当面对某大师的侃侃而谈，抑或是某知名学者教授的高谈阔论，你是会无条件的接受，还是会有所质疑？青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来，说出自己的疑惑，让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑，善于思考，这样方能触到真理之光。
敢于质疑，是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人，他们喜欢随大流，抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过，也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论，是伽利略，她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话，这不正体现了他不盲从，不迷信的品格吗？凡事无绝对，不要轻易的迷信权威，因为权威有时也会犯错，要敢于质疑，只要有疑惑就大胆的说出来，何必在意说出这个话的人是谁呢？
敢于质疑，是一种懂得思考，善于发现的清醒。有位名人这样说：“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面，而没有自己的思想，不会质疑，更不敢于质/疑。由于随风飘动的蒲公英，有什么两样呢？在那个信奉地心说的时代，是谁开动自己大脑，通过自己的观察，提出了日心说。
当个白领，因此而受的惩罚时，他也未曾动摇，她大胆的质疑当时的真理，方才触到真正的事实。当面对一些事情，心存疑惑，胸白不解时，要敢于说出自己的疑惑，大胆的表达自己的想法，让一切胡言乱语，都随风而去。
敢于质疑，是一种勇于挑战追求真理的执着。要面对大家明事的言论，胸中若没有一份向权威挑战的勇气，向真理迈进的热情，如何敢发出自己的声音，提出自己的观点呢？
当拉马克向神创论产生质疑的那一刻，他就已经开始了他的挑战，他提出用进废退的理论首次否定了，当时的权威。他难道不值得我们敬佩吗？他胸中若无对真理的渴求，又如何？能提出这一伟大发现。不要总是轻易相信那些一成不变的东西，有时理论也是绝对就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑战吧，大胆的说出来。
敢于质疑，敢于发出不同的声音，即便自己*凡普通，但仍拥有这份勇气，这份坚定。所以别再畏首畏尾了，大胆的去挑战吧，你会发现真理之光如此迷人。
在一项活动中，我们常能看到：引领者自信昂首，参与者乐在其中，旁观者默不作声，质疑者一针见血……质疑的声音常是极易被忽略甚至被嫌恶的，然而，有了质疑之声，大事方能成。
世人尚未有足够的聪慧去辨清一切，因而我们急需质疑之声来助我们认清歧途。质疑，指对已出现的事物或思想进行深入思考，对其提出疑问。试想若*没有对“地心说”提出质疑，达尔文没有反驳“神创论”，我们将怎样地继续在一个无知的世界中苟且？大多数人乐于接受被所谓“权威”宣扬的思想——不论其正误——而此时善于思考、质疑的人就要站出来，大声说“不”。玻尔读书时，曾指出物理课本上的错误。当同学们踌躇着考试时是否应回答书上的错误内容时，玻尔毫不犹豫地喊道：“当然是要回答正确的内容！”正是此般质疑“权威”的勇气，正是此般坚守正确的决心，让玻尔成为了伟大的物理学家，对未知的世界提出了更多的质疑，造福世人。无可否认，只有勇于质疑，人们才能认识到正确的事物，大事方能成。
缺少质疑或是反对质疑的世界是盲目的。这好比在航行时丢掉了罗盘，仅凭船长的第六感，一开始看似一帆风顺，一旦遇上暴风雨，便会迷失方向，人船尽亡。皇帝穿新装出游，众人满嘴溢美之辞，甚至称质疑者为愚蠢之徒，这是多么地愚昧可笑！唯质疑可使人心清目明。缺少质疑者愚昧无知，反对质疑者心虚却故作声势，倘引领者、参与者、旁观者皆此二类人，而无质疑者，大事亦难成矣。
然而，质疑绝非为空洞虚无的口诛笔伐，而是做出正确的行动，提出正确的思想。不久前媒体人柴静巨资制作视频《穹顶之下》，旨在敲响警钟，呼吁人们直视雾霾。网络上大量的批评和质疑随即汹涌而出，或称其炒作，或称其论据有误。但是，称其炒作者是否有想过为治理雾霾出一份力？质疑论据者又有多少人拿出了更真实的数据？人们只会坐在电脑前悠闲地指责，貌似事不关己。难怪有人讽刺道：“无所作为的人总喜欢对做事的人指手画脚。”真正有影响力的质疑者，他站出来时说的不是“不能那样做”，而是“应该这样做”，以实际行动改变大局。
面对一项活动时，勇敢地做一个有行动的质疑者吧。有质疑，事方成。
怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生……——题记只会做事的人就像驴子，不会有出息，也不会有人欣赏，要想成为出色的人就要学会思考，学会质疑，怀疑前人的成果，怀疑前人的学问，才会有所创新。物理学家丁肇中对学*一丝不苟，读书专心致志，遇到疑难问题，便找遍书本，务必得到答案才肯罢休。一次物理老师出了一道思考题，很多同学想了想觉得很难就放弃了，等着老师讲解，丁肇中不是这样，他吃饭想、走路想，别的同学都出去活动了，只有他还对着那道题苦苦思索，一个小时过去了，两个小时过去了……终于想到了解决问题的方法，他马上跑到图书馆查找资料验证自己的方法是否正确，直到确认自己的解题方法没有错误，他才满意而去。正是因为他从小培养的这种好问精神，才会有他后面发现丁粒子并获得诺贝尔物理学奖。善于思考，勤于思考，才会发现别人没有发现的理论；善于质疑，勤于质疑，才会有所创新。而牛顿根据苹果掉下来发现万有引力就是善于思考和质疑的结果，所以我们读书就要抱着一种思考的态度学*，收获才会更大，才会有所突破。
欧洲*代哲学的奠基人之一笛卡儿强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。他反对经院哲学和神学，认为那是“虚伪的科学”，主张重审知识，提出了怀疑一切的系统怀疑方法。他还提出了“我思故我在”这一哲学命题，他说：对任何事物都可怀疑，唯独对“我在怀疑”不能怀疑，这说明有一个怀疑的我(即心灵)独立存在。正因为他在传统观念和权威学说前敢于怀疑，破除迷信，才会在科学领域里取得辉煌的成绩，并且创立了解析几何理论。质疑是科学研究的源泉活水，质疑是使人类社会前进的推动器；质疑使人智慧，质疑使人敏锐，只要我们在学*中、在生活中经常敢于打破常规，打破传统，那么我们的世界就会前进得更快。
——敢于质疑作文 (菁华5篇)
“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”清朝的一名学者曾这样说过，这句话的意思是，学*最可贵的是存在疑问，小的疑问就会有小的进步，大的疑问就会有大的进步。
一个人若不会提问，从来没有疑问，那么他学到的知识只是形式，而不是本质。善于思考，并对知识进行质疑，只有这样我们才能更深切地理解知识，内化知识。所谓质疑就是发现问题，提出问题。如果我学会善于发现问题，提出问题，是这些问题经过老师的引导或同学的讨论得到解决，这下不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学*解决问题，这不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学*的能力。我们应敢于质疑问难，不是只是满足与一知半解。所以说，学贵有疑。
就像我在预*一篇课文时先把不认识的字了，理解了，在把一些生僻的词语借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重点的句子提出问题，并借助工具书试着理解，在这一次次洗礼中，感受这篇文章的中心，这篇文章的主旨，并用一些一些简练的语言在书上批注，或许这些认识还很肤浅，但我愿意在这一次次的理解中进步，获得知识。得到这些理解后，在读一遍课文看看有没有别的新的体会和心得，或是别的优美的句子，再体会，经过反复琢磨，学*，对于第二天的学*，也许有很多的帮助。每篇课文都这样思考，提问在回答。一本薄薄的语文书中的厚厚的知识都让我们消化，这些小的疑问组成大的疑问，那么语文学*不就有更大的进步吗？成绩也不就突飞猛进吗？所以说：“小疑则小进，大疑则大进。”
敢于质疑，让我们由困惑，走向真知；敢于质疑，让我们由肤浅的知识走向深邃的大道理；敢于质疑，我们才会疑问解决中体会学*成功的快乐。
那些著名的科学家所说的话都被人们视为真理，但我们却从未去怀疑这些真理；老师们所传授的知识都被孩子们视为无可争议的知识，但他们也却从未去怀疑这些真正的知识。
古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断，坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验，发现亚里士多德的说法是错误的，是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力，重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验，证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的球，一个是木头的，一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地，都惊讶不已。
经过*两千年的时间，亚里士多德的错误论断才被推翻，难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗？是的，从那以后人们都只在学*亚里士多德的理论，他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑“真理”的人都是在死学，这样的学*是没有效果的。
当今社会，似乎各种知识都已经完全下了定论，而我们只要去记去背就行了，那是不正确的，我们需要去质疑权威，提出自己的观点，有这种难能可贵的品质，我们才能学得更好。
在一本古代数学书中，出现‘圆一周三的定论’。也就是直径为一的圆周长为三这个‘权威’定理一直被使用了七百多年，也没有人质疑，似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点，因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说，也许是出了一点误差也说不定，这可是书上权威的答案。祖冲之通过‘割圆法’经过了一个个日日夜夜，他终于得出了π等于3.1415926―――3.1415927之间，打破了权威，起初不相信他的那些‘专家’们也都服气了，祖冲之因质疑而打破了权威。
只有学会了质疑权威，这个世界才会飞速进步，如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理，物理学又怎会上一个台阶；如果*没有质疑‘地心说’又怎么会有后来天文学的突飞猛进；如果没有人质疑神佛妖魔，也许现在人们仍愚昧无知。
所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾，带人们走向真理。不要认为教材是‘权威定论’，老师讲的都是‘金口玉言’，我们不但要学会听讲，更要学会用大脑去分析和思考，我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神，不要认为这是件很可怕的事，冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会死这件事向一位中学生感谢吗？
所以，请发挥出你的能力，勇敢质疑吧，这不光是种能力，更是一种精神。
可是，为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢？那只能说明不善于思考，或是勇气不够。
华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生：
一个袋子里放着一些东西，如果我们伸手去摸，第一次，从中摸出一个乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，还是摸出了乒乓球，于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。
当我们再继续摸到第六次时，摸出了一个大小相同的玻璃球，那么我们判断，这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。
当我们继续摸，第七次，摸出了一个小木球，我们就会想，这里面装的是一些球吧。
可是，如果我们再继续摸下去呢？没人知道还会摸出些什么。
当面对某大师的侃侃而谈，抑或是某知名学者教授的高谈阔论，你是会无条件的接受，还是会有所质疑？青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来，说出自己的疑惑，让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑，善于思考，这样方能触到真理之光。
敢于质疑，是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人，他们喜欢随大流，抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过，也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论，是伽利略，她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话，这不正体现了他不盲从，不迷信的品格吗？凡事无绝对，不要轻易的迷信权威，因为权威有时也会犯错，要敢于质疑，只要有疑惑就大胆的说出来，何必在意说出这个话的人是谁呢？
敢于质疑，是一种懂得思考，善于发现的清醒。有位名人这样说：“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面，而没有自己的思想，不会质疑，更不敢于质疑。由于随风飘动的蒲公英，有什么两样呢？在那个信奉地心说的时代，是谁开动自己大脑，通过自己的观察，提出了日心说。当个白领，因此而受的惩罚时，他也未曾动摇，她大胆的质疑当时的真理，方才触到真正的事实。当面对一些事情，心存疑惑，胸白不解时，要敢于说出自己的疑惑，大胆的表达自己的想法，让一切胡言乱语，都随风而去。
敢于质疑，是一种勇于挑战追求真理的执着。要面对大家明事的言论，胸中若没有一份向权威挑战的勇气，向真理迈进的热情，如何敢发出自己的声音，提出自己的观点呢？
当拉马克向神创论产生质疑的那一刻，他就已经开始了他的挑战，他提出用进废退的理论首次否定了，当时的权威。他难道不值得我们敬佩吗？他胸中若无对真理的渴求，又如何？能提出这一伟大发现。不要总是轻易相信那些一成不变的东西，有时理论也是绝对就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑战吧，大胆的说出来。
敢于质疑，敢于发出不同的声音，即便自己*凡普通，但仍拥有这份勇气，这份坚定。所以别再畏首畏尾了，大胆的去挑战吧，你会发现真理之光如此迷人。
[作文题目]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【范文】
我们需要质疑
”怀疑论者是社会前进的力量。“美国国父华盛顿曾经这样说。
剧作家和表演艺术家的争论，各自站在不同的角度，发出自己的声音。但是，对于表演家的观点，我还是表示赞同：我们这个社会，面对我们的教育形式，我认为我们需要质疑，我们应该鼓励质疑。因为当今青年太缺乏质疑之声。
回溯五千年中华历史，我们可以发现：在我们民族的发展过程中从不缺乏敢于质疑者。三千年前，当奴隶制依然大行其道时，先哲孟子倡导的”民为贵，社稷次之，君为轻“的观点就表达了质疑君权神授的思想；明代李贽建立芝佛寺，大力宣讲启蒙思想，勇敢地质疑传统儒学；清时康梁变革派人士，面对日益衰落的国家，他们敢于质疑根深蒂固的封建制度，开启了*代*学*西方革命的序幕；建国后，我们社会也不乏勇敢质疑的人，建筑学家梁思成面对北京市*改造城市方案的质疑，喊出了保护文物的聩耳之声——他们都为社会的发展做出了贡献，他们是当之无愧的”国家的良心“，面对这些响当当的质疑者，我们不该学*吗？
可是，我们现在的学生为什么就逐渐遗失我们先辈的质疑精神了呢？为什么我们现在的学生竟沦落到要被鼓励才能发出质疑的地步了呢？
那是因为在*，质疑者常常被当作另类，质疑者常常被否定。
首先，是因为太多的压制质疑的力量充满我们生活。如果我们敢于质疑，迎来的往往是世人的批判。马寅初曾经提出人口计划生育的建议，在他遭到批判时曾说：”我虽年*八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降！“然而，时间飞逝，转瞬间四十年弹指一挥间，我们周围还有许多人妄图以权力压服质疑者。他们害怕质疑的声音，因此想方设法消弭这种质疑的声音。
其次，即使有人不惧强权，敢于质疑，他也会发现：在这样的环境中，自己的质疑不会产生任何作用。鲁迅曾说，战士不怕迎战千军万马，而是惧怕进入无物之阵。当你质疑时，你得到的不是对方有理有据的反驳，而是无人问津的搁置；你提出的批判不是被严厉地压制，就是遭到几个无聊甚至庸俗的说笑者讥笑。每当这时候，作为质疑者的你又该如何面对呢？艾略特说：”这就是这个世界结束的方式，不是巨响，而是一片呜咽。“是啊，如果你的每一次质疑总是遭遇这样的对待，又有谁还将继续坚持质疑，然后让自己不是成为一个英雄，就是变为一个遭人讥笑小丑呢？
质疑？质疑！这本是推动社会前进的力量！我们民族本来就不缺乏有勇气敢质疑者，我们民族缺乏的是有勇气敢于聆听者！西哲有句名言：”当*烧书时必须起来阻止，否则下一步他们就会烧人。“因此，创造一个良好的可以接受质疑环境，必将推动我们社会的不断进步。
那么，就请那些惧怕质疑的掌权者们，摆正自己的心态，张开自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真诚面对质疑，我想：质疑之声不需呼吁，它一定会伴着民族的自信一起到来！
【点评】
这是一篇独具新见深见的议论文，文体清晰。文章纵论历史，引出当今，历史上古圣先贤并不缺乏敢于质疑者，善于质疑者；而是当今的青年太缺乏质疑之声了。为什么呢？作者独特地分析了原因，提出了己见，实为有感而发，见底不俗。全文思路清晰，按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序，层层推进，结构严谨，论证严密，发人深省。
勇于挑战，敢于质疑
一个演员究竟该不该修改台词？也许你认为他缺少与众不同的文字修养，也许你认为他不具备大师头衔。其实，我觉得这一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表达自己的看法，做一个敢于挑战权威，敢于质疑的人，做一个敢于忠于事实的人。
诗人说：”雪花是通往天堂和人间的信使，连接着天堂和人间。“我说，质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯，连接着进步与发展。
敢于挑战权威，敢于质疑是向生活发表出不同的见解，是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解，说出自己的心声。
敢于挑战权威，敢于质疑，需要我们具有一种坚信自我敢于说真话的态度。小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次，他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。面对几百名国际音乐大师和权威，他坚信自己的判断是正确的：”不！一定是乐谱错了！“评委们立即站立祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。小泽征尔的成功正是因为他敢于质疑，不畏权威，体现的是一种自信。
敢于挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。人类历史的每一次飞跃，无不是质疑精神的推动。正是达尔文大胆地质疑了神创论，才揭开了人类起源的奥秘；正是爱因斯坦勇敢地质疑了经典力学，才开创了相对论的新世界。我不由得想起了亚里士多德的那句名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。正是对真理的不懈追求，这位伟大的哲人敢于批判老师柏拉图的理论，这位哲人才在古希腊哲学史上留下了永不磨灭的丰碑。质疑精神，是一种不屈服权威的坚持，它彰显了人性的高贵与伟大。历史的进步，正需要我们千千万万质疑者的力量。
敢于挑战权威，敢于质疑是一种坚持真理的精神。巴甫洛夫曾经感慨，由于面对沃泰默的错误的结论后他没有提出质疑，而斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过获得诺贝尔奖的机会。*在”地心说“盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的”日心说“，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步。他们的经历告诉我们：挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度。在真理面前，坚持真理，敢于挑战权威的精神，令人敬畏。
这就是质疑！这就是社会进步的力量！我们身为祖国的花朵，正值人生青春时节，可是我们常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢？我们应该敢于质疑，更应该有这种敢于挑战，绝不盲从的精神。人生路上，就让我们以勇气做船，以质疑做风帆，用思考做船桨吧，只要我们不惧权威，敢于挑战，我们就一定能够扬帆起航，直达成功的彼岸！
*日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是*科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?
首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。
更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。*，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。
此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。
这样看来，对创新者的质疑是*常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?
首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。
然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。
创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。
——敢于质疑的作文 (菁华3篇)
敢于质疑的精神是可贵的，有一句话说过：“真理诞生于一百个问号之后。”
在家里，我获得了一个荣誉称号“十万个为什么。”说起这个，我就看到了爸爸妈妈垮下来的脸，他们深受其害，我整天问这问那，搞得他们一头包。
比如有一次，爸爸切开了一个苹果，我仔细看了一下被切开苹果的核，是椭圆形的。我就开始提问：“这切开的核还有别的样子吗？”爸爸一愣，因为他从未见过别的形状，他们一直都是从上往下切的，看到的都是同一个形状，所以他一口否定：“没有。”
我不相信，因为万事皆有可能，我重新拿了个苹果盯着它左看右看，想着该怎样推翻爸爸的理论。我刚想横着切，就听到老爸一声吼：“不对！切错了！应该竖着切！”我没有理会老爸，依然横着切了下去。
我打开一看：是五角星！我兴奋地把这个结果告诉老爸，他觉得不可能，直到我把苹果拿给他看，他才相信。
我觉得敢于质疑是一种伟大的科学精神，如果没有质疑，那么人类本身就没有进步；如果没有质疑，就不会有新的发明；如果没有质疑，就不会有现在如此先进的科学。
质疑这种精神是推动社会发展的重要动力，是人类对未来最美好的憧憬。
“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”清朝的一名学者曾这样说过，这句话的意思是，学*最可贵的是存在疑问，小的疑问就会有小的进步，大的疑问就会有大的进步。
一个人若不会提问，从来没有疑问，那么他学到的知识只是形式，而不是本质。善于思考，并对知识进行质疑，只有这样我们才能更深切地理解知识，内化知识。所谓质疑就是发现问题，提出问题。如果我学会善于发现问题，提出问题，是这些问题经过老师的引导或同学的讨论得到解决，这下不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学*解决问题，这不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学*的能力。我们应敢于质疑问难，不是只是满足与一知半解。所以说，学贵有疑。
就像我在预*一篇课文时先把不认识的字了，理解了，在把一些生僻的词语借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重点的句子提出问题，并借助工具书试着理解，在这一次次洗礼中，感受这篇文章的中心，这篇文章的主旨，并用一些一些简练的语言在书上批注，或许这些认识还很肤浅，但我愿意在这一次次的理解中进步，获得知识。得到这些理解后，在读一遍课文看看有没有别的新的体会和心得，或是别的优美的句子，再体会，经过反复琢磨，学*，对于第二天的学*，也许有很多的帮助。每篇课文都这样思考，提问在回答。一本薄薄的语文书中的厚厚的知识都让我们消化，这些小的疑问组成大的疑问，那么语文学*不就有更大的进步吗?成绩也不就突飞猛进吗?所以说：“小疑则小进，大疑则大进。”
敢于质疑，让我们由困惑，走向真知;敢于质疑，让我们由肤浅的知识走向深邃的大道理;敢于质疑，我们才会疑问解决中体会学*成功的快乐。
有一次，数学老师在讲台上讲题。我突然发现老师在写某一步骤时，把答案写错了一位数，导致后面的步骤都跟着错，最后的结果也错了。我敢肯定我的判断是对的，但内心却纠结万分：要不要告诉老师呢？不告诉他吧，这一题会影响全班同学的，也许考试就考到这一题；告诉他吧，会不会有损老师的威严，或者惹他责怪？我犹豫不决，十分忐忑。
经过好一会儿的思想斗争，我终于鼓起勇气，举起了我的手。偌大的教室中，那只手显得很突兀，同学们都用诧异的眼光看着我。老师的目光，终于锁定在我身上。
“怎么，你没听懂吗？”老师和蔼地问。我站起来，急忙说：“不，不是。只是，老师，您错了！”我语无伦次、一鼓作气把自己心中的疑点说出来，并大胆指出老师的错误。顿时，心中无比畅快，也不管老师会不会生气，就坐下了。老师仔细看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原来真的出错了！是我粗心大意，看错了数！”更正后，老师一本正经地对同学们说：“大家应该向李思雨同学学*，敢于质疑老师，有怀疑的精神。如果不是她帮我指出错误，我可真要误人子弟了！人非圣贤，孰能无过！老师不是圣人，不要以为老师讲的都是绝对正确的。我天天在重复：不怕你们不会，就怕你们不问。”
听了老师这么一番话，我全身的每一个细胞都像吃了人参果一样舒服。被老师夸奖的滋味真是甜如蜜啊！我不禁为自己的举动感到庆幸，甚至一整天都喜滋滋、乐陶陶的。
敢于质疑，使我快乐，使我对自己更加有信心！
——敢于质疑作文800字优选【10】篇
怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生……——题记只会做事的人就像驴子，不会有出息，也不会有人欣赏，要想成为出色的人就要学会思考，学会质疑，怀疑前人的成果，怀疑前人的学问，才会有所创新。物理学家丁肇中对学*一丝不苟，读书专心致志，遇到疑难问题，便找遍书本，务必得到答案才肯罢休。一次物理老师出了一道思考题，很多同学想了想觉得很难就放弃了，等着老师讲解，丁肇中不是这样，他吃饭想、走路想，别的同学都出去活动了，只有他还对着那道题苦苦思索，一个小时过去了，两个小时过去了……终于想到了解决问题的方法，他马上跑到图书馆查找资料验证自己的方法是否正确，直到确认自己的解题方法没有错误，他才满意而去。正是因为他从小培养的这种好问精神，才会有他后面发现丁粒子并获得诺贝尔物理学奖。善于思考，勤于思考，才会发现别人没有发现的理论；善于质疑，勤于质疑，才会有所创新。而牛顿根据苹果掉下来发现万有引力就是善于思考和质疑的结果，所以我们读书就要抱着一种思考的态度学*，收获才会更大，才会有所突破。
欧洲*代哲学的奠基人之一笛卡儿强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。他反对经院哲学和神学，认为那是“虚伪的科学”，主张重审知识，提出了怀疑一切的系统怀疑方法。他还提出了“我思故我在”这一哲学命题，他说：对任何事物都可怀疑，唯独对“我在怀疑”不能怀疑，这说明有一个怀疑的我(即心灵)独立存在。正因为他在传统观念和权威学说前敢于怀疑，破除迷信，才会在科学领域里取得辉煌的成绩，并且创立了解析几何理论。质疑是科学研究的源泉活水，质疑是使人类社会前进的推动器；质疑使人智慧，质疑使人敏锐，只要我们在学*中、在生活中经常敢于打破常规，打破传统，那么我们的世界就会前进得更快。
人生就如一场航行，难免磕磕绊绊，谁的人生毫无波澜？然而有的人溺死在汹涌的深海中，而有的人却能坦然面对流言蜚语，只为那一份安然。
作为耶鲁大学的毕业生，秦玥飞选择了成为偏远山村的村主任助理。一年多来，他融入村民，为村民做了不少好事，可是他却被质疑为了名利升迁而作秀。面对流言，他坦然回答；做村官是为了更了解自己，找准自己的定位，用所学和所长去报答社会。秦玥飞不是圣人，然而面对质疑，他却表现出如圣人一般的智慧和豁达。
谁的人生不是如此？法国作家弗朗瓦斯萨冈早早成名，轻而易举的走到了别人眼中的高峰。她写作，赛车，飙车，酗酒，独断专行而放浪不羁。在正常人眼中她是块被污染的美玉，甚至有人嘲讽她，质疑她的能力。可即使她如此不堪她依旧我行我素，过着我们无法企及的生活。如此看来，别人的怀疑，别人的否定，于我们自己来说，何必让它成为一种负担、既然问心无愧，就坚持自己的路，让别人去说吧。
哈代说过；人心对我变冷的时候，我再也不忧戚，我将孤独而*静地等待永久的安息。的确，当所有人对你漠视冷淡时，何必内心执着于别人的态度，用一颗宁静*淡的心去面对别人对你的质疑，做好自己分内点事，会更安心。
著名作家韩寒被质疑《三重门》抄袭，面对舆论的压力不是就此放弃，而是一次又一次证明自己的实力。《我所理解的生活》中那些大大独特的 见解让我深深的佩服。这样看来，面对怀疑和指责，最后的方法不是以牙还牙，而是用行动去改变别人的想法，证实自己。
那么即使渺小如我们，难道不应顶住质疑的压力而勇敢地做自己想做的事？高三，有些学生的成绩突飞猛进，让同学和老师都倍感怀疑，甚至被质疑用某种方法而取得。然而因有了别人的质疑，我们难道也要质疑么？如果真是这样，久而久之，便形成我真的不行的思想。因此无论别人怎么看你，坦然面对。
我一直相信，禁得起多大的诋毁，就禁得起多大的赞美。秦玥飞如此，弗朗索瓦斯萨冈如此，韩寒亦如此。勇敢面对质疑，实实在在做自己理想的事，那些舆论自然不攻自破。人生如此，国家亦如此。
中国在进入社会主义之后，又遭受了多少国家的质疑，因为旧中国的软弱无能，旧中国的封建落后，很多人认为中国不可能再次崛起。然而，事实证明中国站起来了，甚至比曾经的开元盛世更繁荣。
人生的海宽而广，即使有帆的护航，也难免遭受风浪，秦玥飞的列子告诉我们；人生活在质疑中的时候，切记勇敢面对，只要问心无愧，就去做自己的事，走自己的路，那么流言蜚语再激烈，也不会打垮你的人生，你的理想。
最*我迷上了听《三国演义》，吃饭也听，睡觉也听，在放学、上学的路上我也听。已经忘记了吃饭，忘记了睡觉，比看课外书还入迷。可就是因为我每天就知道听故事，因为太好听了，所以什么事情都不干，遭到了全家人的反对！
有一次（星期一晚上），我在吃饭的时候把饭盛满拿到房间去听，因为外面又闷又热，而且又吵嘈杂，我端着碗正要走，这时脾气一直很好，不教训人的外公突然发火了，他的嗓门本来就大，再加上这么一发火呀。从5楼到1楼都可以听到他的吼声：你给我好好吃饭！不准听故事了！我只好乖乖的把饭碗端到厨房里去吃饭。唉，这下可好，连外公都发火了。
故事藏在妈妈手机里，妈妈手机有指纹锁，嘿嘿，难不倒我！经常妈妈的手机都忘记关屏幕，所以呢，我只要看到屏幕是亮的，就立马偷偷拿走，哎呀！爽！又是一集！我总是可以钻的空子，有一次（昨天）上厕所的时候，我想着在厕所里也没事，就可以边听边上厕所，于是偷窥到妈妈的手机屏幕又没关，于是就拿起手机偷偷的跑到厕所里，坐在马桶上边听边上厕所。突然爸爸发现了厕所里的声音，打开门，爸爸的眼睛瞪得比铜铃还大，那一副模样好像要把人给吃下去。爸爸吼道，你看看你还有心思在这听故事啊，数学考不及格，你不去复*数学在这里听故事干嘛？你上厕所就上厕所，跟你说了多少遍了，上厕所的时候不可以分心。厕所上长时间会得毛病的！你知不知道这样子会伤害你自己的，赶快给我学*去，快点！就给你5分钟！爸爸的那副模样让人不可抗拒，又有点害怕，我只好加快速度，一分钟之后乖乖的坐在桌子上旁边写作业去了。
有一次（今天）上学的时候我有一集没听完，我就一直想把它听完，上课时候也想，走路的时候也想。可是晚上的作业特别多，任务也特别多，妈妈一把把手机抢了过去，关掉屏幕，手叉着腰，眼睛里喷着怒火吼叫道跟你说了多少次啊？今天晚上作业很多，都说好了就上学放学的路上听，你为什么还要听这么久？赶紧把它关了，以后上学的路上就给我读英语吧，只有放学的路上才能听！
听故事本来是件非常好的事情，可以开拓我的视野，增长我的知识和见识。可是听多了就不好了，如果像我这么痴迷于故事的话，那就更不好了，因为如果我的魂儿都被故事给勾进去了，就会什么事情都不做，听故事多了，尤其是我一天听几十集！导致学*成绩和作业都不写，成绩下降。
听故事的时候可以把时间分配好，比如说上学放学的路上，还比如说洗澡的时候还有练功的时候都可以听一会儿，但是做完这些事情之后，就必须立刻关掉故事，做重要的事情去了。所以经过这件事情，我发现只要是做什么事，大人如果反对质疑，自己先要思考思考，如果自己觉得是正确的，就要坚持下去，如果是错误的话，就得立马改正。
人们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”说的正是这个道理。
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！
镁光灯下一个个光鲜靓丽的身影，宏伟的体系中一个个精巧的连接，我们站在那里，仰慕着表面的辉煌，崇敬着、盲目地追随着，却不曾想过那些精致外表掩藏着什么。我们只是一味地简单地追随、附庸风雅，却丧失了思考、质疑的能力。
这个问题的存在已不是一朝一夕了。十年前敏锐的学者白岩松就曾在相机的频闪中无奈言之。快节奏的时代里，人们碎片化阅读，扫着套红的标题和首页某明星的照片，想着有朝一日可以留个影签个名来炫耀一下——仅此而已。对从未深入了解过的明星何谈质疑？要的只是那个面容罢了，基于了解而谈的质疑显得多余。快速、快速，人们要的不过是个结果，那些深入思考而提出问题的过程是那么微不足道。
只是恰恰思考和质疑才是最重要的环节。人们追求的结果不过就是碳素笔在纸张上留下的划痕，不过就是两个人的合影，不过就是几句赞叹，物质的最终失去作用，空空如也的脑海静默得可怖。思考和质疑的力量是如此庞大，以至于造成的轰动让常人一时根本无法接受：经典力学体系正散发着最灿烂的光辉，经过奠基、建造、封顶，还有麦克斯韦令人咋舌的公式支撑，让人错以为那便是永恒——但对于普朗克，他更在意的是金色大殿边缘漂浮的一簇乌云，而正是对于这片乌云的思考，他向整座建筑提出了质疑，那一刻便是量子力学从经典力学体系中脱胎的时刻。我们可以试图想象那时经典力学被包裹在怎样神圣不可侵犯的光晕下，但我们难以想象提出质疑的普朗克历经了怎样缜密的思考。快节奏的生活、只要结果的理念让我们早已*惯熟视无睹、*惯只走眼睛不走脑子，对于类似普朗克这样耗时耗脑又未必有回报的工程，还有谁愿意去做？
但我们必须要学会思考、学会质疑。如果没有达尔文在5年的环球航行中不懈的研究思考，继而向带着浓重宗教色彩的“上帝创世说”提出质疑，就不会有“物竞天择适者生存”这轰动的进化论出世；如果没有菲涅尔在光的本性的研究上的深入思考，没有他和泊松对于看似不可能的泊松光斑计算结果的质疑，人们也不会清晰地看到一片黑影正中光亮的小斑。思考和质疑是前进的动力，盲目的崇拜只会固步自封。光环不意味着无懈可击，我们思考和质疑的精神不应因任何因素而改变。这种技能是生命进步所必需的，也是当今人们所欠缺的。所以当我们再面对辉煌和光鲜的时候，不妨先冷静下来，用更智慧的方式与他们对话。
当面对某大师的侃侃而谈，抑或是某知名学者教授的高谈阔论，你是会无条件的接受，还是会有所质疑？青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来，说出自己的疑惑，让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑，善于思考，这样方能触到真理之光。
敢于质疑，是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人，他们喜欢随大流，抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过，也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论，是伽利略，她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话，这不正体现了他不盲从，不迷信的品格吗？凡事无绝对，不要轻易的迷信权威，因为权威有时也会犯错，要敢于质疑，只要有疑惑就大胆的说出来，何必在意说出这个话的人是谁呢？
敢于质疑，是一种懂得思考，善于发现的清醒。有位名人这样说：“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面，而没有自己的思想，不会质疑，更不敢于质疑。由于随风飘动的蒲公英，有什么两样呢？在那个信奉地心说的时代，是谁开动自己大脑，通过自己的观察，提出了日心说。当个白领，因此而受的惩罚时，他也未曾动摇，她大胆的质疑当时的真理，方才触到真正的事实。当面对一些事情，心存疑惑，胸白不解时，要敢于说出自己的疑惑，大胆的表达自己的想法，让一切胡言乱语，都随风而去。
敢于质疑，是一种勇于挑战追求真理的执着。要面对大家明事的言论，胸中若没有一份向权威挑战的勇气，向真理迈进的热情，如何敢发出自己的声音，提出自己的观点呢？
当拉马克向神创论产生质疑的那一刻，他就已经开始了他的挑战，他提出用进废退的理论首次否定了，当时的权威。他难道不值得我们敬佩吗？他胸中若无对真理的渴求，又如何？能提出这一伟大发现。不要总是轻易相信那些一成不变的东西，有时理论也是绝对就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑战吧，大胆的说出来。
敢于质疑，敢于发出不同的声音，即便自己*凡普通，但仍拥有这份勇气，这份坚定。所以别再畏首畏尾了，大胆的去挑战吧，你会发现真理之光如此迷人。
我们说有成就的人有"学问"。既然是"学问",那么就要既要"学"且"问"。而"问"又从何来呢？自然是从疑而来，只有多疑，善疑，质疑，才能获得渊博学识。
人们常常把知识比做海洋，海洋是无边际的，知识也是永无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，世界才会有许多志士不耻下问，善于质疑，才能使社会越来越先进。如果没有对"特创论"的质疑，就不会有达尔文的"自然选择学说"的创立；如果没有对"地心说"的怀疑，便不会有哥白尼的"日心说"的创立。所以，只有质疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，"疑"是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝对不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对"特创立"的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是在于他随"贝格号"帆船航行了五年，观察和采集了大量的动植物标本，考研和查阅了无数地质资料，才向根深地固的"特创论"发出强有力地挑战。可风任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和理论的深入研究。
可我们有许多青年，他们不善于怀疑。他们迷信书本，崇拜前人，不敢有任何的怀疑，这样的人自然不会有什么创见。半个多世纪前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。对于学*，我们就应该要敢于质疑，不能一眛地迷信书本，教材。敢于质疑，善于质疑，这样才能学好。
丁肇中就曾经告诫过我们"应有格物致知"精神。"要增长知识，寻求真理，就必须多疑善疑，这才是打开知识大门的金钥匙。"
在一项活动中，我们常能看到：引领者自信昂首，参与者乐在其中，旁观者默不作声，质疑者一针见血……质疑的声音常是极易被忽略甚至被嫌恶的，然而，有了质疑之声，大事方能成。
世人尚未有足够的聪慧去辨清一切，因而我们急需质疑之声来助我们认清歧途。质疑，指对已出现的事物或思想进行深入思考，对其提出疑问。试想若哥白尼没有对“地心说”提出质疑，达尔文没有反驳“神创论”，我们将怎样地继续在一个无知的世界中苟且？大多数人乐于接受被所谓“权威”宣扬的思想——不论其正误——而此时善于思考、质疑的人就要站出来，大声说“不”。玻尔读书时，曾指出物理课本上的错误。当同学们踌躇着考试时是否应回答书上的错误内容时，玻尔毫不犹豫地喊道：“当然是要回答正确的内容！”正是此般质疑“权威”的勇气，正是此般坚守正确的决心，让玻尔成为了伟大的物理学家，对未知的世界提出了更多的质疑，造福世人。无可否认，只有勇于质疑，人们才能认识到正确的事物，大事方能成。
缺少质疑或是反对质疑的世界是盲目的。这好比在航行时丢掉了罗盘，仅凭船长的第六感，一开始看似一帆风顺，一旦遇上暴风雨，便会迷失方向，人船尽亡。皇帝穿新装出游，众人满嘴溢美之辞，甚至称质疑者为愚蠢之徒，这是多么地愚昧可笑！唯质疑可使人心清目明。缺少质疑者愚昧无知，反对质疑者心虚却故作声势，倘引领者、参与者、旁观者皆此二类人，而无质疑者，大事亦难成矣。
然而，质疑绝非为空洞虚无的口诛笔伐，而是做出正确的行动，提出正确的思想。不久前媒体人柴静巨资制作视频《穹顶之下》，旨在敲响警钟，呼吁人们直视雾霾。网络上大量的批评和质疑随即汹涌而出，或称其炒作，或称其论据有误。但是，称其炒作者是否有想过为治理雾霾出一份力？质疑论据者又有多少人拿出了更真实的数据？人们只会坐在电脑前悠闲地指责，貌似事不关己。难怪有人讽刺道：“无所作为的人总喜欢对做事的人指手画脚。”真正有影响力的质疑者，他站出来时说的不是“不能那样做”，而是“应该这样做”，以实际行动改变大局。
面对一项活动时，勇敢地做一个有行动的质疑者吧。有质疑，事方成。
古希腊著名哲学家苏格拉底曾说我爱我师，但我更爱真理。生活中的我们或是不自信或是胆怯，总是对那些所谓的专家学者，教授听信无疑。诚然，他们的观点有一定的可信度，但并不意味着就完成正确。如果你发觉有一点疑点，何不为真理而起身质疑呢？
敢于质疑，挑战权威，我们要有能胜考验的实力，人们常说真理是能经得起实践与时间的考验的。诚然，缪论如烟云般，转眼即逝，但真理在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一个人在某个方面的见解也是同样的道理。拉马克提出进化学说，由于反对了所谓的神创论和物种不变论。他遭到了种种非难和攻击，历史无法否认他提出的学说的进步意义，单纯的摆一些空洞的理论，或是自诩高明是无法长久被认可的，没有拥有经得起时间考验的真理，与实力才可得到众人的认同，对质疑，我们要有经得起实践的理论，挑战。我们要有经得起考验的实力。
敢于质疑，挑战权威，我们要有善于明察的眼力。真理的出现不是一蹴而就的，它需要由公认到质疑再到推出新说法等一系列反复的编程。最终才能揭开它那神秘的面纱。诚如力学发展史一样，经历了亚力士多德明察后，提出观点被人们信奉了1000多年。然而不料，更为伟大的伽利略发现的疑点，凭着这份对事物明察的眼力，经历了无数次实验，终于推翻前人观点，总结出了更具影响力，说服力的新规律，纵然伽利略起初向权威挑战时，也受到了非议，但真理是经得起考验的，非议无法阻挡时代进步的步伐。这一挑战权威的前提必须是发现疑点，这就是需要我们要有善于明察的眼力，用我们的火眼金睛去发现疑点，提出问题，大胆质疑。
敢于质疑，挑战权威，我们要有勇抒己见的魄力。众所周知，地心宇宙论的终止过程漫长而曲折，这里不得不提起一位拦住了太阳，推动了地球的科学家哥白尼。纵然宗教势力强大，他仍将自己的《天体运行论》发表。更有年仅42岁的塞尔维特为真理献出了自己的生命，他的学说像黄金一样，是烈火烧不毁的，他勇抒己见的魄力，在烈火中得到了永生，向权威质疑，挑战并不意味着一定要为真理献出生命，但至少我们要勇抒己见的魄力，否则无论你明察的眼力有多么好，实力多么的经得起考验，都是徒然的。
敢于质疑，挑战权威，因为我们坚信我们的观点经得起实践的考验。我们的想法经得起人们的推敲，我们的意见经得起时间的打磨。
质疑恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量；质疑恰似那汹涌的波涛，鼓动着驶进的风帆；质疑恰似那闪烁的明灯，指引着前进的方向。菲涅尔提出的波动说，向牛顿这一权威挑战，最终成为法国科学院院士。敢于质疑，挑战权威，方能铸就成功。
伽利略质疑权威，终得正确结论。
亚力士多德认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的，由于这一论断符合常识，以至于在两千多年的时间里被人们奉为经典。后来，意大利青年学者伽利略对亚里士多德的论断产生了怀疑，经过数百次的实验证明了重物与轻物下落的同样快，从而纠正了绵延两千年的错误。如果伽利略没有敢于向权威挑战，那么人类绵延两千年的错误还能被及时纠正吗？伽利略还能被世人所敬仰吗？李四光说过：“不怀疑不能见真理。”在我们怀疑一件事时，要敢于去质疑权威，这样才能得到真理。
博尔质疑权威，终获诺贝尔奖。
丹麦物理学家波尔年轻时就提出了量子论，但权威们却否定了波尔的理论，但这并没有使他放弃，他敢于质疑权威。为了寻找理论根据，他做了大量实验，后来他的观点被证实并因此获诺贝尔奖。如果波尔在被权威否定时没有勇于质疑，那么他还会证实量子论吗？他还会获得诺贝尔奖吗？当我们的观点被权威否定时，要勇于证实自己的观点，这样才能获得成功。
钟南山质疑权威，终成科学院院士。
当非典肆虐时，人们普遍认为是衣原体病毒引起的，但钟南山却敢于质疑，认为是冠状病毒引起的，经过大量的研究实验证明了终南山是正确的，并因此成为中国科学院院士。如果在面对众多人的普遍想法时钟南山没有提出质疑，那么还将会有多少人因非典而死？终南山还会成为科学院院士吗？在我们面对多数意见时，也要敢于质疑，这样才能铸就成功。
敢于质疑是一种智慧，可以活出自己的价值。哥白尼敢于质疑地心说，终于破天圆地方的说法；瓦特敢于质疑，终于改良蒸汽机；华罗庚敢于质疑世界顶尖疑难，终成著名数学家。
质疑是寒风瑟瑟中傲然绽放的秋菊；质疑是波涛汹涌中百折不回的劲帆；质疑是炎炎烈日下蓬勃生长的野草。质疑是事业成功的法宝，让我们张开质疑的风帆，驶向成功的彼岸！
——敢于追求作文6篇
“哎哟，现在的孩子！”常听家长这样议论，说自己的孩子是追星一族，其它家长马上附和。这时，孩子们便会抬起头、直起腰，一脸自豪的说：“我们追求的是时代的新潮流、特酷！”
潮流！什么是潮流？潮流就是一种时尚，比如超女、偶像，这就是时尚，这就是潮流。
走在大街上，你随时可以看到这种追逐潮流的表现：瞧，那个女的扎了个冲天辫，一看就知道是王菲的祟拜者了；那个女的梳了个小辫子，短短的，一看就知道是艾梦萌的祟拜者；瞅那个小男孩，梳了一个爆炸头，一看就知道是许飞的祟拜对象；你看那个大约1。85米的高个子男孩，穿了个“布丁”大裤子，一看就知道是大歌星周杰伦的“fass”。
怎么样，酷吧！他们可都是追星一族，还有些fass更酷了！同时追一个大明星的人聚到一起，一起在舞台上为自己的祟拜对象欢呼呐喊，还取了个好听的名字！
追逐时尚的年轻朋友们，加油！
有一个圆，白得无瑕。别人都夸他白得像雪。可谁都知道，他身上缺了一块，所以就不能像别的圆一样，快活地滚来。很长时间过去了，一天，他决定出去找他那一块碎片。他走过冰川火山，水深火热挡不住他前进的脚步；渡过既*静而又充满杀机的大海，翻过奇峰突起的丛山峻岭，再艰险的地方也挡不住他寻找碎块的决心。“纵然粉身碎骨，也要找回碎块。”这便是他自己给自己许下的誓言。为了这块碎片，他几乎跑遍整个地球。
一个春光明媚的早晨，他路过一片玫瑰丛林。他暗暗诧异，这里真美。一朵玫瑰刚哼着歌，被圆打断了：“你们玫瑰真漂亮，真是完美啊！”玫瑰对他说：“谁说的，我们都长着刺，这是我们惟一不好的地方。”说完，重重地叹了口气。说者无心，听者有心，圆感到要真正完美是不可能的；想到自己游历过的卢浮宫，人们都称“断臂的维纳斯”是天才之作，当时圆不明白，为什么人类称不完美的为天才之作。现在他明白了......
我曾听人说过一个登山运动员登过大大小小大山，一个朋友问他：“你这样太冒险了，怎么还去送死呀。”登山运动员说：“我是去求生。”好一个求生，这句话道出了一个无坚不摧的人生哲理：人生的价值在于追求。
许许多多的伟人就是经过自己不懈努力和顽强拼搏的精神才能取得成功。孙膑在双腿残疾的困境下 写出了远*闻名的著作《孙子兵法》；贝多芬在耳朵失聪的情况下谱写了《生命交响曲》。这一个个典型的例子不就说明了一个道理吗？人生的价值在于追求。勇于追求的人就会成功。前途无量。相反，一个不追求上进的人永远都只是在知识的低谷里徘徊。难道不是吗？
追求是人们积极进取的精神动力，高尔基曾说过：一个人追求的目标越大，他发展的目标就越大。对社会的贡献越大。我坚信这是一个真理。
朋友们：相信自己，人生的价值在于追求。
在爸爸妈妈的关爱下，我成长着并快乐着。在成长中，每个人都会有追求。而我在成长中，只有一个追求，做一名辛勤耕耘的园丁。
从我懂事起，我就特别崇拜做老师的姑姑。她在学*的摇篮中工作着，奋斗着；在鸟语花香的校园里和学生们分享着学*的乐趣。
上了小学，我越来越觉得作为一名老师应该为自己而感到骄傲。老师用一生照亮了学生的人生道路，他们在讲台上度过的几十个春秋，只是为了帮助学生铺好通往成功的道路。
日月如梭，当初那个活泼可爱的幼儿园小朋友，现在已经成为一个五年级的少先队员了，但是我的追求永不变。
在成长历程中，我更加能体会到一个老师的辛苦和伟大。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪似干”，老师就像蜡烛一样，用尽自己一生的青春，只是为了祖国下一代一片灿烂的天空。
在成长中，我的追求永不变！我深信：只有不断追求，才能成就卓越的人生！
为什么我不可以做到？为什么一次次让自己后悔？为什么还不能看开？到底是什么错了？我又为什么迷茫，彷徨？
也许，是我一开始就错了。其实我根本就认识错了。我只看到外部，而没有认识到内心。我应该将心无限去反视内心，真正清楚自己到底在想什么。
其实所谓的幻想抑或不能坚持，都是自己的心理在作怪。第一，你的内心不能无限坚强，第二，你的内心还是没有真正彻悟。所谓的克制不了，那是因为你还是没有把所有的精力都投入到学*中去。你所说的走神或者无聊，是因为你还没有努力去做。真正认识到你的目的，走神时尽快转过来，而不去想。
其他都是枉然，面对和努力才最重要。
去尝试，去坚持，去努力，不会让任何人看轻，君子情怀，不懈的追求。
可以，不悔，一定。
浪哥是我的表哥，留着长头发，带着一副黑色边框眼镜，身上的衣服裤子甚至鞋子袜子都是名牌，因为它不穿鸿星尔克、安踏之类的服装就感觉浑身不舒服。他的手机千多元钱，喜爱NBA。
还记得，有一年，我浪哥迷上了“大嘴”画的NBA漫画。为了买到这本漫画，他在qq上加入了“大嘴”的群，借用了我妈的淘宝网帐号，准备用这些买到NBA漫画。谁知，买NBA漫画有两种邮递方式，一种是快递，还有一种是慢一点的，而快的那一种邮递方式要多花20元钱，浪哥为了这件事和我妈争执起来，我妈认为：慢的那一种便宜，与其把那多花的20元钱给卖主，还不如给她。我浪哥想快一点得到“大嘴”漫画，出于无奈，给了我妈20钱，我妈没办法，并没想到浪哥会真给，只好买了。后来，那种漫画被印到了衣服上，我浪哥又把那衣服买了下来，穿上之后竟然有一种嘻哈的感觉。我浪哥就是这样不顾后果的追求时尚的。
这就是浪哥，追求时尚的浪哥。
——敢于创新的作文事例素材 (菁华3篇)
1、追逐梦想的摄影之路
在摄影界，提起马良的名字，总会招来叫好和叫骂两种不同声音。喜欢他的人，觉得他的摄影作品充满梦幻般的美感，包含着一个个故事;讨厌他的人，则觉得这个人对摄影技巧根本没有什么了解，靠着投机取巧做出一幅幅作品，居然还出名拿奖了。但这一切都不妨碍他成为一个颇有身价的摄影师，他的作品满世界展览，最贵的一幅拍出过18万元的高价，还拿过一个又一个国际摄影奖项。
其中一个“投机取巧”的项目是“移动照相馆”。2011年5月底，马良通过个人微博发布了一个想法，希望开车载着摄影器材和道具，踏遍*50个城市，给几百个陌生人拍照。照片当场洗出来，一张给拍摄对象，自己也留一张作纪念。
2012年2月17日，马良上路了。来拍照的人各行各业的都有，其中大部分都是年轻人。除了希望获得“马良风格照”的粉丝外，更多人是为了留一个纪念，或是打扮成心里想成为的那个样子，实现埋藏已久的梦想。从2月到9月，他们走过了*的30多个城市，按照自己的想法，完成了许多温暖、有善意的作品。
在成为摄影师前，马良拍电视广告片，属于上海广告圈的导演“一哥”。32岁时，马良突然觉得“梦想”这个词似乎已经悄悄离他而去。“这一行永远是广告商说了算，跟你的创造力一点关系没有。我决定离开这个错误的选择。”于是，他买了台“很烂的数码相机”，开始独立创作。
他坦言自己对摄影技术了解得很少，更不会玩胶片。在马良看来，他的“歪门邪道”并不是一种实验性的挑战，他尽力帮助人们回归旧时的记忆，因为创作最重要的还是“要让别人看懂，要能感动人”。
适用方向：追求;理想;成功;温暖自己;创新与发展
我从小喜欢集邮。我看见邮票，就从信封上剪下来，贴到我的集邮本上。据说，像我这样的*的集邮迷，已经多达三亿。
在众多的集邮爱好者之中，北京的刘超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏邮票，而是把目光投向邮票上的帽子。比如，“*古代科学家”邮票中李时珍戴的帽子;“八一”纪念邮票的*人民*海、陆、空军帽子;关汉卿纪念邮票上关汉卿的帽子;“*人民志愿军凯旋归国”纪念邮票上志愿军战士的帽子;杜甫纪念邮票上杜甫的帽子;儿童特种邮票那12个孩子戴着12种不同式样的帽子……他专门收藏这些跟帽子有关的邮票，接着他去查阅资料，去请教历史学家、戏剧家、文学家，深入研究帽子，透过邮票这小小的窗口，让人们看到了*帽子的演变史!他举办了《新*邮票上的帽子》专题邮展，引起参观者莫大的兴趣。
我所感兴趣的不在于这邮展本身，而在于刘超独创的视角：他展出的邮票，都是普普通通的邮票，然而独具慧眼的他吹响了“帽子”邮票的“集结号”，产生了*中出奇、凡中显异的效果，成为三亿集邮爱好者中惟一的“帽子邮票专家”。他异彩耀人，一举荣获“中华全国邮票展览”银质奖!刘超出奇制胜，给了收藏迷们以深刻的启示，不要忙忙碌碌于收与藏，还要善于思索，善于创新，善于想出不同于众的新点子。
从刘超的“帽子”邮票，我联想起小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。在*，会拉小提琴的人不计其数，会哼越剧的人也数不胜数，然而青年作曲家何占豪把越剧跟小提琴结合起来，创一代之新，一炮打响，一举成功。
当时，何占豪还只是上海音乐学院小提琴专业的一名学生，还未学过作曲。他从小在浙江一个越剧团中长大，熟悉越剧。他的思想上没有什么框框，大胆把越剧与小提琴结合起来，与同学陈钢一起写出了小提琴协奏曲《梁祝》。当时，这在一般的作曲家看来，几乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以会蜚声中外乐坛，就在于它一新耳目，别具风格。何占豪说：“我的创作，大的风格必须是*的，小的风格必须是我何占豪个人的。”这句话集中地体现了他的独创精神。
其实，就京剧来说，“四大名旦”——梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云，他们各自成为一大流派，成功的缘由同样是“独创”两个字。在众多的画家中，徐悲鸿的马，黄胄的驴，齐白石的虾，李可染的牛，也是由于富有独创精神，自成一家，各树一帜。
世界上最容易的事情，莫过于踩着别人的脚印走。这种因循守旧的人，就像老是围着碾子打转转一样，永远不能走别人所没有走过的路，创造别人所没有创造的东西。正因为这样，作为作家，我一直把这样的格言奉为创作原则：既不重复别人，也不重复自己。我要努力写出“人人眼中有，个个笔下无”的作品。只有敢于创一代之新，才能跨入成功之门。
哦，独创可贵，贵在创新。
1.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。*的航天工业一直是我们的骄傲，其中的创新更是让人激动。嫦娥二号为国人展现了*的创新智慧，取得了六大技术的突破与创新。创新推动了航天事业的发展，创新成就了嫦娥二号的伟+大。嫦娥二号的创新亮点
“嫦娥二号”于2010年10月1日在西昌卫星发射中心发射升空，并获得了圆满成功。相比于3年前的“嫦娥一号”来说，“嫦娥二号”主要具有以下三个创新：
第一，去得更快：这次发射的“嫦娥二号”新开辟地月之间的“直航航线”，即直接发射至地月转移轨道，这将使嫦娥二号的地月飞行时间大大缩短，5天即到达月球轨道。
第二，拍得更清楚：嫦娥二号所携带的CCD立体相机的空间解析度由嫦娥一号时期的120米左右提高到小于10米，所探测到的有关月球的数据将更加详实。
第三，离得更*：嫦娥二号卫星将在距月球表面约100千米高度的极轨轨道上绕月运行，较嫦娥一号距月表200千米的轨道要低，有利于对重点地区做出精细测绘。
2.“海尔现象”让国人为之兴奋，同时也触发了海内外传媒对“海尔真相”的深层次探究。张瑞敏回答的很简洁：海尔靠创新和速度。激情持久不竭的创新，正引领着海尔乘风破浪，在海上扬帆远航。海尔的创新之路
海尔以*乎完美的形象成为*企业在世界的代表，海尔首*执行官张瑞敏对“海尔现象”的解释只有四个字：速度、创新。“创新驱动”型的海尔集团致力于向全球消费者提供满足需求的解决方案，实现企业与用户之间的双赢。海尔*均每个工作日申请2项发明专利。在自主知识产权的基础上，海尔参与国家标准、国际标准的制定，是参与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业。在创新实践中，海尔探索实施的“OEC”管理模式、“市场链”管理及“人单合一”发展模式引起国际管理界高度关注，成为美国哈佛大学、南加州大学、瑞士IMD国际管理学院、法国的欧洲管理学院、日本神户大学等商学院的研究案例，海尔“市场链”管理还被纳入欧盟案例库。创新让海尔集团跃居*大企业竞争力500强第一，创新正在创造*人自己的世界名牌!
3.如果你没有马云的高瞻远瞩和独特的个人魅力，如果你没有马化腾的刻意模仿和6亿用户的强大基础，那么你必须像乔布斯那样不断创新，创新一个领先的模式，创新一个不易被模仿的产品，方能立于不败之地。向乔布斯致敬!
一路创新的苹果
对于工程技术领域，最大的难题就是如果提升产品的性能。对于乔布斯的产品，其挑战在于如何使产品实现体积更小、重量更轻、电池续航时间更长、存储空间更大、计算性能更强、用户使用更方便。乔布斯的创新在于，在多种因素互相制约的环境里，将产品的各项性能都发挥的最佳水*。从iPhone4到iPhone5再到iPhone5s他的产品厚度越来越最薄、体积越来越小、重量越来越轻、电池续航时间越来越最长、用户使用起来越来越方便、性能越来越好。可以毫不夸张地说，乔布斯的产品是最好的。
4.当大家都朝着一个固定的思维方向思考问题时，而你却独自朝相反的方向思索，这样的思维方式就叫逆向思维。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新事物。
变废为宝
2002年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。
据了解，在“911”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢，估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁
+的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。
上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。
5.创新与踏实相辅相成，缺一不可;踏实是创新的基础与前提，创新是踏实的生命与灵魂;创新不离原则，踏实而不墨守成规。爱迪生发明电灯
众所周知，电灯是大科学家爱迪生的伟大发明。爱迪生能够发明电灯，不是他的一时心血来潮，不仅仅靠的是他的智慧，还有他踏实的行动，一次又一次的失败，一点一滴的前进。最终，灯亮了起来，爱迪生的创新也成功了。还有许许多多的创新都是用踏实的努力换来的。创新，确实是我们社会进步的动力，但是踏踏实实的行动却是我
们取得成功最基本的条件。总之，创新刺激我们前进，这之后则需要我们一步一个脚印，踏踏实实朝前走。
6.无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。
失败的创新
被誉为“清凉饮料之王”的可口可乐在全世界最为流行，每天销售量为3亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。可是20世纪80年代的一次创新，差一点使这一切毁之一旦。
美国可口可乐公司为迎合新一代年轻人的需求，抛开日益逼*的百事可乐，占得更大的市场份额，决定改变原有配方。新配方的可口可乐上市了，但是可口可乐公司收到了几万份可口可乐老顾客的*信件、不计其数的*电话，他们强烈*可口可乐改变原有配方、原有文化，此举严重伤害了他们对可口可乐的信赖，使他们万分痛心，强烈要求换回原来的配方。在休斯敦、亚特兰大，消费者甚至举行了一一几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。
——敢于挑战迎难而上作文800字 (菁华3篇)
困难想崎岖不*的沟壑，让人很难穿越，但只要我们迎难而上，就会开辟一条新的道路。困难像悬崖峭壁，让人望而生畏，但只要我们迎难而上，就会发现山顶美丽的景色。困难想一望无际的沙漠，到处荒芜人烟，但只要我们迎难而上，就会找到绿洲。困难并不可怕，只要我们敢迎难而上一切都会迎刃而解。
爱迪生是众所周知的发明大王，他发明东西不计其数，人们日长所用的灯，也是爱迪生的杰作。当他在发明灯的时候，做了上百次试验也找不到适合的灯丝，直到做了上千次试验才终于确定用钨丝。如果他当初遇到困难时就放弃，也许到现在人们也不知道什么是灯。真因为他遇到任何困难都能因难而上，才会举世闻名。
贝多芬是德国著名的音乐家。他为音乐做出了巨大的贡献。然而他却双耳失聪。生活极其贫困。但他却不向命运屈服，尽管他的条件如此艰难，他仍然在为音乐做贡献，直到临死前还做出了举世闻名的《欢乐颂》。正因为它有着不服输，迎难而上的精神。才被一代又一代人所敬仰。
梅兰芳是我国著名的戏剧家，他当初学戏时，师傅说他目光呆滞，不适合唱戏，但她坚持着自己的梦想，每天早上，他的目光都随着鸽子飞翔而转动。日复一日，年复一年，梅兰芳终于实现了理想，正因为他在困难面前迎难而上，才能成为一代大师。
邓亚萍是我国的乒乓球冠军，他在上学的时候就想参加乒乓球训练。但教练说她个子矮小，体能不够没让他参加，但她并没有放弃，每天在腿上绑沙袋跑步来增加体能。做比别人多一倍的训练，最后，她向世人证明了她的能力。就是因为她能克服自身不足，迎难而上，才被人们称赞。
在我们中学生的日常生活中，也多多少少会遇到一些困难，但这时我们应该迎难而上，面对困难，解决苦难，而不是退缩和逃避。在我们遇到难题时，有学*上的缺点时，有不良*惯时，老师批评我们时。都要迎着困难去积极解决。
困难就像爬山，一些人走了一段儿就放弃了。一些人到了山腰就满足于眼前景色。殊不知，只要迎难而上爬到山顶。眼前就会有一番更美的景色。
我从小就喜欢动物，当然我也喜欢看动物小说。暑假里，我从书店里买回了一套《西顿动物小说全集》。我每天废寝忘食地看着书里面的每一个动物故事，我被动物的精神深深地感动着，特别是当我看了《英勇的老鼠》这篇小说后，我被小老鼠英勇无畏的精神大大地震撼了。
小说讲的是一只小老鼠战胜四条响尾蛇的故事：西顿小时候住的房子里有许多老鼠。西顿冥思苦想，终于造出了一个天衣无缝的捕鼠器。第二天一早，西顿就发现捕鼠器里有一只小老鼠。西顿高兴极了，赶快把小老鼠拿到了邻居家，因为邻居养了四条响尾蛇。
西顿把这只小老鼠放进了邻居家的后院，四条响尾蛇都朝小老鼠“丝丝”地爬了过来。小老鼠并没有胆战心惊，束手就擒，而是摆出一副战斗的姿势，“吱”地一声向一条离它最*的响尾蛇扑去，用尖利的牙齿紧紧地咬住了响尾蛇的脖子。不一会儿，被咬的响尾蛇就断了气。这时候，另外一条响尾蛇趁小老鼠不被注意，一下子咬住了小老鼠，并把迅速地把毒液注进了小老鼠的体内。 小老鼠见自己已经中了毒，这更加激发了它的斗志。它又用劲儿咬死了两条响尾蛇。只剩下最后一条响尾蛇了。这时候，小老鼠身上的毒也开始发作了，但是小老鼠并没有因此而放弃，只见它就像一头愤怒的小狮子一样用尽全身的力气 又咬死了最后一个对手。最后，小老鼠也筋疲力尽地倒在了地上。虽然小老鼠也死了，但是小老鼠的的确确是真正的赢家！
一只小小的不起眼的老鼠能够消灭四条强大的响尾蛇，真是不可思议，但这又是一件千真万确的事情。小老鼠在困难面前英勇无畏，顽强不屈的精神的确令我深思。我下定决心从那时那刻起就学*小老鼠不惧怕困难的精神。当天，我就挑了一曲钢琴老师给我布置的最难的曲子来弹。要知道以前我总是害怕弹难一点儿的曲子，总是把难弹的曲子放在最后。可是今天，我专挑最难的曲子来弹。我很用心地先单手过了一遍琴谱，然后单手弹熟，又慢慢地合。我一直坚信，一只小老鼠都能战胜四条响尾蛇，而我一个堂堂的小男子汉就不能战胜一首曲子吗？最后，“功夫不负有心人”，我终于弹会了这首曲子。
“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强”，在困难面前，我始终都不会忘记小老鼠战胜四条响尾蛇的英勇无畏的精神的！
成功离不开重重困难，例如比武招亲，不过五关斩六将，如何抱得美人归；，就像笼子里的困如果不努力挣脱束缚，又怎么能重获自由？
曾经有一个年轻人人找两位著名人士问问题，其中一人是登山专家，另一人则是资历丰富船长。他首先问登山专家：“在爬山时，如果遇上暴雨，该怎么办？”专家回答道：“应该往山顶上走。”年轻人很诧异：“山顶上的风雨不是更大吗？”专家解答道：“山上的风雨固然大，可不会危及生命，一旦下山，就极有可能被泥石流掩埋，所以一旦爬山遇上暴雨，必须迎着风雨向上攀登，为的是你的将来，你的生命。”年轻人若有所思的点点头。
年轻人又去拜访船长，他问道：“船长先生，如果你遇上一场大风暴，您会怎么做？”船长回答说“我会以最高速度向风暴驶去。”年轻人不解，船长反问他：“如果是你，你会怎么做？”年轻人脱口而出：“当然是掉头返航啦！”船长摇摇头，说：“不行的，风暴迟早会迎上来。”年轻人再次猜测：“不然调转船头九十度避开风暴，怎么样？”船长微笑着解答道：“如果这样的话，不但避不开风暴，还会使船受损面积最大，是相当危险的！”
船长的一番话使，年轻人陷入沉思……
突然，他开心的大叫起来：“我终于明白了！面对困难，跑也没用，躲也没用，因为它迟早会抓住你。唯一的方法就是——勇往直前！”船长看着这个快乐的人也开怀大笑起来，为这个明白真理的人感到由衷的高兴。
是啊，在人生路上，困难像一位严厉的老师，注意着你的言行你的一举一动，并设下一道道路障，让你苦不堪言。但它毕竟是个老师，尽管方法让你反感，你还是能在从中学会许许多多，从跌倒中重新爬起。尽管人生充满泥泞，但有困难者为好帮手，你就能在疼痛中奋进，并最终获得成功。尽管奖品诱人，但还是有人退却，因为他们害怕伤痛，希望凡事都一帆风顺，但这样就像无疼痛感的婴儿，他们大都活不到成年。因此，人生不可能没有困难，而我们所能做的，就是迎难而上。
人生充满困难，你无法躲开他，为什么不尝试着面对困难？说不定，困难之后，是一片彩色的天空！
——敢于承认，不要逃避，做内在美的人作文 (菁华3篇)
有一种人，他们总是会因为做了一些错事而逃避，而否认，而胆怯，却从未想过去面对，去担当。他们往往会用一些借口去逃避责任，他们却不知道，自己正在诋毁自己的人格，这是多么可笑又可悲的一件事。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。殊不知，冬天已去春日已来，啊！已是百花将绽的季节，现在虽是春天刚起头，校园里却早已泛起了点点“红星”，那火一般红的桃花，在绿叶的衬托下，显得更加娇媚。但，美的却是那样娇小，让人觉得力不从心，风一吹便散落一地。桃树顿时“原形毕露”，失去了原有的美，只剩下了那光秃秃的树枝。
这正如那些外表打扮的光鲜亮丽的人，“风一吹”，便露出了本性——黯然失色的人格。正如外表相反，即使再怎么打扮，在别人眼中仍然是丑陋的，即使当别人觉得你美时，那也是他还未看透你之前。
我静静的坐在公交车上，悠闲看着窗外的风景在飞快的向后倒退。身边的一切是那样的美好，大家的脸上都洋溢着幸福的微笑。可殊不知，接下来一位妙龄少女的举动，竟会让大家愤然。
当汽车快接*我要下的站时，上来了一位漂亮的姐姐和一位白发苍苍的老人家。很是恰巧，这位姐姐刚好在我旁边坐下了，两人坐着坐着就聊了起来。我仔细的观察这位姐姐，长的很标致，脸上还化了妆，谈吐说话也是温文尔雅。我心想：为人定是不错。
可接下来发生的事却让我对这位姐姐的印象大跌眼镜并且厌恶。
这位姐姐恰巧与老人家同站下车，姐姐一心只顾自己先下车，拼命往前挤，还不停催促老人，一不小心就把老人挤摔在地。可这位姐姐看见老人如此，还大声狡辩，说都怪老人慢吞吞的，影响到她下车，老人自己不站稳来，不关她的事。我不经白了她一眼，心想：老人年纪那么大了，行动不便多正常啊！这时，周围有许多人指着姐姐，并扶起了老人，那位姐姐才灰溜溜的离开。
此时，我心里既羞愧又愤怒，羞愧是因为我的懦弱，我见了如此情景却因为我的懦弱而无动于衷，愤怒是因为那位姐姐的行为，做错了事不敢承认，只会逃避。光有一副光鲜亮丽的外表，却有的是令人厌恶的人格，着实令人可笑。即使她逃过了良心，也逃不过社会的谴责，这将是她人生中的一个污点！
朋友们，从现在开始，请不要逃避，勇于面对，不要丧失了自己，丧失了人格，做一个内在美的人！
可贵的东西会永远在人们的心灵深处，不曾轻易遗忘，那件事情在我心灵的深处埋着，那是我第一次敢于去面对自己犯下的错误。
小时的我是一个孩子头头，村里有小孩闯祸时定有我的身影，不是别的，只是因为我就是其中的参与者之一，但似乎每次我都不像其他的玩伴一样去撒谎，去逃避自己的责任。
仍记得，小时刚学会骑自行车时，那时疯的很，总是载着玩伴去村里晃悠，也总是将母亲对我的叮嘱：车子前闸后闸不太灵活，下坡的时候注意点。我载着玩伴到下坡时，她说：“你先把我放下，你先下去吧，我自己走下去。”我愣了一下，随即说：“啊！既然这样的话，那我就先下去了。我便轻轻地用脚向前一蹬，车子向前滑动，一切都像往常一般顺利，可到坡底时，猛地出来一辆外卖车，我害怕撞上他，便向右滑了一下，“成功”碰到了旁边停着的一辆小轿车，我急忙下车查看，发现车子上留下了一道属于我的一道划痕，我尝试深呼吸逼迫自己冷静下来，可是心还是忍不住的躁动，看着玩伴迟疑的目光，我便知道指望她没用，需要靠我自己，想着自己的过错，心里越发的发憷，好在车主来了，他似乎并没有发现这一异常，于是对我们说：“你们怎么了？是我的车子怎么了嘛？”看着他的表情，我想从他的表情中洞察出一二，他看着我们笑笑，叹了一口气，似乎有些失望地说：“没事的话，我就先走了。”说着便从兜里找车钥匙，我见状，立即挡在他的身前说道：“叔叔，对不起，我刚刚骑自行车把你车划了，要不我留下我父母的联系方式，我不会逃避我应该承担的责任。”说完，他摸了摸我头说：“其实我刚刚全部的过程我都看到了，本以为你个小屁孩不会承认呢！原来我小瞧你了。保持住啊！诚实是很难得的。”……
现在想起那句“诚实是很难得的。”这件事情仍历历在目，那是我第一次勇敢的去面对自己的过错，不去逃避，不去撒谎骗人。
你看过《真正的贼》这本书么?它讲述了一个关于偷窃、负疚、友谊和荣耀的故事，勇于承认自己的错误在这里被描述得如此令人动容。
在这本书中，老鼠德克无意间发现了大金库的入口，财迷心窍的他偷走了许多珠宝。看守珠宝的首长，也就是全国最最诚实的人--加文被熊国王怀疑，在猫丞相的教导下，把加文判刑了。老鼠德克正要自首，加文却出走了。从此，老鼠德克吃不好饭睡不好觉，他想方设法洗去了加文的坏名声，又还回了珠宝，最后还把加文找了回来。
读完了这本书，我也有点为加文感到委屈。他明明很认真地看守，可国王却迁罪于他，真是委屈。我也对老鼠德克感到气愤，因为他财迷心窍，偷走了珠宝，害得加文被他连累。可是，我再次读了一遍这本书，心态发生了些变化。我突然发现，老鼠德克其实也很勇于承认自己的错误。他虽然偷走了珠宝，却马上意识到自己错了，想要勇于承认。他也已经站了出来，决定自首。而且加文走后，他并不像真正的贼那样洋洋得意，而是想办法为加文澄清罪名。我不禁佩服起这只老鼠的勇气，勇于承认错误的勇气。
在我的生活中，也发生过这样的事情。三年前的一天上午，爸爸妈妈都不在家，我就把班里的几位小朋友叫到家里来玩耍。我们玩枪战，玩的不亦乐乎，玩着玩着，我太兴奋了，不禁手舞足蹈起来，哪想到手中的枪一下碰到了窗台上的花瓶，只听到哐的一声响，花瓶掉在地上摔碎了。我吓坏了，一时不知道该怎么办。小朋友们也纷纷离去。
到了中午，爸爸妈妈回来了，发现了地上破碎的花瓶，问道：这是怎么回事?我吓坏了，连忙支支吾吾地说：这个，这个，它是被小朋友们打碎的。爸爸妈妈看着我紧张的眼神、红红的小脸，就和蔼地说：你说的是真的吗?花瓶是你弄碎的吧?我看到爸爸妈妈也不像特别生气的样子，就壮了壮胆，低下头，小声说道：是我不小心碰到花瓶，摔碎的。妈妈过来抚摸着我的头，说道：豪豪，记着，做错了事要勇于承认，这样才能问心无愧，才算是个好孩子。说完就主动和我一起把花瓶碎片打扫干净。这些话我到现在都记得，做错了事情不可怕，一定要勇于承认。
犯错误无法避免，让我们大家都学*老鼠德克勇于承认错误的精神吧，这样才能做到无愧于心。
——敢于质疑的名言菁选
敢于质疑的名言4篇
在日常的学*、工作、生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编为大家整理的敢于质疑的名言，希望对大家有所帮助。
1、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
2、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
3、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲
4、问题是接生婆，它能帮助新思想的`诞生。——苏格拉底
5、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静
6、质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
8、师以质疑，友以析疑。——李惺
9、从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生
10、学者先要会疑。——程颐
11、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊【宋】
12、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召
13、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
14、不怀疑不能见真理。——李四光
15、疑是思之始，学之端。——孔子
16、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
17、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
18、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
19、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
20、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
21、不问的人永远和愚昧在一起。——东非
1、不怀疑不能见真理。——李四光
2、不问的人永远和愚昧在一起。——东非
3、从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生
4、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
5、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
6、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲
7、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
8、怀疑精神是科学精神的.重要组成部分。 ——周光召
9、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
11、师以质疑，友以析疑。——李惺
12、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
13、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
14、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊【宋】
15、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
16、学者先要会疑。——程颐
17、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静
18、疑是思之始，学之端。——孔子
19、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
20、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
21、质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗
1、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静
2、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
3、不问的人永远和愚昧在一起。——东非
4、不怀疑不能见真理。——李四光
5、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲
6、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
7、质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗
8、学者先要会疑。——程颐
9、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊（宋）
10、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召
11、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
12、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
13、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
14、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
15、疑是思之始，学之端。——孔子
16、师以质疑，友以析疑。——李惺
17、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
18、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
19、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
20、从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的`人的必然发展阶段。——爱默生
21、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚名
1、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
2、从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生
3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
4、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
5、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
6、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
7、疑是思之始，学之端。——孔子
8、师以质疑，友以析疑。——李惺
9、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
10、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
11、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静
12、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
13、不问的人永远和愚昧在一起。——东非
——学会质疑高中作文实用十篇
“你能行吗？”“你真的可以做到吗？”“……”这些话我已听过无数遍。从小到大，我的能力遭受过许多质疑，我甚至有时候会问自己：“你真的可以吗？”
小学里，我当过一学期的副班长，既胆怯又充满期待，可在管纪律的时候，我遇到了难题。同学们总是讲话，我走过去提醒他们，还是徒劳，我心想:软的不行来硬的。于是，我使出了“河东狮吼”，他们被镇住了几秒，好像世界突然安静了下来，我刚准备洋洋得意，叽叽喳喳的讲话声又迸发出来。有个男生挑衅地说：“你行不行啊！”我开始怀疑自己。（老师看见这样的情况后，考虑到我管理能力不好，就撤掉了我的职位，那段时间了，老师一定质疑过我在管理方面的能力）这可怎么办呢，我想：一个有秩序的国家必然有严格的法律，一个好的班级也是如此。我便和同学们“约法三章”，讲话要进行惩罚，这一招果然有效，班里纪律好了很多。要想管理好班级，就要获得同学们的信赖和尊敬，这就要动用“感情疗法”了。先要树立威信，和同学们处好关系。这样一来，同学们也就服服帖帖的了。
在我当副班长的这段时间里，我感觉自己改变了很多，正是有了老师同学多我的质疑，我才更努力地去改变，让他们对我的质疑变成肯定。
寒假里，我想自己炒菜，我和爷爷讲了，可他说“你啊行的呀”，这次，我没有再去质疑自己，而是相信自己能行的。可爷爷总来插手，告诉我要怎么做，看不下去了就偏要帮我，我倍感无奈，我自己可以做到的事，最讨厌别人的质疑和“好心”的帮助。我要证明我能行！
当我面对质疑的时候，我会心虚，会难过，也会更想证明自己。我用实际行动来抵御那些质疑，让敬佩的眼光望向我。告诉自己：“你能行！”
这是一个纵声喧哗的时代。
我们任凭各种声音涌入我们的耳朵，不管真实或虚假，不管诚恳或虚伪。而那百家争鸣的灿烂时期也早已成为泛黄的竹简上几行字，保存在历史的博物馆里。如今的社会是一个大染缸，所有的观点都被染成一致的色彩，真理亦被漂染变质。屈服于权势的人们以主人之姿立于天下，而敢质疑者反被诬为虚伪的代表，受到公众的唾弃。于是，世间大部分的人选择了屈从，他们将真相压在了箱底，愚蠢地站在了大流的一方，所以，苏格拉底蜡制的苹果也会发出芬芳，所以水摇身一变成为一氧化二氢也可有生化武器般的功效。
可是啊，生活需要不同的声音，需要那些不迷信权威，不惧怕大众，敢于质疑的人，因为有了他们才会有一个真实的世界。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”这似乎已成为明哲保身之人屡试不爽的借口，然而真正有独立精神的人又岂会在意这阻碍：韩寒，一个饱受争议的青年作家，他没有郭敬明的矫揉造作，也没有三毛的细腻温柔，更没有顾城的忧郁伤感，他只是他自己，他也只做他自己。有人说，他继承了鲁迅的投枪匕首，有人说他有着那种“我的存在就是要让所有人皱眉”的气概。他敢于发出所有人都不能发的言论，即使面对强权压迫，他仍能*和地说：“我想和这个世界谈谈。”
马寅初为《人口论》罹祸，以八十高龄单枪匹马为真理辩护；陈寅格双目失明，却为了捍卫学术独立，断然拒绝向意识流形态的紧箍咒低头。
只可惜，世上这样的人太少。其余人都迫于权威屈服了。“众人皆醉，亦饮其糟而啜其醴；举世皆浊，亦滚其石而扬起波。”少说了真话敢质疑的人，独立的人格何在，独立的灵魂何在，独立的民族何在？
生活中，需要质疑的声音，因为这是一个民族发展不可或缺的东西。发出自己的声音是一种德行，一种顿悟。因为敢于说真话，敢于质疑权威，所以即使身披荆棘也不觉痛苦，有泪可流却不是悲哀。
生活中需要质疑的声音，以此来唤醒麻痹的神经，不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场，敢于质疑权威，敢于坚持真理才是真英雄。
在一项活动中，我们常能看到：引领者自信昂首，参与者乐在其中，旁观者默不作声，质疑者一针见血……质疑的声音常是极易被忽略甚至被嫌恶的，然而，有了质疑之声，大事方能成。
世人尚未有足够的聪慧去辨清一切，因而我们急需质疑之声来助我们认清歧途。质疑，指对已出现的事物或思想进行深入思考，对其提出疑问。试想若哥白尼没有对“地心说”提出质疑，达尔文没有反驳“神创论”，我们将怎样地继续在一个无知的世界中苟且？大多数人乐于接受被所谓“权威”宣扬的思想――不论其正误――而此时善于思考、质疑的人就要站出来，大声说“不”。玻尔读书时，曾指出物理课本上的错误。当同学们踌躇着考试时是否应回答书上的错误内容时，玻尔毫不犹豫地喊道：“当然是要回答正确的内容！”正是此般质疑“权威”的勇气，正是此般坚守正确的决心，让玻尔成为了伟大的物理学家，对未知的世界提出了更多的质疑，造福世人。无可否认，只有勇于质疑，人们才能认识到正确的事物，大事方能成。
缺少质疑或是反对质疑的世界是盲目的。这好比在航行时丢掉了罗盘，仅凭船长的第六感，一开始看似一帆风顺，一旦遇上暴风雨，便会迷失方向，人船尽亡。皇帝穿新装出游，众人满嘴溢美之辞，甚至称质疑者为愚蠢之徒，这是多么地愚昧可笑！唯质疑可使人心清目明。缺少质疑者愚昧无知，反对质疑者心虚却故作声势，倘引领者、参与者、旁观者皆此二类人，而无质疑者，大事亦难成矣。
然而，质疑绝非为空洞虚无的口诛笔伐，而是做出正确的行动，提出正确的思想。不久前媒体人柴静巨资制作视频《穹顶之下》，旨在敲响警钟，呼吁人们直视雾霾。网络上大量的批评和质疑随即汹涌而出，或称其炒作，或称其论据有误。但是，称其炒作者是否有想过为治理雾霾出一份力？质疑论据者又有多少人拿出了更真实的数据？人们只会坐在电脑前悠闲地指责，貌似事不关己。难怪有人讽刺道：“无所作为的人总喜欢对做事的人指手画脚。”真正有影响力的质疑者，他站出来时说的不是“不能那样做”，而是“应该这样做”，以实际行动改变大局。
面对一项活动时，勇敢地做一个有行动的质疑者吧。有质疑，事方成。
镁光灯下一个个光鲜靓丽的身影，宏伟的体系中一个个精巧的连接，我们站在那里，仰慕着表面的辉煌，崇敬着、盲目地追随着，却不曾想过那些精致外表掩藏着什么。我们只是一味地简单地追随、附庸风雅，却丧失了思考、质疑的能力。
这个问题的存在已不是一朝一夕了。十年前敏锐的学者白岩松就曾在相机的频闪中无奈言之。快节奏的时代里，人们碎片化阅读，扫着套红的标题和首页某明星的照片，想着有朝一日可以留个影签个名来炫耀一下――仅此而已。对从未深入了解过的明星何谈质疑？要的只是那个面容罢了，基于了解而谈的质疑显得多余。快速、快速，人们要的不过是个结果，那些深入思考而提出问题的过程是那么微不足道。
只是恰恰思考和质疑才是最重要的环节。人们追求的'结果不过就是碳素笔在纸张上留下的划痕，不过就是两个人的合影，不过就是几句赞叹，物质的最终失去作用，空空如也的脑海静默得可怖。思考和质疑的力量是如此庞大，以至于造成的轰动让常人一时根本无法接受：经典力学体系正散发着最灿烂的光辉，经过奠基、建造、封顶，还有麦克斯韦令人咋舌的公式支撑，让人错以为那便是永恒――但对于普朗克，他更在意的是金色大殿边缘漂浮的一簇乌云，而正是对于这片乌云的思考，他向整座建筑提出了质疑，那一刻便是量子力学从经典力学体系中脱胎的时刻。我们可以试图想象那时经典力学被包裹在怎样神圣不可侵犯的光晕下，但我们难以想象提出质疑的普朗克历经了怎样缜密的思考。快节奏的生活、只要结果的理念让我们早已*惯熟视无睹、*惯只走眼睛不走脑子，对于类似普朗克这样耗时耗脑又未必有回报的工程，还有谁愿意去做？
但我们必须要学会思考、学会质疑。如果没有达尔文在5年的环球航行中不懈的研究思考，继而向带着浓重宗教色彩的“上帝创世说”提出质疑，就不会有“物竞天择适者生存”这轰动的进化论出世；如果没有菲涅尔在光的本性的研究上的深入思考，没有他和泊松对于看似不可能的泊松光斑计算结果的质疑，人们也不会清晰地看到一片黑影正中光亮的小斑。思考和质疑是前进的动力，盲目的崇拜只会固步自封。光环不意味着无懈可击，我们思考和质疑的精神不应因任何因素而改变。这种技能是生命进步所必需的，也是当今人们所欠缺的。所以当我们再面对辉煌和光鲜的时候，不妨先冷静下来，用更智慧的方式与他们对话。
古希腊著名哲学家苏格拉底曾说我爱我师，但我更爱真理。生活中的我们或是不自信或是胆怯，总是对那些所谓的专家学者，教授听信无疑。诚然，他们的观点有一定的可信度，但并不意味着就完成正确。如果你发觉有一点疑点，何不为真理而起身质疑呢？
敢于质疑，挑战权威，我们要有能胜考验的实力，人们常说真理是能经得起实践与时间的考验的。诚然，缪论如烟云般，转眼即逝，但真理在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一个人在某个方面的见解也是同样的道理。拉马克提出进化学说，由于反对了所谓的神创论和物种不变论。他遭到了种种非难和攻击，历史无法否认他提出的学说的进步意义，单纯的摆一些空洞的理论，或是自诩高明是无法长久被认可的，没有拥有经得起时间考验的真理，与实力才可得到众人的认同，对质疑，我们要有经得起实践的理论，挑战。我们要有经得起考验的实力。
敢于质疑，挑战权威，我们要有善于明察的眼力。真理的出现不是一蹴而就的，它需要由公认到质疑再到推出新说法等一系列反复的编程。最终才能揭开它那神秘的面纱。诚如力学发展史一样，经历了亚力士多德明察后，提出观点被人们信奉了1000多年。然而不料，更为伟大的伽利略发现的疑点，凭着这份对事物明察的眼力，经历了无数次实验，终于推翻前人观点，总结出了更具影响力，说服力的新规律，纵然伽利略起初向权威挑战时，也受到了非议，但真理是经得起考验的，非议无法阻挡时代进步的步伐。这一挑战权威的前提必须是发现疑点，这就是需要我们要有善于明察的眼力，用我们的火眼金睛去发现疑点，提出问题，大胆质疑。
敢于质疑，挑战权威，我们要有勇抒己见的魄力。众所周知，地心宇宙论的终止过程漫长而曲折，这里不得不提起一位拦住了太阳，推动了地球的科学家哥白尼。纵然宗教势力强大，他仍将自己的《天体运行论》发表。更有年仅42岁的塞尔维特为真理献出了自己的生命，他的学说像黄金一样，是烈火烧不毁的，他勇抒己见的魄力，在烈火中得到了永生，向权威质疑，挑战并不意味着一定要为真理献出生命，但至少我们要勇抒己见的魄力，否则无论你明察的眼力有多么好，实力多么的经得起考验，都是徒然的。
敢于质疑，挑战权威，因为我们坚信我们的观点经得起实践的考验。我们的想法经得起人们的推敲，我们的意见经得起时间的打磨。
我们说有成就的人有“学问”既然是“学问”那么就要既“学”且“问”。“问”从何来？从疑而来，只有多疑、善疑、探疑，才能获得渊博的知识。
人们常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无边无际，无止境的。一个人无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙毫无疑问的是句号。而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果没有达尔文没有对“胜创论”的怀疑，就不会有“自然选择说”的确立。所以说，只有疑问才能使我们得智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果实。
但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝不是无端的猜测或怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数地质资料，才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对世事的仔细分析和对理论的深入研究。
可是，我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发展。他们迷信书本，崇拜前任，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么创见。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。当今，我们也早该拿起反向思维这把钢板，作为我们向科学进攻的武器。
地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑，就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。要增长知识，寻找真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑、。这是打开只是大门的金钥匙，去打开科学的大门吧！
有一次，数学老师在讲台上讲题。我突然发现老师在写某一步骤时，把答案写错了一位数，导致后面的步骤都跟着错，最后的结果也错了。我敢肯定我的判断是对的，但内心却纠结万分：要不要告诉老师呢？不告诉他吧，这一题会影响全班同学的，也许考试就考到这一题；告诉他吧，会不会有损老师的威严，或者惹他责怪？我犹豫不决，十分忐忑。
经过好一会儿的思想斗争，我终于鼓起勇气，举起了我的手。偌大的教室中，那只手显得很突兀，同学们都用诧异的眼光看着我。老师的目光，终于锁定在我身上。
“怎么，你没听懂吗？”老师和蔼地问。我站起来，急忙说：“不，不是。只是，老师，您错了！”我语无伦次、一鼓作气把自己心中的疑点说出来，并大胆指出老师的错误。顿时，心中无比畅快，也不管老师会不会生气，就坐下了。老师仔细看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原来真的出错了！是我粗心大意，看错了数！”更正后，老师一本正经地对同学们说：“大家应该向李思雨同学学*，敢于质疑老师，有怀疑的精神。如果不是她帮我指出错误，我可真要误人子弟了！人非圣贤，孰能无过！老师不是圣人，不要以为老师讲的都是绝对正确的。我天天在重复：不怕你们不会，就怕你们不问。”
听了老师这么一番话，我全身的每一个细胞都像吃了人参果一样舒服。被老师夸奖的滋味真是甜如蜜啊！我不禁为自己的举动感到庆幸，甚至一整天都喜滋滋、乐陶陶的。
敢于质疑，使我快乐，使我对自己更加有信心！
在地球没有被证明是圆的以前,人们普遍接受的 “ 事实 “ 是:它是扁*的。这个 “ 事实 “ 得到了广泛的认同,以至于没人敢去验证它是否正确,因为大家担心如果航行的船只一跨过地*线,就会从边界上掉下去。换句话说,因为大家都相信这件事情不能做,于是就没有人去做。
这种状况一直延续到哥伦布质疑这个常识的那一刻-- “ 如果不是……会怎样? “ 这个疑问彻底拓宽了他祖国的疆域,改写了历史,并且永久性地改变了人们所接受的现实。
尽管我们倾向于把现实视为累积经验的毫无争议的基础,但是每当有人撼动了传统智慧的边界,现实的定义也就随之改变。当我们认知的现实发生变化,我们的行为由于那些最新被认为是可能的东西,也会发生相应的变化。当哥伦布从新大陆返航,一张新的世界地图就被绘制出来了,这张新地图开创了一个勇于探险和冒险的新时代。
纵观整个历史, “ 不可能 “ 变成 “ 可能 “ 的例子不胜枚举。当查克?耶格尔驾驶X-1型飞机腾空而起的时候,他就颠覆了世界上存在声障的神话。他的训练和天分,加上当代的新技术,不仅帮助他超越了声速,也再次证明了即使是所谓的技术障碍也能够被克服。
在我的演讲会上,经常有许多人走过来说 “ 我永远不会成功,因为我父母不支持我 “ , “ 我没有受过良好的教育,无法创造财富 “ ,或者 “ 我无法追求自己的梦想,因为我有太多的责任 “ 。我甚至听到有人说 “ 我不能做自己想做的事,因为我没有钱 “ 。这种种言辞清楚地显示出他们思维的边缘效应,他们正在接受某种由自己的经验证明的所谓 “ 真理 “ ,遇到了他们不敢逾越的个人边界。
其实,这样的信念才能带来成功: “ 我拥有能够带来无尽财富和巨大成功的所有一切。 “ 有史以来最成功的投资人沃伦?巴菲特曾经被问到: “ 现在你有数不尽的财富,你是怎样创造这一切的? “ 他回答说: “ 哦,我可以买下任何我想要的东西…… “ 他顿了一下补充说: “ ……不过,我一直都可以。 “ 巴菲特在创造出现有财富之前,已经把这些财富装进头脑里了。 “ 理性的人调整自己以便适应这个世界, “ 肖伯纳认为, “ 不理性的人坚持改变世界以适应自己。因此所有的进步都有赖于不理性的人。 “ 当我们超越自己内心的边界,就会发现一个全新的世界,里面有我们可能的未来。
让我们玩一个小游戏,它叫 “ 什么是可能的 “ 。在字典里, “ 可能 “ 的意思是 “ 能够或者也许存在、发生或者完成的东西 “ ,请你用 “ 是 “ 或 “ 不是 “ 来回答下面每个问题。今天,在这世界上的某个地方,是否会有人取得这些成就?
在银行中有一百万美元存款,可能吗?
有一份成功的事业,可能吗?
带着对生活的激情醒来,可能吗?
拥有快乐、友爱的人际关系,可能吗?
找到你一生要投身的职业,并且在大多数时间里对生活充满热情,可能吗?
在回答问题的时候,你也许会感受到这种游戏的负面效应。这种效应叫做 “ 是的,但是 “ 。 “ 是的,但是 “ 是诸如 “ 是的,但是那不会发生在我身上 “ ,或者 “ 是的,但那是因为他们有我没有的特权 “ 等等。
从现在开始忘掉 “ 是的,但是 “ 。现在你做的就是认识到这样一种可能性,即世界是由无数从最好到最坏的经历组成的。正如有人曾说过的: “ 头脑就像降落伞--在打开的时候工作得最好。 “ 我的承诺是:如果你能够广开思路,就会享受到更加丰富、更加充实的人生。
——敢于尝试的作文400字优选【5】份
这个世界上，不缺乏颜值高的人，也不缺乏十分富有的人。可是他们我都不羡慕，我唯独羡慕的，就是遇事敢于尝试的人，他们似乎没有畏惧，却可以吟唱畏惧。
我知道，勇于尝试的人，从来都是一些真正能够走向成功的人。他们并非不知道生活有多艰难，可是他们仍旧会为了自己的目标，艰苦奋斗，勇于尝试，实现新的自我。
这一切，都是他们自己内心所馈赠的宝贵财富。
如果有一天，我也变成了一个勇于尝试的人，无论是在舞台上展现自己，还是去其他自己不熟悉的领域来锻炼自己，这些似乎都显得尤其可贵。
就好像终有一天，我们都可以探知未来，可以穿越时空，可以看到超出自己舒适圈子里的大美景。那些也许从来都不是短暂时间可以做到的，需要内心强大的自信，也需要勇于尝试的精神。
我以前一直都害怕在公共场合演讲，因为没有自信。可是后来我才发现，逐渐培养自信，也许就是有利于锻炼自己勇于尝试的最好方法。
希望在这个世界上，你我都能够得到成长和发展，都能够变成勇于尝试的人。
尝试，可以使人更有信心，更能面对困难。尝试是美好的，每一次尝试都是为下一次尝试铺下道路，尝试是让每一个人都有自信的。
爱迪生就是一个很好的榜样，在多次尝试失败以后却依然继续尝试，在每一次困难将他笼罩时，他总能冲出困难，继续努力的实验，去尝试工。
像这样的一次一次尝试，而不放弃的人，最终绝对会走向胜利。
贝多芬一生也是艰苦的，双耳失聪，他想过很多次放弃，很多次的放弃自我，但是他对音乐的热爱的意志没变，一次次的尝试接触音乐，一直的尝试，一直的练*，到了最后，他终于成功了。
没有尝试就没有成功，尝试的过程是艰苦的，但结果是美好的。
有的人因为第一次的尝试失败后就觉得自己没有成功的可能选择了放弃，但是他却不知道可能他的下一次尝试就会成功。
不要被困难打倒，要敢于去尝试工。
看看现在的我自己，因为一点点失败就被打倒，而不敢于尝试。当我看到他们的努力和勇气时，我决定改变自己。困难就是要来打倒，我要去尝试工，每一次困难，每一次失败。从失败中获取经验，再去尝试工，我相信我一定会成功。
尝试的过程是艰苦的，而结果是美好的，一次次的尝试，会让你成长起来，一次比一次更好，直到最好！
学会抱怨，不是成长；学会逃避，不是成长；学会迁怒于他人，也不是成长；只有学会尝试，才算真正成长了。
一天，班主任要组织全班举行升旗仪式。我被老师选中，当主持人。那一刻，我真想对老师说：“我不行，您还是找其他人更好。”可是我又不敢说这句话。于是，接下来的几节课里，我总是胆战心惊的，心里像是揣了只兔子。
一个星期后，我们班举行升旗仪式。我站在**台后，全校一千多号人站操场上，好像连太阳都在等着看我呢！我边看边想：“再过一会儿，一上去，两千多只眼，盯着我们看，要是忘词或说错了，岂不是出了大洋相了？可现在打退堂鼓已经太晚了，临阵逃脱也不可能了！该怎么办呀？”
我正想着呢，一个声音响了起来：“现在，我们开始升旗仪式。”听完，我便慌了神，双腿发颤了。可我想了想，还是硬着头皮，走上**台。
那时，我看着下面那么多人，一下子竟然忘了慌张。我感到阳光下的自己，闪闪发光，风的“呼呼”声也是在为我鼓掌。接下来，我流利地讲完了台词，感觉很好。
事后，我再想起这件事，只是觉得没什么了不起罢了。任何事情，只要鼓起勇气试一试，就都有可能成功。敢于尝试，便是成长。
许多事物都很吸引人，对吧？但是，有些人却不敢尝试，因为害怕、难为情。而我，却是个敢于尝试的孩子。
记得那一次，我和爸爸妈妈一起去豪佳香吃了个美美的晚餐，这时，爸爸说：“宝宝，去给爸爸拿一些手巾纸。”
嗯？独自去拿手巾纸？这可是从来没有过的事啊！我虽然很开心，但还是有点难为情，毕竟这还是第一次嘛。
但如果这是一件很有趣的事情呢，那我岂不是错过了吗？想着想着，我答道：“OK！交给我吧！“说着，便跑了过去，走到阿姨面前，我说：“，我想要手巾纸。”旁的阿姨正在招待客人，忽然回过神来递给了我一些手巾纸。
原来，也没什么难的嘛！
还有一次，妈妈问我：“你要不要和郎朗一起同台演奏？”
啊？跟郎朗同台演奏？这真是我从来没有想过的事情啊！我怎么会不想去呢？但是，我又怕我的琴技不够，没法上台演出。于是，我问妈妈：“我想去，但我有没有这个能力？”妈妈说：“当然可以啦，你有音乐天赋，只要刻苦练*，努力争取，勇敢尝试，就一定没问题！”所以，那段时间，我非常刻苦的在练*，最后，我登台了。
是啊，任何事情都要有尝试的一天，如果没有起点，就没有终点。你现在如果不做，以后可能就没有机会去做了。
今天，我感受到了敢于尝试的乐趣。发生了什么呢？让我们一起来看看吧！
早上，蒋辰钰妈妈带我们去儿童公园玩。先是“高空转转椅”（这名字是我给它取的），我坐到座位上的时候，一副很害怕的样子，身体紧紧缩着。蒋辰钰对我说：“不要害怕，你看着我就好了。很好玩的！”开始转起来了，我在想：我以前玩过，应该不会很可怕吧！之后越转越快，开始上下晃动，从一开始我挺怕的，后来真觉得很好玩！
过了一会儿，我们去玩碰碰车。我很害怕它会撞得很厉害，万一出事故怎么办？开始了，我踩下油门，转动方向盘，我们开始随便乱撞起来。嘭！我撞到了一辆车！嗯，撞到的感觉真不错。后来有几辆车向我横冲直撞过来，好吧，其实有的时候感觉并不好。
尝试的旅程不停。下午，阿姨带我第一次去上游泳课。老师让我把头伸进水里，每次停留3秒。开始的时候我很怕水，慢慢的，我能从游泳池的这头游到对面。虽然过程中也有很多不容易的事，但是我努力了，像妈妈说的那样，感觉有东西向我发光，发着彩虹色的光。
通过今天发生的事我想告诉大家，敢于尝试，你就会感到快乐。
