多少年来，大自然都遭到毁灭性破坏，那些无知的人们也只有无知的乱伐，殊不知大自然的威力，台风，海啸，地震，甚至于龙卷风，这都是大自然对那些破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到那一切真正地过去，人们才开始寻找原因，甚至还有指天大骂，怨天尤人，其实这些都是我们应得的。
人类对大自然恐惧，是只有发生过之后才意识到的，其实真到那时也已经太迟，后悔莫及，是人类唯一对大自然的叹息，为防范于未然，也只有少数开始真正意识到恐惧，开始寻求方法。但这个世界也只有为利而去破坏自然生态的人，“世间万物皆*等”这句真理，到这时，也已是过眼云烟，猎杀，砍伐，焚烧，在大自然面前，人类也只能这样，地球上的生命，也因人类的屠杀，变得稀少，或者，只剩下人类自己了……
在大自然面前，人类永远是那个无知的孩童，殊不知是大自然创造了人类的祖先，哺育了人类的始祖，才会有人类今时今日的“成就”。在自然母亲的面前所摆弄的伎俩，也只是人类处于“孩童时期”的叛逆，但孩童始终会长大，到那时才开始了解自然，才意识到自己在“孩童时期”所犯下的“无知”的过错，相信人类，是会长大的，到心志真正成熟起来的那个时候。
人类，永远是地球的一部分，无法取代什么，也只有一次次的进步，才懂得敬畏自然，人与自然，是和谐的一个整体，人与自然，只有真正地相辅相成，才能真真正正地和谐下去，才能有人类更美好的未来。
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐藏着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。“前车颠，后车鉴”，聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么？人是聪明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果，就可以大大减少今后将要面临的灾难，和地球上的所有“弟兄”和睦的长久地共处下去。
在如今着科学技术飞速发展的时代里，工业社会那所谓的‘开发’也越来越严重了。过去，有我们最喜欢背的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”可如今却只能说是“接天臭气无穷灰，映日垃圾无人管”了
大片大片的树林被砍倒了，清澈见底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待着被处理。面临生存危机的地球，我们又应该怎样去治理呢？我们又应该怎样让我们的环境像原来那样山青水秀，焕然一新呢？答案只有一个---那就是要靠我们自己，靠地球的主宰人类。
据人们调查，全球每年都有3%的地区沙漠化，一颗小小的纽扣电池就能使一个人一生的引用水污染，全国的用水量每十五年就翻一倍，更严重的问题是_我国的森林资源在数量和质量方面都处于不断下降的趋势中。归根结底，我们所面临的问题就是“垃圾污染，大气污染，森林污染和水污染。”总结出这些问题，我们又应该怎麽去做呢？那就是环保，环保这两个字对我们来说并不陌生。大街上到处是关于环保的标语，让一个八、九岁的孩子说说怎么环保如拈花般轻松，可做起来并非易事。这又说明了什么？那就是人类对自己的家园不负责任。
所以，我们现在亡羊补牢，为时还不晚，醒醒吧！人类！多少自然灾害一次次向我们敲响警钟，多少地区面临着生存的危机。让我们同心协力，共建美好的家园吧！
在这历史进程已发展到一个具有里程碑意义的21世纪，还有什么是值得人类所敬畏的？
在短短百年的历程里，人类怀揣着梦想与敬畏登上珠穆朗玛峰峰顶，从此写下人类篇章辉煌的一页；地球的两极被人类所征服，从此地球上没有生命禁区；人类把崇拜的眼神投向浩瀚的太空，把宝贵的时间与生命贡献给探索太空的事业，从此人类面临着一个崭新的世界。——不可否认，人类的科技水*已达到了登峰造极的地步。人类已经知道得很多了，难道就无所敬畏了吗？
人类必须敬畏自然。它是万物之源，宇宙从这里产生，历史从这里起步，人类才得以踏上历史舞台，并世代延续下来。
自然拥有强大的力量。一颗普普通通的种子，看似不起眼，却能在合适的条件下，为了生长而爆发出潜藏在它体内的巨大能量。科学家曾做过这样一个实验：人的头骨是人身上最坚硬的部分，用小刀、锯子都难以将其分裂开。有科学家突发奇想，将一颗种子种在实验头骨中，观察其能否冲破这无比坚硬的头骨。令人不可思议的是，种子做到了，并且把那颗头骨挤得四分五裂。小小的种子中蕴含着如此强大的力量，无不让人惊叹大自然的神奇。人类敬畏自然，自然就会把它的一切毫无保留地贡献给人类。倘若人类不敬畏自然，那么自然就会无条件地抛弃人类，我们也就不复存在了。
让时光之轮逆转，多少曾经辉煌的英雄豪杰，都是因为心中无所敬畏而招致失败！明朝开国皇帝朱元璋曾率领农民军起义，推翻残暴的元王朝，建立了一个新的朝代，功绩显著。但他为了使皇权无限扩大，撤销了丞相这个延续上千年的职位，整个国家所有的事情都揽在自己身上。事实证明他错了，延续了千百年的历史规则不是他一个人能改变的。他废除了丞相制度，却使明朝出现了权力比丞相更高一级的内阁大学士与皇帝分权。自然规律是不可违背的，能传承千百年的制度自有它存在的道理，人类只能敬畏它，完善它，而不能彻底改变它。
人与自然是不可分割的，人类敬畏自然，才会去努力地追求自然真理，攻克去向真理殿堂的一个又一个高峰，人类文明才能进步。倘若人类心中没有敬畏，就好比脱缰的野马，看似无所畏惧不停地向前冲，实际上是背道而驰。而如果人类心中常怀敬畏，这份敬畏就会引领我们走向正确的道路，保持一种积极向上的生活态度。
敬畏自然是对自然的尊重。自然赋予我们一切，我们依赖它生存。让我们心中少一份征服的野心，对自然多一份敬畏的心吧！
求知得瞳孔放飞彩色得希望，着方黑色得沃土注满流连，赫然印着“怀着敬畏之心，做自己相做得事”
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；种子敬畏春风，于是超越泥土得禁锢；蝴蝶敬畏鲜花，于是超越蚕蛹得封闭；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束缚……
纵观古今历史，多少英雄豪杰，怀着一颗敬畏之心，在前行之路上奋斗不懈。
司马迁被处宫刑。生，遭受世人的白眼；死，无颜面对已逝的的宗族，他的挫折足以放大内心痛苦郁郁而终，但怀着对历史的敬畏，他坚持下来了，由一介匍匐于地的殿臣立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
史铁生失去双腿。在人生最狂妄的年龄遭到如此打击，活着已没了多大的意义。但怀着对生命的敬畏，他用坚强的双手推着自己的轮椅走上了一条春暖花开的道路，一条充满希望的.道路。
贝多芬双耳失聪。被放逐在无声的世界中的日子，使他绝望，但怀着对音乐的敬畏，他毅然竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然，《命运交响曲》将永远回响在人们的耳际。
在人生的冬季，正是怀着一颗敬畏之心，他们用自己孤单的臂膀，抗住了苦难，抗住了寂寞，擎起了希望的燃烧盛火，均得以丹心永驻，青史留名。
在现实生活中，如果没有敬畏之心，为所欲为，那社会将何等不堪，何等混乱。拥有一颗敬畏之心，对先哲们的敬畏，对文化的敬畏，对道德的敬畏，将使我们的灵魂得到升华，从而拥有一个神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂。
宠辱皆忘，看庭前花开花落，去留无意，忘天上云卷云舒，向太阳挥一挥手，拥有一颗敬畏的心，一个敬畏的灵魂，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼，向人生的高空展翅飞翔。
——怀敬畏之心作文 (菁华5篇)
哲学家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的苍穹”和“心中的道德律。”然而不知从何时起，我们对星空探索的热情有增无减，心中的道德律却似乎越来越少，心中残存的那一点敬畏也奄奄一息。是现实中神圣的事物少了，还是我们的心灵变得麻木了？人，不可以不心存敬畏，没有了敬畏，也就没有了底线。*年来，社会上从个人到企业，从官员到*，各种丑恶腐败的事件时常见诸报端。如今的国人，除了对钱眼热、对权畏惧，还把什么放在眼里？
人，要敬畏艺术。日本的世界著名指挥家小泽征尔，曾应邀到北京担任中央乐团的首*指挥，*间他指挥乐团演奏了*名曲《二泉映月》。第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐应跪下来听。”说着说着，他真的跪了下来。就这样，他一直跪到曲终。演奏完后，小泽征尔泪流满面地站起来，对女生鞠了一躬，说：“谢谢你的演奏，要是早一点听到你用二胡演奏它，我是根本不敢指挥乐队再演奏它的。”小泽征尔真诚地下跪，就因为其内心对音乐的共鸣和感动，还有灵魂深处的敬畏。而他对于音乐的敬畏的精神，也正应该是我们所敬畏的。这或许就能体现出他独特的人格魅力——对艺术的敬畏与对生命的关怀。人，要敬畏文学。如今，人们对于古典文学改编为电视剧有很大争议。读书，在古人那里，曾经是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。这些“虔诚”的礼节现在看来是迂腐，今人读书甚是随意。不过，随意归随意，一个真正的读书人，却总还得心存敬畏。这份敬畏不是对某个人的，也不是对某本书的。而是对于人类的文明，以及那文明的传承方式和传承载体，却应该有恭敬之心。只有敬畏文学的人才能创作出优秀的作品，只有敬畏文学的社会，才可能用文学来净化尘垢，赢得安详。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”人，要敬畏的有很多，不仅是艺术、文学，更有生命、自然，法律、道德。世间万物，有很多东西，是值得也是我们必须要敬畏的。常怀敬畏之心，人生才会神圣。
敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》）以表明自己对天的敬畏之情。
*古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏；人如果作了坏事，天会惩罚。
人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系；而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。
没什么比“敬畏之心”更珍贵的
求知得瞳孔放飞彩色得希望，着方黑色得沃土注满流连，赫然印着“怀着敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；种子敬畏春风，于是超越泥土得禁锢；蝴蝶敬畏鲜花，于是超越蚕蛹得封闭；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束缚……
纵观古今历史，多少英雄豪杰，怀着一颗敬畏之心，在前行之路上奋斗不懈。
司马迁被处宫刑。生，遭受世人的白眼；死，无颜面对已逝的的宗族，他的挫折足以放大内心痛苦郁郁而终，但怀着对历史的敬畏，他坚持下来了，由一介匍匐于地的殿臣立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
史铁生失去双腿。在人生最狂妄的年龄遭到如此打击，活着已没了多大的意义。但怀着对生命的敬畏，他用坚强的双手推着自己的轮椅走上了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。
贝多芬双耳失聪。被放逐在无声的世界中的日子，使他绝望，但怀着对音乐的敬畏，他毅然竖起另外两只激情的'耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然，《命运交响曲》将永远回响在人们的耳际。
在人生的冬季，正是怀着一颗敬畏之心，他们用自己孤单的臂膀，抗住了苦难，抗住了寂寞，擎起了希望的燃烧盛火，均得以丹心永驻，青史留名。
在现实生活中，如果没有敬畏之心，为所欲为，那社会将何等不堪，何等混乱。拥有一颗敬畏之心，对先哲们的敬畏，对文化的敬畏，对道德的敬畏，将使我们的灵魂得到升华，从而拥有一个神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂。
宠辱皆忘，看庭前花开花落，去留无意，忘天上云卷云舒，向太阳挥一挥手，拥有一颗敬畏的心，一个敬畏的灵魂，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼，向人生的高空展翅飞翔。
我为何一直保持敬畏之心?我尊重每一个人，更不敢瞧不起任何一个人，不仅仅在于我的自身修养，更是因为这个时代变了。以往改变命运的时间都是很长的，甚至需要半生，所以才有了三十年河东，三十年河西这句老话，不过这早都已经不适用了。
在传统行业可能需要三十年，但在互联网时代可能只需要5年，在电商时代可能就需要三年，在网红时代可能就需要15秒
改变命运的时间越来越短，短到上一秒还不分上下，下一秒就天壤之别，这种例子非常多，一夜之间火爆全网，从名不见经传到路人皆知，涨粉几百万甚至上千万，在网红时代，确实给了很多人可能。
昨天看到一个视频，一对农村夫妇每天在农村拍视频，每个月收入在十万以上，他们的模样那么质朴，他们的笑容那么灿烂。很多人留言说，不信，吹牛。不过，我信，因为太了解了，我身边比比皆是
很多人一想到创业就是租个店铺，做实体，我不能说这样不对，但是与网红相比创业成本是相当高的，网红需要什么，甚至只需要一部手机，开始拍，开始直播即可，感觉可以继续做，不行放弃也没什么损失，但是开实体你试试
我越来越发觉，人与人之间的距离，并不在于财富多寡，家境，容貌而是认知。有些东西，对于别人是常识，你却很可能需要一生去理解
你的认知决定了你的天花板!
我一直期待着有一天，我能成为站在讲台上的他们，和我交朋友的他们，托起我们稚嫩羽翼的他们，在一群孩子的簇拥下，发自内心的微笑。
我期待我也能亲切和温柔
那个长发飘飘的女老师，一直在我记忆中的香樟树下的甜美微笑着他她轻柔的声音，好像能抚*任何凹凸的伤痕无论是多么顽劣的孩子，也会心甘情愿的乖乖听话才二年级的我们，还不懂得什么是美丽，只是单纯的喜欢着她经过时裙子上的淡淡花香没事的时候，偷偷偷跑到办公室门口，扒着门朝里面张望曾经有一次，我看见班里最顽劣的小孩在她的指导下订正作业，他们的头几乎要碰到一块儿了，老师指着作业，贴*那个小孩的耳朵柔声讲解，声音不大却清晰地传到我耳里而那个小孩，笔直地站着脸上是我从未见过的认真，他们是那么专注，根本没有看见我我悄悄退走，心里有莫名的感动，第一次由一种奇怪的细腻的感觉，是她教会了我感动。
后来，我听同学说，天色晚时，老师看他饿了，还出校门给她买了一个烧饼我无数次想想黄昏时那一幕情景，年轻的女老师在树下亲切和温柔地笑着，旁边的小孩满足地啃食着，那是怎样一幅洒满阳光的画卷啊！是她，让我有了小孩子美好而固执的理想：老师
我也期待，我能耐心，能包容他人。
丁老师如今以五十多岁了，他永远带着一副老花镜，乐呵呵的样子六年前，我第一次握起铅笔，夹起板子画画她是很耐心的人，总要逐个逐个的批改我记得那是我的画纸上总是一团糟，她也不生气，只是包容的笑她接过我的画板和笔刷刷的游走于纸上我留神看她，她的老花镜戴的低低的，好像要滑到鼻尖，让我忍不住想笑，但她脸上的表情又让我觉得很神圣，后来我知道，那是因为对艺术的热爱那团乱麻在她的手下渐渐梳理开来她打线条、排阴影，手腕像蝴蝶翅膀一样轻巧灵动，她的嘴唇上下翕动，告诉我这里和那里应该怎样怎样……我耳边因为她呼出的热气有些发痒，但我不再抗拒画画了，我突然想像她一样书画热爱，书画人生。
如今，丁老师还在教画，我去拜访她，看见那些和我当初一般大的小孩脸上求知和惊诧的渴望，好像回到了童年时代是丁老师的耐心坚定了我做老师的期待。
还有许多许多个他或是她，有陪伴我们在操场放风筝的他，有个我们在班级活动上哈哈大笑的他，有严厉却从不责骂我们的她……是他们让我期待快快长大，期待在一群孩子的簇拥下，幸福的微笑。
我期待着，能亲切和温柔，能充满爱心，能握起和曾经的自己一样稚嫩的小手，授予孩子知识，一笔一画地谱写他们的未来因为我曾经也是在这些大手的引领下，一步一步走在梦想的方向上。
“有一天，我就成了你……”我真的心怀期待着，这一天的来临和孩子一起微笑的时刻，一定很幸福。
——敬畏之心作文 (菁华5篇)
曾读过林清玄的《清欢》，字里行间皆是在浮华尘世中对于清欢的追求，他像是一个赤子，踽踽独行在追溯“人间有味是清欢”的道路上，从不孤单。
随社会的发展，许多人已经丧失对生命的敬畏之心，丧失内心的宁静、正气、庄严、崇高。*年来，“*”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“人造鸡蛋”等事件频频发生，当梦想被贪欲所埋没，当敬畏之心被金钱所浸泡，人生的内涵便荡然无存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了双眼的人们，他们对生命的敬畏之心已经不复存在，他们再追求利欲的道路上奔走，已无行为上的节制，节制最终只会害人害己。
当你拥有敬畏之心，拥有“清欢”，你想要的*安、爱、快乐、智慧、幸福不再需要向别人索取，你会发现发现他就在你的身边。
想必陶渊明大家都不陌生，他一生追求自己内心的宁静、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社会所敬畏，他看淡名利，只求自己内心的宁静，羡慕中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，最终，他实现了自己的愿望，甘心做一位农夫。
国学大师季羡林，他不向往权利、富贵、荣华。一直喜欢学问的他，跟着自己的心走，清欢寡欲，淡泊功名，潜心学术，只求自己内心的宁静，拒绝世间的浮躁，终成一代大师。
社会发展十分快速，人们紧追不舍，不敢懈怠，心中所拥有的那一片净土也不知在哪，整天抱怨着没有快乐、幸福。或许，停下来，不要在为了物质生活而上下争逐，也不要为了权利、名誉而左右奔窜。该寻找真正属于自己的一片天空。
一个人的身躯似乎太弱小，难以改变浮躁的世界，但我们可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同时照亮自己。《中华大字典》对敬畏之心解释：敬也，服也。敬，而生虔诚之心；畏，而生戒惕之心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。心存敬畏，在纸醉金迷，灯红酒绿的世界里寻找自己的天空。
“好的围棋要慢慢下，好的生活要细细品。”不要着急把棋盘下满，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人间有味是清欢。
去年花了一个月的时间考过了一本证书。
难度系数中等，原本也是报着努力试试的想法，好在最终有了回报。
得到证书只是一个开始，之后还有每一年的考核，以及在工作学*中具体的实践，这些都是需要磨练的。
拿到证的第一年的考核可以直接抵免，第二年开始就要自己去培训了。
原本我把这个事都给忘了，偶有想起也没有特别地在意。
只到半个月前，忽然想起来了，一查相关信息才知道，到年末这个培训时间就要结束了，如果不及时学*的话，到时连补都不可以，而且可能就直接影响证书的质量。
于是就花了时间了解了具体的操作，只要花些时间，大约一个星期就可以学完。
人就是有拖延的本能，觉得还有半个月的时间学一个星期的课，那也就不用太过于着急。于是磨磨蹭蹭地，虽然有一直在听课，但速度和积极程度不高。
原先计划早就可以完成的培训，硬是拖到了期限当天。
虽说按进度是可以完成的，但是也给我一个小小的警醒。如果这期间要是没空去做的话，那不是白白浪费了前面那些努力的时间和精力。
这也让我明白了，我们对于时间，对于自己曾经的努力，都要有敬畏心。
说到最敬畏的人，甚至我还来不及多想，就写出了“牙科医生”四字，敬畏不是“敬佩”也不是“畏惧”，而是两方面都涉及的词语。
为什么说我最敬畏牙科医生呢？因为他们在给小孩儿拔牙的时候经常会给小孩留下深深的阴影，我也切身经历过，因为听够了这方面的丑闻，为了不让自己闹出个大笑话，我便忍着，那会儿我已经初一了，护士先让我躺下，牙科医生拿着一个像拇指粗的针管一扎，一股细细的，钻心的疼痛感传来，还好我忍住了，我听着旁边哇哇的哭声，心中想：有那么疼吗？只是感觉到疼罢了，疼多了，就不疼了。接着，传来了第二道疼痛感，我的内心毫无波澜，但说到底，我终究还是有点儿疼，第三，四针管更疼一些，或许是扎深了一些，事后拔完牙，我在那一个月里还真是有点害怕，这就是我对牙科医生的畏。
说完了畏，便该说敬了，每次牙科医生治牙的时候都会十分的专注，正是这种精神让我对牙科医生起了敬佩之意，有一次我的牙套掉了，去重新粘上去的时候，外面有人一直叫着医生的名字，但那名医生却专注于自己的工作，粘完牙套之后，才问：“你刚才叫我了吗？”这是这股子精神，才使得我对牙科医生产生了敬佩之意。
人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草；包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。
难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变**类餐桌上的美味佳肴吗？难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗？难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗？我想，你不会希望以上事情发生。
在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗？
每个人的生命都是他最宝贵的，我们不仅要珍惜自己的生命，更要尊重别人的生命。尊重生命是善，不尊重生命是恶。
善是指保存和促进生命。最美司机吴斌，他在受重伤之后首先想到的，就是一车人生命的安全。所以，他用惊人的毅力把车停下来，停在高速公路旁，让大家下车。而他自己却受重伤而殉职了。吴斌无疑是善良的，他的行为感动了无数人。
恶是指阻碍和毁灭生命。其中最具有代表性的是南京大屠杀和犹太人的集中营。日本人不尊重*人的生命，在南京屠杀。他们用各种方式来折磨人，**如麻、无恶不作。甚至还说*人比猪还不如，因为猪还可以吃。
我们尊重别人的生命，但也要爱护自己的生命。人没有了生命就真的一无所有了。当地震、空袭、反恐演练是，我认真对待，仔细记住老师教导的方法，以免真正的灾难来临时可以有效的保护自己的生命。
当真正灾难来临之时，个人的力量可能保护不了自己‘而那时，团结合作的力量将是你保护自己的关键。下楼时既要快又要保持秩序，这样才不会发*事件。来不及下楼被埋时要大家一起努力搬开石头……
每个人都要爱护生命，不管是谁的。
——宽容之心作文 (菁华5篇)
我今天被老师批评，他说得我是一无是处。
没有目的地走在大街上，一个手拿冰激凌的男孩蹦蹦跳跳地走在大街上，突然一辆汽车驶了过来，男孩猛得跳过来与我撞个满怀。他回过神来，惊恐地望着我。我低头一看，原来自己的毛绒大衣上已经被粘上了鲜红的奶油，站在大街上像一个衣衫不整的小丑。
过了一会儿，男孩见我没有反应，大滴大滴的泪珠落了下来。瞧了我一会儿，从口袋里摸索着，拿出了几个1元的硬币，可怜兮兮地说：“姐姐，把你衣服弄脏了，我只有这几元钱了。”我看看他的样子，像个惊慌的小鹿，忍不住笑了出来，摆摆手说：“没关系的，这件衣服已经穿了好几个星期了，没事的，回家洗洗就可以了。”说完，就把硬币放回了男孩的衣服口袋里。“你看，你的冰激凌没了，姐姐再给你买一只吧！”
男孩看了看我，灿烂地笑了起来，我拉着他软软的小手向冰激凌店铺走去。看着他头发上灿烂的光点，我幸福地笑了。
或许我真的是一无是处，*凡的长相，一般般的学*成绩，但是我有一个宽容之心。它是比美丽的外表更重要的东西。就是因为我有一颗宽容之心，才使我变得美丽起来。我想，上天给我们许多的不如意，就是要让我们宽容体谅别人吧！想到这儿，我抛掉刚刚所有的不开心，甜甜的味道在我心里久久回荡。
秋高气爽的周末，我穿着新买的小花裙连蹦带跳的走在大街上。这样的好天气，购物的人群川流不息。橱窗摆出了各式各样精美绝仑的服饰，我左顾右盼欣赏着街上的美景。
正当我美美地大饱眼福，却跟迎面而来的人撞了个满怀。哎呀，是个白发苍苍衣衫褴褛的老奶奶，她手里提的满大袋饮料空瓶撒了店门口一地，空瓶的.残浸溅汚了我的新裙子，此时的我也顾不上宝贝裙子了，连忙扶住惊惶失措的老奶奶。
老奶奶一边说没事一边慌忙弯腰检空瓶，我也赶紧蹲下身帮忙。正在这时服装店走出来一个衣着光鲜满身金器的富态阿姨。她一看满地的塑料空瓶，马上横眉竖眼破口大骂：“你这个臭要饭！把垃圾洒在我店门口是怎么回事啊！挡我的生意你赔的起吗？”
我脸上火辣辣的解释说：“阿姨对不起，是我小心撞到了老奶奶”。“阿姨！谁是你阿姨？还不立马清理干净。”店主越骂越凶。老奶奶一边哆嗦着一边说着对不起。“对不起值几个钱啊？你知道你妨碍我做十分钟生意我损失多少钱吗？”店主是越骂越起劲了。我满腔怒火，却不敢站起来跟她理论。
吵闹声引来了不少来人围观，已经有好几个人在帮忙捡瓶子了。这时一个戴眼镜的大叔站出来大声吼道：“老板娘，你十分钟值多少啊？1000块够不够啊？”人群中几个人也附喝道“做人不能太过分了！”店主发现情况不对，马上灰溜溜进了店
空瓶在大家的帮忙下很快收拾干净，老奶奶提着大袋子颤悠悠消失在人群中。我望着她满头苍苍白发鼻子酸酸的心里失落到极点。
社会那么狭小，生活那么拥挤，每个人都会在急着走路的时候不可避免制造出一些意外，这个时候就需要我们宽容生活，宽容会让我们的心开出无比美丽的花朵。我们要以善良为圆心宽容为半径，生活就会更美好！
“……比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的就是人的胸怀！”这是妈妈对我说的话，我要把它当做我的座右铭。
那是三年级，离期中考试的前几天，我最心爱的圆珠笔被班里的一个女同学弄坏了，那是爸爸去旅游时给我买回来的礼物，我一直不舍得用，我好伤心。那是一支多么漂亮的笔呀！笔杆上部是闪闪发光的金黄色，下部是翡翠绿的，小巧精致，造型新颖，谁看了都会喜欢。可如今却被弄得不能使用了，我“呜呜”地哭了，非让她赔不可。
放学后，我揉着红肿的眼睛回到家里，妈妈一看我这副样子，忙问：“呀，林楠，谁欺负你了？”我一听这话更委屈了，便哭着向妈妈诉说原因。妈妈听了非但没有为我“报仇”的意思，反而松了口气。她把我拉到一边，替我擦去脸上的泪花，说：“林楠呀，妈妈先考考你：什么比海洋更广阔？”“当然是天空啦！”“什么比天空更广阔？”“这……”我被考住了。“林楠，比天空更广阔的是人的胸怀呀！”我低头不语。“你有广阔的胸怀吗？”我听了摇了摇头。“那位同学弄坏了你的笔，是有意的还是无意的？如果是不小心的，能怪她吗？也许她此时心里也不好受。做人就要有广阔的胸怀，懂吗？”我望着妈妈，深深地点了点头。接着，妈妈让爸爸给我仔细地修好了笔。第二天回到学校，我安慰那位同学说：“笔修好了，你别担心。”她歉意地笑了，我们又重归于好。
虽然那支笔现在已坏了，但妈妈对我说的话，使我懂得了一个道理：人要有一颗宽容博大之心，不斤斤计较，不事事苛刻，不责难于人。这样自己就能保持心*气和，友好地与别人相处。
不去计较别人的过错，记得别人的好，这就是最朴实的宽容了。宽容的力量如春日的阳光融化了一整个冬天的坚冰。懂得了宽容，也就是善待了他人与自己。
拥有宽容的心，你就可以成为拯救堕落灵魂的天使。小庙前，一个晚归的老和尚静静的看着敞开的门，他知道一个不速之客正在拜访，当两手空空的小偷从庙里出来时，他把袈裟塞到小偷怀里，并说道：“小弟，我太穷，没有什么东西给你，这件袈裟能为你遮些风雨!”望着小偷慌忙逃跑的身影，他抬起头，望着天上那轮明月自言自语道：“我真想把这轮明月也送给他。”几天后，在另一个明月高悬的夜晚，老和尚在庙门外又看见那件洗涤的干干净净，缝补的细细密密，折叠的整整齐齐的袈裟，老和尚把袈裟紧紧地抱在怀里，望着那轮明月欣赏到说：“看来他已经收到我送给他的明月了。”
雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空比天空更宽广的是人的胸怀。”一次，朋友借了我一本书，那书——幽默的语句，生动的情景，精美的插图，十分吸引人。我是爱不释手。可一天，表弟来了，把那本书画的乱七八糟，都不成模样了，我十分生气，可有无比悲哀，这可是同学的书啊，我可怎么还给他啊?还书的日子到了，我心惊胆颤的把书递给同学，同学并没有让我赔·十分生气·不理我。而是宽容了我，我忽然觉得它是多么的伟大。
“海纳百川，有容乃大，壁立千尺，无欲则。要显得大度首先自己要有宽容的心。正因为姜伯牙有一颗宽容之心，才唱出“高山流水”的赞歌;正因为李世明有一颗宽容之心，才写下了“贞观之治”的光荣史册;正因为*有一颗宽容之心，才赢得了全世界人民的尊重。
“用*常心对待他人和自己，是至高的精神境界。”钱理群先生如是说。一个小孩在墙上踹一脚，为什么只想到去责备他，而不去想想他就是以前那个生机勃勃的你自己呢?其实鸟鸣不是噪音，而是悦耳的歌声;其实落叶不是垃圾，而是“化作春泥更护花”;“其实黑夜不是黎明前的黑暗”而是“黎明的开始”。用一颗宽容之心去聆听世界吧!世界将会更美好，生活也会更有趣。
书上说：宰相肚里能撑船，一个人能容忍多大的委屈，就能成就多大的事业，能容人的人，必定为人所容。肚量大的人能承受更多常人所无法承受的事。
做人一定要宽容大度，因为做这样的人朋友才多，我也想做这样宽容大度的人。原来弟弟弄坏了我的东西，我都会着急的打骂他，直到他再也不敢把轻易的碰触姐姐的东西为止，导致了我的弟弟都不敢靠*我了。妈妈常常教育我不要斤斤计较，要大度。
我心想怎么才算宽容大度的人呢？原来是不跟别人斤斤计较，有一颗善良的心，要相互理解，别人招惹自己不去争吵。记得有一次练古筝时，我弹的正欢，一个小女孩从我身边过，把我的琴架碰倒了，而且她以一种很神气不以为然的眼神看了一眼走了，我顿时火冒三丈，气得头上直冒火。我心想哪有这样的人呀，太让生气了，我起身就要告老师，这时候我又想起了要做宽容大度的人，要不然那个小女孩就会说我不是宽容的人了，再说了要大人有大量嘛。我就不在意这些小事，也许她见到我没有告老师，下次会给我道歉呢。
还有一次我的同桌上课时在我的桌子上乱画，而为了不影响课堂，我很不高兴给他一个眼神，可他还是在画画，我对他说了一句：“别画了，好好上课吧，一会老师就该吵你了。”可是他就是不听，这回真把我给激怒了，我本要在课堂上向老师揭发的“罪行”他不听讲还影响我学*，让他大难临头。我又转念一想算了，让他自己反省吧，便宽容了他，没有理他。
妈妈告诉我宽容大度是要内心里并不介意，而不是刻意的去宽容别人，如果想要做一个宽容大度的人，那么只需要一颗能发光的宽容之心。
——常怀敬畏之心作文800字汇总5篇
爬山虎开花了。
我站在那面“墙”前，双眼中充溢着满满的绿色。那绿意无限地蔓延着，渗入了每一个斑驳的裂纹里，老屋的小院，无声间竟已成了绿色的海洋。那爬山虎笑着，嫩叶在空中欢快地飘舞；而那一簇簇淡黄的小花，从重重枝蔓间探头探脑地向外看着，数也数不清，点缀在绿色之间。
印象里，这个不速之客不知何时来到这里。或许是一个寂寞的雨夜，它便乘着风扎根在这个角落里，不过三四年光景，已成了这般模样。往日里抬头，也不过是墙上的“杂草”，而心中或许还在思虑着，这么多，若清理又要费多少精力罢了。
无意间，爬山虎竟然开花了。
我站在院子里，心中的震撼无以复加，从未想过，一片“杂草”也能这么美。大片大片的小花都开好了，站在这一墙的绿色间，不由感到了自己的渺小；那深沉的绿意沉默而不张扬，带着荒古时的潮湿之气扑面而来。心中最后一份随意与轻视也终于消逝在绿色里。走上前去，爬山虎的脉络是如此清晰，仿佛有水在枝叶中流动似的，一瞬间，院墙仿佛活了过来，在初夏的微风里泛着层层涟漪。我伸出手去，是一簇簇的小花灿烂的微笑着，拨开另一片，竟又是一丛丛烂漫的绽放。它们一齐探出头来，迷乱了我的双眼；而这究竟是繁星点缀于夜空，还是无尽生命的尽情盛放？
我摘下一朵小花，用充满敬畏的眼神注视着它。不过是一朵再也普通不过的小花，花开六瓣，柔黄的花蕊在风中俏立着，花瓣几*透明，水晶般光泽流转。可正是这一朵朵普通的小花，却组成了这如此震撼的风景。生命的壮观也不过如此了吧。看着眼前这无数柔弱的生命在这个小院里默默地绽放着，心中顿时有了一阵愧疚：为自己对生命的随意以及忽视了那一份久违的精神上的崇高。
它们在这个角落里绽放，不为喝彩，不为路人的伫足流连，它们只是在绽放，从绿意间脱颖而出，为了生命而展现最美的笑颜，这样的生命，不应该以最纯净，最敬畏的姿态在心中欢欣鼓掌吗？
每一个生命来到这个世界，都是有着属于自己的使命，无论高贵，无论卑微，每一个生命都值得我们去敬畏。常怀一颗敬畏的心，便不会漠视身边小小的美好；常怀一颗敬畏的心，自身便也因此而升华，在生命中感悟一切的真谛。或许，这便是古时的文人墨客，于枯叶落花中黯然神伤的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的绿意依旧在心中渲染，那一朵朵小花也依旧迎风怒放。常怀敬畏之心，看生命在这天地间无限的蔓延，无声地滋长……
哲学家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的苍穹”和“心中的道德律。”然而不知从何时起，我们对星空探索的热情有增无减，心中的道德律却似乎越来越少，心中残存的那一点敬畏也奄奄一息。是现实中神圣的事物少了，还是我们的心灵变得麻木了？人，不可以不心存敬畏，没有了敬畏，也就没有了底线。*年来，社会上从个人到企业，从官员到**，各种丑恶腐败的事件时常见诸报端。如今的国人，除了对钱眼热、对权畏惧，还把什么放在眼里？
人，要敬畏艺术。日本的世界著名指挥家小泽征尔，曾应邀到北京担任中央乐团的首*指挥，*间他指挥乐团演奏了中国名曲《二泉映月》。第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐应跪下来听。”说着说着，他真的跪了下来。就这样，他一直跪到曲终。演奏完后，小泽征尔泪流满面地站起来，对女生鞠了一躬，说：“谢谢你的演奏，要是早一点听到你用二胡演奏它，我是根本不敢指挥乐队再演奏它的。”小泽征尔真诚地下跪，就因为其内心对音乐的共鸣和感动，还有灵魂深处的敬畏。而他对于音乐的敬畏的精神，也正应该是我们所敬畏的。这或许就能体现出他独特的人格魅力——对艺术的敬畏与对生命的关怀。人，要敬畏文学。如今，人们对于古典文学改编为电视剧有很大争议。读书，在古人那里，曾经是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。这些“虔诚”的礼节现在看来是迂腐，今人读书甚是随意。不过，随意归随意，一个真正的读书人，却总还得心存敬畏。这份敬畏不是对某个人的，也不是对某本书的。而是对于人类的文明，以及那文明的传承方式和传承载体，却应该有恭敬之心。只有敬畏文学的人才能创作出优秀的作品，只有敬畏文学的社会，才可能用文学来净化尘垢，赢得安详。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”人，要敬畏的有很多，不仅是艺术、文学，更有生命、自然，法律、道德？？世间万物，有很多东西，是值得也是我们必须要敬畏的。常怀敬畏之心，人生才会神圣。
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命*等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，*等地关爱自己，关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!
一棵棵随风飘摇的大树，一座座五彩缤纷的山脉连绵起伏，我凝望着这美丽的风景，心生敬畏。
8月13日，我来到赫赫有名的张掖丹霞区，怀着兴奋的心情，走进园区。其实呢，一开始，你都看不到什么，要坐上大巴车，向两旁张望，才能有发现。那山脉仿佛被神的双手用颜料涂上了颜色，有红，有黄，有蓝，形态各异，争奇斗艳。那么，如此美丽的风景是如何形成的呢？原来，由于地壳运动，水位每年下降，水位下降了，微量元素并没有下降，经过了千百万年的风化，才形成了这大自然的鬼斧神工。
于是，我们乘着观光车，来到了七色观景台，爬上山，只见那山下一片五彩，跟凉亭的颜色甚是相似，以至于你已无法分辨。那些山脉连接在一起，仔细一瞧，仿佛一群狮子在伸懒腰，又像几百只双峰骆驼迈着整齐的步伐，向前行走。那五颜六色的山脉像这，又像那，令人浮想联翩。那颜色更是不用说，红和黄，像一团团雄雄烈火，在交接处，仿佛还有一丝甘橙色。虽然这些山脉都十分引人入胜，但却有一小座独自耀眼。它像一座桥，彩虹桥，即使只有三种颜色，却更加强调了那种热乎乎的美。
看完了这美丽的风景，我心生敬畏：大自然为何总能创造出这惊人的景色？但谁也没想到，接下来的风景，更加令人震惊。
我们再次坐上观光车，来到风水台，那里竟多出了蓝色，远远望去，竟像一片火海。登到半山腰时，低头俯视，那山脉此时倒像千军万马坚守阵地，做好了抗敌的准备。继续向上爬，登到山顶，那山脉又好似变成了钱塘江里奔流的潮水，永不停息。*视这一切，又发现了一块著名的石头。这石头叫“神龟问天”。因石头像乌龟的头仰向天，因此得名。它似乎在说：“老天啊老天，你为何要把我压在这里，千万年不得动弹？“这儿的颜色也更是艳丽，因为有了三原色，阳光下让色彩更加娇艳，让这块耀眼的宝地更加耀眼。时间转瞬即逝，就得分别了，我更加产生了一丝敬畏的感觉。
离别时，我自言自语说：“丹霞地貌，你是那么耀眼，我们拥有你是多么荣幸，我为你而感到骄傲！”
曾读过林清玄的《清欢》，字里行间皆是在浮华尘世中对于清欢的追求，他像是一个赤子，踽踽独行在追溯“人间有味是清欢”的道路上，从不孤单。
随社会的发展，许多人已经丧失对生命的敬畏之心，丧失内心的宁静、正气、庄严、崇高。*年来，“***”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“人造鸡蛋”等事件频频发生，当梦想被贪欲所埋没，当敬畏之心被金钱所浸泡，人生的内涵便荡然无存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了双眼的人们，他们对生命的敬畏之心已经不复存在，他们再追求利欲的道路上奔走，已无行为上的节制，节制最终只会害人害己。
当你拥有敬畏之心，拥有“清欢”，你想要的*安、爱、快乐、智慧、幸福不再需要向别人索取，你会发现发现他就在你的身边。
想必陶渊明大家都不陌生，他一生追求自己内心的宁静、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社会所敬畏，他看淡名利，只求自己内心的宁静，羡慕中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，最终，他实现了自己的愿望，甘心做一位农夫。
国学大师季羡林，他不向往权利、富贵、荣华。一直喜欢学问的他，跟着自己的心走，清欢寡欲，淡泊功名，潜心学术，只求自己内心的宁静，拒绝世间的浮躁，终成一代大师。
社会发展十分快速，人们紧追不舍，不敢懈怠，心中所拥有的那一片净土也不知在哪，整天抱怨着没有快乐、幸福。或许，停下来，不要在为了物质生活而上下争逐，也不要为了权利、名誉而左右奔窜。该寻找真正属于自己的一片天空。
一个人的身躯似乎太弱小，难以改变浮躁的世界，但我们可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同时照亮自己。《中华大字典》对敬畏之心解释：敬也，服也。敬，而生虔诚之心；畏，而生戒惕之心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。心存敬畏，在纸醉金迷，灯红酒绿的世界里寻找自己的天空。
“好的围棋要慢慢下，好的生活要细细品。”不要着急把棋盘下满，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人间有味是清欢。
——敬畏生命话题作文合集5篇
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用*等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物*等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?
我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想?
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。
我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好!
然而，所有的一切都在那天被打破。
人类狰狞的面孔出现在可可西里的每个角落，子弹的呼啸穿透了每颗沙粒。母亲将我藏起后，奔向太阳落下的方向……
嘈杂的声音渐渐消失，我悄悄地探出头，寻找那个熟悉的身影。一切都是那样静，静得让我害怕。一种血腥的味道弥漫在空气中。我呼喊着：“妈妈!妈妈!……”没有任何的回音，只有昆仑山一遍遍地传送着我的悲哀。
我奔跑，朝着妈妈消失的方向，希望能在黑夜将我吞噬之前回到她的身旁。忘记了疲惫，忘记了饥饿。我坚持着，汗水将我全身湿透，急促的呼吸让我难以支撑。我瘫倒在沙丘上，远方的星闪烁着，伤心的泪从我眼中流下，我低吟着：“妈妈你在哪里?你在哪里啊……”
醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。
“孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。
“孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?”
我摇摇头。
“藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的'是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。
我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。
血腥总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去……
我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。
我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。
不知道从何时起，总喜欢握住亲人朋友的手，将其摊开，只见那几根肉色的细线毫无规律地展现在不大的手掌中。心里总会犯疑：一个人的命运是否就被这几根所谓的生命线牵绊着？一个人的生死是否早就被安排好的？不知道从何时起，年少无知的我再不会为自己不顺心的事而要挟父母有轻生的念头，不知道从何时起，我再不会轻言“死”这个字，因为我确信我理解这个字的深刻含义这一切的改变，是因为我懂得了敬畏生命。
我总是会不厌其烦一遍又一遍地想像在我濒临死亡时的感受。而每一次都只为我带来无限的恐惧。是啊，当有一天，我不能看见周遭的小花小草，甚至是那曾经给我温暖的太阳，所有对我而言很重要的亲朋好友都离我而去，只留下惨淡的灰色和怎么冲也冲不破的屏壁、每每想到此处，我总是不寒而栗。生命在我的眼中变得尤为神圣，在我最困难、最无助的时候，只要这种情感涌上心头，就会鼓励自己好好活下去。生命是我降临到这个世界上来所获得的最宝贵的财富。
身边的人总可能突然地离我们而去，也许今天还在与我兴致盎然地聊天，明天就只能被相隔在阴阳两界。这一切总是如此让人措手不及，生命的脆弱让人咋舌。它似乎就像那飘浮在空气中的肥皂泡，五彩绚丽，但只要轻轻触碰就迅速破灭——没有一点征兆。这更让人对生命感到敬畏，痛惜。由于它的不可预见，我们只能把握好眼前的时光，让自己在死前无所遗憾。
法国人阿尔贝特·史怀泽告诉我们，要排除对其他生命的偏见，与它们休戚与共，这样才算是一个真正意义上的人。我们不但要敬畏自己的生命，还要敬畏他人的生命。而善待世界，友善地对待别人，对周遭的一切充满着盈盈的善心，这也许就是我们所能做到的全部。每一个生命都孕育着一种希望，我们怎么可以残忍到去抹杀这些希望呢？
我很喜欢用“敬畏”这个词来形容生命，因为我觉得它包含了所有应该具有的情感，在这里，我只能说一句：把握生命，珍惜生命。
又是一年春来到，四处都是一派生机勃勃的景象。
远远望去，春雨像一团迷蒙的雾，又如一缕袅袅轻烟，密密匝匝地包裹了整片大地。和煦的春风化身为翩翩的仙子，飘然掠过校园里的草丛，花儿都跟着摆弄起婀娜的身姿，发出沙沙的声响。如此盎然春意，教室中的我却无心欣赏。中考的脚步声仿佛就在不远处，而我的语文成绩却毫无起色。想到这，我不禁苦恼万分，未来似乎更加迷茫了。
回到家中关上门，坐在书桌前，我忽然注意到窗台上的那一小鹏茉莉花。或许是缺少阳光的照射吧，或许是埋怨我已许久没有给它浇水了吧，又或许是春天已经把它遗忘在这个小小的角落里了吧，它总是耷拉着脑袋，怏怏不乐的，迟迟不愿长出新芽，甚至连原本仅有的几片叶子也掉光了，如风烛残年的老者一般，强撑着自己细弱而干枯的枝干，在那早已干裂的`泥土上苦苦挣扎着，它大概命不久矣了吧。
可一场毫无预兆的春雨过后，我惊喜地发现，那盆茉莉花光秃秃的枝头竟冒出了一点嫩绿，那点新芽是那么绿，绿得扎眼，绿得让人挪不开眼，直击我的内心深处。我不禁对这盆花肃然起敬，在这样艰苦的环境下，它依然对生命怀有热忱与希望，厚积薄发，以自己最美的姿态去拥抱生活。
我敬，敬它的坚忍，纵然诸事不顺，仍然不轻言放弃;我敬，敬它对生活满怀希望，笑着迎接每天的挑战;我敬，敬它曾被春天遗忘在小小的角落中，仍努力去创造属于自己的美好。
敬畏生命者，人恒敬之。我愿用辛勤的汗水，努力耕作，像这盆茉莉花一般，拥抱属于自己的春天!
在我们美丽的星球上，每天，太阳都灿烂地升起，灿烂地落下。每天都有生命开始旅程，有生命延续价值，有生命永远离开。生命是伟大的，是无穷无尽的，但有时又是极其脆弱的，所以我不禁对生命产生敬畏之情。
生命伟大而顽强。一粒种子落在贫瘠的裂缝之间，却生出倔强的生命；一株蒲公英被风吹到了贫瘠的山坡上，几年后，山变成了蒲公英的海洋；面对熊熊烈火，弱小的'蚂蚁可以紧紧咬在一起，只为继承家族的希望。在我看来，“野火不会完全吞噬它们，它们在春风中又长高了。”是一种坚持，是一种等待，是一种永不畏惧，不断进取的精神，所以产生失去了生命的荣耀，太阳也黯淡了。
但是，生命有时是脆弱的，经不起丝毫的风雨。如今，随着社会的快速发展和自然灾害的频繁发生，人们的生活日益脆弱。各种交通事故和灾难性灾难造成了许多人死亡。
不久前，无意中听到父母提到他们的一个朋友前两天去世了。我不禁要问：为什么就在几天前我们还在谈笑风生？他的生命在没有任何预兆的情况下提前逝去，就像一颗流星划过天空，只是一瞬间，就要永远陨落。他就这样永远离开了，再也不会出现在这个世界上。我很难过，陷入了沉思。人生的开始和结束是一个怎样的过程，为什么人生如此转瞬即逝，于是我又感到恐惧和彷徨。
人总要有所畏惧。我害怕生活，尊重它的伟大，害怕它的毁灭。每个人只有一次生命。生命珍贵而脆弱。人生苦短。我们应该让有限的生命发光，不断提高生命的价值。
广东省清远市佛冈县城东中学一年级何桂龙
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用*等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物*等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?
我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想?
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的'容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。
我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好!
——敬畏生命阅读答案合集五篇
《敬畏生命》
张晓风
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
《敬畏生命》阅读*题
1.对“我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的”一句理解最正确的一项是
[ ]
A.第一次认识到植物原来是生命。
B.说明过去只在书本上认识植物是生命。
C.第一次意识到植物种子的飘散是一个伟大的生命过程。
D.第一次真正从生活中认识到植物的生命意义。
2.“那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。”作者“折服”于什么?“敬畏”于什么?
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3.作者为什么说生命的“投资”是“豪华的、奢侈的、不计成本的”?
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4.作者所说的“惊心动魄的壮举”，“惊心动魄”指的是什么?
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5.虽然作者说“不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树”，但她又说“至少，我知道有一颗已经成长”，是什么意思?
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6.最后一段中有两处提到“种子”，那么这两个“种子”的含义相同吗?为什么?
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《敬畏生命》阅读答案
1.D
2.折服于植物那种为使生命延续而表现出的不屈不挠的精神，敬畏于那种精神的伟大与崇高。
3.那些大树不分昼夜飘送种子，为播散后代竭尽生命的全力，并不在乎和计较能有多少成效。作者“震撼”于这样“惊心动魄的壮举”，所以这样说。
4.满天都是飘散的种子
5.我从漫天飞舞的种子中得到启示。
6.不同。前一个指树的种子，后一个指为延续生命而奉献的精神。
非洲的戈壁滩上有一种叫做依米的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物，而依米花却除外，它只有一条细长的根茎。在那样的热带气候当中，又在茫茫戈壁滩上，它得用五年的时间才能完成根部对泥土的植入，到了第六年它才吐蕊。让人惊叹敬重的是。依米花非常奇特，每朵 花有四个花瓣，一个花瓣一种颜色，红、黄、蓝、白，煞是 娇艳绚丽。更让人惊叹的是这种经过漫长的积蓄、扎根才开出的四色小花，花期只有两天，两天过后依米花连花带茎一起枯萎死亡。
这种花在当地象征着一生一次的美丽和一生一次的辉煌，它照样是无怨无悔，全情投入。五年扎根、六年吐蕊、两天花期。一生都在恶劣的自然环境下生长的依米花仅仅是为了两天短暂的花期。它的美丽让我们无法想 像这需要怎样的顽强和耐力。
茫茫万里戈壁与一朵娇小花朵形成鲜明对比。这样的生命悠远、倔强、卑微、渺小、灿烂，却挺拔在我们心里。泰戈尔说过“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美”，六年的风霜雪雨只为两天的尽情绽放。这是生命的一种极致，把生命波澜壮阔的一面浓缩成悄无声息的短暂美丽。
试想茫茫天地间，风沙可以随时肆虐它，动物可以随时吞噬它，虫子可以随时咬蛀它。依米花在恶劣的环境下是脆弱的，然而它还是挺住了。我想。它细小的茎脉里肯定有火一样的信念在支撑着它：开 花，开花，热烈而又坦然地开花!它薄薄有限的花瓣绽放着生命最亮丽的光彩。天地不会动容，而我读到这样的资料心却无法*静。我们可以藐视一粒种子的沉默和卑微，但不能藐视它一生一次的开花和美丽。
小小的依米花是插在非洲戈壁上的一杆杆猎猎旗帜，是流动在非洲戈壁上的点点彩云，是燃烧在我们视野里的火把。执著而又热烈，*凡而又绚丽。
每个人采到这个世界上最初都是一样的，只是更多的人后来终生像荒原上的野草一样，一样的颜色，一样的姿态，一样的高度，自己把自己抛向庸庸碌碌的一面，绿上一段时间，然后枯去。有的人却像依米花一样，尽管卑微但在命运无常的风云里，做着不懈的抗争，然后开出自己的花朵。
这个世界上，奇花异草并不多，我们能够记住的仅仅是那么一两种草木。它们把美丽舞蹈给命运，把绚烂绽放给世界。看到别人在自己的生命树上开出花朵。结出果实。接纳别人的仰慕和敬佩，我们不以为然。试问自己：你是否像依米花一样。困苦磨难过后，给这个世界开出了自己的花朵?
敬畏生命的依米花，敬畏一种至高的心灵海拔。
1．文章从头至尾贯穿着作者怎样的情感/
2．试用简洁的语言写出依米花令人惊叹的生命特征。
3．阅读全文，说说依米花最值得我们敬畏的是什么？
4．找出文中你最喜欢的句子，说说理由
参考答案
1．敬畏、赞美
2．五年扎根，六年吐蕊，四色花瓣，两天花期。
3．依米花在困苦磨难过后，依旧顽强的`“把美丽舞蹈给命运，把绚丽绽放给世界”。
4．答案不一，言之成理即可。
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安纳州的一个湖边。我起先是不经意的坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。
【甲】可是，渐渐地， 【乙】
好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，
【丙】 其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天，真的看到了，
【丁】
我几乎第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底
a
（A．猛烈、B．强烈、C．剧烈、D．热烈）地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样
b
（A．得不偿失、B．事半功倍、C．惊心动魄、D．骇人听闻）的壮举。
1．根据上下文意，在a、b两处选择最适合的一个词语，分别填在下面的横线上。
（1）________ （2）________
2．下面的四句是从文中抽出来的。它们体现了作者的情感变化。把序号填在相应的空白处。
A．我发现情况简直令人吃惊。
B．我当时没有十分注意，只当是偶尔风起所带来的。
C．满心所感到的是一种折服。
D．我感到诧异和震惊。
甲________，乙________，丙________，丁________。
3．结合上下文，揣摩文中加粗的时间短语在文中所起的作用。
4．文中的白色纤维是指什么？文中的画曲线句子对白色纤维的描写的用意是什么？
5．如何理解文章中我几乎第一次遇见生命这句话？
6．作者说生命在进行豪华的、奢侈的、不计成本的投资，试从文章中找出例证。
答案：
1． （1）B（2）C
2．BADC
3．随着时间的变化，作者渐渐被植物旺盛的生命力所折服，加粗词表示时间的渐渐推移。
