阅读下面文章，回答问题。
炊烟
赵丰
（1）许久，没有见过乡下的欢烟了，不免有些思念。
（2）乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡好就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖颇动，欢烟散淡在一座座老及的上空，拥抢那乳白色的展雾。农人们扛着锄、吹着牛走出村庄，伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的？干面？搅团？有没有油波辣子？”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱，牛羊欢叫，鸟儿归粱，农人们荷锄而归。
（3）土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。欢烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活，不然《 桃花源记》 为何没有描写炊烟的诗句？缺失了炊烟的桃花源，该是何等的落寞。
（4）炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑，但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端，噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠… … 让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活，他们嗅? 质了鸡鸭畜禽的尿尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适。
（5）炊烟标志着*民意识。起码，它带给我是淡泊的心境，还有远古的想像。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。
（6）留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的*民意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被站污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返攻归真的人生态度的守望。
（7）我知道，留恋着乡下的欢烟，就是在坚守着一种精神。
1、作者在第（3）段中为什么提到陶渊明的《桃花源记》 ？
答：____________________________________________________
2、本文主要是写乡下的炊烟，为什么在第（4）段中还要写城里人的生活？
答：____________________________________________________
3、作者为什么说“留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神”？
答：____________________________________________________
4、在第（2）段中，作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅优美的画面，请选择其中一幅，从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析。
答：____________________________________________________
参考答案：
1、作者提到《 桃花源记》 是为了强调炊烟是乡村不可缺少的部分，有了炊烟，乡村才会有生气。
2、通过写城里人的厌烦和无奈，衬托乡村生活的踏实和舒适，表达作者对炊烟和自然淳朴生活的喜爱。
3、因为作者对乡下炊烟的留恋，就是对少儿时代的怀恋，更是对返璞归真的人生态度的守望。
4、要点：紧扣景物描写或人物活动进行赏析，突出炊烟给乡野带来的生气，表现出作者对乡野生活的情感。
示例：作者通过对清晨飞鸟、露珠、炊烟、晨雾以及农人开始劳作时情景的描写，展现了一幅优美恬静、充满生机、富有生活气息的乡村图景，表达了作者对乡村生活的喜爱之悄。
（意思对即可）
炊烟的味道
余继聪
①“很喜欢炊烟的味道!”一位萍水相逢的朋友说。她说出了我心底的话。炊烟的味道，就是家的味道。
②我爱曲曲弯弯从村落农家升起的炊烟，更爱炊烟的味道。
③每次乘车从一个城市到另一个城市，总是会经过很多村庄。我总是会睁大眼睛，很惬意地欣赏村庄。
④我羡慕这些庄户人，一家人守着一缕香喷喷的炊烟，就是守着幸福。离开一座城市，我总是很激动，因为我又可以靠*一缕缕温暖的、香喷喷的炊烟。每当接*一座城市时，我总是会不断地回头，目光总是不愿离开那远去的炊烟，就好像每次离家时，总不愿放开母亲温暖的手。
⑤十三岁以前，我曾拥有过一缕炊烟。那是从滇中的一个小村庄里升起的炊烟。守住一缕香喷喷温暖暖的炊烟，当然也就守住了一个温暖幸福的家。
⑥青涩的少年时代，贫穷与欢乐共存。每到农忙，学校都放假回家，即使上学作业也寥寥无几，没有任何负担，给了我们这些“半截缸”疯跑玩耍的机会。记得最清的是，那是一个阴雨连绵的酷夏，一连几天的雨下个不停，我们几个小伙伴在村里玩游戏玩腻了，不知谁出了个主意，何不趁着下雨去偷黄瓜吃，于是一呼百应。看菜园的于老头因为雨天也没有出来瞭望，坐在屋里发呆，我们几个毛孩子趁机下手，黄瓜架不高，尽管小心翼翼、蹑手蹑脚，但不知谁不小心“扑腾”一声把黄瓜掉在地上，惊动了于老头，他疯一样从屋里出来，边骂边追，我们不管三七二十一背起自己的猎物撒腿就跑。慌不择路，从小河里窜过去，身上、脸上布满了泥水。他毕竟是上了岁数的人了，哪是我们的对手，眼看追不上就停了下来。于是我们带着胜利的果实回到了家。
⑦从十六岁开始，我离家到更远的城里读书，就离我所熟悉的炊烟越来越远了。上大学的时候，尽管庞大的食堂里有几十种菜，只有角落里那位大妈常摆的一小盆腊肉最受我的青睐，它久经炊烟熏炙，自然有了炊烟的味道。吃着腊肉，我可以暂时忘记孤独，会想到炊烟，想到家乡的村庄和亲人。
⑧工作后，一个人孤零零生活在这冷冷的城市，我常常会怀念小时候扶着灶头，一边添柴，一边煮腊肉的日子。腊肉香，炊烟也香，我知道这只是我心理上的感觉。那时家里有时烧辣椒秆、烤烟秆，烟常常熏得我眼睛生疼，鼻涕涟涟。于是，每隔一段我都得回家一趟，否则我就会无心做事。那是因为我离炊烟、离村庄、离家、离母亲太久了。我急切地赶回村庄，随着村庄和一缕缕炊烟越来越*，浑身就有一种温暖踏实的味道。我一踏进家门，母亲就会急急地去拾柴，生火，为我做饭，尽管我一再表示自己吃碗开水泡饭就行了，但她仍旧会急急地到地里去拔蒜苗，因为她知道我爱吃腊肉炒蒜苗。
⑨山一程，水一程，身向天涯那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，故园炊烟梦里萦，心乡有此影！也许，在各种清洁、高效能源走入了千家万户的今天，已很少有人对炊烟有什么感情，但我对炊烟的情感依然如故，万分牵挂。炊烟是乡村的丝巾，炊烟是母亲伫立街头呼唤儿女的回音，炊烟是古典田园诗的韵脚，炊烟是流传在土地深处的民间摇篮曲的一部分。
⑩如今我的笔下，炊烟依然是天下苍生的一根命脉，血液一样写在土地上。行书叫温暖、楷书则叫骨架一样凝重的古训，明明暗暗，昭示千秋万代。没有炊烟，我魂魄里总有种漂泊无依的感觉。在故乡的袅袅炊烟里，做个黄粱梦，也美在心头！
(摘自《流行哲理小品(*卷)》*三峡出版社，有删改)
37. 下列对“我爱曲曲弯弯从村落农家升起的炊烟，更爱炊烟的味道”这句话的概括和分析，不正确的两项是(5分)（ ）（ ）
A、炊烟的味道，就是家的味道，守住炊烟，就是守住幸福。
B、炊烟里有童趣、童真的美好味道，更有对故乡朋友深沉的怀念。
C、炊烟里有饭菜的香甜的味道，侧面反映出作者对城市饮食的不*惯。
D、炊烟里有故乡温暖踏实的味道。
E、炊烟里有老母亲浓浓的关爱之情。
38. 文章题目是“炊烟的味道”，第六节却花大量笔墨写童年趣事，请分析作者为什么要这样写。
答：
39. 这篇文章的主旨是不是“怀旧”？为什么？。
答：
参考答案
37. B C
38. 炊烟的味道，就是家的味道，就是幸福温暖的味道；（1分）写童年的趣事，突出了童年的快乐（1分）；丰富了文章的内容，抒发了作者对家乡、对童年生活的怀念之情。
39. 不是。文章有怀旧的情绪，但并非全文的主旨；（1）城市太现代了，也太冰冷，需要那一缕炊烟温暖心灵。作者笔下的“炊烟”被赋予了非常丰富的内涵，表达了作者思乡爱家、歌颂母爱的情怀。
①炊烟，一种标志性符号，曾经为传承农耕文明印在大地，为张扬劳作文化写在长空，为印证乡风民俗盘旋村落……
②如今，炊烟已越来越难以见到，渐渐成为人们梦里的幻境，成为诗文中的追忆。但是，炊烟的千古缭绕，已使华夏儿女的言行举止投射出被长期熏烤的底色，散发着特有的草木味儿，表现出火热的乡土情结。
③炊烟里，升腾着生活的希望。无论是寒露沾衣还是落霞照脸，辛勤耕作的农民每当看到升起的炊烟，对获得好收成就会增添一份期望。饥肠辘辘的孩子，只要看到炊烟升起，往家赶的脚步就会加快，马上就联想到诱人的饭菜香，对生活的希望也像炊烟一般上升！
④炊烟里，缠绕着游子的乡情。炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所酝酿出的气息牵肠挂肚，让游子魂牵梦绕。庄稼人出远门时，总喜欢抓一把烟囱下边的泥土带上，让“家”这个气场始终笼罩并护佑着自己，紧紧地牵系着飘荡的灵魂。即使是远隔千山万水，言语不通，水土不服，天涯孤旅也会借助于无处不在的炊烟，抚摸到祖先的根脉，寻找到族群的亲和。我一直在想，所谓“在外游子，纵然化作一缕轻烟，也要魂归故里”，这华夏儿女独具的故土情结，作为一种弥足珍贵的乡情文化，世世代代又有几人给出了权威的诠释呢？对这种文化现象参悟不透时，我甚至猜测，那浮游在冥冥云间的魂灵，是不是靠着故乡炊烟的接引，才飘落故里的呢？那所谓的魂灵，应当是故乡难以计数的草木燃烧牺牲时的精气，借着炊烟的熏炙，在我们体内长年累月地吸纳、积聚、幻化而成的吧？
⑤炊烟中，绵延出时光的推移。清晨，冲破浓雾的炊烟跃过房顶，撑起乡村的天空，然后又紧贴着地*线扑向东方，撩开黑暗，把霞光接回大*原，并挨个儿挠醒生命万物，让他们抖擞精神迎接太阳。中午，炊烟用妙曼的舞姿，嬉戏得太阳陶醉迷离、频频眨眼，她用花瓣一样的碎片，由太阳抛出缕缕银线，串连成莽莽云海，衬托得阳光绚丽多彩。日色已尽花含烟，千万股炊烟顶梁柱一般托举住天幕，要为赶时节的农民再争一会儿光阴，紧接着又彼此挽起臂膀，撑持着夜幕，让劳累的农民借一点余光洗洗脸，摸黑儿吃晚饭。
⑥炊烟中，氤氲着诗情画意。炊烟和诗歌有相*的本性，文人“便引诗情到碧霄”的才情，有时也需借助炊烟的带挈。《诗经》曾长期飘荡在万家炊烟当中。陶渊明守望过的“依依墟里烟”，绵延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以气为主”，我们从一些诗文中确能品读到炊烟鼓荡出的气韵。炊烟所蕴含的那种人间情、烟火味儿，与我们灵魂的脐带紧密交结。那种灵动美、幻化感，令人心如炊烟，意如流水，往往是不期而至的震颤酿成不期而然的灵感，诗情便喷涌而出了。当今难得一见的炊烟，偶尔出现在村头田野，让人蓦然看到时骤然之间就会激情澎湃，守神凝眸间，质感十足的水墨画就那么传神地写在长天，任谁都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果刚好站在某个角度，看到古树枝头系挂几缕或浓或淡、时动时静的炊烟，在夕阳西下的微风中，远望如梳了长发辫的村姑在学舞，又像宫殿垂挂的烟霞帐，一幅那么美妙古拙的风情画，一种多么使人陶醉的景象！
⑦先祖以炊烟为衣，以水为镜，开启千秋万代的脉脉情思，传承着农耕社会悠久的合唱，灌制出劳动者群体的美声，熔铸成华夏民族的集体人格，引发了广泛的共鸣，积淀为厚重的文化彩页，以至于中原民间把宗族延续说成烟火传承。我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中，品味先民苦乐，遥想先哲情怀，探本溯源其文化影响，条分缕析其文化内涵，应当有一种神圣的使命感啊！
1．第④段中说“炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所酝酿出的气息牵肠挂肚，让游子魂牵梦绕。”怎样理解这句话的含义？（4分）
答：
2．第⑤段在写法上有什么特点？请简要分析。（6分）
答：
3．“炊烟”在文中有什么样的意蕴？请结合全文内容，分条概括。（6分）
答：
4．请结合全文，探究作者对“炊烟”的情怀
答：
参考答案
1．答：缭绕的炊烟凝聚着浓郁的乡情、乡思、乡韵，在游子的心灵世界中，形成了一种难以割舍的牵系，挥之不去。（围绕“游子的乡情”进行具体阐释，也可从“故土情结”、“乡情文化”的角度作答。）
2．①按照“清晨”、“中午”、“日色已尽”的时间顺序，对“炊烟”展开具体的描写，展现出一天之中“炊烟”的全貌，给读者完整的印象和认识；②运用拟人手法，通过“挠醒”、“嬉戏”、“挽起臂膀”等词语，将“炊烟”人格化，赋予人的思想感情与行为特征，增强了亲切感与感染力，使感情表达更充分。（每点3分）
3．①炊烟寄托着人们对生活的美好希望；②炊烟缠绕着游子的浓浓乡情；③炊烟折射出时光的推移；④炊烟中蕴含着美好情愫和生活气息、生活趣味，使人们的生活充满诗情画意（每句2分）
4．①首先，要充分认识到“炊烟”作为“一种标志性符号”的意义所在；②其次，“炊烟”作为农耕文明与劳作文化的载体，内涵丰富，影响深远，我们须臾不能将其割舍；③要唤醒人们的文化传承意识，以勇敢担当神圣使命的姿态和美好的情感，将“炊烟”所积淀的厚重文化发扬广大。（每点2分）
在深山里走了半天，正当又累又饿的时候，我看见了远方山间的炊烟在优美地飘动着，它无声无息地呼唤，我加快了脚步。
两间小木屋，普普通通。木屋里走出一位中年妇女，面色黑红，洋溢着山里人特有的光彩。“客人来啦，快进屋吧。”没等我开口，她就笑着叫起来。她的丈夫走出来，微笑着点头。我说：“能不能……请你们……弄点吃的？”早过了午饭时间，我有些不好意思。“那还用问，坐下，先喝碗茶！”她端来一碗热气腾腾的茶，又忙着烧火为我煮吃的。她把那锅一连洗了三遍，红署、白菜在山溪中洗得干干净净。
不久，白白的大米饭、香甜的红薯、几碗新鲜蔬菜、一盘喷香的腊肉，放在了我的面前。“吃吧，能吃多少就吃多少。”啊，竟是这么美的午饭！她坐在旁边，笑着看我大口大口地吃，手里不停地织着一件鲜红的毛衣。她自豪地告诉我：“我有两个女儿，到山外读书去了，寄宿在学校。我想让她们将来都读大学呢！现在咱山里人富了，什么也不愁，就指望孩子有出息。”她说着笑开了。
吃饱喝足，该继续赶路了。我掏出钱给她。“钱？”她又笑了，“这儿不是饭店，快放回你的口袋里。如果不忘记山里人，以后再来！”道谢起身时，我发现背包变沉重了，打开一看，竟塞满了红桔。“都是自家种的，带在路上解渴吧。”男主人笑着说，声音很轻。
我走了。他们肩并肩站在小木屋门口，不停地向我挥手。“再来啊！”他们的声音在山间回荡。再来是没有机会了，但我再不会忘记这山间优美的飘动着的炊烟……
1、这篇文章中多次写到了中年妇女的笑，每次的笑各是什么含义，你能理解吗？请填在下面。
第2自然段中写中年妇女的笑，是表示( )；第3自然段中两次写到中年妇女的笑，第一次是表示 ( )，第二次是表示( )；第4自然段中，写中年妇女“又笑了”是表示( ) 。
2、说说“我再不会忘记这山间优美的飘动着的炊烟”含着怎样的意思？
1.表示好客与热情、温柔和善良、满足和自豪、善意的嘲笑表示大方
2.对山里人的生活和性格印象深刻。提问者评价非常感谢
18.文章围绕“炊烟”，写了母亲在四季的哪些活动？请按四季的顺序逐一概括。（4分）
答：_________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
19．炊烟在文中有什么象征意义？在行文中有什么作用？（4分）
答：_______________________________________________________________________
20．第①自然段中的画线句用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）
答：_________________________________________________________________________
21．第⑥自然段中的画线句蕴含着作者哪些情感？（2分）
答：__________________________________________________________________________
22．文中的母亲是怎样的一位农村妇女？用自己的语言概括其性格。（3分）
答：__________________________________________________________________________
答案
18.（4分）
①春天母亲用柴火焖土豆。
②夏天母亲给我们烧豆角、南瓜和青椒。
③秋天母亲为父亲蒸老酒。
④冬天母亲为我们烧肉、温酒（或者母亲为我们准备丰盛的饭菜）。
19.（4分） 炊烟象征着母亲（母爱）。（2分，只答出“象征故乡和农村生活”得1分）；炊烟是行文的线索（2分）。
20.（3分）这一句运用了拟人的手法，将炊烟与母亲联系起来写，为下文描写母亲做了铺垫。（修辞手法1分，表达效果2分）
21．（2分） 表达了作者对母亲的赞美、尊敬、感激、惋惜之情。（答对任意两点即得满分，意思对即可）
22．（3分）勤劳、富有爱心、能干、聪明、贤惠。（意思对即可，答对任三点即可得满分）
①只要在乡村生活过，有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟? 袅袅的炊烟在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。在那袅袅的炊烟里，有母亲的目光，也有父亲洪钟般的声音。
②有多久没有看到过炊烟了?城市里没有炊烟，城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。
③只有当停下匆匆步履的时候，只有当心灵归于一份淡雅和安静的时候，那袅袅的炊烟会从久远的记忆中升起来，瞬间就弥漫了你整个的心灵，它像一幅美丽的水墨画，让人有不尽的遐想。
④童年的时候，炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍，去村头的小河里嬉戏。兴致起来，忘记了时间，忘记了回家。这个时候不知道谁说一声，我家房顶上没有烟了，娘做好饭了。大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里，纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟，都已经渐渐散尽了，娘把饭都做好了。大家自然都收了心，赶快追逐着跑向村里，跑回自己的家里，那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家，娘就要到村口呼唤儿子了。
⑤炊烟是汉子们心底的温暖。太阳升起来了，汉子们赶着牲口，拉着牛车，说说笑笑地到村外的田地里劳作。到了中午了，汉子们累了的时候，村里的炊烟也升起来了。这个时候，大家纷纷卸下牲口，在地头坐下，点燃上一支烟，大家的目光都会朝向通往村里的小路。那条小路上，渐渐地，成群结队的妇女，提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳消失了，那不尽的温暖扑面而来了。
⑥炊烟是 。不论到了天南海北还是在都市庙堂，不论你名满天下还是腰缠万贯，最让你动心的，一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟啊！不论你遭受了多么深重的创伤，那随风飘浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里。
⑦当我们忆起年迈的母亲，母亲的身影多半是在炊烟里。有多少回啊?当我们远行回到家里，当我们喊娘的时候，母亲的身影正在炊烟里忙碌。
⑧没有风的时候，炊烟就像一棵树，从家里的灶房里生长起来，然后与全村的树聚合成一棵参天大树。有风的时候就不同了，家家的炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集，变成一片片灰色的云，飘浮到村庄的上空，最后都消失到无边的旷野里。其实，不论是有风的时候还是无风的时候，乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷。可是炊烟与画卷又不同，因为炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光。
小题1:第②段中，作者为什么说“炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地”？
小题2:文章第③段在文中有什么作用？请具体分析。
小题3:阅读第⑥段，在横线上将句子补充完整。
炊烟是_____________________
小题4:自选角度，赏析文中画线的句子。（提示：可以从语言特点和表达效果等方面进行赏析。）
袅袅的炊烟在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。
我的赏析：_____________________
参考答案：
小题1:城市里没有炊烟，即使有，城市的人们总是匆匆忙忙，无暇留意炊烟，而炊烟是乡村生活的一部分。
小题2:过渡作用。从上文对城市人忽略炊烟的论述过渡到下文对乡村炊烟深情回忆中。
小题3:炊烟是远行游子心中的家园。
小题4:从“语言特点和表达效果”两方面回答即可。示例：这两句话用拟人兼排比的手法，写了炊烟的无所不在及其多姿的形态。不管你从哪个方向眺望，乡间的炊烟都使你感到亲切、温暖。作者选用几个具象化的地点“房屋的脊梁上”、“树梢的鸟巢旁”、“胡同的拐角里”，使得炊烟的所在有了具体的依托之境；又用“盘旋”、“飘荡”、“踱步”写出其袅袅变化之状，读来亲切、形象，充满诗意。
试题分析：
小题1:这道题的难度不大，只要找到答题区域，在原文中筛选即可。所以就找到了“城市里没有炊烟，城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟”“炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地”。
小题2:文章某一段落在文章中的作用要从两个角度考虑：1、结构；2、内容。②段在写城市人对炊烟的忽视，炊烟只属于农村，③段就转入了关于炊烟的记忆，所以说③段是过渡段落。此题要审清题干，抓住关键词“具体分析”四个字，不要仅写“过渡”两个字，不必要的失分要控制住。
小题3:这一个是让填写本段的中心句。从⑥段后面的具体阐发中，“不论到了天南海北还是在都市庙堂”可析出这是写在外的游子的，“那随风飘浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里”可析出炊烟在游子心中的重要作用；结合本文的语言风格，可填写如：炊烟是远行游子心中的家园。
小题4:赏析句子考查的是学生运用语言的能力。赏析语言可以从修辞角度赏析，比如这个句子运用了排比、拟人的修辞手法，这道题就转化为谈修辞手法的表达作用的题目。或者也可以赏析有表现力的词语，如“盘旋”、“飘荡”、“踱步”等，这就转变成词语运用之妙的题目。赏析题不难，关键要确认赏析的角度，一旦确定题目就具体简单化了。
——《炊烟》阅读答案 (菁华5篇)
阅读下面文章，回答问题。
炊烟
赵丰
（1）许久，没有见过乡下的欢烟了，不免有些思念。
（2）乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡好就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖颇动，欢烟散淡在一座座老及的上空，拥抢那乳白色的展雾。农人们扛着锄、吹着牛走出村庄，伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的？干面？搅团？有没有油波辣子？”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱，牛羊欢叫，鸟儿归粱，农人们荷锄而归。
（3）土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。欢烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活，不然《 桃花源记》 为何没有描写炊烟的诗句？缺失了炊烟的桃花源，该是何等的落寞。
（4）炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑，但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端，噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠… … 让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活，他们嗅? 质了鸡鸭畜禽的尿尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适。
（5）炊烟标志着*民意识。起码，它带给我是淡泊的心境，还有远古的想像。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。
（6）留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的*民意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被站污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返攻归真的人生态度的守望。
（7）我知道，留恋着乡下的欢烟，就是在坚守着一种精神。
1、作者在第（3）段中为什么提到陶渊明的《桃花源记》 ？
答：____________________________________________________
2、本文主要是写乡下的炊烟，为什么在第（4）段中还要写城里人的生活？
答：____________________________________________________
3、作者为什么说“留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神”？
答：____________________________________________________
4、在第（2）段中，作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅优美的画面，请选择其中一幅，从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析。
答：____________________________________________________
参考答案：
1、作者提到《 桃花源记》 是为了强调炊烟是乡村不可缺少的部分，有了炊烟，乡村才会有生气。
2、通过写城里人的厌烦和无奈，衬托乡村生活的踏实和舒适，表达作者对炊烟和自然淳朴生活的喜爱。
3、因为作者对乡下炊烟的留恋，就是对少儿时代的怀恋，更是对返璞归真的人生态度的守望。
4、要点：紧扣景物描写或人物活动进行赏析，突出炊烟给乡野带来的生气，表现出作者对乡野生活的情感。
示例：作者通过对清晨飞鸟、露珠、炊烟、晨雾以及农人开始劳作时情景的描写，展现了一幅优美恬静、充满生机、富有生活气息的乡村图景，表达了作者对乡村生活的喜爱之悄。
（意思对即可）
炊烟的味道
余继聪
①“很喜欢炊烟的味道!”一位萍水相逢的朋友说。她说出了我心底的话。炊烟的味道，就是家的味道。
②我爱曲曲弯弯从村落农家升起的炊烟，更爱炊烟的味道。
③每次乘车从一个城市到另一个城市，总是会经过很多村庄。我总是会睁大眼睛，很惬意地欣赏村庄。
④我羡慕这些庄户人，一家人守着一缕香喷喷的炊烟，就是守着幸福。离开一座城市，我总是很激动，因为我又可以靠*一缕缕温暖的、香喷喷的炊烟。每当接*一座城市时，我总是会不断地回头，目光总是不愿离开那远去的炊烟，就好像每次离家时，总不愿放开母亲温暖的手。
⑤十三岁以前，我曾拥有过一缕炊烟。那是从滇中的一个小村庄里升起的炊烟。守住一缕香喷喷温暖暖的炊烟，当然也就守住了一个温暖幸福的家。
⑥青涩的少年时代，贫穷与欢乐共存。每到农忙，学校都放假回家，即使上学作业也寥寥无几，没有任何负担，给了我们这些“半截缸”疯跑玩耍的机会。记得最清的是，那是一个阴雨连绵的酷夏，一连几天的雨下个不停，我们几个小伙伴在村里玩游戏玩腻了，不知谁出了个主意，何不趁着下雨去偷黄瓜吃，于是一呼百应。看菜园的于老头因为雨天也没有出来瞭望，坐在屋里发呆，我们几个毛孩子趁机下手，黄瓜架不高，尽管小心翼翼、蹑手蹑脚，但不知谁不小心“扑腾”一声把黄瓜掉在地上，惊动了于老头，他疯一样从屋里出来，边骂边追，我们不管三七二十一背起自己的猎物撒腿就跑。慌不择路，从小河里窜过去，身上、脸上布满了泥水。他毕竟是上了岁数的人了，哪是我们的对手，眼看追不上就停了下来。于是我们带着胜利的果实回到了家。
⑦从十六岁开始，我离家到更远的城里读书，就离我所熟悉的炊烟越来越远了。上大学的时候，尽管庞大的食堂里有几十种菜，只有角落里那位大妈常摆的一小盆腊肉最受我的青睐，它久经炊烟熏炙，自然有了炊烟的味道。吃着腊肉，我可以暂时忘记孤独，会想到炊烟，想到家乡的村庄和亲人。
⑧工作后，一个人孤零零生活在这冷冷的城市，我常常会怀念小时候扶着灶头，一边添柴，一边煮腊肉的日子。腊肉香，炊烟也香，我知道这只是我心理上的感觉。那时家里有时烧辣椒秆、烤烟秆，烟常常熏得我眼睛生疼，鼻涕涟涟。于是，每隔一段我都得回家一趟，否则我就会无心做事。那是因为我离炊烟、离村庄、离家、离母亲太久了。我急切地赶回村庄，随着村庄和一缕缕炊烟越来越*，浑身就有一种温暖踏实的味道。我一踏进家门，母亲就会急急地去拾柴，生火，为我做饭，尽管我一再表示自己吃碗开水泡饭就行了，但她仍旧会急急地到地里去拔蒜苗，因为她知道我爱吃腊肉炒蒜苗。
⑨山一程，水一程，身向天涯那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，故园炊烟梦里萦，心乡有此影！也许，在各种清洁、高效能源走入了千家万户的今天，已很少有人对炊烟有什么感情，但我对炊烟的情感依然如故，万分牵挂。炊烟是乡村的丝巾，炊烟是母亲伫立街头呼唤儿女的回音，炊烟是古典田园诗的韵脚，炊烟是流传在土地深处的民间摇篮曲的一部分。
⑩如今我的笔下，炊烟依然是天下苍生的一根命脉，血液一样写在土地上。行书叫温暖、楷书则叫骨架一样凝重的古训，明明暗暗，昭示千秋万代。没有炊烟，我魂魄里总有种漂泊无依的感觉。在故乡的袅袅炊烟里，做个黄粱梦，也美在心头！
(摘自《流行哲理小品(*卷)》*三峡出版社，有删改)
37. 下列对“我爱曲曲弯弯从村落农家升起的炊烟，更爱炊烟的味道”这句话的概括和分析，不正确的两项是(5分)（ ）（ ）
A、炊烟的味道，就是家的味道，守住炊烟，就是守住幸福。
B、炊烟里有童趣、童真的美好味道，更有对故乡朋友深沉的怀念。
C、炊烟里有饭菜的香甜的味道，侧面反映出作者对城市饮食的不*惯。
D、炊烟里有故乡温暖踏实的味道。
E、炊烟里有老母亲浓浓的关爱之情。
38. 文章题目是“炊烟的味道”，第六节却花大量笔墨写童年趣事，请分析作者为什么要这样写。
答：
39. 这篇文章的主旨是不是“怀旧”？为什么？。
答：
参考答案
37. B C
38. 炊烟的味道，就是家的味道，就是幸福温暖的味道；（1分）写童年的趣事，突出了童年的快乐（1分）；丰富了文章的内容，抒发了作者对家乡、对童年生活的怀念之情。
39. 不是。文章有怀旧的情绪，但并非全文的主旨；（1）城市太现代了，也太冰冷，需要那一缕炊烟温暖心灵。作者笔下的“炊烟”被赋予了非常丰富的内涵，表达了作者思乡爱家、歌颂母爱的情怀。
①炊烟，一种标志性符号，曾经为传承农耕文明印在大地，为张扬劳作文化写在长空，为印证乡风民俗盘旋村落……
②如今，炊烟已越来越难以见到，渐渐成为人们梦里的幻境，成为诗文中的追忆。但是，炊烟的千古缭绕，已使华夏儿女的言行举止投射出被长期熏烤的底色，散发着特有的草木味儿，表现出火热的乡土情结。
③炊烟里，升腾着生活的希望。无论是寒露沾衣还是落霞照脸，辛勤耕作的农民每当看到升起的炊烟，对获得好收成就会增添一份期望。饥肠辘辘的孩子，只要看到炊烟升起，往家赶的脚步就会加快，马上就联想到诱人的饭菜香，对生活的希望也像炊烟一般上升！
④炊烟里，缠绕着游子的乡情。炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所酝酿出的气息牵肠挂肚，让游子魂牵梦绕。庄稼人出远门时，总喜欢抓一把烟囱下边的泥土带上，让“家”这个气场始终笼罩并护佑着自己，紧紧地牵系着飘荡的灵魂。即使是远隔千山万水，言语不通，水土不服，天涯孤旅也会借助于无处不在的炊烟，抚摸到祖先的根脉，寻找到族群的亲和。我一直在想，所谓“在外游子，纵然化作一缕轻烟，也要魂归故里”，这华夏儿女独具的故土情结，作为一种弥足珍贵的乡情文化，世世代代又有几人给出了权威的诠释呢？对这种文化现象参悟不透时，我甚至猜测，那浮游在冥冥云间的魂灵，是不是靠着故乡炊烟的接引，才飘落故里的呢？那所谓的魂灵，应当是故乡难以计数的草木燃烧牺牲时的精气，借着炊烟的熏炙，在我们体内长年累月地吸纳、积聚、幻化而成的吧？
⑤炊烟中，绵延出时光的推移。清晨，冲破浓雾的炊烟跃过房顶，撑起乡村的天空，然后又紧贴着地*线扑向东方，撩开黑暗，把霞光接回大*原，并挨个儿挠醒生命万物，让他们抖擞精神迎接太阳。中午，炊烟用妙曼的舞姿，嬉戏得太阳陶醉迷离、频频眨眼，她用花瓣一样的碎片，由太阳抛出缕缕银线，串连成莽莽云海，衬托得阳光绚丽多彩。日色已尽花含烟，千万股炊烟顶梁柱一般托举住天幕，要为赶时节的农民再争一会儿光阴，紧接着又彼此挽起臂膀，撑持着夜幕，让劳累的农民借一点余光洗洗脸，摸黑儿吃晚饭。
⑥炊烟中，氤氲着诗情画意。炊烟和诗歌有相*的本性，文人“便引诗情到碧霄”的才情，有时也需借助炊烟的带挈。《诗经》曾长期飘荡在万家炊烟当中。陶渊明守望过的“依依墟里烟”，绵延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以气为主”，我们从一些诗文中确能品读到炊烟鼓荡出的气韵。炊烟所蕴含的那种人间情、烟火味儿，与我们灵魂的脐带紧密交结。那种灵动美、幻化感，令人心如炊烟，意如流水，往往是不期而至的震颤酿成不期而然的灵感，诗情便喷涌而出了。当今难得一见的炊烟，偶尔出现在村头田野，让人蓦然看到时骤然之间就会激情澎湃，守神凝眸间，质感十足的水墨画就那么传神地写在长天，任谁都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果刚好站在某个角度，看到古树枝头系挂几缕或浓或淡、时动时静的炊烟，在夕阳西下的微风中，远望如梳了长发辫的村姑在学舞，又像宫殿垂挂的烟霞帐，一幅那么美妙古拙的风情画，一种多么使人陶醉的景象！
⑦先祖以炊烟为衣，以水为镜，开启千秋万代的脉脉情思，传承着农耕社会悠久的合唱，灌制出劳动者群体的美声，熔铸成华夏民族的集体人格，引发了广泛的共鸣，积淀为厚重的文化彩页，以至于中原民间把宗族延续说成烟火传承。我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中，品味先民苦乐，遥想先哲情怀，探本溯源其文化影响，条分缕析其文化内涵，应当有一种神圣的使命感啊！
1．第④段中说“炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所酝酿出的气息牵肠挂肚，让游子魂牵梦绕。”怎样理解这句话的含义？（4分）
答：
2．第⑤段在写法上有什么特点？请简要分析。（6分）
答：
3．“炊烟”在文中有什么样的意蕴？请结合全文内容，分条概括。（6分）
答：
4．请结合全文，探究作者对“炊烟”的情怀
答：
参考答案
1．答：缭绕的炊烟凝聚着浓郁的乡情、乡思、乡韵，在游子的心灵世界中，形成了一种难以割舍的牵系，挥之不去。（围绕“游子的乡情”进行具体阐释，也可从“故土情结”、“乡情文化”的角度作答。）
2．①按照“清晨”、“中午”、“日色已尽”的时间顺序，对“炊烟”展开具体的描写，展现出一天之中“炊烟”的全貌，给读者完整的印象和认识；②运用拟人手法，通过“挠醒”、“嬉戏”、“挽起臂膀”等词语，将“炊烟”人格化，赋予人的思想感情与行为特征，增强了亲切感与感染力，使感情表达更充分。（每点3分）
3．①炊烟寄托着人们对生活的美好希望；②炊烟缠绕着游子的浓浓乡情；③炊烟折射出时光的推移；④炊烟中蕴含着美好情愫和生活气息、生活趣味，使人们的生活充满诗情画意（每句2分）
4．①首先，要充分认识到“炊烟”作为“一种标志性符号”的意义所在；②其次，“炊烟”作为农耕文明与劳作文化的载体，内涵丰富，影响深远，我们须臾不能将其割舍；③要唤醒人们的文化传承意识，以勇敢担当神圣使命的姿态和美好的情感，将“炊烟”所积淀的厚重文化发扬广大。（每点2分）
在深山里走了半天，正当又累又饿的时候，我看见了远方山间的炊烟在优美地飘动着，它无声无息地呼唤，我加快了脚步。
两间小木屋，普普通通。木屋里走出一位中年妇女，面色黑红，洋溢着山里人特有的光彩。“客人来啦，快进屋吧。”没等我开口，她就笑着叫起来。她的丈夫走出来，微笑着点头。我说：“能不能……请你们……弄点吃的？”早过了午饭时间，我有些不好意思。“那还用问，坐下，先喝碗茶！”她端来一碗热气腾腾的茶，又忙着烧火为我煮吃的。她把那锅一连洗了三遍，红署、白菜在山溪中洗得干干净净。
不久，白白的大米饭、香甜的红薯、几碗新鲜蔬菜、一盘喷香的腊肉，放在了我的面前。“吃吧，能吃多少就吃多少。”啊，竟是这么美的午饭！她坐在旁边，笑着看我大口大口地吃，手里不停地织着一件鲜红的毛衣。她自豪地告诉我：“我有两个女儿，到山外读书去了，寄宿在学校。我想让她们将来都读大学呢！现在咱山里人富了，什么也不愁，就指望孩子有出息。”她说着笑开了。
吃饱喝足，该继续赶路了。我掏出钱给她。“钱？”她又笑了，“这儿不是饭店，快放回你的口袋里。如果不忘记山里人，以后再来！”道谢起身时，我发现背包变沉重了，打开一看，竟塞满了红桔。“都是自家种的，带在路上解渴吧。”男主人笑着说，声音很轻。
我走了。他们肩并肩站在小木屋门口，不停地向我挥手。“再来啊！”他们的声音在山间回荡。再来是没有机会了，但我再不会忘记这山间优美的飘动着的炊烟……
1、这篇文章中多次写到了中年妇女的笑，每次的笑各是什么含义，你能理解吗？请填在下面。
第2自然段中写中年妇女的笑，是表示( )；第3自然段中两次写到中年妇女的笑，第一次是表示 ( )，第二次是表示( )；第4自然段中，写中年妇女“又笑了”是表示( ) 。
2、说说“我再不会忘记这山间优美的飘动着的炊烟”含着怎样的意思？
1.表示好客与热情、温柔和善良、满足和自豪、善意的嘲笑表示大方
2.对山里人的生活和性格印象深刻。提问者评价非常感谢
18.文章围绕“炊烟”，写了母亲在四季的哪些活动？请按四季的顺序逐一概括。（4分）
答：_________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
19．炊烟在文中有什么象征意义？在行文中有什么作用？（4分）
答：_______________________________________________________________________
20．第①自然段中的画线句用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）
答：_________________________________________________________________________
21．第⑥自然段中的画线句蕴含着作者哪些情感？（2分）
答：__________________________________________________________________________
22．文中的母亲是怎样的一位农村妇女？用自己的语言概括其性格。（3分）
答：__________________________________________________________________________
答案
18.（4分）
①春天母亲用柴火焖土豆。
②夏天母亲给我们烧豆角、南瓜和青椒。
③秋天母亲为父亲蒸老酒。
④冬天母亲为我们烧肉、温酒（或者母亲为我们准备丰盛的饭菜）。
19.（4分） 炊烟象征着母亲（母爱）。（2分，只答出“象征故乡和农村生活”得1分）；炊烟是行文的线索（2分）。
20.（3分）这一句运用了拟人的手法，将炊烟与母亲联系起来写，为下文描写母亲做了铺垫。（修辞手法1分，表达效果2分）
21．（2分） 表达了作者对母亲的赞美、尊敬、感激、惋惜之情。（答对任意两点即得满分，意思对即可）
22．（3分）勤劳、富有爱心、能干、聪明、贤惠。（意思对即可，答对任三点即可得满分）
①只要在乡村生活过，有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟? 袅袅的炊烟在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。在那袅袅的炊烟里，有母亲的目光，也有父亲洪钟般的声音。
②有多久没有看到过炊烟了?城市里没有炊烟，城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。
③只有当停下匆匆步履的时候，只有当心灵归于一份淡雅和安静的时候，那袅袅的炊烟会从久远的记忆中升起来，瞬间就弥漫了你整个的心灵，它像一幅美丽的水墨画，让人有不尽的遐想。
④童年的时候，炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍，去村头的小河里嬉戏。兴致起来，忘记了时间，忘记了回家。这个时候不知道谁说一声，我家房顶上没有烟了，娘做好饭了。大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里，纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟，都已经渐渐散尽了，娘把饭都做好了。大家自然都收了心，赶快追逐着跑向村里，跑回自己的家里，那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家，娘就要到村口呼唤儿子了。
⑤炊烟是汉子们心底的温暖。太阳升起来了，汉子们赶着牲口，拉着牛车，说说笑笑地到村外的田地里劳作。到了中午了，汉子们累了的时候，村里的炊烟也升起来了。这个时候，大家纷纷卸下牲口，在地头坐下，点燃上一支烟，大家的目光都会朝向通往村里的小路。那条小路上，渐渐地，成群结队的妇女，提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳消失了，那不尽的温暖扑面而来了。
⑥炊烟是 。不论到了天南海北还是在都市庙堂，不论你名满天下还是腰缠万贯，最让你动心的，一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟啊！不论你遭受了多么深重的创伤，那随风飘浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里。
⑦当我们忆起年迈的母亲，母亲的身影多半是在炊烟里。有多少回啊?当我们远行回到家里，当我们喊娘的时候，母亲的身影正在炊烟里忙碌。
⑧没有风的时候，炊烟就像一棵树，从家里的灶房里生长起来，然后与全村的树聚合成一棵参天大树。有风的时候就不同了，家家的炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集，变成一片片灰色的云，飘浮到村庄的上空，最后都消失到无边的旷野里。其实，不论是有风的时候还是无风的时候，乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷。可是炊烟与画卷又不同，因为炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光。
小题1:第②段中，作者为什么说“炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地”？
小题2:文章第③段在文中有什么作用？请具体分析。
小题3:阅读第⑥段，在横线上将句子补充完整。
炊烟是_____________________
小题4:自选角度，赏析文中画线的句子。（提示：可以从语言特点和表达效果等方面进行赏析。）
袅袅的炊烟在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。
我的赏析：_____________________
参考答案：
小题1:城市里没有炊烟，即使有，城市的人们总是匆匆忙忙，无暇留意炊烟，而炊烟是乡村生活的一部分。
小题2:过渡作用。从上文对城市人忽略炊烟的论述过渡到下文对乡村炊烟深情回忆中。
小题3:炊烟是远行游子心中的家园。
小题4:从“语言特点和表达效果”两方面回答即可。示例：这两句话用拟人兼排比的手法，写了炊烟的无所不在及其多姿的形态。不管你从哪个方向眺望，乡间的炊烟都使你感到亲切、温暖。作者选用几个具象化的地点“房屋的脊梁上”、“树梢的鸟巢旁”、“胡同的拐角里”，使得炊烟的所在有了具体的依托之境；又用“盘旋”、“飘荡”、“踱步”写出其袅袅变化之状，读来亲切、形象，充满诗意。
试题分析：
小题1:这道题的难度不大，只要找到答题区域，在原文中筛选即可。所以就找到了“城市里没有炊烟，城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟”“炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地”。
小题2:文章某一段落在文章中的作用要从两个角度考虑：1、结构；2、内容。②段在写城市人对炊烟的忽视，炊烟只属于农村，③段就转入了关于炊烟的记忆，所以说③段是过渡段落。此题要审清题干，抓住关键词“具体分析”四个字，不要仅写“过渡”两个字，不必要的失分要控制住。
小题3:这一个是让填写本段的中心句。从⑥段后面的具体阐发中，“不论到了天南海北还是在都市庙堂”可析出这是写在外的游子的，“那随风飘浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里”可析出炊烟在游子心中的重要作用；结合本文的语言风格，可填写如：炊烟是远行游子心中的家园。
小题4:赏析句子考查的是学生运用语言的能力。赏析语言可以从修辞角度赏析，比如这个句子运用了排比、拟人的修辞手法，这道题就转化为谈修辞手法的表达作用的题目。或者也可以赏析有表现力的词语，如“盘旋”、“飘荡”、“踱步”等，这就转变成词语运用之妙的题目。赏析题不难，关键要确认赏析的角度，一旦确定题目就具体简单化了。
——《月夜》阅读答案 (菁华5篇)
【阅读训练】：
一、
1、有人说“遥怜小儿女，未解忆长安”两句读来最为心酸，为什么？
2、人们称王维《九月九日忆山东兄弟》诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”运用“曲笔”手法中的“他面描写手法（对写法）”，体现古诗创作的独特艺术魅力，同样，杜甫的《月夜》也如此，请结合诗句欣赏。
3、“独看”一词是本诗的诗眼，请简要赏析。
4、杜甫的诗为什么被称为“诗史”？请结合本诗简要阐释。
二、
1.“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的意思是什么？
2.“今夜鄜州月，闺中只独看”，妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢？
3.“何时倚虚幌，双照泪痕干”表达了作者怎样的愿望？
三、
1.根据你所掌握的知识推断，此诗大约写于什么时候？诗人在哪里？家人又在哪里？
2.试分析诗歌刻画的形象和诗人通过这一形象所表达的感情。
3.试分析颈联的写作技巧。（注意找出其中的两个关键词）
【参考答案】：
一、
1、①妻子望月“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”。用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出“独”字，越发显得妻子的孤独无助,更显出诗人困居长安的孤独无助；②诗人“遥怜”小儿女们天真幼稚，并不懂得想念，衬托出大人的“念”之深切。“怜”小儿女，也“怜”妻子“怜”自身，“怜”字饱含深情，感人肺腑。
2.、①“今夜鄜州月，闺中只独看”，诗人站在妻子的角度展开想象，借着妻子的担忧焦虑，衬托出当时自己身陷险境生死难卜的处境；②明明是自己对月思妻，反倒说成妻子对月忆夫，明明自己挂念妻小，夜深不寐，却写妻子望月久立，雾湿云鬟，月寒玉臂。③如此，更显出他们夫妻深厚的爱，也显示出诗人对妻子独居孤村的怜惜。
3、“独看”一词写出了妻子在鄜州望月思念自己的情景。作者借用想象，委婉含蓄地表达了自己在长安“独看”明月对妻儿的深切思念。
4、杜甫生活在一个战祸横飞的年代，一生经历无穷的灾难，而他与人民患难与共，以现实主义的精神和创作方法，用诗歌反映了那段苦难的历史。在这首诗中，“独看”的悲苦浸透了天下离乱的悲苦，“双照”的期盼中寄寓了人民对战乱*息的渴望。（联系诗歌的颔联、颈联来阐释也可）
二、
1.雾气沾湿了她浓密的头发，月光给她莹洁的双臂洒上清寒。
2.妻子看月并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿未谙世事，还不懂得“忆长安”。
3.夫妻团圆，“安史之乱”尽快结束，人民不再流离失所。（意对即可）
三、
1.安史之乱；诗人在长安；家人在鄜州。
2.刻画了一个久久伫立望月怀人的妻子形象。忧心忡忡、夜不能寐的诗人，月下深切思念丈夫的妻子和天真幼稚、未谙世事的孩子；表达了深切的思念之情。
3.一“湿”一“寒”含蓄地写出了眺望之久，思念之深，牵挂之切。诗人不直说自己想家，却想象妻子担心自己的安危，巧妙的换位使得感情更加真挚与深沉。
君山月夜泛舟记
[清] 吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余*生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。余顾语坡孙：汝观月不在斗牛间乎？因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之，水益*不波，见湾碕，思可小泊，然且行。过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。*视之，已作横长状，稍上乃不见。坡孙言：一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也。然则此下*山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅①也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人循山以归。明日记。
（选自《古代散文鉴赏》）
注：①翅：同啻，只。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A.未有若周君山游者之上也 周：环绕
B.开上人指危崖一树曰 危：高
C.又北入后湖，旋而东 旋：旋转
D.超上人守荤戒，裁少饮 裁：通才，只
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A.相接续而西 青，取之于蓝，而青于蓝
B.然月下舟中仰视之 然视其左右，来而记之者已少
C.汝观月不在斗牛间乎 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
D.以余舟行缓，似不翅也 余四人循山以归
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A.丁卯七月十五夜，作者与二僧一客及子孙辈结伴泛舟漫游家乡名闻遐迩的胜景洞庭湖、君山，乡情亲切，游兴很浓。
B.夜深了，风大了，浪高了，对着高上中天的明月和翻滚飞溅的波浪，痛痛快快地饮酒，几位都有些忘乎所以。
C.文章以小舟的行进为线索，写景、状物、记事，构成了令读者尽情鼓动遐想翅膀的艺术空间。
D.作者说东道西，谈古论今，不仅有力地烘托了游者脱俗的雅兴、情趣，而且鲜明地显现了作者对当朝统治者的不满。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。（4分）
译文：
（2）因举诵苏赋十数句。（3分）
译文：
（3）既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。（3分）
译文：
少年的月夜
①对六岁的乐乐来说，九岁的阿保就像他的闰土哥。闰土的故事还是赖在妈妈怀里听来的，乐乐每天都会觍着脸哼唧：妈妈抱抱，妈妈拍拍，妈妈摸摸，妈妈讲故事 贱兮兮的童声让爸爸直呼肉麻，乐乐已经知道撒娇是会被别人笑话的，但他乐意，谁管得着。
②阿保穿着件白背心，趿拉着一双满是黑泥的拖鞋，头发很长很乱，都直立着。最初，他用审视的、提防的眼神看着乐乐。这年月，即使农村的孩子，也都在学校学会了普通话，他弄懂了乐乐的语言后，开始跟乐乐一起玩积木。阿保也有不少玩具，断腿的奥特曼、缺了顶棚的托马斯，还有变了形的小火车轨道。乐乐瞪着晶亮的小眼睛喊道：我以为你是穷孩子呢！妈妈赶紧制止他并不安地看着阿保，但阿保没有说话。对于这个寡言的孩子，妈妈心存戒备，生怕他出其不意地打乐乐，可乐乐不明白妈妈怎么会有这种稀奇 古怪的想法。
③乐乐瞅个空子，央求阿保带他去追后院的鸡鸭，阿保灵敏得像个猴子，老母鸡看见他都吓得发着抖蹲下来。院中的老杨树上，住着一只松鼠，阿保爬到树杈上去抓，乐乐紧张得心都要跳出来了。树下有个猪圈，那头耳朵遮着眼皮的花猪不时瞥他们一眼，墙角一个露天的粪池被雨淋得快满了。松鼠逃到树梢去了，阿保从树上下来，带乐乐去二楼淘他的玩具箱。
④楼梯是用铁焊的，看上去很陡，但是站到二楼阳台上就能够到树上的橘子。乐乐的妈妈这时候追过来：天哪！ 乐乐你爬那么高干吗！多危险啊！你看这猪圈，这粪池！ 掉下去可就完了！阿保的奶奶喊他吃饭，一碗很黑的肉，是昨天没吃完的，奶奶也不舍得吃，一顿赶着一顿给阿保留着，乐乐说：我妈妈说吃剩饭对身体不好，容易得癌症。 妈妈喊乐乐回家吃饭，用湿纸巾给他擦去满手的灰尘，顺便问阿保的成绩好不好。阿保奶奶抱怨道：阿保脑子笨，我和他爷爷又不能辅导，他*都考不好。
⑤夜晚孩子们消停下来，老年人不允许过早开灯，他们只好坐在门前的水泥台阶上聊有趣的事。阿保告诉乐乐，上学要步行三里路，路两边都是稻田，一汪一汪的水里面有很多青蛙。他随身带一个打火机，有时候会偷偷点燃路边的野草，有时还会挖田里的泥巴捏小人，沟里的水不深，但是掉下去可很难上来，沟的尽头是用来浇地的水井。这些让乐乐听得入了迷，抬头望见月亮已经升得老高了，照着小院对面那片亮洼洼的菜畦。乐乐说：农村的月亮可真干净，跟刚洗完的脸一样！阿保问：城里没有月亮吗？乐乐说：城里的月亮容易和路灯弄混。阿保就想：那得多大的路灯啊！要是每一盏路灯都跟月亮一样大，那该多神奇呢！_对了，妈妈爸爸肯定每天都能看到那么大的月亮。
⑥明天小长假就结束了，这是最后的月夜。乐乐像跟妈妈撒娇一样倚着阿保的肩膀，明天的分别让他有些伤感。这时奶奶出来吓唬他：你爸妈说明天把你放这里，让你每天和阿保哥哥一起上学。乐乐一脸恼怒：我才不要当留守儿童！ 说完他回头问阿保：哥哥你是留守儿童吗？你妈妈呢？阿保又沉默了 一会儿，告诉乐乐，妈妈和爸爸都去上海 给他挣钱去了，爸妈很爱他，所以要挣很多钱将来好送他出国读书，爸妈还答应他下次回来给他买个*板电脑。可是 妈妈说，*板电脑对眼睛不好！乐乐一本正经地说。
⑦蛐蛐儿的鸣唱越来越响，青蛙跟着伴奏。台阶上的两个孩子都不肯回屋，他们望着天空，各自想着心里的月亮。（选自金羊网，有删改）
1．请用一句话概括本文的主要内容。（2分）
2．本文以少年的月夜为题，简洁、新颖。结合全文，说说乐乐、阿保心中的月亮到底是什么。（2分）
3． 结合语境，品析下面句子中加点词语的表达效果。（2分）
闰土的故事还是赖在妈妈怀里听来的，乐乐每天都会觍着脸哼唧：妈妈抱抱，妈妈拍拍，妈妈摸摸，妈妈讲故事 贱兮兮的童声让爸爸直呼肉麻，乐乐已经知道撒娇是会被别人笑话的，但他乐意，谁管得着。
4．文中画线句子运用了什么描写方法？为什么乐乐觉得农村的月亮干净，阿保觉得城市的路灯很神奇？（3分）
5．细读全文,结合下面的链接材料，完成后面的问题。（3分）
【材料一】20世纪80年代初，随着我国现代化进程的不断加快，农村剩余劳动力开始大规模向城市转移。由于诸多条件的限制，很多农民工在自己进城的同时却无力照顾自己的孩子，让这些留守孩子面临着诸多方面的问题。
【材料二】据调查，农村留守儿童在成长中面临人身安全、身体健康、学*、品行、情绪、交往等等一系列问题。
假如你是文中的阿保，你希望社会、学校、家庭给予你怎样的关爱，谈谈你的想法。
【答案】
1．小长假去乡下玩耍的城里孩子乐乐和农村留守儿童阿保经过几天短暂相处后建立了深厚感情。（2分）
2．乐乐心中的月亮可能指农村新奇的趣事，及与阿保相处的快乐（1分）。阿保心中的月亮可能指爸爸妈妈尽快挣很多钱回来，将来送自己去国外读书（希望爸爸妈妈尽快挣钱，早点回来），自己能去看看美丽的城市，以及爸爸妈妈能给自己买一个心爱的*板电脑（1分）。（共2分）
3．觍是厚着脸皮的意思，形象地写出了六岁孩子的天真、幼稚、可爱和在母亲面前撒娇的情状（1分）；贱兮兮运用反语，写出了乐乐天真无邪，在父母面前无拘无束的撒娇其实让父母内心充满了喜悦，表现了父母对乐乐的疼爱之情（1分）。（共2分）
4．画线句运用了语言描写和心理描写（1分）。乐乐觉得农村的月亮干净，表明乐乐向往农村生活（1分）；阿保觉得城市的路灯很神奇，表明阿保向往城市生活，表达了阿保对爸爸妈妈的思念之情（1分）。（共3分）
5．示例略。（开放性试题，可以从生活、学*、安全、身心、情感等方面谈自己的想法。言之有理即可，3分）
张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
1．这段诗歌共描述了哪几种景物？
答案： 春、江、花、月、夜五种景物。
2．“江畔何人初见月？……江月年年望相似”一段体现了诗人怎样的思想感情？
答：体现了诗人对宇宙生成、人类本源的思索，对人类在宇宙间生存状态的思考：宇宙永恒，明月常在，而生命又何其短暂；而整个人类又是代代相传，无穷无尽，与明月共存于天地之间！感情哀而不伤，充盈着热烈、达观之气。
3．“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”这四句诗运用了哪些表现手法？具有怎样的表达效果？
答案： 四句诗中“白云”“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗文中又常用为离别的景物、处 所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
4．这一诗段描写了哪几种人物形象？刻画了他们怎样的内心情感？
答案： 游子、思妇。羁旅之愁，相思之苦。
另一套题
1、体会《春江花月夜》深沉、寥廓、宁静、怅惘的艺术境界，并找出有关词句，具体说明
（①景。诗人把游子与思妇之间的离愁放到春江花月夜的背景上，“春江潮水”“海上明月”“芳甸”“花林”形成了寥廓、宁静的意境。 ②情。以良辰美景衬出游子与思妇之间的离愁之苦，“谁家今夜扁舟子？”“何处相思明月楼？”，怅惘；又以细节描绘“玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来”表现一种愁苦。③感。又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里那离愁就越发显得浓郁。“人生代代无穷已， 江月年年只相似”它展示了大自然的美，表现了对青春年华的珍惜以及对美好生活的向往，那种对于宇宙和人生的真挚的探索，深沉而有意味。）
2、《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。你认为作者重点写的是哪一个字?为什么?
《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。诗从月生开始， 继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象， 形成美妙的艺术境界。）
3、下面两句诗中，在流传的不同版本中出现了不同的用字，请结合你对诗中的情境和意象的理解，为它们选择最为妥帖的字，并说说理由。
（1）“人生代代无穷已，江月年年只相似。”这句中的“只”字，有些版本作“望”，你觉得作“只”好还是作“望”好?
（2）“不知江月待何人，但见长江送流水。”这句中的“待”字，有些版本作“照”，你觉得作“待”好还是作“照”好?
（“只”字写出了月圆而缺；月缺而圆，年年相望，只是如此，从来没有两样的明月，人哪里比得上明月之长在永恒的情景，而且与“无”字相对。个人的生命是短 暂即逝的，丰富多彩的人生却是“代代无穷已”的，这样也就与“年年只相似”的明月一样获得了永恒。“望”字虽然也写出了江月互望的动作神态，也包孕了望月 之人的怅惘之情；但从前后对应、简洁来说，还是选“只”好。）
（“待”字表现出了明月徘徊，像是在等待什么人似的，但又永远不能如愿的情境；而“照”字只表现出了月光照人的情景，缺乏“待”字的悠远和怅惘的意境。）
翻译：
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
赏析： 《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。诗从月生开始， 继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象， 形成美妙的艺术境界。
这首诗对景物的描写，采取多变的角度，敷以斑斓的色彩，很能引人入胜。同是月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察觉的月光，有 妆镜台上的月光，有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化！诗中景物的色彩虽然统一在皎洁光亮上，但是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、 玉户、闲潭、落花、海雾、江树，也在统一之中出现了变化，取得班斓多彩的效果。
诗三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思妇的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口。
全诗以月为中心，春、江、花、夜作为月的陪衬，主客巧妙地配合，敷以斑澜的色泽，构成一幅如梦如幻般的空明纯美的诗境。全诗由皎洁的月光，铺写到海潮、芳 甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树、良辰美景又与人生的短暂与愁苦构成对应，抒发了诗人淡淡的感伤和幽幽探索的心境。
一首《春江花月夜》奠定了张若虚在唐代诗歌史上的'地位，闻一多称“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”，“孤篇压全唐”。
宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。
杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。
重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。
今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。
【注】①翠微：青翠的山色，泛指青翠的山。②秦城：长安
14．下列对这首诗的理解，不争取额的两项是（4分）
——《清明》阅读答案 (菁华5篇)
阅读下面这两首宋诗，完成14～15题。
读书
陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元①。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
清明
王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
【注】①元元：人民、百姓。
14、下列关于两首诗歌的赏析，不正确的一项是（）(3分)
A、陆诗首句是说，就算没有五亩由园依然归隐，透露诗人不追求名利的情操。
B、陆诗前两句属于间接抒情，表意含蓄，具有高度的概括性和强烈的抒情性。
C、陆诗的三、四句细节描写真实，油灯的意象比较典型，整体表意*中见奇。
D、陆诗浅易*淡，王诗*淡质朴，但是在立意上陆游一诗更关注百姓疾苦。
15、两首诗歌中的抒情主人公分别是什么样的形象？请结合诗句进行分析。（6分）
阅读答案：
14、B
15、①陆诗：塑造了一位年老仍坚持苦学的心系苍生的士人形象（意思类同即可）。诗人直抒胸臆（细节描写也可），虽年老但仍坚持读书，却“本意在元元”，诗人借此表达想要报效国家和人民的愿望以及抑郁不得志的落寞。
②王诗：塑造了寂寞清贫但又喜好读书的落魄书生形象。诗歌的通过白描对比和衬托（烘托）手法，书写自己寂寞的而又清贫的生活；最后一句则可以看出诗人又是喜好读书的，诗人借此表达对生活凄苦的无奈和以读书为乐的高雅情怀。
阅读下面文段。（18分）
清明节可以成为“我们的节日”
清明临*，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日.清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。
*传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以“未知生，焉知死”给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文雅一点顶多也是祭祀先祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”，似乎在情理之中。
但从清明节的起源来看，作为二十四节气之一，清明首先是农耕的一个时间节点，“清明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密切关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入，清明节也由起初单纯的农业节气，逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非天然就是祭祀，只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。
清明节本来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明前后，我国大部分地区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的严寒之后，人们终于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的*俗，登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲*自然的户外活动，人们也表达出对现实生活的热爱。
或许是因为享受了明媚春光的美好之后，人们觉得有必要与逝者“分享”，奉行“百善孝为先”的*人选择在这天祭祖，赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活，又追寻先人、寄托哀思；既有欢乐赏春的气氛，又传达慎终追远的感伤；既是一派清新明丽的生活景象，又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。
其实，作为华夏文明特有的文化符号，清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在：在享受美好生活之时，因想到逝者，而不至于轻浮放浪；在追思故人的时候，因看到生活之清丽美好，又不至于过度沉重。
因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，不用再赋予它更多新的文化内涵，我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧*惯，剥离和分清清明节的各个内涵。如果“梨花风起”吸引人们热爱生命的行动，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活，并在更广的范围内发扬光大。（选自20xx年4月3日《*》）
小题1: 下列说法，与原文相符的一项是（ ）（3分）
A．合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”。
B．孔子说过“未知生，焉知死”，这说明*文化中有重视生死的传统。
C．清明节其实并非天然就是祭祀，起初它只是单纯的农业节气而已。
D．清明节能吸引人们参加热爱生命的行动，已很好地融入了现代生活。
小题2: 下列的说法，不属于作者观点的一项是（ ）（3分）
A．有公众质疑清明节为“我们的节日”的说法，在情理之中。
B．清明节中亲*自然的户外活动，表达出人们对生活的热爱。
C．清明节这天进行祭祖活动，有追寻先人、寄托哀思的感伤。
D．清明节有着深厚传统文化积淀，值得再赋予新的文化内涵。
小题3:阅读下面的句子，概括出“合肥市文明办”与“某些市民、网友”的观点和理由。（4分）
清明临*，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日.清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。
①“合肥市文明办”认为：
②“某些市民、网友”认为：
小题4:清明节有哪些主要的文化内涵？且有哪些与之相关的主要活动？请分点陈述。（4分）
小题5:作者认为“清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在” 。我们还有许多传统节日也能如此体现的“民族的性格和特点”？请从下列四个的传统节日中选择一个作简要分析。（4分）
A．端午节（农历五月初五）
B．七夕（农历七月初七）
C．中秋节（农历八月十五）
D．重阳节（农历九月初九）
参考答案：
小题1:（3分）C
小题2:（3分）D
小题3: ①清明节有着深厚的文化内涵，是属于大众的节日。②清明节本属于逝者的，不应该称“我们”。（共4分。每点2分）
小题4:（4分）（1）二十四节气之一，与农业生产有密切关系：农耕、植树造林；（2）怀念、祭祀，约定俗成的在这天祭祖；（3）热爱自然与生活，有登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动。 (答对一点给2分，答对两点3分，答对三点4分。)
小题5:（4分）参考示例：重阳节，有祭祖、登高、赏菊、插茱萸等活动，“祭祖”体现了追思故人，有哀思；但“登高、”赏菊“等表现对金秋的喜悦，享受美好的生活。（每点两分，共4分）又如，端午节，插艾叶、香蒲，挂钟馗像等为了驱鬼，有“畏惧”的一面；而赛龙舟、包粽子等又有对屈原“敬”的一面。（每点两分，共4分）
小题1:
试题分析：了解文章内容，抓住各项表述的要点与文章内容一一比照，用反选排除法，A原文为“不该把……”， B，原文为“*传统文化历来避谈生死”，D错误在“已”字上，原文最后一段最后一句，“打消……质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活”，故选C．
小题2:
试题分析：了解文章内容，梳理作者的观点，抓住各项表述的要点与文章内容一一比照， D此说法与作者观点直接对立，原文为“不用再赋予……”，而此项却说“值得赋予”。
小题3:
试题分析：根据题干信息直接在文中找到相关语句摘引即可。
小题4:
试题分析：注意阅读第三段，从节气、生产、生活等方面概括即可。
小题5:
试题分析：选一个节日，紧扣“民族的性格和特点”这一中心，从生活*俗、人际情感等方面分析概括。
清明上河图（节选）
顺着波光粼粼的汴河展卷看出，画面进入第二部分。屋宇错落，古柳参差，临河的茶肆之中，摆着桌凳。河中船只往来不断。一座精致的拱桥宛若飞虹，沟通*。行人众多，车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。一艘木船正要穿过拱桥，桅杆已经放倒，船工握篙盘索。桥上桥下，许多行人驻足观看。桥上桥下，许多行人驻足观看。从人们张嘴挥壁的动作中，似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。
（1）“热闹非凡”是什么意思？从哪些词语看出这里热闹非凡？（3分）
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（2）作者是怎样描绘出船过拱桥这一画面的？（3分）
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参考答案：
第（1）小题3分，解释词语1分，找出词语2分，热闹非凡指十分热闹，从行人众多，车水马龙，人声鼎沸，往来不断等词看出这里热闹非凡。
第（2）小题a作者将描写与想象相结合，使b将船工的动作、神态、行人的表现写得栩栩如生，画面更形象。每一个要点2.5分。
侧帽吹飞絮，凭栏送落晖⑦。粉痕销淡⑧锦书稀。怕见山南山北子规⑨啼。
【作者】：
淳佑九年（1249）胡德芳序云：“玉林早弃科举，雅意读书，间以吟咏自适。阁学受斋游公（九功）尝称其诗为晴空冰柱。闽帅秋房楼公闻其与魏菊庄（庆之）为友，并以泉石清士目之”。《中兴以来绝妙词选》末附自作三十八首。其《木兰花慢。乙巳病中》词云“念少日书癖，中年酒病，晚岁诗愁。”乙巳为淳佑五年（1245），据此，其寿当逾六十以外。《四库总目提要》谓其词“上逼少游，*摹白石，九功赠诗所云‘晴空见冰柱’者，庶几似之”。冯煦《蒿庵论词》则谓其词“专尚细腻”。
【注释】：
①南柯子，词牌名。
②丁酉：指宋理宗嘉熙元年（1237年）
③新火：古代四季用不同的木材钻木取火，季节变换时所取之火便叫新火。按“唐制，清明时赐百官新火。”
⑤香泥：芳香的泥土
⑥绣帘，绣有装饰的帘子；朱户，红色的门。绣帘朱户在本文中指闺阁中人。
⑦落辉：落日的余辉
⑧销淡：渐渐的变淡，消失。
⑨子规：杜鹃鸟，叫声非常凄切。
【翻译】：
风吹飘飞的柳絮，我侧帽独行。凭栏远眺独送渐落的余晖。
时间太久，闺中人从前寄来的书信上的泪痕，已经消逝，书信也越来越少了。最担心听见满山子规鸟悲切的啼叫声了。
【赏析】：
此词是一首伤春怀人的词作，虽小，却意境高远，表现出了深切真挚的怀友之情，写来虚实相映，笔法丰富，曲折多姿。
“定巢新燕觅香泥。”新燕归来，栖息于旧巢，飞衔香泥，经营家室，真是一片欢忙的景象。这里所说的“新”“香”，层层点衬出春天之美好。此句所描写之景象，反衬人之离别，在家居住的却空守闺阁，漂泊的人却有家不得归，皆不言而喻。
“不为绣帘朱户说相思。”歇拍是紧承上句出来，由此而明白此三句都是设想之辞，虚摹居者之情境。燕子合家呢喃言欢，闺阁中人却默默相思。替闺中人设想相思之苦，却出以燕子不为闺中人说相思，境界极美。过片从对方之虚摹回到自己之现境。
“侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。”过片二句是作者自己伤春怀人的真实写照。风吹飘飞的柳絮侧帽独行。凭栏，远眺独送渐落的余晖。这凄凉的意味又于独守闺阁有什么不同呢？写飞絮，则感叹春将暮矣。写落晖，则悲叹太阳云西下矣。有家归不得之悲怆，直透出词面。用侧帽、落晖等字，不但生动传神，而且淡雅。
“粉痕销淡锦书稀”，说的是闺中人从前寄来的书信，上有泪痕，今已消逝，则是因为藏之已久；更言书信之稀，并且不能再得。其中久别信断之事，长念不已之情，真实可现。
“怕见山南山北子规啼。”结笔承锦书稀写出，仍落笔于现境，全篇使人觉得收得稳重。子规啼叫之声音，古人以为象说“不如归去”，声调非常凄切，尤其在行人听来，更是叫人感伤。曰山南山北，则暮春无处不闻子规，即使不愿听见，也不得不听见。无可逃脱的离恨，到曲终时仍绵绵不断。
【阅读训练】：
——《爱莲说》阅读答案 (菁华5篇)
阅读《爱莲说》，回答问题。（14分）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:.周敦颐，字 ，号 ，北宋哲学家。（1分）
小题2:.解释划线词语。（2分）
①可爱者甚蕃（） ②宜乎众矣（）
③陶后鲜有闻（） ④不可亵玩焉（ ）
小题3:.作者是从哪些方面来描写莲花的？并赋予君子哪些品格？（4分）
小题4:.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？（2分）
小题5:.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。这样表达了作者怎样的志趣？（2分）
小题6:.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“*朱者赤，*墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。（3分）
参考答案：
小题1:茂叔濂溪
小题1:多应当少轻慢
小题1:生长环境体态香气 风度气质
不与世俗同流合污 正直 不趋炎附势 美名远扬 令人敬重而不敢轻侮
小题1:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨
小题1:表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，和对趋炎附势，追名逐利的污浊世风的批判和讽刺。
小题1:（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）
小题1:本题考查文学常识。
小题2:本题考查文言词语的意思，都是课内重点。多 、 应当 、少 、轻慢
小题3:生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈；从香气方面歌颂莲花芳名远扬；从风度方面，写莲花的端庄、清高。
小题4:用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨
小题5:对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
小题6:两者都对。“出淤泥而不染”说明个人可以规避社会大环境的某些不良风气，“*朱者赤*墨者黑”则说明在大环境中选择能互相认同、互相影响的朋友的重要性。
【乙】两段文字，完成后面小题。（10分）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，[A]固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
（节选自白居易《养竹记》）
[注释]①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。
【小题1】解释文中加点的词。（2分）⑴亵： ⑵濯：
【小题2】解释下列语句。（4分）
⑴濯清涟而不妖。
⑵竹似贤，何哉？
【小题3】【甲】文从莲的 、 、 、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、 、节贞四个方面联想到君子之德。（2分）
【小题4】从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么？（2分）
表现手法： 表达方式：
答案
【小题1】⑴亲*而不庄重 ⑵洗涤
【小题2】⑴在清水里洗涤过，但是并不显得娇媚。⑵竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（什么原因呢？）（每小题各2分）
【小题3】【甲】生长环境、外形、香气 【乙】心空
【小题4】托物言志（象征） 议论 （每空1分）
【参考译文】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
解析【小题1】
试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。“亵”的含义，亲*而不庄重。
考点：理解常见文言实词在文中的意义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中“濯”。2句中“贤”的意思。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，指生长环境。中通外直，不蔓不枝指外形，香远益清，指香气。
考点：筛选文言文的信息。能力层级为C。
【小题4】
试题分析：表现手法，有借景抒情，象征，托物言志等，表达方式有：记叙，描写，说明，议论等，相同点，都采用了托物言志的表现手法，议论的表达方式。
考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
（甲）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》）
（乙）
兰之味，非可逼而取①也。盖在有无*远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选自张大复《梅花草堂集》）
【注释】①取：这里是嗅取（兰的香味）。②氲氲（yūnyūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
1．解释下面句中加粗的词。
①亭亭净植_______________
②陶后鲜有闻_____________
③而名之不可_____________
④莫能肖也_______________
2．《古汉语常用字字典》中逼字有以下几个义项。根据上下文，非可逼而取也中逼最恰当的解释是
[ ]
A．强迫
B．接*，迫*
C．狭窄
D．威胁
3．下面句中加粗词的意义和用法相同的一组是
[ ]
A．体兼彩，而不极于色 此用武之国，而其主不能守
B．纯以情韵胜 皆以美于徐公
C．花之富贵者也 辍耕之垄上
D．其真文王、孔子、屈原之徒 其子好骑
4．用现代汉语翻译下面句子。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
_________________________________________________
5．对善绘者以意取似解说正确的一项是
[ ]
A．擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。
B．善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。
C．善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅长绘画的人已经描绘得很相似了。
6．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。
香味：莲___________ ；兰氲氲无所。
品位：莲可远观而不可亵玩；兰___________ 。
7．（甲）文以莲为托物言志的对象，表现了作者_______________的生活态度；
（乙）文将兰比作文王、孔子、屈原之徒，让我们领悟到兰_____________________的品性。
参考答案：
1．①树立
②少
③说出
④酷似，逼真（相似亦可）
2．B
3．A
4．（莲）从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
5．B
6．香远益清 不可得而亲，不可得而疏
7．洁身自好 高洁（意思接*即可）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
11、解释下列加点的词（4分）
⑴、陶后鲜有闻（）⑵、濯清涟而不妖（）⑶、可远观而不可亵玩焉（）
⑷、亭亭净植（）
12、翻译下列句子（2分）
⑴、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
13、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？（2分）
答：
参考答案：
11、（1）、少（2）、洗涤（3）、亲*而不庄重（4）、立
12、、从淤泥里出来却不粘染（污秽），在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
13、作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
爱 莲 说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【小题1】解释下列划线词在文中的意思。（2分）
可爱者甚蕃______ 出淤泥而不染____
陶后鲜有闻香远益清
【小题2】翻译句子。（2分）
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
【小题3】用原文的语句回答：（2分）
（1）比喻君子不同流合污的语句是______________________________
——《窗》阅读答案 (菁华5篇)
①天亮总是从自己的窗边开始的。
②初听父亲说这句话的时候，我还不太理解。
③我出生在一个偏远的山村，父母都是老实本分的农民。那年月，尽管父母从早到晚辛勤劳作，日子还是过得非常紧巴。我们住的是四面透风的木屋，每天只要太阳一出来，一定首先光顾我的床头，毫不吝啬地将刺眼的阳光洒在我的床上。可那个时候，我一点都没有被阳光沐浴的快感。我一直想离开这个木屋。
④父母生养了我们姐弟三个。为了让我和哥哥能够上学，大姐早早就抛下她心爱的书包，和父母一起种地耕田，可是供我们兄弟二人读书的费用还是无法攒够。我初中毕业时，考取了县里的重点高中。我回家把喜讯告诉了父亲，原以为他会像我一样兴奋，谁知他却沉下了脸，默不作声。我无法读懂父亲的表情。哥哥刚刚高中毕业，高考以几分之差名落孙山，又找不到工作。几年来，我们兄弟已经把家里都榨得干瘪了。
⑤抽完一袋水烟，父亲干咳了一阵，差点喘不过气来。一会儿，他头也不抬地说：“迹是读师范吧，读师范不用交学费。”我感觉得到，父亲说这句话的时候，有什么东西哽在他的喉咙里。此前，我曾经跟父亲说过，我要读高中，考大学。当时，父亲只是说，看情况，尽力吧。我以为父亲答应让我读高中了。谁知道，在我尽力考上高中之后，他却说出这样的话。A我不说话，静静地站在他的身后。父亲终于稍微把头抬起，可能是想看我是否已经走开。当我的目光与父亲相遇的一刹那，我惊呆了。我分明看到父亲的眼里满是泪水。一个从来不把困难当困难的汉子，竟然在自己儿子面前，流下了如此无助的泪水！B我再也说不出话。
⑥开学的时候，我背着一只破旧的木箱，独自一人走进了师范学校的校门……
⑦四年的师范校园生活，父亲那盈满泪水的眼，始终在我的身后注视着我，促使我更加努力。不敢有一丁点马虎。天道酬勤，功夫不负有心人，我以全优的成绩毕业了。我充满信o地到县里报到。凭我的能力和成绩，是完全可以被安排在县城学校的。可等到分配方案下来的时候，我却被安置回村里的小学，被告知遵照的是生源从哪里来回哪里去的原则。后来我才知道，其实我原来真的是被安排在县城的，可又被别人顶替了，才有了那个堂而皇之的“原则”。
⑧想到大学梦的遥不可及，县城学校的工作又被人顶替，我悲伤至极，可又无可奈何。
⑨父亲却只是轻描淡写地说：“回就回吧，有什么不好呢？”稍顿一下，父亲又说：“该是你的，总是你的。”阳光穿过木屋的木篱缝隙射进来。父亲看着那一束束亮汪汪的阳光，似乎是在自言自语：“天亮总是从自己的窗边开始的。”当时，我并不太在意父亲这句话。
也听不懂父亲所说的话的意思，只觉得父亲在自欺欺人。
⑩在村里小学教书，虽然心有不甘，但想想父亲那么多年来勒紧裤带，从来不曾有过任何怨言，也就释然了。我只有努力工作，才能对得起父亲，对得起含辛茹苦养育我的人。我一心扑在教学上，简直把学校当成了自己的家。教学之余，我仍然没有忘记自己曾经的梦想。上千个夜晚从未放弃灯下苦读。三年后，我终于通过自考捧回了沉甸甸的大学本科文凭，圆了我的大学梦。此时，父亲开朗的性格又回来了。每次我回到家，他都套有一搭没一搭地说：“找到你该去的地方了吗？”我听出父亲所说的话的意思了，他是警告我、鞭策我，要我更加努力。
?因为工作出色，我被调到县初中任教。斗转星移，寒来暑往，送走了一批又一批的学生，圆了他们的青春梦想，也成就了越来越优秀的自己。当我站在“省优秀教师”的领奖台上，台下掌声如潮水般响起……那一刻我知道，所有的苦难、挫折都在汗水的浇灌下开成了花朵。
?“天亮总是从自己的窗边开始的。”父亲的这句话，我现在觉得很有道理，我终于明白；阳光永远是最公*、最无私的。谁早起谁就早拥有；谁要是不愿睁开眼睛，谁的天就永远不会亮堂。
16．请梳理文章第④段一第?段的情节。(3分)
(1)_____________________________________________________________。
(2)_____________________________________________________________。
(3)“我”通过自考，取得了大学本科文凭。
(4)_____________________________________________________________。
17．请概括文中父亲的形象。（3分）
18．请分析第③段中画线句的作用。（3分）
我们住的是四面透风的木屋，每天只要太阳一出来，一定首先光顾我的床头，毫不吝啬地将刺眼的阳光洒在我的床上。
19.请分析第⑤段中A、B两处画线句分别表现了“我”怎样的心理。（4分）
A我不说话。
B我再也说不出话。
20．请理解下面句子中加点词语的含义。（3分）
(1)几年来，我们兄弟，已经把家里都榨得干瘪了。（2分）
(2)才有了那个堂而皇之的“原则”。（1分）
21．请分析第段的作用。4分）
阅读答案：
16．(1)“我”考上了县里重点高中，却只能读师范学校。
(2)“我”以全优成绩毕业，却被安置回村里的小学任教。
(3)“我”被调到县初中教书，成为省优秀教师。
17．贫穷、勤劳、老实本分、开朗（豁达）、坚忍（坚强）、爱孩子、教子有方的父亲。（答出6点即可）
18．运用自然环境描写（景物描写），突出了“我”家居住环境的简陋，生活的贫困，烘托出“我”苦闷的心情，为下文“我”努力学*改变命运作铺垫（推动情节发展）。
19．A：“我”对父亲让“我”放弃读重点高中而去读师范学校的不满，不理解。
B：“我”理解了父亲，知道了他的痛苦与无助。
20．(1)“我”和哥哥读书花尽了家人竭尽全力挣来的钱。
(2)别人为顶替“我”而找的借口。
21．总结全文，照应标题（开头），深化（升华）主题，运用比喻的修辞方法，生动形象地写出希望是永远存在的，机会对每个人都是公*的，一个人只要自己勤奋努力，就会取得成功。相反，要是在困境中看不到希望而放弃了努力，就永远不会成功。
阅读下面的文章，完成15题(1分)
心胃痛一证，《内经》条目甚多，先辈名公，分为九等，极为详尽。《金鉴》遵之，编为歌诀而莫不有虚实之分，可谓无遗蕴矣。
曾忆邻村有医士姓王名维藩者，余同谱弟丹文茂才之族叔也，故业医．货药饵。邻有妇人病胃痛者请王治之，王用《海上方》中失笑散，服之立效。后凡有患心胃痛者。王辄以失笑散治之，效否各参半。王素食洋烟，一日自觉胃痛，亦自取失笑散服之，痛转甚，至夜半痛欲裂，捣枕椎床，天未明寂然逝矣。
因思失笑散为逐瘀之药，王之邻妇必因瘀血凝滞，故用之立效。其余风寒暑热、饮食气郁，皆能致之。若概以失笑散施治，又不求其虚实。几何不误人性命乎。
王用失笑散不知曾杀几人，故己亦以失笑死，殆冥冥中之报也。业医者，可不多读群书，以求其是乎。《醉花窗医案》
1．解释文中加点的字词(4分)
(1)《金鉴》遵之( ) (2)邻有妇人病胃痛者( )
(3)王辄以失笑散治之( ) (4)殆冥冥中之报也( )
2．其余风寒暑热、饮食气郁，皆能致之一句中的之指代的是＿＿＿(2分)
3．用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)故业医，货药饵。
(2)又不求其虚实，几何不误人性命乎。
4．医士王维藩服用失笑散丧命，其根本原因是＿＿＿＿＿＿＿＿（2分）
5．文中王维藩的悲剧不仅在治病用药中发生，在其他方面也不乏这样的事例。请另举一例并简要分析。（3分）
参考答案：
1．(1)遵循，遵从(2)得的病(3)就(4)大概(每个解释1分，共4分。)
2．心胃痛。(2分)
3．(1)原来以行医为业，买卖药材。(3分，译出大意给1分，评分要点：故、业、货。)(2)又不去追究到底是虚症还是实症，这样的(医生)不妨害病人的性命(的情形)是不多的。(3分，译出大意给分，评分要点：求、几何、误。)
4．没有弄清病因，胡乱用药。(2分)
5．例子恰当1分，分析正确2分，共3分。
犯罪学家凯琳曾注意到一个问题：在她上班的路旁，有一座非常漂亮的大楼，有一天，她注意到楼上有一窗子的玻璃被打破了，那扇破窗与整座大楼的整洁美丽极不谐调，显得格外的刺眼。
又过了一段时间，她惊奇地发现：那扇破窗不但没得到及时的维修，反而又增加了几个带烂玻璃的窗子……
这一发现使她的心中忽有所悟：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时维修的话，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的玻璃。
久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉；其结果是：在这种麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生。
这就是凯琳著名的“破窗理论”。
换句话说，当我们置身于一个异常优雅整洁、地面非常干净的环境中的时候，环境的优美就会给我们一种不自觉的提示：这里不能随地吐痰，不能随手乱丢纸屑皮壳；但是，如果有人丢了废纸，且没有人来及时清扫掉的话，对于其他人可能就会产生一种暗示：原来这里是可以丢废纸的，丢的愈多对后来者来说就愈有一种纵容感。
接下来的事情就可想而知了，可以说很快这里就会成为一个大垃圾箱。
凯琳是研究犯罪心理的，虽然她说的是外在的恶劣环境也是导致一个犯错或犯罪的诱因，但是，我觉得这个原理也适用于人内在的心灵。
其实，人的心灵就如这样的一座整洁美丽的大楼，如果当初有了一扇窗子的玻璃破了得不到及时的维修，那么，久而久之，这座大楼就有可能变得千疮百孔……
由“破窗理论”，我想到了另一个心理学家威尔逊所讲到的“护花原理”。
原来在威尔逊生活的那个城市里有一座公共花园，每当春天繁花盛开的时候，当然都会有大批的游客来此驻足欣赏。
然而，让人可恼的是，游客中总是会有一些不自觉的摘花者，甚至许多含苞欲放的花朵还没来得及绽放她的美丽，就被折了下来。
这些花朵有些被游客带走了，有些就被抛在了花园里，好不让人心疼。
尽管公园的管理者在公园里写了许多的牌子，如：“摘花可耻”、“禁止折花”、“摘了花朵，丢了修养”等等，然而，人们似乎对这样的牌子视若无睹，照折不误。
后来，公园的管理者就找到了心理学家威尔逊，向他诉说了苦衷。
威尔逊说：“你何不转换一个角度来提醒人们呢？”于是，他亲手为公园写了一些警示语，如：“花朵的自然之美，正是你心灵之美的映射”，“你欣赏花的美丽，花欣赏你的高贵”，“你给花朵一个花期，花朵给你一份赞美”，“把花朵留在枝头，让美丽留在心灵”，“上帝是花之美的缔造者，你是花之美的保护者”等。
于是，公园的管理者就用这些诗一样优美动人的警示语换下了以前的牌子；从此，这个公园里的情况发生了骤变，折花的人也骤然减少。
后来威尔逊这样解释说：“花园的美丽，需要人们用心灵的美丽来护持，你欣赏了他人品格的美丽与高贵，他自然就会付之以等价的行为来回报你的欣赏。”他的话，就被人们称之为“护花原理”。
“破窗理论”强调的是从外在的环境育人，“护花原理”强调的是从内在的心灵育人，但是，这两者的共同点都强调：外在的和谐必须与内在的和谐相统一。
所以，作为一个教育者，不管你是一个部门的领导，还是一个学校里的教师或者一个家长，你若想得到较为理想的教育效果，就不能忽视环境育人的破窗理论和心灵育人的护花原理。
1．请你结合社会生活的某种现象，用通俗易懂的话对“破窗理论”或“护花原理”加以解释。
（解释一个词语即可）
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2．用文中的原句回答“破窗理论”和“护花原理”的异同。
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3．分析文中划线句在文章结构方面的作用。
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4．读文章中关于公园前后使用的两种不同类型的警示语，请你从语言运用的角度谈谈你的体会。
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5．在良好的校园环境学*，是我们每个人的希望，读了本文，请你结合你校校园环境的实际情况，向学校领导提出一些建议。
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参考答案：
1．结合文章内容和社会生活现象谈，符合“破窗理论”或“护花原理”的内涵即可。
2．“破窗理论”强调的是从外在的环境育人，“护花原理”强调的是从内在的心灵育人，但是，这两者的共同点都强调：外在的和谐必须与内在的和谐相统一。
3．承上启下的过渡作用。
（学生答 “承上启下”或“过渡”也可）
4．前者语言生硬，令人反感；后者引人向善，语言委婉，更易让人接受。
所以，我们要注意说话的方式和艺术。
（从其它角度谈，言之成理也可）
5．开放性试题，学生围绕文章内容，从合适的角度谈，言之成理即可。
①苏格兰公投落下帷幕之际，吸引人们眼球的不仅仅是票选的结果，更有英国人那奇葩的计票方式。从新闻照片里可以清楚地看到，统计选票的人竟然是在纸上一条条地画竖杠杠，视觉效果非常凌乱。这引得人们议论纷纷：“想不到发达国家竟然采取这种刀耕火种的计数方式。” “这不数着数着就乱了吗？”
②对比之下，我国的“正”字计数法立刻显得又机智又高端。这个方法广泛流行于庙堂之上和群众之间，为大家所喜闻乐见。五笔一字，整齐划一，视觉效果简洁明了，能够大大提高统计效率。相信很多小伙伴从小学选班委开始就用“正”字计数，一路画“正”直到现在。
③这么好用的方法，究竟是谁先想到的呢？“正”字曾经是古代大数单位之一。汉代《数术记遗》中记载的大数有：亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。又因为“数有十等，若言十万曰亿，则十亿曰兆，十兆曰京也。”以此类推，“正”代表一个相当大的计数单位，是10的40次方。
④“正”字计数法的使用，要追溯到清末民初的上海。旧上海，起初进戏园看戏是由服务员领座，善写计数的服务员将卖座情况写在“大水牌”上。由于时间紧，怕误记，为了稽核总数，每满五个看客，就写一个“正”字。后来看戏的人增多，戏园规模扩大，这种方法被戏票所取代，但“正”字的计票方法却被商家和选举计票所借鉴，广泛应用起来。
⑤明治维新之后，日本也开始采用这种计数方法。此前的江户时代，他们曾使用“玉”字来计数，同样是五个为一个单位。从解剖学角度来说，由于绝大多数人生来就具有十根手指，因而在进化史中促成了十进制的广泛采用，而五画字和五画符号便于十进制计数，在许多国家和地区都曾被使用过。但在所有五画字中，只有“正”字字形规矩简洁，只由横竖构成，没有哪两笔首尾相连，甚至连每一划的长度都大致相等。所以，作为计数符号，没有比它更合适的了。
⑥“正”字的含义相当正能量。它的本义是*正、不偏斜。在词典中“正”的含义很多，大多都是褒义，如正直、正大光明、正人君子、刚正不阿……足见人们对“正”字的喜爱。同时，它也有着“匡正”“正确”的含义，是人们表达信任的基准。
⑦在投票选举中，人们最希望的是公*公正。“正”字计数不仅字形方正简洁，还满足了人们对“执行公正”“品行端正”的美好想象，寄托着人们对选举的信心和希望。从外形到内涵，“正”字都是完美的计数工具，无怪乎人们称赞它是高大上的计数方法了。
（选自《知识窗》 有删改）
——《水调歌头》阅读答案 (菁华5篇)
水调歌头
范成大
细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。
敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥①冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘②。酾酒问蟾兔③，肯去伴沧洲④?
注：①姮娥：嫦 娥。②黑貂裘：用苏秦典。苏秦说秦王，书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归(《战国策·秦策》)。③蟾兔：传说月亮中有蟾兔，常用来借指月亮。④沧洲：水滨，此借指隐者所居之处。
1. 上阕前四句写了作者怎样的经历和感受?在整首词中有什么作用?(5分)
2. 下阕借月抒情，作者抒发了哪些复杂的情感?(6分)
参考答案：
1.经历：漂泊不定(四处奔波)(1分)感受：凄凉之感和惊喜之情(2分)。作用：为下文写登楼赏月的兴致和望月抒发的悲情做了铺垫(2分)。
2.①山河破碎的无限惆怅，②蹉跎岁月、壮志难酬的沉痛感慨，③退居归隐的衷情。(意思对即可，一点2分)
[甲]水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲秉风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离舍，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
[乙]记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(1)解释句中加点的词语。
①把酒问青天( )
②念无与为乐者( )
(2)下列句子中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是 ( )
A。 不知／天上宫阙
B我欲乘风／归去
C遂至承天寺／寻张怀民
D．相与／步于中庭
(3)按要求回答下列问题。
①请出与“月下起舞，清影随人，清冷的月官怎比得上人间”相对应的作品原句。
②用现代汉语写出下面句子的意思。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖笔下柏影也。
(4)下列说法不正确的一项是 ( )
A甲、乙两篇均写于作者仕途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。
B甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想象、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。
C甲中的“婵娟”指月中的仙女；乙中的“闲人”指无所事事之人。
D．甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。
(5)仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句的认识。
答案：
(1)①端起酒杯②考虑或想着
(2)B【解析】此句断句应为“我欲／乘风归去”
(3)①起舞弄清影，何似在人间。
②月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。
(4)C【解析】甲中的“婵娟”应指明月；乙中的“闲人”指像他们一样没有繁琐的政务的人（被贬官的人）。
(5)示例：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别为；——正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？ 把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
13．这首词的作者是（朝代）的（人名）（2分）
14．词中“____________,_____________”表达了词人不为离愁别苦所束缚的乐观思想，也表达了词人的美好愿望。（2分）
15．下面对于本首词的理解、分析不正确的一项是（ ）（2分）
A．“起舞弄清影”是作者与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
B．词中“我欲”、“又恐”、“何似”之间的矛盾转折，显示了作者感情的波澜起伏。
C．“但愿人长久，千里共婵娟。”既是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
D．本词紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和说明，表达了作者乐观旷达的胸襟。
16．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”包含了什么哲理？试简要分析。（2分）
答案：
13..宋（或：北宋）苏轼（或：苏东坡）
14.但愿人长久，千里共婵娟
15.D理由：“展开描写、抒情和说明”应为“展开描写、抒情和议论”。
16.诗人把人的悲欢离合与月的阴晴圆缺相对，说明事物不能十全十美。
水调歌头·闻采石矶战胜
张孝祥①
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海*生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜②然犀处③，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
【注】①张孝祥（1132-1170），南宋著名词人。此年遭弹劾回芜湖（古属楚地）赋闲，喜闻好友虞允文在采石矶水战，大败金兵，即赋此词。②剩喜：甚喜，非常喜。③然犀处：指采石矶。④谢玄，东晋淝水之战打败苻坚的大将之一，年少时爱戴紫色香囊。
8.“剪烛看吴钩”一句包含了作者怎样的思想感情？请结合上阙简要分析。（5分）
9.用典是古诗常用的手法，请谈一谈本词的下阙是怎样借典抒情的。（6分）
试题答案：
8.①此句表达了作者不愿再在后方（楚地）赋闲，愿意亲自参与军事，恢复国土，报效国家的热望。（2分） ②此句意思是，诗人在晚上反复剪去灯花查看自己锋利的弯刀。（1分）③前方传来喜讯，宋军大败湖人，无奈“风约楚云留”，风和云却把作者阻留在了此地。（1分）放眼山河，*生怀着豪迈的抗金志气无法施展，他手握钢刀，想象采石矶掀起惊涛骇浪，壮阔的战斗场面让诗人情不自已。（1分）
（思想感情2分，对“剪烛看吴钩”的理解正确1分；结合上下文其他句子理解分析2分，共5分）
9.①先是借周瑜和谢玄的典故，表达了诗人对建功立业的向往。（2分）②接下来，借周瑜的赤壁矶头落日残照、谢玄肥水桥边荒芜不堪来暗写长江、淮河以北的广大失地，尚待恢复；而真正能振臂一呼、收复失地的将领却不多见，令诗人忧伤。（2分）③最后借宗悫和祖逖的典故抒发了诗人豪情满怀志在恢复河山的决心。（宗悫和祖逖说出一人即可）。（2分）
（共三处用典，每处2分。第一、第三处，典故和思想感情各占1分；第二处，典故承前，不作要求，两个思想要点各占1分，共6分。）
阅读《水调歌头明月几时有》，完成练*。水调歌头明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阕，今夕是何年。我欲乘风归-九年级语文-魔方格
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
——《白鹅》阅读答案 (菁华5篇)
①抗战胜利后，我卖掉了在重庆沙坪坝自建的小屋，除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。
②这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
③鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是“轧轧”的。但音调上大不相同。鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
④鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速，有局促不安之相。鹅的步调大模大样的，颇像*剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走*鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走，这是表示对人惧怕。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。家畜之中，最傲人的无过于鹅。
⑤鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附*的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻*狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远*无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！
⑥鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖掉为止。因为它对我们，物质上和精神上都有贡献。物质上的贡献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。它分娩毕，就起身，大步走进屋里去，大声叫开饭。吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。
⑦但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。
⑧它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气，和那么可笑的行为。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。
⑨小屋易主的前几天，我把这鹅送给了朋友。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同。现在我写这篇短文，就好比为一个永决的朋友立传，写照。（有删改）
15、请结合文中③④⑤段解释 “高傲”的含义（不超过20个字）。（3分）
16、 文章最后说“送出之后的几天内，颇有异样的感觉”，请说说这是怎样的感觉。（4分）
17、请简要分析第③段作者是怎样表现鹅的十足傲气的（不超过150字）。（7 分）
参考答案：
15、 答案要点（3分，每点1分）： 严厉、稳重无畏、从容不迫。
16、 答案要点（4 分，每点2分）：
就像与感情深厚的老朋友诀别一样，满怀失落、悲伤和思念之情。
17、答案要点：（共7分。从什么方面写的2分，怎么写的4分，表达1分。）
第三段从叫声严厉方面表现鹅的傲气，先与鸭对比，表明虽然声音相似，但音调不同，鹅“严肃郑重，有似厉声呵斥”；之后和狗对比，但鹅“对无论何人，都是厉声呵斥”。最后一句“好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样”，这个比喻非常形象地写出了鹅有求于人也是高高在上盛气凌人的做派，淋漓尽致地表现了鹅的十足傲气。
这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我。我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼。我一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”凡动物，头是最主要的部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。*、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是“轧轧”然的。但音调上大不相同。鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到，果然凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣，甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥：要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速，有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走*鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家禽之中，最傲人的无过于鹅，同时最容易捉住的也无过于鹅。
鹅的吃饭，常常使我们发笑。一日三餐，它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈，但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口，再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的`堂倌一样。因为附*的狗都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂；狗立刻逃往篱边，蹲着静候。看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻*的狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻*的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃，，我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，让鸡、狗偷饭吃。然而它所必需的盛馔泥和草，所在的地点远*无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可，真是架子十足的！
1、结合具体语境解释加点词。（4分）
①*、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。
②鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。
2、“我亲自抱了这雪白的大鸟回家”句中的“大鸟”指的是什么？（2分）
3、“它伸长了头颈，左顾右盼。我一看这姿态，想道：‘好一个高傲的动物！’”作者根据什么推断这只白鹅是个高傲的动物？（2分）
4、在选文中， 为了表现白鹅的高傲，作者用了什么方法？他是从哪几个方面展现白鹅的高傲的？请举例说明。（3分）
5、“鹅的步态，更是傲慢了”在这句话中“更”起到了一个什么作用？（2分）
6、请试着结合语句说说作者对白鹅的态度。（2分）
7、虽然都是写鹅，但因为作者的写作目的各不相同，所以文章写出来也不尽相同。下面两篇文字也都是在写鹅，你能结合作者的写作目的谈谈它们在写作方法或者遣词造句方面与《白鹅》的不同之处吗？（5分）
材料一：“鹅鹅鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波。”
材料二：“一片片洁白的云彩，轻柔地飘拂着，活泼地翻滚着，一会儿拉成一条线，一会儿又变成一团。
白云沿着笔直的田埂，飘着……
白云沿着弯曲的山路，滚着……
白云滑下一个开满野花的小坡，跃进了一条跳着浪花的小溪……
溪水流着，白云也流着流着，流进了一个大水库……
白云啊，是山风吹来的吗？
不，是一个红领巾用竹竿赶过来的。”
答案
1、①愚昧顽固形象地写出了猪和乌龟动作行为缓慢的特点②用拟人化的语言写出了鹅的叫声大而凝重
2、指的就是白鹅。
3、因为“凡动物，头是最主要的部分。这部分的形状，最能表明动物的性格”“鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示”
4、对比，在全文通过与鸭与狗以及其它动物的对比显示鹅的高傲。举例略。而具体文字中很恰当地运用细节描写来表现鹅的傲慢。举例略。
5、递进，说明鹅的步态比叫声还要傲慢。
6、喜爱。举例略。
7、材料一是骆宾王七岁时写的一首诗，它形象地写出了鹅的外形特点，语言简洁词语色彩感强；
材料二写的是鹅群的整体，但作者的写作目的不在鹅而在红领巾，为的是表现红领巾的勤劳；课文《白鹅》却是郑振铎在家赋闲之时排遣心情之作，语言幽默却又不失含蓄。
这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我。我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼。我一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物!”凡动物,头是最主要的部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。*、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是“轧轧”然的。但音调上大不相同。鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到，果然凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣，甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥：要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速，有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走*鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家禽之中，最傲人的无过于鹅，同时最容易捉住的也无过于鹅。
鹅的吃饭，常常使我们发笑。一日三餐，它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈，但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口，再踏大步走到一定的'地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附*的狗都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂；狗立刻逃往篱边，蹲着静候。看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻*的狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻*的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃，，我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，让鸡、狗偷饭吃。然而它所必需的盛馔泥和草，所在的地点远*无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可，真是架子十足的!
阅读题：
1.结合具体语境解释加点词。(4分)
①*、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。
②鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。
2.“我亲自抱了这雪白的大鸟回家”句中的“大鸟”指的是什么?(2分)
3.“它伸长了头颈，左顾右盼。我一看这姿态，想道：‘好一个高傲的动物!’”作者根据什么推断这只白鹅是个高傲的动物?(2分)
4.在选文中, 为了表现白鹅的高傲，作者用了什么方法?他是从哪几个方面展现白鹅的高傲的?请举例说明。(3分)
5.“鹅的步态，更是傲慢了”在这句话中“更”起到了一个什么作用?(2分)
6.请试着结合语句说说作者对白鹅的态度。(2分)
7.虽然都是写鹅，但因为作者的写作目的各不相同，所以文章写出来也不尽相同。下面两篇文字也都是在写鹅，你能结合作者的写作目的谈谈它们在写作方法或者遣词造句方面与《白鹅》的不同之处吗?(5分)
材料一：“鹅鹅鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波。”
材料二：“一片片洁白的云彩，轻柔地飘拂着，活泼地翻滚着，一会儿拉成一条线，一会儿又变成一团。
白云沿着笔直的田埂，飘着……
白云沿着弯曲的山路，滚着……
白云滑下一个开满野花的小坡，跃进了一条跳着浪花的小溪……
溪水流着，白云也流着流着，流进了一个大水库……
白云啊，是山风吹来的吗?
不，是一个红领巾用竹竿赶过来的。”
参考答案：
1.①愚昧顽固形象地写出了猪和乌龟动作行为缓慢的特点②用拟人化的语言写出了鹅的叫声大而凝重
2.指的就是白鹅。
3.因为“凡动物,头是最主要的部分。这部分的形状，最能表明动物的性格”“鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示”
4.对比，在全文通过与鸭与狗以及其它动物的对比显示鹅的高傲。举例略。而具体文字中很恰当地运用细节描写来表现鹅的傲慢。举例略。
5.递进，说明鹅的步态比叫声还要傲慢。
6.喜爱。举例略。
7.材料一是骆宾王七岁时写的一首诗，它形象地写出了鹅的外形特点，语言简洁词语色彩感强；
材料二写的是鹅群的整体，但作者的写作目的不在鹅而在红领巾，为的是表现红领巾的勤劳；课文《白鹅》却是郑振铎在家赋闲之时排遣心情之作，语言幽默却又不失含蓄。
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鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是“轧轧”然的。但音调上大不相同。鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到，果然凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣，甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速，有局促不安之相。鹅的步调从空，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走*鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人的惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家禽之中，最傲人的无过于鹅，同时最容易抓住的也无过于鹅。
1、两段选文写了两个方面的内容，请就这两个方面概括鹅的特点。
（1）_____________________________________________________
（2）_____________________________________________________
2、第一段写鹅的叫声，为什么还要写鸭和狗的叫声？
__________________________________________________________
3、同鸭和狗的叫声相比，鹅的叫声___________，鸭的叫声___________，狗的叫声__________。
4、“鹅的步态，更是傲慢了”一句，“更”子有_________________的作用。
5、鹅的步态的傲慢，体现在哪些方面？
___________________________________________________________
6、鹅不惧怕人的性格导致的后果是______________________________。
参考答案：
1、（1）鹅的叫声充满了傲慢。（2）鹅的步态傲慢。
2、通过对比，突出鹅的叫声的傲慢。
3、音调严肃郑重；音调琐碎而愉快；针对生客或宵小的
4、承上启下
5、从容、大模大样、傲然地站着、不怕人
6、最容易被人抓住。
（意思对即可）
