今天，我们学*了短文两篇：《蝉》和《贝壳》。尽管我早已就读过他们，但是当老师讲起来的时候，我还是又一次深深地震撼了！
很多人都讨厌蝉的聒噪。尤其是在盛夏里，天气很热，热得让人坐立不安心烦意乱，而就在这时，他们却在哪个不知名的角落拉长了声音拼命地一刻不停地叫着。它们是那样地固执张扬，叫得又是那么地不和适宜，恨得大家咬牙切齿！然而，大家怎么知道蝉的寿命一般仅有一个周左右，为了这一个周，他们要在地底下埋藏十几年！十几年啊！没有阳光，没有音乐，没有伙伴，没有交流，只有孤独，只有寂寞，只有忍耐，只有坚持！多少蝉没能坚持到重返地面！那些无论是在高树上，还是在不知名的角落鸣唱的蝉其实都是冲破了黑暗和层层阻挠的了不起的胜利者！他们张扬着来之不易的生命，尽情地挥洒着短促的生命里的每一个时刻！十几年的努力换来仅仅一个周的鸣唱，这简直就是生命的绝唱，无比的壮观恢宏！
向蝉致以崇高的敬意！
生命如歌，短促而深情。活着就是奇迹！老师告诉我们。海伦凯勒几乎失去了感知外界的所有渠道，但是却没有任何一个人比她和人们的心贴得更*！她的一生是传奇的一生。她用自己的坚强信念，不屈不挠的拼搏，向世人昭示了生命的伟大，生命的奇迹！只要给我三天的光明！海伦在呼唤。只要给她三天的光明 ，只需要三天，让她好好看看这世界！我们在祈祷！
活着就是奇迹！尽管困难不断现实残酷而令人悲哀！无论何时遇到多大的挫折，我们都不能放弃生命！自杀仿佛成了时尚，尤其是我们这个年龄段的孩子，生活中少有不顺，就把自杀当杀手锏，留给亲人朋友无情的打击。
不同的人有不同的人生，不同的人生有不同的色彩，有的绚丽有的朴实，有的辉煌有的*凡。没有人能决定生命的长度，但我们的生命绝对能有不同的质量。绚丽辉煌让我们品尝生命绽放的热烈，*凡朴实让我们感受夕阳西下的从容。不管绚丽还是*凡，请好好活着！
珍爱生命吧！生命于人仅有一次！
我的耳畔响起他用生命书写的壮歌，似乎眼前，也就能浮现出那沧桑却依旧英气逼人的脸。我不知道他为何燃尽一生，奔波劳累，只为给后人留下爱国主义里程碑，像世人证明，萤火之光也可成为璀璨明灯，照亮无数人心。面对这样一条对世俗充满不羁的生命，我似乎可以感觉到他跳动的脉搏。
惠耀良，出生于中日战争爆发后的一年，从小对日本恶行耳熟能详的他，立志要用一己绵薄之力效劳于他热爱的祖国。长大后，更是加入了勘测队，此后一生兢兢业业，没有半分懈怠。细数一生，他发现了三座铀矿，为祖国立下了汗马功劳。可是，幸运之神对他的垂青显得那般短暂，惠耀良的左耳再也听不到声音，对此，他不过微微一笑。这是一个发人深省的故事，也许它没有那般曲折动人，但几十年如一日的，又岂是一朝一夕可以诉说完的？
我不禁深思，究竟是怎样的坚定信念，使得惠耀良穷其一生来诉说衷肠？是那颗炙热的爱国心吗？我想是的，当年幼的他立下精忠报国的志愿，命运的齿轮就已经开始转动，也奠定了他一生的意义。如若我们能像他一样，从现在开始为理想，为祖国而奋起，何忧我国后继无人？
在人的一生中，岁月如同河流奔腾不息，而生命如舸般在岁月的河流中激荡，追寻每一缕光明与希望。生命是一首永恒的歌，你虽听不到那不朽的音符，却可以聆听到那美妙的乐章，时而宛转悠扬，时而激情澎湃。
一位牧羊少年在他寻找宝藏的旅途中发现了生命。因为炼金术师告诉他“只有发现生命的人才能找到宝藏。”所以他在沙漠中不停地寻找生命，了解生命。当他的马在一处从未到过的地方停下来时，他意识到了那里有生命，接着便在岩石洞里发现了一条蛇。虽然他不了解沙漠的语言，但他的马熟悉生命的语言，这就是所谓的“生命吸引生命”他在这沙漠中慢慢懂得了如何去发现生命，了解它们各自的天命，也明白了每一个生命都有自己的一生，不同于其它生命的一生，它们享受着这种简单的生活，谱写着自己的乐章。
许多生命对我们人类来说也许渺小，但也会让我们震撼，就例如辽阔苍穹中的雄鹰，必定是经历了无数次摔下山崖的痛苦，通过自己不懈的奋斗。才得以拥有一双凌空的翅膀，在天空自由翱翔；一颗璀璨夺目的珍珠，必然是经过蚌肉无数次蠕动挤压，借以自己顽强的毅力，勇于向风浪挑战。才能够熠熠生辉。这些微弱的生命在它们旅途中克服重重困难，最终展现出它们生命里最美的姿态。我为它们歌唱，为它们喝彩，它们是我的榜样。
世界因生命而精彩，因有生命而出现奇迹。当春天来临，万物复苏，小草长出嫩芽，竹拼命的钻出土地，桃花、梨花争相绽放，许多小动物也慢慢从冬天里醒来。到处都存在着生命的气息，春风伴随着花香飘到世界的每一个角落。
我为生命唱支歌，以风声为曲，奏响奇妙乐章；我为生命唱支歌，以生机为词，唱响欢乐之歌。这世界充满活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。
生命，我为你歌唱。
生命是渺小的，在这个无尽的宇宙中，他微不足道。生命也是强大的，人类发明了火箭飞上天空，遨游于天地间。每一个生命都有一定的存活期间，几天，几年，几十年，尽管如此，每个生命都可以在此刻光芒万丈，即便是昙花一现，也算是在画布上留下一抹浓墨，证明曾来到这个五彩斑斓的世界。
最*有一位交警为救一个小女孩被大货车撞到，不幸逝世。这便是“鞠躬尽瘁，死而后已”的最好诠释吧！有这样一句话“我们不能决定生命的长度，但我们可以选择生命的宽度。”如果每个人都可以在有生之年做善事，为别人带来便利，我相信每个生命都会是有深度的绅士，像一块生命的磁铁，牵引其他的生命陪伴左右，不在孤单。
生命是奇妙的，因为它具有思维，有创造力。蜜蜂的蜂巢是有一个个六边形的小个构成的，它像一个迷宫，错综复杂。人类也同样在创造美，例如数学之美，建筑之美，文学之美，比比皆是。小小的生命存在无穷的潜力，真是妙哉。我们可以思考，知识就是力量，它是无形的力量。知识可以解决问题，可以使我们远离天灾人祸，避免不必要的麻烦；语言便我们可以沟通，传情达意。思维创造的并非只有物质，还有精神层面的，所以，生命是奇妙的。
生命是坚韧的。他在面对困难时所表现出来的坚韧是不可磨灭的。当一个国家的人民遭屠杀时，他们奋起抵抗，众志成城。朱自清宁死也不吃美国的救济粮，非典时，人们不退缩，积极救治病人。我们在遇见挫折时，虽然会失望，但不会气馁，我们依旧会刻苦钻研，起来继续建造自己的梦想，去追求自己梦寐以求的东西。生命在选择道路时，他或许会放弃一马*川的大道，而选择荆棘丛生，人迹罕至的小路，因为生命是坚韧的。
生命的轻重不在于他期限的长短，像夏日的蝉，它在地下要等十几年，却只为鸣唱一个夏天;像昙花一现的花朵，默默积攒着力量，只为绽放的那一刻；像坚持不懈的毛毛虫，只为蜕变为一只蝴蝶。大千世界，无奇不有，有生命的存在便世界变得光亮，便空旷的宇宙变得绚丽。生命是一种伟大的存在，世界因生命而精彩。
情景一茸茸的小草，漫步溪岸、嫩嫩的、绿绿的，摇头弄姿。河滩上的桃树、杏树、梨树，竞芳斗艳，花开满枝。红的像火，火随风势；粉的像霞，霞光叠起；白的像雪，高洁雅丽。你不让我，我不让你，都开着花赶趟儿。堤外的麦田，喝足了水，伸展着腰枝。溪水呵，滋润小草，孕育着大地······
情景二朦胧的月光倾泻于天地间，铺开一条‘月路’调皮的星星是我的最爱，它好似那广寒宫的灯光，一眨一眨地······
情景三一个幸福的三口之家，在公园嬉戏。父亲放着风筝，宝宝在后面奔跑着、呼喊着，脸上的笑容是那么的天真······
是什么让我们感受身边的一切？是什么让我们享受这一切？又是什么让我们转世轮回，生生不息？没错是生命
生命本来就无色无味，淡白如水，但是每一个心中有梦的人，会挥动那神奇的画笔，描绘出灿烂的人生。
音乐巨人贝多芬二十多岁时，事业刚刚有了起色，却不料生命之神与他开了个玩笑，是他双耳失聪。这对于酷爱音乐的他，无异于晴天霹雳，然而他没有屈服，以积极的态度从容面对，他扼住命运的咽喉，凭着内心澎湃的激情，奏出了辉煌壮丽的乐曲，铸就了不朽的音乐，震撼了整个世界。顽强不屈的贝多芬，没有放弃为生命着色的机会，为自己的生命染上了一片火红，让生命变得灿烂夺目，光芒四射。
当随风飘落的种子无法找到泥土时，他们便把最后的希望寄托在石缝里，在那里生根，发芽，抽节。春绿秋黄，岁岁枯荣。即便石缝间没有什么营养，他们也不放弃生长的机会。是呀！既然是生命，就有权利创造辉煌和奇迹！你看，清风吹过的石缝里，一簇簇碧草正与鸟儿应和，奏起一首首生命的赞歌；你看，石缝间崛起的一棵棵青松，正迎着朝阳，沐浴着山风，朗诵着一首首生命的诗章。
生命无论贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使他依然*凡，它依然是一首美丽的乐章。人生如五线谱，穿过它，生命就谱写了一首完整乐章。有你生命的存在，有你生命的历程，有你生命的意义。生命，构成了一首美丽的歌！
——《生命的壮歌》教学反思 (菁华5篇)
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇激情讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的激情，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
我先让学生观察羚羊，体会其生命的可爱。然后作了如下的描述：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。（随着描述，多媒体屏幕上展现出相隔的两壁悬崖）悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。同学们你们认为接下来会怎样呢？这时，学生纷纷举手各抒已见，没有一个学生是猜想羚羊摔下悬崖或是被猎人杀死了（他们实在于心不忍），他们确实入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
师：说说文章和你们原先猜想的一样吗？你有什么感受？
生：太感动了！
生：老羚羊真伟大！
生：老羚羊为救年轻羚羊牺牲自己，真可敬！
师：的确，文章写得太感人了，然而哪些地方特别让你感动呢？为什么令你感动呢？
同学们自由朗读你最受感动的语段——读后在小组内交流一下。接着，教师又组织各组交流、竞读，同时用多媒体展示斑羚飞渡那悲壮场景。以强烈的声响画面的推波助澜，使学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的.生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
今天我们在学*《“蚁国英雄”》，孩子们读完课文就被深深地打动了。
“找出最让你感动的一句，多读几遍，然后，请你们来当老师，说说哪里最让你感动，如何读出感动。”他们开始读书了，很投入，很用心，有人动笔在书的空白处写着。
生：最让我感动的是“显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。”我认为他们是真正的英雄，已经被烧焦了还不松动分毫，因为他们有一个信念，就是要保全里面的小蚂蚁，为了别人，牺牲自己，这种品质打动了我。读的时候，“至死”、“也不”、“分毫”、“肝胆俱裂”等词要用心地读，这样才能读出他们的英雄气慨。
师：请你范读一次。（生范读，其他学生评价后齐读）
生：最让我感动的是“可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。”因为……因为……
师：这一句话也是我最感动的，我怕读不好，你们谁愿意来教我读？
生：我来。你在读的时候，要注意这个“万万”，只有突出它，才能读出作者的`惊奇，因为他原以为“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了。”
生：也要注意“区区”这个词，它也看出蚂蚁的弱小，后来他们*大家的力量占胜了火海，更突出的作者的意外。还有“竟”、“并”和“万万”一样看出作者没有想到，“突然”可以看出蚂蚁的智慧，他们是真正的英雄。
生：我觉得“迅速”也要读好，在这个危急时候，没有时间可以犹豫了，只有团结可以让他们的伤亡减小，只有有人愿意牺牲自己，才有希望保护一些生命，所以那些蚂蚁们表现出了英雄的品质，很快地扭成了一团。
师：谢谢，谢谢，我就按你们说的，来试一试，好不好？（师读，生鼓掌）
师：谢谢你们，小老师，是你们教我读得这么好。（询问刚才发言不上来的同学）你愿意来试一试吗？
新课改提出老师要做学生式的老师，学生要成为老师式的学生，这种角色的定位是准确的，是以人为本的，是对师生角色的最具人文性的定位。要成为一名好老师，首先要变成一个好学生，让我们在教学中真正做到“教学相长”。
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇激情讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的激情，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
在教学两个故事时，我先分别让学生说一说自己心目中的蚂蚁、英雄、羚羊是什么样的，它们又有什么样的特点。学生发言积极，通过交流，认识到：蚂蚁在生活中是极其弱小的生灵，正像文中描述的那样，它们不过是区区弱者，一阵微风、一个手头就可以使其毙命，在自然界它们可以说是微不足道的；在我们的心目中英雄是行侠仗义、舍己为人、奋不顾身、视死如归，为人类做出突出贡献的人，小小蚂蚁怎么会被称为英雄，会有如此高的赞誉？在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。它们会怎样呢？交流着交流着，学生渐渐入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
教学中，我让学生交流自己感动的句段。学生通过自由朗读思考之后，纷纷举手：
一生说：“蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁。肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。”可以看出蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹！尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。
一生说：“ 生活中的桥是从此岸通向彼岸的道路，在《生命桥》中，山涧上空那一道道眼花缭乱的`弧线就像一座无形的桥，是从这边悬崖通向那边悬崖的道路，更是从死亡走向新生的道路。这一通道是用老羊的生命换来的。”此时，羚羊飞渡那悲壮场景给学生留下了极深的印象，学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
这一课的教学，我在组内三个班分别进行的不同教学设计的尝试：带着学生用小标题的形式进行概括再细品深读；让学生运用方法进行自学感悟。
在三次教学中，我有许多不同的收获：
1、用小标题进行概括。这是我们四年级第一词进行用小标题的方式进行概括故事的主要内容。小标题与文章题目的作用一样，它是一段话的主要内容的概括与提示。因此，练*写小标题可以提高理解能力与概括能力。列小标题可以有两种方法：（1）摘录法，就是从课文的段落中去找词、词组或短语，做小标题。
具体步骤是，先通读全文，了解主要内容，再逐段阅读，然后边读边看。看看哪个词或词组可以概括这一段的主要内容，摘录出来。（2）浓缩法，就是在概括段意的基础上，把主要意思加工提炼成小标题。具体步骤是，先通读全文，了解主要内容，再逐段阅读，概括出各段段意，然后边读边想，找出最简练的词，词组，最后把几段小标题进行比较*衡，使其结构相同，字数也尽可能相同。但在整个教学中，我并没有讲清楚这样两个方法，以至于学生在自学的过程中，概括出的小标题往往就造成结构不统一，以至于在交流时浪费了大量的时间。
2、对于生命的解读。在整个教学过程中，对于蚂蚁、羚羊这两个故事的主人公本身所体现出的生命的意义和价值，做了充分的解读和感悟，学生们基本上都能感悟到动物们为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，以及它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。但是却忽略了故事中的“人”，尤其是“蚁国英雄”中那不慎引起火灾的人和静观蚂蚁抱团冲出火圈的人，他们在这样一个壮举面前所表现出的心里变化，他们对于生命的一种重新认识。
3、依托“美读”体悟情感。在上面的教学设计中谈到了这一点，但在整个教学实施的过程中，由于对于概括、品读上花了太多的时间，以至于削弱了“美读”体悟的环节，使得学生脑海中的画面感还不是很清晰，因此感悟还是显得略微浅显和浮于表面。
——生命的壮歌教学反思
生命的壮歌教学反思
作为一名人民老师，我们要有很强的课堂教学能力，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编整理的生命的壮歌教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。这两篇课文给我很大的震撼。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海；“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感，通过朗读来体会文中重点语句的内涵。这样，学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现。
只是让学生在读中思考，读中感悟，读中被文中的重点语句所感动，读中情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海；“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”————可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我充满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特别的讲解，没有特殊的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这篇课文不仅给学生进行了一次有益的生命教育，也给我进行了一次心灵的洗礼。
《生命的壮歌》这篇课文有两则故事：《蚁国英雄》、《生命桥》。虽然为我们展现了不同的两幅壮烈的画面，但都蕴含了同样的一个主题，那就是团结协作，勇于献身的可贵精神，共同为读者谱写了最悲壮的生命之歌。
在教这篇课文时，我一直立足于“感动”，展开教学。
一、找感动
文中蚂蚁们抱团突围，外层蚂蚁被烧焦仍不松动分毫让人感动，老羚羊为了让小羚羊得以生存，做桥墩摔下悬崖让人感动。我让学生通过读读、圈圈画画的方式去文中寻找感动，并说说为什么感动，让学生边找边看图边感受外层蚂蚁和老羚羊的无私奉献、蚁群和羚羊群的团结拼搏。
二、读感动
在找感动的过程中，读是不能少的。没有反复的阅读，没有进入情景的朗读，文章不能走进学生内心，学生就很难理解课文。因此，我利用多种形式、给予学生足够的时间读，让学生在美美的读中品味字里行间带给我们的震撼。学生的表情告诉我，他们被感动着，震撼着。
三、说感动
在学*课文的基础上，我让学生说说自己的学*体会，学生们表达了自己内心的真实感受，让我感到孩子们长大了。
《生命的壮歌》由《蚁国英雄》、《生命桥》两篇短小的故事组成，故事情节悲壮感人，通过小小的动物表现出“生命”这样一个沉重的主题。
本周，我们备课组内进行了对本课的研讨，由孙老师在三个班级分别执教了《生命的壮歌》中的《生命桥》这篇课文，考虑到两篇故事情节相似、主题相同，所以，孙老师以《生命桥》为例教给学生学*方法，另一篇则由本班教师自己带领学生尝试着用结构来学*。然后在组内成员坐下来谈谈教学整篇课文的感受。
这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。
那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。在教学《“蚁国英雄”》中，我引导学生通过品读文字并想象画面，融进自己生活的体验和情感的体验，把火势的迅猛通过朗读表达出来，把看到这迅猛的火势时所流露出来的感情放到句子中去读，学生悟后的读，往往能爆**感，碰出火花，达成共鸣。他们机智勇敢、舍己为人的精神令我们终生学*。教师以动情、形象而又极富感染力的语言，水到渠成地将同学们的情感推向高潮，激发起了他们对蚁国英雄们的敬佩、赞美之情。在《“生命桥”》中，“山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线”，这一道道弧线交织起的是一道生命的彩虹。
最后，还应抓住作者的“情语”来体会。两篇短文开始似乎都对这些动物有些不屑，但是又牵挂着这样一些生灵，最后，当这些可爱的动物用自己的行动证明了自己的时候，作者又禁不住赞叹。要想体会作者对动物这种勇者无惧精神的赞美还得深入到能够代表作者感情的语句。
我教学了《生命的壮歌》一课，其中《生命桥》一文感动了很多学生。这是一篇激情讴歌生命的篇章，讲述了当灾难来临前，老羚羊用自己的生命为年轻羚羊架起了一座通往新生的“桥”。文章本身已经感动了我，特别是我想起了汶川地震后，对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神有了全新的解读。
课开始，一组可爱的羚羊图片，激起学生对羚羊的喜爱之情。这是一种对美好生活的喜爱，就像感受我们身边无时无刻不存在的幸福一样。然后话锋一转，引述到：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。（教师一边叙述一边在黑板上画出悬崖）你看到这一幕你想到的是什么？有的学生说到希望猎人放下枪，那是他们善良的设想；有的学生担心羚羊们就此全部被抓，那是设身处地地为羚羊们着想……不管是怎样的想法，孩子们无疑都投入其中了。
有了上面的铺垫，再请学生自读课文，读读，画画，写写批注，看看哪些地方最让你感动？谈谈自己最真切的感受。
同学们默读全文，接着在组内交流、竞读，教师同时用简笔画展示羚羊飞渡那悲壮场景，让学生真切地感受“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，使学生的情感达到高潮。整堂课没有过多的诠释文章的字词，没有过多的强调理解，让学生在语言中想象画面，在画面中感悟生命的强大意义，形成一种内心的共鸣。这是人类与生俱来的感情，不需要简述，只需要诱发。
最后，又将地震中一个个鲜活的例子引入课堂：老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要用生命去撞击，学生体会其中的内涵，思想也就得到了升华。
在备本课时，课文给我的除了震撼还是震撼。怀着激动的心情，我备完课，久久不能*静。这是十分出色的文章，是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特殊强，包含着深刻的道理。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海;“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我布满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*爱好。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特殊的讲解，没有非凡的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这一课的教学，我在组内三个班分别进行的不同教学设计的尝试：带着学生用小标题的形式进行概括再细品深读；让学生运用方法进行自学感悟。
在三次教学中，我有许多不同的收获：
1、用小标题进行概括。这是我们四年级第一词进行用小标题的方式进行概括故事的主要内容。小标题与文章题目的作用一样，它是一段话的主要内容的概括与提示。因此，练*写小标题可以提高理解能力与概括能力。列小标题可以有两种方法：（1）摘录法，就是从课文的段落中去找词、词组或短语，做小标题。
具体步骤是，先通读全文，了解主要内容，再逐段阅读，然后边读边看。看看哪个词或词组可以概括这一段的主要内容，摘录出来。（2）浓缩法，就是在概括段意的基础上，把主要意思加工提炼成小标题。具体步骤是，先通读全文，了解主要内容，再逐段阅读，概括出各段段意，然后边读边想，找出最简练的词，词组，最后把几段小标题进行比较*衡，使其结构相同，字数也尽可能相同。但在整个教学中，我并没有讲清楚这样两个方法，以至于学生在自学的过程中，概括出的小标题往往就造成结构不统一，以至于在交流时浪费了大量的时间。
2、对于生命的解读。在整个教学过程中，对于蚂蚁、羚羊这两个故事的主人公本身所体现出的生命的意义和价值，做了充分的解读和感悟，学生们基本上都能感悟到动物们为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，以及它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。但是却忽略了故事中的“人”，尤其是“蚁国英雄”中那不慎引起火灾的人和静观蚂蚁抱团冲出火圈的人，他们在这样一个壮举面前所表现出的心里变化，他们对于生命的一种重新认识。
3、依托“美读”体悟情感。在上面的教学设计中谈到了这一点，但在整个教学实施的过程中，由于对于概括、品读上花了太多的时间，以至于削弱了“美读”体悟的环节，使得学生脑海中的画面感还不是很清晰，因此感悟还是显得略微浅显和浮于表面。
这篇课文有两则故事《蚁国英雄》和《生命桥》，虽然为我们展现了不同的两幅壮烈的画面，但都蕴含了同样的一个主题，那就是团结协作，勇于献身的可贵精神，共同为读者谱写了最悲壮的生命之歌。
教学时，我着重与学生一起分享第一则故事《蚁国英雄》。这则故事层次清晰，按照“草丛着火蚁群被围抱团突围成功脱险”四个讲述了蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。
蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹！尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。因此，有感情地读好这层意思，对于正确感悟文本的精髓其意义是不言而语的。
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇***讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的***，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
我先让学生观察羚羊，体会其生命的可爱。然后作了如下的描述：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。（随着描述，多媒体屏幕上展现出相隔的两壁悬崖）悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。同学们你们认为接下来会怎样呢？这时，学生纷纷举手各抒已见，没有一个学生是猜想羚羊摔下悬崖或是被猎人杀死了（他们实在于心不忍），他们确实入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。 师：说说文章和你们原先猜想的一样吗？你有什么感受？生：太感动了！ 生：老羚羊真伟大！生：老羚羊为救年轻羚羊牺牲自己，真可敬！ 师：的确，文章写得太感人了，然而哪些地方特别让你感动呢？为什么令你感动呢？同学们自由朗读你最受感动的语段——读后在小组内交流一下。接着，教师又组织各组交流、竞读，同时用多媒体展示斑羚飞渡那悲壮场景。以强烈的声响画面的推波助澜，使学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是： ——让我们爱护动物，世界会更美好！——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！ ——珍爱生命，保护自然！…… 讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
《生命的壮歌》是苏教版小学语文四年级下册第五单元的最后一篇课文，是由“蚁国英雄”和“生命桥”两个故事组成的感人肺腑的生命壮歌。“蚁国英雄”讲的是一群蚂蚁面对肆虐的火神扭成一团，在外层被灼焦的蚁国英雄们的保护下冲出火海的故事；“生命桥”讲的是一群羚羊在狩猎队的追击下，老羚羊用死亡架起生命之桥，年轻羚羊秩序井然地飞跃悬崖以求生存的故事。这两则小故事讴歌了区区弱者在生死攸关的关键时刻表现出的可贵的合作与献身精神。
一、教学效果。
本节课围绕着教学目标，我取得了以下效果：
1.引导学生从分辨入手，激活了学生储存在大脑之中的词语，让他们在表达、分类之中加深认识了“壮”，为后面对课文的初步理解设下了伏笔，让教学活动先入同学们的心。入心方能有学生真正意义上的积极投入。
2.在对“壮”有了温*、加深和拓展之后，有了这个基础，老师的话锋一转，把学生的思维、注意力和兴奋点转移到了具体的情境中来，进入了新课的学*，学生对于“壮”就有了新的思考，也就说，把学生的思维延伸了，拉长了，一环扣一环，波澜不断，信息不断地撞击着学生的大脑。
3.在初读阶段，学生再一次抓住“壮”字，在游历课文的过程之中，围绕着“壮”字，积极思索，深入思考，潜心会读，用心感悟，从整体上把握了文章鲜明的主题，那就是生与死的抉择，生与死的意义，同学们在读书过程之中进入了人类终极的思考，感受到了死的伟大，死的哲学意义。所以，在学生有了这些较为深入地思考之后，自然就唱起了生命的颂歌——颂扬之歌，庄严之歌，悲壮之歌，赞美之歌，壮勇之歌，壮举之歌，美好之歌，神圣之歌！
二、成功之处。
我感受最深的，还是关于三维目标的问题。在这个教学过程之中，同学们在老师的引导之下，抓住“壮”字，先入情入心，然后通过知识的学*，课文的阅读，大脑的思考与感悟等一系列言语实践活动，抓住了知识学*这个“把手”，在扎实的研读过程之中，借助了思维、感悟，情感、态度和价值观自然就生成了，感受如有源之水，从学生的嘴巴里自然唱出了对生命的赞歌。
三、不足之处。
在整个教学过程中，忽略了故事中的“人”，没有让学生看看故事中人的变化。
四、改进措施。
如果再上这一课，我会这样做：在学生们基本上都能感悟到动物们为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，以及它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。再让他们看看故事中的“人”，尤其是“蚁国英雄”中那不慎引起火灾的人和静观蚂蚁抱团冲出火圈的人，他们在这样一个壮举面前所表现出的心里变化，他们对于生命的一种重新认识，进而激发学生对生命的感悟。
学*《蚁国英雄》时，我先让学生试着概括故事的主要内容学生，抓住事情的起因、经过、结果理清文章的思路，又通过朗读描写火势强盛的词句以及“我”心中的想法，体会蚂蚁所面临的形势之危急。在充分渲染紧张气氛后，我紧紧抓住“可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。”等三个蚂蚁突围的句子，理解蚂蚁的临危不惧的英勇行为。学生很自然地被蚁国英雄的献身精神和团结精神所感动。
有了学*《蚁国英雄》的经验，学生很容易就体会到了《生命桥》一课中所蕴含的道理，但怎样让孩子透过文本进入羚羊的情感世界，又如何引导孩子通过文本联系人类的情感世界？我想读书是最好的方法：读书百遍，其义自见。课堂上我采用了个别朗读、小组齐读、全班齐读等方式，让学生在理解的基础上，自然而然读出自己的感受。
“生命的壮歌” 的中心词是“壮歌”，“壮”含有壮烈的意思，可见，课文唱响的是一首壮烈的生命之歌。在这一总标题下还有两个有着内在紧密联系的故 事，即“蚁国英雄”和“生命桥”。“蚁国”是形象的说法，提示我们蚂蚁家族可不是松散的组合，在特定时刻，人人都会为这个群体作出贡献。作者将“英雄”这 一光荣称号赋予蚂蚁，暗示它们有着不同寻常的表现，饱含赞颂之情。“生命桥”中的“桥”不是普通的桥梁，而是羚羊们用来维系生命的。用“桥”来比喻羚羊用 来维系生命的纽带，形象生动，读来有撼人心魄的感觉。
这两则故事题材不同，
主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界 弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。那一个个 沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。
要体会出如上的文本意蕴，重要的一点是抓住关键语 句。首先要抓住描写动物面临危险时的表现。《蚁国英雄》中，蚂蚁面对肆虐的火舌没有束手待毙，竟然“迅速地扭成一团”，向着河岸的方向突围；《生命桥》 中，当年轻羚羊在空中向下坠时，“老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下……”动物们虽然没有语言，但是，通过这些无 私无畏的动作更能使人感受到动物的伟大。其次要抓住一些场面描写语句体会。
《蚁国英雄》中，作者多次进行了场面描写，如“河面上升腾起一 层薄薄的烟雾”，无疑，此处作者将蚂蚁突出火舌的重围比作了一场战争，硝烟散后究竟谁是真正的英雄呢？显然，是蚂蚁们。在《“命桥》中，“山涧上空划出了 一道道令人眼花缭乱的弧线”，这一道道弧线交织起的是一道生命的彩虹。最后，还应抓住作者的“情语”来体会。两篇短文开始似乎都对这些动物有些不屑，但是 又牵挂着这样一些生灵，最后，当这些可爱的动物用自己的行动证明了自己的时候，作者又禁不住赞叹。要想体会作者对动物这种勇者无惧精神的赞美还得深入到能 够代表作者感情的语句。
本文的两个故事都十分感人，虽读过几遍，却仍然动容。如何也能让学生感受到文字中的情是在教学的重点。
《蚁国英雄》只有一段读起来有点难度。首先我引导学生分层：按故事的起因、经过、**、结果分层。学生自学进行交流，效果很好。弄清楚每一层的意思，再连起来说一说就是故事的主要内容了。了解的故事内容之后才能感悟。第二步我问：那段文字最打动你？多读多思，哪些词语用得好？学生自学之后交流：“火神肆虐的热浪已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的 焦臭气味。”中的“肆虐、焦臭”说明火势很大，蚂蚁死伤惨重；“可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突 围。”中的“区区弱者”说明蚂蚁是渺小的、弱小的。“竟、迅速、突围”表现出蚂蚁的自救本领和面对灾难的态度。……文中有很多这样令人动容的语句，学生能 抓住字眼理解和感受，再这个基础上我重点是引导他们读好语句。读出情感才能走进心灵。
《生命桥》的重点是“那弧线是一座以老羚羊的死亡作 桥墩的生命桥。”这句话的理解。为什么把羚羊跳跃时所划的一道道弧线比作“生命桥”？为什么说这座桥是以老羚羊的死亡作桥墩。”在教学中，我们一边读一边 想一边谈感受。学生在不知不觉中领悟了老羚羊的视死如归、勇于奉献的精神，也体会到整个羚羊群的默契合作。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的`熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
这是一篇讴歌生命的文章，有“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。
在两堂课的教学中，我充满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特别的讲解，没有特殊的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。()而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这篇课文不仅给学生进行了一次有益的生命教育，也给我进行了一次心灵的洗礼。大海的歌教学反思唱歌教学反思草原牧歌教学反思
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇激情讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的激情，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
在教学两个故事时，我先分别让学生说一说自己心目中的蚂蚁、英雄、羚羊是什么样的，它们又有什么样的特点。学生发言积极，通过交流，认识到：蚂蚁在生活中是极其弱小的生灵，正像文中描述的那样，它们不过是区区弱者，一阵微风、一个手头就可以使其毙命，在自然界它们可以说是微不足道的;在我们的心目中英雄是行侠仗义、舍己为人、奋不顾身、视死如归，为人类做出突出贡献的人，小小蚂蚁怎么会被称为英雄，会有如此高的赞誉?在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。它们会怎样呢?交流着交流着，学生渐渐入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
教学中，我让学生交流自己感动的句段。学生通过自由朗读思考之后，纷纷举手：
一生说：“蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁......肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。”可以看出蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹!尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。
一生说：“ 生活中的桥是从此岸通向彼岸的道路，在《生命桥》中，山涧上空那一道道眼花缭乱的弧线就像一座无形的桥，是从这边悬崖通向那边悬崖的道路，更是从死亡走向新生的道路。这一通道是用老羊的生命换来的。”此时，羚羊飞渡那悲壮场景给学生留下了极深的印象，学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好!
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝!
——珍爱生命，保护自然!
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
——生命的壮歌教学反思优选【20】篇
在教学了课文《生命的壮歌》后，感动了许多学生。这是一篇讴歌生命的文章，由“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。
在教学时，文章本身感动了我和许多学生，同时我联系到了生活中的许多生死攸关的事例，让我们对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神已经有了全新的解读。在上完课文内容后，我安排了学生回去写小练笔，练笔采取了写“读后感”这一方式，让学生将课文与现实生活练*起来，产生对生命更深的`感悟。
首先让学生再次朗读课文，回顾课文内容，再次唤起学生的情感。然后让学生谈谈对课文的理解或令你感动的句子，学生都有说的欲望，并且说的都很好，含义深刻，富有感情。相信学生对文章已经有了很深的感悟。最后，又引导学生联系生活将一个个鲜活的例子引入课堂：如，在地震中老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？当说到这里，许多学生都用专注的眼神看着我，相信他们与文本有了共鸣，于是很多学生争着诉说自己在电视上看到的令人感动的一幕幕。
当看着学生们写的一篇篇读后感，我心里感慨万分，因为学生不仅加深了对文章的理解，学会了读后感的写作方法，同时更让他们体会到弱小生命间团结合作、勇于献身的可贵精神。在地震来临时，生命是如此顽强，人们的互助与献身更令人敬仰，我们更应该珍惜生命，坚强的克服任何困难，团结在一起，才会让生活更加美好。一篇读后感，给学生以心灵的洗礼，让他们的思想得到升华。
在教学了课文《生命的壮歌》后，感动了许多学生。这是一篇讴歌生命的文章，由“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。
在教学时，文章本身感动了我和许多学生，同时我联系到了生活中的许多生死攸关的事例，让我们对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神已经有了全新的解读。在上完课文内容后，我安排了学生回去写小练笔，练笔采取了写“读后感”这一方式，让学生将课文与现实生活练*起来，产生对生命更深的感悟。
首先让学生再次朗读课文，回顾课文内容，再次唤起学生的情感。然后让学生谈谈对课文的理解或令你感动的句子，学生都有说的欲望，并且说的都很好，含义深刻，富有感情。相信学生对文章已经有了很深的'感悟。最后，又引导学生联系生活将一个个鲜活的例子引入课堂：如，在地震中老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？当说到这里，许多学生都用专注的眼神看着我，相信他们与文本有了共鸣，于是很多学生争着诉说自己在电视上看到的令人感动的一幕幕。
当看着学生们写的一篇篇读后感，我心里感慨万分，因为学生不仅加深了对文章的理解，学会了读后感的写作方法，同时更让他们体会到弱小生命间团结合作、勇于献身的可贵精神。在地震来临时，生命是如此顽强，人们的互助与献身更令人敬仰，我们更应该珍惜生命，坚强的克服任何困难，团结在一起，才会让生活更加美好。一篇读后感，给学生以心灵的洗礼，让他们的思想得到升华。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”――可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的`句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
学*《蚁国英雄》时，我先让学生试着概括故事的主要内容学生，抓住事情的起因、经过、结果理清文章的思路，又通过朗读描写火势强盛的词句以及“我”心中的想法，体会蚂蚁所面临的形势之危急。在充分渲染紧张气氛后，我紧紧抓住“可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的`方向突围。”等三个蚂蚁突围的句子，理解蚂蚁的临危不惧的英勇行为。学生很自然地被蚁国英雄的献身精神和团结精神所感动。
有了学*《蚁国英雄》的经验，学生很容易就体会到了《生命桥》一课中所蕴含的道理，但怎样让孩子透过文本进入羚羊的情感世界，又如何引导孩子通过文本联系人类的情感世界？我想读书是最好的方法：读书百遍，其义自见。课堂上我采用了个别朗读、小组齐读、全班齐读等方式，让学生在理解的基础上，自然而然读出自己的感受。
在教学两个故事时，我先分别让学生说一说自己心目中的蚂蚁、英雄、羚羊是什么样的，它们又有什么样的特点。学生发言积极，通过交流，认识到：蚂蚁在生活中是极其弱小的生灵，正像文中描述的那样，它们不过是区区弱者，一阵微风、一个手头就可以使其毙命，在自然界它们可以说是微不足道的;在我们的心目中英雄是行侠仗义、舍己为人、奋不顾身、视死如归，为人类做出突出贡献的人，小小蚂蚁怎么会被称为英雄，会有如此高的赞誉?在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。它们会怎样呢?交流着交流着，学生渐渐入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入――未成曲调先有情了。
大珠小珠落玉盘《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的.生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的`过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单x教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的'教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单x教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的`回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好!
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝!
——珍爱生命，保护自然!
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
我教学了《生命的壮歌》一课，其中《生命桥》一文感动了很多学生。这是一篇激情讴歌生命的篇章，讲述了当灾难来临前，老羚羊用自己的生命为年轻羚羊架起了一座通往新生的“桥”。文章本身已经感动了我，特别是我想起了汶川地震后，对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神有了全新的解读。
课开始，一组可爱的羚羊图片，激起学生对羚羊的喜爱之情。这是一种对美好生活的喜爱，就像感受我们身边无时无刻不存在的幸福一样。然后话锋一转，引述到：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。（教师一边叙述一边在黑板上画出悬崖）你看到这一幕你想到的是什么？有的学生说到希望猎人放下枪，那是他们善良的设想；有的学生担心羚羊们就此全部被抓，那是设身处地地为羚羊们着想……不管是怎样的想法，孩子们无疑都投入其中了。
有了上面的铺垫，再请学生自读课文，读读，画画，写写批注，看看哪些地方最让你感动？谈谈自己最真切的感受。
同学们默读全文，接着在组内交流、竞读，教师同时用简笔画展示羚羊飞渡那悲壮场景，让学生真切地感受“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，使学生的情感达到高潮。整堂课没有过多的诠释文章的字词，没有过多的强调理解，让学生在语言中想象画面，在画面中感悟生命的强大意义，形成一种内心的共鸣。这是人类与生俱来的感情，不需要简述，只需要诱发。
最后，又将地震中一个个鲜活的例子引入课堂：老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
――让我们爱护动物，世界会更美好！
――保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
――珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要用生命去撞击，学生体会其中的内涵，思想也就得到了升华。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的'融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
――让我们爱护动物，世界会更美好!
――保护珍惜动物，不要让他们灭绝!
――珍爱生命，保护自然!
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
这是一篇讴歌生命的文章，有“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的`本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。
在两堂课的教学中，我充满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特别的讲解，没有特殊的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。()而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这篇课文不仅给学生进行了一次有益的生命教育，也给我进行了一次心灵的洗礼。大海的歌教学反思唱歌教学反思草原牧歌教学反思
在备本课时，课文给我的除了震撼还是震撼。怀着激动的心情，我备完课，久久不能*静。这是十分出色的文章，是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特殊强，包含着深刻的道理。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海;“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我布满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*爱好。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特殊的讲解，没有非凡的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
我教学了《生命的壮歌》一课，其中《生命桥》一文感动了很多学生。这是一篇激情讴歌生命的篇章，讲述了当灾难来临前，老羚羊用自己的生命为年轻羚羊架起了一座通往新生的“桥”。文章本身已经感动了我，特别是我想起了汶川地震后，对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神有了全新的解读。
课开始，一组可爱的羚羊图片，激起学生对羚羊的喜爱之情。这是一种对美好生活的喜爱，就像感受我们身边无时无刻不存在的幸福一样。然后话锋一转，引述到：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。（教师一边叙述一边在黑板上画出悬崖）你看到这一幕你想到的是什么？有的'学生说到希望猎人放下枪，那是他们善良的设想；有的学生担心羚羊们就此全部被抓，那是设身处地地为羚羊们着想……不管是怎样的想法，孩子们无疑都投入其中了。
有了上面的铺垫，再请学生自读课文，读读，画画，写写批注，看看哪些地方最让你感动？谈谈自己最真切的感受。
同学们默读全文，接着在组内交流、竞读，教师同时用简笔画展示羚羊飞渡那悲壮场景，让学生真切地感受“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，使学生的情感达到高潮。整堂课没有过多的诠释文章的字词，没有过多的强调理解，让学生在语言中想象画面，在画面中感悟生命的强大意义，形成一种内心的共鸣。这是人类与生俱来的感情，不需要简述，只需要诱发。
最后，又将地震中一个个鲜活的例子引入课堂：老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
――让我们爱护动物，世界会更美好！
――保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
――珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要用生命去撞击，学生体会其中的内涵，思想也就得到了升华。
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇***讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的***，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
我先让学生观察羚羊，体会其生命的可爱。然后作了如下的描述：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。（随着描述，多媒体屏幕上展现出相隔的两壁悬崖）悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。同学们你们认为接下来会怎样呢？这时，学生纷纷举手各抒已见，没有一个学生是猜想羚羊摔下悬崖或是被猎人杀死了（他们实在于心不忍），他们确实入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。 师：说说文章和你们原先猜想的一样吗？你有什么感受？生：太感动了！ 生：老羚羊真伟大！生：老羚羊为救年轻羚羊牺牲自己，真可敬！ 师：的确，文章写得太感人了，然而哪些地方特别让你感动呢？为什么令你感动呢？同学们自由朗读你最受感动的语段——读后在小组内交流一下。接着，教师又组织各组交流、竞读，同时用多媒体展示斑羚飞渡那悲壮场景。以强烈的声响画面的推波助澜，使学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是： ——让我们爱护动物，世界会更美好！——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！ ——珍爱生命，保护自然！…… 讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
《生命的壮歌》是苏教版小学语文四年级下册第五单元的最后一篇课文，是由“蚁国英雄”和“生命桥”两个故事组成的感人肺腑的生命壮歌。“蚁国英雄”讲的是一群蚂蚁面对肆虐的火神扭成一团，在外层被灼焦的蚁国英雄们的保护下冲出火海的故事；“生命桥”讲的是一群羚羊在狩猎队的追击下，老羚羊用死亡架起生命之桥，年轻羚羊秩序井然地飞跃悬崖以求生存的故事。这两则小故事讴歌了区区弱者在生死攸关的关键时刻表现出的可贵的合作与献身精神。
一、教学效果。
本节课围绕着教学目标，我取得了以下效果：
1.引导学生从分辨入手，激活了学生储存在大脑之中的词语，让他们在表达、分类之中加深认识了“壮”，为后面对课文的初步理解设下了伏笔，让教学活动先入同学们的心。入心方能有学生真正意义上的积极投入。
2.在对“壮”有了温*、加深和拓展之后，有了这个基础，老师的话锋一转，把学生的思维、注意力和兴奋点转移到了具体的情境中来，进入了新课的学*，学生对于“壮”就有了新的思考，也就说，把学生的思维延伸了，拉长了，一环扣一环，波澜不断，信息不断地撞击着学生的大脑。
3.在初读阶段，学生再一次抓住“壮”字，在游历课文的过程之中，围绕着“壮”字，积极思索，深入思考，潜心会读，用心感悟，从整体上把握了文章鲜明的主题，那就是生与死的抉择，生与死的意义，同学们在读书过程之中进入了人类终极的思考，感受到了死的伟大，死的哲学意义。所以，在学生有了这些较为深入地思考之后，自然就唱起了生命的颂歌——颂扬之歌，庄严之歌，悲壮之歌，赞美之歌，壮勇之歌，壮举之歌，美好之歌，神圣之歌！
二、成功之处。
我感受最深的，还是关于三维目标的问题。在这个教学过程之中，同学们在老师的引导之下，抓住“壮”字，先入情入心，然后通过知识的学*，课文的阅读，大脑的思考与感悟等一系列言语实践活动，抓住了知识学*这个“把手”，在扎实的研读过程之中，借助了思维、感悟，情感、态度和价值观自然就生成了，感受如有源之水，从学生的嘴巴里自然唱出了对生命的赞歌。
三、不足之处。
在整个教学过程中，忽略了故事中的“人”，没有让学生看看故事中人的变化。
四、改进措施。
如果再上这一课，我会这样做：在学生们基本上都能感悟到动物们为了求得生命的.延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，以及它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。再让他们看看故事中的“人”，尤其是“蚁国英雄”中那不慎引起火灾的人和静观蚂蚁抱团冲出火圈的人，他们在这样一个壮举面前所表现出的心里变化，他们对于生命的一种重新认识，进而激发学生对生命的感悟。
《生命的壮歌》是苏教版小学语文四年级下册第五单元的最后一篇课文，是由“蚁国英雄”和“生命桥”两个故事组成的感人肺腑的生命壮歌。“蚁国英雄”讲的是一群蚂蚁面对肆虐的火神扭成一团，在外层被灼焦的蚁国英雄们的保护下冲出火海的故事；“生命桥”讲的是一群羚羊在狩猎队的追击下，老羚羊用死亡架起生命之桥，年轻羚羊秩序井然地飞跃悬崖以求生存的故事。这两则小故事讴歌了区区弱者在生死攸关的关键时刻表现出的可贵的合作与献身精神。
一、教学效果。
本节课围绕着教学目标，我取得了以下效果：
1.引导学生从分辨入手，激活了学生储存在大脑之中的词语，让他们在表达、分类之中加深认识了“壮”，为后面对课文的初步理解设下了伏笔，让教学活动先入同学们的心。入心方能有学生真正意义上的积极投入。
2.在对“壮”有了温*、加深和拓展之后，有了这个基础，老师的话锋一转，把学生的思维、注意力和兴奋点转移到了具体的情境中来，进入了新课的学*，学生对于“壮”就有了新的思考，也就说，把学生的思维延伸了，拉长了，一环扣一环，波澜不断，信息不断地撞击着学生的大脑。
3.在初读阶段，学生再一次抓住“壮”字，在游历课文的过程之中，围绕着“壮”字，积极思索，深入思考，潜心会读，用心感悟，从整体上把握了文章鲜明的主题，那就是生与死的抉择，生与死的意义，同学们在读书过程之中进入了人类终极的思考，感受到了死的伟大，死的哲学意义。所以，在学生有了这些较为深入地思考之后，自然就唱起了生命的颂歌――颂扬之歌，庄严之歌，悲壮之歌，赞美之歌，壮勇之歌，壮举之歌，美好之歌，神圣之歌！
二、成功之处。
我感受最深的，还是关于三维目标的问题。在这个教学过程之中，同学们在老师的引导之下，抓住“壮”字，先入情入心，然后通过知识的学*，课文的阅读，大脑的思考与感悟等一系列言语实践活动，抓住了知识学*这个“把手”，在扎实的研读过程之中，借助了思维、感悟，情感、态度和价值观自然就生成了，感受如有源之水，从学生的嘴巴里自然唱出了对生命的赞歌。
三、不足之处。
在整个教学过程中，忽略了故事中的“人”，没有让学生看看故事中人的变化。
四、改进措施。
如果再上这一课，我会这样做：在学生们基本上都能感悟到动物们为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，以及它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。再让他们看看故事中的“人”，尤其是“蚁国英雄”中那不慎引起火灾的人和静观蚂蚁抱团冲出火圈的人，他们在这样一个壮举面前所表现出的心里变化，他们对于生命的一种重新认识，进而激发学生对生命的感悟。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的.生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
我教学了《生命的壮歌》一课，其中《生命桥》一文感动了很多学生。这是一篇激情讴歌生命的篇章，讲述了当灾难来临前，老羚羊用自己的生命为年轻羚羊架起了一座通往新生的“桥”。文章本身已经感动了我，特别是我想起了汶川地震后，对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神有了全新的解读。
课开始，一组可爱的羚羊图片，激起学生对羚羊的喜爱之情。这是一种对美好生活的喜爱，就像感受我们身边无时无刻不存在的'幸福一样。然后话锋一转，引述到：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。（教师一边叙述一边在黑板上画出悬崖）你看到这一幕你想到的是什么？有的学生说到希望猎人放下枪，那是他们善良的设想；有的学生担心羚羊们就此全部被抓，那是设身处地地为羚羊们着想……不管是怎样的想法，孩子们无疑都投入其中了。
有了上面的铺垫，再请学生自读课文，读读，画画，写写批注，看看哪些地方最让你感动？谈谈自己最真切的感受。
同学们默读全文，接着在组内交流、竞读，教师同时用简笔画展示羚羊飞渡那悲壮场景，让学生真切地感受“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，使学生的情感达到高潮。整堂课没有过多的诠释文章的字词，没有过多的强调理解，让学生在语言中想象画面，在画面中感悟生命的强大意义，形成一种内心的共鸣。这是人类与生俱来的感情，不需要简述，只需要诱发。
最后，又将地震中一个个鲜活的例子引入课堂：老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
――让我们爱护动物，世界会更美好！
――保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
――珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要用生命去撞击，学生体会其中的内涵，思想也就得到了升华。
——《生命的壮歌》教学反思6篇
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。这两篇课文给我很大的震撼。
“蚁国英雄”说的'是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海；“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感，通过朗读来体会文中重点语句的内涵。这样，学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现。
只是让学生在读中思考，读中感悟，读中被文中的重点语句所感动，读中情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
在教学了课文《生命的壮歌》后，感动了许多学生。这是一篇讴歌生命的文章，由“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的.生命壮歌。
在教学时，文章本身感动了我和许多学生，同时我联系到了生活中的许多生死攸关的事例，让我们对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神已经有了全新的解读。在上完课文内容后，我安排了学生回去写小练笔，练笔采取了写“读后感”这一方式，让学生将课文与现实生活练*起来，产生对生命更深的感悟。
首先让学生再次朗读课文，回顾课文内容，再次唤起学生的情感。然后让学生谈谈对课文的理解或令你感动的句子，学生都有说的欲望，并且说的都很好，含义深刻，富有感情。相信学生对文章已经有了很深的感悟。最后，又引导学生联系生活将一个个鲜活的例子引入课堂：如，在地震中老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？当说到这里，许多学生都用专注的眼神看着我，相信他们与文本有了共鸣，于是很多学生争着诉说自己在电视上看到的令人感动的一幕幕。
当看着学生们写的一篇篇读后感，我心里感慨万分，因为学生不仅加深了对文章的理解，学会了读后感的写作方法，同时更让他们体会到弱小生命间团结合作、勇于献身的可贵精神。在地震来临时，生命是如此顽强，人们的互助与献身更令人敬仰，我们更应该珍惜生命，坚强的克服任何困难，团结在一起，才会让生活更加美好。一篇读后感，给学生以心灵的洗礼，让他们的思想得到升华。
《生命的壮歌》由《蚁国英雄》、《生命桥》两篇短小的故事组成，故事情节悲壮感人，通过小小的动物表现出“生命”这样一个沉重的主题。本周，我们备课组内进行了对本课的研讨，由孙老师在三个班级分别执教了《生命的壮歌》中的《生命桥》这篇课文，考虑到两篇故事情节相似、主题相同，所以，孙老师以《生命桥》为例教给学生学*方法，另一篇则由本班教师自己带领学生尝试着用结构来学*。然后在组内成员坐下来谈谈教学整篇课文的感受。这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。
那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。在教学《“蚁国英雄”》中，我引导学生通过品读文字并想象画面，融进自己生活的体验和情感的体验，把火势的迅猛通过朗读表达出来，把看到这迅猛的火势时所流露出来的感情放到句子中去读，学生悟后的读，往往能爆**感，碰出火花，达成共鸣。他们机智勇敢、舍己为人的精神令我们终生学*。教师以动情、形象而又极富感染力的语言，水到渠成地将同学们的情感推向高潮，激发起了他们对蚁国英雄们的敬佩、赞美之情。在《“生命桥”》中，“山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线”，这一道道弧线交织起的是一道生命的彩虹。
最后，还应抓住作者的“情语”来体会。两篇短文开始似乎都对这些动物有些不屑，但是又牵挂着这样一些生灵，最后，当这些可爱的动物用自己的行动证明了自己的时候，作者又禁不住赞叹。要想体会作者对动物这种勇者无惧精神的赞美还得深入到能够代表作者感情的语句。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的.生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
一、未成曲调先有情
我先让学生观察羚羊，体会其生命的可爱。然后作了如下的描述：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。（随着描述，多媒体屏幕上展现出相隔的两壁悬崖）悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。同学们你们认为接下来会怎样呢？这时，学生纷纷举手各抒已见，没有一个学生是猜想羚羊摔下悬崖或是被猎人杀死了（他们实在于心不忍），他们确实入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
师：说说文章和你们原先猜想的一样吗？你有什么感受？
生：太感动了！
生：老羚羊真伟大！
生：老羚羊为救年轻羚羊牺牲自己，真可敬！
师：的确，文章写得太感人了，然而哪些地方特别让你感动呢？为什么令你感动呢？
同学们自由朗读你最受感动的语段——读后在小组内交流一下。接着，教师又组织各组交流、竞读，同时用多媒体展示斑羚飞渡那悲壮场景。以强烈的声响画面的推波助澜，使学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的.生命运动过程。”
——生命的壮歌教学反思菁选
生命的壮歌教学反思15篇
作为一位刚到岗的人民教师，课堂教学是重要的工作之一，教学的心得体会可以总结在教学反思中，快来参考教学反思是怎么写的吧！以下是小编收集整理的生命的壮歌教学反思，欢迎大家分享。
这篇课文有两则故事《蚁国英雄》和《生命桥》，虽然为我们展现了不同的两幅壮烈的画面，但都蕴含了同样的一个主题，那就是团结协作，勇于献身的可贵精神，共同为读者谱写了最悲壮的生命之歌。
教学时，我着重与学生一起分享第一则故事《蚁国英雄》。这则故事层次清晰，按照“草丛着火蚁群被围抱团突围成功脱险”四个讲述了蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。
蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹！尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的`两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。因此，有感情地读好这层意思，对于正确感悟文本的精髓其意义是不言而语的。
学*《蚁国英雄》时，我先让学生试着概括故事的主要内容学生，抓住事情的起因、经过、结果理清文章的思路，又通过朗读描写火势强盛的词句以及“我”心中的想法，体会蚂蚁所面临的'形势之危急。在充分渲染紧张气氛后，我紧紧抓住“可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。”等三个蚂蚁突围的句子，理解蚂蚁的临危不惧的英勇行为。学生很自然地被蚁国英雄的献身精神和团结精神所感动。
有了学*《蚁国英雄》的经验，学生很容易就体会到了《生命桥》一课中所蕴含的道理，但怎样让孩子透过文本进入羚羊的情感世界，又如何引导孩子通过文本联系人类的情感世界？我想读书是最好的方法：读书百遍，其义自见。课堂上我采用了个别朗读、小组齐读、全班齐读等方式，让学生在理解的基础上，自然而然读出自己的感受。
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇激情讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的激情，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
在教学两个故事时，我先分别让学生说一说自己心目中的蚂蚁、英雄、羚羊是什么样的，它们又有什么样的特点。学生发言积极，通过交流，认识到：蚂蚁在生活中是极其弱小的生灵，正像文中描述的那样，它们不过是区区弱者，一阵微风、一个手头就可以使其毙命，在自然界它们可以说是微不足道的;在我们的心目中英雄是行侠仗义、舍己为人、奋不顾身、视死如归，为人类做出突出贡献的人，小小蚂蚁怎么会被称为英雄，会有如此高的赞誉?在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。它们会怎样呢?交流着交流着，学生渐渐入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的.撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
教学中，我让学生交流自己感动的句段。学生通过自由朗读思考之后，纷纷举手：
一生说：“蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁......肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。”可以看出蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹!尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。
一生说：“ 生活中的桥是从此岸通向彼岸的道路，在《生命桥》中，山涧上空那一道道眼花缭乱的弧线就像一座无形的桥，是从这边悬崖通向那边悬崖的道路，更是从死亡走向新生的道路。这一通道是用老羊的生命换来的。”此时，羚羊飞渡那悲壮场景给学生留下了极深的印象，学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好!
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝!
——珍爱生命，保护自然!
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。这两篇课文给我很大的震撼。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海；“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣，让学生勾画出课文中让自己感动的.句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感，通过朗读来体会文中重点语句的内涵。这样，学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现。
只是让学生在读中思考，读中感悟，读中被文中的重点语句所感动，读中情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇***讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的***，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
我先让学生观察羚羊，体会其生命的可爱。然后作了如下的描述：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。（随着描述，多媒体屏幕上展现出相隔的两壁悬崖）悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。同学们你们认为接下来会怎样呢？这时，学生纷纷举手各抒已见，没有一个学生是猜想羚羊摔下悬崖或是被猎人杀死了（他们实在于心不忍），他们确实入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的'生命乐章。 师：说说文章和你们原先猜想的一样吗？你有什么感受？生：太感动了！ 生：老羚羊真伟大！生：老羚羊为救年轻羚羊牺牲自己，真可敬！ 师：的确，文章写得太感人了，然而哪些地方特别让你感动呢？为什么令你感动呢？同学们自由朗读你最受感动的语段——读后在小组内交流一下。接着，教师又组织各组交流、竞读，同时用多媒体展示斑羚飞渡那悲壮场景。以强烈的声响画面的推波助澜，使学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是： ——让我们爱护动物，世界会更美好！——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！ ——珍爱生命，保护自然！…… 讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
我教学了《生命的壮歌》一课，其中《生命桥》一文感动了很多学生。这是一篇激情讴歌生命的篇章，讲述了当灾难来临前，老羚羊用自己的生命为年轻羚羊架起了一座通往新生的“桥”。文章本身已经感动了我，特别是我想起了汶川地震后，对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神有了全新的解读。
课开始，一组可爱的羚羊图片，激起学生对羚羊的喜爱之情。这是一种对美好生活的喜爱，就像感受我们身边无时无刻不存在的幸福一样。然后话锋一转，引述到：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。（教师一边叙述一边在黑板上画出悬崖）你看到这一幕你想到的是什么？有的学生说到希望猎人放下枪，那是他们善良的设想；有的学生担心羚羊们就此全部被抓，那是设身处地地为羚羊们着想……不管是怎样的想法，孩子们无疑都投入其中了。
有了上面的铺垫，再请学生自读课文，读读，画画，写写批注，看看哪些地方最让你感动？谈谈自己最真切的感受。
同学们默读全文，接着在组内交流、竞读，教师同时用简笔画展示羚羊飞渡那悲壮场景，让学生真切地感受“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，使学生的'情感达到高潮。整堂课没有过多的诠释文章的字词，没有过多的强调理解，让学生在语言中想象画面，在画面中感悟生命的强大意义，形成一种内心的共鸣。这是人类与生俱来的感情，不需要简述，只需要诱发。
最后，又将地震中一个个鲜活的例子引入课堂：老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要用生命去撞击，学生体会其中的内涵，思想也就得到了升华。
今天我们在学*《“蚁国英雄”》，孩子们读完课文就被深深地打动了。
“找出最让你感动的一句，多读几遍，然后，请你们来当老师，说说哪里最让你感动，如何读出感动。”他们开始读书了，很投入，很用心，有人动笔在书的空白处写着。
生：最让我感动的是“显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。”我认为他们是真正的英雄，已经被烧焦了还不松动分毫，因为他们有一个信念，就是要保全里面的小蚂蚁，为了别人，牺牲自己，这种品质打动了我。读的时候，“至死”、“也不”、“分毫”、“肝胆俱裂”等词要用心地读，这样才能读出他们的英雄气慨。
师：请你范读一次。（生范读，其他学生评价后齐读）
生：最让我感动的是“可万万没有想到，这区区的`弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。”因为……因为……
师：这一句话也是我最感动的，我怕读不好，你们谁愿意来教我读？
生：我来。你在读的时候，要注意这个“万万”，只有突出它，才能读出作者的惊奇，因为他原以为“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了。”
这是一篇讴歌生命的文章，有“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。
在两堂课的教学中，我充满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的.学*兴趣。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特别的讲解，没有特殊的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。()而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这篇课文不仅给学生进行了一次有益的生命教育，也给我进行了一次心灵的洗礼。大海的歌教学反思唱歌教学反思草原牧歌教学反思
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的.不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
这一课的教学，我在组内三个班分别进行的不同教学设计的尝试：带着学生用小标题的形式进行概括再细品深读；让学生运用方法进行自学感悟。
在三次教学中，我有许多不同的收获：
1、用小标题进行概括。这是我们四年级第一词进行用小标题的方式进行概括故事的主要内容。小标题与文章题目的作用一样，它是一段话的主要内容的概括与提示。因此，练*写小标题可以提高理解能力与概括能力。列小标题可以有两种方法：（1）摘录法，就是从课文的段落中去找词、词组或短语，做小标题。
——家书写给奶奶的一封信优选【5】篇
亲爱的奶奶：
你好！
我是你的孙子，你最*好吗？你的身体好吗？在天水生活的还*惯吗？
由于，我和爸爸、妈妈常年在外，没能去照顾和看望你，我们全家深感内疚和不安，在此，我代表我的爸爸和妈妈，真心的向你表示歉意。
我虽不在你的身边长大，但你那慈祥和善的目光却给我留下了深深的印象，我的爷爷他以去世，可是，爷爷的笑容时刻在我小小的记忆里浮现。听爸爸讲起你曾经你们代我的伯伯、爸爸、姑姑他们时的艰辛和不如意，我的内心有种说不出对你的敬仰。奶奶，你再坚持几年，爸爸和妈妈看我读完书后就去照顾你好吗？我现在只能做到的是每年春节能去看看你是我最大的心愿了。
奶奶，你的身体健康是我们一家人最担心的事了，爸爸、妈妈虽不在我面前说，但我知道他们最牵挂的人的人就是你了，因为你的身体不是很好，再加上现在又是冬天，你的腿有不是很好，你可千万要注意身体，出外时，一定要多穿点衣服，一定要照顾好自己。
我祝愿奶奶身体健康，福如东海，寿比南山，奶奶我爱你。
敬祝：奶奶身体健康！
xxx
年月日
亲爱的奶奶：
您好！
人们常说母爱是伟大的，但是，我觉得您更伟大，因为您的爱是母爱的*方。
您每天都早早地起床，为我们准备早餐；又很晚才睡觉，把一切都收拾妥当。有时候，您甚至累得倒下，可是，您并没有喊一声苦，一声累。爷爷让您去看医生，您总一口回绝：“看什么医生，这点小病，很快就会好。”我知道您是为了省钱……
奶奶，您费尽心思地为这个家做事，是因为您爱这个家，您更爱这个家的每一个成员吧！我小时候身体不太好，生病了，您常常照顾我一整夜都不睡觉。夏天太热，您就用那双芭蕉扇，扇了又扇，怕我热，干脆就不睡。冬天天冷，我体质又差，手和脚又冰又冷，您就每天晚上给我泡脚，直到脚变得很暖和。您总是这样，宁愿让自己受到伤害，也决不会让我受到伤害。每当家里有好吃的，您总会先给我吃。您不爱吃吗？不是，您是想让我多吃一点，希望我变得和其他同学一样强壮。
最心痛的是您的手！看吧：满手都布满了开裂的老茧，似老松树皮。冬天寒风凛冽时，更是红肿，血丝隐现，牵动着我的心，疼得刻骨铭心……当我因考试成绩差而流泪时，您这双温暖的手轻轻地抚摸着我的头，使我重新振作；当我做事失败的时候，依然是您这双温暖的手，坚定地拉着我的手鼓励我：“熙熙，多试几次，就会成功的！”
奶奶，您为这个家付出的太多太多，除了感动，我更有愧疚：为这个家庭，我，能做些什么？可是，我不仅没有做出行动，有时候甚至和您顶嘴吵架，惹您生气。我知道自己很不应该，我一定会改！
“奶奶，您辛苦了！您休息一会儿吧！谢谢您对我的爱！我也爱您！”*时没有说出的话，就让我在这里对您大声喊出来吧！
您的爱，千言万语说不尽！我的爱，就让我以优秀的成绩来回报您吧！
祝您身体健康！
您的孙女xx
奶奶：
小时候您把我从小带到大，我到现在才发现您真“傻”。
您总是为了我做这做那的。可是，您这么做有什么意义？不就是增加了好几根白头发吗。就拿那件事来说吧：那次，我太顽皮了，把头给磕破了。您又把我送到了医院，路上边骑车边跟我说下次不能再做这么危险的事。
每天早上起床，都能闻到您做的美味的早餐。吃完早餐后，您就会送我去上学。晚上放学回到家，您就会做好美味可口的晚餐。
还有一次，您说要大扫除。我想帮忙，您说：“不用了，这点活我和你爷爷干就行了”。我实在忍不住，违反了您的“圣旨”偷偷在楼上干了起来。
我先拿起“长矛”——扫把，开始跟灰尘进行“世界大战”。我用“长矛”向前“冲刺”——扫地，跟灰尘“正面交锋”又用“大炮”——水桶，装上“炮弹”——拖把发射。“轰！”我把“炮弹”射到“灰尘大军”的“领地”“胜利咯！”我正高兴着，但是突然把水桶给踢到了。完了，我成“罪人”了。
您闻声赶来，当您看到屋里干干净净的时候，刚想夸我，就看见了一地的水。而您只是笑着摸了摸我的头，说：“真能干，就是太粗心了。”当我听到您这么跟我说，我松了一口气。
奶奶，当您看到这封信时，一直被您宠着爱着保护着的孙子，已经在学着回报您了。
您的孙子刘俊廷
2018年7月12日
敬爱的奶奶：
您好！
上次我到老家看望您，您瘦了，您黑了，都跟您说了不要吃冷饭，剩饭剩菜，您不听，我只好把剩饭剩菜倒了。您心疼，我跟你讲道理，您听进去就不瘦了也就白了呀！从这以后，已经很久没见面了，奶奶，不知道你想我了吗？我可是很想你啊！不知道您身子健康？最*我们这边一直都持续高温，热的不得了！不知道您那边怎么样？我很担心您，您要注意身体啊！
奶奶，下次我跟爸爸妈妈一起回家去看您。带好吃的给您吃，陪您游山玩水。在这儿孙子给您请个安，祝您万事如意，身体健康，寿比南山！
孙子：应培鑫
2010.8.5
亲爱的太奶奶：
您好!您在天堂还好吗?我很想念您!
您知道吗?每当我和同学们聊起自己的亲人时，总会想起您，想起您对我深沉的爱，想起我和您在一起的点点滴滴。
还记得在我小的时候，爸爸妈妈带我去爷爷奶奶家看望老人，包括太奶奶您。我不知道您多大年纪，但我却清晰记得您满头银丝和那张满是皱纹的慈祥的脸。您见着我，总是轻轻地抚着我的脸，笑眯眯地说：娃长得真好!
有一天，我在堂屋玩，您轻轻地把我叫到房间，像变魔术一样从背后拿出一小块冰糖，来，娃，含在嘴里，甜丝丝的。我把糖含在嘴里，啊!好甜呀，真好吃!您叫我不要出声，说：不要让你爸爸妈妈知道吃糖，不然又要骂你了!我点了点头，您便笑着对我说：娃，回去吧!走出您的房间后，我纳闷着：太奶奶从来不爱吃糖，为什么还会有糖呢?直到后来问奶奶，我才知道，原来您在得知我要回来的前一天晚上，悄悄冒着寒风去买的，在回来的途中，因为天色阴暗，路有些滑，您还摔了一跤。当奶奶跟我说完时，我鼻子一酸，两行清泪缓缓流下。
还有一次，我在外面玩，不小心把膝盖磕破了，流了好多血，我哭着跑回家，可怎么也找不到爷爷奶奶。这时，一个熟悉的身影出现在门口——是您，太奶奶!您佝偻着身子，颤颤巍巍地从房间走出来，怎么啦，娃?您看到我受伤的样子，满脸都是心疼。娃，不怕!太奶奶跟你消毒。您急忙拿出医药箱，用碘伏帮我轻轻地擦拭，然后用纱布帮我包扎。包扎完后，由于伤口还是有些疼痛，我就不停地抽泣。您轻轻地摸着我的头，哄着说：不痛，不痛，痛痛飞走喽!接着您又将我拥入怀中，轻轻拍着我的背，在您的安抚下，我渐渐进入了梦乡。
我做了一个梦，香甜的梦。在梦里，您抱着我，像抱着一件宝贝一样，我闻到了您的味道，爱的味道。
亲爱的太奶奶，您知道吗?我已经是五年级的学生了，我已经长得很高了，学会了很多知识，认识了很多朋友我有好多好多话想要对您说，可惜我再也看不到您了，再也不能得到您的关怀与爱抚了，再也不能亲爱的太奶奶，您在天堂好吗?我好想好想您呀!
春天来了，院子里的月季花都开了，那是您生前种的。我高中生作文在花前，仿佛看到您在天堂里，对我微笑。
愿您在天堂一切安好!
您的曾孙女：莉嘉
20xx年3月28日
——书写人生作文700字（精选5篇）
我喜欢思考，一片悄悄划落的树叶也会引起我无尽的联想，思想被带到远方，于是我快乐。
秋天来了，大雁南飞。
在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。
“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁?秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。
但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖?”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗?黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。
在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。
冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画?
秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。
站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。
我思考，我收获，我快乐。
妈妈对我说过，人生就像一幅画，自己走的每一步都会被记录在画上。有的人他们的话是一幅幅杰作，又有另一批人他们的画，最多只能算涂鸦，画画十分散乱没有主题，没有中心。在属于我的这幅上，既有快乐，也有悲伤，但最能激励我的，也许只有在画上那属于点睛之笔的超越吧。
大概是前年暑假，记忆还没有淡忘，在泰国曼谷有一项属于挑战者的丛林飞越，也是画上令我久久不能忘怀的。在这个项目上，我克服了恐惧，超越了以前的自己。“丛林飞跃”，顾名思义，这个项目是在神秘莫测的森林中展开的。泰国的树，也许是受到地形或气候的影响吧，长得格外粗壮，树与树之间的距离，少有100米，多则有300多米，对于刺激项目十分恐惧的我，被要求一起参加，在别人看来，这是难得的项目，但在我眼里，这简直是人间地狱，游乐场的过山车我都仅仅站在地上看着。
无奈——做好了防护措施，就来到了第一个*台，这个项目一共有78关，绝大部分是从两树之间的吊索滑过去。树大家应该很熟悉，加上泰国的地势，少有四五十米，光从上面往下看都怪可怕的，我眼睁睁地看着别人一个个的从我旁边走过，都已经到达了第二关，我却还在这里和自己打心理战。最后只剩下我和妈妈了，她让我先走，自己殿后！有了妈妈的鼓励，我打算豁一把，我来到了绳锁边，工作人员帮我把绳子系好，一松手，我就滑了出去，路程足足有300米。刚开始很害怕，到了后半段，便尝试着睁开眼睛，在高处能看见整片森林、河流，还能若隐若现地听见大象的叫声，我渐渐克服了心理恐惧，超越了自己，成功地把这些绳索都pass掉了。
最后一关，也是最恐怖的，是30公尺的垂直降落，在这一关我也打了十分钟的心理战，但最后，一闭眼也就下去了。这整个过程虽说仅仅让我惊魂未定，但也享受到了大好河山，超越了自己。
这次超越是画上的点睛之笔，是我从未有过的一次超越，一次挑战。人生就应该被书写，被记录下来，我的路还很长，会发生什么事谁也不知道，或许有精彩，有失败，失败去反省，精彩去保留，尽力而为。人生需要书写，才能更加看清、超越以前的自己，让属于自己的人生更加灿烂辉煌！
花儿说：“享受就是阳光的沐浴下尽情绽放。”小草说：“享受就是在风雨的洗礼中吐纳清香。”我说：“享受就是在静夜下记录心底的情感。”对于我，享受中书写人生。
当李白用墨汁在宣纸上渐出诗作时，他在享受人生！得意时，他用“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”抒发他的豪迈，失意时，他用“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”排解他的忧郁，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了他乐观，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，宣告他的不屈。
李白以作诗来释放内心的情感，畅快淋漓，这也是他人生的一种享受
对于李白，在享受中书写人生。
当冰心娟秀的文字编制出优美的文章时，她在享受人生！远离祖国，眷恋故乡，她留下了《寄小读者》的墨迹；体验到母爱柔情似水的温馨，她绘出了《繁星》漫天，感受到蕴藏在人们心中的希望和火种，她点亮了一盏《小橘灯》……
她曾说：“世间没有不散的风雨，人间却有不老的真情。”她浓浓的情顺着笔尖流淌到爱的纸上，相信这是她人生最大的享受。
对于冰心，在享受中书写人生。
当托尔斯泰用羽毛笔在黄昏的灯光下镌刻出流传千古的文字时，他在享受人生！他经历了《幼年》《少年》《青年》的磨砺，在塞瓦斯托波尔的故事集中成长，“目睹”了《战争与和*》，并在对社会，对自己的批判中《复活》。
对于托尔斯泰，在享受中书写人生。
沿着历史长河的故道逆流而上，拾一块女娲补天遗落的彩色，借一湾斜照汉家的宫阙，折一缕渭城朝雨的柳丝。生命因写作之际的浸润而变得澄澈，变得优雅而丰富。
我飘飞的心融入了那千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒。**于烟波湖畔，看水天想接*渔舟唱晚，在夕阳斜晖里，品柔情绵绵，在古道长亭边，听古筝缓缓轻弹……
人生既有春风得意之时，又有黑云压城之境。而用文字记录下心中的点滴情思，使快乐加倍，让苦恼减半，写作的过程就是享**神食粮的过程，就是享受人生。
写作就是在书写人生。
今天，我们上了一节特殊的语文课。
语文课一开始，蒋老师就对我们准备一本自备本，一枝写得很顺手的笔，其它通通不要，同学们都很好奇，有的在讨论，有的好像猜到了几分，露出了自豪之情。我也在心里暗想：老师到底要干什么？真不知道葫芦里卖什么药。这时，蒋老师为我们解开了疑惑，说：“大家把鞋子和袜子脱掉，体验下用脚写字。”“什么！”同学们不约而同地喊到。大家都你看看我，我看看你，有的嘴巴张成了“O”形，眼睛瞪得滚圆滚圆，都不肯脱，不敢做第一个尝试的人。
在老师的一再催促下，大家才慢慢开始脱鞋。我们组的顾烨梵自高奋勇，说：“俺来！”只见他把脚跷得老高，把鞋一拔，往地上一扔，露出了雪白的脚丫，他把笔夹在大脚和二脚趾中间，开始写字。我见了，也鼓起勇气，把鞋子，袜子脱掉，脚顿时就感觉凉丝丝的。我把笔放进去，想写自己的名字，它是我们*时写得最多的，就算闭着眼睛也照样能写好。我把脚跷在课上，身体斜了过来，当我刚写第一笔“一”，那笔就左摇右摆，不受控制，那脚也老酸了，十分钟过去了，我才写了五个字呢。字写得歪歪扭扭，和原来写的差十万八千里呢！“王”的“—”简直是波浪线，颖字连自己都完全看不懂。我想，如果每天都要用脚写字，那可真要命了。幸亏今天天气暖和，要是在大冬天，我可受不了。
蒋教师说要拿几本展示展示，我听了一愣，赶紧把本子往桌肚里一塞。老师先拿了何欣霖的本子，她的“何”字成了矮胖子，“欣”我是更加看不出了，“霖”是最好的一个。接着，老师又拿了李雪婧的，以前她的字就像印刷体一样，大家都迫不及待地要看她的本子了。结果，我们大失所望，“李”字都分家了，“雪”就是跳舞，“婧”的“女”都穿到“青”里面去了。
欣赏完后，蒋老师还给我们介绍了残疾人——刘伟，看了一段他的视频。他十岁失去双手，可他用脚书写人生，他游泳依然非常自如，弹钢琴也不比别人差，乐曲优美动人，他也给我们留下了一句刻骨铭心的话语：“要么赶紧死，要么精彩的活着！”
这次活动，我深有感受，在人生的道路上，总有坎坷和烦恼，这是在所难免的，但我们要坚强，要精彩的活着！
人生是美好的，人生是多彩的，人生是充满艰辛的。我们的人生，就像一本书，而这本书的内容，是精彩还是枯燥，结局是好是坏，都是要靠自己的。如果自己勤奋，那么人生将是一部精彩完满的小说，如果不勤奋甚至于放纵自己，那人生将会枯燥难过，令人感到痛苦。
“我的人生我做主”想要让我的人生美满幸福就要勤奋，用勤奋书写我人生的篇章。
诸葛亮喂鸡的故事，想必有许多同学都读过吧，幼年时的诸葛亮，聪明好学，私塾里的先生在院子里养了一只鸡，用来计算上课下课的时间，每当快到中午的时候，鸡饿了，便会叫，鸡一叫，就是提醒先生下课了。为了多学一些知识，诸葛亮从家中带来一些小米，计算着快到下课的时间了，就偷偷从窗口撒下一小把小米，鸡吃了米会晚些饿的时候再叫，一天两天，鸡叫的晚些，倒没什么，可时间长了，教书的先生便注意到了鸡晚叫的现象了，他很是不解，终于有一天，他发现了诸葛亮的小动作，批评了他，却对他如此好学的精神感到欣慰，十分喜爱他。
欧阳修——唐宋八大家之一，他晚年的时候，还没有放弃学*，仍然勤奋着，他的文章贴了满墙，却仍然常看常改，他的勤奋，使他成为一代名人，为后人所敬仰。
《伤仲永》这篇课文中，仲永天资聪颖，最后却因父亲“不使学”而最终“泯然众人”，这篇课文告诉了我们，先天的聪慧是远远不够的，后天的勤奋也很重要，仲永的天资令人惊奇，令人羡慕，可是，父亲没有让他好好学*反而到处带他“环谒于邑人”，得到一些钱财，这不是仲永的错，但是，不论如何，仲永这一个天才，在父亲不正确的引导下，最终成为一个*庸普通的人，我想：如果父亲把眼光放长远了，让儿子勤奋读书，仲永最后也会有所成就吧，不勤奋，天资再好，也没有什么用。
勤奋学*，为了自己的未来，我要勤奋，虽没仲永那样惊人的天赋，可我也算得上一个聪明孩子，只要勤奋，我相信，我一定会有一个美好的未来!
美好的人生是要我们去勤奋学*，去争取的，如果人生是一部书，那么勤奋就是我的笔，我将用这支笔书写我的人生，我的未来!
