幸福在哪里？
幸福在于闪耀的会徽。带着一些喜悦和骄傲站在联盟旗帜下。哇！年轻的心像春风的荒野，散发着活力。过去的努力和付出都融入到这个小团徽里，意味着我们在成熟，在成长。我们兴奋，我们快乐，我们感受到了青春更轻更强的命令：“努力工作，奋进，活出青春特有的风采！”这就是——洒脱进步的快乐。
幸福在哪里？
幸福在朋友眼里。在前进的道路上，我们需要朋友。当你失意的时候，有朋友温暖的话语，真诚的眼神，意味着你的内心不再孤独，不再彷徨。当你成功的时候，有朋友发自内心的祝福和鼓励的眼神，会让你的内心更加强大，去面对明天的挑战。当你向朋友道歉的时候，朋友的眼神可以折射出包容和理解的目光，让你们之间的友谊更牢固更正直，经得起生活的风雨。这就是幸福——，纯粹真诚的幸福。
幸福在哪里？幸福在于浩瀚的书海。从那里，我们获得了理性和新的生命。他丰富了我们幼稚而单薄的生活。于是，吃血喝血的时代被淘汰，载着人类伟大理想的卫星飞上太空。书籍成了人们的生活，改造着荒芜的过去，描绘着绚烂的今天。这就是幸福——有创新的幸福。
幸福在哪里？
幸福在于晶莹的汗水。勤劳的人们用汗水浇灌着荒芜的土地，造就了繁花似锦、稻田辽阔的*。坚强勇敢的人们用汗水换来了金牌，让激动人心的《义勇军进行曲》在全世界人民的耳畔大声播放。这一串汗水，是我们不屈的*灵魂的体现。也有一些无私的人，用汗水哺育了祖国明天的杨树，为这份工作奉献了一生。白杨长大了，挺直了腰板，支撑着东方更光明的未来，沉浸在喜悦和满足中。这就是幸福——。敬业，顽强奋斗。
幸福在哪里？
幸福在于为理想而奋斗。理想是人生中的一颗冉冉升起的星，奋斗的一步是拾星星的阶梯。我们没有时间去享受，更没有时间去流浪。我们必须与时间赛跑。我们的理想与祖国的血脉相连。前人为我们创造了今天，我们要为祖国创造明天。年轻的我们今天快乐，未知的快乐等待着我们明天去探索。是的，这也是幸福——进取崇高的幸福。
幸福在哪里？它无处不在，但只有上进心强，肯努力的人才会有！
什么是幸福?
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静;没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来?
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的;另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
幸福到底是什么呢?
那就是得到和满足。幸福是温馨的礼物，幸福是绿色的生活，幸福是林间的小路，幸福是远离尘嚣的净土，幸福是自由的跳跃，幸福是不经意之间的感动，幸福是手中的希望，幸福是开满鲜花的原野，幸福是知识的启航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的倾听，幸福也是真诚的分享，幸福是自己的感觉，幸福是勇于攀登，幸福是独立的梦想，幸福是下一步的.欲望，幸福是朋友的关怀，幸福是远远拿不到的一手好牌……
其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在!
在我看来，幸福就是充实又闲适。物质和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到认同，受到尊崇。所谓闲适就是没有外在的压力和内在的紧张，没有恐惧、忐忑不安，能够从容面对生活，能够自主支配生活。
与人分享是幸福的，被人理解是幸福的;爱上一个人是幸福的，被人关爱也是幸福的;有家人的叮咛是幸福的，有朋友的牵挂是幸福的;有健在的父母要你去孝顺是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一个幸福的人，不需要有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他(她)自然朴实，乐观自信，不卑不亢;
做一个幸福的人，或许他没有机会干大事，但他(她)却以饱满的热情和潜心的投入去做每一件小事; 做一个幸福的人，他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执着而又潇洒，真诚而又练达;
做一个幸福的人，他(她)勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，*实而又不断追求人生更高的生命境界。
捡拾起身边的幸福，品尝一种甜蜜的味道，感受一种温暖的爱意。让幸福一直萦绕在心头，飘荡在我们身边。——题记
记得童年时，妈妈先往澡盆里“哗啦啦”地倒进半盆温热的清水，然后把光溜溜的我往里面一搁，往我身上撩水。浸泡一会儿之后，妈妈开始给我搓背。我每次都咧着小嘴，欲哭不能，想把肉嘟嘟的小手从妈妈那里挣脱出来，可全是徒劳。后来，妈妈一边把搓下来的白腻腻的“小泥条”放在掌心让我看，一边用手指刮着我的小鼻子，笑着说：“真脏！”这时，我就会安静下来，也用小手在自己鼓起的腮上点几下，奶声奶气地说上一声“真脏”！然后老老实实地让妈妈搓洗。“疼吗？”妈妈问。我摇摇头，然后拍着水，嘻嘻地笑着。
渐渐地，我长大了，可以跟妈妈一块去澡堂里洗澡了。
直到此时，我才知道搓背可不是一件轻松的差事，每次帮妈妈搓完，我都会全身出汗。不过，我从不感到疲乏。每当看见澡巾所到之处搓出来的“小泥条”时，我就一半玩笑一半认真地说：
“老妈，你瞧瞧，真脏！”妈妈扭头看一眼，然后笑着点点头，有些难为情：“哦，是挺脏的。”接下来，妈妈会给我搓背，只是“小泥条”似乎少了许多。或许是我长大了也变得爱干净了吧，也许是妈妈已经有些力不从心了吧。我问：“疼吗？”妈妈摇摇头。不知怎么的，我感到鼻子里酸酸的。
转眼间，我成为了一名初中生，经常陪妈妈去洗澡。每次走进澡堂，我都扶着妈妈坐稳后，帮她洗头，打肥皂，搓背。妈妈的皮肤只是无力地皱着，似乎已经没有了往日的弹性。我小心翼翼地在妈妈背上搓着……每次，我都会附在妈妈耳旁，轻轻地问上一句：“疼吗？”妈妈摇摇头，我便安心地继续搓。
于是，人们经常会看到一对母女拎着布包去澡堂。在别人羡慕的目光里，母女俩都尝到了幸福的味道。
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的'，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
——幸福从何而来议论文9篇
幸福是什么？对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是唯一纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢？每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊！”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫·纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动*人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗？他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动*人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们最大的幸福。帮助他人，何尝不幸福？
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜！”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的.确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去;高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
什么是幸福?
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静;没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来?
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的;另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太*淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”;*在刑场之上可以激昂演讲;*在*会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄;从隐居修身中得来的.幸福，太*淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太*淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；*在刑场之上可以激昂演讲；*在*会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太*淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"
什么是幸福?高尔基说：幸福只是一种期待。明白的说，幸福就是一种感觉，让人愉快，让人奋斗的动力。然而说来简单，要从何获得这中感觉?幸福不在于你拥有什么或是什么人，而在一你在做什么。
接受是获得幸福的初级方式。一个被赠与糖果的还子是幸福的，应为他接受了礼物，拥有了糖果。我们的生活记忆手他人的影响。东我们能够接受他人的好意，我们就会觉得幸福。
然而，我们并不能实施都感到幸福。发现和体悟生活中的点滴，幸福才会更丰富，更持久。著名做家史铁生青年时候双节残疾，有一段时间他欧美那个苦不已。慢慢的，他试着去关注社会，吧生活的所示用文字记录。他写道：在最*常最琐碎的日子里感悟生活。使得，幸福可以从感悟生活中来。在我们的成长过程中，总有一些点滴滋润着我们，干涉它，感受幸福。
“人只有一种最确凿无疑的幸福——为别人而生活。”列夫·托尔斯泰的这种说法似乎有写不*人情，但却说明了一点：只有通过付出获得的幸福才是最高尚最永久的。太阳是幸福的，因为它光芒四射。海也是幸福的，因为它反射这太阳欢乐的光芒。太阳和海都是在奉献中获得了幸福。
人类只有2种生活，物质生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蜕变，才会拥有精神生活的最高奖赏——幸福。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是，杜甫是幸福的，应为它心系国家，在为国家付出。高咏“我自横刀向天笑，却流感胆量昆仑”时，谭嗣同是幸福的，应为它在为革命献身，为人民付出！就像歌中唱的那样：这是新的呼唤，这是爱的奉献，这是生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，幸福之花处处开遍。”
接受了，我们就融入了暖暖的关怀：感悟了，我们铭记感动;付出了，我们在过程中实现了自己的价值，我们最幸福！愚蠢的人，从远处观望幸福;聪明的人从脚下根植幸福。没个人都是自己幸福的缔造者。让从行动中来！
幸福到底是什么呢?
那就是得到和满足。幸福是温馨的礼物，幸福是绿色的生活，幸福是林间的小路，幸福是远离尘嚣的净土，幸福是自由的跳跃，幸福是不经意之间的感动，幸福是手中的希望，幸福是开满鲜花的原野，幸福是知识的启航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的倾听，幸福也是真诚的分享，幸福是自己的感觉，幸福是勇于攀登，幸福是独立的梦想，幸福是下一步的.欲望，幸福是朋友的关怀，幸福是远远拿不到的一手好牌……
其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在!
在我看来，幸福就是充实又闲适。物质和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到认同，受到尊崇。所谓闲适就是没有外在的压力和内在的紧张，没有恐惧、忐忑不安，能够从容面对生活，能够自主支配生活。
与人分享是幸福的，被人理解是幸福的;爱上一个人是幸福的，被人关爱也是幸福的;有家人的叮咛是幸福的，有朋友的牵挂是幸福的;有健在的父母要你去孝顺是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一个幸福的人，不需要有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他(她)自然朴实，乐观自信，不卑不亢;
做一个幸福的人，或许他没有机会干大事，但他(她)却以饱满的热情和潜心的投入去做每一件小事; 做一个幸福的人，他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执着而又潇洒，真诚而又练达;
做一个幸福的人，他(她)勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，*实而又不断追求人生更高的生命境界。
校园里的幸福在哪里？我在母校——建瓯实小里追寻，它在老师一个鼓励的眼神里，在一声亲切的问候里，在同学们一次热情的支持和帮助里，它还在趣味盎然的游戏里······
记得有一次上数学课，朱老师说要和我们玩一个游戏。我们一个个张大了嘴巴，有的惊愕，有的欢喜，还有的同学甚至掐自己的脸，看看是不是在做梦。我们纷纷猜测朱老师葫芦里卖的是什么药，朱老师似乎看透了我们的心思，在我们期待的眼神中公布了游戏规则：“请同学们报数，报到了3的倍数时，要用击掌表示，如果脱口而出一不小心报出了数字，那就只能淘汰了。”
游戏开始了，同学们都紧张的注视着。老师先报了一个数字：“2”“3……”可怜的小明还没回过神来就触犯了禁忌，只好不情愿地坐了下来，他那苦瓜似的脸透露出失望。教室又开始沸腾起来了，不一会儿又听见唉声叹气的声音，不用说，又有人被淘汰出局了。经过了一番过关斩将，最终只剩下我和小虹了，由小虹先说数字，我暗暗祈祷，别出太难的，“69”！小虹脱口而出，正认真听着的同学们大声叫道：“小虹输了，69是3的倍数！”当老师宣布了获胜者名字时，我自豪地笑了，这是成功的喜悦不正是属于我的幸福吗？下课的铃声敲响了，同学们都还意犹未尽，嚷嚷着这节课怎么过的这么快呢！
校园里的幸福在哪里？我在自己的母校里追寻，啊！它就在扣人心弦的比赛里，在齐心协力的呐喊声里，更在同学们拼搏的汗水里。前不久，学校举办了秋季运动会，最后一天是非运动员的迎面接力赛。裁判老师一声令下，同学们像离弦的箭似的往前冲，不一会儿就轮到了我，我使出浑身解数向前跑，旁边的同学大声地呐喊助威：“加油，加油！”我听了，脚下像生了风一般，更加努力地跑向下一个同学。接力赛过后，老师宣布了班级的名次，第一名，（3）班！我们没有辜负长期以来艰苦的训练。一根小小的木棒，连接的是团结和友爱，演绎的是胜利的喜悦与幸福。
校园里的幸福在哪里？我在自己的母校把你追寻，啊！幸福，你在每一棵绿草上，你在每一朵鲜花里，你在每一张纯真的笑脸上……校园里你无处不在。
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动*人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动*人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们的幸福。帮助他人，何尝不幸福?
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的`，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
——幸福从何而来议论文6篇
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
问天真的孩子幸福在哪里，他们会说幸福是和他们的同伴一起快乐地玩耍。
问孩子般的青少年幸福在哪里，他们会说，幸福在电子游戏或小吃中。
问有抱负的年轻人幸福在哪里，他们会说当他们努力工作和职业进步时，幸福就在成就感中。
问成熟稳重的中年人幸福在哪里，他们会说幸福是在完成一天的工作后与妻子和孩子共度的时光。
问那些经历过各种幸福的老人，他们会说，幸福在你心中，幸福在你眼中。
从哲学上讲，要探索物质的本质，不能简单地探索物质的生动特征，而应该从这类事物中探索最普遍的规律和最普遍的本质。因此，从我上面列出的一系列答案中，我们将探索真正的幸福在哪里。
回顾这些答案，不难发现幸福来自生活。不同的人对生活和幸福有不同的理解。你有什么样的人生观、世界观和价值观，你有什么不同的感受。还有一个决定性因素，那就是经验。你不能否认孩子的观点，即快乐是和他的同伴一起快乐地玩耍，就像你不能肯定老人的看法是正确的一样。因为与老年人相比，儿童的经历只是沧海一粟。唯一可以用来确定的是，幸福来自生活，来自你内心满意的东西，来自你满意的东西，来自你感觉良好的所有东西。
陶渊明认为幸福在于“东篱下采菊，悠然见南山”。他缺乏名望和财富，不与他人合作是他的幸福。
“能持雕弓如满月，望西北，射天狼”是苏轼的幸福，但“鬓角白发添愁”和他为朝廷效力的愿望终于落空了。
“枯藤、老树、昏暗的乌鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马、夕阳、天涯伤心人”是马致远回到家乡后最大的幸福。但是，独自一人，牵着一匹瘦马，在夕阳下，我感到孤独的忧郁。
幸福在哪里？幸福在你的眼里，幸福在你的心里。你控制你对生活的理解、你的“三种观点”、你的“经历”和你的内心。只要你在那个时候想起它，并且你的嘴角微微上扬，这就证明你找到了幸福。幸福就在你身边。
我常问妈妈：“幸福在哪里？”妈妈说：“幸福在于进步。”我又问爸爸，爸爸说：“幸福在工作里。”我说：“幸福在于分享，幸福在家里。”今天，我们观看了电视“开学第一课”。对此，我对幸福又有了新的看法。
“开学第一课”的节目现场中，讲述了这样一个女孩。5岁时，父亲不幸因车祸离世，母亲便将孟佩杰转送给刘芳英抚养。然而，这样的幸福只持续了三年。她8岁时，养母亲因病而卧床不起，最后养父也远走高飞。孟佩杰每天帮养母换衣服，练*抬腿，学*弯腰、起床。她还学会了做饭，学会了洗衣服，学会扫地买菜。她那弱小的身躯，竟还要支撑母亲那150斤的体重。那是多么重的体重啊，相当于10个书包的重量，甚至还不止！可她却依然留在养母身边，不离不弃，守护了整整13年。
现场，母亲还讲了一件令人感动的事，有人请孟佩杰去吃肯德基，她说：“阿姆，我喜欢拿回家里慢慢吃。”可结果到了家里，她却对母亲撒谎：“我吃得太饱了，连看都不想看了！”结果，母亲听信了她的话，一口将肯德基吃光了，而她在一旁笑了。上大学后，她一边上学一边独自照顾母亲的生活起居。她还在附*租了一个小房子，每天放学都早早地回家，照顾母亲。
全场的人一下子怔住了，我是思绪万千。虽然现实中的她们是不幸的，但尽管如此，孟佩杰却表示，自己最大的幸福就是希望妈妈能健健康康、快乐长寿。懂得感恩且把养母的幸福看成是自己的幸福，这无疑是另一种幸福。这是爱，是因心存感恩，心存人间大爱带来的幸福！无疑，我也是幸福的，爸爸妈妈为了我的学*，为了我的将来努力工作。外婆打理家务，每天都及时地来接我，我想这就是我的幸福吧！所以我更应该好好上学，天天向上，来报答父母。幸福布道者泰勒说过：“幸福，应该是快乐和意义的结合。但他的幸福不是武林秘笈，不会让你听过后就突飞猛进，追寻快乐需要勤奋的实践和努力。”是啊！就让我们用双手创造出属于自己的幸福吧！
幸福在哪里？幸福就在我们的身旁，在我们的周围。故事里的小狗想找尾巴上的幸福，可它怎么也找不到。其实它不用刻意地去寻找，有一句老话说的好：“身在福中不知福。”顺其自然，幸福或许就在你身边，只是你还没发现。
我最大的幸福莫过于看书，只要手中一有书，我觉得幸福就围绕在我的四周，簇拥着我，使我心里非常温暖。小时候上大班，我就开始享受这种读书的幸福感了。所以只要我一放学，我就要吵着要妈妈带我去图书馆享受这种幸福。在那儿，我一捧起书，就感觉非常幸福，一股满足感灌满全身。上学了，我开始看老师推荐的书，书就像磁石一样吸引着我，让我无时无刻地想捧着它，捧着它，就丢不了幸福。记得有一次我看一本名叫《淘气包埃米尔》的书时，我的情绪随着主人公的情绪而波动。当艾米尔的妹妹被艾米尔挂到了旗杆上，我禁不住捧腹大笑。当他被关到小屋子里时，我禁不住黯然悲伤……此时此刻，我觉得沉浸在书里是我最幸福的时光。
而妈妈的幸福是挑选衣服。妈妈挑选衣服时，笑容就会像花朵一样在嘴边绽开，像我看书时一样幸福。一件件绚丽多姿的衣服映入她眼帘，她非常满足于那时的感觉，对她来说，这就是一场视觉的盛宴。妈妈常说：“我的幸福不在买衣服的时候，而在挑选衣服的时候，选中心仪的衣服时，会有一种特别的成就感。”她的脸上还会散发异常的光芒。
爸爸的幸福莫过于全家人健健康康**安安了。记得有一年，好像是2013年，爷爷病得厉害，发了40°的高烧，那一夜，走路都走不稳，全家人都急得像热锅上的蚂蚁，更别说爸爸了，天天都带爷爷上这家医院上那家医院，第三天晚上，爷爷终于退烧了，爸爸履行了我和妈妈对她的诺言。带我们去北京玩，到了宾馆，爸爸还是不放心，时时刻刻想着爷爷，每天都打电话向爷爷问好，听到爷爷的病情一天天好转。爸爸的嘴角又溢出了幸福的笑容……
幸福在哪里？它一直包围着我们，只要你用心去留意，去发现，幸福无处不在……
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的'，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动*人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动*人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们的幸福。帮助他人，何尝不幸福?
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
——幸福的议论文6篇
法国雕塑艺术家奥古斯特·罗丹有一句名言，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同理可得，生活中不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。但，幸福的实质是什么？
幸福是感觉——心灵的感觉。比如一个饿肚子的穷人，在他头晕眼花之时得到一块干粮，在他看来就是无上的幸福了。卖火柴的小女孩，能坐在温暖的教室里读书，一定觉得这是天下最幸福的事。要是给锦衣玉食的贵族送一碗红烧肉，他非觉得这是轻视。你要是让纨绔子弟考试，他肯定大发雷霆，以为这是嘲弄……所以说，幸福是一种心灵感悟能力，每个人绝不相同的深刻体验。只可意会，不可言传。综上所述，幸福是一个心态，只要保持乐观的心态，就会感到幸福，而每个人的心态都是自己选择的。幸福与否，一直掌握在自己手上。
在我们中学生的生活中，社会对我们的影响力是有限的`，身边有父母、有老师，生活中唯一的苦恼，不过是考试前后的那三五天。但恰恰是这三五天使莘莘学子头疼不已。令人头疼的成绩就是这样的小数字：把数字用红钢笔龙飞凤舞地划到卷子上，就为我们划分了层次。虽然如此，学*仍是快乐的，因为考试不过是学*的一部分。夏娃吞下苹果时的心情是喜悦的，那么学*也是幸福的。人对世界充满了好奇，对未知的充满期待，人的求知欲像大自然的创造力一样理所当然，学*就是求知的过程，在学*中我们不断丰盈着自己的灵魂，创造真正的自我，生命在教育中变得多姿多彩。
学*、考试的过程也是付出与收获的过程。我们从出生起，就在不停地重复着付出和收获的过程，在这个过程中，逐渐形成了两种人。一种人通过辛苦地付出收获成功，长此以往，越来越愿意努力，越来越成功，所以他的世界是乐观的；另一种人想要成功，却又懒惰于付出，只能收获失败，长此以往，越来越不肯努力，越来越失败，所以他的世界是悲观的。其实，在付出与收获的过程中形成的积极乐观勤奋的性格远比成绩本身对人生影响大。学*是今后人生的基础，也是形成性格的关键，教育培养的不仅是高知识分子，也是人追求幸福的能力。
幸福触手可及，它可以是清晨的一缕阳光，可以是一本飘有墨香的书，也可以是成绩单上的一个数字。最幸福的莫过于在学*中不断充实自己，追求卓越，超越自我。
幸福就在身边，有一双发现幸福的眼睛，一颗感悟幸福的心，便拥有了幸福。若没有，连学*的幸福也感受不到了。希望每个人都能发现身边的幸福，享受学*过程的辛苦和收获成功的喜悦！
幸福是什么，幸福是太阳给我们的温暖；幸福是什么，幸福是月亮给我们的光亮；幸福是什么，幸福是家人的关爱。
幸福是什么，幸福是两个人之间的誓言。幸福在我们的身边，包围着我们，也许是你察觉不到。幸福是种淡淡的味道，清新宜人，但是稍纵即逝。
也许在无形中，幸福已与自己无数次擦肩而过了。体验幸福，品尝人生的欢乐。幸福无需刻意追求，无需苦苦思索，幸福是一种感觉，一种发现。
有一则寓言，一个年轻人整天闷闷不乐，慨叹世之不济，他没有富豪的万贯家财。有一天，一位神仙对他说：“年轻人，把你的手给我，我给你万贯家财。”年轻人想了想：手做饭做事，怎么能给你呢？不行！神仙又说：“那把你的腿给我，我也给你万贯家财。”年轻人想了想：没了腿便无法走路，无法行动，还是不行。神仙笑了，说道：“年轻人，你是多么的幸福呀，你的手和腿都是你万贯家财换不来的呀！”是啊，年轻人很幸福，他拥有的不只是“万贯家财”，只是他没有意识到罢了。很多时候，我们就如同这个年轻人，对自己身边的幸福缺少发现。
有个事业失败的商人，在最后一次走出公司的大门时，他感觉自己一无所有了，一切都完了，可当他看到门口那乞讨的老者时，他想自己还算幸福，最起码比起那老者还多一套西装。他搭人力车回家时，他看到那蹬车的人是如此的高兴，问他为什么，蹬车人说有人坐他的车、他有钱挣就是一种幸福。商人改变主意了，他还是一个丈夫，一个父亲，所有的这些他都拥有，他很幸福。就这样，他回家时一脸笑容，胸中溢满了幸福感。
幸福是一种感觉，当你满怀委屈向父母倾诉时，你也许不会感到幸福，而对于一个哑巴来说，则是一种无法实现的奢望；当你失意的目光面对着五彩缤纷的世界时，你也许不会感到幸福，而对于一个盲人来说，则是他终生追求的梦想；当你心情沮丧地走在大街上时，你也许不会感到幸福，而对于一个终身与轮椅相伴的人来说，则是最大的希望与满足。
幸福是一种感觉，幸福是一种发现，幸福不仅是被人所爱，爱自己的拥有的同样也是幸福。
因为有了党，我们就有了今天日新月异的生活；因为有了党，我就有了与妈妈迥然不同的幸福。
时代的变更，让我和妈妈的生活有着天壤之别。我妈妈是上世纪七十年代出生的，他们与我们现在的生活截然不同。那时候我姥姥花600多元钱买了一台双卡录音机，那可是一个月仅30元钱工资的姥姥、姥爷花掉了*两年的积蓄才买回的“宝贝”。妈妈告诉我：在那个年代拥有一台录音机是他们最大的幸福。因为有了这台录音机，姥姥培养出了英语超棒的妈妈三姐妹大学生。尽管这台录音机此刻依然摆在姥姥家，但它已多年无人问津了。可它给姥姥和妈妈带来的生活乐趣却是无穷的，却是永恒不变的。然而随着时代的进步，科技的发展，我们现在使用的都是复读机、MP3、MP4、MP5，功能可比录音机强大多了，而且小巧玲珑、便于携带，真可谓“物美价廉”。
正是因为世界在发生着翻天覆地的变化，使得我和妈妈的生活大相径庭。尽管姥姥、姥爷对孩子的学*非常“慷慨”，但对吃的就很“吝啬”了。听妈妈说，她们只有逢年过节或亲朋好友来做客时，才能吃到糕点和水果糖。那时妈妈最大的愿望就是长大上班领到第一份工资去买好多好多的糖呢，状物作文。我听完妈妈的话后，再看看家中琳琅满目的糖果、饼干，甚至还有异国风味的水果和巧克力，我真觉得自己很幸福，就像生活在蜜罐里一样。
网络的发展，也使得我和妈妈拥有着天渊之别的童年。妈妈小时候是个十分好奇的孩子，她总是通过听收音机、看报刊杂志获取，然后第二天上学时将“所获信息”在同学中传播出去，她也因此获得了“智多星”的美誉，而此时的我拥有一台笔记本电脑，凭借网络，在世界任何一个角落发生的事情，我即刻尽收眼底，并能和我亲爱的老师和同学们展开实时讨论，饱尝与人分享的快乐。
在我看来，妈妈小时候的生活远远不如我现在的生活，但妈妈每每回忆起小时候，眼里就洋溢着满足的目光，她时常动情地说：“我们的生活真的是一天天在好起来！”看着妈妈那幸福无比的表情，我似乎也感受到了那份幸福的滋味。记得老师们曾告诉我们，是因为有了党的引领，我们的生活才会发生如此大的变化，我们的童年才会因此而绚烂精彩。
幸福，或许是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；幸福，或许是“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的惊喜；幸福，或许是“正是江南好风景，落花时节又逢君”的喜悦……
幸福来自于我们的执着。记得初中时的我们一起执着的向中考发起冲击。我要感谢我的同桌，他是一个成绩好也勤奋但偶尔也会因为打篮球、看篮球赛而忘记吃饭或者迟到的人，他总是乐意帮助我。在学*上他会给我讲我不懂的地方；在课后，他也会偶尔给我补充一下篮球方面的知识，比如说：谁是科比，什么叫盖帽，什么叫抢断？因为他我的成绩步步提高。我要感谢我的朋友，在我伤心的时候，她总愿听我倾诉；在我快乐的时候，她也会陪我快乐；在我犯花痴的时候，她也会看着我笑。在我英语不懂的时候我也会问她，她也会告诉我，即使我不理解，即使我们的意见不一致，可我们始终是朋友，她始终支持我。那一道道我们一起做的一起讨论的题，印在脑海里，烙在心里。
幸福来自我们的努力。还记得有一道题我们讨论了好久，我们想法虽不同但谁也没有做出来，于是我们决定各自拿回家夜深人静时独自思考。那一夜，我真的想了好久，正推推不出来，反推条件又似乎不够，可最终我还是找到切入点做了出来，那晚我差点就兴奋得一夜没睡着。第二天，我们都带着明显的黑眼圈走进教室但却又同时说出了那道题的答案，果然是很有默契啊。那一道道我们讨论过的题偶尔又会重新在脑海里闪过，你是否有这种感觉？
幸福，那一次考试，眼里出现了太多熟悉的题目，开开心心地往下做，总之很顺利，我仿佛深深体会到了“正是江南好风景，落花时节又逢君”的喜悦，那种感觉让人心情舒畅，精神爽朗。
可是，就像太阳和地*线始终会分离，我们……
还记得，那时我对你唱“花开花谢又是季节的转移，我们将要，面对未来的分离”。你总是不愿意听，可天意还是让我们分开了。听雨的声音，像悲伤的歌曲，滂沱大雨竟如此孤寂，我陪雨哭泣，雨却还不肯停。还好周末及放假有时还会在一起，在一起回忆往事，在一起讨论某些话题，在一起憧憬未来。我们说要有一颗乐观的心，要有积极的生活态度，要学会苦中作乐，然后我们一起追逐的幸福，那时我们会在一起吧？
幸福不在彼岸，幸福不在远方，幸福在最远处的最*处，触手可及或又远得在无边无际的地*线，心情是决定幸福的重要元素，幸福来自心间，来自各方的团结友爱，互帮互助。我们的幸福曾经拥有，更美好的幸福正在不远处等待我们去追逐……
有人会问：幸福是什么?或许是站在颁奖台上喜悦的心情;或许是父母给我们买了许多许多新衣服;或许是过生日时收到亲友礼物的场面;也或许是和小伙伴一同分享学*中的收获……而在我看来，幸福就是帮助他人。
深山的孩子们心底有一个小小的愿望，在你看来或许微不足道，但对于他们来说，或许是办不到的。现在已经是寒冬季节，大雪漫天飞舞，北风怒吼，万物都睡着了，大地一片银色，而山区的孩子们，没有钱买羽绒服，夹袄，穿着打了好几层补丁的破棉衣，小脸被冻得通红，手已经干农活裂开了长长的口子，坐在没有窗户，暖气，火炉的教室里，哆哆嗦嗦的上课，而他们求职的欲 望并没有被寒冷所打消，发文更加强烈，而我们却衣食富足，我们的衣服好多笑了，旧了却丢掉，想一想那些可怜的孩子们，难道我们不应该把旧衣服捐给他们么?就在学校举行的一次募捐活动时，为捐了7件衣服。当我把衣服交给老师时，心中莫名其妙地涌出一种奇怪的感觉。他们穿上了我捐献的棉衣，他们温暖了，对，这就是幸福，是因为我帮助他人，所以我才会感到幸福。我心里也暖哄哄的，幸福之感油然而生，我无比幸福激动，因为我从这件事中悟出一个深刻的道理：一方有难，八方支援。我找到了幸福，只有在我们的国家，才能做得如此到位。
为他们献出一点爱心，幸福不就是关爱他人吗?
幸福是给予，幸福是分享，只有用自己的双手把快乐带给周围的人，才会幸福。
幸福是什么，我明白了，你呢?
有人说：真正的幸福是不能描写的，体会越深越难用语言描述。因为幸福不是一些表面的事实，而是一种状态的持续。我想说，幸福不是给别人看的，重要的是自己心中充满快乐和阳光，这就足够。
有些人天天愁眉苦脸，说有好多烦恼。可有一些人每天都笑嘻嘻的，是他们没有烦恼吗？不，是他们的心态好。曾在网上看过这样一条微博：如果有烦恼，能解决的话就不要烦躁，如果不能解决更不应该烦躁。因为既然不能解决，烦躁何用？就好比半杯水放在桌子上，有人光看空的半杯，而有人看满的半杯。那么，看满半杯的人就是幸福的，就是懂得幸福的。曾经，我也像很多人一样问过自己，幸福是什么呢？现在我懂了，幸福无处不在，而且一直陪伴在我们身边。
每天早晨起来，看着云彩飘荡，任暖暖的阳光在身上流淌，我觉得我很幸福。
每天在学校和同学嬉笑打闹，洒下一串串银铃般的笑声，我觉得我很幸福。
每天晚上听着喜欢的歌曲，哼着熟悉的调子进入梦境，我觉得我很幸福。
也许幸福就那么简单。是抚琴，指间流泻出的旋律；是笑时，不经意显现出的两团红晕；是我们不着边际的闲聊，是我们呼吸到新鲜空气的时候，是我们看到烟火灿烂的那一瞬间幸福存在于每一分每一秒。只要我们学会珍惜，那么连眨一眨眼，都是幸福的。
——幸福从何而来议论文6篇
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
问天真的孩子幸福在哪里，他们会说幸福是和他们的同伴一起快乐地玩耍。
问孩子般的青少年幸福在哪里，他们会说，幸福在电子游戏或小吃中。
问有抱负的年轻人幸福在哪里，他们会说当他们努力工作和职业进步时，幸福就在成就感中。
问成熟稳重的中年人幸福在哪里，他们会说幸福是在完成一天的工作后与妻子和孩子共度的时光。
问那些经历过各种幸福的老人，他们会说，幸福在你心中，幸福在你眼中。
从哲学上讲，要探索物质的本质，不能简单地探索物质的生动特征，而应该从这类事物中探索最普遍的规律和最普遍的本质。因此，从我上面列出的一系列答案中，我们将探索真正的幸福在哪里。
回顾这些答案，不难发现幸福来自生活。不同的人对生活和幸福有不同的理解。你有什么样的人生观、世界观和价值观，你有什么不同的感受。还有一个决定性因素，那就是经验。你不能否认孩子的观点，即快乐是和他的同伴一起快乐地玩耍，就像你不能肯定老人的看法是正确的一样。因为与老年人相比，儿童的经历只是沧海一粟。唯一可以用来确定的是，幸福来自生活，来自你内心满意的东西，来自你满意的东西，来自你感觉良好的所有东西。
陶渊明认为幸福在于“东篱下采菊，悠然见南山”。他缺乏名望和财富，不与他人合作是他的幸福。
“能持雕弓如满月，望西北，射天狼”是苏轼的幸福，但“鬓角白发添愁”和他为朝廷效力的愿望终于落空了。
“枯藤、老树、昏暗的乌鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马、夕阳、天涯伤心人”是马致远回到家乡后最大的幸福。但是，独自一人，牵着一匹瘦马，在夕阳下，我感到孤独的忧郁。
幸福在哪里？幸福在你的眼里，幸福在你的心里。你控制你对生活的理解、你的“三种观点”、你的“经历”和你的内心。只要你在那个时候想起它，并且你的嘴角微微上扬，这就证明你找到了幸福。幸福就在你身边。
我常问妈妈：“幸福在哪里？”妈妈说：“幸福在于进步。”我又问爸爸，爸爸说：“幸福在工作里。”我说：“幸福在于分享，幸福在家里。”今天，我们观看了电视“开学第一课”。对此，我对幸福又有了新的看法。
“开学第一课”的节目现场中，讲述了这样一个女孩。5岁时，父亲不幸因车祸离世，母亲便将孟佩杰转送给刘芳英抚养。然而，这样的幸福只持续了三年。她8岁时，养母亲因病而卧床不起，最后养父也远走高飞。孟佩杰每天帮养母换衣服，练*抬腿，学*弯腰、起床。她还学会了做饭，学会了洗衣服，学会扫地买菜。她那弱小的身躯，竟还要支撑母亲那150斤的体重。那是多么重的体重啊，相当于10个书包的重量，甚至还不止！可她却依然留在养母身边，不离不弃，守护了整整13年。
现场，母亲还讲了一件令人感动的事，有人请孟佩杰去吃肯德基，她说：“阿姆，我喜欢拿回家里慢慢吃。”可结果到了家里，她却对母亲撒谎：“我吃得太饱了，连看都不想看了！”结果，母亲听信了她的话，一口将肯德基吃光了，而她在一旁笑了。上大学后，她一边上学一边独自照顾母亲的生活起居。她还在附*租了一个小房子，每天放学都早早地回家，照顾母亲。
全场的人一下子怔住了，我是思绪万千。虽然现实中的她们是不幸的，但尽管如此，孟佩杰却表示，自己最大的幸福就是希望妈妈能健健康康、快乐长寿。懂得感恩且把养母的幸福看成是自己的幸福，这无疑是另一种幸福。这是爱，是因心存感恩，心存人间大爱带来的幸福！无疑，我也是幸福的，爸爸妈妈为了我的学*，为了我的将来努力工作。外婆打理家务，每天都及时地来接我，我想这就是我的幸福吧！所以我更应该好好上学，天天向上，来报答父母。幸福布道者泰勒说过：“幸福，应该是快乐和意义的结合。但他的幸福不是武林秘笈，不会让你听过后就突飞猛进，追寻快乐需要勤奋的实践和努力。”是啊！就让我们用双手创造出属于自己的幸福吧！
幸福在哪里？幸福就在我们的身旁，在我们的周围。故事里的小狗想找尾巴上的幸福，可它怎么也找不到。其实它不用刻意地去寻找，有一句老话说的好：“身在福中不知福。”顺其自然，幸福或许就在你身边，只是你还没发现。
我最大的幸福莫过于看书，只要手中一有书，我觉得幸福就围绕在我的四周，簇拥着我，使我心里非常温暖。小时候上大班，我就开始享受这种读书的幸福感了。所以只要我一放学，我就要吵着要妈妈带我去图书馆享受这种幸福。在那儿，我一捧起书，就感觉非常幸福，一股满足感灌满全身。上学了，我开始看老师推荐的书，书就像磁石一样吸引着我，让我无时无刻地想捧着它，捧着它，就丢不了幸福。记得有一次我看一本名叫《淘气包埃米尔》的书时，我的情绪随着主人公的情绪而波动。当艾米尔的妹妹被艾米尔挂到了旗杆上，我禁不住捧腹大笑。当他被关到小屋子里时，我禁不住黯然悲伤……此时此刻，我觉得沉浸在书里是我最幸福的时光。
而妈妈的幸福是挑选衣服。妈妈挑选衣服时，笑容就会像花朵一样在嘴边绽开，像我看书时一样幸福。一件件绚丽多姿的衣服映入她眼帘，她非常满足于那时的感觉，对她来说，这就是一场视觉的盛宴。妈妈常说：“我的幸福不在买衣服的时候，而在挑选衣服的时候，选中心仪的衣服时，会有一种特别的成就感。”她的脸上还会散发异常的光芒。
爸爸的幸福莫过于全家人健健康康**安安了。记得有一年，好像是2013年，爷爷病得厉害，发了40°的高烧，那一夜，走路都走不稳，全家人都急得像热锅上的蚂蚁，更别说爸爸了，天天都带爷爷上这家医院上那家医院，第三天晚上，爷爷终于退烧了，爸爸履行了我和妈妈对她的诺言。带我们去北京玩，到了宾馆，爸爸还是不放心，时时刻刻想着爷爷，每天都打电话向爷爷问好，听到爷爷的病情一天天好转。爸爸的嘴角又溢出了幸福的笑容……
幸福在哪里？它一直包围着我们，只要你用心去留意，去发现，幸福无处不在……
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的'，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动*人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动*人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们的幸福。帮助他人，何尝不幸福?
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
——孤独与幸福议论文 (菁华3篇)
孤独，总会使人联想到一个人形影相吊的情形；事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开孤独冷俊的外表，我们可以看到潜藏的一弘幸福的源泉。
孤独，无数志士仁人所伴随的字眼。君不闻徐志摩“轻轻的，我走了。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的吟叹，他外表孤独的离开，然而康桥的美景在他心中永存，与他诀别，他应感到幸福。他的孤独使他更能体会康桥的美景，当他数年之后回忆起那份孤独，涌入脑海中的是对幸福的追忆。
我们所熟悉的居里夫人，她勤学，她掩藏了自己的美貌，将自己一个人孤零零地置身于科学的探索，她一个人在科学的道路上摸索前进。她在孤独中奋进，在孤独中拼搏，在孤独中追求自己坚定的理想，最终在孤独中取得了成功，她内心是幸福的，因为她的孤独、她的自立、她的严谨的科学态度摘取了科学道路上耀眼的成果。
由此可见，孤独与幸福相伴随。我们在经历孤独的.，也会体会独处的幸福。
幸福可由孤独产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独，集体中也能产生幸福。孤独与幸福有着如此密切的联系，那对我们有什么启示呢？
叔本华说：“青年人首先要学*的一课，就是承受孤独。”在学*的道路上，固然少不了学*之间的交流与切磋，但我们更应注重的是自己对学问的探索。认准了一个问题，我们就要有钉子般的钻研的精神扎入问题中，去深入掌握这个问题。学*需要培养严肃认真的态度，消遣、闲聊终不能成为栋梁之才。
孤独本身是令人难以忍受的，但孤独的过程却让我们感受到努力进取探索的幸福，乃至让我们体会到一个人独立自主开拓事业的难以言传的幸福，让我们感到充分实现自身价值的幸福。
孤独好比一个人走过一条漫长的大道，你看准了目标往前走，田野里的农民有时面朝田地背朝天地工作，有时抬起他们汗涔涔的面颊朝你笑笑，孤独的你把这一切都藏在脑海里，而这在不孤独时却显得微不足道。当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个人*着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，*着自己的脚和坚强的毅力冲过来了，你会快乐地高呼：“我真幸福！”
这就是孤独，经历它，你就能体会经过艰苦攀越的幸福，我们青少年要体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们从雏鹰发展成雄鹰，使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的。
叔本华说：“孤独是幸福、安乐的源泉。”细细品读，其中别有一番深意。孤独让我们摒弃世间的繁华喧嚣，独留一份清净，坚守自己的信念，享受一份心灵的宁静与安详。这，便是幸福。让我们学会承受孤独，去寻求一份幸福。
承受孤独，是安贫乐道、不慕名利的清高，是“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的操守，是“前不见古人，后不见来者”的遗世独立。不为功名利禄而勾心斗角，不为飞黄腾达而奴颜婢膝，圣贤们留守孤独，心存淡泊，何尝不是一种幸福？不沾染世俗的浊气，不屈从，不附炎，让心始终洁净，他们获取了幸福，得到了满足。
承受孤独，是寒窗苦守的毅力，方有点石成金的幸福。离开繁华都市，离开亲朋好友，一大批科研人员扎营西北，他们面对黄沙漫天的恶劣条件，忍受思念的煎熬，铁下心来，刻苦攻关，终于一团蘑菇云在*的高空出现。这难道不是一种幸福？在孤独中磨练自己，耐得住寂寞，才有成功的幸福。
在探索真理的路上，人们是孤独的。布鲁诺宣传日心说，结果被烧死在罗马鲜花广场；伽利略醉心科学，却被判终生监禁，得不到别人的理解，忍受他人的嘲笑。他们承受着孤独，但他们却是幸福的，因为他们探求到了真理，打破了思想枷锁。于是，在历经坎坷之后，仍有人高喊：“走自己的路，让别人说去吧。”面对孤独，何等坦然，经受孤独，享受幸福。
王顺友，一个普通邮递员，孤独是他生活的常态。他行走在大山深处，跋山涉水，一人一马一壶酒，他承受了孤独，也享受了幸福。这幸福便是及时将信送到山民手中，连通山里与山外的世界。
幸福，并不都是在喧闹繁华处，孤独之中也孕育着幸福。愿我们成为一只只蚕，承受着独守黑暗的孤独，期待着破茧成蝶、留连花间的幸福。
毛毛虫经历了黑暗的磨难，孤独的挣扎，才有破茧成蝶、翩翩起舞的幸福。
沉睡的种子经历了生命的炼狱，孤独的奋斗，才有破土而出，沐浴光明的幸福。
未绽的花朵经历了一秋的涵养，一冬的酝酿，才有绽放有春明媚的幸福。
孤独，纵然难耐，它是人生的坎，生活的山，越过它，要摒弃声色，要消除欲望，要专心致志。而孤独后的幸福，是人生更为宁静的体味，是细细咀嚼生活无穷的回味——孤独后，才有真幸福！
我记起一位“狂人才子”，有人这样评价他：“不是宽容社会的产物，而是不宽容社会的见证。”他与*为敌，抨击*，两次入狱仍振臂高呼——他是孤独的，但作为知识分子领袖，他不忘己责，宣传“自由民主科学”，有谁能在他的脸上读出一丝失望？李敖又是幸福的。
叔本华说：年轻人，应学会孤独。
丁俊晖，便从孤独中走来，而如今满载幸福，在一个台球弱国里，他执著自己的梦想，8岁为打球远涉重洋，没有志同道合的朋友，只有父亲陪他苦练，拉赞助，打比赛，一场场下来，其中滋味只能自己体会。“神童”不是偶然，因为耐住了生命的孤独！
霍金曾说过，“是剑桥大学安谧的环境给了我创作的灵感”，是的，沉浸在孤独之中，并发现它的乐趣，若非如此，又怎得《时间简史》？人类又怎能向自然再*一步？
孤独，是一种生存状态。耐得住孤独，更需要我们的好心态。《菜根谭》中有句话：苦中乐真，动中静真。那我可不可以说，孤独中有真幸福呢？在人生的难耐处不灰心，在浮躁喧嚷的场所心不浮，那么在享受了孤独之后的生命，是不是也更充实，更丰满呢？
大动的终结，不过是个静字，万变的道理，不过是个零字。孤独，是杯苦茶，入道后才知其醇香悠久；孤独，是掬清水，无欲无求，才容纳天地，登峰造极。品味孤独，享受孤独，之后，才有心灵的真幸福！
——幸福的定义议论文 (菁华3篇)
一个人的生命的是有限的，但是一个人的对于生命真谛的理解却是无限的。当你懂得了生命真正的意义，那么你的心灵将得到命，是主宰世间万物的命盘。
春的阳光，温暖而充满活力，唤醒世上沉睡的万物；夏的阳光，奔放而热情，泼洒着傲视一切的自信；含蓄而温馨，为小道上铺上金色地毯；冬的阳光，庄重而慈爱，为苍白的心灵注入生机与希望……一年四季，阳光滋润着你，而在你漫长的人生道路上，可曾充溢着金灿灿的阳光？ 当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。
生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆；生命需要道路如高天，智者如流。
活没有一帆风顺的，艰难也好，坎坷也好，都不要悲凉自己。经历虽说是一种承受，但它也总结了生命的意义。生活不是一种煎熬，而是不懈追求的美好，只要路还在，就会有暖色的风景。人和自己过不去，往往是喜欢钻牛角尖，把希望的转角禁锢成死角，悲凉了自己，辜负了人生。生命的前行，就是与风景结伴，与百味人情不停错别，既然握不住最初，那么就留一份念，不求永远铭记，只为瞬间回眸的惊艳。
我想，我已没有理由为自己找一些莫须有的借口逃避。面对人行道，也该有种坦然，有种坚强 ，时间有时却像一朵落在我掌心的雪花，我还没来得及看清她的棱角她就融化了，就像荒漠里的一滴水一样不留痕迹地消失了。
总有一处风景会成为一种凝眸，总有一段往事会成为一种难忘。常常在一曲歌律中驻足、深思，跳跃在音符中的些许往事，一经思量依然是荡气回肠。生命中总有些不是承载的担负，一经提及就思绪万千。原来多变的风尘可以模糊来时的路，但记忆的身影却可以定格
在最初岁月看似无痕，却总有那一抹心事，在一份浅浅念中浮出，不是纠结、也不是心伤，只是很在意那一段时光。
生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。
有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。
生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。
每一个人都曾问过自己“什么是幸福”，也曾都问过“什么样的生活才是幸福”。而我们给自己的答案总是那么笼统，我想很多人都一样，其实并非知道生活应该如何去过。甚至有的人感叹，生活中每一天都是一个流程，吃饭，工作，吃饭，睡觉...每天这样的流程有些没有意义。
生活不是享受。游山玩水，顿顿大餐，沉浸在高贵的阶层，要吃有吃，要喝有喝，有小秘，有保姆，有保镖。可是对于大众而言，达到这样的幸福付出多少，要付出多长时间，而且要达到这样的效果也并非想过，做过就能达到这种待遇，即使成功，想必人已到中年，而中年前的回忆对于享受就是幸福的人而言，不知道损失有多大。当然这只是一种理想，而有这理想的人，有的人做了半辈子，愁了半辈子才达到自己想象的这样富有，而有的人却做了一辈子忙了一辈子也没有享受过富裕。“享受就是幸福，富有就是幸福”这个道理还真实么？
拥有真爱的生活并非就是幸福。很多的人都是活在想象中，总是有那么多的假设，总是在幻想着自己。尤其是感情。谁没有被朋友骗过？谁对朋友没有意见？谁没有跟父母，兄弟姐妹吵过？爱情，更是一个难以解决的问题。每一个人都喜欢牵着对方的手，走到天荒地老，走到海枯石烂，可是转眼想想，曾对多少人说过这样的话？曾对多少人真心的承诺过要跟对方在一起？可是结果呢？世间有真爱，却不能在一起的事情有，因为利益在一起的也有，为爱殉情的人也有。很多人都懂，拥有真爱生活一生的人有几个呢？如果真爱算的`上幸福，难道世界上幸福的人就几个而已么？
难道有一份轰轰烈烈的爱情，有足够花的金钱，这样的生活就是幸福了？或许这样的说法大部分人都会同意，因为每一个人都有过难以忘记忘记的爱情，对于钱，有钱就花，没钱就不花，谁都可以做到啊。年轻的时候，这样的生活或许能够坚持，能够继续下去，可是当步入晚年的时候呢？吃喝有了困难的时候呢？难道潇洒一生却要饿死？
呃，那生活要怎么样的生活呢？到底什么样的幸福才是幸福呢？
人，没有一个喜欢被人或事控制着，所以第一点就是自由。当爱情让我们感觉不适的时候，就放弃对方，那句话“长痛不如短痛”，你爱他，他不爱你的爱情，不适合长久的生活。爱情，没有必要轰轰烈烈，爱情就要像溪水那样，清澈长流，顺其自然，只要互相喜欢着就可以，不需要爱的死去活来。
当别人开车豪华车，住着小洋楼的时候，不需要眼红，不需要给自己做个远大的计划，因为这些都没有用。所以要说的第二点就是忙碌，只需要忙碌几天的时间，然后就继续正常工作。我想这点就没有必要细说了。
就是这样，只是做到这两点，幸福其实就是这样——自由，忙碌。这时，或许已经知道了，幸福其实就是*凡，生活最需要的是*凡的幸福。不存在刻意的追求，不会有执着的痛苦，多姿多彩的*凡，没有大风大浪的波澜，却是最幸福的甜蜜。
看了一篇“幸福靠自己寻找”的文章，触动灵感，我也来说说“幸福”。
幸福是什么？《新华词典》的解释是：“生活、境遇愉快美满”；这里的“愉快”是指人的心境，而“美满”则多指人的生活实体状态。《辞海》对幸福的解释是“在为理想奋斗过程中以及实现了理想时感到满足的状况和体验。”这里，将幸福的主体放在“理想”上，无论是“奋斗的过程”还是已经“实现了”，都达成了幸福。在伦理学上，还有一种“幸福论”，认为幸福是人生的目的与道德的标准，而且产生了“快乐论”与“完全论”两种形式的争论。
究竟什么是幸福？我认为无论词典怎么解释，都是抽象的、笼统的；因为每个个体的.人，在生活的现实状态中太具体了，不可能有一个标准的公式，来运算形形色色的个体幸福的得数。因此，我认为，所谓幸福，就是只有自己才能感觉的一种相对满足的心理状态。它不一定有“理想”，不一定有“奋斗过程”的体验。有句俗语说，鞋子舒不舒适，只有穿着的人自己知道。一双在别人看来很不错的鞋，自己穿着觉得不舒服，还可能磨起很多血泡，甚至摔交；反之一双看起来不怎么顺眼甚或难看的鞋，却穿起来十分舒坦，别人怎么能知悉你的“切肤”之感呢？这道理很简单，在别人眼里，所有的视觉结果都是表象，君不见，时有耳闻的大腕明星、政界要员、百万富翁的自杀，我们能说他们生活、境遇不愉快、不美满吗？能说他们没有“为理想奋斗”的“过程”和“实现了理想时”的“满足”吗？
当然，我并不是说幸福是不需要理想的，关键是理想与现实的状态是否匹配；或者在理想达成后，其心理状态是否满足；也有人有理想，有奋斗的过程，但因为理想与现实之间未能同步，或理想的本身就不具有现实性，因此即便有“奋斗的过程”，也可能难有幸福的体验。
有一个在*工作的朋友说，“*淡、满足就是幸福”，如果我们不从人生哲学的角度去思辩，我认为这也是一种朴素的、对幸福的恰当诠释。因为*淡，便没有了那些名利的角逐，没有了尘世的琐碎纠葛；因为满足，便少却诸多苦心孤诣的钻营，少却诸多尔虞我诈的明争暗斗。这其实是一种实实在在的人生观，是心灵上的自觉的自我放逐。如同毕淑敏在《提醒幸福》中所说，幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。毕淑敏在这里对幸福的定义，也是指人的个人感觉。但接下来，她将幸福延伸，“所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。”这段话说的就是一种境界，是形而上的人生观和世界观的产物，我们无需去作更多的注解。
在现实生活中，作为生活主体的人，在不同的状态下，其幸福的标准当然不具有同一性。所谓不同的状态，即每个人自身所处的环境（包括社会环境、政治环境、人文环境乃至家庭环境、生活环境等），个人素质（包括先天素质、文化素质以及性格、品行等）以及机遇等，在每个人身上便构成不同的幸福标准，从而形成不同的个体的幸福状态。然而人生漫长，每个人的人生状态总是起伏跌宕，而幸福也不会一成不变从一而终。就如同马斯诺在心理学的“层次需求论”的原理一样，人的幸福的标准也会在不同的生存状态下发生变化。层次越低时，就越是没有什么境界可言，打个比方：一个极度饥饿的人，在四处无食可觅的情况下，假若发现悬崖上有食物，他一定会千方百计甚至冒死去取，尽管明知可能会摔死。因为这时候，他的第一需求或者说第一层次的需求是食物，那么取得食物的时候就是他感到幸福的时候，当然谈不上什么境界。
因此，关于幸福的定义，我们可以进一步概括为：幸福是指在各自不同的条件下，达到了相对满足的生存状态，从而产生的一种自觉的心理愉悦行为。
