“王谢堂前燕犹在，帝王将相已做古”，自古以来，无数文人骚客便喜爱称颂英雄人物，古时的英雄人物，便是能上阵杀敌，报效祖国，但我们正处于和*的年代，上阵杀敌便也是不太可能的，那么，现如今，在我们的身边，就没有英雄了吗？
答案是否定的。在不同的时代，不同的社会背景中，英雄的定义也应顺历史潮流而发生改变。
英雄无处不在，例如：在校园暴力事件中最先站起来反抗的人，他就是英雄；对于弱小怕事的.人来说，对他们伸出——双温暖的手的人，也可以成为他们的英雄：当父亲把女儿举过头顶逗她玩儿时，他就是她的全世界，是她的英雄……
也许有人会觉得，这都是——些很小的事儿，他们根本不算什么英雄，那么，你们是否还记得祖国70岁生日时的阅兵式？
那简直就是场英雄豪杰的会晤，但还有人，他们在没有阳光们的地方做太阳，他们在黑暗的地方踽踽独行，用生命为我们换来光明，他们就是辑毒警，由于这份特殊而艰巨的工作，他们不被允许参加这庄严而神圣的阅兵式，难道他们，不是英雄吗？他们也有自己的家人，也想出现在这神圣的阅兵式上，但他们为了自己所热爱的工作，为了自己所热爱的祖国甘愿默默付出，每天出生入死，他们，难道不是英雄吗？还记得那一次火灾吗？多少消防员牺牲在熊熊的大火中？他们当中，最小的也不过比我们大一两岁，正是花一样的年纪，他们的未来也充满无限的可能，他们的父母正等他们回家团聚，而他们却永远留在了那熊熊燃烧着的大火中。你能说，他们不是英雄吗？
历史的长河滚滚东流，大浪淘不尽的是无数英雄豪杰，他们就像颗颗历久弥新的宝石，在河床上静静的散发着光芒，他们是时代的先驱，是黑夜里的白月光。每个人都有成为英雄的可能，只要你想，自己也能成为自己的英雄。无论你在芸芸众生中看起来多么渺小，多么*凡无奇，只要向着光，有信念，你，就是英雄。
谁说这是一个没有英雄只有偶像的时代？数风流人物，还看今朝！
青烟惨惨，黄雾漫漫，树林静得出奇，阳光透过树隙斑斑驳驳地照下来。他警觉地环顾着，身后只有一辆马车缓缓前行。他摘下盔甲，擦了擦额上的汗。一切都无比地*静，只剩下马喘气和行进的声响。他暗暗握紧了手中的银松，使劲咬了咬牙。车帐继续前行。
忽听得一声梆子响，唰啦一声，四面瞬间立起了无数面红旗，上面写着斗大的“曹”字。飞箭从四面八方雨点般袭来，他连忙用枪拨打中，转眼间，箭枝已堆成了小山，回头一瞧车帐，早已无影无踪了，他连忙杀出树林，曹兵四面八方杀来，那真是无边无际，人头攒动，不一会儿，他便被围得水泄不通！
他轻笑一声，挥动长枪，在敌人之中杀出了一条血路！然而，最令他担心的是，在丢失的车帐中，还有主公的两个夫人。他连忙调头寻找，可哪里找得到那马车呢？他敌群中东挡西杀，风驰电掣，虽然他的双臂已经受伤，手中兵刃也渐渐沉重，但他仍然将来战的敌兵敌将一次次打败。
终于，他冲出了重围。
这一段墙边，他找到了车马。
这时，他的嘴角已经流出鲜血，他的脸庞已经被血染红，汗水和鲜血顺衣摆滴在沙地上，积成了一摊。他已变成了一个血人。他滚鞍下马，拜倒在夫人面前。他的身后，拖着一串长长的血迹。
他理了理凌乱的头发，抖抖衣甲，取下陈旧的头盔……
“夫人，赵云……来见。”
风吹起地上的沙土，四周的草哗哗地响着，模糊了一切。
当阳长坂勇赵云！
“夜半三更呦，盼天明；寒冬腊月呦，盼春风；若要盼得呦，红军来；岭上开遍呦，映山红……”
我最喜欢的红歌就是这支“映山红”了，每当听到这歌，我便想起了红军长征二万五千里时的艰难坎坷！
长征二万五千里，前有敌军，后有追兵，要面对多少艰难险阻啊！路遥远，食物缺，雪山呼啸，草地陷阱何其多，野草充饥，树根下肚，皮带做食物，这是多么的艰难困苦呀！可是所有英勇的红军都没有被吓倒，他们心中藏着一个红彤彤的未来，他们的眼前闪耀着一轮鲜艳的红日，他们的心头有着伟大的祖国。于是他们以坚定的意志，不屈不挠，走出了一个亘古未有的神话，走出了一条长长的缠绕地球的红飘带，这是多么伟大呀！
永不磨灭的抗战，每一个有血性的*人，都誓死不做亡国奴。长城内外，燃遍了抗日的烽火；大江南北，站起了多少抗日的英雄。大刀向敌人的头上砍去；长矛向鬼子的胸口刺去；子弹向敌人的心中飞去；青纱帐里，巧妙游击歼灭敌人；万山丛中，地雷轰炸灭日寇。保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全国！高昂的爱国激情，洋溢我们所有人的心胸；不屈不挠的精神，激励着我们驱逐日寇出中华。为了和*美好的新生活，为了建立起一个和*、民主、独立的新*，有无数个少年英雄血染沙场！
*期，我听闻了一个小故事。故事讲诉了一个小女孩，买了一样东西，找回了一分钱，在现代的时期，一分钱又有什么用呢？小女孩便随手一丢，掉在了人行道中，碰巧走过了一位白发苍苍、年过花甲的老爷爷，捡起那分钱，叫住那位小女孩，老爷爷对小女孩，说了一句无不震惊的话：“孩子，你没有看见吗，这上面可是有*啊，*可以丢吗？”
我也震撼了那个老爷爷与小女孩为什么有着那么大的区别呢？
《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》、火烧圆明园、南京大屠杀，您那一道道伤痕，我们看在眼里，记在心里，您的屈辱与伤疤，我们一辈子都不会忘却！
从*战争到抗日战争，然后再到**战争，最后到抗美援朝，在这过程之中，死死伤伤了多少人？有人说：“战争只是一场发昏的游戏。”是啊！为了“发昏者”的利益，就要让成千上万个无辜的人付出代价，去给“发昏者”当挡箭牌！用自己的血肉与身躯，去挡枪口。为了别人，去当一个用都没有用的炮灰，值吗？
我们祈望和*，但是我们不惧怕战争，更不惧怕侵犯我们领土和*完整泊战争，虽然现在世界太*，但并不代表以后会太*，我们时刻准备着，为人类正义事业而付出一切。
我要学*英勇无比的红军战士，精忠报国的岳飞，投身江畔的屈原，还有文天祥、郑成功、邓世昌、杨靖宇……，我要成为一个真真正正的“花木兰”。但我不希望世界上再次出现秦桧与汪精卫等人。
一代伟人*面对祖国的壮丽山河，写下了不朽的诗篇，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！今天，我们更有理由坚信：数风流人物，还看今朝！
作为祖国骄子，新时代的宠儿，风华正茂，我们该怎样迈开向世界的步伐？努力学*吧，同学们！
点评：小作者用歌词引入，缅怀英雄，又举小例子来说明大道理，言辞犀利，让人荡气回肠，列数英雄，把我们带进一个英雄的精神大世界，最后又回到主题，激励我们小读者努力学*，文章读后使人为之震撼，同时又使读者感到一身正气，写得好。
在古代，有一些出名的人，我们把他（她）称为风流人物，在本班，也又有风流人物。
头号歌星
在本班，有一位“歌星”，她就是陈琰，她是本校唱歌最好的人物，她称第二，没人敢称第一。为什么呢？她的《美丽阳光》曾经或过县里唱歌比赛一等奖，她是校长公认的头号歌星，你说，她算不算风流人物？
菜包组合
菜包，大家都吃过，但菜包组合，大家见过吗？没见过吧！我们班就有一个，他们的成员是——蔡翁杰，何嘉豪，为什么叫菜包组合呢？哼哼，蔡翁杰的外号叫大白菜（其中一个），何嘉豪的外号叫包子（其中一个），组合起来，就是菜包罗。他们的“骨肉相连”搞笑得不得了，如果你在我们学校看见一个长得还算苗条的，背着比他胖两倍的人，你就去叫一声“菜包”，他一定会扔掉“包子”，冲过来找你算账。但“包子”会压住“大白菜”，说：“你怎么可以欺负我的粉丝呢？”然后，就出现了一场免费的“电影”。你说，他们算不算风流人物？
其实，我们班还有很多的“风流人物”，我就不一一列举了。如果你想知道，就来我们班吧！
*缓缓碾过，留下了许多风流往事。当我们在为历史上的那些英雄人物的事迹大加赞赏的同时，也要为新世纪的杰出人物点赞。
“必须敢于正视，这才敢想，敢说，敢做，敢当”，鲁迅先生的话道出了许多人的心声。于敏，先前致力于基础研究，后来从事*研究工作。开始这一项工作意味着于敏将要放弃光明的学术前途，隐姓埋名。而且繁重的研究任务可能会使他难以承受。但是他并没有考虑到这些问题，奋不顾身地投入到祖国的核武器事业中。他克服了重重困难，在漫长的岁月中一步一步地夯实基础，集聚各方力量，终于在我国核武器研究历程中创下了不可逾越的辉煌。于敏本人也获得了2015年国家最高科技奖，成了“2015年感动*人物”之一。
不畏艰难险阻的人敢于正面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。披荆斩棘，跋山涉水，一步步接*胜利的顶峰。
江一燕，本来在娱乐圈还小有名气，她却放弃拍戏的机会，投身于偏远的农村支教，大力兴办公益事业。有人认为她这样做完全是为了“炒作”。但是我们想想，一个活跃于荧屏上的当红明星能将自己的全部精力花在山区贫困的孩子身上，几十年的坚持怎能轻易被“炒作”二字抹杀?她的这种做法是让我们敬佩的，她的精神品质值得我们每一个人去学*。
泰戈尔曾经说过：“上天完全是为了磨练我们的意志，才在道路上设下重重障碍。”是啊，只有经历过狂风暴雨的洗礼，才有机会看到挂在天空那一抹绚丽的色彩。
马云在上小学和初中时成绩**，一点都不起眼，高考后又复读了一年，之后上了一所普通师范学校。毕业后他做了一名老师，但他并不甘于自己的命运，于是他选择了创业，做过翻译工作，成立电脑公司。虽受到过多次打击，但他并未低头，几经周折后马云创办了阿里巴巴，开启了他事业的辉煌之旅。2016年他成为了亚洲首富。他的经历告诉我们：“人生要敢于拼搏，敢于迎接未知的挑战，这样才能看到远方最美丽的风景……”
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”真正的君子，是拥有坚定的意志与博大的胸怀。坚定的意志可以让我们朝着自己的梦想和事业前进，宽阔的胸怀可以使我们放眼世界，志存高远。如果缺乏了这两样东西，那么这个社会终究不可能涌现那么多令我们鼓舞或感动的故事，就不可能出现那么多璀璨明星般的人物了。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”所以说要数风流人物，还看今朝啊!
——数风流人物还看今朝作文实用十篇
在古代，有一些出名的'人，我们把他（她）称为风流人物，在本班，也又有风流人物。
头号歌星
在本班，有一位“歌星”，她就是陈琰，她是本校唱歌最好的人物，她称第二，没人敢称第一。为什么呢？她的《美丽阳光》曾经或过县里唱歌比赛一等奖，她是校长公认的头号歌星，你说，她算不算风流人物？
菜包组合
菜包，大家都吃过，但菜包组合，大家见过吗？没见过吧！我们班就有一个，他们的成员是――蔡翁杰，何嘉豪，为什么叫菜包组合呢？哼哼，蔡翁杰的外号叫大白菜（其中一个），何嘉豪的外号叫包子（其中一个），组合起来，就是菜包罗。他们的“骨肉相连”搞笑得不得了，如果你在我们学校看见一个长得还算苗条的，背着比他胖两倍的人，你就去叫一声“菜包”，他一定会扔掉“包子”，冲过来找你算账。但“包子”会压住“大白菜”，说：“你怎么可以欺负我的粉丝呢？”然后，就出现了一场免费的“电影”。你说，他们算不算风流人物？
其实，我们班还有很多的“风流人物”，我就不一一列举了。如果你想知道，就来我们班吧！
***缓缓碾过，留下了许多风流往事。当我们在为历史上的那些英雄人物的事迹大加赞赏的同时，也要为新世纪的杰出人物点赞。
“必须敢于正视，这才敢想，敢说，敢做，敢当”，鲁迅先生的话道出了许多人的心声。于敏，先前致力于基础研究，后来从事氢弹研究工作。开始这一项工作意味着于敏将要放弃光明的学术前途，隐姓埋名。而且繁重的研究任务可能会使他难以承受。但是他并没有考虑到这些问题，奋不顾身地投入到祖国的核武器事业中。他克服了重重困难，在漫长的岁月中一步一步地夯实基础，集聚各方力量，终于在我国核武器研究历程中创下了不可逾越的辉煌。于敏本人也获得了2015年国家最高科技奖，成了“2015年感动中国人物”之一。
不畏艰难险阻的人敢于正面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。披荆斩棘，跋山涉水，一步步接*胜利的顶峰。
江一燕，本来在娱乐圈还小有名气，她却放弃拍戏的机会，投身于偏远的农村支教，大力兴办公益事业。有人认为她这样做完全是为了“炒作”。但是我们想想，一个活跃于荧屏上的当红明星能将自己的全部精力花在山区贫困的孩子身上，几十年的坚持怎能轻易被“炒作”二字抹杀?她的这种做法是让我们敬佩的，她的精神品质值得我们每一个人去学*。
泰戈尔曾经说过：“上天完全是为了磨练我们的意志，才在道路上设下重重障碍。”是啊，只有经历过狂风暴雨的洗礼，才有机会看到挂在天空那一抹绚丽的色彩。
马云在上小学和初中时成绩**，一点都不起眼，高考后又复读了一年，之后上了一所普通师范学校。毕业后他做了一名老师，但他并不甘于自己的命运，于是他选择了创业，做过翻译工作，成立电脑公司。虽受到过多次打击，但他并未低头，几经周折后马云创办了阿里巴巴，开启了他事业的辉煌之旅。2016年他成为了亚洲首富。他的经历告诉我们：“人生要敢于拼搏，敢于迎接未知的挑战，这样才能看到远方最美丽的风景……”
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”真正的君子，是拥有坚定的意志与博大的胸怀。坚定的意志可以让我们朝着自己的梦想和事业前进，宽阔的胸怀可以使我们放眼世界，志存高远。如果缺乏了这两样东西，那么这个社会终究不可能涌现那么多令我们鼓舞或感动的故事，就不可能出现那么多璀璨明星般的人物了。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”所以说要数风流人物，还看今朝啊!
“王谢堂前燕犹在，帝王将相已做古”，自古以来，无数文人骚客便喜爱称颂英雄人物，古时的英雄人物，便是能上阵杀敌，报效祖国，但我们正处于和*的年代，上阵杀敌便也是不太可能的，那么，现如今，在我们的身边，就没有英雄了吗？
答案是否定的。在不同的时代，不同的社会背景中，英雄的定义也应顺历史潮流而发生改变。
英雄无处不在，例如：在校园暴力事件中最先站起来反抗的人，他就是英雄；对于弱小怕事的.人来说，对他们伸出——双温暖的手的人，也可以成为他们的英雄：当父亲把女儿举过头顶逗她玩儿时，他就是她的全世界，是她的英雄……
也许有人会觉得，这都是——些很小的事儿，他们根本不算什么英雄，那么，你们是否还记得祖国70岁生日时的阅兵式？
那简直就是场英雄豪杰的会晤，但还有人，他们在没有阳光们的地方做太阳，他们在黑暗的地方踽踽独行，用生命为我们换来光明，他们就是辑毒警，由于这份特殊而艰巨的工作，他们不被允许参加这庄严而神圣的阅兵式，难道他们，不是英雄吗？他们也有自己的家人，也想出现在这神圣的阅兵式上，但他们为了自己所热爱的工作，为了自己所热爱的祖国甘愿默默付出，每天出生入死，他们，难道不是英雄吗？还记得那一次火灾吗？多少消防员牺牲在熊熊的大火中？他们当中，最小的也不过比我们大一两岁，正是花一样的年纪，他们的未来也充满无限的可能，他们的父母正等他们回家团聚，而他们却永远留在了那熊熊燃烧着的大火中。你能说，他们不是英雄吗？
历史的长河滚滚东流，大浪淘不尽的是无数英雄豪杰，他们就像颗颗历久弥新的宝石，在河床上静静的散发着光芒，他们是时代的先驱，是黑夜里的白月光。每个人都有成为英雄的可能，只要你想，自己也能成为自己的英雄。无论你在芸芸众生中看起来多么渺小，多么*凡无奇，只要向着光，有信念，你，就是英雄。
谁说这是一个没有英雄只有偶像的时代？数风流人物，还看今朝！
祖国好似一面鲜明之旗，独树一帜在世俗之上，在我们精神和灵魂的.制高点上永远飘扬；祖国好似一颗参天大树，傲然挺立于云霄之中，在我们成长和发展的人生路上遮风挡雨；祖国好似一盏耀眼的明灯，默默静卧于人们的目光之外，在我们前进与成功的十字路口指明方向。
祖国在踽踽独行的五千里，见证了无数显赫一时的国家从建立走向灭亡，而五千年后我们仍在这里繁荣昌盛。这五千年里，中华民族经历了秦皇汉武的铁马金戈，经历了大唐盛世的霓裳，经历了八年抗战的腥风血雨。谁能说，我们今天的幸福生活不是那些战士抛头颅，洒热血才换来的吗？
翻开历史的卷册，不少英雄人物向我走来。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
话说屈原，是一个热爱祖国的英雄形象，一生为爱国事业而拼搏奋斗，连续被楚寒王害后，有些心灰意冷，觉得今生再无为国家效力之机。一向直率果敢的他，豪迈一句：“守付洒流，藏于渔鱼之腹中。”头也不回地跳进泊寒江，见证了他的家国情怀。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅先生，总爱身着一件青黑色大卦，留着*头，眉毛像条鞭子，看起来怪唬人的，总给人一种严肃的感觉。
鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切就走去。
在生活，鲁迅先生就是这样随意，不过，在工作中，他却丝豪不会马虎。尽心尽力地以笔为武器，与**派作斗争，“我欲持戈为国防，血撒沙场何妨”，被打击后，仍是一副傲骨子性格，“弄文罹文网，抗世违世情”，沦落后，“深宵沉醉，起来处觅菰蒲。”***对此作出高度评价：“鲁迅的方向，就是中国新文学的方向。”
不错的，鲁迅用他那金子般的心挽救了一个又一个中国人的灵魂。
在众多未知因素的条件下，杨利伟叔叔以生命为筹码，让太空中第一次传来了中国人的声音。很多人认为，爱国是背炸药包，是挡子弹，不，爱并不遥远，它其实就在我们身边，放眼当下，我们能做的就是努力读书，将来，让祖国更加繁荣昌盛。
何谓做人的刚直，何谓无畏生死，在爱国伟大的力量下，在数位英雄的牺牲中，我得到了答案。
在古代，有一些出名的人，我们把他（她）称为风流人物，在本班，也又有风流人物。
头号歌星
在本班，有一位“歌星”，她就是陈琰，她是本校唱歌最好的人物，她称第二，没人敢称第一。为什么呢？她的《美丽阳光》曾经或过县里唱歌比赛一等奖，她是校长公认的头号歌星，你说，她算不算风流人物？
菜包组合
菜包，大家都吃过，但菜包组合，大家见过吗？没见过吧！我们班就有一个，他们的成员是——蔡翁杰，何嘉豪，为什么叫菜包组合呢？哼哼，蔡翁杰的外号叫大白菜（其中一个），何嘉豪的外号叫包子（其中一个），组合起来，就是菜包罗。他们的“骨肉相连”搞笑得不得了，如果你在我们学校看见一个长得还算苗条的，背着比他胖两倍的人，你就去叫一声“菜包”，他一定会扔掉“包子”，冲过来找你算账。但“包子”会压住“大白菜”，说：“你怎么可以欺负我的粉丝呢？”然后，就出现了一场免费的“电影”。你说，他们算不算风流人物？
其实，我们班还有很多的“风流人物”，我就不一一列举了。如果你想知道，就来我们班吧！
青烟惨惨，黄雾漫漫，树林静得出奇，阳光透过树隙斑斑驳驳地照下来。他警觉地环顾着，身后只有一辆马车缓缓前行。他摘下盔甲，擦了擦额上的汗。一切都无比地*静，只剩下马喘气和行进的声响。他暗暗握紧了手中的银松，使劲咬了咬牙。车帐继续前行。
忽听得一声梆子响，唰啦一声，四面瞬间立起了无数面红旗，上面写着斗大的“曹”字。飞箭从四面八方雨点般袭来，他连忙用枪拨打中，转眼间，箭枝已堆成了小山，回头一瞧车帐，早已无影无踪了，他连忙杀出树林，曹兵四面八方杀来，那真是无边无际，人头攒动，不一会儿，他便被围得水泄不通！
他轻笑一声，挥动长枪，在敌人之中杀出了一条血路！然而，最令他担心的是，在丢失的车帐中，还有主公的两个夫人。他连忙调头寻找，可哪里找得到那马车呢？他敌群中东挡西杀，风驰电掣，虽然他的双臂已经受伤，手中兵刃也渐渐沉重，但他仍然将来战的敌兵敌将一次次打败。
终于，他冲出了重围。
这一段墙边，他找到了车马。
这时，他的嘴角已经流出鲜血，他的脸庞已经被血染红，汗水和鲜血顺衣摆滴在沙地上，积成了一摊。他已变成了一个血人。他滚鞍下马，拜倒在夫人面前。他的身后，拖着一串长长的血迹。
他理了理凌乱的头发，抖抖衣甲，取下陈旧的头盔……
“夫人，赵云……来见。”
风吹起地上的沙土，四周的草哗哗地响着，模糊了一切。
当阳长坂勇赵云！
“妈，妈，什么是家风？”放学回家前，我迫不及待地问我妈妈。“家风，问你爷爷。”妈妈笑着说。
我走进客厅，爷爷坐在藤椅上看电视。我跑过去问：“爷爷，什么家风？”爷爷笑着看着我说：“放心吧，放心吧，我们先吃饭吧。”我选了个座位坐下。我拿起筷子准备吃饭。这时，爸爸说：“我们家的家风呢？爷爷还没坐下，你就动筷子吧！”我一听，原来这就是家风。我突然意识到，我赶紧放下筷子站了起来。爷爷坐了一会儿说：“你知道什么是家庭作风。知道就赶紧吃。”我刚坐下，拿起筷子，结结巴巴。吃饭的时候，我挑出姜、蒜等不喜欢的放在盘子里。母亲在一旁说：“怎么又忘了家风？快把这些吃了，别挑食！”以前是家庭风格。
吃完饭，我脱下袜子，发现一个小洞，正要扔掉。奶奶和蔼地说：“这双袜子为什么要丢？”看，奶奶的袜子比你的破得更严重。修补后可以穿。勤俭节约是传家宝！”奶奶说着拿来一根针线在灯下缝着....我明白节俭也是一种家庭作风。
“那我们家有什么家风？”躺在床上，我问妈妈。妈妈说：“想想我们大人*时怎么问你的，都是家庭式的！”
本来，家风就是长辈的教导！
今天，对我们所有的老师和学生来说，是一个非常激动人心的日子，更不用说在我们学校举行的秋季运动会了。兴奋的直接从高低杠上摔了下来。唉，不知道的人以为我用这种方式来表达我的激动！哎哟......
今天是秋季运动会的第二天。下午的运动会结束后，我和41班的几个同学一起跑到学校操场的运动器材前表达自己，因为我对啦啦队不感兴趣。
我是第一个在高低杠上跳的人。我想做两个小脸的高难度动作。尤其是听到下面四一班的同学给我加油的时候，我都不知道自己是谁。我把自己吊在那里，双手紧握着高杆。“哦，好像有点尴尬！”我暗自心想。“加油，用力抱紧，别摔倒！”我试着用腿去推低杠，但是没用！唉，我那可爱、素净、帅气的小脸，虽然有点黑，却那么“吧唧”的，无情的吻着大地。突然，我感觉到星星，一种咸热的液体从我嘴里流出。嘴巴麻木，好像打不开。唉，半边脸瞬间肿了起来，嘴巴割了一个大洞。好痛。为什么我，我和我伤害那么大？
41班的同学看到我都吓哭了。他们跑去找我的班主任。老师心疼的摸了摸我的脸，简单检查了一下我的伤势后，就赶紧给我妈打电话。当老师把我带到学校门口时，我看到我含泪的妈妈飞快地向校园跑去....唉，我又受伤了，妈妈又哭了......
***缓缓碾过，留下了许多风流往事。当我们在为历史上的'那些英雄人物的事迹大加赞赏的同时，也要为新世纪的杰出人物点赞。
“必须敢于正视，这才敢想，敢说，敢做，敢当”，鲁迅先生的话道出了许多人的心声。于敏，先前致力于基础研究，后来从事氢弹研究工作。开始这一项工作意味着于敏将要放弃光明的学术前途，隐姓埋名。而且繁重的研究任务可能会使他难以承受。但是他并没有考虑到这些问题，奋不顾身地投入到祖国的核武器事业中。他克服了重重困难，在漫长的岁月中一步一步地夯实基础，集聚各方力量，终于在我国核武器研究历程中创下了不可逾越的辉煌。于敏本人也获得了2015年国家最高科技奖，成了“2015年感动中国人物”之一。
不畏艰难险阻的人敢于正面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。披荆斩棘，跋山涉水，一步步接*胜利的顶峰。
江一燕，本来在娱乐圈还小有名气，她却放弃拍戏的机会，投身于偏远的农村支教，大力兴办公益事业。有人认为她这样做完全是为了“炒作”。但是我们想想，一个活跃于荧屏上的当红明星能将自己的全部精力花在山区贫困的孩子身上，几十年的坚持怎能轻易被“炒作”二字抹杀？她的这种做法是让我们敬佩的，她的精神品质值得我们每一个人去学*。
泰戈尔曾经说过：“上天完全是为了磨练我们的意志，才在道路上设下重重障碍。”是啊，只有经历过狂风暴雨的洗礼，才有机会看到挂在天空那一抹绚丽的色彩。
马云在上小学和初中时成绩**，一点都不起眼，高考后又复读了一年，之后上了一所普通师范学校。毕业后他做了一名老师，但他并不甘于自己的命运，于是他选择了创业，做过翻译工作，成立电脑公司。虽受到过多次打击，但他并未低头，几经周折后马云创办了阿里巴巴，开启了他事业的辉煌之旅。2016年他成为了亚洲首富。他的经历告诉我们：“人生要敢于拼搏，敢于迎接未知的挑战，这样才能看到远方最美丽的风景……”
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”真正的君子，是拥有坚定的意志与博大的胸怀。坚定的意志可以让我们朝着自己的梦想和事业前进，宽阔的胸怀可以使我们放眼世界，志存高远。如果缺乏了这两样东西，那么这个社会终究不可能涌现那么多令我们鼓舞或感动的故事，就不可能出现那么多璀璨明星般的人物了。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”所以说要数风流人物，还看今朝啊！
陶渊明，一个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我了解他，让我知道他内心的向往；《归元田居》让我知道了他对官场的厌恶和对自然的热爱，说明他是一个清高不与世俗勾结的诗人；我看了他独立豁达的乐观精神。
陶渊明给我带来了积极的影响，总给我正直清高的感觉。他的“五桶米不弯腰”的故事，大家应该都听过，充分体现了他自己所有的好品质。
但是，我觉得他的生活如此不如意，是因为“家里穷，种田不够自给”，所以才有了“小镇待见”。当官不是他自己的意愿，而是在这些外在因素的驱使下，他别无选择。但在我们的现实生活中，如果做了自己不想做的事，那该有多难过。
陶渊明归田后，写了许多山水田园诗。他应该是中国文学史上第一位田园诗人。他写的每一首诗或每一句话都让人觉得简洁明了。
陶渊明，我不知道用什么词来形容他的一生，是悲是喜，只有他自己才能领悟，但我们能感受到的是留给后人的一批财富――文学。
他的成功和喜悦让我们与他分享；他的失败和悲伤让我们忍受他；至于他生命中的遗憾，让后人来弥补吧！
“有人死了，他却活着”。我觉得：陶渊明就是其中之一！
——数风流人物,还看今朝优秀作文（精选5篇）
在河边，有一棵小树和一朵小花。洋娃娃对小树说：“小树，小树，你总是站在这里，总是看着这里的东西。不觉得累吗？”小舒说：“你一提，好像真的累了。”娃娃说：“那我带你出去玩。”小树说：“是的！好！”说完，小树艰难地跑了出去，洋娃娃围着它转。小树差点就出来了。突然，小树哭了，脸色变得苍白。小树说太干了，动不了，小花焦虑得脸色发白。娃娃在想怎么做，但是想不出来。
不知什么原因，雨点娃娃一个个跳下来，小树被雨水打湿，树叶一片一片的跳舞。
天放晴了，天空出现了一道美丽的彩虹。小树看着蓝天，慢慢笑了。
祖国好似一面鲜明之旗，独树一帜在世俗之上，在我们精神和灵魂的制高点上永远飘扬；祖国好似一颗参天大树，傲然挺立于云霄之中，在我们成长和发展的人生路上遮风挡雨；祖国好似一盏耀眼的明灯，默默静卧于人们的目光之外，在我们前进与成功的十字路口指明方向。
祖国在踽踽独行的五千里，见证了无数显赫一时的国家从建立走向灭亡，而五千年后我们仍在这里繁荣昌盛。这五千年里，中华民族经历了秦皇汉武的铁马金戈，经历了大唐盛世的霓裳，经历了八年抗战的腥风血雨。谁能说，我们今天的幸福生活不是那些战士抛头颅，洒热血才换来的吗？
翻开历史的卷册，不少英雄人物向我走来。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
话说屈原，是一个热爱祖国的英雄形象，一生为爱国事业而拼搏奋斗，连续被楚寒王害后，有些心灰意冷，觉得今生再无为国家效力之机。一向直率果敢的他，豪迈一句：“守付洒流，藏于渔鱼之腹中。”头也不回地跳进泊寒江，见证了他的家国情怀。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅先生，总爱身着一件青黑色大卦，留着*头，眉毛像条鞭子，看起来怪唬人的，总给人一种严肃的感觉。
鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切就走去。
在生活，鲁迅先生就是这样随意，不过，在工作中，他却丝豪不会马虎。尽心尽力地以笔为武器，与**派作斗争，“我欲持戈为国防，血撒沙场何妨”，被打击后，仍是一副傲骨子性格，“弄文罹文网，抗世违世情”，沦落后，“深宵沉醉，起来处觅菰蒲。”***对此作出高度评价：“鲁迅的方向，就是中国新文学的方向。”
不错的，鲁迅用他那金子般的心挽救了一个又一个中国人的灵魂。
在众多未知因素的条件下，杨利伟叔叔以生命为筹码，让太空中第一次传来了中国人的声音。很多人认为，爱国是背炸药包，是挡子弹，不，爱并不遥远，它其实就在我们身边，放眼当下，我们能做的就是努力读书，将来，让祖国更加繁荣昌盛。
何谓做人的刚直，何谓无畏生死，在爱国伟大的力量下，在数位英雄的牺牲中，我得到了答案。
一直对中国文化中动辄扯出的“神圣”一词心存疑惑，甚至于只是把他们当作一组一起使用的字词，而不加以辨析。
可当我看到于丹所说的“神于天，圣于地”时，我才恍然惊觉，这原来“神圣”可以这么理解：神是接*天空的，遥遥远望，缠绕着一种不可言说的飘忽感和出尘感，像是遥远到天际的巴别塔传说，被口口相传，却从未有人见过它的真面目；圣却是贴*土地的，带有一种泥土的朴实的质感，就像是我们身边的氧气和水，你不用刻意的强调，因为它一直在。
中国古代的文人，骨子里有种也许在我们现在的人看来可能会嗤之以鼻的神圣责任感。“正心，修身，齐家，治国，*天下”亦或者是“穷则独济其身，达则兼济天下”的准则，都明明白白的体现了“天、地、人”的观念：头顶一片理想主义的天空，希冀天下大同；脚踏一片现实主义的土地，勤劳务实肯干；一身铮铮傲骨，两袖清风，潇潇洒洒的活在这凡世尘嚣中。
林语堂先生认为：“中国每个人的社会理想都是儒家，而每个人的自然人格理想都是道家。”
此话我翻来覆去思索良久，确实如此。
我们的社会理想大抵都是希望最终求得封王觅侯，求得人生的意义，也不枉来这世上走一遭。不得不说，在这方面讲，社会理想的确是功利的。我们也许是为了名声、地位、生活质量而开始采取行动，以求得提高自身的社会价值。文天祥早在几百年前就道出了真相，无非是“留取丹心照汗青”罢了。
但是，有时候又难免会产生倦怠的情绪。觉得就这么得过且过，也没什么不好的。这就是我们自然人格理想的道家化。
于丹说：“圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。”
老话有说：“前事不忘，后事之师。”圣贤之所以被奉为后世的行为准则，大抵是因为他们的以身作则。榜样的力量或许就在于此，告诉我们什么可以做，什么应该做，什么应该怎样做。一套完整的行为体系。
这才是最应该镌刻在一个民族骨子里的东西。
心存梦想，机会就会笼罩你。
心有希望，幸福就会眷顾你。
心有坚强，成功就会属于你。
——题记
命运是条河。
左岸是幸运，右岸是厄运。
我们期待能够顺左岸而下，可是现实往往是残酷的。在这条不进则退的命运之河，又有谁能一直走到左岸呢？千帆过尽，江水悠悠。
天，是个大晴天，地，是个无垠地。飞花轻似梦，一个女孩的脸上却呈现细雨如愁，嘴巴抿成一条线，一双清澈的眸子被涌现的氤氲所遮盖。因为她知道了，她终于知道了，原来……原来她双耳失聪！突如其来的认知，让她的世界毁于一旦！
我很想走过去安慰她，但始终挪不动脚步，或许我在期待，她能心有梦想心有希望，心有坚强……
天，还是那个大晴天；地还是那个无垠地。飞花轻似梦，一个女孩脸上呈现自信的笑容，嘴巴扬起一个让太阳都为之炫目的微笑，坚定充满了女孩的眼眸。
我便走*了她，为她翘起大拇指：你很棒！真的很棒！你终于走到了左岸！
她，便是张悉妮。3岁，双耳失聪；5岁，却已认为自己要比海伦幸运得多，海伦可以做到的，她也能。
悉尼，这个身残志坚的女孩，用她的行动向我们演绎着精彩的青春。
“蝉是聋。其实人类同蝉一样脆弱，也同蝉一样执着。”
一路下来，她陆续发表作品，从《童言无忌·三国志》，到现如今的《假如给我光明》，无一不证实她是心存梦想的！
一路下来，她制作的flash动画《童言无忌·三国志》和《我心中的深圳国际儿童艺术节》在看首届深圳文化博览会上放映。这些无不证实，她是心存希望的！
一路下来，她发明了“aes汽车追尾预警系统”和“see全球环保真流萤火灯技术及电子流装置”，无一不向我们证实了她是心有坚强的！悉尼说，她一直有两个梦想，就是希望她的发明能为祖国做贡献，她的书能让更多残疾人拾起希望，努力向前，为国做贡献。
“蝉是聋的，所以它鼓起胸部使劲唱。”悉尼是不幸的，但她同时是幸运的。
冰取之于水而寒于水，青取之于蓝青于蓝。
古人在左岸，我们在右岸。虽然路遥遥水迢迢，但是谁也不能阻挡我们追赶他们的脚步。
悉尼是一个残疾女孩，但她用炫丽的舞姿告诉我们，她心不残！
可能，我们会像悉尼一样，一样心有梦想，一样心存希望，一样心存坚强，一样是真切的，怀着一颗炙热的心热爱着我们的生命！
请相信，我们会从现在，从自己做起，用我们的梦想，希望，坚强，创造美好的明天。
请相信，新的世界，你们会看见我们新的主张。
接下来，我们才是风流人物！请期待吧！
今天是周六，我还是早上写作文，然后交换两个小时的空闲时间。
我很快在电脑上打完作文，上了自行车，去高德士家上网玩游戏。
但今天，一个大“阴谋”正在我心中酝酿。因为我发现我玩游戏的时候我妈要午休，我昨天回来晚了半个小时，她一点都不知道。她回家跟我妈打招呼，她夸我守时，所以今天我要晚一个小时回去，我想我妈不会发现的。
该回家了。我还在玩游戏。我玩了，玩了半个多小时。我应该回到12：30。但是现在高手玩家很多，水*已经上升到金钻了。如果我玩一段时间，我仍然可以得到一个明星。我又继续玩了半个小时。我觉得我妈不会发现，但她可能还是会夸我。于是又玩了半个小时。好了，该回家了。回到家，发现妈妈不是在睡觉，而是在批改作文。
结束了。我不知道妈妈是否发现了。我很快在脑子里想到对策。
妈妈说：“你今天好像过了一个小时。”
“没有，我十点半去的。现在才1：30。已经两个小时了。”
“没有，从十点半到一点半一共几个小时？你会数数吗？一共三个小时，你都过了一个小时了吧？”
“其实我是11点半去的，我们吃饭的时候才10点。”
“你少胡说八道。你过了一个小时，过了就过了，不承认。”
我不能再编造谎言了。我担心妈妈会想出一个“飞蛾”来惩罚我。我该怎么办？你做梦去吧。承认吧。“看来我错了。”
“不行，一个多小时后你得再写一篇作文来偿还。”
“能不能破例？”
“不，快归还。如果你欠我一个小时，你必须还给我一篇作文，否则你今天下午就不想玩游戏了。”
我妈，她真的很挑剔，唉，又要写作文了。好像是“欠时间还作文是自然的！”
——数风流人物，还看今朝作文合集五篇
在古代，有一些出名的人，我们把他（她）称为风流人物，在本班，也又有风流人物。
头号歌星
在本班，有一位“歌星”，她就是陈琰，她是本校唱歌最好的人物，她称第二，没人敢称第一。为什么呢？她的《美丽阳光》曾经或过县里唱歌比赛一等奖，她是校长公认的头号歌星，你说，她算不算风流人物？
菜包组合
菜包，大家都吃过，但菜包组合，大家见过吗？没见过吧！我们班就有一个，他们的成员是——蔡翁杰，何嘉豪，为什么叫菜包组合呢？哼哼，蔡翁杰的外号叫大白菜（其中一个），何嘉豪的外号叫包子（其中一个），组合起来，就是菜包罗。他们的“骨肉相连”搞笑得不得了，如果你在我们学校看见一个长得还算苗条的，背着比他胖两倍的人，你就去叫一声“菜包”，他一定会扔掉“包子”，冲过来找你算账。但“包子”会压住“大白菜”，说：“你怎么可以欺负我的粉丝呢？”然后，就出现了一场免费的“电影”。你说，他们算不算风流人物？
其实，我们班还有很多的“风流人物”，我就不一一列举了。如果你想知道，就来我们班吧！
雪，美，美得是那么纯粹。
雪，白，白的是这样无瑕。
自古以来，文人墨客吟雪者甚多，但唯有***的《沁园春＊雪》有“横绝六和，扫空万古”的胸襟与气魄，北方雪景，挥洒自如，历史伟人，褒贬不一，以银蛇飞舞状连绵之群山，以蜡像奔驰状起伏之高原。英雄人物统统被滚滚的历史洪流*卷而去，当代的英姿则站在了风口浪尖上。雄浑壮阔的画面而又妖娆美好，气势磅礴。这是一首雪的赞歌；这是一幅祖国壮丽河山的画卷；这更是一篇革命英雄为人民幸福而奋斗的篇章。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这一句惊天之语，言有尽而意无穷，堪称点睛之笔，这震撼千古的结语发出了超越历史的宣言，道出了改造世界的壮志，展示了对革命事业的坚定信念，留露了对光明前途的无比信心。那一刻思绪千载，那一刻洞悉未来，那一刻豪情万丈，那一刻傲视古今。
它让我们领略了一种纯美。
它给我们指引了一个方向。
它为我们展示了一个伟人。
它使我们认清了一个民族。
十几年前，一位苦苦寻求救国之路的青年，写出了《沁园春＊长沙》。发出了“怅寥廓，问苍茫大地。谁主沉浮？”的疑问。十几年后，当年的青年找到了光明大道，写下了《沁园春＊雪》，给出了“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”的答案。两次之间，主旨相连，一问一答，遥相呼应。正是十年的求索，十年的磨砺才生出的绝妙。难怪如此华美，如此壮阔，如此锋锐。
这才是真正的指点江山；这才是真正的激扬文字；这才是真正的神来之笔。它是诗中的极品，是千古绝唱。
想想几十年前的中国，再看看今天的中国，奥运梦圆北京，世博落户上海。重读***的《沁园春＊雪》更加被它雄浑的气魄，开阔的意境，壮丽的画面，博大的情怀所感动，更加感到字字千钧，句句写实。它的预言成为现实。今天的中国“红妆素裹，分外妖娆”。正在迎接五周宾客，今天的中国更是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”中华儿女正在振兴中华，实现强国梦而努力拼搏，历史将继续证明――数风流人物，还看今朝！
陶渊明，一个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我了解他，让我知道他内心的向往；《归元田居》让我知道了他对官场的厌恶和对自然的热爱，说明他是一个清高不与世俗勾结的诗人；我看了他独立豁达的乐观精神。
陶渊明给我带来了积极的影响，总给我正直清高的感觉。他的“五桶米不弯腰”的故事，大家应该都听过，充分体现了他自己所有的好品质。
但是，我觉得他的生活如此不如意，是因为“家里穷，种田不够自给”，所以才有了“小镇待见”。当官不是他自己的意愿，而是在这些外在因素的驱使下，他别无选择。但在我们的现实生活中，如果做了自己不想做的事，那该有多难过。
陶渊明归田后，写了许多山水田园诗。他应该是中国文学史上第一位田园诗人。他写的每一首诗或每一句话都让人觉得简洁明了。
陶渊明，我不知道用什么词来形容他的一生，是悲是喜，只有他自己才能领悟，但我们能感受到的是留给后人的一批财富——文学。
他的成功和喜悦让我们与他分享；他的失败和悲伤让我们忍受他；至于他生命中的遗憾，让后人来弥补吧！
“有人死了，他却活着”。我觉得：陶渊明就是其中之一！
青烟惨惨，黄雾漫漫，树林静得出奇，阳光穿过树隙斑斑驳驳地照下来。他警觉地环顾着，身后只有一辆马车缓缓前行。他摘下盔甲，擦了擦额上的汗。一切都无比地*静，只剩下马喘气和行进的声响。他暗暗握紧了手中的银松，使劲咬了咬牙。车帐继续前行。
忽听得一声梆子响，唰啦一声，四面瞬间立起了无数面红旗，上面写着斗大的“曹”字。飞箭从四面八方雨点般袭来，他连忙用枪拨打中，转眼间，箭枝已堆成了小山，回头一瞧车帐，早已无影无踪了，他连忙杀出树林，曹兵四面八方杀来，那真是无边无际，人头攒动，不一会儿，他便被围得水泄不通！
他轻笑一声，挥动长枪，在敌人之中杀出了一条血路！然而，最令他担心的是，在丢失的车帐中，还有主公的两个夫人。他连忙调头寻找，可哪里找得到那马车呢？他敌群中东挡西杀，风驰电掣，虽然他的双臂已经受伤，手中兵刃也渐渐沉重，但他仍然将来战的敌兵敌将一次次打败。
终于，他冲出了重围。
这一段墙边，他找到了车马。
这时，他的嘴角已经流出鲜血，他的脸庞已经被血染红，汗水和鲜血顺衣摆滴在沙地上，积成了一摊。他已变成了一个血人。他滚鞍下马，拜倒在夫人面前。他的身后，拖着一串长长的血迹。
他理了理凌乱的头发，抖抖衣甲，取下陈旧的头盔……
“夫人，赵云……来见。”
风吹起地上的沙土，四周的草哗哗地响着，模糊了一切。
当阳长坂勇赵云！
“妈，妈，什么是家风？”放学回家前，我迫不及待地问我妈妈。“家风，问你爷爷。”妈妈笑着说。
我走进客厅，爷爷坐在藤椅上看电视。我跑过去问：“爷爷，什么家风？”爷爷笑着看着我说：“放心吧，放心吧，我们先吃饭吧。”我选了个座位坐下。我拿起筷子准备吃饭。这时，爸爸说：“我们家的家风呢？爷爷还没坐下，你就动筷子吧！”我一听，原来这就是家风。我突然意识到，我赶紧放下筷子站了起来。爷爷坐了一会儿说：“你知道什么是家庭作风。知道就赶紧吃。”我刚坐下，拿起筷子，结结巴巴。吃饭的时候，我挑出姜、蒜等不喜欢的放在盘子里。母亲在一旁说：“怎么又忘了家风？快把这些吃了，别挑食！”以前是家庭风格。
吃完饭，我脱下袜子，发现一个小洞，正要扔掉。奶奶和蔼地说：“这双袜子为什么要丢？”看，奶奶的袜子比你的破得更严重。修补后可以穿。勤俭节约是传家宝！”奶奶说着拿来一根针线在灯下缝着....我明白节俭也是一种家庭作风。
“那我们家有什么家风？”躺在床上，我问妈妈。妈妈说：“想想我们大人*时怎么问你的，都是家庭式的！”
本来，家风就是长辈的教导！
——话说千古风流人物作文9篇
叱咤风云，英勇善战的项羽是英雄；一心为国却不得重用的屈原是英雄；在我看来，开创汉朝，能屈能伸的刘邦也是英雄。
我欣赏他英雄的性格。他可以在项羽把他独自放在南边时欣然前往，他可以在鸿门宴中安然脱身，他也可以在占领城池时与百姓约法三章，他还可以在入关后不称王，对后来的项羽毕恭毕敬。
也许，没有几个是他心甘情愿的，但他可以为了大业着想，而把自己的本性隐藏。他用张良而不疑，坦诚相待才会使那么多人效忠他。
人无完人，这样的'刘邦也会有缺点，他好酒及色，不事生产，他的嗜酒，无赖，都让人所不喜欢，但他知错就改，知道顾全大局。
其实，英雄不一定没有缺点，也不一定都是完人。像刘邦这样的英雄，我们敬佩，我们崇拜。
翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在传扬。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求；“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是*歌颂当代英雄的名句。
杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。
*率领*农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。
文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。
不管是领袖，*民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。
他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。
我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。
庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。
大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。
圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。
自古以来，风流人物中武将甚多，关云长、张翼德、曹孟德、赵子龙、成吉思汗等等，他们的英勇事迹广泛流传于大街小巷。但是，无数文人墨客也不甘示弱，一篇篇佳作，一句句慷慨之言都牵动着人们的心。太白青莲，斗酒百篇。李白一生坎坷起伏，悲喜无常。李白在外，望天上明月，不禁思忆故乡，道：“举头望明月，低头思故乡。”李白是一个有远大抱负的伟大诗人，他生*都在为国家命运而奋斗。但人生不如意时常发生，他多次遭到贬谪，好在李白心胸宽阔，他在这一次又一次贬谪之后，游历大好河山。
当他在庐山时，看到壮美的瀑布，便留下传诵千古的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。子美望岳，会当凌绝。杜甫也是一位与李白遭遇相似的诗人，他因为官场失意而到处奔走，心中的抑郁不*激发了他的灵感。杜甫一生经历无数磨难，在安史之乱中他目睹国家的衰败，不由得叹息：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫也是一位性情中人，当见到李白时，他高兴又惊讶。杜甫与李白私交甚好，互相引为知己。饮酒作诗，不亦乐乎。大概也只有杜甫了解李白不羁外表下那颗火热的报国心。《天末怀李白》中说：“应共冤魂语，投诗赠汩罗。”苏轼纵酒快哉亭，高呼：“一点浩然气，千里快哉风！”这是何等的豁达！陈亮忍受着山河破碎的屈辱，依然高歌：“胡运何须问，赫日自当中！”辛弃疾“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”又是怎样的豪情！……谁言英雄气只闪烁在冰冷的刀锋上？
翻开典籍，从一篇篇不朽的诗文中，你一样能感受到奔腾激荡、千古不灭的浩然英雄气。文人，也是英雄！
自古以来，风流人物中武将甚多，关云长、张翼德、曹孟德、赵子龙、成吉思汗等等，他们的英勇事迹广泛流传于大街小巷。但是，无数文人墨客也不甘示弱，一篇篇佳作，一句句慷慨之言都牵动着人们的心。太白青莲，斗酒百篇。李白一生坎坷起伏，悲喜无常。李白在外，望天上明月，不禁思忆故乡，道：“举头望明月，低头思故乡。”李白是一个有远大抱负的伟大诗人，他生*都在为国家命运而奋斗。但人生不如意时常会有，他多次遭到贬谪，好在李白心胸宽阔，他在这一次又一次贬谪之后，游历大好河山。
当他在庐山时，看到壮美的瀑布，便留下传诵千古的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。子美望岳，会当凌绝。杜甫也是一位与李白遭遇相似的诗人，他因为官场失意而到处奔走，心中的抑郁不*激发了他的灵感。杜甫一生经历无数磨难，在安史之乱中他目睹国家的衰败，不由得叹息：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫也是一位性情中人，当见到李白时，他高兴又惊讶。杜甫与李白私交甚好，互相引为知己。饮酒作诗，不亦乐乎。大概也只有杜甫了解李白不羁外表下那颗火热的报国心。《天末怀李白》中说：“应共冤魂语，投诗赠汩罗。”苏轼纵酒快哉亭，高呼：“一点浩然气，千里快哉风！”这是何等的豁达！陈亮忍受着山河破碎的屈辱，依然高歌：“胡运何须问，赫日自当中！”辛弃疾“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”又是怎样的豪情！……谁言英雄气只闪烁在冰冷的刀锋上？
翻开典籍，从一篇篇不朽的诗文中，你一样能感受到奔腾激荡、千古不灭的浩然英雄气。文人，也是英雄！
中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。
回首古代历史长河，那一声仰天质问王侯将相宁有种乎陈胜带领农民揭竿而起；那一番千古奇策未出茅庐就知天下三分使诸葛亮流芳百世；那一笑天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，李白笑出了风流；那一叹老骥伏枥，志在千里道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。
我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场江湖风波。
诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩；万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时借来东风；既生瑜，何生亮？周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。
他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
他，是忠臣的楷模。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效；故五月渡泸，深入不毛。道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。
鞠躬尽瘁，死而后已是对他一生的真实写照。
忠臣的楷模，智慧的化身。诸葛亮，你，当之无愧。
推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他“沉郁顿挫”的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，*淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，你有所坚守的民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。
“焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四?”是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他对*文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。
伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有“生涯似众人”的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民“战血流依旧，军声动至今”的怀念。
不知不觉恋上了李清照，读李清照，读她的忧伤，读她的潇洒，读她的情到深处人憔悴……读李清照的善感，读她的坚韧，当风雨袭来的时候，她依然挺立!
读“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”读她的焦虑、她的忧愁。
读“生当作人杰，死亦为鬼雄”，读她的英勇、她的豪迈气概。
读“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。读她的孤寂。
读“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”，读她的闺愁，读她的欲罢不能。
读“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜?金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”读她的天真无邪。
读“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。”读她的美丽自信。
读“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”读她的离愁别绪，读她的难舍难分。
读“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”读她的忧国忧民，读她的大女子胸怀。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”……
读宋代最伟大的女词人，读她巾帼之淑贤，读她须眉之刚毅;读她卓越的才华、渊博的学识，读她高远的理想，豪迈的抱负。我寻寻觅觅，却如何读懂她……
高山巍巍，江水汤汤，数不尽的是万世风流人物，道不完的是千古如烟往事。历史的画卷被如沙的光阴悄悄掩埋，残缺的记忆被无情的灌水渐渐侵蚀。唯有那亘古的的风，拂过石碑上古老的文字，沿着时间的轨迹品读古老的故事。
故事里，他们的个性铸就了他们的英雄扎，他们的佳话名垂青史，千古流芳……
一、李白。
豁然大度，脱略行迹的他被诬为心胸狭隘，性情偏激；感情奔放，忧国忧民的他却横遭赐金还乡，流放夜郎。他悲愤，他怅惘，而残酷的现实亦不为之动容。
于是他从仙境中来，又愤然脱世俗而去。他似一阵清风，携一缕浪漫的愁思，从繁华的蜀中飘至孤寂的太清，从豪奢的长安飞向冷清的玉京。他浊酒酌，寻幽豪饮，同销万古情愁，到自然之中寻求依托。
“又闻子规啼夜月，愁空山”，淡然的他虽孤苦，却已消逝了年少的轻狂，“愁”亦作“乐”。
他感叹“天地一逆旅，同悲万古尘”，他悲愤“前后更叹息，浮荣何足珍。”悠悠人世莫不如此，一时荣华实不足惜。他散尽千金，只求一醉，也不肯摧眉折腰，做大唐的御用文人。
李白用个性书写万千诗篇，为后世留下满纸华章，而我们铭记更深刻的，则是他不为名利所动，不屈服的铮铮傲骨！
二、苏武。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深刻的眷顾，擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升*，激荡于塞外寒沙，他抛却了*厚禄，选择了赤胆忠心，他用挺直的脊梁，回首中原，作高山雪莲那执着而圣洁的守望。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念――报效祖国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，荣华富贵，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱。
是他的个性，把那群枯瘦的公羊定格为一段不朽的历史，挥写了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；是他的个性，把那支光秃秃的旌节升华为一段千古的传奇，书写了一段永垂千古的倾歌。
——风流人物作文 (菁华6篇)
不曾想过，项羽的不肯过江东，是一种潇洒。
残阳铺江似血。微风拂乱了他的发丝，他站在乌江岸边，空洞的眼神迷茫的扎进湍急的江水中。他抬抬头，脑海中涌现出江东父老殷切期待的面孔与虞美人的音容笑貌。当年的楚江霸王，再也忍不住满心的痛楚。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”他仰天大笑，随即剑气凌然，寒光一闪。他的自刎，书写了历史长河中不肯过江东。无颜见江东父老的一代霸王真英雄的潇洒！
不曾想过，屈原的纵身一跃，是一种潇洒。
江面萧条，江岸长满青苔。他颓败的拖着沉重的步履来到汨罗江畔。逐出郢郡，流放江南，辗转流离。。。。。。他仰头望望天空的飞鸟，是那样自由，朝着梦想奋力翱翔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”带着满心愤恨，他纵身一跃。他的一跃，凝成了一条弧线宣明了满心的爱国情怀与“吾将上下而去索”的潇洒！
不曾想过，李白的醉后吟诗，是一种潇洒。
清冷的月光下，身着一袭白衣的他手握觥筹，朝着月儿饮酒对唱，找不到知己的痛楚深深侵入他的心中。此时没有任何人，只有孤寂的月儿以及单薄的影子陪伴他。他孤独吗？不！他不孤独！虽然没有知音，但他还有诗篇！“永结无情游，相期邈云汉”他的约定，吟唱了他豁达开朗。乐观向上的潇洒！
不曾想过，诸葛亮的拂袖一挥，是一种潇洒。火烧赤壁，草船借箭，六出祁山，七擒孟获。谈笑间，历史辗转千年。羽扇纶巾，一挥间，一切灰飞烟灭。他是忠与智的化身，但是，命运却与他开了个玩笑：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他的一生，诠释了忠诚智慧的潇洒！
历史长河，源远流长。活着，就要活得潇洒；死了依旧诠释潇洒。这潇洒，让我折服；这潇洒，让我心驰神往。
古时，每一个人的成功与业绩，背后都是无尽的冤屈与战争。鲜血在任何地方流淌……
这就是所谓的成功?
站在无数的尸体上面，向着世人展示着“成绩”。如此这般，成功还不如失败。
失败的人，不会在伤了很多人后，又用伤人的手劝慰受伤的人;失败的人，不会站在很多生命上面，还向失去亲人的人们展示着成功;失败的人，永远都不会骄傲与放纵。
我敬佩曹操。不是因为他是失败者，而是他的脊梁骨能在千千万万人的唾骂中还傲然挺立，不屈服。一次失败不能算是什么，他的成功不只是在战场上，在笔中，在生活里……我们不能因为一次赤壁之战就完全否定一个人的全部，这不公*。为什么诸葛亮的失败人们都没有记住?而曹操就不行呢?
我们对待曹操是不公*的，赤壁之战确实惨败，但这并不代表曹操这个人就是失败啊!风流人物，*说是能建功立业的人物，而不是已经建功立业的人物。那为什么曹操就不能名列在此呢?为什么人们不愿意在开掘一个名额，把另一个伟大放在里面呢?
我相信曹操有过人的才华，只是计谋上稍逊诸葛亮一点，但是在文采与雄才绝不逊色。为什么人们不愿意去真正的了解呢?冤屈了多少年的智慧啊，何时才能够被释放与理解呢?
乔玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”南阳何?对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也!”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清*之奸贼，乱世之英雄”。如此多的人物，都对曹操赞赏有加，难道我们就不行吗?处在不一样的时代，难道看人的眼光就要全部改写吗?
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有必须作用;用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。如此多的有利难道还抵但是赤壁之战的一次失败吗?
为什么人们会这么有偏见?风流人物难道必须就要是永远成功吗?如果是这样，那敢问，谁又能真正的贴合呢?谁有时真正的风流人物呢?
曹操的一生不仅仅仅只有赤壁之战，还有文笔和江山子民的信任。不要以失败看人，成功了多少才是关键。在历史的长河里，曹操被当作奸雄和失败者，谁有想过，有人愿意吗?失败的旁边还有成功一齐并列着，又有多少人了解这些鲜为人知的成功背后又有多少的努力与心血?人们总是爱看成功者的笑颜，谁有去关心过失败者?
我认为，不论失败者还是成功者，都是风流人物。因为他们都敢站在战场上为自我的人民拼搏，只是战争务必有个输赢而已。失败是什么意思，成功又是什么意思?
曹操的一生好比诸葛亮，只是侧重点不一样。他们都是风流人物!
风流人物，在历史的长河中，慢慢的扭曲了。但是精神是永存的。风流人物像白云一样永远在天空中，不会随着时间的流逝而改变。曹操，我敬佩你。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
很长时间不去看言情小说了，记得当年读高中时疯狂的迷上了绢子的小说，租书、买书、看书、摘抄，还跟好友讨论故事情节、分析人物性格，现在回想起来还是津津有味。自从上大学后就很少去看，只是在百无聊奈时，从书柜里抽出早已烂熟的故事，随手读读。
这次看书起初只为试试新手机的电子书功能，下载几则故事存入手机，看着看着居然欲罢不能，索性找来系列小说的十本书，从头到尾看完了。
感觉绿痕写书与*绢不同，*绢的书在于“情真”，绿痕的书在于“事新”。读绢子的书如涓涓细流，自然而亲切；读绿痕的书如万马奔腾，紧张而悬念。
绿痕的“九龙策”系列小说虚构了一个朝代“天朝”，讲述太子弃位远渡东瀛，宫变后，天朝九皇子中其余八位皇子竞相而起，意欲逐鹿东宫执鼎策国的故事。
这一系列小说有别于普通的言情小说，着重讲述男女主人翁的纯美爱情故事，而是在言情小说的写作规律下描写皇室斗争的艰险，兄弟之间的手足情及争权夺势的尔虞我诈。爱情只是体裁限制中的规范品，风起云涌的波涛间，哪位蛟龙终将登上九五之尊宝座，才是深深引人细看与端究之处。
诗人李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——题记
你的存在点缀了盛唐的气象；你的存在点缀了大好的河山；你的存在点缀了五千年的诗词大国……
是你，醉醒了一个盛世的王朝；是你，醉醒了一个诗歌的国度；是你，醉醒了一个辽阔的版图……哦，你是我那梦幻中的诗人李白。你宛如文曲星下凡，但是文曲星却不如你的是—浪漫。你出身在贝加尔湖畔，你的血液里流淌着的是那种豪放不羁的浪漫，你的根里种的是那胡人的野性狂野。将诗词玩弄于美酒之间，玩弄于双唇之间。张口一谈吐就是大半个盛唐，大半个江山。
你穿着白袍，几缕胡须。仙风道骨的侠客样子，配着宝剑。你仗诗走天涯，你饮酒闯天下。你的“书法”、“道术”、“剑术”这三绝也演绎着你的光辉人生。你在整个盛唐中无人能及，可以说是前无古人后无来者。在整个盛唐之中，王维、孟浩然擅长于五绝诗，王昌龄等擅于七绝诗，而你兼长五绝与七绝且同臻极境的，只有你诗人李白一人。好一个诗人李白，你是“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”你且行且唱，且醉且吟。你的足迹漫步了大半个版图，关东塞北、川蜀江南。山水间醉看人世间的沧桑，红尘中吟诵生命的乐章。呕歌盛世大唐，呕歌江山万里，呕歌锦绣前程。酒中仙，诗中仙。你将酒融入诗词中，诗中有酒，酒中有诗。酒壶一斟，不假思索地吟诵出来“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”。你那飞逸潇洒的姿势，挥一挥衣袖，河山八万里。
你讴歌理想，抒发悲愤；你藐视权贵，追求自由；你揭露现实，评击时政；你情绪起伏，充满矛盾。
你有着与大众不一般的.人生，你时而喜，时而愁，喜中有愁，愁中有喜。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”那月儿是你的寄托的情思。把酒当歌，举杯邀明月，对影成三人。此时此刻君王贵妃也在舞着霓裳曲，你却被君王贬置此地，只能对着月儿说悄悄话了，唠唠嗑了。“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”；“且须饮美酒，乘月醉高台”；“登舟望秋月，空忆谢将军”；“明月出天山，苍茫云海间”……
今儿个是中秋了，人家团团圆圆的，你却只能举头望明月，低头思故乡。你也在思念着你的妻子儿女，思念着你的家乡。你只能勉强自己说“我寄愁思于明月，随风直到夜郎西。”也罢，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。这轮月儿，这轮月儿被你的酒醉了多少个时间，被你的诗歌吟了多少个年华？也难怪杨贵妃被你的这月儿迷得醉在君王怀，从此君王不早朝。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。是啊，又一次点燃了你那“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的雄心壮志。你很自信的说起了“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
于是乎，你又借着酒疯挥洒自己的超凡脱俗，浪漫不羁的个性来书写江山，将自己的情思寄托于山水间。
山水的幽静安逸，江河的奔腾不息，万千景象，浑然天成。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。你又一次用那野蛮的诗句横扫中原山水大地，狂飙猛进。大地为你颤动；高山为你呐喊；河流为你鼓掌；树叶为你摇摆；北风为你咆哮……一叶扁舟从滚滚长江上游而下，山川河流尽收眼底。你感慨道：“蜀道之难，难于上青天；天门中断楚江开，碧水东流至此回；*猿声啼不住，轻舟已过万重山……”
你夸大其词，描写的入木三分。你道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天；白发三千丈，缘愁似个长；君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；忆君迢迢隔青天，昔时横波目……”
你访遍名山大川，同时也交往了一些骚人墨客，志同道合的朋友。所谓的四海之内皆兄弟。这首“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”时至至今仍被人传唱。你对日本友人晁衡的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”而伤感落泪；你对酿酒老人的“纪叟黄泉里，还应酿老春”而伤痛欲绝；你对孟浩然的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”而惆怅惜别……你手中捧着一壶佳酿，边走边喝，边颂边吟，似醉非醉地走在长安街头。你诗词中挥毫泼墨写江山，挥洒万里疆土。但你却在金銮大殿上故作狂野的丑态，敢于藐视至高无上的皇权，敢于与老天试比高。你装酒疯，撒酒疯，骗的力士为你脱靴，贵妃为你捧砚，御史为你调羹。你嘲尽了天下豪贵，你阅尽了无数风流。你，在整个五千年的史册中，在整个文人中，你最牛。你的诗篇酒量牛，你的文人傲气，文人骨气牛，你的藐视牛，你的一切都是那么的风流潇洒。你的侠客的范儿；你的道客的范儿；你的佩剑舞剑的范儿；你的诗情画意写尽天地山川河流的范儿；更重要的是你的如同脱了缰绳的野马不羁的范儿让人佩服的五体投地。
你是从边塞随着汗血马一同卷来的一股劲风，整个盛唐的一页被你的风吹得千树万树梨花开；你是从史册而来并带着一颗文坛的明珠，整个华夏的江山被你的明珠照得光芒万丈长；你是从诗梦中过来并携着浓厚的酿酒，整个世间的万物被你的酿酒醉得不知何处是他乡；
当长安失去往日的壮观；当华清池失去往日的风韵；当霓裳舞曲失去往日的婀娜；当琉璃瓦失去往日的华丽……
但长安的诗人李白依稀可见，他的诗词垂千古，他的个性还在延续，你的名字将和整个大唐永照千秋万代！
大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的华清池，美轮美奂的大明宫，万国拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹，她们大胆，热情，骄傲。不似后世女子，整日满怀幽怨，哭哭啼啼。她们用自己的手撑起一片天，达到权力顶峰。不过说到大唐女子，怎能不提武则天？
武则天，她是两代皇帝的妃子，两代皇帝的母亲，更是一名皇帝。她所站的地方是世间最高点，她的悲伤喜怒，让每个人感到恐惧，她是如何走向御座，制服对手，这似乎是个难解的迷。
武则天年幼时，国师袁天罡曾给武氏一家看相，见到男装武则天便说：“此郎君子神色爽彻必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣”武氏这时已是高龄，但膝下无子（在古代算是断后），更把希望寄托于武则天身上，对武则天极为溺爱，这样养成了武则天强势，骄横跋扈，喜爱权利的性格，
武则天14岁时被召进宫封为才人，武则天的母亲深知皇宫人心险恶，想着女儿要在那里受罪，临走时哀痛欲绝，相反武则天当很镇定自若说了句；：“见天子庸知非福，何儿女悲乎。”才人在宫中地位并不高，属于中下，后来太宗死了，多数都去感业寺出家。当时武则天也在其内，
但她岂愿当个小尼姑，便于高宗李治（当时皇帝）暗渡陈仓，这也是为什么李治常来感业寺，武则天为何能回宫的重要原因。
武则天再次进宫，被封为昭仪，赐号宸妃，与萧淑妃，王皇后争宠，武昭仪用自己的机智，在这场战斗中脱颖而出，王皇后被废，自己被封为皇后。内宫大权落入武则天手中。
武皇后利用高宗对自己喜爱，和自己的“通文史，多权谋”积极参加政务当中。之后五年，她逼得长孙无忌上吊自缢，在朝中扫除长孙无忌的支持者，使自己的权利进一步扩大。
显庆五年，高宗失明。朝中大权尽数落入武则天手中，也使武则天由幕后走向幕前。这时的高宗
什么权利，虚同摆设。
武则皇后也为皇帝宝位做了牺牲和准备。当时，高宗想让李弘当太子，武后不顾母子之情，杀了李弘。后来武后扶植李显、李旦，这两人全都昏庸无能，仅是傀儡。
再后来李贞，李冲反武中，武后无留情面，皆杀之，恐怖连杀，酷刑滥用，展现武后残忍一面，也为
——话说千古风流人物的之屈原作文(10)份
屈原是一个伟人。他的爱国精神是无与伦比的。我们怎么能忘记屈原呢？
他在秦淮王去世时来到了河边，形容憔悴。世界是醉的，但我独自醒来。渔夫建议他，“世界是泥泞的。你为什么不让它流动，传播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”为什么怀瑾抓住周瑜不放？屈原叹了口气，说：“世界上谁能理解我？楚国月亮被砍断的那一天，楚怀王死于秦朝，只留下无能的项和。
楚的生命即将结束。我如何面对这个世界？我唯一讨厌的就是死亡！他为“怀沙”写了一首颂歌，然后死于汨罗江。后人对此并不满意。他们认为像楚王这样的坏国王不值得屈原忠诚和服务。我认为这忽视了他作为政治家的一面。如何了解政治也是一个理想。政客与政客的不同之处在于，前者别无选择，只能献出自己的生命，而后者只是猜测。作为楚国的大臣，他不能忍受楚国被征服的事实。
就像一个诗人，即使一个国家分崩离析，山川不会消亡。诗人可以用诗歌热爱祖国，拯救国家。他可以为国家的教育做出贡献，但是作为一名三闾医生，他必须沉到河里去。屈原一贯的精神是他作为政治家面对失败的唯一选择。他把自己作为政治家的责任放在诗人之上。这是屈原对自己的立场。屈原不会坐等敌军入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想选择死亡，一种自由、高尚和独立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他还有很长的路要走。他悲伤地大声歌唱，享受着汨罗江里他所爱的山川，*静地死去。屈原的死是伟大的。为了祖国和国家，他在极度焦虑中死去。他永垂不朽，在历史上很有名。
祖先给了我们一个清明节。在中国的清明节，陌生人来到死亡的边缘，看不见的灵魂与陌生人相遇。中国人民不仅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在历史中，在未来中。5000年的积累不仅仅是出土的竹简，而是中国人的生活，这使得中国人的精神生活比物质生活更长久。
苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。
可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵血统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。 你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飞舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维的火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离骚》、《天问》、《九章》……
你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。 你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。
屈原
屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。
高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。
【原文再现】
屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈*正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
——摘自《屈原列传》
屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。
乱世
天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……
诗
一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。
爱国英雄
他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。
结局
然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。
这难道就是英雄的结局。
日月轮回，斗转星移。
每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？
按照家乡的传统*俗，从腊月二十三就开始准备迎接新年了。从这天开始，人们都忙着置办各式各样的年货，大街上人来人往，到处洋溢着喜庆的气息。
一大早，奶奶就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、猪肉、板栗等。奶奶把粽叶浸泡、糯米洗净、猪肉切割好后，就开始包粽子了。我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才包起了粽子。
我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子用一小半粽叶折出一角，在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，塞上猪肉、板栗等辅料，然后再添加一层糯米盖住。当我用后半部分粽叶包裹糯米时，那些糯米就像不听话的孩子似的，排着队地跳出来，我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”，我才舒了一口气。哈哈，经过小挫折，总算到了最后的步骤——扎棕绳。大家都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她包的样子特老土，不好看，就自作聪明的用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入篮中，可是不小心拉了一下棕绳的一端，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上，我只得重新又做了一遍。
粽子包完后，我们就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让奶奶从锅里捞起一个粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，烫得我舌头上顿时起满了大大小小的泡泡。尽管这样我还是不肯吐出来，味道实在是好极啦。
吃粽容易包粽难，这个新年，因有这种特殊有趣的经历，让我过得更加开心快乐！
波涛滚滚，江水夹带着泥沙向前奔腾而去，可这汹涌的汨罗江水却带不走江边屈原的一片报国无门的愤懑和被君王误解而贬官的不甘。上天是不公*的，为何一位有如此远见卓识的优秀政治家却迟迟无法展现自己满腔的报国热情，为何身为一个泱泱大国之君的楚怀王总是听信小人的谗言？屈原迷茫着。
屈原具有卓越的政治才能。目光长远的他一下子就察觉到秦国是导致楚国灭亡的潜在隐患，他也经常与楚怀王共商国是，参与法律的修订。
可是在一次变法中，屈原的改革侵占了某些旧贵族的势力，贪婪狡猾的奸臣们自然对屈原心有怨气，于是在楚怀王面前谗言屈原夸耀自己的本领无人能比。被谗言蒙蔽了双眼的楚怀王居然相信了奸臣的话，之后“王怒而疏屈*”。出身于贵族的屈原天生便带有不羁和高傲的气质，绝不与奸臣同流合污，但他却因此被贬官，再也无法得到楚王的信任与重视。
连君主都被小人的谗言冲昏了头脑，天下的百姓何来清醒？于是便有了江边的那位渔夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜？”屈原感叹小人的阴险，更感叹世人的无知和愚昧，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
这个混浊的世界是屈原想要改变的，但他却无力改变，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的时候擦亮自己的双眼，保持着自己的贞操。
可是那满腔的热血和愤懑向谁诉说？于是，屈原大笔一挥，站着自己的热血和壮志，写下了《离骚》。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”你听见我悲恸的痛哭了吗？“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”那些小人是在诽谤和污蔑我啊！我有满腔的热血却无处可洒。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”屈原就是一个从来不会低头的人，就算死，他也不愿意改变自己的志向。
屈原是中国最早的大诗人，也是楚辞的创立者。可是屈原无心当一名诗人，他是优秀的政治家，只是生错了时代。
或许伟人之所以被成为伟人，就是因为他敢于逆水行舟，然后乘风破浪吧。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，每当读到这首诗，我就对中国伟大的爱国诗人——屈原，充满了敬佩之情。屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖。每年农历五月初五端午节，中国各地都会以各种形式来纪念屈原。说到这次研学，地点就是屈原祠，我迫不及待地想去领略一番了。
我们坐了一个多小时的车，终于来到了期盼已久的研学地点——屈原祠。走进屈原祠，道路两旁是郁郁葱葱的树林，我看到了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的生机勃勃景象。我们边走边欣赏风景，听到了“啾啾栖鸟过”的岛鸣声，闻到了“春风花草香”的气息。这如诗如画的风景真是令我心旷神怡啊！
接着我们观看了表演《礼魂》，这场表演我看得出了神，仔细地欣赏着表演者的每一个动作，仿佛少看了一个动作，就会毁了这一整场表演。I
时间像逃跑般过去了，转眼就到了下午。老师安排我们去体验纪念屈原的方式之———包粽子。
我爱香喷喷的棕子，也看过爸爸妈妈包粽子，却从未自己动手包过，今天终于到自己大显身手了！
老师先给我们发了粽叶和线，几个人围在一张桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，员工阿姨细心地教我们包粽子，我先将粽叶折成一个漏斗形，放一勺糯米在粽叶中，不过，总有一些调皮的糯米跑到桌子上闲逛。然后，我把“漏斗”上方的粽叶压下来，包好，再用线把粽子捆起来，打一个漂亮的蝴蝶结，哇！粽子包好了。这时，组长送来了煮熟的棕子，大家迫不及待地拆开棕子狼吞虎咽地吃了起来，真香！
吃完粽子，也该回学校了。我们就这样依依不舍地离开了屈原祠。
今天一天的研学活动结束了，我们看了演出，包了粽子，更感受了渊远流长的中国传统文化和屈原爱国的精神。我要向屈原学*，更要珍惜现在的美好生活。
在此先简要介绍一下屈原。屈原名*字原。楚国皇族人氏。生于约前340年。卒于约前278年。对于屈原之死的价值意义。自古就有争论。在网上查一下屈原。各种议论层出不穷。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望尘莫及了。但我还是任为屈原之死是有价值的。
屈原走上政治舞台大概是公元前318年。当时是楚怀王为君主。楚怀王在当时也算得上是一位明君。他痛感时弊之误国。大胆任用屈原。以实现楚国统一大业。对内积极辅佐怀王变法图强。对外坚决主张联齐抗秦。使楚国各方面实力名显增强。但楚国政治日趋腐败。世风日下。楚怀王也开始逐渐变的昏庸无能。在奸臣的佐使下。罢免了屈原的官职。便将其流放京外。最后楚国被强秦所灭。屈原听到消息后便跳江而死。据说跳江时屈原身穿一件白色长袍。我想这也是为了表达自己对怀王的忠心吧！。也许有人会问：屈原为什不在民间组织士兵抗秦。以求复国。我可以告诉你第一楚国都城已破。第二当时楚国官场腐败。各忠臣也都被奸臣所陷害。此时屈原独自一人。孤掌难鸣。与秦国作战只会增加尸体数量。与中“恐皇之败绩“不正好相呼应吗？可见屈原对百姓的关心。不希望百姓在战争中受苦受难。
屈原还有另一个目的。他想用自己的死来唤醒楚国人民的良知。以此提高楚国的声誉。希望楚国人民齐心协力共同复国。他死的值。因为秦朝后。以陈胜。吴广为例。号张楚。百姓听说是楚国大将。纷纷投靠。后以项羽为例。项羽是楚国大将的后代。以此也获取了不少的民心。项羽兵进咸阳后。自立“西楚霸王“。这些足以证明屈原之死是有价值的。
也许还有人会拿屈原与文天祥比较。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便卖家产。聚众万人。准备复国。后被元兵所擒0这里就会有人问啦！既然屈原死的有意义。那文天祥为什么不学屈原在京城被破后跳江自杀。或者被俘后自杀。第一文天祥不是皇族人。第二民间还有许多忠臣义士和皇子。文天祥还抱有一丝希望。所以他不想死。不能死。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?
关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。
屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。
外婆早早的送来粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管热吃、冷吃，味道都很好。
——话说我心中的千古风流人物作文通用5篇
文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者―――孔子。
可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇孔子，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，孔子对列国不纳其言感到委屈，但又绝对*静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路―――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了孔子的足迹，中华大地散满了孔子的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。孔子的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。孔子回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!
步入文庙，孔子静默。一身宽服的孔子目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，孔子自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。
个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
历史的长河淘不尽英雄的故事，岁月的长风吹不老倾城的容颜，时间的光辉永远照耀着风流人物，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，历史告诉我们，找准自我，勇于实现自身的价值，才能绽放自我，在悠悠岁月长河中出类拔萃。
陶潜吟
不似其他的官员，不想着金银财宝，不念着加官进爵，亦不思着美人相陪，他的确算的上为历史中一朵耀眼的奇葩，他日夜想的确是如何返自然，但他也同样做到了，他找准了自己是与腐朽官场水火不容的，格格不入的，然而他“采菊东篱下，悠然见南山”的生活也着
实羡煞旁人，坦然看待生活，微笑面对人生，躬耕田园，饮酒作诗，他开创了田园诗派，也给当时空洞浮华的创作风注入了一股清凉，绽放自我，风流人物陶渊明万人敬仰。
昭君赞
放弃了轻歌曼舞，放弃了轩台楼榭，和亲之路远比想象更远，，王昭君，在被普通认为一介女流无所作为的年代却做出了巨大贡献，这一沉鱼落雁的女子实现自身价值，维持了汉匈半世纪的和*，也许，她早已化作白鸽，舞动着美丽的翅膀，在大地上洒下了希望的种子，绽放自我，风流人物王昭君万代名扬。
李斯恨
那个风雨飘摇，多灾多难的时代，李斯本可掌握风云，力挽狂澜，成就一代霸主，然而他助纣为虐，推胡亥上位，一代传奇王朝，就这么如流星陨落，李斯啊李斯，你明明有惊天地泣鬼神之才，却没能找准自我，本可名垂青史的你偏偏贪慕虚荣，倒行逆施，“淡泊以明志，宁静以致远”被欲望淹没的人，同样丢失自己，如能绽放自我，风流人物李斯亦将永垂不朽。
找准自己的位置，勇于实现自身价值，从而绽放自己，最终得以在历史的画卷中以超然姿态笑傲人生。
“亦余心之所善，虽九死犹未悔”这首诗出自于我国春秋时期一位热爱自己的国家和人民，一心报国却遭受排挤打击的诗人、政治家、以死殉国的诗人——屈原。
屈原是战国时期楚国人，他才华横溢，儿时就立下了将来要报效祖国的宏愿，长大后，他在楚国担任左徒。当时，楚国是一个弱国，秦国自持强盛，向楚国挑衅，企图吞并楚国。楚国的大臣们纷纷上书，力劝楚王重金贿赂秦国以保*安。独屈原以满腔爱国之情游说楚王出兵抵抗秦国。但是楚王是一个**，不但不帮助屈原反而一再发难，而且拒绝他的建议最终罢免他的官职，使其流放异乡。但屈原依旧四处奔波，呼吁楚国百姓拿起武器保卫家园。屈原的朋友们为此扼腕叹息，不断劝说：“既然楚王不重用你，你还为楚国耽忧什么？依你的才华到任何一个国家都会受到重用的，何不去别国试试呢？”屈原坚决回绝了朋友的好意，这时无奈的他抬起头，虽然天空是那么的暗淡，但是他眼睛越来越明亮。他坚定地说：“我生是楚国人，死是楚国魂，谁也改变不了我对祖国的一颗丹心。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
在流放期间屈原一直忧国忧民并以诗歌表达爱国的情怀，在这种情况下愤然写出了流传千古的名篇《离骚》。后来，由于楚国的懦弱秦不费吹灰之力灭亡了楚国。消息传来，屈原感到救国无望，他百感交集怀着无限的愤懑纵身跳入了滔滔不绝的汨罗江。汨罗江水受到了感染，如怒吼的巨龙铺天卷地滚滚东逝。
屈原啊屈原，一位爱国的诗人，用诗歌当武器，用生命做斗争，用全部的热情和宝贵的生命谱写了一首催人泪下的悲壮乐意！他的高尚品格和杰出的艺术成就一直在民间广泛传唱，至今端午节上人们仍在怀念他---千古风流人物。
很早我就看了三国，三国里面最喜欢的不是正人君子刘备，也不是最后夺得了江山的司马懿，而是宁叫我负天下人，不叫天下人负我的曹操。
曹操可真是个霸气，令人震撼的人物。我从小就学了他的很多古诗词，例如对酒当歌，人生几何。例如东临碣石，以观沧海。例如神龟虽寿，犹有竟时。虽然学过他的诗词，当时对这个人，这些诗句倒是没多大的感触。如果看了三国，又读了三国时期的一些历史著作，才让我能够真正的了解这个人。他一生中虽然也做了不少坏事，杀了不少人，因为疑心，也让很多人冤死，但是他杀伐果决，处事不惊的性格让我敬佩。同时他的诗词现在看来也是写的极好的。对酒当歌，人生几何，这是何等的人生态度才能写出这样的诗句？东临碣石，以观沧海，看着波澜壮阔的沧海，他写出观沧海这首诗，写的多么波澜壮阔，让人尤临眼前。神龟虽寿，犹有竟时，这是怎样的感想，才能写出这样的诗？
我觉得某种方面来说，曹操算得上是风流人物，也是让我感叹万千的人物。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。万古长卷，流传无穷英雄好汉也，邀汝共观历史之卷，观英雄之姿，观千古风流人物！
秦始皇
“秦王扫**，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来”一代天骄嬴政带领大秦帝国横扫**八荒，首创中央集权制，将无数的权力掌握在自己的手上，面对那些如同“魑魅魍魉”的大臣决不姑息，顿时将他斩与朝廷之上，面对一介普通的游客但抱着必死决心的唐雎，也可以放下身份，待客如上宾。始皇是虽不如真英雄但为真枭雄也，将一个庞大的国家治理的井井有条，使得天下归一，人心归一，文字归一，此三归乃始皇之功，可惜的是始皇统一全国之后，暴戾之心露出，多疑之心露出，让天下百姓修筑无数庞大的宫殿，苦秦久矣！让无数大臣都战战兢兢，不敢直言，生怕落一个酷刑也，后世品始皇之功过有云：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦时后人复哀后人也”。始皇也是第一个集大才熊涛大略与暴戾之气于一心的第一个人。
唐太宗
“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄，把祖国治理的井井有条，同时把国家机构设立完善，不同的是他不像始皇那般暴戾，反之他开明远见，优待少数民族的人，包括朝廷不少**由少数民族人物担任，使得中华一家亲的名号流传下来，并且痛并思痛之前王朝的兴衰，努力把自己的唐王朝打造地外在强大内部和谐的局面，太宗在位期间，政治清明，许多有志之士可以得到任用，才干充分地运用出来，为后来的盛世打下了雄厚基础，史称贞观之治。
***
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”伟大的无产阶级领袖***领导人物也成就一个伟大的国家，与之前不同的是，他并不是皇帝专制，而是人民当家做主，率领红军过草地，爬雪山。最终成就了一个国家的诞生，同时***也是集文学家，革命家等于一身的人物，在下着鹅毛大雪，景物白雪皑皑的北方地区，写下了：“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的诗句，为前朝帝皇做赋：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。在诗中将过往帝王的缺点委婉表达出来，在国家治理之下，使得一穷二白的华夏，任人宰割之的中华变为拥有先进的重工业国家，拥有氢弹，原子弹能够自保的国家，他格局之大，放眼全球，提出“三个世界”的情况，真为大才也
万古长卷所记千古风流人物甚多，吾所提出几位乃千古风流人物之中稀少的“万古人物”也，但不论*民百姓还是文臣武将都能成为千古人物，终究是未完这篇章，故事万人讲，还请看现在的风流人物也
千古风流人物杜甫
推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他“沉郁顿挫”的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，*淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致
，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，你有所坚守的.民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。
“焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四？”是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他对中国文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。
伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有“生涯似众人”的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民“战血流依旧，军声动至今”的怀念。
——话说千古风流人物作文李白_初三上册语文第六单元作文(5)份
我认识苏东坡并非偶然，从小我就听当老师的舅舅讲苏东坡的故事。我每次都在他的故事里沉醉，如沐春风。
他是一个长衫飘飘的士人，有着飘逸的神采和胡须，那么，慷慨激昂地歌着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”豪情满怀，激起片片雪白的浪花。在浪涛滚滚间，时光无情的泯灭了一个个意气风发的容颜，把鲜活的身影淘洗得没了形迹。他总是叹惜古人的消逝却不知自己的身影也在叹惜中成为人们的记忆，大浪掏尽的人物中，他成了一个代表。
我曾认为，像他那样的人应该是一个完美的风流才子形象吧。琴棋书画，他样样精通，特别是他的诗词，文章，一直流传至今，让后人们玩赏的数不胜数。纵观历史，虽有许多的词人，世人在历史上留下了他光辉一生，但又有哪一个如他一样洁白灵动？当他把豪放与俊逸洒脱得那样自然时，天地之间，豪放词成了精品，与婉约形成了对立的两大流派。
他是豪放派的代表，但他并不排斥婉约。事实上，他也写过许多有名的婉约词，“但愿人长久，千里共婵娟”“小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”他也有情意悠长的时候呀！晚越缠绵，与豪放无关，展示了男人柔弱的一面。
他很喜爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。“无肉使人瘦，无竹使人俗”他有了竹，脱离了俗。在他的住所旁，少不了竿竿翠竹，披风拂云。在他的画卷中，秀竹姿容俊美，与诗文增辉。
他也像竹一样，他有像竹一样的虚心宽阔的胸襟，有和竹一样的坚韧无惧的意志。他从不向人低下高傲的头颅，与世无争看淡生死。有时，我真为他庆幸，他从深爱竹中学会了处世的哲学。如果没有像竹一样的品质，他如何应对一生遭贬的处境和失去妻子的遭遇。在黄州、惠州的经历中，他离京城越来越远。但他无论贬到哪里都能造福一方，惠泽他乡百姓。于是，地方百姓感激的泪水就成就了他的伟大，苏东坡，你是官员中的强者，智者，仁者！
红楼梦是我国的四大名著之一，成就也达到了古典小说的巅峰，而曹雪芹这个作者的'经历更是让人不尽唏嘘。正因为曹雪芹的独特经历才为红楼梦中的家族兴衰提供了丰富的素材。那么曹雪芹的一生到底经历了什么?下面，笔者将为你揭示。
在红楼梦中，贾宝玉作为家中的掌上明珠，是衔着通灵宝玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也与贾宝玉极为相似，曹雪芹的家族，是掌管江宁织造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是**，后来加入满族正白旗，后又成为内务府成员，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府内，这真是莫大的殊荣了。曹雪芹出生时，他的父亲去世了，所以他是作为遗腹子出生的。也正因如此，喜得长孙的曹奶奶对曹雪芹甚为溺爱，这在曹雪芹写的红楼梦中也有体现，贾宝玉也是被他的奶奶极为宠爱的。可以说是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。
而曹雪芹的成长过程，在少年时可以说是极为顺利的，在曹雪芹四岁时，他就能熟读三字经百家姓千字文。并且还能把他们熟练地背下来。而在曹雪芹的幼年和少年时代，他依然是曹府中的小少爷。过的是锦衣玉食的富家生活。就如红楼梦中的贾宝玉一样，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。
而曹雪芹虽然聪明，饱读诗书，但他内心却对科举考试嗤之以鼻。到后来因为政治的原因，他的家道中落，被抄家后他对科举考试和官场更是深恶痛绝。可以说年少时就看见世态炎凉。试想一下，一个庞大的家族后来竟沦为丧家之犬，这给曹雪芹内心的冲击不能说是不大的，也为他后来写红楼梦提供了丰富的素材。
因为没有去参加科举，曹雪芹一生都过着清苦的生活。甚至他唯一的儿子也因为没钱治病而夭折。但也正因为这种清苦的生活，悲惨的经历，带给了曹雪芹创作上的丰富灵感。成为一代巨匠。
翻阅四大名著，最令我着迷的还是《三国演义》，我敬佩万人之敌的翼德，我也欣赏关公的一骑当千，还有恶战的许褚......但最令我痴迷的，还是一战成名的赵子龙。
念你在长坂坡上，单枪匹马，杀退曹操二十万雄兵，夺得青釭，削铁如泥。杀名将五十余人，杀兵无数，令曹军闻风丧胆。没有你单骑救主，哪来翼德长板桥上的一夫当关，万夫莫开？
你截江智取阿斗，你有勇有谋；你力斩五将，不服年迈。任尔东西南北风，你自岿然不动！“风来疏竹，风过而竹不留声；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照样**不眨眼！”
你戎马一生，不为儿女情长；战无败绩，不惜黄金百两。纵使再来五千年，尔能有几个如此有勇有谋，不为权利所动摇之人？
追忆似水年华，你少年与文丑战五十余合，不分胜负；世皆黄粱一梦，你创无数功勋，忠烈流芳百世！
曹军二十万之中，如无人之境，你直透重围，枪刺剑砍，虽血染征袍，仍忠义满怀；你浓眉大眼，身长八尺，全副披挂，持枪骤马，纵敌千军万马。
自高祖斩蛇起义，攻入秦，楚汉纷争，又并入汉，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。话说天下大势，分久必合，合久必分，蜀虽占卧龙凤雏，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也没能挽回败局，最后魏吞蜀，吴也被并，为西晋。
“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄九姜维。”历史上赵云并没有与吕布斗过，所说布独占三英，但云也单敌二十万雄兵；虽说布有气势庞大的陷阵营，但云也有轻骑白马义从。其实云与布斗，也并非会输，只因未有较量。
当赵云化烟归去时，孔明也就跌下足来，失声痛哭，为何兴死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老将、废将，而兴、苞还可以独当一面。但你回想云之功勋，也不该如此偏心！
沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗?吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……
这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线，或许是你生命最完美的结局;这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝!
是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛――“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪?何苦对我避之惟恐不及?”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己――不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心?
但，你没有消沉，你矢志不渝。
“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么?但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心!
你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争!
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明!但，怎奈楚国江山风雨飘摇?你，已无力挽回。
自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了;自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。
投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽!
他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。
我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。
庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。
大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。
圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。
——风流人物诸葛亮作文实用5份
古往今来，风流人物一抓一大把，个个英俊潇洒，英武过人。但在我看来，占据宝座的还数三国时期的那位顶天立地的八尺男儿，没错，就是你——诸葛亮！至于为什么，请听我详细道来。
理由之一——隆中对策的聪慧。
那时的你，什么都没有，只有一身审时度势的非凡才能和一间隐居乡野的破草屋。然而是金子到哪儿都会发光，你还不是把刘备吸引到了你的破草屋中，叽里呱啦说了一大通，刘备立刻茅塞顿开。占据了荆、益，联合了孙权，搞好了民族关系，辉煌一世。再说你，未出茅庐却知天下三分，你那天才的预见无人能比，聪慧那足以形容你。你如此天才，我怎么能有理由对你视而不见呢？
理由之二——草船借箭的智谋。
话说当年，周瑜军资不足，便刁难你去给他造十万支箭。这要是搁在一般人身上，那人也许早就投河自尽、拔剑自刎，恨不得把自己分解成十万支箭。可你终究不是一般人，就那么随随便便掐指一算，一个绝妙计策横空出世。你先命人造了很多艘船，在上面插满了草人，然后浩浩荡荡的去“进攻”曹操。可怜的曹操，想都没想就率百万大军全心全意“贡献”出了十万支箭。他们拼死拼活“杀”草人，而你却优哉游哉地喝着小酒，好不自在。惊得周瑜眼珠子都快掉出来了！你如此神机妙算，我怎么能有理由不敬佩你呢？
理由之三——出师表的忠诚。
刘备死后，把他整个江山和他那无用的宝贝儿子都托付给了你。你那叫一个尽心尽力啊，离朝远征都不忘宝座上的刘禅，含泪写下了那篇被陆游称赞为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的出师表。为了保住刘禅的江山，你真是殚心竭力下足了功夫。出师表里，我看出了你的忠诚，你的淡泊名利，你卓越的军事政治才能。你这么完美，我怎么能有理由去厌恶你呢？
你，诸葛孔明，虽然最后殚精竭虑累死山坡，但你的事迹千古传诵，流芳百世。你——诸葛亮，不愧是一代风流人物！
诸葛亮，字孔明，人称卧龙。汉代明相，为报刘备三顾之恩，呕心沥血，鞠躬尽瘁，呈表后主，出师北伐，六出无果。死于军帐之中，后主诣忠武侯，后称诸葛武武侯。
后有诗赞曰：“三顾频烦天下计，两朝开尽老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游也曾曰过：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
诸葛亮以成为智慧的化身，才略的象征，修身之典范。“三顾”之前，隐居隆中，躬根陇亩，未出茅庐已知天下三分，为刘备制定了战略目标，勾画了政治蓝图。
滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄。是非成败转空头，青山依旧在，几度夕阳红……
历史沧桑，一个个人物演绎着不同的故事。
此人是千年万年难得的千古以向，是千古难逢的将相之才，是人臣的楷模。
及其受六尺之孤，摄一国之证，事凡庸之君，**而不失理，行君事而国人不疑，如此即以君臣百姓之所戴之矣。
东汉末年，黄巾起义失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常昏暗。豪杰并起，武装割据，互相吞并，天下大乱。而刘氏集团接连失利，“得贤杰天下治，失贤杰天下乱。”正是这是，诸葛亮的出山，为刘氏集团力挽狂澜终成三分。
诸葛亮是家喻户晓的人物，他的智慧，才干和品质，至今仍为人所乐道。“诸葛亮一生谨慎。”但金无足赤人无完人，诸葛亮在用人的方面略有缺憾，再加上留后主的.无能，连年的征战，以及“蜀中无大将，廖化当先锋。”的局面，使得诸葛亮功亏一篑，刘氏集团最终没能逃过被曹氏集团吞并的恶运。无我想这是诸葛亮最不愿看到的，最不愿知道的，最不能想到的!
俱往矣，数风流人物还看今朝!
时光流逝，历史一页页翻过，就象苍茫的大海中的一叶小舟，任由时间的大海吞噬、遗忘，但总有一些人可以让那无情的大海卷起雄伟壮阔的万丈波澜，虽然自己仍旧会被吞噬，但永远不会为人们所遗忘，这样的人实可谓屈指可数，少之又少，但诸葛亮必是其中之一。
诸葛亮的智慧，化作一颗永远闪烁的星星，在漫漫的历史星空中发出独特耀眼的光芒，时至今日，也没有多少人能与其争辉。
那时你高声吟唱《梁父吟》，在田间辛勤地劳作，虽身处隆中茅庐，于天下之势已知其三分，于是才有了刘备的那段传诵千古的隆中对；那时你指挥将领，镇定自若，于取胜之道已胸有成竹，于是才有了大败曹军的初出茅庐第一功；那时你联合孙权，携手周瑜，面对曹操百万大军，巧借东风，火烧赤壁，为后世传下了经久不衰的佳话；那时你端坐城楼，双手抚琴，虽城门大开，仍无惧意，于对手的思想已摸得一清二楚，于是才有了令后人永记不忘的空城计。战场胜负，国家存亡，天下大势，无一不在你的算计中，孔明之智，震烁古今，直似鬼神。
诸葛亮的忠诚，有如太阳一般，照耀着忠实者的前路：“看吧，他就是你们最好的榜样！”炙烤着不忠者的'良心：“这样做对不起自己，对不起他人，对不起国家，更对不起天下百姓！”为报刘备“三顾茅庐”之殊遇，你无论何时，都辅佐，佑护着这位危主，正因如此，蜀国方成，汉室方兴。刘禅即位后，你便更加勤奋，将“鞠躬尽瘁，死而后已”几个字发挥到了极致，此时的你无日无夜地操心于国事，终致体质日下。
诸葛亮的一生最大的遗憾，便是没能*定三国，一统天下，正如杜甫所言“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”六次北伐，虽有挥泪斩马禝的公正，火烧上方谷的计谋，借尸还魂，吓跑生仲达的谋略，但最终郁郁而终，实令人无限伤感。他的人虽然死了，可是他的智慧，忠诚却不会为我们所忘记，他的事迹会被我们一代代传唱，他亦永生在历史的长河中。
理由之一――隆中对策的聪慧。
那时的你，什么都没有，只有一身审时度势的非凡才能和一间隐居乡野的破草屋。然而是金子到哪儿都会发光，你还不是把刘备吸引到了你的破草屋中，叽里呱啦说了一大通，刘备立刻茅塞顿开。占据了荆、益，联合了孙权，搞好了民族关系，辉煌一世。再说你，未出茅庐却知天下三分，你那天才的预见无人能比，聪慧那足以形容你。你如此天才，我怎么能有理由对你视而不见呢？
理由之二――草船借箭的智谋。
话说当年，周瑜军资不足，便刁难你去给他造十万支箭。这要是搁在一般人身上，那人也许早就投河自尽、拔剑自刎，恨不得把自己分解成十万支箭。可你终究不是一般人，就那么随随便便掐指一算，一个绝妙计策横空出世。你先命人造了很多艘船，在上面插满了草人，然后浩浩荡荡的'去“进攻”曹操。可怜的曹操，想都没想就率百万大军全心全意“贡献”出了十万支箭。他们拼死拼活“杀”草人，而你却优哉游哉地喝着小酒，好不自在。惊得周瑜眼珠子都快掉出来了！你如此神机妙算，我怎么能有理由不敬佩你呢？
理由之三――出师表的忠诚。
刘备死后，把他整个江山和他那无用的宝贝儿子都托付给了你。你那叫一个尽心尽力啊，离朝远征都不忘宝座上的刘禅，含泪写下了那篇被陆游称赞为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的出师表。为了保住刘禅的江山，你真是殚心竭力下足了功夫。出师表里，我看出了你的忠诚，你的淡泊名利，你卓越的军事政治才能。你这么完美，我怎么能有理由去厌恶你呢？
你，诸葛孔明，虽然最后殚精竭虑累死山坡，但你的事迹千古传诵，流芳百世。你――诸葛亮，不愧是一代风流人物！
本文最大的优点是：
1.三个小标题的使用，使文章眉清目秀，中心突出。
2.中间三个反问句顿使读者心领神会，产生共鸣。
3.用词准确，引用恰当，特别是生活化的语言令人忍俊不禁。
4.在有限的考试时间内，能把语文课本与历史知识完美结合，有自己的思想，堪称高手。
5.语言概括能力强，言简意赅。
6.首尾呼应，结构紧凑。
不足之处：
1.个别语言略显幼稚，还需多读书积累。
2.如果抒情味再浓一点，那就是标准范文啦！
他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起***，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。
他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。
他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八hu骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。
他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然 决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。
但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝;后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。
这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。
