*有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗?
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢?一味的躲藏，难道要等到花谢吗?觉得自己已有了一定实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢?整日与那些无名小卒一起，心里就不觉得窝囊吗?在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
“人往高处走，水往低处流”怎么能因为世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢?心只有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗?告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的方向，这又何乐而不为呢?
弄斧就要到班门，请不要给自己的心后悔的机会。机会只有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，但是，无论它怎样子的变化，我们真正的希望，我们真正心意怎么也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不希望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
班门弄斧说的是一个古代的木匠拿着斧到一家大门前，为人展示他的技术.人们都笑他"你知道这是那个的家吗?是鲁班爷的家，你真是不自量力."而我认为班门弄斧恰恰是敢于挑战的表现，是直的我们去学*的，是只的夸的不应贬.
首先那为木匠知道那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学*的.
其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢?不是.在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并通过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗?没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.
在世上像这样的例子数不胜数，可以看出班门弄斧是一种可贵的精神，不应该贬而是应该发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的进步，所以我们应该拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧！
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学*本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学*乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水*？向老师学*，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；
青年数学家陈景润，就是在著名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；
工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。
——合理惩戒有何不可议论文 (菁华3篇)
每个人小时候多多少少都会经历过几次惩戒。接下来，我就来说说我经过的惩戒吧。
一次上语文课，老师在讲台上滔滔不绝地讲课，而我却无心听课，不知怎么回事，脑袋里老想着今天中午吃什么，越想越觉得好饿呀。这个时候，老师似乎发现了我无心听课，脑子里在想别的东西，她突然停止讲课，全班寂静。她快步走到我面前，全班的同学都看着我。老师狠狠瞪了我一眼。那一眼，虽然只有几秒，却好似有无穷无尽的威力。这个时候我感觉一切都不复存在了，全世界只有那一双眼睛狠狠地瞪着我。
那双眼睛瞪人的时候真可怕呀，眼睛里像装了一个弹簧，眼珠子都快要脱离眼眶马上就要掉下来了。我估计被那双眼睛所瞪的事物，都会失去生机，变得死气沉沉。就如现在的我。这个时候，我一个激灵出去的灵魂好像又找回来了，猛然，发呆的脑袋，被拉回到了现实。老师终于放过了我，继续开始讲课。我被这双眼睛瞪了之后，宁愿挨三十大板，也不想再被这双眼睛瞪一次了。
在以后的课堂上，我会努力保持良好的状态，投入到学*当中，我能正确地认识老师的惩戒，并积极面对它。
我有一个慈祥但又有点让人烦燥的母亲。
她很爱我，也很关心我。有一次，我在姑姑家里与妈妈发生了争执事情的来龙去脉，就是因为没有给妹妹看我的手机，妈妈觉得我这个哥哥没当好，当着所有人的面指责我。在当时在场的所有人都看着我，我的脸突然变得又红又热，我的性格又倔强，又爱面子，尤其是在其他人家的时候。
我当时心想：“如果我不走，还待在这里也太不要面子了!”然后我一气之下打开门，快速地跑了出去。妈妈说：“你快回来，如果你不回来，我回去时有你好受的!”我还是向家的方向跑去。
一路上，我用脚使劲踢树，怒气在树的枝头颤抖。妈妈一直打我的电话，我一直没接。回到家之后，妈妈也跟在身后，揪起我的领袖把我摔在地上，指着我的眼睛说：“你为什么要跑，你知道吗，你走的这一段时间我有多么担心你!”
最后，妈妈让我站在窗前反思，反思自己做的对不对。我的怒气慢慢消失，也意识到了问题的严重性。吸取了这次教训后，我再也不会擅自出走了。
于是乎，又一次英语小测试来了。这次考试班上只有3个满分，而我竟是其中之一!我开心坏了，MissWang也在班上表扬了我们，原来惩戒真能起到好作用!
惩戒是我们大家成长路上的必经，当我们正确认识它，面对它，便能自信快乐的长大!
*日，某学校召开关于教育惩戒的听证会，与会代表讨论如何实施，并希望建立惩戒制度，把“戒尺”还给老师。在我看来，校园惩戒是错误的，老师应该与学生和*相处。
校园惩戒会影响学生的身心发展。湖南市的一间小学，一个二年级的学生由于没有按时完成老师布置的作业。被他的班主任进行了一顿“惩戒”。他的班主任罚他跑了20圈。跑完之后还把他暴打了一顿。这个学生的身体上受到了伤害，心灵上也受到了伤害，给他留下抹不去的阴影。他从此以后不敢再上学了。这位老师打着为他好，让他长记性的口号，去摧毁了一个学生的身心健康。难道我们还要把“戒尺”还给老师吗？
校园惩戒与校园惩罚是不同的。电影《悲伤逆流成河》中，女主易遥与齐铭玩得好，唐小米很嫉妒她，就欺负易遥，到处传易遥的谣言。后来，齐铭与顾湘在一起了。唐小米就设计害死了顾湘，还嫁祸给易遥。易遥受不了，就去跳河。当易遥跳河时，却没人去拦她，还辱骂她。唯一一个想去救她的人也被拦下来。学校的老师刚开始对这个谣言，选择相信唐小米的谎话。学校就惩罚易遥打扫卫生。后来，易遥跳河自杀后，易遥被校园欺凌的事也被爆出来，真相大白。学校惩戒唐小米，开除唐小米的学籍，并将她送进*局。
我们应该反对校园惩戒。我认为校园惩戒是不好的。你想想看，当你不小心犯了错，就被体罚，被人打，那是什么滋味？每个人都会有犯错的时候，为何不心*气和地跟学生讲道理呢？你想想看，当你晚上在宿舍睡觉的时候被教官拉出去罚站。站到凌晨，吹了风，然后发烧，那是什么感受？为何不跟学生说一句不要说话，要睡觉了呢？你想想看，当你不小心考砸了，被老师指着骂，被老师撕烂卷子，那又是什么感受？为何不说句，这次考不好，下一次努力一点呢？
综上所述，我们反对校园惩戒。学校可以制定相应的规章制度来约束学生，但不能惩戒学生。老师们可以训斥学生，但不能用所谓的“戒尺”罚学生，应与学生和*相处，互相尊重。
——合理惩戒有何不可议论文（精选5篇）
我认为，学生犯错应该惩戒，但必须明确惩戒的范围和方式，把握好惩戒的尺度。
何为“惩戒”？古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惩戒就是采取适当的惩罚手段达到“勿以恶小而为之”的目的。很多人认为，惩戒是一种变相的体罚。在我看来，惩戒不仅仅是一种暴力手段，更是一种纠错方式。
为何要惩戒？一座巍峨大厦，需要砖瓦奠基。一架高新铁路，需要枕木支撑。大事的成功，需要小事的积累；小事的牢固，需要每日的锤炼。锤炼就需要有所惩戒。
奥地利公主玛丽从小备受宠爱，没有人舍得责备她。长大后，她成为了王后。于是，她更加不思进取，只图享受。最终被推上了断头台。
试想，若玛丽从小被严格管教，做错事就接受惩罚，那么，她还会有这样的悲剧吗？正是因为没有惩戒，才造成了玛丽骄奢放纵的劣性。
茨威格曾说过：命运的馈赠，早已在暗中标记好了价格。命运的馈赠，或是美貌，或是天资，或是财富，这些都是闪耀于世人的亮点。然而，美貌会迟暮，财富会消耗，天姿会凋零。既然身负朱玉，就要付出保护珠玉的代价。如果连小小的惩戒都无法接受，又如何成就更大的事业，保护命运馈赠的礼物呢？
如何惩戒？有这样一个故事：一名园丁的孩子脾气暴躁，四处闯祸。园丁为了教导孩子，他要求孩子每次闯祸后，要在墙上钉一颗钉子；每次帮助他人后，可以拔下一颗钉子。几天后，当孩子看到墙上满满的钉子时，愧疚不已，于是，便每天改正自己的过失，积极地去做好事，终于成为一个好孩子。
我特别赞成园丁对孩子的惩戒。纠错方式有许多，或是好话相劝，或是拳打脚踢，或是内心改造。园丁所采取的，正是一种让孩子从内心认识到错误并主动改正错误的温和方式。中小学教师也应这样。
老师们应该针对事件的严重程度，孩子的性格特点等采取正确、适当的方式，对犯错的孩子进行合理的惩戒，正所谓“因材施教”。千万不可因个人情绪而对学生们盲目攻击。
惩戒如一把刀，割去学生们身上的毒瘤；惩戒如一根针，缝补学生们思想方面的漏洞；惩戒如一双手，安抚学生们内心的病痛。
惩戒虽可为，为时需谨慎。
优秀的教师以严苛的管理方法成就许多孩子的一流大学梦，但又因对违规违纪学生施以惩戒而遭到惩罚并撤销评定职称。教育需要规则，给学生规范以促进奋发向上，给教育以适当惩戒权助学生自律成材。教育适当惩戒，理所应当。过分溺纵，易助虎为患。
规则为径，成果为山，循径登山，方能行以致远，俯瞰众山。
西方哲学家有言：”人有两件东西不能抛却，一为头顶上的星空，二为道德下的自由。有规则才能成大事，无以规矩成方圆。”作为学生，我们本不应该在拼搏的年纪里贪图享乐，在本该成就功满的年纪里懊悔自责。教育的本质是一棵树捍卫另一棵树，一阵风吹动另一阵风，一个灵魂唤醒另一个灵魂。若想唤醒许多懵懂无知少年的“灵魂”，施以鞭策与鼓励方是长久之计。过分体罚与鞭策会使学生在敏感多心的年纪里患上忧郁等不良情绪，小则危害一时，大则毁掉孩子一生。教师施以合理惩戒，在教书育人同时也能护育孩子心灵。
惩戒是舟，鼓励是海，乘舟泛海，方能泛浪起伏，纵享美景。“成功的花儿，人们只羡慕它的娇艳，尔当初，他浸泡在泪和血水中”，冰心如是道。曾经“精彩极了”和“糟糕透了”的教育方式给我们以启迪，——适当鼓励一点点便能助人大跨步。时代催生先进教育观念，过去等惩罚落后的教育方式已被***碾压成渣，新时代师生倡导亦师亦友的和谐关系。教师施以合理的鞭策，学生心甘情愿的接受，那么“人类灵魂的工程师”和“和人类辛勤的园丁”称谓便是实至名归。国外教师体罚需申请上报并对体罚年龄有上限，相关规则制度较为完善。探索中的教师惩戒权应借鉴多方。
惩戒是曲，善意是谱，依曲成谱，以惩戒之方式达到善意目的。
在《通往奴役的自由之路》中提及，自由不是绝对的自由，相对的自由是规则的约束。我们支持教师的惩戒，但倡导合理适度有效。我们也极度反感一些却为人师表却以变相体罚鞭打孩童的恶人。社会需合力查清教育界乱象。山东作为高考大省，升学压力众人皆知。家长心疼孩子但也要培养正确观念。教育局应协调统筹多方意见制定相关法规。唯有社会多方发力，教学互乐才成可见之景。
给予教师合理惩戒权，既鼓励了学生又惩戒了老师。
*日，某学校召开关于教育惩戒的听证会，与会代表讨论如何实施，并希望建立惩戒制度，把“戒尺”还给老师。在我看来，校园惩戒是错误的，老师应该与学生和*相处。
校园惩戒会影响学生的身心发展。湖南市的一间小学，一个二年级的学生由于没有按时完成老师布置的作业。被他的班主任进行了一顿“惩戒”。他的班主任罚他跑了20圈。跑完之后还把他暴打了一顿。这个学生的身体上受到了伤害，心灵上也受到了伤害，给他留下抹不去的阴影。他从此以后不敢再上学了。这位老师打着为他好，让他长记性的口号，去摧毁了一个学生的身心健康。难道我们还要把“戒尺”还给老师吗？
校园惩戒与校园惩罚是不同的。电影《悲伤逆流成河》中，女主易遥与齐铭玩得好，唐小米很嫉妒她，就欺负易遥，到处传易遥的谣言。后来，齐铭与顾湘在一起了。唐小米就设计害死了顾湘，还嫁祸给易遥。易遥受不了，就去跳河。当易遥跳河时，却没人去拦她，还辱骂她。唯一一个想去救她的人也被拦下来。学校的老师刚开始对这个谣言，选择相信唐小米的谎话。学校就惩罚易遥打扫卫生。后来，易遥跳河自杀后，易遥被校园欺凌的事也被爆出来，真相大白。学校惩戒唐小米，开除唐小米的学籍，并将她送进***。
我们应该反对校园惩戒。我认为校园惩戒是不好的。你想想看，当你不小心犯了错，就被体罚，被人打，那是什么滋味？每个人都会有犯错的时候，为何不心*气和地跟学生讲道理呢？你想想看，当你晚上在宿舍睡觉的时候被教官拉出去罚站。站到凌晨，吹了风，然后发烧，那是什么感受？为何不跟学生说一句不要说话，要睡觉了呢？你想想看，当你不小心考砸了，被老师指着骂，被老师撕烂卷子，那又是什么感受？为何不说句，这次考不好，下一次努力一点呢？
综上所述，我们反对校园惩戒。学校可以制定相应的规章制度来约束学生，但不能惩戒学生。老师们可以训斥学生，但不能用所谓的“戒尺”罚学生，应与学生和*相处，互相尊重。
*期，青岛市**出台的《青岛市中小学校管理办法》中规定：对影响教育教学的中小学生，可以进行适度惩戒。这引发了大家的激烈讨论，人们各执一词。我认为惩戒学生无可厚非，但要掌握一定尺度。
什么是惩戒？
“惩戒”一词可拆分为“惩罚”和“告诫”。惩戒的目的，一来对犯错者的行为进行纠正，使其付出代价；二来对犯错者本人及旁人进行有力告诫，防止下一例的出现。
自“国家”这一概念出现起，便伴随着法律，监狱等管理措施的形成。无法律不成方圆。惩戒是维护内部安定的有力武器。同样地，在学校，在课堂上，教师拥有的惩戒权，正是规范课堂秩序的有力武器。
为什么要惩戒？
国有国法，家有家规，班级里也要有法度，也需要有惩戒加以辅助。荀子说：人性本恶。因此，这个世界需要法规来约束人的行为，规范人的行为。
在中小学生的课堂上，学生们正处于年少懵懂的年龄，心智尚未成熟，行为*惯正处于培养的阶段。老师的惩戒权可以直接地有效地告诉学生们什么是正确，什么是错误。这不正有利于学生从小养成良好的行为*惯吗？
往小里说，对破坏课堂秩序的学生，老师给予适度的惩戒，可以维护课堂秩序，保证教学的推进。往大里说，适度的严厉会使教师的威信度更强，更利于今后的班级建设。
良好的学*风气和环境的形成，一定伴随着惩戒制度的落实。因为有规矩，有法度，才能成方圆。遥想当年的秦帝国之所以能够横扫六国，一统天下，很大程度上，就是因为它法度严密，赏罚分明。当然，这一系列的刑法制度，离不开李斯的发明。
该如何惩戒？
当今社会，伴随着时代的发展以及西方思潮的传入，人权的呼声愈来愈高。在教育界，舆论宣扬更多的是一种老师与学生之间*等相处的新型师生关系。这就使得很多教师迫于舆论压力不敢对学生进行惩戒。其实，惩戒制度本身并没有错，关键在于如何惩戒。
首先，惩戒应注意内容。不能过度体罚，以免对学生造成伤害；但又不能太轻，那样就达不到惩戒的效果。我认为，像罚跑圈、罚抄写课文等，就比较合适。
其次，惩戒应注意方式。惩戒的最终目的在于引导学生自我成长，促进教学高效完成。我觉得，循循善诱，事后谈心的方式更有助于学生的身心发展。
最后，惩戒应形成完善的体系。各项惩戒制度，应该有明文规定，而不应该以教师的个人意志和好恶随意进行惩戒。只有依法惩戒，才能让班级内部遵规守规蔚然成风。
总之，惩戒在中小学校的班级管理中必不可少。学生犯错，应该惩戒，但具体方式，应科学合理地选择。惩戒的尺度和力度，更要认真思考，仔细拿捏。只有这样，才能使惩戒最大限度地发挥作用。
我有一个慈祥但又有点让人烦燥的母亲。
她很爱我，也很关心我。有一次，我在姑姑家里与妈妈发生了争执事情的来龙去脉，就是因为没有给妹妹看我的手机，妈妈觉得我这个哥哥没当好，当着所有人的面指责我。在当时在场的所有人都看着我，我的脸突然变得又红又热，我的性格又倔强，又爱面子，尤其是在其他人家的时候。
我当时心想：“如果我不走，还待在这里也太不要面子了!”然后我一气之下打开门，快速地跑了出去。妈妈说：“你快回来，如果你不回来，我回去时有你好受的!”我还是向家的方向跑去。
一路上，我用脚使劲踢树，怒气在树的枝头颤抖。妈妈一直打我的电话，我一直没接。回到家之后，妈妈也跟在身后，揪起我的领袖把我摔在地上，指着我的眼睛说：“你为什么要跑，你知道吗，你走的这一段时间我有多么担心你!”
最后，妈妈让我站在窗前反思，反思自己做的对不对。我的怒气慢慢消失，也意识到了问题的严重性。吸取了这次教训后，我再也不会擅自出走了。
于是乎，又一次英语小测试来了。这次考试班上只有3个满分，而我竟是其中之一!我开心坏了，MissWang也在班上表扬了我们，原来惩戒真能起到好作用!
惩戒是我们大家成长路上的必经，当我们正确认识它，面对它，便能自信快乐的长大!
——班门弄斧有何不可作文通用五篇
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学*本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学*乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水*？向老师学*，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；
青年数学家陈景润，就是在著名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；
工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢?
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
班门弄斧说的是一个古代的木匠拿着斧到一家大门前，为人展示他的技术.人们都笑他"你知道这是那个的家吗?是鲁班爷的家，你真是不自量力."而我认为班门弄斧恰恰是敢于挑战的表现，是直的我们去学*的，是只的夸的不应贬.
首先那为木匠知道那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学*的.
其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢?不是.在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并通过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗?没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.
在世上像这样的例子数不胜数，可以看出班门弄斧是一种可贵的精神，不应该贬而是应该发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的进步，所以我们应该拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧！
中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗?
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢?一味的躲藏，难道要等到花谢吗?觉得自己已有了一定实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢?整日与那些无名小卒一起，心里就不觉得窝囊吗?在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
“人往高处走，水往低处流”怎么能因为世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢?心只有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗?告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的方向，这又何乐而不为呢?
弄斧就要到班门，请不要给自己的心后悔的机会。机会只有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，但是，无论它怎样子的变化，我们真正的希望，我们真正心意怎么也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不希望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
班门弄斧，不经意拿出这个词，是个贬义词，可那是旧时代，新为了让你从迷茫中走出来，我来说个生活中的例子。
一个钉子，放到不透明的气球中，松松垮垮放在那，你不会看到里面有个尖尖的钉子。相反你把气球挤压后，钉子亮闪闪的尖就会破“壳”而出。当代，高科技时代，所有人，即使你再闪亮，再尖锐，也要记住，“人才都是挤出来的”所以，要学会“班门弄斧”。比如说，中国数学家陈景润，在他30多岁的时候，向伟大数学家华罗庚“班门弄斧”他不断向华罗庚展示自己的教学才能，最终得到认可，成为一位数学家，研究了1+1问题，并取得辉煌成绩。
还有一位普通的工人作家宗福发，他勇于班门弄斧，目标是曹禺，后来宗福发与曹禺交谈文学后，出版了《于无声处》这本书，闻名中国。
班门弄斧不仅需要才能，还需要超长自信，也就是说要敢于挑战，同时要不俱怕不气馁，你对名人发起挑战，难免会遭到嘲笑。若要“班门弄斧”就一定要面对嘲笑，挫折，批评，当你面对这些问题时，一定要从言以对，这是你“班门弄斧”的基本素质与体现。
大家要学会“班门弄斧”，要不惧怕，不气馁，相信自己就是最强的！
——不可怕为题的作文3篇
每个人在自己的人生道路上都会遇到挫折.但是，大多数人遇到挫折时，都是选择逃避.挫折真的有那么可怕吗?我想大概不是吧!
小学时候的我，是最让老师头疼的一名学生，从一年级起，我写的字就跟那鸡脚叉似的.没次考试的时候，都是因为字迹太乱，使老师看不清楚，而导致考试分数相当糟糕.有一次，老师看当着我的面，把妈妈请到了学校来，对妈妈说，您的女儿我是教不了了，她的字和她的考试成绩让同学和我都感到头疼，如果下次还是这样，那她就真的没有救了.听了老师的话，我顿时流下了眼泪，回到家后，又是妈妈的一番唠叨.于是，妈妈天天看着我练*楔子，只要有一个字没有达到妈妈所要的标准，就打一次手掌心.而我呢，已经是泪流满面了，但是我还是忍住疼痛，妈妈叫吃饭时，我还是继续练*写字.终于，工夫不负有心人，一个月后，老师用她那满意的笑容回复了我，但是，我并没有因此感到骄傲，还是继续努力.到了初中后，我的叛逆心理变得加重，什么事情都和妈妈对着干，还结交了一些不好的朋友，造成我的成绩迅速下降，后来，发生了很多事情后，我醒悟了，向妈妈到了歉，并且要求转学.后来，我来到了二十四中，当我进入这个学校时，感到格外的开朗，可是，我和妈妈几次来到校长面前，可总是被校长的理由打回去，造成不能交学费，有时候，我真的想跑到校长室去，对校长说：亲爱的校长，我知道您对我的成绩感到很不满，不管你给我什么样的规定和要求，我是不会害怕的，而且，我要让您知道，十年后，我会让您刮目相看!于是我每天回到家认真做作业，有时上网多背有关的历史资料，我相信，没有我办不到的事情，挫折对我来说，哼，小菜一碟，只要我努力，认真学*，挫折绝对打败不了我的，放马过来吧，我不会害怕的，我要用心去对待每一个挑战!
兴许，对你来说，黑夜就是黑暗的、恐惧的象征。可是，你有没有想过换过角度?想想，黑夜也许是美丽的!
快快打开心扉，让黑夜进入你的心灵吧!因为它是你忠诚的朋友。
太阳落山了，天渐渐暗了下来，我急忙下楼去迎接黑夜，因为我爱黑夜。白日里人们匆匆忙忙的身影在喧闹的声中渐渐远离了，大家共同迎来了黑夜。
晚饭后，飞奔在公路上，汽车渐渐少了。此时你的思维也在飞奔，飞向天空，飞向大地，飞向世界的各个角落。“静”飞来了，使你从烦恼中、痛苦中走出来。你的梦想也飞来了，它钻入你身体的各个部分，激发振奋你勤学的细胞，你会以开始的姿态起跑。
黑夜也美丽——
不知是否想过：白日困扰你的问题，在黑夜到了后，往往会全盘而解，就如同老师、朋友来了，困难就完全是“yes”。这个朋友不可少。
记得读过一篇文章：一位医生因要给山区的老人治病，而又不想耽误白天来院治疗的病人。于是手拿一电筒，背扛一药箱，在那崎岖的山路上行走。记住，朋友，这可是在黑夜中行走的。医生的奉献精神多么大!风在咆哮、讥笑，而黑夜在鼓励他。路被踩在脚下，黑夜在为他唱胜利的歌曲，风在他面前沮丧。
黑夜过后是什么?那是太阳，那是光明。黑夜是过渡，如同春秋，热不怕，冷也不怕，因为那是朋友的帮助。
一年三百六十五天，天天有昼夜。只有昼，怎样?只有夜，又怎样?若是让你选择，结果如何?
其实它们同等重要，昼美，夜更美!
这时，昼去了，夜来了。啊，朋友，你又是来为我祝福的吧。
在人生中，出现挫折是难免的事，但是这种时候最重要的，便是有没有再站起来的能力。
萧建华是一位有名的生命斗士，他得了一种罕见疾病──渐冻人，而且更不幸的是他是在他人生最辉煌的那段时期患上的。这种病会先从肢体末梢开始发作，患者会感到手指或脚趾有些无力，慢慢地延伸到手掌，使手臂或者双腿使不上力，再继续往罪中心蔓延，直到整个身体完全不能动，只剩下清楚的意识。就这样，一个有着大好前程的青年，毁于疾病之手。他悲愤、他哀怨，但也改变不了事实。后来更发生了一场火灾，使日夜照顾他的学妹死亡。在哀痛欲绝之际，他也想过要自杀。不过他并没有这样做，反而振作起来，还下定决心要办演讲，让更多人知道他的故事，以及他不顺从病魔的坚强意志，以鼓励更多身处于困境的人。他成功地将他的信念传达了。如果当初萧建华没有振作起来，那今天就不会有那些撼动人心的演讲，更不会有人被他感动到──包括我在内。他给了我一种无论遇到什么事，都要努力坚持下去的信念。失败了、挫折到了又怎样？再站起来就好啦！与其怨天尤人，还不如重新开始，总比一事无成徒留恨来得好。
失败并不可怕，可怕的是我们没有再站起来的决心；挫折并不可恨，可恨的是我们跨越不了挫折的胆怯！
——班门弄斧议论文9篇
相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家*也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗?《史记》写毛遂自荐时，面对*原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗?”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生?
同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父?这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬?
总之，我认为在新时代，年轻人应该敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的精神。梁启超说过：“惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。”;年轻人犹如“红日初生，其道大光;河山伏流，一泻汪洋”。而少年强则国强，难道今天的当代少年就不应该担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“班门弄斧”的精神吗？
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错/a>著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非*庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时*出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
如此看来，班门弄斧也益处多多，只要合乎情理，难道不值得提倡吗？
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学*本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学*乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水*？向老师学*，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。
班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最终一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后*添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统*俗根深蒂固．依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷．在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“教师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何！
由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧．却匠心独具，怎不令人拍案称绝！
“弟子不必不如师．师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！
如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬！
如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。*打开大门，应对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好？很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
自古以来，世间都流传着这么一个成语——班门弄斧。意思是什么已经不言而喻，一般这种情况下人们都会感到相当尴尬、难以收场。为什么？因为没有对方强大而感觉自己丢了面子，这是一种自尊心受损的表现。但是我却不这么认为，我觉得，“弄斧”就应该到“班门”。
每当我们开始接触一个全新的领域时，往往会不得要领，从而展现出来的就是笨手笨脚。事实上这并不代表什么，既不能说明人家笨，也不能说明别人就是不如自己，这只是刚刚拿起一件新事物时的人们的统一表现罢了。但当一些别有用心的人给这一表现冠上了“菜鸟”“笨蛋”等贬义词之后，这仿佛就变成了一件见不得人的事。一般“班门弄斧”指的是在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。但是我们换一个角度去思考，在一个领域取得的进步，都是在失败中总结出来进而慢慢成长的。有一句话在作文中大概已经被用烂了——“失败乃成功之母”，在一件事情失败的同时，我们要知道，这也在无形之间告诉我们一条错误的道路，从而去避免这一错误的再次发生。也就在一定程度上指明了正确的方向，所以人们才会给“失败”加冕为王成“成功之母”
如果我们在这一领域上通过失败取得了某些小小的成果，并且再也难以在短期内再次通过失败取得进步的话，不妨去“班门”前摆弄一番斧头。我们万不可尝到了一点甜头就沾沾自喜，只知道拘泥于自己的一亩三分地里占山为王，要知道“人外有人，山外有山”，你永远不知道你占的这座山头到底是哪位神通的一角。
所以很多时候，在真正的强者面前，我们才能暴露出自己真正的缺点，从而取得一个很大的突破。
举个例子，比方说练字。大家都知道，练字是一件必须要有惊人的耐心和毅力，通过天长地久的积累才能小有成就的事情。它能帮助我们陶冶情操，在生活中的应用也是多种多样。都说“字如其人”，一手好字往往可以给人留下一个不错的印象。但很多人都表示，明明自己买的字帖已经不计其数，各大名家的字帖都练了个遍，甚至可以将现代著名书法家的名字倒背如流了，自己的字原来什么样，现在还是什么样。为什么？这其中就暗含着弄斧到班门的道理。字帖，往往都是在例字上覆盖一层半透明的膜，然后再让我们去照着例字描。这样子养成肌肉记忆基本是不可能的，为什么？因为我们这样只会拘泥在描摹这一层面上，描一遍而已，试问谁不会呢？我们要做的是在白纸上照着例字一笔一划地学，学间架结构，学笔画顺序，学一个字的力度和灵魂所在！
字帖就好比是上文所说的占山为王的山，白纸则是山外的另一番天地，只有跳脱出这座山，才能看见自己身上的缺点，从而用更高的标准去要求自己，用全新的视角去审视自己，才能有更高的.眼界，更博大的胸襟。
再比如说，一个学生本来在一个学校里读书，这个学校在这个省排的是倒数。学*风气很糟糕，这个学生在这里很上进，跟身边的同学比起来已经相当努力，于是他在这里基本都能取得年级第一的好成绩。在中考的时候，他勉勉强强挤进了重点中学，才终于发现自己以前的眼界是多么的狭窄。在好的重点中学里，有优秀的同学，有人跟自己竞争，学*风气的优良，压力的陡增，可以说，在这里，没有人是不优秀的。为了一个更高的成绩，这个学生就不得不继续努力，比以前更加努力，有一天，他跟以前的同学聚会，听到他们只考了个三本就已经沾沾自喜，才惊觉二者之间的差距。这就是环境塑造一个人的完美事例。以前，这个学生跟比自己弱一些的学生相比较，如今，他到了真正的强者面前去争斗，正是因为对手的强大，才造就了这个学生现在的优秀。
所以说，不要惧怕跟高手比较，而是应该自豪，自己能与强者一较高下，“择其善者而从之，其不善者而改之。”这才是真正的目的。
班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后*添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统*俗根深蒂固.依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷.在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何!
由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧.却匠心独具，怎不令人拍案称绝!
“弟子不必不如师.师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝!如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬!
如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。*打开大门，应对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
*有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢一味的躲藏，难道要等到花谢吗觉得自己已有了务必实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢整日与那些无名小卒一齐，心里就不觉得窝囊吗在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
“人往高处走，水往低处流”怎样能因为世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢心只有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的方向，这又何乐而不为呢
弄斧就要到班门，请不要给自己的心后悔的机会。机会只有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，但是，无论它怎样貌的变化，我们真正的期望，我们真正心意怎样也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不期望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
弄斧定要到班门何谓班门弄斧?
班，指鲁班，我国建筑工匠的“祖师”，鲁班门前舞弄斧子，常比喻行家面前卖弄本领，不自量力，因而易受到众人的鄙视和否定。但我说，班门弄斧并未是件环事。班门弄斧，虽然不免贻笑于大方。但真正的大师，他们的笑，不会是讥笑、嘲笑，而是面对那颗青春真诚的心鼓励的微笑。毕竟，在班门前弄斧的的确确需要一份勇气，一份自信，而这份勇气，这份自信，只属于初生的牛犊，只属于热血沸腾的年轻人。历代以来，许多贤能被埋没于市井。社会上怀才不遇的普遍现象，连李白也受当时“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”一说的影响，一收*日的豪气，向那位荆州刺史韩朝宗恭敬地表示：“辛愿开张心颜，不以长揖见拒”，只因韩朝宗手握大权。李白都如此，何况常人，于是寻伯乐之风，比当年伯乐寻千里马还炽烈。当今社会人才济济，缺少的不是千里马，而是伯乐。如果千里马安居于马槽之中，等着伯乐发现自己，那又是几个何年何月。如不在班门前弄斧，在伯乐面前秀一把，你又怎能从芸芸众生中，得到伯乐的赏识。
班门弄斧有时是通往成功的捷径，长沙硫酸厂工人李慰萱，将自己写的《最优分批问题在n≥3情况下的解》寄到《数学学报》编辑部，受到数学研究员吴弓的赞赏。李慰萱不断的在班门前弄斧，使他终于跨入了长沙铁道学院当上了教授。我国著名数学家华罗庚在上大学之前，曾拜读了当时的数学权威苏家驹教授的一篇论文。经过自己的精心测算和研究，华罗庚发现其中有不少的错误，于是大胆撰写论文，提出更正，引起数学界不小的轰动，更从此博得了“爱才如命”的苏教授的赏识。在名师的指点下，华罗庚很快成为数学界的一颗新星。倘若他看出了错误，而不敢弄斧到班门，能取得今天的成就吗?班门弄斧不为过，社会要进步，人类要发展，就不能只依赖着前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。
试想，伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓，放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法，古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年?如果*害怕教会势力的镇压，没敢发表“日心说”的论文，人类天文学的进程又会陷入怎样的情况?没有这些敢于班门弄斧的人，社会便难以进步。弄斧不到班门，怎知道会青出于蓝而胜于兰?弄斧不到班门，怎知道自己与大师之间还有多少差距?弄斧不到班门，又怎能知道自己的缺点?弄斧不到班门，又怎能明确真实的设立自己的目标?所以，弄斧定要到班门!
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
——图书论斤卖有何不可议论文 (菁华5篇)
在这里，每一本书都有图书馆的标签编码，每天都播放不同的背景音乐。读者看到喜欢的图书不再需要花钱购买，而是可以选择在这里静静阅读。2016年10月14日，安徽合肥市独立书店“保罗的口袋”1912店挂牌成为“口袋图书馆—合肥市图书馆分馆”，这是一家“不再卖书的书店”。
顾名思义，书店应该是卖书的地方。即便是*些年来，实体书店的销售日渐式微，不少书店扩大了经营范围，但卖书也应该是书店收入来源的一部分。而如果不卖书，书店也就不能称之为书店。可如今，因为加入合肥市公共图书馆联盟，将自有图书无偿捐献给图书馆，为市民提供免费借阅服务，合肥市独立书店“保罗的口袋”的确变成了一家不卖书的书店，这一转变改写人们心目中对传统书店的刻板印象。
对合肥市独立书店“保罗的口袋”而言，不卖书并不是因为生意惨淡关门歇业，而是经营方式的一种调整转变。在实体书店图书销售盈利越来越小的现实面前，及时转型是谋求更好发展的一种契机，有利于重获新生。而对合肥市图书馆来讲，吸收实体书店转型加入图书馆联盟，是借助民间资本推动公共文化服务体系建设的有益尝试，扩大和拓展了公共文化服务阵地，能让公众享受到更优质的公共阅读服务，增强了公共文化服务的主动性。所以，书店不卖书，有利于公共文化服务方式转变。
前些年，我国的民营实体书店发展很快，服务网点多，这是一种优势。而借助于这种网点分布广泛的优势，民营实体书店不卖书加入图书馆联盟以后，明显使图书馆这个公共资源共享*台变得更加开放，弥补了公共图书馆基层影响力有限的不足，不少优秀读物因此可以在图书馆联盟内部实现向下流动，让阅读真正走到大众身边。所以，书店不卖书，有利于优质公共文化资源下沉。
从本质上看，书店加入公共图书馆联盟而不再卖书是推进图书馆总分馆制的一种尝试。我们看到，书店由图书销售场所转型为阅读服务场所以后，不仅仅是主营业务发生了改变。为了树立以读者为中心的服务意识，不买书的书店在陈设和环境上体现出了更浓厚的阅读氛围，不仅设置了小型舞台、电影银幕、亲子阅读区域，还经常举办展览、沙龙、签售会和小型文艺演出，从而为读者带来了优质的阅读体验。所以，书店不卖书，有利于公共文化服务水*提升。
书店为了加入公共图书馆联盟而不再卖书，并不是在做亏本的买卖，而是经营方式更加灵活、更加多元，因为通过销售图书周边产品、餐点饮品和其他付费服务，书店其实也会有不错的回报。除此以外，更重要的一点还在于，这一做法弥补了公共图书馆无法向基层辐射的不足，打通了公共阅读服务的“最后一公里”，使公众能够更方便地享受到优质的公共文化服务。所以，“书店不卖书”是一件好事。
上个星期天，我和两个同伴一起去白马洞卖书。
很早，我们就商量好了，三人把家里看过的、不需要的书拿出来卖，就当一次社会实践，还能赚点零花钱。
周六晚上，一想到明天要去卖书，我便兴奋地睡不着觉。要知道，我可是第一次去卖书呢！
星期天下午，等我到达那里之后，同伴们已经摆好了地摊，等着我的到来。
同学们带的书很多，种类也很多：《读友》、《天天爱学*》、《汤姆叔叔的小屋》……“你连名著也卖？”我很吃惊。这种书我都舍不得卖掉。“对啊！”同伴耸耸肩，“反正我看过了，摆着也是摆着，还不如拿来卖。”说话间，同伴们已帮我把书摆在垫子上。
废话不多说，卖书正式开始。
“叔叔，带小妹妹看一下书吧！”“阿姨，让小妹妹看一下书吧！不买也行。”“奶奶……”可是，回复我们的只有淡淡的一瞥或者冷漠的一句“不需要！”唉！卖本书咋就这么难呢？不过，我们没有气馁，仍然不停地吆喝：“叔叔阿姨，看一下吧！这些书都很有益的……”
功夫不负有心人！终于，一个小妹妹和她的爸爸妈妈在我们的书摊前停下了脚步，蹲了下来。我仔细打量着这个小女孩，咦！好像在哪里见过。一问才知道，原来也是卞和小学的，是一年级的小学妹啊！她的妈妈认为我们在课余时间把旧书拿来卖，是很不错的锻炼自己的机会，值得鼓励，就多选了几本。因为她一次性买了不少，所以我们送了她一张画报，一枚书签和一个考拉的小夹子。哈哈，这一次我卖了七元钱，虽然不多，但却是一个好的开始。
紧接着，越来越多的游客在我们的书摊前停下，有的只是看看，有的买几本。很多大人们都说我们小小年纪就出来锻炼自己，很是不错，让他们的孩子向我们学*。我们一会儿收钱，一会儿找钱，一会儿介绍我们的书，忙得不亦乐乎。短短两个多小时，我们每个人都卖了几十块钱。可是好景不长，城管来了，警车上的叔叔对我们说：“不要在这里摆摊，换个地方。”没办法，我们只好把书收起来，换个地方重新开始卖。可一连换了几个位置，都没有人来买书，反而又被城管叔叔训了几次。我们没有了志气，便收拾了东西，打道回府。
回家的路上，因为忙活了一个下午，我们都有些饿，而且很累。我们用自己赚来的钱买了些东西吃，吃着自己赚的钱买的食物，感觉比以前吃过的任何东西都香甜。
这次卖书真是一次难忘的经历，累并快乐着！
一天，我妈妈在店里打扫卫生，看见堆积如山的书，皱着眉头说：“这些书你都看好几遍了，摆在这里也是占地方，是不是可以扔掉了？”
我想：我的书一套一套的，多得都可以开个书店，很多书看了几遍就送给了弟弟妹妹。况且我又有需要的新书了，怎样才能把钱循环使用呢？
我想到“书店”2字，灵机一动：可以把值得收藏、有价值的书留着，把一些娱乐的书半价卖了，再买新书呀！我这么想着，不禁暗暗佩服自己灵活聪明的大脑。说干就干。我马上在妈妈的童装店门口摆好了书摊，放满了大大小小的书。我大声吆喝：“卖书啦！所有的书半价卖啦！”
很多路人听见喊声，便走了过来。我高兴极了。但是，他们没有一个愿意买的。我看了看自己的小书摊，书到处堆积着，杂乱无章，什么《*卡通》啊，《儿童文学》啊，《小小姐》啊到处堆着，像个大杂会。我马上把它们摆得整整齐齐，非常有条理。但是一直等了20多分钟，只有几个人愿意买。我很苦恼，明明是摆放得井井有条的书，为什么没有人愿意买呢？
这时候，妈妈走过来，说：“周仪洁，你自己卖书吗？”“是的。”我回答道。
妈妈笑眯眯地说：“你看，虽然你的书摆放得非常整齐，但是你没有分好类，顾客找自己喜欢的书很麻烦，当然不太愿意买！”
我一看，还真是这样。顾客想要找书非常麻烦，顾客当然比较少了！我对妈妈道了谢，然后把书分为几类：漫画类、娱乐类等。
这些摆放有条理且分好类的便宜书册吸引了许多客人。一个扎着大辫子的小女孩看见了《意林·小小姐》上面的漂亮少女图案，就拉着妈妈的衣袖：“妈妈，我就是想买这本书。以前看见太贵了，就没舍得要你买。现在便宜了不少！”
我很开心，便大方地说：“这本书包装时尚，也很有趣，还可以提高你的写作技巧呢！”
小女孩的妈妈拿起这本书翻了下子，看了看里面的内容，说：“是不错的书，多少钱？我要了。”
看见有一个小女孩买书，很多人也来看看。我比较爽快、懂礼貌，顾客当然愿意来我这里买书。一个小时之后，四十多本旧书全部变成了一张张的纸币。妈妈和爸爸看见了，都夸我能干，让我心里甜滋滋的。
通过这次卖书，让我明白了一个道理——爸爸妈妈挣钱很辛苦，所以不要白白浪费他们的劳动结晶，一定要珍惜现在的幸福生活！
今天呢，有一个大活动，就是校园书市。
一大早，我就起来收拾东西，做好了去校园书市的准备。可心里却有些忐忑不安，因为上周六下雨了，校园书市取消了，所以串到了今天。
我兴高采烈的向我的学校出发了。我一踏进校园，就看到了一排排整齐的桌子，我们班被安排在西楼门前。之后，王老师让我们把书在桌子上摆好，就可以开始出售了。
我们组六个人，三人一小组，我、耿菲和韩怡同先售书，其它三人去买书。
只听四年一班的叫卖声很是响亮，我心里很着急，我这里还没有人光顾，这时候，一位老师朝我这边走来，我的心跳在加速，只听老师问道：“这本书多少钱？”“每本十二元，”我激动的回答道。那位老师指着两本《杨红樱童话》和一本《非常老师》说：“这三本我都要，便宜点吧！”“这可是珍藏版的，*时很少见的。”我没有考虑迅速地说：“好吧，三本二十八元。”“恩，我买了。”我心里暗暗高兴，她可是我的第一位顾客呀，我毫不犹豫的把价格便宜了很多。那老师掏出了二十八元钱给了我，我的心里甭提多高兴了。这笔钱真是来之不易啊！我暗自高兴我的书还是很受欢迎的嘛！
紧接着我的书摊前围了好多人，我的书都陆续卖出了好多，就是《千奇百怪的为什么》无人问津。这可是我最看好的一套书呀。这时，来了一位叔叔，他看了看这套书后，摆出了一幅很喜欢的感觉，便使劲的砍价，最后，我经不住他的“软磨硬泡”终于同意了两本书十元钱。当时只觉得好心疼，二十元的书少卖了十元啊。哎！这个叔叔太会砍价了，不过我倒是挺高兴，我能卖出去就很不错了。买书的三名同学回来了，该轮到我们买书了。
我来到了四年三班的书摊前，那里的书琳琅满目，有杂志类的、科普类、漫画类，好多呀，我浏览了一遍，没有我想要的文学经典类的。接着我又走了几个班的书摊，情不自禁的翻看起来。这时，耿菲把我拉到了地摊前，我突然发现了一本《海底两万里》，哦，我太喜欢了。那是四年一班的地摊，只见那位同学大喊：“买一赠一喽！”我忙问：“哪个买一赠？”她指着我要的那本说：“就这个，六元一本。”我痛快的拿出了六元钱拿了我要的两本书。等我回到了自己的书摊时我们已经开始收摊了。
哈哈！这是我第一次做的买卖交易，我竟然收入了六十多元钱！这样真好，既能省钱买书又能与同学们互相交换浏览群书，真盼望着下次校园书市的到来！
听说图书馆今天举办跳蚤市场，带上重重的书袋子，俺来了！
哇，仿佛进了另外一个世界。“走过路过不要错过！”“今年过节不收礼，收礼就要我的书！”“漫画大清仓”……我立即找到我的摊位。
哎，右方这位兄台的书好生面熟，走进一瞧，明晃晃的五个大字——小学生导读！他喊着：“两元一叠，不要错过！”见我扑哧一声笑了，他问：“笑什么，这可是人类杂志史上的精华！”再看左边的妹子，带着耳机看着手机悠闲自在，凑过去看了看，是《古剑奇谭》。可是，她的书却一本一本地减少，这是为什么？
有个阿姨看了看我的书问：“多少钱？”“原价20，现价10元。”我说。阿姨摇了摇头，走向另一家摊位，她拿着一本《福尔摩斯全集》，问：“多少钱？”“4元。”“好，我买了！”阿姨说。我突然明白了，跳蚤市场卖书规则，第一条：价格便宜，把价格降到最低！
我把每本书降到5元，漫画降到2元。可还是没人来带走我的书，怎么办呢？我去别人那里取经。左边的女生群大多都在高声叫道：“买一送一啦！”“本店消费满10元，有礼品哦”……右边男生群更是热火朝天，“你还担心没纸折飞机吗？2元一叠，10年不愁纸飞机，机不可失，失不再来！”“各位大哥大姐，大叔大妈，来瞧一瞧、看一看啦”。
这时，我领悟到一条真谛：喊，抛开面子，使劲喊！
我放下面子，高声喊：“每本5元！样样5元！两本8元！3本10元！买多送多！走过路过不要错过！”过了一会儿，怎么还没生意？“知己知彼百战不殆！”我让右边的兄台帮我看一下摊位，拿着钱包，出发。“哇，这么多《知音漫客》！”我在一家摊位前感叹。“10元15本，要不？”摊主问。“不用了，我不爱看。”一转头，汪怡萱？“汪怡萱，你的摊位不是在那边吗？”“是呀,这叫流动促销，或下位促销。这本《淘气包马小跳》1元，你要吗？”汪怡萱说。“啊，1元。算了吧，我看过了。”我说，我走向下一个摊位，问：“这漫画多少钱？”“2元。”摊位主是一个小孩。“我要了。”我说。付了钱，猛然想起，自己没赚钱，竟然还要买？
等我回到摊位，人已经不多了。我领悟到了又一条跳蚤市场卖书守则：早点来人多！人少我颗粒无收！时间快到了，大家都收摊了。看着我依然满满的书袋，我下定决心：跳蚤市场，下回我还来，一定要赚钱回家！等着瞧吧！
——挫折并不可怕作文 (菁华3篇)
人只有迎向挫折，尝遍人间酸甜苦辣，感受世态冷暖炎凉，才能有更多一层对生活的领悟，更了解人生的真谛。塞翁失马，焉知非福！碰到挫折不要畏惧，不要厌恶，从某方面说，挫折对我们来说是一件历练意志的好事，惟有挫折与困境才能使一个人变得坚强，变得无故。挫折可以锻炼我们克服困难的种种能力，森林中的大树，不同暴风骤雨搏击过千百回，树干就不会长得十分结实，人不遭遇种种挫折，其人格，本领就不会走向成熟，一切的磨难忧苦与悲哀，都足以帮助我们成长，锻炼我们。
挫折足以燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力，而使他达到成功，有本领，有骨气的人，能将“失望”变成“动力”像蚌壳那样，将烦恼的沙烁化成珍珠。挫折和失败都是成功的向导。挫折也是一所人生的好学校，挫折是一所每个人都必须经历的学校，在这所学校里，将学会怎样做人，你将学会独立思考，怎样选择，这一切都决定你一生的命运。心理学家认为：对挫折的体验，能培养人从容应付风险的能力，一旦发现自己能在风险中挺过来，对失败的恐惧就更少了。不经历风雨怎能见彩虹？没有失败的人生绝不是完美的人生，当你战胜失败时，你会对成功有更深的感悟，就是在这样一次次的感悟中，你走出了一个完美的人生。
哲学家科林斯说：“不经历挫折，成功也只能是暂时的表象，只有历经挫折的磨难，成功才能像纯金一样发出光来。挫折并不可怕，可怕的是，经历了挫折却不知道总结挫折的教训，暂时的挫折不应该是消沉的原因，而应该是继续奋斗的起点。逃避挫折是解决不了问题的，最好的.办法就是与挫折相处，不怕挫折，勇于面对他，接受他，并从挫折中吸取人生的经验和营养，从而使自己在不断经历和克服挫折的过程中逐渐成长，壮大，直至走向成功。
我们只有正视挫折，藐视挫折，勇敢的面对挫折，最终才能走向成功，要相信挫折并不可怕。
这是程绍棠写的一篇《挫折时一种有益的收获》，就生活中每个人都不可避免挫折的现实，提出了“挫折并不可怕，挫折并不都是坏事”的观点，并进而指出“为了更美好的人生，我们应该心*气和地随时容纳挫折”。因为，挫折也是一种“有益的收获”。这个论点不仅富有新意，而且给人以思想启迪，鼓舞人以积极地姿态面对挫折，面对生活。
每个人的追求和愿望都是不可能一帆风顺就实现的，在现实目标和愿望的过程中每每会遇到这样或那样的挫折，只不过有的人遭遇挫折不气馁、不退缩，有的遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。
当我们在一次次考试失败之后，千万别在一旁只顾流泪、抱怨，我们应该把流泪、抱怨的时间拿来反思、总结一下，从前面的挫折中寻找出问题，加以改正，为下次测试做好准备，这样的挫折岂不是百益而无一害吗？也许还会在下次考试中获得意想不到的收获呢！
从古至今，为什么会有如此多的名人能够成就辉煌？不是因为他们的人生之路从无坎坷，从无挫折，而是因为他们坚信“挫折并不可怕，挫折并不都是坏事”，只有挑战挫折，才会有成功的希望。
要心存希望，便不能拒绝挫折。这就像我们既然接受了生，便不能回避生命尽头的死一样。因此，人不能因为迟早要死便丧失生的勇气，也不能因为有挫折而放弃对希望的追求。只有经历了挫折，才能懂得怎样面对挫折，怎样避免或减少挫折，才能勇敢地闯过生活中一个又一个挫折。
这一切都是因为“挫折并不像我们想象的`那么可怕，那么不幸”。其实，只要我们勇敢去追求，梦想总有一天会实现的。
风风雨雨，明智的我们都不在乎；坎坎坷坷，真心的我们曾携手走过。就这样，总是朝着前方，朝着梦想，朝着成功――我们不怕挫折，走呵走呵，不怕风霜雨雪，不分春秋冬夏。
这是程绍棠写的一篇《挫折时一种有益的收获》，就生活中每个人都不可避免挫折的现实，提出了“挫折并不可怕，挫折并不都是坏事”的观点，并进而指出“为了更美好的人生，我们应该心*气和地随时容纳挫折”。因为，挫折也是一种“有益的收获”。这个论点不仅富有新意，而且给人以思想启迪，鼓舞人以积极地姿态面对挫折，面对生活。
每个人的追求和愿望都是不可能一帆风顺就实现的，在现实目标和愿望的过程中每每会遇到这样或那样的挫折，只不过有的人遭遇挫折不气馁、不退缩，有的遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。
当我们在一次次考试失败之后，千万别在一旁只顾流泪、抱怨，我们应该把流泪、抱怨的时间拿来反思、总结一下，从前面的挫折中寻找出问题，加以改正，为下次测试做好准备，这样的挫折岂不是百益而无一害吗？也许还会在下次考试中获得意想不到的收获呢！
从古至今，为什么会有如此多的名人能够成就辉煌？不是因为他们的人生之路从无坎坷，从无挫折，而是因为他们坚信“挫折并不可怕，挫折并不都是坏事”，只有挑战挫折，才会有成功的希望。
要心存希望，便不能拒绝挫折。这就像我们既然接受了生，便不能回避生命尽头的死一样。因此，人不能因为迟早要死便丧失生的勇气，也不能因为有挫折而放弃对希望的追求。只有经历了挫折，才能懂得怎样面对挫折，怎样避免或减少挫折，才能勇敢地闯过生活中一个又一个挫折。
这一切都是因为“挫折并不像我们想象的那么可怕，那么不幸”。其实，只要我们勇敢去追求，梦想总有一天会实现的。
风风雨雨，明智的我们都不在乎；坎坎坷坷，真心的我们曾携手走过。就这样，总是朝着前方，朝着梦想，朝着成功――我们不怕挫折，走呵走呵，不怕风霜雨雪，不分春秋冬夏。
——班门弄斧成语故事
班门弄斧成语故事
1 班门弄斧的成语故事
鲁班是春秋战国时的能工巧匠，直到现在，人们还都说，鲁班是木匠的祖师爷。当时还有一个工匠，名字叫石，人们叫他匠石，是楚国京城郢都那个地方的人，他的本事据说和鲁班分不出高低。他的本领高到什么程度呢？庄子在《徐无鬼》这一篇里讲过一个故事。据说这个匠石有一个好朋友，两个人常常一起配合表演。这个朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一层白灰，这匠石手中拿着斧子，瞅准了鼻子尖，"唰"这一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子给扫掉了，鼻子尖连皮都蹭不到。可见他的本领有多大了。所以后来柳宗元就说，假如有人"操斧于班、郢之门"，拿着斧子敢在鲁班和郢都的匠石面前耍弄，那就有点儿"强颜"，也就是不要脸了。
2 班门弄斧材料
【发音】bān mén nòng fǔ
【出处】1.唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”
2.宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【近义词】布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦
【反义词】虚怀若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
【用法】偏正式；作谓语、定语、状语、宾语
【成语举例】他居然在钢琴大师面前炫耀琴技，真是班门弄斧。
采石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，鲁班门前班门弄斧，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他巧人，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做鲁班门前弄大斧，简称班门弄斧。这和俗语所说的关公面前耍大刀的意思差不多。
其实，班门弄斧这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：操斧于班郢之门，斯颜耳！意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
【成语故事】
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
【造句】：
1,你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不知天高地厚。
2,在这么多“三好学生”面前让我介绍学*经验,岂不是班门弄斧。
3,你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
4,他不懂装懂,还班门弄斧,做了贻笑大方之事还不知道。
5,他在火箭专家面前,班门弄斧,大谈什么力学推进,真是不知天高地厚。
6,我不是文艺行家,对于艺术不敢班门弄斧。
7,我如果在各位老师傅面前谈操作经验,实在是班门弄斧。
8,我不是文艺行家，可不敢在您这位老"艺术家"面前班门弄斧，谈论文艺。
9,今天在各位名家面前谈创作，我真是班门弄斧了。
10,闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢班门弄斧，同他乱谈。
11,在您面前，我怎敢班门弄斧，随便发言呢?
12,同学们的造句或小中见大、或引经据典，我不敢班门弄斧与之媲美，也不愿步人后尘，贻笑大方。
13,在李莉这个作文大师面前，杨琳竟然发了一篇*淡乏味的文章向她挑战，真是班门弄斧!
14,你在著名华文作家的面前卖弄华文，岂不是班门弄斧。
【注音】bān mén nòng fǔ
【典故】操斧于班、郢之门，斯强颜耳。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。宋·欧阳修《与梅圣俞书》
【释义】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【用法】作谓语、定语、状语、宾语；指能力不如人
【结构】偏正式
【近义词】布鼓雷门、贻笑大方
【相反词】虚怀若谷、自知之明、知人之明
【押韵词】疑今察古、不辞辛苦、人伦并处、进退迍邅、照猫画虎、弥山跨谷、思妇病母、事不师古、笑骂从汝、耳染目濡、......
【年代】古代
【灯谜】木匠修教室；老师傅面前显本领
【邂逅语】鲁般面前抡斧头
【成语故事】唐代诗仙李白酒醉落江而死，葬在当涂牛渚山上的采石矶。历代文人墨客均在此留诗凭吊，明朝诗人梅之涣有自知之明，题诗采石江边一坯土，李白诗坛耀千古。来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。
【成语示例】闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢班门弄斧，同他乱谈。清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
【其它使用】
◎（对话筒）啊！请稍等！（捂住话筒，对银鸽）这我懂！不是真人真事，可也不能假人假事呀！（对着话筒）小杨啊，我是外行，仅供参考，仅供参考！……唉，对了，现在世界文明都提倡戒烟，老头子在我的督促下，早就戒烟了，为什么还描写他抽烟呢？啊，再说一遍，我是外行，我这是＂班门弄斧＂哇，啊，哈哈……就这样好吗？
◎这类稿件退稿极少，个别除了特殊情况需退稿时，只须本着多表歉意和作必要的自我批评，恳切地讲明真实原因即可，不宜班门弄斧地再对稿件的短长、优劣作评论。
这是明朝梅之涣写的题李白墓诗。李白，字太白，好饮酒，人称李谪仙，是唐代伟大的诗人。关于他的死，有种种神话似的传说。例如，有的说李白晚年浏览洞庭、岳阳和金陵（现在的南京）等地。一天，泊舟采石江边。（采石，今安徽当涂县境内，北临长江）晚上，月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便堕江而没。有的传说更神，说这时江中忽然风浪大作，有巨鲸奋鬣而起，仙童二人，手持旌节，请李白坐于鲸背，音乐前导，腾空而去。这些传说，当然不能信为，但是在采石，后来却因此出现不少名胜。不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，并引起了无数游人的兴趣。有些文章不通、却想冒充风雅的游人更在李白墓上胡诌乱题，十分可笑。梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人的。他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——太不自量。
鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
唐代文学家柳宗元在他《为王氏伯仲唱和诗》所作的序中说：“操斧于班郢之门，斯强颜耳。”（郢，指另一个古代的操斧能手，参看“斧正”。“强颜”，是厚着脸皮的意思。）看来，“班门弄斧”这句成语不仅脱胎于明朝梅之涣的上述诗句，而远在唐代就已有了它的雏形了。
这句成语，有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前施展本领。
班门弄斧
这个成语比喻在行家面前卖弄本领，古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人，而现今鼓励人们大胆地表现自我，敢于显露自己的本领，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班门”。
故事开始啦~
战国时期，鲁国有一个工匠叫做鲁班，他出生于世代工匠的家庭
从小就跟随家里人参加过土木建筑工程劳动
他的手很灵巧可以制作很多工具器械，他能制作很多精美的器具
有一个年轻的工匠学徒，他觉得自己的本事已经到家了但是没有人知道
为了不埋没自己的本事他想了个办法
决定去街上看看有没有机会证明自己。
一天，他漫不经心的走在大街上走到闹市的门口
大声的'说：“大家看过来咯~看到我手上的这把斧子了么？
只要经过我手上的斧子加工就能做出无比精美的家具。”
旁边的人听了，觉得他肯定在吹牛，就指着远处的豪宅说
“小兄弟，你能把我家的宅子装修的比这家人家还好么？”
年轻的工匠说：“当然可以啦，我告你们，曾经鲁班都请教过我问题
就做个宅子怎么可能做不出来？”
众人听了哈哈大笑说道：“这就是鲁班先生的家
这里的家具大多都是他亲手做的，你真的能做得出更好的么？
年轻的工匠发现牛皮吹破了，红着脸跑开了
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
有一天，一个年轻的木匠漫不经心地走到一个大红门的房子前，举起自己手里的斧子，说：“我这把斧子，别看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧头这么一弄，就会做出漂亮无比的东西来。”
旁边的人听了，觉得他太夸口，就指着身后的大红门说：“小师傅，那你能做出比这扇还好的门吗？”年轻的木匠傲慢地说：“不是我吹牛，告诉你们，我曾经当过鲁班的学生，难道还做不出这样一扇简单的大门来，简直是笑话。”
众人听了，忍不住大笑起来，说：“这就是鲁班先生的家，这扇就是他亲手做的，你真的能做出比这扇还好的门吗？”
那位年轻的木匠不好意思地跑掉了。
