闪耀的灯光招来的终究是扑火的飞蛾，幽香的鲜花引来的才是寻香的蝴蝶。时代的车轮总是要前进，总要碾碎一些文化糟粕，但绝不能碾过“传统之雅”所筑成的最后一道防线。
对于网络用语大家都不陌生，“呵呵”二字便是他们当中的广为人知的，是一个成功攻入我们日常生活的先锋。“呵呵”的本意很简单，它只是通过拟声的方式表达一个人内心的愉悦，可网络却赋予了它其它的含义——无奈？轻蔑？尴尬？鄙视等等，总之，你所能想到的所有表示不尊重他人的词语几乎都被“呵呵”二字包揽，如今，它成为了一个使人厌恶却又被频繁使用的词。这样的网络语言真的就有它的魅力吗？它能做到的就是对你的不善言辞进行无情地揭露。
也许是因为“呵呵”这种网络用语不该出现在现实生活中，才使得它“虎落*阳”，你就再来看看互联网世界中网络用语的“魅力”，在QQ？微信的聊天中，“暴走漫画”这一表现形式深受年轻人，它以夸张的画风和幽默的网络语言博得众人眼球，当然，我们无法对其全盘否定，在聊天中偶尔“暴走”一次来调节气氛无可厚非，但如果一味地想用网络语言来彰显自己的个性和幽默感，就有些哗众取宠了。
如果网络语言是一层光鲜的外壳，传统语言便是一颗浑厚的心。说传统语言不是让你满口之乎者也或出口成诗，而是给朋友规规矩矩地写上一封信，发送一封没有网络语言堆砌的电子邮件，说上一句饱含尊重的话语，抛开轻浮的网络语言，留下真诚的心，这，便是传统语言的魅力。
至于幽默感和个性化，传统语言也可以满足。*相声大师郭德纲、马三立等人的相声大家就算没有看过也一定有所耳闻，这些大师的作品从头到尾尽显传统文化色彩，没有一句网络语言，却也能使人捧腹；李小龙的那句：“我不会说我是天下第一，但也不会承认我是第二”，梁启超先生的那句：“启超没有什么学问——可是也有一点喽”不也体现了他们的个性，并且耐人寻味。
网络语言需要发展，传统语言更需坚守，我们虽然无法仅用只言片语就判断这二者孰优孰劣，但以网络之魅来作点缀的传统之雅一定是这个时代的主流。
山的智慧在于坚守，在于变中求的巍峨；水的智慧在于变通，在变化中求生存，遇石则分，遇曝则合；遇寒则冰，遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的`品行，在山穷水尽时应学会变通，方能迎来柳暗花明。坚守是一种执着，一种挺拔，一种柔韧。
“凝霜殄异类，卓然见高枝”，这是轻松在严寒中的坚守；“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守；八年七汗而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。
时间总是在成长的足迹中渐行渐远，历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者，他衣衫褴褛，瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗，他就是屈原。他坚守着一生的信念--不屈。令人永远怀念。
浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下，济苍生”的抱负，却饱受官场的排挤，看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园，解印去职，飘然而去，他坚守的品行——高洁，使人心生景仰。
他们之所以能万古流芳，不正是因为他们坚守着崇高的信念吗？可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说：“穷则变，变则通。”所以说，当坚守成为无意义的偏执时，就应该放手了，此时放手才能变通，也才能变无意义为有价值。汉武帝登基后，通知上一直沿袭前人之术，建树不大，社会经济一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他谈起了为政必须改革创新的问题，董氏认为“当变化而不变化，随有大贤而不能善治也。”于是，汉武帝听取了他的意见实行了新政，从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”，那么必留后患。三国时街亭之战，马谡刚愎自用，不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上，结果被魏军围困于山上，断了水源，最终不战而败。
世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守，又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香，在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤！请记住：在坚守梦想的同时，不要忘了带上”变通“的翅膀！
物欲横流的社会，人与人之间勾心斗角…要用怎样的人生姿态，去面对这些狰狞与狡诈？ 是淡然？是沉默？是批判？是抗争？是力挽狂澜？
人生，就是一种姿态，姿态的倒影就是结局。我们要珍惜自己的姿态，坚守。
也许它会被滚滚红尘淹没，也许它会被奢靡的风沙覆盖，也许它会因为欲望和情感而慌乱和动摇…
用心去坚守，用生命去？I卫。始于骊山的惊世骇俗的黄昏恋是爱的坚守，他仿佛不再是年过半百的至尊的君主，而是一位痴情的少年郎。她待他也真，不再是帝王与妃嫔之间的恩爱，而是寻常夫妻之间的恩爱，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，寻常的誓言流传千古，爱了就是爱了，不顾世俗的束缚与羁绊，坚守彼此爱的姿态，而她自缢在马嵬坡亦是为了成全爱。终不怨，我的三郎。临别殷勤重寄辞，此中有誓两心知。他们的爱，他们的姿态，风华绝代。
在声色旖旎的宫廷，左拥右抱，见异思迁…而像他们这样熠熠生辉的真爱，如玉如诗。坚守爱的姿态，坚守生命的姿态。
凤尾森森，龙吟细细…林黛玉的形象所折射的人格光辉，是红楼梦的最高美的寄托。她率性烂漫，按自己的生命姿态去生存，她的诗是心中流出的诗，她的美是纯澈澄净的美；她按自己的姿态去生活，不被礼教束缚，她的生命不受污染；她一心一意爱，她的生存方式是贾宝玉毕生学*的榜样；她至“一杯净土掩风流”时仍坚守自己的人生姿态，诗意地安排自己的死亡…好一个倔强的黛玉！那是怎样的一个满地荆棘的环境里，一个孤苦无依的弱女子如诗如泣的抗争与坚守？
激进的坚守是泣血的坚守是荡气回肠的时代音符是顶天立地的姿态。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨诗句响彻了华夏天地。谭嗣同临刑前的大笑的绝决成为历史上永恒定格的姿态。他用生命？I卫姿态用生命坚守姿态，他的姿态就是永远的丰碑在血与火的海中指引前仆后继的战士。
生命的姿态，用生命去坚守，在这个物欲横流的社会我们该用什么样的姿态去应对？从古人身上我们是否可以感受到穿越厚厚的历史封尘而透出的金子样的光辉，照耀千古。
不管是淡然、沉默、批判、抗争还是力挽狂澜，都在生命的舞台上定格，形形色色，芸芸众生，生命的姿态令人感动，令人震撼，那一种生命的美丽与光彩，我们应当用心坚守。
我只希望往后余生守住初心，坚定立场。
——题记
做为中学生的我们，应该会明辨是非对错了，而我们的立场应该是站在正义的一方，而不是趋炎附势。
宋末政治家，文学家，爱国诗人，抗元名匠文天祥在宋朝末年被元军俘虏之后，很多人劝他归降元朝，说“宋朝气数已尽，在元军阵营才能有一番大做为”，但是文天祥却不听别人的劝说，元世祖忽必烈亲自招降，软硬兼施，而文天祥却不为所动，一生立场是不叛变宋朝，永远忠于大宋，将大宋的利益至于个人性命之上，终在吟出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句之后英勇就义!
很少听见有人没有愿望，没有志向，没有心思的。但如果心思一天一变，志向几天一改，愿望比天上的星星还多，那么你应该去追逐哪一个?去完成哪一个呢?我们应该坚定的立下那个志向，守住那份初心，朝着自己的目标勇敢的前进。
西汉史学家司马迁先生因为帮李陵辩护，身心俱受到巨大折磨。而他并没有因此颓废，放弃，而是倾其一生的精力，利用自己对历史的深刻认识及了解写出了《史记》。他少年立志，中年受挫，但却依然不改初心，在忍受着肉体和精神上双重的折磨的同时写成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”、“史学双壁”之一、前“四史”之首的《史记》。
其实这样的例子还有很多很多，每个人都有自己不为人知的初心，成功与否就看你个人怎么做，好多事情说起来很简单，但是做起来很难，现在的我们正是学*知识的时候，做为一名优秀的中学生是我为自己立下的目标，我会朝着我的目标努力前进，守住那份初心不变，我相信，只要我持之以恒，不懈努力，我会离我的目标越来越*……
当然我们个人的奋斗目标应与中华民族的奋斗目标相一致，个人的初心应融入到*梦之中。为此做为学生我们要勤奋学*，珍惜学*机会，为未来步入社会走上工作岗位打下坚实的基础，为共筑*梦做出更多的贡献。
当纷繁世界可以伪装一切时，我依然坚持最珍贵的真。
她曾经是个单纯善良的女孩儿，因为被朋友欺骗，变得不相信世界，不相信一切，更戴上了伪善的面具，作为朋友的我，批评了她的行为，她哭着说："是啊，我曾经是真诚的，可怎样，到头来还是被欺骗吗？"
我愣了一下，静静地说："时间会为你证明，真必定是美的。"
回顾历史的长河，当往事的痕迹早被时间的海冲刷得一干二净时，惟有一个个真诚善良的人以及他们的故事依旧镶嵌在沙滩上，熠熠生辉。证明着他们对真的坚守。
谪仙人李白，也许很多人惋惜他一身才华却未能为国效力，只因为他的真实，他对真的坚守，不懂得阿谀，甚至让力士脱靴，贵妃磨砚，恼了权贵，堵住了自己升迁的路，可在历史的长河里，当高力士、安禄山渐渐变成一个个冰冷的符号时，而李白正是对真的坚守以及他那"且放白鹿青崖间"的真诚爽朗，让他如一轮明月，烛照诗坛，这就是真的力量。
也许有人会说，我只是渺小的一个，不能名垂青史，为真坚守，从何谈起。
其实置身现代社会，我们都不难发现："小赢靠智，大赢靠德。"什么是德，就是对真的坚守，就是一颗真诚的心，将心比心，才可换得真心，得人心，亦可得天下，纵使不要天下，也可以在自己的事业上有所建树。
也许像我的那位朋友一样，我们会遇到欺骗，但不可以因此改变我们真诚的心灵，迷失自我，那是万万不可的，失去灵魂的躯体，无异于形尸走肉！
为真坚守，见面时，给人以一个真诚的笑脸，真诚的关心，真诚的问候，真诚可以穿越肤色、语言、生活环境的障碍，带来善美，真诚，简单得超乎你的想象，却会带来宽容、理解、温暖！
纵然这个世界已被涂成花脸，从我们自己开始，以真诚相待，这个世界一定会褪去伪装，因真而多彩。以真诚相待，走向我们辉煌灿烂的未来。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是一个美好的理想。但在充满物欲的世界里，有些人丢弃了自己的美好品质，迷失了自我。因此，我们更应当在浊世中坚守自己的美好，净化自己的心灵。
坚守信念，让我们在人生的风雨中紧握最初的梦想，坚定地前进。韩愈因直言陈事而被贬潮州，家破人亡。从权力的顶峰跌落到这偏远的角落，这对他的打击不可谓不大。然而，韩愈并没有因此而意志消沉，或是寄情山水。他坚守了自己的信念，为国为民的信念。在任八月，他除鳄鱼，修水利，赎奴隶，兴教育，用行动践行着他的信念，改变了潮州的落后面貌。“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”。韩愈坚守着他的信念，在挫折前屹立。
坚守气节，让我们在纷繁的世界中维持人格的完整。不论威逼还是利诱，我们都应该坚守底线，坚守气节。文天祥面对元朝的威逼利诱，拒不投降，他坚守着自己最美好的东西，最后南望而拜，慷慨赴死。朱自清尽管饥寒交迫，却拒不领取美国的救济粮。这是文人的气节，朱自清坚守着这份气节。能坚守气节的人必定是有美好品格的人。而当今却有些人为了物欲、利益，丧失了为人的底线，将气节廉价抛售。这实在是一种悲哀。坚守气节是一种美好的品质，我们应坚守这份美好，不要让心灵的白纸留下污点。
坚守自己的美好，才能为社会做出更大的贡献。鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……这就是*人的脊梁！”要成为民族的脊梁，首先要坚守自己的美好品质，像西伯利亚的白貂，在任何情况下都不玷污自己纯白的皮毛，哪怕是死亡。只有这样，我们才能更好地为社会服务，实现自己的价值。
所以，请坚守好自己的美好，不论是风雨还是泥沙，都请珍惜好自己洁白无瑕的`灵魂，不要让它沾染尘埃，坚守自己的美好，做一个美好的人！
——坚守作文6篇
叶落枝头顺水流，水太匆匆叶太愁。风无阻，雪容流。自叹人生于此何处去?斟烈酒，绝断愁，与天对痴笑逍遥游。
在这个快节奏的现代生活中，变化无处不在，无时不有，许多人便只能随波逐流，毫无原则地一次次改变自己，到最后才发现自己早已不再是自己。
一个人信守的自我好比芦苇，又好比磐石。既不能顽固不化，也不能随便改变。
于是，上帝在造人之初便要求人类在承受生命之重的同时，通过自我调整来做到在变化中坚守自己。
因此，我们要善于调整，在变化中坚守自我，坚守那个来源于生命最初最纯真的自我。
坚守自我源于对生命价值的认可。坚守自我是对自我的一种信任，是笑对人生坎坷的一种坦然，是身处逆境而追求不止的一种执着。如果没有司马迁遭受腐刑之后对自己事业的坚守，后人就看不到“史家之绝唱，无韵之离骚”。如果没有陶渊明对自我的坚守，而“折腰于乡里小儿”，历史上又哪会有伟大的田园诗人横空出世。如果没有苏东坡面对“乌台诗案”的从容和自若，*文学史上岂不少了一位大家全才?可见，坚守自我，有时确是成功的前提，是跨越千山万水、征服艰难险阻的不竭动力。
然而，坚守自我，谈何容易?它首先要求人们有智慧，能够正确判断哪些是应该而且必须坚守的，哪些是不应或不能坚守的。它还要求人们有自信，有勇气，沉着而清醒。做到，困难面前不动摇诱惑面前不动心，成绩面前不骄傲。
坚守自我是必要的，改变自我同样也是必要的。改变自我有时表现为对不适合自己的选择的放弃，有时表现为对自我的超越和提升。前者是对自己作画定位的不断校正，后者是对自己人生价值的不断提高。只有不断改变自我，才能逐步完善自我，才能使自己的人生更有价值。鲁迅弃医从文的改变，使他成为新文化运动的旗手;梵高不做传教士而学*绘画的改变，使他成为著名画家;瓦拉赫放弃文学和油画选择化学的改变，使他成为诺贝尔化学奖获得者。是为适时调整不适当选择的改变。
超越自我，不断进步，不断提升人生境界的改变，其意义人所共知，不必赘述。这种改变，就其实质而言，是强者渴望改变现状，追求更高人生目标的一种自觉行动。
值得人们注意的是，改变自我必先认识自我，而不能盲目改变，否则就会像邯郸学步一样贻人笑柄。其次，人们必须明白，改变自我的目的是提升自我，因而不能为得到别人的认可和赞赏去刻意的改变自己。因为人活在世上并非一味的活给别人看，而是要体现自己生命的价值。
总之，对于一个人而言，坚守与改变，同等重要，二者相辅相成，缺一不可。问题的关键在于，你能否坚守应该坚守的，改变必须改变的。此所谓运用之妙，存乎一心。
小李，徜徉于生命科学的海洋，跻身于国际学术前沿，让人敬仰；小刘，流连于自然山水间，定格于时间的美景，惹人心动；而老王，也许没有小李的聪慧敏思，也没有小刘的超脱风流，但他却能在看似卑微的工作中，变普通技术为完美艺术，走出了一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。我以为，这样的老王风采！
回望上下五千年，能够在历史的画卷中留下一笔的，要么是王侯将相，要么是文人墨客——似乎，他们把历史装点得生龙活虎，一出出跌宕起伏的舞台剧好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我们很容易发现，这些金戈铁马的英雄故事并不是生活的常态；我们也很容易发现，普天之下，芸芸众生的故事从来都很少惹人关注，因为他们太过*凡，*凡如微风般在历史的天空轻轻拂过，仿佛什么都没有留下。殊不知，正是这些*凡人，用他们的智慧，在社会的各个角落辛勤工作着，在点滴积累的经验中迸发出虽小但也足够亮眼的火花——而他们，在我眼里，本该是风采的！
正如老王，也许，他们就是我们身边一位再普通不过的邻居、朋友，亦或路人；也许，他们正日出而作，日入而息，日复一日，年复一年，最后也默默无闻。是的，也许，历史的天空不会留下他们的任何痕迹，但是他们已然飞过！但是，正是这样一些“沉默的大多数”，正是这些低头俯首的“孺子牛”，他们出于对生活以及工作的热爱和责任，随着时间的流逝，他们也能够化腐朽为神奇！一如爱岗敬业的老王，在荆棘丛生的环境里，他竟然走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，我以为，这样的老王，当然风采！
诚然，*凡的人能走出一条不*凡的路，是最令人动容是风采的。因为，这样的人往往位居社会的底层，他们尝遍生活的酸甜苦辣，他们关注生活的柴米油盐——那是生活最原始的味道，虽然他们没有那些高高在上之人的光鲜与荣耀，但他们往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作，对于他们来说，那就是自己的全部世界，是自己倾之以全部心血的杰作，于是，坚守的汗水凝聚成光彩夺目的明珠——*凡的事，因为他们不*凡的坚守，闪耀出夺人眼球的风采。
在这个*凡的世界，*凡的你我也许没有耀眼的外表，没有超乎寻常的智慧，也没有纵情山水的情怀，但这并不代表所有的风采会随之远去，因为，*凡之人也能在坚守与执着中迎来不*凡的未来。
其实，我们每个人都是*凡的，但是，*凡的人，可以有不*凡的坚守。我们仿佛一只只*凡的蜗牛，背负生命之重，凭着那一点属于自己的执念，缓慢地爬行。请相信，只要我们坚持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那条湿湿的生命的轨迹，那里有我们和老王一样的不*凡的风采……
今天是三·八妇女节，但是我妈妈是大夜班，我没有办法表达自己对妈妈的爱，怎么办呢？对了，到她科室去帮她“坚守岗位。”说干就干！
我骑着自行车到她科室，当妈妈看到我时，她吓了一跳，接着就问我是怎么一回事。
我说：“妈妈，今天是三。八妇女节，也是你的节日，我想来想去才想出这份特殊的礼物——帮你上班！”
妈妈听到我的一番话后哈哈大笑，让我坐在那里，又笑着对我说：“儿子，你长大了，可是你在我见妈妈同意我留下这里也帮不上什么忙，这样吧，你陪我坐在这聊聊天，说说话吧。”我见妈妈同意我留下，就坐在了板凳上，和妈妈说说话。
我在聊天的时候仔细看着妈妈，发现她的眼圈都黑了，可能是劳累过度的原因，可是无论妈妈有几条皱纹，她在我心目中都是最美丽的；我又发现妈妈的皱纹多了两条，白头发也多了几根。我看着妈妈忙来忙去的背影，我的心酸了，一个念头用到了我的心中：好好学*，长大以后给妈妈过上幸福的日子，让他不必操劳。
最后，我发现我睡着了，还是妈妈把我送进值班室的，怎么样，我这次的特殊礼物够特殊吧！
在我们身边，其实藏着许许多多的美，有靓丽的美，有缤纷的美，而有一种美，因坚守而美。
清晨的太阳还没探出头来，天边泛着淡淡的红，伴着一阵阵“唰唰”声，我从睡梦中醒来。很早，带着朦胧的睡意向窗外看去，街道上很冷清，几乎没有行人，四周都沉浸在清晨的安详宁静中。可是，我却发现了一个忙碌的身影。她的那灰黑色的头发扎在脑后，额头上似乎爬着一条条皱纹。他戴着大大的白色口罩，穿着单薄的工作服，身材矮小的样子似乎弱不禁风，却用那细小的手臂挥动着大而笨重的扫帚，专心致志地清扫着街道上的垃圾。
我想起在学校大清洁的时候，也不过只是一间小小的教室，自己一个人打扫一番都会累得腰酸背痛，更何况拿着笨重的大扫帚打扫整条街道，那样的辛苦便不言而喻了。
太阳慢慢爬上来，她依旧尽职尽责地打扫着，扫帚扫过地面，摩擦出有节奏的“唰唰”声，*凡而又悦耳。洒下的阳光应在她的身上，格外温暖。在她的身影中我似乎看见了她心中坚守那那份美丽。
从那以后，每每早起总会听到那熟悉的声音，街道上少不了她忙碌的身影。她日复一日地打扫着街道，虽然枯燥，虽然劳累，但她依旧坚守在自己的岗位上，尽职尽责，默默奉献着。她把幸苦留给了自己，却把干净整洁带给了人们。繁华的城市也正因为许许多多像她这样的环卫工人而更加美丽。
坚守一个岗位，坚守一份责任，坚守一份热情，即使只是一份小小的奉献，也要努力坚守心中的那份美丽。
我是一棵腊梅，生长在一个叫勾践的主人的园子里，妈妈说我今年就要开花了。听别人说我的主人是位皇帝，但我怎么看都不相信。哪有皇帝是睡在柴草堆上，而且每天要尝苦胆汁。一天夜里主人来到我身旁，望了望我又望了望星光灿烂的夜空，并大喊一声“我一定要复国”，我这一听才确定站在我旁边的主人原来真的是皇帝。
日子一天天地过去，主人依旧每天睡茅草，尝苦胆。那胆多苦啊，每天看着我都毛骨悚然了，更别说尝了。看着迎春花开了，桃花开了，而我呢？连芽都没长出来。我没气馁，承受着烈日的暴晒，狂风的肆虐，冬天里北风过去了，我的枝头上一朵小花终于开了。我万分高兴，而过了几天花已开满了枝头，这时只见我的主人穿着盔甲带领大军出门了，那声音越来越远，园子里只留下淡淡的清香。
过了不久，我的主人回来了。只见他满脸笑容，而且与旁边的人又说又笑，这时我知道将军们一定打了胜仗，复国成功了，而我呢，树枝上的花凋落了。但我依然开心，因为我经历了长久的磨难，也绽放了芳香。
到了夜深人静的时候，我再一次看到主人在尝苦胆，我真是想不明白，不是都已经打了胜战吗，为什么还这样委屈自己？到了第二天主人来到我身边，自言自语地说了好多话。我这一听才恍然大悟，原来主人每天尝苦胆是为了不忘国耻。
是的，我知道了成功不容易，坚守成果更是不易。让风雨来得更猛烈些吧，我愿梅花开满枝头。
牵引一股细浪行走的，可能是一段河岸，而让千万条河流拥挤着向前奔涌的，则只能是那无端无涯的浩荡沧海……
召唤着一只雄鹰飞翔的，可能是它眼前的一点食物，而令所有鲲鹏大雁展翅的，则只能是那博大高远的蔚蓝天空……诱惑着一个人努力追求的，可能是一个小小的目标，而把所有人的目光吸引的，则只能是那光芒万丈的希望……于是，乘着希望之马，踏着人生之路，寻一轮朝阳，让理想的画卷缓缓开启。
不需要过多的鲜花与掌声，无需华丽与感慨，只需要一颗坚守的心，坚守着希望，坚守着最初的梦，生命便会蜕其浮华而彰显其厚重。
翻阅历史会发现，成大气者无不坚守希望。曾记否？司马迁坚守希望，虽受打击，但气节不改，作《史记》流传千古；*坚守希望，虽道路坎坷，但梦想不变，终于建立起了新*……
或许，当人的第一缕阳光划进生命，便有了理想……如细流，潺潺流淌，颤动的思绪随着岁月滑动，涌起小小的愿望，是理想的起点……
如阵雨，虚无缥缈，坚定的信念迎着风雨前进，激起人生的挑战，是理想的过程……如暖阳，唯美明净，心的颜色醉于太阳而愈发缤纷，演绎出闪亮的彩虹，是理想的终点……
拾起希望的历书，那些涌动的愿望，弹奏起生命最美的乐曲；那些搏击风雨的过程，展开了生命强劲的羽翼；那些醉于暖阳的光阴，温暖了生命如花的影子……
风风雨雨，只为了实现希望的绚烂。请不要恐惧困难将你打到……
——坚守道德底线作文6篇
今天我学*了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附*没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了*，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，*侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，*情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，*文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以
身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
雨打芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长江悠悠而去，也留在了我们的心中。这些被一代代坚守的传统文化，汇成了我们的民族魂。
儿时，我爱托着两腮饶有兴趣地看着奶奶灵巧的手把那大红色的纸剪成一幅艺术品。纸屑飘落在她的袖口、指尖，一条高高跃起的红鲤鱼逐渐呈现在纸上。“真好看，奶奶好棒!”我爱不释手。奶奶欣慰地看着我，眉宇间夹杂着淡淡的忧伤：“这窗花剪纸是中华传统艺术中的一宝，里面有浓浓的年味，浓浓的中华情。可惜，现在关心的人越来越少了，不知道能不能一直传下去。”在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起了剪刀。
对传统文化的坚守，还在那整齐的方块字里。“杨老，帮我家也写一幅吧!”“真好看，谢谢啊!”每到春节，爷爷家门口都会挤满找他写春联的人。爷爷*日里没什么其他的爱好，就喜欢写毛笔字，只要村里有红白事或其他需要写字的就都找爷爷，爷爷也非常热心去帮忙。我小时候就时常围在爷爷身边看他写字，帮他砚墨。“爷爷，我也想要学写毛笔字。”我羡慕不已。“好啊，现在科技发达了，人们都不常写字了，但这方块字博大精深，电脑这冰冷的机器哪能懂得。”在爷爷的带领下，我走进了方块字的世界。
对传统文化的坚守，在那精致华美的戏眼里。外公外婆喜欢京剧，于是我就开始学*京剧，摆起兰花指，迈出凌波步，扬起眉头，“装模作样”地唱了起来，虽然只是不懂含义的模仿，但我还是从外公外婆眼里看到了欣慰之情。外公早年买了一套京剧的正旦服，如今将它送给了我，“丫头，京剧可是我门的国粹，你坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公微微一笑。我曾经听过这样一句话，“世界上有两种人，一种是喜欢京剧的，另一种是还不知道自己喜欢京剧的。”的确，在这个流行音乐风靡的时代，我们能做什么?或者只是默默地关心与坚守着我们的骄傲——“国粹”京剧。
世界各地，天涯海角，每处都会有坚守着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的*红，飘扬的*红世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。
曾读到过这样一个片段：一位教授在一所学校里为老师们讲语文教学，一位老师突然问教授，你对有的老师*时让学生抄作文选，考前让学生背作文选持什么态度?教授说，这不是教学问题，不是教育问题，而是良心问题。的却如此，我们每天早出晚归，埋头批作业，拉着学生进办公室，不厌其烦的给家长打电话，不都是良心活吗?
任何职业都有它自己的底线，这是我们都清楚的。正如校长推荐文章中所说的底线就是“一个最可为大家接受的底线。这个底线定的足够地低，低到让大家认为，这太容易，太简单，不做到它甚至说不过去。”
“什么是教师职业的底线?”作为一个问题越来越凸显出来，也就是说在一个浮燥的、急功*利的、以“功名富贵”为一元评价标准的社会氛围中，教师们亟待思考并回答的问题是“做一个教师最低的要求是什么?”
其实，这个问题的答案很简单，就是无论在什么情况下，一个老师必须履行教师职责，这就是教师职业的底线。教师的职责就是教师应该做的事，换句话说，把教师凭良心把应该做的事做到位、做好，这就是教师的底线。
关于教师职业的底线的认识一直存在着许多误区。有人说我也没有事业心，对自己没有那么高的要求，也不想做一名优秀教师;有人说外面的世界很奇妙，外面的世界很热闹，我的价值体现在炒股、炒房，我的精力我的时间主要放在这上面;有人说我讲求的是工作轻松舒适，我才不会为了工作累自己;有人说只要我不违法违纪，我有做自己喜欢的事的自由……于是，凡是持以上一种或几种观点的教师似乎很有理由、很心安理得地随随便便对待自己的这份教师工作：课不认真备、不认真讲，班不好好管、不好好教……。这里的误区在于，这样的老师误把立足本职，做好份内的工作当成了有事业心的表现，其实这样的表现离事业心相差很远。如果说有事业心是一个较高层次的要求，那么对一个教师最基本的要求并不是怀有“事业心”，而是怀有一颗职业心、责任心，亦即尽职尽责把自己的老师工作做好。退一步说，炒股炒房也罢，轻松舒适也罢，教师生活的价值诉求应以不牺牲教师职责为前提的，就是说只要你做了教师职业要求应该做的事——履行了教师职责，你再想做什么别的事，包括从事第二职业——只要法律、道德允许，你尽管做好了，没人说你的，当然也不应该有人对你说三道四，因为你用“敬业”得到了应有的回敬。
一位*凡的瑞典孩子面对一片普通的阅读短文，一句简单的明了的“这篇文章触犯了我的原则。”使老师颇为震撼，让老师陷入了深深的思考。
读完这篇短文，我对于这位瑞典孩子顿生敬意。因为他在老师面前没有选择退缩，而是坚持了自己的原则。是的，在我们的现实生活中，不乏像这位瑞典孩子一样的人，在任何情况下都能坚守自己的原则。
一天，在珠海市的一家工厂里面，工人们犯了一个小错误。女老板发现之后，辱骂道：“全部跪下。”虽然工人们都不愿意，但是害怕没有了工作，他们都跪了下来，但是其中一个工人直直地站着，用愤怒的眼神看着那个女老老板。女老板吼叫道：“你为什么不跪？”他斩钉截铁地回答道：“我是不会为你跪的！”女老板顿时无言以对。
然而古今中外，有人为了权力、名利、金钱而放弃了自己的原则。
在古代名著《墨子》中就有这样的一个故事：从前，楚灵王喜欢自己的臣子有纤细的腰身。于是，楚灵王的一般臣子拼命减肥，讨楚灵王的喜爱。可是到了第二年，这般臣子的脸就变得黑黄黑黄的了。这篇文章就这样描述了这些投其所好者可悲的下场。
可是有些时候，我们也可能放弃自己的原则。
前几天，一位同学找我问一道作业怎样做。我心想：给他讲题又累又烦，让他抄作业又方便又不用下功夫，多好呀。于是，我就把作业本借给他抄，自己在心里面还暗暗高兴找到了一种帮助他人的办法。可是这件事情被老师知道之后，批评我说：“你做事情真没有原则，你这样是害了你的同学。”读完这篇短文，我觉得我应该遵守我的原则---真心帮助同学。
为什么我会放弃原则？那就是我在做这件事情的时候只是从自己的角度来看，想到讲解作业又累又烦，还不如借作业给别人抄，自己还可以去玩呢。所以我就放弃了自己的原则。
原则是什么？原则就是做事的标准。
那个工人不跪，就是他自尊的原则。
那个瑞典小学生拒绝回答问题，是他对于自然，对动物热爱的原则。
楚灵王那帮臣子减肥，是放弃了健康的原则，放弃了讲真话的原则。
在生活中，有很多的诱惑，有很多的原因，让我们总是在原则面前忘记了坚守。
瑞典孩子坚守，不怕老师批评，不怕得零分；工人坚守，不怕老板把他辞退，不怕没有了工作。
在历史上，有很多人坚守自己的原则：文天祥“留取丹心照汗青”是他对原则的坚守；梅兰芳蓄须是他对原则的坚守；钱学森冒死回到*，这也是一种对原则的坚守。左后，他们都得到了人们的尊重。
坚守原则，就是从每一件小事情做起。做一个正直的，有勇气的人，做一个有责任的人。
读完这篇短文，我懂得了怎样做人和做事。
光阴荏苒，岁月无倩地侵蚀着你孤独挺直的身躯；斗转星移，在荒无人烟的深山里，一个崇高的灵魂因你的坚守散发着鲜为人知的光芒。老计，是什么让你独自一人在这草盛人稀的深山里还一直认真地坚守着自己的岗位?一天天，一月月，一年年，每日与你为伴的是丛林密布的深山，是列车驶过久久回响的汽笛声。为了防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，曰曰可见的是你独自一人行走二十多公里；每当列车驶过，随即可见的是你庄重的敬礼。没有人监视你，但你天天如此，从来不曾轻视懈怠过。那是对工作的负责，对生命的珍视啊!试问，滚滚红尘中有多少人能够耐得住如此的孤独与寂寞，在野兽横行、杳无人迹的深山中坚守着自己的岗位?又有多少人能够抛下尘世的安逸、幸福和亲朋好友，独自一人安然走进深山为人民服务，夜以继曰，默然坚守?那是多么崇高、伟大的灵魂，多么顽强纯洁的心啊!
在你每天庄重的敬礼中，满含了多少祝福与祈祷，温暖了多少人的心啊!那在深山中久久回荡的汽笛声就是对你的歌颂，对你那崇高无私的灵魂的赞扬!我要加冕给你“人性最美光环”的桂冠，为你多年不懈的坚守，为你不求回报的奉献，为你带给我们的感动与震撼。
不言回报，无悔付出。壮丽深山，庄重敬礼，悠悠汽笛……这一个个场景是你上演的无悔的坚守。你背起行_，踏进深山，去忍受岁月的侵蚀，孤独的考验，去做深山老林日日夜夜多年不变的坚守——只因你是一位铁路工人，为了人民的安全，你甘愿忍受没有尽头的寂寞与孤独。因为你恪尽职守，你抛下一切，走向了寂寞的深山，一去就是几年啊!是的，你没有为祖国抛头颅、洒热血的壮举，你没有像那些伟大的科学家为祖国争得荣誉，你没有那些可载入史册的功绩，但我仍然愿意尊你为英雄，一位曰夜与孤独寂寞为伴，在大山深处高唱坚守快乐的英雄，一位*凡中彰显着熠熠光辉的英雄!
我相信，假如你没有一腔的工作热情，你就不会决然地走进深山；假如你没有一颗善良之心，你就不会甘受孤独寂寘；假如你心中没有大爱，你就不会日日夜夜、始终如一地坚守。
你，用自己的行动唱响了尽职尽责的赞歌；你，用无悔的光阴彰显了亘古不变的坚守的魅力；你，用满腔的热血传播了大爱的强音……
——坚守信念的作文6篇
“宁愿饿死，也不为五斗米折腰”坚守自己的原则，坚守自己的信念，不要为一己私欲出卖自己的原则。
——题记
那汨罗江边的一跳与现在虽相距*千年，却始终留在人们的心中，他为了坚守自己的原则，多次被人污辱却从不低头；他热爱自己的国家，忠于自己的君王，为国家尽职尽责却遭小人陷害而失君心。在国家灭亡的时候，他并没有背叛自己的国家投靠敌国，而是选择了汨罗江边的一跳，这一跳唤醒了众多有骨气的文人，为后人树立了榜样，这他们明白人不能在别人的束缚下生活着。
“坚守”笔画虽少，其意义却深刻，不是只有人才懂得坚守，动物也有其坚定的信念，也有它自己的原则，也有自己的骨气和骄傲。蚂蚁是何其小的动物，但谁都不能小瞧了它，它虽小却有聪明的脑袋，它虽小却有让人敬佩的精神，它虽小却有一颗坚定不移的心。某天午后，独自徘徊在清澈的小河边，蹲下身去聆听小溪动听的琴声，突然有一个小东西闯入了我的视野里，我静静地关注着它。它想要到河的对岸去，可是它却不能过去。我以为它会就此放弃，令我惊讶的是它吃力地拖着一片沉重的树叶艰难地像河边去。起初，我并不知道它这样做的用意，慢慢地它把树叶拖到了河水上，纵声一跃，借助着风的力量缓缓向前史前，我终于明白了那树叶是它的一叶扁舟，它坚守自己的信念，只想做的事就没有做不到的。蚂蚁的一跃让我醒悟，它提醒了我要做个坚定不移，坚守自己信念的人。
“开荒南野际，守拙归田园”，在黑暗的污浊的官场中，有一位品德高尚的人，他感慨社会的黑暗，厌恶这污浊的官场生活，坚守自己高尚的品节。他是伟大的诗人——陶渊明。他坚定自己总有一天能回归田园的乡野生活，他一直没有放弃过这个信念。他知道只有不敢去做的事，没有不敢想也没有做不到的事。他一直追求我的田园乡野生活最终在他坚守下实现了。
不管是屈原的一跳，还是蚂蚁的一跃，还是陶渊明的坚定不移，勇敢追求的精神都让我深刻体会到坚守的要义。坚守过后将是万丈光芒。
坚守，活在你我心中，他的光芒，萦绕在我们身边……坚守，也许要付出生命，但换来柳暗后的花明……
1832年，林肯失业了，他下定决心要当政治家。可是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波。林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。林肯坚守的是一种信念，一种坚持的信念……
当猛烈的太阳晒着大地，它的光芒射入我眼中,背着一身汗，拖着疲劳的身体，眼前一片模糊，太阳的猛烈早已把我晒得头晕眼花了，我迷迷糊糊地在赛道上跑着，眼睛一闭，准备倒在跑道上，坚持，一个念头闪过，我缓了一下神，努力把眼睛睁开，拖起沉重的步伐，顶着大汗，坚持着冲过那血红的跑道……
在学业上，也许需要坚持，才能成功，在拼搏上，也许需要坚持，才能成功。
做每一件事，也许都不容易，我们应该学*林肯的那种精神，那种永不放弃的精神，当我们跌倒了，就应该勇敢地趴起来，人生的路途中，难免会有坎坷，但绝不能轻言放弃，要永远坚守着那种信念……
信念是一盏明灯，照亮了前行的道路；信念是一座桥梁，连接着行动和收获；信念是一条道路，通向成功的彼岸；信念是一条帆船，驶向丰收的方向。信念是一个人奋斗拼搏必须要具有的事物，也是一个人首先要坚守的事物。没有信念，就没有了前进的方向和前行的动力。没有坚守，一切都是空谈，没有实行的基础。信念和坚守必须同时拥有，我们在拥有信念的同时，也要去坚守信念。只有坚守信念，奋斗才有动力，收获才有希望，成功才有可能。
坚守信念，就是坚守奋斗的动力。信念，看起来似乎微不足道，短时间内，我们看不到它的意义何在，也看不到它的作用何在。随着时间的推移，我们就能看到信念的意义，只要坚守着信念，那么我们就不会失去奋斗的动力，我们就会拥有源源不断地动力去奋斗、去拼搏。即使我们遇到困难，即使我们遭遇失败，只要还坚守着心中的那一份信念，我们就不会放弃，我们依旧会继续奋斗、继续拼搏。
坚守信念，就是坚守收获的希望。坚守信念给予我们奋斗的动力的同时，也会给予我们收获的希望。我们要相信，信念的伟大会赋予我们意想不到的意义。因为信念在心中的发展和坚守，给予人奋斗的动力，也让人相信奋斗就会有收获，只要奋斗了，就会有收获的希望。我们不要怕失败，我们不要怕劳而无获，只要我们坚守心中的信念，这些都不值得一提，因为坚守信念就是坚守收获的希望。
坚守信念，就是坚守成功的可能。坚守信念不只是给予我们奋斗的动力和收获的希望，它还会给予我们成功的可能。想要成功，我们就必须要坚守信念，相信我们一定会成功，相信风雨之后就是彩虹。只要我们坚守成功的信念，那成功就触手可得，就不会是遥不可及的事物。我们心中坚守的信念一定会带给我们不一样的成功，无论何时何地，遭遇何种情况，我们都要相信信念的作用，我们都要坚守心中的那一份信念。
坚守信念，就是坚守奋斗的动力；坚守信念，就是坚守收获的希望；坚守信念，就是坚守成功的可能。所以，我们一定要坚守心中的信念，不论我们遭遇了什么情况，不论我们尝试了怎么样的苦难。我们要相信，坚守信念的意义！
古之立大事者不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。古今中外许许多多的名人，是理想与信念给他们坚忍不拔之志。
司马迁遵从父亲的遗嘱，立志写一部“藏之名山，传之后人”的史书，为此准备了二十余年。当他写史书开始已经八年时，发生了一起“李陵案”，司马迁为李陵辩护，被打入大牢，受了酷刑，身上的摧残使他十分地痛苦，几度要自杀。但他想起了自己的理想，理想让他坚持下来，忍辱负重，经过了十八年，终于写出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。是什么让司马迁坚忍不拔？是理想，是信念。
耳聋，对常人来说只是部分世界的死寂，而对于贝多芬却是整个世界的毁灭。整个世界毁灭了而贝多芬却依然没有放弃音乐这一条路，而是坚定了自己的信念，奋力地追逐自己的理想。他将筷子**钢琴的发音器，靠振动辨别声音，创作出了不朽的《第九交响曲》。是什么让贝多芬取得成就？是理想，是信念。诺贝尔为了将烈性炸药改成安全炸药，付出了常人难以想象的代价。在一次实验中，炸药爆炸，实验室夷为*地，诺贝尔失去了五位助手和心爱的小弟弟。但他并没有放弃，而是搬到可市郊湖上的一艘船，继续废寝忘食地开展实验，研制出了安全炸药，保障了更多人的安全。是什么让诺贝尔受到毁灭的打击而仍然百折不挠？是理想，是信念。回到生活中，人也总是要点精神活着。虽然理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”对啊，人如果没有理想信念，那与一条翻不了身的咸鱼有何区别？我们应树立远大的理想“志当存高远”，凭着自己的一份耕耘，一份收获，离自己的理想越来越*，直到实现它。同样，前进路上的一个个挫折也是一个个障碍，正所谓“悲观的人先被自己打败，然后才被生活打败。乐观的人先战胜自己，然后才战胜生活。”所以，我们也应当做一个乐观的人，战胜自己，超越自己！因为有了理想，我们才义无反顾地为最后的胜利而冲刺，我们的生活也因此变得阳光灿烂起来。
无论是任何时候我们都要有信念，因为有信念的人，命运永远不会辜负。
我们常把信念看成是些纸条，以为他只能在口中说说而已，但是从最基本的观点来看，信念是一种。指导原则和信仰让我们明了人生的意义和方向，信念是人人可以支取，并且取之不尽的信念，像一张早已安置好的滤网。过滤我们所看到的世界信念。信念也像脑子指挥中指挥我们的脑子。照着我们所相信的去看世界的变化。
斯图尔特米尔曾说过，一个有信念的人所发出来的力量不夏雨99景心存兴趣的人，这就是。信念能开启卓越之门的缘故。
在诺曼卡曾斯所说的，《病理的解剖》艺术说。说了一则关于20世纪最伟大的大提琴之一。卡萨尔斯的故事，这是一则关于信念和更新的故事，你我都会从中体会到启示。
他们会面的日子，恰在卡萨尔斯90大寿前不久，他曾思说他实在不忍看那些老人过的日子，他们是衰老加上严重的关节炎，不得不让人协助穿衣呼吸很费劲，看的出患有肺气肿，走起路来跌跌撞撞，头时不时往颠，双手有些肿胀，十只手指向英爪般的勾取着，从外表看来他们实在是老态钟龙。
就在吃早饭前，他走进钢琴那是他最擅长的几种乐器之一，他吃力地坐在琴凳，颤抖的把那沟渠肿胀的手指放到琴键上。
霎时神奇的事情发生了，卡萨尔斯突然完全像变了一个人似的出现出神采。飞扬的精神，而且他的身体也开始活动并弹奏起来，仿佛他是一位神采飞扬的钢琴家，卡成思描述过他的双手缓缓的舒展一项请假好像迎着阳光的。树枝嫩芽他的脊背直挺挺的呼吸也似乎顺畅了起来。弹奏钢琴的念头完完全全改变了他的心理和生理状态。当他演奏巴赫的，钢琴*均律一曲时，他是那么纯熟灵巧丝丝入扣，随之他奏起勃拉姆斯的协奏曲，手指在琴键上由于一样欢快的水滑着他的整个身子。像被音乐溶解，卡曾斯写道不再僵直和代之的是柔软和优雅不再为关节炎所苦。
在他演奏完毕离座而起时，跟他当初就做弹奏时完全不同，他站得更挺，看得更高，双腿走起路也不再拖着，他飞快的走出餐桌，大口大口的吃饭，然后走出家门漫步在海滩和清风中。
这就是信念的力量，一个有着坚强信念的人，即使衰老和病魔也不能打败他，用信念支持你的动力。就能健步向前，拥有一个充实的人生。
信念，是现实之上的超逸，亦是照进现实的星辉，信念的力量，亘古璀璨。
钱穆先生说：“文化思想只有靠自己具有一份信心来支持自己向前，静待时间的考验，故其结果往往要在身后。”布鲁诺说：“火邢不能征服我，未来世界会了解我，知道我的价值。”无论是钱穆的身后，还是布鲁诺的未来，都有一种力量在支撑，那就是信念。
一个人若没有信念，身后就没有结果，也没有未来了。毕竟被历史铭记的，是“每个时代倔强的独语者”。李唐有言：“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”，充分讽刺了当时的人没有信念，随波逐流而碌碌无为的情状，只有当后人欣赏时，才读懂了当时李唐“看之容易作之难”的才华横溢。苏格拉底之死，梵高的名画，巴赫的乐曲：因人们的愚昧，无知，没有信念而导致的历史悲剧却反复上演，这一切难道不值得人们反省深思么？
文学也与信念同在。索尔仁尼琴说：文学，若不能传递当代社会的呼吸，就不配称为文学。哈勒尔心中的荒野之狼奔跑在那个时代的迷茫里；格里高尔身披的坚硬铠甲又何尝不是物欲社会人心的蜷曲之所。信念在社会的黑暗角落抽丝剥茧，就如一曲扣人心弦的交响乐，响在鲁镇，响在高密村，响在约翰·克里斯多夫的乐章里。此刻，信念的矢志将文学串起，使穹顶之下再无孤岛。
时光漫漫其流动，世人的无知竟一成不变。钱穆的“身后”，布鲁诺的“未来”仅是一直被证实，却从未被当代人的意识所察觉。毕竟时代里那些坚持自我信念的人总会被安上“离经叛道”的骂名而饱受排挤。但这终究不是一个阿谀奉承的时代。趋炎附势只会因*庸而化作时光中的一粒微尘，杳无踪影。如萨特所说：“我只有一个人，却要向军队攻城一样前进。”信念者，终会有着那份“千万人将火把熄灭，而我独将火把举起”的大义凛然与责任感，抵挡着千古以来信念消亡的洪流，向着未来大踏步前进；历史也不会给信念以辜负，他们的身后，也终会留下磨砺后的累累硕果。
繁星超逸尘世，而星辉照进现实。千百万年复千百万年，时光迭代，而信念不朽！信念的力量，与时间等长，与茫茫的空间等阔。
——坚守初心作文6篇
其实我知道在那些我们看不见的角落里，每个人都在扮演着自己的人生传奇。
也许每个人内心都有着自己最执着的坚强，他们不需要别人干涉自己的生活，更不需要遇到困难的时候别人伸出援手去帮助自己，他们也许是为了证明自己，想这一路上都是坚强而独立。
在这个世界上确实存在着很多残酷的事情，你必须要一份自己的经历去放弃更多的东西，要学那些东西是你一直梦寐以求的，但是因为有放弃所以才会有更多得到的机会，在未来的某一天，也许因缘巧合你会再次和她们遇见，你会觉得这一切其实都好像是设计好的一种缘分。
或许将来你会看到更多的人们来到你的面前和你成为朋友，你不知道这一切是什么发生的，只是觉得这一切都特别的奇妙，又好像轻而易举，可是在此之前你还是做出了很多的努力，你并没有把这些努力和奋斗考虑进去，因此你总是觉得这些都不是因素，可是介绍他们就是促成现在现象的主要原因。
也许你的美好生活从一开始就是注定好了的。从你下定决心努力的那一刻，从你觉得埋头苦干其实并不是痛苦的时候，从你觉得你的幸福生活必须要和自己的拼搏奋斗和努力学*挂钩的时候。你的每一次低下头都流下汗水，都是为了迎接更美好的未来，迎接更美丽的风景。
你会看到在未来会有更多不一样的结局出现，他们不喜欢别人去挑战更多的东西，他们不喜欢那些欺负弱小的人脉，可是后来渐渐的他们没有办法去控制自己，他们也变得司空见惯，变成了人们口中的冷漠的人。
所以有的事情是你可以改变的，但是有些事情却需要始终坚守初心。
年轻人跋山涉水寻来的宝物，在放到市场去卖时，却无人问津，改变了自己最初坚守的信念，认为自己判断错误，于是将这珍贵的沉香木烧成了木炭，因为他的不坚守、放弃自己最初的判断，才让沉香木变成了木炭，我们不能像这个年轻人一样，应当要坚守自己保持初心。
在这个物欲横流的社会，多数人在不断的竞争挑战中忘记了初心，忘记了自己的界限，底线一再往下降，忘记了青年时激情澎湃的自己。棱角都已被残酷的生活磨*。但面对着漂浮的物质生活，袁隆*却坚守自己，保持初心，杂交水稻之父——袁隆*从最初到现在，再到说出"晒太阳，让我有了个好身体",他的一切，不为名，不为利，就是为了可以让世界上所有的人的温饱问题，得到解决。他成功了，但成功并没有让他忘记自己的初心，他的发明杂交水稻，无条件的在那些人口温饱尚未解决的地区宣传，他 不忘初心，坚守自我。
坚守自己最初的信念，并为之不断努力，我们应该向袁隆*学*，不忘初心。
钱学森，"爱祖国所以不顾一切也要回来".他去国外留学，学成后想回到*报效祖国，为祖国事业献上一份自己的力量但美国*看中了钱学森这个人才，不愿让他回国，给他提供优越的生活条件和丰富的报酬，当时刚建国不久，美国提出那么优渥的条件，但钱学森仍然坚守自己最初的选择，不为所动。在经过重重困阻以后，终于回到了祖国。万水千山也阻挡不了他坚定的要回国的脚步，即使祖国提供的环境，并没有美国好，但他也不忘自己的初心，回到祖国，为祖国贡献自己的力量。
事物的发展总有一个过程，当刘翔在110米跨栏比赛中夺冠，姚明挤进全明星阵容，李娜红在土地，夺得冠军。当这些刺激感渐渐逝去，接受才是每个人都要面对的人生难题。
年轻人千辛万苦寻宝找到了宝物，将宝物放在市场卖时，因自豪的.宝物无人问津，而隔壁卖木炭的却门庭若市，于是改变了自己最初的选择放弃了坚守自我，将沉香木烧成了木炭，但他因木炭卖光而欣喜不已时，老父却老泪纵横，因为香木是沉香木，价值升木炭许多倍，倘若年轻人坚持自己的看法，没有将沉香烧成木炭。是的，短期内也许无人问津，但终究有人会识货沉香木的价值会更高，但他的放弃坚守，却让一切都变成了空谈。
坚守自我虽然不容易，但就是因为这份不易，才更加难能可贵，坚守的道路上会有质疑嘲笑或是白眼，但正是如此，我们更应该不忘初心。
坚守自我，不忘初心，人生之所向，那心之所倾。
浊世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清涟而不妖？
乱世战国中，是什么决定他之舍鱼而取熊掌，舍生而取义？
战火纷飞中，是什么促使他之匈奴未灭，何以家为？
我说：“是初心。固守初心，方余芬香。”
幼嫩的芽儿，破土而出，化成一棵棵参天大树;柔软的水珠，滴水穿石，滚落泥里无处可寻;傲骨的腊梅，昂首怒放，飘散一丝丝淡淡清香。总有一些生命，哪怕艰难险阻最终落得遍体鳞伤，依旧固守初心，酣畅淋漓的拼搏，滋意生命。
战国，屈大夫在佞臣当道芳泽杂糅，坚决“伏清白以死直兮”;三国，竹林七贤之一的阮籍，身处乱世却淡然处之，发出“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞”的感慨;明末，左光斗不为事世屈服，不怕权威对抗宦官魏忠贤。固守初心，不与世俗同流合污，坚毅不屈的意志，是他们的风骨！能够在世俗中真正做到的又有几人？多少人因为金钱，丧失了本性，又有多少人，因为权威，丢弃了初心。
数风流人物，还看今朝。季羡林老先生以往对一个人给予了高度评价，那个人名为：陈寅恪。陈寅恪是*史学大师，他在*那段屈辱时光里，并没有苟延残喘，他执笔，为国存史。韩国前任总统金大中，从客观角度而言，是一位杰出的政治家，坚守法纪法规，儿子涉嫌并不开脱，反而向全国人民道歉。固守初心，坚定他们的心中的信念，值得被我们所敬仰。
一切的起点才刚刚开始，还没理解过打击，还没遇到过挫折，每个人满怀欣喜与激动，斗志昂扬，充斥着对未来的憧憬。然而，随着时间的流逝，他们有的垂头丧气，有的半途而废。导致这个的原因是：他们没能做到固守初心，丢掉了初心。道路上一点小困难，一点小诱惑，就埋送了初心。如今的社会上每时每刻都在上演，这葬幕式。
固守初心，四字写起简易，做到的难。作为青少年的我们，又该如何做到这四字？
在学*过程中，我们不应受到外界的影响，更不应沉迷网络；在做人处事时，坚持自身原则，不违心不违德;在国之利益化，切勿崇洋媚外，利字当头以国为先。
抓不住日月的交替，改不变时间的变迁，但求固守初心。
生活给我一团乱麻，我还生活一件毛衣。——题记
在幽深的峡谷里。有一个巨大的山洞，洞边生长着一层树莓，而我就是挂在枝头的唯一的一颗。日复一日，每当我睁开眼，看到的都只是一个黑漆漆的世界，我早已厌烦了这样的生活。一天清晨，我百无聊赖地问了问身旁的蒲公英：“我们什么时候才能离开这地方啊？”蒲公英还是那么不急不躁的性子，用缓和的声音说：“别着急，时候还没到。”“你不急，我可都快急死了，我做梦都想去看一看外面的世界，我想看一看外面的山，外面的水，想看看蓝天白云，微风吹过雨水的样子”。我话还没说完，突然就有一阵冷嗖嗖的声音打断了我，果不其然，是那只蝙蝠：“别想了，你看我一直在这儿待着，我看呐这也挺好，就是暗了点。”
我丝毫没有心思去听这支目光短浅的蝙蝠的话，“轰隆”，忽如其来的雷声将我拉回了现实，这时山雀先生扑棱着翅膀抖了抖羽毛，说道：“暴风雨就要来了。”话音刚落，就只见雨丝如银针般落下，霎时间内就暴雨倾盆，整个大地都在接受着雨的洗礼。
我望着洞外的雨雾，雨下的太大了，雨滴飞溅在我身上，剧烈的风刮着，却也吹开了我心中的雨雾。我从枝头跃下，跳进雨中，山雀叫道：“喂，你干什么去？”蒲公英笑道：“她的时候到了。”
我沿着悬崖向下坠去，坚硬的石头硌得我生疼，果肉都被撕裂开，雨点打在身上，泥土沾了满身，我陷入昏迷之中。
当我又一次睁眼时已经是黑夜了，我闻到一丝泥土的芳香，可当我抬起头看天空并不是满天繁星，也就依稀看见几个，发出微小的光不像当初所期待的那样，晶莹、透亮。
我抱着些失落感在疲倦中进入了梦乡，醒来时已是第二天清晨，空气中弥漫着泥土的芳香，停在叶子上的露珠透着饱满的光泽。我呆呆地站在大树下的角落里，有些失落地待在这里。这时来了一群正在玩闹的孩子，他们好奇地走*我，把我捧在手心上，但看到我果皮剥落、果肉外翻的狼狈样子，又狠狠的把我扔在地上，对于肉体和精神遭到挫折的我满怀失望，原来现实并不像梦想般那样美好。
一阵风吹过，吹开了我的心帘，我想起蒲公英对我说过的话：如果梦想与现实之间有距离，一定要处理情绪，重新收拾行囊，继续砥砺前行。我沉思着，决定调整心态，乐观从容地面对。我仔细地观察着，发现外面的世界仍有些许美好看着春雨唤醒草色更显碧绿，看着所有的生命都努力灿烂，雨后的春阳犁开阴霾的天空，看着莺雀嬉闹，彩蝶飞舞，鱼翔池底。
执着不懈的精神追求，总比空守在自己的小屋里幸福得多。
阳光洒在草地上，我将根扎入地底，嫩芽伸向天空，我不停地生长着，找到了自己的梦想天地，尽管起初不尽人意，但换个角度看，我确实找到了最美好的幸福。
请你做一颗不甘于苟且的树莓，请你不惧困境，乐观豁达，无问西东，坚守初心，拥抱美好。
“在生命之路的两旁随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫”，人生之路注定坎坷不*，一旦选定属于自己的方向，便要勇往直前，坚守初心。也许结局没有想象中美好，醉心于过程也会让自己收获几多美好，正如小男孩也许无法挖出穿越地球的洞，也可收获五彩石子。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，商界大亨马云即是这样做的。上世纪八、九十年代，大学老师可以说是铁饭碗，然而马云却发现了下海经商这一良机。与家人商讨过后，毅然前行的他也并非一帆风顺，最穷困时他靠摆地摊生活，但他依然醉心其中。他的坚守没有白费，如今的他已是身价过亿，就连其职员年薪百万的也比比皆是。坚守初心使马云赢得商业帝国，赢得亿万财富。
名牌大学、优势专业对于一个大学生来说，本应是如获至宝，可周浩却不然。他的学业本应由自己主宰，在父母的干涉下改变心志的他毅然退学，进入技工学院。他宁愿没有学位，只求自己精神的满足，他在技工学院中找到了自己所爱，并陶醉于其中。尽管在很多人眼中，他很傻，很天真，他对这些并不在意。尽管前路漫漫，他依然不放弃，回报尽管可能不能在现时，但醉心过程使周浩觅得了精神所依，觅得了良师益友。
“呦呦鹿鸣，食野之萍”，诺贝尔奖获得者屠呦呦在中医道路上默默坚守着，几十年如一日的探索，为*医药学理论与实践奠定了方向。建国后改革开放，中医药学一直处于落后状态，而醉心于其中的屠呦呦仍孜孜不倦地研究。三年间上千次的实验，设备的简陋让她多次出现肝中毒症状，但她仍坚定地翻阅古籍，改进方案。最终*给众多病人带去福音，曾经的“三无”科学家也为世人所知。倘若屠教授在最初遇到挫折便放手转业，倘若她不知全身心投入醉心研究，她又如何能有今日之成就呢？
“我来自地狱，去往天堂，正路过人间”，纵然通往天堂的路上荆棘丛生，纵然最终可能到不了天堂，但识自己所行之路，坚守目标，并享受过程中的分分秒秒，才可让人生无憾。
我们也是如此，身在高考临门球之前，此时更应坚守自我，在高考之路上拼一把无悔，醉心于学*的分分秒秒，为自己赢得光明灿烂的未来。
伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”面对人生之“书”，总有太多读者，他们或大家赞美，击节叹赏；或面带讥讽，冷语相向。但我们应时时记住：对读者而言，这本“书”只不过是他们茶余饭后随意翻过的一页；而于我们——这些“作者”而言，则是穷尽一生的心血。我们的人生，不应被评头论足的“读者”左右，而应由我们自己掌握。因此，我们应坚守初心，写好属于自己的人生之“书”。
他人的评价，自然不全是糟粕，但正如雷欧幻想所言：“每个人所处的位置不同，知识结构和价值取向不同，考虑问题的角度就不同。”既然所处位置不同，那些品评的话语难免带有评论者的主观色彩乃至臆断。外界的“读者”不可能知道你生活的全部。当塞勒斯·菲尔德铺设大西洋海底电缆的尝试失败之时，诘难者不会知道他的艰辛付出；当王守仁苦苦求索真理之际，嘲讽者不会理解他的体悟与雄心。倘若这些生活的作者，都因读者的评论而改变了自己的志趣，世界又怎能加速连通，心学又怎能在明代迈向顶峰？事实上，正是因为这些仁人先哲能够摒弃旁观者纷乱的流言，坚守自己的初心，他们的人生之“书”才得以更精彩，更璀璨；而日后千万人的人生之“书”，也因他们的“作品”而变得更美好。
因此，摒弃他人的无谓之辞，坚守初心，应成为我们写作生活这本大书的基本准则。当今世界，信息技术越来越发达，互联网的普及使得信息即送即达，手握一部智能手机，便能尽知天下大事与琐事。但随之而来的是愈发严重的网络暴力，极富攻击性的海量言论，既会消磨人的意志，也能让人理智尽丧。这样一来，便更需每一个怀揣梦想的人，拥有一颗强大的内心，唯此方能不负他的“作品”。正如茨威格所说：“那些被命运高高举起，送入英雄殿堂的人们，无一不是一强烈的个人意志与跌宕的历史宿命碰撞，成就一代伟业。”坚守初心，听从内心的声音，追随理想，勇敢而清醒地面对各式流言，我们才能牢牢地占据自己的人生舞台，我们的人生之“书”才能以我们所期望的方式续写，而非像少年维特那般困于外界非议而饱受痛苦。我们应像盗取天火的普罗米修斯、推石上山的西西费斯那样，不顾艰难险阻与他人的非议，勇敢地谱写自己最为满意的人生之“书”，为后人所铭记，成为生活这本大书中的英雄。
去吧，且让我们把他人的责难、嘲讽统统抛诸脑后，去勇敢地坚守初心，书写独属于自己的生活之“书”吧！
——坚守正直作文6篇
我不是明星，我只不过是一个普普通通的小女孩，相貌长得也有些丑，一对虎牙，一张虎脸。我很丑，但我很正直。
我具有中华民族的传统美德——正直。记得今年开学初的一天，老师因为报名的事而忙得团团转，一会儿要开会，一会儿要写汇报。这不，这回刚给我们上课，就被刘老师叫去开会了。临走的时候她千叮咛，万嘱咐我，要把班里的纪律维持好，不听话的同学把名字记下来，等他回来后再作处理。
徐老师一走，教室里就闹翻了天，说话的、丢纸条的、扔东西的、玩纸牌的，应有尽有。教室里就像个大市场，你看这个小刚，手持如意金箍棒，在教室里杀来杀去。还有廖启和刘功，这对“铁哥”竟在教室后面练少林武功。就连我的好朋友邹颖，也仗着我和她的关系，竟然在教室里上窜下跳，为所欲为，根本没把这个“班干部”放在眼里。我多次提醒她，叫她注意一点，不要太过份，可她就是不听，还嘻皮笑脸地对我说：“我的老班长呀，何必这么较真呢，我们不是好朋友吗？好朋友就应该两肋插刀，通融通融。”我怎么能这样做，只能把她的名字写到黑板上。
这时，徐老师回来了，她一看到邹颖的名字就狠狠地批评了她一顿。从那以后，邹颖就一直为这件事跟我怄气，我叫她，她一看到我就掉头往回走。我们俩的关系就这样僵持了好长一段时间。
一天时晨，我走在上学的路上，看见邹颖在前面，便急忙走过去对她赔礼道歉，说：“邹颖，对不起，那天是我不好，我没有留你的面子，不该把你的名子记在黑板上，在这里我向你道歉，请你原谅！但你也要站在我的角度上多想想，我也是有苦衷的……”邹颖一听，忙对我说：“张榕，你别说了，那天是我不对，我不应该在教室里大叫大闹，影响同学的学*。”说着她拿着我的手请求我原谅她的过错。
我知道，人的外表可以丑，但是心灵不能丑。
点评：文题很有趣，它化用歌词“我很丑，但我很温柔”，这就增加了文章的新颖性和生动性，激起读者的阅读兴趣，产生强烈的阅读欲望。接着，小作者以自己的亲身经历，记叙了“我”与好友邹颖之间发生的一件故事：邹颖趁老师开会之际，在教室里“上窜下跳，为所欲为，根本不把我这个‘班干部’放在眼里。我多次提醒她，叫他注意一点”，“可她就是不听”，在忍无可忍的情况下，“我”把她的名字写在黑板上，结果受到了老师的严厉批评。通过这件事，表现了“我”的正直，做事讲究原则，不徇私情，秉公办事的优秀品质。内容具体，叙事详细，老师不在教室那一段，描写十分精彩，值得同学们一读。
老狐狸教了小狐狸欺弱捧强两种本领后，又让小狐狸练长跑。可小狐狸却问老狐狸，“作个正直诚实的人不就不用学*这些丢人、冒险的本领了吗？”天真的小狐狸哪知道，在狸族，做到正直诚实是多么的难！
是呀，“常在河边走，难免不湿鞋”。不只是在狸族，在人类也是如此。要做到正直诚实确实很难，可它却又是如此的重要。在政界，政员要做到正直诚实，会受到人民的拥戴；在商界，商人要做到正直诚实，会受到消费者的信赖；在文化界，艺人要做到正直诚实，会受到百姓的尊重。
刚正不阿的牛玉儒同志，他的正直诚实的精神不仅感染了他周围的群众，更赢得了人民的拥戴。作为呼市市委*，他勤勤恳恳，诚实正直，将他的热情全部投到了人民身上。在他在位期间，不知改善了多少人的生活，不知吸引了多少的资金，不知拓宽了多少的道路，不知筑建了多少的高楼……
牛玉儒不偏不倚，不徇私、不枉法，成功塑造了一个模范政员的形象。他，人民的孺子牛，必将受到百姓的拥戴！
世界500强之首的沃尔玛公司，在建立时只是一个小型商场。它的领导层在建立之初就要求每名员工必须做到诚实守信，真心为消费者服务。沃尔玛公司合法经营，以诚待客。终于，经过几年的艰苦创业和始终如一的以诚为本的经营理念，赢得了全世界，成为世界上最有实力的百货批发零售公司。
沃尔玛的成功再次向人们招示：要成功，就必须做到刚正诚实，只有这样，才会让世界相信自己，选择自己！
文化界的名人成龙先生，凭借他过人的演技、高超的功夫，以及他那以诚待人的品质，赢得了所有华人乃至全世界人民的尊重。
成龙先生的成功，告诉人们：在文化界和在其他领域一样，要想受到万民敬仰，空有一技之长是不够的，还要做到正直诚实！
政界、商界以及文化界，都在不断孕育着成功人士，但这些人都要做到正直诚实，因为这是立足之本。如果想用欺弱捧强的本领来作为立足之本，就大错特错了。正直诚实，要做到很难，但做人又怎么能不要正直诚实呢？
刚走出人群，我忍不住对姑丈发起牢骚来：“那个人根本不像乞丐!”姑丈思忖了片刻，语重心长地说：“我们不能老怀疑别人，我宁愿相信他的话是真的。谁都可能有遭遇不幸的时候，需要别人的援助。我们对人宁可多一分相信，少一分怀疑。这样，我们这个社会才会成为一个充满爱的社会。”我点了点头，不得不承认文化程度并不高的姑丈所说的这几句话十分有道理。
因为姑丈的慷慨解囊，我们只好顶着刺骨寒风走路回家了。
我的姑丈就是这样一个既幽默风趣又充满爱心的人。我敬佩他，希望自己能成为像他那样的人，我正不懈地努力着。
我用两个圆圈，一条直线，一个三角形，拼成这样的一幅图。瞧!两个圆圈在天*秤的左右各摆一个。因为圆圈大小相同，所以天*秤是水*的，这让我想到了正直。作为一名班委，为了公*地对待同学们，我必须坚持正直的美德，不能偏心；作为一名班委，就像同学们在秤台上秤重量，实事求是，客观公正，我不能偏向任何一方。
公正、客观、正直是天底下一视同仁的一杆秤，只有自己品行端正，才能公*地对待他人。
正直，对我来说是不可缺少的。我能连续几年当上班委，与我正直的个性是分不开的。因为正直，能够为受委屈的同学申张正义；因为正直，我从不为私心而偏向一方，也因此得到了同学们的理解和支持。
我永远不能失去正直，正直是高尚的代名词！古代的包青天因为正直，秉公办案，得到了老百姓的赞扬。他是我学*的楷模，也是我心中的一杆公正的秤，正直的秤。
孟嘉红在我们班级是一个很正直的人。不论班级流行什么她只要认为不好，就能控制好自己不去做。在我无意中我得知了这样一件事。
有一次，班级的眼操扣分了，大家都不喜欢给班级扣分，我想孟嘉红也不想，在庞小惠他们讨论这件事的时候，大家都说值周生乱扣分，可是这时孟嘉红说了一句：“班级的眼操本来就不好吗？”其实这是一句实话，但是又有谁能说出来呢？我也感觉到了孟嘉红的真诚。做人不管是否成功，你对自己的学*是否满意，你都要做一个真诚的人，真诚对于人来说是重要的，我想孟嘉红身边有这么多的朋友，也是和她做人的态度有关系的吧！
孟嘉红也很爱助人。她在班级对每一个人都是那样有爱心。她是一个女孩子，搬矿泉水这样的事，女孩子是做不了的，但是，中午吃饭时，有时水正好没有了，几乎每次都是她和孔德政、马赫洋一起去抬水，从１楼一直抬到５楼，这可是有些男同学都做不到的呀，可是她做到了。我真的很佩服她。
孟嘉红的好品质特别多，你在她的身上可以看见她对生活的美好向往。我也希望大家都能向孟嘉红那样，不管遇到什么，天天都能笑口常开。
狐狸被动物们带上了“狡猾”这顶大帽子，因此，它被压得喘不过气儿，想甩掉帽子变正直。
它日思夜想，一天夜里，狐狸梦见了一位光头长胡须的老神仙，神仙给了他一颗正直的仙丹。在梦里，狐狸吞下了仙丹，成为了正直的狐狸。狐狸醒来时，发现手中正有一颗仙丹，就吞了下去。
老狼和狐狸是关系很好的邻居。有一天，老狼和豹子因为一只山羊争吵了起来。老狼说这是自己捕到的，豹子也说这是自己捕到的，争着争着要打起来。狐狸刚好路过，老狼心思一动就对豹子说:“咱们让那只狐狸来评理吧！我们都没见过它。”豹子答应了，就自己把狐狸叫了过来。老狼心里非常高兴，因为这是他的邻居，肯定会偏向自己的。狐狸冷着脸，眯着眼睛，用自己的聪明的脑袋想了想，就命令到：“你们把嘴张开！”它看到豹子牙缝里的羊毛，就拍着手说道：“老狼啊，你太会演了，豹子牙缝里的真相你都看不到，太好笑了！”老狼听到狐狸说出这样的话，生气地使劲跺了一下脚，所有的力气都使用在了上面。力气实在太大了，把地都跺震了，旁边的大树都被震倒了。狼被巨大的树给压成了一个狼皮风筝，和纸一样薄呢！加上线，就真的能在空中当风筝飞了呢！
狐狸这次的举动惊动了森林，“狡猾”的帽子改成了“正直”的帽子，还当上了动物王国的首*法官呢！
我的爸爸是一个正直、憨厚老实的好爸爸。
爸爸肚子微微挺起，中等身材，皮肤黑黑的。妈妈常常开玩笑说：“咱家就属你爸最黑，你觉得你爸会变白不?”我说：“爸爸变白了就不好看了，我还是喜欢现在的爸爸。”
爸爸在家喜欢养一些盆栽，比如，花啊，草啊什么的，把家里的阳台都给侵占了。每回妈妈晾衣服都会说：“养这么多干什么，放在这，占地方的很，晾衣服可不方便。”爸爸总说：“你让它放哪儿，放家里可以美化环境，还可以吸二氧化碳，吐氧气，一举两得多好。
爸爸在家也是一个让我佩服的大厨，但是爸爸不经常下厨，*时都是妈妈做饭。我最期待的就是：家里来客人了，因为家里只有来客人了，爸爸就会大显身手做一桌拿手菜。我最喜欢吃爸爸做的鱼和番茄炒蛋，每次只要有这两个菜，我就会狼吞虎咽的吃个精光。妈妈就说：“没人跟你抢，你吃慢点，别噎着了。“当然，我也时不时拍爸爸马屁，这个菜看着都这么香，吃起来肯定好吃咯。所以我总会夺得爸爸的欢心。
瞧!这就是我的好爸爸，这就是爱我，疼我，关心我，照顾我的好爸爸。
——坚守本心作文6篇
人生中难免会遇到各种各样的选择，什么样的选择是最好的呢？在我看来，只要顺其本心，都是最好的选择。
周一到周五都是上学日，天气变化莫测，时而阳光明媚，时而倾盆大雨。
阳光直直地钻进我的眼缝时，我只好一只手挡在额前，另一只手紧握单车的车头。很多人都选择那条阳光直射的道路，虽然光照得难以睁眼，难受，但这条路短。我呢，则选择一条幽静的小巷，来来*，蜿蜒曲折。在我看来，这条小巷最为舒适，顺其本心做选择便好。
进了校园，入了教室，忙碌的校园生活便正式开始了。随着“叮铃铃”的铃声响起，老师也夹着书进门讲课。一节接着一节，难免会累和困，所以一下课，大部分同学都插秧似的杵在课桌上，双目紧闭，双手一缩，颓然睡去了。也有一些同学，迫于学*压力，只好把那下课短短的几分钟挤出来，奋笔疾书地写作业。我呢，则是一下课就到室外走走，说几句闲话，把睡意赶跑，再回到教室，静下心来写一会儿作业。我不想把下课的十分钟全部用于休息，也不想全部用来学*，那该怎么办呢？问自己的内心，顺着它的步伐，走自己认为对的路，做自己认为对的事便好了。
回到家，不是立刻洗漱睡觉，而是再学*一会儿。至于学到何时，则全看自己的状态。“你看看别人，都学到晚上十一点，再看看你，学一会就休息了。”母亲总会这样唠叨，但我还是按照自己的节奏。我自然明白现在这个阶段学*十分紧张，但我觉得现在更要注重时间的合理安排，不是一味学*成绩就会变好，学*的效率最重要。对我而言，学*太久就是劳累，心情变得烦躁。顺其本心，也不是说学*一会儿就去玩，不是优哉游哉地过每一天，而是让忙碌的'生活多一些色彩，让人生更有意义。
人生路上，总会遇到选择。这事是对是错？请他人帮忙还是靠自己解决？一系列问题都会随着成长而找到答案。
答案在哪里？在我们心里。许多人喜欢用抛硬币来决定这事该不该做，其实往往在硬币落下来的那一瞬心里已经有了答案。顺其本心，做不后悔的选择，让我们的人生更有色彩。
还有几天就过春节了，每日穿梭在寒风与皑皑白雪中，过着小职员一点两线*凡的再不能*凡的简单日子，心也在经历了一年的风风雨雨后日渐回归，回归*静与现实。
在这年关里本应充满祥和与喜庆的年味，却因着全国大范围的雪灾与股灾让这年关失去了应有的味道。于是我在这个*淡的，落雪的日子里回首，回首这即将过去的20xx带给我的收获与失落。
迷漓的眼光，透过深浅不一的足痕，仿佛依稀看到那个在春天轻灵如水的女子，在火热的季节，为工作为生活热情如夏的身影，可是真诚的付出，用心的经营在经过秋的收割后，留给冬的只有白开水一样昼而复始的日子与心寒。
社会的复杂需要八面玲珑的心来应对，而上苍给予我的只有一颗诚实、认真而想法简单的头脑，这样的心态注定了我在社会中会受到挫折与失落。生活的任何旮旯里都充斥着铜臭的气息，权、钱、色的交易，总在不经意间纷扰着我的神经，而我对此却是那么的无能为力，适者生存的古训对我的效应也是那么的微薄，我想改变，想适应，想让自己“活起来”，可是在面对事时，却是那么的为难自己，本性难易在我的身上得到了最好的体现。内心的我总是在关键的时刻扯我的后腿，于是我在众人眼里仍是那个"榆木"，那个"死脑筋"。曾有很多好心的人劝我凡事不要太认真，可是我却做不到。在这一切向钱与权看的社会里，我被无情的丢在了风中。
回往过去，我清楚的知道我的弱点在哪里，可是内心的我为何总不甘心去改过呢，我真的很矛盾，也感到一种深深的悲哀。在这个日益网络、经济腾飞的时代我却越来越怀念过往的年代。人是不能没有信仰的，没有信仰，没有心的坚守，那么人活着就是一个机器，为谁而工作没有本质的区别。
现在很多人都会说“清者自清，浊者自浊”这句话，可做为个体的人，自己往往都认为自己是最清的，可为什么在旁人眼里还会有那么多的浊人呢？
看着新闻里在年关的风雪中，有那么多的热心人在真诚的相助着，在默默的奉献着，甚着有的献出了自己宝贵的生命，这风雪中的爱给了我很多的安慰与鼓励，他们的行为在温暖着我那颗日渐麻木、孤单的灵魂，面对芸芸众生相，不管别人在做什么，重要的是做好自己，在浊流面前做个无愧于心，为心坚守的人。新年的春风已煦煦吹来，一切污浊的冰雪也将消融。就让我们在春风融雪的激情中涤荡尽灵魂的尘埃，以敞亮的心为新春送上美的祝福与新的展望。
还有几天就过春节了，每日穿梭在寒风与皑皑白雪中，过着小职员一点两线*凡的再不能*凡的简单日子，心也在经历了一年的风风雨雨后日渐回归，回归*静与现实。
在这年关里本应充满祥和与喜庆的年味，却因着全国大范围的雪灾与股灾让这年关失去了应有的味道。于是我在这个*淡的，落雪的日子里回首，回首这即将过去的20xx带给我的收获与失落。
迷漓的眼光，透过深浅不一的足痕，仿佛依稀看到那个在春天轻灵如水的女子，在火热的季节，为工作为生活热情如夏的身影，可是真诚的付出，用心的经营在经过秋的收割后，留给冬的只有白开水一样昼而复始的日子与心寒。
社会的复杂需要八面玲珑的心来应对，而上苍给予我的只有一颗诚实、认真而想法简单的头脑，这样的心态注定了我在社会中会受到挫折与失落。生活的任何旮旯里都充斥着铜臭的气息，权、钱、色的交易，总在不经意间纷扰着我的神经，而我对此却是那么的无能为力，适者生存的古训对我的效应也是那么的微薄，我想改变，想适应，想让自己“活起来”，可是在面对事时，却是那么的为难自己，本性难易在我的身上得到了最好的体现。内心的我总是在关键的时刻扯我的后腿，于是我在众人眼里仍是那个"榆木"，那个"死脑筋"。曾有很多好心的人劝我凡事不要太认真，可是我却做不到。在这一切向钱与权看的社会里，我被无情的丢在了风中。
回往过去，我清楚的知道我的弱点在哪里，可是内心的我为何总不甘心去改过呢，我真的很矛盾，也感到一种深深的.悲哀。在这个日益网络、经济腾飞的时代我却越来越怀念过往的年代。人是不能没有信仰的，没有信仰，没有心的坚守，那么人活着就是一个机器，为谁而工作没有本质的区别。
现在很多人都会说“清者自清，浊者自浊”这句话，可做为个体的人，自己往往都认为自己是最清的，可为什么在旁人眼里还会有那么多的浊人呢？
看着新闻里在年关的风雪中，有那么多的热心人在真诚的相助着，在默默的奉献着，甚着有的献出了自己宝贵的生命，这风雪中的爱给了我很多的安慰与鼓励，他们的行为在温暖着我那颗日渐麻木、孤单的灵魂，面对芸芸众生相，不管别人在做什么，重要的是做好自己，在浊流面前做个无愧于心，为心坚守的人。新年的春风已煦煦吹来，一切污浊的冰雪也将消融。就让我们在春风融雪的激情中涤荡尽灵魂的尘埃，以敞亮的心为新春送上美的祝福与新的展望。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。——神秀
擦拭本心
素来重视礼节的日本棋届有一项传统:凡是重要的比赛之前，下手方都要提前来到比赛场地，用一块白布擦拭棋盘。
大胜负的比赛场地，按理说早已打的一尘不染，而且整理环境本也不是棋手的工作。擦拭棋盘，首先是一种礼节，为了表示对对手的尊重和对围棋本身的尊重;同时，这更是棋手的一种功课，因为棋盘上虽然一尘不染，但是棋手的心却是未必没有尘埃。
擦拭棋盘是已形而下的动作来达到形而上的目的，给自己一个良好的心理暗示，以便诚心正意，全力投入到对局当中。
说到这里，我不禁想起佛教历史上的一个典故。禅宗在*传至五祖弘忍之后，分出了南北两宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的师弟，后来的六祖慧能。据说，一日弘忍叫弟子做偈，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”老师弘忍判定慧能更胜一筹，于是将衣钵相授。
如此说来，勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，无物无我的基础之上，可说是超凡脱俗，进入了自由王国。这种境界并非徒见其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如两晋之际的王猛扪虱谈天下，那是名士风流，但是如果没有王猛的见识，胸怀气度，只解扪虱慢言便会被怀疑是丐帮开会了。我们这些很容易就会迷失本性的大众，恐怕还是先守住本心，时时擦拭的好。佛为接引众生，开无数方便法门，不同的人要走不同的道路的。
其实，世间的道理在最根本之处都是相通的，儒家思想中，曾子所谓“吾日三省吾身”就是同样的道理。
高手对决，胜负只在一线之间。两个人的实力相当的时候，最终能胜出的那个必定是心中杂念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大胜负的舞台，距离成功只是一步之遥，患得患失的心理自然也就难免，即使是号称“流水不争先”的高川格，据说在初次挑战本因坊的前夜，也流了鼻血，险些功亏一篑。
荣誉、地位、名声、金钱——五色令人目盲，五音令人耳聋，且拿起手中的白布，擦去这些蒙蔽我们本心的东西，以纯粹的态度，来下一局纯粹的棋。
其实，人生也是一局棋。
“最想要去的地方，怎么在半路就返航？”诚然，勇敢地走下去没错，但却因匆匆而忽视出发的理由，岂不本末倒置？偶尔回头看看，否则永远都在追求而不知道自己失去了什么。回头看什么？看我们最初的梦想，看我们最初的誓言，看我们最初的豪情壮志。回头看，你会发现现在的我们，脚步匆匆，心浮气躁，盲目追求而偏离了当初的轨道。
千万里外，回看依然，但苦乐相伴。在前行的路上，遇见儿时的自己，追逐梦想的光亮，若即若离；在奔波中品尝追寻的苦果，有苦有甜；在黑暗中掉泪，在骄阳明媚中绽开笑脸。当我们走过这一程，洒满阳光和风雨的道路，内心充满了自豪和喜悦。如果到头来只剩下结果，而没有甜蜜的回忆，那么我们将无意中失去了太多太多，人生有何意义？太史公曰：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”历史上这些仁人志士，他们时刻激励自己，终于在逆境中，以顽强的毅力为后人留下了不朽的文学和历史的经典篇章。
带着繁忙勇敢上路的旅行是充实的。有人说，“人生是一场单程的旅行”。也有人说，重要的不是目的，而是沿路看风景的心情。”这些点点滴滴，会记录你那些充实的每一天，成为成功道路上的星星点灯。而疲惫生气的灵魂炒才是真正的负担。乔布斯想要改变世界，和朋友沃兹一样，这是他们最简单最远大的梦想，回头看，誓言就在那里，带着坚定信仰，苹果双雄打造了APPLEII，震惊了世界。这成功使工人分开，因为沃兹在追寻之后才发现，自己出了金钱，一无所有。苹果的元老们只剩下乔帮主孤身一人，在繁忙中收获，在困难中成长，在挫折里勇敢或许是对MRJODS追逐之旅最好的概括。
是的，乔布斯没有放弃，没有放弃他最初的梦想，所以到头来才发现，这一路走来千里万里，花开过几转，山水路漫漫，原来梦想一直相随，不曾远离。
成功的美酒，回味总是先苦而后甜。冰心说过：“成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而，当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。成功的花儿，它因现实明艳的容颜而快乐、幸福。但是，我们在奋斗中痛苦过，在成长历程中磨难过，在经历风霜雨雪日晒之后，孕育的花儿是幸福甜蜜的，在痛苦中探索追求着快乐与温馨。这种前行中远方的召唤，回头中忆苦思甜，终将会艰难困苦，玉汝于成。
亲爱的朋友，最初的梦想是上天的北极星，指引你前进的方向；最初的梦想是你身旁的影子，走过你来时的路；最初的梦想是天边的明月，给备受打击的你以抚慰。回头看一看，不会影响你前行的速度；歇歇脚，驻足看天边悠闲的云彩；翻开行囊，明确前行的道路是否绕远。每日，抬头看看最初的梦想，同一片天堂；不忘低头看看，脚下无言的大地，为了向明天更光亮的前方出发。
我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天飘浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。我们虽然渺小，但是我们有许许多多的梦想，当我们被这些遥不可及的梦想践踏得体无完肤。每当我们匆匆地行进在追梦的路上，都会有智慧的长者告诉我们：朋友，不妨回头看看，否则永远都在追寻而不知自己失去了什么。是啊，我们在路上，多回头看看，重拾那些遗失的美好，才是一件幸福快乐而又必不可少的事情。
常回头，让自己找准目标。在路上，即使我们的目标实现遥遥无期，至少它是我们鼓起勇气活下去的动力。刘翔，以12秒88打破了沉睡13年之久的男子110米栏的世界纪录。因为据刘翔的家人透露，刘翔很小就开始训练，从小就有一个目标，就有这个梦想，要证明亚洲人在110米栏的突破，完全可以在世界的奖台上领奖。正是为了这一梦想，他的决心和追梦多年。在路上，惨败时他回头；在路上，在成功时，他回头；在别人追捧中，他回头，从来没有忘记目标与梦想。最终，他成功了，使我们亚洲人—*人自豪得一塌糊涂，站在那个奖台上的竟是我们的“翔飞人”！
走得远，不忘为什么出发。在路上，沿途的风景即使再美丽，也无法停下我们逐梦的脚步。在寻梦的路上，法国前总统萨科奇的成功告诉我们，即使不断被人欺负，也还要坚持自己的目标，也就是这个目标让他成为一位令人尊敬的法国总统。他说：“不是自己不可以，而是自己没有目标，也因为这样，让许多人对自己梦寐以求的梦想这样放弃。”其实目标与现实没什么两样，别给自己在以各种各样的理由放弃。其实目标与现实也并不遥远，只是在那些诱惑边耽误了些时间。有人忘记了出发时的誓言，前*长、前国发委副主任等人，被金钱、物质和美女所羁绊，成为了人民的罪人，反面的教材。回顾当初出发时的热情与豪迈，就会让人不断地修正目标前行，这就是最大的进步。
撑长篙寻梦，向前方漫溯。这或许是徐志摩先生在寻梦路上的经典动作吧。特写镜头般深深地印刻在我的脑海里。对于现在的我们，高考就是我们的目标，即使经历一些曲折坎坷，这都是命运的安排，没有人可以随随便便地成功。因此，我们就要把目标化为我们努力拼搏的动力，战胜自己，我们没有什么做不到的，青春就是财富，青春就是力量。
常回头，是为更好的前行。常回头，是为了激励自己更快奋进。目标好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；常回头，是为了不忘方向目标。目标好比一把金钥匙，打开我们心中的暗锁；目标是我们奋斗途中一位向导，在我们迷茫的时候，指引放向。所以，为了目标，为了自己心中的梦，去奋斗吧！
在路上，常回首，不断地拾取遗失的美好，我们才能长风破浪会有时，直挂云枫济沧海；在路上，长回首，我们才能自信人生二百年，会当水击三千里。
——内心的坚守作文 (菁华5篇)
周五放学后，川流不息的马路上依然上演着交通堵塞，再嘈杂的喇叭声对于寒流来说，依然显得苍凉。一阵寒风吹来，我紧扣帽子，北风呼啸着从我身边卷过，袭走最后的温暖。
他是位卖烤番芋的老人。他用厚实的围巾罩着脖子，土黄色的圆顶帽，一件普通至极的风衣，很不引人注目，不管再冷，他的脸上总是挂着暖洋洋的笑容，不禁令人联想到这样一个词：满面春风。他家的番芋在小街上颇有名气，又甜又软和。也是，在冬季，人们是多么盼望着有个又大又甜的番芋，咬上一口，绵密的番芋入口即化，又能捂着手，还能品味着美食，堪称舌尖与感官的双重盛宴。
苍老的手背上沟沟渠渠，饱经风霜。换作其他人，必定戴着手套拿番芋，可他却不，轻轻用铁钎一勾，那番芋是手到擒来。付了钱，拿着热乎乎的番芋，心中很是满足。轻轻撕开皮，香甜的气息氤氲整个鼻腔，一边吃着，便与他聊了起来。
他先是一愣，随即说了起来：“刚才有个人，买了番芋，我这个老头子，黑灯瞎火的，竟然少找了他两块钱，他不回来，我怎么能走？虽说就两块钱，人家不当回事，可这两块钱我收了，我的良心也过意不去啊！”
我愣住了，也许，刚刚那人早已回家，忘却了这事，即使想起，也不会再回来了，可是，老人却将人世间的最好的品格——拾金不昧发扬在他的身上，区区两元，没人会把它当真，可老人却一次又一次的等待，依然没有希望，即使在冰天雪地，他也毫不退缩，因为他是个诚实的人。也许，那人不会再回来，也不会再管他的钱，可是，钱虽小，它承载的品格却意义重大，即使是一个老人，但他的血液中流淌着最好的品格。他的一举一动都温暖着我，传播着正能量。
回首，小摊上依然氤氲着热气，一盏暖黄色的美孚灯渲染着夜的寂寞，黑夜中漫长的等待。虽然寒风依旧，但心中却暖洋洋的。
是啊，承诺是一个人道德的基础。在以前，我或许会觉得少找了钱没什么，直到现在，我才明白，一言千金是何用意。
周五的下午，刚上完体育课，焦老师的金牌小密探，也就是班上的班干部，把上课表现不好的同学名字全部记在纸条上在班队课上交给了焦老师。焦老师一见，一大串的名字，当时脸就沉了下来，眉头紧锁，喘着粗气大声说道：“你们，你们，你们上个体育课就这么多人表现不好，六年级的孩子了怎么还这么淘气。”
焦老师把纸条上的人名一一叫到讲台上来：“为什么，每次都有你们几个？你们什么时候能改变一下，你们上课的态度。为什么屡教不改啊？副科课老师经常向我反映，我们班的纪律太差，你们这样的表现，太让我失望了。是不是你们副课都上不好，如果是这样的话，那以后改成主课吧。难道你们的副课都上不好吗，我想你们不乐意吧，可以做好的事情，要让自己做的最好，而你们又是怎样的表现。”我偷偷瞄了一眼老师，焦老师的眼神像利箭一样穿透我们的心脏。“你们五班是我今年刚接手的。记得在开学前，我刚要接手五班时好多老师都给我说，五班的纪律很差，孩子们很调皮不太好管教，而我根本没有当回事，因为我相信，我相信在我的带领下六五班，会越来越好，孩子也会越来越优秀。但是，你们的表现，太让我失望了。”
焦老师的话刚落音，一阵阵抽搐的声音，从同学间中发了出来。突然间有人哭了，这让我们觉得非常的好奇。于是我们就东张西望，到处寻找哭的对象。焦老师从讲台上，走到张效然同学身边亲切的问道：“张效然你怎么了，为什么哭了？是不是哪里不舒服？”张效然说：“老师这么辛苦的教我们。下班了还把自己的时间，留给我们。就是想让我们的成绩再提高一点，班级纪律好一点。老师关心我们的学*，关心我们的生活，我们就这样回报老师，太不应该了。”张效然的这番话，立刻让我们觉得很惭愧，默默的低着头，没有勇气在看着老师那双眼睛，这时我们班安静得连根针掉在地上都能听得到。焦老师点了点头说：“你们自己听听，这就是和你们同龄人发出来的心声。六年级了，眼下就要期末考试了，也即将要小升初了。你们不能再这么糊涂下去了，你们在努努力，老师再给你们加加油，让你们考一个理想的学校……”
是啊，这个学期已经接*尾声了，焦老师的这番话，也给我们敲响了一个警钟。我们连轻松的副课都上不好，何况是紧张的主课呢，老师使出洪荒之力的教，我们不好好学，没有正确的态度对待学*，将来也很难实现自己远大的理想了。
我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。
“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。
许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。
与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。
所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。
“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。
简单生活，诗意栖居
在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。
古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的*惯于形式，崇尚原始而简单的生活。
在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。
那是老一辈人的故事了。但仿佛如酒酿，品越久，就越能散发出坚守内心美丽的醇香。
“给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味…”他爱饮酒，这*惯还是从当初他去台湾开始的。正值**，无数壮丁被抓，被裹挟到台湾，他就是其中一员。他与家人含泪分别，远走他乡，颠沛流离，他的泪早在途中与这汪洋大海融为一体了。大概从这之后开始，他学会借酒消愁的。他喜欢坐在屋前，看蓝蓝的天空，仿佛苍穹变成了一望无垠的大海，那朵漂浮的云仿佛就是那只亢奋的雄鸡。醉意袭卷着他，眼瞳中的雄鸡刻在他由长江水融汇而成的血液中，伴他睡去了。每次醒来之后，他就愈加体会到这乡愁是有多浓烈。泪可以擦干，但这乡愁似乎总是无法搁浅，时间越长，越是刻骨铭心。那时，他开始在内心坚守着一个信念——回大陆去！
“给我一张海棠红啊海棠红/血一样的海棠红/沸血的烧痛/是乡愁的烧痛…”他在居住的地方种了一大片海棠，和大陆的家一样。他爱海棠的炽红与鲜艳，一如他那颗滚烫跳动着的心，满满地充斥着乡愁。他闭眼，将脸贴在海棠花上，贪婪地寻觅着，想觅到家乡的气息，那个让他魂牵梦绕着的种着炽红海棠花的故土。他的面庞与花瓣摩挲着，越加炽热，他的心潮也愈加澎湃，甚至一度想要偷渡。他开始疯狂地练*扎猛子，呛了一口又一口的水，他要游回大陆去。憋气险些要了他的命，他只是浑浑噩噩地记得水冲进大脑，将他的知觉卷进无尽的漩涡之中。渐渐地，他开始放弃游泳，但内心的渴望依旧是只增不减。他还是坚守着那个信念——回大陆去！
“给我一片雪花白啊雪花白/信一样的雪花白/家信的等待/是乡愁的等待…”大陆开始可以往台湾寄信，只是查得很严罢了。那个秋天，当地上开始堆积起金黄的落叶。被乡愁羁绊多年的他不禁沧桑满目，但是脸上仍写满了坚毅，他还是喜欢向远方眺望，仿佛大陆*在咫尺。他枯瘦的手渴望地伸向远方，那朵雄鸡云挥之不去，成了他心头的牵挂。手指汲汲处小路，奔跑的人影带来了大陆的信，带来了希望。他也等来了*通航的第一艘船。他的眼角竟迎风流下了晶莹的泪。多年的乡愁让他竟有了迎风泪，他像一个孩子一样，绽开了笑颜，只是这笑让他等得太久太久。他坚守了多年的新年终于得以实现，他要即刻动身，回大陆去！
当他成功抵达大陆已是冬季，他的心却不因寒冷而减温，反而更加炽烈起来。他疯一般地不顾多年膝盖伤痛跪扑在地上。他爱这片土地，深爱着，眼前腊梅花花开得正旺，“给我一朵腊梅香啊腊梅香/母亲一样的腊梅香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳，”乡土的气息，竟让他如此痴迷。
最后，在同样的腊梅怒放的冬季，他带走了几十年光阴的记忆，也带走了坚守几十年的内心的美丽。
一个孩子在幼时天真无邪，会跟自己所遇所见所听所闻的自然物交谈，有时也会跟自己交谈。长大后与社会上形形色色的人交谈。面对自然景物时早已失去了儿时的本真，变得沉默，无语，自己一人的时候也只能沉默。
很明显，时过境迁，迫于生活上的多种无奈，长大后的他已经丧失了儿童的纯真自然，流于世俗，有了各种困扰。
老子曾有言“五色令人目盲，五色令人五音令人耳聋，五味令人口爽。”想必故事中的孩子在不断成长中应该经历了不少的色，音，味。社会上各种诱惑和残酷的现实。在利益名禄的压迫之下，可以将一个纯真善良的人改变为一个迎合世俗，圆滑的人，就如故事中的孩子一样。长大后需要扩大自己的社交圈子，需要发展自己的事业，自然会无暇去顾及自然界中的花鸟虫鱼。
然而在自己一个人独处之时，可能会逐渐麻木，或者说是无力面对现实早已改变了以往的初衷。然而在现实生活中，我们的确需要老子那般抱朴守一的思想。在我们走的太远，忘记了当初为何出发时，我们才会想到回归本真，重新审视自己，感慨当初。那么对于现实的状态，我们也就可能只是无奈，以沉默来安慰自己。
心中若有桃花源，何处不是水云间。幼时的孩子，心中一定是有一处桃花源，他与自然一体，与自然对话，与自己对话，就不会产生孤独寂寞的感觉，因为那时的他对一切的新鲜事物都保持着好奇心。而长大以后的孩子已然做不到。物质需求和精神需求无法相互同步，精神上带来的空虚和孤独，令他心力交瘁，沉默无语，心中的桃花源也就不复存在了。在现实生活中坚守着本真的人具有迷人风采，拥有自己的小世界。如追求感性思维的疯狂哲学家尼采。"面朝大海，春暖花开"的诗人海子。他们都坚守着内心的净土，在世俗之中，坚守本真，坚持了自我，任由时过境迁，初心不改。
不变初心，方得始终。正如故事中的孩子，假如他依然保持年少初心，不但可以处理好自己的社交事业，同时也可以将自然作为倾诉对象。学会自己陪伴自己，不必去逢迎世俗，始终坚守着内心那片净土。三毛说："心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪"。如若能始终坚守本真，坚守住内心的那片净土，给自己的心灵设一个驿站，那么无论走到哪也不会空虚孤单了。
道路前面还是道路。不管是风、是雨、是烈日、是寒冬，只要坚持不懈，看似“山重水复疑无路”，终将“柳暗花明又一村”。“这仅仅是开始，人生之路道阻且长。”我总这样暗暗告诉自己，过去的成功仅仅是书写了一个逗号，这只是一个里程碑，是对我们坚守初心的考验。
“耶， 名次没有掉！”我自放假以来苦苦等待成绩结果，今日终于有了答案。此前最担心的是语文，虽然比其它科目稍擅长，但还是力不从心，总担心这次比上次低——若真的比上次低，我的脸色可不会太好看。不过这次还好，至少进步了四分，总成绩也进步了四名。而这次考完试，我又该为下一场考试担心了：名次会掉吗？分数会比这次低吗？等等。从七年级下学期开始，我每天都抱着这样的念头学*，任何一个错误都使我害怕，怕自己学*状态不好，学*退步。我学*的支柱就是那一次次考试，我喜欢考试带来的成就感，考试是证明自己实力的时候。“水不紧鱼不跳”，为了保证名次不掉我必须努力，这样想着真的很累，因此导致后半学期状态极差，却没想明白是为什么。
我常常在想，我在干什么？学*。为了什么而学*？为了学*而学*，为了考试而学*。我在努力学*，尽力在下一次考试中表现得更出彩，却总被成绩和名次所困，忘了原来的自己，忘了自己的初心，忘了自己为何而出发。每天的学*使我很累，几乎每天下午回家后要先睡一会儿才能开始写作业，本以为很努力却成了碌碌无为。
还记得刚进一中，每天脚踏实地，自己暗地里发誓一定要在这所学校闯出一片天地，不辜负家长与老师的期望。而我在自以为是的脚踏实地中将脸埋进了沙子里，眼里只有现在的苟且，没了诗和远方。被成绩和名次所困时，忘了问一句：你的理想是什么？
我们来到这里，努力学*不单是为了保住所谓的名次，而是因为热爱，因为理想。考试只是检验学*的一种手段，不是目的。我们努力学*当然不能拒绝高分，但更多时候应是“只管耕耘不问收获，收获自然在其中”。看自己写下端正漂亮的字是一种享受，字如其人，字是人的脸面，你与漂亮的字迹对视，犹如面对微笑的自己；朗读美文是一种享受，字正腔圆，声如银铃，赢得掌声阵阵，心底泛起喜悦的涟漪；提笔写作是一种享受，生活场景在笔端流淌，真情实感在字里行间洋溢，酣畅淋漓在心中激荡；解数学难题是一种享受，理清千头万绪，排除千难万险，觅得答案豁然开朗……
课堂小天地，生活大舞台。学*是一个欣赏风景的过程，有的人很努力但是学起来很累，碌碌无为；可有的人学起来废寝忘食，津津有味。在你想这是为什么的时候，请你回头看一看，你的初心还在吗？它是在原地闪闪发光，还是早已不知所踪。生活、梦想，诗和远方，才是你应该有的学*动力啊！学*为了披荆斩棘，找回鲜衣怒马，为了遇见更好的自己。路很长，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。请你在深夜苦读、埋头演算、考场奋战时，不要让这世界黯然失色。不忘初心，从一而终。
风后面是风 ，天空上面是天空，道路前面是道路。愿我们执笔书卷，举棹扬帆，步履铿锵，不忘的是对梦想的坚守。
——坚守的作文 (菁华5篇)
有一种力量能让生命短暂的夏蝉嘹亮歌唱，整个夏天，只为创造生命中的第一次辉煌；有一种力量能让*凡的蚕蛹挣脱茧的束缚，只为开始生命中的第一次飞翔；有一种力量能让嫩绿的小草顶开头上的巨大石块，只为迎接生命里的第一缕阳光，这种力量便是——信念。
坚守信念是一种奋斗更是一种追求。我们每一天都在幻想着信念能很容易就成为现实，但是白日梦永远不会成为现实。许多人有着自己丰富的人生信念，但他们并未因此创造出人生辉煌，反而一步步坠入阴霾的深谷。因为信念不反需要幻想，更需要梦想。只有靠自己真实的奋斗，信念才会一步步向现实逼进，只有靠自己的不断追求，信念才会一点一点地走向辉煌。
坚守信念是一种确信更是一种自信。在人生之路上，我们的信念也许很渺小，也许很伟岸，但不论它多么不值一提，只要你努力，它一定会缩绽放出灿烂的光芒。可是如果你走错了方向，那么无论你多么努力，多么坚持，它只会是一种不切实际的狂想。因此，我们要确信自己所追求的是正确的信念，自信自己的信念能通向成功的殿堂。
坚守信念是一种坚持更是一种信仰。我们的人生之所以丰富多彩，是因为我们有追求，有渴望。这一个个小小的梦想便组成了我们的信念。于是我们苦苦寻觅，也许是命运之神在故意刁难我们，因而我们找不到信念的光芒。此时千万不要中途放弃，因为成功就在前方。只有坚守住自己的信念，成功才会出现在你的身旁；只有坚持为自己的信念奋斗，美好的未来才会呈现在你的眼前。
坚守信念丰富我们的人生，让我们看到人生的希望，坚守信念创造我们的人生，让我们拥有人生的快乐；坚守信念成就我们的人生，让我们享受人生的辉煌。
信念是立身的法宝，诱惑是现实和成功之间一道纸糊的门，只要你肯穿破，要相信即使山重水复疑无路，柳暗花明也会有一村！
在苏州的留园内，有一方清池，池水清澈透明，游鱼细石，直视无碍。春天到了，百花盛开，一时间桃李妖娆，姹紫嫣红。浓到醉人的香气溢满留园，百花婀娜窈窕的姿态占据留园。那方池只是静静地看着。冬天，百花早已面目全非，枝头仅有的残妆也消逝在北风中。那方池没有改变什么，自是独守一片清澈。当雪花飘落，它便欣喜地将片片雪花拥入怀中……
每个人心中都有一方清池。清澈的池水便是我们干净透明的信念。它毫无杂念，它不染一尘。身边是妖艳的桃李也好，是枯槁的枝条也罢，它都不该改变。为了你心中的池水，你还会放弃信念吗？
池如此，人亦然。
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“*”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
试问，看到这，你还会放弃信念吗？
我总在最深的`绝望里，遇见最美丽的惊喜。我在冰封的深海里，找寻希望的缺口，却在午夜惊醒时，蓦然瞥见最绝美的月光。
——几米
32岁的几米，在人世正好年龄时罹患血癌。但他却坚守住自己的信仰，顽强对抗病魔，凭着内心强大力量最终战胜病魔，成为台湾著名的绘本作家。正是这份稳沉坚守，成就了他。
人生来就是要承担苦痛的，在充斥着名利诱惑，布满了丛丛荆棘的生活中，为了战胜敌人，就更需要我们沉住气，坚守自我，坚持守护心中皓白的月光。
坚守自我，坚持自己的信仰。喧哗而浮躁的现实生活中，各种诱惑将自己伪装从而将扭曲的手伸向你。在喧闹中，就更需时刻铭记内心的信仰，不忘初衷。
雪莱，作为英国一位伟大的浪漫主义诗人与思想启蒙家，在专制的欧洲，纵满目黑暗，他仍坚守着自己所追求的和*、博爱与自由。正如他在《西风颂》中写的勇敢的西风一样，他始终向着黑暗而腐朽，暴虐而残酷的专利主义发起猛烈的攻击。他一生都奔走在高高低低的欧洲大陆上，穿过重重硝烟，穿过满地黏稠的血液，最终，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飘向他诗中，他梦想中那个自由的世界。
雪莱始终坚持信仰，得到了灵魂的安定。村上春树在获“直木奖”后也坚持着写的信仰，笔耕不缀，才有了《挪威的森林》横空出世，不论你在追求中遇到什么挫折与磨难，都不要自暴自弃，坚守住信仰，勇往直前。
然而，坚守自我，更是要忍受无比的孤独。尼尔曾说：“更高级的哲人孤独着，不是他想要孤独，而是周围没有同类。”当众人放弃之时，你稳住心，坚守自我，就必要孤独地向前。
湖水无垠，一座孤岛静静漂浮着，在我国黑龙江绥滨段国境上的北岛，七十几岁的夫妇顾洪昌，于秀琴自2007年起便自愿坚守在这里，到今已有*十年。岛上无电无水，并且异常寒冷，生活条件极为艰苦，但两人从未抱怨，*十年来依旧如故，为祖国守住大门。两人在*十年来忍受着心灵上的孤单，但他们从未后悔。十年坚守诠释着他们古稀之年的信仰。
“岂以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”或许这奋斗的长夜里黑暗且寒冷，未知，充满着险恶，但我心中那美好的信仰啊，那如皓白的月光一样醉人的信仰啊，我怎会让它蒙上灰污呢？
坚守自我，坚持信仰，月白如初。
人的一生就像一场梦境，有时美好，有时虚幻，而在我的生活中，我就曾干过这样一件让我后悔的事。
记得那是周二，由于我昨天没有来学校，所以有节体育课要补考英语，这让我顺顺利利的躲过了一节体育课，（那天有八百米跑）。我得意洋洋的在教室里走来走去，生怕别人不知道。可就在这时，教英语的郑老师走进了教室，对我说：“于千惠，卷子拿来了，我一会儿还有课，让英语课代表给你监考吧！”说完，便大步流星的走出了教室。
躲在门口的同学，“哗”的一声都进来了围着我，有的同学说：“你真好，不用老师监考，你不知道，昨天老师有多严啊！”；有的同学说：“你不去上体育课，太倒霉了。”话音刚落，王老师就进来了，大声地说：“没别的事的同学快出去，别围在那里。”同学们只好走出了教室。
很快，上课铃响了，我开始动笔写字，当我快答完了的时候，发现有一道4分的题不大会写。正当我手足无措的时候，坐在我左边的英语课代表拍了拍我，对我说出了答案。就这样，我“一帆风顺”的答完了卷子。
两天过后，郑老师拿着卷子来到了教室，让同学把卷子发下去，当我的卷子发到我的手上时，我惊呆了，我竟然考了99分，我心里异常兴奋。
老师准备讲卷子，第一句话就是：“这次的考试，考察了同学们的真实水*，好的那么好，差的那么差，对这次考试，老师一切都看在眼里……”听到这儿，我的脸上火辣辣的，心里像有只小兔子在跳。我心想：“老师说得对，这次考试就是为了考察我们的真实水*，而不是虚的。”我想去告诉老师，可是我又想：“反正老师也不知道就不去了吧！可那我就不是个诚实的孩子了呀！”这种矛盾的心理搞得我一节课什么也没听进去。
最终，我鼓起勇气，准备去告诉老师，因为我不能对不起良心。
一下课，我便一阵风似的来到了英语老师那里，给她说明了情况，老师的眉头皱了一下，又松开了，她对我说：“于千惠，你有勇气承认这很好，但是你要明白，考试并不是看你的分数多少，而是看你这一学期掌握的如何，明白了么？这件事我先原谅你，下不为例！”太好了，老师原谅我了！我高兴的心想。
走出办公室，看着我的99分被划成了95分，心里不是伤心，而是开心，因为这是我真实的成绩呀！
从这件事以后，我意识到了一个新的问题：诚实是最重要的，我们要对得起良心。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是一个美好的理想。但在充满物欲的世界里，有些人丢弃了自己的美好品质，迷失了自我。因此，我们更应当在浊世中坚守自己的美好，净化自己的心灵。
坚守信念，让我们在人生的风雨中紧握最初的梦想，坚定地前进。韩愈因直言陈事而被贬潮州，家破人亡。从权力的顶峰跌落到这偏远的角落，这对他的打击不可谓不大。然而，韩愈并没有因此而意志消沉，或是寄情山水。他坚守了自己的信念，为国为民的信念。在任八月，他除鳄鱼，修水利，赎奴隶，兴教育，用行动践行着他的信念，改变了潮州的落后面貌。“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”。韩愈坚守着他的信念，在挫折前屹立。
坚守气节，让我们在纷繁的世界中维持人格的完整。不论威逼还是利诱，我们都应该坚守底线，坚守气节。文天祥面对元朝的威逼利诱，拒不投降，他坚守着自己最美好的东西，最后南望而拜，慷慨赴死。朱自清尽管饥寒交迫，却拒不领取美国的救济粮。这是文人的气节，朱自清坚守着这份气节。能坚守气节的人必定是有美好品格的人。而当今却有些人为了物欲、利益，丧失了为人的底线，将气节廉价抛售。这实在是一种悲哀。坚守气节是一种美好的品质，我们应坚守这份美好，不要让心灵的白纸留下污点。
坚守自己的美好，才能为社会做出更大的贡献。鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……这就是*人的脊梁！”要成为民族的脊梁，首先要坚守自己的美好品质，像西伯利亚的白貂，在任何情况下都不玷污自己纯白的皮毛，哪怕是死亡。只有这样，我们才能更好地为社会服务，实现自己的价值。
所以，请坚守好自己的美好，不论是风雨还是泥沙，都请珍惜好自己洁白无瑕的`灵魂，不要让它沾染尘埃，坚守自己的美好，做一个美好的人！
