《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。这两篇课文给我很大的震撼。
“蚁国英雄”说的'是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海；“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感，通过朗读来体会文中重点语句的内涵。这样，学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现。
只是让学生在读中思考，读中感悟，读中被文中的重点语句所感动，读中情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
在教学了课文《生命的壮歌》后，感动了许多学生。这是一篇讴歌生命的文章，由“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的.生命壮歌。
在教学时，文章本身感动了我和许多学生，同时我联系到了生活中的许多生死攸关的事例，让我们对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神已经有了全新的解读。在上完课文内容后，我安排了学生回去写小练笔，练笔采取了写“读后感”这一方式，让学生将课文与现实生活练*起来，产生对生命更深的感悟。
首先让学生再次朗读课文，回顾课文内容，再次唤起学生的情感。然后让学生谈谈对课文的理解或令你感动的句子，学生都有说的欲望，并且说的都很好，含义深刻，富有感情。相信学生对文章已经有了很深的感悟。最后，又引导学生联系生活将一个个鲜活的例子引入课堂：如，在地震中老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？当说到这里，许多学生都用专注的眼神看着我，相信他们与文本有了共鸣，于是很多学生争着诉说自己在电视上看到的令人感动的一幕幕。
当看着学生们写的一篇篇读后感，我心里感慨万分，因为学生不仅加深了对文章的理解，学会了读后感的写作方法，同时更让他们体会到弱小生命间团结合作、勇于献身的可贵精神。在地震来临时，生命是如此顽强，人们的互助与献身更令人敬仰，我们更应该珍惜生命，坚强的克服任何困难，团结在一起，才会让生活更加美好。一篇读后感，给学生以心灵的洗礼，让他们的思想得到升华。
《生命的壮歌》由《蚁国英雄》、《生命桥》两篇短小的故事组成，故事情节悲壮感人，通过小小的动物表现出“生命”这样一个沉重的主题。本周，我们备课组内进行了对本课的研讨，由孙老师在三个班级分别执教了《生命的壮歌》中的《生命桥》这篇课文，考虑到两篇故事情节相似、主题相同，所以，孙老师以《生命桥》为例教给学生学*方法，另一篇则由本班教师自己带领学生尝试着用结构来学*。然后在组内成员坐下来谈谈教学整篇课文的感受。这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。
那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。在教学《“蚁国英雄”》中，我引导学生通过品读文字并想象画面，融进自己生活的体验和情感的体验，把火势的迅猛通过朗读表达出来，把看到这迅猛的火势时所流露出来的感情放到句子中去读，学生悟后的读，往往能爆**感，碰出火花，达成共鸣。他们机智勇敢、舍己为人的精神令我们终生学*。教师以动情、形象而又极富感染力的语言，水到渠成地将同学们的情感推向高潮，激发起了他们对蚁国英雄们的敬佩、赞美之情。在《“生命桥”》中，“山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线”，这一道道弧线交织起的是一道生命的彩虹。
最后，还应抓住作者的“情语”来体会。两篇短文开始似乎都对这些动物有些不屑，但是又牵挂着这样一些生灵，最后，当这些可爱的动物用自己的行动证明了自己的时候，作者又禁不住赞叹。要想体会作者对动物这种勇者无惧精神的赞美还得深入到能够代表作者感情的语句。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的.生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
一、未成曲调先有情
我先让学生观察羚羊，体会其生命的可爱。然后作了如下的描述：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。（随着描述，多媒体屏幕上展现出相隔的两壁悬崖）悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。同学们你们认为接下来会怎样呢？这时，学生纷纷举手各抒已见，没有一个学生是猜想羚羊摔下悬崖或是被猎人杀死了（他们实在于心不忍），他们确实入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
师：说说文章和你们原先猜想的一样吗？你有什么感受？
生：太感动了！
生：老羚羊真伟大！
生：老羚羊为救年轻羚羊牺牲自己，真可敬！
师：的确，文章写得太感人了，然而哪些地方特别让你感动呢？为什么令你感动呢？
同学们自由朗读你最受感动的语段——读后在小组内交流一下。接着，教师又组织各组交流、竞读，同时用多媒体展示斑羚飞渡那悲壮场景。以强烈的声响画面的推波助澜，使学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的.生命运动过程。”
——生命的壮歌教学反思
生命的壮歌教学反思
作为一名人民老师，我们要有很强的课堂教学能力，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编整理的生命的壮歌教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。这两篇课文给我很大的震撼。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海；“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感，通过朗读来体会文中重点语句的内涵。这样，学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现。
只是让学生在读中思考，读中感悟，读中被文中的重点语句所感动，读中情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海；“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”————可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我充满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特别的讲解，没有特殊的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这篇课文不仅给学生进行了一次有益的生命教育，也给我进行了一次心灵的洗礼。
《生命的壮歌》这篇课文有两则故事：《蚁国英雄》、《生命桥》。虽然为我们展现了不同的两幅壮烈的画面，但都蕴含了同样的一个主题，那就是团结协作，勇于献身的可贵精神，共同为读者谱写了最悲壮的生命之歌。
在教这篇课文时，我一直立足于“感动”，展开教学。
一、找感动
文中蚂蚁们抱团突围，外层蚂蚁被烧焦仍不松动分毫让人感动，老羚羊为了让小羚羊得以生存，做桥墩摔下悬崖让人感动。我让学生通过读读、圈圈画画的方式去文中寻找感动，并说说为什么感动，让学生边找边看图边感受外层蚂蚁和老羚羊的无私奉献、蚁群和羚羊群的团结拼搏。
二、读感动
在找感动的过程中，读是不能少的。没有反复的阅读，没有进入情景的朗读，文章不能走进学生内心，学生就很难理解课文。因此，我利用多种形式、给予学生足够的时间读，让学生在美美的读中品味字里行间带给我们的震撼。学生的表情告诉我，他们被感动着，震撼着。
三、说感动
在学*课文的基础上，我让学生说说自己的学*体会，学生们表达了自己内心的真实感受，让我感到孩子们长大了。
《生命的壮歌》由《蚁国英雄》、《生命桥》两篇短小的故事组成，故事情节悲壮感人，通过小小的动物表现出“生命”这样一个沉重的主题。
本周，我们备课组内进行了对本课的研讨，由孙老师在三个班级分别执教了《生命的壮歌》中的《生命桥》这篇课文，考虑到两篇故事情节相似、主题相同，所以，孙老师以《生命桥》为例教给学生学*方法，另一篇则由本班教师自己带领学生尝试着用结构来学*。然后在组内成员坐下来谈谈教学整篇课文的感受。
这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。
那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。在教学《“蚁国英雄”》中，我引导学生通过品读文字并想象画面，融进自己生活的体验和情感的体验，把火势的迅猛通过朗读表达出来，把看到这迅猛的火势时所流露出来的感情放到句子中去读，学生悟后的读，往往能爆**感，碰出火花，达成共鸣。他们机智勇敢、舍己为人的精神令我们终生学*。教师以动情、形象而又极富感染力的语言，水到渠成地将同学们的情感推向高潮，激发起了他们对蚁国英雄们的敬佩、赞美之情。在《“生命桥”》中，“山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线”，这一道道弧线交织起的是一道生命的彩虹。
最后，还应抓住作者的“情语”来体会。两篇短文开始似乎都对这些动物有些不屑，但是又牵挂着这样一些生灵，最后，当这些可爱的动物用自己的行动证明了自己的时候，作者又禁不住赞叹。要想体会作者对动物这种勇者无惧精神的赞美还得深入到能够代表作者感情的语句。
我教学了《生命的壮歌》一课，其中《生命桥》一文感动了很多学生。这是一篇激情讴歌生命的篇章，讲述了当灾难来临前，老羚羊用自己的生命为年轻羚羊架起了一座通往新生的“桥”。文章本身已经感动了我，特别是我想起了汶川地震后，对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神有了全新的解读。
课开始，一组可爱的羚羊图片，激起学生对羚羊的喜爱之情。这是一种对美好生活的喜爱，就像感受我们身边无时无刻不存在的幸福一样。然后话锋一转，引述到：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。（教师一边叙述一边在黑板上画出悬崖）你看到这一幕你想到的是什么？有的学生说到希望猎人放下枪，那是他们善良的设想；有的学生担心羚羊们就此全部被抓，那是设身处地地为羚羊们着想……不管是怎样的想法，孩子们无疑都投入其中了。
有了上面的铺垫，再请学生自读课文，读读，画画，写写批注，看看哪些地方最让你感动？谈谈自己最真切的感受。
同学们默读全文，接着在组内交流、竞读，教师同时用简笔画展示羚羊飞渡那悲壮场景，让学生真切地感受“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，使学生的情感达到高潮。整堂课没有过多的诠释文章的字词，没有过多的强调理解，让学生在语言中想象画面，在画面中感悟生命的强大意义，形成一种内心的共鸣。这是人类与生俱来的感情，不需要简述，只需要诱发。
最后，又将地震中一个个鲜活的例子引入课堂：老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要用生命去撞击，学生体会其中的内涵，思想也就得到了升华。
在备本课时，课文给我的除了震撼还是震撼。怀着激动的心情，我备完课，久久不能*静。这是十分出色的文章，是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特殊强，包含着深刻的道理。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海;“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我布满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*爱好。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特殊的讲解，没有非凡的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这一课的教学，我在组内三个班分别进行的不同教学设计的尝试：带着学生用小标题的形式进行概括再细品深读；让学生运用方法进行自学感悟。
在三次教学中，我有许多不同的收获：
1、用小标题进行概括。这是我们四年级第一词进行用小标题的方式进行概括故事的主要内容。小标题与文章题目的作用一样，它是一段话的主要内容的概括与提示。因此，练*写小标题可以提高理解能力与概括能力。列小标题可以有两种方法：（1）摘录法，就是从课文的段落中去找词、词组或短语，做小标题。
具体步骤是，先通读全文，了解主要内容，再逐段阅读，然后边读边看。看看哪个词或词组可以概括这一段的主要内容，摘录出来。（2）浓缩法，就是在概括段意的基础上，把主要意思加工提炼成小标题。具体步骤是，先通读全文，了解主要内容，再逐段阅读，概括出各段段意，然后边读边想，找出最简练的词，词组，最后把几段小标题进行比较*衡，使其结构相同，字数也尽可能相同。但在整个教学中，我并没有讲清楚这样两个方法，以至于学生在自学的过程中，概括出的小标题往往就造成结构不统一，以至于在交流时浪费了大量的时间。
2、对于生命的解读。在整个教学过程中，对于蚂蚁、羚羊这两个故事的主人公本身所体现出的生命的意义和价值，做了充分的解读和感悟，学生们基本上都能感悟到动物们为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，以及它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。但是却忽略了故事中的“人”，尤其是“蚁国英雄”中那不慎引起火灾的人和静观蚂蚁抱团冲出火圈的人，他们在这样一个壮举面前所表现出的心里变化，他们对于生命的一种重新认识。
3、依托“美读”体悟情感。在上面的教学设计中谈到了这一点，但在整个教学实施的过程中，由于对于概括、品读上花了太多的时间，以至于削弱了“美读”体悟的环节，使得学生脑海中的画面感还不是很清晰，因此感悟还是显得略微浅显和浮于表面。
这篇课文有两则故事《蚁国英雄》和《生命桥》，虽然为我们展现了不同的两幅壮烈的画面，但都蕴含了同样的一个主题，那就是团结协作，勇于献身的可贵精神，共同为读者谱写了最悲壮的生命之歌。
教学时，我着重与学生一起分享第一则故事《蚁国英雄》。这则故事层次清晰，按照“草丛着火蚁群被围抱团突围成功脱险”四个讲述了蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。
蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹！尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。因此，有感情地读好这层意思，对于正确感悟文本的精髓其意义是不言而语的。
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇***讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的***，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
我先让学生观察羚羊，体会其生命的可爱。然后作了如下的描述：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。（随着描述，多媒体屏幕上展现出相隔的两壁悬崖）悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。同学们你们认为接下来会怎样呢？这时，学生纷纷举手各抒已见，没有一个学生是猜想羚羊摔下悬崖或是被猎人杀死了（他们实在于心不忍），他们确实入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。 师：说说文章和你们原先猜想的一样吗？你有什么感受？生：太感动了！ 生：老羚羊真伟大！生：老羚羊为救年轻羚羊牺牲自己，真可敬！ 师：的确，文章写得太感人了，然而哪些地方特别让你感动呢？为什么令你感动呢？同学们自由朗读你最受感动的语段——读后在小组内交流一下。接着，教师又组织各组交流、竞读，同时用多媒体展示斑羚飞渡那悲壮场景。以强烈的声响画面的推波助澜，使学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是： ——让我们爱护动物，世界会更美好！——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！ ——珍爱生命，保护自然！…… 讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
《生命的壮歌》是苏教版小学语文四年级下册第五单元的最后一篇课文，是由“蚁国英雄”和“生命桥”两个故事组成的感人肺腑的生命壮歌。“蚁国英雄”讲的是一群蚂蚁面对肆虐的火神扭成一团，在外层被灼焦的蚁国英雄们的保护下冲出火海的故事；“生命桥”讲的是一群羚羊在狩猎队的追击下，老羚羊用死亡架起生命之桥，年轻羚羊秩序井然地飞跃悬崖以求生存的故事。这两则小故事讴歌了区区弱者在生死攸关的关键时刻表现出的可贵的合作与献身精神。
一、教学效果。
本节课围绕着教学目标，我取得了以下效果：
1.引导学生从分辨入手，激活了学生储存在大脑之中的词语，让他们在表达、分类之中加深认识了“壮”，为后面对课文的初步理解设下了伏笔，让教学活动先入同学们的心。入心方能有学生真正意义上的积极投入。
2.在对“壮”有了温*、加深和拓展之后，有了这个基础，老师的话锋一转，把学生的思维、注意力和兴奋点转移到了具体的情境中来，进入了新课的学*，学生对于“壮”就有了新的思考，也就说，把学生的思维延伸了，拉长了，一环扣一环，波澜不断，信息不断地撞击着学生的大脑。
3.在初读阶段，学生再一次抓住“壮”字，在游历课文的过程之中，围绕着“壮”字，积极思索，深入思考，潜心会读，用心感悟，从整体上把握了文章鲜明的主题，那就是生与死的抉择，生与死的意义，同学们在读书过程之中进入了人类终极的思考，感受到了死的伟大，死的哲学意义。所以，在学生有了这些较为深入地思考之后，自然就唱起了生命的颂歌——颂扬之歌，庄严之歌，悲壮之歌，赞美之歌，壮勇之歌，壮举之歌，美好之歌，神圣之歌！
二、成功之处。
我感受最深的，还是关于三维目标的问题。在这个教学过程之中，同学们在老师的引导之下，抓住“壮”字，先入情入心，然后通过知识的学*，课文的阅读，大脑的思考与感悟等一系列言语实践活动，抓住了知识学*这个“把手”，在扎实的研读过程之中，借助了思维、感悟，情感、态度和价值观自然就生成了，感受如有源之水，从学生的嘴巴里自然唱出了对生命的赞歌。
三、不足之处。
在整个教学过程中，忽略了故事中的“人”，没有让学生看看故事中人的变化。
四、改进措施。
如果再上这一课，我会这样做：在学生们基本上都能感悟到动物们为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，以及它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。再让他们看看故事中的“人”，尤其是“蚁国英雄”中那不慎引起火灾的人和静观蚂蚁抱团冲出火圈的人，他们在这样一个壮举面前所表现出的心里变化，他们对于生命的一种重新认识，进而激发学生对生命的感悟。
学*《蚁国英雄》时，我先让学生试着概括故事的主要内容学生，抓住事情的起因、经过、结果理清文章的思路，又通过朗读描写火势强盛的词句以及“我”心中的想法，体会蚂蚁所面临的形势之危急。在充分渲染紧张气氛后，我紧紧抓住“可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。”等三个蚂蚁突围的句子，理解蚂蚁的临危不惧的英勇行为。学生很自然地被蚁国英雄的献身精神和团结精神所感动。
有了学*《蚁国英雄》的经验，学生很容易就体会到了《生命桥》一课中所蕴含的道理，但怎样让孩子透过文本进入羚羊的情感世界，又如何引导孩子通过文本联系人类的情感世界？我想读书是最好的方法：读书百遍，其义自见。课堂上我采用了个别朗读、小组齐读、全班齐读等方式，让学生在理解的基础上，自然而然读出自己的感受。
“生命的壮歌” 的中心词是“壮歌”，“壮”含有壮烈的意思，可见，课文唱响的是一首壮烈的生命之歌。在这一总标题下还有两个有着内在紧密联系的故 事，即“蚁国英雄”和“生命桥”。“蚁国”是形象的说法，提示我们蚂蚁家族可不是松散的组合，在特定时刻，人人都会为这个群体作出贡献。作者将“英雄”这 一光荣称号赋予蚂蚁，暗示它们有着不同寻常的表现，饱含赞颂之情。“生命桥”中的“桥”不是普通的桥梁，而是羚羊们用来维系生命的。用“桥”来比喻羚羊用 来维系生命的纽带，形象生动，读来有撼人心魄的感觉。
这两则故事题材不同，
主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界 弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。那一个个 沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。
要体会出如上的文本意蕴，重要的一点是抓住关键语 句。首先要抓住描写动物面临危险时的表现。《蚁国英雄》中，蚂蚁面对肆虐的火舌没有束手待毙，竟然“迅速地扭成一团”，向着河岸的方向突围；《生命桥》 中，当年轻羚羊在空中向下坠时，“老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下……”动物们虽然没有语言，但是，通过这些无 私无畏的动作更能使人感受到动物的伟大。其次要抓住一些场面描写语句体会。
《蚁国英雄》中，作者多次进行了场面描写，如“河面上升腾起一 层薄薄的烟雾”，无疑，此处作者将蚂蚁突出火舌的重围比作了一场战争，硝烟散后究竟谁是真正的英雄呢？显然，是蚂蚁们。在《“命桥》中，“山涧上空划出了 一道道令人眼花缭乱的弧线”，这一道道弧线交织起的是一道生命的彩虹。最后，还应抓住作者的“情语”来体会。两篇短文开始似乎都对这些动物有些不屑，但是 又牵挂着这样一些生灵，最后，当这些可爱的动物用自己的行动证明了自己的时候，作者又禁不住赞叹。要想体会作者对动物这种勇者无惧精神的赞美还得深入到能 够代表作者感情的语句。
本文的两个故事都十分感人，虽读过几遍，却仍然动容。如何也能让学生感受到文字中的情是在教学的重点。
《蚁国英雄》只有一段读起来有点难度。首先我引导学生分层：按故事的起因、经过、**、结果分层。学生自学进行交流，效果很好。弄清楚每一层的意思，再连起来说一说就是故事的主要内容了。了解的故事内容之后才能感悟。第二步我问：那段文字最打动你？多读多思，哪些词语用得好？学生自学之后交流：“火神肆虐的热浪已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的 焦臭气味。”中的“肆虐、焦臭”说明火势很大，蚂蚁死伤惨重；“可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突 围。”中的“区区弱者”说明蚂蚁是渺小的、弱小的。“竟、迅速、突围”表现出蚂蚁的自救本领和面对灾难的态度。……文中有很多这样令人动容的语句，学生能 抓住字眼理解和感受，再这个基础上我重点是引导他们读好语句。读出情感才能走进心灵。
《生命桥》的重点是“那弧线是一座以老羚羊的死亡作 桥墩的生命桥。”这句话的理解。为什么把羚羊跳跃时所划的一道道弧线比作“生命桥”？为什么说这座桥是以老羚羊的死亡作桥墩。”在教学中，我们一边读一边 想一边谈感受。学生在不知不觉中领悟了老羚羊的视死如归、勇于奉献的精神，也体会到整个羚羊群的默契合作。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的`熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
这是一篇讴歌生命的文章，有“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。
在两堂课的教学中，我充满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特别的讲解，没有特殊的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。()而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这篇课文不仅给学生进行了一次有益的生命教育，也给我进行了一次心灵的洗礼。大海的歌教学反思唱歌教学反思草原牧歌教学反思
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇激情讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的激情，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
在教学两个故事时，我先分别让学生说一说自己心目中的蚂蚁、英雄、羚羊是什么样的，它们又有什么样的特点。学生发言积极，通过交流，认识到：蚂蚁在生活中是极其弱小的生灵，正像文中描述的那样，它们不过是区区弱者，一阵微风、一个手头就可以使其毙命，在自然界它们可以说是微不足道的;在我们的心目中英雄是行侠仗义、舍己为人、奋不顾身、视死如归，为人类做出突出贡献的人，小小蚂蚁怎么会被称为英雄，会有如此高的赞誉?在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。它们会怎样呢?交流着交流着，学生渐渐入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
教学中，我让学生交流自己感动的句段。学生通过自由朗读思考之后，纷纷举手：
一生说：“蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁......肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。”可以看出蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹!尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。
一生说：“ 生活中的桥是从此岸通向彼岸的道路，在《生命桥》中，山涧上空那一道道眼花缭乱的弧线就像一座无形的桥，是从这边悬崖通向那边悬崖的道路，更是从死亡走向新生的道路。这一通道是用老羊的生命换来的。”此时，羚羊飞渡那悲壮场景给学生留下了极深的印象，学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好!
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝!
——珍爱生命，保护自然!
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
——《生命的药方》教学反思3篇
这是一篇歌颂真挚友情，咏叹人间真情的文章。文中的德诺是不幸的，因为他在输血时染上了艾滋病，谁也不知道他能活多久，周围的人一个个远离他，但他又是幸运的，因为至始至终都有好友艾迪与他为伴。艾迪对德诺的这段超越生死的友情，是本文的亮点。因此，我把感悟这段友情，体会友谊的伟大力量作为重点，从而，领悟“生命的药方”的内涵。
1、突现矛盾，体会人物心理。
从德诺的角度出发，体会当时他的'处境：孤独、寂寞、无助、绝望……让学生设身处地为他想想，他当时最需要什么？友情、帮助、温暖……学生对主人公的处境有了深切的体会，从而产生情感的共鸣，为下文的感悟作铺垫。
2、抓住人物言行，体会人物形象。
“面对可怕的病魔，面对家人的反对，艾迪是怎么做的？”划找令人感动的语句。通过划找、体会、朗读、深刻地感受到艾迪对朋友不离不弃、真诚感人的情谊。特别是朗读，我极力通过深情的个别读、引读、齐读等形式，体悟课文蕴涵的深情。
4、体会内涵，水到渠成。
有了前面理解、感悟的铺垫，了解课题“生命的药方指什么”就水到渠成，迎刃而解。
《生命的药方》对我来说并不陌生，这已经是第三次执教了。回顾过去，我一度陷入迷惘中。这样一篇文章该选取什么作为“教学内容”？我曾一段段串讲开来，在喋喋不休中传递老师的理解；也曾放手让孩子们自主批读，在毫无头绪中进行低效交流。几多遗憾，几多思考……
而今，当我再次手捧教材，品味着熟悉的文字时，瞬间有了新的想法。喋喋不休的讲授不可取，漫无目的的批读也要考虑。如何能让其*衡，让孩子体会到自主研读、自求所得的快乐？我有了初步设想，并在课堂上实施。
一、读通读懂，读出疑问。
课文内容并不深奥，孩子们一读就懂。题目《生命的药方》蕴藏着玄机，应该是开启孩子们探索之旅的第一把金钥匙。从课题入手，质疑：生命的药方指什么？在一段一段的自读自悟中把握文章主要内容。聚焦揭示课题的句段，在勾画中思考，交流疑惑：为什么友情是“生命的药方”？
二、自主研读，自求所得。
要解开这个疑问，我们要到文中寻找：艾迪都为德诺做了些什么？边读边想，用简练的语言概括艾迪为德诺做的事，想一想这些事对德诺有什么意义？将发现批注在书旁。孩子们进入自主研读阶段，静静地阅读文字，用笔在书上写写画画。我来到他们中间，欣喜地看到每个人都留下了思考的痕迹。或深刻或浅显，或丰富或单一……他们都动起来了。
三、深入思考，品评其味。
如果说刚刚是从整体入手，进行第一次批读，那么现在就要在此基础上深入思考，针对细节进行深层次的批读。“勾画出那些触动你心弦的语句，反复读一读，写下你的体会。”有的抓住“以后睡觉，就抱着我的鞋，想想艾迪的臭鞋还在你的手里，艾迪肯定就在附*”这一处，写下了“这里抓住人物的语言进行描写，流露出艾迪对德诺的关怀”的发现。还有的……
我的思考：
简化教学环节，内容入手，读出疑问，以疑促读，以疑促思。老师少讲，学生多练，在“一多一少”中凸显了学生的主体地位，彰显了教师的主导作用，不失一种教学智慧的体现。叶圣陶先生说过：“阅读指导就该从某一读物的具体情况出发，给少年儿童种种的启发，或给指出些着眼的关键，或者给指出些思考的问题，使他们自能阅读而不离正轨，自己能得到深切的领会。”我正向着这个方面努力着……
《生命的药方》是四年级下册的一篇课文。第一次拿到文本，细细地阅读，我已被深深地感动。文中德诺和艾迪的友情是*凡的，更是伟大的。如何在一节课的时间里和同学们分享这份感人至深的友情，使学生的心灵受到强烈的震撼呢？我走的主要还是情感路线。
一、抓住题目，诠释友情。
首先我抓住课题——《生命的药方》，让学生品读课题，品味课题的涵义，用课题这根“发”而动全文这个“身”。通过同学们自己对“生命的药方”的个性化理解和德诺妈妈对“生命的药方”的诠释，让学生层层深入地理解“生命的药方”。并以德诺妈妈的话为突破口，更深层地理解一个“爱滋病患儿”的孤独与无助，理解艾迪的真挚友情对一个生命的伟大力量。
二、动情朗读，感悟友情。
动情的朗读是打开学生情感之门的钥匙。在理解德诺的孤独时，我主要采用抓重点词语细细品味的方法，如：“伙伴们全都躲着他”，“他用微弱的声音告诉艾迪，他梦见二百亿年前的宇宙了，星星的光是那么暗，那么黑”等等。在理解艾迪对德诺的友情时，我主要是放手让学生自己去走*文本，乃至走进文本，在交流的过程中加以点拨，锻炼学生的自主阅读的能力。
三、音乐渲染，升华情感
在一次又一次对两位挚友的友情的感动中，德诺消失了，长眠于长满青草的地下。在悲痛的背景音乐的渲染下，学生们的情感伐门又一次汹涌起来。在此，我设计了一次“换位说话”，让学生替德诺对艾迪说一些感激的话，既使学生的情感得到了宣泄，又使学生对友情的认识得到了提升。
最后，在凄美的背景音乐中，汩汩地流淌出一首小诗，让学生拓展阅读。使学生再次感受到友情虽然无法驱逐死亡，但足以使生命坚强。
——生命生命教学反思 (菁选6篇)
《生命 生命》是第八册教材第五单元中的一篇课文，本单元课文都是围绕着对生命的感悟组织教材的，本课更是身残志坚的作者杏林子对生命独特的感受。本文充满哲理性，通过“飞蛾求生、瓜苗生长、静听心跳”三件小事，传递着作者对生命的思考，表达了作者的独特生命体验和感悟。如何帮助学生理解文中含义深刻的句子，如何让学生对“生命”这个如此宏大的话题有自主地、个性的感悟，是我这节课想要努力实现的目标。在本课的教学设计中，我试图通过“由题入手，关注生命”“品读词句，感受生命”“拓展资料，情感升华”三个层次，去引导学生由浅入深地品词析句，读出自己的感受，以课堂为起点引发孩子们对生命的感悟。
一、由题入手，关注生命。
课一开始，我在黑板上板书了“生命”这个词，然后问学生，“你们想过生命是什么吗？”“这篇课文的课题和以往课文的课题有什么不同？”用这样的问题初步引发学生对“生命”这个词的理解。结尾处我又回归课题：“生命是什么呢？这个一开始我们回答不了的问题，现在能回答出来了么？生命是什么？出示课件，说说自己对生命的'感悟。”孩子们纷纷说出自己对生命独特的感受，形成了一句句属于自己的格言。
二、品读词句，感受生命。
1、紧抓重点词语，理解含义深刻的句子。
词语是组成句子的基本单位，在理解含义深刻的句子时，如果能引导学生抓住句中重点词语，那么对句子的理解就更加轻而易举了。例如在理解第一段中，我引导学生抓住“只要”、“稍用用力”来体会飞蛾生命的脆弱，抓住“极力”一词来感受飞蛾的生命又很顽强，这样一个既脆弱又顽强的飞蛾在学生头脑中徐徐而飞了。
2、展开想象，深入理解。
在教学过程中，我设计了这样一个情节：“如果你是飞蛾，你会怎么想呢？”孩子们把自己当成飞蛾，想到了飞蛾虽然生命脆弱，但也和我们的生命一样宝贵。飞蛾也有强烈的求生欲望，也有自己的责任和事情。这样的设计，让学生对文本的理解更加的深入，把对生命的感悟引入更深一个层次。
3、联系生活经历，感悟生命真谛。
“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它”，糟蹋是什么意思？怎样做是糟蹋生命？怎样做又是好好地使用生命呢？我让学生用身边的例子来说明怎样算白白地糟蹋，学生从身边的小事举例，讲到了上网、不写作业，犯罪是糟蹋自己的生命，在举例讨论后，学生能更好地感悟文中的含义，领悟到生命的价值不在于存活的时间长短，而在于是否在有限的生命中努力拼搏了，是否活得精彩，从而真切的感受到了生命的不屈与伟大。
三、拓展资料，情感升华。
令我们的心为之一震的文章，我们必须具备与文本背后更广阔的作者思想对话的意识。只有将文本架构与作者思想的坐标中，接轨与作者的文化视野中去审视、去解读、去对话，文本才会变得丰厚起来，才会真正形成内心深处最永恒的内容，我们对文本的解读、品味也才能更准确、更具有魅力。所以我讲完不能糟蹋自己的生命后，又来了一个180度的大转弯，说“杏林子是最有理由放弃自己生命的人。”几乎所有学生的表情很惊讶。我们完全可以推想到此时此刻学生内心的巨大震撼和撞击：一个对生命的体认如此敏感、如此精细的人，一个连小虫小草的生命意蕴都能严肃地加以关切、加以思考、加以感同身受的人，一个对生命充满了无限敬畏、无限珍爱的人，竟然会跟“最有理由放弃生命”连在一起，这怎么可能呢？这到底是怎么回事呢？这是我不失时机地给学生出示了杏林子微笑着的照片，讲述了她与病魔顽强的作斗争的一生，此时惊讶，更大的惊讶又一次写到了每个学生的脸上。此时此刻，我们才有足够的理由坚信，对于生命意蕴的解读，学生迈向了一个他们从未到达、从未领略过的视域，而这样一个凝重却不乏温暖的心灵视野，已经和杏林子的生命视野融为一体了。
四、不足之处。
课文讲了三件事，在处理这三件事时，我侧重不太明显，在授课时应该把重点放在第一段，引导学生抓住课文中的重点词语来谈感受。而第二件事应该引导学生感受瓜苗的顽强，在三件事处理时各种侧重，这样才能避免千篇一律。
《生命 生命》是四年级下册第五单元中的一篇课文,本单元课文都是围绕着对生命的感悟组织教材的,本课更是身残志坚的作者杏林子对生命独特的感受。本文短小精悍而充满哲理性。作者通过“飞蛾求生、瓜苗破土、静听心跳”三件小事,向我们展示了生命的意义:虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
作者还表达了自己积极进取的人生态度:一定要珍惜生命,决不让它白白流失,使自己活得更加光彩有力。在本课的教学设计中,我试图通过“由题入手,感悟生命”、“ 抓住关键词,品读生命”、“ 回归课题,感悟升温”三个层次,去引导学生由浅入深地品词析句,读出自己的感受,以课堂为起点引发孩子们对生命的感悟。
一、由题入手,感悟生命
课一开始,我在黑板上板书了“生命”这个词,然后问学生,“你们想过生命是什么吗?”“这篇课文的课题和以往课文的课题有什么不同?”用这样的问题初步引发学生对“生命”这个词的理解。一开始学生对“生命”这个词没什么感觉,也没什么深刻感受,所以问题提出举手来说自己对“生命”一词理解的学生很少。
二、抓住关键词,品读生命
文章中的三个事例非常清楚,并都采用先叙事后谈感受的模式来记叙,于是我就让学生通过读,用心去发现、去体会。学*第一个事例时,教师导学这一部分内容, 让学生找出令自己感受深刻的句子,进行批注,学*这种阅读方法,再通过找关键词语的方法,抓住“挣扎、极力、鼓动、跃动” 等词语和三个“!”,一遍遍转换角色的朗读来拉*学生与文本的距离,使学生入情入境,直接与作者进行心灵的对话,体会飞蛾那种强烈的求生欲望。第二个事例,让学生运用学*第一个事例的阅读方法,小组合作学*,再在班级里交流,抓住“冲破、不屈向上、茁壮生长”等词语,体会瓜苗那种顽强的生命力。而且又让学生在一次又一次的升华朗读课题中,切身体会到“生命”这一沉重话题的意义。
1、紧抓重点词语,理解含义深刻的句子。
词语是组成句子的基本单位,在理解含义深刻的句子时,如果能引导学生抓住句中重点词语,那么对句子的理解就更加轻而易举了。例如在理解第一段中,我引导学 生抓住“只要”、“稍用用力”来体会飞蛾生命的脆弱,抓住“极力”一词来感受飞蛾的生命又很顽强,这样一个既脆弱又顽强的飞蛾在学生头脑中徐徐而飞了。
2、展开想象,深入理解。
在教学过程中,我设计了这样一个情节:“如果你是飞蛾,你会怎么想呢?”孩子们把自己当成飞蛾,想到了飞蛾虽然生命脆弱,但也和我们的生命一样宝贵。飞蛾也有强烈的求生欲望,也有自己的责任和事情。这样的设计,让学生对文本的理解更加的深入,把对生命的感悟引入更深一个层次。
3、联系生活经历,感悟生命真谛。
“我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它”,糟蹋是什么意思?怎样做是糟蹋生命?怎样做又是好好地使用生命呢?我让学生用身边的例子来说明怎样算白白地糟蹋,学生从身边的小事举例,讲到了上网、不写作业,犯罪是糟蹋自己的生命,在举例讨论后,学生能更好地感悟文中的含义,领悟到生命的价值不在于存活的时间长短,而在于是否在有限的生命中努力拼搏了,是否活得精彩,从而真切的感受到了生命的不屈与伟大。
三、回归课题,感悟升温
结尾处我又回归课题:“生命是什么呢?这个一开始我们回答不了的问题,现在能回答出来了么?生命是什么?出示课件,说说自己对生命的感悟。”孩子们纷纷说出自己对生命独特的感受,形成了一句句属于自己的.。通过学*,孩子们对生命有了更深层次的理解和感悟。
四、不足之处。
1、课文讲了三件事,在处理这三件事时,我侧重不太明显,在授课时应该把重点放在第一段,引导学生抓住课文中的重点词语来谈感受,并教授学生学*的方法,在第二、三件事上就可以放手让学生自主学*,培养学生学*的能力,授之以渔,促进学生今后的发展。
2、教师的语言还不够简洁明了,有的话说得有点啰嗦。3、学生回答问题后、朗读后,教师的评价还应再多样些,艺术些。
《语文课程标准》中指出：语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养；自主、合作、探究性的学*方式应得到积极的提倡；语文课程必须容纳学生的生活经验，并有助于学生与课程文本的互动。基于这一理念，我们的语文教学不仅要重视学生的语文知识的掌握，语文能力的培养，更要重视语文对学生精神的熏陶。语文课程应指导学生积累丰富的语言，培养语感，发展思维，提高他们的听、说、读、写的能力，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美和谐发展。
语文学*极具个性化，“阅读是个性化的行为”，对阅读材料的理解往往是多元化的，同一篇文章，学生的理解往往各式各样。阅读教学是教师、学生、文本之间的对话的过程。文本给读者留下了不确定的空白，等待读者用想象去填空，进行再创造。要鼓励学生对教科书的自我解读、自我理解。
教学过程中的研读赏析部分，通过学生朗读感知课文，选读语言材料，寻读品味语言的形式，让学生体验读书的过程，得到过程中的求知之乐。朗读教学是整个语文教学的基础，学生的朗读，不仅要达到原有要求的顺畅，而且要通过停顿、重音、语速、语调等的不同来传达自己对作品的理解，传达自己的内心感受。还可以帮助学生理解文章内容，体会其中蕴含的情感，品味文章优美的语言。如对课文第二个事例的朗读指导，让学生多角度多层次地进行练*，使学生的朗读能力得到提高。文章的语言很精练，富有韵味，单*朗读是不够的，还需要进行语言的品味。教师应努力创设民主的学*氛围，让学生参与知识获得的过程，根据自己的生活体验和知识积累，对生动优美的语言进行感知和品味，提出自己对语言的理解和感受。如教学过程中设计的一个环节：让学生合作讨论选出自己认为写得好的词语，并说出自己的理由。充分体现不同学生有不同的阅读层次和阅读体验。
华罗庚说过：“唯一推动我学*的力量，就是兴趣与方便”。过去，使学生失去了最宝贵的东西：一是失去梦想和激情；二是失去了积极的态度；三是失去学*的能力和*惯；四是失去了活泼开朗，封闭了自己。新的语文课程基本理念强调“学生是学*和发展的主体”，学生是活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动，使课堂教学呈现出丰富性、多变性和复杂性。要保护每个学生的学*积极性，提倡独立阅读、自由阅读、创造性阅读，鼓励自由表达、有创意地表达。在教学中提高学生的人文素养，加厚学生人文底蕴，特别加强了“情感、态度、价值观”这个维度的目标要求。所以，在体验反思阶段设计了这个话题：读罢全文，你感受到什么？请联系生活实际谈谈你对生命的认识。让学生交流讨论，轻松自然地对学生进行人生观教育，使之逐渐形成正确积极的人生观、价值观。
《语文课程标准》顺应时代发展的需要，强调了创新精神和实践能力的重要性。在教学过程中，第三层次是知识的拓展延伸部分。重要将学生的学*引向更深更广的.空间，实现由课内向课外，由书本到生活，由学*到实践的延伸，引导学生加强语文知识的积累，挖掘自己的创造潜能，拓展自己的发展空间，培养合作、探究的精神。所以设计的这个话题：由生命你联想到什么？充分地挖掘学生的潜能，使教学成为学生心灵放飞、创造性地展示自己的过程。教师应努力使每节课都成为不可重复的激情与智慧综合生成的生命活动过程。
《生命 生命》这篇课文列举了三种生命现象，从飞蛾求生、砖缝中长出的瓜苗、倾听心跳三件小事，抒发了作者的三种感触，进而展示了生命的意义：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。作者还表达了自己积极进取的人生态度：一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
本篇课文短小精悍，语言简洁朴实，思想含蓄深邃。形象描写与理性思考有机结合，是一篇抒写感悟人生的好文章。本篇课文的作者对生命作了一些理性的思考，本篇文章原本是初一语文的`一篇课文，对于四年级的学生来说，要想感悟透彻实在很难，在选课时，年组的老师不同意我选这节课，但倔强的我还是想接受这种挑战，我在备课时下了许多的功夫，自己研读课文，阅读教学参考书，上网到中学的教育网络查找关于这篇课文的资料，又经过年组的老师的指导帮助，终于在周二讲完了这节课。课中许多不尽如人意的地方，同时也有许多可以在以后的教学中发扬的优点。
一、注重学生对教材的个性解读
“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”因此，在上课开始，我就让学生独立默读课文，找出感触最深的句子，并写出自己的感受。这样既从整体上把握了课文，又给予学生个性化的解读的时间。
在生生交流、师生交流的过程中，学生各自交流自己的理解，我通过和学生交流，逐步引导学生感悟生命的意义。使学生真正成为课堂的主人，教师成为课堂的引导者。
二、注重学生的朗读，以悟其理
“阅读教学过程是每个学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程。”语文教学更要注重学生的体验，使学生在读的过程中，使感悟得到升华，感受得到释放。学生通过朗读，读出了自己的理解，同时，多种形式的朗读，进一步增强对生命的理解和感悟。
三、教学设计环环相扣，紧扣主题
教学设计中我仅仅抓住“生命”这一主题，在学生谈到对课文“飞蛾求生”一部分的理解时，我问学生：“此时，作者看到这一幕会想到什么？”在“瓜子破土”的理解时，我让学生说出自己的感受。同时，透过自己倾听心态，感受到对自己生命的惊喜（此处，应该再多找几名学生倾听自己的心跳），进一步感悟作者的理解，同时，让学生说出对“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它”理解，以及结合自己的实际情况说说怎样好好地使用自己的生命，学生谈得很实在，也很深入，特别是王佳月在以后的学*中开始有所改变。
在教学“飞蛾求生”、“瓜子破土”的结尾处，通过我的语言过渡，使学生两次齐读课堂，呼唤生命，紧扣课文主题。
四、拓展延伸，思想得到升华
课文结束之时，学生结合作者杏林子的人物事迹，以及生活中的人物，来感受生命的价值，使对生命的理解得到进一步的升华。最后以“生命因――――而美丽”，体现对生命的理解，学生谈到很多，例如生命因别人服务而美丽、生命因为诚实而美丽、生命因努力学*而美丽、生命因奋发图强而美丽、生命因珍惜时间而美丽、生命因奉献而美丽
……
但在此处设计中，我没有把我所准备的人物介绍一一介绍出来，总觉得有些失去了课堂的亮点。
五、教学中的不足
1、学生发言有些拘谨，不够精彩。也许是课文难度太大，也许是学生紧张，总之，学生的语言没有*时有序，没有形成很多的亮点。语文学科是个语言积累的学科，应在*时的教学中更加注重学生表达语言的规范，以及学生的分析能力的进一步培养。
——《生命的壮歌》教学反思 (菁华5篇)
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇激情讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的激情，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
我先让学生观察羚羊，体会其生命的可爱。然后作了如下的描述：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。（随着描述，多媒体屏幕上展现出相隔的两壁悬崖）悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。同学们你们认为接下来会怎样呢？这时，学生纷纷举手各抒已见，没有一个学生是猜想羚羊摔下悬崖或是被猎人杀死了（他们实在于心不忍），他们确实入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
师：说说文章和你们原先猜想的一样吗？你有什么感受？
生：太感动了！
生：老羚羊真伟大！
生：老羚羊为救年轻羚羊牺牲自己，真可敬！
师：的确，文章写得太感人了，然而哪些地方特别让你感动呢？为什么令你感动呢？
同学们自由朗读你最受感动的语段——读后在小组内交流一下。接着，教师又组织各组交流、竞读，同时用多媒体展示斑羚飞渡那悲壮场景。以强烈的声响画面的推波助澜，使学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的.生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
今天我们在学*《“蚁国英雄”》，孩子们读完课文就被深深地打动了。
“找出最让你感动的一句，多读几遍，然后，请你们来当老师，说说哪里最让你感动，如何读出感动。”他们开始读书了，很投入，很用心，有人动笔在书的空白处写着。
生：最让我感动的是“显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。”我认为他们是真正的英雄，已经被烧焦了还不松动分毫，因为他们有一个信念，就是要保全里面的小蚂蚁，为了别人，牺牲自己，这种品质打动了我。读的时候，“至死”、“也不”、“分毫”、“肝胆俱裂”等词要用心地读，这样才能读出他们的英雄气慨。
师：请你范读一次。（生范读，其他学生评价后齐读）
生：最让我感动的是“可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。”因为……因为……
师：这一句话也是我最感动的，我怕读不好，你们谁愿意来教我读？
生：我来。你在读的时候，要注意这个“万万”，只有突出它，才能读出作者的`惊奇，因为他原以为“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了。”
生：也要注意“区区”这个词，它也看出蚂蚁的弱小，后来他们*大家的力量占胜了火海，更突出的作者的意外。还有“竟”、“并”和“万万”一样看出作者没有想到，“突然”可以看出蚂蚁的智慧，他们是真正的英雄。
生：我觉得“迅速”也要读好，在这个危急时候，没有时间可以犹豫了，只有团结可以让他们的伤亡减小，只有有人愿意牺牲自己，才有希望保护一些生命，所以那些蚂蚁们表现出了英雄的品质，很快地扭成了一团。
师：谢谢，谢谢，我就按你们说的，来试一试，好不好？（师读，生鼓掌）
师：谢谢你们，小老师，是你们教我读得这么好。（询问刚才发言不上来的同学）你愿意来试一试吗？
新课改提出老师要做学生式的老师，学生要成为老师式的学生，这种角色的定位是准确的，是以人为本的，是对师生角色的最具人文性的定位。要成为一名好老师，首先要变成一个好学生，让我们在教学中真正做到“教学相长”。
《生命的壮歌》一课中的《生命桥》是一篇激情讴歌生命的篇章。在教学时，我引导学生与作品对话，感受生命的激情，接**神的洗礼，促使情感的升华。
一、未成曲调先有情
在教学两个故事时，我先分别让学生说一说自己心目中的蚂蚁、英雄、羚羊是什么样的，它们又有什么样的特点。学生发言积极，通过交流，认识到：蚂蚁在生活中是极其弱小的生灵，正像文中描述的那样，它们不过是区区弱者，一阵微风、一个手头就可以使其毙命，在自然界它们可以说是微不足道的；在我们的心目中英雄是行侠仗义、舍己为人、奋不顾身、视死如归，为人类做出突出贡献的人，小小蚂蚁怎么会被称为英雄，会有如此高的赞誉？在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。它们会怎样呢？交流着交流着，学生渐渐入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入——未成曲调先有情了。
二、大珠小珠落玉盘
《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
教学中，我让学生交流自己感动的句段。学生通过自由朗读思考之后，纷纷举手：
一生说：“蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁。肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。”可以看出蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹！尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。
一生说：“ 生活中的桥是从此岸通向彼岸的道路，在《生命桥》中，山涧上空那一道道眼花缭乱的`弧线就像一座无形的桥，是从这边悬崖通向那边悬崖的道路，更是从死亡走向新生的道路。这一通道是用老羊的生命换来的。”此时，羚羊飞渡那悲壮场景给学生留下了极深的印象，学生的情感达到高潮。
三、此时无声胜有声
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好！
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
——珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
这一课的教学，我在组内三个班分别进行的不同教学设计的尝试：带着学生用小标题的形式进行概括再细品深读；让学生运用方法进行自学感悟。
在三次教学中，我有许多不同的收获：
——生命的壮歌教学反思优选【20】篇
在教学了课文《生命的壮歌》后，感动了许多学生。这是一篇讴歌生命的文章，由“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。
在教学时，文章本身感动了我和许多学生，同时我联系到了生活中的许多生死攸关的事例，让我们对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神已经有了全新的解读。在上完课文内容后，我安排了学生回去写小练笔，练笔采取了写“读后感”这一方式，让学生将课文与现实生活练*起来，产生对生命更深的`感悟。
首先让学生再次朗读课文，回顾课文内容，再次唤起学生的情感。然后让学生谈谈对课文的理解或令你感动的句子，学生都有说的欲望，并且说的都很好，含义深刻，富有感情。相信学生对文章已经有了很深的感悟。最后，又引导学生联系生活将一个个鲜活的例子引入课堂：如，在地震中老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？当说到这里，许多学生都用专注的眼神看着我，相信他们与文本有了共鸣，于是很多学生争着诉说自己在电视上看到的令人感动的一幕幕。
当看着学生们写的一篇篇读后感，我心里感慨万分，因为学生不仅加深了对文章的理解，学会了读后感的写作方法，同时更让他们体会到弱小生命间团结合作、勇于献身的可贵精神。在地震来临时，生命是如此顽强，人们的互助与献身更令人敬仰，我们更应该珍惜生命，坚强的克服任何困难，团结在一起，才会让生活更加美好。一篇读后感，给学生以心灵的洗礼，让他们的思想得到升华。
在教学了课文《生命的壮歌》后，感动了许多学生。这是一篇讴歌生命的文章，由“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。
在教学时，文章本身感动了我和许多学生，同时我联系到了生活中的许多生死攸关的事例，让我们对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神已经有了全新的解读。在上完课文内容后，我安排了学生回去写小练笔，练笔采取了写“读后感”这一方式，让学生将课文与现实生活练*起来，产生对生命更深的感悟。
首先让学生再次朗读课文，回顾课文内容，再次唤起学生的情感。然后让学生谈谈对课文的理解或令你感动的句子，学生都有说的欲望，并且说的都很好，含义深刻，富有感情。相信学生对文章已经有了很深的'感悟。最后，又引导学生联系生活将一个个鲜活的例子引入课堂：如，在地震中老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？当说到这里，许多学生都用专注的眼神看着我，相信他们与文本有了共鸣，于是很多学生争着诉说自己在电视上看到的令人感动的一幕幕。
当看着学生们写的一篇篇读后感，我心里感慨万分，因为学生不仅加深了对文章的理解，学会了读后感的写作方法，同时更让他们体会到弱小生命间团结合作、勇于献身的可贵精神。在地震来临时，生命是如此顽强，人们的互助与献身更令人敬仰，我们更应该珍惜生命，坚强的克服任何困难，团结在一起，才会让生活更加美好。一篇读后感，给学生以心灵的洗礼，让他们的思想得到升华。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”――可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的`句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预*的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学*成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学*不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
学*《蚁国英雄》时，我先让学生试着概括故事的主要内容学生，抓住事情的起因、经过、结果理清文章的思路，又通过朗读描写火势强盛的词句以及“我”心中的想法，体会蚂蚁所面临的形势之危急。在充分渲染紧张气氛后，我紧紧抓住“可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的`方向突围。”等三个蚂蚁突围的句子，理解蚂蚁的临危不惧的英勇行为。学生很自然地被蚁国英雄的献身精神和团结精神所感动。
有了学*《蚁国英雄》的经验，学生很容易就体会到了《生命桥》一课中所蕴含的道理，但怎样让孩子透过文本进入羚羊的情感世界，又如何引导孩子通过文本联系人类的情感世界？我想读书是最好的方法：读书百遍，其义自见。课堂上我采用了个别朗读、小组齐读、全班齐读等方式，让学生在理解的基础上，自然而然读出自己的感受。
在教学两个故事时，我先分别让学生说一说自己心目中的蚂蚁、英雄、羚羊是什么样的，它们又有什么样的特点。学生发言积极，通过交流，认识到：蚂蚁在生活中是极其弱小的生灵，正像文中描述的那样，它们不过是区区弱者，一阵微风、一个手头就可以使其毙命，在自然界它们可以说是微不足道的;在我们的心目中英雄是行侠仗义、舍己为人、奋不顾身、视死如归，为人类做出突出贡献的人，小小蚂蚁怎么会被称为英雄，会有如此高的赞誉?在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖是这样高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。它们会怎样呢?交流着交流着，学生渐渐入情了。这时再让学生朗读课文，学生神情是那么专注、那么投入――未成曲调先有情了。
大珠小珠落玉盘《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠玉落盘，清脆亮丽之声不绝与耳，这是生命体的撞击绝唱，是师生借助文本奏响的生命乐章。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的.生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的`过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单x教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的'教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单x教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的`回音是：
——让我们爱护动物，世界会更美好!
——保护珍惜动物，不要让他们灭绝!
——珍爱生命，保护自然!
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
我教学了《生命的壮歌》一课，其中《生命桥》一文感动了很多学生。这是一篇激情讴歌生命的篇章，讲述了当灾难来临前，老羚羊用自己的生命为年轻羚羊架起了一座通往新生的“桥”。文章本身已经感动了我，特别是我想起了汶川地震后，对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神有了全新的解读。
课开始，一组可爱的羚羊图片，激起学生对羚羊的喜爱之情。这是一种对美好生活的喜爱，就像感受我们身边无时无刻不存在的幸福一样。然后话锋一转，引述到：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。（教师一边叙述一边在黑板上画出悬崖）你看到这一幕你想到的是什么？有的学生说到希望猎人放下枪，那是他们善良的设想；有的学生担心羚羊们就此全部被抓，那是设身处地地为羚羊们着想……不管是怎样的想法，孩子们无疑都投入其中了。
有了上面的铺垫，再请学生自读课文，读读，画画，写写批注，看看哪些地方最让你感动？谈谈自己最真切的感受。
同学们默读全文，接着在组内交流、竞读，教师同时用简笔画展示羚羊飞渡那悲壮场景，让学生真切地感受“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，使学生的情感达到高潮。整堂课没有过多的诠释文章的字词，没有过多的强调理解，让学生在语言中想象画面，在画面中感悟生命的强大意义，形成一种内心的共鸣。这是人类与生俱来的感情，不需要简述，只需要诱发。
最后，又将地震中一个个鲜活的例子引入课堂：老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
――让我们爱护动物，世界会更美好！
――保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
――珍爱生命，保护自然！
……
讴歌生命的篇章，要用生命去撞击，学生体会其中的内涵，思想也就得到了升华。
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学*了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学*的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学*。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学*情境同时也增进学*效率，它无非使学生的学*变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学*的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学*的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单*教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的'融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样*等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学*中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学*的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学*者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学*过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
――让我们爱护动物，世界会更美好!
――保护珍惜动物，不要让他们灭绝!
――珍爱生命，保护自然!
……
讴歌生命的篇章，要生命去撞击，学生体会其中的内含，思想也就得到了升华。
这是一篇讴歌生命的文章，有“蚁国英雄”和“生命桥”两则故事，再现了弱小生命逃生的`本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与现身精神，共同组成的一曲激动人心、感人肺腑的生命壮歌。这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。
在两堂课的教学中，我充满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*兴趣。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特别的讲解，没有特殊的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。()而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
这篇课文不仅给学生进行了一次有益的生命教育，也给我进行了一次心灵的洗礼。大海的歌教学反思唱歌教学反思草原牧歌教学反思
在备本课时，课文给我的除了震撼还是震撼。怀着激动的心情，我备完课，久久不能*静。这是十分出色的文章，是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特殊强，包含着深刻的道理。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海;“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我布满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学*爱好。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特殊的讲解，没有非凡的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学*的过程中，渗透更多的是学生自主学*的意识，培养学生自主学*的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
我教学了《生命的壮歌》一课，其中《生命桥》一文感动了很多学生。这是一篇激情讴歌生命的篇章，讲述了当灾难来临前，老羚羊用自己的生命为年轻羚羊架起了一座通往新生的“桥”。文章本身已经感动了我，特别是我想起了汶川地震后，对于生命的意义和同伴间无私的奉献精神有了全新的解读。
课开始，一组可爱的羚羊图片，激起学生对羚羊的喜爱之情。这是一种对美好生活的喜爱，就像感受我们身边无时无刻不存在的幸福一样。然后话锋一转，引述到：在密林深处，一群羚羊被狞猎队一步步逼上了悬崖。悬崖高耸入云，下面是万丈深渊，对面山崖又离得较远，一只羚羊无论如何不能跳到对面崖上。（教师一边叙述一边在黑板上画出悬崖）你看到这一幕你想到的是什么？有的'学生说到希望猎人放下枪，那是他们善良的设想；有的学生担心羚羊们就此全部被抓，那是设身处地地为羚羊们着想……不管是怎样的想法，孩子们无疑都投入其中了。
有了上面的铺垫，再请学生自读课文，读读，画画，写写批注，看看哪些地方最让你感动？谈谈自己最真切的感受。
同学们默读全文，接着在组内交流、竞读，教师同时用简笔画展示羚羊飞渡那悲壮场景，让学生真切地感受“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，使学生的情感达到高潮。整堂课没有过多的诠释文章的字词，没有过多的强调理解，让学生在语言中想象画面，在画面中感悟生命的强大意义，形成一种内心的共鸣。这是人类与生俱来的感情，不需要简述，只需要诱发。
最后，又将地震中一个个鲜活的例子引入课堂：老师用身体保护学生，母亲用生命挽救孩子，同学以身体的残缺作为代价换回同伴的*安……这些不都具有老羚羊的精神吗？
当学生走进课文，走进作者心灵，受到强烈震撼之际，他们已经深深感受到了文章的丰富内涵，这时不妨留一点空白，让学生自己去思考，去想象，去探索。在学生沉思之后，让他们说说是否想呼唤些什么时，学生的回音是：
――让我们爱护动物，世界会更美好！
――保护珍惜动物，不要让他们灭绝！
――珍爱生命，保护自然！
