官舍竹
王禹偁
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看。
［注］
①闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。
②量移,原指从贬所移至稍*的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。
1.请赏析颈联中“拂”字和“侵”字的妙处。（6分）
2.这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（5分）
参考答案
1．两字运用了拟人手法，“拂”，即吹拂，竹声萧萧拂琴，写出了竹声的美妙含情，令人神往；“侵”写出了竹的影子映在棋盘上，似与人同乐。（3分）营造了一种物我为友、物我同趣的意境.(3分)
2.托物言志，竹“不随夭艳”“独守孤贞”，表现了清白、坚贞、高洁的特点，（2分）作者以竹自喻，表达了诗人孤独而坚贞不渝的情怀（3分）。
（五）竹 影（15分）
苏诗布
①我老家的屋门口有一片竹林，显得小巧精致。小巧是出自于竹子本身，那些竹子不同于井冈山的翠竹，也不像那些张扬的毛竹，是细而软的黄间竹。精致呢，是其面积不大，也就半亩左右，竹林的边缘有路和田地围着，远远看去像浓浓的一大篼绿意。
②阳光透过那片竹林时，日子丰富了许多。阳光似乎也有一双手一样，总把竹林捆成一束，从早晨到黄昏，自由自在地变大变小，拉长挤短。从家门口探进来的竹子的影子，就可以读懂时间，读懂日子走过的声音。这种声音母亲最懂，比闹钟更让她清醒。竹子的影子总能告诉母亲煮饭的时间，或是翻晒衣物的时辰。
③许多年了，那片竹林用它的富有喂养着我们。谷雨过后，林子里的小竹笋破土而出，一簇簇的，直往上长。仅在一夜两夜间，就认不出昨夜的同伴了。于是采撷竹笋就成了母亲让我们回家乡的借口，似乎那竹笋每长一寸，我们回家的日子就*了许多，其实，在外生活的日子总不能让母亲算得那么准确，竹笋长得过高了，家门口那条小路依旧看不见我们兄弟的身影，母亲只好自己来采撷那些竹笋，升灶堂，烧沸水，剥笋皮，一场忙碌，大铁锅便渐渐地积满了竹笋。母亲坐在灶堂口，面对燃得火热的柴火，心想，孩子们快回家了。于是母亲笑了，一个人对着灶堂火一样地笑。每每“这种笑”总能如愿，等到我们到家时，母亲总说，昨天“灶堂火”笑得厉害，我就知道你们要回来了。在阳光里，母亲的竹笋慢慢地变成了笋干。阳光越过那片竹林时，母亲像翻晒衣物一样伺弄着那些笋片。最后，那些笋片几乎成了我们桌上的美味，成了我们咀嚼乡情的依托。
④三年前，母亲生了场大病，手术过后又回到老家那片竹林。刚开始，母亲总是不*惯，老是把时间弄错，老是把那片竹子的影子看成回家的孩子们。大概是母亲无法及时采撷那些新长出的小竹笋，那片竹林浓了许多，它的影子几乎就要吞没了老屋的院子。
⑤今年谷雨过后，我早早地回老家了。母亲看见我回来，就说，昨天“灶堂火”笑得很旺。母亲明显瘦了，大概是她听不到我们喊叫她的声音，一看见我就一跳一跳地从屋门口跑了出来，跨过走廊，越过庭院那片浓浓的竹林影子。母亲那一跳一跳的，让我的心终究有些宽慰，其实那简单的动作已经告诉我，母亲的身体有了很大的好转。
⑥母亲依旧忘不了那片竹林。她似乎也知道我的心思，我还没有进家门口她就带着我进那竹子林了。母亲边走边说，你回来得早了，竹笋还没有成片长出。
⑦浓浓的竹荫里只有依稀的几棵小竹笋，它们花着身子，如果不细心还看不见它们破土而出的身段儿。只往竹子林外边，有几棵长高了的竹笋，它们好像早熟的孩子，显得有些夸张。母亲说，那是引路竹笋，采不得的。母亲跟在我的身后，依旧是一坎一坎地越过那团竹荫。走出竹荫，阳光在一个瞬间亮丽了许多。母亲好像不忍心让我空手而回，又折回身子隐入竹林里，透过斑驳的光影，母亲还是那样一跳一跳的，越过竹林的沟坎。不一会儿，母亲从竹林里钻了出来，抱了长短不一的竹笋，母亲的脸上、头发，沾了许多的竹子叶片。我想帮母亲扫落那些碎屑，但面对母亲忙着整理那些竹笋，面对她额上渗出的汗水，我的手停住了。我只在心里祈祷着，愿母亲每天都能越过那团竹荫，去领受竹林这一边阳光的收获。
⑧母亲捆好那些竹笋，似乎还不满意，又砍下了一根高高的竹子。母亲说，这竹子挺好的，你回去可以架在阳台上挂衣服。这竹子好长，有我两个人高，大约有三米多。其实，我的阳台早已经用上自动晾衣架了，它是新型建筑材料做成的，不生锈，只要一摁开关，就升降自如。我正在思虑着，母亲已把竹竿削好了，青亮青亮的。
⑨面对竹竿，我突然想到了几千年前那个远嫁的女子。《诗经》的《卫风·竹竿》里记录了那个远嫁女子的思念情怀:“藋藋竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。”泉水、淇水，逐渐远去;父母兄弟，逐渐远离。远嫁的女儿，回忆起童年在淇水的钓鱼等快乐的情形，思念之情能不涌动吗?
⑩一根竹竿无法挑动一片竹林。就像我每一次回老家，一场重逢并不能带走亲情的全部。而在母亲的心里，孩子们每一次回家都像竹笋成长一样，爱慢慢地长成竹子，慢慢地长成竹荫。
小题1:文章围绕“竹林”写了母亲哪些事？请按照提示简要概括。（3分）
（1）许多年前，
（2）三年前，
（3）今年谷雨后，
小题2:文章第③段和第⑤段都写到了母亲说“灶堂火”笑得很旺。请揣摩一下作者这样写有何好处？（4分）
小题3:请就第②段画线句作简要赏析（3分）
小题4:第⑨段引用《诗经》的《卫风·竹竿》有何作用？（2分）
小题5:“竹笋能食，竹竿善用”，除此以外，文中还赋予了竹哪些内涵？（3分）
参考答案：
小题1:许多年前，母亲采撷竹笋、晒笋干。三年前，母亲大病后回到老家，老把竹影看成回家的孩子。今年谷雨后，守候着竹子等候孩子们归来。（每一件事情1分）
小题2:结构上：前后照应。（2分）内容上：写出了母亲盼望孩子回家的热切心情和愿望成真后的快乐心情。（2分）
小题3:用拟人的手法生动形象地写出了阳光照射下竹影浓密，把竹影在一天中的变化写得美妙可爱。（3分）
小题4:（1）诗中那位远嫁的女子与我们作比，在内容上互相映衬，表达浓郁的思念家乡、思念亲人的情感。（2）丰富了文章的内容，增添了文章的意蕴（一点1分）
小题5:赋予了（1）亲情的纽带和载体。（或：采撷竹笋是母亲让我们回家的借口，笋片成了我们咀嚼乡情的依托。）（2）儿女成长的见证（由小竹笋长成竹子，长成竹影）（答出一点给2分）（3分）
甲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
苏轼《赤壁赋》（节选）
乙
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如兔起鹘落少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“*语士大夫，吾墨竹一派，*在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过”“腹痛”之语①。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》（节选）
注：①曹操与桥玄为挚友。桥玄死后，曹操经过桥玄的故乡，遣使致祭，并作《祀故太尉桥玄文》。
15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．而卒莫消长也 卒：终究
B．洗盏更酌 更：再
C．月落庭空影许长 许：如此的
D．废卷而哭失声 废：废置
16．下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．叶叶而累之 目遇之而成色
B．少纵则逝矣 则物与我皆无尽也
C．与可之教予如此 苟非吾之所有
D．与可是日与其妻游谷中 客亦知夫水与月乎
17．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A．甲文是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，实际上是用以自我解脱。
B．“画竹”是乙文的线索，通过记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，熔叙事、抒情、议论于一炉。
C．乙文第二段叙写了文与可赠与苏轼筼筜谷偃竹图和《筼筜谷》诗作引起的笑谈逸事，表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性。
D．甲、乙文段都运用了语言描写，分别展示了苏轼在面对朋友时的旷达乐观和风趣幽默，人物形象跃然纸上。
18．将文中划波浪线的句子用“/”断开。
执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如兔起鹘落少纵则逝矣
19．将下列句子翻译为现代汉语。
①肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
②与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。
答
15．DD.“废”是“停止”的意思。
故选D。
16．B本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.表修饰/表承接；
B.连词，那么，就；
C.助词，取消句子独立性/助词，无义；
D.介词，与/连词，和。
故选B。
17．C本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“文与可赠与苏轼筼筜谷偃竹图和《筼筜谷》诗作”错误，《筼筜谷》诗作为苏轼所写。
故选C。
18．执笔熟视/乃见其所欲画者/急起从之/振笔直遂/以追其所见/如兔起鹘落/少纵则逝矣
19．①菜肴果品都已吃完，杯盘凌乱。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经明亮。
②与可画竹子，起初对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地踏上门来。
【分析】
18．
本题考查学生文言文断句的能力。
“乃”连词，连接前后两个动词性短语，用在句首，在其前断开；“者”助词，其后应断开；“之”作“从”的宾语，其后断开；“以”连词，表目的，可用于句首，在其前断开；“所见”为“追”的宾语，在其后断开；“落”作“鹘”的谓语，其后断开。
翻译为：拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，提起笔来一举完成，来捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。
19．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
采分点：
（1）狼籍：凌乱；枕藉，枕着，垫着；乎，在；白，明亮，变白，
（2）贵重，意动用法，对……看重；持，拿；请，求取；蹑，踩踏。
参考译文：
甲
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
乙
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，提起笔来一举完成，来捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。
起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我*来告诉士大夫们说：我们墨竹画派*在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。”随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。
元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
竹影
丰子恺
吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全打了，房间里还是坐不牢。太阳虽一落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。
“唉，你们惬意得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三个人的注意，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后，我说：“我们今晚干些什么呢？”弟弟说：“我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？”我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久，果然看见头上有一缕缕的细烟，好像漫画里所描写的动怒的人。“是口里的热气吧？”大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心的描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。同声的叫起来：“啊！好看啊！*画！” 华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来！”不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”“这是《芥子园画谱》里的！”“这是吴昌硕的！”忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻对他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢!我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸。
月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，显出参差不齐的样子来，好象脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会！”他说着就出去了。我们送他出门。
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。（有删节）
比较赏析：
《月迹》通过记叙几个山村小孩子在中秋之夜的寻月活动，表现了孩子们天真烂漫的童心童趣。文章将这种童心童趣描绘的饶有趣味。中秋之夜是赏月的最佳时节，孩子们盼着月亮早些出来，他们在奶奶的引导下赏月。这种“赏”不是静静地看，而是在院子中去寻找。他们觉得月亮长了腿儿，月亮还有一种气息，这时小孩子们独特的体验。更有趣的是他们在树下“争”起月亮来。月亮本在天上，不属于哪一个人，大人们肯定不会去“争”，而只有孩子们才会“争”，才会说“月亮是属于自己的。”你看，这种“争”月行为多么有趣！
不过最有趣的是在河边得到了月亮。他们沿着河沿跑，尤其是“我”两处看，两处跑，还看见弟弟妹妹的眼里有月亮。除了小孩子，谁会去注意“眼里”的月亮呢？他们因得到了月亮而满足，在沙滩上甜甜的睡。你看，这情景多么动人！
《竹影》描写孩子们在月夜描画竹叶投在地上的影子，真是恰当的展现了孩子们的天真烂漫的童心童趣。这同《月迹》有异曲同工之妙。同样是月夜，同样是孩子们。《竹影》里的弟弟竟然注意到“月亮光底下的人影，头上出烟气。”这一独特现象，并追问“这是什么道理？”这种现象只有小孩子们才会细心地关注，才会去追根究底。他们对这个问题没讨论清楚，就又把注意力、热情转向了别处，“在水门汀上热心的描写自己的影”。他们对世界如此好奇，并天性好动。你看，他们多么热心于“作画”！拿半寸长的铅笔或一把木炭就可以在水泥地上描竹叶，并为自己所描的画像哪幅真画而争论不休。你看，这多么符合孩子的心理和性格！这多有情趣！
训练题：
1、 本文主要是写月夜里孩子们的活动，为什么前面还要写太阳落山？
2、 在文中摘抄几句比喻句。
3、 你认为哪些句子描写得很细致？
4、 爸爸为什么不责备华明弄脏了我家的水门汀？
5、 我们在生活中经常做游戏，比如用沙造城堡，用雪堆雪人。想一想，你也在月夜做过什么游戏呢？能用一段话描述一下吗？
参考答案：1、为后面写月亮慢慢升起作铺垫。2、如：门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙 3、如：月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁的映入我们的眼中。 4、因为爸爸懂得保护孩子们的童心童趣。（意*即可） 5、略
《竹颂》阅读题答案 如同诗人从感情和真理深处写出诗句,我描画从大地深处生长出来的劲竹. 我惊异地望着你尖尖的竹笋,坚毅顽强地顶开压在你头上僵石般的硬土.转眼间长得同你的
《竹颂》阅读题答案
如同诗人从感情和真理深处写出诗句,我描画从大地深处生长出来的劲竹.
我惊异地望着你尖尖的竹笋,坚毅顽强地顶开压在你头上僵石般的硬土.转眼间长得同你的先辈一样粗壮,发出一样的萧萧金石之声.你未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心.你的纯洁,使人想起清晨的露水,和那雨后草原上的云影.你的青枝碧叶显示着大自然中最朴素的美,无数人的坦直、忠诚和坚贞的爱情都保留在你的世代传说中.
在那春之宫殿,同粉蝶追欢取乐的桃花,自下而上,攀附他物的紫罗兰,还有那以富贵夸耀人世的牡丹,早已沉没在尘俗的荒漠里.独有劲竹,如同不朽的松柏一般,站立在苍茫的山野间；上有千仞高峰,下临百丈深渊,经历着风云的变幻.在命运的风暴中,你轰响的翻卷碧波,击打着汹涌的云海.你全身闪耀着电光,你的吼声吞没了电声.为了给人间以春天的绿色,寒霜冰雪里你更加郁郁葱葱.在生活的烈日下,你又给人们送出暑天的凉风.
每当我踏着野草掩没的山径,走进浓荫蔽日幽深的竹林,你摇曳着碧绿的枝叶,扫掉积*在我灵魂中的尘埃.清新的晨雾里叮咚的泉水声,和那鸟儿悠扬的叫声,我的心消融在无边的沉静.
缩写 我描画从大地深处生长出来的劲竹 ________________
说说下面句子分别应用了哪些修辞手法
（1）啊,你未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心_______________
（2）在那春之宫殿,同粉蝶追欢取乐的桃花,自下而上,攀附他物的紫罗兰,还有那以富贵夸耀人世的牡丹,早已沉没在尘俗的荒漠里_______________
（3）上有千仞高峰,下临百丈深渊_______________
3.文章第自然段描绘了竹子的________是按照从_______到_______,再到_______的生长顺序来写的,分别歌颂了竹子_______、_______、_______的品格.
答：
缩写"我描画从大地深处生长出来的劲竹"（我描画竹.）
说说下面句子分别应用了哪些修辞手法
（1）啊,你未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心（象征）
（2）在那春之宫殿,同粉蝶追欢取乐的桃花,自下而上,攀附他物的紫罗兰,还有那以富贵夸耀人世的牡丹,早已沉没在尘俗的荒漠里（对比）
（3）上有千仞高峰,下临百丈深渊（对偶）
3.文章第自然段描绘了竹子的（外貌）是按照从（尖尖的竹笋）到（粗壮）,再到（未出土时,直到凌云高处）的生长顺序来写的,分别歌颂了竹子（坚毅顽强）,（有节）、（虚心）的品格.
竹影
丰子恺
吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全打了，房间里还是坐不牢。太阳虽一落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。
“唉，你们惬意得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三个人的注意，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后，我说：“我们今晚干些什么呢？”弟弟说：“我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？”我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久，果然看见头上有一缕缕的细烟，好像漫画里所描写的动怒的人。“是口里的热气吧？”大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心的描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。同声的叫起来：“啊！好看啊！*画！” 华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来！”不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”“这是《芥子园画谱》里的！”“这是吴昌硕的！”忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻对他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢!我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸。
月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，显出参差不齐的样子来，好象脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会！”他说着就出去了。我们送他出门。
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。（有删节）
比较赏析：
《月迹》通过记叙几个山村小孩子在中秋之夜的寻月活动，表现了孩子们天真烂漫的童心童趣。文章将这种童心童趣描绘的饶有趣味。中秋之夜是赏月的最佳时节，孩子们盼着月亮早些出来，他们在奶奶的引导下赏月。这种“赏”不是静静地看，而是在院子中去寻找。他们觉得月亮长了腿儿，月亮还有一种气息，这时小孩子们独特的体验。更有趣的是他们在树下“争”起月亮来。月亮本在天上，不属于哪一个人，大人们肯定不会去“争”，而只有孩子们才会“争”，才会说“月亮是属于自己的。”你看，这种“争”月行为多么有趣！
不过最有趣的是在河边得到了月亮。他们沿着河沿跑，尤其是“我”两处看，两处跑，还看见弟弟妹妹的眼里有月亮。除了小孩子，谁会去注意“眼里”的月亮呢？他们因得到了月亮而满足，在沙滩上甜甜的睡。你看，这情景多么动人！
《竹影》描写孩子们在月夜描画竹叶投在地上的影子，真是恰当的展现了孩子们的天真烂漫的童心童趣。这同《月迹》有异曲同工之妙。同样是月夜，同样是孩子们。《竹影》里的弟弟竟然注意到“月亮光底下的人影，头上出烟气。”这一独特现象，并追问“这是什么道理？”这种现象只有小孩子们才会细心地关注，才会去追根究底。他们对这个问题没讨论清楚，就又把注意力、热情转向了别处，“在水门汀上热心的描写自己的影”。他们对世界如此好奇，并天性好动。你看，他们多么热心于“作画”！拿半寸长的铅笔或一把木炭就可以在水泥地上描竹叶，并为自己所描的画像哪幅真画而争论不休。你看，这多么符合孩子的心理和性格！这多有情趣！
训练题：
1、 本文主要是写月夜里孩子们的活动，为什么前面还要写太阳落山？
2、 在文中摘抄几句比喻句。
3、 你认为哪些句子描写得很细致？
4、 爸爸为什么不责备华明弄脏了我家的水门汀？
5、 我们在生活中经常做游戏，比如用沙造城堡，用雪堆雪人。想一想，你也在月夜做过什么游戏呢？能用一段话描述一下吗？
参考答案：1、为后面写月亮慢慢升起作铺垫。2、如：门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙 3、如：月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁的映入我们的眼中。 4、因为爸爸懂得保护孩子们的童心童趣。（意*即可） 5、略
——《竹》阅读答案9篇
（一）阅读下面的文字,完成8—11题。（12分）
现在竹盐减肥炒得很热。其实竹盐进入*至少有十几年了，最初是在高档牙膏中出现的。大概是牙膏再高档也还是不如减肥产品有号召力，所以排毒减肥的竹盐产品又进入人们的视野。
不过竹盐其实不是新东西。在韩国，它大概可以算得上民族瑰宝了。古时的僧侣把盐装在精心选择的竹筒中，用天然黄土封上，再用特定的松枝烘烤，最后得到的固体粉末就是竹盐。这个过程往往要反复进行，好的竹盐会进行9次。古代韩国人用这样的竹盐来治疗多种疾病，据说有奇效。这样的炼制过程颇有*道家炼丹的意味精选的材料、长时间的炼制，所以在对竹盐的宣传中，经常宣称集中了大自然的精华、几十种微量元素，具有抗氧化、清除自由基、消炎、杀菌、排毒、减肥等功效。
对于这样的民族瑰宝，韩国人自然很骄傲。他们也希望用现代科学的方法去证明他们祖先的神奇。在权威的生物医学论文数据库中，能找到零星的几篇对竹盐进行现代科学研究的论文。这些论文基本上是用竹盐去处理体外培养的细胞或者人为致病的老鼠，观察到了竹盐的一些效果。不过，这样的研究结果实在是太过初步，只能提供一些猜想，也就完全不可能被任何一个国家的主管机构认可。而且，就这些不会被认可的竹盐功效中，也没有一项跟排毒、减肥能扯上关系。另一方面，韩国科学家们也老老实实地承认，还不清楚为什么竹盐会有这些功效。
有关竹盐的广告中宣称竹盐中的有机物进入人体后如何如何，则完全是臆想。竹盐的烘烤温度高达1000至1300度，在此温度下有机物会被烧掉而只剩下无机物。也有广告宣称在此高温下，盐的分子结构发生了转化，生成了高能量的食物，具有了抗氧化、清除自由基的功能。如果是真的，这大概是对于经典化学理论的改写。韩国科学家的研究则比较传统，指出经过炼制的竹盐可能含有了一些其它的矿物质，而这些矿物质可能会导致一些特别的功效。他们测量了纯食盐、粗盐和竹盐的成分，发现竹盐中锰、钙、锌、铁、硫等成分的含量比纯食盐或者粗盐要高。这也很符合化学中的物质*衡竹子和黄土中含有比较多的这些成分，经过烘烤最后进入了食盐中。换句话说，竹盐其实是另一种形式的粗盐。如果这些成分的差别是竹盐的所谓神效（如果它存在的话）的原因，那么完全用不着那么费劲地去用竹子黄土松枝反复烘烤，人们可以很轻易地混合出任何需要的组成来。
宣传竹盐神效的广告喜欢说在高温下这些物质相互反应，生成了新的神奇的物质。按照化学理论，在烘烤这样的反应条件下，矿物质种类不会发生变化。
所以，竹盐广告中所宣称的那些竹盐减肥的理论依据，既不符合现代科学的基本理论，也没有经过任何现代科学方法的验证。它的神奇，只能依靠对于传统、经验的信念来支持也就是说，如果相信现代科学，那么它是靠不住的；如果相信存在着与现代科学不同的科学体系，那么它的任何结论我们都无法评价。
8．下列关于竹盐作用的表述，最恰当的一项是 （ ）
A．古代韩国人用竹盐治疗多种疾病，取得了奇特的效果。
B．竹盐在炼制过程中含有了一些其它的矿物质，正是这些矿物质对人体产生了重要作用。
C．竹盐含有的锰、钙、锌、铁、硫等成分要高于纯食盐和粗盐，因此它对人体有一定作用。
D．竹盐在烘制过程中有机物会被烧掉而只剩下无机物，因此它对人体没有任何作用。
9．下列对竹盐的炼制和研究的表述，最符合原文意思的一项是 （ ）
A．古代韩国人炼制竹盐与古代*道家炼丹的方法大致是一样的。
B．竹盐的排毒减肥功能在权威的生物医学数据库中找不到任何证明哪怕是零星的资料。
C．韩国人在竹盐的研究方面取得了一定的成果，只是这些成果目前我们还不能从现代科学的角度加以评价。
D．竹盐中的矿物质和微量元素都是在炼制过程中从竹子和黄土中吸取到的。
10．联系全文，请用一句话概括本文的观点。（3分）
11．根据全文内容，给本文拟一个提问式标题。（3分）
参考答案：
8．C（A原文为据说；B原文为可能一些；D没有任何作用错）
9．B（A原文是颇有意味并不是方法一样；C可以评价；D都是错）
10．不能过分夸大竹盐的作用。（意思对即可）
11．竹盐到底有无神效？
“马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？”“容易固然容易；但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究，所以在*画法上，竹是一专门部分。*生专门研究画竹的画家也有。”
“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”“*画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，*画像符号。符量只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在*画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的，倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以*画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束说：“*画大都如此。我们对*画应该都取这样的看法。”
1．“依样画葫芦”在文中的含义是什么？
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2．选段最后爸爸话中的“如此”和“这样的看法”分别指代什么？
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3．读文中画线的句子，你能理解*画表现出的我们闭目回想时所见的一种神气吗？
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4．选文运用了对比手法，有什么作用？*画与西洋画的区别是什么？
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5．作者最后似乎领悟了父亲话语的深意，也看懂了吴昌硕的墨竹。对此你是怎样理解的？
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参考答案：
1．照着真竹描画竹子。
2．“如此”指：不注重像不像，而注重神气。
“这样的看法”指：评价*画时，不要看它像不像实物，而要看它是否画出了美的姿势、活的神气、特有的品格。
3．*画讲求神韵，不追求完全相像。*画像符号，由两部分组成：一是内容，二是形式。关键是内在的神韵，而不在于形式。
4．通过对比，突出了*画神似的特征，加深了读者的印象。*画不注重“像不像”，只求神似，像符号；西洋画则像真物一样，不管是色、形，都求一样，像照相。
5．通过父亲的点拨，“我”加深了对画的理解，*画讲究画意，讲究神韵，作画不是写实。画要经过选择和布置，表现出神韵来。
竹之始生，一寸萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹①，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫 既 心 识 其 所 以 然 而 不 能 然 者 内 外 不一 心 手 不 相 应 不 学 之 过 也 故 凡 有 见 于 中 而 操 之 不 熟 者 * 居 自 视 了 然 而 临 事 忽 焉 丧 之 岂 独 竹 乎 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：吾将以为袜材。士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：*语士大夫，吾墨竹一派，*在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。书尾复写一诗，其略云：拟将一段鹅溪绢，扫取②寒梢万尺长。予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！余因而实之，答其诗曰：世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。与可笑曰：苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：此竹数尺耳，而有万尺之势。筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙③。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。
【注释】①蜩(tiáo)腹蛇蚹（fù）：蝉腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。②扫取：画得。③箨（tuò）龙：笋。
16．文中划线部分标点符号正确的一项是 （ ）
A．夫既心识其所以然而不能，然者内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，*居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
B．夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相，应不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，*居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
C．夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，*居自视了，然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
D．夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，*居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．而读书者与之 与：赞同 B．袜材当萃于子矣 萃：聚集
C．苏子辩矣 辩：辩驳 D．废卷而哭失声 废：放下
18．下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是 （ ）
A．今画者乃节节节而为之，叶叶而累之
今其智乃反不能及
B．庖丁，解牛者也，而养生者取之
赂秦而力亏
C．及与可自洋州还，而予为徐州
耳得之而为声
D．因为所画《筼筜谷偃竹》遗余
然后践华为城，因河为池
19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表达自己对文与可的怀念之情。
B．文中写到袜材萃于子万尺竹之辩太守馋笋等，这些调侃打趣戏笑，恰好反映了作者与文与可亲密无间的深挚感情。
C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人之事，表现了文与可的淡泊率真。作者是在颂扬文与可的道德人品。
D．本文为悼念亡友之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的哀哭映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。
参考答案：
16.D 17.C 18.A 19.C
竹影
丰子恺
吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全打了，房间里还是坐不牢。太阳虽一落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。
“唉，你们惬意得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三个人的注意，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后，我说：“我们今晚干些什么呢？”弟弟说：“我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？”我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久，果然看见头上有一缕缕的细烟，好像漫画里所描写的动怒的人。“是口里的热气吧？”大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心的描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。同声的叫起来：“啊！好看啊！*画！” 华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来！”不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”“这是《芥子园画谱》里的！”“这是吴昌硕的！”忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻对他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢!我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸。
月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，显出参差不齐的样子来，好象脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会！”他说着就出去了。我们送他出门。
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。（有删节）
比较赏析：
《月迹》通过记叙几个山村小孩子在中秋之夜的寻月活动，表现了孩子们天真烂漫的童心童趣。文章将这种童心童趣描绘的饶有趣味。中秋之夜是赏月的最佳时节，孩子们盼着月亮早些出来，他们在奶奶的引导下赏月。这种“赏”不是静静地看，而是在院子中去寻找。他们觉得月亮长了腿儿，月亮还有一种气息，这时小孩子们独特的体验。更有趣的是他们在树下“争”起月亮来。月亮本在天上，不属于哪一个人，大人们肯定不会去“争”，而只有孩子们才会“争”，才会说“月亮是属于自己的。”你看，这种“争”月行为多么有趣！
不过最有趣的是在河边得到了月亮。他们沿着河沿跑，尤其是“我”两处看，两处跑，还看见弟弟妹妹的眼里有月亮。除了小孩子，谁会去注意“眼里”的月亮呢？他们因得到了月亮而满足，在沙滩上甜甜的睡。你看，这情景多么动人！
《竹影》描写孩子们在月夜描画竹叶投在地上的影子，真是恰当的展现了孩子们的天真烂漫的童心童趣。这同《月迹》有异曲同工之妙。同样是月夜，同样是孩子们。《竹影》里的弟弟竟然注意到“月亮光底下的人影，头上出烟气。”这一独特现象，并追问“这是什么道理？”这种现象只有小孩子们才会细心地关注，才会去追根究底。他们对这个问题没讨论清楚，就又把注意力、热情转向了别处，“在水门汀上热心的描写自己的影”。他们对世界如此好奇，并天性好动。你看，他们多么热心于“作画”！拿半寸长的铅笔或一把木炭就可以在水泥地上描竹叶，并为自己所描的画像哪幅真画而争论不休。你看，这多么符合孩子的心理和性格！这多有情趣！
训练题：
1、 本文主要是写月夜里孩子们的活动，为什么前面还要写太阳落山？
2、 在文中摘抄几句比喻句。
3、 你认为哪些句子描写得很细致？
4、 爸爸为什么不责备华明弄脏了我家的水门汀？
5、 我们在生活中经常做游戏，比如用沙造城堡，用雪堆雪人。想一想，你也在月夜做过什么游戏呢？能用一段话描述一下吗？
参考答案：1、为后面写月亮慢慢升起作铺垫。2、如：门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙 3、如：月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁的映入我们的眼中。 4、因为爸爸懂得保护孩子们的童心童趣。（意*即可） 5、略
竹里馆
【唐】王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
阅读题一
1、诗歌表现诗人怎样的思想感情？能体现诗人这种思想感情的词语有哪些？（2分）
2、“独”是*古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。说说“独”字好在哪里？（2分）
参考答案
1、本诗描绘了月夜竹林的清新幽静，刻画了一个孤高自许、高洁脱俗的隐者形象，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。
独坐、弹琴、长啸。
2、“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高洁脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。
阅读题二
1、诗歌后两句写出了怎样的景象？（2分）
2、全诗传达出诗人怎样的心境？（2分）
3、请你发挥想象和联想，描绘该诗所展示的画面。
参考答案
1、（2分）写出了夜深人寂、明月相伴的景象。
2、（2分）传达出诗人宁静、淡泊（或悠然自得、自在）的心境。
3、提示该诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景
译文
独自一人坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边吹着口哨。在茂密幽深的竹林里，无人知晓，只有皎洁的明月在空中映照。
从小丘西行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1．解释文中加粗的词。
（1）闻水声，如鸣珮环______
（2）潭中鱼可百许头________
（3）怡然不动______________
2．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
________________________________________________
3．选文第二段中的“皆若空游无所依”与上文的“_________”相照应。
参考答案：
1．（1）听见（听到）（2）左右（上下、来）（3）……的样子
2．溪岸（它的*）的形状像犬牙那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。
3．水尤清冽
阅读古诗，答题。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【诗歌大意】竹子把根深深地扎入岩石的缝隙，紧紧地抱住青山不放松。任凭风吹雨打、电闪雷鸣，竹子历尽千次万次的折磨和打击，依旧像铁一样坚硬，傲然挺立。
1、选择正确的答案，将序号填在括号里。
这首诗的作者是清朝的（ ）。
A、郑燮
B、张继
C、杜牧
2、根据诗歌内容填空。
（1）这首诗中赞美竹子顽强不屈的诗句是“____________________________。”
（2）这首诗中说明竹子“千磨万击还坚劲”原因的诗句是“____________________________。”
参考答案：
1、A
2、（1）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
（2）咬定青山不放松、立根原在破岩中
画竹
余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阴照人,置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触纸上,冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
1、下列句中加点词解释有错误的一项 ( )
A 余家有茅屋二间（我家）
B 甚凉适也（恰好、刚好）
C 无所师承（老师传授）
D 置一小榻其中（放）
2、解释下面两组加点的字
秋冬之际，取围屏骨 于时一片竹影零乱
用匀薄洁白之纸糊之 多得于纸窗粉壁日光月影中耳
3、将下面这句句子译成现代汉语
岂非天然图画乎!
4、从这段文字中，你能读出怎样得生活启示。
参考答案：
1．B
2．①的 它 ②在 从
3．这难道不是一幅无然的图画吗柄
4．说明只要留心观察，处处皆有学问并能自学成才
高节长身老不枯，*生风骨自清灌。
爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫①。
未见同参木上座，空余听法石於菟②。
戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无？
（注释）①大夫：秦始皇东巡泰山避雨于松树下因树护驾有功遂封为“五大夫”爵位。②於菟：老虎佛经中有老虎听法的故事。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．长身高节，风骨清癯既写竹子外形，又写其内在美质形神具备。
B．竹尊者虽没像真僧参拜木莲花座上的佛，却日日听法，修炼成高僧。
C．诗的表层是以人拟物，深层意旨却是由物见人，表达清雅高洁的理想。
D．全诗语言*淡诙谐，意境清雅含蓄，而骨子頗硬，可谓深得咏物真谛。
（2）诗的颔联有何含意？请简要分析。
阅读答案：
8．（1）B
（2）颔联的意思是竹风骨凛然，作为隐逸君子化身受人喜爱；寒松接受了大夫称号，成为尘俗中的“官宦”而被讥笑；以寒松对比（衬托），进一步整哪样修竹的高节和风骨，也赞美寺中高僧德智兼备。
，以月色风露为食，“餐风饮露”，更显高洁。
——《秋思》阅读答案6篇
阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
秋思
陆游
半年闭户废登临，直自春残病至今。
帐外昏灯伴孤梦，檐前暴雨滴愁心。
中原形胜关河在，列圣①忧勤德泽深。
遥想遗民垂泣处，大梁②城阙又秋砧③
【注】①列圣：指历代帝王。②大梁：北宋都城开封的古称。③秋砧：秋日捣衣声。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A.首联叙事，作者说自己秋日里不去登高望远，而在这半年中一直闭门养病，引起人们阅读的兴趣。
B.首联两句作者采用倒装的写法，次句点明自己“半年闭户废登临”的原因：从晚春至今都抱病在身。
C.颔联描绘了一幅画面感强的秋夜难眠图，用"昏灯伴""寒雨滴"衬托了作者的孤老之状和愁苦之深。
D.颈联写中原山河壮美，地势险要，希望南宋朝廷像历代明君那样忧劳国事，守住中原，恩泽天下。
15. 这首诗的尾联有何含意?请简要分析。（6分）
阅读答案：
14.D.“守住中原，恩泽天下”分析错误，南宋朝廷己偏居江南，中原己被金国占领。颈联陆游所写是希望南宋收复中原大好河山。
15.（1）想象中原遗民被外敌侵占，处于悲苦流泣之中;秋日时节，北宋的故都大梁城外的捣衣声，让人思念流离失所的亲人。（2）表达了诗人的故国之思(忧国忧民的情怀)和希望南宋朝廷能够恢复中原的愿望。
[注]①元丰四年(1081)，诗人任吉州太和县令，很不得意。这时苏子由(苏辙)被贬为筠州监盐酒税，两人相距不远。②“挽著沧江无万牛”意为“志甚坚，难以动摇”。
(1)两首诗都以秋天为背景，以思念为内容，请对此简要分析。(4分)
(2)张诗第三句中“逼”字和黄诗第二句中“催”字都用得十分传神，请自选一个简要赏析。（4分)
参考答案：
（1）张诗写秋夜漫漫，秋虫长鸣，（1分）思妇独守闺中凄清寂寞而思念、关爱远征的丈夫。（1分）黄诗写在草木凋零、小虫鸣叫的晚秋时节，（1分）诗人触景生情，因自己不得意而思念被贬的好友苏子由（苏辙）。（1分）（意思对即可）
（2）“逼”字有“逼迫”之意，（1分）运用拟人的手法（1分）；把晚秋天凉，秋虫被逼无奈叫声的悲凉传神地显示出来，（1分）衬托思妇的寂寞难耐，夜不成眠。（1分）（意思对即可）
“催”有“催促”之意，（1分）运用拟人的手法（1分），时至晚秋，秋虫的鸣叫催促妇女制作裘衣，（1分）表达了诗人对时光易逝的慨叹（或仕途坎坷的落魄）。（1分）（意思对即可）
秋思寄子由
黄庭坚
黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。
老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛。
【注】元丰四年，诗人任吉州太和县（今江西泰和）令，很不得志。在草木枯黄的晚秋季节，他思念起好友子由（苏辙），此时苏辙被贬筠州（今江西高安），两地相隔不远。
8．请简要分析一二句中的“知”“催”二字的妙处。（5分）
答：
9．诗的后两句是什么意思？它表达了作者怎样的情感？（6分）
答：
8．①“知”有知晓、明了的意思，诗人看到叶黄，“知”晓已是晚秋，（1分）
②“催”有催促的意思，写出了时间的紧迫，（1分）
③这两字，看似写景，实际上诗人是融情于景，将一腔愁情托付晚秋黄叶、催人
小虫,（1分）表达对自己落魄无依处境的郁闷和对仕途坎坷、壮志未酬的感慨。（2分）
9．①高卧云壑的老松，只有沧江挽纤的万牛才能把它拖走。（2分）
②诗人以松自喻，表达了强烈地与恶浊的社会现实格格不入的孤傲之情；（2分）
③同时也与友人分享自己已看尽世态炎凉，看淡功名富贵，绝不与时俗同流合污的坚定意志。（2分）
10.（1）舞榭歌台，风流总被雨打风出去（2鼎铛
玉石，金块珠砾（3俶尔远逝，往来翕忽
天净沙?秋思
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
【译文】
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有断肠人漂泊在遥远的地方。
【鉴赏】
一、主题：通过描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。
二、赏析：它运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的氛围中，使主观感情和客观环境达到了高度的统一。
前三行全是写景，十八字白描勾勒出这样一幅生动的深秋晚景图。“枯藤老树昏鸦。”这“枯”“老”“昏”三个词，描绘出当时诗人所处的悲凉氛围。“小桥流水人家”，描绘了一幅安宁、和谐的景象，与沦落异乡的游子相映，使图景带上悲凉的气氛。使“断肠人”更添悲愁。“古道西风瘦马”正是诗人当时自己的真实写照，他长期奔波与劳累已不言而喻了。这与归巢的昏鸦与团聚的人家真可谓构成了鲜明的对照。作者寄情于物表达天涯沦落人的凄苦之情。
三、作者马致远(生卒年不详)，号东篱，元代大都(今北京市)人。他的散曲被推崇为“元代第一大家”。
●全文
▲一切景语皆情语。全诗通过丰富的意象，渲染了凄清衰颓的气氛，抒发了诗人极其悲戚的情绪。凄
▲小令中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么样的景象？深秋晚景图
▲这首诗的感情基调是怎样的？答：悲凉的
▲这首小令表达了作者怎样的思想感情?(答：游子(天涯沦落人)孤寂愁苦，思念家乡的情感。
▲全曲中，暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是：枯藤 老树 西风； 与“夕阳”相呼应的是：“昏鸦，与“天涯”相呼应的是：“_古道”，最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是：“人家”。体现全文主旨的“思”字的一句是：“断肠人在天涯
▲《天净沙》通过对一组客观事物的描写，表现出在旅途中寂寞悲凉的心情。
▲ “枯藤老树昏鸦”与“小桥流水人家”是两种鲜明不同的画面，你能理解这种不协调的用意吗？答案：将哀景与乐景放在一起，形成鲜明的对比，反衬“天涯”人的思乡愁绪。
▲这首小令运用了什么写法？创造出怎样的意境？衬托了天涯游子怎样的心情？
这首小令极其出色地运用了景物烘托的写法，渲染出萧瑟悲凉的意境，烘托出游子孤寂、悲凉的心境。
——《论语》阅读答案6篇
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“予欲无言。”
子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉?”
(1)有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语，并指出其大意。
答：________________________________________________________________
(2)根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
参考答案：(1)举一反三。从一件事情类推而知道许多事情。
(2)教学原则：学生主体原则（答“自主学*原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”亦可）。
评析（示例）：孔子认为，学生就是学*的主体，在学*过程中，老师要注重“无言”的示范和引导，让学生养成自主学*的*惯，从而有效地发挥学*主体的主观能动性。作为老师，更需要以自身的治学态度、正确方法和行为举止给学生树立榜样，像“天道”之于“四时”“百物”那样，去潜移默化地影响学生，感染学生，激励学生
阅读下文，回答问题。
《论语》九则
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1．《论语》是记录___________的一部书，共20篇，是_________家经典著作之一。
2．解释下列划线的词语在文中的意思。
①是谓能养（ ）
②游必有方（ ）
③德不孤，必有邻（ ）
④君子喻于义（ ）
3．“父母在，不远游”，孔子提出这一行为准则是希望子女如何行孝？在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？
_________________________________________________________
4．为什么“君子坦荡荡，小人长戚戚。”？
_________________________________________________________
5．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。
_________________________________________________________
参考答案：
1．孔子及其弟子言行 儒
2．①奉养 ②去向 ③亲*，做伴 ④明白，懂得
3．孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢，床前尽孝，把行孝落实到日常的侍奉上，关心父母衣食冷暖，关注父母健康状况。这种观点在交通便捷、开放动态的现实社会依然可行。时代发展、科技进步子女远游可日行千里，但重要的是子女心中要有着对父母的牵挂和惦念。
4．君子以“义”行天下，心境*和而无限宽广；小人追逐私利，处心积虑，患得患失。
5．围绕现实生活，谈到推己及人，去理解他人，对待他人即可。
（以上主观题意对即可）
（1）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
（2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（3）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（4）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（5）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（6）于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（7）子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是”
（8）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
（9）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（10）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1、解释下列句子中划线的词。
（1）与朋友交而不信乎 信：___________
（2）不图为乐之至于斯也 图：___________
（3）富与贵是人之所欲也 之：___________
（4）先行其言而后从之 而：____________
2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）士不可以不弘毅，任重而道远。
_________________________________________________
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
_________________________________________________
3、文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。
_________________________________________________
4、本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。
_________________________________________________
参考答案：
1、（1）信：诚实。
（2）图：料想。
（3）之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。
（4）而：然后，表顺接。
2、（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。
（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。
3、见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 **之美（答出任意三个即可，增减字不得分）
4、开放性试题，言之成理即可。
答题示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（节选自吴均《与朱元思书》）
——《送友人》阅读答案6篇
湖口①送友人
李频
中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。
去雁远冲云梦②雪，离人独上洞庭船。
风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。
零落梅花过残腊，故园归去又新年。
【注】①湖：指洞庭湖。诗人在湘江入洞庭湖的渡口送别友人。②云梦：是有名的大泽，在洞庭湖以北的湖南、湖北境内。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．首联写“湖口”所见，先放眼湘江水岸，接着远眺云梦，最后注目孤舟离人，描绘出一幅莽苍阔大的湘江暮色图。
B．颈联实写洞庭湖的景象，诗人对洞庭湖水的描绘，流露出对友人一路艰辛的关切；有关星河高悬的描写，则是对孤舟夜渡的遥念。
C．尾联由腊月而想到梅花，由“残”而冠以“零落”，取景设喻妙在自然含蓄，表现了诗人自伤之意，念友之情。
D．从全诗看，作者采用了寓情于景、情景交融的手法，将几种景物纳入同一画面之中，使它们发生内在的联系。
（2）这首诗的“去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船”这两句历来为人称道，试对这两句诗作赏析。
答
（1）B．“颈联实写洞庭湖的景象”错误，此写洞庭湖的景象，并非实写，而是由“洞庭船”引发的想象，故而在时间上并不承上，“暮”“雪”不见了。
（2）①飞雪暮霭，迷漫着一种凄冷压抑的氛围；四野茫茫，更显出离人的伶仃：大雁孤飞，象征着友人旅途的寂寞艰辛。②作者或用正面烘托，或用反面映衬，或用比兴之法，寄寓自己的伤别之情和对友人的不舍、担忧。③诗人通过画面显示特定的意境，既有壮阔生动的自然景象，又有深邃内在的个人情致，达到了情景交融的艺术境界。
译文：
傍晚时分，湘江水流在暮霭的笼罩之下更加浩渺，*漫无边际的芦苇连接着广袤的田野。严冬快要过去了，大雁冲起云梦泽的积雪，准备往北飞去了。在这样的日子里，友人来到洞庭湖边登上了北去的航船。友人归去，一路上将日夜兼程。白天劈波斩浪，顺着水势依山而转；夜里仰望星河，望着星空笼罩着浩瀚的洞庭湖面。梅花凋零腊月将尽，友人回到家刚好赶上新年，与家人团聚将是多么幸福啊。
峡口送友人
司空曙
峡口花飞欲尽春，
天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客，
今日翻成送故人。
送蜀客
雍 陶
剑南风景腊前春，
山鸟江风得雨新。
莫怪送君行较远，
自缘身是忆归人。
(1)《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色？它是通过哪个意象表达出来的？
(2)两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？
(3)有人认为《峡口送友人》一诗采用了正面烘托的手法，《送蜀客》一诗采用了反面衬托的手法，你是否同意？请说明理由。
4．简析第一首诗首句峡口花飞欲尽春的作用。（4分）
5．两首诗表达了哪些共同的情感？（4分）
【答案】
(1)时节：暮春。意象：飞花。
(2)思念故乡之情。
(3)①同意；司诗用伤春之景正面烘托离别之情；雍诗用早春清新之景反衬离别之情，以乐景写哀情。②不同意；司诗用伤春之景正面烘托离别之情；雍诗也是正面烘托，用早春清新之景烘托诗人分享友人归乡的喜悦之情。
4．这句是说，峡口的花随风降落，春天快要过去了；（1分）点明时间暮春，地点峡口；（1分）奠定了本诗的感情基调（或营造了低沉悲凉的氛围，烘托了诗人悲戚伤感的心情；（1分）以哀景衬哀情（衬托或烘托），为下文抒情蓄势。（1分）
5．抒发了送别之情；（2份）思念故乡之情。（2分）
【解析】
(1)此题思路的突破口是抓住写景的句子。因为诗词中常常使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。在《峡口送友人》诗中，只有第一句是写景句。这句中峡口表示地点。花飞就是意象，也就是飞花。欲尽春则直接表明季节是暮春。
(2)雍诗身是忆归人，司诗同为客，点明作者的处境，联系古诗文中客居他乡多有思归之情，即不难概括出答案。
(3)烘托本是*画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。司诗借暮春时节，飞花飘荡，表达了抒情主人公对友人的惜别之情与思归之情；雍诗表达的情感较为复杂，既有惜别的忧伤、思乡的伤感，也有对友人得以还乡的喜悦。所借景物为清新的早春，为乐景。
峡口送友人
司空曙
峡口花飞欲尽春，
天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客，
今日翻成送故人。
送蜀客
雍 陶
剑南风景腊前春，
山鸟江风得雨新。
莫怪送君行较远，
自缘身是忆归人。
(1)《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色？它是通过哪个意象表达出来的？
(2)两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？
(3)有人认为《峡口送友人》一诗采用了正面烘托的手法，《送蜀客》一诗采用了反面衬托的手法，你是否同意？请说明理由。
4．简析第一首诗首句峡口花飞欲尽春的作用。（4分）
5．两首诗表达了哪些共同的情感？（4分）
【答案】
(1)时节：暮春。意象：飞花。
(2)思念故乡之情。
(3)①同意；司诗用伤春之景正面烘托离别之情；雍诗用早春清新之景反衬离别之情，以乐景写哀情。②不同意；司诗用伤春之景正面烘托离别之情；雍诗也是正面烘托，用早春清新之景烘托诗人分享友人归乡的喜悦之情。
4．这句是说，峡口的花随风降落，春天快要过去了；（1分）点明时间暮春，地点峡口；（1分）奠定了本诗的感情基调（或营造了低沉悲凉的氛围，烘托了诗人悲戚伤感的心情；（1分）以哀景衬哀情（衬托或烘托），为下文抒情蓄势。（1分）
5．抒发了送别之情；（2份）思念故乡之情。（2分）
【解析】
(1)此题思路的突破口是抓住写景的句子。因为诗词中常常使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。在《峡口送友人》诗中，只有第一句是写景句。这句中峡口表示地点。花飞就是意象，也就是飞花。欲尽春则直接表明季节是暮春。
(2)雍诗身是忆归人，司诗同为客，点明作者的处境，联系古诗文中客居他乡多有思归之情，即不难概括出答案。
(3)烘托本是*画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。司诗借暮春时节，飞花飘荡，表达了抒情主人公对友人的惜别之情与思归之情；雍诗表达的情感较为复杂，既有惜别的忧伤、思乡的伤感，也有对友人得以还乡的喜悦。所借景物为清新的早春，为乐景。
阅读下面这首唐诗,完成14~15题。
送友人南归
王维
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客郢城归。
郧国稻苗秀,楚人菰米肥。悬知倚门望,遥识老莱衣。
[注]开元二十五年,朝廷特招孟浩然任荆州从事,时孟浩然已年*五十,对官场生活毫无兴趣,因此告老还乡,王维故写下此诗送别。悬知:料想。倚门望:战国时王孙贾外出求仕,其母说:“你早出晚归我将每天倚门而望,盼你回来。”老莱衣:春秋时楚国隐士老莱子非常孝顺,年已七十,还常常穿上五彩斑斓的衣服,装作婴儿来逗父母开心。
14、下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)
A、首联写春天将要过去,大雁已经北飞;“尽”“稀”两字形象地描绘出春去夏来时节转换的特点。
B、颔联写朋友将要与自己分别,回到南方的郢城家中,字里行间流露出一种不舍之情。
C、颈联描写楚地稻苗长势很好,菰米也肥嫩饱满,从中可见对友人的羨慕、追随之意。
D、诗歌采撷“雁”“汉水”“稻苗”“菰米”等多种意象来表情达意,物象看似寻常,却寄寓深远
15、请分析诗歌的艺术技巧。(6分)
答案：
14、C(“羡慕”“追随”之意不存在,颈联倒是有一些对友人的劝勉、慰藉之意)
15、衬托。汉水广阔,友人孤单,一阔一孤,衬托岀友人旅途的孤单。用典。用老莱衣的典故肯定和赞扬友人,辞官归家、为父母尽孝的行为。想象。整首诗以想象贯串全诗。首联想象友人到家时的家乡的景象;颔联、颈联运用想象描写友人家乡的美好。尾联设想友人双亲倚门而望的情景。(每点2分）
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【阅读训练】： （说明：以下阅读题为综合各处*题整理而成，囊括了本诗相关知识点，特此说明。）
（1）首联写景有特色，请结合诗句进行赏析。
（2）首联“青山横北郭，白水绕东城”描绘了一幅怎样的画面？
（3）首联写送别之景，其中“横”与“绕”写得极妙，试分析。
（4）如何用颔联写送别之事。
（5）颈联情景交融，试分析。
（6）颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？(4分)
（7）尾句“班马鸣”的作用？
（8）这首诗表达怎样的思想感情？（2分）
（9）颈联“浮云游子意，落日故人情”中的“浮云”、“落日”的意象写出了诗人怎样的心境？(2分)
（10）尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”有怎样的表达效果？试作赏析。(3分)
(11)首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境？
(12)颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？
(13) 说说“青山横北郭，山水绕东城”中“青”、“白”、横“、“绕”四字的表达效果。
(14) 怎样理解“此地一为别，孤蓬万里征”中“孤蓬”这一意象？
(15)“浮云游子意，落日故人情“表现了怎样的情感？
【参考答案】
（1） “青山”“白水”从色彩角度写景；动静结合，“横”写出了山的静态，“绕”写出了水流的动态
（2）青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼地流水绕城东潺潺而过，描绘了一幅寥廓秀丽的图景，点出送别地点，烘托了作者的送别之情。
（3）放眼望去，青翠的山峦横卧于城北，洁白的河水从城东缓缓绕过。“横”字写青山的静，“绕”字写白水的动，用词准确而传神。
（4）其中“别”照应诗题中的“送”，“孤蓬”是比喻手法，照应诗题中的“友人”。“蓬”之前用“孤”来限制，准确而生动地描摹出朋友的孤单无依，行迹无定。
（5）“浮云”“落日”之景与“游子”之“意”、“故人”之“情”交融，拓展意境。
（6）颈联两句是很工整的对偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。
（7）犹作离别之声，衬托了离情别绪。
（8）李白与友人的依依惜别之情，感情真挚热诚而又豁达乐观。（意思对即可）
（9）“浮云”象征友人行踪不定，“落日”则隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。（2分）
（10）诗人和友人在马上挥手告别，那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，很好地渲染了伤离别之情。（3分）
（11）用“青山”、“白水”青白相间，色彩明丽；“横”字勾勒出青山的静态，“绕”描画出白水的动态，描摹出一幅青山秀丽的送别图景。
（12）颈联两句是很工整的对偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。
（13）“青”“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描绘白水的动态，这些词形象的描摹出一幅寥廓秀丽的图景。
（14）“孤蓬”比喻“远行的友人，形象的写出了此地一别后友人就要像篷草那样万里漂泊的命运，表达了诗人对友人的深切关怀。
（15）诗人巧妙的用“浮云“落日”作比，来表明心意。表达了诗人对朋友依依惜别的心情。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
①颈联“浮云游子意，落日故人情”中的“浮云”、“落日”的意象写出了诗人怎样的心境？(2分)
②尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”有怎样的表达效果？试作赏析。(3分)
17．①“浮云”象征友人行踪不定，“落日”则隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。（2分）
②诗人和友人在马上挥手告别，那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，很好地渲染了伤离别之情。（3分）
（注意：意思大体符合，表述清楚即可。）
7．诗中“孤蓬”喻指 （2分）
8．以下对这首诗理解不准确的一项是（ ）（2分）
A．首联描绘了美好生动的景色，衬托了朋友间的惜别之情。
B．颈联借“游子意”、“故人情”点明了全诗的主旨。
C．“挥手自兹去”体现诗人洒脱豪迈，不带缠绵悱恻的哀伤之情。
D．该诗表达了李白送别友人时依依不舍的情感，哀而不伤。
7．（2分）远行的`朋友
8．（2分）C
——《雨中》阅读答案6篇
他们，150名普普通通的*农民，从离开农村到城市谋生的那一刻开始，就被贴上了“农民工”的标签。这个标签在任何一个大都市，都意味着“底层”。
在“7·21”那场61年难遇的暴雨狂澜中，他们靠血肉之躯，拧起一根大绳，跨过6车道宽的京港澳高速公路，在空中搭起“生命救援线”，成功救出被困的182名普通群众。332个生命从此交汇、和鸣。
暴雨中，长绳搭起生命线
如果，没有意外，城市的霓虹，街上奔流的名车、CBD的精英阶层……很难和他们的生命交集。20xx年7月21日那场暴雨，却以让所有人都猝不及防的方式，将这一切改变。
那一夜，京港澳高速南岗洼路段严重积水，最深处达到6米，数十辆汽车被淹，上百人的生命受到威胁。
漆黑的雨夜，不断上涨的洪水，逐渐被吞没的汽车……一切，都让被洪水围困的人们，无助而绝望。大雨中，150名月薪仅3000元的农民工，光着脚丫踏着冰冷的洪水而来，他们抛下救生圈，结起绳索，伸出他们温暖而有力的双手，为被困的人们搭起了一条生命线。
几天后，坐在京港澳高速南岗洼附*的工棚里，7月21日那晚最早跑回工棚喊人的四川人李尚富，回忆起自己最初到达现场所见到的险情时，仍忍不住发出了“我的天呀”的惊叹：高速路已经看不见了，就见到几辆大巴车还露着车顶，上面站满了老人、小孩和妇女，有不少人膝盖受了伤，血正顺着小腿流。“我脑袋一下就空了，转身就跑回工棚喊人去了。”
当时整个工棚里就听见一阵齐刷刷的开门声，跑步声，不到一分钟整个工棚就空了。
“水不仅深，还很急。”李尚贵说，“当时的情况，要游过去一个个将人背上岸是不可能的，体力肯定不够。只能由我们跳进水里，每个人占一个固定点位，将被困的人传出来。
为了防止被水冲走，我们下水的人还得有东西可以抓住才行。”这就意味着若要成功救人，还必须有人先带着长绳的一头跳进水里，游到大巴车处，将绳子拴到车上，而绳子的另外一头也必须拴在高速路旁边的铁丝防护网上，才足够牢固。情况紧急，来不及回去取钳子，工友们一声大吼，愣是把京港澳高速东侧的防护网拽开了一个口子，把绳子拴在路边的电线杆和大树上。
农民工兄弟们用最原始的办法，依靠拴在大巴车和防护网上的长绳，在1 0多米宽已成“河道”的高速路上，将被困的人们一个个送到岸边。
男人们在水里泡着救人，女人们则在岸边将获救人员一一送往工地，并拿出自己的干净衣服为他们换上。
事后统计，当晚共有150名农民工参与了救援，救出受困人员超过200名，留下名字的182位。洪流中，民工的手最温暖
经历过，你才会知道当时的情景有多危急和震撼。被救者尹艳芳说，直到现在，她还感到后怕和感动。
那一夜，尹艳芳和4个孩子从积水的车中逃生后，爬上了一辆大巴车车顶。漆黑的雨夜，不断上涨的洪水，眼看大巴车逐渐被吞没，尹艳芳和所有被困者一样，在惊恐和疲倦中慢慢绝望……
就在这时，农民工兄弟赶来了。回忆当时的情景，尹艳芳还清晰地记得当孩子们被救走后，自己也被一个民工兄弟从车顶抱了下来，“在水中我感到有双手托着我，直到把我送到岸上”。如今，尹艳芳充满了感激：“如果不是民工兄弟来救，恐怕我早就死了。项目部还将工装分给我们御寒，那件工装我会永远珍藏。”
被救者贾先生事后给恩人们送来锦旗。他说自己一直在反思：自己曾经与满面尘土的农民工擦肩而过时，眉头难免会皱一下。然而，在生死关头，却是这群被都市人认为是底层、是城市灰暗群体的人救了自己的命。“毫不夸张地说，没有他们就不会再有我。”
可是，面对被救者数不清的感谢，甚至希望酬金相谢时，这群英勇救人的农民工却回答得异常朴实。
问起为什么要救人，四川小伙李川南眼睛里一片清明：“怎么可能不救，人命关天啊!这是我们每个人的本分，人要有良心的。我们去救人的时候他们也提钱，说多少钱一个人。我们就说我们不是来要钱的，是来救人的。我活了23年，这件事情是我做的最有意义的事情。”
让杜金荣印象最深刻的却是自己在背被困者上桥时，很多人不停地说“谢谢”。他说听到那声“谢谢”的时候，自己心里有一种说不出的感觉，好像这么做得到了别人的认同。
在救人民工中，李尚贵和妻子何责容以及儿子李春茂这一家三口显得格外引人注目。
抢险救人的那一刻，年仅22岁的李春茂当时并不知道父亲跟自己一样也下水了。那天直到次日凌晨5点，获救人员差不多都相继离开了工地，他们一家这才重新聚在一起，互报*安。现在回想起来，父子两人都希望当时下水的只有自己一人，因为他们心里都清楚，对方水性不好，在那种情况下下水救人，是冒着巨大风险的。
“可当时那种情形，看到车上老人、小孩都在喊‘救命’，就算我知道爸爸要下水，还能拦着他不去救吗?”李春茂直白中透着朴实。
“出门在外，就该相互帮助。”这是在救人这件事上，一家三口最直白的表述。
(四川新闻网，文字有删改)
1．请结合整篇新闻，分析导语部分的作用。(4分)
2．新闻主体部分主要从施救者和被救者的回忆两个角度展开，请简析这样写的好处。(4分)
3．作者为什么选择李尚贵一家三口作为主要的采写对象?(4分)
4．这篇新闻具有很高的社会价值，请结合文本谈谈你的理解。(6分)
参考答案：
1.（4分）概括主要新闻事件，以农民工勇救被困群众的感人事迹引发读者强烈的阅读欲望；（2分）以农民工的底层身份和他们舍己救人的无私奉献精神进行对比，高度赞扬其崇高的精神境界，为全文奠定感情基调。（2分）
2.（4分）两个角度相互印证，便于全方位地再现救人的典型场景，丰富了新闻内容；（2分）当事人的叙述增强了新闻的真实性，从而使新闻更有现场感和感染力。（2分）
3.（4分）李尚贵一家三口能代表不同类型（夫妻、父子、母子等）的救人民工，是整个救人群体的缩影，更具典型意义；（2分）一家三口虽然彼此担心对方，仍不顾个人安危与家庭利益，冒着生命危险救助他人，其形象闪烁着人性光辉，更具有打动人心的力量。（2分）
4. （6分）（1）农民工身处社会底层，被人漠视，但却能急人之困、解人之难，有责任心，勇于担当，义无反顾，堪称*的脊梁和时代的楷模，向社会传递了正能量；（2）农民工助人为乐却不求回报，*凡本分中见伟大，朴实无私中显光华，彰显了人性的光辉，极具感召力，有利于构建时代的核心价值观；（3）农民工的壮举温暖了人心，感动和激励更多的人学会关爱他人、帮助他人，有利于促进社会的进步与和谐；（4）农民工的行动震撼了人们的灵魂，发人深思，引人反省，改变了人们对农民工的偏见，启迪人们公*待人、尊重他人、敬畏生命。（每点2分，答出三点即可。如有其他理解，能够结合文本，自圆其说，也可得分。）
①这个初冬一个周末的早晨，我被一串急促的电话铃声叫醒，满心无奈地接受了一个事实，那就是我不得不放弃温暖的被窝去公司加班，完成一张本该下周三才交差的图纸。匆匆地洗漱毕，我向窗外瞅了一眼。天阴沉沉的，雨已下了很久了。我从壁橱扯出一把雨伞，快步向楼下的公交站走去。
②看来，和我一样悲剧的人还不少，小小的公交站里挤满了人。他们个个都手捧着冒着热气的快餐大块朵颐着。站旁的小垃圾桶显然已不堪重负，人们只好把垃圾堆在垃圾桶周围。这时，不知谁喊了一句：“这清洁工哪里去了，垃圾都堆成山了！”也许这是一句有魔力的话，没过几分钟，一个脚踏三轮车的清洁工便影影绰绰地进入人们的视野。
③我看到这位身穿橙黄色工作服的清洁工，身上罩着一层薄薄的塑料布，显然是雨来时临时披在身上的。雨水早已浸透他的头发，顺着发梢一滴滴地滴落到他不断工作的手上。这时，雨大了起来，清洁工也把垃圾清理完毕。他站在了车站的矮檐下，看来是想躲一会儿雨。挨着他的人不自觉地向我这边挤，仿佛在躲避着什么。霎时间，本来还挤满人的小车站的一头只剩下清洁工一人。许多人上车时，还回头看了清洁工，似乎露出鄙夷的神色。
④人们差不多快走光了，我还在焦急地等待着班车。这时，我看见一个小男孩撑着一把小黑伞，深一脚浅一脚地向我这边跑过来，连溅起的雨水打湿裤子都浑然不觉。当我正在无聊地猜测和臆想的时候，小男孩就从我身边飞过，扑向了旁边的清洁工，清脆地叫一声：“爸爸！”
⑤我愣了一下神，小男孩便伸手递给清洁工一件叠得整整齐齐的雨衣，说道：“爸爸，来，穿上！”清洁工伸出黝黑的手指，爱怜地捏了一下小男孩因跑步而通红的脸蛋，假装生气地说道：“谁叫你自己跑出来的，我不是说就快回去了吗？”小男孩却假装老到地责备父亲道：“你就会骗我，这么大人了还不知道要照顾自己！”清洁工笑了，扭头看了我一眼，我也忍不住笑了，但我的笑里似乎少了什么。
⑥此时，小男孩又拉开厚厚的上衣拉链，拿出一小杯水和塑料袋包着的两个鸡蛋，鸡蛋已经剥过皮了。清洁工喝了一口热水，脸上的表情告诉我，他现在舒服极了。于是，他和自己的儿子你一言，我一语，在雨中尽享着父子深情，各自的脸上都洋溢着难以言表的幸福。
⑦突然间，一直默默充当看客的我，感觉有两股热热的东西从脸上滚落。我这是哭了吗？我的内心翻滚着，努力地寻找着答案。
⑧长久以来，我一直陷于各种“情”汇聚成的漩涡之中，渐渐地丧失了分辨清浊、识清好恶的能力。恰恰地，我和这泱泱等车人一样，变得冷漠，变得势利，只顾得去分别高低尊卑，忽略了出现在身边的最珍贵和美丽的东西。
⑨我很幸运，在一个寒冷的雨天，见证了发生在人们眼中“最卑微”的人之间的一段“最伟大”的亲情。它使我明白，亲情真的无处不在，感动真的无处不在。这雨中的父子深情，将会永远地向世人证明着一个真理：唯有真正的感情，才会让这世界变得一尘不染，就像刚被雨水洗过一样。我想，我也已找到了落泪的真正原因。
⑩上车的时候，我深情地冲着这对父子，这对教会我道理的“老师”挥了挥手，他们看着我，我们都笑了。
（摘自《做人与处世》）
1、本文交代“我”不得不在雨天去等公交车的原因，再叙述在车站候车时，看到等车的人们对清洁工的和清洁工父子两个场景，由此，“我”感悟到。（4分）
2、文中第⑤段写到“我也忍不住笑了”，第⑩段又写到“我们都笑了”。谈谈你对“我”先后两次笑的理解。（4分）
3、找出一处父子俩感动“我”的细节，抄出句子，并做简要赏析。（4分）
句子：
赏析：
4、文中第⑧段写到“长久以来，我一直陷于各种‘情’汇聚成的漩涡之中，渐渐地丧失了分辨清浊、识清好恶的能力。”结合生活体验，说说你对这句话的理解及你从中获得的启示。（4分）
参考答案：
1、鄙夷（或鄙视、躲避、躲开）；情深（或相互关爱、互相照顾、互相体贴、关心）。感悟：不论身份尊卑，唯有纯真的感情，才会让我们生活的世界纯洁无暇。抄写“唯有真正的感情，才会让这世界变得一尘不染，就像刚被雨水洗过一样。”也给分
2、第一次“笑”是“我”看到、听到清洁工父子俩的行为、语言，感到好玩而笑；第二次“笑”是“我”感悟到他们的真情，获得人生启示，而会心地笑。
3、参考示例：
句子：一个小男孩撑着一把小黑伞，深一脚浅一脚地向我这边跑过来，连溅起的雨水打湿裤子都浑然不觉。（也可以从④⑤⑥段里找，器重有人物的动作、语言、神态描写等细节）
赏析：这句话运用了动作描写，写出小男孩在雨中给父亲送雨具和早餐而忘我照顾自己的情态，表现小男孩寻找父亲的着急、关爱。
4、在生活中，我们大多数人会被世俗的偏见和各种各样的情感，特别是一些负面的情感困扰、纠缠，使自己失去辨别好坏、是非、真假的能力，而忽略了像这对清洁工父子之间的生活中最真纯的情感。
这句话告诉我们，在纷繁复杂的社会里，要学会保持清醒的头脑，学会辨别出纯真的感情，特别要珍惜美好的亲情，学会*等待人，不把人分高低贵贱，学会从品质高低、心灵纯净与否去评价人。
古代诗歌的阅读方法
①掌握字音，读出节奏。古诗词中有些字的读音和在普通话中的读音不一样，要特别注意这类字的读音。
②推敲字义，理解诗句。古诗词由于年代比较久远，而且受固定格式和字数的限制，一般在用字遣词上都很严密、凝练，许多字古今义大不相同，因此，要结合注释和工具书，正确理解古诗词含义。
③理解全诗，体会情感。理解了诗句的意思，还要透过诗歌所创造的意境以及寄意深远的语言文字，体会诗歌所表达的思想感情。
阅读理解的解答技巧
阅读全文，掌握一般思路。在回答阅读理解时，学生应首先快速浏览整篇文章，注意标题（中）、开头段（视图）、结束段（结论）和每段第一句（主题句），理清文字的脉络，了解基本概要，不要花时间在困难的词语上。每次仔细阅读一段时，都应及时总结其含义。
第一类型，给自然段标序号。这类题的做题方法是找出自然段的标志。即在每一个自然段的前面都有空两格，让学生在空两格的地方，标上序号①、②、③……一般用带圆圈的数字标注，标到数字几，它就是有几个自然段。这类题需要注意的是：一定要注意连续几个不够一行的句子或者说一行就是一段的自然段，不要漏标。
第二类型，数一数文章有几句话。它分两种类型：其一，要求数一数文章总共有几句话；第二种类型，要求数一数文章中某个自然段有几句话。做题方法是由段落的开头，向后面找表示一句话结束的标志，一句话结束的标志有：句号、问号、叹号、省略号。一般句号居多，找到一个句号给他标上数字1，找到几几个就标到几，然后在后面答有几句话。这类题需要注意的是：不要只数句号，问号？，叹号！省略号也要数哦。
阅读《雨中》选段，完成后面题目。
①这个初冬一个周末的早晨，我被一串急促的电话铃声叫醒，满心无奈地接受了一个事实，那就是我不得不放弃温暖的被窝去公司加班，完成一张本该下周三才交差的图纸。匆匆地洗漱毕，我向窗外瞅了一眼。天阴沉沉的，雨已下了很久了。我从壁橱扯出一把雨伞，快步向楼下的公交站走去。
②看来，和我一样悲剧的人还不少，小小的公交站里挤满了人。他们个个都手捧着冒着热气的快餐大块朵颐着。站旁的小垃圾桶显然已不堪重负，人们只好把垃圾堆在垃圾桶周围。这时，不知谁喊了一句：“这清洁工哪里去了，垃圾都堆成山了!”也许这是一句有魔力的话，没过几分钟，一个脚踏三轮车的清洁工便影影绰绰地进入人们的视野。
③我看到这位身穿橙黄色工作服的清洁工，身上罩着一层薄薄的塑料布，显然是雨来时临时披在身上的。雨水早已浸透他的头发，顺着发梢一滴滴地滴落到他不断工作的手上。这时，雨大了起来，清洁工也把垃圾清理完毕。他站在了车站的矮檐下，看来是想躲一会儿雨。挨着他的人不自觉地向我这边挤，仿佛在躲避着什么。霎时间，本来还挤满人的小车站的一头只剩下清洁工一人。许多人上车时，还回头看了清洁工，似乎露出鄙夷的神色。
④人们差不多快走光了，我还在焦急地等待着班车。这时，我看见一个小男孩撑着一把小黑伞，深一脚浅一脚地向我这边跑过来，连溅起的雨水打湿裤子都浑然不觉。当我正在无聊地猜测和臆想的时候，小男孩就从我身边飞过，扑向了旁边的清洁工，清脆地叫一声：“爸爸!”
⑤我愣了一下神，小男孩便伸手递给清洁工一件叠得整整齐齐的雨衣，说道：“爸爸，来，穿上!”清洁工伸出黝黑的手指，爱怜地捏了一下小男孩因跑步而通红的脸蛋，假装生气地说道：“谁叫你自己跑出来的，我不是说就快回去了吗?”小男孩却假装老到地责备父亲道：“你就会骗我，这么大人了还不知道要照顾自己!”清洁工笑了，扭头看了我一眼，我也忍不住笑了，但我的笑里似乎少了什么。
⑥此时，小男孩又拉开厚厚的上衣拉链，拿出一小杯水和塑料袋包着的两个鸡蛋，鸡蛋已经剥过皮了。清洁工喝了一口热水，脸上的表情告诉我，他现在舒服极了。于是，他和自己的儿子你一言，我一语，在雨中尽享着父子深情，各自的脸上都洋溢着难以言表的幸福。
⑦突然间，一直默默充当看客的我，感觉有两股热热的东西从脸上滚落。我这是哭了吗?我的内心翻滚着，努力地寻找着答案。
⑧长久以来，我一直陷于各种“情”汇聚成的漩涡之中，渐渐地丧失了分辨清浊、识清好恶的能力。恰恰地，我和这泱泱等车人一样，变得冷漠，变得势利，只顾得去分别高低尊卑，忽略了出现在身边的最珍贵和美丽的东西。
⑨我很幸运，在一个寒冷的雨天，见证了发生在人们眼中“最卑微”的人之间的一段“最伟大”的亲情。它使我明白，亲情真的无处不在，感动真的无处不在。这雨中的父子深情，将会永远地向世人证明着一个真理：唯有真正的感情，才会让这世界变得一尘不染，就像刚被雨水洗过一样。我想，我也已找到了落泪的真正原因。
⑩上车的时候，我深情地冲着这对父子，这对教会我道理的“老师”挥了挥手，他们看着我，我们都笑了。(摘自《做人与处世》)
小题1:文中人物的思想感情变化往往是情节发展的重要因素。请找出“我”看到等车的人们对清洁工的态度我是怎样的？当看到清洁工父子见面感人的场景时， “我”又产生了怎样的认识？(4分)
答：
小题2:生动形象的细节描写是本文的一大亮点。请赏析下列句子，体悟它的精妙之处。(4分)
（1）一个小男孩撑着一把小黑伞，深一脚浅一脚地向我这边跑过来，连溅起的雨水打湿裤子都浑然不觉。
答：
(2) 清洁工笑了，扭头看了我一眼，我也忍不住笑了，但我的笑里似乎少了什么。
答：
小题3:人物形象的塑造离不开环境的烘托。试体会文中划线的句子有哪些作用？（4分）
句子：天阴沉沉的，雨已下了很久了。
答：
小题4:标题是文章的眼睛。本文的标题“雨中”的作用是什么？（4分）
答：
小题5:文中第⑧段写到“长久以来，我一直陷于各种‘情’汇聚成的漩涡之中，渐渐地丧失了分辨清浊、识清好恶的能力。”结合生活体验，说说你对这句话的理解及你从中获得的启示。(4分)
答：
参考答案：
小题1:冷漠，没有丝毫同情（充当看客）；认识：不论身份尊卑，唯有纯真的感情，才会让我们生活的世界纯洁无暇。或者“唯有真正的感情，才会让这世界变得一尘不染，就像刚被雨水洗过一样。”
小题2:（1）赏析：这句话运用了动作描写，写出小男孩在雨中给父亲送雨具和早餐而忘我照顾自己的情态，表现小男孩寻找父亲的着急、关爱。
(2)“笑”这个细节是描写的 “我”看到父子俩的行为和听到他们说的话时的神态，并没认识其真意，只是觉得父子俩好玩而笑。为下文写获得人生真谛作铺垫。
小题3:自然环境描写，描写了阴雨连绵的景象，推动了情节的发展，为后文写小男孩为父亲送雨衣、水和鸡蛋的情节作铺垫，突出了父子情深。
小题4: 交代了文中人物活动的特定环境；渲染了气氛；烘托了人物形象。
小题5: 在生活中，我们大多数人会被世俗的偏见和各种各样的情感，特别是一些负面的情感困扰、纠缠，使自己失去辨别好坏、是非、真假的能力，而忽略了像这对清洁工父子之间的生活中最真纯的情感。这句话告诉我们，在纷繁复杂的社会里，要学会保持清醒的头脑，学会辨别出纯真的感情，特别要珍惜美好的亲情，学会*等待人，不把人分高低贵贱，学会从品质高低、心灵纯净与否去评价人。
小题1:
试题分析：通读短文，从“挨着他的人不自觉地向我这边挤，仿佛在躲避着什么”，“许多人上车时，还回头看了清洁工，似乎露出鄙夷的神色。”可以看出人们对清洁工的冷漠，没有丝毫同情；“我”的认识从第⑨自然段可以找到，也是文章的中心句。
小题2:
试题分析：细节描写是刻画人物形象的重要方法之一，非常具有表现力，（1）是动作描写，从描写可看出小男孩的着急，表现了对父亲的关爱；（2）是写清洁工和我的神态，虽然都是笑，内涵却不同，为下**铺垫。
——春天阅读答案6篇
春天是一位魔术师，
她用魔术棒轻轻一点，
小鸟哥哥就高声歌唱，
蝴蝶姐姐也轻快地起舞。
美丽的花姑娘被吹醒了，
连小河弟弟也快乐地赶路，
人们的衣服也越穿越少。
春天啊！我们欢迎你。
1.熟读小诗，选择填空。
春天像（ ），她用魔术棒（ ）一点，世界就变了。
A.花姑娘 轻轻
B.蝴蝶姐姐 轻轻
C.魔术师 轻轻
正确答案：C
2.选一选。
人们的衣服为什么越穿越少？（ ）
A.为了漂亮
B.人们长高了
C.天气暖和了
正确答案：C
3.选一选。
谁吹醒了花姑娘？（ ）
A.魔术师
B.春天
C.小鸟哥哥
正确答案：B
4.连一连,选择合适的词语填空。
穿（ ）------
正确答案:穿（ ）------衣服
变（ ）------
正确答案:变（ ）------魔术
赶（ ）------
正确答案:赶（ ）------路
唱（ ）------
正确答案:唱（ ）------歌
5.连一连,选择合适的词语填空。
蝴蝶姐姐（ ）------
正确答案:蝴蝶姐姐（ ）------跳舞
小河弟弟（ ）------
正确答案:小河弟弟（ ）------赶路
鲜花姑娘（ ）------
正确答案:鲜花姑娘（ ）------醒来
小鸟哥哥 （ ）------
正确答案:小鸟哥哥 （ ）------歌唱
①北京的春天很美，但却很短。
②我的等待穿越了漫长寒冷的冬季，直至春天的到来。
③北京的春天似乎来得有些唐突，昨日还硬朗的风，今天就轻柔了许多。托起草儿的脸，轻轻触摸，放开手就是一片绿茵。昨天还是星星点点，今天就已花满枝头，春天的脚步就是这么任性。再看路边地上的土，松软起来，周围的树木花草在春风中摇曳着，仿佛洋溢着鲜活充盈的气息。北京的春天来了，于是赶紧融入其中，追随春风一同跳起欢快的舞蹈。
④我喜欢用来寻找春天。在北京，当春天来到的时候，会有一种特别的气息，我一直未寻找到合适的词来描述，只好借用朱自清先生的话，叫做“新翻的泥土气息”。京城没有人翻泥土，物业管理员没那么勤奋，翻泥土的是土里的蛰虫，于是我的情绪就和这里休眠一冬的虫子一起蠕动起来。
⑤我喜欢用来体会春天。我只觉得在北京，春天里的晨钟暮鼓，风动鸟鸣，都会给人带来欢快和愉悦。
⑥我喜欢用来领略春天。有一首歌这样唱：“春风吻上我的脸，告诉我现在是春天。”吻中包含着的柔、轻、软、暖等正面的感觉，都能在春天里找到。在北京，春天会让人的所有细胞都活跃起来，敏锐、多情、活泼、欢愉。
⑦我喜欢用来感受春天。北京城里道路两侧会在你不经意中冒出点点红、白、黄、绿，多情的柳树静悄悄地吐出嫩芽，仿佛一根根浅绿色的丝带，在微风中轻轻摇曳……这一切无不让人强烈地感受到浓郁的春天气息。
⑧北京的春天生机勃勃，柔和的春风拂着细细的柳丝，远*的桃花开了，粉粉的、一片片、一簇簇。长安街红墙边的白玉兰吐露着春天的气息，无声绽放。昨天才发现刚刚冒出花骨朵儿，今天再见，就如玉如璞，露出湿润洁白，仿佛青春期的少女，几日不见，就丰润饱满，变成了亭亭玉立的大姑娘。
⑨儿时曾经居住过春城昆明，反而难得体会到春天的珍贵，因为春城四季如春，生活在春城的人们无时无刻不沉浸在春天般的温暖和喜悦之中……而在北京却大有不同。整整一个冬天积聚的苍凉与寒冷，在短暂的瞬间挥然而去，天高、云淡，鸟儿如心灵放飞一般展翅在空中游弋，看绿色风景，闻沁脾芬芳，这是多少人心中的夙愿。
⑩春天似乎也格外善解人意。每当她来到北京城总是显得十分慷慨，把明媚的春光尽情洒满大地，把盎然的春意展现得淋漓尽致。但北京的春天格外匆忙，当人们还来不及细细品味，仔细领略美丽的春色时，就只见花落点点，漫天飞扬，春光悄悄离去，盛夏就高调地为京城带来浓绿。
⑾北京的春天很短，但是很美。
(本文有删改)
1.文章第④到第⑦段，作者分别从哪些角度来描写北京的春天的?请结合相应段落的内容，将④到⑦段首句中的横线补充完整。
2.结合语境，根据括号中的提示，赏析下列句子。
①北京的春天似乎来得有些唐突，昨日还硬朗的风，今天就轻柔了许多。(谈谈你对“唐突”的理解)
②昨天才发现刚刚冒出花骨朵儿，今天再见，就如玉如璞，露出湿润洁白，仿佛青春期的少女，几日不见，就丰润饱满，变成了亭亭玉立的大姑娘。(体会句子的妙处。)
3.第⑨段把_________和北京进行对比，突出______________。
4.文中第①段写“北京的春天很美，但却很短”，而最后一段写“北京的春天很短，但是很美”，前后呼应，内容却相反，这其中分别包含了怎样的情感?
答案
1.嗅觉、听觉、触觉、视觉
2.①“唐突”是非常突然的意思，拟人化的语言写出春天来得突然，表达出作者对春天来临的惊喜之情。
②运用了比喻的手法，将不同时期的花骨朵比作少女和大姑娘，生动的写出北京春天生机勃勃，花朵长势喜人，每天都有新的变化，表现出作者对春天的喜爱之情。
3.昆明突出北京更能体现出春天的珍贵，让人期待。
4.略
阅读理解技巧顺口溜
一般可以概括为下列六个步骤：
看标题信息，揣摩记叙类型;
抓记叙要素，了解大致内容;
理行文线索，分清段落层次;
辨叙述方式，领会布局特点;
挖中心思想，理解作品意义;
析表现手法，以供*作借鉴。
说明文的说明方法都有哪些
1.举例子
使文章更加具体,更有说服力,更客观地说明了事物。使比较抽象，复杂的事情或事物变得通俗易懂，让人信服。
2.作比较
说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
3.下定义
——《竹》阅读答案范本五份
“马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？”“容易固然容易；但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究，所以在中国画法上，竹是一专门部分。*生专门研究画竹的画家也有。”
“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符量只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的，倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。”
1．“依样画葫芦”在文中的含义是什么？
_________________________________________________________
2．选段最后爸爸话中的“如此”和“这样的看法”分别指代什么？
_________________________________________________________
3．读文中画线的句子，你能理解中国画表现出的我们闭目回想时所见的一种神气吗？
_________________________________________________________
4．选文运用了对比手法，有什么作用？中国画与西洋画的区别是什么？
_________________________________________________________
5．作者最后似乎领悟了父亲话语的深意，也看懂了吴昌硕的墨竹。对此你是怎样理解的？
_________________________________________________________
参考答案：
1．照着真竹描画竹子。
2．“如此”指：不注重像不像，而注重神气。
“这样的看法”指：评价中国画时，不要看它像不像实物，而要看它是否画出了美的姿势、活的神气、特有的品格。
3．中国画讲求神韵，不追求完全相像。中国画像符号，由两部分组成：一是内容，二是形式。关键是内在的神韵，而不在于形式。
4．通过对比，突出了中国画神似的特征，加深了读者的印象。中国画不注重“像不像”，只求神似，像符号；西洋画则像真物一样，不管是色、形，都求一样，像照相。
5．通过父亲的点拨，“我”加深了对画的理解，中国画讲究画意，讲究神韵，作画不是写实。画要经过选择和布置，表现出神韵来。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
【注】①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成**（又叫湘妃竹）。②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。
（1）下列理解分析不正确的一项是（3分）
A. “竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。
B. “梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。
C. “耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。
D. 结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。
（2）下列诗句与“无人赏高节，徒自抱贞心”一句情感态度最接*的两项是（4分）
A. 南条交北叶，新笋杂故枝。 （晋・谢�I《咏竹》）
B. **枝，**枝，泪痕点点寄相思。 （唐・刘禹锡《潇湘神》）
C. 解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。 （宋・陆游《东湖新竹》）
D. 雪压枝头低，虽低不着泥。 （明・朱元璋《雪竹》）
E. 我自不开花，免撩蜂与蝶。 （清・郑板桥《竹》）
竹心
陈敏
大学毕业那年，我心血来潮，就和竹心一起报名参加了赴西北贫困山区支教的志愿团。就在我们即将赴任的前一天晚上，竹心却接到了母亲病重的长途电话。我是第一次知道竹心的寡母多年来一直患有半身不遂，常年靠竹心的舅父照顾日常生活。其实*日在校园里我们时常擦肩而过，彼此打招呼的次数却很少。这次只是因为共同的热情我们才要走到一起，所以便开始留意起了竹心。我发现竹心是一个不拘言笑的人，她说话的声音很轻，白皙而冷静的面庞架着一副眼镜，镜片后面的眼睛有股深邃的光芒透出。竹心支援山区教育事业的序幕还没有拉开就要划上一个休止符，我不禁替她惋惜起来。
我背起行囊独自踏上了征程。
长途汽车在宽阔的马路上呼啸了几个小时以后便开始在崎岖的山路上艰难地盘旋起来，它颠簸着，摇晃着，喘着粗气，像一个患哮喘病的老人。一路上完全看不见我想象中的山水田园和参天大树；甚至看不到野草野花和牛羊的影迹。我只看见光秃秃的、馒头一样的黄土包一个挨着一个，身后卷起大团大团的黄色尘雾。天是黄的，地是黄的，甚至每个人的脸也变成了土黄色。我感觉要晕车了，并很快昏天黑地地发作起来。
接*黄昏时，颠簸的车辆终于停了下来。我将要发光发热的地方——东卧牛乡到了。我下车和前来迎接我的乡长同志握手寒暄。乡长扛着我的行李带我走了很长一段路，还向我介绍了学校里的一些情况。他说：学校三个年级总共有九十来个学生，可教师只有三个，且都是当地人，水*不怎么高，凑合着能把学生管住就行。乡长还说教育组下达所开设的科目都开不了，还说像我这么高水*的人应该尽量多代几门课。乡长指着前面说：“看，那就是学校。”
学校不大，也很旧，倒是被打扫过了。夜幕降临了，学生都打出了自制的红灯笼来欢迎我，灯笼在黄土包上忽明忽暗，像空旷的天空上寂寞的星星。
一个上了年纪的男人把我领进一间很小的土屋说：“这是你住的地方，我去了好几家才搜集到了一点白面，给你蒸了这篮子馒头，够你吃一个星期了。”他又指着蹲在墙角的一口大瓮说：“我还让娃娃们给你攒了些水，这里吃水不方便，要走好几里地才有水井呢，你就省着点用。你早点歇，明天还要上课呢。”说完后两个人都走了。
我回过头来，看了看“床”：两只摇晃的凳子上架着四块歪歪斜斜的木板，一坐上去就发出刺耳的嘎吱声，仿佛要拒我于千里之外。一颗滚烫的心顿时掉进了一盆冰凉的水中，两滴眼泪禁不住地滑到腮边。我正琢磨着怎么来铺这个床时，门外响起了敲门声。“老师，是我。”我开了门，一个小女孩走了进来，手里提着一个小木盆。她说：“我叫刘妞妞，王主任让我给你送个木盆，让您晚上起夜时用。”我问王主任是谁，刘妞妞说就是刚才给您送馒头的那个人，他是乡教育组的领导。刘妞妞还说：“王主任说前几个从省城来的大学生老师都是被饿跑的，他怕您也被饿跑了，所以就找来白面给您蒸了馒头。”刘妞妞看着我问：“老师，有了这篮馒头您不会被饿跑吧？”刘妞妞临走时再三叮咛我：“老师，黑来起夜千万不能出门，外面害怕怕。”我的眼泪又一次掉了下来。我翻看那篮子白馒头，这是怎样的一篮馒头啊，又黄又硬，和这里的黄土包不差两样。如豆的灯光下我做出了果断的决定：赶快离开，这里简直不是人呆的地方。
第二天，天刚麻麻亮，我就收拾回城，我用学生为我准备的混黄的瓮水洗了把脸，就匆匆地出发了。我赶到车站，发现乡长和那个王主任早已来到车站了。乡长看了我一眼，干巴巴地说：“我知道你会走的。”我似乎是拿鼻子笑了一下后，就头也没回地登上了开往省城的长途客车。
我又回到了校园。通过半年的努力，考取了我一直崇拜的尤教授的研究生。三年后又以优异的成绩毕业并留校任教。
在匆匆流逝的时光中，我忙于学*，忙于工作，忙于职称，忙于爱情，忙于房子，忙于孩子。像一条穿梭于城市海洋中的鱼。
又一个新学期开始了。我接了一个新生班级的课。这天，我郑重地走上讲台。我兴致勃勃地做了自我介绍，然后再让学生做，我要熟悉这些来自天南地北的学生。轮到最后一排的最后一位女学生了。她笑吟吟地站起来说：“白老师，事实上我们在六年前就已相识了。您还给我当过一夜老师呢！我叫刘妞妞，来自甘肃阴山县的东卧牛乡。我们家乡的变化可大了。现在已经通了电，接了自来水，还办了一个希望中学……
我的脑子有些混乱，脱口问了句：“你的老师是谁？”
“竹心，她说她认识您；她现在是我们那个中学的校长。”
“竹心！”我无意识地重复了一句。我觉得有一团火开始从我的耳根燃烧，一直燃烧到面部，又燃烧到了每一根发梢上。
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．“我”和竹心虽是大学同学却不是很熟，直到她和“我”一起报名参加去西北贫困山区支教的志愿团，我们才成为朋友。
B．本文讲述了一个关于理想和坚持的故事，在“我”不知道的情况下竹心去到了东卧牛乡，并做了很多努力，坚守了自己的理想。
C．“我”到了东卧牛乡的学校后发现，虽然这里条件艰苦，但学生们还自制红灯笼迎接“我”，不禁受到了感动。
D．刘妞妞也是本文的一个重要人物，她见证了“我”在西北贫困山区的短暂经历，也见证了竹心的支教经历。
E．“我”离开支教地后，通过自己的努力考上了研究生并最终成为一名大学教师，这说明“我”的选择是正确的。
（2）这篇小说第三段中的景物描写有什么作用？（6分）
（3）文中画线的语句表现了“我”怎样的心理？（6分）
（4）这篇小说的题目是“竹心”，但作者对竹心却着墨很少，而用了绝大部分的篇幅来写“我”的经历，请探究作者这样写的原因。（8分）
（1）答B给3分，答D给2分，答C给1分；答A．E不给分。
A项，“我们才成为朋友”错，“我”只是开始关注竹心。C项，“不禁受到了感动”不够准确，从文中看，“我”似乎更多地在关注当地生活的艰苦。E项，从全文来看，“我”应该是为自己的选择感到了惭愧。
（2）突出了支教路途的艰难遥远、环境的贫瘠荒凉。为后文“我”决意离去做铺垫。为塑造竹心这一形象提供背景。（每点2分）
（3）对竹心的做法的惊讶；对自己选择逃避的做法的羞愧；对竹心崇高人格和奉献精神的敬佩。（每点2分）
（4）作者用大量篇幅来写“我”，有三个方面的原因。
第一，故事情节的需要。小说是以第一人称的方式写的，从“我”的经历和感受的角度来写，增强了真实感。
第二，表现手法的匠心。作者写“我”的目的并非表现“我”，而是用“我”作为竹心的对照和反衬。
第三，整体构思的独到。文章大量写“我”的经历，但开头结尾均写竹心，既制造了悬念，又突出了竹心的人物形象特征；同时，用竹心这一人物形象深刻地提示了文章主题。
若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；
那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目。
一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。
逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。
再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？
并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。
月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。
竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。
没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。
将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：
茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。
话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：
画根竹枝插过石，
石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，
来年看我掀天力。
这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染?
竹，确实和我们民族有着不解的因缘。
竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?
竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
竹筏、竹帘、竹*、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
此乃竹。东方的竹。
(选自《灵性散文》有删改)
15．作者认为“月下听萧，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答：①竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?(5分)
答：①
②
16．文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容，说说郑板桥的“抱负”是什么?(4分)
答：
17．作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”（6分）
答：①
②
③
18．对这篇文章理解分析不正确的一项是( )(3分)
A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”，真可谓形神兼备。
B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。
C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散文“形散神聚”的特点。
D．作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。
15．①集山川岩骨精英秀气于一身。（或：“集花草树木之长”或“集洁、幽、淡、清
柔、豪爽、高远于一身”)
4 语文阅读答案
②箫与笛取材于竹(或与竹的外形相似)箫、笛之音是竹之灵性(或生命)的吟唱(或：听萧与闻笛就是聆听竹的生命的吟唱；听箫、闻笛能让人领悟竹的灵性与神韵)
16．想为百姓做点好事，想成就一番轰轰烈烈的事业(或济天下)
17(1)不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
（2）穷则独善其身，达则兼济天下
（3）谈泊明志，宁静致远。
18．A
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文与可画�o�Y谷偃竹记①（节选）
（宋）苏轼
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“*语士大夫，吾墨竹一派，*在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”
书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画�o�Y谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。“�o�Y谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《�o�Y谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日予在湖州曝书画见此竹废卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文有车过腹痛②之语而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也
（注释）
①〔文与可〕苏轼表兄兼好友，名同，字与可，北宋著名画家，善画竹，曾画�o�Y谷偃竹图赠苏轼。�o�Y谷，在陕西洋县西北，宋神宗熙宁八年（1075），文同任洋州知州，曾在此谷中筑亭。②〔车过腹痛〕语出曹操祭奠桥玄之文《祀故太尉桥玄文》：“承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？”
7、下列各项，加点的词语解释全对的一项是（）
A、初不自贵重：宝贵/与可厌之：代词，代指人们求画的行为
B、*语士大夫：告诉/持缣素而请者：连词，表示顺承关系
C、余因而实之：证明/知公倦于笔砚：介词，引入对象，相当于“对”“对于”
D、苏子辩则辩矣：辩解/因以所画�o�Y谷偃竹遗予曰：介词，把
8、下列各项，对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（）
A、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹废卷/而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间/如此也
B、是岁七月七日/予在湖州/曝书画见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也
C、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也
D、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔/戏笑之言者以见与可于予亲厚无间/如此也
9、下列各项中，解说有误的一项是（）
A、本文是一篇“记”。“记”是古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物，描写等等，也可用以抒**怀抱负，但一般不用来阐述观点。
B、苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，是“全才”式的艺术巨匠，在诗、词、文、书、画等诸方面成就斐然。其中词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文著述宏富，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。因“乌台诗案”被贬黄州，是他一生的重要转折点。
C、箨龙，是竹笋的别称。在文人的笔下，竹笋除了“箨龙”还有许多别称，如“竹萌”“竹雏”“竹胎”等等。“箨”指笋壳，色黄而有光泽，故而过去文人将其称为“锦箨”，意思是笋的外壳如锦缎般漂亮。
D、“寻”，是古代的长度单位。其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，因伸开两臂的长度约合古代八尺，故一般认为八尺为一寻，也有说六尺或七尺为一寻的。
10、下列各项中，对文章内容理解不正确的一项是（）
A、文同虽然是有名的画家，但他起初对自己的作品并不看重，导致求画者争相而至，这使文同颇为厌烦，就把求画者送来请他作画的素绢用来做袜子。
B、文同写信给苏轼，开玩笑说已经告诉求画者，画墨竹的大师苏轼就在徐州，让他们去向已到徐州任职的苏轼求画。
C、选文第一段主要记录文同与苏轼的书信往来，在这戏语笑言里，两人的胸襟气度、智慧才能和彼此间亲密的友谊，都得到了活泼生动的表现，文风幽默风趣，更衬托出第二段的怀人之悲。
D、选文第二段写苏轼睹物思人，并用曹操祭桥玄的典故，意指自己与文同也是情意深厚的至亲笃好，引用典故自然贴切，读来情思绵长，悲意顿生，*淡语中更显出悼念故友的挚情一片。
11、将文中划线句翻译成现代汉语。
（1）与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？（与可没有办法回答，就说：“我的话说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？）
（2）与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
答案：
7、C
8、C
9、A
10、A
11、（1）与可没有办法回答，就说：“我的话说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？
（2）与可这天正和他的妻子在山谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。
【分析】
7、
本题考查学生理解文言词语在句中意义和用法的能力。
A项，解释错误，“初不自贵重”，贵：意动用法，认为……宝贵；
B项，解释错误，“持缣素而请者”，而：表示修饰关系的连词；
D项，解释错误，“苏子辩则辩矣”，辩：有口才，善言辞。
故选C。
8、
本题考查学生文言文断句的能力。
划线句子的大意是：那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来从前和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
句中，“在湖州”是“曝书画”的状语，中间不能断开，排除B项。“废卷而哭失声”中，“废卷”与“哭失声”是两个连续的动作，中间由“而”连接，这个句子中间不能断开，排除A项。“祭桥”是“公文”的定语，中间不能断开，排除D项。
故选C。
9、
本题考查学生对古代文化常识的识记能力。
A项，“但一般不用来阐述观点”表述错误。“记”还可议论，可以阐述观点。比如《岳阳楼记》。
故选A。
10、
本题考查学生对文章内容理解能力。
A项，“就把求画者送来请他作画的素绢用来做袜子”理解错误，文同说要把素绢用来做袜子，只是一句厌烦时说的戏语，并未付诸行动。
故选A。
——周敦颐《爱莲说》白居易《养竹记》阅读答案优选【5】篇
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1、解释下列句子中划线的词。(3 分)
（1）可爱者甚蕃
（2）不蔓不枝
（3）陶后鲜有闻
2、用现代汉语写出下面句子的意思。(4 分)
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（2）莲之爱，同予者何人?
3、下列句中划线字意思和用法完全一样的一项是（ ）（2分）A．香远益清益*其声（《黔之驴》）;B．亭亭净植上植果子松数棵（《于园》）C．水陆草木之花亦荆吴形胜之最也（《黄鹤楼》）D．可远观而不可亵玩焉跪而拾之以归（《赵普》）
4、给文中加线的句子用“/”划分节奏。（画5处）（3分）
予 谓 菊 花 之 隐 逸 者 也 牡 丹 花 之 富 贵 者 也 莲 花 之 君 子 者 也。
5、荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(4分)
参考答案：
1、（1）多 （2）生（长）藤蔓 （3）少
2、（1）（莲）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚 （2）爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？
3、C
4、予 谓 菊 /花 之 隐 逸 者 也/ 牡 丹 /花 之 富 贵 者 也 /莲 /花 之 君 子 者 也。
5、环境可以改变人;人可以不受环境的影响。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．《爱莲说》的作者是 _________朝的_________
2．解释下列语句中加粗的字。
①可爱者甚蕃________________________
②濯清涟而不妖______________________
3．翻译文言语句。
莲之爱，同予者何人？
__________________________________
4．给“予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染”用“/”标出朗读的停顿。（两处）
_______________________________________
5．写出文中的主旨句。
_______________________________________
6．短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：
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参考答案：
1．（宋）北宋 ；周敦颐
2．①多
②洗涤。
3．对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
4．予 / 独 爱 / 莲 之 出 淤 泥 而 不 染
5．莲，花之君子者也。
6．衬托莲的可爱形象。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:、下列划线词语解释有误的一项是（2分） （ ） A．谈笑有鸿儒（博学的人）B．可爱者甚蕃（多）
C．陶后鲜有闻（少）D．宜乎众矣（适宜）
小题2:、 用现代汉语写出下面句子的大意。（２分）
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
小题3:、简要回答问题。（每题２分）
