夕阳西下，留下一片执着的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书顶，泻在笔尖，日复一日的循坏，使生活变得不像样子，天地间的*都消失了吗？无奈的回想一圈一圈荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪。
他来了，带着一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选选择了自然的那份恰适。他追求的是采菊东篱下，悠然见南山的生活，他有着‘阡迫交通，落英缤纷’的理想。它绽放了压在了心底的那份自然，他的丰碑永立在田间之上。
背负了太多的阴影，让他真的好累好累，岑溺于过去，也必将让失掉了现在与未来。于是他选择了离去，离开这世俗的争斗，烦人的喧嚣而来到南山之下，采菊品茗，一个人闲适清净，与鸟为乐，与落英伴舞。。。。。。他是如此清闲快乐。
他一定是寂寞的，他常叹息着与月亮饮酒。不为五斗米折腰的性格，让他在山间孤苦伶仃。在一个浑浊的世道上，他失去了改变一切的信心。他心中的那份高洁注定洗涤不净世道的污浊。所以，他宁可离隐山间，也不愿被凡尘所污染。没有人陪伴他的时候，他选择入梦寻求另一个世界。他踩着泪光漫落得路途，却更觉舒畅，至少那里不会有官场上的贪得无厌，不会有世俗的尔虞我诈。于是，他笑了……
历史没有送去什么，他为如今的世道吟唱了一个陶渊明，一个在山间辛苦耕耘，紧衣缩食，而偏不为五斗米折腰的高洁者，一面反衬社会的明镜，在镜中，没有落英缤纷的诗境，还呈现出一种令人厌恶的腐臭，一面历史的明镜照耀出了一个畸形的社会。何时，才有菊花开满地，面对南山而坐的闲情？这位山间采菊的老者，您何时才会了了心愿，何时才能不再孤单？
掬一捧月色，凝成暗夜的菊香，引两杯清风，拂醒南山的曙光，穿过东篱的栅栏。你认清米斗中的浑浊，背负荷月的草锄，你遗忘沾露的衣裳。我看到你笑着闪亮的双眸，眼神中也闪过一丝哀伤。隐者，不就是隐匿着疼痛的勇者吗？
我身处灯火阑珊的世道，蓦然回首时，我依然可以看到这样的一位老人：舞着一曲淡泊，桃花在他身旁纷纷落下，遗留万世芬芳。
语文课在学*陶渊明的《饮酒（其五）》时，在我脑海中浮现出了一位长须飘飘，脊背挺直，手持菊花面，带笑容的老人形象。
初识陶渊明，是在他的《桃花源记》中，从“此中人语云：‘不足为外人道也。’”的字里行间中，我看到了一位脱离尘世的隐士；以“问今是何世”中，我们可以看到一位厌弃黑暗官场，仍十分关心国家大事的陶渊明。
“再见”陶渊明，是听父母为我讲述他“不为五斗米折腰”的故事中，从那个执致意不愿向上层官员送礼；不肯为名利而低三下四；一怒之下将官礼拍在案板上，愤然离去的`那个倔强的他中，我看到那个高风亮节，不为功名利禄所累，执着于守护心内心中那片纯洁恬静乐土的陶渊明。
现在我与陶渊明“常见”，从上学期周敦颐的“菊，花之隐逸者也……菊之爱，陶后鲜有闻”中，到现在“采菊东篱下，悠然见南山”中，我再次遇到了那位沉迷于自然的宁静恬淡中的隐士陶渊明。
那位悠然自得于自然之中，超尘脱俗的隐士终是埋没于历史的潮流之中了；幸好，还有他的点点踪迹可以让我们抓住他的身影，走*他，了解他。不过，还是让我们不再打扰属于他的宁静了。
我愿追随我眼中那位高风亮节，避世归隐的陶渊明的脚步，不要再与这个逐渐“沉沦”的世界“同化”不再为功名而活，我要坚守心灵的一块净土，在这黑暗的四季中斩一片光明的天地。
“靖节先生”、“真正的隐士”、“士大夫的精神归宿”，一直都是我所听到的赞美之词，对陶渊明的评价向来是极高的，他没有像秦桧一样受尽世人的唾骂，也没有像曹玄德一样所受褒贬不一。自古就有李白“何时到栗里，一见*生亲”的仰慕、杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”的欣赏和白居易“其他不可及，且效醉昏昏”的敬仰。在老师的“谆谆教导”和诸多名家的极力赞誉之下，“采菊东篱下，悠然见南山”便顺利成章的成了一代又一代学子笔下最美的田园生活。
又是陶渊明的一篇名作——《归去来兮辞》，却引发了我的另一番感慨……
小序中说道：余家贫，不足以自给。因此去做彭泽县令，后面有提到一句“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”。单单是这两句，我就有些疑问了，既然说“质性自然，非矫厉所得”，那有为什么听别人的劝告入仕呢？“性本爱丘山”又何必在乎家贫？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”所表现出的不为形式所累的精神追求此时就屈服于物质的贫乏了吗？就连苦中作乐的精神也无影无踪了？
按照我的理解，“家贫”只不过是他为自己“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”找的借口而已，毕竟是受过儒家思
想的熏陶，“达，则兼济天下”的追求还流淌于他的血液中。是在官场“屡战屡败”之后才选择的道家的归隐自然。如果说他完全的归隐，也就罢了，他却在归隐后不断的写文章来表明心智，以此逃避世俗的另类眼光。“误落尘网中，一去三十年”、“富贵非吾愿，帝乡不可期”一再的写到自己与官场的格格不入，这让我觉得陶渊明，不仅不是个真正的隐士，反而还有些虚伪、做作。
再从官吏的角度审视陶渊明，又不是一名好官吏。既然做官就要做好。就算环境险恶也要坚守自己的职位，为百姓做好父母官。可他却因官场险恶而退出，一则没有达到“达，则兼济天下”的追求，就连“穷，则独善其身”也不能够，不能为国家尽力就连自己的家人也不能养活。二则没有“出淤泥而不染”，更谈不上改变官场的风气了。与范仲淹相比更是少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，少了以天下为己任的责任感！他为自己找了那么多的借口“说服”自己入朝为官，却又亲手扼杀了自己的“理想”，叹出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的悲伤。
况且，既归之，则安之。陶渊明却不能做到把身心都交由自然，内心浮躁的他不断地写文章向世人解释自己的归隐。可见，他还是在乎世俗的眼光。如果他能做到但丁所说“走自己的路，让别人说去吧”，我也会称赞他是真正的隐士。但是我反而从他的文章中读出他的胆小、懦弱。
我眼中的陶渊明不是隐士。归隐自然，是他在逃避自己的失败，躲避世人的指指点点。无论是隐士还是彭泽县令，都是他人生的败笔。
——我眼中的陶渊明作文6篇
吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也——陶渊明。
很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。
陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。
陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的。读过书的人一看就知道他的'意思，上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。
他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。
比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。
“靖节先生”、“真正的隐士”、“士大夫的精神归宿”，一直都是我所听到的赞美之词，对陶渊明的评价向来是极高的，他没有像秦桧一样受尽世人的唾骂，也没有像曹玄德一样所受褒贬不一。自古就有李白“何时到栗里，一见*生亲”的仰慕、杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”的欣赏和白居易“其他不可及，且效醉昏昏”的敬仰。在老师的“谆谆教导”和诸多名家的极力赞誉之下，“采菊东篱下，悠然见南山”便顺利成章的成了一代又一代学子笔下最美的田园生活。
又是陶渊明的一篇名作——《归去来兮辞》，却引发了我的另一番感慨……
小序中说道：余家贫，不足以自给。因此去做彭泽县令，后面有提到一句“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”。单单是这两句，我就有些疑问了，既然说“质性自然，非矫厉所得”，那有为什么听别人的劝告入仕呢？“性本爱丘山”又何必在乎家贫？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”所表现出的不为形式所累的精神追求此时就屈服于物质的贫乏了吗？就连苦中作乐的精神也无影无踪了？
按照我的理解，“家贫”只不过是他为自己“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”找的借口而已，毕竟是受过儒家思想的熏陶，“达，则兼济天下”的追求还流淌于他的血液中。是在官场“屡战屡败”之后才选择的道家的归隐自然。如果说他完全的归隐，也就罢了，他却在归隐后不断的写文章来表明心智，以此逃避世俗的另类眼光。“误落尘网中，一去三十年”、“富贵非吾愿，帝乡不可期”一再的写到自己与官场的格格不入，这让我觉得陶渊明，不仅不是个真正的隐士，反而还有些虚伪、做作。
再从官吏的角度审视陶渊明，又不是一名好官吏。既然做官就要做好。就算环境险恶也要坚守自己的职位，为百姓做好父母官。可他却因官场险恶而退出，一则没有达到“达，则兼济天下”的追求，就连“穷，则独善其身”也不能够，不能为国家尽力就连自己的家人也不能养活。二则没有“出淤泥而不染”，更谈不上改变官场的风气了。与范仲淹相比更是少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，少了以天下为己任的责任感！他为自己找了那么多的借口“说服”自己入朝为官，却又亲手扼杀了自己的“理想”，叹出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的悲伤。
况且，既归之，则安之。陶渊明却不能做到把身心都交由自然，内心浮躁的他不断地写文章向世人解释自己的归隐。可见，他还是在乎世俗的眼光。如果他能做到但丁所说“走自己的路，让别人说去吧”，我也会称赞他是真正的隐士。但是我反而从他的文章中读出他的胆小、懦弱。
我眼中的陶渊明不是隐士。归隐自然，是他在逃避自己的失败，躲避世人的指指点点。无论是隐士还是彭泽县令，都是他人生的败笔。
他，逃离官场，远离世俗，隐逸山间，嗜酒如命。
他，就是陶渊明。年幼时期，你家道中落，早年丧父，与母亲妹妹在外祖父家生活。虽然日子过得清贫，但却受到外祖父的熏陶，泛舟学海，攀登书山。
少年时期，你有着“猛志溢四海”的大志。满腔热血外出寻官，然而却屡屡受挫。做官三十年，只有无尽的烦闷和牢骚。于是你大笔一挥，写下《归去来兮辞》，甩出一句“不为五斗米折腰”便隐居田园，与世隔绝。
归隐后，你过着躬耕自资的生活。虽困顿，却快乐。虽嗜酒如命，但才华横溢。于是今天的我们读到了《饮酒》二十首。
老年时期，你重病在身，但你对此也毫不在意，依然每日喝酒不断，倒也真是随性洒脱。
时至今日，每当看到《归去来兮辞》时，我仿佛听到了一生悠远的吟唱从天边传来——归去来兮，田园将芜，胡不归？
陶渊明如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他虽然很贫困，曾去做过几任小官，但不愿和统治者同流合污，辞官隐居，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的清苦生活，虽然有时连饭都吃不饱，但却生活在自己的意愿中，再穷。 再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿无违。”的美好生活中。他“濯清涟而不妖。”虽然隐居避世，一身轻松，但依然自食其力“种豆南山下。”依然悠然自乐“采菊东篱下，悠然见南山。”
他虽然没有大诗人李白豪迈的胸怀，但却同样嗜酒，依然可以写出“归去来兮，请息交以绝游。”的千古名句，依然可以把一片优美的田园风光和他热爱的田园生活留给世人。
虽然他不能像曹雪芹那样给世人留下《红楼梦》般的长篇著作，但依然可以写出让人津津乐道的自传——《五柳先生传》。
它不同于常人，是留名千古的东晋大文学家，但他更比常人向往那生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实的完美生活。他虽然不能如愿以偿，但依然为可以随自己的意愿生活而安然自若。在自己的生活中没有功名利禄，不用为五斗米折腰，与官场上的人同流合污，没有战争，没有剥削，高兴时应朋友之邀去喝酒，喝完就走，写写文章自娱自乐，在自己的生活中度过余生。
他就是淡泊名利，率真放达，安贫乐道的陶渊明。
悠悠古今，有谁能挣脱名缰利锁的羁绊？滚滚红尘，又有谁能拒绝*厚禄的诱惑？但在*文学史上就有这样一个人，他有官不做，乐居田园。他就是陶渊明。
陶渊明是东晋诗人，辞赋家，散文家，作为一个文人寒窗苦读十几年，他也想在官场上展现自我的风采。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是文人从政时进与退的原则。换句话来说，得志的时他们选择的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的入世，失意时他们要做的是“笑看花开花落，静观云卷云舒”的出世。
但陶渊明走的却是另外一条路。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，使他无法忍受官场的污浊，更无法“为五斗米折腰”，于是他便毅然辞官退隐。
也许有人会说，陶渊明是一个政治上的弃儿，选择归隐是无奈之举，至少，归隐是一种逃避现实的消极态度。但我个人并不认同，他“误落尘网中，一去三十年”，可见他向往的是田园生活，心之所向，就跟从内心走，才能感受到生活的完美！
他像一个离家的孩子投入母亲的怀抱一样“载欣载奔”地回归田园。褪去官服，他只是一介草民，他却拒绝*庸，即使躬耕于田野之间，也写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。
古代诗人都喜欢饮酒作诗，他也不例外，常常“引壶觞以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，诗涵养了他的灵魂。
语文课本中，我们陆续读过东晋文学家陶渊明的一些作品。披文入情，掩卷长思，一个有血有肉，至情至性古代先哲，穿越一千五百多年的光阴，来到了我们眼前。
种豆的农夫
种豆南山下，草盛豆苗稀。弃官不做的诗人爱上了农耕生活。开荒南山之下，日出而作，荷锄晚归，有天际的一弯新月相伴，劳作之余的疲惫少了许多，一丝成功的愉悦袭上心头。虽然农艺还有些不精，却永远摆脱了象樊笼一样的腐败庸俗的官场。回到了日夜怀念的田园，生活是清苦了一些，诗人在精神上却恬然自适。不违眼中所愿，不再为五斗米折腰。在我的眼中，陶渊明是一个躬耕陇亩、自食其力的农夫。
采菊的隐士
采菊东篱下，悠然见南山。归隐田园的诗人是有着怎样的恬淡宁静。劳作之余，更有赏菊的雅趣。斟一杯薄酒，绕篱独赏怒放的菊花，驻足细瞧，忍不住采撷一朵在手，细细把玩，把盛开的花儿，别在远处南山的发簪上。夕阳下，几对竞飞的鸟儿结伴还巢。此中真意，又有几人曾领会掌中的一阵幽香充塞了诗人的鼻腔，也穿越了千年的时空，芬芳了你我。那一朵千年不败的菊，撩拨了多少人的情思。在我的眼中，陶渊明是一位悠然自得的隐士。
可爱的先生
闲静少言，不慕荣利。不知何许人的五柳先生有着何等的率真性情。好读书而不求甚解，只在于求知的满足，精神的愉悦。性嗜酒而期在必醉，只有醉乡才能*抑眼中的起伏的波澜，脱离污浊的尘世。常著文章，只为自娱，不求功名利禄，只为表达富贵不能淫，贫贱不能移的志趣。先生是那样的*凡普通，那样的*易*人，那样的可爱。分明就是一位乡里的贤达，家中的一位长辈，左*的一位芳邻。在我的眼中，陶渊明是一位安贫守节的先生。
求索的志士
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。黑暗现实遮不住诗人探求的目光。穷困潦倒的诗人为我们描绘了一幅理想的社会图景：没有君主，没有剥削，没有战乱，人们自食其力、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得。这不正是千百年来，人们孜孜以求的一个梦吗！那一片灿若云霞的桃花，注定会沉浸在人们不懈追求的梦境中，芬芳万载。外表*静，内心火热；自己贫病交加，生活困顿，还不忘天下苍生，憧憬着人类有着美丽的伊甸园。在我的眼中，陶渊明是一位上下求索的志士。
穿越千年的历史尘埃，我们看到了一位有着纯真性情，高洁品格，旷远胸怀的古代先哲。一个农夫、一位隐士、一位可爱的先生、一位求索的志士。这，就是我眼中的陶渊明。
——我眼中的陶渊明高中作文范文五份
他，逃离官场，远离世俗，隐逸山间，嗜酒如命。
他，就是陶渊明。
年幼时期，你家道中落，早年丧父，与母亲妹妹在外祖父家生活。虽然日子过得清贫，但却受到外祖父的熏陶，泛舟学海，攀登书山。
少年时期，你有着“猛志溢四海”的大志。满腔热血外出寻官，然而却屡屡受挫。做官三十年，只有无尽的烦闷和牢骚。于是你大笔一挥，写下《归去来兮辞》，甩出一句“不为五斗米折腰”便隐居田园，与世隔绝。
归隐后，你过着躬耕自资的生活。虽困顿，却快乐。虽嗜酒如命，但才华横溢。于是今天的我们读到了《饮酒》二十首。
老年时期，你重病在身，但你对此也毫不在意，依然每日喝酒不断，倒也真是随性洒脱。
时至今日，每当看到《归去来兮辞》时，我仿佛听到了一生悠远的吟唱从天边传来——归去来兮，田园将芜，胡不归？
月色中，南山下，一位披着蓑衣的老人正在踏着歌儿回家。
夜如此静谧，月如此明亮。这位老人的心情如此畅快，他执著于对田园的向往，对自然美好风光的追求。
“菊，花之隐逸者也”
他也曾带着梦想走向官场，想尽自己的力量为国尽忠报效，但他终于看清官员之间的勾心斗角尔虞我诈，他心寒了，毅然选择了归隐于南山下过着自己的田居生活，也许无宽床暖枕，也许无山珍海味，但他不后悔，依然*静淡雅地生活着。
向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自己的梦想和追求。
“采菊东篱下，悠然见南山。”
我眼中的陶渊明过着让人羡慕的生活：早晨伴着晨露去锄草耕作，傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠闲地抬头远望南山，享受着采菊的快乐，享受着欣赏南山美景时的闲适，享受着鸟儿结伴回巢时的温馨。
向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味快乐与幸福，热爱大自然美好的风光。
“童孺纵行歌，斑白欢游诣。”
我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的黑暗，也没有忘记因战乱而流离失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自己内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。
向往陶渊明，我学会了关心他人，不能只顾自己的快乐幸福，更懂得了无论在任何时候都要心系民生。
我眼中的陶渊明，他像一泓清泉，静静地流淌在山林之间，清澈的泉水恰似他纯净的心灵。
我眼中的陶渊明，它像一袭微风，他的田园诗，永远那么清新脱俗，拂去尘埃世俗，所及之所，虽只有枝叶轻舞，殊不知唤醒的是久久沉睡的心灵。
我眼中的陶渊明，他像一朵淡菊，高傲地绽放在山间，散发独特的幽香，哪怕一辈子无人知晓，也要远离市嚣，追寻恬淡闲适的生活。
我眼中的陶渊明，永远的白衣胜雪，衣袂飘飘，就像周敦颐笔下的莲花，郑燮笔下的青竹。他不在乎名利，而是用自己的笔描绘令人神往的桃花源来寄托自己的理想。写出“采菊东篱下，悠然见南山”这样的千古佳句抒写归隐生活的闲适。有时，我甚至觉得他就是一个不食人间烟火的仙人。
他的文章，不加雕饰，没有精致的修辞，华美的辞藻，一如他的粗茶淡饭，粗布短衣。似无意为诗，却处处流露出对污浊世风的厌恶和对安贫乐道，归因自然的生活的享受。
东晋的文人往往儒雅，博带广袖，暗香浮动，高谈阔论于山水之间。而陶渊明是乱世中的一朵空谷幽兰，开在那一场络绎缤纷的晋朝花雨中。
他，孤洁清逸，与天地为一体，浑然得为世所忘。千年后，人们不仅记住了荣光一时的王谢世家，也记住了这朵隐居在田园中的馥郁怡人的幽兰。其家虽贫，但木樽中斟着的是泛着诗意的烟水寒色；不像富贵的王谢世家，那金铸的酒樽中分明氤氲着浓艳奢华的色泽。
他，粗布衣衫，食不果腹，却钟爱于东篱下采菊的恬淡清幽，他在魏晋的浓黑墨渍里映忖得更加轻而飘逸。当无数趋炎附势之徒为了门楣而苦恼，而他却能有禅者般的清透睿智，放下仕途的波折，只为求得心灵上的一方净土。
也许，一切美好的存在只是为了映忖命运的悲哀，当悲哀已经注定成为悲哀，他明智地选择了为悲哀营造一层美丽的遮掩物，不让悲哀流露的那么突兀。
如果说竹林七贤之一的阮籍是魏晋时代最沉痛的一抹琶音，那陶渊明便少了一种沉闷与苦涩，当终日饮酒的阮籍已在穷途之哭的苦闷中消耗余生，陶渊明却在用余生去转换人生视角，另辟人生蹊径，他倘徉于山水，采菊于东篱，悠然于南山的那种超凡脱俗的洒脱飘逸，阮籍是注定品尝不到的，而酒味中的苦涩消沉和醉眼迷离的逃避怅惘，陶渊明却放弃了去尝试。
阮籍的悲哀完全没有任何的遮掩，反而用苦涩的穷途之哭映忖的更加凄绝；陶渊明的悲哀完美得掩饰在那一种洒脱无为，乐安天命的性情之下。他甚至痴心不已地做着梦，一个仙外桃源的梦，而这个梦延续了千年，也是很多人共同做着的遥遥无期的一个梦
陶潜是隐逸的智者，沉重的官袍下扭曲着多少真诚的本心，所以他执起了锄头，摆脱了官场的沉浮，用心用情地去欣赏菊的芬芳，固守纯真善良的人性本色，沉浸在自己真实而孤独的净土世界里。他像兰，孤洁清傲，他又像菊，恬淡隐逸，在岁月里静静绽放，清香悠远，沁人心脾，荡气回肠。
清晨的霞光飞舞在肩头，傍晚的星光闪耀在身后，风吹佩兰，锦年流逝，一颗心早已波澜不惊，摆脱了名利的熏染，换来浮生半世之闲。佛经里说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。而陶潜凌于众生之上，浊世中的众生或惊，或诧，或畏，或怖，或悲，或喜，而他只随着自己的本心去追寻极乐，用完美的田园风光掩饰这个时代的悲哀与黑暗。
时世造英雄，若是时世造就不了你，那么，也希望你顺随本心，不要因为悲哀注定成为悲哀，而使美丽只作为忖托，辜负了完美神奇的人生。
我穿越时空，落到一个小菜园子中，小径上迎面而来的是一个老翁，他的两鬓有些斑白，两腮的黑胡子随风而飘，手中拿着一个破竹竿在地上四处敲着，身上穿的是打了补丁的花衣服。么非这是五柳先生陶渊明吗？
我*看了看，他好像喝醉了酒，走起路来身子摇摇晃晃地。于是我上一户人家去打听，人们说他经常被他的朋友请去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就会立刻就走，不会一点也不好意思，这更像五柳先生了。
于是我问到了他家的住宅，一到门口，门檐低矮，走进院子，厅堂窄小且简陋，住宅四周都种着柳树和桃树，现在正值春季，因此住宅一片花红柳绿，鸟莺啼飞。柳树垂下它嫩绿的枝条；桃花绽放出它粉红的花瓣；鸟儿唱出了婉转的歌声。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是刚才的那位老先生吗？我跑了过去，他起先有些惊讶，不过一小会他就摸了摸他的黑胡须，笑着说；‘既来就是客，来坐下吧’。他将她身旁的凳子拿给了我，哇，这里的湖和山也很美啊！
高峻的山峦重叠延绵着，上面长着嫩绿的青松，潺潺的流水似是将山峦浮着似地，飘飘荡荡。这水绿的是山倒影出来的还是他真的就这么绿呢？
他坐在旁边，静静地钓着鱼，神情盎然自乐，我问他；‘老先生，您家中如此贫穷，为何还能如此的安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，贵人和好心。’我带着不惑。这时门响了，来的像一位官宦人家，我听五柳先生称他为‘道济兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了过去，那个官宦人家好像是来送钱的，并这样劝他，‘贤者在世，天下无道则隐，有道则至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的胡子，将送来的钱推了回去，‘潜也何敢望贤，志不及也！’多么谦虚啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。顿时也悟出刚才五柳先生所抒之哲理。
他辞官二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，志而益坚。
乐莫非如此，只因青山，秀水，贵人和好心罢了。
——我心中的陶渊明优秀作文 (菁华5篇)
初次见你是在落英缤纷，屋舍俨然众人皆怡然自得的桃花源。这正是你所追寻的那一方净土，在这儿，没有纷争，没有喧闹，更没有官场所散发出来的铜臭。有的仅是一颗寄情山水，亲*自然的质朴的心。
再次与你相逢是在菊香飘逸的南山下，大朵大朵的菊花正开得灿烂，你身处市井的繁华之中，却远离那一份喧嚣与聒噪。你自以为心远地自偏，可世俗的黑暗终究想你内心的光明发出挑战。
于是，你毅然放弃了逸四海的猛志，重新转向你所钟爱的田园。然而，你的内心变得愈加矛盾。饮酒成了你写作与生活中不可或缺的一部分。当阳光成为了奢望，可以尝试远离阴影的哀伤。你的文字变得愈加深刻，茫茫尘世中你以生命的火焰烛照自己的人生里程，用杯中物消尽心中的块垒。
归去来兮，你感觉尘世像是一张无形的大网，牢牢的束缚了你的心，压得你喘不过气。如笼中的鸟儿一样，你渴望自由，是到了该回去的时候了，曽不为五斗米折腰的你如今是何等的兴奋，淡泊的心境更适合处于乡野之间，看到欣欣向荣的树木和涓涓的溪流，你只有一种想登东皋以舒啸，临清流而赋诗的冲动。
于是。
孤身前往陶公亭，正值深秋，大朵大朵的菊花渐次凋零。陶*在？问菊，菊却隐去了笑容，独向寒风······
陶渊明，一位安贫乐道的文学家；一位擅长借景抒情的田园诗人；一位影响深远的辞赋家；一位品质高尚的散文家……
“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明和菊花可谓是有着不解之缘，陶渊明把菊花视为自我人格的化身。菊花素雅美丽，清新淡泊的特点与陶渊明高洁的品质，不一样于世人，不随俗流的志趣巧妙地联系在了一齐，所以后人就把菊花作为君子，淡泊俗尘，隐逸者的象征。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明的田园诗为*古典诗歌文学开辟了一个新的境界，在艺术上取得了重大成就。陶渊明将情、景、理三者巧妙地结合起来描述清新自然的田园风光，有“颖脱不羁，任真自得”的个人情趣。
他以怡然自乐的心境，把很多农村农民的生活如实写入诗中，如：“暖暖远人村，依依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“采菊东篱下，悠然见南山”这些优美的农村生活图景。可是在陶渊明的洒脱中，我们还是能够看出他内心的苦闷，如“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为淘一觞”这证明他对世事还是没有忘却，尽管隐居山林，陶渊明还是无法消除心中的矛盾。
陶渊明的诗文，看似质朴、实则华丽。在其*淡醇美的言语中，充分表现了陶渊明淡泊功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了他对淳朴的田园生活的热爱和对劳动人民的赞美；充分表现了诗人对世俗黑暗的厌恶和憎恨；充分表现诗人对完美和*的梦想生活的憧憬……
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”或许我们每个人身上都有陶渊明的影子，有的淡泊名利；有的向往田园；有的纯朴清新……我们也应当珍惜时间，好好学*，像陶渊明一样为社会，为国家做出贡献。
最爱那凌芳傲骨的秋菊，最爱那清风微扬的香柳，最爱乡间晨露的那一抹轻霜，最爱桃花深处的那一缕微光....
愿站在山屋东篱之前，举樽自饮，与菊共语。愿穿越时间，穿越空间，看你带月荷锄高歌而归，观林海雾起，听鸟鸣山幽。这是你的天生禀赋吧，依山恋水，性旷情达。二十九岁出仕任彭泽县令仅八十余日便高唱归去来兮而还，一吐心中压抑与不快，如决堤之水，从此躬耕农亩，隐居山间，自得其乐。羁鸟恋旧林，纷繁变幻的世界终究不是你的归宿。看穿了世间的恩怨情仇，阅遍了人间的世态炎凉，你只愿抚琴引觞，躬耕赏菊，做个隐者。
归去，归去，你就像出淤泥而不染的荷花，结庐在人境，而无车马喧，在那个污浊黑暗，纷纷扰扰的社会，独你能找到心中的那一块净土，从容应对外界的诱惑。*墨者也能不黑，你慨然应对世俗的官场，离官为民，为了尊严，甘愿受贫，不愿被乡里小儿所侮辱，更不愿意为五斗米而折腰，自享高洁，不怕流言蜚语，因为这就是你的追求，不是吗？
乡间的晨风总是那么清新，带着雏菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包围，自是隐者返自然。逃离了官场的樊笼，挣脱了俗世的罗网，你更快乐吧。见树木交荫，时鸟变声，便欢然有喜，这种复归于自然的和谐是你毕生的追求。归隐，生命的本质在于形为心役，释放出内心的本真，这就是你所探求的生命价值之所在。
你一定渴求寻找到心中的圣地桃花源吧，那里鸡犬相闻，老少同乐，男有所耕，女有所织，你理想中的大同社会也是如此吧。如果现实社会也是如此的民风淳朴，怡然自乐，你或许不会选择归隐这条路，只可惜事与愿违，于是，鄙弃官场，淡泊明志，最终，你头也不回地走入深山归隐处，寻求自己心中的桃花源！
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。岁月从指缝间溜走，不觉容颜老去，而我心中的陶渊明依然如故。
陶渊明是才华横溢的。《晋书。陶潜传》曾有记载：博学善属文。而萧统的《陶渊明集序》这样评价他：其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京，不疑有问。众人皆知陶渊明博采众长，他的智慧有如皎洁清凉的月光，缓缓倾泻在诗歌的花蕾上，为诗歌增添风采。如果说水是生命之源，那我心中的陶渊明便是诗歌的使者。他引领着晋朝的文人攀登文学的高峰。
陶渊明是傲骨冰心的。唐有李白愤慨：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”而晋有陶潜不为五斗米而折腰，他的品性是高贵的，他的灵魂是坚贞的。他也有满腹志向。“大志济于苍生”便是他的夙愿。更有诸多文章可追其印迹，如“潜少怀高尚”“语时事则可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节”。他满心热情，却被俗世击得粉碎。他宁愿放弃，也不愿像某些人一样苟颜于官场。在世人眼里，他是怯懦的。可又有谁能看出他内心的坚持。他以心为笔，以血为墨，才换来了中年时一个微不足道的小官。他不贪图权位，所以当他的人格、心志遭到侮辱时，他便不顾一切，如一株梅花，傲立于霜雪中。
陶渊明是悠然自在的。在经历了几度东风，几度飞花后，他的胸襟更为豁达。“采菊东篱下，悠然见南山”便是对他生活境界的写照。许多人一生都无法寻得的“桃花源”，却在辞官归隐后，在心灵深处寻获。放下杂念，忘却官场的失意，回归自然宁静的生活，在落英缤纷的桃林中高歌；于春光融融的时日，在田里劳作；在晚风**的夏日里抚琴；在满天星辉的月色里赋诗……无不透着闲适的氛围，让人心生沉醉。
我心中的陶渊明，他才华横溢，傲骨冰心又悠然自得。他的博学，他的孤高，他的怡情就如这柔柔的春风，吹拂着我们的'灵魂。夕阳西下，放眼远望，满目青翠。静静的，轻轻的，是你走进我的心里来了吗？
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。这是陶渊明留下的不朽诗篇。陶渊明是南朝有名的田园诗人，他的诗和散文大都在歌颂自然，讽刺社会。他对那争名夺利的世界采取隔离与冷漠的态度，令所有人都印象深刻。对我来说陶渊明不仅仅是一名文学家、诗人，更是一位有骨气、有胆量、有豪情的伟大人物，他嫉恶如仇，厌恶黑暗的官场，不屑与那时代官场之人同流合污，只求回归自然，洁身自好。我对他的印象最为深刻。
陶渊明生于败落的官宦世家，他从小有豪情壮志，立志为国奉献。但身居官场后，他看见那里面肮脏污秽、残暴不公。社会的腐朽令他悲愤不已，可他无能为力，他厌恶官场的黑暗，愤然辞官，隐居田园。便有了妇孺皆知的“不为五斗米折腰”。田园生活贫苦而清淡，但陶渊明乐在其中，正如诗仙李白所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，陶渊明便在这清贫自在的田园生活中度过了余生。陶渊明，离我很远，却又似乎是一个老朋友，我熟悉而又陌生，《桃花源记》使我认识了他，明白他内心所向往的生活；《归田园居》使我了解他，他不羁的性格，对官场阴暗的厌恶和对大自然的向往；《不为五斗米折腰》我看到了他的高傲，遗世独立，正如他毕生所爱的菊花，像个不与世俗争奇斗艳的隐者。
陶渊明的品质如此高洁，但他的一生是那么不遂人愿。家道中落、国家腐败，年少壮志的他看到了社会的阴暗面，心中悲伤愤怒，却又无可奈何，只能独自生活在自我的“桃花源”里，带着疲惫的身体和充实的灵魂，以及淡泊名利的心走过无数春秋。
陶渊明的心愿固然完美，但他所向往的“桃花源”终究不可能实现。一味的逃避世界，逃避事实，而不去改变只会落得“菊之爱，陶后鲜有闻”的悲惨境地，但陶渊明不屈权贵、淡泊名利的优秀品德值得后人传颂。
陶渊明，你正如一朵盛开的菊花，不似牡丹富贵，不似梅花高傲，也不似桃花绚烂，你*静、淡然，犹如为天边的启明星，永远闪烁着光辉！
——我眼中的课堂作文 (菁华3篇)
我眼中的课堂就像一艘船，把我们从孤陋寡闻载向博学多文，不信，下面我就来说说每艘船的精彩。
语文课就象游轮，在茫茫无边的大海中行驶，老师就是舵手，她带领我们这帮船员驶向知识的彼岸。当老师提问题时，就象船只遇上了狂风暴雨，但有些船员勇敢抵抗，再强劲的暴风雨也拿我们没办法；当老师让我们朗读课文时，船只变得非常迅速，朗朗书声是快活的船员划动着双桨，在变幻莫测的大海上扬帆起航；当做*题时，船只渐渐寂静了下来，每个船员都在思考下一步做什么？该怎么做？
英语课仿佛是载人飞船，在浩瀚的宇宙中把我们带到另一个星球。到了这里，我们换了个陌生的环境，给人一种奇特的感觉，在这种奇特的感觉中夹杂着新奇、似曾相识的复杂情绪。不论你再怎么不会拼读，船长也会不厌其烦、手把手地教你读音标、拼单词、整句对话。不论你再怎么胆怯也不用怕，只要有信心，不言放弃，你的胆怯不一会儿就会变成你口中的“A、B、C……”所以在陌生的环境下学*，会领略到别样的“异国风情”。
数学课犹如皮划艇，在狭窄的“赛道”里穿梭，我们遵循着比赛的规则，把我们的力量集中爆发，只为了快速达到比赛的终点，取得优异的成绩。在探索未知的领域里，赛手们谁也不甘落后，勇跃地发表着自己的想法，大家就在你追我赶中相互前进、成长。
每一节课堂就象一幅幅生动的画面，象博弈，又象是团结互助，经验丰富的舵手们带着我们在知识的海洋里勇往直前，不畏艰险，让我们逐渐强大，迎接更强烈的暴风雨。
文字为房，标点做窗，何处有学问，何处便是心灵的课堂。
——题记
曾经，孔子在春日融融的一天里带着弟子们来到泗水河边游玩，他们将课堂搬到了自然之中。凝望着泗水的绿波，师生们论水言志，懂得要做一个胸怀大志的真君子。
这并不是说真正的课堂就唯有大自然，也不是说我们现在的课堂多么枯燥无味，只是告诉我们一个课堂不是局限的空间，我们的思维不该被禁锢。
思维应该是跳跃的，就像活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦的奔腾而去。孔子的善施教化便在于他的学生们能言善辩，总是针对问题各抒己见，而不是对知识盲目地接受，成为学*的机器。
所以，我心中的理想课堂是朝气蓬勃的，或许它就在教室里，但它允许我们的想法无限延伸。如果老师的一个问题提出对学生来说像石沉大海般波澜不惊，像破网捕鱼般毫无作用，那么谁还愿意待在这样的课堂中呢？
我很庆幸，五步教学法可以改变我们课堂的现状，它打破了常规，留给学生更多表现的机会，使课堂的氛围热烈。
当然，虽然课堂就是我们学*的地方，介规规矩矩地在教室里坐好，绞尽脑汁思考老师布置的难题，这也不算是真正的课堂。*人与美国人最大的差别就在于教育理念的不同，我心中的理想课堂教给我们的不仅是机械化、分数化的知识，更多的是对学生创造能力的培养。
美国的教育理念充满子创造力，尊重个性思维，他们留给学生的作业也许是一串关于“二次世界大战”的问题，也许是前往图书馆借阅书籍，这些特殊的作业在课堂上没有老师评讲，也没有唯一的标准答案，有的却甚至要用我们的一生去思考。
其实，课堂的最高境界便是心灵的课堂。如果一节课能够摆脱压抑的气氛，呆板的思维，让学生们迈着轻盈的步履，开启一场生命智慧的修行，这便就是我心中最理想的课堂。
我们是学生，所以我们每天都要面对课堂。
我们在课堂上学*知识，接受教育，掌握现代化社会应具有的专业技能。我们在不断地充实自己的大脑，不断地探索和追求真理，上至天文，下至地理，我们都可以一一从课堂中慢慢了解。
课堂不仅仅能够给我们提供知识，还能够让我们懂得许多为人处事的方法。一个班 级，就可以看作是一个小社会，有着形态各异、性格迥异的同学，每个人对事物的看法也不一样。在一个班级里，我们可以交到一些朋友，也可以痛恨某些人。我们喜欢一些有趣的课，一些有趣的老师；我们反感那些无聊头顶的课，却又不得不全神贯注地去听，因为我们明白这些课对我们的将来、起码是中学的重要性，而往往比较有趣的课，都是跟中考没多大的关系的——这便是我们当代中学生的.基本矛盾。
课堂理应是安静的，只能有老师响亮的话语、刺耳的粉笔接触黑板的声音以及同学们站起来回答问题的声音。但如果真的是这样，课堂就太死气沉沉了，太可怕了，不像是活人在上课。所以，课堂中也不能缺少一些可爱的声音，例如同学们的小声议论声——尽管有的老师认为这些声音一点都不可爱，可它至少能为课堂增加一点儿生气。严肃的课堂上，有时也会发生一些有趣的事情。某同学由于坐姿不佳，椅子突然向后翻到，整个人坐到了地上，迎来了哄堂大笑——往往这些坐翻椅的人都是些又高又大的“巨人”，因此更加引人发笑。
一只蜜蜂，晕头向地在课堂中闯进了教室，它还不知道所以然，同学们就纷纷用惊恐的目光盯着它，并给它让路。此时，讲课的老师就很不开心，因为我们的目光全都从老师移到了蜜蜂上了，而我们的心思也不再课堂上了。老师的风头被蜜蜂抢尽了，真可怜。
课堂就是这样的，有的同学喜欢它，有的不喜欢。无论如何，我们都要认真地去面对它，用它来充实自己，让自己学到更多的知识。
——我眼中的世界高中作文素材 我眼中的世界800字高中实用5篇
我是一棵树。
对，我只是一棵树。孤零零地生长在这片光秃的山头。没有亲人，没有伙伴，甚至连云彩也不愿过多停留。只有我自己。
还记得，很多年前，我还只是一棵树苗。身边是熟悉的亲人，脚下是松软的土地，时不时也会有小鸟落在我的肩头，向我诉说着沿途有趣的故事……可是现在，陪伴我的只有裸露的岩石，坑洼的地面，还有被泥沙乱石覆盖着的若隐若现的树桩……那些曾经快乐的日子早已湮没在丁丁的伐木声和轰鸣的采矿声中，再也回不去了。
我愤怒，为何那些称之为人类的生物要无情地摧毁我的家园，伤害我的亲人，为何他们不懂得尊重、善待自然——自然万物可都是有生命的啊！
但我无能为力，我只是一颗树。我只能无奈地孤独下去，一年又一年。我麻木地生活着，靠着本能一点点生长，冷眼旁观着山下的村民一代又一代经受着泥石流的折磨，我没有对他们的嘲笑与讥讽，也没有因他们得到报应而感到快意；我只是很痛苦，为何人类还是没有一丝觉悟，他们难道不知一味的破坏自然只会让子孙受到更大的伤害吗……我痛苦地闭上了眼睛，不忍看到人类一代代遭受着上代种下的恶果。
不知过了多久，我已经从当年那个连伐木工人也不屑一顾地小树苗长成一棵参天大树。我睁开眼睛，想看看这个世界已变成怎样的千疮百孔，可事实却是……
脚下的土地已有了点点绿意，身旁也稀疏地站立着几棵树苗——宛如我当年的摸样，远处的山坡上则“点缀”着几抹模糊的人影，我不禁有些疑惑，这还是那个我熟悉的冷酷世界吗？思忖着，突然一群小鸟叽叽喳喳地停留在我的肩头。
“你们怎么还敢到处乱飞，难道不怕被人类猎杀吗？”我不解道。
一只小鸟不以为然地撇撇嘴，“树爷爷，那已经是多少之前的事了。现在的人类早就改过自新了，他们已经是我们的朋友啦。”说罢，鸟群又叽喳开来了，仿佛是在嘲笑我的落伍。
我开始明白，人类真的觉悟了。那些我所执着的过往早就久远的不为人知了。这一代新新人类正在努力保护自然，与自然和谐共处，怪不得空气中弥漫着熟悉的勃勃生机。我不禁高昂起头颅，舒展开手臂。是的，我也要为大自然做一点贡献。
远处，跑来一群欢笑着的孩子，正朝着我跑来，欢笑声围绕在我身旁，我欣喜地看着他们，那种久违的幸福再次涌上我的心田。
我是一只漂亮的小青蛙。瞧我，碧绿的外衣上有特别的墨绿色条纹，两只鼓鼓的、亮晶晶的大眼睛一眨一眨，大嘴巴，白肚皮。我的行动非常敏捷，捉害虫的本领也很高，两条结实的后腿一蹬，一纵身，跳得老高，红色的长舌头瞄准“猎物”猛地一伸，就像吸尘器一样把害虫吸住了，再迅速卷回嘴里。尝到了美味，我变扑通一声跳进河里，心满意足地回家了。河面上激起一簇又一簇水花，荡起一片又一片涟漪。
我是一只快乐的小青蛙，和爸爸妈妈、兄弟姐妹们一起住在一个美丽的荷塘里，过着幸福的生活。每到夏天，荷叶长得满塘满塘的，像撑开的一张张绿伞。那硕大的叶子上，一枝枝荷花亭亭玉立，像娇羞的少女满脸绯红，微微含笑。我和兄弟姐妹们常在荷叶间追逐游戏，在水中自由自在的潜水嬉戏，累了就蹲在荷叶上休息，饿了就捉飞虫吃。这样的世界真是快乐！
可是，有一天，当我和伙伴们正在荷叶上悠闲地享受午餐时，池塘边传来了一阵嘈杂的声音，原来是一群孩子到池塘边玩耍，我莫名地有种不安的感觉。果然，那群孩子发现了弱小的我们，兴奋极了，淘气的孩子们一个劲儿地将塑料袋、易拉罐、废纸、零食等东西扔向我们，我们还来不及反应，一块沉重而巨大的石头落在我和伙伴们中间，顿时水花四溅，伴随着逐渐消失的水花，几个小伙伴也毫无生机地漂浮在水面上，我含着眼泪奋力逃离了危险。望着死去的同伴和一片狼藉的家园，我的心都碎了。
从此，我眼中那个快乐的世界消失殆尽，换来的是整日的担忧和悲伤。目睹我的小伙伴被残忍地抓走，我觉得世界完全变了模样。在这个冷酷无情、危机四伏的世界里，我每日提心吊胆、小心翼翼地生活。
可是，厄运还是降临到了我的头上。一天晚上，我在荷塘边看见一大群飞虫，正想把这个好消息告诉家人。忽然，一道刺眼的强光照得我睁不开眼睛，紧接着，一只黑乎乎的大手迅速把我紧紧抓住，我感觉眼前发黑，甚至有些窒息，紧接着，我被重重地扔进了一个冰冷又闭气的瓶子里，这里没有新鲜的空气，没有美味的飞虫，没有荷塘里美丽景色，更没有亲人的陪伴，只有孤独和绝望。失去了自由的我努力挣扎着，可是，一切都是徒劳，这个狭小冰冷的小瓶子从此成为了我的家。我每天在这个小瓶子里，回忆着过去自由自在、无忧无虑的生活，思念着我的家人和伙伴……一滴眼泪悄悄滑落下来，我仿佛在泪中看到了我的家人也遭受了如此厄运……
我眼中的世界是多姿多彩的。不需要任何修饰和描绘能表现出来的多彩，那是一种自然美!
我眼中的世界是红色的
在课堂上，老师提出的问题后，同学们个个都在认真的思考，即使举手的人不多，也会让人感觉到他们对课堂中弥漫着一种热情--对知识的渴求，那种热情在我眼中是红色的，那堂课在我眼中是红色的，因为它是同学们用热情浇灌的。
我眼中的世界是橙色的
一群高年级的同学在宿舍里聊天，只听她们你一言我一语地说个不停。夜晚，静静的她们躺在床上想着关于自己的事，偶尔笑一下，偶尔也会皱一下眉，这个年龄她们开始注重自己的外表和言行，因为她们成熟了，在她们脸上再也不会有幼稚的表情，在我眼中整个宿舍是橙色的，因为它是用她们的成熟装饰的。
我眼中的世界是绿色的
操场上，男生在篮球场上拼搏，女生在一旁做一些游戏，整个操场上似乎更显得美。操场上的每一个人都像一个跳动的音符，整个操场是一幅动人的画面，那是任何一个画师都无法描绘的，在我眼中它是绿色的，因为他是一个个有活力的人点缀的。
我眼中的世界是蓝色的
在楼门前，整齐地站着一排排穿着蓝色校服的学生。学校领导用庄严地面容面对着他们的学生，一首《义勇军进行曲》唱出了革命先人的伟大，道出了新一代学子对革命烈士的钦佩和怀念。在我眼中这个场面是蓝色的的，因为它是同学们蓝色的校服和对革命烈士无比崇敬的情感勾勒的。
我眼中的世界是紫色的
老师正在为我们讲课，讲得生动有趣对学生提出的问题都会认真讲解，有一种热爱学生的情感，她那种在课堂上努力带动学生的情感和热情让人觉得如此高贵，但不是高傲，那是一种对工作兢兢业业，为学子无私奉献的内在的高贵。在我眼中每个敬业的老师身上都渗透着高贵的紫色。
我眼中的世界是......
就是这样，我眼中的世界是多彩的，不需要任何装饰和描绘就能让人感受到的多彩，那是形形色色的事物组成的，是任何一位画师无法描绘的色彩——自然的色彩!
话说那天，我正悠闲地看着书。突然间就觉得白光一闪，我的身体腾空而起，也不知飞向何方。就听一个若有若无的声音说：“欢迎来到未来世界，这是人类1000年以后的生活。”
话音未落，我的脚就落到了地上。我睁开眼睛，我已经到了另一个城市。再看脚下，是像蜘蛛网似的，密密麻麻的传送带，通向四面八方。人站在上面，选择要去的地方，不用走一步路，数秒钟后就能到达自己想去的地方。传送带一连建了好几层，每家每户门口都有入口。为了避免堵“车”，只好多建一些了。站在传送带上，我甭提多新奇了。有了这东西，怎么走也不会脚疼。
传送带也不知怎么搞的鬼，把我传运到了一个房子的门口。我赶紧跳了下去，我趴在窗户里网屋子里一看，好豪华的家庭！各种家具焕然一新，屋内装饰数不胜数。屋里的一家三口人在兴致勃勃的玩着三台电脑，这三台电脑仔细看看，速度那叫个快。眨一下眼的功夫，就能打开好几个网页，还不会卡机。咦？那是什么？除了这一家三口以外，还有一个“畸形人”，原来是一个机器人！机器人竟然如期灵巧，机械的动着身子，扫地、拖地、整理床铺。做的和人也差不了多少，不一会儿就把房间里收拾的干干静静了。我忍不住吸了一口气，要是有了这机器人，妈妈得少做多少家务活啊！
我感叹着离开这家人，我在街上逛了一圈。很奇怪的发现街上竟然没有超市。仔细一看，竟然有一家电子超市。我好奇的走进去，之间那里面有几台专用的网购电脑。是要在那里选择东西，付了钱。几分钟后，要的东西就会从高空滑道上滑进你用的购物机旁边。太高级了，真是比超市要先进多了。我看了看我的表，吃了一惊。怎么已经是3612年了，未来1000后，应该是3012年才对啊！在看我的手表，小时就像毫秒一样闪动着，时间过得如此之快，一会儿就过了500年！
五百年以后，我又看了看街上，比以前更先进，更繁华了。我无意看见了几个行人，我不禁大吃了一惊。哪里还有人？简直都变成了一群猿猴了！弓着背，手指和脚也都退化了，身上还长出了细细的毛。再看看我，自己也的背也直不起来了，到底怎么逃出这个世界啊……
心里一惊，我睁开了眼睛，原来这是一场梦。虽说是梦，也让我有所长进。如果我们人类太依靠科技，就会变得越来越懒。所以我们有些事也要自己动手做，才能保持着人类一统天下。
网络是一个***用的蜘蛛网，是一个学生学*的好帮手，网络的功能十分广泛，但却有一些少年迷恋网络游戏，因此而对学*不闻不问。
网络世界里可以学*功课，在这里如果当你英语课上或复*英语时有了困难，你便可以在网络里进行搜索，不过一会儿，你就可以找到令自己满意的答案。
在网络里还可以发电子邮件。如果在以前寄上一封信，对方需要好几天才能够收到，现在从电脑上发一个电子邮件，对方几分钟便受到了，这样看来，电子邮件是那么方便啊!
进入网络，便可以用电子信箱对任何人进行联系，有了网络，全世界的人随时可以进行交流，全世界的人随时可以进行交流，全世界人谁时可以聊天，地球人便都成为了好朋友，这样还可以锻炼人与人的对话交流。
在网络还有一些游戏，在玩这些游戏时，是不能够说不文明的话，即使说了也发不出去，这些游戏而且非常丰富，有台球、连连看、五子棋。这些游戏会使刚刚学*完的你有一个轻松的心情。
网络的功能多的数不清：有体育新闻、写作天地、音乐欣赏、还有科技博览。真是应有尽有，知识、学*、休闲无所不能。
进入网络，可以迅速找到所需要的各种信息，虽然网络是那么好，但有些人都不会利用它的好，而因为它的好害了自己。
有些青少年因迷恋网络游戏而因此学*成绩下降，甚至有些人还因此流落街头，当他们望着自己的学*成绩和下场时就连后悔也来不及了。
看着这些人的下场时，有些迷恋网络的青少年还是不知悔改，仍然一直迷恋网络游戏。大家想想，如果不去好好学*，将来怎么会有好的成就，如果不好好动脑试验，将来怎么会为祖国做贡献呢，如果。当你迷恋网络世界的时候，有没有想过你现在只会舒舒服服的玩，那么将来你又该如何是好。去流落街头吗?当家破人亡的你看着与你同年的人坐着大汽车回家时，你的心里一定是又羡慕又懊悔。
电脑网络是很好，许多人都喜欢它。但是它的好是需要人去利用，需要人去用良好的*惯去利用它，它才能够良好的表现出自己来;如果你一直迷恋网络，就算再好的电脑网络，也会由好变坏。
网络是那么的丰富多彩，但有些人却不会利用它的好，迷恋网络的青少年们啊!不要再迷恋网络，早早回头是岸，否则到了最后后悔也来不及了。
——高中我眼中的年味作文实用五篇
过年啦！大街小巷上，空气中充满了各种酸甜苦辣的“年味”。
我眼中的“年味”是一家子团聚的快乐的甜味。大年初一前一天的晚上，我爸爸和叔叔都从外地进货回来了。全家人围在桌子旁，吃着美味可口的团圆饭，聊着一年中的喜怒哀乐、收获与付出、高兴与遗憾。晚上，在电视机前看春晚，一起欢笑，这是多么幸福的甜甜的“年味”呀！
我眼中的“年味”还是大家对过年的火热的热情。太阳还未沉入山谷，大街上就飘满了饭菜的香味，有的人甚至还开始放起了烟花爆竹。当夜幕降临，就可以清楚地看到一朵朵五彩缤纷的烟花绽放在空中，像一只只翩翩起舞的彩蝶，像一束束鲜花盛开的笑脸。到了午夜，又是清晨，所有的烟花爆竹就像是迎接新年的钟声，又像是一支大型乐队在演奏各种乐器——有大鼓、小鼓，有钢琴、大锣，还有清脆的三角铁。那是一种火辣的“辣味”。
当我看见电视中许多外出打工的青年因工作原因或买不起、买不着车票而不能回家过年时的悲伤，不禁又让我感觉到过年时还有一丝、一处酸味和苦味。
我眼中的年味还有很多，说也说不完。生活中有多少味道，我们就能“闻”到空气中的“年味”。
过年是什么味道呢？是崭新的衣服、吃不完的零食、无忧无虑的玩儿吗？原本我这么认为，但今年却觉着应该不只是这些吧。
一到过年，我就特别高兴，有好吃的解馋，又有新衣服穿，还有压岁红包拿。过年了大人们会比较宽容，偶尔闯点小祸也没关系。我和小伙伴们撒泼地玩儿，或追或跑或跳，甚至还会爬树，过年的时光虽然很短但却丰富多彩。这样的日子大概持续五天，在我随爸妈回老家拜年那会儿。尤其是大年初一最热闹、喜庆，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，非常快乐。我们小朋友更是任性玩乐，像是寻求到自由的小鸟儿。
春节，是中国传统的*俗。妈妈说，贴春联、挂灯笼、打年糕、做腊肉、祭灶王、拜祖先、逛庙会、看大戏、给长辈们拜年等等都是过年的*俗。而让我记忆深刻的是打年糕这个*俗。记忆里在老家看到过。做年糕的工具是一个用石头做的大缸和一个非常大的木锤子。一个人抡起木锤重重地砸下去，年糕中间立刻变成了一个大坑，另一个的手上沾了点水，把年糕翻了个身。只听“咚”的一声，锤子又落了下来，一锤一锤地敲打在黏糊糊的年糕上。我也曾试图抡上一回，结果因人小力轻，木锤子纹丝不动，还惹得旁人哈哈大笑。
年味，是家人团聚的幸福。过年是喜庆和忙碌的，从腊八开始街道的人就逐渐变少起来，很多在杭工作的叔叔阿姨们都回家过年了，商家也会推出各种各样的节日优惠活动。年廿九是小年，小年的*俗是收拾房间、打扫卫生、购置年货。我和爸爸妈妈会趁这个时候逛逛超市，储备过年的食材，满满当当地迎接过年。而我最期待的就是年三十了，等着大人们给做上一顿丰盛的年夜饭，吃着饺子，看着春节联欢晚会，和家人说着高兴事，等待着新年钟声敲响的时候，有满满的幸福感环绕在心头，有家人其乐融融在一起团聚的年即使再简单也是幸福的。
春节，是中国人最隆重的节日，是我们独有的风景。我想春节的味道不只是崭新的、任性玩乐的，还是温暖的、甜润的、团圆的，和幸福的。
新年元旦，小区的腊梅早早开花了，似乎在告诉人们2010年的除夕就快到了，可住在城厢镇，我却没有感到一丝丝过年的味道，直到那天奶奶叫我们回老家过冬至节，我才感受到那浓浓的新年快到的味道。
一进到老家的院子里，满眼都是奶奶为过年准备的腌的、酱的东西。酱鸡、酱鸭、腌猪腿，它们被整整齐齐地挂在竹竿上，还有那一根根都累弯了的铁丝箍，分量之重可见一斑了。走进客厅，桌子上推满了白花花的年糕，犹如一座洁白的小山，奶奶说年糕有“年年高”的意思，吃了年糕就意味着新的一年里你的生活和学*能够一年比一年提高。听了这话，我打算等会儿多吃点，让我明年有更多的进步。
吃完中饭，我到村子里走了一圈，哇，那家家挂在院子里的年货才真叫壮观，这样的氛围，不禁让我想起去年除夕的情景。那一天，是老家村子里人们最忙碌也最愉快的日子。天还没亮，村子里就热闹起来，冬日的寒冷根本抵挡不住人们暖和而喜庆的心情，尤其是贴上春联的村子更是增色不少。
可是，这些都不管我们小孩的事，因为最让我们小孩开心的便是那“呯呯”作响的鞭炮了。到了除夕的晚上，我们几个匆匆地吃完年夜饭，就一手拿着十几个鞭炮跑出了大门，外面的天空早已是五彩缤纷，一颗颗五颜六色的礼花飞升降落，在空中绽放，时而如花朵盛开，时而如天女散花，时而忽明忽暗，把黑夜照得如同白昼，在夜幕中嵌上一朵朵的鲜花，整个世界充满了欢声笑语。
我们在屋前跑来跑去，变着花样放鞭炮，一会儿把鞭炮放进竹筒里，听着鞭炮“呯”的一声闷响，我们开心极了;一会儿又把鞭炮扔进水池里，“嘭”，随着鞭炮爆炸，水花溅得很高很高，如喷泉般的。哎，真是哪里有鞭炮哪里就有我们的身影!那样的记忆太美好了，以至于眼前那一院院的年货就让我对今年的除夕充满了急切的盼望。我想：去年的除夕是如此美好，今年的除夕也该如此迷人吧，或者更胜一筹!在老家这浓浓的年味里，我期待着，盼望着……
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏“。每当我看到新春佳节来临时人们在网上购物备年货的情形，就不由想起了小时候在乡下老家过年的情景，感受最深的就是那年俗歌谣中的浓浓年味。新年到，新年到，我们大家放鞭炮。盼啊，盼啊！终于盼来了新春佳节。孩子们唱着自已的歌谣，跟着大人办年货，贴春联，挂灯笼，包饺子。浓浓年味在民俗歌谣中弥漫……
最喜欢奶奶教我的歌谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三爆苞米，二十四扫房子，二十五打豆腐，二十六割年肉，二十七刹年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，大年初一扭一扭！“歌谣中，家乡人从喝腊八粥开始，也就正式拉开了过年的序幕。喝过腊八粥，然后祭灶，扫房，炸年糕，宰猪羊，写春联。年味儿一天比一天加浓，一天比一天红火，直到腊月的最后一个除夕夜。
年俗歌谣中的每一天，都浸透着浓浓的年味。但小孩们最爱过的却是农历的腊月二十三。农历腊月二十三为祭灶神日，农村俗称小年，较为隆重。有一首老歌唱道：“祭了灶，年来到。闺女要朵花，小子要挂炮，奶奶要双鞋，爷爷要顶帽，全家老少都有份儿，阖家欢乐齐欢笑。”简单的年货，其乐融融的家庭，充分体现了农民知足常乐的朴实心理。祭完灶神，就到了孩子们最期盼的炒爆米花了。我的故乡，有年二十三炒爆米花的*俗：苞米粒，蹦一蹦，孩子大人不得病。爆米花炒了一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶爣里，雄雄旺火把奶奶的脸映得像天边的晚霞。苞米粒在大铁锅里发出毕剥毕剥的声响。爆米花的香味飘荡在乡村腊月的空气里，真是风里飘着香，雪里也裹着蜜啊！
灶王爷送走了，就该备年货了。农贸市场上人头攒动，小贩们叫卖的吆喝声此起彼伏，从全国各地打工回来的男女老少们忙得脚丫子朝天。家家户户蒸馒头、蒸年糕、磨豆腐、冻柿子、杀鸡鸭、炸年菜，迎接农历大年的到来。
腊月三十那天，一幅幅火红喜庆的春联和门画贴出来了，门神也正式换防站岗。除夕晚上，阖家团聚包饺子，当丰盛洒菜，干鲜果子摆满桌子时，家中长辈会先开口唱道：“阖家欢聚喜团圆，送走除夕迎新年。“然后饺子下锅，谁吃到包着铜钱的饺子最有福，一年走鸿运。大家说笑讲故事，划拳喝酒猜谜语，看春节联欢晚会，熬夜守岁，直到新年的钟声敲响。当新年的钟声刚刚敲响，人们就迫不及待地在院子里放鞭炮，小孩纷纷给老人们磕头要压岁钱。天麻麻亮，左邻右舍，走东串西，想互拜年。一声声祝福寄托着人们对来年风调雨顺，国泰民安的期盼！至此，年味已浓得到了元宵节才化了。于是人们又期盼下一个新年到来。
如今，互联网已走进千家万户，人们通过微博、微信、QQ发红包互贺新年，时代变了，生活变了，但人们追求美好生活的愿望没变，那流淌在炎黄子孙血液弥漫着浓浓年味的歌谣没变。那是我们民俗文化的瑰宝啊
年味是什么?年味是团圆、是热闹、是喜庆、是收获、更是展望……每个人都有自己独特的年味。
一句句话声，一串串笑语从我的耳边传来。那是什么?那是一桌人人向往的团圆饭。每一年我们的亲朋好友都在那一桌团圆饭上，今年也不列外。他们的脸上洋溢着笑容，迎接大年三十——新的一年。在新的一年里，朝自己的方向更进一步。今年是羊年，以往的*俗当然不能忘。瞧，那门上贴了一对祝福”羊年来到幸福绕，三阳开泰祝福报”。桌上的菜真丰富!有汤圆，有面条，有螃蟹…….这些食物都代表着新的一年团团圆圆。只有每到大年三十，饭桌上才有这丰富、暖暖的饭菜。这样的场面，真让我感到温馨、舒适。
等温馨的团圆饭结束后，大小老少都来到了客厅前。打开电视机看热闹的春节联欢晚会。这是理所当然的。在这一天，我收到了不少红包，那是新年的第一份礼物。大人说”三十年夜吃完饭在门后跳一跳会长高”，所以我每个春节都拼命地跳一跳，盼望着自己长得高高的。
“当”!12点新年的钟声敲响了，外面传来了阵阵噼里啪啦地鞭炮声。我们都冲出了家门，去干什么呢?当然去迎接着新的一年。新的一年向我们冲来，向我们拥抱。一直到很晚，我才肯睡觉，把那红包放在枕头下，恋恋不舍的睡觉。
浓浓的年味还弥漫在家中，久久不肯散去，我就在这浓厚的年味中长大了一岁。
