在天文学中，月亮只是一个长着坑坑洼洼灰秃秃的麻子脸的冰冷星体；但在文学作品中，月被赋予了“海上生明月，天涯共此时“的美好意境，令人心生向往。可见，单用理性的眼光看待事物是不可取的，我们要理性与感性相结合，去探索探寻更美的风景。
感性是对理性思维过于冰冷的一种缓解。霍金是举世闻名的物理学家，但他并未被理论所拘泥。他本人风趣幽默，并用通俗易懂的语言向人们款款讲述了宇宙的奥妙，写有巨著《时间简史》。可见，单一的科学是令人闻风丧胆，过于晦涩的，但经文学的演绎之后，便豁然开朗。单一的理性思维也会使人性冰冷。*年来，高材生犯罪的案例层出不穷，他们的思维被僵化，渐渐对世界冷漠，这正是理性思维匮乏的体现。所以，在教育中也要人文与科学相结合，避免出现培养出大批“高智商低情商”人才的尴尬局面。
然而只重感性不重理性是更不可取的。*自古便有“重文轻理”的教育体系，致使*的工业发展多年来停滞不前。而在如今网络言论自由的时代，感性占上风的危害更是极大的。人们肆意抒发不理性言论，致使社会舆论混乱，这时就应用理性的眼光看待问题，理性地解决，并回归理性的讨论。可见，无论是国家发展还是社会发展，理性思维都在起着导向性的作用，只有理性与感性相结合，才会出现国家富足，百姓安定的盛况。
*年来，越来越多的学校开始注重对孩子理性与感性的双培养。在南开与北大等高校，在注重学生学术教育的同时，开展了养成教育，小到起床收拾床铺，让学生从一点一滴中发现生活中的美好，提升人文素养，拥有爱心与善心，从而更好地投入学术研究，因为此时他们心中不再只是计算着数字，更是有了一份信念与爱。
拥有理性，能使我们冷静的分析问题，公正但有些许无情；拥有感性，能使我们享受诗和远方，但有些许无为。唯有理性与感性之花共同绽放，才是最美的风景！幻想，回归传统，以传统文化为根，以科学手段为翼，我们的民族，才能振翅向远方。
青松伸开自己的臂膀，在山巅拥抱蓝天，小麦和伙伴紧紧相偎，密密地铺满原野。雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，追着风翱翔；骏马伸劲嘶鸣，飘舞着鬓鬃在草原上奔跑。我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们感性的风采。我们的青春有自己理性的形状。
人们见证了先知先觉者的感性与理性。林则徐忧国忧民，认识到“贵华夏，贱鄙夷”的浅薄无知，顶着世俗的压力，毅然选择学*西方，堪称学*西方第一人。鲁迅看着满目疮痍的.祖国，义无反顾地弃医从文，他用犀利的笔锋毅然刺向黑暗重重的“铁屋子”。他们是历史的开创者，他们是感性的。人们见证了先知先觉者的感性，也见证了他们的理性。
每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的根的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。李白道“行路难”，却一直走。翰林遭贬，他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得尽开颜”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潜与屈子，李白所走的路更让我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因为他坚信“长风破浪会有时”。
斑驳的岁月已在墙角渐渐剥落，辉煌的理想已经是明月风中颤抖的黄花。“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉时眠。”生老病死，谁也不用着急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，虽然有随遇而安的意思，可文字里的寂寞与哀伤着实掩饰不住。最后的一杯黄土，掩埋了一代词宗，周邦彦那寂寞的心，却通过古老的象形文字而得以千年之后仍可以触摸。因为感性，因为理性，他得以在夜空下弹奏他自己新创的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感性使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个理性的自我。
人生可以**淡淡，但要不失感性，不失理性，我们要为命运拼搏！
在暗黑的河床里摸索向前，理性像是*伫立的路标，而感性却像是照亮河床的一盏灯。因着这盏灯的存在，暗黑的河床便会有金子般的波光。
我们时常会想我们应该做什么，而忽略了我们想要做什么。陶渊明不为五斗米折腰，写下《归去来兮辞》，彰显了自身高尚清正的节操，不愿为功名利禄所累；苏格拉底宁愿饮下毒鸩，屈死狱中，也要坚持自身的真理；鲁迅于社会的动荡中，毅然弃医从文。
感性是人类情感不可或缺的要素。人之所以为人，是因着我们所拥有的一切感情，同情心，价值观，生命力诸如此类。正是如此，我们便是我们自己，不会成为人工智能亦或是其它生灵。《语言的魅力》中有一个乞丐，在木牌上写着“我什么也看不见”，没有人愿意驻足停留。一位诗人路过，改写为“春天到了，可是我什么也看不见”，人们便容易为之触动。“我什么也看不见”就如同一杯白开水，是理性的阐述。我们明白应该多喝开水，却会因为喝到一杯糖水而拥有一整天的甜蜜心情，这正源于语言中包含着真挚而又热切的情感，触动了人们心中感性的那一面，人们才会愿意留在萧瑟的冷风中，俯下身，用他们的温柔去温暖他人。
而正是因为感性，生命才会显得绚丽多姿。感性的伟大之处在于，他可以将理性的不具生命力的生命赋予鲜活。张岱言林下漏月光，疏疏如残雪，仿佛带我们走进静谧的林子下，看森林的月光，像残雪一样温柔，语言就这样鲜活起来；荒木经惟在东京日和里说“风吹过的时候，我看见你哭了，我只是想知道，你是不是真的快乐”，这是他写给逝去的妻子的一句话，在绿叶浮动的日本扳道上，在樱花飞舞的狭小视线中，这份温情让他的摄影也愈加鲜活；或者是牵牛班的春天里耐心而拥有爱的老师与孩子们，即使存在着残缺，可拥有了感性的伟大，音乐也变得鲜活，变得可以拯救。
人们说要收余恨，免痴嗔。我要问为什么。当我们像计算机一样思考时，我们便失去了为人的资格。人生需要路标，更不能失去那盏灯。那是一盏河床旁的灯，更是一盏心上的灯。就如同织田信长对阿江所说的话“要按照自己的意愿活下去”
感性和理性同蝴蝶的破蛹，我们以理性作茧，让自己自律地活在世上。而我们以感性破茧成蝶，给生命以色彩，给世界以绚丽。
说道理性与感性，大家估计都知道些，但这两个玩意是什么呢?且听我细细道来。
说道理性是个什么玩意，我不好说，我*惯把它理解为“利益化身”。它会在你下河游泳时警告你：危险，不能下!但若是利益大于危险，它便去怂恿你去做。而感性，是个别扭的家伙，他动不动就撩拨你的心情，我*惯称呼它为“精神化身”。它会怂恿你去干一些可以给你带来精神快乐的事，不顾后果。但是它们听起来似乎互相矛盾，但感觉又不矛盾。矛盾的地方是一个是为利益着想，一个是为精神着想。不矛盾的是它们都为你服务。它们到底哪个跟好一些呢?
理性和感性到底哪个更胜一筹呢?我举两个例子吧：在夏天时，烈日炎炎，你十分想下河去游泳，但理性会制止你，因为危险大于利益;感性会很开心的怂恿你去游泳。各位看到此处可能会拍棺定论：理性肯定更胜一筹!莫着急，还有一个例子：假如你生于抗战时期，**军俘虏了，要被枪决，你有两个选择：投降或死。理性说：投吧，投降了可以免除一死;感性说：不能投降!生是*员，死是*鬼。那么，你要如何选择?
其实，在我的眼里，理性与感性没有最好，更多时候，它们更该互相*衡、制约。哪个更多一点都不好。我是一个看起来外表很理性，内心很感性的人。人本来是感性的，但经历的事多了，就变得理性过头了，凡事都为自己着想，像一块坚冰。我不希望大家在这红尘万丈中迷失了自我的感性，我希望大家能与我一般，以理性面对生活，感性面对自我;活出一个真实的、不为小利而烦忧的人。
当一天结束，我会脱下理性的伪装，捧起一本书，让心随着情节而流动，我面对家人时亦是如此。我想，宅人，估计是不愿面对凡世尘俗，才蜗居家中，把心灵---也就是感性面放到最大，以完全的自我借由网络抒发出去。我想也许不久，宅文化将会诞生，这种犹如隐士般的生活，其实也不错，不是吗?
写到这，文章就结束了，我希望我的下篇文章可以与你们相见，如果下次还能相见，我下次的题目便是《宅文化的起》。谢谢大家有耐心看完，下次再见!
在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。
感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。
理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的；它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。
理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。
理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢？
理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错？
感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的'。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。
人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。
我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。
老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢？
——理性与感性作文9篇
海南的每个冬天都是潮湿而温和的，很舒适，可是却没有一丝冬天寒冷的味道。这样的城市，这里的人，似乎也应像这样独特的天气一般，有一颗温暖的心吧！
一个雾蒙蒙的冬天，那*日湛蓝的天空也被灰色笼罩。城市，就是一个灰色空间。我，独自一人，想着事，缓缓地走上天桥。眼睛盯着脚下的路，艰难地在人潮中开辟出一条自己的小路。眼前冷不丁的出现一双畸形的脚掌。因为不穿鞋，所以异常的红肿。我微微一愣，继而顺着这双脚，向上移动目光，看到的是一张同样红肿的脸庞，乱糟糟的头发，浑浊的眼睛和颤抖的嘴唇，身上披着一件破破烂烂，布满油渍的衣裳。他靠着桥上的栏杆耷拉着脑袋，面前放着一只肮脏的铁碗，稀稀落落地搁着几张零钱。我看着衣衫褴褛的他，心中特别不是滋味。急忙从裤兜里掏出仅有的50元，蹲下身，轻轻地放进他的碗里。那一刹那，我似乎看见他那双浑浊的眼睛里掠过一抹惊喜的光彩。我猜，他应该是许久没有见到过这样大面值的钱了，又或者，他定是许久没吃过一口好饭了，终于，可以尝一次，所以他才会如此之喜吧！
我微微地叹了一口气，然后起身，沿着原路返回。只是，这次脚步很慢，很慢，脑袋里布满回家后妈妈责备的表情，那可是她给我买资料的钱啊！回去该怎么交代呢？我的眼前却总是浮现出那乞丐的面孔，既然已经用来帮助别人了，也算是一个善举，她应该不会说我的。可是她……经过一翻思想斗争，我还是决定要回我的资料费，于是便抬起脚，可是脚下的每一步都如此艰难，好似隔着千山万水一般，终于登上了最后一个台阶，便抬起头，迎着日光，恰巧看见，他用那双沾满污渍的手，捧起那张崭新的50元，对着阳光照了照，确定那是一张真钞后，嘴角扯出一抹僵硬的弧度。而后他小心翼翼地将钱对折，再对折，最后才放心地放进衣服贴身的口袋中，时不时要拿出来看一眼，好像那是一件无价之宝，生怕弄丢了似的。他扭了扭不太灵活的脖子，目光像是在寻找着什么。
终于，他找到了我的位置，给了我一个感激的笑容，虽然乌云遮挡了太阳的灿烂，但仿佛他的周围都笼罩着一层光辉，绚烂夺目。就连他的脸颊上好像还有那么一串儿晶莹的，似钻石般璀璨的泪珠滑过脸颊，在我的心里熠熠生辉。那一刻，他让我觉得，他好像是这个世界上最幸福的人。他让我原本犹豫不决的心安定了下来，我决定，不打破他的幸福。我的心情立马就好了起来，连走路，都有点轻飘飘的了。
说道理性与感性，大家估计都知道些，但这两个玩意是什么呢？且听我细细道来。
说道理性是个什么玩意，我不好说，我*惯把它理解为“利益化身”。它会在你下河游泳时警告你：危险，不能下！但若是利益大于危险，它便去怂恿你去做。而感性，是个别扭的家伙，他动不动就撩拨你的心情，我*惯称呼它为“精神化身”。它会怂恿你去干一些可以给你带来精神快乐的事，不顾后果。但是它们听起来似乎互相矛盾，但感觉又不矛盾。矛盾的地方是一个是为利益着想，一个是为精神着想。不矛盾的是它们都为你服务。它们到底哪个跟好一些呢？
理性和感性到底哪个更胜一筹呢？我举两个例子吧：在夏天时，烈日炎炎，你十分想下河去游泳，但理性会制止你，因为危险大于利益；感性会很开心的怂恿你去游泳。各位看到此处可能会拍棺定论：理性肯定更胜一筹！莫着急，还有一个例子：假如你生于抗战时期，**军俘虏了，要被枪决，你有两个选择：投降或死。理性说：投吧，投降了可以免除一死；感性说：不能投降！生是*员，死是*鬼。那么，你要如何选择？
其实，在我的眼里，理性与感性没有最好，更多时候，它们更该互相*衡、制约。哪个更多一点都不好。我是一个看起来外表很理性，内心很感性的人。人本来是感性的，但经历的事多了，就变得理性过头了，凡事都为自己着想，像一块坚冰。我不希望大家在这红尘万丈中迷失了自我的感性，我希望大家能与我一般，以理性面对生活，感性面对自我；活出一个真实的、不为小利而烦忧的人。
当一天结束，我会脱下理性的伪装，捧起一本书，让心随着情节而流动，我面对家人时亦是如此。我想，宅人，估计是不愿面对凡世尘俗，才蜗居家中，把心灵———也就是感性面放到最大，以完全的自我借由网络抒发出去。我想也许不久，宅文化将会诞生，这种犹如隐士般的生活，其实也不错，不是吗？
青松伸开自己的臂膀，在山巅拥抱蓝天，小麦和伙伴紧紧相偎，密密地铺满原野。雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，追着风翱翔；骏马伸劲嘶鸣，飘舞着鬓鬃在草原上奔跑。我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们感性的风采。我们的青春有自己理性的形状。
人们见证了先知先觉者的感性与理性。林则徐忧国忧民，认识到“贵华夏，贱鄙夷”的浅薄无知，顶着世俗的压力，毅然选择学*西方，堪称学*西方第一人。鲁迅看着满目疮痍的祖国，义无反顾地弃医从文，他用犀利的笔锋毅然刺向黑暗重重的“铁屋子”。他们是历史的开创者，他们是感性的。人们见证了先知先觉者的感性，也见证了他们的理性。
每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的'根的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。李白道“行路难”，却一直走。翰林遭贬，他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得尽开颜”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潜与屈子，李白所走的路更让我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因为他坚信“长风破浪会有时”。
斑驳的岁月已在墙角渐渐剥落，辉煌的理想已经是明月风中颤抖的黄花。“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉时眠。”生老病死，谁也不用着急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，虽然有随遇而安的意思，可文字里的寂寞与哀伤着实掩饰不住。最后的一杯黄土，掩埋了一代词宗，周邦彦那寂寞的心，却通过古老的象形文字而得以千年之后仍可以触摸。因为感性，因为理性，他得以在夜空下弹奏他自己新创的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感性使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个理性的自我。
人生可以**淡淡，但要不失感性，不失理性，我们要为命运拼搏！
情感，一种人们特有的东西，也是人立足于世界乃至宇宙的一种根本。而过度激烈的情感，在为人处事中往往是一种缺陷。在与人交往中，保持一份理性，总能使得自己或他人不受到语言造成的伤害。漫漫的成长岁月，教会了我理性的思考问题。
午后，本以为志在必得的一次考试。而当那张满目疮痍的考卷递到手中，心便一下跌落谷底，负面的情绪充斥了整个大脑。彻夜的学*，不眠的夜晚，换来的却是这个悲哀的结果。双手颤抖着，愤怒涌上来，“刷刷”将其撕个粉碎，埋头苦吟。到了数学课，老师看到桌上的残渣，狠狠斥责。负面的情绪与外来的压迫，将我的理性驱散一无。起身与老师争论，这句句失礼，口不择言的辩驳，使我在老师同学心中的地位，跌下好几个档次。
我的感情用事给我造成了不少后果，成绩直线下滑。我需要的那一份理性，便与我擦肩而过了。
不久的一天，繁重的学*任务压得我几乎喘不过气，铃声入耳，却不及收拾乱如杂草的桌面，不能怠慢书写。老师一语点中我的名字，我慌忙起立，苦思许久，却不吐一字。老师很失望，“二十遍班规，放学给我。”这话如千斤重锤，字字砸在我心里。洋洋两千多字班规，还有数十张卷子，巨大的压力冲击着我的思维，情感的波动，这在一点一点剥离我的理性，当愤恨涌上喉咙，呼之欲出时，突然回忆起那天的情形，异样的目光，更加悲惨的结局。而巨大的压力，对老师的不满，在心中久久不能*息，一遍一遍的告诫自己，使自己*静下来。在情感与理性之间挣扎，这时理性告诉我：自己错了就是错了，不能再错上加错。感情用事不可取，只会把事情搞得更糟糕，我的思绪终于冷静下来，不再反驳。
放学后，由于改错态度较好的表现，班规免掉了十遍。理性给我上的这节课，我终生难忘。
在理想目标前，不被情感所左右，理性的判断问题，是一个人成功的关键。让理性回家，让成功相伴。
当心灵之花开始凋零时，阳光开始温暖，雨水开始洋溢。这是浙大校园内的“夸夸群”，任何委屈皆有人创意赞美。可花儿真能扶起来？并不，他人的赞美只是缝补，内心的自强才是疗愈。
治愈的夸赞可以进行伤口的缝补。《金诺芳》中写到“赞美是所有声音中最甜蜜的一种。”从小孩经历父母的赞扬，到年轻人经历他人的赞美，再到**经历大家的赞许，无一不是在夸赞声中进行的，可以说赞扬是人们成长必不可少的一部分，那在受伤时更是起到不可少的作用。从而看来，夸赞的确可以治愈人心。
言语的夸赞并不能解决问题。从古至今，有多少王朝覆灭于空白的夸赞声下，或许夸赞能带来一时的宁静，但绝不能改变现状。刘阿斗因听尽了好话而葬送了刘家王朝，而夸夸群的“赞语”更无法解决问题，若无持续的曝光，“夸夸群”也只能像几年前的“对骂群”一样如昙花一现，最终消失在网络的发展史中。
那是否有个能替代夸夸群解决问题的方法吗？答案是肯定的。
只有内心的自强才能解决根本问题。鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”五四运动正是一批学生因内心自强而发起的运动，新*也是因为一群自强的*人才得以成立。美国作家海明威就曾写下“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”而在改革开放初期时，便有无数人冲向深圳自强创业，无人给过他们夸赞，可他们仍创建下一个个奇迹。由此看来，人们不能奢求他人的夸赞，更需要自己内心的自强。
进入新时代，青年人接受的是国际之间的较量，必须会经历一些挫折，这就需要他们处事坚强，只有这样，*的前途才有光明，民族的复兴才有希望。也正是《周易》中的那句：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
当心灵之花经历暴风雨时，不再需要他人的扶持，能够凭一己之力“野蛮”生长，只有这样，一个人的人格才得以健全，民族的复兴才更有未来。
*期，一种起源于高校的社交方式“夸夸群”*卷各大社交*台。在这里，无论是生活中和学*上的好事、坏事，只要你在群里求大家夸一夸，立马就会有人回复，正如马克吐温说：“只凭一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月”。面对这种情况，我们应该理性对待“夸夸群”。
“夸夸群”大热，折射出的是当代人对鼓励和肯定的需求。*人受到传统文化的熏陶，不喜欢经常表扬自己，更吝啬赞美他人。随着社会的发展，青少年生活压力越来越大，甚至已经成为一种心理疾病，也就是最*常说的抑郁症，自己对自己产生了自我怀疑。俗话说：“良言一句三冬暖”，赞美的语言充满正能量，能增加信心，减轻压力。“夸夸群”无疑成为现代人们的一个宣泄口，人们既在群里接受别人的赞美，也发自内心地赞美别人，让人们从中获得了一种在现实世界当中难以获得的正向认同感，这也是一种“向善向上”的精神。
鼓励和肯定固然能帮助人们更快地建立自信，但是过度的“夸赞”会让人盲目自信。毕竟，外在的压力是那么地巨大，而现实世界里又吹刮着凄风冷雨，蜷缩在“夸夸群”里根本无济于事。无论“夸夸群”里扑面而来的赞誉是多么的受用，正如庄周梦蝶，回到现实，迎接你的，必然是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。所以，我们需要拥有强韧的心灵。北岛的《相信未来》激励了无数在苦难中迷惘挣扎的年轻人，是那个时代的最强音，我们也应如此。而不是沉浸在赞美中，自身也变得虚伪，总想着学*生活上有压力，只要有“夸夸群”在，我就可以摆脱任何烦恼，我就是如此优秀。一味的逃避是不能解决问题的，我们不需要盲目的自信，而是需要一颗坚韧自尊的心。
“夸夸群”有利也有弊，我们在寻求自信心的同时，也不可失去理智的心，我们应理性对待“夸夸群”。身为祖国的新青年，我们不能做温室花朵，面对生活，闲庭信步，亦或是消极被动地承受人生风雨，我们应理性对待人生，正视赞美，理性对待“夸夸群”。
商家总会在打折促销的背后设计许多陷阱，而中了一次促销陷阱的我，在那次事件中懂得了理性消费。
新年到！我们全家都都十分高兴，趁着这次折扣力度大，去给我买几件新衣服。经过一阵精挑细选，终于看到了一件满意的衣服。正当要付钱时，我却对衣服挂牌上的“800”皱起了眉头。“阿姨，现在是新年，有打折吗？”我满怀期待地问。店员阿姨想了想，说：“有啊！消费两百元，送五十元券。不过，五十元券只能当天用完哦！”我一听，心里喜滋滋的：没想到还有这等好事。和爸爸一合计，买了这件衣服，能拿到两百元的券呢！于是，当即拍板，买！
我十分得意，拎着新衣服准备走出商店，左手还握着四张五十元的券。这时，爸爸提议：“这么好的活动，不如我们把全家的衣服都买了吧！”一致同意。
于是，我们开始进出于各种名牌商店。先帮妈妈买了一件七百五十元的披风，得到两张券。接着，又给爸爸买了一件一千三百元的西装，得到了六张券……起先，我们想，券可以抵用那么多钱，不买白不买。再说了，如果不用，明天就过期了，多可惜啊！于是，一件又一件。
可是，令我们疑惑不解的事发生了：我们已经十分努力地买东西了，怎么券不但没减少，反而越来越多？最多时竟达到八张！我们拎着大包小包，跑得气喘吁吁，券还是没花完。妈妈一看表：“呀，不好！九点四十了，十点就要关门！”于是，我们赶紧寻找不参与此活动的商店。我拎着大包小包，竟在大冬天里跑出了满头大汗！好不容易找到一家袜子店，换了几双袜子，终于在九点五十时换完了所有的券。
回家一计算，去掉抵用券，一个晚上全家人忙忙碌碌地购物，竟付了两千多！我们真需要买这么多东西吗？它们真的算是价廉物美吗？几张购物券就让我们忙得团团转，忘了冷静思考，货比三家……一家人都在检讨自己。这一天的经历，让我懂得了，在消费之前一定要考虑清楚，理性消费。
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇地里去倾听先人的谆谆教诲——孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉·阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。
我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，**放火者也许是执著于对某个亲人的不*或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？
叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远*不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民怎么永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈父母，横渡渤海海峡……宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！
理性与感性，是人思维的两个角度。每个人都有理性的一面，也有感性的一面。只不过有的人理性更多些，有的人感性更多一些。我觉得当人理性的时候，人们趋向于用逻辑思维来思考问题，而当人感性的时候，则会用自己的直觉和情感来思考问题。那你喜欢理性还是感性的人呢？
理性的时候，写出来的文字给人的感觉不一定美，但是有逻辑性，尽管这种逻辑性不一定正确；当人感性的时候，写出来的文字给人的感觉很细腻，描述内心感受的文字会比较多，这样的文章要么让人感觉很美，要么让人有种能够和文字惺惺相惜的共鸣感觉。
从整体来讲，一般男性比女性更理性，女性比男性更感性。有句话叫做“女孩的心思你别猜”，意思是说男人总是觉得女孩的心思没有办法理解，他们会觉得女孩有时候会莫名其妙地生气，也会莫名其妙地开心。我想这是因为男人试图用他们“理性”去思考女孩“感性”的心思，那当然不对路了，所以就没有办法猜了。因此，女性的文章往往比男性的文章更细腻一些。
往往当人心情比较好的时候或者心情*静的时候思考问题会更理性一些，而当人心失落、孤独等等的时候，会更感性一些。有个成语叫做“多愁善感”，我想，正是因为“多愁”，所以才“善感”。我见过的写文章很优美细腻的人，无论男女，性格大多都是有些腼腆内向的。我觉得正是因为性格腼腆内向，所以不愿意向别人吐露自己的心声，就把自己的感想寄托于文字当中，而这样的腼腆内向的人因为不如外向型的人喜欢参加集体活动，所以往往*时喜欢读书，正因为书读得多，所以文笔往往也会好。人在有心事的时候，憋在心里就会太压抑，就需要找个释放的机会。外向型的人经常会通过对知己倾诉心声的方式来释放，而内向型的人则更喜欢通过写文章的方式来释放。
一般来说，白天人更理性一些，晚上更感性一些，黑暗似乎能够更容易让人触摸到自己的心灵。另外，晚上的时候，人往往会更害怕孤独，我想，这可能是因为人对黑暗会产生一种本能的恐惧的缘故。另外，经历了一天的事情，晚上人会比较疲惫，就往往不愿意再去理性地思考问题，更趋向于感性。
对于人生中的一些重要的事情，我认为应该很理性地分析和决策；而对于生活的一些琐事，就应该感性地对待。因为人如果总是很理性，会让人觉得活着很累，生活中的一些无关紧要的事情，就随心去做吧，让生活更加轻松舒适，人生关键是要让自己开心快乐。
有时候经常悄悄问自己：你喜欢感性还是理性的男人呢？我认为谈恋爱应该找个感性的人。因为女人比较感性，感性的人比较喜欢浪漫。感性的人往往把感情放在第一位，他的很多所作所为都会让女人感动。而理性的男人，比较适合结婚。他知道什么该做什么不该做，该做的事他肯定会做，不该做的事，他绝不会做。这样的男人，不抽烟不酗酒不，因为他知道这些恶性对身体对家庭都不好，没有好处的事他肯定不做。你不用担心他夜不归宿，不用担心他胡乱花钱，不用担心他不照顾孩子，不用担心他抛弃你和家庭。虽然有时候，他理智地有些让你沉闷，让你觉得生活就像是白开水，可是没有白开水，你能活吗？
女人是感性的，她明白感性的男人与理性的男人的区别，可就是无法左右自己的“感性”，她们往往“跟着感觉走”，最后，也不知道自己身边留下的男人到底是感性还是理性的了。有时候感性的男人岁数大一点就比较理性了。理性的男人遇到真的让自己动了真情的女人也就变得感性了。
——理性感性作文 (菁华3篇)
在暗黑的河床里摸索向前，理性像是*伫立的路标，而感性却像是照亮河床的一盏灯。因着这盏灯的存在，暗黑的河床便会有金子般的波光。
我们时常会想我们应该做什么，而忽略了我们想要做什么。陶渊明不为五斗米折腰，写下《归去来兮辞》，彰显了自身高尚清正的节操，不愿为功名利禄所累；苏格拉底宁愿饮下毒鸩，屈死狱中，也要坚持自身的真理；鲁迅于社会的动荡中，毅然弃医从文。
感性是人类情感不可或缺的要素。人之所以为人，是因着我们所拥有的一切感情，同情心，价值观，生命力诸如此类。正是如此，我们便是我们自己，不会成为人工智能亦或是其它生灵。《语言的魅力》中有一个乞丐，在木牌上写着“我什么也看不见”，没有人愿意驻足停留。一位诗人路过，改写为“春天到了，可是我什么也看不见”，人们便容易为之触动。“我什么也看不见”就如同一杯白开水，是理性的阐述。我们明白应该多喝开水，却会因为喝到一杯糖水而拥有一整天的甜蜜心情，这正源于语言中包含着真挚而又热切的情感，触动了人们心中感性的那一面，人们才会愿意留在萧瑟的冷风中，俯下身，用他们的温柔去温暖他人。
而正是因为感性，生命才会显得绚丽多姿。感性的伟大之处在于，他可以将理性的不具生命力的生命赋予鲜活。张岱言林下漏月光，疏疏如残雪，仿佛带我们走进静谧的林子下，看森林的月光，像残雪一样温柔，语言就这样鲜活起来；荒木经惟在东京日和里说“风吹过的时候，我看见你哭了，我只是想知道，你是不是真的快乐”，这是他写给逝去的妻子的一句话，在绿叶浮动的日本扳道上，在樱花飞舞的`狭小视线中，这份温情让他的摄影也愈加鲜活；或者是牵牛班的春天里耐心而拥有爱的老师与孩子们，即使存在着残缺，可拥有了感性的伟大，音乐也变得鲜活，变得可以拯救。
人们说要收余恨，免痴嗔。我要问为什么。当我们像计算机一样思考时，我们便失去了为人的资格。人生需要路标，更不能失去那盏灯。那是一盏河床旁的灯，更是一盏心上的灯。就如同织田信长对阿江所说的话“要按照自己的意愿活下去”
感性和理性同蝴蝶的破蛹，我们以理性作茧，让自己自律地活在世上。而我们以感性破茧成蝶，给生命以色彩，给世界以绚丽。
在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。
感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。
理性是后天形成的，它是通过思考，和后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性和哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的；它和理性相对的，它没有理性的深度思考和琢磨。也就是一种经历丰富的表现。
理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。
理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢？
理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错？
感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性和感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。
人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为和造化。
我觉得用比较优美的句子来总结感性和理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧、
老子说过福祸相依。在理性和感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢？
今天，我们来谈谈感性和理性。
感性是我们对事物的主观认识，既有正确的，也有错误的。其主要是通过我们的眼睛、鼻子、嘴巴等感觉器官去感觉外界事物。一言以毕之，就是完全凭感觉来判断事物的那种，自己认为凡只是跟着感觉走就OK，不管有没有事实依据，都会按照自己的想法去做。
而理性，是完全不同于感性的概念，即使他们两个常常被拿来相提并论。理性是很理智的那种，就是做事都有依有据，不会冲动，主要是指我们通过大脑逻辑分析之后，对外界事物的客观认识，这种认识是很有根据的，是经得起讨论和时间推敲的。
有关感性和理性的话题，人们已经讨论过很多了。今天，我就拿一个大家常碰见的例子说明一下感性和理性。
相信大家都去过明珠广场吧!那是海口的心脏，每天晚上都非常繁华、喧闹。有一次，我和爸爸走出明珠广场之后，要走过一个天桥，到对面乘公交车回家。可是，那天桥上有许多与“城市”这两个字无关的东西，最多的就是乞丐。有的乞丐是残疾的，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么绝症的。还有一个最常见的，就是有人来打工，被老板骗了以后没钱坐车回家;或是一个大学生，来海南找工作，被老板骗之后，也同样没钱回家，来外面乞讨。那么，一个感性的人面对这般情况会怎么样呢?
感性的人，一看到乞丐，会显得非常同情，然后不忘资助一元钱。更有甚者，会去向有语言能力且没有传染病的乞丐表示强烈的慰问，比如说握个手啊，谈个话之类的。但这种人非常少，并且有逐年减少的趋势。但几乎每个感性的人都会抱怨这个老板，说这个老板太可恶之类的话。然而，理性的人却不这么看。
理性的人，会站在理性的角度上思考问题，像乞丐之类的问题自然也不例外。当他们遇到残疾乞丐时，会观察他们像不像乞丐，像的则捐助，不像的自然免谈;或者思考捐一元钱对乞丐有什么好处?对社会有无好处?到底捐这一元钱值还是不值?有无必要一定捐一元钱?……诸如此类，这就是理性的人面对问题时所想思考的。
相信大家通过上述比对，不难看出感性和理性的差异。在此，我推荐大家：对于任何事情，既要感性实践，更需要理性思考!这样才可以充分发挥感性和理性的优势，让自己不后悔过去曾做过的事。
——富有哲理性的作文6篇
一天早晨，父亲做了两碗荷包蛋面条，一碗蛋卧在上边，一碗上边无蛋。端上桌，父亲问儿子：
“吃哪一碗?”
“有蛋的那碗!”
儿子指着卧蛋的那碗。
“让爸吃那碗有蛋的吧!”父亲说，“孔融7岁能让梨，你10岁啦，该让蛋吧!”
“孔融是孔融，我是我……不让!”儿子态度坚决。
“真不让?”
“真不让!”儿子一口就把蛋咬了一半。
“别后悔!”
“不后悔!”儿子又一口，把蛋吞了下去。待儿子吃完，父亲开始吃。当然，父亲碗里藏了两个荷包蛋，儿子看得分明。
“记住：想占便宜的人，往往占不到便宜!”父亲指着碗里的两个荷包蛋告诫儿子。
儿子显出万般的无奈。
第二天，那是个星期天上午，父亲又做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧在上边，一碗上边无蛋。端上桌，问儿子：“吃哪碗?”
“孔融让梨，我让蛋!”儿子笑着端起了无蛋的那碗。
“不后悔?”
“不后悔!”儿子说得坚决。
儿子吃到底，也不见一个蛋。父亲碗里，上卧一个，下藏一个，儿子看得分明。
“记住，想占便宜的人，可能要吃亏!”父亲指着蛋教训儿子说。
第三次，父亲又做了两碗荷包蛋面条，还是一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。
父亲问儿子：“吃哪碗?”
“孔融让梨，儿子让面……爸爸您是大人，您先吃!”儿子手一挥，做“绅士”状。
“那就不客气啦!”父亲端过上边卧蛋的那碗，儿子发现了自己碗里也藏卧着荷包蛋。
“不想占便宜的人，生活也不会让他吃亏!”父亲意味深长地对儿子说。
在这春光明媚的时节，我们迎来了小学生涯的最后一次运动会。运动会中，最有趣也最紧张的就要属拔河了。
比赛开始了，这是我们班和604班的一次对决，虽然已经毫无悬念了，因为604班实力太强，但是我们仍然相信会有奇迹。，第一轮开始了，之间他们个个紧绷着脸，张柏涟和杨廷泽为此大喊了出来。突然，604班有两个人倒了，老师吹了两声短哨604班就放了手，被我们拔了过来。当时我们认为我们赢了，就欢呼了起来。正当我们沉浸在喜悦中，忽然老师开口说道：“刚刚604班不知道拔河还没有结束，放了手，不算。再比一次”当时我心里有太多的怒火，心想：我们好不容易把他们拔了过来，为什么不算？再者说，他们班放手了被我们拔了过来又不是我们的错，为什么还要再拔一遍？这明明就是偏袒！不过话虽如此，但在老师的权威下，我们不得不从。第二轮开始了，我们更加团结了，许多人都大喊了出来，似乎要发泄心中的怒火，但似乎力气被抽空了似的，不到15秒遍被604班拔了过去。第三轮不用说，简直是被秒杀。
回座位的路上，许多同学都在抱怨，苏老师听了，温柔的说道：“没关系的，毕竟是友谊第一，比赛第二嘛；再说我们的实力确实不如他们，只要我们尽力了，我们就没有遗憾，其实很多时候结果并不是最重要的，大家要学会享受过程。”听了苏老师的话，我们觉得心里舒服多了。
这场比赛虽然输了，但我懂得了只要付出了努力，即使没有达到我们预想的结果，我们也不必抱怨，不再有遗憾。
乘坐着四驱的越野大吉普，穿越在浩瀚的坝上草原，透过车窗看到外面的景色频频闪过，感到我生活的辽东山区太窄小了，抬头是山，低头是山，行走在路上总是躲不开山的影子。但是，我还是深爱着大山。草原有草原的辽阔，大山有大山的胸怀；草原有草原的绿草茵茵，大山有大山的树木苍翠；草原有鲜花遍野，大山有山花烂漫。法国大作家雨果说过：比大地宽阔是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
一个人，无论置身于穷山僻壤的山沟，还是生活在烦闹的市井，无论奔驰在无际的草原，还是航行于浩渺的大海，外部的环境可以影响你的情绪，但你的心灵是真正主宰你情绪的精神之舵。无论处于怎样的环境，你都应该有一颗宽容的心。宽容是无边无际的，无论道路怎样的坎坷不*，无论经历怎样的风霜雪雨，你的宽容标志着你的修养，标志着你的文化，标志着你的品质。那些斤斤计较，尔虞我诈之徒没有宽容之心。刚刚看到一篇报道，一个人停车买水果堵了别人的车，因为和后面的车发生冲突，这人被活活打死在大街上。你说这事是不是和宽容有关，如果有一方能够宽容，能发生命案吗？人，必须持有一颗宽容的心。宽容能使航船躲过危险的暗礁，宽容能化干戈为玉帛，宽容能躲过各种灾难。宽容就像草原，就像高山，就像大海，宽容让你放开眼界，不为眼前的蝇头小利绊住你前行的步伐。宽容会使你有广多的朋友，有广阔的路，有更加美好的世界
《圣经》里上帝有语：“人来到这个世界不是为了享乐，而是来受难的。”从基督教义里的“原罪观”来解释：我们来到这个世界是带着有罪之身赎罪来的！
混混沌沌，生时我们不知缘何而降临世界；神情恍惚，死时我们亦不知道为什而离开人间。一生中最为值得去追思的，便是那短暂而漫漫的人生过程，但同样在呼吸这世界上的空气，却有人流芳百世，却有人遗臭万年。不同的性格决定了我们的命运，不同的命运则成为别人评价的标尺，得此原因，那么面对差别我们就不必太过于惊叹。
但丁说过：“走自己的路让别人去说。”我喜欢诗人的这种超然洒脱，放浪形骸而置身行于尘世之外的人生态度。但在这样狭隘的空间里，先哲留下的人生哲学已经不再可以尽数拿归己用，因为我们根本挣脱不破尘世编织的这张无形的网。
虽然这是一个将一切都暴露无疑的世界，无论怎样，我们都必须努力活着。所以我们就必须不得不断去寻求我们灵魂的寄托，更是寻求一种崇高的所在。不断运动发展的物质和精神，永远无法拭净我身上的血迹和抚*那创伤。所以现代人的精神是如此的压抑和脆弱。
翻开文学的纸卷，充斥满目的都只是对于人生的求知，或赞美，或哀叹。这个狭窄的空间根本找不到一个无所依托的灵魂，我们随便在哪个角落都可以去发现。甚至于我们在看那些悲剧的创作便可以明白，诗人往往将死亡作为一种完美的结束，无论哪个世界空间死亡的礼赞是不绝于耳的。可以毫不夸张地说《神曲》就是一曲赞美死亡的千古绝唱。
无论怎么去挖掘人生的意义，留给我们的答案只是一卷乱丝，找不到头，亦看不到结束的所归。终其一生来看，我们在这个世界行走就象行走在米诺斯的迷宫里一样，找不到出去的方向，碰到的只是不断回环着的圈，挥之不去的矛盾症结。
仍是但丁的话：“一个人坐在绒毯之上，围在绸缎之下，决不会有所作为，无声无息度一生，留在世界上的痕迹顷刻便会消失。”但只要我们的精神不跟着肉体一起堕落，我们便可以战胜很多困难。我们应当不断追随太阳，再寻属于我们自己的绝无人境之地！
身边的很多朋友常常都会对生活存在着抱怨，大多时候都不得不为生存疲于奔波，往往弄得自己筋疲力尽，身心憔悴。每每会听到这样的感叹：这个工作我不想做，但想做的工作却苦于没有机会，抑或是没有相关的技能。真是所作非所愿，心所愿却无法实现。彷徨着，彷徨着，一眨眼，便到了而立之年。我问：“你快乐吗？”回答：“何谈快乐，不能解惑？”
曾在一本杂志上看到过这样一个小故事：有一位黑人歌唱家在接收媒体的采访，记者问：“你最喜欢什么？”这位黑人歌唱家说：“我最喜欢歌唱。”记者接着问：“你感到快乐吗？”歌唱家毫不犹豫的说：“是，我很快乐，我喜欢唱歌，如今我可以天天唱歌，而我还会在歌唱事业里获得丰厚的报酬，我可以用来养活我的子女，并让他们享受到优秀的教育，我很满足，很快乐。”
如此看来快乐也不是一件复杂的事情，做自己像做的事情，并能取得生存下来得报酬。但或许令你快乐得还不止这些，也有许多生活环境比较贫穷得人，他们也安然自得、快快乐乐得生活着。
孔夫子的学生颜回，被孔子夸曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语。雍也》），一点点粮食，一瓢子水，简陋的房子，泥泞的小巷，丝毫都没有影响到颜回的快乐心情。而那些傍山依水、雕龙画凤、装点的华丽富贵的建筑下面是不是都蕴含着一颗快乐的心呢？看一下网络里盛传的“艳照门”，那些在浮华后面空虚、空洞的人们，不寒而栗。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐的生活也许只是一种态度，一种感悟，是内心的一种对事对物独有的感受，与贫与富没有太多的牵连，而与我们的内心世界息息相关。
古老文明的*，有着世界叹为观止的文明，而如今，为何使得培养浩然之气的土壤变得贫瘠呢？人们被生计压榨着不止是身躯，还有那脆弱的心灵。在如此艰难的生存之路上，那些仍然留守着浩然正气的人，如星星一样在黑夜里璀璨着光明，深深的震撼着我的心灵。
来自农村的同事高寒曾告诉我，家里的姐妹很多，因为家里贫穷，他过早辍学。他曾做过酒店的伙计，做过炼钢的工人，也做工消防工，他经历了很多社会的磨难。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"经过他的不懈努力，他被高薪聘请为公司的副总经理。现在的他，在常人看来，应该有了扬威扬武的资本，倚仗他的权势，他可以命令别人，可以居高临下。可他是怎么做的呢？
作为公司老员工级的我，曾对一个工作水*很差的大学生恶言相向，正好高寒副总经过，他和颜悦色的指出了我的错误，并要求我帮助那个大学生。我也曾对一个固有企业下岗的老员工（应聘到公司做后勤工作）粗鲁的说话，他的工作效率实在让人无法忍受。这件事被他知道后，他很严厉的批评了我，并告诫我说：“不管怎样，他的年龄都比你大，你就应该对他有礼貌，况且他的思路都还不错，你要学会尊重他。”只要有时间，大小事情他都会事必躬亲，包括简单的打扫卫生、换矿泉水等琐事。他也并不是什么圣人，他也要暴怒的时候，对手下更是严厉要求，决不姑息。他也会“出言不逊”，说出让人无法接受的话语。他对董事长错误的思路，会当机立断的指出。身为公司秘书的我也提醒过他，这样做对他的坏处太多，他笑而置之说：“人是有自尊的，不能违背自己的良心。”这良心就是他的浩然正气。
我是一个嫉恶如仇的人，从小到大就是被父母宠出来的。我对别人的要求通常很高，也很苛刻，对自己却放任自流，为己独尊。遇到不开心的事情，我总会迁怒于别人，乱发脾气。在家里会无理的朝老公发脾气，每次他都会笑脸相迎，等我气消的时候，他会诚恳的对我说：“你可以朝我发脾气，可是，你不能这个样子朝别人乱发脾气，我了解你的脾气，但别人并不了解呀！你这样做会给别人带去多大的伤害呀！”好一个“己所不欲，勿施于人”。老公也是农民的儿子，父母勤劳，靠几亩薄田养活三个孩子，与人无争，邻里和睦。散发着泥土气息的乡村培育了他的浩然正气。
黑夜之中，我仰望苍穹，有星在闪烁！留住我们得浩然正气，是得到了人生中本应该属于自己得快乐。
——哲理性散文 (菁华5篇)
红尘路漫漫，能有几回欢?
凝望岁月，剪一段记忆，与你共享生命的欢喜与温暖。此生，有你足够，时时刻刻一树花开。我知道花开花谢本是自然规律，自然的起始都深含美丽的意义。
冬去春来，二月天里的春姑娘吹尽冬留下的小寒冷，绿意开始萌发，一切生机盎然，充满希望。
爱是最美好的人间四月天，生命便是爱。春风吹着一树花开，生命就是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
静静走过一段颓废的岁月，感受着心灵的暖风。难能*静的总是我的思绪，那留下的与离去的，究竟演绎了与懂得了什么样的生命意义?
一树花开总是美丽，人生的美丽包括起始也包括这之间的过程。能像一树花儿绚丽绽放坦然离去，不管这之间究竟有着怎样的挣扎怎样的抗争，能懂得顺应自然就是美丽。喜欢那种淡到极致的美，不急不躁不温不火，款步有声舒缓有序;一弯浅笑万千深情，尘烟几许浅思淡行。
于时光深处静看花开花谢，虽历尽沧桑，仍含笑一腔温暖如初。一树花开花谢的笑容飘荡在心里面，给予的不仅仅是美丽。含笑的起始，含笑的过程，那才是它真的意义。
给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重;给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨**生枝头最美的风景。
心中若有桃花源，何处不是水云间?红尘一笑，静放那一处清浅的安然。 时光，如白驹过隙，弹指过往，酸甜苦辣;苍茫尽处，云卷云舒。
生命，是一树花开，或热烈或寂寞。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人让你牵挂，却不能相守;有些东西让你羡慕，却不能拥有;有些错过让你留恋，却终生遗憾。总想寻一处山林，安静生活浅写岁月;总想借一些日子，播种向日葵的温暖，栽种阳光的花瓣。
春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日。经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引;于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天。
在花开的日子，曾从百花丛中走过，看尽缤纷花朵娇艳盛开;叶落的时候，曾踩着红黄斑驳的记忆，找寻逝去的时光。年华流转，转身，原来从不曾丢了自己，只是让时光变得更加安静，对待过往，也不再追问。记得往年桃花开时，总在不经意间就绽满了眼帘。
有种浅浅的惊喜漾了满怀，眼里和梦里都落下了旧时月色那种沉静的美。如同逝去的时光，沉在某个断层里，只需轻轻一勾，那些封存许久许久的心情，如水般缓缓流淌着，如清酒的温润。小小一杯，滋味萦心。
生命，原本是一树花开，或安静或璀璨。*惯了在记忆深处，捡拾大大小小似曾相识的过往，那些哭过的，笑过的，都于不经意间渗入骨髓。
生命是一树花开。
那些滴着露珠的花瓣，沾满了阳光的体温，在蔚蓝的眼色里流淌着生生不息的水声。这世界上，并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事;也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。
人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。生命就是一树一树的花开，轮回转世里，我仍然要固执的守护，那一方清幽;仍愿做那个柔情的处子，打坐莲花，不唱岁月的挽歌，只留着清亮的眼眸，去赴玫瑰清露的邀约。
谁说蝴蝶飞不过沧海?只要心中有一份期待，只要辛勤日积月累，沿着阳光雨露不懈地飞，彼岸一定会春暖花开。
记忆的风，是一滴晶莹剔透薄如蝉翼的泪，轻轻一碰，便会渗入如兰的情怀。
记忆的风，是一树花开，那些花开雨落的日子，永远是生命中最美的一段时光，镌刻在心的扉页，不曾忘怀。
那份暖任凭雨打风吹，仍挺拔在阴晴圆缺的时光背后，绚烂出一层记忆的花瓣，唱尽扑朔迷离的幸福笙歌，在流年里含泪微笑。
一树一树的花开，风走过时，细碎的花瓣堆叠在我的脚边，不动声色。我想，再美的生命凋落，只如此耳。一树树花开，紫色的苜蓿，五彩的石竹，绚丽的景色美在路边，兀自静寂的开放。它们偶然抬起头，一朵两朵的白云轻飘飘的移过来，为它们遮上一把大大的太阳伞。
我披着阳光的笑容，聆听生命中最感人的音符，一些饱满的情节似蝴蝶的羽翼，在波光潋滟的大海上起伏。
有一位著名的老教授准备在学生中招一名助手，学生们都非常想得到这个机会，纷纷踊跃报名。因为他们都是很优秀的学生，可名额却只有一个，教授也不知如何取舍。于是，他给学生出了一道非常简单的题：如果我下次再来时，谁将自己的课桌收拾得干净整洁，谁就会得到这个职位。
老教授离开后，每到星期三早上，所有学生一定会将自己的桌面收拾干净。因为星期三是老教授例行前来拜访的日子，只是不确定他会在哪个星期三来到。
其中有一个学生的想法和其他学生不一样。他一心想得到老教授的垂青，生怕教授会临时在星期三以外的日子突然来到。于是，他每天早上都将自己的桌椅收拾整齐。但是往往上午收拾妥当的桌面，到下午便又凌乱起来。他又担心教授会在下午来到，于是又在下午收拾一次。尽管这样，他想想还是觉得不妥，如果教授在一小时以后出现，仍会看到他凌乱的桌面，便又决心每小时收拾一次。
到最后，他想到若教授随时会到来，仍有可能看到他的桌面不整洁。终于，这个学生想清楚了，他必须时刻保持自己桌面的整洁，随时欢迎教授的光临。一个月后的某一天，老教授不期而至，这个学生如愿以偿地获得了那个职位。
从上例中我们可以得知，机遇对于每个人都是*等的，但是它总与没有做好准备的人擦肩而过，而总是被准备好的人所抓住。
人生是什么？有人说就是低头与抬头。仔细一琢磨，这话还真是简练、精辟、深刻。其实，人的一生就是在低头与抬头中度过的，人的历史也是由低头与抬头谱写的，其成败、荣辱、尊卑都体现在这低头与抬头之间，由此造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。
低头想，抬头看。人生就是一本书，撰写这本书既不能打草稿，又不能重新写，这就突显出“想”和“看”的重要作用。低头想，就是对自己的人生进行规划，自我设计。抬头看，就是观察你所处的环境，借鉴别人的经验教训，因为“以人为镜，可知得失”。只有低头想得深、抬头看得远，并使二者配合默契，结合紧密，才能书写出人生精彩的篇章，实现人生成功的梦想。
低头拉车，抬头看路。在人生的路上，每个人就像一辆车，要把这车拉稳拉好，不仅要低下头、卯足劲、出大力、流大汗，还要抬头看路，因为人生的路尽管漫长，但关键处就只有几步，这几步只有看准了、选对了、走好了，才能不走或少走弯路，不摔跤，不翻车，顺利到达人生的彼岸，攀登到应有的高度。
低头做事，抬头做人。人来到这个世界，是为了干事的。要把自己承担的事情干好、干出色，就要低下头、安下心、坐下来、钻进去，这既是安身立命的根本，也是实现价值的途经，更是奉献社会的*台。因此，我们要堂堂正正抬头做人，做一个懂冷暖、知荣辱的人，做一个道德高尚的人，做一个光明磊落的人，做一个有益于人民的人。
低头哭泣，抬头微笑。当遇到工作挫折、身体疫病、感情创伤等等，难免会有软弱的时候，哭泣几声，宣泄一下，是应该的。虽低头有阴影，但抬头有阳光，就应该微笑。自古以来，多少名人或伟人在人生低潮时，也有过苦闷和彷徨，但都能抬头笑对生活，迎来辉煌的未来，这才是懂得低头中抬头的人。
在台上要低头，在台下要抬头。人的一生，基本上就是在台下和台上度过的。即使是普通老百姓，也有一个由“台下的儿子”变成“台上的老子”的问题。在“台上”要学会低头把别人当人，低头处世，不事张扬；在“台下”要做到抬头把自己当人，不卑不亢，乐观面对。只有这样，才算是领悟了人生的真谛。
低头要有勇气，抬头要有底气。人非圣贤，一个人只要干事情，难免有失误，甚至犯错误。有了失误，犯了错误，并不可怕，关键是要能认识和改正。所以，只要有敢于低头承认错误的勇气、勇于抬头改正错误的底气，就一定能从摔倒的地方再爬起来，得到别人的谅解，获得他人的理解，为人民做出新的贡献。
该低头就低头，该抬头就抬头。一般地说，人在春风得意或做出成绩时，应该懂得低头、记住低头，做个谦虚谨慎的人。而在身处逆境或遭遇失败时，应该挺胸抬头、勇于抬头，做个顶天立地的人。所以，把握好低头与抬头的时机，处理好低头与抬头的关系，才算掌握了人生的大智慧、大学问！
有个妞给我写信说，她16岁时和一个同班的男生开始一段初恋，高中毕业后，妞去外地打工，男生读大学，二人约定，大学毕业就结婚。初时二人经常通电话，感情一直很好，两年后，男生告诉妞说，他耐不住寂寞，找了别人。于是两人分手了。分手时，男生说，我们现在都还不稳定，等三年后如果彼此都没遇见合适的，就重新在一起。
三年快过去了，妞心理还只装着这个男生，天天数星星盼月亮等着相见之日。三年中，她常常听到男生新交女友的消息，大家都劝妞放弃，说该男花心，不可靠，但是妞始终认定他是最适合与她结婚的人。三年约定之日，即将到来，妞很纠结到底要不要去找男生。
看了这个故事，我不由的想起一首歌，孟庭苇的《真的还是假的》，歌词大意是这样的：我听说开始总是真的，后来会慢慢变成假的，充满温柔的眼神啊。是用来开心不是用来伤心的；我硬说轻吻总是真的，但耳边细语常是假的，装饰爱情的诺言啊，是随口哼哼打发寂寞的歌。
诺言这种事，其实不仅是故事中的这个姑娘，我们生活中差不多也都许过。有时是在热恋中，爱的排山倒海，如胶似漆，恨不能互为血肉，说出各种发自肺腑情真意切的山盟海誓。说那些话时，有时是为了表达诚意让对方相信，有时是我们情到深处有感而发。
有时是和铁哥们儿半真半假的戏谑，真不行，到30岁，我们就相互将就一下，你娶了我、我嫁给你吧。
还有一种情况就是，当我们与一个人分手时，或出于对对方的安慰，或为了给自己留条后路，会说，如果N年后，我们都没有遇到合适的人，到时候我们就结婚吧。
然而，不管出于何种因由，我们都要明白一个道理，我们所说的话语，不论真假，一向只代表当时那个时刻，过期作废。
就像故事开头的妞，在三年前男生对她说的那句话，更像是背叛者对被辜负者、被伤害者的一种心理安慰。几年期间，妞在社会上工作，男在学校读书，时过境迁，心随境变，许多事情早已物是人非，很难回到当初。虽然在妞的感受里，认为他是最适合的人，但对于男生来说，妞大约早已不是适合他的那个妞了。说不定于他，他早已不记得那句随口的安慰。
约定这种随口而出的东西，既不能作为呈堂供词，也不具备法律效力，更不能上门追债讨账。大多数成年人都明白这个道理，听听笑笑便罢了，不可当真。然，能够真的记得约定的人，往往是放不下的那个人。
我对妞说，所谓承诺，过期作废。若他记得，自然会来找你，如果不记得，你忘了便罢。当然，如果不到黄河不死心，不被伤害不掉泪，你真的想要去确定一个答复，那你就去吧，我对此有两种预估：一种是，他直接拒绝你，让你彻底死心；另外一种，即便他现在正好处于空窗期，接纳了你，与你重修旧好，也是暂时的，因为你的道行远不如他，一个几年前就搞不定的人，现在依然搞不定他，早晚，你必将再一次承受他离开你的事实。我实在不看好这段过时的旧情。
至于妞听不听，后者如何，我就不得而知了。
也记不清是从什么时候，开始了一个人的旅程。说是一个人，却从未得安宁。
其实也隐隐约约察觉到了，有一个伙伴一直陪我同行，就是时间。
时间是个温柔也顽皮的孩子，总是在背后不动声色就教我懂得了很多事。阳光的灿烂，花儿的靓丽，天地的宽厚、包容；亲情的温暖，友情的润泽，爱情的甜美与娇蛮。这些美好的事物，曾一度使我的生活鲜亮、饱满。
但是相处久了也难免有磕绊，时不时的时间就会给我摆出些难题。但这也本是生活的面貌，无可厚非。直到多年后的一次，我偶然瞥见它在镜子的余光里，在我背后坏笑着闪躲。惊讶之余再看只我一人的镜子，我想，或许是我看错了吧。也是在很久之后我才明白，原来它是屡屡忍着想要揶揄我一下子的念头，却在我毫无防备的时刻，磨弯了我的眼角，皱褶了我的皮肤。
为这些，我也只好一路上留心，尝试着看，要怎样才能更好的和它相处。
我并未发现，风是在什么时候，注意上了我和时间。风见时间闹得这般欢快，也跟着不安分起来。如果时间只是顽皮，那风就是赤裸裸的顽劣了。吼吼的怪叫声里伴着鬼脸，多少次朝着我就迎面撞来，踹飞了我掖在袖子里的童真，砸碎了安住在我怀里多年，自小便竹马青梅的小梦想。
最可恨的是，当我整好衣衫上路的时候，却发现风不知何时，早已撞弯了我的方向，让我偏离了初衷。不知前路向何方，又被时间卡着回不了头，就这样，在忐忑不安的兜兜转转里，我终于耗完了青春，甚至，弄丢了自我。
些许心灰意冷，这是某些情绪的玉液琼浆，稍一流出，便有破罐子破摔的念头受到引诱，想要发芽了。我并不想变成一堆扶不上墙的烂泥，但真的，我不敢再这么糊里糊涂被人们所说的命运，蹉跎下去，我需要休整一下，理个头绪出来。
——理性的名言 40句菁华
1、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。——列夫·托尔斯泰
2、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。——希腊悲剧作家欧里庇得斯
3、人与动物的区别就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。——前苏联作家特罗耶波尔斯基
4、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德
5、只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地讚賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。——高爾基
6、理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中——萨迪
7、如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。——*勒
8、又有些人，执著本性，空理，醉心於理性的思惟或参证，而不重视法相，不重视佛法在人间的应有正行，这就是执理废事。——印顺导师
9、理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他——蒙田
10、理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比*时更聪明。——19世纪法国作家司汤达
11、当理智不站在我们这一边时，它在我们眼中就成为世上最丑陋的东西——（哈利法克斯）
12、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。——余秋雨
13、要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。——法国女作家拉法耶特夫人
14、爱的力量是和*，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜——莎士比亚
15、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——*
16、良心儘管它不依存於理性，但沒有理性就不能得到發展。——盧梭
17、楼市的拐点已经到来，现在楼市确实在从一种盲目的、带有亢奋的、追求担心不买价格会更贵的趋势，而趋于理性。——王石
18、我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。——羅曼·羅蘭
19、在人類中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強大——沃夫拿格
20、理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。——德国博物学家海克尔
21、理智是人生的向导与光辉——（英国）
22、理性的第一规范是自然法则——凯姆庇斯
23、理性的第一规范是自然法则——（凯姆庇斯）
24、理智大踏步向前，幻想则悠然漫步。——蒂安
25、理智可以说是生命的光和灯。——古罗马**家西塞罗
26、对未来生活的自信，是理智的期望。——德国数学家兰德
27、无理性不一定不理智——刘易斯·纳米尔
28、無理性不一定不理智——劉易斯·納米爾
29、理性和判断力是作为一个领导者的基本素质——泰西塔斯
30、理性和判斷力是作為一個領導者的基本素質——泰西塔斯
31、例外恰恰證明了規章的合理性——喬·拜倫
32、信仰比理智更有才华。——英国作家菲·贝利
33、鬼火引導人生之路，行至一半理性才點燃起燈火——普菲費爾
34、一条道路从眼睛通向心灵，」它并不经过理智——（切斯特顿）
35、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利已主义。——海涅
36、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——前苏联作家高尔基
37、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——前苏联作家高尔基
38、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。——培根
39、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。——福楼拜
40、品格就是理性。人类最大的武器就是他的理性。——L·Ron·Hubbard
——哲理性作文 (菁华3篇)
乘坐着四驱的越野大吉普，穿越在浩瀚的坝上草原，透过车窗看到外面的景色频频闪过，感到我生活的辽东山区太窄小了，抬头是山，低头是山，行走在路上总是躲不开山的影子。但是，我还是深爱着大山。草原有草原的辽阔，大山有大山的胸怀；草原有草原的绿草茵茵，大山有大山的树木苍翠；草原有鲜花遍野，大山有山花烂漫。法国大作家雨果说过：比大地宽阔是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
一个人，无论置身于穷山僻壤的山沟，还是生活在烦闹的市井，无论奔驰在无际的草原，还是航行于浩渺的`大海，外部的环境可以影响你的情绪，但你的心灵是真正主宰你情绪的精神之舵。无论处于怎样的环境，你都应该有一颗宽容的心。宽容是无边无际的，无论道路怎样的坎坷不*，无论经历怎样的风霜雪雨，你的宽容标志着你的修养，标志着你的文化，标志着你的品质。那些斤斤计较，尔虞我诈之徒没有宽容之心。刚刚看到一篇报道，一个人停车买水果堵了别人的车，因为和后面的车发生冲突，这人被活活打死在大街上。你说这事是不是和宽容有关，如果有一方能够宽容，能发生命案吗？人，必须持有一颗宽容的心。宽容能使航船躲过危险的暗礁，宽容能化干戈为玉帛，宽容能躲过各种灾难。宽容就像草原，就像高山，就像大海，宽容让你放开眼界，不为眼前的蝇头小利绊住你前行的步伐。宽容会使你有广多的朋友，有广阔的路，有更加美好的世界
人生的道路，还很长。继续吧，花季雨季中，十三岁的我们。
——题记
十三岁的我们，如新的一天的太阳，虽没有正午那般闪耀，虽没晚霞那般美丽，但却是一天中最初的、最纯的、最静的；十三岁的我们，如清晨时躺在荷叶上伸着懒腰的雨露，虽没那么甘甜，虽没那么闪亮，但却是最*凡的、最晶莹的、最清澈的；十三岁的我们，如刚从泥土中挣扎出来的嫩芽，虽没枯叶那般深沉，虽没其他叶子那般葱绿，但却是最惹人注目的、最吸引人的、最光彩夺目的！！正如十三岁的我们，懵懵懂懂……
十三岁的我们，就如同刚刚绽放的、鲜艳的花朵，带着丝丝天然、丝丝青涩。十三岁的，匆匆忙忙的我们，天色才朦朦胧就以起床，带着惺忪的`睡眼赶往学校。傍晚，天色已黑，远方依稀的车灯如同我们心中那永不磨灭的希望之火，隐隐约约，却依稀可见。回到家，拖拉着黑眼圈，奋笔疾书的写着没完没了的作业。
我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河的光尘，我们是比在些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏得体无完肤，你被嘲笑，被讽刺，被讨厌，被怨恨，被放弃。但是我们却总是在内心里保留着希望，保留着不甘心放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗里的小小星辰。我们都是小小的星辰。
那一夜，芊芊细雨，秋风吹过，打落了树上的枯叶。留下的只是秋天的萧瑟与悲凉。仰望星空，雨伴着泪珠，打湿了眼眶，浸透了臂膀。——题记
出生于贫苦家庭的我，对于爱有特殊的理解。三岁时，爱是欢笑;十岁时，爱是汗水。十三岁时，爱是眼泪，十七岁时，爱是欣慰。
拿起泛黄的老照片，坐在掉了一只轮子的三轮车上，举起早已断了把的锄头，品味着那时光里的爱。
拾起记忆的碎片，儿时的我一回到家后，就看到父亲那疲惫的脸，衣架上挂着那件早已被汗水浸透了的衣服，毛巾里还隐约散发着一种汗味。此时的我更喜欢投入他的怀抱，那感觉如大山，可以阻挡风的.来袭。那感觉如巨浪，可以拍击一切黑暗的巨石。但我唯一不喜欢的事父亲的吻，因为他那恰似仙人球上的刺布满了他的胡嘴唇之上，刺痛了我的脸颊。父亲却从未曾抱怨，也未曾有过怨言。在那段时光里，爱是甜的，我是他们心中的那块宝!
少年时的我多了一丝多愁善感，多了一丝优柔寡断，也许是青春期叛逆，也许是对父母的不满，那时的我怨人忧天，那时的我经常抱怨。那时的我常想“没有园丁的修剪，我依旧可以茁壮成长。没有园丁的浇灌我依旧可以散发芬芳。对于我来说别人犯下的错我都能容忍，而父母呢?我却不停埋怨!可他们却从未有过怨言。而此时的我明白了：在那时，夜里，他们在心灵的那另一个角落里哭泣!我尝到了那爱是无雨的，爱浸泡在眼泪里是苦涩的!
此时的我明白了钱的来之不易，明白了爱的真谛。理解父母，尊重父母，明白了他们的用心良苦。母亲的“临行密密缝”对我来说已不再是唠叨，而是一种爱。著名作家曾说过“父母能做的只是在你陷入泥潭后将你拉出，在你登上人生之巅时，他们却在你身后分享你的喜悦!”现在的严格，必定会收获美好的未来。成熟后的那个花季，散发出芳香，我闻到了那爱是香的，看到了那种欣慰!
在那寂寥的秋夜，雨打落了树上的枯叶，我望着星空，泪随雨下，品味着那淌在时光里的爱，默默感动着!
——哲理性句子实用5篇
1． 如果当一个人老了的时候，发现自己一生**淡淡没有任何好回忆好令自己感动的事，那他的人生注定是失败的。世界上有太多的人一生都是这样的碌碌无为。**淡淡，如果做坏蛋可以改变这一点的话，那好，我去做，如果我做到了，那我的人生将注定比普通人精彩许多，也刺激许多。
2． 这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。
3． 梦想，是永远也不可能被实现的，如果只需要努力，便可将其成为现实，那就不叫做梦想了。人，可以无限的接*梦想，却无法实现，但那已经足够了，去体会自己为梦想而努力的过程，去感受其中的快乐，这样的生活才是有意义的，如果仅仅为梦想太遥远不能被实现而放弃梦想，那他只是懦弱的人，他的人生注定是失败的。
4． 必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
5． 狼就是不畏惧生死的战士。为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解厌恶的。
6． 你们的生命交给我，神话我们一起来创造，不管成功还是失败，只要经历过就好。人生如果只为添饱肚子而活着，那就失去了光彩。如果想和我一起做坏蛋，那就等于用自己的性命来赌明天，想赌的跟我走。
7． 世界上总有很多人埋怨自己生不逢时，怀才不遇，得不到重用，可是，如果你真的是珍珠，究竟会有毡房出光彩的一天，埋天怨地，只是无能者的表现，这样的人也注定永远得不到重用。
8． 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
9． 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
10． 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
11． 无论在世界什么地方，钱，永远都是最有效最直接的通行证。
12． 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
13． 默默的枯萎老去和瞬间的爆发燃烧，结果虽然一样，()但时间有长短，你选择哪一种。
14． 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
15． 生命那么短暂，即使只能留下一瞬间的光彩，最后，自己也可以知足。
16． 流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。如果愿意，流星也可以变成永恒。
17． 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
18． 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
19． 今天就是生命，是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。
20． 路，不是靠一个人可以踩出来的，而是需要有一群人向同一个方向前进。若只单单为追逐结果去做事，而不懂的享受其中的过程，即使最终成功了，也会变的*淡无奇，索然无味。
21． 天道酬勤！这个世界上的东西，如果你喜欢，随便你去拿，只要你付出相应的代价。
22． 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
23． 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
24． 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
25． 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
26． 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27． 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28． 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29． 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30． 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31． 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32． 人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
33． 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。八二原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
34． 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
35． 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
36． 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
37． 沈默是毁谤最好的答覆。
38． 对人恭敬，就是在庄严你自己。
39． 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
40． 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
41． 慈悲是你最好的武器。
42． 只要面对现实，你才能超越现实。
43． 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
44． 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
45． 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
46． 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
47． 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
48． 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
49． 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
50． 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
51． 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
52． 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
53． 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
54． 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
55． 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
56． 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
1、不要因为*凡而认为自己卑微，不要因为害怕失败后的尴尬而放弃追寻的机会，勇敢地跨出一步，你会发现比起失败，你见到的是更广阔的世界。
2、不断地寻找会让你的心灵倍感疲惫，有时，只要稍微改变一下思维方式，就会发现心灵“清理”出一个合适的落点，才是达到终点的捷径。
3、生活总以各种方式从各个方面给我们带来不同的压力，随之而来的自然还有沉闷、压抑的心情，偶尔给自己一点时间清理这些阴霾的情绪，才不会让这些不断沉积的包袱阻碍我们前行的道路。
4、做任何事情都应有所贡献，有所发展，至少是有意义，不是肆意在毫无意义的事上浪费时间。好比感情的事，一个厌，另一个死缠，能有什么意义呢？就算幸运女神想帮忙都无从下手。
5、这个世界上最关心你的人永远是你的妈妈，在外漂泊的游子，有时间多往家里打个电话，有机会多回几次家，别忘记，家里有一双望眼欲穿的眼睛在盼望着你。
6、学会承担责任，是一个人成长过程中必须要学会的，自己的责任不要指望别人来替你负担，如果你连自己的责任都承担不起，那你将失去了在这个世界上生存的意义。
7、出身不能决定一个人的命运，能力却能决定一个人的地位。我们谈论起一个人时，不会问他是什么出身，而是问他有什么能力。
8、自信，是前进的动力。只要心存自信，外力是不容易摧毁你的内心的。相反，如果自己都不自信，别人还会认为你行吗？
9、你易，敌手也易；你难，敌手或许更难。想要摆脱、战胜敌手，你须有勇气先将自己置于险地，走一条让对手望而生畏的险路，那样你才能得以绝处逢生，领先于敌手。
10、有的时候，对方之所以不赞同我们，很大一部分原因就是因为我们只是站在自己的角度上去想问题，如果站在对方的立场，或许问题会很快迎刃而解。
11、在人生的追求中，不要一开始就把目标定得太大。其实，目标越小，越集中，越容易接*目标；目标越大，越宽泛，越容易偏离目标。
12、要提高人生成功的概率，每一次实现一个小目标就可以了，积小目标为大目标，最终会创造出一个充满奇迹的人生。
13、在我们的生活中，如果你背对着整个世界，整个世界也会背对着你。有道是：我们不能改变现状，但我们可以把握心情。只要燃亮心中的希望之火，生活就会充满阳光与快乐。
14、人的一生只有自己能够主宰，而决定其人生最重要因素的是头脑中的想法，因为这些想法都是行动的潜在驱动力，也决定着行动的方向。虽然我们不是上帝，但也不必为自己暂时的无能为力而气馁，只要心中有一座天堂，终有一天她会出现在你面前。
15、有人说，爱情不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。双方要各裁去自己的一半个性，方能完整结合。两个人各留一半，组成最恰当的甜蜜爱心，不可增不可减。半，是一个适当的位置，不偏不倚，如同一个巧合，刚刚好。
16、心有月光，光不必那么热烈，不求那么明亮，最好不是浓郁的、芳香的。淡淡的，幽幽的，就好。
17、幸福的人生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥潭，也要让生命拔腿出来，临清流，吹惠风，也要在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。幸福是一种自我剥离的能力，生活中，没有多少幸福是现成的，有幸福的人，只是“会”幸福罢了。
18、一个人可以为自己心爱的人等待千年，却没有觉察有一个人为了自己已经等待了更长的日子，当我们执着得专注于一件事的时候，往往忽略了还有更重要的事情等我们去完成。
19、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。任何一个事物都是从极其微小的粒子积累起来的，如果你不在乎最小的积累，那么，终不会成就大业。
20、自私，对灵魂而言是牢狱。正如牢狱夺去肉体的自由一样，自私会夺去幸福。另外，对别人自私往往还会映射出自己的无知。所以，要善意地对待别人，也就是对自己的宽容。
——拒绝盲从，理性思考作文优选【5】篇
凡事要学会自己去做判断，不能一直去依附别人。
当然有时候别人的思想，建议，经验是一种参考借鉴，也可以学*之，但还是要培养出自己的独立思考能力。
这次课程学*中，老师也一直是表达这样的观点，对于自己还不熟悉，不懂的邻域先不要贸然行动，尤其是一些看似有很大收益的事情，其实就是伴随着一定的风险。所以一定要在自己有所学*，有所了解之后，再去行动，从行动中学*经验。
生活中，我们应该也都碰过“画大饼”的人，对于一件我们不太熟悉的事情或者行业，说着天花乱坠的描述，也许是真的有那样的契机，也有可能是为了吸引他人听进自己的话题，添了些油醋而已，但凡自己对他所说的行业有些许了解，可能就能从那一字字句句中听出不同的味道。
朋友小篮是个不太会打扮自己的人，因为从小到大，她的服装搭配都是妈妈帮打理的，*时她也就是穿穿校服，并不是太在意这方面，后来长大了一些，她和同学们去逛街，起初买衣服的时候，她们也会问问小篮一些意见，小篮对这个并不是很在行，所以只是主观地说着自己的喜好，结果都不被她们认同，反而取笑她。久而久之，小篮就觉得自己的眼光真的不行，遇到这种问她问题的时候，她只好说都好，不发表意见。
其实在小篮的眼中也是有偏好的，毕竟有时候她在心里选的，也和同学们后来挑的是差不多的，只是她*惯了依附，不做判断，结果成了同学眼中不重要的意见。
这世上有这么多人，每个人的喜好都是不同的，每个人都是独立的个体有不同的想法，小篮的有些看法和同学不同，可是也有人会认同她的看法的，所以我也鼓励小篮，有时候一些无伤大雅的决定还是要自信点，相信自己的眼光啦。
同样的事物有着不同的方面，我们应该学会换位思考，从事物的不同方面观察事物，正确辨别事物。
记得那天傍晚的血红夕阳下，我沐浴着残阳的温暖走在去小卖部买味精的路上。这条路窄窄的，坎坷不*，是一条位于住宿楼之间的小路，*常鲜有人走过，但是却是一条捷径。我小心地走在路上，不时观察一下两旁的楼房。忽然，我在一栋楼前面的空地上余光撇到了一个正在浇花的人，他坐在椅子上，斜倚着，伸着手慢慢地浇着花，仿佛浇花是一件多么劳累的事情一般。我偷偷地撇撇嘴，在心里想这个人好懒啊，连浇花都坐在椅子上，那些花真可怜，说不定什么时候就被浇多了水或浇少了水死了呢。然后我匆匆地走了，继续赶往小卖部。
买好了味精，我慢悠悠地往回走，同样的小路，又看见了刚才那个坐在椅子上浇花的人。此时的他静静地伸着脖子在闻着花的味道，阵阵微风吹来，我仿佛也闻到了花的清香。然而在那一刻，我看见了他的一只裤管随风飘荡，他的裤管居然是空的！原来他是个失去了一只脚的人。那一刻我的心情十分复杂，我为自己原来的想法感到羞愧。他是个坚强的人，虽然失去了一只脚，但是他依然热爱生活，浇花闻花香，一股敬佩之情油然而生。我想如果我是他，失去了一只脚，肯定无法如此淡定，大方地显露人前，同时热爱着生活，他是个坚韧勇敢的人。
从那件事之后，我就明白了不能以一个方面来断定事物，要换位思考，从不同的角度看事物，才能使生活焕发光彩。
一个正方体木块的棱长是4厘米，把它们的表面涂成红色，然后分成棱长为1厘米的小正方体木块。三面有红色的有多少块？两面有红色的多少块？一面有红色的多少块？没有涂色的多少块？
分析：原来正方体的棱长是4厘米，如果分成棱长是1厘米的小正方体，那么可以分成64块，原来正方体的表面已全部涂成了红色，可以想象到用原来正方体的顶底做顶底的小正方体，三面有红色，每条棱的中间部分的小正方体两面有红色，每个面的中间部分的小正方体面有红色，剩于的小正方体每个面都没有涂色。
解：正方体有8个顶底，所以三面涂红色的有8块，正方体有12条棱，每条棱中间有两面涂色，所以两面有红色的有2乘12等于24块。正方体有6个面，没个面的中间有4个正方体，只有一面涂色，所以一面涂色的有4乘6等于24块。正方体一共被分成了4乘4乘4等于64块，其中8+24+24=56块被涂成红色，那么没有涂色的有64—56=8块。
答：三面有红色的有8块。两面有红色的有24块，一面有红色的还是24块，有涂色的有8块。
换位思考，顾名思义就是站在别人的角度看待事物，在生活中，我们不经意的一句话，或者某个不良*惯，在公众场合往往会造成损人不利己的场面，值得我们反思。
记得以前在电视上看到一则交通公益广告，是一排骑自行车的上班族在路口等红绿灯，一个人超出安全线范围外数米停靠在快车道上，机动车百般避让，导致川流不息的道路一度堵塞，司机纷纷鸣笛**，那位“越界”的人只好羞红了脸，老老实实地退回到安全白线内，与大家一起等待绿灯亮起。
反观我自己，每天上学途中，我也是骑行大队中的一员。因为是男孩子，自打我学会骑车的那天开始，我骑行的速度都是很快的，我很享受那种风一样的快感。爸爸每次都会叮嘱我路上要注意安全，要遵守交通规则，可是我总是当耳旁风。我有很多坏*惯，我喜欢在人行道上骑车，这样不用跟着慢车道上的叔叔阿姨们“爬行”；上学快迟到的时候，我骑车的时候喜欢横冲直撞，与机动车抢道强行，在路口闯信号灯；周末与同学外出，我们常常三五并行，追逐打闹，完全不顾其他人的感受。在看到上面的公益广告以后，我在思考，若干年后我也成了私家车主，我在上班途中，遇到一位不遵守交通规则的中学生，我会怎么想？一定很郁闷的吧。叔叔阿姨上班挣钱都很辛苦，跟我的爸爸妈妈一样，早上起来先忙着照顾孩子的饮食起居，等把孩子送到学校后，他们再开车去上班。或许，当我在车流中横冲直撞的时候，私家车里还有个小妹妹或者小弟弟在吃着早餐呢，他们看到我如此迅速地超车技术，会不会惊呆了？他们会不会因为惊讶而噎着或者是呛着了？如果这是真的话，那我真的就是个“反面教材”了！
经过如上换位思考之后，我决心改掉自己那些不良的交通*惯，做一个遵守交通规则的好学生，这不仅是保护了自己的安全，也是保护了别人的安全。让我们都来做交通安全小卫士吧，不闯红灯，从我做起，争做文明人。
看到那么多的同伴一个个都在兴高采烈地跳着舞，自负而又聪明的蝇子毫不犹豫地向那张牛皮纸飞去，最终它被牢牢地粘住，不久便一命呜呼了。是什么让这只智商超群的蝇子自己走向灭亡的呢？
对！是群体的诱惑，是盲目的从众心理。不仅蝇子如此，现实生活中亦是有不少被诱惑冲昏头脑的`“蝇子”。
随着“月光族”“星光族”等名词的一度走红，人们看到这些名词背后的现象：一些80、90后，走向社会，面对灯红酒绿的繁华大都市，面对着社会中充斥着的各种各样令人难以抵御的诱惑，他们掏开了自己的腰包，高档奢侈品、名牌衣服、房子、车，没有考虑到自己的实际消费能力，盲目追随社会潮流，丧失理性，一批批“负翁族”“啃老族”的出现更是揭露出他们不顾现实盲目消费所带来的恶果。这不仅仅是这一群人的悲哀，更是一个时代的悲哀！学会理性地思考，抵御住诱惑，方可成就一片天空！
农村大学生鲤鱼龙门一跃之后便投身于繁华的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。广阔的农村至今依旧缺乏科技人才，以至北大教授偏激地讲出：解决农村问题最好就是不让农民子女上大学！这固然不对，但可见农村真的需要人才！安徽省大学生安然毕业后毅然放弃城市中优厚的待遇，回到自己的老家上山饲养品种鸡，几年后，已成为小有成就的企业家，并带动全村的老百姓走上了致富的道路。避开大潮流，理性思考，另辟蹊径，未尝补课开创另一片天空。
利益的诱惑，使河南中牟县菜农尝到甜头后，第二年，芹菜、包菜的种植面积迅速扩大，致使今年河南中牟县百亩包菜喂“铁牛”，芹菜滞销，八分钱一斤都没人要。面对诱惑，确实需要理性地思考，为其上一份保险。
诱惑是好汉的大海，让人迷茫，而理性则是在大海中航行时的导航器，为你指引方向。
诱惑是狂野的沙漠，让人迷失，而理性则是在沙漠中前进时的北极星，为你确定坐标。
——欲望与理性作文优选【五】篇
“妈妈，我只要这个小汽车，求求你了。”一个小弟弟撅着小嘴，双手拽着妈妈的胳膊，眼巴巴地想要买下它。那个阿姨依旧面不改色，仍摆出一副寸步不让的架势。小弟弟见不行，卖乖了，细声细语道：“妈妈，你最好了，我只买这一个。”阿姨心中泛起一阵微波，小弟弟又凑上去亲了一下那阿姨，那阿姨心中已是波涛汹涌，只听一声：“好吧！”和一阵欢呼声。
偶然在玩具店看到这一幕，我思绪万千：难道一句撒娇语，一个吻，即使不是真心的，也能虏获一个人的内心吗？不，故事还在发展，人类的欲望永无止境。
只见阿姨付完钱，牵着儿子，刚想转身离开时，那小弟弟又赖着不走了。“妈妈。我刚看见外面有个孩子拿着一辆小火车，真好看，我也想要。”那妈妈脸瞬间“唰”得一下由晴转阴，声调高了八倍：“不行，快回家！”小弟弟四处张望，小声说道：“妈妈，你可是好人，大好人。这儿这么多人，我想妈妈不会让我难堪。”阿姨清清嗓子，恢复了*常的语气，小弟弟捏着嗓子，一脸可爱，仰着头问：“是吧，妈妈？”那阿姨迟钝了几秒，最终还是点头了。
这就是人的欲望啊！一个母亲希望孩子把自己捧得老高老高，越是所谓的甜言蜜语，自己越是高兴。而这个孩子对物质的欲望不是可以克制的，当买了第一个汽车，可还要买第二个，这就是错误的。为何人们不把欲望放在追逐梦想上，不放在追求目标上，不放在失败想成功的思想上！
曾经有一个问题，穷人最缺少的是什么？
这是一个由穷人变为富人所提出的问题。在几十万的答案中，最多的是缺少钱。当然，穷人当然最缺少的就是钱。但却只有一个十一岁的小女孩回答对了这个问题。是野心。
野心，欲望的代词。欲望，说得高尚些就是理想，梦想，心愿；说得低俗些，就是野心。这是一个靠欲望撑起的世界，没有欲望就没有动力。压力从何而来？一个人的内心有要去完成的东西，不择手段是最好的办法。
我不喜欢和尚。那些只会告诉人们，消除一切的野心，根除一切的欲望就会忘记生老病死，死后还会成仙，普度众生。哈，可笑。光中国每年有多少人没饭吃，没衣服穿，怎么那么多人善死成仙了，就没有一个下来救济。
没有钱哪来的食物；没有人，哪来的钱；没有想要赚钱的野心，又哪来的手段？
想要有实力，就是要有自信。但人是很奇怪的生物，当自信从嘴里说出来的时候就变成自负。当你有实力的时候，才有人对你俯首称臣，你的自信才是自信，不然你永远自负。
没有想研究的欲望，又怎么会有杂交水稻的诞生；没有想去探索的欲望，又怎么会想去太空；没有生存的欲望，又怎么会有人拼了命去读书!
一个没有欲望的人，才说想过**淡淡的生活；一个有了欲望的人，会让自己的生活刻下精彩的烙印！
欲望，一个神秘，而又罪恶的字眼。让人欲罢不能，坠入深渊。
一个内心坚定的人，才能摆脱欲望的束缚。被欲望左右，是愚蠢的，亦是可悲的。一个心理学家曾做过一个实验：用电棒电击一只小白鼠，电击过后，小白鼠便四处寻找电棒，之后，便每一会儿电一下，直至死亡。被电击会很舒服吗？绝对不会。可为什么小白鼠会一次又一次撞“枪口”上呢？它也许是快乐的，因为快乐从而想要，产生欲望。这只小白鼠是可悲的，因为欲罢不能，死在欲望之中，无法清醒过来。
那么，我们应该如何面对欲望呢？首先，你必须拥有一颗坚定的心，明确的知道，自己究竟想要什么。不成为欲望的奴隶，这的确不易。七情六欲，人人皆有。但若你踏出了第一步，覆水难收，跨入堕落的门槛。
没错，人不能全无欲望，正确面对欲望，将充实你的生活。但在满足之前，你得权衡利弊，不可被它牵着鼻子走。
没有欲望，你不会因失败而痛心疾首，而得到了，你不会骄傲。欲望比死亡更可怕，它就像沼泽，一陷进去，将无法脱身，从而放弃抵抗，任其摆布。它能让你失去自制，变得放纵。
面对欲望，你要细想，这么做能或不能？好或不好？该或不该？一失足成千古恨，不要因一旦毁于一世，满盘皆输。
面对欲望，你，是否能遵从本心？
人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所说的欲望，控制不了自己应有的理性思维，最终走上了不该走的路。
这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年*六旬的法官，一身清廉，在他当法官*三十余年的日子里，没有收过任何贿赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在*一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控受贿。同样的地方，在他审判*三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢？一切的一切在思索中也无不法挽回。三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢？只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。命里有时终须有，命里无时莫强求！
同样的是一个人，那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。他说：“对，是有人曾经想用金钱贿赂我，但我没有接受。”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
天空湛蓝明亮，大海浩瀚宽广。鱼儿欢快的生活在水里，鸟儿自由的飞翔在天空。因为它是鱼，所以它不渴望天空，它明白水是它的幸福；因为它是鸟，所以它不向往大海，它懂的天空才是它的舞台。
谈及欲望，人们总是有不同的看法。每个人都有欲望，可是对于如何运用，每个人也都有自己的态度。有人因为欲望而获得成功，有人却因为欲望而身败名裂。确实，欲望可以催人上进，使人变得奋发，走向成功；欲望也可以迷惑心智，让人变得贪婪，走向低谷。
古有刘邦入关“财物无所取，妇女无所幸’“欲上宫休舍，樊哙，张良谏，乃封秦重宝财物存库，还军霸上”“与父老约三章耳”他入关后的一系列措施，为他赢得民心，获得楚汉战争的胜利打下了基础。如若他当时不能控制自己的欲望，贪图享乐，欺诈百姓，那他拿什么赢得民心，对抗项羽？是他对欲望的控制，是他的理智，终使他获得成功，成为一代帝王。
刘邦，无疑是在与欲望斗争中的赢家，可是并不是每个人都禁得起欲望的诱惑。前段时间连续几起**贿赂案，牵连许多干部被撤职，他们借职务之便，收人钱财，谋害社会，最后被法院查办，名利毁于一旦。还有些著名运动员，为了获得金牌，注射***，满足对金牌的欲望，可是结果呢？照样被警察关押，再也不能站在梦想的舞台上。这样的例子不胜枚举，他们都被欲望蒙蔽了双眼，最终断送了自己的一生。
况且，欲望乃与生育来，人人皆有。我们生活在这样一个物欲纵横的世界，对金钱的欲望，对美色的欲望，对名利的欲望，对知识的欲望……稍有不慎就会使我们卷入欲望的漩涡，再也逃脱不出来。
这不禁让我想到风筝和线，风筝向往自由，总是想飞的更高，逃脱线的束缚，可若真的有一天剪短了线，那风筝也难逃过跌落的命运。
风筝就好比我们的欲望，手中的线就像那牵制欲望的理智。如果说欲望是列车，那么理智就是轨道。没有欲望，人们将无法前行，没有理智，人们就无法安全到达站点。我相信一切的跌落，皆是源自欲望的疯长，一切的美丽，皆是欲望与理智的*衡的结果。所以你已经决定好是做飞天的鱼儿，还是做水里无忧的鱼儿了吗？
