1、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
3、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
4、君子周而不比，小人比而不周。（为政）
5、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
6、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
7、巧言令色，鲜矣仁。
8、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
10、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
13、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
14、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
15、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。
16、最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。——于丹
17、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
18、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
19、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
20、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
22、无知就像是一朵精致的花朵：摸一下，它就消失了。
23、伟大的艺术家看不到事物的真实。如果他看到了，就不再是艺术家。
24、一个极其优秀的人。他没有敌人，而他的朋友也没有一个喜欢他的。
25、当美国的好人死了，他们就去巴黎。当美国的坏蛋死了，他们就去美国。
26、教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。
27、言必行，行必果。
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
30、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。
31、当仁，不让于师。——《论语》
32、三思而后行。——《论语》
33、以五十步笑百步。——《孟子》
34、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
35、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
36、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
37、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
38、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《**语·卷上》
39、欲安其家，必先安于国。——武则天
40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
41、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
42、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
43、往事已不谏，来者犹可追。
44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
45、人无远虑，必有*忧。
46、譬如为山，未成一篑。
47、人之将死，其言也善。
48、天生德于予，桓雎其如予何？
49、日月逝矣，岁不我与。
50、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——论语经典语录 40句菁华
1、君子上达，小人下达。（宪问）
2、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
4、学而时*之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
5、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
7、择其善者而从之，其不善而改之。
8、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
9、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
10、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
11、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。——于丹
12、最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。——于丹
13、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
14、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
15、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
16、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
19、要避免争论，争论总是俗不可耐，而且常常令人信服。
20、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。
21、争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。
22、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。
23、适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。
24、小不忍，则乱大谋。
25、过而不改，是谓过矣。
26、君子耻其言而过其行。
27、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
28、小人之过也必文。——《论语》
29、君子务本，本立而道生。——《论语》
30、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
31、学而时*之，不亦悦乎？——《论语》
32、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
33、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
34、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
35、礼，与其奢也，宁俭。
36、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
39、天生德于予，桓雎其如予何？
40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
——经典语录动漫 50句菁华
1、在哆啦Ａ梦醒来之前，我都要待在他身边。——《哆啦A梦》
2、害怕孤独，却又不敢轻易接*谁。渴望被爱，却又*惯一个人。懒得费劲心思讨好谁，从陌生到熟悉，最后回到陌生。如此小心翼翼，是因为知道，人生最大的遗憾，不是错过了最好的人，而是当你遇见了更好的人时，却已经把最好的自己，用完了。——《一禅小和尚》
3、你看，不倒翁站起来了，大雄也可以自己站起来啊！——《哆啦A梦》
4、今后还会不断地栽跟头，但同时你也有了每次站起来的坚强。——《哆啦A梦》
5、梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。——《你的名字》
6、如果可以的话，我会回到我们相遇的那天，继续我们的相遇。——《哆啦A梦》
7、就算重来一万次，我还是会喜欢你。——《一禅小和尚》
8、任何人都不该轻易相信，也不是所有人都不可信。请用眼看，用心感受，谁才是真心对你的人。——《名侦探柯南》
9、派大星，若有来世我还做你的白痴朋友！——《海绵宝宝》
10、今宵之月，绝不西沉。只此美梦，不再苏醒。从今往后，生生世世，长相厮守，为你立誓。——《银魂》
11、那天，彗星划过天际的那一天，那就像，就像梦幻的景色一般，那真是无与伦比，美到极致的风景。——《你的名字》
12、大人真可怜，没有能让自己依靠，撒娇和骂自己的人。——《哆啦A梦》
13、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。只要我足够的强。——《秦时明月》
14、永远，不要爱上一个以剑为生的男人。剑，本身就是孤独的。——《秦时明月》
15、师父说深陷污泥，有人看到的是前路泥泞，有人看到的却是漫天星空。我深陷污泥，只看到师父晚上要多洗一件衣服。——《一禅小和尚》
16、因为遇见你，我才知道我也能拥有美丽的记忆。——《千与千寻》
17、总在不停寻觅你的踪影，无论十字路口抑或梦境之中，明知你不在，却依然不停地找寻。——《秒速5厘米》
18、你总会遇见那个人，让你觉得之前生活对你的所有刁难都是值得的。——《一禅小和尚》
19、多幸运能在消失前抱你一下，只是我始终没能说出那句话，我喜欢你。——《萤火之森》
20、变身超级赛亚人的窍门就是生气。《七龙珠》
21、居然用番茄酱，你把我当薯条了吗？《猪猪侠》
22、只有自己够强，才可以保护我爱的人。《七龙珠》
23、在我斗战胜佛面前，一起都是浮云！《超神学院》
24、年轻真好！青春啊，这就是青春啊！《网球王子》
25、我的队友差点出事，我居然没发现。《超神学院》
26、因为，我更喜欢看到别人痛苦的样子。《网球王子》
27、如果没有未来，就没有活下去的价值！《全职猎人》
28、即使这样，我也要做拯救他人的破坏者！《驱魔少年》
29、乌鸦复活，那叫尸变；凤凰重生，那叫涅磐！《猪猪侠》
30、一个剑客的生命，只能为他的信念付出一次。《超神学院》
31、比起自己的手腕，我会选择作为部长让青学胜利。《网球王子》
32、在这个信仰即将崩溃的时刻，我要坚守最后的信念。《超神学院》
33、我只是喜欢看人们恐惧的表情。对，就是你这个表情。《七龙珠》
34、我既不是孙悟空，也不是贝吉塔，我是要打倒你的人。《七龙珠》
35、虽然我长的帅，但你也不能对帅哥有这么大的偏见呀！《猪猪侠》
36、好不容易站到这个场地上来了，怎么能轻易就结束呢？《排球少年》
37、当我们已经不再信仰神明的时候，我们又成了他们的神。《超神学院》
38、解救自己软弱的，一定不是眼泪，而是打破现实的决心。《网球王子》
39、自己的伤自己承受，只要依然活着，伤总有一天还是会好的。《驱魔少年》
40、连眼前的对手都看不到的家伙，怎么可能打败今后遇到的对手呢？《排球少年》
41、留在球场上的都是赢家，只有强者。想赢下去的话，就试着变强吧。《排球少年》
42、这是什么？人人都可以变超级赛亚人？这简直就是超级赛亚人降价狂甩。《七龙珠》
43、我发誓，不管发生什么也不会停下来，我会继续前进，直到生命的尽头。《驱魔少年》
44、我怎么可能会轻易的输掉比赛呢，毕竟，我可是放弃了很多东西才来的。《网球王子》
45、我也不知道为什么会打网球，发现的时候就每天都在打了，想停也停不下来。《网球王子》
46、蚁王梅鲁艾姆，你其实什么都不明白啊，没有经历过人类那深不见底的恶意。《全职猎人》
47、不管任何情况，瞬间的大意都可能是致命的原因，应该随时以挑战高手的精神来应战才对。《网球王子》
48、我是个心胸宽广的神！只有一件事无论如何都无法忍受，缺乏应有的敬意，不顾别人的感受！《七龙珠》
49、别本末倒置…我的命令最优先，但不要把我的性命放在第一位，我也是旅团的一分子。《全职猎人》
50、我只是个微不足道的人类，比起广阔的世界，我更关心眼前的东西，不能抛弃它们，所以，我只想守护能守护的。《驱魔少年》
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子耻其言而过其行。
2、敬鬼神而远之。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
5、君子一言，驷马难追。
6、不患人之不己知，患其不能也。
7、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
8、苛政猛于虎。
9、四海之内，皆兄弟也。
10、温故而知新，可以为师矣。
11、君子求诸己，小人求诸人。
12、子以四教：文、行、忠、信。
13、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
14、有教无类。
15、用之则行，舍之则藏。
16、刑罚不中，*无所措手足。
17、君子于其言，无所苟而已矣。
18、乘肥马，衣轻裘。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。
21、人能弘道，非道弘人。
22、既来之，则安之。
23、不贰过。
24、不知言，无以知人。
25、父有争子，则身不陷于不义。
26、贫而无谄，膏而无骄。
27、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
28、辞达而已矣。
29、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、不患人之不己知，患不知人也。
32、不能正己，焉能正人。
33、割鸡焉用牛刀。
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35、夫人不言，言必有中。
36、为君难，为臣不易。
37、君子不以言举人，不以人废言。
38、君子上达，小人下达。
39、爱之欲其生，恶之欲其死。
40、君子固穷，小人穷斯滥矣。
——论语经典语录
论语经典语录
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是小编为大家收集的论语经典语录，欢迎大家分享。
1、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学了又时常温*和练*，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”
2、巧言令色，鲜矣仁。
译文：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
3、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
译文：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复*了呢？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
译文：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知，患不知人也。
译文：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：我十五岁时立志于学*；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
译文：复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 ：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！
11、举直错诸枉,**服;举枉错诸直,**不服.
译文：选用正直的人，让他们居于邪曲之人的上位，这样百姓好会服从了。如果选用邪曲之人，让他们居于正直之人的上位，百姓就不会服从。
12、 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
译文：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？(佾yì古代乐舞的行列)
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
14、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
译文：孔子评价《韶》乐：“美极了，也好极了。”评价《武》乐：“美极了，却还不够好。（有武力）”
15、朝闻道，夕死可矣。
译文：早晨理解真理，晚上死也值得。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
译文：君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
17、放于利而后行，多怨。
译文：依据实利来行事，会产生很多怨恨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
译文：君子通晓道义，小人通晓私利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
20、父母在，不远游，游必有方。
译文：父母在世，不要去远方游历。去游历，一定要有去向。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年龄不可以不记在心里。一方面因为他们高寿而高兴，一方面因为他们年事已高而忧惧。
22、君子欲讷于言，而敏于行。
译文：君子言语上要谨慎迟钝，行动上要勤快敏捷。
23、德不孤，必有邻。
译文：有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伴。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(wū) 也。
译文：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷。
25、敏而好学，不耻下问
译文：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
译文：有个叫颜回的，好学，从不把愤怒发泄到别人身上，从不犯同样的错误。
27、君子周急不继富
译文：君子周济急需的，不给富人添富。
28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"
译文：孔子说：“有贤德啊，颜回这个人。一箪饭，一瓢水，居陋室。别人不能忍受这样的忧苦，颜回却不改变自得之乐。有贤德啊，颜回这个人。”
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
译文：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
30、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文：知道学*的人不如喜欢学*的人，喜欢学*的人不如以学*为快乐的人。
1、自中年起，伤在伤悲与乐中，与朋友为伍，常为数日之恶。
2、在音乐的名义下，什么也不是！
3、虽然我不杀伯仁，伯仁却死在我身边。在阴影里，否定这个好朋友。
4、我原来成行成行，成行成行，何苦看穿！
5、受苦的人是不会站起来的，又何必担心名字不带邪呢？
6、痛饮，读离骚，可称为成名。
7、当他在西方的时候，法庭还是黑的，法庭还是黑的。
8、例如，写水，自流，微无正半径。
9、生活是舒适的，我可以活很长一段路出名！
10、朗朗如日月入怀，如入寺，不敬而敬之。
11、官员是臭气熏天，所以会得到和梦棺材尸体；财富是肮脏的，所以会得到肮脏的梦。
12、志其音量，当最后死房子之间的墙。
13、为什么你看不清镜子里重复的光芒，流着害怕的回风。
14、我已经和我打了很久的交道，但是我现在好多了。
15、但要叫日头从今日转离他的耳中。
16、可怜的路哀叹，文明的形式，法律不是为我这一代；雪夜访黛，秋风bass，人生只有你意气相投。
17、亲清爱清，伴清清，我不清清，谁应清清。
18、神高架势过，如姚林琼树，大自然是外面的尘埃。
19、泛若烂锦，处处不好；若陆文剑沙，常见宝。
20、当你小的时候，大并不总是好的。
1) 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。——于丹
2) 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹
3) 如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
4) 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
5) 在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
6) 君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹
7) 物质的东西越多，人就越容易迷惑。——于丹
8) 恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹
9) 成功的职业，不一定是你心中的理想。——于丹
10) 信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。——于丹
11) 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。——于丹
12) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹
13) 最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。——于丹
14) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
2、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
3、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
4、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
5、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
7、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
8、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
9、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
10、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
15、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
16、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
17、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
18、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
1) 无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。
2) 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
3) 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
4) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
5) 在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
6) 我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。
7) 一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
8) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
9) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
10) 生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
11) 在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
12) 许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
13) 你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
14) 所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
15) 要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
16) 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲*，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
17) 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
18) 做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
19) 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
１、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
２、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
３、人都有以第一印象定好坏的*惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
４、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
５、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
６、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
７、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
８、学*要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
９、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
１０、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
１１、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
１２、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
１３、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
１４、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
１５、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
１６、天才失败了就是蠢才！
１７、世界上１％的人是吃小亏而占大便宜，而９９％的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那１％。
１８、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
１９、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
２０、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
２１、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
２２、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
２３、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
２４、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
２５、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
２６、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
２７、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
２８、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
２９、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
３０、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
３１、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
３２、笨男人＋笨女人＝结婚；笨男人＋聪明女人＝离婚；聪明男人＋笨女人＝婚外情；聪明男人＋聪明女人＝浪漫爱情。
３３、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
３４、人有两只眼睛，全是*行的，所以应当*等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
３５、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
３６、失言就是一不小心说了实话。
３７、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
３８、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
３９、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心
４０、最好的进攻就是进攻自己。
４１、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手
1、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《学而》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
5、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
7、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
10、君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
11、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
12、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
13、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
一、于丹词典：
“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。
什么是“庸俗”：
就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。
什么是“深情”：
她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。
“敬而不畏”“敬而*之”：
现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而*之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲*他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走*去触摸他。”
贫穷：
著 名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的
“穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而 且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着 地。你看看,这不就是“无路可走”了么? 一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”
什么叫“美”？什么叫“体验”：
自 己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚 上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。“他说美是什么?美永远是你前一步地*线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永 远无法触摸。这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体 之,以血验之’。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。”
诗经新解：
《诗经》说:“焉得 谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。她告诉学生,要理解 这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。”
1、思想：提出“治天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律去办事。
2、在兰陵时荀子开始教书与写书，有名的韩非和李斯就是他这时候的学生，他也在这段时间完成他的代表作品-《荀子》。荀子虽是儒家之继承人，但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之，荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥，提出了「性本恶」等影响后世深远的学说。
3、荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载于《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国，后家居兰陵至死。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、思想:要求统治者用“仁政”治国，主张不要过分捕捞鱼鳖，按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用。
7、对于存活于其中的人类而言，其应学*的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，主张无为而治、小国寡民。
8、思想；提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”。
9、到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了《孟子》七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。
10、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、孔子，名丘，字仲尼。据史记所说，他生于鲁襄公二十二年(公元前551年)，卒于鲁哀公十六年(公元前479年)，年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为万世师表，也被称为圣人。
13、思想：“无为而治，顺应自然”。
14、五年后，孔子去世，终年七十三岁。及后弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，成为儒家学说的必读经典。
15、孔子(代表作：《论语》
16、庄子学识渊博，交游很广，著有《庄子》一书，大旨本于《老子》，然其要本归于老子之言，也有自己独到见解，其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。
17、老子，据一般记载，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生于公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人，但是比较多人认为老子是春秋时代的'人。
18、朝闻道，夕死可矣。
19、由于每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。
20、庄子早年曾在蒙作过漆园吏，后一直隐居。他生活贫困，但淡泊名利，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终身不复仕，隐居于抱犊山中。
21、孟子名轲，字子舆，又字子车、子居。生于周烈王四年(公元前372年)，卒于赧王二十六年(公元前2***)。他是孔子的孙子思的再传弟子。
22、三人行必有我师焉。
23、己所不欲，勿施于人。
24、道家的理论奠定于老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是反者道之动的本体论思想。
25、父母在，不远游。游必有方。
26、孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬仁政、王道的主张。
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、温故而知新
29、此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。
30、荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生于周郝王二年(公元前313年)，卒于秦始皇九年(公元前235年)，战国后期著名思想家、教育家。关于荀子的记载很少，而且颇有出入。
31、庄子名周，字子休，宋国蒙人，生卒于约公元前369年至公元前286年，据《史记》所记载与梁惠王、齐宣王同时。
32、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，**无所错手足。
33、士不可以不弘毅，任重而道远。
34、孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。
35、思想：认为宇宙万物本源是“道”，提出朴素的“辨证论”。
36、君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
37、他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39、老子(道家学派创始人)代表作：《道德经》
40、自古皆有死，民无信不立。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
1、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
2、君子以文会友，以友辅仁。《论语.颜渊》
3、言忠信，行笃敬。论语
4、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语子罕》
5、因为你，我懂得了什么是遗憾。德不孤，必有邻。《论语.里仁》
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
7、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
8、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语佾》
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
10、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y&igrve）》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》
12、不怨天，不尤人。—《论语》译遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
13、言寡尤，行寡悔。《论语.为政》
14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语.述而》
15、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
16、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
17、弟子入则孝，出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语.学而第一》
18、对人来说，最最重要的东西是尊严。知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
19、人无远虑，必有*忧。《论语》
20、见得思义。《论语.季氏》
21、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语》
22、己所不欲，勿施于人。(《论语》)
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
24、孔子仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
25、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》
26、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
27、仁者寿。——《论语雍也》
28、己所不欲，勿施于人。—《论语》译自己不想要的（痛苦灾难祸事），就不要把它强加到别人身上去。
29、过而不改，是谓过矣。--《论语》译有了过错而不改正，这就是真的过错了。
30、君子**之美，不**之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“**之恶，不**之美”。
31、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译见到好的人，生怕来不及向他学*，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
32、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
33、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《论语-学而》
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语.子罕》
35、孔子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
36、记己有耻。《论语.子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
37、君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
38、孔子子绝毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
39、君子求诸已，小人求诸人。论语
40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
41、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》
42、既来之，则安之。——《论语季氏》
43、敏而好学，不耻下问。《论语》
44、君子忧道不忧贫。论语自强不息，乃幸运之母。德国
45、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
46、道听而涂说，德之弃也。《论语.阳货》
47、学而时*之，不亦说乎？《论语.学而》
48、孔子虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
49、与朋友交，言而有信。《论语.学而》无法评估，就无法管理。琼.玛格丽塔
50、温故而知新，可以为师矣。孔子《论语》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
士不可以不弘毅，任重而道远
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
择其善者而从之，其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义，小人喻于利
君子坦荡荡，小人常戚戚
知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
不学礼，无以立
学而不思则罔，思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行，行必果
四海之内皆兄弟
食不言，寝不语
不在其位，不谋其政
人无远虑，必有*忧
躬自厚，而薄责于人
君子求诸己，小人求诸人
不以言举人，不以人废言
己所不欲，勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道，非道弘人
当仁不让于师
道听而途说，德之弃也
道不同，不相为谋
与朋友交，严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友，则孤陋而寡闻
益者三友：友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
