今天活动圆满结束，达到了活动的预期目的，同时也为老师们的精神所感动着，鼓舞着。今总结如下，与政治同仁共勉。
一、本次活动目的
通过说考评活动，创造一种教研氛围，推进教师深入教研，提高教研水*。从形式上来说，也是展示了校本教研中集体备课的有效组织形式。发挥集体的智慧，共同进步，就要通过说课、听课、评课实现相互借鉴、共同进步。通过研究考纲高考题，提高对教学内容的把握深度，提高专业水*。
二、本次活动优点
1、老师们都高度重视，做了认真准备，达到了教研室组织本次活动的目的。尤其是，在活动的间隙，许多教师还积极学*，准备，这种好学和认真的态度令我敬佩与感动。我们全县取得优异的教育教学成绩、政治学科取得的优异成绩，就是因为老师们的这种精神，这种干劲。
2、教师的成绩都在85分以上，这是实事求是的评价，是对教师水*的检验，经过检验，教师们都过关了，也体现了我县政治教师的群体教研实力是过硬的。当然，也验证了教师们在活动前做了充分的准备。
3、老师们说课与评课的基本思路是科学合理的。可见*日的教研活动也是务实的，也说明老师们经过了精心研究准备。
4、在说课中，一点共性的是都注重了主体探究原则的贯彻，坚持了情景探究式教学的基本思路，部分教师结合学案的实施进行了设计。这很好。
5、教师的基本素质来说，都语言清晰，思路条理。这是教师的第一素质。
三、需要进一步改进的地方
1、有的老师在说课时浮于表面，泛泛的谈教学目标、重点、难点、教法、学法，不具体分析。应该着重谈出知识之间的联系、重点、难点、教学目标确立的依据，如何处理解决达标。
2、教法上都谈了情景探究教学，但应该具体结合本部分内容指出设置怎样的情景问题，如何探究？学法上都谈了要引导自主学*合作探究，但那要结合具体内容指出如何引导实施自主学*合作探究。
3、教学程序环节的设计上要联系实际、联系生活，做到生活化，调动学生积极性，不要照本宣科，理解枯燥。
4、教学的设计要体现教师的创造性，体现艺术性。课堂教学不仅要做到科学性，还要追求艺术性，追求实效性。整个课堂吸引学生注意力，调动积极性，提高课堂效果。
5、要注意创设具有矛盾冲突的情景，引导学生思维的发展，也可以深化对知识的理解。
6、在评课上，要指出优点，尤其要提出建议，关键是指的准、提的对。
在中学，思品课学生不爱学，教师不愿教。如何激发学生对政治课的兴趣?通过实践，我发现课前时事演讲和音乐穿插教学效果很好。
课前演讲有利于提高学生学*思品课的兴趣，使大家自我表现欲得到满足。
首先，教师要对学生的时事演讲提出明确要求：必须是国际、国内重大时事新闻;必须有自己的评论;时间不超过3分钟;不许播报娱乐新闻和广告。
初中生由于身心发育逐渐成熟，其自尊心、自信心日趋强烈，希望自己得到别人的赞扬和认同，反感别人对自己喋喋不休的说教，并有强烈的表现欲。课前时事演讲正好符合学生的这种心态，所以很受学生欢迎。
课前时事演讲有利于加深学生对课本知识的理解、掌握，拓展学生的视野，引导学生关注社会现实。
课前时事演讲有利于培养学生思考的*惯，提高学生的综合素质，使学生得到多方面的锻炼。
进行演讲活动，我要求学生一事一议，通过事例分析和观点论证谈出自己的看法，要言之有物。这样，学生们就会对所观、所感进行深入的思考。比如在讲《树立正确的价值观》一课时，有位学生就以*几年来沙尘暴频繁袭击北方，以致大连也出现浮尘天气这一事件发表了见解。他认为这是某些人为了一己私利而损害国家和集体的公共财产，他大声呼吁同学们要勇于挺身而出，和破坏环境的行为作斗争，并把着眼点放在大家要“树立正确的生态价值观”这一主题上来。
演讲结束了，学生的热情依然很高涨，此时我开始了这一课的讲解，收到了很好的教学效果。
另一种教学方法是课中穿插音乐，这可以在一定程度上吸引学生注意力，改变学生长期以来对政治课枯燥无聊的看法，调动学生学*政治课的积极性。
在讲《树立集体主义的观念》一课时，我给学生们放了一首傅笛生的《众人划桨开大船》：“一只竹篙耶，难渡汪洋海;众人划桨吆，开动大帆船;一棵小树耶，弱不经风雨;百里森林吆，并肩耐岁寒，耐岁寒……”通过这首慷慨激昂的歌曲，吸引了学生的注意力，使学生们明白了，社会主义现代化建设的宏伟目标仅凭一人之力是远远不够的，需要大家心连心手挽手，才能最终实现。
此外，在教学实践中，我还尝试过插播公益广告、通过小品演绎教材内容等方法。实践证明，这些方法都激发了学生学*思品课的兴趣。
监师附小按照县教育局有关暑期教师学*会的文件要求，于XX年8月26日至8月30日举行了为期5天的暑期教师学*会。
8月24日上午学校李正斌校长作了暑期政治学*的动员报告。宣读学*方案，成立下以李正斌为组长，廖慧和李红*为副组长，裴阿虎、吴军强、霍杰、彭贤忠、李祥方为组员的政治学*领导小组。做好日程安排，准备学*内容，做到人手一本资料，一个笔记本。周密的安排，积极的动员拉开暑期教师政治学*序幕。
五天来，在领导小组的带领下，学*《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《师德规范新六条》、《监利县中小学管理规定100条》、汪金权同志的先进事迹和《监师附小周管理规程》。教师全员参加了29日的政治学*书面考试，签订了《师德师风承诺书》，举办了学*心得交流大会。教师人*做学*笔记4000字，心得1篇。
学校已将教师学*考勤、学*笔记、学*心得、考试试卷、《师德师风承诺书》、总结及文件等资料归案。
一、认真组织，确保学*会各项工作如期完成，达到理想的效果。
1、严格考勤，保障实施。为了开好本次学*会，我校严格考勤，实行点名制度，对那些迟到、早退和随意矿会的教师予以严肃的处理。
2、认真学*，努力提高思想认识。8月26日，学校再次组织广大教职工学*了局的动员报告，李校长又做了我校暑期教师学*会动员报告，提高了教职工的思想认识，为学*会取得良好的效果奠定了基础。全体教职工认真学*，深入思考，*均每人记写学*笔记20多页，撰写心得体会1篇。
3、结合*几年的工作，深入开展“自查自究自省”活动。8月27日上午，校长李正斌同志首先代表学校就上年度的各项工作做了深刻的自查，其中就我校在教学管理、教师培训、远程教育等方面存在的问题做了深入的剖析，自查报告总结全面，切中要害。广大教职工在评议中对报告做了充分的肯定，同时对学校今后的工作提出了许多宝贵的意见。8月27日到8月28日，从学校行政领导到各教研组长，从一线教师到学校后勤人员，每个人都对自己工作中存在的问题做了自查，学校领导和教师本着实事求事的态度，对每位老师的自查做了中肯的评议，在肯定成绩的同时，毫不保留地指出了其存在的缺点，这对我校今后的工作起到了很好的促进作用。要求所有教师要爱校如家，爱生如子，要勤勤恳恳为1845名学生服务。第二，要深入钻研，努力提高教学的效率，力争达到事半功倍的效果。第三，每名教师都要以身作则，为学生树立典范。学校的要求引起了广大教职工思想上的共鸣，许多教师在会上郑重表态，一定要学*先进，改进缺点，在来年的教学中取得优秀的教学成绩。在五天时间里，全体教职工一边学*，一边自查评议，无一人缺*，学校领导对自查材料严格把关，保证了该项活动落到实处，真正起到应有的作用。
4、认真考评，公*考核。8月29日至30日，学校考评组全体人员对上学年度教师在德、勤、绩、能、廉五个方面的二十多项工作进行了公正、公*的量化积分。在考评中，所有人员依据《监师附小教师考评细则》，根据学校*时的各种检查记录记载，进行查资料，集体评议，对每一位教师的每一项工作量化赋分，对部分问题，考评组人员反复讨论，拟定合理的考评办法，最后按照将总积分排在前二名的裴阿虎、靳娥老师作为我校的优秀师德楷模和优秀班主任上报县教育局。
5、根据县局文件精神和学校的实际情况，修订了有关制度。8月31日，全体考评组成员结合县局有关学校考核的办法和有效教学的基本要求，共同商量，反复讨论，在原来考评方案的基础上，修改了部分常规教学的考评细则，增加了关于教师培训、远程教育、集体备课和稿件上传以及后勤人员的考评细则，在交教职工大会进行讨论审议后，最终制定了含盖教师工作和生活等各个方面的综合考评细则24条。
6、详细安排下学期开学报到工作，确保下学年的开学工作能够顺利地进行。
二、本次暑期教师学*会取得的经验和成果。
1、今年的学*会时间紧，学*任务多，但是广大教职工能够积极参与，全校98名教职工除李利、汪莉两人请产假以外无一人缺*。
2、在学*过程中，广大教职工不但认真学*，记写笔记，而且能够亲自撰写学*心得，毫不遮掩地谈论自己的缺点，开诚布公接受大家的建议和意见，慎重承诺，这从思想上说明教职工对学*会的重视和对教育事业充满了信心。会后，广大教职工的精神面貌焕然一新，对来年的工作充满了激情。
——政治学*方法总结 (菁华3篇)
步听课法
学生听课的思路进程与教师讲课的思路进程同步前进的听课方法。听课是学生课堂学*的主体部分和关键环节。因为听课占了大部分时间，理解知识、掌握方法、形成技能、发展智力，主要是在课堂上进行的。所以，听课要打主动仗，一定要使自己的“听”与教师的“讲”保持同步。所谓“同步”，就是怀着强烈的求知欲望和兴趣，使自己的大脑处于高度的兴奋状态，带着预*中的问题，紧紧跟上教师讲课的思路，专心听，一步不离地和教师一道积极去思考、去联想、去分析、去探索，寻找出问题的答案。这样眼、耳、脑并用，方能“心知其意”。反之，“心不在焉，视而不风，听而不闻”，教师讲得再好，新知识也无法接受。有的学生，思维往往落后在教师的讲解后面，“跟不上步伐”，甚至对教师讲的重点、难点，因听不懂被“卡”住。面对这种情况，千万别停留在那里“死想”，而是先划上记号，暂且承认它的正确性，留待课后再去解决，要马上继续跟上教师的思路，以便不影响后边内容的听讲。善于积极思维的学生，往往又出现超载教师讲课的速度，“野马难收”，使同步听课失去了意义。这部分学生也应该注意，既不要让自己的思维滑得太远，完完全全离开教师的思路，又不要放弃积极主动的独立思考。要在听懂的基础上，把教师所讲的重要论点、论据和分析论证的方法，用自己的话记下来，做到边听、边记、边思考，真正同步进行。
发问探索法
在学*过程中善于发现问题进行探索的方法。在同一教室里听同一位教师的课，教材和课时相同，大家的智力也差不多，有的人漫不经心，不由自主地被教师“牵”着鼻子走;有的思维活跃，深思揣摩，不断提出“为什么”。课毕，前者迷迷糊糊似懂非懂，无所补益;后者释疑若干，获益良多。可见发问探索法多么重要!俗话说：“好问无须脸红，无知才应羞耻”。不敢大胆地发问探索，结果使问题愈来愈多，学*无法深入，愈学愈被动。
既要敢于发问探索，又要善于发问探索，这就需要我们独立思考，刻苦钻研。思考了、钻研了就会不断给自己提出问题，有所发现。有位成绩优秀的同学给自己作了“五不问”的规定：已学过的基础知识未经复*不问;教科书或主要参考书没有看过不问;教师课后留下的问题未曾深入思考不问;找不到自己的矛盾所在不问;提不出自己的思路不问。学生在渴求知识的过程中，经过深思熟虑，发现问题，提出问题，分析问题，解决问题，既积累了知识，又培养了爱思、多思、善思和探索的*惯。
课堂笔记法
在听课过程记下必备知识的方法。“好记性不如烂笔头”，做好课堂笔记好处是多方面的。第一，有助于抓住难点、重点和主要方法，便于课后再次回味教师的思路，掌握科学的思维方法，深化对课堂讲授内容的理解;第二，有助于眼、耳、脑、手密切配合，协调活动，培养和提高感知、记忆、思维和写作、速记的能力;第三，有助于把教师概括总结的知识提纲挈领地记下来，积累大量宝贵的资料，使所学知识系统化、条理化;第四，有助于课堂听讲全神贯注，提高学*效率和质量。
记听课笔记要做到三点：①处理好听记的关系。作听课笔记，学生处于一种较被动的地位，往往因“听”误了“记”，或因“记”误了“听”。有的同学为处理好“听”与“记”的关系，提出“三记三不记”，即：重点的问题记，疑难之点记，教材上没有的记，次要的不记，教材上有的不记，易懂的不记。由被动转为主动。②听、想、记结合，以想为主帅。从上课到下课，埋头死记，一股脑儿充当录音机和记录器，课堂上没认真听，更无暇思考，无暇消化，笔记虽记得很多，但脑子里却是一片空白，势必影响听课效果。有的同学抓住理解这一关键，总结了自己做笔记的方法：详略得当选择记，结合理解灵活记，抓紧时间迅速记，不懂问题特殊记。③定期整理笔记。应当在复*中定期对笔记加以补充整理。整理笔记的过程是个分析、归纳、综合、逻辑思维的过程，不仅有利于知识的条理化、理论化，而且便于巩固记忆和培养提高自学能力。
精力集中法
上课时，学生把全部精力集中于学*之中的一种方法。现在，我们有的同学心猿意马，身在课堂，心在课外，不管教师讲得多好，对他来说出是枉然。精力集中听课的做法：①明确的听课目的，课堂上便能较集中精力听讲，反之，坐在教室里要做到全力以赴，较为困难，因为这样的同学缺乏听课动力。②耳脑并用，边听边思考，向自己不时提出“老师讲的论点是否与客观事实相符?”“所提供的材料是否充分、全面?这些论据是否必然得出其结论?”等等问题。通过对这些问题的思考，使自己的大脑处于兴奋状态，避免注意力的分散。③大脑活动同肌肉活动一样，经过一定时间出现疲劳。每节课结束，要走出教室作短时间休息或活动一会儿，以避免大脑疲劳而反应力下降，思考力减弱，精力不集中。④边听边作必要的记录，以防止思想分岔。⑤加强锻炼，保持身体健康，才会有旺盛的精力投入到学*活动中去。
集体讨论法
课堂上在教师的指导下，学生们通过对教材内容开展集体讨论进行学*的方法。政治课的集体讨论，归纳起来有如下三种：①质疑问题性质的讨论，即学生在预*的基础上，大胆质疑问题，由教师将问题归类，发动和组织学生对自己提出的难点、疑点各抒己见，开展讨论，尽量求得自己解决。②精彩段落评议性质的讨论。即把教材的精彩片断交给学生，让他们给予评议、鉴赏。③专题性质的讨论。即根据教材内容，选择恰当的专题，让学生积极发表看法，引起争论，促成对教材内容的消化理解。引导学生积极参加讨论，不仅有效地发展他们的思维能力，而且可以提高其口头表达能力。
1.掌握高中政治的基本学*方法
（1）预*
就形式而言，预*可以分为课前预*和阶段性预*、粗预*和精预*等。做好预*需要同学们注意以下几点：A.列预*提要、B.做好笔记、C.发现问题、D.持之以恒。
（2）专心上课，积极思考
即专心看（书，黑板，屏幕）、听老师讲解和同学们发言、积极参与积极动脑，和老师形成零距离互动，还要考虑你预*时所确定的听课重点。看、听、参与等形式都必须动脑，这是衡量专心与否的重要标志。如果这点做不好，就不可能形成自己的知识。
（3）课后及时复*
之所以要及时复*，是学*的反复性特征的要求；爱宾浩斯遗忘曲线的先快后慢规律也要求及时复*；及时复*还可以使知识的漏洞得到及时弥补，使对知识的理解得到升华，实现对知识的再认识，再提高，使思维的深刻性得以发展。
2.熟练掌握所学概念和原理的基本要求
有些同学说，老师上课讲到的概念和原理虽然听懂了，笔记也记了，但就是很难记住。概念和原理是对同类事物本质和规律的概括和总结，具有较强的抽象性，记忆起来有一定的难度。如果只靠死记硬背，不仅记起来困难，而且只能形成短时记忆，不能形成长久记忆。学*知识懂是基础，记是手段，用是目的。
在真正弄懂的基础上要想牢固掌握概念和原理必须做到：A.运用记忆技巧、B.做到及时复*和定时复*、C.多思多用，熟能生巧、D.正确区分相*或相似的知识点、E.弄清知识之间的内在联系。
3.端正学*态度，提高学*政治课的兴趣
要充分认识政治学科特有的价值。政治学科一个很重要的价值体现在，它是人们认识世界、认识生活的思维方法，是思维的工具。这是其他课程不可替代的。
要克服学*中实用主义的倾向。需要是同学们学*的直接和重要的动力。现实状况是受高考指挥棒的影响，有的同学不自觉地将学科分为三六九等，凡高考中必须要考的、分值高的科目就会下大力气去抓，哪怕不喜欢也要强迫自己去学，反之对高考中不考、或者分值比较低的学科，不管有用没用，就不愿意付出精力去学*，而越学不进去就越感到枯燥无味，形成了一种恶性循环。
要消除现实生活中人们对政治课的误解。这种误解主要是由于对政治课的不了解造成的。就高中的政治课而言，他本身包括经济常识、哲学常识和政治常识三大板块。一些人不了解政治课的学科体系和价值，本能地把政治课和行政工作或时事政治划等号，和思想政治工作划等号，认为政治课就是说教，只是凭自己的感觉想当然的评价政治课。把政治课教学看成是传统灌输，影响了同学们学*政治课的兴趣。
《当代世界经济与政治》是一门马克思主义公共政治理论课，是*类院校本科学生的必选课，是帮助*大学生树立正确的世界观、人生观和价值观的一门思想政治理论课。它以第二次世界大战后的世界经济、政治与国际关系的发展变化为主线，对当代世界经济、世界政治、时代主题与国际秩序进行了宏观概括和综合分析，对发达资本主义国家、发展*家、社会主义国家等不同类型国家的经济、政治和对外战略进行分类介绍和分析，对*国际地位的发展变化、对外战略思想以及对外关系进行重点分析。
教学目的：
通过本门课程的教学，使学生了解和掌握马克思主义关于当代世界经济政治的基本理论和观点，学会用马克思主义的的理论、观点和方法观察和认识世界，培养学生对国际问题的分析和理解能力，开阔视野，提高学生的综合素质和解决实际问题的能力。
教学要求：
要求授课教师结合当前国际经济、政治的实际情况，注意授课材料的新颖性、完整性和准确性，注重表达的思想性、准确性，注重正面引导。在表达形式上做到深入浅出，通俗易懂，通过课堂讨论、案例分析、专题讲座、课后练*等环节激发学生的学*兴趣，充分调动学生的学*积极性和主动性。
考核方法：
考核实行*时和期末相结合的方法，总评成绩由期末考试成绩和*时成绩两部分构成。*时成绩30%，期末考试成绩70%。*时成绩主要是由考勤、作业、提问等部分综合评定而成。
授课内容概要：
《当代世界经济政治》以当代世界和各国的经济、政治、军事及其相互关系、运动规律为研究对象，综合各有关学科的研究方法和成果，将世界概论和国别地区介绍结合起来，把*置于世界之中来考察，最终使学生确立“站在*看世界，站在世界看*”的思想观念，培养和提高学生分析国际问题的能力。
整个授课内容由十三讲，共四个版块组成：先从总体认识世界，然后了解组成世界的有代表性的局部，再了解世界局部的热点问题，最后归结到*及其周边战略，层层紧扣，构成一个完整的有机的体系。
了解政治，学*从此不枯燥
这门课程，大多数同学会觉得枯燥、无聊。有的同学虽然很认真地学，但是效果却不是很理想，这大概是的两大障碍。
知其然，还要知其所以然，同学们觉得政治无趣其实是因为不了解政治。政治课程分为三个板块——经济常识、哲学常识、政治常识，每一个板块都有其独特的魅力。比如说哲学板块，这是我最喜欢的一个部分。古人曾说，哲学是一门智慧的学问，马克思主义哲学又是众多哲学理论中最耀眼的一颗明珠，
闪烁着智慧的光芒。哲学是的竞技，是思想的碰撞，正是在这种碰撞中擦出了智慧的火花 高中学*方法。在哲学常识的学*中，我们会折服于先人的睿智，会沉迷于自己的思考。此时，哲学对我们来说，已经不仅仅是一门必修的课程，而是一个引人入胜的游戏，一场扣人心弦的比拼，有什么理由不对它产生浓厚的呢？所以在学*政治的过程中，我们不能将政治课和意识形态划等号，和时事政治划等号，认为政治课意识形态的强行灌输，这样就是扭曲了政治课的本来面目，使同学们“谈政治课色变”，从而影响到同学们学*政治课的。
任何学科的学*不是仅仅靠刻苦就行的，还要找到适合自己的。同学们觉得政治课很难学好，关键在于没有找到适合政治课、适合自己的，下面我谈谈我是如何学*政治的，希望对大家能够有所帮助。
首先，重视原理。原理可谓是政治课的基础，整个课程大概就是由一个个原理构建起来的。这些原理就好比一个人的骨骼，而课本上面举的例子就好比是一个人的血肉，有助于人们加深对原理的理解。如对于“物质决定意识”这一原理，我们可以通过各种各样生活中的例子对之进行阐释，但是“万变不离其宗”，原理就是“宗”，所以在学*过程中要紧紧抓住“原理”这一块，最好能够将重要的原理烂熟于心。
其次，重视逻辑联系。在高中政治的五本书中，原理何其多，要想将它们都记住且能够在需要的时候调取出来，还要注重原理之间的逻辑联系。我们可以对原理先进行归类，最简单的第一层次的归类是按照政治课的三个板块进行，分为政治常识、经济常识和哲学常识；第二层次的归类是在已有的三板块中对于每一板块按照课本的章节或者按照你自己认为的逻辑结构进行，只要能够有利于原理的即可，就这样一直分下去，直到不能再分为止。这样就能形成一个逻辑结构图，对裨益很大。
高中政治学*方法的探讨
高中的思想政治课包括经济常识、哲学常识和政治常识三大板块。有的人没有看到或不了解政治课的教学改革，简单的认为政治课就是说教，政治课教学还是传统的灌输。正是这些误解使政治课处在一个不利的氛围中，从而影响了学生学*政治课的兴趣。因此，在许多学生的眼中思想政治课是一门很枯燥的课程，许多学生一看见思想政治课就“望而生畏"
其实世界上没有绝对枯燥的事情，只要端正自己的认识，掌握科学的学*方法，养成良好的学**惯，完全可以提高自己是理解能力，从而达到提高成绩的目的。把别人认为枯燥的东西，变成自己的乐趣，让自己的成绩出类拔萃。实际上，高中的政治课有其自身的学科体系和价值，而且在政治课教学实践中许多教师已经大胆的进行了教学的改革，一些新的教学模式如启发式教学、讨论式教学、情景教学、自主学*、自主发展等都已经进入了课堂，并受到了许多学生的普遍欢迎。
就学*本身而言，一方面是“学”，一是方面是“*”。“学”主要包括课前预*、专心上课和及时复*。“*”主要包括自我检测和运用(练*、考试、联系实际分析问题)。前者重在知识的理解、记忆，后者重在知识的运用和能力的培养，前者是基础，后者是目的。
下面就学*的过程谈谈学*高中思想政治的一般方法：
一、关于预*
预*是无师自通的桥梁，是思维*惯形成的助推器。它能够增加上课的目的性，提高时效性;还能培养自学能力，形成自主学*自主发展的能力。可分为课前预*和阶段性预*，粗预*和精预*。搞好预*首先“要做好笔记”。预*时应该在书上做出眉批，在笔记本上列出提纲和写出听课要注意的问题，养成不动笔墨不读书的好*惯;其次要其次要“规定一些常用符号”(如△、☆、*、、、等)来提示自己，以达到在学*和复*中提醒自己注意，便于向老师提问或者避免遗漏知识和犯同样的错误;再次，要“勤思善想”，也就是发现问题。预*的关键要善于“想”，即发现和提出问题，如“新旧课之间有什么关系”、“和过去的什么知识类似”“能阐释哪些热点问题”等等，这一过程中有利于培养了同学们的思维品质;最后，要“持之以恒”。搞好预*还必须有决心、恒心、自信心。要把“课前预*”这个起始阶段搞得深入、扎实，使之在整个学*过程的良性循环中起到基础性的`作用。当然，学*不是一蹙而就的，还需要坚持一定时期才能见到效果。
二、关于上课
上好课是学*的重要阶段，是提高成绩和培养能力的瓶颈。上课的关键是“专心”。“心”专在哪里?一般来说专在看(书，黑板，屏幕)，听(老师讲解和同学们发言)，积极参与(积极动脑与老师形成零距离互动、将你预*时确定的听课重点与老师的讲解结合起来)
“看、听、参与”等形式有所不同，但共同的东西就是都必须动脑，这是贯穿整个上课全过程中的一条主线，也是衡量专心不专心的唯一标志。主动思考要求①注意知识的积累②增加感性材料的储备③学会一些思维方法(如分析、综合、比较、抽象、具体化等)④将自己置身于教学情景之中。
三、关于复*
学*具有实践性、个体性、反复性的特点，反复性以及爱宾浩斯遗忘曲线要求学*过程应该及时复*。及时复*可以使知识的漏洞得到及时弥补，使对知识的理解得到升华，实现对知识的再认识，再提高，特别是使思维的深刻性得以发展。
复*包括：及时复*、阶段复*、总复*。
读：读书、读笔记并同回忆进行对照，这样就不仅加深了记忆而且保证了知识的完整性和系统性。
思：把新知识进行归纳形成一个小系统，让知识各就各位。然后纳入到所学知识的大系统中，形成一个知识网络或知识坐标。复*的这几个环节是统一不可分割的，学*中要把它们有机的结合起来，具体问题具体分析，灵活运用。不可孤立的强调一个方面，否则就达不到好的效果。
当然要想学好高中思想政治课，除了掌握上述一般方法以外，最重要的一点还要养成好的学**惯。培根说：“*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。”如果你渴望获得较好的学*成绩，就应该养成良好的学**惯。
英国哲学家艾蒙斯说：“*惯要不是最好的仆人，便是最坏的主人。”可见*惯有好有坏之分，好*惯会使人获得成功和幸福，坏*惯会导致人生的失败与不幸。因为好的*惯是成功的捷径，坏的*惯却将人带入迷途。因此，我们有理由相信只要按照学*高中思想政治课的一般方法和培养成良好的学*政治课的*惯并持之以恒，就一定能够从这种好*惯上获取源源不断的动力和精神财富，在好的学*方法的指导下，在学海中扬帆起航到达成功的彼岸!
以上就是为大家提供的“高中政治学*方法的探讨”的学*方法”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询中考频道。
20xx年高考政治哲学的考点 矛盾就是对立统一
20xx年高考将于6月7日、8日举行，高考频道编辑为广大考生整理了20xx年高考政治考试重点，希望对广大考生朋友有所帮助!
矛盾就是对立统一
1.矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系。简言之，矛盾就是对立统一。
2.矛盾的基本属性：对立(斗争性)与统一(同一性)。①“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性 ;。②“统一”是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。“统一”包括以下两种情形。第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾双方依据一定的条件相互转化。
3.方法论：既然任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，那么，我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析，防止片面性。
高一政治知识点：走进社会主义市场经济
走进社会主义市场经济
1、资源配置的必要性：人的需要是多种多样、永无止境的，但在一定时期和范围内，社会能够加以利用的资源总是有限的。为了尽量满足多方面的需要，社会必须合理配置有限的资源。
2、资源配置的两种基本手段：计划和市场。
3、市场经济的含义：市场在资源配置中起基础性作用的经济。
4、市场是如何配置资源的？P93第二段。在市场经济中，生产什么、如何生产、为谁生产主要是通过价格的涨落以及供求行情的变化，由市场来安排和调整的。市场中好象有一只看不见的手在引导着商品生产者、经营者，调节人、财、物在全社会的配置。
5、市场配置资源的优点：P93第三段。市场能够通过价格涨落比较及时、准确、灵活地反映供求关系变化，传递供求信息，实现资源配置。棉队市场竞争，商品生产者、经营者在利益杠杆的作用下，积极调整生产经营活动，从而推动科学技术和经营管理的进步，促进劳动生产率的提高和资源的有效利用。
6、市场规则
（1）市场规则的含义：市场规则以法律法规、行业规范、市场道德规范等形式，对市场运行的方方面面作出具体的规定。
（2）市场规则的内容：包括市场准入规则、市场竞争规则、市场交易规则。
（3）诚实守信的重要性：诚实守信是现代市场经济正常运行的必不可少的条件。诚信缺失会导致市场秩序混乱、坑蒙拐骗盛行，进而导致投资不足、交易萎缩、经济衰退。
（4）规范市场秩序的治本之策是什么？形成以道德为支撑、法律为保障的社会信用制度。
7、怎样规范市场秩序？
（1）良好的市场秩序依赖市场规则来维护
（2）讲诚信，建立、健全社会信用制度
（3）市场经济的健康发展需要法律、道德的规范和引导。
8对经济活动参与者的要求
9、市场调节的局限性
1）市场调节不是万能的。
2）市场调节存在自发性、盲目性、滞后性等固有的弊端。
3）如果仅由市场调节，会导致资源配置效率低下、资源浪费；社会经济不稳定，发生经济波动和混乱；收入分配不公*，收入差距拉大，甚至导致严重的两极分化。
10、市场经济的共性主要有：经济关系市场化，企业行为自主化，宏观调控间接化，经济运行法制化 高中学*方法。
纵观历年高题，考查的重点都是基础和基本技能，特别是对于基础的理解和运用部分，的分值相当大，而且基础的熟练运用也是做好拔高题的一个前提，任何忽视对基础知识的都是错误的!如何在有限的时间内达到最好的效果，是困扰考生的一个瓶颈。
我认为在第一轮中应注意以下几点：
一、基本指导思想
要以课本为主。有些考生认为：“课本没什么看的!太简单了!”这种想法是绝对不可取的。“万变不离其宗”，千变万化的试题只是命题角度的变化，试题也同样如此，它不会脱离《考试大纲》，不会脱离课本的知识点。所以在第一轮复*中，我们要把主要精力放在课本上。
二、要注意复*课本的和技巧。
复*课本不是像刚的时候那样的细致，但也不是简单的翻一遍，或是单纯的背诵一遍，必须要注意方法和技巧。虽说是第一轮复*，但实际上它包含两遍：
第一，先把课本读“厚”。具体做法是：结合《考试大纲和考试说明》，把每一课的知识点都找出来，逐个消化。需要知识的识记，需要理解运用的知识点，要再通读一下课本上的相关内容，特别是以自己不一理解的重点问题，除了要问和同学之外，还要做少量相关的*题。这一遍复*不能留下任何的知识死角。要下苦功夫细致地复*，时间不够要抽时间，把识记、看课本和做题有效地结合起来。另外，每复*一个阶段要做一套检测题，检查一下自己知识点上还有没有漏洞，以便及时查漏补缺。我建议：以每两课为一个阶段，复*完两课后做一套试题，自我检测一下。
第二，再把课本读“薄”。根据规律，我们过一段时间还要重复复*一个前面我们复*进的内容，但时间有限，我们必须找出可行的方法!我的建议是：每进行完一个阶段(也就是两课)，就要及时地总结一下，用一个专门的本子，列出两课的知识框架结构，并找出里面重点的知识和自己认为比较难的知识点，以备日后快速有效的复*。同时要做一个*题集，记录下那些自己做错的且比较重要的试题，每次考试前都要抽时间翻一下。
三、处理好课内和课外的关系。
如果考生的政治基础比较好，那么只要做好上面的两步，并跟上老师的复*进度，就基本可以了。但是如果考生的基础知识不扎实，那就要投入比较多的时间来做好第一步，除了课内要跟上老师的复*进度，还要安排好课外时间。比如，要抽出时间记忆知识点和知识框架结构;要抽出时间做一定量的*题;要抽出时间理解和消化课本的重点和难点内容。在这个时间的安排上，我认为：前一类的课外时间投入最好是每天50分钟左右，而后一类的课外时间投入最少要 90分钟，用30分钟时间记忆，30分钟理解，30分钟做题，等到基础知识牢固了，可以适当地减少课外的时间的投入。那种靠考前突击记忆的做法是十分有害的，历次实践证明：如果*时没有时间，那么考前更没有时间，也没有好的心态去记忆，政治虽是文科，但同时要把功夫放在*时。
四、注意时事政治的积累。
政治科考试的最大特点是和当年的时政结合紧密。因此“两耳不闻天下事，一心只背政治书”的做法无疑也是错误的。所以，我们要在*时注意积累时政。步骤有两个：
第一，在*时注意把当月的重点时政记录下来，并作一归类。可以分为政治类、经济类、文化类、科技类、体育类等，特别要注意各个领域内的重大时政 高中学*方法。
第二，在积累时政的过程中，把其与课本的复*相结合，学会自己命题。这一步要求考生多角度、多方面去分析时政，用所学的知识自己跟自己提问，同时要注意*时考试中知识点和时政的结合角度。
五、时间安排。由于各学校情况不一样，所以考生的时间安排要和本学校的教学进度相吻合。下面仅以我们学校的时间安排为例给出建议，希望考生能举一反三，合理安排自己的课外时间。第一轮复*时间总体控制一般在两个半月，而政治常识相对于应届生而言比较陌生，所以用一个月的时间学*。考生要结合自己的实际情况，如果哪一部分相对薄弱，就要投入的时间长一些。可以在跟随老师同步复*的同时加大自己弱势部分的复*。找出每天中自己比较好的时间段记一些比较难记的东西，找出自己理解力比较强的时间段做一些自己认为比较难的部分的试题。但是要注意量，不可能花所有的课外时间去学*政治，毕竟还有其他功课，所以要合理安排好每一天的时间。比如今天有政治课，那么今天的课外时间就适当少分一点时间给政治，只需把上老师讲的消化一下就可以了;如果今天没有政治课，那就多分一些时间给政治，自己合理安排时间，可以下一节要讲的内容，也可以单独找一些试题做一下以巩固自己学过的知识。
六、心态调整。作为高三应届生要注意克服自己浮躁的毛病，要有“甘当小学生”的心态去认真做好第一轮的复*，不可太毛躁，切忌好高骛远和粗枝大叶，特别是不能眼高手低!该重新记的要记一下，该做的大题要做一下，不能只看看。组织答案也是一种，需要在*时培养，不能光用眼而不用手。作为高三复读生要注意课本的复*，只不过要首先总结一下，自己考试失误的原因是什么，做到对症下药，在*时就要做到有重点的训练。在第一轮复*中，考生要*静自己，一步一步地走，稳扎稳打，只有保持一份好的心态做好第一轮复*，才能在以后的复*中做游余，轻松制胜。
总之，高三的学生要看清自己的优质和劣势，调整思路和心态，配合本样的复*进度，合理而科学地安排自己的课外时间，扎扎实实地做好第一复*。复*的方法很多，但是考生一定要结合实际制定出适合自己的复*计划，才能真正取得实效，在20xx年的高考中获取得最大的。
高中政治哲学的考点 辩证唯物论
哲学与马克思主义哲学
1．哲学是关于世界观的学说 高中历史，是具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。（注意：哲学有正确与错误之分，马克思主义哲学是科学的哲学。）
2．哲学与世界观的关系
（1）区别：①世界观人人都有，哲学是一门专门的学问，需要经过系统的学*才能掌握它。②世界观是自发形成的，是不系统、不自觉的，缺乏严密的逻辑和理论论证，哲学则是把自发的、零散的、朴素的世界观加以理论化和系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。
（2）联系：①哲学是理论化和系统化的世界观。②世界观和哲学都把整个世界当作自己认识和研究的对象，都是对整个世界的根本看法和根本观点。
3．哲学与具体科学的关系
（1）区别：①二者的研究范围和对象不同。哲学把整个世界当作自己的研究对象，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一领域、某一方面或某一事物及其过程。②二者的方法论不同。哲学告诉人们观察、分析和处理各种问题的根本方法、一般的方法。而具体科学则告诉人们应如何具体分析和处理人与外部世界或人类自身的关系。
（2）联系：①二者都把现实世界作为自己的研究对象。②哲学以各门具体科学为基础，并随着各门具体科学的发展而发展；而哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导。（哲学与具体科学是一般与个别、指导与被指导的关系。）
4．世界观与方法论的关系
（1）区别：①世界观就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（2）联系：世界观决定方法论，即有什么样的世界观就会有什么样的思想方法和工作方法，而方法论则体现了世界观，世界观和方法论是统一的。
——暑假政治学*结 (菁华3篇)
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育，要稳步推进素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。
通过这次暑假政治学*，我认为：要使教师转变教育观念，重德为师，爱岗敬业，依法治学，忠诚于党和人民的教育事业，为人师表，要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时，重视法制教育和心理健康教育。要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理。要大力弘扬尊师重教的优良传统，千方百计地为教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学*和生活条件，为教师教书育人创造更为良好的社会环境。
学*曹瑾扎根边远贫困山区，安贫乐教，艰苦创业，为农村教育事业默默耕耘，呕心沥血，无私奉献，爱生如子，为照顾、帮助贫困学生，节衣缩食，任劳任怨的敬业精神。象她那样用心去爱每一个学生，想学生所想，忧学生所忧，象她那样严慈相济，甘为人梯，严在当严处，爱在细微中，做为人民服务的教师，做让人民满意的教师。
通过这次学*，我认为教师应注意从下面四个方面加强学*和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的*特色社会注意事业接班人和建设者的`重任。
一、热爱教师职业是做好教学工作的前提。
教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是*凡的，在*凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。象邹有云老师那样三十多年坚持在大山深处的黄岭村小学太阳山教学点上“让教育的阳光照亮深山”，盘振玉老师二十几年如一日“用大山一样的情怀，让爱在大瑶山中不断延伸”等等，为我们树立了人民教师的光荣榜样。虽然我们每天都在做一件又一件*凡的事情，然而这些事情连着千家万户，连着祖国的未来。
教书育人，辛勤耕耘，也是为社会主义事业做贡献。通过教师的教育使一批又一批的青少年学生掌握了较多的科学文化知识，看到经过自己参与教育的学生们长大后在祖国的各行各业中做贡献，内心就会感到莫大的欣慰，这就是教师劳动的价值。青少年学生的可塑性是非常大的，只有多关心，从爱护他们的角度去教育引导他们，他们都会成为很有出息的人才。教师有了对工作、对学生的热爱以及对教育事业的强烈责任感，才能在日常*凡的教育教学中谱写“爱的教育”新篇章。
二、在教学的过程中坚持正确的方向。
在教学过程中，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观。养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点。宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识，积极参加体育活动，积极参加社会实践活动，才能具有为人民服务的本领，我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代，只有掌握足够的知识，才能适应飞速发展的社会对人才的需要，才不会被时代淘汰，才能有所作为，才能成为*特色社会主义合格的建设者。
三、关心学生、热爱学生、*等对待学生是新时期教育工作者必须具备的学生观。
现代教育提倡教育工作者与学生是*等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的观点，爱和责任是师德之魂。青少年学生都是尚未成年的孩子，在教育教学活动中难免有缺点和错误，作为教师不能一味批评指责他们，而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们谈心，谈感受，让他们从内心认识到自己的错误，只有热爱学生、尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正对待每一位学生，才能杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生，才能像黄老师那样“想学生所想，忧学生所忧，用我们的爱心创造宽松和谐的氛围，启迪学生的良知，为他们学会做人奠定道德基石。”
四、刻苦钻研业务，精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。
只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学*兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水*，就必须自觉坚持学*和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。
通过这次政治学*，在今后的教学中，我会对照有关政策法规和职业道德规范要求，检查和分析自己的工作情况，找准存在的问题，制定切实可行的整改措施，确定今后的努力方向，更重要的是在工作中以模范老师为榜样，努力学*，积极工作，加强修养，使自己成为一个为人民服务的教师，让人民群众满意的教师。
今年暑假,学校组织全校教师进行了一年一度的暑假政治学*,目的是为了加强教师的师德师风建设，进一步提高教师的科学文化素养和职业道德修养，为全社会创造一个良好的育人环境。通过这次学*，使我更加明确了自己所肩负的重任，认识到了师德师风建设的重要性。
一、充分认识了加强师德师风建设的重要意义
人们常说:学高为师，德高为范。我们教师的天职就是教书育人，这就要求我们不仅要有较高的科学文化素养，而且还要具备较高的道德品质修养。我们是一支师德师风高尚的队伍，是一支善于作战的队伍，但同时也或多或少的存在一些问题，俗话说:金无足赤，人无完人。话虽如此，但我们的工作就需要我们能尽可能的做好，尽可能的不出任何差错，尤其是在思想道德素质方面。这就要求我们不断的学*，不断的提高，才能胜任自己的工作，才能适应社会不断发展变化的需求。学生本是一块无暇的玉石，需要靠我们去精心呵护，去精雕细琢，方能成大器，由此可见提高教师职业道德教育的重要性。
二、自静其心，摆正位置
在物欲横流的当今社会，一个人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，这对我们教师的考验相对来说就更大，因为在有的.人眼里看来，教师是一个收入不高、工作烦琐、责任重大的职业。我认为，既然选择了教师这个职业，就意味着要有更多的付出而不求回报，要淡泊名利。一位古人曾经说过:自静其心延寿命，无求于物长精神。人不管干什么工作，首先需要的是摆正自己的心态，踏踏实实工作，只要自己认真了、努力了，那回报自然也就有了，因为这个回报不仅仅是物质方面的，更重要的是精神方面的。
三、遵章守则，认真工作
在以后的工作中，我将继续一如既往的认真工作，坚持做到以下各方面的要求:
1.谦虚谨慎，顾全大局;2.尊重同志，相互学*.相互帮助，维护其他教师在学生中的威信;3.关心集体，积极投身集体活动，维护学校荣誉，有强烈的集体荣誉感;4.主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持和配合，积极向家长宜传科学的教育思想和方法，尊重学生家长的人格，不训斥、指责学生家长，教育学生尊重家长;5.不以职谋私，不私自以补课、辅导，复*等各种理由收受学生和家长钱物，不利用学生家长的关系为自己谋取私利;6.不乱收费，不向学生和家长推销商品和课外书刊，教辅资料;7.未经组织批准，不从事经商活动，影响正常教育教学工作;8.品行端正，诚实正直，言行一致，表里如一，严于律己，以身作则;9.加强师德修养和教育行风建设，礼貌从事、文明施教，严格按教学六认真要求，认真做好各个环节的工作;10.奉公守法，模范遵守社会公德和法规法纪，不违法乱纪。
这个暑期，我校组织学*了《中小学教师职业道德规范》、《教育法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规，通过政策法规的学*、教育，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对学校教师职业道德规范内容也更熟悉了。处在新世纪的当代*教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍？我认为：
首先必须提高教师的思想政治素质。
其次，必须转变传统的教学观念。
第三，必须改革旧有的教学模式。
第四，必须改变封闭的教学方法。
第五，必须建立新型的师生关系。
对照教师法和中学教师职业道德规范的要求，有以下几点深刻体会：
一、热爱教师的职业是做好教学工作的前提。
对教师的职业要热爱，忠诚于教育事业，爱岗敬业，通过*10年的教育教学工作，逐步对教育工作产生了感情，通过自己的劳动使一批又一批的孩子们学到了较多的知识，看着自己劳动产生了巨大的价值，内心也是非常的愉快，感到工作是很有意义的。天天与孩子们接触我深深地感到他们的纯真，即使是最顽皮的孩子，他们的可塑性仍是非常大的，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，他们都会变成很有出息的人材。问题是我们作为教师对他们关心帮助太少了。
二、关心学生，热爱学生，*等对待学生是新社会教育与旧社会教育的重要区别。
**前学生不听话，可以训斥、可以打板子，现在不行了。教育工作者与学生是*等的，这一点大家都认同。但不打板子与热爱学生仍是不同的，倘若只是不打学生对学生漠不关心，仍是一个不合格的教师。所以只有热爱学生，尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正地对待每一个学生。我也常会"训"学生几句话，但我都是从关心的角度，善意的表情，来"训"他们，其实学生完全可以看出你是善意还是恶意，我的感觉是：只要你是善意的，学生完全会带着笑容很快的接受你的意见。我想要做到这一点要有真的爱，真正的热爱学生。
三、刻苦研究业务，精通教学业务这是非常重要的。
只有精通业务，才能将正确的知识传授给学生，而不至于误人子弟。教师必须给学生传道、授业、解惑。倘若学生给你提出的问题你总是不能很快准确地回答，在学生心中的威信也就完全丧失了。学生对你没有信心，极有可能对这门课也没有了信心，你这门课还怎么教。其次是对学生的人格、思想、情感、意志给予充分的尊重。我认为不断提高教学水*，仍是自己要努力的方向。
四、通过学*结合自己教学经历的体会，针对当前教学的现状，我认为师德师风教育是极有必要的。
许多学生听不懂老师讲的课。课堂纪律很差。考试时大面积作弊等，这些问题严重地影响老师上课的情绪，出现学生厌学，老师厌教的现象。这时，如果不加强师德师风教育，必然导致恶性循环。加强师德师风教育，使教师的精神面貌为之一振，积极地做好工作，发现新的问题，解决新的问题，采取改革教学方法、教学计划、教材等一系列措施，做到因材施教。
——政治与政治学总结合集五篇
一、把知识只管即便消化在*常的学*和温*中。
二、擅长总结。
答客观题,要擅长总结教师讲过的题型和要领,把教师讲过的内容转化成本身的知识。审题时多读几遍标题,你就会发明标题中有提示你要答哪些内容的要害文句。
三、实际和现实相接洽。
开放性的试题要求考生运用所学知识,接洽现实来答复。这些试题的答案不是独一的,在书中很难找到现成的答案。以是对付这类题,要求同砚们*常存眷时势热门,分外是教师总结的一些热门题目。
总之,政治温*肯定要紧跟教师的节拍,把教师总结的一些工具熟记于心,捉住讲堂上的英华,如许课下温*就很轻松。
我们现在现行的关于门生损伤变乱的立法状态,在处置惩罚校园损伤变乱案件时,我王法院一样*常根据现行民法通则的有关划定处置惩罚。而民法通则的相干条款过于准绳,一旦产生校园损伤变乱,统一类案件大概招致法律实际中两种完全差别的讯断。实际评释,仅仅根据民法通则的有关划定处置惩罚学校产生的门生人身损伤变乱,曾经不顺应法律实际的必要。根据民法精力,充实思量学校教诲讲授现实,《要领》实行以来,法院及其他处置惩罚构造严酷根据《要领》的划定,依法处置惩罚了中小学校门生损伤变乱,既掩护了未成年门生的权益,又维护了学校的正当权柄。实际评释,订定校园损伤变乱的专项执法,依法处置惩罚校园损伤变乱,不但是必需的,并且是可行的。
参照外洋校园损伤变乱依法处置惩罚的已有履历和做法,针对校园损伤变乱这一特别人身侵权举动,订定处置惩罚校园损伤变乱的专项执法,依法处置惩罚,就成为办理校园损伤变乱的殊途同归。可喜的是:《门生损伤变乱处置惩罚要领》(简称《要领》)曾经实行。这是现在我国第一部处置惩罚校园损伤变乱的专项法例。政治学*心得体会《要领》中明白了学校正门生负担的责任性子是教诲、办理、掩护责任,建立认定学校负担责任的分别准绳是不对责任,细化了学校办理责任的范畴,划定了处置惩罚校园损伤变乱的方法,界定了门生损伤变乱侵害补偿的项目和尺度,提出了办理校园损伤变乱侵害补偿的资金泉源。
根据和教党子[20xx]39号文件精神，我校制定了20xx年学校寒假学*计划，并与20xx年元月13日开始实施，使广大教师从思想到行动都得到了一次净化。
一、领导重视。
成立了以**为组长的领导小组，**作了专项教育动员讲话，对有关新制度、会议精神进行了认真传达，为了切实开展此次学*活动，使之取得实效，领导小组提前召开了有关学*的组织筹备会，对学*的各项工作作了统一的安排布置，要求讲解人员预先作好充分准备，备讲资料齐全，学*记录详实，先学*后讨论，要求讨论发言积极，人人过关。由于有了以上措施，这项寒假政治学*组织得非常成功。
二、学*内容。
本次组织全体教职工学*了《十七届五中全会》《中央新疆工作座谈会》《自治区党委七届九次全委扩大会议》《自治区党委七届十次全委扩大会议》《地委扩大会议》《国家中长期教育改革和发展规划纲要（20xx--20xx）》《**中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》
通过学*，老师们进一步明白了自己育人的职责，应遵循的道德规范。明确了保护未成年人的身心健康，保障未成年人的合法权益，促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展；预防未成年人犯罪，对未成年人的不良行为及时进行预防和矫治，是我们教育工作者义不容辞的责任，也是我们学校工作的一项重要内容。大家一致认为：热爱学生，关心学生，与学生建立一种民主、*等、和谐的师生关系，是我们搞好教育的前提，因而，大家利用自由安排时间走进了千家万户，宣传党的政策，了解学生状况，交流教育思想，解决学生难题，把老师的爱送到每一户学生家中。
本次寒假学*，任务明确，安排周密，集中学*，聚精会神，分组讨论踊跃发言，分散活动积极家访，并且每个教师写出了心得体会，达到了预期目的，收到了良好效果。总之，这次假期政治学*使教师们的思想政治素质、职业道德修养得到了提高，对于和什中学今后的教育教学工作有着十分重要的指导意义。
为进一步加强我校教师***反渗透和师德师风建设工作，规范教师职业行为和社会行为，提高教师的思想政治素质和职业道德修养，塑造良好的教师形象，大力推进教育改革和发展，根据县教育和科学技术局《关于转发<关于自治州各级各类学校xx年暑假前集中开展教师思想教育工作的通知>的通知》文件要求，XX年7月1日—4日，我校组织全体教师进行了为期4天的暑假前政治学*。陈燕霞校长作了专项教育动员讲话，会议对有关政治学*制度、会议精神进行了传达。与会老师认真学*并做了笔记、撰写了心得。通过学*，全体教师获益匪浅，无论是思想政治素质，还是职业道德修养，都有了极大的提高。现将此次暑假前政治学**结如下：
一、统一思想，提高认识
此次暑假前政治理论学*以加强和改进师德师风建设为核心，以增强教师魅力为重点，以提高教师的整体素质为目标，严格执行自治区有关教师教育行为的有关规定，把师德师风教育活动切实抓紧抓好，大力弘扬了奉献精神，使教师能与时俱进，做到爱岗敬业，为人师表，形成“廉洁从教”为荣的氛围。
二、健全机构，精心组织
为了切实开展此次学*活动，使之取得实效，我校领导高度重视，精心组织，召开校委会，对此项工作进行安排部署，对学*的各项工作作了统一的安排部署，要求讲解人员预先作好充分准备，备讲资料齐全，学*记录详实，先学*后讨论，要求讨论发言积极。
三、严明纪律，严格要求
学*期间，教师严格遵守作息制度，严格考勤，积极参与，踊跃发言，精心做好教师讨论记录。对学*不认真，认识不到位，心得体会撰写不深刻，敷衍了事的教师，学校要重新组织专人学*。学*和讨论期间，不得使用通讯工具(可将其设置为静音状态)，不得带孩子进入学*讨论地点。
四、内容充实，讨论热烈
本次组织全体教职工学*了《关于进一步加强教育系统教职工遵守政治纪律的若干规定》、《关于印发建立健全自治区中小学师德师风建设长效机制的实施意见的通知》、《疆***自治区民族团结教育条例》、关于第二次中央新疆工作座谈会的中央讲话精神和视察新疆时所作出的指示精神、关于“培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德”为主题进行的十三次集中学*时的重要讲话精神、“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育学*等内容。学*后采取集中分组讨论，教师针对当天所学，结合实际，踊跃发言，各抒己见，最终达成共识。通过讨论，全体教师更深刻地领会了所学内容的精髓。
总之，这次假期政治学*使教师们的思想政治素质、职业道德修养得到了提高，对于我校今后教育教学工作有着十分重要的指导意义。
本学期，我园继续加强教师理论学*，提升广大党员、干部和教师的思想理论素养，按照理论学*有关制度的要求，结合实际，认真组织开展本单位的政治学*活动，做到内容丰富、形式多样。现将本学期的学*情况进行回顾和总结。
一、师德建设
开学初，我园进行了新教师入职宣誓与退休教师畅谈事业的活动。这些新教师们都是刚刚从大学毕业的大学生，多新工作充满了激情、向往和好奇。纷纷表达了自己对于从事幼儿事业的热爱和今后努力的目标。对于美墅幼儿园来说是新的力量。
二、法制教育
在幼儿园中深入开展法制宣传教育对教师来说是非常有必要的，是实施规划、全面建设小康社会的重要保障。20xx年是全面实施“六五”普法规划的关键一年，也是实施规划的重要一年。我园深入开展法制宣传教育，保障教育事业改革与发展的顺利进行，通过内容系统深入、形式生动多样、效果扎实显着的法制教育、宣传活动切实提高教师的公民意识和法律素质，形成与培养社会主义合格公民要求相适应的教育体系与氛围，进一步提高教育行政部门依法治教、学校依法治校的水*与能力，促进社会主义法治文化建设。
十二月份，我园教师在382博客上自学了《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》、《上海市未成年人保护条例》三个法律法规。教师们围绕：1、在幼儿园中，作为孩子的监护人，你是如何保护、尊重班上的幼儿的?2、《上海市未成年人保护条例》的必要性。3、作为一名教育工作者应该做好哪些事情?三个方面发表了自己的看法，对这三个法律法规有了更加深入和具体的认识。
三、精神引领
十月份，我园深入学*把握“创新驱动、转型发展”大背景下上海基础教育转型发展的战略思想和要求。了解到上海教育正处在一个新的起点，也是需要进行重大战略转型的关键时期和攻坚阶段。要深刻了解上海基础教育实现重大战略转型的背景和要求;要学*把握“教育价值取向要从过度追求现实功利转向尊重教育对人的发展的评价;教育质量评价要从过度注重学科知识成绩转向全面而多样的综合评价;学生培养要改变高度统一的标准化模式。回顾这一学期的政治学*，内容少而精，教师们学*地更加深入而透彻，不流于表面形式。
11月10日晚，我们召开了本学期第一次政治学*。此次政治学*旨在加强团员意识以及贯彻“十一五”计划的方针政策，增强同学的历史责任感和使命感。此次政治学*，我们邀请了我们的班级联系人——校宣传部长周大白老师作为我们的特邀嘉宾，和我们一同探讨“十一五”计划的相关政策方针。
在加强团员意识的环节中，我们有所创新。以典型的人物事迹唤起同学的团员意识。会上，团支书讲述了优秀大学生冯艾的先进事迹。冯艾是上海复旦大学社会学研究生，大学生志愿服务西部计划志愿者。先后在宁夏、云南支援教育事业。在宁夏，她挨家挨户了解学生家庭经济情况，与家长沟通孩子的教育问题，说服他们将孩子送到学校接受教育，帮助他们认识教育的重要性。她关心孩子们，每天到食堂注意孩子们的饮食，问他们是否吃得饱。在云南，她克服语言障碍，一人担任语文老师和历史老师两个职务。没有周末，一个月连续工作28天。冯艾的一句话非常感人“有一种生活，你没有经历，就不知道其中的艰辛；有一种坚信，你没有体会过，就不知道其中的快乐；有一种快乐，你没有拥有过，就不知道其中的纯粹”。
在学*“十一五”计划的环节中，我们采用了知识竞答和同学发言两种形式。在知识竞答环节，每个宿舍派出一名代表参与竞答。问题的设置都是“十一五”计划的相关知识。在竞答的环节，同学争先恐后的抢答。最后男生506宿舍胜出。在同学发言环节，结合“十一五”计划的内容，讲述自己的看法，可以说，这是大家谈“十一五”。张倩倩同学的发言中谈到了自己的家乡徐州要搭上“十一五”计划的快车，缩小和苏州南部的贫富差距，实现均衡发展，构建和谐社会。徐栋同学的发言中，提到了地方行政以前经济政策的弊端，比如盲目建经济开发区，重复建设等等。来自东北的王联清同学则讲述了在国家振兴东北老工业基地的大的方针政策下，这几年东北的变化，在基础教育方面，在安置下岗职工政策方面，在工业重新布局方面等等。先后有十几位同学上台发言，讲述自己对“十一五”计划的看法和认识。在同学发言后，周大白老师为我们同学的发言做了点评，并且和我们谈了谈他对于十一五计划的看法和认识。让我们对于“十一五”计划的认识上升到了一个新的台阶。
在此次政治学*，同学普遍反映很好。知识竞答环节调动了同学的积极性，“十一五”计划大家谈环节位同学提供了一个交流的*台。
在今后的政治学*中，我们还要不断引进新的学*形式，使更多的同学参与到其中，使政治学*不仅能提高同学的政治素养，更能为同学提供一个交流的*台，在交流**同提高。
——《政治学》读后感3篇
本学期突然有冲动想阅读亚氏的《政治学》，本来想作为政治学的经典著作，即是苦涩地阐述严谨理论又是抽象的逻辑表达美好的制度，但是读着读着觉得蛮有意思，在那么遥远的世纪，在那么古老的年代、在那么物质贫乏的岁月中，人类对于现实的思考和对于未来的期望以及对于知识的渴望是那么的强烈，而这种强烈的欲望不是通过暴力途径获取的，而是试图在一个民主 公* 和*的法治社会中寻求解决之道。历经千年的发展，到*代才将理性以及民主 法治 自由 等当才在世界范围内普及的观念，尽管与现当代的内涵有所不同却在古代希腊人那里在早就不但广为人知，而且在多数城邦里实践过和其公民早就享受它，到此想想人类几千年的发展只是物质世界不断更新和历史年轮的自然走过而已，其实人类内心的世界还是和当初的人类差不多。
亚里士多德所处的时代，昔日辉煌的希腊城邦由于相互的征伐、内部的党争以及执政者的本身的腐化堕落走到了了历史的尽头，再加上北方的马其顿的军事入侵希腊城邦时代上了一个句号，作为形体的和表现物的城虽然没有了，但是其作为人类史上的光辉时代的精神确是后人的思想源泉和制度蓝本，而作为这种精神的载体和人类理性的成果的代表之一，就是亚氏在希腊末期所著的《政治学》，其对后世的影响无需多述，因为今天的大都政治主流价值就是源自它。本人在此主要谈谈这个书的内容和自己读完它后的感想，本人浅薄的认为可以把整本书的内容大概分为三个部分来理解，作为一个生活在城邦时代的著名学者，更是作为一个在城邦中生活的公民，受其实际生活和生存的环境的影响，书主要是在一个城邦的范围内表达作者的思想和以此作为作者考虑各种问题的基础，还有受其当时的观念的影响所有的问题的讨论都是在一个公民的角度来讨论，换句话说就是作者的问题处理是排除了努力和外邦人的意见，在这样一个大背景下作者第一卷即首先通过分析法和追溯法描述的是城邦的本质、城邦目的和形成。亚里士多德的在论证城邦的本质的时候使用分析的方法，分析城邦的构成因素并在“公民”这个要素上广泛的论述，在公民构成的城邦里，亚是对“公民“的定义是：“公民是凡得参加司法事物和治权机构的人们”和今天以年龄分界不同，而这部分的人民参加和决定是城邦的最高权利和最重要的事情，这种享受*等的政治权利的人组成的就是城邦，所以城邦的本质就是一个民主的制度下的公民组成的共同体。关于城邦的目的和形成
作者是在把人类社会要达到三种“善业即物质的富足、身体的健康和良好的道德，这中间良好的道德即灵魂的善事本质性的，这也是人之所以区别与动物的的关键，而这三种的“善”的实现只有城邦能做到，亚里士多德认为“人类自然是趋向于城邦生活的动物”或者说是“人是政治的动物”而这个人类共同体的城邦就是为了达到“至善”的目的“ 城邦是最崇高，最有权威，并包含一切其他共同体的共同体所以，城邦追求的是至善。”其形成的过程首先，世间有着必须存在的结合体，他们一旦分离便不可能存在。即男人与女人，是为着繁衍、类的延续而必须结合在一起。而天生的统治者和被统治者也是为了保存而建立了联合体(能够运筹帷幄的人天生就适于作统治者和主人，那些能够用身体去劳作的人是被统治者，而且是天生的奴隶，所以他们具有共同的利益)。这样两种结合体在一起，首先必然形成家庭。由此得出家庭是为了满足日常生活需要而自然形成的共同体。接着，一个家庭通过繁衍，就形成村落最古老最自然的形式。这也解释了为什么最早的城邦由国王治理。而高级的村落就是由多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合形成的最后，多个村落为了美好生活联合形成大到足以自足或*乎自足时，城邦就形成了，“如果早期的共同体形式是自然的，那么城邦也是自然的，因为这就是它们的目的。事物的本性(自然)就是目的“得出了城邦就是一个自然地形成的!还有论述证城邦作为整体必然优先于家庭和个人。当个人被隔离开时他就不再是自足的，就像部分之于整体一样等，还大篇章的讨论“致富术”认为政治家需要熟悉这些知识(如何致富的知识)，“因为一个国家常常比家庭更需要金钱，更需要获得金钱的妙方，所以有些政治家致全力于理财。卷三至卷六主要讨论的是各种政体，包括现实的政体和过去未来的政体等，亚氏对政体的定义：“一个城邦的职能组织，由此确定最高统治机构和*的安排，同时订立城邦即全体个分子所祈求的目的。”划分也是按照不同的标准划分不同的政体，一种是政体是只顾及统治者目的还是全城公民的目的地化为：正宗政体和变态政体。另一种是按照掌握最高权力的统治者人数的多寡划分：一人同志 少数人统治 多数人统治 还有以上两个标准综合起来划分：君主制政体 贵族政体 共和政体这三个把城邦的公共利益作为执政的目标的正宗政体 另外寡头政体 *民政体 和僭主政体这三个把执政者的利益作为执政的主要的变态政体。尽管亚氏讨论和论述各种政体，但是他自己没有认为那个一
定就是最好的，反而倒是觉得都是有问题的，最主要的是你怎么在都是有问题的前提下通过坚持“中庸”的原则选择问题最少最适合你城邦的政体才是最好的!卷二和卷七卷八主要讨论的是理想城邦如何建设。从批判柏拉图的《理想国》不仅是不可取，也是不可能的同时对于柏拉图的”整体幸福”提出不同的认识认为幸福应该是全体人或大多数的幸福而不应该排斥一些人 如工匠 庶民 卫士等的世俗幸福。再他到理想城邦的建设离不开教育亚里士多德认为，教育的目的不仅是为国家培养有教养的公民和治国人才，而且要发展个人的天性，使年轻一代得到发展，为将来的美好生活作准备为了实现这个教育目的，他主张顺应灵魂的三个部分，对人进行体育、德育、智育三个方面的教育。首先关于体育，他认为体育的目的是使儿童身体健康、具有勇敢精神和坚强意志。在三个方面的教育中，体育应放在首先的位置，因为健康的身体是城邦公民参加政治活动、参加战争和过美好生活的基本条件。他主张对儿童的体育训练应该适度，因为过度的训练和不足的训练都会损坏儿童的健康。因此他反对斯巴达式的操练，主张“在体育训练中应把高贵的东西，而不是什么野性的东西，放在第一位”。他还认为，为了儿童的健康，不仅要进行体育训练，还要注意适当的饮食。关于德育，亚里士多德认为，道德教育的目的是要培养人的美德。当人的各种天赋职能都得到满足，并能在理性的支配和领导下得到和谐而充分的发展时，人就是一个有美德的人。或者说，当一个人的感情、欲望为理性所控制时，人就产生美德。他还认为，美德的特性就是“中庸之道”。所谓“中庸之道”，就是“在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，由适当的动机和适当的方式来感受这些感觉，就既是中间的，又是最好的，而这乃是美德所具有的”。例如在莽撞与怯懦之间有勇敢，在吝啬与浪费之间有慷慨，在怕羞与无耻之间有谦虚，等等，其中勇敢、慷慨、谦虚就是“中庸之道”，就是美德。他认为，为了培养美德，不仅要认识美德的意义，而且要从小培养良好的*惯，就是说要通过实践来进行道德教育。他认为，音乐和绘画在培养美德的过程中具有重要的作用。。这样亚里士多德把美育和德育联系起来了。关于智育，亚里士多德认为，智育的目的是为了培养“理性灵魂”。他主张年轻一代要学*广泛的知识。他认为，学*的目的不仅是为了有用不仅是为了把工作做好，而且是为了使人善于利用闲暇。为此，他提出了“自由教育”(“文雅教育”)的理论;他认为，如果单
纯追求有用，就不能形成高尚自由的心灵。这个与西方的科学与技术发展历史颇像，就是一种不为功力 实用的原则的自然发展状态的追求。
写到这里，任然对他的一些话还是有感想“凡是属于最大多数的公共事务常常是最少受人关注的事物”这句话怎么写的那么准确而深刻 ，人类从那时到现在历经两千多年，历史的年轮也深深打在人类的文明史上了，但是这样一个思想的现象在当代我们的生活中依然广泛存在的，人类的一个观念的转变的真实渐进是转变，但一定不是到最后完全的没有以前的思想观念的影响!想象一下一个两千多年前的人类思想观念的一个*惯，就被一个智者不仅发现 注意到了，而且其可能产生影响都给准备的把握到了。看到这些我们不得不从内心佩服、更是从心里尊重古人的智慧。
《政治学》是亚里士多德最为重要的著作之一，也是西方世界第一部系统探讨政治原理及其实践问题的著作，在西方政治思想发展史上具有开创性地位。
该书另一个重要主题是教育，教育作为连接私人领域与公共领域的纽带，被认为是培养公民、实现和保障善治的基本途径。亚里士多德通过对教育与政制、公民职业和伦理关系的探讨，从而与柏拉图等一起将教育放置于一个非常重要的位置，这一认识也成为西方重视教育这一观念的重要来源之一。由此可见，在古希腊时期，政治、教育和道德伦理被作为一个不可分割的整体来考虑，它们共同构成整体城邦乃至共同生活方式的基础，并一同致力于追寻理想社会与人的发展。
《政治学》共有八卷。第一卷和第二卷从家庭、国家的形成和前人关于理想城邦的论述入手，形成一个思想“爬高”的缓坡。第三卷从哲学的角度探讨作为政治基础的公民的自然本性，从而确立其政治哲学的基础，到达第一个思想顶点。随后，论述具体政体的第四至第六卷成为第一个思想顶点之后的“高原区”。第七卷一开始即进入第二个思想顶点，论述作为个体的生活方式和道德伦理问题即个人幸福，并将其与理想城邦即城邦幸福紧紧关联在一起。第七卷后半部分至第八卷则是第二个思想顶点之后的又一个“高原区”，探讨实现个人和城邦共同目的的途径，也即公民灵魂教育和政治德性的培养问题。在探讨体育和音乐教育之后，该书的论述戛然而止，但其论述的内在逻辑则引向伦理学主题，进而引导到《尼各马科伦理学》一书，而《尼各马科伦理学》在结尾也将对德性的讨论引向政体和立法，从而与《政治学》形成一个首尾相连的结构。这也是一种整体视野的体现。“这意味着，没有关于灵魂与德性问题的研究的‘政治学问’只是一种残缺不全的学问，同样的道理，对于公民灵魂德性之塑造无动于衷的政治体制可能只是一种残缺不全的政治体制。政治技艺的本职就是教养灵魂。”
亚里士多德所处的时代，昔日辉煌的希腊城邦由于相互的征伐、内部的党争以及执政者的本身的腐败堕落走到了了历史的尽头，再加上北方的马其顿的军事入侵希腊城邦时代上了一个句号，作为形体的和表现物的城虽然没有了，但是其作为人类史上的光辉时代的精神确是后人的思想源泉和制度蓝本，而作为这种精神的载体和人类理性的成果的代表之一，就是亚氏在希腊末期所著的《政治学》，其对后世的影响无需多述，因为今天的大都政治主流价值就是源自它。
作为一个生活在城邦时代的著名学者，更是作为一个在城邦中生活的公民，受其实际生活和生存的环境的影响，书主要是在一个城邦的范围内表达作者的思想和以此作为作者考虑各种问题的基础，还有受其当时的观念的影响所有的问题的讨论都是在一个公民的角度来讨论，换句话说就是作者的问题处理是排除了努力和外邦人的意见，在这样一个大背景下，作者首先通过分析法和追溯法描述的是城邦的本质、城邦目的和形成。亚里士多德的在论证城邦的本质的时候使用分析的方法，分析城邦的构成因素并在“公民”这个要素上广泛的论述，在公民构成的城邦里，作者对“公民“的定义是：“公民是凡得参加司法事物和治权机构的人们”和今天以年龄分界不同，而这部分的人民参加和决定是城邦的最高权利和最重要的事情，这种享受*等的政治权利的人组成的就是城邦，所以城邦的本质就是一个民主的制度下的公民组成的共同体。关于城邦的目的和形成作者是在把人类社会要达到三种“善业即物质的富足、身体的健康和良好的道德，这中间良好的道德即灵魂的善事本质性的，这也是人之所以区别与动物的关键，而这三
种的“善”的实现只有城邦能做到，亚里士多德认为“人类自然是趋向于城邦生活的动物”或者说是“人是政治的动物”而这个人类共同体的城邦就是为了达到“至善”的目的“城邦是最崇高，最有权威，并包含一切其他共同体的共同体所以，城邦追求的是至善。”其形成的过程首先，世间有着必须存在的结合体，他们一旦分离便不可能存在。即男人与女人，是为着繁衍、类的延续而必须结合在一起。而天生的统治者和被统治者也是为了保存而建立了联合体。这样两种结合体在一起，首先必然形成家庭。由此得出家庭是为了满足日常生活需要而自然形成的共同体。接着，一个家庭通过繁衍，就形成村落最古老最自然的形式。这也解释了为什么最早的城邦由国王治理。多个村落为了美好生活联合形成大到足以自足或*乎自足时，城邦就形成了“如果早期的共同体形式是自然的，那么城邦也是自然的，因为这就是它们的目的。”
作者对政体的定义是：“一个城邦的职能组织，由此确定最高统治机构和*的安排，同时订立城邦即全体个分子所祈求的目的。”划分也是按照不同的标准，一种政体是只顾及统治者目的还是全城公民的目的：正宗政体和变态政体。另一种是按照掌握最高权力的统治者人数的多寡：一人统治少数人统治多数人统治。还有以上两个标准综合起来划分：君主制政体贵族政体共和政体这三个。把城邦的公共利益作为执政的目标的正宗政体，另外寡头政体*民政体和僭主政体这三个把执政者的利益作为执政的主要的变态政体。尽管作者讨论和论述各种政体，但是他自己没有认为哪个一定是最好的，反而倒是觉得都是有问题的。最主要是怎么坚持“中庸”原则。
作者批判了柏拉图的《理想国》，认为不仅是不可取的，也是不可能的。同时对于柏拉图的”整体幸福”提出不同的认识，认为幸福应该是全体人或大多数的幸福而不应该排斥一些人。理想城邦的建设还离不开教育，他认为，教育的目的不仅是为国家培养有教养的公民和治国人才，而且要发展个人的天性，使年轻一代得到发展，为将来的美好生活作准备。为了实现这个教育目的，他主张顺应灵魂的三个部分，对人进行体育、德育、智育三个方面的教育。
关于体育，他认为体育的目的是使儿童身体健康、具有勇敢精神和坚强意志。在三个方面的教育中，体育应放在首先的位置，因为健康的身体是城邦公民参加政治活动、参加战争和过美好生活的基本条件。关于德育，亚里士多德认为，道德教育的目的是要培养人的美德。当人的各种天赋职能都得到满足，并能在理性的支配和领导下得到和谐而充分的发展时，人就是一个有美德的人。或者说，当一个人的'感情、欲望为理性所控制时，人就产生美德。他还认为，美德的特性就是“中庸之道”。所谓“中庸之道”，就是“在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，由适当的动机和适当的方式来感受这些感觉，既是中间的，又是最好的，而这乃是美德所具有的”。关于智育，亚里士多德认为，智育的目的是为了培养“理性灵魂”。他主张年轻一代要学*广泛的知识。他认为，学*的目的不仅是为了有用不仅是为了把工作做好，而且是为了使人善于利用闲暇。为此，他提出了“自由教育”的理论；他认为，如果单纯追求有用，就不能形成高尚自由的心灵。这个与西方的科学与技术发展历史颇像，就是一种不为功力，实用的原则的自然发展状态的追求。
“凡是属于最大多数的公共事务常常是最少受人关注的事物”。人类从那时到现在历经两千多年，历史的年轮也深深打在人类的文明史上了，但是这样一个思想的现象在当代我们的生活中依然广泛存在的，人类的一个观念的转变的真实渐进是转变，但一定不是到最后完全的没有以前的思想观念的影响！想象一下一个两千多年前的人类思想观念的一个*惯，就被一个智者不仅发现，注意到了，而且其可能产生影响都给准备的把握到了。看到这些我们不得不从内心佩服、更是从心里尊重古人的智慧。
《政治学》是亚里士多德最为重要的著作之一，也是西方世界第一部系统探讨政治原理及其实践问题的著作，在西方政治思想发展史上具有开创性地位。
该书另一个重要主题是教育，教育作为连接私人领域与公共领域的纽带，被认为是培养公民、实现和保障善治的基本途径。亚里士多德通过对教育与政制、公民职业和伦理关系的探讨，从而与柏拉图等一起将教育放置于一个非常重要的位置，这一认识也成为西方重视教育这一观念的重要来源之一。由此可见，在古希腊时期，政治、教育和道德伦理被作为一个不可分割的整体来考虑，它们共同构成整体城邦乃至共同生活方式的基础，并一同致力于追寻理想社会与人的发展。
《政治学》共有八卷。第一卷和第二卷从家庭、国家的形成和前人关于理想城邦的论述入手，形成一个思想“爬高”的缓坡。第三卷从哲学的角度探讨作为政治基础的公民的自然本性，从而确立其政治哲学的基础，到达第一个思想顶点。随后，论述具体政体的第四至第六卷成为第一个思想顶点之后的“高原区”。第七卷一开始即进入第二个思想顶点，论述作为个体的生活方式和道德伦理问题即个人幸福，并将其与理想城邦即城邦幸福紧紧关联在一起。第七卷后半部分至第八卷则是第二个思想顶点之后的又一个“高原区”，探讨实现个人和城邦共同目的的途径，也即公民灵魂教育和政治德性的培养问题。在探讨体育和音乐教育之后，该书的论述戛然而止，但其论述的内在逻辑则引向伦理学主题，进而引导到《尼各马科伦理学》一书，而《尼各马科伦理学》在结尾也将对德性的讨论引向政体和立法，从而与《政治学》形成一个首尾相连的结构。这也是一种整体视野的体现。“这意味着，没有关于灵魂与德性问题的研究的‘政治学问’只是一种残缺不全的学问，同样的道理，对于公民灵魂德性之塑造无动于衷的政治体制可能只是一种残缺不全的政治体制。政治技艺的本职就是教养灵魂。”
亚里士多德所处的时代，昔日辉煌的希腊城邦由于相互的征伐、内部的党争以及执政者的本身的腐化堕落走到了了历史的尽头，再加上北方的马其顿的军事入侵希腊城邦时代上了一个句号，作为形体的和表现物的城虽然没有了，但是其作为人类史上的光辉时代的精神确是后人的思想源泉和制度蓝本，而作为这种精神的载体和人类理性的成果的代表之一，就是亚氏在希腊末期所著的《政治学》，其对后世的影响无需多述，因为今天的大都政治主流价值就是源自它。
作为一个生活在城邦时代的著名学者，更是作为一个在城邦中生活的公民，受其实际生活和生存的环境的影响，书主要是在一个城邦的范围内表达作者的思想和以此作为作者考虑各种问题的基础，还有受其当时的观念的影响所有的问题的讨论都是在一个公民的角度来讨论，换句话说就是作者的问题处理是排除了努力和外邦人的意见，在这样一个大背景下，作者首先通过分析法和追溯法描述的是城邦的本质、城邦目的和形成。亚里士多德的在论证城邦的本质的时候使用分析的方法，分析城邦的构成因素并在“公民”这个要素上广泛的论述，在公民构成的城邦里，作者对“公民“的定义是：“公民是凡得参加司法事物和治权机构的人们”和今天以年龄分界不同，而这部分的人民参加和决定是城邦的最高权利和最重要的事情，这种享受*等的政治权利的人组成的就是城邦，所以城邦的本质就是一个民主的制度下的公民组成的共同体。关于城邦的目的和形成作者是在把人类社会要达到三种“善业即物质的.富足、身体的健康和良好的道德，这中间良好的道德即灵魂的善事本质性的，这也是人之所以区别与动物的关键，而这三
种的“善”的实现只有城邦能做到，亚里士多德认为“人类自然是趋向于城邦生活的动物”或者说是“人是政治的动物”而这个人类共同体的城邦就是为了达到“至善”的目的“ 城邦是最崇高，最有权威，并包含一切其他共同体的共同体所以，城邦追求的是至善。”其形成的过程首先，世间有着必须存在的结合体，他们一旦分离便不可能存在。即男人与女人，是为着繁衍、类的延续而必须结合在一起。而天生的统治者和被统治者也是为了保存而建立了联合体。这样两种结合体在一起，首先必然形成家庭。由此得出家庭是为了满足日常生活需要而自然形成的共同体。接着，一个家庭通过繁衍，就形成村落最古老最自然的形式。这也解释了为什么最早的城邦由国王治理。多个村落为了美好生活联合形成大到足以自足或*乎自足时，城邦就形成了“如果早期的共同体形式是自然的，那么城邦也是自然的，因为这就是它们的目的。”
作者对政体的定义是：“一个城邦的职能组织，由此确定最高统治机构和*的安排，同时订立城邦即全体个分子所祈求的目的。”划分也是按照不同的标准，一种政体是只顾及统治者目的还是全城公民的目的：正宗政体和变态政体。另一种是按照掌握最高权力的统治者人数的多寡：一人统治 少数人统治 多数人统治。还有以上两个标准综合起来划分：君主制政体 贵族政体 共和政体这三个。把城邦的公共利益作为执政的目标的正宗政体，另外寡头政体 *民政体 和僭主政体这三个把执政者的利益作为执政的主要的变态政体。尽管作者讨论和论述各种政体，但是他自己没有认为哪个一定是最好的，反而倒是觉得都是有问题的。最主要是怎么坚持“中庸”原则。
作者批判了柏拉图的《理想国》，认为不仅是不可取的，也是不可能的。同时对于柏拉图的”整体幸福”提出不同的认识，认为幸福应该是全体人或大多数的幸福而不应该排斥一些人。理想城邦的建设还离不开教育，他认为，教育的目的不仅是为国家培养有教养的公民和治国人才，而且要发展个人的天性，使年轻一代得到发展，为将来的美好生活作准备。为了实现这个教育目的，他主张顺应灵魂的三个部分，对人进行体育、德育、智育三个方面的教育。
关于体育，他认为体育的目的是使儿童身体健康、具有勇敢精神和坚强意志。在三个方面的教育中，体育应放在首先的位置，因为健康的身体是城邦公民参加政治活动、参加战争和过美好生活的基本条件。关于德育，亚里士多德认为，道德教育的目的是要培养人的美德。当人的各种天赋职能都得到满足，并能在理性的支配和领导下得到和谐而充分的发展时，人就是一个有美德的人。或者说，当一个人的感情、欲望为理性所控制时，人就产生美德。他还认为，美德的特性就是“中庸之道”。所谓“中庸之道”，就是“在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，由适当的动机和适当的方式来感受这些感觉，既是中间的，又是最好的，而这乃是美德所具有的”。关于智育，亚里士多德认为，智育的目的是为了培养“理性灵魂”。他主张年轻一代要学*广泛的知识。他认为，学*的目的不仅是为了有用不仅是为了把工作做好，而且是为了使人善于利用闲暇。为此，他提出了“自由教育”的理论;他认为，如果单纯追求有用，就不能形成高尚自由的心灵。这个与西方的科学与技术发展历史颇像，就是一种不为功力，实用的原则的自然发展状态的追求。
“凡是属于最大多数的公共事务常常是最少受人关注的事物”。人类从那时到现在历经两千多年，历史的年轮也深深打在人类的文明史上了，但是这样一个思想的现象在当代我们的生活中依然广泛存在的，人类的一个观念的转变的真实渐进是转变，但一定不是到最后完全的没有以前的思想观念的影响!想象一下一个两千多年前的人类思想观念的一个*惯，就被一个智者不仅发现，注意到了，而且其可能产生影响都给准备的把握到了。看到这些我们不得不从内心佩服、更是从心里尊重古人的智慧。
——教师政治学*结9篇
本学期我还是担任八年级六个班的政治教学工作。由于教学经验尚浅、因此，我对教学工作一直以来都不敢怠慢，认真学*，深入研究教法，虚心向本科组有经验的老师学*，尤其是我们组长的大力支持下，经过一个学期的努力，我在教学方面取得很大的进步。以下是我在本学期的教学情况总结：
从总体看，我认真执行学校教育教学工作计划，从各方面严格要求自己，结合本校的实际条件和学生的实际情况，制订教学计划，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。在继续推进我校和谐课堂教学模式的同时，把新课程标准的新思想、新理念和数学课堂教学的新思路、新设想结合起来，转变思想，积极探索，改革教学，收到了较好的效果。在*时的教学工作中，我认真做到一下几方面：
一、认真钻研教材
刚刚走上工作岗位，我一点都不敢怠慢，因为我深深懂得学识是无止境的。我继续认真学*了教材、大纲、教法，了解了教材的基本思想、基本概念及教材的结构，重点与难点，掌握了知识的逻辑，就本册教材的教学做了全盘计划，保证教学的顺利进行。
二、规范教学常规，提高教学质量
一个学期以来，在教学上，我都严格要求自己，努力做好教学工作，尤其在以下几项工作中作了努力与提高：
1、认真备好课
备课好课是上好课的前提，因此在每次课前我都认真研究教材，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难点、重点。在制定教学目的时，非常注意学生的实际情况，注意因材施教。在教学中注意弱化难点，强调重点。规范书写教案，从复*提问、新课引入到讲授都精心设计。在教学方法的选择上我大胆的引入心理健康教育课的一些方法和教学理念，加强学生的体验与感悟部分，使政治课堂不再像以前的枯燥乏味，从而使思想政治课的目标达成更有成效。课后并不断反思归纳总结经验教训，找出自己每节课的存在不足之处并认真去改正。
2、认真上课
课堂是学生的主阵地。根据经验，我认为如果学生上课认真听的话，课后温*功课时可以达到事半功倍的效果。所以每堂课都争取设计一些不同难度的问题，要求不同层次的学生勤动脑。在教学方法上我以启发式教学为主，坚持“学生为主体，教师为主导”的教学思路，注重讲练结合，并将一些开放性的教学问题引入课堂，拓展学生思维。使学生主动积极的参与到课堂活动中去，共同提高班级的.成绩。
3、适当布置作业
上课无疑是一个很重要的环节，但课后落实是学生巩固知识不可或缺的一个重要环节，而作业又十固知识的一条重要的途径。每节课后，我都根据学生的实际情况给他们布置相当的作业，通过作业及时了解学生的学*情况，然后及时发现并订正学生的错误。并认真总结每次考试，在辅导中做到有的放矢。
4、努力做好培优扶差工作
本学期，在教导处的带领下，推出了这一项措施。对于弱学科的同学，我主要通过每次的测试，有针对性地对他们进行辅导；而对于后进生，我主要从作业出发，就基础知识对他们进行辅导。
作为教育工作者，学*科学发展观，就要深入研究我们要怎样办教育、办什么样的教育，无论是在思想上还是在行动上都有着重大的影响。那么作为一名教师，如何学*和实践科学发展观使它在自己的工作岗位上体现出来呢？我认为应从以下几个方面入手：
一、要不断学*政治理论和新的教学理念，掌握现代教育教学技术，不断提高自身的教学素养
要随时掌握最新的教育理论和教学理念，时刻保持清醒的头脑以应对可能在实践过程中出现的一些问题，一定要把握好科学发展观这条正确的理念，不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。对于学生的教育我们要因势利导，因材施教，无论是优等生还是中等生还是后进生我们要一视同仁，不能有所偏颇，只有让每一个同学都融入到班级的这个大集体中，才能发挥班级乃至学校的整体力量，才能有长期的发展。我们的教育应当是创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生。
二、树立以学生为本的教育教学理念，一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切
科学发展观坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。在追求素质教育的时代我们要充分本着一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切的教育理念，在教学工作中要关心学生，无论是学*上还是生活中，充分尊重学生的思想和学*方法。我们还要深入到学生中去，去了解学生的想法和做法。不能一味按照教师自己的意愿来控制学生的一切行为。教师应该最为知识的传授者和引导着，学生才是学*的主题要充分发挥学生主观能动性，调动学生的学*积极性。这样才能让学生热爱学*，从学*中找到乐趣。教师应该是导演的角色，学生是演员，只有演员入戏才能把戏演好。学*就是如此，只有让学生动起来，才能摒弃其他的坏*惯，把精力投入到学*中去。
三、要不断的学*和提高自己
学*新的教育理念来武装自己的头脑，学*教学方法提高自己的业务水*。掌握本学科最前沿的研究成果，增强科研意识和改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的教育教学能力。现在社会是知识爆炸的年代，我们不能满足现状，而要勇于探索勇于创新勇于在教学过程中实践，争做教学改革的领导者和示范者。
四、教育发展，德育先行
学生的一言一行都反映了学生的心理特征。教书育人的我们要教会学生学*，更要教会学生怎样做人。他们最终要走向社会，要为社会主义现代化建设出力，思想是最主要的因素。我们要加强知识中渗透德育，要努力成为教学与德育并举的多功能型教师。德育需要教师不断的总结经验，不断地探索，还要不断地创新，只有这样才能成为学生心目中的成功的教师。才能成为创新型教师。
五、要为人师表，以身作则
教师在学生心目中占有很大的位置，教师的一言一行都在潜移默化的影响着学生，一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。良好的师德在学生和家长心中都是受到十分的钦佩和尊敬的。每个家长都希望孩子在良好的教育环境下接受教育，我们教师要提高自身的师德修养。教师还要有奉献精神，要发扬吃苦在前，享受在后的精神。教师这一职业只要有无私的奉献精神，那么你就成功了一半。把科学发展观和奉献精神结合在一起，那么就是一个成功的、高尚的、受人尊敬的教师。
作为教师，要深刻理解精神实质、根本要求，着力转变教学理念，就是要坚持**思想、实事求是、与时俱进，继续坚定不移地把改革创新精神贯彻到教学工作的各个环节，创建充满活力、富有激情、学*气氛浓烈的有利于学生身心发展的教学环境；就是要坚持高起点、高标准、严要求，发挥示范和导向作用，真正当好学*实践活动的排头兵，最大限度地凝聚智慧和力量。
作为教育工作者，就要深入研究我们要怎样办教育、办什么样的教育，无论是在思想上还是在行动上都有着重大的影响。那么作为一名教师，如何学*和实践使它在自己的工作岗位上体现出来呢？我认为应从以下几个方面入手：
一、要不断学*政治理论和新的教学理念，掌握现代教育教学技术，不断提高自身的教学素养
要随时掌握最新的教育理论和教学理念，时刻保持清醒的头脑以应对可能在实践过程中出现的一些问题，不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。对于学生的教育我们要因势利导，因材施教，无论是优等生还是中等生还是后进生我们要一视同仁，不能有所偏颇，只有让每一个同学都融入到班级的这个大集体中，才能发挥班级乃至学校的整体力量，才能有长期的发展。我们的教育应当是“创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生”。
二、树立以学生为本的教育教学理念，“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”
“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。在追求素质教育的时代我们要充分本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的教育理念，在教学工作中要关心学生，无论是学*上还是生活中，充分尊重学生的思想和学*方法。我们还要深入到学生中去，去了解学生的想法和做法。不能一味按照教师自己的意愿来控制学生的一切行为。教师应该最为知识的传授者和引导着，学生才是学*的主题要充分发挥学生主观能动性，调动学生的学*积极性。这样才能让学生热爱学*，从学*中找到乐趣。教师应该是导演的角色，学生是演员，只有演员入戏才能把戏演好。学*就是如此，只有让学生动起来，才能摒弃其他的坏*惯，把精力投入到学*中去。
三、要不断的学*和提高自己
学*新的教育理念来武装自己的头脑，学*教学方法提高自己的业务水*。掌握本学科最前沿的研究成果，增强科研意识和改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的'教育教学能力。现在社会是知识爆炸的年代，我们不能满足现状，而要勇于探索勇于创新勇于在教学过程中实践，争做教学改革的领导者和示范者。
四、教育发展，德育先行
学生的一言一行都反映了学生的心理特征。教书育人的我们要教会学生学*，更要教会学生怎样做人。他们最终要走向社会，要为社会主义现代化建设出力，思想是最主要的因素。我们要加强知识中渗透德育，要努力成为教学与德育并举的多功能型教师。德育需要教师不断的总结经验，不断地探索，还要不断地创新，只有这样才能成为学生心目中的成功的教师。才能成为创新型教师。
五、要为人师表，以身作则
教师在学生心目中占有很大的位置，教师的一言一行都在潜移默化的影响着学生，一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。良好的师德在学生和家长心中都是受到十分的钦佩和尊敬的。每个家长都希望孩子在良好的教育环境下接受教育，我们教师要提高自身的师德修养。教师还要有奉献精神，要发扬吃苦在前，享受在后的精神。教师这一职业只要有无私的奉献精神，那么你就成功了一半。
总之，作为教师，通过学*，要进一步坚定*的信念，明确努力学*提高的方向，感受到时代和社会赋予我们的重任。我们要紧紧抓住和充分用好这一难得机遇，在更高层次上进一步**思想、创新观念、开拓思路，推进我校教育事业的又好又快发展。
作为教育工作者，学*科学发展观，就要深入研究我们要怎样办教育、办什么样的教育，无论是在思想上还是在行动上都有着重大的影响。那么作为一名教师，如何学*和实践科学发展观使它在自己的工作岗位上体现出来呢？我认为应从以下几个方面入手：
一、要不断学*政治理论和新的教学理念，掌握现代教育教学技术，不断提高自身的教学素养
要随时掌握最新的教育理论和教学理念，时刻保持清醒的头脑以应对可能在实践过程中出现的一些问题，一定要把握好科学发展观这条正确的理念，不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。对于学生的教育我们要因势利导，因材施教，无论是优等生还是中等生还是后进生我们要一视同仁，不能有所偏颇，只有让每一个同学都融入到班级的这个大集体中，才能发挥班级乃至学校的整体力量，才能有长期的发展。我们的教育应当是创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生。
二、树立以学生为本的教育教学理念，一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切
科学发展观坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。在追求素质教育的时代我们要充分本着一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切的教育理念，在教学工作中要关心学生，无论是学*上还是生活中，充分尊重学生的思想和学*方法。我们还要深入到学生中去，去了解学生的想法和做法。不能一味按照教师自己的意愿来控制学生的一切行为。教师应该最为知识的传授者和引导着，学生才是学*的主题要充分发挥学生主观能动性，调动学生的学*积极性。这样才能让学生热爱学*，从学*中找到乐趣。教师应该是导演的角色，学生是演员，只有演员入戏才能把戏演好。学*就是如此，只有让学生动起来，才能摒弃其他的坏*惯，把精力投入到学*中去。
三、要不断的学*和提高自己
学*新的教育理念来武装自己的头脑，学*教学方法提高自己的业务水*。掌握本学科最前沿的研究成果，增强科研意识和改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的教育教学能力。现在社会是知识爆炸的年代，我们不能满足现状，而要勇于探索勇于创新勇于在教学过程中实践，争做教学改革的领导者和示范者。
四、教育发展，德育先行
学生的一言一行都反映了学生的心理特征。教书育人的我们要教会学生学*，更要教会学生怎样做人。他们最终要走向社会，要为社会主义现代化建设出力，思想是最主要的因素。我们要加强知识中渗透德育，要努力成为教学与德育并举的多功能型教师。德育需要教师不断的总结经验，不断地探索，还要不断地创新，只有这样才能成为学生心目中的成功的教师。才能成为创新型教师。
五、要为人师表，以身作则
教师在学生心目中占有很大的位置，教师的一言一行都在潜移默化的影响着学生，一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。良好的师德在学生和家长心中都是受到十分的钦佩和尊敬的.。每个家长都希望孩子在良好的教育环境下接受教育，我们教师要提高自身的师德修养。教师还要有奉献精神，要发扬吃苦在前，享受在后的精神。教师这一职业只要有无私的奉献精神，那么你就成功了一半。把科学发展观和奉献精神结合在一起，那么就是一个成功的、高尚的、受人尊敬的教师。
*期，通过政治的学*，我认为教师应注意从下面四个方面加强学*和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的*特色社会注意事业接班人和建设者的重任。
一、热爱教师职业是做好教学工作的前提
教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是*凡的，在*凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。像邹有云老师那样三十多年坚持在大山深处的黄岭村小学太阳山教学点上“让教育的阳光照亮深山”，盘振玉老师二十几年如一日“用大山一样的情怀，让爱在大瑶山中不断延伸”等等，为我们树立了人民教师的光荣榜样。
虽然我们每天都在做一件又一件*凡的事情，然而这些事情连着千家万户，连着祖国的未来。教书育人，辛勤耕耘，也是为社会主义事业做贡献。通过教师的教育使一批又一批的青少年学生掌握了较多的科学文化知识，看到经过自己参与教育的学生们长大后在祖国的各行各业中做贡献，内心就会感到莫大的欣慰，这就是教师劳动的价值。青少年学生的可塑性是非常大的，只有多关心，从爱护他们的角度去教育引导他们，他们都会成为很有出息的人才。教师有了对工作、对学生的热爱以及对教育事业的强烈责任感，才能在日常*凡的教育教学中谱写“爱的教育”新篇章。
二、在教学的过程中坚持正确的方向
在教学过程中，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观；养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点；宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识，积极参加体育活动，积极参加社会实践活动，才能具有为人民服务的本领，我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代，只有掌握足够的'知识，才能适应飞速发展的社会对人才的需要，才不会被时代淘汰，才能有所作为，才能成为*特色社会主义合格的建设者。
三、关心学生、热爱学生、*等对待学生是新时期教育工作者必须具备的学生观
现代教育提倡教育工作者与学生是*等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的观点，爱和责任是师德之魂。青少年学生都是尚未成年的孩子，在教育教学活动中难免有缺点和错误，作为教师不能一味批评指责他们，而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们谈心，谈感受，让他们从内心认识到自己的错误，只有热爱学生、尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正对待每一位学生，才能杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生，才能象黄静华老师那样“想学生所想，忧学生所忧，用我们的爱心创造宽松和谐的氛围，启迪学生的良知，为他们学会做人奠定道德基石。”
四、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键
只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学*兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水*，就必须自觉坚持学*和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。
通过这次政治学*，在今后的教学中，我会对照有关政策法规和职业道德规范要求，检查和分析自己的工作情况，找准存在的问题，制定切实可行的整改措施，确定今后的努力方向，更重要的是在工作中以模范老师为榜样，努力学*，积极工作，加强修养，使自己成为一个为人民服务的教师，让人民群众满意的教师。
本学期我还是担任八年级六个班的政治教学工作。由于教学经验尚浅、因此，我对教学工作一直以来都不敢怠慢，认真学*，深入研究教法，虚心向本科组有经验的老师学*，尤其是我们组长的大力支持下，经过一个学期的努力，我在教学方面取得很大的进步。以下是我在本学期的教学情况总结：
从总体看，我认真执行学校教育教学工作计划，从各方面严格要求自己，结合本校的实际条件和学生的实际情况，制订教学计划，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。在继续推进我校和谐课堂教学模式的同时，把新课程标准的新思想、新理念和数学课堂教学的新思路、新设想结合起来，转变思想，积极探索，改革教学，收到了较好的效果。在*时的教学工作中，我认真做到一下几方面：
一、认真钻研教材
刚刚走上工作岗位，我一点都不敢怠慢，因为我深深懂得学识是无止境的。我继续认真学*了教材、大纲、教法，了解了教材的基本思想、基本概念及教材的结构，重点与难点，掌握了知识的逻辑，就本册教材的教学做了全盘计划，保证教学的顺利进行。
二、规范教学常规，提高教学质量
一个学期以来，在教学上，我都严格要求自己，努力做好教学工作，尤其在以下几项工作中作了努力与提高：
1、认真备好课
备课好课是上好课的前提，因此在每次课前我都认真研究教材，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难点、重点。在制定教学目的时，非常注意学生的实际情况，注意因材施教。在教学中注意弱化难点，强调重点。规范书写教案，从复*提问、新课引入到讲授都精心设计。在教学方法的选择上我大胆的引入心理健康教育课的一些方法和教学理念，加强学生的体验与感悟部分，使政治课堂不再像以前的.枯燥乏味，从而使思想政治课的目标达成更有成效。课后并不断反思归纳总结经验教训，找出自己每节课的存在不足之处并认真去改正。
2、认真上课
课堂是学生的主阵地。根据经验，我认为如果学生上课认真听的话，课后温*功课时可以达到事半功倍的效果。所以每堂课都争取设计一些不同难度的问题，要求不同层次的学生勤动脑。在教学方法上我以启发式教学为主，坚持“学生为主体，教师为主导”的教学思路，注重讲练结合，并将一些开放性的教学问题引入课堂，拓展学生思维。使学生主动积极的参与到课堂活动中去，共同提高班级的成绩。
3、适当布置作业
上课无疑是一个很重要的环节，但课后落实是学生巩固知识不可或缺的一个重要环节，而作业又十固知识的一条重要的途径。每节课后，我都根据学生的实际情况给他们布置相当的作业，通过作业及时了解学生的学*情况，然后及时发现并订正学生的错误。并认真总结每次考试，在辅导中做到有的放矢。
4、努力做好培优扶差工作
本学期，在教导处的带领下，推出了这一项措施。对于弱学科的同学，我主要通过每次的测试，有针对性地对他们进行辅导；而对于后进生，我主要从作业出发，就基础知识对他们进行辅导。
*期，通过政治的学*，我认为教师应注意从下面四个方面加强学*和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的*特色社会注意事业接班人和建设者的重任。
一、热爱教师职业是做好教学工作的前提
教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的`事业。每一个人都是*凡的，在*凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。像邹有云老师那样三十多年坚持在大山深处的黄岭村小学太阳山教学点上“让教育的阳光照亮深山”，盘振玉老师二十几年如一日“用大山一样的情怀，让爱在大瑶山中不断延伸”等等，为我们树立了人民教师的光荣榜样。
虽然我们每天都在做一件又一件*凡的事情，然而这些事情连着千家万户，连着祖国的未来。教书育人，辛勤耕耘，也是为社会主义事业做贡献。通过教师的教育使一批又一批的青少年学生掌握了较多的科学文化知识，看到经过自己参与教育的学生们长大后在祖国的各行各业中做贡献，内心就会感到莫大的欣慰，这就是教师劳动的价值。青少年学生的可塑性是非常大的，只有多关心，从爱护他们的角度去教育引导他们，他们都会成为很有出息的人才。教师有了对工作、对学生的热爱以及对教育事业的强烈责任感，才能在日常*凡的教育教学中谱写“爱的教育”新篇章。
二、在教学的过程中坚持正确的方向
在教学过程中，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观；养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点；宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识，积极参加体育活动，积极参加社会实践活动，才能具有为人民服务的本领，我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代，只有掌握足够的知识，才能适应飞速发展的社会对人才的需要，才不会被时代淘汰，才能有所作为，才能成为*特色社会主义合格的建设者。
三、关心学生、热爱学生、*等对待学生是新时期教育工作者必须具备的学生观
现代教育提倡教育工作者与学生是*等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的观点，爱和责任是师德之魂。青少年学生都是尚未成年的孩子，在教育教学活动中难免有缺点和错误，作为教师不能一味批评指责他们，而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们谈心，谈感受，让他们从内心认识到自己的错误，只有热爱学生、尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正对待每一位学生，才能杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生，才能象黄静华老师那样“想学生所想，忧学生所忧，用我们的爱心创造宽松和谐的氛围，启迪学生的良知，为他们学会做人奠定道德基石。”
四、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键
只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学*兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水*，就必须自觉坚持学*和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。
通过这次政治学*，在今后的教学中，我会对照有关政策法规和职业道德规范要求，检查和分析自己的工作情况，找准存在的问题，制定切实可行的整改措施，确定今后的努力方向，更重要的是在工作中以模范老师为榜样，努力学*，积极工作，加强修养，使自己成为一个为人民服务的教师，让人民群众满意的教师。
本学期，担任初一下学期x个班的政治学科教学任务，一学期以来，我自始至终以认真、严谨的治学态度；勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。在教学中严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有得；同时自己的教育教学水*和思想觉悟也不断提高，顺利地完成了教育教学任务。现将一学期以来的具体情况总结如下：
——教师政治学*心得 (菁华3篇)
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出："教师的人格是进行教育的基石。"所以，从某种意义上讲，教师的职业道德不仅是个人意义上的品德问题，而且赋有深刻的社会意义。它关系到千百万青少年一代的健康成长，关系于祖国的未来。今天，在改革开放和社会主义市场经济的新形势下，在深入进行教育改革、全面实施素质教育的新形势下，进一步加强师德建设显得极为重要。
教师素有"塑造人类灵魂的工程师"之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。为此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。那么，如何提高自身的师德修养呢？我认为应该从以下几个方面做起：
1、热爱学生，诲人不倦
热爱学生，诲人不倦是教师履行教育义务的传统美德，是衡量教师道德水*高低的主要标志。每一个学生，都希望得到教师的爱，师爱是一种巨大的教育力量。它能使学生感受到教师的温暖，产生愉快的情绪，从而激励他们对学*的兴趣和爱好。了解学生和关心学生，是热爱学生的起点。教师仅仅把功课教好是不够的，还要多关心学生的健康成长，为学生的一生着想，从思想上、学*上、生活上全面了解学生，关心学生，爱护学生，因势利导地进行有针对性的教育。热爱学生还要尊重和信任学生。教师要有民主思想，尊重学生的人格，尊重学生的感情，允许学生独立思考，切不可刺伤学生的自尊心。在日常的教育教学工作中，认真评价学生的行为，和善*等地对待学生，绝不能为了树立自己的威信而对学生采用体罚、讽刺、挖苦等侮辱人格的做法。当学生进步时，教师不要吝惜自己的赞美之辞；当学生犯错或退步时，教师也不要任自己的批评侮辱之话泛滥。多一点微笑，多一点赞美，多一点信任，你会得到更多的回报。
2、热爱祖国，爱岗敬业
热爱祖国，献身教育事业，是教师道德最基本最重要的要求。爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是教师职业道德的基础和前提。尤其在市场经济条件下，在教育大发展的今天，教师要正确处理好奉献与索取的关系，不计较个人得失，发扬"红烛"精神，甘做"人梯",安于"粉笔生涯",以"捧着一颗心来，不带半根草去"的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁。相反，如果教师不热爱自己的事业，"身在曹营心在汉",必定不能把工作做好。
3、以身作则，为人师表
在教学实践活动中，教师只有以身立教，为人师表，才能有力地说服学生，感染学生。无数经验证明，身教重于言教，"不能正其身，如正人何？""其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"这说明凡是教师要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好榜样；凡是要求学生不做的事情，自己本身坚决不做，以免给学生留下坏的影响。教师要以自己的良好道德言行来教育和感化学生。
诚实正直，勤奋好学，礼貌待人，是教师以身作则，为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向，没有远大的理想，其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦，好学进去，自己必须勤奋好学，广学博览，精益求精。教师在日常教学中，要用文雅和亲切的语言启迪学生的心灵，陶冶学生的情操，以自己的模范行为，影响教育学生。
今年暑假我们学校根据文教局精神组织全体教师学*师德师风建设问题，在09年12上午我们有幸听了几位县级模范教师的优秀事迹，随后几天里我们又在学校的会议室里有幸学*了魏书生的教学和专家的讲座，真的是受益匪浅，从中体会到了教学的快乐和收获，现我把体会总结以下几点：
首先,我认为即使自己选择了教师这个职业,就应当热爱自己的事业。就应当把这事业当成最光辉的事业,把它理想化，神圣化，就像魏书生老师那样勤恳工作,甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。
其次,教师要热爱学生。不管是模范教师的感人事迹，还是魏老师的工作汇报都提到了这一点，“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。他们在生活中*凡的举动，却是伟大的师德体现。从中我深深的懂得：只有热爱学生,尊重学生,真正从生活和学*等各方面去关心他们,做到晓之以理、动之以情、导之以行。就像魏书生老师说的：深入到学生中去，关注他们的举动，观察他们的言行，了解他们的心理动态，很好的为学生服务，这样就在他们中树立了威信，达到管理班级的目的。我们哪个老师不想让每个孩子好起来，我们教师辛勤劳动，满腔热情地把自己的所知所解与孩子们一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他们青出于蓝而胜于蓝，最后并不企求给自己个人带来什么好处，这种爱难道不是一种无私的爱吗?可遗憾的是，我们明明对孩子们是一视同仁，可大部分的孩子为什么却没有感受到我们的这种爱呢?原因是多方面的，可能对这些孩子*时赞赏不够多，也可能当这些孩子犯错时，我们教师总是以发泄心中的愤慨为目的，缺乏与孩子交流、沟通的诚意，无意中已伤了孩子的自尊，它时时鞭策着我，热爱学生就意味着尊重学生，要让每个孩子都能抬起头来走路，要认真考虑自己对孩子的每一意见，每一做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感的角落——人的自尊心。我觉得热爱学生还意味着热爱一切学生，尤其爱后进生，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而深沉的!但反思自己的言行，觉得真的很难做到。，于是我暗下决心，下学期要偏爱这些孩子，多表扬，多给他们戴一些高帽子，少批评，即使批评也尽量不在全班同学面前批评。让爱的暖流也能流进在他们的心田。让他们也感到他们的生活也有阳光。
另外,师德最外在的体现是以身作则。以身作则，言传身教。孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。学生有着天然的向师性，特别是小学生，把教师的言行奉为准则和标准，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象教师除了言传,更要身教。每一位教师都应从自身做起,真正为学生树立一个模范的榜样,用自己的示范行为去感染每一个学生、教育每一个学生。正所谓“其身正,不令而行”。否则,“虽令不从”。因此,教师要自重、自省、自警、自励、自强,言行一致。只有这样才能“春风化雨,润物无声”。
三、缓解压力，苦中寻乐。记得刚毕业的那年，由于环境宽松，教学上也没有太高要求，所以那一阵子特别喜欢当老师，起先任教的那几年，由于有激情干哪件事都是那么的顺利，但随着教师这个职业社会地位的提升，我们日益受到外界的关注，来自家长，来自社会的压力日渐趋增，所以现在当教师感受较多的却是压力，把教学当作是一种幸福、快乐不是一点也没感受到，而是感受颇少!没有时间和精力去感受!其实我们都曾有过幸福的时刻，当教了几年的班级将要不教，孩子们在班会课中流着眼泪与你述说心里话时;当孩子们犯了错误后，手捧鲜花集体向你道歉时;当曾经教过的孩子一起约好到你家里搞聚餐时，我们不也曾感动过，幸福过，快乐过吗?所以我觉得压力既然存在，也无须多加抱怨，苦中寻乐，调整自己的心态，去追求一种教学的新境界。有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕——春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛——燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已!教书育人，不误人子弟;以身作则，维护自己的声誉;关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣!我想，我们的生活不过是如此而已。
一、学*“*”精神，促进教育发展
*是*的窗口，关注*就不能不关注*。学校组织全体教职工收看了*特别报道，意义十分重大。
当前教育背景下，作为教师，只有不断地学*，不断地丰富自己，才能让自己不断地发展，以适应社会的需要。以教书育人为己任的老师就更应该对自己的发展做出规划，并为之不断地努力，从而成为一名优秀的人民教师。
为了进一步做好自己的工作，我给自己提出了如下的要求。
1、多读书，提升自己的生命质量，做一个高雅的人。
作为一名教师，首先，我要继续认真学*《教师职业道德规范》具备良好的师德
2、虚心请教，取人之长，补己之短。
作为一名年轻教师，我要积极向同伴学*，多走进同组教师和优秀教师的课堂，多向大家学*。积极参加每周的教研，就当天发生的教学突发事件，教学感悟反思，学生的思想问题及解决方法等与同组教师交流学*。
3、加强教育教学研究，做创新型的教师。
能够自如的驾驭教材，了解教材特点，掌握教学重点和难点，并能恰当地制定教学计划；能充分发挥学生主体作用，有效地把握课堂教学活动。
在教学研究能力方面更要力求逐渐做到：掌握一定的教学理论，认识教育规律，然后联系教学中的亲身经历，让理论与实践相结合，勇于探索教材改革、课堂结构、教学方法等一系列比较有现实意义的问题，勇于挑战前人未能研究成功的课题。这样才能不断创新，推动教学向纵深方向发展。
4、不断学*信息技术，学会动手制作课件。
所以在今后的教学中我将尝试运用多种灵活的教学方法，来激发学生的学*兴趣。在教学中对教材认真分析，认真设计每一节课，并及时对每节课进行反思，认真分析课堂和班级管理中出现的问题，并及时做好反思记录，争取一学年下来能有一篇质量较高的反思和教学设计。
5、培养个人良好的心理品质。
心理素质指表现在教师身上的那些经常的、稳定的、本质的心理特征。我要努力将自己的心理素质调整好，力争达到以下表现：
（1）广泛的兴趣。应是多方面的，最主要的是对学生心理、对所授的学科，教育科学方法研究的兴趣。
（2）高尚的道德情感。对学生、对所授学科的以及道德感、理智感、审美感等。
（3）坚强的意志。表现为明确的目的性；一贯的坚持性；处理问题的果断性；克服困难的勇气性。
（4）良好的性格特征。要热情开朗，耐心细致，沉着冷静，诚实正直，与人为善，温和宽厚。
（5）发达的认知能力。包括观察力、注意力、记忆力、想象力、思维力等。
二、敬业，树立师德形象
何为师德？师德即是教师具备的最基本的道德素养。如：爱岗敬业、为人师表、诲人不倦等等。如何敬业？
1、敬业要有诚心
这是一个教师必备的最基本的心态。无论是上班时还是下班后；无论是校园内还是校园外；无论是心情好还是心情坏，都会自主、自觉地意识到：我是教师，我应该担任这份职业的社会责任和道德责任，一丝不苟地对待教育中的任何一件事。
2、敬业要有恒心
“十年树木，百年树人”，教育之路艰巨而漫长，它不能急功*利，不能浮躁。如果能该行，就该行吧，如果不能改变现状，那只有耐心、有恒心地潜心于研究业务，全身心地投入教育。一个学困生，不是靠一次两次的辅导教育就能转化，他需要一年、两年的关注、辅导、教育，甚至更多！
3、敬业要有爱心
教育要根植于爱。马卡连柯曾说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹、创造新人，唯有爱，教师才会用快乐的眼光去发现学生的闪光点，才会把辛苦的教育事业当作乐趣来从事，它能使教师感到每个学生的喜悦和苦恼都在敲打他的心，引起他的思考、关怀与担心。”，面对差生，我们要想：“假如是我的孩子”我舍得放弃吗？面对犯错的孩子，我们要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和谅解。这种设身处地，充满爱的换位做法，会使问题解决得更好，更完美。
三、豁达，收获快乐的心灵
有这样一个有关佛家禅语的故事，讲的是一位在山中身居简出的禅师，一天夜晚，他碰到一位正要行窃的小偷，一无所获的小偷慌不择路，禅师却对他说：“别急，天上的明月会给你指路的。”说完，顺手把自己脱下的外衣也递给了他。第二天，禅师在门口发现了小偷送还的外衣，感慨道：“我终于送了一轮明月给他。”
其实，对于一个污垢的心灵，最需的是一轮明月，为他指路的明月！对于我们的学生在成长过程中所犯下的一些错误，我们做教师不妨豁达一点，不妨满怀一颗真挚的爱心，投一束亲切的目光，做一个放行的手势，让他们在老师关爱的目光中温暖内心，以感悟和省悟。
我们是“德高为师，身正为范”的教师，我们更应该有一颗“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁达无边的心灵，唯有一颗充满爱的心灵才能赋予教育以震撼的力量，否则只是苍白无力的教育。我们教师应该有能谅解学生点滴错误的包容之心，才能让他们收获阳光与欢笑，收获一颗快乐、懂得感恩的心！
——思想政治学**结范本五份
一、巧捕教育契机
在日常的班级管理中，教育契机是经常的，大量出现的，但跟机遇一样，它是不规则的，是可遇而不可求的，同时教育契机又是稍纵即逝的，要及时利用，如果错过时机，效果可能就不明显。这种教育契机的特点要求班主任在班级管理中要有敏锐的“眼”，善于发现；要有迅急的“手”，善于捕捉；要有睿智的“脑”，善于思考；要有勤快的“嘴”，善于鼓动；要有灵活的“脚”，善于走进学生之中。
通过实践，我发现教育契机也是有一定规律的。比如说新学年的开始，就是一个很好的教育契机，如果利用好了，对接下来整个一学期的工作都能起到举足轻重的作用。新学期伊始，学生在心灵上都有一种积极向上的愿望，希望一切重新开始，希望自己在新的一学期经过努力，赢得班主任的好感和信任，特别是新接一个班的时候，学生看到换了老师也换了环境，不管这个学生原来成绩多么糟糕、思想多么落后，他都会萌发出一种“一切重新开始”的向上心理，他会时时告诫自己，不要重犯原来的错误，这一次我一定要好好学*的心理，对自己重新充满希望和信心，决定把这作为努力改变自我，争取进一步的新起点。作为班主任，就是要掌握学生这种心理，为我所用，适时的给予学生相应的鼓励及自信心的培养。我在接手九年级（2）班的时候，跟全体学生讲话时的第一句话就是：“不管你们自己或者别人是怎样看待这个班集体的，在我眼里你们是优秀的，尽管过去曾有过很多不尽人意的地方，但只要我们共同努力了，最后是一定能成功的，我们中有的学生以前犯过这样那样的错误，但对我来说，一切都从今天开始。”这对于那些失望的、或者曾经犯过各种错误的学生来说，不啻是一声“反了”。接着，我又肯定了这个班的一些优点，比如集体荣誉感强，体育锻炼好等。帮助学生塑造全新的“自我”，增强了学生的自信心，重新找回那久违了的“自信世界”。
每次考试后往往也有一个教育契机的存在，作为班主任，要善于利用，不管学生成绩进步多少或实际上退步了，我们总能找到这个学生的一两处进步，对于他们的闪光点或微小的进步，要加倍呵护，多加表扬。作为班主任，不要吝啬我们的表扬。作为学生，本身的心理负担已经很沉重了，如果再加批评，效果只会适得其反，弄得不好，还会造成“厌学”等后果。大部分成绩较差的学生，*时缺少的就是老师适当的表扬，他们以前得到的总是老师的埋怨、指责，如果能够得到当众的表扬，他的学*热情将会高涨，自信心也就更足了。大量的事实表明，学生要提高学*成绩，成为学*上的强者，首先要自信，决不能自卑，要相信自己有巨大的潜力，而班主任老师的适时表扬是激发学生自信心、进取心、坚韧性的最好的催化剂。善于捕捉教育契机，是做好班主任工作的关键所在。在我们的日常班级管理中，如果能善于挖掘，为我所用，就能逐步使学生的思想精神境界乃至毅力、意志、品质得到进一步的磨炼和提高，从而使班主任工作收到事半功倍的效果。
二、用爱激励学生
只有给予学生更多的爱，才能教育好学生。对学生爱而不溺，充分尊重学生的个性差异，让每个学生在学业上和做人方面都能自主发展，自心健康，乐观向上，从而形成良好的班风。一天，班上一名男生反映，他放在书包里的100元钱生活费不见了。我经过了解，初步判断这件事是某学生做的，但当我找这名学生谈话时，他却矢口否认。我没有训斥、指责、严厉追逼，只觉得这名学生需要的是鼓励。为此，我专门召开几次主题班会，通过一个个诚实的小故事及富有哲理的谈话使这名学生的内心受到了强烈的震动，他感到自己行为的可耻，也感受到老师的一片爱心，最后他主动向老师承认错误并交出了100元钱。经过耐心开导，他向父母亲及全班同学承认了错误。九年级（2）班有一名学生在父母离异后与70多岁的老奶奶同住，整天脏头、脏脸，学*成绩很差。为了帮他进步，我经常到这名学生家进行家访，教他洗头洗脸，辅导他学*，使他的学*成绩有了很大提高，他性格也由郁闷自卑变为活泼自信。
三、用心理疗法转化差生
在学生群体中，或多或少总有些学*上的差生。事实上，由于智能因素而出现的差生是少数，绝大多数是由于心理等原因造成的。因此，转化差生采取“心理治疗”是关键。
（一）满足差生自尊心的需要
差生多数本来也有很高的学*欲望和热情，但由于兴趣、爱好、学*方法不当等原因导致了暂时学*上的失败。处于这一年龄阶段的学生自尊心的**意识逐渐增强，在生活和学*各方面都希望得到老师和家长的鼓励的肯定。这时，如果家长或教师采取简单粗暴的方式对学生进行怒斥、讽刺、挖苦或以失望、不理睬、歧视等态度对待他们，就会伤害学生的自尊心。中小学生的心理还不成熟，容易走极端，在自尊心受到伤害时，往往以破罐子破摔的行为来进行报复。在这种心态支配下，你越是逼迫他学*，他越是有反感，学*成绩会越来越差。因此，转化差生必须满足他们自尊心的需要，防止产生逆反心理，特别注意以*等、尊重、信任、友好、关怀的态度对待他们。差生学*成绩差，心理压力也大，更需要教师的理解、同情和关心，所以要和差生多接触谈心，和他们交朋友，满足他们心理需求，形成一种融洽的师生关系。为此，我在班主任工作中常常做到给与学生及时的鼓励，帮助后进学生和成绩处于下降状态的学生查找落后的原因，使他们尽快摆脱失败的阴影，重新树立起前进的信心。
（二）使差生摆脱自卑、树立自信
尽管许多差生对学*上的失败摆出一副满不在乎的样子，而实际上他们的内心深处埋藏着沉重的自卑感。让差生摆脱自卑、树立自信，首先应讲明道理，使其明白学*成绩差并不意味着智力就一定差，只要自信、自强，方法得当、刻苦努力，就一定能赶上优等生。其次，课堂教学中要设计一些差生能够回答上来的问题让差生回答，并及时表扬。这样差生就能经常体验到成功的欢乐，不断增强自信心。其三，课下给差生开“小灶”，加强学*方法的指导，课前和他们共同预*、找出疑难，让他们会独立思考；下课后和他们共同讨论疑难并检查学*效果。每次考试前应专门和差生一起分析课本的重点难点，给他们讲做题、答题的技巧。另外，坚持“跟踪辅导”，就会使差生慢慢地学会科学的学*方法，不断提高学*成绩。差生也会从中得到更多喜悦感和成功感，逐渐摆脱自卑、树立自信心，增强学*的主动性和积极性。
（三）针对差生不同心理特点而进行
造成学生学*成绩差的心理原因有共性，也有个性。无论哪种情况我都象知心朋友一样对待他们，一方面给予他们充分尊重、理解和信任，另方面根据他们不同的心理特点，以他们乐于接受的方式，“对症下药”，进行个别心理指导，让他们把主要精力用在学*上，使他们走出心理误区。一是漫谈：学生大都对一本正经的“说教式”教育方式感到厌倦。在某些场合，例如在课间休息或外出搞集体活动时，教师不妨放下“居高临下”的架子，与学生随意聊聊天，在“轻松随意”中进行教育。二是旁敲侧击：当教师的正面说理难以奏效时，可以采用讲述故事等方法，让学生在不知不觉中认识问题。这一方式特别适用于一些自尊心较强或性格内向的学生。三是家校联合：班主任应与家长密切配合，共同做好学生的工作。要尽可能多地进行家访或用书信、电话联系，以了解学生在家的情况及学生、家长对学校教师的要求，向家长通报学生在校的情况并与家长共同采取切实可行的教育措施。四是集体讨论：在一个班级中，由于兴趣爱好、行为*惯、家庭环境等因素，学生会形成不同类型的群体。在这些群体中，学生间的互相影响较大，往往一个学生就能带动周围一群学生。因此，班主任应了解这些“群体”，必要时可以通过他们来做某个学生的思想工作。反过来也可以通过“群体”中的某个学生，来带动整个群体，取得事半功倍的效果。遇到一些带有普遍性的问题时，班主任可***讨论，让学生自己教育自己。采用这种方式，事先应作充分准备。讨论时，应尽量让学生多发表意见，还应鼓励争论，让学生在争论中明白道理。
正由于我的思想政治工作以活动为载体，以理论为指导，根据学生的年龄特点，采用恰当的教育方式，我所担任班主任的班级班风正，学风浓，连年被学校评为“优秀班集体”，自己也被评为“优秀班主任”。
一学年的学*任务又已接*尾声，默然回首，这一年来虽没有轰轰烈烈的战果，但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩。为了发扬成绩，弥补不足，以利于今后的工作和学*，特自我鉴定如下：
从xx年入校就读以来，一直以严谨的态度和满腔的热情投身于学*中，虽然有成功的喜悦，但也有失败的辛酸。然而日益激烈竟争的社会也使我充分地认识到：成为一名德智体美劳全面发展的优秀大学生的重要性。因此，我仍然孜孜不倦，不断地挑战自我，充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。
一、思想品德方面。
我有着良好道德修养，坚定的政治方向。在*日的学*、生活中，我积极地向党组织靠拢，使我对党有了可更为深刻的认识。并参加了学院组织的“积极分子”的培训。在学校遵纪守法、爱护公共设施、乐于关心和帮助他人，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国活动。
本人一贯具有热爱祖国，热爱党的优良传统，思想上积极要求上进，以一名新世纪团员的要求时刻鞭策自己。这一年来我始终坚持自强不息，立志成材的信念，始终保持着昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。
二、学*方面。
严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学*和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗
三、身体、心理素质方面。
在生活上，养成了良好的生活*惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。我很积极，够乐观，我坚信我的未来不是梦！天行健，君子以自强不息！
思想政治课合作学*实践研究，是以合作学*理论为指导，以提高思政课课堂教学效益，让课堂成为学生主动、健康发展的*台为目标，探索如何把合作学*引入思想政治课课堂的教与学的行为与策略的研究，是一种课堂教学改革的实践探索。
20xx年秋季起，在我县的一中、五中、六中、八中、三班中学、龙门滩中学、盖德中学、阳山中学，我们进行了思想政治课合作学*实践研究活动。
一、合作学*实践研究的理论依据
思想政治课合作学*实践研究把合作学*作为它的理论基础。
当代合作学*理论开创者、美国明尼苏达大学教授约翰逊等人认为，合作就是“在教学中采用小组的方式以使学生之间能协同努力，充分地发挥自身及其同伴的学*优势。”杰克布斯等人则进一步认为，“合作学*是一种价值观，这是最重要的合作学*原理。换句话说，合作并不只是一种学*方式，而是一种生活方式。我们希望学生能接受作为一种价值观的合作。”而作为一种价值观的合作学*，注重的是学生合作品质的培养、合作精神的养成。
合作学*互动观认为教学过程是一个信息互动的过程，它不仅是师生的双边互动，更突出生生互动。生生互动是教学系统中宝贵的人力资源，是教学活动成功的不可缺少的重要因素。合作学*目标观注重突出教学的情意功能，追求教学在认识、情感和技能目标上的均衡达成。合作学*师生观倡导教师当好“导演”，学生当好“演员”。合作学*形式观认为教学形式应以集体讲授为基础，以异质合作学*小组为主体形式，力求体现集体性与主体性的统一。合作学*评价观把“不求人人成功，但求人人进步”作为教学所追求的一种境界。合作学*情境观倡导突出合作的主导地位，并把竞争与个人活动的价值纳入教学过程中，使它们兼容互补，相得益彰。
二、思想政治课合作学*实践研究的目标
1、改变教学方式，使课堂教学过程成为师生交往、互动，共同发展的过程。使合作学*成为思想政治课（思想品德课）课堂教学的重要方式之一。
2、让学生学会合作，掌握合作学*的方法，养成合作学*的*惯和态度。
3、探索提高合作学*效益的方法和途径。
三、思想政治课合作学*实践准备
①思想准备（教师的思想准备和学生的思想准备）
教师的思想准备。组织教师学*《***关于落实教育改革与发展的决定》、教育部颁分的《基础教育课程改革纲要》和王坦著的《合作学*的理念与实施》等有关合作学*的理论，以及报刊杂志上有关介绍合作学*实践经验的文章，更新教师的教育思想，树立进行合作学*教学的新理念，明确了进行合作学*教学的意义。
学生的思想准备。因为学生同样受过传统教育思想的影响，已*惯于“静听”式的教学方式。因此在合作学*教学实践前，对学生进行了必要的培训。让学生明白课堂将是一个在教师的组织指导下，以学生自主先学为前提，以小组为单位，进行组内成员之间、组际之间、师生之间的交流与对话为主要活动内容的共同发展过程。在这个过程中，他们不仅是课堂活动的主体，而且是课堂的主人；不仅在课堂活动中获取知识、技能与方法，而且能不断领悟世界的意义和人本身存在的真谛，不断激活生命、确证生命、丰富生命、提升生命的质量与价值。
②组织准备
组建课题研究的领导组。成立了以县进修学校教研员为核心的研究领导组，确定几个较多政治教师参加本课题研究的学校的课题研究小组负责人，以便统一组织各校的课题研究活动。
组建学生的学*小组。根据合作学*形式观的要求，教师把每个教学班的同学组成若干个异质小组，每组通常由4—6人组成。各组成员根据学生的学业成绩、能力倾向差异合理搭配，通常是好的一名，差的一名，中等的2—3人。各小组总体水*差不多，这就形成组内异质，组间同质局面。它为互助合作奠定基础，又为各小组间开展竞争创造了条件。为了提高小组合作学*的有效性，组内有明确的分工。首先确定组长一人，再由组长确定各成员在小组活动中的各种角色，如小组发言人、记录员和分配每个成员的具体任务。同时还对小组长进行培训，使他们能明确职责和懂得履行职责的基本方法。
四、思想政治课合作学*实践的方法
1、引导学生自主先学
转变学生的学*方式，就是要改变学生原先那种“先教后学”的、他主的、被动的学法，提倡“先学后教”的自主的学法。为了让学生的先学更有成效，必须做好先学的指导。第一、教师用一定时间，给学生讲清教材的编写特点及自学的方法，并鼓励他们在自主先学中要根据自己已有的经验、知识大胆地个性化地去解读教材，理解教材，并在解读与理解中发现问题、提出问题和解决问题。第二、由教师以教材每节或框题为单位，编写导读提纲或预*思考题（20xx年秋季七年级进入课改，新教材的编写发生了根本新的变化，采用预*思考题的形式），在上课前
几天发给学生，用来指导他们课前自学。导读提纲或预*思考题的编写，主要是依据课程标准、教材内容和所设置的教学目标。其内容包括：一是写上本课的学*目标。二是编写一些能联系社会生活、时政热点的实际，有一定思维深度，有启发性、开放性、探究性，又有台阶性的思考题和具有能力迁移的练*题。让学生在自学时能沿着这个“台阶”，将思维逐步引向深入。三是设置一个疑问栏，让学生把在自学中遇到的疑问、难题等记录下来。
2、小组讨论、生生互动
小组讨论，就是让学生按原先组织的学*小组围坐在一起，在小组长的组织和主持下，一起交流各自的自学情况，一起探索在自学中遇到的问题（包括教师在导读提纲中提出的问题）。
生生互动，是学生与学生之间以言语为其主要表现形式的沟通与交流，即生生对话。
以生生对话为特征的小组讨论，它与学生课前自主学*状况有着密切的联系。学生课前有效的自学是进行小组成员间交流对话的前提和必要准备；小组成员间的对话是学生自学的深化和质量的提升。
小组讨论过程中，教师主动参与各小组的讨论，在参与中指导，并了解学生合作学*的效果、讨论的焦点、认知的进展等情况，从而灵活地调整活动进程，小组讨论活动结束后，教师要对讨论情况进行点评。
3、班级交流、师生对话
班级交流，实际上是把生生间的交流与对话范围由学*小组内拓展到班级全体同学，同时教师也直接参与到对话中去，使课堂中的对话活动进入到生生对话与师生对话交织状态。
师生对话，是指教师与学生之间蕴含着教育性的相互倾听和言说。这种相互倾听和言说，是师生间思想的碰撞，心灵的交流，智慧的交融，生命的对话。
班级交流、师生对话，是小组讨论的延伸和继续，是学生个体学*和小组合作学*成果的展示和深化。这一活动由教师主持。活动内容有：第一，汇报小组合作学*成果。每节课轮流由2至3个小组的代表汇报。每个代表汇报后，允许同组其他同学补充。或就导读提纲中的某个问题，指定某小组的代表来汇报讨论结果。其他组的同学也可以发表不同的意见，可以评判。第二、由小组代表把通过自学、小组讨论还弄不懂的问题，或他们感觉没有把握的、模糊不清的问题提出，让全班师生共同探讨。第三、教师可围绕着教学目标，运用多媒体或其他手段创设新情景，提出新问题，作为师生对话的新话题，供师生进行深入的探究。第四、还可以根据教学内容设计一个可辩论话题，组织学生进行辩论，从而加深对一些基本观点的全面深刻理解。
在进行这一环节教学活动的时候，教师应认真倾听学生的叙说，注意针对学生叙说的内容适时“追问”，从而把问题的探究引向深入。对学生的发言要及时给予点评，或就讨论的问题谈自己的见解。但要注意以*等身份，商讨的口气。如：“我认为……”，“我的理解是……”，决不能作出简单的否定，也不要只作简单的“好”、“很好”、“很棒”之类的肯定，应简要说出肯定的理由。同时教师还应把握好自己的角色。教师首先是对话话题的确定者，选择适当的对话话题是进行有效对话的关键。其次是活动的直接参与者，是学生讨论、对话的伙伴。而不是权威的讲授者和活动的包办者，更不能把本是师生之间、学生之间多边多重的交流对话活动变为向学生单向灌输的“一言堂”。同时还应更是一个虔诚的倾听者。要尊重学生对问题的各种见解，耐心倾听他们的言说，洞察他们这些想法的由来，并以此为根据，引导学生丰富和调整自己的认识，深化对问题的探究。再次，是活动的调控者，教师除积极地、*等地参与学生的讨论对话外，还应对整个活动进行有效地调控，使讨论对话内容不游离于教学目标之外，并能根据讨论对话进展情况，及时地引导转换话题，把握方向，使整个讨论、对话活动能沿着所确立的教学目标步步深入。
4、倡导学生质疑提问
教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种探究。让学生在课堂上主动参与、乐于探究、敢于质疑和提问，是思想政治课合作学*实践研究的一项内容和目标。也是在课堂上开展生生对话、师生对话、合作探究的一种表现形式。
有人尖锐地指出，“唯一愚蠢的教学是只有老师提问而学生不问问题”。因而，课堂教学的一个重要任务，就是改变传统教学中只有教师提问题，让学生回答的状况，引导学生去发现问题和提出问题。倡导学生质疑提问，就是每节课安排一定时间鼓励学生，把凡是脑中受课本知识的触发而闪现出来的问题，或是联系自己和社会生活的实际所产生的不明白的问题，或是对教材的某些提法有疑问的，或是对教师的讲解、说法认为不对的和不理解的都可大胆地提出，让师生共同探讨或要求教师回答。
要让学生敢提问题、会提问题，一要创造一个民主、和谐、愉悦的课堂氛围，开放学生自由探索的时空。二要鼓励学生**思想，放飞想象，敢向权威挑战，敢向老师发问。既要为解决“无知”而发问，更要为求得“新知”而发问。教师对学生提问题时，要以愉悦的心情耐心地倾听和及时地回应。三要教给
学生提问题的方法与技巧，让他们学着询问，学着质问，学着反问，既应对一切未知现象多问几个为什么，也要敢于对一切看似确定的结论多问几个为什么。要引导学生善于联系实际提问题，不断提高“问”的水*。力争做到“将不会提问题的学生教得会提问题”。让学生既能带着问题走进教室，又能带着问题走出教室，使思想政治课课堂充满问题。
思想政治课合作学*教学实验中的小组讨论、生生互动，班级交流、师生对话、学生质疑、共同探究等教学活动的设置，创造了一个生生合作学*、师生合作学*的*台，并在这个*台上尽情地张扬个性、表现自己、体验成功，分享着教育的欢乐，感受着自己生命的成长和生命的意义。
五、思想政治课合作学*实践研究的成果
1、逐步改变了传统的思想政治课课堂教学方式，使课堂成为师生交流、互动、共同的发展过程。
把合作学*作为一种教学方式，是对传统教学方式突破与超越。在合作学*的教学实践中，思想政治课的课堂不再是教师一个人的“独脚戏”，不再是仅仅向学生传递、灌输知识，不再是只有教师居高临下地告诉学生这是什么那是什么，而是师生在课堂上组成一个“学*共同体”。在这个共同体中，教师引导学生自主学*、自己去发现问题、自己去思考问题和提出问题，然后通过师生间、生生间的对话，分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念。从而达到共识、共享和共进。这种师生主体共同参与的交流互动式的教学方式，转换了教师的角色，使教师成为了学生学*的指导者和伙伴，课堂活动的组织者和参与者，释疑解惑的点拨者，从教学活动中的主角转向“*等中的首*”，从单纯的知识传递者转向学生全面发展的促进者，在课堂教学中教师不再是简单地“告诉”，而更多的是创设情景，让学生自己去感悟、体验和探究。
2、营造了民主、宽松、和谐、愉悦、有序的课堂氛围
合作学*的教学实践，改变了传统思想政治课课堂那种“机械、沉闷和程式化”的课堂气氛。课堂上，话语权不再被教师“垄断”，学生也享有了自由“言说”的权利。他们在课堂上有话可以说，有问题可以提，有不同意见可以发表和争论，从而使课堂充盈着民主、宽松、和谐、愉悦、有序的气氛，课堂成了学生的学堂。在这里，学生的人格尊严得到了尊崇，主人的地位得到了确认，个性得到了张扬，潜能得到了唤醒，主体性得到了发挥。
3、改变了学生的学*方式，初步形成了多样的、自主、合作、探究的学**惯。
