教学目的：
1.调动学生学*语文的兴趣，培养学生学语文的能力。
2.引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学*方式，全面提高学生的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让学生能在享受乐趣的同时接受知识。
2.安排一课时。
教学步骤：
一、课前学*（学生分组自学）
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……
二、课堂学*（学生汇报自学成果，教师点拨提升）
（一）导入课文
同学们，今天学*的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？
（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。）
大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种*乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
（二）整体把握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练*”第一题）
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。
首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
（三）探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！
三、课后拓展学*
1.给下列字正音：
焉林抠蘸撂褒贬
2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。
教学目的：
1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。
2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3．采用自主、合作、探究的学*方式，全面提高学生的综合素养。
教学时数：一课时
教学步骤
一、学*《泥人张》
（一）学生自由朗读课文，整体把握课文。思考下列问题：
1。课文主要写了那俩个人物？
2。面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？
（二）分析课文：
1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进行概括）
（板书：海张五 赚下金山————有钱
将军义子————有势） 有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。 （板书：猖狂蛮横）
（板书：泥人张 单手捏泥人————技艺高妙
贱卖海张五————沉稳干练）
2、面对海张五的羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。（板书：艺高胆大）
3、作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。
由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。
二、 教学《好嘴杨巴》
（一）导入新课：每个人都有一张嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些？（吃饭、说话）如果一个人他伶牙俐齿，我们可以说他有一张______嘴？（用一个字回答）那么我们今天的课文中冯骥才先生就给我们介绍了一个“好嘴”——杨巴。在预*的基础上，请大家从文中找出四个能够概括杨巴性格特点的成语。
——逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源
①这些词语含有怎样的感情色彩？ ——贬义
②可是，作家冯骥才却把这四个成语一股脑儿全用到杨巴一个人身上，却丝毫不含贬义，大加赞美一张嘴。究竟是什么原因呢？今天，我们就在作家冯骥才的指引下，去一趟天津卫，欣赏一出好戏，《好嘴杨巴》！
（二）整体感知
1、请大家来简述一下课文的主要内容。
兄弟生意火——中堂发怒——巧答中堂——名声远扬
（1）兄弟的生意为什么红火呢？
①杨七的好手艺；茶汤的精细制作过程
②杨巴的嘴好。
（2）那杨家茶汤是如何发迹的呢？正是因为他们俩的默契配合，使得茶汤的生意异常红火，因此被众官员推荐为招待李鸿章的上品。
（3）府道县台们是如何准备接待李鸿章的工作的？可以看出他们怎样的嘴脸？
可见众官员对这样的决定信心满满。那么事情的结果是否正如众人所料吗？我们在预*的基础上一起来学*课文的高潮部分“中堂大怒，杨巴巧答”
3、请大家阅读7~14段。
（1）这一部分首先描写了什么？
——中堂大人看戏，杨七杨巴奉茶。
（2）找出对中堂大人的描写，请用一个字来概括中堂大人此时的心理。（7段） ——爽。
（3）而当中堂大人看到杨七杨巴送那上来的茶汤时，是否如众官员所料？发生了什么事情？——大怒
（4）李鸿章此时心里是怎么想的？（8段）
试将下面的两个感叹词放到对李鸿章的描写中去
a、啊 b、哼
（学生现场情境再现）
“啊”后李鸿章的心里话是什么？——“这上面这么多脏土！”
“哼”字后的心里话是什么？——“真是岂有此理！”
由此可以看出此时李中堂的心情是由“爽”转为“怒”
（5）李鸿章大怒，当时气氛如何？——“紧张”
（6）作者是怎样营造出这种紧张的气氛的呢？
①描写李中堂欣赏莲花落子的祥和气氛——气氛烘托——铺垫
②“打落”“乱飞”“泼了一地”——动作描写——正面
③众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌忙跪下”——动作描写——侧面
（7）那么，此时说话需要什么？——勇气 （板书：敢说）
（8）如果这样说行不行？“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！”你认为李鸿章会怎么说，会怎么做？
（9）对杨巴的心理描写（第10段），
①是芝麻，不是脏东西——孤陋寡闻、没见识
②不加解释——承认是脏东西
③抢在前头说
（10）因此杨巴是怎么说的？
——中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！
注意：不知道、不爱吃——一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。 （板书：巧说）
（11）那杨巴这句话在李鸿章发怒后多长时间内说的？（学生讨论）
①“飞快”“一转两转三转”。
②“其他人都吓蒙了”“当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的聪明”——反应快（对比）
（板书：快说）
（12）杨巴这句话说出后的效果如何呢？
——得到李鸿章的赏识：“心灵嘴巧”“机敏过人”“聪明”，赏银一百两
（三）小结：文中作者是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢？
1、故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。
2、在紧张环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。
3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面肯定杨巴嘴好。
4、故事结尾，以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬，肯定杨巴的好嘴。
三、语言特色
生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。
1。作者大多采用口语来讲述故事，其中多处使用了天津地方方言的用词和表达方式，很好地突出了地方文化的特点和魅力。如“一个泥团儿砍过去”、“只见人家泥人张听赛没听”、“地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴”。
2。语言极富表现力。比如泥人张捏好海张五的`头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“ 戳”字展现了泥人张内心的愤怒、真是无可更易的一个字眼。
3。人物语言个性化。李鸿章与底层手艺人在语言表达方面极为不同：“不知者当无罪！虽然我不喜欢吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！”李使用的官话文白夹杂，与杨巴跪倒后请罪解释的话形成了十分有趣的对比。
四、总结
写“泥人张”作者单刀直入。三言两语介绍后，便切入主题，这是一场人格的较量，也是智慧的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎么“回报”。于是故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特————用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺———“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！”对此泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝———次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”的泥像，并大书“贱卖”等字，泥人张一言不发而妙招制胜。情节虽然简单，但安排得曲折有致。 写“好嘴杨巴” 作者采用“引出故事主人公——设置悬念——出现危机——巧答化危机——声名远扬”的巧妙构思对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处在社会的底层，再谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存的压力，促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格，与其说是其性格的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。
五、布置作业：完成课后练*三、四
板书设计
泥人张
海张五 赚下金山———— 有钱
猖狂蛮横
将军义子———— 有势
泥人张 单手捏泥人———— 技艺高妙
艺高胆大
贱卖海张五———— 沉稳干练
好嘴杨巴
敢说 ——— 勇气
巧说 ——— 好嘴→ 心灵嘴巧、
快说 ——— 机敏过人、聪明
教学目的：
1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。
2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3．采用自主、合作、探究的学*方式，全面提高学生的综合素养。
教学时数：一课时
教学步骤
一、学*《泥人张》
（一）学生自由朗读课文，整体把握课文。思考下列问题：
1。课文主要写了那俩个人物？
2。面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？
（二）分析课文：
1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进行概括）
（板书：海张五 赚下金山————有钱
将军义子————有势） 有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。 （板书：猖狂蛮横）
（板书：泥人张 单手捏泥人————技艺高妙
贱卖海张五————沉稳干练）
2、面对海张五的`羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。（板书：艺高胆大）
3、作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。
由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。
二、 教学《好嘴杨巴》
（一）导入新课：每个人都有一张嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些？（吃饭、说话）如果一个人他伶牙俐齿，我们可以说他有一张______嘴？（用一个字回答）那么我们今天的课文中冯骥才先生就给我们介绍了一个“好嘴”——杨巴。在预*的基础上，请大家从文中找出四个能够概括杨巴性格特点的成语。
——逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源
①这些词语含有怎样的感情色彩？ ——贬义
②可是，作家冯骥才却把这四个成语一股脑儿全用到杨巴一个人身上，却丝毫不含贬义，大加赞美一张嘴。究竟是什么原因呢？今天，我们就在作家冯骥才的指引下，去一趟天津卫，欣赏一出好戏，《好嘴杨巴》！
（二）整体感知
1、请大家来简述一下课文的主要内容。
兄弟生意火——中堂发怒——巧答中堂——名声远扬
（1）兄弟的生意为什么红火呢？
①杨七的好手艺；茶汤的精细制作过程
②杨巴的嘴好。
（2）那杨家茶汤是如何发迹的呢？正是因为他们俩的默契配合，使得茶汤的生意异常红火，因此被众官员推荐为招待李鸿章的上品。
（3）府道县台们是如何准备接待李鸿章的工作的？可以看出他们怎样的嘴脸？
可见众官员对这样的决定信心满满。那么事情的结果是否正如众人所料吗？我们在预*的基础上一起来学*课文的高潮部分“中堂大怒，杨巴巧答”
3、请大家阅读7~14段。
（1）这一部分首先描写了什么？
——中堂大人看戏，杨七杨巴奉茶。
（2）找出对中堂大人的描写，请用一个字来概括中堂大人此时的心理。（7段） ——爽。
（3）而当中堂大人看到杨七杨巴送那上来的茶汤时，是否如众官员所料？发生了什么事情？——大怒
（4）李鸿章此时心里是怎么想的？（8段）
试将下面的两个感叹词放到对李鸿章的描写中去
a、啊 b、哼
（学生现场情境再现）
“啊”后李鸿章的心里话是什么？——“这上面这么多脏土！”
“哼”字后的心里话是什么？——“真是岂有此理！”
由此可以看出此时李中堂的心情是由“爽”转为“怒”
（5）李鸿章大怒，当时气氛如何？——“紧张”
（6）作者是怎样营造出这种紧张的气氛的呢？
①描写李中堂欣赏莲花落子的祥和气氛——气氛烘托——铺垫
②“打落”“乱飞”“泼了一地”——动作描写——正面
③众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌忙跪下”——动作描写——侧面
（7）那么，此时说话需要什么？——勇气 （板书：敢说）
（8）如果这样说行不行？“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！”你认为李鸿章会怎么说，会怎么做？
（9）对杨巴的心理描写（第10段），
①是芝麻，不是脏东西——孤陋寡闻、没见识
②不加解释——承认是脏东西
③抢在前头说
（10）因此杨巴是怎么说的？
——中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！
注意：不知道、不爱吃——一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。 （板书：巧说）
（11）那杨巴这句话在李鸿章发怒后多长时间内说的？（学生讨论）
①“飞快”“一转两转三转”。
②“其他人都吓蒙了”“当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的聪明”——反应快（对比）
（板书：快说）
（12）杨巴这句话说出后的效果如何呢？
——得到李鸿章的赏识：“心灵嘴巧”“机敏过人”“聪明”，赏银一百两
（三）小结：文中作者是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢？
1、故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。
2、在紧张环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。
3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面肯定杨巴嘴好。
4、故事结尾，以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬，肯定杨巴的好嘴。
三、语言特色
生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。
1。作者大多采用口语来讲述故事，其中多处使用了天津地方方言的用词和表达方式，很好地突出了地方文化的特点和魅力。如“一个泥团儿砍过去”、“只见人家泥人张听赛没听”、“地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴”。
2。语言极富表现力。比如泥人张捏好海张五的头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“ 戳”字展现了泥人张内心的愤怒、真是无可更易的一个字眼。
3。人物语言个性化。李鸿章与底层手艺人在语言表达方面极为不同：“不知者当无罪！虽然我不喜欢吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！”李使用的官话文白夹杂，与杨巴跪倒后请罪解释的话形成了十分有趣的对比。
四、总结
写“泥人张”作者单刀直入。三言两语介绍后，便切入主题，这是一场人格的较量，也是智慧的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎么“回报”。于是故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特————用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺———“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！”对此泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝———次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”的泥像，并大书“贱卖”等字，泥人张一言不发而妙招制胜。情节虽然简单，但安排得曲折有致。 写“好嘴杨巴” 作者采用“引出故事主人公——设置悬念——出现危机——巧答化危机——声名远扬”的巧妙构思对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处在社会的底层，再谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存的压力，促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格，与其说是其性格的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。
五、布置作业：完成课后练*三、四
板书设计
泥人张
海张五 赚下金山———— 有钱
猖狂蛮横
将军义子———— 有势
泥人张 单手捏泥人———— 技艺高妙
艺高胆大
贱卖海张五———— 沉稳干练
好嘴杨巴
敢说 ——— 勇气
巧说 ——— 好嘴→ 心灵嘴巧、
快说 ——— 机敏过人、聪明
一、教材分析
《俗世奇人》是人教版实验教材八年级下册第四单元的最后一课，“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他绝妙的粉刷技艺应该是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花。本文写得生动有趣，融方言幽默于一炉，叙事一波三析，人物形象丰满，是一篇艺术性和趣味性都较强的文章。本单元可以说是一幅绚丽多彩的民俗风情画卷，展示了多姿多彩的民俗文化和民族风情。在本单元教学中应以语言教学为立足点，引导学生揣摩品味重要句子，注意语言的感悟和积累，加强朗读教学，领会文中的思想感情。
二、思路和方法：
新课改倡导学生主体，淡化教师的作用，教师只能是课堂教学的促进者、组织者和指导者。让学生在自主、合作、探究学*中实现知识能力建构。建构主义理论认为知识不是通过教师传授得到，而是学*者在一定的情境，即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学*伙伴）的帮助，利用必要的学*资料和工具，通过意义建构的方式获得的。所以，发挥学生的主动性尤其重要。人的认知规律认为：听了的容易忘记，看了的容易记住，做了的容易学会，这充分说明教学中学生的能力培养还得要“把戏过手”。据此，我确定了以“知——演——悟——练”为主线完成本课教学，并以此突破重难点。在教学中贯穿的“悟精华、巧点拔、重创造”的原则，提高课堂实效。“悟精华”需要学生采用合作讨论的学法，品味优美句段，透析课文中蕴含的深刻道理，点燃学生的情感之火；“巧点拔”是我在本课中主要使用的教学法，我设计了三种点拔方式，即“问中点拔”、“演中点拔”、“示范中点拔”；重创造就是鼓励学生创造性的表演人物。另外我还采用了“多媒体辅助教学法” “激趣法” “示范法等”。
三、教具准备：
多媒体课件
课本剧表演的相关道具
四、教学设计：
（一）导入：采用“激趣法”。根据教参建议，可采取相声，小品，杂技，魔术等导入。我便自耍了一个小魔术引入：“同学们也许早就看出我魔术中的破绽了，老师的这点小把戏的确不高明，不过我今天倒要领同学们去认识一位有真绝活，有真本事的民间奇人”。多媒体展示课题：俗世奇人——刷子李。这样的开场白奠定了“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的课堂氛围——趣
（二）学生展开讨论，共同提出学*目标。由于这是一篇趣味性较强的自读课文，学生兴趣浓厚，又因为新大纲倡导“自主，合作，探究”的学*方式，所以我要求学生自己提出目标是可行的，老师在学生讨论后进行取舍和归纳。
一、导入：课前先以一个小魔术导入，增加学生的好奇心，使其迅速进入角色。然后告诉学生老师的魔术只是雕虫小技，真正有本事的人是我们今天要学*的俗世奇人刷子李和泥人张。
板书：俗世奇人冯骥才刷子李泥人张
二、课文研读：
大家看黑板：
这篇小说的作者是？（冯骥才），我们以前还学过他的哪篇作品？《珍珠鸟》，关于作者在这里我们就不再多说了，没有掌握好的同学课下再温*一下。
什么样的人才叫俗世奇人呢？一俗一奇有什么对比效果呢？（俗世奇人，顾名思义，是指在*淡尘世中身有绝活的艺人。我倒是觉得。“俗世”二字作了巧妙的铺垫作用，使“奇人”更为奇幻。充满神奇色彩。）
本文讲了两个身怀绝技的奇人，刷子李和泥人张，下面大家速读课文，找一找这两个人究竟各自“奇”在何处？给你留下什么印象？
谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
明确：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自己设立的*乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同行。他其实是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本领。大胆的“承诺”，充满自信；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。
“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比；他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，后发制人，以独特的方式一招致敌。这是一位内敛从容的奇人，与“刷子李”形成鲜明的对比。（讲述刷子李的时候可以请同学们一起回顾小时候学过的一首歌曲《我是一个粉刷匠》与刷子李的高超技艺形成对比。）
大家知道我们塑造人物形象的一般方法是从肖像、行为、语言、心理、和细节等方面的描写进行刻画。本文中的两位俗世奇人，果真是高手，奇绝、妙绝，虽是市井里的凡夫俗子，但却有不*凡的智慧和本领，那作者是通过什么方法来刻画他们的形象的呢？你觉得本课塑造人物形象的方法有哪些值得借鉴之处？
小组内先交流一番再请同学来说一说，注意结合相关语句来谈
刻画刷子李主要是运用了哪种描写？这样做的目的是什么？
刻画泥人张主要运用的是哪种描写，这样做的目的是为了突出什么呢？
学生分小组交流谈看法，教师补充，如：
①善于抓住特征
②正侧面描写相结合
③巧妙运用多种修辞手法手法，如比喻、对比，夸张等
作者在刻画人物的时候杜绝了脸谱化，学过这种刻画方法后大家将自己的*作修改一下，念给大家听听，看看我们能猜出来写的是谁吧？
《俗世奇人》，奇在人物，妙在情节。刷子李、泥人张都给我们留下了深刻的印象，冯骥才先生写人的高超技艺更让我们拍案叫绝；除此之外，大家有没有发现文章的语言有什么特点？（生：生动形象、有趣、幽默、采用方言，津味十足）
老师改编了一下刷子李：竹板这么一敲呀，这别的咱不说，咱就夸夸这刷子李，怎样显神奇。这天津码头，那是人才济济，各行各业都有那稀罕的活神仙。就说这刷子李，个个都人称奇，他一身黑衣刷白浆，不留一个点，真是很稀奇。我们都要学*那，刷子李的真本事，各行各业显神奇。（掌声）
作业：课下大家把本片课文改编成用天津话的群口相声
——《俗世奇人》语文教案6篇
教材分析
《俗世奇人》向我们展示了天津底层市民和小生产者的生活，为我们塑造了有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物刻画形神兼备。本文要点有二：一写“俗世”中的人，二写“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小说的要领。泥人张、杨七、杨巴均是一等一的高手，但又不是世外之人;他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以用“俗世奇人”称之最为恰当不过。本文的语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。
教学目标
知识目标
1.理解、积累课后“读一读，写一写”中的词语。
2.理清故事情节，能够抓住要点复述故事内容。
能力目标
1.学*本文以小见大的写法及曲折有致安排情节结构的方法。
2.理解幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言特点。
情感态度与价值观通过阅读课文了解我国民间艺人的高超技艺，培养学生重视、抢救*民间文化遗产的意识。
教学重、难点
1.有感情地朗读课文，感知人物形象。
2.体会作者幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言，加强学生对文字的感悟能力。
3.品味词句，体会文章的语言风格及练*人物速写，体现人物的“奇”“绝”。
突破方法：通过学生采用单口相声、快板等形式对课文中感兴趣的情节进行复述，这一环节使学生自然地感受到本文富有表现力的语言，然后通过拜师学艺这一环节可使学生深入地感知人物形象。这样学生在这种轻松愉悦的氛围中，充满兴趣与激情地去表演。学生通过口头叙述身边的奇人奇事的练*学会写人物速写。
教学方法
1.朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。
2.讨论点拨法。本文文字浅显，情节简单，阅读障碍不大，教学中可采用学生自主活动、小组合作探究的方式，充分调动学生学*的积极性和主动性。
3.品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可小组交流，口头评析，也可写短评。
课时安排：1课时
教学过程
一、情景导入——引“奇人”
设计(—)山东电视台有一个节目叫“奇人绝技榜中榜”，你在看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请你举一个例子。
如：骑车走钢丝，徒手撕铁盆，鼻子拉汽车等。
今天就让我们来看看天津卫这个地方有什么奇人绝技。
设计(二)*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活在我们市并里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，今天就让我们认识两位俗世奇人。
二、朗读课文——说奇人
1.朗读课文，初步感受奇人。
学生选择自己喜欢的方式自由朗读课文，教师也可播放录音让学生仿读，标出难以认读的字词。
要求：读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。老师可先范读几段，学生再读。
交流明确：
字词积累。
(1)读准下面加点字的读音。
(2)理解重点词语的含义。
八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，谁也不得罪。
逢场作戏：碰到机会应酬一下，凑凑热闹，并不认真对待。
看风使舵：比喻看情势或别人眼色行事(含贬义)。也说见风使舵。
左右逢源：比喻事情随便怎么办都很顺利。也比喻办事圆滑。
2.再读课文，说奇人。
教师：请同学们再次阅读课文，就你喜欢的情节用快板的形式、单口相声的形式，或者是说书的形式说出来。其他同学点评。
注意语气、语调、神态、动作，突出人物性格，做到声情并茂。
三、合作探究——学奇艺
1.语文活动设计：拜师学艺。
多媒体展示：通过听以上几位同学声情并茂地话说奇人，相信你对他们也产生了兴趣，如果文中的奇人现在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人学艺?并说说你的理由。
2.学生先在小组内交流，然后全班交流。
3.交流反馈。学生自由表达自己的见解，教师点评，引导学生体会奇人之“奇”，并深入感知人物形象。
学生的回答可能有以下几个方面：
我拜“泥人张”为师，因为我想学他的一手绝活——捏泥人。他能从鞋底抠出一块泥巴不声不响地就捏出了海张五。
我拜“泥人张”为师不但因为他有高超的技艺、无人能比，而且他行事沉稳，镇定自若，后发制人。他是一位个性内敛、应对从容的令我佩服的奇人。
我拜杨七为师，因为他有绝活，能制出与众不同的茶汤。要不是他制的茶汤名声远播，中堂大人也不会来这里喝茶。
师：泥人张就撮了一个海张五，你为什么就认为他技艺高超无人能比呢?
讨论明确：这是文章以小见大的写法。
我拜“好嘴杨巴”为师，因为他聪明机智、人情练达、机敏过人，被中唐大人误解后，巧妙辩解，既让对方明白其误把芝麻当脏土了，又给对方留足了面子，从而化险为夷，又获奖巨银。他是一个机警聪明、巧于辞令的奇人，只有这样的人才能更好地适应纷繁复杂的社会。
(教师可在这一环节让学生质疑引出：如何评价好嘴杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格?
目的在于引导学生明确作者对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处于社会的底层，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存环境，也促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格与其说是性格上的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。)师：文中说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话，那么杨巴的“好嘴”好在何处?
讨论明确：从说话的难度看中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”泼了一地”，众官员都“吓懵了”，可见形势紧急，千钧一发，需要“敢说”;再者，左右为难：说是芝麻，等于“骂中堂大人”，不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋，需要“巧说”;第三，时间紧迫，必须赶在中堂大人说话之前说，需要“快说”。
从说话本身看，“不知道”“不爱吃”既没说是芝麻，也没说不是芝麻，既明确告诉李中堂这是压碎的芝麻粒，不是脏东西，又给中堂大人留足了面子。
从说话的效果看，它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生喜欢“赏银一百两”，从而使杨巴“威名大震”。
这也是文章以小见大的写法。
4.教师小结：“泥人张”能在这么短的时间内捏出“比海张五还像海张五”的泥人，一言不发而以奇招制敌实在令人佩服;杨巴危难之际显身手，话虽不多，但敏捷、巧妙、适时，也是高手!值得拜师。本文中的两位奇人，作者采用以小见大的写法，均只选一件小事来写，情节简单，但又极富戏剧性，情节一波三折、曲折有致，这也正是作者谋篇布局之奇，同学们在写作中可以借鉴。
四、品评赏析——品奇语多媒体展示
《俗世奇人》所塑造的奇人形象生动，使我们如闻其声，如见其人，给我们留下了深刻印象，这得益于作者那富有表现力的语言。有人说冯骥才的语言幽默风趣，酷似单口相声;也有人说他的语言传神生动、富有表现力;还有人说他的语言富有浓郁的地方特色;“津味”十足，还有人说他用词准确凝练。请你再次阅读课文，从文中找出一二例揣摩评析。
学生思考并交流。
活动成果展示：
幽默风趣，单口相声风味。如“有第一，没第二。第三差着十万八千里“熬小鱼刺多，容易卡嗓子;炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分吹，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖A的功夫大半在嘴上”。
传神生动、富有表现力。如“今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净”。可见他俩对中堂大人的到来不是一般地重视F再如“李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手.啪，地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿”。
着实形象地写出了中堂大人当时的气愤，形势之危机，渲染了气氛，也为下文杨巴要扭转局面作铺垫。
“津味一十足。如“只见人家泥人张听赛没听…‘就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般”“茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦”“必须赶紧想辄一个泥团儿砍过去”等富有浓郁的天津味。
用词准确凝练。如“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，一个“叭”字可以看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。再如“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了”中两个“找”字用得实在是妙。这本是海张五在“找乐子”，找“泥人张”的乐子，而“泥人张”便把他找乐时的丑态捏成了泥人，一个“找”字看出“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自作自受的可笑。如换成其他的词语就看不出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
五、自由探讨
学生再读课文，自由质疑，可向同学、老师提问。
学生可能问到的问题有：
现在天津还有“泥人张”那样的高人吗?还有那样的茶汤吗?他们的技艺是否流传下来了?
教师可引导学生结合作者来探讨。作者冯骥才，*年来全身心投入对*民族民间文化的保护，发起“*民间文化遗产抢救工程”，对现代社会进程中濒临灭绝的*民间文化遗产进行普查和保护，引起了全社会的关注，被誉为“*民间文化的守望者”。
通过探讨使大家认识到我国民间有着丰富的民族文化遗产，它们是中华民族智慧的结晶，有着巨大的文化价值，这些遗产如今正受到巨大的冲击，我们应当保护我们的民间文化遗产。
六、作业设计——联系生活，写“奇人”
1.继续阅读《俗世奇人》中的其他篇目。
2.学*《俗世奇人》的写法及语言，发现身边的奇人奇事，以“身边奇人之……”为题，写一篇短文。
板书设计
教学反思
该课的教学设计最突出的亮点有以下几个方面：
一、通过自选方式复述课文
这一环节，激发了学生兴趣，同时使学生对文章内容有了一个大致的r解，同时，又能初步感受作者幽默、富有表现力及富有地方风味的语言。并为下一环节的“拜师学艺”作好铺垫。
二、结合教材设计的教学活动使学生在轻松愉快的氛围中深入地感知人物形象，并体会作者选取典型事例、以小见大刻画人物的方法，以及极富戏剧性、一波兰折的情节。学*作者独具匠心安排文章结构的方法。
三、通过学生之间的相互质疑.自然引出“关注民俗”这一话题，引起学生重视、抢救*民间文化遗产的意识。并深入了解作者为保护民俗、抢救民间文化遗产所作出的贡献。
教学目的：
1.调动学生学*语文的兴趣，培养学生学语文的能力。
2.引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学*方式，全面提高学生的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让学生能在享受乐趣的同时接受知识。
2.安排一课时。
教学步骤：
一、课前学*（学生分组自学）
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……
二、课堂学*（学生汇报自学成果，教师点拨提升）
（一）导入课文
同学们，今天学*的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？
（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。）
大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种*乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
（二）整体把握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练*”第一题）
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。
首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
（三）探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！
三、课后拓展学*
1.给下列字正音：
焉林抠蘸撂褒贬
2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。
教学目的：
1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。
2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3．采用自主、合作、探究的学*方式，全面提高学生的综合素养。
教学时数：一课时
教学步骤
一、学*《泥人张》
（一）学生自由朗读课文，整体把握课文。思考下列问题：
1。课文主要写了那俩个人物？
2。面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？
（二）分析课文：
1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进行概括）
（板书：海张五 赚下金山————有钱
将军义子————有势） 有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。 （板书：猖狂蛮横）
（板书：泥人张 单手捏泥人————技艺高妙
贱卖海张五————沉稳干练）
2、面对海张五的羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。（板书：艺高胆大）
3、作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。
由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。
二、 教学《好嘴杨巴》
（一）导入新课：每个人都有一张嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些？（吃饭、说话）如果一个人他伶牙俐齿，我们可以说他有一张______嘴？（用一个字回答）那么我们今天的课文中冯骥才先生就给我们介绍了一个“好嘴”——杨巴。在预*的基础上，请大家从文中找出四个能够概括杨巴性格特点的成语。
——逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源
①这些词语含有怎样的感情色彩？ ——贬义
②可是，作家冯骥才却把这四个成语一股脑儿全用到杨巴一个人身上，却丝毫不含贬义，大加赞美一张嘴。究竟是什么原因呢？今天，我们就在作家冯骥才的指引下，去一趟天津卫，欣赏一出好戏，《好嘴杨巴》！
（二）整体感知
1、请大家来简述一下课文的主要内容。
兄弟生意火——中堂发怒——巧答中堂——名声远扬
（1）兄弟的生意为什么红火呢？
①杨七的好手艺；茶汤的精细制作过程
②杨巴的嘴好。
（2）那杨家茶汤是如何发迹的呢？正是因为他们俩的默契配合，使得茶汤的生意异常红火，因此被众官员推荐为招待李鸿章的上品。
（3）府道县台们是如何准备接待李鸿章的工作的？可以看出他们怎样的嘴脸？
可见众官员对这样的决定信心满满。那么事情的结果是否正如众人所料吗？我们在预*的基础上一起来学*课文的高潮部分“中堂大怒，杨巴巧答”
3、请大家阅读7~14段。
（1）这一部分首先描写了什么？
——中堂大人看戏，杨七杨巴奉茶。
（2）找出对中堂大人的描写，请用一个字来概括中堂大人此时的心理。（7段） ——爽。
（3）而当中堂大人看到杨七杨巴送那上来的茶汤时，是否如众官员所料？发生了什么事情？——大怒
（4）李鸿章此时心里是怎么想的？（8段）
试将下面的两个感叹词放到对李鸿章的描写中去
a、啊 b、哼
（学生现场情境再现）
“啊”后李鸿章的心里话是什么？——“这上面这么多脏土！”
“哼”字后的心里话是什么？——“真是岂有此理！”
由此可以看出此时李中堂的心情是由“爽”转为“怒”
（5）李鸿章大怒，当时气氛如何？——“紧张”
（6）作者是怎样营造出这种紧张的气氛的呢？
①描写李中堂欣赏莲花落子的'祥和气氛——气氛烘托——铺垫
②“打落”“乱飞”“泼了一地”——动作描写——正面
③众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌忙跪下”——动作描写——侧面
（7）那么，此时说话需要什么？——勇气 （板书：敢说）
（8）如果这样说行不行？“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！”你认为李鸿章会怎么说，会怎么做？
（9）对杨巴的心理描写（第10段），
①是芝麻，不是脏东西——孤陋寡闻、没见识
②不加解释——承认是脏东西
③抢在前头说
（10）因此杨巴是怎么说的？
——中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！
注意：不知道、不爱吃——一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。 （板书：巧说）
（11）那杨巴这句话在李鸿章发怒后多长时间内说的？（学生讨论）
①“飞快”“一转两转三转”。
②“其他人都吓蒙了”“当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的聪明”——反应快（对比）
（板书：快说）
（12）杨巴这句话说出后的效果如何呢？
——得到李鸿章的赏识：“心灵嘴巧”“机敏过人”“聪明”，赏银一百两
（三）小结：文中作者是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢？
1、故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。
2、在紧张环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。
3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面肯定杨巴嘴好。
4、故事结尾，以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬，肯定杨巴的好嘴。
三、语言特色
生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。
1。作者大多采用口语来讲述故事，其中多处使用了天津地方方言的用词和表达方式，很好地突出了地方文化的特点和魅力。如“一个泥团儿砍过去”、“只见人家泥人张听赛没听”、“地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴”。
2。语言极富表现力。比如泥人张捏好海张五的头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“ 戳”字展现了泥人张内心的愤怒、真是无可更易的一个字眼。
3。人物语言个性化。李鸿章与底层手艺人在语言表达方面极为不同：“不知者当无罪！虽然我不喜欢吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！”李使用的官话文白夹杂，与杨巴跪倒后请罪解释的话形成了十分有趣的对比。
四、总结
写“泥人张”作者单刀直入。三言两语介绍后，便切入主题，这是一场人格的较量，也是智慧的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎么“回报”。于是故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特————用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺———“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！”对此泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝———次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”的泥像，并大书“贱卖”等字，泥人张一言不发而妙招制胜。情节虽然简单，但安排得曲折有致。 写“好嘴杨巴” 作者采用“引出故事主人公——设置悬念——出现危机——巧答化危机——声名远扬”的巧妙构思对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处在社会的底层，再谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存的压力，促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格，与其说是其性格的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。
五、布置作业：完成课后练*三、四
板书设计
泥人张
海张五 赚下金山———— 有钱
猖狂蛮横
将军义子———— 有势
泥人张 单手捏泥人———— 技艺高妙
艺高胆大
贱卖海张五———— 沉稳干练
好嘴杨巴
敢说 ——— 勇气
巧说 ——— 好嘴→ 心灵嘴巧、
快说 ——— 机敏过人、聪明
一、“口技”激趣导入新课
上课伊始。
师问：在座的各位有没有关注过宁波五套的阿国电影？
学生用宁波话齐答：“来发讲啥西！”
对，大家真是太熟悉不过了，以宁波方言来演绎各国的经典故事，听起来，亲切够味儿，一个词：过瘾！初次见面，大家可能不知道，老师我也有个绝活儿：能表演口技。不相信？（随口吹了声鸟叫）（众生笑）老师我还可以流利地说出几句外地方言，你们有兴趣听哪个地方的方言？
“上海话——”学生异口同声。
老师模拟上海方言。
接着应生之邀模拟广东话（1、2、3、4）和四川话。
学生兴趣高涨之时，老师话锋一转，引出学*内容：“老师刚才的所谓表演只不过是雕虫小技，真正的行家里手、真正的俗世奇人，请同学们看──他在课文里。”
板书：刷子李
点评：老师富有感染力的方言表演大有单口相声之妙，大大激起了学生的兴趣，课堂气氛异常热烈活跃，借班上课的老师为营造和谐的师生关系走好了关键的一步。
二、感知阅读
请同学以自己喜欢的方式快速朗读课文，感知课文内容。阅读完毕后，合上书本，完成填空题目：
（ ）码头有个手艺高超的（ ），人称（ ）。一年的一天，他收了个徒弟名叫（ ），徒弟（ ）次跟师傅出去干活，便由对师傅（ ）变成佩服得发怔发傻。
〖点评：教师以独出心裁的填空方式检验学生对课文内容的整体感知情况，既避免了对课文零打碎敲的肢解，又理清了文章的脉络。同时又引出了本文的核心人物——奇人刷子李，可谓一箭三雕。学生对该填空题表现出浓厚的兴趣。因为他们的记忆力好，文章的情节性较强。认真读一遍课文，即可顺利过“关”。成就感更增加了学生的学*兴趣，为下一步理解故事、分析人物做了有力的铺垫。〗
三、理解性阅读
1、请同学们用一个字概括对刷子李的总体印象，并说明理由：
学生列举“奇”“绝”“妙”“神”等词语，并说明了理由。
筛选认为“奇”最佳，理由简单又明了：标题就是“俗世奇人”。
2、“奇”表现在哪里呢？
生一：刷子李刷墙时衣着很奇特：一袭黑衣。一般来说，做粉刷时，白色的泥浆容易溅到衣服上。而刷子李的黑衣上从来不沾哪怕是芝麻大的一个白点，这又足见他的刷墙技术高超，简直到了神奇的程度。
师：评得好！这位同学认为刷子李的“奇”表现在两个方面：规矩和技术。其他同学还有不同的看法吗？
生二：我想补充以下刷子李的规矩“奇”，他一天只刷一间屋，每刷一面墙休息一下，喝茶、抽烟。
生三：干活时黑衣上出现了白点就不收工钱。
师：刷子李这位民间手艺人身上所体现的超脱之处让我们心底暗暗称“奇”，事因难能，所以可贵。刷子李行为、个性中的可圈可点之处在文章中还有所体现，哪位同学再来补充一下？
生四：刷子李心思缜密，徒弟曹小三头一次跟他出门干活，老是关心师傅黑衣黑裤上有没有白点。当曹小三看到“破绽”，不敢说又忍不住偷看时，刷子李对他的心思了然于心，一语道破又语重心长地告诫小三：“你以为人家的名气全是虚的？那你在骗自己。好好学本事吧！”
师：是哦，做师傅的，能洞察徒弟的心思，奇！（伸出大拇指）
生五：课文的第五自然段描写刷子李刷墙的动作。这蘸浆的手臂悠然摆来，悠然摆去。好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响，极是好听。我觉得这刷子李简直不像是在刷墙！
师：那像干什么呢？
生五：恩──（挠头，笑）像画画儿！也像跳舞！（学生笑）
师：是啊，一个普通的民间手艺人，不是把刷墙当作自己谋生的手段，糊口的行当而敷衍了事，得过且过，而是视为艺术沉浸其中陶醉其中。这是何等的境界！梁启超说，无论做什么样的一件事，只要强烈要求完美，努力做到最好，便是天地间第一等人！根据同学们的分析，刷子李这位奇人的“奇”有以下表现。
（PPT展示）
行为奇
奇规矩奇
个性奇
师：关于刷子李的行为奇、规矩奇，大家已经找出了很多的依据，哪位同学还能补充一**现刷子李个性奇的语句语段（学生思考，片刻后，有人举手）。
生六：我认为第四自然段有一处细节能够体现刷子李的“个性奇”。刷子李到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆，“派头十足”。“照他的规矩一天只刷一间屋子”，这可以看出刷子李的傲骨。
师：能具体说说吗？怎么给李善人刷墙壁就有傲骨了呢？
生六：你看，你看，这李善人是英租界的啊，是个大官啊！
师（微笑颔首）：这位同学对语言极有悟性！好一个“傲骨“之说！这是一种没有奴颜没有婢膝的铮铮铁骨！这是一份不卑不亢不趋炎附势的超然洒脱！*历史上有很多这样有骨气的人，他们的一腔正气令人击节赞叹。这不，有人为了表现自己对刷子李的敬仰，就写下了一副对联送给他，可惜，由于年代久远，只剩下了上联（PPT出示上联）：谈生意，满腔正气显派头
师：同学们能对出下联吗？
（学生极有兴趣、思考、动笔，有多人举手）
生七：做粉刷，全身技术显本领
生八：带徒弟，数条规矩见品行
生九：刷墙壁，一手绝活露本事
……
〖点评：此教学环节是本课教学中最出彩的部分。教师引导学生立足文本分析人物的“奇”，意在培养学生结合语言环境与生活环境建构人物形象的阅读*惯。同时引领学生关注细节，尤其是分析刷子李的个性奇这一环节，学生跟老师的思想碰撞后，新思维作用于文本，从刷子李不因服务对象的不同而改变规矩和行为，来判断其为人其个性。一个“英租界李善人”作为切入口，可谓微言大义，一字褒贬。学生能够领略汉语言文字的魅力，还体现在对联教学环节，对联是*传统文化的精粹，对对子是*古代私塾学生的必修课，学*语言从对课开始有一定的道理。本课教师显然不是让学生学*对对子，而是通过此种饶有趣味的方式让学生归纳概括刷子李性格、人品、技艺等方面的特点。此教学环节，既以对联熏陶感染了学生，又能以此为契机，理解文本，品位语言，分析人物，课堂有所生成。〗
四、赏析性阅读
1、刷子李的言行举止、规矩个性给你怎样的启发？
2、本课塑造人物形象的方法有哪些值得借鉴之处？
（两题任选一题，分组讨论，推选代表发言。）
学生讨论、分析。
组一代表：我们组讨论的'是第一个题目。我们认为，一个人要有真才实学，要有一技之长，才能在社会上找到自己的立足之地。另外，还要有足够的自信，一个连自己都不相信的人，怎么能取得别人的信任呢，就象刷子李，他的一身黑衣不是自信的最好表现吗，这也是最好的广告啊！（学生笑）另外，还有，就是──（左顾右盼寻找救兵。有位同学小声打招呼，老师示意她站起来回答。）
组一女生：就是我们无论做什么，都应该心无旁骛，努力做到最好。做人也是这样，我们要做个有骨气的人，做个最好的人。（学生笑）
师：是啊，刷子李不仅墙刷得好，做人也有自己的原则，很有人格魅力。第二组的同学哪位来反馈一下讨论结果？
组二代表：我们组讨论的是第二个题目。我们认为本文的语言很有特色，好像是有点方言的味道。还有就是人物的动作描写也很传神，比如刷子李刷墙的动作；再有就是文章有很多地方是写曹小三眼里看到的刷子李，这叫──（同组同学提醒：侧面描写）对，侧面描写，这比直接写刷子李怎样怎样好，更真实可信，更有艺术性。
师：同学们能结合自身生活经验来评价文章和人物，很好。是啊，《俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。刷子李给我们留下了深刻的印象，冯骥才先生写人的高超技艺更让我们拍案叫绝；本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁。（师范读第一段中的“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫儿，靠边儿呆着”）（生为老师说书式的朗读打动，鼓掌）
〖点评〗
选择题体现了教师教学民主意识，两个题目难度相当，从不同角度赏析文章，第一题重在引导学生关注作品人物，领略人物的魅力，第二题则是写作方法的探讨，本文的语言和塑造人物的方法确实很有特色，理应关注。教学本文，老师选择的方法是阶梯式阅读：感知阅读，理解阅读，赏析阅读。这是最后的环节，也是阅读的最高境界。有人说，最浅层的阅读只看到情节，稍有层次的读到了语言的张力，最高境界的阅读是通过语言文字的载体体察人物内心深处的冲突。学生在教师的引导下，能够立足文本，结合现实，体察到刷子李带给人的心灵的震撼，认为只有拥有一技之长方能立足社会，更难能可贵的是，学生感受到了刷子李人品的高尚，这是他们的内心与作品人物碰撞的新生物，由此可见，阅读可以成为再塑价值观念的过程。学生对语言的粗略品位，对描写人物的方法的感知，则是写作技巧方面的渗透，也许是一鳞半爪，但学生能自主发现、自主借鉴，是内心的自然的呼唤，不是外在的施压，长此以往，一定能提高表达交流的能力。语文素养，不就是这样，如细雨一样，散落于学生的手中，口中，心中吗？
《俗世奇人》教学反思
经过对这节课的认真准备，我对新课标的理解加深了，了解了更多教学手段，锻炼了自身素质，自我感觉在课堂教学上有一大进步。课后反思，总结如下：
有所进步的地方：
1、对本科组的教学标志有了更深的理解和体会。
2、教学灵活性增强了。在设计教案时，为了讲清楚文章的奇妙之处，我安排了人物之“奇”、语言之“奇”、情节之“奇”三个环节。但在实际授课讲到语言之“奇”时，我发现时间拖长了，但学生仍沉浸在语言文字的魅力中，有意犹未尽的感觉。我就临时决定砍掉后面的情节之“奇”这一环节，因为我觉得与其让学生**的学两个环节，倒不如认真地钻透一个方面的知识，这样他们的收获应该更大。另外，一堂课上得好不好，应该可以从学生的脸上看出来。如果学生面容愉快，那么这堂课应该就是成功的，如果学生眉毛紧锁，表情困惑，那么这堂课很大程度上就是失败的。所以教师还应该学会课堂观察，只有观察仔细了，才可以从学生的表情上了解到自己上得好不好，从而作出自我反思、及时调整。
3、对“如何上自读课”的问题上有了一些自己的体会，因为自读课不像讲读课，不需要老师去精讲，老师在自读课中的主要作用就是引导点拨。所以在同备课组的老师的帮助下，设计了一份学案，这份学案并不是机械地将课后*题摆上去，而是将教案处理成以学生为主的教学方案。使之作为沟通学与教的桥梁，将讲读课的思想及其方法延伸，让学生的学*反馈立竿见影，起到“导读、导听、导思、导做”的作用。
有待改进的地方：
1、上课过程中，老师的强势地位过于突出，学生的主体地位体现不够。因为在课堂上，只有充分发挥学生的主观能动性，让学生在课外充分预*的基础上，自己提出问题，自己解决问题，这样的上课更有效。而这节课在让学生反思质疑这一块上则较薄弱。
2、在对学生阅读方法的传授上显得不足。“授之以鱼，仅供一饭之需；授之以渔，则终身受用无穷。”可见，方法的传授的确比知识的传授更为重要，教授方法才是教学的根本。虽然在本节课上也教学生运用圈点勾画的方法来快速获取信息，但总觉得没落到实处。另外，本篇文章写人叙事的技巧及语言的运用上都值得学生借鉴，但上课时我在这方面点拨得较少。
3、应加强自身综合素质的培养。在语言讲解上应精练简洁、生动活泼，这样才能更好地激发学生的兴奋点。同时作为语文老师，这样也才能在语言表达上给学生作个很好的示范。
教学目的：
1.调动同学学*语文的兴趣，培养同学学语文的能力。
2.引导同学联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表示力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学*方式，全面提高同学的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让同学能在享受乐趣的同时接受知识。
2.布置一课时。
教学步骤：
一、课前学*（同学分组自学）
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行扮演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……
二、课堂学*（同学汇报自学效果，教师点拨提升）
（一）导入课文
同学们，今天学*的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？
（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据同学答的情况，作适当的补充。）
大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他善于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种*乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已逾越了学术范畴，它对延续历史文脉、坚持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的.人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
（二）整体掌握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练*”第一题）
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的扮演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不只仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的效果。
首先，由小组代表范读揣测的语段，再谈谈处置的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表示作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称誉。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
（三）探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣测这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们发生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自身成为时代的新人！
三、课后拓展学*
1.给下列字正音：
焉林抠蘸撂褒贬
2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的资料，写成故事，或人物速写。
【学*目标】
１、品味重点句段，学*人物速写的方法
２、品味语言特点，方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。
【学*重难点】
波澜起伏的情节语言品味
【轻松预*】
一、作者简介
冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津*代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
二、初读课文，整体感知
主要教学方法：通过自读，把握文章情节、人物、语言。
1、引导性提示——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？
2、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。
二、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。
１、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。
２、品味下面的语句，研讨括号里的问题。
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了？你怎么理解这种夸张的作用？）
三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。（这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？）
教师引导分析、学生讨论、交流。
３、教师归纳小结。
三、再读课文——思辩研讨
１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
建议：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
四、拓展训练
1．说说你周围有什么“俗世奇人”？讲一讲，让同学们听一听。
学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
六、小结
主要以两位手艺人（泥人张、好嘴杨巴）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
七、布置作业
写一写你周围的“俗世奇人
提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。
这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。
相关链接
一、关于《俗世奇人》（冯骥才）
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风*强悍，*百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？*日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
二、关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间*俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座**代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。*年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是*代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
——《俗世奇人》3篇
在这假期里我读了一本非常好看的书，书名叫做《俗世奇人》，它描述了在天津卫拥有高超技艺的一群人。
而我看完这本书之后对书里一些人物的作风和高超的技艺为之震撼，特别是其苏七块，刷子李、张大力、杨巴等等一些人物，而在这些人里我又最喜欢杨巴，他凭着自己的口才和聪明化解了李鸿章对杨七做的茶汤的误会，还上茶汤因此成名。
而我对作者冯骥才也非常的敬佩，作者在写这本书的时候是受了冯梦龙的三个方面的影响。
一、传奇。右小说无奇不传，无奇也无法传。传奇靠一个绝妙的故事，所以一定要把故事写绝了。
二、杂学。杂学是生活，也是知识。杂学必须宽广与地道，而且现用现学不成。照右人看来，没有杂学的小说，只有骨头没有肉。故我心里没根的事情决不写。
三、语言。*文学史，散文在前，小说在后，小说的语言受散文影响。*人十分讲究文字的功力，尤重单个的方块字运用，绝不是一写一大片。故而我修的遍数很多。
我非常喜欢这本书，希望你们也能看一看。
俗世奇人读后感 今天我们学了小说《俗世奇人》，在学*的过程中同学们兴致颇高。听过一句话“*凡的人过着不*凡的生活”，我当然是一个*凡的，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才在他的文章中有这样一段话手艺靠的是手，手上就必得有绝活有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。 这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，()不比别人强，你就会被淘汰。所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。总不能一辈子都当寄生虫，靠着父母养活吧！ 其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。总之一句话有本领你才能活的下去。
上课，师生问好!
师：我们都是普通人，但普通人过得并不*凡，今天，我们一起去见识几位——
生：俗世奇人
师(微笑)：大家已经预*了本文，让我们一起来看一看。
师：下列加点字注音，你会了吗?
师出示课件。
发蔫(nian1) 擅长(shan4) 绰号(chuo4)
刷浆(jiang) 难堪(kan1) 一瞅(chou3)
发怔(zheng4) 褒贬(bao1) 怵(chu4)抠(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
师：为了加深印象，我们一起读两遍吧。
生：齐读拼音。
师(出示课件2)：请同学们解释下列词语。
生：解释词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
师：*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
师：请大家再浏览一遍课文，了解一下作者与主要内容。
生：浏览课文。
师：出示课件3,并简介作者。
冯骥才(1942～ )，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》
等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津*代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
生作简要笔记。
师：刷子李和泥人张有什么共同点? -
学生讨论、交流。
师： 刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。
生：自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。
师生活动：课堂剧。
两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。
师：品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的`问题。
师(出示课件5)
1.有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)
2.这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
(“码头上的一种活法”是什么意思?“地地道道”用在这里有什么作用?)
3.手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
4.海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。
(你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)
生讨论、交流。
师：第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝
师：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
师：在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
师：说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听听。
生互相交流。
——《俗世奇人》 教案3篇
教学目标
知识与能力：
1．学*文章以小见大的写法。
2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
过程与方法：
以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学*课文。
情感、态度与价值观：
体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。
教学重点、难点
情节曲折有致，叙事一波三折。
课时安排
1课时
教学过程
一、预*
1．给下列红字注音。
发蔫(nian1) 擅长(shan4) 绰号(chuo4)
刷浆(jiang) 难堪(kan1) 一瞅(chou3)
发怔(zheng4) 褒贬(bao1) 怵(chu4)
抠(kou1) 戳(chuo1 )瓢(piao2)
2．解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
二、导入
*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
作者简介
冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津*代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
三、阅读课文，整体感知
提问：刷子李和泥人张有什么共同点?
学生讨论、交流。
明确：
刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。
四、学*课文
(一)诵读。
学生自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。
(二)表演。
两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。
提示：
课本剧中要突出主要人物，
教案《新人教版八年级语文上册《俗世奇人》教案二》，来自网！
安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。
五、品词语
文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。
提问：
品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。
1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)
2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
(“码头上的一种活法”是什么意思?“地地道道”用在这里有什么作用?)
3．手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。
(你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)
学生讨论、交流。
明确：
第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。第2句，“它地地道道是码头上的一种活法”，写出人们的生存方法，“地地道道”也强调了人要生存，就要有绝活。第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。第4句，“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”、“叫”等，表达效果就不够恰当了。
(四)分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展
六、拓展训练
1．说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听听。
学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
2．教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》等等。
七、小结
本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
八、布置作业
研讨与练*四。
教学目的：
1.调动同学学*语文的兴趣，培养同学学语文的能力。
2.引导同学联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表示力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学*方式，全面提高同学的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让同学能在享受乐趣的同时接受知识。
2.布置一课时。
教学步骤：
一、课前学*（同学分组自学）
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行扮演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……
二、课堂学*（同学汇报自学效果，教师点拨提升）
（一）导入课文
同学们，今天学*的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？
（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据同学答的情况，作适当的补充。）
大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他善于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种*乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已逾越了学术范畴，它对延续历史文脉、坚持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
（二）整体掌握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练*”第一题）
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的扮演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不只仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的效果。
首先，由小组代表范读揣测的语段，再谈谈处置的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表示作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的`称誉。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
（三）探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣测这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们发生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自身成为时代的新人！
三、课后拓展学*
1.给下列字正音：
焉林抠蘸撂褒贬
2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的资料，写成故事，或人物速写。
【教学目标】
1、了解“俗世奇人”——“泥人张”、“杨巴”的高超技艺及过人智慧。
2、品味本文具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3、培养学生爱护我国民间非物质文化遗产的责任感。
【课时安排】
两课时。
【课前预*】
1、查找一些民间奇人的故事。
2、预*课文，画出不理解的句子提出疑难问题。
【教学流程】
第一课时
一、导语设计
——俗世奇人教案3篇
【教学目标】
１、知识目标：
⑴ 积累词语，掌握“蔫、怵、抠”三个词的读音、词义。
⑵ 了解作家冯骥才和其创作情况。
⑶ 了解刷子李和泥人张的高超技艺，见识他们的“奇”。
２、能力目标：
⑴ 指导同学朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。
⑵ 赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节布置，学*抓住一事，神韵毕现地写人的技巧。
⑶ 探究考虑。加强思维训练，引导同学对作品的思想内容和人物作出自身的评价。
３、德育目标：
文章生动地介绍了刷子李、泥人张的高超技艺和独特才气，热情颂扬了我国民间高人的超群智慧。教读它，有助于培养同学热爱祖国广博精深的保守文化的感情，激励他们开掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。
【教学重点】
１、品味词句，体会文章的语言风格。
２、掌握文章只写一事，曲折有致的叙事技巧。
【教学难点】
１、引导同学对文章的思想内容作出自身的评价。
２、练*写人物速写，体现人物的“奇”“绝”。
【教学方法】
１、朗读法：
指导同学朗读，运用多种形式引导同学美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂，并练*表情朗读。
２、讨论点拨法：
本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜采用同学自主活动、合作研讨的方式，充沛调动同学学*的积极性和主动性。
３、品读法：
集中鉴赏本文独特的语言风格，揣测语句的丰富意蕴，可口头评析，也可练*写简短的评析文章。
【教具准备】
多媒体。
【课时布置】
１课时。
【教学过程】
教学要点
讲述民间奇人绝技，创设课堂氛围；朗读课文，整体感知文意；品读课文，赏析课文的人物奇、情节奇、语言奇，提高品评鉴赏能力；同学自由质疑问难，并展开讨论，合作探究；体验与反思，练*写人物速写。
教学步骤
一、导语设计
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的刷子李、泥人张。
二、课前口头演讲，汇聚奇人绝技
多媒体播放话剧《俗世奇人》片断。
同学讲述课前搜集的奇人高手的故事，教师也可介绍冯骥才《俗世奇人》中的其他人物，如：酒婆、张大力、青云楼主、牙医华大夫等。
三、朗读课文，整体感知文意
１、教师播放示范朗读磁带或教师范读，同学循声低和，初步感知文意。
２、同学练*表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。
３、同学自荐，朗读自身最喜欢的段落，其余同学评点。
教师也可示范朗读文章片断，如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。”顺势作朗读指导：朗读时对于“绝活”“吃荤，亮堂”“站在大街中央”等词语应该重读，要读得响亮，有底气，读出得意风光的味道；对于“吃素，发蔫，靠边站着”等词语则应该用降调，应读出没落、受窘的情状，还应该表示出“码头”对他们嗤之以鼻的神情；可辅以一定的手势动作以增强表达效果。
４、同学大声读课文，力求表示最佳水*。
四、品读课文，鉴赏课文，体味文章的人物之奇、情节之奇、语言之奇
１、同学交流阅读课文的感受：
生１：文中的刷子李和泥人张很神奇，那奇招绝活，让人称奇！
生２：文学是语言的艺术，那浓郁的“天津风味”，读着真让人陶醉，让人过瘾！
生３：作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服！
２、教师总结归纳同学发言，为鉴赏定向：
教师总结并提示：美是眩目的，美是立体的。今天我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。
⑴ 见识人物之奇。
提问：“刷子李”“泥人张”各自“奇”在什么地方？给你留下了什么印象？
同学分组讨论、交流，各组推选一人发言，全班交流。
明确：“刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自身设立的*乎苛刻的“从业规范”更是奇崛之极。他以这样的规范使自身远远逾越了同行，使自身成为高山仰止的偶像。“刷子李”其实是用奇特的方式展示自身的才干，渲染自身的身手。大胆的“许诺”，充溢自信，豪气干云；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。
“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与“刷子李”形成鲜明的对比。
⑵ 领略情节之奇。
提问：本文以两位手艺人的高超技艺为话题，作者均只选一件小事来写，情节异常简单；但这一件事又极富戏剧性，一波三折。情节之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，请结合课文仔细品味。
同学分组讨论，交流：
明确：写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高──“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”──这是在对自身挑战，还是以特立独行显示自身的超凡出众？接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最后还是“刷子李”自身揭开了谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
写“泥人张”，则是开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺──这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝──次日，街上小杂摊摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而奇招制敌。情节虽然简单，但布置得曲折有致。
⑶ 品味语言之奇。
教师提示：本文语言本性朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表示力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。请选一二例揣测评析。
同学考虑并交流。
活动效果展示：
浓郁的“天津”风味。如“要哪没哪”“屋子任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美”“架式挺牛”“穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲”，“一个泥团儿砍过去”等，吸取了方言中的精华，津味十足。
单口相声的风味。全文语句短小精悍，活泼幽默，如“您别说不好，这一来就练出不少能人来”“只有这一个绰号在码头上响当当和当当响”“别不信！他还给立下一个规矩……”“倘若没这本领，他不早饿成干儿了？”“天津已是做买卖的地界，谁有钱谁横，官儿也怵三分”等等。
用词凝练。如“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。如“这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”，“地地道道”一词强调的是强者存弱者亡的法则所具有的广泛性、彻底性──货真价实，毫不通融，毫无回旋的余地。如“海张五那边还不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。”两个“找”字用得实在奇绝，特别是加粗的“找”字，更是绝妙。这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐 ”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。假如换成“捏、揉、做”等词，就只有泥人张一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
巧妙运用多种艺术表示手法。
如写刷子李刷墙的一段文字：“只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面‘啪’的清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛**整整打开一面雪白的屏障。”几句简单的白描，人物立刻活在纸上。
如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”，这一句对称工整，有对比、比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致，也体现了作者对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。
如“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。
五、同学自由活动，质疑、解疑、存疑
同学自由质疑问难，可以指名请同学回答，也可向全班同学请教，也可向老师提问。
同学可能提到的问题有：
１、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？徒弟曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否舍本逐末？
２、“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。”“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”从这两句话中可以看出作者对手艺和手艺人持怎样的态度？在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？
３、刷子李、泥人张、王叔远等民间高人，他们的高超技艺流传下来了吗？该如何看待这些民间文化遗产？我们该做些什么？
同学集体讨论，教师酌情点拨。
明确：
１、假如刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自身的高超技艺，其中流露出对自身手艺的绝对自信和自豪，也无妨看做是对自身的挑战和较劲。这一切假如有了雄厚实力做后盾，就绝不能说是作秀。
曹小三的态度也属正常，既然刷子李有这样的高规范，严要求，他人自然会注重这一点的。
２、这两句话从两个方面旗帜鲜明地表示了作者的态度：一、手艺人必需有身手；二、有了身手才干有自身的尊严。
联系时代背景分析，可能会有不同的结论。但有一点应该明确，那就是：能够达到以上两点的人生是理想的人生；能够保证这种人生的社会是合理的社会。
３、通过讨论，应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到维护，它们有巨大的文化价值。维护民间文化遗产是对世界文化做贡献。
六、课堂小结
《俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人张给我们留下了深刻的印象；冯骥才先生写人叙事的高超技艺更让我们拍案称奇；那津味十足、本性朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是该如何维护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充溢睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承当起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！
七、体验与反思
１、同学推选班里有绝活的小能人上台展示才艺。
２、要求同学仔细观察，抓住人物的动作、语言、神态等方面的特征，写一篇人物速写。
３、同学读自身的文章，然后集体评议。
八、安排作业
１、整理课上的“人物速写”片断，把它收藏在《生长的足迹》中。
２、课外阅读冯骥才《俗世奇人》中的其他篇章。
【板书设计】
一、教材分析
《俗世奇人》是人教版实验教材八年级下册第四单元的最后一课，“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他绝妙的粉刷技艺应该是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花。本文写得生动有趣，融方言幽默于一炉，叙事一波三析，人物形象丰满，是一篇艺术性和趣味性都较强的文章。本单元可以说是一幅绚丽多彩的民俗风情画卷，展示了多姿多彩的民俗文化和民族风情。在本单元教学中应以语言教学为立足点，引导学生揣摩品味重要句子，注意语言的感悟和积累，加强朗读教学，领会文中的思想感情。
二、思路和方法：
新课改倡导学生主体，淡化教师的作用，教师只能是课堂教学的促进者、组织者和指导者。让学生在自主、合作、探究学*中实现知识能力建构。建构主义理论认为知识不是通过教师传授得到，而是学*者在一定的情境，即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学*伙伴）的帮助，利用必要的学*资料和工具，通过意义建构的方式获得的.。所以，发挥学生的主动性尤其重要。人的认知规律认为：听了的容易忘记，看了的容易记住，做了的容易学会，这充分说明教学中学生的能力培养还得要“把戏过手”。据此，我确定了以“知——演——悟——练”为主线完成本课教学，并以此突破重难点。在教学中贯穿的“悟精华、巧点拔、重创造”的原则，提高课堂实效。“悟精华”需要学生采用合作讨论的学法，品味优美句段，透析课文中蕴含的深刻道理，点燃学生的情感之火；“巧点拔”是我在本课中主要使用的教学法，我设计了三种点拔方式，即“问中点拔”、“演中点拔”、“示范中点拔”；重创造就是鼓励学生创造性的表演人物。另外我还采用了“多媒体辅助教学法” “激趣法” “示范法等”。
三、教具准备：
多媒体课件
课本剧表演的相关道具
四、教学设计：
（一）导入：采用“激趣法”。根据教参建议，可采取相声，小品，杂技，魔术等导入。我便自耍了一个小魔术引入：“同学们也许早就看出我魔术中的破绽了，老师的这点小把戏的确不高明，不过我今天倒要领同学们去认识一位有真绝活，有真本事的民间奇人”。多媒体展示课题：俗世奇人——刷子李。这样的开场白奠定了“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的课堂氛围——趣
（二）学生展开讨论，共同提出学*目标。由于这是一篇趣味性较强的自读课文，学生兴趣浓厚，又因为新大纲倡导“自主，合作，探究”的学*方式，所以我要求学生自己提出目标是可行的，老师在学生讨论后进行取舍和归纳。
教学目标
1.有感情地朗读课文，把握人物形象。
2.理清故事情节，抓住要点概述内容。
3.揣摩语言，体会语言特色。
4.培养学生有创意的阅读，提高阅读质量。
教学重点
有感情地朗读课文，分析人物性格。
课前准备
1.预*“读一读，写一写”。
2.查阅冯骥才的资料，阅读冯骥才的其他作品，如《冯骥才中短篇小说集》等。
教学内容
《俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，两个人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，要引导学生理清一波三折的故事情节，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。
教学设计
整体感知
1.导入建议
学生交流搜集的冯骥才的资料;或讲《俗世奇人》里的其他故事……
2.教师投影出示学*目标
教师范读课文，学生跟读，要求读出声调、语气。
3.教师投影出示思考题
a.“刷子李”和“泥人张”各讲了怎样的故事?用简洁的语言复述故事情节。
b.“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方?给你留下什么印象?
教师指导学生复述课文时，要抓住“刷子李”一波三折的情节;“泥人张”故事的悬念。
学生小组交流时明确
4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人张”个性内敛，应对从容，一招制敌。
5.设计此教学环节的目的
从整体上把握文章要点。引导学生阅读时，围绕题目“俗世奇人”的“奇”字探究。
精读品味
1.教师导学
本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津味”，且幽默传神，极富表现力，大有单口相声的风味。朗读时，要注意读出语气、语调、重音。
2.教师投影出示思考题
自读课文，从文中找出你认为富有表现力的语言，分析一下有什么独到之处?(学生思考片刻，班级交流)
3.设计此教学环节的目的
让学生自主阅读，品味语言的韵味，提高文学的素养。
拓展反思
——俗世奇人教学设计 (菁华5篇)
【教学目标】
知识与能力：
1．学*文章以小见大的写法。
2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
过程与方法：
以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的.形式学*课文。
情感、态度与价值观：
体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。
【教学重难点】
波澜起伏的情节 语言品味
【教学用具】多媒体
【教学方法】自主、合作、探究
【教学过程】
一、导入新课
*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
二、相关链接
1、作者简介
冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津*代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
2、关于《俗世奇人》（冯骥才）
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风*强悍，*百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？*日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
3、关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间*俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座**代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。*年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是*代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
三、预*检查
1．给下列加点字注音。
发蔫（）擅长（）绰号（）
刷浆（）难堪（）一瞅（）
发怔（）褒贬（）怵（）抠（）
戳（）瓢（）
2．解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
四、整体把握课文
两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！
一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
五、探究课文
1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！
2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？
如果刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。
而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。
六、分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
七、写作特色：
1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。
2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。
首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。
其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
八、小结
本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
九、作业
十、课后反思
这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学*目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学*目标：
1、人物的凡俗性与奇特性；
2、语言的俚俗性与奇妙性；
3、小说的民俗性与传奇性。
然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。
我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。
这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公*上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。
以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：
一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？
二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？
都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学*的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！
[文本解读]
《俗世奇人》是人教版八年级下第四单元第五课，这一单元大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事。本课即是此类讲述民间艺人轶事的文章。其单元目标为引导学生关注日常生活，并从中感悟日常生活中蕴含的无穷乐趣。
出自当代作家冯骥才之手，由文题可知，要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。作者以津味十足的语言描绘了三位“奇人”，字里行间洋溢着对底层手艺人的赞赏之情。三位手艺人的轶事多多，但作者只各选择一件典型的极富戏剧性的事情来写，以此窥见人物的大本领大智慧。
是这一单元的最后一篇也是选材角度与前几篇不同的一篇，教师应充分发挥教材辅助功能，引导学生以自学为主，品味作者幽默传神、极富表现力的语言。
［教学依据及设想］
《语文课程标准》提出要注重学生阅读的审美体验，使学生能感受形象，品位作品中富有表现力的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，让学生通过阅读有自己的情感体验和思考。基于以上要求，我们认识到对于《俗世奇人》这种通俗易懂的课文，适宜在教师引导下学生自学为主，在教学中增强学生的参与度。
［教学目标］
一、情感目标
整体感知课文内容，感悟作品内涵，感悟作者对*民间传统文化的热爱之情。
二、技能目标
１、品味重点句段，学*人物速写的方法
２、品味语言特点，方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。
［教学重难点］
情节分析 语言品味
［教学工具］
多媒体。
［教学过程和方法］
以引导学生自主探究为主；引导学生进行个性化学*。文字浅显，故事生动，学生阅读障碍不大，教学中采用学生自学为主的方式。
［课时安排］
一课时。
［教学步骤］
一、导入：利用多媒体展示课题“俗世奇人”，再用多媒体出示一组“泥人张”彩塑的图片，引起学生学*兴趣，并对“泥人张”有一个直观、形象的初步认识。
二、初读课文，整体感知
主要教学方法：通过学生自读，教师提问和引导探究，把握文章情节、人物、语言。
１.作者简介
冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津*代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
２、引导性提问——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？
３、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。
三、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。
１、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。
２、品味下面的语句，研讨括号里的问题。
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。(这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？)
教师引导分析、学生讨论、交流。
３、教师归纳小结。
四、再读课文——思辩研讨
１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
五、拓展训练
1．说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听一听。
学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
六、小结
主要以两位手艺人(泥人张、好嘴杨巴)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
七、布置作业
写一写你周围的“俗世奇人
提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。
这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。
【教学目标】
知识与能力：
1．学*文章以小见大的写法。
2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
过程与方法：
以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学*课文。
情感、态度与价值观：
体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。
【教学重难点】
波澜起伏的情节 语言品味
【教学用具】多媒体
【教学方法】自主、合作、探究
【教学过程】
一、导入新课
*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
二、相关链接
1、作者简介
冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津*代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
2、关于《俗世奇人》（冯骥才）
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风*强悍，*百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？*日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
3、关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间*俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座**代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。*年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是*代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
三、预*检查
1．给下列加点字注音。
发蔫（）擅长（）绰号（）
刷浆（）难堪（）一瞅（）
发怔（）褒贬（）怵（）抠（）
戳（）瓢（）
2．解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
四、整体把握课文
两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！
一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
五、探究课文
1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！
2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？
如果刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。
而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。
六、分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
七、写作特色：
1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。
2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。
首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。
其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
八、小结
本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
九、作业
十、课后反思
这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学*目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的'主线，设立了三个主要的学*目标：
1、人物的凡俗性与奇特性；
2、语言的俚俗性与奇妙性；
3、小说的民俗性与传奇性。
然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。
我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。
这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公*上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。
以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：
一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？
二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？
都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学*的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！
教学目的
1．学*文章以小见大的写法。
2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
教学重点、难点
情节曲折有致，叙事一波三折。
教学时数
一课时。
教学过程
一、预*
1．给下列加点字注音。
发蔫(nian1)擅长(shan4)绰号(chuo4)
刷浆(jiang)难堪(kan1)一瞅(chou3)
发怔(zheng4)褒贬(bao1)怵(chu4)抠(kou1)
戳(chuo1)瓢(piao2)
2．解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
二、导人
*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
作者简介
冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津*代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
三、阅读课文。整体感知
提问：刷子李和泥人张有什么共同点? -
学生讨论、交流。
明确：
刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。
四、学*课文
(一)诵读。
学生自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。
(二)表演。
两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。
提示：
课本剧中要突出主要人物，安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。
(三)品词语。
文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。
提问：
品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。
1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)
2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
(码头上的一种活法是什么意思?地地道道用在这里有什么作用?)
3．手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
(作者说泥人张的手艺有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。
(你怎么理解句中加点的找字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)
学生讨论、交流。
明确：
第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。第2句，它地地道道是码头上的一种活法，写出人们的生存方法，地地道道也强调了人要生存，就要有绝活。第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。第4句，找乐子写出海张五的嚣张气焰。如将找换成其他的动词玩、叫等，表达效果就不够恰当了。
(四)分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
提问：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
五、拓展训练
1．说说你周围有什么俗世奇人?讲一讲，让同学们听听。
学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
2．教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》>等等。
六、小结
本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。
七、布置作业
1、研讨与练*四
【教材分析】
《俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，两个人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，要引导学生理清一波三折的故事情节，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。
【教学目标】
一、知识与能力目标
１、理解、积累“读一读，写一写”中的词语，做到会读会写并理解其含义。
２、了解刷子李和泥人张的高超技艺，思考他们的“奇”，对人物作出自己的评价。
二、过程与方法目标
１、反复诵读，感受文章人物之奇、情节之奇和语言之奇。
２、品味语言，欣赏本文幽默传神、极富表现力的语言特点。
三、情感态度与价值观
——俗世奇人读书笔记 (菁华5篇)
*日，我读了一本书，名字叫《俗世奇人》，书中的刷子李令我印象深刻。
俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。刷子李技艺高超，是他多年练就的本事，他的`徒弟曹小三亲眼目睹了师父刷墙的绝技。 为了证明自己的名气，刷子李给自己立下了一条规矩：假如刷过墙之后，身上有一个白点，就不收钱。 刷子李刷墙多年，刷的墙始终天衣无缝，令曹小三佩服的五体投地，写到这里作者忽然笔锋一转，写到刷子李身上有一个白点。
令曹小三没想到的是，师傅却主动说：“小三，你是看到我裤子上有一个白点了吧。”说完，师父一扬手，那个白点就不见了，一放下手，那个白点又有了，原来，那个白点只是师父抽烟时烧的一个小洞，映着里面的白衬裤，就跟刷墙时滴上去的白浆一样。
读完了故事，我觉得刷子李的本事技艺超群，并且书中的泥人张、刻砖刘、 风筝魏等他们都是凭自己本事来赚钱的，因为他们勤学苦练，才能有今天的一番成就，我们要像他们学*，学*他们勤学苦练，精益求精的精神。
这两天，我一直在看要新霞老师买的一本书《俗世奇人》，作者是冯骥才。这本书真是有趣极了。小说写的是在天津卫有好多个响当当的人物，他们在各行各业里都身怀绝技。冯骥才先生说：“这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？*日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。”我看了几篇文章，我就被深深地吸引住了。每篇文章都不长。却能把一个个任务写得那么精彩。
那里的人天生都有一身绝活，因为那里没有真本事活不成。这里面的每一个故事之间都没有联系，人物种类很多：有医生、粉刷匠、喝酒的、养鸟的、力气大的、开饭馆的、看画的、耍嘴皮子的、卖东西的、女扮男装的……好多好多。
我们五年级下册语文书中选了其中一篇《刷子李》。刷子*有一身绝活，刷墙特别棒，他要是给别人刷好一间屋子，屋里人感觉就像升仙一般。最叫人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没一个白点。一天，徒弟曹小三亲眼看到：只见师傅手臂悠然摆来，悠然摆去，好塞伴着鼓点，和着琴音，每一百刷，那长长的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接的天衣无缝，刷过去的墙面，真好比**整整打开一面雪白的屏障。看到他裤子上的白点，定睛一看，不是粉浆，而是一个小洞。曹小三第一天看到此景，好感动。刷子李真是了不起的人物。
还有我很佩服的是“泥人张”，手艺道上的人，捏泥人的”泥人张”排第一。泥人张捏泥手艺好。一天，海张五在天庆馆侮辱泥人张。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。泥人张二话不说，用泥巴捏了海张五的头，放在桌上，也不理海张五就走了。第二天，几个小杂货摊“贱卖海张五”。三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，连泥模子也买走了。
除此之外，还有好多奇人。
《俗世奇人》这本书真是本好书，记载着好多奇人的精彩小故事，不仅容易读，而且每个小故事还让我明白了一个道理。
今天，我读了有冯骥才撰写的《俗世奇人》之《好嘴杨巴》。让我明白了：会做得不一定比会说的强，
但是做生意的，不仅要有一手好本领，还要有一张能说会道的嘴巴。杨七和杨八就是一个典型的事例。
在清朝末年的天津卫，有两个兄弟卖茶汤。一个手艺了得，名叫杨七：一个口才了得，名叫杨八。生意非常红火，像做大买卖的一样。一次，杨八在给李中堂送茶汤时，李中堂因为不知道茶汤上的是碎芝麻，误以为是尘土，就摔碗大怒。杨八见此情景，连忙跪下，用委婉的语言告诉了他“小的该死，不知道大人您不吃芝麻!真是该死!”就这样，中堂大人知道后，没有怪罪他，还赏赐给了他一百两银子。从此，让“杨家茶汤”这个名字变为了“杨八茶汤”。而杨七呢，渐渐的埋没，无人知晓。
有一句话说得好“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没绝活的，吃素，发蔫，靠边呆着。”真是这样，杨八之所以能让“杨八茶汤”闻名天下，是因为他有一张好嘴。而这，就是他的绝活，一个让他可以吃荤，亮堂，站在大街中央的绝活。
每个人都有自己的优点，每个人都有自己的才能，一个人或许没有很高的学历，但是他的才能可能是无人能及的，是独一无二的。
冯骥才通过《俗世奇人》向读者呈现了一位位在*凡、庸碌的世界里千奇百怪的，有着高超技艺的奇人。
就说第一章里的苏七块吧，病人每次到他这来看病，首先要交上7块押金才行，否则不给医。在别人看来，是因为他小气，其实是因为他立下了规矩。规矩既然定下了，就不能随意更改，如果人人都随意更改规矩，岂不天下大乱？正所谓：无规矩不成方圆。
另一位奇人刷子李也让我为之惊叹。他那高超的技艺绝非一日而就。我们应该学*他那份执着、专注的精神。
“蓝眼”，大家都说他是古董行的专家，只是人外有人，天外有天啊，专家变成了砖家。既然“蓝眼”有辩识古董真假的技能，那必定也有造假方面的专家。“蓝眼”他败在了黄三爷手里，可见黄三爷的造假功夫，不是一般的高啊，居然能把古董行的专家“蓝眼”耍得团团转。
每个人都有属于自己的才能，至于能不能把自己的才能发挥好，发挥到极致，那就各凭本事了。相信大家读完这本书都有不同的感想，那些奇人给大家留下的印象定会历久弥新！
看到这本书的封面时，原以为这是一本散文集。打开一看才发现是本短篇小说，而且讲述了很多有奇特技艺或做出怪异举动人。看了其中一些故事，有很多值得我们反思的行为。
《酒婆》中的老板本来是卖掺水的假酒，一直到也是相安无事，当他打算重新做人，开始卖真酒时，不料却间接地害死了一个人。文章最后一段写了老板发现祸根出在自己身上，酒馆里的酒客们想必也知道事情的原委。他们对肚中的酒一清二楚，酒婆出事那天的酒是真酒，他们也能尝出来，再结合酒婆与*日不同的旋转方式和酒的效果，便可以想到问题出在酒身上。这使老板迷茫了，每个犯了错的人改过自新时都会受到阻挠，也会迷惑于自己是否真的该放弃原本的生活，但坚持下去，坚定自己正确的选择总会见到曙光。不过，若是从一开始就卖真酒，也不会发生这些事了。
《认牙》使我感到了华大夫对工作的认真程度，这不是忘我，是忘他人啊。医完病人的牙后完全不记得病人的长相或许可以认为是大夫的记性不好。但不记得人却能认出自己医过的牙这就证明他的注意力全部集中在牙齿上了。那个通缉要犯估计就是认为华大夫记性不好，不记得病人而医术又好，才去他那修牙的，却不曾想他记牙不记人。当医生能当到华大夫这种境界，也十分难得了。
看了《小达子》后在想，那中年男子的怀表链可能也是从哪个达官贵人身上偷来的。不禁觉得很好笑，两个小偷拿着别人的东西，抽过来，取回去。小达子以为这次赚大钱了，而那男子却认为一笨手笨脚的小偷干这行当就算了，但偷的居然是他的东西，心里肯定也在嘲讽小达子，顺便给他上一堂课。两个小偷比谁的偷技高超，败者没再出现在最容易偷钱的地方，看来无论谁，做哪个职业的'人都是有尊严的。
俗世奇人，*凡世界里与众不同的人，他们做出了奇特的事情。庸俗的世界不是你*凡的理由。
——《俗世奇人》心得(十)份
热闹非凡的街道上，行行色色的人，都有着各自的本领，都在为自己的生活而努力。我的思绪一下子回到了那个军阀割据、奇人辈出的时代，回到了传奇的天津卫。
《俗世奇人》这本书由三十六个人以及他们的三十六个本领组成。故事发生在清末民初时期，天津卫一群普通人上演的一幕幕不*凡的生活剧，展现出了我们国家民族文化的博大精深，让阅读的我，也禁不住惊叹。直到现在，我对里面的每一个人，每一件事，都记忆犹新。
在我的脑海里，印象最深刻的，还是要属苏七块，他原名苏金散，是个医生。因为每一次看病时，病人都需要付七块钱诊金，所以人们才给他起了这个绰号。记得，一位三轮车夫的胳膊摔断了，可他没有七块钱，苏七块就坚决不给他看，最后还是和苏七块一起打牌的华大夫，给了钱。拿到钱的苏七块，三下五除二，就把车夫的胳膊治好了。读到这里的我，心中有些不快，一心认为，苏七块医术高超，怎么不知扶危济困呢？带着不悦的心情往后读，才真相大白，原来苏七块是为了遵守自己立下的.规则。这一下，我恍然大悟，在那个纷乱的时代，手艺人必须要有自己的规则，没有规则不成方圆，如果连自己的温饱都无法解决，那何谈救人呢？虽然苏七块固守规则，到了冷酷的地步，但如果在某些重要的岗位，我们能固守规则，那岂不是少了很多的“圆滑”，少了很多的“似是而非”吗？
刚送走“奇人”苏七块，又迎来“神人”刷子李。他可是一位有名的手艺人，专干粉刷，工作时必穿一身黑，他还给自己立下了一个规矩，刷完身上有白点，就分文不取。
这一次刷墙时，刷子李的徒弟曹小三，发现师傅身上有一个小白点，仔细一看，谁知那是烟灰烧的一个小洞，当场就把曹小三惊呆了。惊呆的不止是曹小三，还有我，心中不禁为这些在俗世里的奇人感到敬佩。
在俗世中生活的奇人，他们靠着自己的本领，在这*凡的世界里，却生活得不*凡，古人云：八仙过海，各显神通。更所谓：高手在民间。而我们如果想要在这*凡的社会中，当不*凡的人，就一定要严苛地训练自己。
拿破仑有一句话：“不想当将军的士兵不是好士兵”。所谓奇，背后蓄满了奋斗的汗水与泪水，我也一定要加倍努力，勇攀高峰，在这*凡的世界里，活出属于我自己的精彩。
最*，我看了一本书，书名是《俗世奇人》，其中有一篇文章叫《酒婆》，它让我记忆深刻。
故事是这样的：在首善街有一家九等酒馆，酒只卖给穷人。这家酒馆没有菜，没有桌椅，只卖酒。买完酒后只能站着喝，这个酒馆只卖一种酒，是用山芋造的，价钱贱，酒味大。和入嘴里如镪水，得拿上喝下去，喝下去又上头，就像一种炮仗“炮打灯”于是这种酒叫“炮打灯”。这些酒鬼里最洒脱的是酒婆，酒婆喝酒就像把酒倒进桶里，出门后摇摇晃晃，但一到路口，酒就醒了。不是酒婆厉害，而是酒里添水了。后来，老板娘有喜了，老板去拜佛，发誓不再掺假。酒婆又来喝酒，可真货有真货色，酒婆摇德呗以前更厉害了，可她到了路口，竟没有醒酒，酒婆*惯性的向前走去……从此酒婆再没出现。
对于这件事，我有我自己的看法，酒婆之所以会被车撞身亡的原因很明显出在老板身上，酒婆会喝真的“炮打灯”还上马路的原因是她已经*惯了，而以前为什么没事?因为以前的就里有水，不浓，没多大酒劲，所以酒婆一到路口，一惊，酒马上醒了。可毕竟后来是真的“炮打灯”酒劲大，没那么容易醒，其实老板有两种做法可以使酒婆不被车撞：
一、老板一开始就用真货，这样酒婆一开始喝，就知道它的酒劲大，会在酒醒后过马路。
二、老板一直都掺假，一样可以让酒婆不被撞。
然而当今社会还有许多像“炮打灯”这样的假货，像问题奶粉，问题疫苗、小厂家生产的气压椅等。都给我们带来了很多麻烦，如某些婴儿喝了问题奶粉，的了肾结石，许多家长泣不成声;还有一个婴儿喝了高钙奶粉，去医院检查，却发现严重缺钙，而且将来有可能展业站不起来。还有一些儿童接种了各种疫苗，本想预防疾病，谁料这些疫苗非但没有起到预防作用，反而制造了疾病……
语文老师给我们推荐了《俗世奇人》这本书，我用两天的时间读完了它。
我非常喜欢《俗世奇人》这本书，它太好看了。书中的语言风味独特，作者把每一个人都描写得生龙活虎，仿佛就站在我们的眼前。《俗世奇人》主要讲了天津的一些奇人趣事，比如刷墙技艺高超的“刷子李”，力大无比的“张大力”，专门辨别古玩真假的“蓝眼”等等。
在众多人物中，我印象最深的是“泥人张”。一次，泥人张在饭馆里饮酒，忽然大名鼎鼎的张五爷来了。大家都放下筷子看着他，唯独泥人张没有。张五爷刚坐下来，就和其他两个人嘲笑起泥人张来。泥人张没有生气，用左手摆弄着一团泥巴，不一会儿就捏出了一个张五爷的脑袋，比张五爷的脑袋还像张五爷，就是比较小。然后泥人张把泥人往桌上一摆，走了。张五爷对泥人张喊道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”结果第二天，几个小杂货摊上摆着一排排张五爷的泥像，摊上还都贴着张纸条，上面写着：贱卖海张五。大家都乐了起来。张五爷花了大价钱才把泥人全买走，这就是他嘲笑泥人张的后果。我看完这个故事后，哈哈大笑，同时对泥人张的手艺钦佩不已，他捏泥人的时候是那么灵活，真是心灵手巧。我*时玩橡皮泥，总是笨手笨脚，捏半天捏不出个像样的人来。我跟泥人张一比，那简直就是相差“九十万八百千里”啊!
原来，不仅是在电视、报刊上，我们的生活中也有很多与众不同的人，这些不*凡的人就在我们身边。
今天，我看了一本书，名字叫《俗世奇人》我来向你们推荐推荐。
为什么喜欢这本书呢?因为这本书里讲了很多人的小故事，这些人个个身怀绝技，各有所长，手法神奇。比如《大回》讲的是一个名叫大回的钓鱼高手。因为他对鱼的*性了如指掌，所以他能钓到别人钓不到的鱼。《快手刘》说的是一个卖糖的人，为了吸引顾客的注意，他练出了一个绝活叫“小碗扣球”，把两个糖球在三个碗里轮流出现，可无论你眼力如何厉害，贴得快手刘多*，都看不清楚，不知道糖球到底会在哪个碗里。书里还介绍了很多这样的“奇人异事”。
看，我们中国人有如此多的“奇人”。在历史上，我们能工巧匠们创造了很多灿烂的遗迹。如：故宫的建筑，辉煌大气，工匠们只用了十个月时间就落成了。它的许多设计到现在都运作正常。前段时间北京下大雨，故宫的`排水系统运作十分良好，几百年来仍然有效控制了积水。再如西安的碑林，如果没这些雕刻高手，书法字体如何能传承到现在被大家欣赏。
所以，我们现代人在保护这些文化，为这些历史遗迹骄傲的同时也要刻苦专研，精益求精，建立、创造和实现自己的梦想。我的梦想是能成为一个书法家，我从三年级开始练*书法，现在已经学*了三种字体，颜体、隶书、行书。书法能神奇地使我从一个顽皮爱动的孩子静下心来变成一个安静文雅的男孩。书法能让体会到中国文字的神圣魅力。书法也让我体会到成功的喜悦。所以，我将从现在开始，认真学本领，开拓自己的眼界，让我们中华民族的书法能传承和发扬。让世界更美好，让文明更璀璨。
生活是*凡的，但不是*淡的。*凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”
在*凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会*淡吗?但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”
得有真本事，才不会*淡啊!没有真本事，岂只*凡、*淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。我们要把*凡的生活过得不*淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
今天早上，我和一个同学在老师家补*，他有一本书，一听是冯骥才写的，我就向他借。一看，名字叫《俗世奇人》，我津津有味的读起来。
《俗世奇人》里面的一个个人物，一个个故事讲得都是发生在码头上的。
动作干净麻利的苏七块;力大无边的张大力;手巧灵活的泥人张;刷墙技术高超的刷子李……读了《俗世奇人》这本书后，书中觉得让我最佩服的人是张大力。一听到这个就觉得他很有力气。他原名叫张金璧，津门一员赴赴武功，身强力蛮，力大无边，所以那里的人都故称他大力。天津人都知道他的名字，他之所以力气大这么多人知道他的名字的原因就是：侯家后有一家石材店，叫聚合成。大门口放一把死沉沉的青石大锁，锁把也是石头做的，锁上刻着一行字：凡举起此锁者，赏银两百。旁观的人不停地嘀咕着，没人举起过，甚至没人能叫它稍稍动一动，您而猜出它有多重吗?
一天，张大力到侯家后，看到这把锁，也看到了上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一竹篮子，人们看到了，都赶紧围上来看。只见张大力手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中胳膊笔直不弯，脸上遍布笑容老板上来笑嘻嘻的说：“张老师，您没看锁下还有一行字吗?”张大力怔了一下，石锁下写着：唯独张大力举起来不算!
张大力大笑起来，扔了石锁，扬长而去!
我最后的感受是：码头上的人，不强活不成，一强就出生各样空前绝后的人物，但都是俗世奇人;小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事啊!
“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人，但都是俗世俗人；小说里的人，不奇不传成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真事真人。”这就是《俗世奇人》这本书的经典之处。
《俗世奇人》是中国知名作家冯骥才的一本巨作，也是当代最著名的一本书，该著作分上下两册，共有36个故事。由作家出版社出版，其中一册就有6万多字。书中着力描写了苏金散、扬巴、贺道台、张金壁等人，写得传神，写得精妙，让人一看就停不下来。
我第一次看这本书的时候，特别兴奋，几乎废寝忘食，连续几天一直看，直到一字不漏的全部看完，仿佛进入了书中的角色，让我深受感动和启发。
“刷子李是河北大街上一家营造厂的一位师傅，专干粉刷这一行，别的什么都不会做。据说，他要是给你刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一样美……听了一下。上面的选文，是不是期待下面的文章呢？好！好！好！我这就给说一下：“他刷浆时必须穿一身黑衣服，干完活身上绝不会留一个小白点。别不信！他还给自己立下了一个规矩，只要身上留下了小白点，就白刷不要钱。”怎么样，听了第二篇选段，是不是更好奇这个“刷子李”了呢？其实啊，他是一个刷墙高手，也是有真本事，有能耐的手艺人！他是地道的河北人，也是一个普通的中国人。
传说中，“码头上的神，全是手艺人。手艺人靠的是一双手，手上。必有绝活……”。《俗世奇人》这本过往佳作世书，让人百读不厌，我推荐它的原因有两点：一是情节好看、传神、有趣；二是人物生动、形象、朴实。怎样，是不是很想看，如果想看，那就赶快到书店去买一本看吧！或者抽空到书架上读一读也可以。
《俗世奇人》这本耗尽了十年心血才完成的巨作，堪称书海中的无价之宝，特别是《俗世奇人》书中所记载的那36位人的精彩故事！让人很受启发，给予一种力量，甚至永远铭记在心理。这位杰出的作家值得我们举指点赞。
“如果没有这些人物，就不知道嘛是天津卫！”哪些人物？俗世奇人！
《俗世奇人》，是作家冯骥才的一部短篇小说集，各篇文字短小精简，书中所讲，都是以清末明初天津卫的市井生活为背景，每篇一个传奇人物，我是从课本上学到《刷子李》后，又找《俗世奇人》全本来读，发现这本书真是生动有趣，故事集中的每个人物都个性鲜明、栩栩如生，跃然纸上，令人忍俊不禁，或惊叹不已。
除了刷子李，书中还提到了酒婆、苏七块、一阵风……其中，我印象最深刻的是《四十八样》。作者对他的描写细致入微，比如在写主人公俞六卖药糖时，将药糖的外观、口味全都列出，这让我看得垂涎三尺，就仿佛是作者在用文字作画。在描述俞六的桶柜时，更是具体形象，将桶柜上的两条龙刻画得就像真的在眼前一样。这对我们学*细节描写是很好的范例。同时在精彩的描写背后，故事还给我们带来了深刻的启示：在学*中、生活里，我们要善于钻研，虚心请教别人、能够听取别人的'善言，勤于思考，才能在行业中脱颖而出、高人一筹。
《俗世奇人》向我们展示了一个活色生香、充满生活气息的天津卫，也让我们通过故事了解到了那时天津的风土人情，看到了社会百态，也懂得了学艺要精、为人要善。我也很喜欢本书的语言风格，有种独特的天津味，像是听相声一般的诙谐幽默。
《俗世奇人》我已经反复读了好几遍。读一遍，就能收获新知；读一遍，就能感受到手艺人的匠心；读一遍就能体会到浓浓的天津卫风味；读一遍，内心就愈加充实有力！
最*，我看了一本书，书名是《俗世奇人》，其中有一篇文章叫《酒婆》，它让我记忆深刻。
故事是这样的：在首善街有一家九等酒馆，酒只卖给穷人。这家酒馆没有菜，没有桌椅，只卖酒。买完酒后只能站着喝，这个酒馆只卖一种酒，是用山芋造的，价钱贱，酒味大。和入嘴里如镪水，得拿上喝下去，喝下去又上头，就像一种炮仗“炮打灯”于是这种酒叫“炮打灯”。这些酒鬼里最洒脱的是酒婆，酒婆喝酒就像把酒倒进桶里，出门后摇摇晃晃，但一到路口，酒就醒了。不是酒婆厉害，而是酒里添水了。后来，老板娘有喜了，老板去拜佛，发誓不再掺假。酒婆又来喝酒，可真货有真货色，酒婆摇德呗以前更厉害了，可她到了路口，竟没有醒酒，酒婆*惯性的向前走去……从此酒婆再没出现。
对于这件事，我有我自己的看法，酒婆之所以会被车撞身亡的原因很明显出在老板身上，酒婆会喝真的“炮打灯”还上马路的原因是她已经*惯了，而以前为什么没事?因为以前的就里有水，不浓，没多大酒劲，所以酒婆一到路口，一惊，酒马上醒了。可毕竟后来是真的“炮打灯”酒劲大，没那么容易醒，其实老板有两种做法可以使酒婆不被车撞：
一、老板一开始就用真货，这样酒婆一开始喝，就知道它的酒劲大，会在酒醒后过马路。
二、老板一直都掺假，一样可以让酒婆不被撞。
然而当今社会还有许多像“炮打灯”这样的假货，像问题奶粉，问题疫苗、小厂家生产的气压椅等。都给我们带来了很多麻烦，如某些婴儿喝了问题奶粉，的了肾结石，许多家长泣不成声;还有一个婴儿喝了高钙奶粉，去医院检查，却发现严重缺钙，而且将来有可能展业站不起来。还有一些儿童接种了各种疫苗，本想预防疾病，谁料这些疫苗非但没有起到预防作用，反而制造了疾病……
语文老师给我们推荐了《俗世奇人》这本书，我用两天的时间读完了它。
我非常喜欢《俗世奇人》这本书，它太好看了。书中的语言风味独特，作者把每一个人都描写得生龙活虎，仿佛就站在我们的眼前。《俗世奇人》主要讲了天津的一些奇人趣事，比如刷墙技艺高超的“刷子李”，力大无比的“张大力”，专门辨别古玩真假的“蓝眼”等等。
在众多人物中，我印象最深的是“泥人张”。一次，泥人张在饭馆里饮酒，忽然大名鼎鼎的张五爷来了。大家都放下筷子看着他，唯独泥人张没有。张五爷刚坐下来，就和其他两个人嘲笑起泥人张来。泥人张没有生气，用左手摆弄着一团泥巴，不一会儿就捏出了一个张五爷的脑袋，比张五爷的脑袋还像张五爷，就是比较小。然后泥人张把泥人往桌上一摆，走了。张五爷对泥人张喊道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”结果第二天，几个小杂货摊上摆着一排排张五爷的泥像，摊上还都贴着张纸条，上面写着：贱卖海张五。大家都乐了起来。张五爷花了大价钱才把泥人全买走，这就是他嘲笑泥人张的后果。我看完这个故事后，哈哈大笑，同时对泥人张的手艺钦佩不已，他捏泥人的时候是那么灵活，真是心灵手巧。我*时玩橡皮泥，总是笨手笨脚，捏半天捏不出个像样的人来。我跟泥人张一比，那简直就是相差“九十万八百千里”啊!
原来，不仅是在电视、报刊上，我们的生活中也有很多与众不同的人，这些不*凡的人就在我们身边。
今天，我看了一本书，名字叫《俗世奇人》我来向你们推荐推荐。
为什么喜欢这本书呢?因为这本书里讲了很多人的小故事，这些人个个身怀绝技，各有所长，手法神奇。比如《大回》讲的是一个名叫大回的钓鱼高手。因为他对鱼的*性了如指掌，所以他能钓到别人钓不到的鱼。《快手刘》说的是一个卖糖的人，为了吸引顾客的注意，他练出了一个绝活叫“小碗扣球”，把两个糖球在三个碗里轮流出现，可无论你眼力如何厉害，贴得快手刘多*，都看不清楚，不知道糖球到底会在哪个碗里。书里还介绍了很多这样的“奇人异事”。
看，我们中国人有如此多的“奇人”。在历史上，我们能工巧匠们创造了很多灿烂的遗迹。如：故宫的建筑，辉煌大气，工匠们只用了十个月时间就落成了。它的许多设计到现在都运作正常。前段时间北京下大雨，故宫的排水系统运作十分良好，几百年来仍然有效控制了积水。再如西安的碑林，如果没这些雕刻高手，书法字体如何能传承到现在被大家欣赏。
所以，我们现代人在保护这些文化，为这些历史遗迹骄傲的同时也要刻苦专研，精益求精，建立、创造和实现自己的梦想。我的梦想是能成为一个书法家，我从三年级开始练*书法，现在已经学*了三种字体，颜体、隶书、行书。书法能神奇地使我从一个顽皮爱动的孩子静下心来变成一个安静文雅的男孩。书法能让体会到中国文字的神圣魅力。书法也让我体会到成功的喜悦。所以，我将从现在开始，认真学本领，开拓自己的眼界，让我们中华民族的书法能传承和发扬。让世界更美好，让文明更璀璨。
生活是*凡的，但不是*淡的。*凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”
在*凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会*淡吗?但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的'，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”
得有真本事，才不会*淡啊!没有真本事，岂只*凡、*淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。我们要把*凡的生活过得不*淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
今天早上，我和一个同学在老师家补*，他有一本书，一听是冯骥才写的，我就向他借。一看，名字叫《俗世奇人》，我津津有味的读起来。
