记承天寺夜游答案
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一、文学常识：
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。文章仅80余字，却创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者微妙的心境。
二、字词积累
1、给加点字注音：
无与乐(lè)者
遂(suì) 藻(zǎo)荇(xìng)
2、释词：
解衣： 月色入户：
欣然起行： 念无与乐者： 遂至承天寺： 亦未寝：
相与：
空明： 交横：
盖： 但：
闲人： 耳：
三、译句：
1、念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
2、怀民亦未寝，相与步于中庭。
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
4、但少闲人如吾两人者耳。
四、理解：
1、贯穿全文的线索是：
2、读第一层，找出记叙的要素：时间：
地点：
夜游原因：
3、文章描写月下景色的句子是：
写出了月下景色的什么特点?
赏析这一描写景物的句子：
4、文章的主旨句是什么?写出作者怎样的胸襟和感慨?
其他题目：本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?
“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境?
5、如何理解文中的“闲人”?
6、文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的?
7、就全文而言，作者的思想感情先后有什么变化?
五、层意与中心：
1、划分文章的层次结构，指出其表达方式，并概括层意：
2、默写本文的'中心：
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一、文学常识：
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。文章仅80余字，却创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者微妙的心境。
二、字词积累
1、生字
无与乐(lè)者 遂(suì) 藻(zǎo)荇(xìng)
2、释词：
解衣：脱。月色入户：门 欣然起行：高兴的样子。 念无与乐者：考虑，想到。 遂至承天寺：就。
亦未寝：也。 睡觉。 相与：共同，一起。 空明：形容水的澄澈。 交横：交错。 盖：原来是。
但：只。 闲人：清闲的人。 耳：罢了。
三、译句：
1、念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
我考虑到没有交谈取乐的人，就到承天寺去寻找张怀民
2、怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步。
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院子里的地面上，就像积水一样清明澄澈，
4、但少闲人如吾两人者耳。
只是少了像我们俩这样清闲的人罢了。
四、理解：
1贯穿全文的线索是：月光(月色)
2、读第一层，找出记叙的要素：
时间：元丰六年十月十二日夜 地点：承天寺 夜游原因：月色入户
3、文章描写月下景色的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
写出了月下景色的什么特点?空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻
赏析：作者用了比喻的手法，“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
4、文章的主旨句是什么?写出作者怎样的胸襟和感慨?
但少闲人如吾两人者耳。表达了作者旷达的胸襟，也传达了作者微妙的心境。这心境包括赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。
5、如何理解文中的“闲人”?
即清闲的人，首先指有闲情雅致的人，其次，也包含作者郁郁不得志的悲凉心情。
6、文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的?
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
7、就全文而言，作者的思想感情先后有什么变化?
“月光入户，欣然起行”，写兴奋喜悦之情。
“念无与乐者”，转忧，写孤寂之情。遂至承天寺
“相与步于中庭”，宽慰。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”欣喜，悠闲。
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。” 赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨，种种滋味尽在其中。
五、层意与中心：
1、层次结构：全文分为三部分。
第一部分：记叙：交代了时间、地点和夜游原因。
第二部分：描写：描绘了庭中月光的澄澈。(四字概括：庭下月色)
第三部分：抒情：惋惜无人赏月，抒发了壮志难酬的苦闷心情。
2、中心思想：短文描绘了在承天寺夜游所见的清明澄澈的月下美景，表达了作者旷达的胸襟，也传达了作者微妙的心境。这心境包括赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。
1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢?
因为月色很美，“月色入户”所以“欣然起行”
2.文中哪些句子表达了作者的情感?
“月色入户，欣然起行”——寂寥苦楚，见月排遣“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
3.夜游过程中，作者的心情有怎样的变化?
“欣然”欣喜之情 “念无与为乐者”有点遗憾 “遂”、“寻”急切、激动......“相与步于中庭”从容闲适
4.总结
作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境。它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
阅读下面古文，完成问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（[宋]苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生*过虎丘才两度，见虎丘本色耳！
（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）
【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。
1．下列划线词意思不相同的一组是（ ）
A．月色入户木兰当户织
B．然终不若山空人静徐公不若君之美也
C．时闻风铎隔篁竹，闻水声
D．生*过虎丘才两度道不通，度已失期
2．下列句子中于字的用法和与无际偕访仲和于此中的于字用法相同的一项是（ ）
A．公与之乘，战于长勺
B．万钟于我何加焉
C．今吾以十倍之地，请广于君
D．其受之天也，贤于材人远矣
3．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：______________________________________
4．用斜线（／）为乙文中画横线的句子标出两处停顿。
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
5．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。
_________________________________________________________
6．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？
_________________________________________________________
参考答案：
1．D
2．A
3．怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。
4．不复饮酒／亦不复谈／以静意对之
5．用比喻来描写夜色。积水比喻月光，藻、荇交横比喻月下竹柏的影子。
6．月色美好；幽静。
（意对即可）
（甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
（乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
——袁宏道《西湖游记》
8．解释下列加点的词。（2分）
①月色入户。户： ②其实湖光染翠着工。工：
9．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！
10．这两段文字描写月色的句子分别是什么？同是描写“月色”，两文在写法上有什么不同？（2分
8、①门 ②精巧，精妙
9、①庭院中如水一般清明澄澈，水中水草交错，原来是竹柏的影子。
②这种乐趣留给僧人和游客享用，怎么能够对俗人说呢？
10.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
前者直接描写与间接描写相结合，通过比喻表现了月光的澄澈透明，又通过描写竹柏的影子来间接表现月光的明亮；
后者则通过对月下景物的描写，间接表现月光的别样趣味。
阅读下面的文言文，完成问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1．解释下面句子中加着重号词语的意思。
（1）解衣欲睡 解：____________________
（2）相与步于中廷 步：____________________
2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加着重号的词。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文：______________________________________
3．全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句）．并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
能体现友情的句子：
（1）________________________________________
（2）________________________________________
理由：_______________________________________
4．画线的句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”．这体现了作者当时怎样的心境？
背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同的意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此。
______________________________________________
参考答案：
1．（1）脱掉（2）散步
2．院子被明月照得就像一池清水，明净空阔，还好像长满了纵横交错的水草，这是竹子、柏树的影子。
3．（1）念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
（2）但少闲人如吾两人者耳。理由：两个句子都表现出二人的默契。
4．“略”。要点：表现了苏轼被贬后的失意和对当局的不满。
阅读下面古文，完成7—12题。(12分)
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
([宋]苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生*过虎丘才两度，见虎丘本色耳！
（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）
[注]①虎丘：苏州名胜。 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。 ③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。
7．下列加点词意思不相同的一组是( )(2分)
A．月色人户 木兰当户织
B．然终不若山空人静 徐公不若君之美也
C．时闻风铎 隔簋竹，闻水声
D．生*过虎丘才两度 道不通，度已失期
8．下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是( ) (2分)
A．公与之乘，战于长勺
B．万钟于我何加焉
C．今吾以十倍之地，请广于君
D．其受之天也，贤于材人远矣
9．用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。(2分)
怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：
10．用斜线(／)为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。(2分)
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
11．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分)
答：
12．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分)
答：
【答案】
7.D
8.A
9.怀民在还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。
10.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之
11.用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。
12.月色美好；幽静（意思对即可）
——《记承天寺夜游》阅读附答案3篇
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1、解释下面的划线词。
⑴念无与为乐者（ ）
⑵遂至承天寺（ ）
⑶怀民亦未寝（ ）
⑷相与步于中庭（ ）
2、用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。
________________________________________________________________________________________
3、本文集中写景的句子是第______句，其主要内容可用4个字概括为：_________________。
4、这篇文章主要表现了作者________________的心境。
参考答案：
1、⑴考虑，想到
⑵于是，就
⑶睡觉
⑷共同，一起
2、只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3、即“庭下……盖竹柏影也”概括：庭中月色（或：月色如水、月色空明）（只要能扣紧“月”来概括即可）
4、旷达、豁达
阅读甲乙两文，完成20—22题。（8分）
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》）
20.解释下列句中加点的.词。（3分）
⑴ 念无与为乐者 ⑵ 余强饮三大白而别 ⑶ 相与步于中庭
21.下面两个句子所描写的景物各有什么特点？（2分）
⑴庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
⑵雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
22.根据甲乙两文内容，完成下表。（3分）
选 文 时 间 景 情
甲 文 ⑴ 月景 闲情
乙 文 更定 ⑵ ⑶
㈡（8分）
20.⑴考虑、想到 ⑵我 ⑶在
21.⑴空明清丽 疏影摇曳 似真似幻 ⑵冰花弥漫 水天一色
22.夜（晚上、夜晚） 雪景 痴情
评分标准：第20题3分，每空1分。 第21题2分，每小题1分，第⑴题答“空明清丽”，第⑵题答“水天一色”也可。 第22题3分，每空1分。
【甲文】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
柳宗元《小石潭记》
【乙文】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏轼《记承天寺夜游》
小题1:解释下列划线词的意思。（4分）
（1）心乐之（ ） （2）其岸势犬牙差互（ ）
（3）凄神寒骨（ ） （4）但少闲人如吾两人者耳（ ）
小题2:用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
小题3:甲乙两文在写景上比较注意突出景物的特点，生动细致，请结合两篇文章的第二段内容，说说各自用了什么手法来展现景物特点的。（4分）
小题4:两篇文章都记录了作者当时生活的片段，抒发了内心的真实感受，请说说两篇文章各侧重表达了作者怎样的情感。（4分）
——《记承天寺夜游》阅读答案(5)份
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．用“/”划出下面句子朗读停顿（只划一处）。
遂 至 承 天 寺 寻张 怀 民
2．解释文中加粗的字。
念（ ） 但（ ）
3．用现代汉语描画下面句子。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
___________________________________________________
4．作者为什么最后却说“但少闲人如吾两人者耳”？表达了他怎样的心境？
___________________________________________________
参考答案：
1．遂至承天寺/寻张怀民
2．念：考虑、想到；但：只是
3．庭子下面的月色如一潭清水，明亮清澈，水中的“水藻”、“荇菜”纵横交织，原来是竹子和柏树的影子啊！
4．正因为哪里都能看到这样的景色，只有清闲的人才能够有心欣赏，共抒情怀。表达了作者虽遭贬谪但却旷达悠闲的心境。
【一】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳
1、解释下列句子中加点的词
①念无与为乐者 念:
②相与步于中庭 步:
2、用现代汉语翻译句子
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
3、文人雅士，善借月抒怀“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦;“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛;此文中，苏东坡如何巧喻月色?又表达了怎样的心情呢?
【二】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行?念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭，
盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳
1、将文章中空缺的语句填写在下面横线上。
2、用“/”标示下列语句朗读的语意停顿。
盖竹柏影也 。
3、把下列句子翻译成现代汉语。
①解衣欲睡，月色人户，欣然起行
②但少闲人如吾两人耳
4、作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境?
①作者描绘的世界：
②作者的心境：
【三】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀明怀明亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳
1、解释下列加点的词语在文中的意思。
(1)月色入户，欣然起行 ( )
(2)念无与为乐者 ( )
(3)庭下如积水空明 ( )
2、翻译句子
(1)但少闲人如吾两人耳
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3、“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境?
【参考答案】
【一】1、念：考虑、想到
步：散步、漫步
2、月光照在院中，如积水一般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。
3、文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇(答将月色比喻成一泓空明的.积水即可给分);表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等(答出如何巧喻月色)
【二】1、庭下如积水空明，水中藻、荇交横
2、盖/竹柏影也
3、①(我)脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出户外 ②只是缺少像我俩这样的闲人啊
4、①空明澄澈，疏影摇曳;似真似幻的芙妙境界②自我排遣的旷达(或虽遭贬谪依然旷达
【三】1、高兴地 。想 。 形容水的澄澈
2、只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了
3、贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲
阅读下面的文言文，完成问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1．解释下面句子中加着重号词语的意思。
（1）解衣欲睡 解：____________________
（2）相与步于中廷 步：____________________
2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加着重号的词。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文：______________________________________
3．全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句）．并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
能体现友情的句子：
（1）________________________________________
（2）________________________________________
理由：_______________________________________
4．画线的句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”．这体现了作者当时怎样的心境？
背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同的意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此。
______________________________________________
参考答案：
1．（1）脱掉（2）散步
2．院子被明月照得就像一池清水，明净空阔，还好像长满了纵横交错的水草，这是竹子、柏树的影子。
3．（1）念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
（2）但少闲人如吾两人者耳。理由：两个句子都表现出二人的默契。
4．“略”。要点：表现了苏轼被贬后的失意和对当局的不满。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：湖中焉得更有此人!拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者!
(张岱《湖心亭看雪》)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
1.解释下列句中加点的词。(3分)
⑴ 念无与为乐者 ⑵ 余强饮三大白而别 ⑶ 相与步于中庭
2.下面两个句子所描写的景物各有什么特点?(2分)
⑴庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
⑵雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
答案：
1.⑴考虑、想到 ⑵我 ⑶在
2.⑴空明清丽 疏影摇曳 似真似幻 ⑵冰花弥漫 水天一色
[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
[乙]王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
(选自《世说新语?任诞》)
【注释】①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒。③左思《招隐诗》，表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡(shàn)：县名今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。
1. 解释下列加点词语。
① 欣然起行( )
② 念无与为乐者( )
③因起彷徨( )
④人问其故( )
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
___________________________________
3. 作者发挥奇特的想象用了两个新奇的比喻来描写月色。请你写出一句他的其它作品中关于描写“月亮或月色”的诗句或语句吗?
______________________________________________________________________________
4.两段文字都写了月色、月夜请说说它们什么异同点(可从目的、原因、结果、情感、性格等方面考虑)
______________________________________________________________________________
【参考答案】
1.愉快地，高兴地 2.想到，思考 3.于是 4.原因
2.月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中各种水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。
3.明月几时有，……;月有阴晴圆缺，……;转朱阁，低绮户，照无眠;……千里共婵娟。/缺月挂梧桐，漏断人初静
4.两段文字都表现了他们那种旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友;目的和起因不同：甲段文字为了找好友一同游玩，找同乐者，最终找到了;乙段文字注重找的过程，是想念好友，最终没找到。
——《记承天寺夜游》阅读附答案（精选五篇）
阅读《记承天寺夜游》，完成（1）—（6）题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）解释下列句子中加点的词。
①欣然起行 ②念无与为乐者
③遂至承天寺 ④如积水空明
（2）概括写出本文“记”的要素。
时间： 地点：
人物： 事件：
（3）翻译语句。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（4）文章集中写景的句子是哪一句？内容可用那四个字简括之？
（5）文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？
（6）文中说“何夜无月？何处无竹柏？”实际不是这样，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你对这句话如何理解?
参考答案：
（1）①高兴的样子 ②考虑，想到 ③于是，就 ④清明澄澈
（2）元丰六年十月十二日夜；承天寺；“我”、张怀民；夜游承天寺
（3）庭院中的月光，像积水那样清澈透明，水中有像交错纵横的藻和荇似的水草，原来是竹子和柏树的枝叶在月光下的影子。
（4）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。月色竹影
（5）文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇，表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。
（6）月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的.缘由。
小题1:（1）以……为乐（2）像狗的牙齿 （3）使……凄凉 （4）不汲汲于名利而能从容流连光景的人
小题2:（1）潭中鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托都没有。
（2）月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。
小题3:甲文：第二段正面写鱼，侧面写水，表现水的清澈 乙文：这三句话是写月光的高度传神之笔，“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明；“藻荇交横”来比喻月下竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
小题4:甲文：本文描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
乙文：对月夜的景色作了美妙的描绘，真实记录了他当时生活的一个片断，透露出他贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
阅读《记承天寺夜游》，完成（1）—（6）题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）解释下列句子中加点的词。
①欣然起行 ②念无与为乐者
③遂至承天寺 ④如积水空明
（2）概括写出本文“记”的要素。
时间： 地点：
人物： 事件：
（3）翻译语句。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（4）文章集中写景的句子是哪一句？内容可用那四个字简括之？
（5）文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？
（6）文中说“何夜无月？何处无竹柏？”实际不是这样，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你对这句话如何理解?
参考答案：
（1）①高兴的样子 ②考虑，想到 ③于是，就 ④清明澄澈
（2）元丰六年十月十二日夜；承天寺；“我”、张怀民；夜游承天寺
（3）庭院中的月光，像积水那样清澈透明，水中有像交错纵横的藻和荇似的水草，原来是竹子和柏树的枝叶在月光下的影子。
（4）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。月色竹影
（5）文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇，表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。
（6）月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
[乙]王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
(选自《世说新语?任诞》)
【注释】①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒。③左思《招隐诗》，表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡(shàn)：县名今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。
1. 解释下列加点词语。
① 欣然起行( )
② 念无与为乐者( )
③因起彷徨( )
④人问其故( )
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
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3. 作者发挥奇特的想象用了两个新奇的比喻来描写月色。请你写出一句他的其它作品中关于描写“月亮或月色”的诗句或语句吗?
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4.两段文字都写了月色、月夜请说说它们什么异同点(可从目的、原因、结果、情感、性格等方面考虑)
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【参考答案】
1.愉快地，高兴地 2.想到，思考 3.于是 4.原因
2.月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中各种水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。
3.明月几时有，……;月有阴晴圆缺，……;转朱阁，低绮户，照无眠;……千里共婵娟。/缺月挂梧桐，漏断人初静
4.两段文字都表现了他们那种旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友;目的和起因不同：甲段文字为了找好友一同游玩，找同乐者，最终找到了;乙段文字注重找的过程，是想念好友，最终没找到。
阅读下面的文言文，完成1～5题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
【乙】盖①余以八月之望②过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，*者犹数百里。余系船其下，尽却③童隶④而登焉。沙之色正黄⑤。与月相夺⑥；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风⑦、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止⑧耳。
——张孝祥《观月记》
【注】①盖：句首语气词。②八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。③尽却：全部退去。④童隶：书僮仆役。⑤正黄：纯黄。⑥与月相夺：和月光争辉。⑦阆（làng）风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。⑧如是而止：如此而已。
1、解释下列句子中加着重号的词。
（1）相与步于中庭 相与：___________
（2）但少闲人如吾两人者耳 但：_________
2、给下面的句子加上标点符号。解 衣 欲 睡 月色入户欣然起行 念 无 与 为 乐 者 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民。
3、把下列句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
__________________________________________________
（2）天无纤云，月白如昼。
__________________________________________________
4、甲文中写景的内容可用4个字概括为：______________。
5、甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。请你说说他们的感受有什么不同？
__________________________________________________
参考答案：
1、（1）一起，共同；（2）只
2、解衣欲睡，月色人户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
3、（1）月光照在院子里，像积水一样空明澄澈，水中藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
（2）天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。
4、庭中月色（或：月下美景）
5、不同点：甲文作者除了赏月的欣喜外，还表达了贬谪的悲凉和人生的感慨（表达了作者郁郁不得志的悲凉心境）；乙文则主要表现了作者赏月时的闲适恬静、心旷神怡。
（意思对即可）
——《记承天寺夜游》说课稿3篇
一、教材分析
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学*的典范。
二、教学对象分析
学生经过初一一年的学*，已初步形成了一定的学*方法，对于文言文的阅读与学*掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学*文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学*活动中来。
三、教学目标
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标
反复诵读，领悟文章的思想感情。了解文章写景抒情的方法。品味朴素自然、意味隽永的语言。
2、能力训练点
通过诵读，培养语感。培养用朴素的语言表达感情的能力。
3、德育渗透点
学*作者旷达的心境，培养自己良好的个性。
4、美育渗透点
领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
四、重点与难点
重点：分析文章的景色描写并体味意境。
难点：体会作者旷达乐观的心境。
五、教学方法
本课主要采用朗读法、问答讨论法、创设情境法等教学方法调动学生的学*积极性，发挥学生的主体地位。
六、学法
采用探究式，合作式学*方法，使学生自主的学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。
七、教学程序
1、导入新课：
2、简介背景，放课文范读录音，提示学生注意正音。听后回答：用文中词语简述作者的思路。这样使学生对课文有一个整体的感知。
3、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，本课采用轮读即一人一句，个读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐，做到五分钟内至少读三次。
4、在反复读的基础上，让学生分组合作分析问题。将学生每6人分为一组共同分析以下问题进行交流：
①作者何以夜游？
②何以至承天寺？
③他为何不去找别的朋友？
④用原句回答寺庭步月，见到何种景色?
⑤可见其怎样的心情？
这样设计的目的是让学生学会自主合作的学*。在愉快的合作中主动地分析问题、解决问题，教师巡视适当点播。每组推选一名发言人明确以上问题。这一个环节之后，学生对课文的内容有了初步的把握，为了由浅入深体会文章的精妙，突出文章的重点，还需仔细品味课文，引导学生体会描写的'高超。
5、细读写景的句子，根据自己的理解画出一幅月夜图，进行交流。这时教师深入学生当中，及时掌握情况。画好后请语言表达能力较好的学生对照图画结合想象描绘一下景色。组织全班同学评论。再与原文比照体会文中景色描写的精练、生动。教师引导学生分析该句比喻的妙处。找出句中的比喻关系，体会描绘了一种怎样的景色。在这个环节中学生于紧张分析中精神得到缓解，兴趣再一次被激起。结合他们的想象，感受到了月色的皎洁、恬静并理解了比喻的作用，完成了文章重点内容的分析。
6、当学生还沉浸在文章所描绘的美景中时，教师设疑，引起学生更深入的思考来突破本文的难点。在此设计一个讨论题：文中“何夜无月？何夜无竹柏？”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义？学生分组讨论后会明白，月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论在哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”“何处”点明这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。在此问题的基础上进一步追问：“但少闲人如吾两人耳”中的“闲”应怎样理解？学生就很容易体会苏轼乐观豁达的心境了。
7、拓展练*
你赞同苏轼的人生态度，处世之道吗？自由发言，谈谈自己的感受。
8、作业
①搜集有关月亮的诗句。
②为苏轼和张怀民在寺庭步月时设计一段对话。
③背诵全文。
9、板书
寺庭步月——事
庭中月景——景宁静淡泊
乐观豁达——情
八、说课综述
总结以上几个环节的设计，环环相扣由浅入深，由表及里，与学生的认识规律相符，通过这一课学*，学生不仅感受到月夜美景，还感悟到了积极向上的人生态度。分析过程中，学生愉快的合作学*，多角度的展开思维活动，并且学会了辩证的看待问题，与无形中培养了学生的创新精神，是利于学生知识、能力、情感发展的。
一、说教材
本文是北宋大文学家苏轼的又一篇颂月佳作，文中表达了作者赏月时的闲适心情，也从字里行间透出他当时贬官黄州的失意和幽怨，同时也透出一种参禅向佛的宁静心怀。文章起笔交代夜游承天寺的缘由，中间写所见美景，收尾抒内心感慨。写景名句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。本句写月光月影却不见“月光月影”的字眼，非常形象生动，巧用比喻，化无形为有形，既写出了月光月影的“形态”，交错纵横的样子；也写出了月光月影的“情态”，像积水那样空灵。读者初一看，还以为是写水中景物，卒句显志，令读者倍觉妙不可言。结尾句：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者儿。连用两个疑问句，分别从时间和空间两个角度来概括整个社会，从而强调闲人少这个中心。教学重点：理解“闲人”的含义；赏析本文优美的意蕴。教学难点：感受理解作者丰富微妙的思想感情。本句中的“闲”字，是本文文眼，既表明自己有闲情雅致，又暗含自己被贬黄州，官职清闲之意，有一箭双雕之巧。
二、说教法
三字教学法：读、品、悟。读分四个层面：第一层面，以声正字，读准每一个字的音；第二层面，以声断句，在朗读的过程中，能够很好地切分意群，把握一个句子的意思；第三层面，以声达意，通过朗诵进入文章语境，理解文章内涵，走进作者，真正走进文本；第四层面，以声传情，在理解文章内涵的基础上，领悟作者寄予文本中思想情感，用语音重现作者的思想情感，感染听众。品从以下方面开展，一、品文眼，如本文中“闲”字，通过理解这个字，可以把握作者在全文中寄予的思想情感——悠闲、赋闲、失意。二、品写景名句，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。此句品析前文已述，不做赘述。三、品中心句，何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者儿。品修辞手法，品表达效果，品意义内涵，详情如前文。
三、说学法
初二年级学生学过一些文言文，有一定的基础，针对于这种情况，采用以下策略开展教学活动。一、字词交给学生，老师要充分相信学生，让孩子学会自主探究，小组交流。二、语句共同赏析，句子理解难于字词理解，让学生找出自己在文章中的发现和阅读体会，先由学生自评自解，老师侧面帮扶，积极引导。三、感悟文章的思想感情，这是一项融归纳和领悟等能力在一起的工作，这对初二学生来说是个挑战，老师设置一些情景，做些提示，引导学生自己归纳概括。四、学法明确指导，告诉学生学*方法，让学生逐渐形成自己的学*方法，学会学*。
四、说教学过程的设计
（一）导入（2分钟）创设情境：投影出示几张月夜图片播放古曲《春江花月夜》。由古人颂月佳作说起，由复*导入。
（二）明确学*目标（1分钟）
1、小组合作，结合课文注释把握文意。
2、通过反复诵读赏析本文优美的意蕴。
3、理解作者复杂的思想感情，学*他面对逆境达观处世的从容心态。
明确学*目标，是为了让孩子们知道课堂上学什么，增强学*的目的性，从而提高学*的效率。
（三）初读感知（7分钟）
1、听读课文⑴注意朗读节奏。⑵记住作家和体裁。
2、自由读课文
3、指名读课文师生点评
4、齐读课文要求读得流畅、自然，体会作者感情。
（四）再读明义（9分钟）
1、自主学*，组内交流。
2、学生质疑，班级交流。
3、重点检查，夯实基础。
4、对照译文，再读课文。
（五）品读悟情（23分钟）
1、欣赏闲景
2、理解闲人
3、体会闲情
（六）诵读回味（2分钟）要求体会并能模仿范本的妙处。声音要达意传情，能感染自己和他人。
（七）总结升华（1分钟）
苏轼以他卓越的才华、豁达的心胸、积极的人生态度，书写了他令人景仰的一生。让我们在自己的人生道路上，也做一个“闲人”，以积极乐观的人生态度去欣赏一路的美景。
（八）布置作业背诵《记承天寺夜游》
一、教材分析
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学*的.典范。
二、教学对象分析
学生经过初一一年的学*，已初步形成了一定的学*方法，对于文言文的阅读与学*掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学*文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学*活动中来。
三、教学目标
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标
反复诵读，领悟文章的思想感情。了解文章写景抒情的方法。品味朴素自然、意味隽永的语言。
2、能力训练点
通过诵读，培养语感。培养用朴素的语言表达感情的能力。
3、德育渗透点
学*作者旷达的心境，培养自己良好的个性。
4、美育渗透点
领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
——《记承天寺夜游》教案6篇
【教材分析】
本文选自《东坡志林》，此文是作者贬官黄州所作。本文篇幅虽小，写景抒怀却有独到之处。一切都像信手拈来，却创造了一个明净悠闲的境界。文中十八字写景，运用比喻手法，将随处可见的寻常景物描绘的充满诗情画意，充分显示了作者的艺术才思和豁达宽广的胸襟。
【学*目标】
一、知识和能力目标
１、本课的文言实词、虚词。
２、了解作者和写作背景。
３、整体把握文章内容。
４、领悟作者简洁精妙的写景抒情的写法。
二、过程与方法目标
１、朗读以至成诵，在读的过程中把握文意，体味文章的感情基调。
２、理解文章的意境和作者的情感。
三、情感态度和价值观目标
感受作者热爱生活，追求美好事物的执着情怀，学*他面对逆境时达观处世的从容心态。
【学*重点】
１、朗读，把握文意。
２、体会写景的妙处，领略作者情怀。
【教学过程】
一、导入
古人无论是在得意还是失意时都喜欢以风花雪月寄托自己的情怀，苏轼也不例外，在他被贬黄州抑郁不得志时就借用月光将自己的感情释放了出来。
出示课题（幻灯片１）
──为了大家在学*时有迹可寻，不至于茫然不知所措，我先给大家出示本节课的学*目标和总体要求。
出示学*目标（幻灯片２）
──在大家明确了这一节课的目标后，我要向大家发出一次又一次的挑战，大家敢于应战吗？
挑战第一关──苏轼知多少（幻灯片３）
（自查资料，将有关苏轼的资料展示给我们，以达到资源共享。）
──好，同学们查找资料既全面又迅速，那么请看
挑战第二关──看谁读得好（幻灯片４）
二、配乐朗读（幻灯片５）
三、自学指导（古文阅读方法 幻灯片６）
古文阅读三字经
读一遍，找生字。读两遍，断句子。
读三遍，看注解。读四遍，握文意。
（自由读齐读赛读）
──第二关同学们过得很容易，下一关就没有这么容易了。
挑战第三关──改写之中理文意（幻灯片７）
四、自学指导（即幻灯片８）
１、改写课文：以散文化形式，或新诗分列句式，将课文内容改写成幽默、趣味、口语化或兼而有之的文字，且能笼盖全篇文意。
２、共同欣赏讲评。
五、班内交流
品评范文（幻灯片９～１２）
──到此为止，大家已经过了三关《三国演义》中关云长千里护送皇嫂，出五关斩六将，看来大家过关斩将的本领也不错吗？我的给大家设个难关。
挑战第四关──看谁做得好（幻灯片１３）
１、喜欢文中写景的句子吗？主要写得是哪种景物？如果喜欢说说理由。（幻灯片１４）
讨论交流。
２、我们身边有许多闲人，文章中的闲人与他们一样吗？（幻灯片１５）
六、创新作文（幻灯片１６）
月总是文人墨客的爱物，咏月文章数不胜数。课文作者寝而见月，见月而起，起而寻友，寻友赏月，以水喻月，最后写出了在空明的月色中对人生哲理的领悟：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。是啊，何夜无月。请以月为话题写一篇７００字的作文。
七、小结
同学们，这一节课大家快乐吗？还有什么疑问吗？有疑问就对了，因为一节课的结束就是同学们探索的开始，希望同学们在以后的学*中，用心去品味生活，你的生活将会有无限的乐趣等待着你。
〖板书设计
记成天寺夜游
月景
闲人
（清澈透亮）（闲情雅致）
豁达胸襟
（不得志的郁闷）
【教学目标】
1、诵读课文，积累一些文言词汇和写景语句。
2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，感悟作者的人格魅力。
【教学重点】品味作者蕴含在文字中的“乐”，获得阅读的快乐。
【教学难点】“闲人”句中蕴含的丰富意蕴。
【教学方法】诵读法、比较法
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入，激发阅读兴趣。
今天我们来认识一位历史上的杰出人物，林语堂先生说“他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，……一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
猜一猜他是谁？
对，他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。
今天，我们来学*一篇他在黄州写的一篇游记小品文《记承天寺夜游》。
二、识其人。
首先让我们来了解一下题目中提到的“承天寺”。
1、解题——承天寺。
位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。
2、作者简介。
下面我们共同来回顾苏轼的相关资料。比比看谁掌握的好。同学们回答的非常好。
伟大的无产阶级革命家*这样来评价：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”
法国《世界报》这样评价他，“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”
这样一位俯仰无愧于天地，领略无限江山风月的风流人物是在怎样的境遇下写下这篇文章的？让我们了解一下本文背景。
三、品苏轼小品。
1、背景介绍。
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年（1079），苏轼因为被人指出用诗歌来诽谤新法，其政敌以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。审讯历时五个月，在多方营救下，加之神宗皇帝怜惜其才，苏轼幸而死里逃生，被贬往黄州，充黄州团练副使（宋代闲散不管事的官职），但不准擅离该地，并无权签署公文，没有薪俸。他租数十亩荒地经营，筑水坝，建鱼池，移树苗，种植稻麦和蔬菜，并在坡边自筑茅屋，号“东坡居士”。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。
2、诵读课文，整体感知。
（1）找生字、读准音
（2）看断句、品节奏播放《高山流水》，品味古典意境。
3、看注释、通文意
4、测一测，你记住了吗？
5、试一试，你能行。翻译下列句子：
6、全文译文：
四、与苏轼对话。
1、第一段阅读过程中你读出了哪些信息？产生了哪些困惑？
资料链接一：写作背景
元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。
资料链接二：政治上失意的苏轼
苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用*，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世。
资料链接三：
张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力和性格倔强的人。
共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往。
五、与苏轼共赏月色
作者是如何描写月色的？
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。全班齐背诵读。
承天寺庭院之中真的有这样一汪水塘吗？没有。你从哪一个关键词得出的结论？那么这里主要采用的是什么写法？比喻
将月色比作积水，将竹柏比作藻荇，突出怎样的特点？空明交横
此外还采用了怎样的写法呢？从描写的角度来看采用的是正侧面描写相结合的写法，从景物的状态来看是动静结合的手法。从而进一步突出怎样的特点？
空明澄澈疏影摇曳似真似幻
苏轼《水调歌头》中也曾有非常经典的描写月光的句子，你还记得吗？
“转朱阁，低绮户，照无眠”。
小结：《水调歌头》句，用拟人的手法把月光拟人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，辗转陪伴无眠之人。
本文写月而不见月，以“积水”“月色”，用水的“空明”展现月的“皎洁”“空明”；仅此还不够，又以“藻荇”衬托水的真切，烘托月光。动静结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美的月光写到了极致。
难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗？
苏轼《于潜僧绿筠轩》中有这样的句子：宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。由此细节也可见作者的人生的追求。
六、觅苏轼知音。
过渡：人生难得一知己，千古知音最难觅。在夜游期间作者的心情也在不断发生变化。夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？结合参考语句分析。
小组讨论。
你认为“闲人”是指什么样的人？“闲人”指谁？为何自称“闲人”？
“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感？
明确：
1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；
2、赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，闲适自得得以赏此美景；
3、人生的感慨：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，
4、漫步的悠闲：自己安闲自适，能够安然赏此美景；
作者品过人生百味，抒发无尽的人生慨叹，最终淡然处之。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，……他渐渐*惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
——余秋雨《苏东坡突围》
江山风月本无常主，闲者便是主人。
——苏轼《临皋闲题》
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
——苏轼《西江月》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
——苏轼《临江仙》
——《记承天寺夜游》 教案 (菁华5篇)
学*目标
1.掌握重要的文言字词。
2.理解文章的意境，把握作者的思想感情。
3.背诵课文
课时安排：
2课时
第一课时
一、预*要求
整体感知、理解文章的主要内容。理解重点词、句的含义。
二、预*重点
重点词、句的理解与翻译。
三、预*过程
1.结合课下注释或查工具书，给下列划横线的字注音。
藻荇交横（）怀发亦未寝（）遂至承天寺（）盖竹柏影也（）
2.有感情朗读课文，注意文章中的停顿，并划出下列句子的朗读节奏。
念无与为乐者，相与步于中庭
盖竹柏影也，但少闲人如吾两人耳
停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；
一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
3.结合课下注释，解释下列加横线的词语的意思。
念无与为乐者（）怀民亦未寝（）
但少闲人如吾两人者耳（）相与步中庭（）
庭下如积水空明（）月色入户()
欣然起行（）水中藻荇交横（）
4.熟读课文，借助课下注释，整体感知文意，重点翻译下列句子。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
__________________________________________________
（2）庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
___________________________________________________
（3）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
_____________________________________________________
（4）月色入户，欣然起行。
__________________________________________________
（5）念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
____________________________________________
5、预*自测
（1）.（自主）文章点明地点的句子？______________________________________________
（2）.（自主）把夜写得具体化的句子？___________________________________________
（3）.（自主）写出夜游原因的句子？_____________________________________________
第二课时
一、先学交流：
各小组用3分钟的时间在小组内对预*案的预*自测情况进行交流(小组长组织好).
二、初读课文，疏通文意，初步把握文章的内容和情感：
三、精读探究，揣摩运用：
1.概括每一段的意思。
第一段：__________
第二段：__________
第三段：__________
2.在文中找出描写作者心里感受的句子，并说说传达出作者怎样的心声。
_________________________________________________________
3.文中用的表达方式有哪些？
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4.文中的点睛之笔是什么？
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5.本文最后一段：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”说说句中的“闲”字在全文起什么作用？这个“闲”字有哪些含义？这些句子表现了苏轼怎样的心境？
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四、请写出两个借月抒情的诗句，并注明出处和作者。
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知识小百科：
苏轼：（1037――1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。少时博通经史，21岁时中进士。因不满王安石的“新政”，自愿外放，先后历任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。元丰二年，43岁的苏轼因涉嫌被贬黄州任团练副使。八年之后，收集有关写月的著名诗句及篇章，并作好摘录旧党司马光为相，召苏轼回京，继任中书舍人，翰林学士兼侍读。旋以龙图阁学士出知杭州等地。绍圣元年，*复政，又以“讥讪先帝”为名贬苏轼至英州。其后一贬再贬，直到以琼州别驾身份流落海南。宋徽宗即位后，才将他召回，次年死于常州。苏轼是一位且有多方面才能的艺术家。他的诗浪漫瑰丽，气势不凡；他的词境界高远，开启宋词豪放一派；他的书法大气淋漓，并列“宋四家”之一；他的绘画也自成一家，为后人所称道。在散文方面，作为“唐宋八大家”之一，他不仅创作数量很大，而且以气势纵横，变化多姿，畅达明快形成了自己独特的风格。
张怀民：名梦得，清河（今河北省清河县）人。他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他虽然屈居主簿之类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人自制力的性格倔强的人。无怪乎苏轼要引他为同道和知己了。
承天寺：位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺，其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。
参考答案
第一课时
1，3略。
4、（1）张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
（2）月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
（3）月光照进门内，高兴地起来散步。
（4）想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
5、（1）念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步中庭。
（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（3）月色入户，欣然起行
第二课时
三、1、第一段：寻伴夜游；第二段：庭院月色；第三段：月下感叹
2、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。
3、记叙，描写，议论。
4、但少闲人如吾两人者耳。
5、闲字是本文的文眼，闲人是本文的点睛之笔。闲人含义是：①反映作者身为闲官的现实；②表达了作者安闲自适的心境；贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。由赏月咏月而发的自豪。又有为“闲人”的境遇而发的惆怅和苦闷。
【课程标准】
1、诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文。
【评价设计】
1、通过对不同形式句子的朗读，落实学生文言文诵读能力的积累。
2、通过对品读、分析重点词语、句子提升学生文言文阅读能力。
3、通过三个设问检测学生对课文内容的理解情况，落实情感目标。
【教学设想】
《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间写的一篇小短文，意蕴丰厚，字字有玄机。本设计试图引导学生立足文言之“言”，抓住重点词语敲击文本，以期走进苏轼细腻丰富的心灵，感悟苏轼空明的心境，豁达的生活态度和人生境界。本设计不强调课前的自主预*，让学生对文本保持适度的陌生感，围绕真实问题阅读文本，用自己的思维实实在在地一点点掘进文本，走*苏轼。
【教学目标】
1.理解文意，能把握作者的情感波澜，掌握几个重点文言词语。
2.解读“乐”“闲”两字的丰富内涵，走进苏轼的精神世界。
【教学重难点】
——记承天寺夜游赏析作文范本五份
公元1083年十月十二日夜晚，我解下衣袍欲要睡下，窗外月光照入屋内，便开心地起来，想出去转转。
考虑到没有同行的人，便到承天寺找寻好友张怀民。张怀民也没有睡下，我们便共同在院子里散步。院子的地面上如积水似的澄澈，水中长满了藻、荇一类的水生植物，大概是竹柏的影子吧。
哪里的夜晚没有月亮？哪个地方没有竹柏？只是缺少像我们一样的闲人罢了。
在1083年10月12日的满天繁星的夜晚，忙活了一天的我，终于可以入寝睡觉了！当我正要解开衣服准备睡觉时，月光悄悄的从我大门溜了进来，看上去洁白如玉的月亮，使我疲倦全部疲倦都随月光消散，让我感觉很欣然，使我起身出门。
我想到我独自一个人在林中散步，没有人和我一起享受月光和林间寂静，于是我就踏着我的步伐，去承天寺寻找张怀民，想和他一起在林间散步。
我到了承天寺后，敲了敲门，如果房内无人响应，我就只好离去，不打扰他，但是张怀民没有睡觉，估计和我一样，看见这皎白的月亮也无法入睡。
我和张怀民一起在院子里散步，四周十分寂静，在漆黑的夜晚里，只我和张怀民，还有天上那明亮的月儿。
庭院下的积水很澄澈，倒影着我和张怀民，还有天上满天繁星，以及月亮。
在水中，我似乎看到了藻和荇在水中交错纵横，我抬起头，向天上望去，发现水中那根本就不是藻和荇，而是那高大的竹林和柏树的倒影，在月光的照耀下，在水中显得交横。
我与张怀民继续走在院子里，张华明看着周围那高大的竹林和挺拔的柏树，竹林里面黑漆漆的，他又对我笑着说：“你觉得竹林柏树中有没有传说中的黑鬼？你觉得她会不会问候我们一句：‘你吃饭没？’呢？”
我大笑，张怀民确实是个有趣的人，我们口中那些吃人的黑鬼，在他嘴里却是一种亲切又不怕陌生人的好鬼，比那些认为鬼吃人又不待人好的传说好多了！
我们走着走着，一路上有说有笑，还谈了些当初在朝廷里的事情，在这个宁静的夜晚里，我们却不想提起当初的事情，应该好好享受现在的月光，于是我们聊得不亦乐乎！哪个夜晚没有那明亮洁白的月亮呢？哪个地方又没有竹林和柏树呢？其实吧，是很少清闲的人，如我们两个人罢了。
此已元丰六年，算算来到黄州的时间，也已有些年月了。
大清早就下起绵绵细雨，不能外出，心中难免有些无聊。想到几案上的古琴，许久没有抚动了，便取出来，对着门外，抚起琴来。细雨绵绵，琴声悠扬。抚至中午，琴声随着雨声越来越小。不久雨停了，天空逐渐明朗起来。
晚上我准备解衣睡觉时，一缕月光透过门照射进来，门上的图案映在地上，十分优美。心中的寂寥一扫而空，我欣喜地走出门外。月光照在身上，心中又增了一分欣喜。但想到，如此美妙的月色却没有人与我共赏，又难免心生寂寞。
不是还有同样遭贬的张怀民在承天寺住着吗？我加快脚步，只想快点找到怀民，与其共赏月色。
来到承天寺，怀民亦未眠，也在赏月。
“哈哈哈，怀民兄，你好雅趣啊！莫非也被这月光吸引了吧？”
“子瞻不也是吗？彼此彼此。”
“何不趁此月色，好好赏玩一番？”
“正有此意。”
庭院中，澄澈的月光照射在地面上，宛如一滩明净的积水，与天上的明月交相辉映。竹柏的影子投射在“积水”中，犹如藻、荇交错其中。天上之月，地上之水，水中之藻荇，梦幻无比，宛若仙境。
“想当初，谪仙人以一人、一酒、一月而有‘对影成三人’。现如今，明月、友人，何不共同‘举杯邀明月’？”
“哈哈哈，如此甚好！”
吾二人在庭院中开怀畅饮，酣畅淋漓。明月相照，诗词相伴。普天之下，能有如此雅兴情趣的，想必也只有我们二人了吧？
月色处处有之，竹柏亦然。只是缺少像我们俩这样的闲人来赏玩罢了。
元丰六年十月十二日。黄州的夜晚远不如京城那般热闹，即使我住的屋子并无前庭后院，能传进耳中的，也不过几声微风拂叶。有了几分困意，我解开外袍，侧卧下准备就寝。此刻，风声也已停息，仅剩我一人的呼吸声，分外清晰。正欲阖眼，忽然瞥见帘缝间，分明透着几缕清白色的月光。我忽然来了兴致，将帘子拉起，丝毫没了遮挡的莹白光芒大肆钻进屋舍，攀上房间的每一个角落。鲜少有如此明亮的月了。我乘兴起身，系上外袍，意欲去承天寺寻老友张怀民，与我共赏这景。
巧的是，怀民也没有就寝。想来，我们同是被贬黄州，整日清闲无事，又同是钟情赏景之人，如此静谧的景色，不恰好是为我俩准备的吗？果不其然，院子中只有我们二人。脚步贴地的“啪嗒”作响，衣摆拂地的“沙沙”和鸣，却是更衬得这夜幽寂静谧。月光如刚引得我从榻上起来一样，莹白如雪，落在前方的地上，倒似积水返照，看不真切了。忽然，飘飘悠悠的几道影子交映在水光中，如藻、荇交错，顿时便觉出这“水”之清莹来。定晴望了望，许是竹柏的影子吧。
*前，大片大片的竹林掩映了月光，斑驳洒落在我俩身上，周身笼于阴翳之中。气氛陷入沉默，我知道我们又不免感怀慨叹了！我们曾赴京赶考，意气风发；也曾辗转多日，忙于政务。于歌舞升*的繁华地带，我们清心安逸；于官府累牍公文，冗杂事务中，我们鞠躬竭力；面对官场的阿谀奉承，争名夺利，我们仍守心中自在空明。那时总厌倦感叹，再很难欣赏到空明清净的景致了。如今，见到了往昔我最想看到的幽静景色，却油然生出悲慨来。我们正值壮年，却落得这般有职无权的地步，没法实现治国的抱负，唯有寄情山水，实是有些令人啼笑皆非了。
已经行过竹影之外，视线再次变得清亮开阔。身边的怀民也舒展了紧锁的眉头，拂了拂胡须，我俩心照不宣地笑起来。明朝，于这黄州驰马赏景，专于眼下杯酒盏茶的清欢，不也很闲适吗？
公元1083年10月12日，又是一个寂静的夜晚。
熄灯，我正要入睡，抬头忽见明月照入我的寒舍，长期以来的孤独和忧伤，顷刻间烟消云散，窃走了我的一抹睡意。望着那半空中的月亮，似乎是上天赐予我的伴侣，它似乎懂得我的孤独，了解我的忧伤，要不然怎么会在这个时候到来呢?被贬官以来的一个个不眠的夜晚，是多么漫长啊!
在这深夜里，万物都已进入梦乡，小路边家家户户都吹灭了灯火，入睡了。谁能和我一同欣赏这花好月圆之景呢?
哎，想到在这祥和之夜，也只有那些心中有苦，有悲的人，才会对这明月感叹万分吧，这时不由得想到怀民，于是带着满怀的喜悦，去往承天寺。
果不其然，张怀民正站在门外，我们相视一笑，一起走到庭院中。月光下的庭院，仿佛是一个包着薄纱的少女，显得神秘而优雅，月光下的竹子，柏树的影子，倒映在水中，仿佛水藻般。
一阵微风吹过，庭院里的植物们发出清脆的声音，不知是谁吹奏的笛子，与这声音交杂在一起，声音更加悲凉。哪个夜晚没有明月?哪个地方没有竹子和柏树?只是像我们这样无所事是的人太少了啊!
站在庭院中，望着这一轮明月，足矣!足矣!
——苏轼《记承天寺夜游》教学反思优选【五】篇
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学*的典范。为此，我设计了以下几个教学环节：
一、了解背景，初步感知。
为了避免阅读的随意性，让学生少走弯路，我课前向学生布置了搜集提苏轼资料的作业，导学铺垫。这些资料告诉学生苏轼被贬黄州后的文学成就，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”。学生通过思考得出许多发现：一是苏轼文学才能高，二是他心胸旷达，能够做到身在逆境依然有所作为。为下面的理解苏轼的感情打下铺垫。
二、以读促感，二度感知。
古人云:“读书百遍，其义自现。”诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，学生在反复吟诵中感受到作品的张力，体会到了文言词句的丰富之美、意韵之妙，加深了理解，陶冶了情操，培养了能力，提高了素养。这样的朗读把学生推向了与文本直接对话的情境。
三、以问导思，理解人物。
新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。通过设计弹性问题，有助于师生互动，动态生成，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感悟作品的意境，培养学生的情感、态度、价值观。通过设置“为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢?”“透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡?”黄州是苏轼最重要的人生驿站，被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰!
总结以上几个环节的设计，环环相扣由浅入深，由表及里，与学生的认识规律相符，通过这一课学*，学生不仅感受到月夜美景，还感悟到了积极向上的人生态度。分析过程中，学生愉快的合作学*，多角度的展开思维活动，并且学会了辩证的看待问题，与无形中培养了学生的创新精神，是利于学生知识、能力、情感发展的。
这篇小品文已经讲完，但是，讲过之后却是心里放不下，原因就是在板书时，“人生感慨”部分与全文主旨部分有了冲突，备课时竟然没有注意到这一点，导致课堂上自己感觉有些慌乱。
由于周末，放学后同事们也都记着回家，也没好意思去打扰大家。今天返校，回到办公室，一定得好好问问是咋回事。
另外，由于仓促，总感觉课堂上有什么东西给遗漏掉了，现在却是想不起来。当中的“叙事”和“描景部分推进都很顺利，就是到了抒发感慨这个地方，卡了一下。
全文总结时，“赏月的欣喜”“贬谪的悲凉”“漫步的闲游”还有“人生的感慨”中，最后一个我觉得有些牵强。
第二部分的比喻句讲解得感觉还比较令人满意，不过需要一些练*题来测验一下才知道真实情况的。
本周五进行作文时，一定要练一练。
教授文言文要注重学生的朗读和积累。我先由多张月夜美景图片的连播配乐，创设情境导入，调动学生的知识积累，吟诵描写月的诗句，以旧带新，引出本文写月的别具一格，使学生初步了解文章是写月之作，为后面理解写景句做了铺垫，又激发起学生的积极性。
所谓“书读百遍，其义自见”。诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用，文言文更是如此。我在教这一课时，以读为基础，采用了多种的诵读方式，由浅入深的体会：首先，我让学生听读课文录音，要求学生：听准读音，听出节奏和停顿，学生听得非常认真，断句很准确；再让学生听录音跟读，要求学生：把握好朗读节奏，读出韵味来；在学生有了朗读体会后，让学生用自己喜欢的方式自由练读；展示读、评价读、创设师生竞读，多种互动的朗读方式指导学生的朗读，使学生读出韵味来，初步感知文章的感情基调。接下来，译读课文，即结合课文注释，译读全文。要求学生:掌握重点字词句的含义，能用自己的话译文。学生们有的看注释，有的查找工具书，有的相互讨论，有的举手问我……充分展现了他们自主合作探究的学*意识。不出所料，学生对字词句的含义或重点句翻译游刃有余，问题迎刃而解。于是学生在轻松愉悦之中，自然而然的走进文本，理解了文本。紧接着品读赏析文中写景的语句，体会文章语言的妙处。学生不但分析出月景的特点，修辞手法的效果，还加入了自己的想象理解，使我意外。可能是由于本节课前面的铺垫做得比较好，特别是品读环节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，达到了预期目的，也自然而然的引发学生思考，达到了德育教育的目的。
在教学设计的拓展环节，我还是以文本为基础，让学生充分发挥想象和联想扩写课文，使学生进一步理解主题。事实证明，学生的创新能力是不可估量的。
我觉得本节课是比较成功的，在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，各方面能力得到了锻炼，整个课堂气氛比较活跃，学生在民主、愉快的氛围中学*。略有遗憾的因为麦克太短，为了达到听觉效果，学生面没有照顾全。在设计上，如果趁热打铁，及时指导学生背诵的话会更好。但设计不能贪多，课堂时间有限，我已达到了我自己的预期目标。
总的一点感觉，公开课是对自己*时教学的一个总结。我会积极总结得与失，并争取今后做的更好。请领导、老师们给予指正。
教学《记承天寺夜游》，我便开始进行课堂构思，即以文言为重心，开展字词类教学，培养学生的文言基础。在字词教学的基础上，赏析写月句，感受苏轼面对挫折和逆境的豁达乐观，培养学生正确面对生命的人文精神。
在对导学案的设计过程中，我尽可能在这堂课上体现一种新理念，通过学生自主学*，在完成基础训练中发现问题。学生自主翻译作为第一步，在此基础上完成内容的理解。通过展示发现学生表述过程中出现的错误就是学生没有掌握的地方。
这堂课从最初设计到最后的呈现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：
1．文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读,通过多种形式的朗读,体味古人的情感。
2．以学生为主体。在教学过程中，我充分相信、尊重每一个学生，我坚信“没有学不好语文的学生”。在课堂教学中，教师是组织者、引导者，同时又是支持者和帮助者，既要在前引导，又要从旁帮助，和学生一起合作、探究，实现和谐的互动，共同完成学*目标；在学*过程中，特别要注意层次上有差异的学生，把目标注视到每一个学生的身上，使每一个学生都能积极主动地参与、发展。再通过激发竞争意识让学生相互质疑，最终达到解决问题的目的。
3．注重知识的拓展和迁移，把文本只作为一个“例子”。要想方设法拓展学生的视野，有效地挖掘学生潜在的语文能力。这是新课程的一个重要特征。要做到这一点，就必须把握好拓展的“度”与“法”的问题，这就要求我们了解学生的学*兴趣、课外阅读情况，从学生实际出发，比较准确地确定拓展迁移的方向和范围，使学生望语文而生情，望语文而生趣。一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在40分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。
这节课我认为成功之处就是教会了学生知人论世的赏析方法。不足之处是我的语言运用的感染力不足，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，而且教学评价语言单一，评价学生时表达感情缺乏真实感。在今后的教学中要注意弥补不足。
课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句;欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境;结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。最初我本想通过探究“闲”的含义来把握苏轼豁达的心境，继而领悟其人生态度。但试上了之后却很难把握，课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。教研组的老师马上给我指出了这个问题，告诉我一堂课的思路必须有条理，否则课堂重点就不突出了。在历经几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语。
在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内掌握重点字词句的含义;二是注重文言语名的积累。我觉得这两个环节是成功的，我把学生分成两大阵营，进行分组竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。有点感觉不是的是学生不能像经常一样自如兴奋，而在要求学生说出有关月亮的诗句时，我想我完全可以让一部分同学声情并茂的朗读，而我仅让学生说出而已，这在教学处理上过于浅显。
