“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
问天真的孩子幸福在哪里，他们会说幸福是和他们的同伴一起快乐地玩耍。
问孩子般的青少年幸福在哪里，他们会说，幸福在电子游戏或小吃中。
问有抱负的年轻人幸福在哪里，他们会说当他们努力工作和职业进步时，幸福就在成就感中。
问成熟稳重的中年人幸福在哪里，他们会说幸福是在完成一天的工作后与妻子和孩子共度的时光。
问那些经历过各种幸福的老人，他们会说，幸福在你心中，幸福在你眼中。
从哲学上讲，要探索物质的本质，不能简单地探索物质的生动特征，而应该从这类事物中探索最普遍的规律和最普遍的本质。因此，从我上面列出的一系列答案中，我们将探索真正的幸福在哪里。
回顾这些答案，不难发现幸福来自生活。不同的人对生活和幸福有不同的理解。你有什么样的人生观、世界观和价值观，你有什么不同的感受。还有一个决定性因素，那就是经验。你不能否认孩子的观点，即快乐是和他的同伴一起快乐地玩耍，就像你不能肯定老人的看法是正确的一样。因为与老年人相比，儿童的经历只是沧海一粟。唯一可以用来确定的是，幸福来自生活，来自你内心满意的东西，来自你满意的东西，来自你感觉良好的所有东西。
陶渊明认为幸福在于“东篱下采菊，悠然见南山”。他缺乏名望和财富，不与他人合作是他的幸福。
“能持雕弓如满月，望西北，射天狼”是苏轼的幸福，但“鬓角白发添愁”和他为朝廷效力的愿望终于落空了。
“枯藤、老树、昏暗的乌鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马、夕阳、天涯伤心人”是马致远回到家乡后最大的幸福。但是，独自一人，牵着一匹瘦马，在夕阳下，我感到孤独的忧郁。
幸福在哪里？幸福在你的眼里，幸福在你的心里。你控制你对生活的理解、你的“三种观点”、你的“经历”和你的内心。只要你在那个时候想起它，并且你的嘴角微微上扬，这就证明你找到了幸福。幸福就在你身边。
我常问妈妈：“幸福在哪里？”妈妈说：“幸福在于进步。”我又问爸爸，爸爸说：“幸福在工作里。”我说：“幸福在于分享，幸福在家里。”今天，我们观看了电视“开学第一课”。对此，我对幸福又有了新的看法。
“开学第一课”的节目现场中，讲述了这样一个女孩。5岁时，父亲不幸因车祸离世，母亲便将孟佩杰转送给刘芳英抚养。然而，这样的幸福只持续了三年。她8岁时，养母亲因病而卧床不起，最后养父也远走高飞。孟佩杰每天帮养母换衣服，练*抬腿，学*弯腰、起床。她还学会了做饭，学会了洗衣服，学会扫地买菜。她那弱小的身躯，竟还要支撑母亲那150斤的体重。那是多么重的体重啊，相当于10个书包的重量，甚至还不止！可她却依然留在养母身边，不离不弃，守护了整整13年。
现场，母亲还讲了一件令人感动的事，有人请孟佩杰去吃肯德基，她说：“阿姆，我喜欢拿回家里慢慢吃。”可结果到了家里，她却对母亲撒谎：“我吃得太饱了，连看都不想看了！”结果，母亲听信了她的话，一口将肯德基吃光了，而她在一旁笑了。上大学后，她一边上学一边独自照顾母亲的生活起居。她还在附*租了一个小房子，每天放学都早早地回家，照顾母亲。
全场的人一下子怔住了，我是思绪万千。虽然现实中的她们是不幸的，但尽管如此，孟佩杰却表示，自己最大的幸福就是希望妈妈能健健康康、快乐长寿。懂得感恩且把养母的幸福看成是自己的幸福，这无疑是另一种幸福。这是爱，是因心存感恩，心存人间大爱带来的幸福！无疑，我也是幸福的，爸爸妈妈为了我的学*，为了我的将来努力工作。外婆打理家务，每天都及时地来接我，我想这就是我的幸福吧！所以我更应该好好上学，天天向上，来报答父母。幸福布道者泰勒说过：“幸福，应该是快乐和意义的结合。但他的幸福不是武林秘笈，不会让你听过后就突飞猛进，追寻快乐需要勤奋的实践和努力。”是啊！就让我们用双手创造出属于自己的幸福吧！
幸福在哪里？幸福就在我们的身旁，在我们的周围。故事里的小狗想找尾巴上的幸福，可它怎么也找不到。其实它不用刻意地去寻找，有一句老话说的好：“身在福中不知福。”顺其自然，幸福或许就在你身边，只是你还没发现。
我最大的幸福莫过于看书，只要手中一有书，我觉得幸福就围绕在我的四周，簇拥着我，使我心里非常温暖。小时候上大班，我就开始享受这种读书的幸福感了。所以只要我一放学，我就要吵着要妈妈带我去图书馆享受这种幸福。在那儿，我一捧起书，就感觉非常幸福，一股满足感灌满全身。上学了，我开始看老师推荐的书，书就像磁石一样吸引着我，让我无时无刻地想捧着它，捧着它，就丢不了幸福。记得有一次我看一本名叫《淘气包埃米尔》的书时，我的情绪随着主人公的情绪而波动。当艾米尔的妹妹被艾米尔挂到了旗杆上，我禁不住捧腹大笑。当他被关到小屋子里时，我禁不住黯然悲伤……此时此刻，我觉得沉浸在书里是我最幸福的时光。
而妈妈的幸福是挑选衣服。妈妈挑选衣服时，笑容就会像花朵一样在嘴边绽开，像我看书时一样幸福。一件件绚丽多姿的衣服映入她眼帘，她非常满足于那时的感觉，对她来说，这就是一场视觉的盛宴。妈妈常说：“我的幸福不在买衣服的时候，而在挑选衣服的时候，选中心仪的衣服时，会有一种特别的成就感。”她的脸上还会散发异常的光芒。
爸爸的幸福莫过于全家人健健康康**安安了。记得有一年，好像是2013年，爷爷病得厉害，发了40°的高烧，那一夜，走路都走不稳，全家人都急得像热锅上的蚂蚁，更别说爸爸了，天天都带爷爷上这家医院上那家医院，第三天晚上，爷爷终于退烧了，爸爸履行了我和妈妈对她的诺言。带我们去北京玩，到了宾馆，爸爸还是不放心，时时刻刻想着爷爷，每天都打电话向爷爷问好，听到爷爷的病情一天天好转。爸爸的嘴角又溢出了幸福的笑容……
幸福在哪里？它一直包围着我们，只要你用心去留意，去发现，幸福无处不在……
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的'，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动*人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动*人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们的幸福。帮助他人，何尝不幸福?
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
——幸福从何而来议论文10篇
“幸福”一词我们都对它很熟悉。同样我们每个人都拥有着不同的幸福。有人会说我的钱比他人得多，我就感到幸福；动物们有美味的食物吃，它们就感到幸福的存在；植物们有着温暖的阳光伴随着，它们就感到幸福的存在感。但是我觉得幸福是充满关爱与快乐的，就像是我帮助了他人，就感到幸福的存在感。
我感受到幸福，因为我感受到妈妈对我的爱。记得小时，我参加数学竞赛的前一天晚上，我紧张的之翻开书本不停地复*，眼睛不停的看着书本，看着都快成了监视录像机了，手不停地翻着书本，手也慢慢地麻木起来，就连抬起来的力也没了，头发乱成了想一个狮子头，桌子乱的快变成垃圾岗一样乱啊！这时，我好像有回到小时做宝宝的时候，那个熟悉的身影有呈现在我的眼前，她走上前来拥抱了我一下，用温柔的声音对我说：“孩子，加油！”她发出的味道是那样的香啊！那香比花的香味还要浓一百倍。让我难以忘怀啊！回忆起，我好像又闻到了那个让我难以忘怀的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。
我感受到了幸福，因为我感受到动物给我们的关爱与快乐。记得小时，我与邻居小孩追逐的时候，不小心摔跤了。我大哭起来，那泪水如瀑布一样的流下来，那声音像是小猫在尖叫，眼睛红红的，像是给人打了一拳。膝盖上鲜红的血像榨汁机一样喷射出来，痛得我比做手术还要痛。这时，我家养德小白看见了。它给我表演起来，首先上演了孙悟空翻跟斗，它滚啊滚仿佛成了足球在球场上演了一场精彩的球赛。再来一个令空旋转，仿佛像是一只会跳芭蕾舞蹈的小狗，穿着一件白色的裙子，真优雅。看得我们笑容如百合花一样纯洁，眼睛眯成了一条不到1毫米的细丝。虽然我们快乐，但是小白累的.气喘吁吁，满头大汗。我感到了关爱的力量是如此般得大，这时我不敢到痛苦的存在，只有快乐在存在的我的心情与生命之中。
我感受到幸福，因为我感受到了清洁工人的辛苦与与乐于助人的心。每天清晨每当我们上班上学时，我们都可以看到一个熟悉的身影，那就是清洁工人的身影，他们无论是风沙还是风雨，无论是炎热还是寒冷，他们都会守护自己的岗位。记得一次，那是一个暴风雨的夜里，外面响起了演奏的声音，雨儿像沙锤一样“沙。沙。沙”的响着，雷公公正在天边打着大鼓，闪电哥哥正忙着指挥，一阵阵的音乐声扑入我的耳帘。突然“叮。叮。叮”的声音让我看见了她的身影，清洁工人左手拿着垃圾，头上滴着雨水，挨家挨户的收垃圾。我感到了幸福，因为她不求回报天天为人们服务，每天为广州城洗澡，他们真像是广州城的妈妈啊！
幸福真是随时可见，它就像是一个会走路的影子带给全世界的人幸福，让大人露出甜美的笑容；让小孩子露出如百合花一样纯洁的笑容；让老人露出连牙齿都掉的笑容；让地球充满笑意。
什么是幸福？
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的`小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来？
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”；，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
打小我就在想这个问题，后来父母告诉我考个好的大学，找个好工作。那时你就会知道幸福的滋味了!于是“考个好的大学，找个好工作”就是我对幸福的全部理解。但随着年龄的增长，我对“幸福”又有了新的认识-----
“下个月期中考试!”班主任的话犹如一颗炸弹在教室里炸开!
“哇!又考啊!才过了月考的!”
“我都被‘考’焦了!”
“还让人活吗?”
……
同学们你一言我一语，发这牢骚，发泄着心中的怨气!我也怀有一份恐惧。因为在刚过不久的月考中我考得一塌糊涂!
“完了!月考都考得这么烂!期中考试只好坐以待毙了。”真有一种“人为刀俎，我为鱼肉”的感觉。
“希望大家沉着应战!上次月考不行的，争取在这次期中考试中打一个翻胜仗!”
班主任一*话如一缕阳光射进我的心里，让我“豁然开朗”!打一个翻胜仗。不还有一个月的时间嘛!一个月内拼命的学!不信就翻不了身!
决心已下!立即投入到“拼命学”的运动中，不求废寝忘食，但也做到分秒必争!早上起床将英语读他个半小时，中午将数学做他个十几题，晚上先总结后积累再去拼搏!课后休息时间更是被“充公了”。
“嗨!打球去!”
“没空!要背单词了!”
甲同学一脸的惊愕。
“又出新游戏了!一起去试一下!”
“我要做题，不陪你了!”
留下满脸挂着问号的乙同学，我冲向教室。
……
经过一个月的努力，期中考试中我终于如愿以偿翻了个身!在众人惊异的目光中我感到一种“异样”的感觉。没错!这种感觉就是幸福的感觉!幸福就是这种滋味!一番努力奋斗后收到的不光是成绩还有幸福!幸福就是努力奋斗的回报!
什么是幸福？
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来？
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”；，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
贪婪的人，坐在门槛上遥望天空：“幸福啊，就是华丽一转身，顿时拥有了面包、马车、城堡……天下为我所有，即为幸福。”
知足的人，站在山顶上笑对夕阳：“幸福啊，就是登上山顶，享受夕阳染红天幕的那一刻，每天看到太阳，是我的幸福。”
幸福从何而来？偶地想起艾青诗人的话，“请问开花的大地，请问解冻的河流……”我想说，幸福很简单，幸福从知足中来。知足者常乐。
知足是诗人挥笔泼墨的江湖。让我们转换时空，看一看那些尔虞我乍的官场中挣脱出来的潇洒风流吧！去他个权与利，有酒有明月，夫复何求？我国古代著名诗人李白，赐金放还并没有使他心情郁闷，借酒消愁，取而代之，他游览名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侣。他仰天大笑出门去，向世人宣告：我辈不是蓬蒿人。可是，为后人留下了许多千古绝唱。陶渊明归园田居亦从日出而作，日落而息中寻得人生的幸福。
知足是见证奇迹的魔术师。两位年过半百的老伯一天到同一家医院的健康检查。由于医院的疏忽，两人的检查报告弄反了，当得知自己身患不治之症的老伯整天精神抑郁，无病**，一夜之间头发全白，当得知自己身体健康的老伯每天心情愉悦，钓鱼、下棋、跑步……都是他每日的功课，正因为他知足，享受有阳光的每一天，他的病最终无条件被老天收回，另一位老伯情况如何，便不得而知了？
知足是寻找爱的指南针。人常说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”这不正反应了当代儿女对待父母的态度如何冷漠吗？与之千差万别的，同样是90后少年，同样作为子女，他却作出了令众人称赞的孝举。家庭贫困的他，自食其力念完高中，考上理想大学，他毅然决定背着双目失明的母亲踏入大学，对于他来说，与母亲在一起的快乐就是幸福。
诗人的幸福，一壶酒，一轮残月，足矣。老人的幸福，健康，拥有阳光，足矣。儿女的幸福，和父母一起回忆曾经，把握现在，展望未来，有爱的陪伴与呵护，足矣。幸福从何而来？我说，知足即可。不要把黄金当作梦想，用真诚满足的心去善待人生，踏踏实实走好每一步，用脚印去召唤幸福。
幸福来敲门，静悄悄，大地开花，冰河解冻，幸福的主人此时笑了，笑得烂漫……
幸福在哪里？
幸福在闪光的团徽里。带着几分欣慰、几分自豪站在团旗下。嗬！年轻的心似春风中的旷野，散发着勃勃的生气。昔日的付出与努力都融进这小小的团徽中，它意味着我们在成熟在长大。我们激动，我们欣喜，我们感受到了青春更轻劲有力的号令：“努力、奋进、活出青春特有的风采！”这就是幸福——洒脱上进的幸福。
幸福在哪里？
幸福在朋友的眼睛里。在前进的道路上，我们需要朋友。失意时，有朋友温馨的话语和真诚的目光，是你的心不再孤独，不再漂泊。成功时，有朋友发自内心的祝福和鼓励的目光，使你的心更坚强地去面对明天的挑战。当你向朋友道歉时，朋友的眼睛能折射出宽容与理解的目光，使彼此之间的友谊更加坚韧，更加挺拔，经得住人生路上的风吹雨打。这就是幸福——纯洁、真挚的幸福。
幸福在哪里？幸福在博大的书海里。我们从那儿获得理智，获得新生。他充实了我们原本幼稚、单薄的人生。于是茹毛饮血的时代被淘汰，载着人类伟大理想的卫星飞入太空。书成了人的生命，它改造了一个荒芜的从前，描绘了一个绚丽的今天。这就是幸福——带着创新的幸福。
幸福在哪里？
幸福在晶莹的汗水里。勤劳的人们用汗水浇灌了荒凉的大地，出现了百花争艳、稻田万顷的神州。坚强勇敢的人们用汗水换回了金灿灿的奖牌，让振奋人心的《义勇军进行曲》在世界各国人民的耳边响亮地奏起，这串串汗水是我们*人不屈灵魂的化身。还有一些无私的人们，他们用汗水哺育了祖国明天的白杨，把毕生的精力投入了这份工作。当白杨长大，挺直腰板，支撑起东方更灿烂的明天时，他们沉浸在喜悦与欣慰之中。这就是幸福——奉献自己与顽强打拼之中。
幸福在哪里？
幸福在为了理想的奋斗中。理想是生命中的一颗启明星，奋斗的脚步是摘取明星的云梯。我们没有时间去享乐，更没有时间去徘徊，我们必须和时间赛跑。我们的理想和祖国的血脉是连通的，前辈为我们创造了今天，我们要为祖国创造一个明天。年轻的我们，今天是幸福的，明天未知的幸福在等着我们去开拓。是的，这也是幸福——进取崇高的幸福。
幸福在哪里？它无处不在，但只有上进心，努力的人才会拥有它！
幸福，一向以来都被人们所追求。有些人可能会埋怨：每一天被沉重的书包压着，被父母整日唠叨着，更要被各种烦恼纠缠着，人们甚至会发出疑问：幸福在哪里有人说幸福就在身边。幸福真的在我身边过去我不相信，我曾哀叹：我没有遗忘幸福，可幸福却遗忘了我。此刻我明白，只要你用心去体会，你就会发现幸福，幸福就在身边。
幸福就在我们身边，我们没感觉是因为它在就身边。拥有哗哗的自来水也算幸福吗撒哈拉沙漠的人最清楚；拥有三天光明是幸福吗海伦凯勒会告诉你；能够听到潺潺的流水、簌簌落叶、清脆莺啼也是幸福贝多芬会让你坚信；甚至，爸爸的训斥、妈妈的唠叨也是幸福，当你远离家的时候你就会明白幸福来来去去犹如旋转的灯塔上部的灯光，忽明忽暗，当它乍然亮起的时候会给你无限惊喜，而若长期处于灯光之下，你就会无动于衷。拥有灯光的我们可曾想过，那些没有电灯的山区孩童对灯光的渴望。
幸福就在我们身边，我们没感觉是因为它就在身边。有这样一名话：“予人玫瑰，手留余香”意思是说帮忙了别人的人，心中也会感到欢乐。当我们乘坐公交车让座时；当我们带惊惶失措的小朋友过马路时；当我们帮同学解一道难题时；还有哪怕当我们帮家人做一件力所能及的小事时，都会有一股愉悦感涌上心间，这难道不是一种幸福因为我们于人方便，证明自我是个阳光的人，便拥有了幸福。
幸福就在我们身边，我们没感觉是因为它就在身边。当你生病时，同学、教师关心的话语，家人无微不至的照顾，不就是一种幸福吗当你考试失败时，教师的鼓励，不就是一种幸福吗当你快欢乐乐的过完一天，等待着明天的到来的时候，不就是一种幸福吗
幸福是一种感受，它源于生活，它在我们就身边，它需要我们用心去感受！
我们是幸福的，可总有些人不明白幸福就在身边。
幸福是永无止境的，它需要我们去争取。我们应当学会创造幸福、拥有幸福、感受幸福。
问天真的孩子幸福在哪里，他们会说幸福是和他们的同伴一起快乐地玩耍。
问孩子般的青少年幸福在哪里，他们会说，幸福在电子游戏或小吃中。
问有抱负的年轻人幸福在哪里，他们会说当他们努力工作和职业进步时，幸福就在成就感中。
问成熟稳重的中年人幸福在哪里，他们会说幸福是在完成一天的工作后与妻子和孩子共度的时光。
问那些经历过各种幸福的老人，他们会说，幸福在你心中，幸福在你眼中。
从哲学上讲，要探索物质的本质，不能简单地探索物质的生动特征，而应该从这类事物中探索最普遍的规律和最普遍的本质。因此，从我上面列出的一系列答案中，我们将探索真正的幸福在哪里。
回顾这些答案，不难发现幸福来自生活。不同的人对生活和幸福有不同的理解。你有什么样的人生观、世界观和价值观，你有什么不同的感受。还有一个决定性因素，那就是经验。你不能否认孩子的观点，即快乐是和他的同伴一起快乐地玩耍，就像你不能肯定老人的看法是正确的一样。因为与老年人相比，儿童的经历只是沧海一粟。唯一可以用来确定的是，幸福来自生活，来自你内心满意的东西，来自你满意的东西，来自你感觉良好的所有东西。
陶渊明认为幸福在于“东篱下采菊，悠然见南山”。他缺乏名望和财富，不与他人合作是他的幸福。
“能持雕弓如满月，望西北，射天狼”是苏轼的幸福，但“鬓角白发添愁”和他为朝廷效力的愿望终于落空了。
“枯藤、老树、昏暗的乌鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马、夕阳、天涯伤心人”是马致远回到家乡后最大的幸福。但是，独自一人，牵着一匹瘦马，在夕阳下，我感到孤独的忧郁。
幸福在哪里？幸福在你的眼里，幸福在你的心里。你控制你对生活的理解、你的“三种观点”、你的“经历”和你的内心。只要你在那个时候想起它，并且你的嘴角微微上扬，这就证明你找到了幸福。幸福就在你身边。
幸福就如一杯茶，只有苦在心中，才能品尝甜美。幸福就如一碗面，给予我温暖和美好。
在我觉得，幸福，就是活着，就是有人爱自己。人生如戏，却无法彩排，每天都是现场直播，最紧要的是活在当下，珍惜现在。有时，我真的幻想时光可以重来一次，带我去寻找自己的幸福，而幸福，就在身边，就是我有一个爱我的爸。
幸福就是亲情，而亲情就是烈酒，饮了就化作思念，不能分离，不能割舍，那一脉是剪不断，扯不开的。
那一晚，我今生难忘。我心痛，但那是幸福的心痛……
我还记得那是快入冬的秋天，我孤独寂寞的在家写着作业，那天下午，我和父亲吵架，因为赌气，他与朋友去离家很*的饭店吃饭，我没有一起，一直在家写作业，可我的肚子太不争气，一会儿就咕咕叫，我仍然没去找他。大约在二十二点，他回来了，我没理他，他却推开我房间的门问：“暄，吃饭了没？”我看了他一眼依旧写着作业，他也没再理我。但从他说话的声音中听出，他又喝酒了。
我忘记过了多长时间，他端来一大碗面，里面还有我爱吃的荷包蛋，当他端到我旁边让我快吃时，我模糊的看到他的手红红的，好像有个小泡。他注意到我，立马把手背起来，冲我笑笑让我快吃，我哦了一声，但此时此刻的我，心有多痛，我哭了，为了不让他看见，我只能立马吃面，可那不争气的眼泪滴答滴答的落在面里，我一个人把整碗面全都吃了，虽然味道咸咸的，心里痛痛的，但我知道，此时此刻的我，是幸福的。
父爱是世界上最伟大的力量，他把无私，最博大，最圣洁的爱沉浸于万物之中，充盈于天地之间。父爱如山，父爱如海，永远都是那样庞大。
我认为，亲情是水，淡淡的，只有用心去品，才会发现其中的滋味。亲情，则是我们最珍贵的情感之一，它无需伪装，无需掩饰，它是我们内心的自然流露。
幸福，就是坚信有人爱我们，就是活在当下，珍惜现在。
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
——幸福从何而来议论文9篇
幸福是什么？对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是唯一纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢？每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊！”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫·纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动*人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗？他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动*人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们最大的幸福。帮助他人，何尝不幸福？
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜！”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的.确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去;高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
什么是幸福?
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静;没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来?
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的;另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太*淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”;*在刑场之上可以激昂演讲;*在*会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄;从隐居修身中得来的.幸福，太*淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太*淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；*在刑场之上可以激昂演讲；*在*会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太*淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"
什么是幸福?高尔基说：幸福只是一种期待。明白的说，幸福就是一种感觉，让人愉快，让人奋斗的动力。然而说来简单，要从何获得这中感觉?幸福不在于你拥有什么或是什么人，而在一你在做什么。
接受是获得幸福的初级方式。一个被赠与糖果的还子是幸福的，应为他接受了礼物，拥有了糖果。我们的生活记忆手他人的影响。东我们能够接受他人的好意，我们就会觉得幸福。
然而，我们并不能实施都感到幸福。发现和体悟生活中的点滴，幸福才会更丰富，更持久。著名做家史铁生青年时候双节残疾，有一段时间他欧美那个苦不已。慢慢的，他试着去关注社会，吧生活的所示用文字记录。他写道：在最*常最琐碎的日子里感悟生活。使得，幸福可以从感悟生活中来。在我们的成长过程中，总有一些点滴滋润着我们，干涉它，感受幸福。
“人只有一种最确凿无疑的幸福——为别人而生活。”列夫·托尔斯泰的这种说法似乎有写不*人情，但却说明了一点：只有通过付出获得的幸福才是最高尚最永久的。太阳是幸福的，因为它光芒四射。海也是幸福的，因为它反射这太阳欢乐的光芒。太阳和海都是在奉献中获得了幸福。
人类只有2种生活，物质生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蜕变，才会拥有精神生活的最高奖赏——幸福。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是，杜甫是幸福的，应为它心系国家，在为国家付出。高咏“我自横刀向天笑，却流感胆量昆仑”时，谭嗣同是幸福的，应为它在为革命献身，为人民付出！就像歌中唱的那样：这是新的呼唤，这是爱的奉献，这是生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，幸福之花处处开遍。”
接受了，我们就融入了暖暖的关怀：感悟了，我们铭记感动;付出了，我们在过程中实现了自己的价值，我们最幸福！愚蠢的人，从远处观望幸福;聪明的人从脚下根植幸福。没个人都是自己幸福的缔造者。让从行动中来！
幸福到底是什么呢?
那就是得到和满足。幸福是温馨的礼物，幸福是绿色的生活，幸福是林间的小路，幸福是远离尘嚣的净土，幸福是自由的跳跃，幸福是不经意之间的感动，幸福是手中的希望，幸福是开满鲜花的原野，幸福是知识的启航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的倾听，幸福也是真诚的分享，幸福是自己的感觉，幸福是勇于攀登，幸福是独立的梦想，幸福是下一步的.欲望，幸福是朋友的关怀，幸福是远远拿不到的一手好牌……
其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在!
在我看来，幸福就是充实又闲适。物质和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到认同，受到尊崇。所谓闲适就是没有外在的压力和内在的紧张，没有恐惧、忐忑不安，能够从容面对生活，能够自主支配生活。
与人分享是幸福的，被人理解是幸福的;爱上一个人是幸福的，被人关爱也是幸福的;有家人的叮咛是幸福的，有朋友的牵挂是幸福的;有健在的父母要你去孝顺是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一个幸福的人，不需要有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他(她)自然朴实，乐观自信，不卑不亢;
做一个幸福的人，或许他没有机会干大事，但他(她)却以饱满的热情和潜心的投入去做每一件小事; 做一个幸福的人，他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执着而又潇洒，真诚而又练达;
做一个幸福的人，他(她)勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，*实而又不断追求人生更高的生命境界。
校园里的幸福在哪里？我在母校——建瓯实小里追寻，它在老师一个鼓励的眼神里，在一声亲切的问候里，在同学们一次热情的支持和帮助里，它还在趣味盎然的游戏里······
记得有一次上数学课，朱老师说要和我们玩一个游戏。我们一个个张大了嘴巴，有的惊愕，有的欢喜，还有的同学甚至掐自己的脸，看看是不是在做梦。我们纷纷猜测朱老师葫芦里卖的是什么药，朱老师似乎看透了我们的心思，在我们期待的眼神中公布了游戏规则：“请同学们报数，报到了3的倍数时，要用击掌表示，如果脱口而出一不小心报出了数字，那就只能淘汰了。”
游戏开始了，同学们都紧张的注视着。老师先报了一个数字：“2”“3……”可怜的小明还没回过神来就触犯了禁忌，只好不情愿地坐了下来，他那苦瓜似的脸透露出失望。教室又开始沸腾起来了，不一会儿又听见唉声叹气的声音，不用说，又有人被淘汰出局了。经过了一番过关斩将，最终只剩下我和小虹了，由小虹先说数字，我暗暗祈祷，别出太难的，“69”！小虹脱口而出，正认真听着的同学们大声叫道：“小虹输了，69是3的倍数！”当老师宣布了获胜者名字时，我自豪地笑了，这是成功的喜悦不正是属于我的幸福吗？下课的铃声敲响了，同学们都还意犹未尽，嚷嚷着这节课怎么过的这么快呢！
校园里的幸福在哪里？我在自己的母校里追寻，啊！它就在扣人心弦的比赛里，在齐心协力的呐喊声里，更在同学们拼搏的汗水里。前不久，学校举办了秋季运动会，最后一天是非运动员的迎面接力赛。裁判老师一声令下，同学们像离弦的箭似的往前冲，不一会儿就轮到了我，我使出浑身解数向前跑，旁边的同学大声地呐喊助威：“加油，加油！”我听了，脚下像生了风一般，更加努力地跑向下一个同学。接力赛过后，老师宣布了班级的名次，第一名，（3）班！我们没有辜负长期以来艰苦的训练。一根小小的木棒，连接的是团结和友爱，演绎的是胜利的喜悦与幸福。
校园里的幸福在哪里？我在自己的母校把你追寻，啊！幸福，你在每一棵绿草上，你在每一朵鲜花里，你在每一张纯真的笑脸上……校园里你无处不在。
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动*人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动*人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们的幸福。帮助他人，何尝不幸福?
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的`，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
——幸福从何而来议论文10篇
“幸福”一词我们都对它很熟悉。同样我们每个人都拥有着不同的幸福。有人会说我的钱比他人得多，我就感到幸福；动物们有美味的食物吃，它们就感到幸福的存在；植物们有着温暖的阳光伴随着，它们就感到幸福的存在感。但是我觉得幸福是充满关爱与快乐的，就像是我帮助了他人，就感到幸福的存在感。
我感受到幸福，因为我感受到妈妈对我的爱。记得小时，我参加数学竞赛的前一天晚上，我紧张的之翻开书本不停地复*，眼睛不停的看着书本，看着都快成了监视录像机了，手不停地翻着书本，手也慢慢地麻木起来，就连抬起来的力也没了，头发乱成了想一个狮子头，桌子乱的快变成垃圾岗一样乱啊！这时，我好像有回到小时做宝宝的时候，那个熟悉的身影有呈现在我的眼前，她走上前来拥抱了我一下，用温柔的声音对我说：“孩子，加油！”她发出的味道是那样的香啊！那香比花的香味还要浓一百倍。让我难以忘怀啊！回忆起，我好像又闻到了那个让我难以忘怀的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。
我感受到了幸福，因为我感受到动物给我们的关爱与快乐。记得小时，我与邻居小孩追逐的时候，不小心摔跤了。我大哭起来，那泪水如瀑布一样的流下来，那声音像是小猫在尖叫，眼睛红红的，像是给人打了一拳。膝盖上鲜红的血像榨汁机一样喷射出来，痛得我比做手术还要痛。这时，我家养德小白看见了。它给我表演起来，首先上演了孙悟空翻跟斗，它滚啊滚仿佛成了足球在球场上演了一场精彩的球赛。再来一个令空旋转，仿佛像是一只会跳芭蕾舞蹈的小狗，穿着一件白色的裙子，真优雅。看得我们笑容如百合花一样纯洁，眼睛眯成了一条不到1毫米的细丝。虽然我们快乐，但是小白累的.气喘吁吁，满头大汗。我感到了关爱的力量是如此般得大，这时我不敢到痛苦的存在，只有快乐在存在的我的心情与生命之中。
我感受到幸福，因为我感受到了清洁工人的辛苦与与乐于助人的心。每天清晨每当我们上班上学时，我们都可以看到一个熟悉的身影，那就是清洁工人的身影，他们无论是风沙还是风雨，无论是炎热还是寒冷，他们都会守护自己的岗位。记得一次，那是一个暴风雨的夜里，外面响起了演奏的声音，雨儿像沙锤一样“沙。沙。沙”的响着，雷公公正在天边打着大鼓，闪电哥哥正忙着指挥，一阵阵的音乐声扑入我的耳帘。突然“叮。叮。叮”的声音让我看见了她的身影，清洁工人左手拿着垃圾，头上滴着雨水，挨家挨户的收垃圾。我感到了幸福，因为她不求回报天天为人们服务，每天为广州城洗澡，他们真像是广州城的妈妈啊！
幸福真是随时可见，它就像是一个会走路的影子带给全世界的人幸福，让大人露出甜美的笑容；让小孩子露出如百合花一样纯洁的笑容；让老人露出连牙齿都掉的笑容；让地球充满笑意。
什么是幸福？
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的`小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来？
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”；，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
打小我就在想这个问题，后来父母告诉我考个好的大学，找个好工作。那时你就会知道幸福的滋味了!于是“考个好的大学，找个好工作”就是我对幸福的全部理解。但随着年龄的增长，我对“幸福”又有了新的认识-----
“下个月期中考试!”班主任的话犹如一颗炸弹在教室里炸开!
“哇!又考啊!才过了月考的!”
“我都被‘考’焦了!”
“还让人活吗?”
……
同学们你一言我一语，发这牢骚，发泄着心中的怨气!我也怀有一份恐惧。因为在刚过不久的月考中我考得一塌糊涂!
“完了!月考都考得这么烂!期中考试只好坐以待毙了。”真有一种“人为刀俎，我为鱼肉”的感觉。
“希望大家沉着应战!上次月考不行的，争取在这次期中考试中打一个翻胜仗!”
班主任一*话如一缕阳光射进我的心里，让我“豁然开朗”!打一个翻胜仗。不还有一个月的时间嘛!一个月内拼命的学!不信就翻不了身!
决心已下!立即投入到“拼命学”的运动中，不求废寝忘食，但也做到分秒必争!早上起床将英语读他个半小时，中午将数学做他个十几题，晚上先总结后积累再去拼搏!课后休息时间更是被“充公了”。
“嗨!打球去!”
“没空!要背单词了!”
甲同学一脸的惊愕。
“又出新游戏了!一起去试一下!”
“我要做题，不陪你了!”
留下满脸挂着问号的乙同学，我冲向教室。
……
经过一个月的努力，期中考试中我终于如愿以偿翻了个身!在众人惊异的目光中我感到一种“异样”的感觉。没错!这种感觉就是幸福的感觉!幸福就是这种滋味!一番努力奋斗后收到的不光是成绩还有幸福!幸福就是努力奋斗的回报!
什么是幸福？
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来？
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”；，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
贪婪的人，坐在门槛上遥望天空：“幸福啊，就是华丽一转身，顿时拥有了面包、马车、城堡……天下为我所有，即为幸福。”
知足的人，站在山顶上笑对夕阳：“幸福啊，就是登上山顶，享受夕阳染红天幕的那一刻，每天看到太阳，是我的幸福。”
幸福从何而来？偶地想起艾青诗人的话，“请问开花的大地，请问解冻的河流……”我想说，幸福很简单，幸福从知足中来。知足者常乐。
知足是诗人挥笔泼墨的江湖。让我们转换时空，看一看那些尔虞我乍的官场中挣脱出来的潇洒风流吧！去他个权与利，有酒有明月，夫复何求？我国古代著名诗人李白，赐金放还并没有使他心情郁闷，借酒消愁，取而代之，他游览名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侣。他仰天大笑出门去，向世人宣告：我辈不是蓬蒿人。可是，为后人留下了许多千古绝唱。陶渊明归园田居亦从日出而作，日落而息中寻得人生的幸福。
知足是见证奇迹的魔术师。两位年过半百的老伯一天到同一家医院的健康检查。由于医院的疏忽，两人的检查报告弄反了，当得知自己身患不治之症的老伯整天精神抑郁，无病**，一夜之间头发全白，当得知自己身体健康的老伯每天心情愉悦，钓鱼、下棋、跑步……都是他每日的功课，正因为他知足，享受有阳光的每一天，他的病最终无条件被老天收回，另一位老伯情况如何，便不得而知了？
知足是寻找爱的指南针。人常说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”这不正反应了当代儿女对待父母的态度如何冷漠吗？与之千差万别的，同样是90后少年，同样作为子女，他却作出了令众人称赞的孝举。家庭贫困的他，自食其力念完高中，考上理想大学，他毅然决定背着双目失明的母亲踏入大学，对于他来说，与母亲在一起的快乐就是幸福。
诗人的幸福，一壶酒，一轮残月，足矣。老人的幸福，健康，拥有阳光，足矣。儿女的幸福，和父母一起回忆曾经，把握现在，展望未来，有爱的陪伴与呵护，足矣。幸福从何而来？我说，知足即可。不要把黄金当作梦想，用真诚满足的心去善待人生，踏踏实实走好每一步，用脚印去召唤幸福。
幸福来敲门，静悄悄，大地开花，冰河解冻，幸福的主人此时笑了，笑得烂漫……
幸福在哪里？
幸福在闪光的团徽里。带着几分欣慰、几分自豪站在团旗下。嗬！年轻的心似春风中的旷野，散发着勃勃的生气。昔日的付出与努力都融进这小小的团徽中，它意味着我们在成熟在长大。我们激动，我们欣喜，我们感受到了青春更轻劲有力的号令：“努力、奋进、活出青春特有的风采！”这就是幸福——洒脱上进的幸福。
幸福在哪里？
幸福在朋友的眼睛里。在前进的道路上，我们需要朋友。失意时，有朋友温馨的话语和真诚的目光，是你的心不再孤独，不再漂泊。成功时，有朋友发自内心的祝福和鼓励的目光，使你的心更坚强地去面对明天的挑战。当你向朋友道歉时，朋友的眼睛能折射出宽容与理解的目光，使彼此之间的友谊更加坚韧，更加挺拔，经得住人生路上的风吹雨打。这就是幸福——纯洁、真挚的幸福。
幸福在哪里？幸福在博大的书海里。我们从那儿获得理智，获得新生。他充实了我们原本幼稚、单薄的人生。于是茹毛饮血的时代被淘汰，载着人类伟大理想的卫星飞入太空。书成了人的生命，它改造了一个荒芜的从前，描绘了一个绚丽的今天。这就是幸福——带着创新的幸福。
幸福在哪里？
幸福在晶莹的汗水里。勤劳的人们用汗水浇灌了荒凉的大地，出现了百花争艳、稻田万顷的神州。坚强勇敢的人们用汗水换回了金灿灿的奖牌，让振奋人心的《义勇军进行曲》在世界各国人民的耳边响亮地奏起，这串串汗水是我们*人不屈灵魂的化身。还有一些无私的人们，他们用汗水哺育了祖国明天的白杨，把毕生的精力投入了这份工作。当白杨长大，挺直腰板，支撑起东方更灿烂的明天时，他们沉浸在喜悦与欣慰之中。这就是幸福——奉献自己与顽强打拼之中。
幸福在哪里？
幸福在为了理想的奋斗中。理想是生命中的一颗启明星，奋斗的脚步是摘取明星的云梯。我们没有时间去享乐，更没有时间去徘徊，我们必须和时间赛跑。我们的理想和祖国的血脉是连通的，前辈为我们创造了今天，我们要为祖国创造一个明天。年轻的我们，今天是幸福的，明天未知的幸福在等着我们去开拓。是的，这也是幸福——进取崇高的幸福。
——幸福的议论文9篇
时值酷暑，气温居高不下，但再火热也燃不了我想去旅游的兴致。于是，我与家人一道到黄山一游。
清晨，天刚蒙蒙亮，空气中弥漫着浓浓的湿意，仿佛一掐，就能挤出水来。漫步于蜿蜒的凹凸不*的小路上，小路弯弯曲曲伸向那林间深处。路旁，各种不知名的植物上都漾着晶莹的露珠，仿佛是一颗颗珍珠，在它的映衬下，那些植物显得愈发娇嫩美丽。我舒展身体，让大自然的气息尽情地冲刷我，涤尽那沉积在心灵上的尘埃，我惬意一叹，便加快了脚步，向前走去。心中，有个声音在隐隐约约地告诉我：美景，就在前方。
果然，映入眼帘的是满目的花仙子，红橙黄绿青蓝紫，数不胜数，我仿佛进入了一个花的.世界。各个花儿都在尽情地展现自己的魅力，清晨的湿气濡湿了花儿，给我以一种美人出浴的惊艳之感，撩拨我的心神，令我都要险些迷失。然而，那股若有若无的信念使我回过神来，让我强行迈开了步伐，冲向远方。一路小跑，我感觉得到自己浑身轻松，仿佛有用不完的力气，体内的细胞在欢快地**着。
经过一个转弯后，眼前豁然开朗。只见棵棵松柏傲然挺立，气宇轩昂，从远处便能感受得到那股惊人的气势。从*距离感受，那股气势更是扑面而来，隐隐有些喘不过气。无情的岁月并没有使它们屈服，反而磨*了它们的棱角，达到了另一境界。更加夺人眼球的是那棵凌于悬崖峭壁的迎客松。将之与其他松柏相比，它的枝干是最瘦小的，但它的根却扎得最深，它所具的那种气势，与其他松柏有着天壤之别，那是一种凌驾九天、欲与天公比高的意志。附*的松柏都隐隐有以他为尊的意思，一个个不屈的士兵向着他们的王低下了高贵的头颅，令我心生澎湃。心中那股“美景就在前方”的信念愈发坚定了，我再也按捺不住，大跑着向山顶冲去。
终于，我到了山顶！然而呈现在我眼前的只有几块光秃秃的岩石。环顾四周，雾气弥漫，看不到令我神往的“一览众山小”的状景，凝视远方，雾气更是层层叠叠，想要看到旭日东升的希望也破灭了。一股失落感油然而生。不知何时，从后面赶上来的老爸站在了我身边，老爸意味深长地对我说“不要总以为美好的更好的东西就在前方，一心向前冲，有时不妨停下脚步，看看自己的身边，风景也是独好”人生在世，不要总想着别人有你所不曾拥有的，那你不妨换个角度，你不也有着别人所不曾拥有的吗？
时值酷暑，气温居高不下，但再火热也燃不了我想去旅游的.兴致。于是，我与家人一道到黄山一游。
清晨，天刚蒙蒙亮，空气中弥漫着浓浓的湿意，仿佛一掐，就能挤出水来。漫步于蜿蜒的凹凸不*的小路上，小路弯弯曲曲伸向那林间深处。路旁，各种不知名的植物上都漾着晶莹的露珠，仿佛是一颗颗珍珠，在它的映衬下，那些植物显得愈发娇嫩美丽。我舒展身体，让大自然的气息尽情地冲刷我，涤尽那沉积在心灵上的尘埃，我惬意一叹，便加快了脚步，向前走去。心中，有个声音在隐隐约约地告诉我：美景，就在前方。
果然，映入眼帘的是满目的花仙子，红橙黄绿青蓝紫，数不胜数，我仿佛进入了一个花的世界。各个花儿都在尽情地展现自己的魅力，清晨的湿气濡湿了花儿，给我以一种美人出浴的惊艳之感，撩拨我的心神，令我都要险些迷失。然而，那股若有若无的信念使我回过神来，让我强行迈开了步伐，冲向远方。一路小跑，我感觉得到自己浑身轻松，仿佛有用不完的力气，体内的细胞在欢快地**着。
经过一个转弯后，眼前豁然开朗。只见棵棵松柏傲然挺立，气宇轩昂，从远处便能感受得到那股惊人的气势。从*距离感受，那股气势更是扑面而来，隐隐有些喘不过气。无情的岁月并没有使它们屈服，反而磨*了它们的棱角，达到了另一境界。更加夺人眼球的是那棵凌于悬崖峭壁的迎客松。将之与其他松柏相比，它的枝干是最瘦小的，但它的根却扎得最深，它所具的那种气势，与其他松柏有着天壤之别，那是一种凌驾九天、欲与天公比高的意志。附*的松柏都隐隐有以他为尊的意思，一个个不屈的士兵向着他们的王低下了高贵的头颅，令我心生澎湃。心中那股“美景就在前方”的信念愈发坚定了，我再也按捺不住，大跑着向山顶冲去。
终于，我到了山顶！然而呈现在我眼前的只有几块光秃秃的岩石。环顾四周，雾气弥漫，看不到令我神往的“一览众山小”的状景，凝视远方，雾气更是层层叠叠，想要看到旭日东升的希望也破灭了。一股失落感油然而生。不知何时，从后面赶上来的老爸站在了我身边，老爸意味深长地对我说“不要总以为美好的更好的东西就在前方，一心向前冲，有时不妨停下脚步，看看自己的身边，风景也是独好”人生在世，不要总想着别人有你所不曾拥有的，那你不妨换个角度，你不也有着别人所不曾拥有的吗？
我总是梦见有一片金黄的稻田，一位瘦削的老人站在那里，望着天空，望着稻田，心揣美梦，面带微笑，我看见那幸福的`稻穗正向他招手。他说：坚持，坚忍，坚守，就可以很幸福。
在古希腊神话中，他是一个忍者，与其说他顽固，不如肯定他的坚持。
我想，如果现在西西弗斯还在推着那块永远也推不到山顶的石头，那么他一定是把自己置身于幸福之中了。所以我们在希腊神话中看到的是他日复一日，不断坚持推着石头的身影，而不是他指天骂地，怨天尤人，或者上演大闹天宫的场景。
坚持，可以很幸福。西西弗斯的坚持，给予了他忍受苦难的幸福。而林肯的幸福就是西西弗斯幸福的另一种高度。在美国政坛上，林肯是一个勇者，与其夸赞他是奇迹，不如学*他的坚忍。
林肯从地位低下的家庭中走出来，从经商破产中走出来，从爱妻出走中走出来，从精神病的困扰中走出来，从多次竞选失败中走出来。坚忍终于让他成为美国最伟大的总统之一，并为**黑奴，作出了杰出的贡献。
坚忍，可以很幸福。林肯的坚忍，造就了他成为美国总统的幸福。而王小帅的幸福则是林肯幸福的又一种深化。在*电影界，王小帅是一个智者，与其夸奖他的远见，不如赞扬他的坚守。
作为一位电影人，面对着滚滚商业大潮，他始终坚守自我，为什么不拍商业大片就成不了好导演？怀着对电影事业的独特理解和执著追求。他坚守着自我的一方净土。于是《青红》《左右》等一部部有质量的文艺片诞生了，王小帅成功了。
坚守，可以很幸福。王小帅的坚守，成就了他拍摄成功电影的幸福。
没有攀登高峰的坚持，何来“会当凌绝顶，一览众山小”的幸福？没有忍受烈火炙烤的坚忍，何来“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的幸福？没有“亘古不变，我心高洁”的坚守，又何来“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的幸福？
正如袁老一样，因为坚持育种，坚忍劳作，坚守理想，才会视自己所奋斗的一切为幸福的源泉，就连梦境都那样美好——我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大……
坚持，坚忍，坚守，就可以很幸福。
如果你问我，在动物的眼中什么是幸福。我会告诉你，幸福就是小狗有肉吃，小猫有鱼吃，小鸟可以在蓝天自由自在的飞翔。那在人类的眼中什么是幸福呢？在小孩的眼中，幸福就是吃得饱饱的，有着父母的关爱。在学生的眼中，幸福就是考试考得好，然后受到父母老师的表扬。在大人的眼中，幸福就是有着好的工作，有着自己心仪的对象。
我有着爱我的父母，有着很多好朋友，有老师的悉心教导……我也很幸福。其实很多时候幸福是要靠自己的争取才能获得的。如果你践踏父母给你的爱，你还会感觉到幸福吗？如果你不好好对待你的朋友，你的朋友会真心对你吗？如果你听不老师的话，那么你还会感受到老师对你的关爱吗？恐怕不能吧。所以我们要珍惜幸福，幸福很容易得到也是很容易失去的。有时候，一个错误的误解，一时的多想都会让我们不开心，觉得不幸福。幸福就在我们的身边，我们要善于发现它。
小时候我一直都觉得我是个幸福的人。记得那一年，我还只有八岁。因为放暑假不读书而且父母工作又比较忙，所以我不得不到乡下的奶奶家居住。我很喜欢在那的感觉，没有城市的繁忙，每个人都悠然自在。这是城市人享受不到的幸福吗？我试着闭上双眼，微风抚摸着我的脸颊，很舒服。有股暖流在我心中洋溢着，我知道那就是看不见的幸福。
随着时间的流逝，我已经渐渐长大，心中堆积的石头越来越重。考试已成为我幸福的绊脚石。我闭上眼睛，看到的是做不完的*题。走在街上，步伐总是那么匆忙。幸福，早已被我抛之脑后。妈妈看着我有点着急，利用周末的时间，妈妈带着我来到了奶奶家。我一下车，那种熟悉的感觉就特别强烈。我像从前那样无忧无虑的在乡间小道中穿梭。累了，我就睡在草地里。牛儿哞哞的叫着，小鸟也欢快的歌唱，它们一定很幸福吧。我贪婪的听着它们幸福的合唱，渐渐忘记了考试的紧张。突然，我明白了。小鸟小牛能够欢快的歌唱是因为没有烦恼。我们的生活中有很多烦恼，但是我们又不能正确的对待它，才会觉得失去了幸福。其实我一直都很幸福，我们每个人都很幸福。只是大多数人被琐事给蒙蔽了双眼，忽略的自己本身的美好。
我相信只有能够豁达的面对生活中种种困难的人，才能够看到幸福。
让我来告诉你吧！我们的学校是以鲁迅爷爷的名字命名的。在鲁迅爷爷教育思想的引领下，学校倡导我们努力使自己拥有独立的意识，独特的个性，独创的精神，独秀的人格，成为一名新一代四独娃。
我们生长在鲁迅爷爷的故乡绍兴，就读于充满着鲁迅爷爷文化的学校，耳濡目染着鲁迅文化所带来的无穷魅力。闲暇时总喜欢和小伙伴一起品读爷爷的作品，探寻爷爷留下的足迹，畅想爷爷曾经的童年。作为新时代的四独娃，在爷爷笔下，我们既领略到了那个年代小伙伴的童年生活，更感受到了作为鲁小学子的那一份幸运和幸福。
做充满自信的独立娃
鲁迅爷爷曾说过：地球上至强之人，至独立者也！在鲁迅小学这片沃土上，我们便是一个个勇于独立的小主人。记得刚上一年级的时候，我要开始学会一个人独自睡觉。第一次一个人缩在被窝里，我想象着黑暗的可怕，不禁呜呜地小声哭泣起来。黑暗是魔鬼，黑暗是怪兽，黑暗是巫婆。啊，黑暗真的好可怕！想着想着，我不由自主地坐了起来，回忆起了白天老师对我们的鼓励：孩子们，鲁迅爷爷告诉我们，每一个人都是世界上最强大的人，这样的人一定是能够自己照顾自己，自己鼓励自己的。想着爷爷的话，咀嚼着老师的鼓励，我暗暗告诉自己，黑暗没那么可怕，她其实是一个神秘的仙女，如果你喜欢她，她就会让你甜蜜地进入梦乡。我勇敢地闭上眼睛，想象着那神秘的仙女，甜甜地睡着了！哈哈！终于战胜了黑暗。我是个充满自信的独立娃！
做个性阳光的独特娃
鲁迅爷爷曾说过：要适如其分，发展各各的个性。我们是一粒粒种子，有着让人敬畏、令人感动的神圣。因为我们都是那么的独特、丰满、灵动的。瞧！我就是个性十足的阳光女孩！如果一看我的短发，你可能会误认为我是一个小男孩！为此，我还经历了很多有趣又尴尬的故事呢！记得有一次，我们去学工。老师安排组长时，我也和其他同学一样踊跃地举手。他指着我说：我们就请这位男同学来当组长吧！话音刚落，全班同学就笑开了锅。老师如丈二和尚摸不着头脑。哈哈！老师，她是女孩子！她是我们班的超级帅哥！我可没把大家的玩笑放心上。我就是假小子！因为假小子酷，假小子帅，假小子就是我何慕，假小子的我就是一个独特娃！
做敢于创新的独创娃
后起的人物，一定优异于前，决不能用同一模型，无理嵌定，长者须是指导者，却不该是命令者。鲁迅爷爷还这样说过。鲁小的每一位老师都是我们成长的引领者，他们用民主、自由、宽容呵护着我们每一个新芽。学校的社团活动为我们铺设了一条条乐于奉献、无私无畏的阳光大道。我们满怀爱意、不知疲惫，服务他人，关爱弱小，感受着送人玫瑰，手有余香的快乐。我就是孺子牛服务队的一员。记得那一年鲁迅爷爷马上要过128岁的生日了。我们服务队的成员们为了爷爷过一个特殊的生日，大家绞尽了脑汁，终于想出了一个特别有意义的方案。那就是在鲁迅故里向来自五湖四海的游收集128份生日祝福！行动开始了！我拿着自己亲手制作的生日贺卡，热情地向游客们介绍鲁迅爷爷。当我请他们签名为鲁迅爷爷送祝福时，他们纷纷竖起大拇指，称赞道：鲁迅小学的小朋友真了不起，为鲁迅爷爷过这么特别的生日，真有意思！瞧！我们就是一群爱创新、爱实践、爱奉献的独创娃！
做多才多艺的独秀娃
鲁迅爷爷曾说过：后起的生命，总比以前更有意义，更*完全，因此更有价值，更可宝贵。虽然这样的话语，我并不能完全懂得，但我明白，爷爷是希望我们新一代能够更加优秀，更加睿智，更加完美！我们也努力地在每一个属于我们的舞台上秀出自己的风采。春芽文化艺术节上，我参加了小小舞蹈家的评选。记得在比赛的时候，我跳了一支充满异域风情的印度舞《阿育王》。舞台上，随着悠扬动听的印度歌曲，我以娴熟的动作，优美的舞姿，生动的表情，赢得了台下评委老师和小观众的阵阵掌声。最终，我被评为了十佳小小舞蹈家。爱舞蹈的我，展现了自信，秀出了风采！我就是一个名副其实的独秀娃！
我骄傲，我是幸福的四独娃；我自豪，我是鲁迅小学的四独娃！鲁迅爷爷是如此独特，如此睿智，如此伟大，在鲁迅爷爷的立人思想的沐浴下，我的童年像朝花一样灵动美丽、绚烂多姿；像朝花一样充满活力、朝气蓬勃，我尽情地绽放在无边的天际间，吸吮着世间的这一部活书带给我的雨露风华，真正成为一名独立、独特、独创、独秀的四独娃。
如果我是一束含苞待放的小花，经过不断地磨炼，从而开出了鲜艳的花儿，那我的生活就因此而充满了幸福。
——题记
“轰隆隆”雷声大作，风暴即起，倾盆大雨，仿佛是对大自然的考验。我坐在窗户旁，望着这说变就变的怪天气，不由地为我的小花小草们捏了一把汗，这些未经过大世面的娇宠儿，这下可怎么办呢？
带着一串串的不解与忧虑，第二天一早，雨停了，我迫不及待地跑到花园，想看看雷雨的“杰作”，果不其然，花儿几乎都被雨打死了，有些也只是稍微好了那么一点点，可就在我黯然伤心时，突然，眼前似乎划过一道彩虹，那是一束野菊花。它们的容貌并不显赫，身份也不高贵，可它们是这场暴风雨中唯一的“幸存者”！他们的花瓣儿仍然那么挺立，那么引人注目，又那么美丽！我不禁为它们竖起了大拇指。下午，雨渐渐来临，又是一场暴风雨的袭击，我想，野菊花这次应该不行了吧，可我又一次看到它们露出了胜利的“微笑”。一次又一次的风雨都未击垮它们，它们通过自己的坚持与不断地磨炼，活了下来，使自己的身份不再卑微，也收获了人们的一片赞许！多么伟大，多么顽强的野菊花啊！
看到这一切，也联想到了我自己，我也应该去学*它们吗？它们通过自己的磨炼与坚持，满怀斗志与信心，不怕一切困难，闯出了一片新天地。我们在学*中，也要不断地去磨炼，去思考，只有这样，我们的学业才会有所进步，我们的生活才能更加幸福！
雨再次停了，而野菊花通过磨炼后，再一次地挺立在花园的最中央。啊！多么美丽的野菊花！是你教会了我一个永生难忘的哲理：生活因磨难而幸福！
什么是幸福？
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来？
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”；欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
“幸福”，一个让人心驰神往的字眼，每人对它的见解都有所不同，各有各的'独到之处。
一个家里一贫如洗的特困生说：“幸福毫无疑问是有大把大把的钞票，做一个像比尔·盖茨那样拥有数不尽浩荡家产的亿万富翁。顾个保姆，管我吃喝拉撒。我吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是五星级宾馆；*时摆出一副大款的架子，趾高气扬的；公司里鸡毛蒜皮的大小事务都由精明能干的秘书全全掌管，我只要在一旁指手画脚······”特困生得意洋洋地说着。
个资历较浅的*说：“幸福是可以战死杀场，为*事业献出宝贵的生命。像邱少云那样焚身以火毫不畏惧；如罗盛教一般舍已为人决不犹豫；似杨凯华一样舍弃富贵保家为民；······”他慷慨激昂地讲着。
······
而作为新时代的少先队员——我想说：“追求幸福，就是要在人生的坎坷道路上坚持不懈地奋斗，持之以恒地耕耘；划开尖封的自我，拉出一道黎明的曙光，挖掘幸福的所在之处。而不是在那守株待兔，认为幸福会不请自到，这是空想。金名将岳飞说：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”“少壮不努力，老大徒伤悲。”又何谈能一步登天，得天幸福呢？”
总而言之，想要幸福，就要付出一定的代价。但愿人人都能得到幸福。
幸福是什么？是*安，是快乐，是和*……那幸福的定义是什么？这可不好说，只有自己才可把握，我心中的幸福定义是——
幸福定义一：幸福像咖啡，很浓很纯，但开始时，很苦，很苦，甚至比中药还苦，要经历许许多多的磨难，才会有幸福的时刻，像咖啡一样，刚开始喝，好苦好苦，可是你慢慢品尝，那就会尝到纯纯的咖啡味。幸福就是这样，要经过苦难，才会有美好的结局。
幸福定义二：幸福是自己把握的，而不是别人。好好地把握幸福，自己觉得那是幸福，那你就去抓稳，抓牢，不要被人抢走，不要老下不了决定。
幸福定义三：幸福是自己给的，而不是别人，只有自己才能把握好自己的幸福，要去争取，不要放弃要加油，要被人知道你的能力，别人才会让你去做，那样，你才能得到属於你自己的幸福。如果你不让别人知道你的能力，拟本属於你自己的幸福，那会属於别人。
——幸福议论文 (菁华5篇)
生活在新时代的我们，不愁吃，不愁穿，还有许多好玩的玩具。可是在爸爸妈妈小时候，他们是怎么样的呢?下面，让我们走进林海音，走进她的窃读生活，看她是怎么幸福的读书。
下学了，作者急匆匆的从学校赶到书店，“急匆匆”和“赶”，都让我们感到了作者的迫不及待。接着是“跨”进店门，“踮”起脚尖，从大人的腋下“钻”过去。这一系列的动作，都让我们感到作者的迫不及待去读书和为了不让书店老板发现自己只读不买，把自己赶出店门的心情。想想自己，在班里供我们借阅的图书有80多本，家里还有两个小书柜。所以不必担心没有书读，也不用担心没有好书读。但是我还经常挑拣趣味性强的书读，而不能沉下心去读一些自然科学图书，让那些自然科学书躺在家里睡大觉，以后我要扩大自己的知识面，开阔视野。
“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪的读着。”把自己比作饿狼，把书比作一只鲜美的小羊，恰当的比喻，表现出了作者对书的渴望。我很佩服林海音在困苦的环境下去读书，她的故事使我震惊，支撑她读书的支柱是什么呢?我想在课文中找到答案。最后，国文老师的话让我深思了很久“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”我查了查资料，吃饭指的是身体的需求，读书则是指精神的成长，心灵的成长。读书哺育的是灵魂，一个知识与智慧不断增长的人，才是健康的人。哦，原来人的成长还需要一种精神，这种精神是怎么培养出来的，它就在书的世界中，书的世界可以使我们变的坚强，可以让我们战胜任何困难和贫穷。无论在什么样的环境中，在书的世界里任何人都是*等的、快乐的，它滋润着我们成长。我很佩服林海音那种争分夺秒的去读书争取时间去读书的精神，以至于在乱哄哄的书店都不会受到影响。我在读有些科普知识或其他的知识片段，我有时就是走马观花，看过去就完事了，主要内容一问三不知，脑袋里空空如也，像一个被掏了瓤的西瓜，只剩了皮儿。我以后要认真的去读书。
我虽然是个小书迷，把读书作为乐趣，但是我今天才真正知道我们能在这么宽松的环境下读书是多么的幸福。林海音的爱书给童年插上了展翅高飞的翅膀，所以，我希望大家能以书为友，它像是一个丰富的宝库，会给我们打开一个美好的精神世界。就让我们一起以书为伴，以书为友来幸福的读书吧!
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学*的一课，就是承受孤独。”【名言引入】
因为孤独是幸福、安乐的源泉。【中心论点】
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。【诠释论点】
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。【分论点一“是什么”】
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、*庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。【议论】
当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。【例证】
这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次*静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。【议论】
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。【分论点二“为什么”】
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功*利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。【议论】
孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。【例证】
孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。【议论】
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。【分论点三“怎么样”】
与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。【议论】
现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。【例证】
远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。【议论】
面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒**为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。【联系实际】
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。【辩证思考】
正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。【结论】
世间万物有属于它自己独特的色彩，但我始终搞不懂，幸福到底是什么颜色的呢?
我听见小鸟说，幸福是茂盛的森林，是美丽的家园，是没有猎人捕杀时的快乐与自由。它是绿色的。
我看到一个盲人，他在自言自语：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的'幸福。”它是彩色的。
我听见花儿说，幸福是红色的。我听见天鹅说，幸福是白色的。我听见恋人，幸福是粉色的。我听见女孩说，幸福是淡紫色的。我还听见……
哦?幸福有那么多种颜色吗?
我开始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么颜色的?爸爸对我说：“请从你的生活去寻找答案。”
当我伤心落泪时总有许多关心我的人来安慰我，我感到幸福——但我不知道它是什么颜色。
当我面对压力而一蹶不振时，家人朋友总为我加油打劲，我感到幸福——但我不知道它是什么颜色。
岁月流逝，年岁渐长，我终于知道了答案——
幸福是透明的，就像一颗水晶，在阳光下折射中散发出耀眼的光芒!折射出属于我们自己的美丽人生!
幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。
——题记
夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴*太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。好一派幸福、欢乐之景!可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地*线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……
云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗?
如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。
孤独，总会使人联想到一个人形影相吊的情形；事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开孤独冷俊的外表，我们可以看到潜藏的一弘幸福的源泉。
孤独，无数志士仁人所伴随的字眼。君不闻徐志摩“轻轻的，我走了。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的吟叹，他外表孤独的离开，然而康桥的美景在他心中永存，与他诀别，他应感到幸福。他的孤独使他更能体会康桥的美景，当他数年之后回忆起那份孤独，涌入脑海中的是对幸福的追忆。
我们所熟悉的居里夫人，她勤学，她掩藏了自己的美貌，将自己一个人孤零零地置身于科学的探索，她一个人在科学的道路上摸索前进。她在孤独中奋进，在孤独中拼搏，在孤独中追求自己坚定的理想，最终在孤独中取得了成功，她内心是幸福的，因为她的孤独、她的自立、她的严谨的科学态度摘取了科学道路上耀眼的成果。
由此可见，孤独与幸福相伴随。我们在经历孤独的，也会体会独处的幸福。
幸福可由孤独产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独，集体中也能产生幸福。孤独与幸福有着如此密切的联系，那对我们有什么启示呢？
叔本华说：“青年人首先要学*的一课，就是承受孤独。”在学*的道路上，固然少不了学*之间的交流与切磋，但我们更应注重的是自己对学问的探索。认准了一个问题，我们就要有钉子般的钻研的精神扎入问题中，去深入掌握这个问题。学*需要培养严肃认真的态度，消遣、闲聊终不能成为栋梁之才。
孤独本身是令人难以忍受的，但孤独的过程却让我们感受到努力进取探索的幸福，乃至让我们体会到一个人独立自主开拓事业的难以言传的幸福，让我们感到充分实现自身价值的幸福。
孤独好比一个人走过一条漫长的大道，你看准了目标往前走，田野里的农民有时面朝田地背朝天地工作，有时抬起他们汗涔涔的面颊朝你笑笑，孤独的你把这一切都藏在脑海里，而这在不孤独时却显得微不足道。当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个人*着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，*着自己的脚和坚强的毅力冲过来了，你会快乐地高呼：“我真幸福！”
这就是孤独，经历它，你就能体会经过艰苦攀越的幸福，我们青少年要体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们从雏鹰发展成雄鹰，使我们幻化为脱茧而出的'蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的。
——论幸福议论文优选【五】篇
轻风拂过我的脸颊，阳光温柔地披在我身上，舒适与暖意流遍全身。大自然对我如此厚待，顿生一这边阵幸福之意。耳畔萦绕轻柔的《幸福万年长》的歌声，悠远、绵长，如一叶扁舟带着我的思维去感受所谓的幸福。
茫茫中华史，上下五千年。纵观历史伟人，武则天是幸福的，她执政了，登上了中国第一个女皇帝的宝座。李世民是幸福的，他*隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政，他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福，因为他胜利了，杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原，但他幸福吗?不，他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗?为了修筑长城，他不惜花费大量人力物力，若不，“孟姜女哭长城”的悲哪来?天下之大，只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是幸福，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是幸福，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福，幸福永远属于大众，属于人民。
小河流水，涓涓细流，水声潺潺，河水拍打着岸边，溅起一棵棵小水洙，真是一个小淘气。
大千世界，无所不有，你会觉得万物都是这么可爱吗?用心去接受，你才会幸福。
霍金是一位懂得如何幸福的人，有一次，在学术报告结束之际，一位女记者问：“霍先生，你永远固定在轮椅上，你不认为你自己很不幸吗?”，霍金很*静，用手指在键盘上输入这样一段文字“我的指还能活动，我的大脑还能思维，我有我终身追求的理想，有爱我和我爱的亲人和朋友。”霍金如此的坦荡：自己自己拥有的才是幸福的东西，我不禁要说，霍金真的很幸福。
幸福是无处不在的，关键是你能够发觉它。
家是温馨的，其中不免有繁杂和琐屑，用心去感受：没有温馨哪来繁琐，因此家是幸福的。失败不要紧，没有失败哪能鼓起信心再创辉煌，水能稳如泰山的坐在成功之上，有道是：“失败乃成功之母”，感受失败，展望成功，它也是一种幸福……
幸福是一种思维方式，选择了正确的思维方式，你就选择了幸福，放开心胸，去感受世界感受自然感受幸福，你会觉得生活多美好!
毕淑敏曾用一个故事描述过这样的幸福，劳动着的幸福，幸福着的劳动。
幸福像小狗狗的尾巴，当它一圈又一圈想要去抓住自己的尾巴时，的到的只有抓不住的遗憾，但那乐趣仍在，幸福犹存。幸福依旧是狗狗的尾巴，当它寂寞的独自行走时，幸福便尾随其后，不远不*，只是一直跟着，伴着，不离不弃。
幸福是水中月，镜中花，——用影子去实现自己的“求不得“。鹰翱翔在天空，却也畅游在海底，用最深沉坚实的影子诉说着在海里的飞驰着的幸福；鱼游在水中，却也穿梭在云中，用最轻快温柔的浮游传递着在云中的嬉戏的幸福。
幸福是得不到的美丽，是游荡在身边的尘土，一沙一砾都是幸福的影子，和着空气在人的肺腑之间欢快的游离。
幸福是撑船人嘴里的号子，愈吹愈亮；幸福是打夯人手里的夯，愈捶愈实；幸福是老师手中的粉笔，纵然粉身碎骨，但也心甘情愿；幸福是犁田人牵着的牛，纵然辛勤劳苦，但也任劳任怨。
幸福便是那劳动着的美丽，纵然汗流浃背，千辛万苦，却又苦中透甜。那是一种收获着的幸福，无论是过程，还是结果，只要是用心在经营，那便是幸福。
幸福是孩子的好奇心，对一切充满新奇的空白，愈要想填满空白，愈发的想要长大；幸福是青年口中的“爱情“，即便苦涩，也要偷吃，愈想要经理，愈发的明白未来的路还很远；幸福是中年人眼中的孩子，无忧无虑，没有责任的束缚，愈想要回到过去，愈发的懂得未来固然重要，却也不能忘了现在；幸福是老人手中的照片，所有的时间与空间都只定格在那一刻，愈想要回忆，愈发的珍惜现在的每一刻。
幸福便是经历了无数次轮回又回到初始的人生，既是“求不得“的幸福，也是幸福的“求不得“。幸福其实就是一杯白开水，**淡淡，却孕育着无限身机。不同的人放进不同的作料，品尝不同的味道，体验不同的幸福，在你手中，也在我手中。幸福是苛求不来的，要随着心宁静以致远，不要眼望着他人的幸福，忽略了自己的幸福。用自己最真最纯的心来抚摩幸福，即便没有尾巴，它也跟在你的左右。
感受着幸福；幸福着幸福。
桂花那浓浓的味道，就是姐姐的味道，幸福的味道。
——题记
大概姐妹都会这样吧，从小开始打打闹闹，不闹到天昏地暗，撕破脸皮，让父母来向我们说好话，绝不善罢甘休。
很荣幸，我与姐姐就是这么一对活宝。
记忆中，小小的我固执地扭过头，脸上还带着泪水，用自己认为非常冷酷的声音说：“我再也不认这个姐姐了!”可转瞬两姐妹又在一起亲亲热热地全然忘了刚才曾有过一场争吵。
姐姐长我7岁——亲爱的读者，你是否想到什么了呢?是的，我打不过她。不论从身高体重年龄智力任何一个方面，我都是弱者。不过，我有我的护身法宝，我的眼泪、我的哭喊总能在危急时候转败为胜，姐姐一次又一次的臣服在我的眼泪之下。是的，每一个姐姐都会心疼妹妹。当我哭泣到天昏地暗时，姐姐还会保持哪怕一点点的矜持吗?
这是我记忆中的姐姐。
现在，姐姐快工作了，我也已经是一名高中生了，我们已经懂得了相互忍让。我想，时间可能真的很伟大吧!把我好好改造了一番。当我遇到困难时，我总是第一个想到姐姐：感冒了，先打电话给姐姐;学*不好了，还是先打给姐姐;不高兴了，姐姐还是第一位诉苦的人选。姐姐知道我很多小秘密，但从不告诉家长;我也知道姐姐的小秘密，却也从不宣扬。
我可以一直清晰地记着姐姐的每一个喜好。她喜欢桂花，却不喜欢玫瑰;她喜欢适宜的生活，不喜欢生活的琐碎缠住生活的魅力;每当桂花飘香时，姐姐总会一个人找一处桂花荫，细细地去品秋的味。
每次姐姐回家，都是短暂的。我们便抓紧时间一起聊天。每次她走时，我都会从一楼窗口跑到三楼，为了看看她的背影，哪怕只有一眼。每次离别，心里惆怅难耐，泪在眼眶不自觉地打转……
我想祈求，让我和姐姐这样相依相伴到永远，每当桂花飘香的时候，我就会躲在桂花树下悄悄地许愿：上天保佑我们的幸福一直延续到生命的尽头。
论幸福
莫罗阿（法）
何谓幸福？方登纳在《幸福论》那册小书中所假设的定义是：“幸福是人们希望永久不变的一种境界。”当然，如果我们肉体与精神所处的一种境界，能使我们想：“我愿一切都如此永存下去”，或如浮士德对“瞬间”所说的“留着罢，你，你是如此美妙”，那么，我们无疑是幸福的.了。
但我们知道，即在我们愿望之时，那种不变，那种稳定，已经是不可能的了。且就令“瞬间”能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭。
构成幸福的，既非事故与娱乐，亦非赏心悦目的奇观，而是把心目中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，我们祈求永续不变的也是此种精神状态而非纷繁的世事。在确定幸福的性质（这是我们真正的论题）之前，先让我们把幸福所有的障碍加以考察，以便我们抓住问题的实质。
首先可以看到的是接踵而至的灾祸与疾病。禁欲派曾说：“过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。”事实可不然，我们着实无法把那些连续随着分解开来。过去的痛苦回忆，能把现在的感觉继续加强，更何况精神影响肉体的力量，令人难以置信。有真病的人，亦有自以为病的人，更有自己致病的人。
其次便是失败：爱情的失败，事业的失败，行动的失败。愿望受挫了，计划搁浅了，机会错过了，希望毁灭了。但如果人们对于自己一生的事故，用更自由的精神去观察时，往往会识得他们所未得到的，正是所不希冀的。我屡屡听到作家们说：“我要写某一部书，但我所过的生活不允许”，这是真情。但若他热烈地要写那部书，他定会过另一种生活。
野心与贪心使我们与别人冲突，但还有更坏的灾祸的成因：即是和我们自己的冲突。“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”当我们回顾昨日的行为以至一生的行为而能说这种坦白的话时，那么，我们是幸福的。只要有此内在的调和，多少苦恼都可消灭。
可事实告诉我们，自己与自己的协调是稀有的。我们中每个人的内部都有一个“社会人”与情欲炽盛的“个人”，即灵与肉、神与兽。在此，苏格拉底的“认识你自己”的教训就变得重要了。一个智慧之士，若欲达到宁静的境界，首先应将使他思想变形的激情与回忆，回复成客观的，可以与人交换向人倾吐的思想。
此外，是幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况，是“不幸”的又一原因。
对于这些或实在或幻想的病，有没有逃避之所或补救的良方呢？
最广阔最仁慈的避难所是大自然。故旅行是救治精神病苦的良药。痛苦的人所能栖息的另一处所，便是音乐世界。
还有一种“幸福练*”虽不能积极产生幸福，却能助你达到幸福。试举几条秘诀：
——对于过去避免作过于深长的沉思。对一切无可补救的事情，不要反复不已的咀嚼。精神应时常加以冲刷、荡涤、更新。无遗忘即无幸福。
——精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之士，行动往往是为逃避思想，但这种逃避是合理的健全的。
——选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。
——不要想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。
还要把幸福的题旨重说一遍吗？永续的*衡状态在人事中是不存在的，信仰、明智、艺术，能令人达到迅暂的*衡状态。随后，世界的运行，心灵的动乱，破坏了这种均衡，而人类又当以同样的方法攀登绝顶，永远不已。最美的爱情，分析起来只是无数细微的冲突，与永远靠着忠诚的媾和。同样，若将幸福分析成基本原子，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，惟此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．如果浮士德所说的“瞬间”能够固定下来，我们就能得到长久的幸福。
B．生活中的病人，都是因为那具有令人难以置信的力量的精神影响导致的。
C．人们回看自己的一生的事故，可以认识到“所未得到的，正是所不希冀的”，作者看来，这种自由的精神是值得肯定的。
D．当世界的运行、心灵的动乱，破坏了生活中迅暂*衡状态时，我们仍应以信仰、明智、艺术等力量再次攀登绝顶，追求幸福。
E．行动可以产生精神的欢乐，是为了合理、健全地逃避思想。
12．C.D（A.曲解文意，从原文的“且就令‘瞬间’能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭”，可以看出长久的幸福是不可能的。B.以偏概全，真病的人就不是。E.以偏概全，原文是“往往是”。）
13．下列的说法，符合文意的一项是（3分）
A．过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。因此，我们不必痛苦。
B．作者认为，苏格拉底的“认识你自己”是重要的，它可以帮助人们将使他思想变形的激情与回忆回复成客观的，让人达到宁静的境界。
C．“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”这是我们每个人回顾昨日的行为以至一生的行为说的话。
D．避免对过去作过分深长的思考，可以让我们产生幸福。
13．B（A.强加因果 C.曲解文意，是为了论述“如果我们能这样说，我们就是幸福的”。D.原文是“不能积极产生幸福，却能助你达到幸福”)
14．在作者看来，不幸产生的原因有哪些？请分点加以概括。（4分）
14．答：不幸的原因有：①接踵而至的灾祸与疾病；②爱情、事业、行动等的失败（或因野心和贪心和别人产生冲突）；③自我的冲突；④幻想危险的未来（或幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况。）（答对一点1分，共4分）
15．一项国与国之间的对比研究表明，富国*均要比穷国幸福。但是，收入超过了一定程度以后，幸福与收入的关系并不大，幸福并不会随着收入增加而增加。住大房子也一样，住大房子比较容易感到幸福，但是房子大到一定程度以后，与幸福的关系就不大了。为什么会这样呢？请结合作者对于幸福的理解进行分析。（4分）
15．答：作者认为，构成幸福的，是把心中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，而不是事故、娱乐或奇观；（1分）人们渴望这种精神状态永续不变，但在人事中它是不存在的。因此，幸福不可能永久。（1分）收入高、房子大都可能给予我们幸福，但新事情的发生会消灭它，因为收入和房子带来的只是迅暂的精神*衡，这种*衡容易遭到世界的运行、内心动乱的破坏。（1分）因此，收入超过一定程度、房子大到一定程度后，它们与幸福的关系就不大了。（1分）（答对一点1分，共4分）
何谓幸福？现代汉语词典作如下解释：幸福是使人心情舒畅的环境和生活。从字面上讲，其包含两层含义：一是指生存的现实空间各要素让人感到愉快、舒服、痛快；二是指人们在具体的生存和发展过程中感到舒心、愉悦和畅快。
我想像中的幸福是*静，是淡泊，是舒坦，是温暖，是千里之外奔赴归来时乍见的惊喜，是黯然神伤时一句智慧的调侃，是每日临别时一个依恋的眼神，是柴米油盐里飘溢出如岁月般绵长的醇香。
当你拥有爱情是，你是幸福的。从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。非常宠爱。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。丈夫也憎恨第二个妻子无情无意，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”他*日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。
其实，幸福就在我们身边，在我们的日常生活中，只是人们体会不到罢了，这就叫“身在福中不知福”吧。幸福是一种心理感受，是一种思考问题的方法，是一种境界。幸福就在自己心中，看你怎么把握。
在婚姻生活中，有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如行驶在大海中的一帆小船，有时风*浪静，一帆风顺；有时则有风暴，有暗礁，只有划动包容的桨,挂起理解的帆，同心协力才能到达幸福的彼岸。
婚姻中的幸福，其实就是一种感觉，是由婚姻中的感动堆积而成的，是由真情串起的珍贵的记忆。
当你拥有友谊时，你是幸福的，真正的朋友在关键的时候能给你无私的帮助。***传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得**，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起後，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问道：“为什麽我打了你以後你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”另一个笑笑的回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。”
朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。
有一种幸福叫忘记。忘记忧愁，却掉一切的刻骨铭心的伤痛，忘却掉一切痛彻心扉感情，那将是最大的一种幸福……所有的不快乐都随忘记而远去，人就会变的明朗了，好像被乌云掩盖的天，突然湛蓝了起来。
幸福是什么，幸福在哪里，人一直都在苦苦寻觅着，寻找着，幸福其实就在那一回眸间，幸福其实就在那忘却里。学会忘却，也就学会了宽恕自己，解救自己。
忘记了憎恨，也就远离了憎恨。可以去爱，同时，也被别人爱着，这是一种奉献，更是一种幸福。
傍晚，当你轻轻推开门扉，迎接你的是清脆的欢笑和温情的拥抱，那么你是幸福的，
精神世界丰富的人，认为有空闲的时间，能够自由支配，看看自己喜欢的书籍，能够有空同人聊天，不断深入自己的思考，提升自己的阅读能力以及语言的谈吐的艺术，就认为是幸福。
