住小偷，让社会多一份正气?
别犹豫，坚守本心!
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学*的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇，坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求?”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何?我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海;就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒;就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心，坚守本心!
一边说：“长大后世界就没童话。”；一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
——坚守本心议论文 (菁华5篇)
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在*达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，*达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的.方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在*达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，*达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”。那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”“我心有主”即能坚守自己的本心。意味着一个人能恪守自己的操行，坚守精神家园，排除外界的诱惑，不人云亦云，不随波逐流。这是一种做人的准则、一种修养、一种精神。
作为教育工作者，面对炫彩夺目的经济社会，要经受住名利的诱惑，保持高尚纯洁、敬业爱岗的人民教师的本色，需要坚守住本心。虽然不同社会、不同时代、不同阶段对师者“本心”的表述不同，但赋予的内涵却是一以贯之的，一脉相承的。
去年教师节前夕，**在北京师范大学座谈交流时提出了新时代好老师的四项标准，其一就是有仁爱之心。对仁爱之心的阐释，古今中外的教育家论述很多。孔子曾说“爱之能勿劳乎? 忠焉能勿诲乎? ”我国*代教育家夏丐尊更直接讲：没有爱就没有教育。苏霍姆林斯基被前苏联教育界推祟为“教育思想的泰斗”，他的成就取得，除了他的实践基础和教育信念之外，有一个最重要的主观原因，这就是对儿童深沉的爱。
教师的本心即对孩子的爱心，爱是一种由衷的热情，是一种发自内心的道德情感。“好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉*同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。”此番论述很有指导意义。可以设想，为师者如果弱化对自身职业道德的要求，爱心就会被锈蚀，做好老师的标准也会降低，甚至不知不觉的丧失了仁爱之心，把不良气息带到校园、带到课堂、传染给心灵稚嫩的孩子。比如在*时教学中对不同个性差异的孩子缺乏耐心，贪抄捷径，把身体暴力和心灵暴力当做教育的最佳法宝而浑然不觉的错误行为，都离仁爱之师渐行渐远。
其实，做个有仁爱之心的好老师并非难事。有人说好老师好比一扇窗，打开这扇窗，清风徐来，可以让学生通过这扇窗看到更多赏心悦目的好风景。有爱心的.老师会时时刻刻这样提醒着自己：无论工作生活中有多大的压力和沮丧，进入课堂就要充满微笑、赞美、鼓励。用微笑温暖孩子的心田，用赞美点燃孩子的自信，用鼓励扬起孩子远航的风帆。当与学生们相处时，多一分理解、多一点尊重；当看见学生遇到挫折时，多一分鼓舞、多一点激励；当生气而想责备学生时，会先问问自己是不是也会有过错……做好这些，并不需要太多的智慧、勇气、体力和钱财，只需要有一颗热情而仁爱的心！
用心做了，付出的爱也会回报你，把宽容和仁爱像阳光和雨露一样播撒到孩子们的心田里，你也会收获温馨、温暖、充实和快乐。
做个有仁爱之心的好老师，我们一同前行！
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个*人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国*给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的*定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华*卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来?在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流*惯于奔腾，大海*惯于咆哮一样，他们*惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧;看见垃圾乱抛于地之际，你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情?拾起脏物，让家园多一分整洁?唬住小偷，让社会多一份正气?
别犹豫，坚守本心!
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学*的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇，坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求?”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何?我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海;就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒;就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心，坚守本心!
——坚守议论文 (菁华5篇)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
-----题记
晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。
可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容 ’的艳歌，取悦帝王换取*厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒;去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。
古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。
秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己;*破坏革命，谋权*，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。
当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她*静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。
为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。
在*当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。
当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔之时，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中;当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物之时，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王;当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能看到常人看不到的风景，更能收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南*教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能领美国的救济粮。后来*称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守 的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切*势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
人，生下来就是不能被打败的，除非我们自己打败自己，人生在世，生活存在着太多的未知数，当你成功时，不要过于得意，当你失败时，不要过于惆怅，用坚守的眼光看自己，理性的对待这世间的浮浮沉沉。尺有所短，寸有所长，要用欣赏的眼光看自己，如那墙角的花，你若看不起自己，谁还能还你一片天地呢?我是一粒种子，坚持自己的角度和坚硬。我是一掬清泉，坚持不变的清澈和明亮。
在我们生活中，这样的事情很常见，每当我们遇到比自己优秀的人的时候，我们也许会自怨自艾，甚至自暴自弃，但是我觉得我们不必这样，与其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，还不如学会欣赏自己，坚守自我我虽然很*凡，在大家眼里也是苍白的脸颊，薄薄的嘴唇，齐眉的刘海，长相**，成绩一般，虽然我也想成为和别人不一样的人，成为一个受人瞩目和羡慕的人，但是我不羡慕青蛙会游泳，松鼠会爬树，我只愿坚守自我，因为我知道我就是我。当夜幕降临的时候，街上还是纷纷扰扰，我静*在房间课桌旁，只能看见天上的一轮明月，皎洁的月光，而那就是我，她是那样的纯洁，那样的明亮。
看看你表姐英语是多么流利，以后在社会上是很吃香的，瞧瞧你闺蜜的歌声是多么的动听，前途无量，母亲的话犹如在耳，母亲苦心培养我，一心想让我成为社会上的人才，而我只愿坚守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，读书，去感受“庭院深深深几许”的意境，去体会月满西楼的柔情，去吟诵我最爱的诗词，去感受空气里满益的香甜。我虽然很*凡，但是我学会了欣赏自我，坚守自己，“我的手指还能活动，我的头脑还能思考，我有我追求的理想”霍金的话使我记忆犹新，即使我在*凡在普通，我都会欣赏自己坚守自我，我认为欣赏自己并不是夸大自己，漠视他人，而是对自己的一种肯定，发掘自身的闪光点，让自己更加快乐。我虽然不能成为太阳，月亮，但是我可以成为发光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒!请学会欣赏自我，坚守自我，拥有个性!
胜利贵在坚持，如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力，因为失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说没坚持就是胜利。
现在许许多多的人或名人不都是依靠坚持而去的胜利的吗?《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续编写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么?还不是靠坚持不懈，要是他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，最重要的还是靠坚持。
我还记得很清楚，我邻居他从很小的时候就逝去了一条腿，一开始的他非常失望，连活下去的勇气都没有，旁边的邻居都说这孩子可怜，为什么把不幸的事情发生在他身上呢?正当我们那边的人说着孩子可能不会站起来了，还说一些很难听的话，可就因这些话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，一开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去练*，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比别人努力百倍也多付出百倍，为的就是只要努力了我不怕自己不行，要是你没去努力没去坚持，你怎么会成功呢?经过这件事让我明白了许多，一个少了一条腿的人都可以为自己的努力去证明，只要自己坚持不懈，就不怕办不到，所以我们这些人，要比他们更加努力去坚持自己的理想。
比如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，似乎是稳得第一，然而乌龟则不同了，它没有因为自己的腿短爬得慢而放弃，反而它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只要每个人坚持了， 没有放弃，我相信一定能行。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。所谓义，重在一个守字，所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古，古有关云长“千里走单骑”的气魄，“温酒斩华雄”的威武，“过五关，斩六将”杀敌立功却不为自己的忠义，压倒了多少奸佞之臣，“华容道义释曹操”的雄浑，成为了千古的佳音。他捍卫了一个武将的气节，坚守了一个臣子的忠义，试问：比忠，比义，谁敢与之?品读历史，*代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈，临死前受尽折磨绝不妥协的无畏，死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦，他用鲜*写了一个国家的未来，她用生命诠释了一个名族的尊严。
试问：比忠，比贞，谁敢与之?走出历史，现有白礼芳老人踏着三轮车的背影，年过花甲，他却坚持捐助贫困儿童上学，脸上布满皱纹，却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心，用汗水重新定义了“真，善，美”，虽然自己贫穷，却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象，并非一朝一夕。
试问：那种无私，那种忘我，谁敢比之?坚守是一种气节，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”坚守了一份爱国情怀;李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气，越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎，正如巴金所说，“人生就像一场演绎，演绎着自己的主角，别人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否坚守了那一份执着。
——高中的议论文（精选十篇）
罗素说：“在一切道德品质中，善良是最重要的。”
——题记
有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园;有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上;有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。
修船工在刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。使船主的孩子幸免于难。修船工为什么能“顺手一补”呢?因他有一颗善良的心。保持善良的本性，在不经意间便帮助了他人。
保持善良的本性，她是“最美妈妈”。
然之间，事情就发生了，没有犹豫的时间，没有权衡的空间。她不假思索地伸出双手，托住了孩子。而自己却因激烈碰撞，造成左臂严重性骨折。但是，她从未后悔。面对摄影机，她微笑着告诉人们：“谁的孩子不是孩子，我也是母亲，我知道失去孩子的痛苦。”
她是“最美妈妈”吴菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的传统美德，彰显了善良的本性。
保持善良的本性，她是“飘落凡间的天使”。
曾以《罗马假日》夺得奥斯卡影后奖的奥黛丽.赫本，不仅拥有超俗容貌、过人的演技，更拥有一颗善良的心。她是最早披露索马里儿童因内战和干旱遭困苦的外国人士之一，还在埃塞尔比亚投入大量的精力，甚至在病重后，她还念念不忘那些孩子们。她告诉家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子，你们要多帮助他们。”
赫本赢得了人们的尊重，获得比容貌更长久的魅力，这缘于她的一颗善良之心。保持善良的本性，奥黛丽.赫本的人生得以升华。
朋友，或许你仍因“彭宇案”的阴影而害怕被刺伤。但看看我们身边这些人：给溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”;为救学生被客车撞的高位截肢的“最美女教师”，节衣缩食三十载节省20万余元资助两万多学生的“最美奶奶”……
请不要害怕被“刺伤”而不为。三毛说：“每人心中一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。”在心中播撒善良的种子，保持善良的本性，我们的世界定能开得鲜花朵朵，芳香弥漫。
不同的人对待这个问题就有不同的想法。有的人认为读书是为以后自己的生活更加美好;有的人则认为读书是为了谋求一官半职;有的人则认为读书是为了更好的报效国家;有的人则认为读书是为了人类的将来的美好生活。总之这个问题会应人而异。
不同的人有不同的心境，所以在看待读书这一个问题上就自然有不同的想法。但是读书除了为了为了更好的生活、谋求一官半职、报效国家和为了人类将来的美好生活之外难道就没别的什么目的了吗?不，这个问题的答案是肯定的。读书只是人生之中不可缺少的一道程序吧了，通过读书我们就可以增长自己的学识;通过读书我们就可以增长自己的见闻;通过读书我们就可以提高自己的修养;通过读书我们还可以实现自己的梦想;通过读书我们更可以书写自己与众不同的精彩的人生道路。
假如读书只是为了以后的生活与谋求一官半职……那么我们在这世上走一遭又有多大意义呢?人们常说雁过留声，我们作为世界上智慧凌驾与其他动物之上的存在，难道我们一生就甘愿那么茫茫碌碌的度过吗?难道我们还不如那些低等动物吗?我想大多数的人都会反对的吧!的确，大多数的人都不愿意庸庸碌碌的度过我们短暂的一生。但是许多人都把自己的雄心壮志丢弃在了自己心灵的深处，许多的人都是一直毫无建树的度过一生。
怎么样才能让自己不*凡的度过此生呢?读书就可以书写自己精彩辉煌的人生。读书我们可以学到丰富的书本知识，更重要的是我们在读书期间我们可以拥有自主学*的能力，我们读书还可以学会怎么做人。当我们从学校出去的时候我们就不会因为没有知识和不断学*的能力而浑浑厄厄的了此余生。我们读书而拥有的学*能力可以让我们在以后的人生道路上不断的进步与超越。那样我们就有了不*凡的资本，也只有那样我们才会不*凡，也只有那样我们才能书写自己不凡的人生，也只有那样我们才有了不白来世一遭的支称和砝码。
读书是为了什么?这个问题在我们读书之前我们就应该想好、想清楚。我们不能茫然的在世界上白走一遭，我们应该找准目标不懈努力以期书写自己精彩辉煌的人生!
高中关于读书的议论文：我们为什么要读书
人生中三大重事：读书、生活、读书。每个人一生，生来唯一在生活中再现的也罢是读书了。渠道不同，读书生涯也就断断续续的，一生从未离过学*，也就此证明她见识广，有内涵，但有的未必，他，胡思乱想、见识广，未必有内心知识十智慧。
从三岁起，第一次结识书本，第一次在书香中熏陶，第一次结交朋友。当我们用轻盈的脚步踏进校门，不知未来。你可能一起结伴而出，当你再遇难题时，你感受到人心温暖，当你在绿茵场上失足，朋友，同学的慰问让你的新暖和起来，当你在认真朗诵时，教室里鸦雀无声，只有你一人用心歌颂，他们倾听着，憧憬着。热烈激情的掌声，回送了你精彩的朗诵。
你因胆小，不敢踊跃认错，这时，同学们给你勇气人非生而知之者，孰能无惑?你就立刻走向老师，向老师道歉你的不雅之语。你的勇气，使得你培养真友。孩子，爸爸妈妈回来了。你心痛的望着父母，父母在外上班，一天辛勤工作，为的是让我们快乐学*，过好生活。报名时你牵着父亲的手，高兴地奔向校内，父亲掏出腰包，从里面拿出几张邹邹巴巴的百元大抄，给你顺顺利利的报好了名。
你背着新买的书包，一蹦一跳的来到教室，你轻轻的抚摸着那崭新的书本，那一年，你获得了校里颁发的奖状。你拿给父亲看，他轻轻的接过，奖状在爸爸手中颤抖，嘴里不停的嘀咕着什么，没白花、没白花渐渐的你，成为了一名重点大学的学生，你经过四年的'刻苦学*，来到一家大型企业公司上班。你依靠着之前的知识，在这家公司备受重用，你挣的钱即使很多，你还是省吃俭用，你一笔笔存钱，只为填补父母亲十多年给我的费用，你十多年前用父母的钱开始了读书之路，你用努力与成功让父母觉得钱没有花冤枉钱。几年后，你大有成就，让父亲过上了富裕的生活，你的光衬托着父母，每次出门，父母都会夸，十多年前的他们，日出日落的生活只盼你将来有出息，现如今的你，不仅有出息，还给父母脸上天光。
读书，我们的伴侣，人从读书中成长，从读书寻找未来，从读书中获取真友，读书改变人生，改变未来，改变心德，读书成就一生，憧憬一生。
大家好，我的名字叫“水”，我在地球上分布很广，大约占全球表面的四分之三。在小溪里，在河里，在江里，在湖里，在海里，都有“我”，天上地下也有“我”。“我”称的上是，“天上地下，唯我独尊”。所有有生物身上都有“我”，要是没有了“我”，那大家都要无法生存吧！
生活中“我”无所不在，在火热的夏天里，“我”在天上看见许多大树，被太阳烤得垂头丧气。花朵们也变的不在漂亮了，弯腰拼命的叫：“我要水，我要水。”小草也在痛苦的**。“我”在想怎么帮助它们了？突然一阵来，“我们”与冷空气，融为一体就变成了水，天上乌云笼罩整个城市，又过了一会儿天上电闪雷鸣，“我”与“我”的兄弟姐妹们去帮助动植物们解渴，我们飞快的向下冲，冲到了小草身上。小草说：“今天我要喝个饱。”大树与小花们也说：“我们要喝个饮，而且还要痛痛快快的洗一个澡。”“我”落在地上过后，天空还是乌云密布，与风细雨。过了一会儿，雨停了，那时候空气格外清鲜，天上晴空万里。动植物们都很感谢“我们”。
不过，“我们”水是给人类带来方便的善良天使，“我们”也是夺走过人类欢笑的魔鬼，所以说，人类啊，不要乱伐树木，与乱挖掘山石，这要会土流失，会招来泥石流与洪水的。
人类啊，不要用自己的双手帮自己挖掘坟墓了。
是谁的翅膀，搏击着英吉利海峡上空变幻的风?
是谁的羽翼，在烈日和暴雨下坚强地挥舞?
是谁，不顾死亡地奔向死亡?
是谁，心怀胜利地奔向胜利?
啊，无畏的战鸽!
以上是我观看电影&&《战鸽总动员》后的第一感觉，脑海里全是英雄、斗争、勇往直前、不畏牺牲……这些字眼。也许你会觉得这些不过是陈词滥调罢了，我也这样觉得，但是，当你在目睹这些羽量级英雄的行动之时，真的觉得这些所谓的陈词滥调的丰富内涵简直令人难以置信&&如果你一度是个多愁善感的人，你的泪水和心跳很容易夹杂在这些字眼间，许久，许久……
在第二次世界大战中，许多动物挽救了人的生命，为了纪念和表彰它们的功绩，人们为这些英勇的动物们颁发了奖章，其中就有32枚授予了信鸽。《战鸽总动员》便讲述了鸽子小V等成为皇家信鸽队的成员并且传达诺曼底登陆计划的事。
小V是个矮小的鸽子，在他妈妈眼里他永远是个可爱的鸟蛋，但就是这样一只鸽子在团队的协助下，用自己的聪明才智，与捕食鸽子的猎鹰周旋，完成了这艰巨的任务。而他的队友，有的曾因为救他险些落入猎鹰之口，有的差点在飞机坠毁是因为降落伞卡住而丧命。他们也正在遇到猎鹰攻击时齐心协力地为送信的小V杀出一条路来……
这一系列的过程既惊险又精彩，电影把信鸽拟人化，述说着他们的雄心、紧张、恐惧，也讲述着他们的无私、勇敢、讲义气。那些惊叫、风声、雨声、爆炸声、海浪的声音还在激荡。我并不知道事实是如何的，其实我也并没有必要知道。我只知道这一历史所谱写的战歌被人们永久的保留了下来，不由得松了一口气。
但是我的心还收得紧紧的。
我在想，是什么让这些鸽子冒着危险为人们工作，甚至去奔向死亡?我不愿相信是人诱拐了它们，让它们所懂得的只是谁是它们的主人它们就得为谁效命;而我又想不出其他更好的理由，毕竟现实中的鸽子并不像电影中的那样，表现得富有复杂的情感……
我在想，那些救了人们性命的动物们，怎么会想到去救人呢?难道是自然编织的巧合?还是百年不遇的偶然?还是它们的利益与人类正好一致了呢?
我在想，这些令我摸不着头脑的问题到底该丢给谁去解决?是生物学家?还是研究人类与动物情感的专家?或许应该交给每一个人?无论如何，这些生灵带给我们得出了它们所发挥的作用，还有这些感动与迷惑。
我不想，因为这些迷惑，而停止了对战鸽的敬仰。
英吉利海峡上空变幻的风，毁折了你的翅膀。
烈日和暴雨，硬朗了你的羽翼。
你尽管去飞，从不畏惧死亡。
你心怀胜利，也奔向了胜利。
啊，战鸽，战歌……
诚信是涓涓流淌的一湾河，滋润了一方的芸芸众生，使土地开出温美娇艳的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。
周朝末年，周幽王宠爱褒姒，为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯，丢尽了人心，最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国，正是在当初幽王点燃烽火的这片土地之上，商鞅变法，在众目睽睽之下，立木为信。间接推动了变法的顺利实施，最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦，为后世秦始皇扫*六国一统天下打下了坚实的基础。
古人的事例，生动地告诉我们：人不诚必受人唾弃，甚至会影响大局导致坏的结果，人诚信则必受人敬重，还会将事情发展引向好的方向。诚信是做人的基本品质，是立足于社会之根基，诚信，能让个人的人生更加灿烂辉煌，也能让整个社会更加和谐美丽。
现代的社会瞬息万变，纷繁错综，人们常常忘记了诚信的重要性，趋之若鹜去追寻金钱、权力，甚至不惜出卖诚信，去换取一时荣华，曾经重信尊礼的时代不见了，取而代之的是商家的不择手段、腐败官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代，物质生活空前富足，安全性却令人堪忧：注水的猪肉，加了***的咸鸭蛋……如此种种，不胜枚举。
但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会？
所以，作为时代洪流中最年轻的一代，作为刚刚萌芽的树苗，我们需要的是什么呢？我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心，一口把美德吞下，我们需要高举自己诚信的帆，乘风破浪，在人生的洗礼中坚守自我，让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中，让诚信之花遍地开放在社会之中，让诚信之果飘香整个世界。
在日常学*和工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编帮大家整理的高中的议论文800字精选，欢迎阅读与收藏。
宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说；’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的.是天空，比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王*定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可是他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可是以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容———对别人，也对自己。
宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说；’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王*定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可是他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可是以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容———对别人，也对自己。
今天，我给大家介绍一个神奇的物品，那就是我们现在社会人手一个的手机。
自从有了手机之后，人与人之间拉*了距离，交流也方便多了。关于手机这可以追溯到1933年的4月，一个名叫王辅世的大学生经过长期的潜心研究，他发明了中国第一部“无线电话”。在中国第一部手机比贝尔实验室的首部汽车电话诞生的时间还要早13年。可谓是一夜走红。大学生的发明惊动了教育部长，各家上海的报纸都争相报道，他可谓是一夜走红。随着科技的发展就有了“无线拨号手机”“无线触屏手机”后来有了品牌机，列如“苹果”“三星”等。以后还可能会出“香蕉｜、”葡萄“等。哪些什么老年机都不知落伍多少倍了！
现在按照手机的原理又多了些只能的*板电脑，虽然不能打电话，但也可以游戏盒聊天等等。
科技发达的现代社会，计划永远赶不上变化，以后可能还会出一些我们想不到的高科技产品，手机给我们生活真的带来了很多方便之处啊！
孤单是一个人的狂欢。
狂欢是一个人的孤单。
———— 题记
冷暖自知，这是我最*极度迷恋的一个词。我在每个夜晚反复的默念然后沉睡。有谁知道，这个词，该用多大的勇气来漠然的念出。
可是我发现当我一个人向前走，偶尔回首寻找你们的时候，谁都不在我身后。于是我只好假装没回头，继续前行。
我曾不止一次的说服自己和别人，我说要相信不离不弃的。可是我现在竟然开始怀疑自己说过的话。你说我们一起许下的诺言，是不是一定就能实现？
一个许久没聊的网友告诉我，自己的旅途，唯有一个人走。谁都不能长久的陪伴。孤单是必然。语气冷淡的让人心寒。如同积雪覆盖大地，包括覆盖了死去的梦。
我忽然想起了在《岛》里看的话：“孤单是你想约朋友逛街，结果发现朋友已经约了别的朋友于是她对你说抱歉。孤单是你再也不会为一个人的生日而费劲心机地去挑选礼物。孤单是我站在这条经线，而你站在那一条经线，我和你之间隔了几点几个时差。”
孤单是心口上边愈合边绽放的花。
孤单是发短信发到最后手机两头沉默无言。
孤单是我记得起你大衣的牌子，记不起你明亮的眼睛。
孤单是想找个人说说话却不知道电话该打给谁。
孤单是落的停不下来的雨，落掉了天上所有的阳光与热情。
孤单是半夜做的梦，哭醒后自己把泪水擦干睁眼到天光大亮。
孤单是给朋友留言说了很多很多的话，然后半天收到一个字“哦”。
孤单是发觉自己会让别人觉得很烦于是只好闷在心里越闷越孤单。
——坚守议论文范文10份
喧闹的屋子里，大人们正在热切的谈论着什么，他们一边谈着一边笑着，还有人毫不顾忌地吞云吐雾。我实在受不了，就打算出门散散心。
青石板路，缓缓延伸，我沿着一条静谧的小河缓缓向前走去。
突然，我的视线被一片茂密的竹林吸引，碧绿的竹子仿佛将此地围城了一片绿色的海洋。竹子高耸入云，给我带来一种缥缈的感觉。我抑制不住内心的好奇，缓缓抬脚，向前迈进。
“汪汪……”一阵狗吠声惊得我停下了脚，我揉了揉眼睛发现前方有一处小小的房屋还有一只大狗。我有些许害怕，不敢前进。这时，从屋内出来了一个老爷爷，他安抚着那条狗，一边让我过去。
许是被他慈祥的笑容打动了吧，我坐到了他的小屋中与他聊了回天。
老爷爷告诉我，自己原本是个商人，一直在名利场上追逐着权势与财富，后来当妻子突然离世之后，他开始真正地看清自己的本心，开始认识到钱财权势一切都只是一场空，唯有真正地拥有自己才是真。
然后他就毅然放弃了自己原本蒸蒸日上的事业，来到此处，种了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。当然，还带了那条和他妻子曾经一起抚养过的狗。
说完之后，老爷爷像个顽皮的小孩子一样呵呵一笑，又转身从厨房里端来了两杯茶。给了我一杯，又继续说：“这茶是我妻子在世时最喜欢喝的，现在她不在了，我就多带了几包来，每次想她时，就喝上一杯。你尝尝，看怎么样？”
轻轻摇动着，一股茶香扑面而来，从这茶香中，仿佛能看见老爷爷自己一直坚守着的本心。轻轻一抿，茶香蔓延于心中，一股淡淡的清苦弥漫于舌间。
轻轻闭上眼，细细感受这清苦。是啊，老爷爷放弃了权势与财富，只愿去坚守那真正的自己，这过程虽然有一丝清苦，但我相信，一定会回味无穷。
喝完了老爷爷的茶，他送我到了竹林外，又是来时的青石板路，依旧沿着河流缓缓前进，只是心境发生了变化。来时心中被争权夺利的喧闹充斥着，然而现在我知道了坚持自己，勿忘本心，要去坚守那真正的自己。我想大声地对心中的自己说：“前方的路虽然坎坷，但我一定会努力坚守真正的自己，坚守本心！”
一道闪电刚划过天空，一个响雷刚打过，狂风怒号，暴风雨下了起来，树木摇头晃脑，像睡不醒的娃娃;路灯下那似云非云、似雾非雾的的东西扑朔迷离。我的心情也如同这天气一般，沉闷极了。
我坐在沙发上，久久地望着墙发呆，暴风雨推着我家的窗户，似乎在说：“我来安慰你了，不要再难过了!”但我的心情仍得不到一丝缓解。造成这样难过的情绪源于昨天中午那件事。
因为一点小矛盾，使我和妈妈吵起嘴来，我说妈妈那里的人没修养，因此妈妈反驳说：“聊城的人很坏，尤其是聊城的那个叫暨昆恩的。”因为我爸爸的老家是聊城，所以我的籍贯自然也是聊城，我就应对妈妈说我不是聊城人，妈妈还幸灾乐祸：“你不信看看你的户口本上，籍贯就证明了。”我看我的嘴说不过妈妈，就一气之下，拿出户口本，用深黑色的笔重重地把“山东省聊城市”几个字涂了，用正楷一笔一划的改成了“山东省东营市”，以前的字被重重的颜色遮住了，只留下现在和我心意的几个字。
改完后，我得意极了，拿着户口本，傲然地走向厨房，向妈妈炫耀我已经不再是聊城人了，妈妈一看，脸一沉，说：“我以为你闹着玩，结果真给改了，这下麻烦可大了，你看户口本第一页上就知道了。”我翻开第一页，看到四个醒目的大字：注意事项。注意事项中的第二条上写着：严禁私自涂改、转让、出借。我被“严禁”两个字给吓坏了，心想：事情还不知道会发展到什么严重地步呢!也许我会坐牢，也许学校里会开除我，也许我的文化程度永远是小学，今后我再也不能上学学知识了。
正因为这样，我一直愁眉不展的，直到第二天办好户口后，我一直紧锁的眉头才舒展开了。惹下了麻烦，也使我明白了一个道理：凡事不可不遵守规则，只有吃一堑，才能长一智啊!
胜利贵在坚持，如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力，因为失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说没坚持就是胜利。
现在许许多多的人或名人不都是依靠坚持而去的胜利的吗?《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续编写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么?还不是靠坚持不懈，要是他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，最重要的还是靠坚持。
我还记得很清楚，我邻居他从很小的时候就逝去了一条腿，一开始的他非常失望，连活下去的勇气都没有，旁边的邻居都说这孩子可怜，为什么把不幸的事情发生在他身上呢?正当我们那边的人说着孩子可能不会站起来了，还说一些很难听的话，可就因这些话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，一开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去练*，不管有多苦多累他都是坚持不懈的'走下去，他比别人努力百倍也多付出百倍，为的就是只要努力了我不怕自己不行，要是你没去努力没去坚持，你怎么会成功呢?经过这件事让我明白了许多，一个少了一条腿的人都可以为自己的努力去证明，只要自己坚持不懈，就不怕办不到，所以我们这些人，要比他们更加努力去坚持自己的理想。
比如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，似乎是稳得第一，然而乌龟则不同了，它没有因为自己的腿短爬得慢而放弃，反而它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只要每个人坚持了， 没有放弃，我相信一定能行。
已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠？
他们是失去了本心。
何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来？在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场？又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地？
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流*惯于奔腾，大海*惯于咆哮一样，他们*惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧；看见垃圾乱拋于地之际，你一定是想拾起的吧；看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢？犹豫？害怕？麻烦？还是随大流？或许都有吧！可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情？拾起脏物，让家园多一分整洁？唬住小偷，让社会多一份正气？
别犹豫，坚守本心！
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学*的初衷？这不是我们求学的本心！心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态！
万莫动摇，坚守本心！
陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何？我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海；就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒；就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理？
但随我心，坚守本心！
每个人都有自己的特色，在完成同一件事的时候，每个人都有自己不同的见解与想法，自己会依照内心的想法去完成每一件事，只要坚守信念不摇摆才是属于正确的方向。
在乡村中有着朴实善良的人，他们安身在幽僻的地方中，过着属于自己幸福的生活，同时乡村中也存在着无私奉献的人。周月华是一位乡村医生，她为她生活的乡村里的人看病风雨无阻，但她是一位残疾人，她的腿脚行动不便。是她的丈夫背着她四处行医。她的丈夫艾起为了妻子的信念，用他宽阔的后背背起她。夫妻俩行医，为村民提供了医疗保障。在别人看来，艾起很辛苦，但艾起却觉得很幸福。是他对周月华的爱，是他的信念，他希望自己能给周月华幸福。在别人看来，周月华完全可以不用那么劳累，但她希望村民们健康。她的信念支撑着她。艾起也支撑着她。在行医的过程中，周月华靠的是救人的信念，艾起是因为爱的信念，夫妻各坚守着彼此的信念幸福地生活着，也无私地奉献着。
想法存在在人的心中，而心存在不同的人身上，不同的人面对同一件事情便会产生不一样的看法。
中央电视台的主持人阿丘。他原本只是一个不起眼的电视台后勤。在坚持后勤工作时，阿丘学*到了不少专业知识，纵使在工作中有辛苦有汗水，但他仍在打拼着。他热爱主持，在后勤的工作经历让他懂得坚持自己的目标，不轻言放弃。阿丘的主持道路是他自己的努力坚守换来的。坚守为自己拼一个光明的未来，博一生荣耀，他的坚守，使得他的形象被观众所熟知。得到肯定，成为央视名嘴。
不同的人有着不一样的想法，不一样的心有不一样的想法：在完成一件事的时候，每个人都应当跟着自己的心走，这样才不会在前进的方向迷失自己。心中要有信念才可以把道路走得直，只要坚守信念就能勇敢前进！坚守信念就是对自己目标的肯定！
“求仁得仁，了无遗憾”。赵家和是这样说的，也是这样做的。一生简朴，却资助了两千多名穷苦学子，他坚守的是最美的初心，他展示的是最高尚的生命价值。
精神丰盈的人，内心深处都镌刻着曾经的梦想，都寄托着纯真的初心。坚守生命本真，不忘最美初心，沿着既定的道路坚守前行，生命便会展示丰盈之美。
每一个内心丰盈而充实的人，都有着纯粹而高贵的灵魂。马爱国，便是如此。三十年如一日，默默奉献在自己的岗位上，在麦积山石窟坚守几十年，精心呵护这座“东方雕刻陈列馆”。从青年步入中年，老去的是生命，留下的是高尚。每一个奉献者都是*凡而又伟大的人，他们像野百合一样盛开在无人问津的角落，散发出淡淡的清香。
古人云：“穷且益坚，不坠青云之志。”意思是指在穷困潦倒之时，我们不应该放弃自己的志向和坚持，但奥特加已富甲天下，依然不改自己的初心。奥特加能够以一己之力经营全世界最大的服装企业。20xx年，他超越比尔·盖茨，跃升为世界首富。然而，这位世界富豪却从未忘却初心。每当公司获利时，所有员工都会加薪；每天都要与员工一起吃午餐；座驾竟然是价值仅几万人民币的大众汽车……坚守最初的承诺，坚守本真的自己，我们看到了奥特加最真实的一面。
做真实的自己，坚守纯真梦想，收获的一定是生命的惊喜。充满生命温情的小说《布雷特的生命清单》风靡世界，治愈了多少人心灵的创伤。布雷特曾经是一个让人羡慕的公主，然而，母亲的去世让她承受了从天堂坠落的痛楚。让人意外的是，母亲留给她的遗产竟然是一张清单，上面列着她14岁的梦想。她必须完成那些幼稚而单纯的梦想，才能获得母亲的遗产。布雷特想不通为何母亲要逼她实现过去的梦想，尽管时隔多年，她的梦想早已改变，但她还是决定去实现那些最初的梦想。然而，她在完成一个个梦想的过程中，竟然发现这才是母亲留下的最甜蜜的礼物。那一刻，她对母亲充满了无限爱意。为初心探索的生命最为精彩。
一念在心，不忘初心，生命便会充满动力，追求便永远不会停止。
百川，奔腾不息东汇成海，这是浪花对大海的坚守。
小草，一枯一荣茂绿成地，这是小草对大地的坚守。
白雕，不该*性保持洁白，那是对品性傲然的坚守。
生命中，因为有了坚守，铁树会开出美丽的花，水滴能穿石，铁杵能磨成针。坚守让我们多了一份仰慕，坚守更让我们悟出许多的道理，懂得了许多人生的真谛。
五千年中外历史纵横，道出了多少英雄儿女，正是有了他们的坚守，才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生，在敌人的威逼利诱之下没有妥协;在敌人的严刑拷打之下没有屈服。布鲁诺坚持自我，坚持真理，在熊熊烈火中就义凤凰涅磐，他们在生命遭受威胁的时刻，依然坚守自己的灵魂和信仰，坚守她对祖国和真理的承诺。这份坚守让我们无数后来人敬仰而肃然起敬。
佛学大师南怀瑾，几十年来，在寺院中研读佛学经典，黄卷青灯古佛旁斋戒素食，日复一日，年复一年，三年批阅佛教经典《大藏经》，终成一代大师。终身奉献于禅宗，这种坚守使他的灵魂涅盘，心灵突围，超然外物，终成大器之才。
回首遥望过去，那些因坚守而成就一世美名的人数不胜数。两千多年前，在北海边上，有一位仗节的牧羊老人，他用坚守铭记对大汉忠贞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的节杖坚守成一段传奇。他拒绝了荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，那枯瘦的身躯驱赶着羊群变成了一段不朽的历史。大浪淘沙，千古风流人物，斗转星移，便是几多春秋。
浙江磐安县中学老师陈文武强，每天都用一根绷带将患有老年痴呆的母亲绑在身后，用电动车带着母亲上班，几十年如一日，不畏辛劳。他每天在上班的同时，还要照顾母亲的起居饮食，尽管生活上的事情很多，可他的教学任务依然完成的很好，孝子陈文武强用几十年的坚守，回报这份母爱，虽然母亲的记忆走远了，但爱不会，它会在儿女的肩膀上一代一代的传承下去。
学会坚守，感悟人生快乐;学会坚守，感悟人性的美好;学会坚守，成就时代美名。
世界在我看来分为两种：外在的大世界和内在的小世界。对于前者，不同的人对它有不同的定义：物理学家认为它是基本粒子堆砌的成果，历史学家认为它的时间的积累与沉淀，数学家认为它不过是一些杂乱的线条和不规则物体。
而我认为外在的大世界不过就是生物的载体，生存下去的一个场所，充满真意的世界其实是我们每个人内在的小世界。这是我们需要*惯的第一点。
——人生中的舍弃与坚守作文议论文800字（精选十篇）
夕阳西下，暮光袭窗。那年初春，我、我的爸爸、我的妈妈走进公园。
我伏在妈妈的背上，时不时拨弄着妈妈的头发，两只小脚吊着晃来晃去。妈妈脸上始终露出会心的微笑，干裂的嘴唇仍努力地勾出一条完美的曲线。爸爸提着一辆自行车走的沉稳而有力。
春风温暖而柔和，小鸟成群结队的在树林间穿梭。我那年还小，只是每天看大人们骑，心里想着骑车肯定很酷。便萌发了学骑自行车的念头。我从爸爸手中把自行车“夺”来，急于往上一坐就骑。只听得“嘭”一声，我应声摔倒。爸爸笑着对我说：“孩子，学骑车可不是能一口吃个大胖子的。要经过很多次的练*，还要有一颗脚踏实地、持之以恒的心啊”。
纵使摔跤也挡不住好奇、兴奋的我。这次我小心翼翼的坐稳扶紧车把，刚骑了几米，车把又晃动起来，我双脚就在快要摔倒的时候提前立在了地上。接着又试了几次总是晃荡不稳，我有些泪丧想放弃。爸爸看出了我的心思向我肯定的点头，妈妈在旁边为我竖起了大拇指。一想到爸爸的话，一看到妈妈为我加油鼓劲儿，我咬了咬牙毅然坚持的跨上了自行车，在心里默默地对自己说，“不能怕摔倒，不能老是用脚支在地上，要掌握*衡反复练，要摔就摔吧否则永远也学不会”。就这样一直坚持到天黑，围着公园空旷场地转了无数个圈圈，也不知摔了多少次，我的眼框总是湿湿的，经历了别人无法想象的痛，却被爸爸妈妈的爱陪伴包围着，四岁的我终于成功的学会了骑自行车。
每每想起那年那天下午，我历历在目，不由得感慨万千。也正是因此让我在今后的每一场跑步中全力以赴，让我学会做任何事，要坚持才能取得成功。让我坚信“勤能补拙”四个字。
公园里的小鸟叽叽喳喳地从一个枝头飞到另一个枝头。它们不畏风雨，是为了总有一天能飞上蓝天。所以开始享受坚持吧！每一次受挫后重新来过，会让你的人生从此变得不同；坚持不放弃，前途才会一片光明。
当我们在梦想的路上，感到遥不可及，寂寞无依时，我们应在心里默念一声：“再坚持一下，因为胜利就在前方”。
如果说坚持是一种品质，那么学会放弃就是一种智慧。
人世间，很多事需要坚持到底，很多事则需要放弃。盲目的坚持不如放弃，轻易的放弃不如坚持。
想必大家都知道一个名为《皇帝的新衣》这个故事吧！这就是“盲目的坚持不如放弃”的典型事例。愚蠢的皇帝明明知道自己没有穿衣服，还坚持举行完**大典，这不是自欺欺人[注: 欺骗自己，也欺骗别人。]吗？
与其坚持，不如放弃。这又牵扯到智商的问题，如果不听信谗言，由独立思考的大脑，明辨是非[注: 分清楚是和非、正确和错误。]的能力，就不至于落到这个下场。所以人们说放弃是一种智慧。
“轻易放弃不如坚持”《小溪与礁石》就告诉我们这个道理。小溪每日都在跳跃着前进，礁石骂他是个疯疯癫癫的野丫头。天天流来流去，最后的归路是令自己也分不清自己身影的大海。礁石突兀，应人瞩目，不可磨灭[注: 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。]，永远是生活在太阳的光辉下的。小溪笑了笑，难道你就永远是这个样子吗？难道什么都消灭不了你？我倒要试试。于是他为了天下小溪的尊严向礁石挑战：终会有一天，我要将礁石磨*。礁石嘲笑他，接受了挑战。从此以后，小溪日日夜夜的冲击礁石，宁愿被礁石碰伤额头，刺穿胸膛，豪不放弃，坚持……
终于有一天，礁石变得光溜溜。顿时，嘲笑过溪水，自以为是[注: 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。]的他像个泄了气的皮球，被溪水淹没。小溪为了尊严做无畏的坚持，皇帝为了面子做无为的坚持。如若，小溪当时就让礁石将自己的尊严踩在脚底，他会有扬眉吐气[注: 扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。]的一天吗？如若小溪说大话暂时维护自己的尊严，从此不再履行诺言，那么，他永远只会被礁石嘲笑。
行动证明一切，坚持证明一切。此时，“轻易的放弃不如坚持”的精神才会释放出耀眼的光芒。这种品质才会被人称为“品质”。
坚持与放弃，仅在一念之差[注: 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。]，孰轻孰重，自己得把握好！
人生总会面临许多的选择，就像一张卷子，它始终都会有几个选择题，有的十分简单，而有的让我们绞尽脑汁思考。人生中面临的选择很多，有的是高兴的，相反也是有难过的，而且人生中的选择并非是卷子上的选择题，在卷子上做选择题，不会的我们可以不做也可以乱选，反正他不是十分的重要，然而生活中的选择就不一样了，这个选择我们不能不选，而且十分认真地选，选的不好，我们就可能要永远的是失去什么。
我们在秋天的时候，会看到一片一片的叶子从树上掉落下来，这是叶子选择了让风带走它，让它去追逐他的梦想，风就好像是叶子的一道选择，花朵也是一样，在它走向生命终点的时候它选择了落下，这是我想可以用句诗句来形容它;落花不是无情物，化作春泥更护花。花的精神是值得我们学*的，它做出了正确的选择。
假如在深夜里，正在做一道很难的题的你，而且你很想马上睡觉，然而你有很想把这道题做出来了在睡觉，这时你就会面临选择是继续做了，还是去睡觉，继续做，你最中就有可能把这道题做出正确的答案来，而且你还会学会坚持，有了这坚持的心，以后许多的问题都有可能解决掉，同时，如果你选择了放弃，去睡你的大觉，你在睡的时候可能会感觉，还是睡觉好啊，做什么题啊。同时，恭喜你、你也学到了一种名叫懦弱的东西，在你以后面临选择的时候，你同样会选择放弃，因为你已经学会了懦弱，不因为别的。
我想在面临选择的时候，我们应该要做出最准确的选择，不要因为匆忙的选择而让我们在后面的日子里面后悔，后悔没有好好的选择，因为那时已经来不及了，时间不可能因为你一个人而倒着走。
还有做事要懂得坚持，不要轻易就去放弃，可能坚持会让你痛苦，放弃会让你感到很轻松。很多时候，坚持和放弃就在你的一个判断之中，选择了坚持就会让我们人生更加的满意，就像彩虹只有在风雨过后才会出现，反之，学会了放弃，就让我们学会了懦弱，在未来的选择面前，我们就会没有勇气去面对那些选择。
坚持总是先苦后甜的，而放弃则就是先甜后苦。
在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——巴尔扎克。
在人生长途中，我们常常要做出一些选择。选择安然度日或是坚持奋斗？选择安逸地生活或是刺激的冒险？每个选项听上去都很诱人，只可惜人生不是多选题，所以我们都要学会放弃。
一九六三年，十七岁的少年比尔?克林顿在白宫玫瑰园里见到总统时，心里冒出了个疯狂的念头：我要做白宫的主人。于是此后他连续三次放弃去华盛顿就职的机会，每天辛勒工作，跑遍全州每个小镇的每个地方。后来他决定竞选州检察长。他成功了，成为了美国史上最年轻的州长，并五次连任。最后，从未“混”过华盛顿政坛的克林顿经过自己的不懈努力终于成为了白宫的主人。如果克林顿一开始就去了华盛顿，也许他就不会有后来的成就了。正因为他放弃了去华盛顿，才攒下了丰富的政治资本，成为了总统。学会放弃，成就了另一种拥有！
1973年，比尔.盖茨考进了哈佛大学。在大学三年级的时候，他放弃继续进修的机会，把精力全都投入到微软公司。如今计算机已经成为了每个家庭每个工作室最重要的工具，而微软公司更将电脑软件改进成简单易用的辅助工具。比尔?盖茨也因此成为了亿万富翁。比尔?盖茨虽然放弃了大学学业，但他得到一个软件帝国。如果他没有果断退学，他很可能就会错失了这个机会。学会放弃，才能抓稳时机！
第二次世界大战中，英法联军为了在德国围攻下保存实力，于是避开了德国精锐部队，进行了一次战略的大撤退。可以说如果没有这次撤退保存下来的实力，会直接影响到二战后面的战局，历史也将被改写。毫无疑问，这个战略决定是数名联军统领深思熟虑的结果，也是一个明智的决定。为应对德国变化多端的战术，适当地作出一定的让步，保存实力，以退为进，这才是有利于当时局势的最佳战略！而其后二战的胜利就是最好的证明。学会放弃，才能看到光明的未来！
在人生的路上我们要向像巴尔扎克口中的船长一样，在适当的时候要学会放弃笨重的货物，减轻船的重量。只有学会放弃，才能让我们在人生的旅途中顺利成长，才能让人生之舟更好地在生活的风暴中自如地航行！
雨燕放弃了温暖的巢穴，而最终学会了飞翔;苍鹰坚持了自己的信念，却最终飞上了苍穹。
蝉因放弃了那身坚实的躯壳，才长出了轻盈的双翅;贝壳坚持了砂子的痛苦，才孕育出了倾国倾城的晶莹光泽。
梅花因放弃了春天的阳光灿烂，才成就了傲立枝头、香飘万里的英姿;胡杨因坚持了自己的岗位，才创造了“死后三年不倒，倒了百年不腐”的神话。
放弃抑或坚持?我开始疑惑。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”一位悠然的雅士，在梅子黄时淅淅沥沥的夜雨中，静听蛙声一片，抚弄棋子，在跳动的烛光中静候友人的对弈。他放弃了功名利禄，升官发财，却因此成就了自己的梦想，让自己的名字于滔滔长水中经久不衰。
放弃，或许是一个不错的选择。
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”一位高贵的文人，在秋高气爽的季节，在南山下，悠然自得的采着菊花，于抬头的刹那间望见了菊花，那美妙之景便辉映于他的诗文。他本是一名官员，因坚守高尚的节操，而不愿与世俗同流合污，最终选择了归隐于山林，但他的诗作也从此开始大放光彩。
有时候，努力坚持下去也会成功。
我不禁又一次疑惑起来，我到底该如何选择?
“其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”一代诗人、政治家屈原，为我解读了心中的疑惑。为了楚国百姓，为了楚国的未来，他一次次的向君主进谏。为此，他一次又一次被流放。为了坚持自己的理想，坚持自己的信念，他放弃了自己的生命，但他最终却赢得整个民族的敬仰，端午节更是他曾经存在的象征。
噢，我明白了，有时候，你放弃了一个选择，其实你也因此坚持了你的另一个选择;有时候，你坚持了你的一个梦想，与此同时，你也必须放弃你的另一个选择;但更多的时候，放弃或坚持就如同一支梢头的并蒂花，缺谁都不行。
语言放弃了温暖舒适的巢穴，而选择了坚持自己学飞的信念;苍鹰坚持自己飞翔的信念，而放弃了安逸的生活。
蝉放弃了那身坚硬的躯壳，而选择了轻盈的双翅;贝壳坚持了砂子的磨砺，却放弃了闲适的生活。
梅花放弃了春天的阳光灿烂，而选择了坚持自己的节操;胡杨坚持了自己的岗位，而放弃了花香四溢的生活环境。
坚持就是放弃，放弃即为坚持!
当所有人都想流泪，我只有一条路——微笑。每次强忍微笑，跟自己说哭没用。
当所有人都想放弃，我只有一条路——坚持。每次咬牙坚持，跟自己说下一秒就好。
当所有人都想变得软弱，我只有一条路——坚强。每次假装坚强，跟自己说没什么大不了。
在这个世界里，我只是它的一小小小部分。不过在我的青春里，在我的世界里，我是主角。我是一位舞者，是一位学者，是家里的希望，是社会的一员，也是中国人的*凡者。我没有像杨丽萍老师那样光彩夺目，没有像哥哥姐姐可以那样考上哪里哪里，读书多棒多棒，也没有为国家真真正正的效力过。我就是一个普普通通的人，但我依然在为自己努力，为自己的青春而奋斗。因为我有梦，它在我内心深处，在萌芽，在生长着——
不是每辆车到了山前都会有路，不是每条船到了桥头都会直，也不是每个人在山重水复疑无路之后都能看到柳暗花明又一春，在这个世界上幸运的人毕竟少，人可以活在梦境中，但必须在现实中生存。我只有靠着自己一点一点的去努力，不需要同情，不需要帮助。
我知道我慢慢长大，以后的路将更加艰难，也许我会因为某些原因放弃梦想，又或许因为必须面对现实而把它丢在一边。就算这样，我还是会一直寻找前进的动力，重新积累勇气，我相信总有一天我会像杜甫说的那样“会当凌绝顶，一览众山小。”为自己的努力和勇气而自豪——
我想写一封给未来的信件，告诉她要努力，不要向现在一样懦弱。可是我错了，未来掌握在现在的手中。昨天过去了，明天还未到达。不要为以前感到后悔，不要为未来做计划，而是为此时此刻的行为负责。
在跳舞的时候，会有很多伤，我也想过要放弃……“我真的要放弃吗？”我经常这样问自己。或许我马上会答“当然”，不过我还是不能放弃，我知道自己会因没有放弃而换来的成果开心。
别放弃好吗？我要做最坚强的那位，你可以吗？
我的人生或许会和别人一样朴素，但是我的精神和别人不一样。虽然我并不完美，我却无怨无悔，因为总有那么一个人会记得——那个青春有一个人在尽心尽力的努力，总有那么一个人会记得——那个岁月，有一张坚持不懈的面孔。
我想说——我的青春我的岁月都是属于我的那份精彩。
“坚持就是胜利。”对于做事三分钟热度的我来说，这是一个难以完成的艰巨任务，但是，为了我的未来，我必须努力！
小时候的我体弱多病，经常去医院就诊，医院里面的许多医生护士我甚至都能直接叫出名字来。六年级的时候，为了不给自己留遗憾，我报了校运会的400米。
那一天，是我印象最深刻的一天，随着裁判的一声枪响，我和其他选手迅速跑了出去，如同子弹一般像终点飞奔而去。虽然我在一开始速度不如别人快，但胜在我能持久，一点一点，随着时间的推移，我与其他选手的距离也越来越短。可是，多年病痛的身体可经不起我这么折腾，虽然距离已经很短了，但我却已经筋疲力尽，速度越来越慢。风在为我加油，云在为我打气，就连脚下的赛道也在提醒我：比赛还没结束呢！终于，我咬咬牙，用尽全身力气冲过了终点。那一次，我挑战失败了，永不放弃的困难深深地铭刻在了我的心中，我不禁对着苍天问道：“我，真的行吗？”
时间到现在，在奥数班里，老师发下试卷进行期中考试，课室白色的墙壁如同寒冷的冰块，让人喘不过气来。耳边是沙沙的写字声，眼前是晦涩难懂的奥数题，我的大脑飞速运着，可也无济于事，我感到了一丝无力：我真的能做完吗？
就在这时，上一次挑战失败的那一幕幕重新出现在眼前，那个问题也重新出现在我的眼前。天使和恶魔将两种选择摆在了我的面前：继续坚持或就此放弃。
谁甘心失败？为了胜利，大不了我就和它拼命。想到这里，原本已经准备好休息的笔又被我拉上了试卷，一个个***数字飞快地闪动着，仿佛就像五线谱上的音符，等到我写完之际，就是它成曲之时。时间一分一秒过去，我的眼睛开始变得模糊不清，虚弱感也越来越强。
“要不就此放弃吧，机会还有的是。”恶魔抓住机会，对我说道。
“我想休息，但不是现在。”我心中顿生一份警醒，坚守信念，继续做题，直到铃声打响。
虽然最后的成绩不算太理想，却带给了我一丝愉悦，我终于成功了！
坚持就是胜利，就算局势再不乐观，也不能轻易放弃，因为如果你放弃了，你就彻底失败了，但是你坚持下去，你还有胜利的可能。这就是我，一个永不放弃的人。
坚持还是放弃，这是个问题。--题记
生活中常常会遇到很多选择，其中有一类就是关于坚持与放弃的，在小的时候，我们被灌输的全部都是坚持，以及一系列人物因坚持而成功的。可是随着年龄的增长以及阅历的加深，我们又会不禁想到：为什么不能放弃呢？
坚持固然可贵，但放弃也不一定是意志不坚定的表现。放弃也是一种美，放弃也是一种美德，放弃也是一种潇洒，放弃也是一种精神。
这个世界上任何事物都不能被过分地强调应用，过分的坚持就会变成固执，学会放弃就是固执的调合剂，使之不再固执。
放弃是一种美德。著名的表演艺术家赵丽蓉曾经在春节联欢晚会上大获成功，在另一次春节晚会中，当她得知自己的节目与别人的节目在安排上有冲突时，便主动要求辞戏，令当时的导演感动不已：许多人拼命地削尖了脑袋往春节联欢晚会里挤，可她却做出了放弃！以她的名望，只要她愿意，安排什么节目都行，这是一种多么可贵的美德！
——坚守的议论文通用5篇
有一种行为叫坚守，在坚守时总会映射出自己的身影，坚守的身影是美丽的。
——题记
为纯洁坚守的身影
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自古以来便被誉为“仙子”与“纯洁化身”。可又有几人知道百合也同样、甚至比她更纯洁呢？有人说她“体弱多病”，因为她感染病菌后，几天内便会枯萎。可在我开来这就是她精神的写照！她不屑沾染肮脏污秽的细菌，她宁可选择死亡来坚守自己的纯洁。单这一点我便认为百合胜过荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”的气节，她的身影洁白无暇，周身散发着柔和但耀眼的光芒。
为爱坚守的身影
丛飞，这位被社会誉为“爱心大使”的歌手已经离开了我们。他虽然已经走了，但他依然感染着社会，感染着每一位炎黄子孙。他本可以过上富裕的生活，可是却资助了178位贫困儿童，为了坚守爱，他付出了巨大的代价：为了坚守爱，他没有一个完整的家庭；为了坚守爱，他过着清贫的生活；为了坚守爱，他向朋友下跪借钱。丛飞让我们懂得了活着的意义，并再一次重温了那句著名的诗句“有的人死了，他还活着。”他的身影仿佛跳动的火焰，那火焰是永不熄灭的，那份博爱正随着火的燃起向四方传播着。
为道坚守的身影
“无，天地之始；有，万物之母。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是何等的胸怀，正是“道”引导的思想让老子包容宇宙奥妙，让他写下这上古第一气数之书——《道德经》，他为存自身之道，大隐于市，舍弃**厚禄，只屈居于卑微的史官。“死生无变于己，而况厉害之端乎！”“道”引导庄子看破了生死，他的文章纵横恣肆，为了坚守道他嘻笑怒骂王爵**。还有那关尹、列子、张宝军……他们的身影永远寄托在“道”上，*于自然，超脱生死，感悟本源。
坚守的身影是美丽的，它散发着耀眼的光芒，它充满着温暖的力量，它处处散发着神秘与自然的气息。它——坚守的身影在我们每个人身上，无论是深是潜，是大是小，是明亮还是黯淡，是伟大还是渺小……它永远是美丽的。
有一种行为叫坚守，在坚守时总会映射出自己的身影，坚守的身影是美丽的。
――题记
为纯洁坚守的身影
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自古以来便被誉为“仙子”与“纯洁化身”。可又有几人知道百合也同样、甚至比她更纯洁呢？有人说她“体弱多病”，因为她感染病菌后，几天内便会枯萎。可在我开来这就是她精神的写照！她不屑沾染肮脏污秽的细菌，她宁可选择死亡来坚守自己的纯洁。单这一点我便认为百合胜过荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”的气节，她的身影洁白无暇，周身散发着柔和但耀眼的光芒。
为爱坚守的身影
丛飞，这位被社会誉为“爱心大使”的歌手已经离开了我们。他虽然已经走了，但他依然感染着社会，感染着每一位炎黄子孙。他本可以过上富裕的`生活，可是却资助了178位贫困儿童，为了坚守爱，他付出了巨大的代价：为了坚守爱，他没有一个完整的家庭；为了坚守爱，他过着清贫的生活；为了坚守爱，他向朋友下跪借钱。丛飞让我们懂得了活着的意义，并再一次重温了那句著名的诗句“有的人死了，他还活着。”他的身影仿佛跳动的火焰，那火焰是永不熄灭的，那份博爱正随着火的燃起向四方传播着。
为道坚守的身影
“无，天地之始；有，万物之母。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是何等的胸怀，正是“道”引导的思想让老子包容宇宙奥妙，让他写下这上古第一气数之书――《道德经》，他为存自身之道，大隐于市，舍弃**厚禄，只屈居于卑微的史官。“死生无变于己，而况厉害之端乎！”“道”引导庄子看破了生死，他的文章纵横恣肆，为了坚守道他嘻笑怒骂王爵**。还有那关尹、列子、张宝军……他们的身影永远寄托在“道”上，*于自然，超脱生死，感悟本源。
坚守的身影是美丽的，它散发着耀眼的光芒，它充满着温暖的力量，它处处散发着神秘与自然的气息。它――坚守的身影在我们每个人身上，无论是深是潜，是大是小，是明亮还是黯淡，是伟大还是渺小……它永远是美丽的。
有一种行为叫坚守，在坚守时总会映射出自己的身影，坚守的身影是美丽的。
――题记
为纯洁坚守的身影
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自古以来便被誉为“仙子”与“纯洁化身”。可又有几人知道百合也同样、甚至比她更纯洁呢？有人说她“体弱多病”，因为她感染病菌后，几天内便会枯萎。可在我开来这就是她精神的写照！她不屑沾染肮脏污秽的细菌，她宁可选择死亡来坚守自己的纯洁。单这一点我便认为百合胜过荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”的气节，她的身影洁白无暇，周身散发着柔和但耀眼的光芒。
为爱坚守的身影
丛飞，这位被社会誉为“爱心大使”的歌手已经离开了我们。他虽然已经走了，但他依然感染着社会，感染着每一位炎黄子孙。他本可以过上富裕的生活，可是却资助了178位贫困儿童，为了坚守爱，他付出了巨大的代价：为了坚守爱，他没有一个完整的家庭；为了坚守爱，他过着清贫的生活；为了坚守爱，他向朋友下跪借钱。丛飞让我们懂得了活着的意义，并再一次重温了那句著名的诗句“有的人死了，他还活着。”他的身影仿佛跳动的火焰，那火焰是永不熄灭的，那份博爱正随着火的燃起向四方传播着。
为道坚守的身影
“无，天地之始；有，万物之母。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是何等的胸怀，正是“道”引导的思想让老子包容宇宙奥妙，让他写下这上古第一气数之书――《道德经》，他为存自身之道，大隐于市，舍弃**厚禄，只屈居于卑微的史官。“死生无变于己，而况厉害之端乎！”“道”引导庄子看破了生死，他的文章纵横恣肆，为了坚守道他嘻笑怒骂王爵**。还有那关尹、列子、张宝军……他们的身影永远寄托在“道”上，*于自然，超脱生死，感悟本源。
坚守的身影是美丽的，它散发着耀眼的光芒，它充满着温暖的力量，它处处散发着神秘与自然的气息。它――坚守的身影在我们每个人身上，无论是深是潜，是大是小，是明亮还是黯淡，是伟大还是渺小……它永远是美丽的.。
每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避？是前进，还是退缩？对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。
在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来？
勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因**的阻拦而害怕，而是坚守对科学的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。
毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而且颜料经常滴在他的脸上，他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌？所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢？
坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。
由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧人生。
坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。
在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展；有了坚守追求，自己才会成功；有了坚守信念，我们才能创造辉煌。
坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒！
有一种行为叫坚守，在坚守时总会映射出自己的身影，坚守的身影是美丽的。
——题记
为纯洁坚守的身影
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自古以来便被誉为“仙子”与“纯洁化身”。可又有几人知道百合也同样、甚至比她更纯洁呢？有人说她“体弱多病”，因为她感染病菌后，几天内便会枯萎。可在我开来这就是她精神的写照！她不屑沾染肮脏污秽的细菌，她宁可选择死亡来坚守自己的纯洁。单这一点我便认为百合胜过荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”的气节，她的身影洁白无暇，周身散发着柔和但耀眼的光芒。
为爱坚守的身影
丛飞，这位被社会誉为“爱心大使”的歌手已经离开了我们。他虽然已经走了，但他依然感染着社会，感染着每一位炎黄子孙。他本可以过上富裕的生活，可是却资助了178位贫困儿童，为了坚守爱，他付出了巨大的代价：为了坚守爱，他没有一个完整的'家庭；为了坚守爱，他过着清贫的生活；为了坚守爱，他向朋友下跪借钱。丛飞让我们懂得了活着的意义，并再一次重温了那句著名的诗句“有的人死了，他还活着。”他的身影仿佛跳动的火焰，那火焰是永不熄灭的，那份博爱正随着火的燃起向四方传播着。
为道坚守的身影
“无，天地之始；有，万物之母。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是何等的胸怀，正是“道”引导的思想让老子包容宇宙奥妙，让他写下这上古第一气数之书——《道德经》，他为存自身之道，大隐于市，舍弃**厚禄，只屈居于卑微的史官。“死生无变于己，而况厉害之端乎！”“道”引导庄子看破了生死，他的文章纵横恣肆，为了坚守道他嘻笑怒骂王爵**。还有那关尹、列子、张宝军……他们的身影永远寄托在“道”上，*于自然，超脱生死，感悟本源。
坚守的身影是美丽的，它散发着耀眼的光芒，它充满着温暖的力量，它处处散发着神秘与自然的气息。它——坚守的身影在我们每个人身上，无论是深是潜，是大是小，是明亮还是黯淡，是伟大还是渺小……它永远是美丽的。
