窗台上的风铃，叮叮当当的在谱写着秋的乐曲。——题记
风轻轻的飘着，落叶伴着风在起舞，路边小树的树枝上只剩下那零零散散的几片已经枯黄的树叶了，暗暗的淡黄，却是那秋的景观…坐在窗前，看着飘零的落叶，才发现秋天已经渐进，它的身影，已经随处可见了，可是对于秋的身影，似乎都是嫌弃，对于是欣赏的却是微乎其微了。杜甫笔下的秋天不也是凄凉的吗？李白笔下的不也一样吗？由古至今，多少人笔下的秋天不是凄凉的呢？难道就注定，秋只有悲吗？非也，不是还有陶渊明笔下的秋菊呢！那一朵朵灿烂的菊花，在惬意的秋天里茁壮的生长着，不管天气怎么恶劣，那菊花依然芬芳，当一朵朵菊花在夏天过后绽放出妖媚的花朵的时候，我们已经知道秋天的色彩了。秋的色彩？不就是那普普通通的淡黄嘛？那么你错了，因为菊花的秋天就像妩媚的春天，虽然没有百花的同时绽放，仅仅只有那*凡的菊花，但是它那缤纷的色彩；紫，红，黄，粉……已经足以去点缀得这个原本凄凉的秋天变得温暖了！菊花，没有牡丹的妖艳，却给秋天点缀的如此的生动；菊花，没有夏莲的鲜艳，却给秋天增添了另一种色彩；菊花，没有冬梅的坚强，却也拥有了整个秋天！！由此可知，秋天的凄凉仅仅是人们自己给自己的感觉，不是秋天本身的性质。诗人笔下的秋悲，只是他的心悲。每一个季节都有它的特点，只是人们的欣赏眼观在改变了。秋天的阳光依然很灿烂，秋天的雨滴依然滋润这大地，秋天的风，也还在飘拂……飘零的落叶，只是在为时间在做记录，秋天的景色不是枯黄的落叶，而是在那缤纷的菊花丛中，慢慢的去品尝秋的味道，才会发现它的甘甜！菊花不是仅仅处于秋天，但是秋菊却已经定给在秋意中了。星星是夜空最灿烂的亮点，那么秋菊就是秋天最缤纷的特点。让秋菊伴着秋天走过，让秋天伴着我们走过，让我们伴着时间走过。当你们在为秋天谱曲的时候，不要忘了记录秋菊的身影。
冷霜下的秋菊依然很灿烂。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”念着诗来感受它的美，让秋菊的身影跟着秋天慢慢的划过吧！秋天会因为秋菊而自豪，零零落叶会在时间的记录簿上写上秋菊的功勋！我赞美秋天的温暖，感谢秋菊的绽放！秋天因你更美丽。
人们常说，以后要如何如何，要怎么样怎么样。其实，有些事情可以留给以后，但有些事情则没有以后。
你以为人生是一路风顺无坎坷的吗？你以为有一颗梦想却不实现就可以成功吗？其实人生是坎坷的，只有这样你才能在一次次失败中总结教训，成功起来。
纳兰性福说：“人生若只初见，何事秋风悲画扇。”确实，人生总会经历风风雨雨，只有经历多番风雨洗礼冲刷后，那么我们也是到有一番成功景致的事业了。
“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精神的活着”这是无臂钢琴师刘伟的名言励志，或许他只是我们生活中不起眼的残疾人士，但是值得我们赞扬的不是他的成功，而是他在自己最困难的时候做出的勇敢决定和决心。我想或许当命运的绳索无情的束缚着他的双臂，但他没有就此而放弃人生，反而更加励志自己。相信自己，用他自己的事实告诉想要放弃人生的人们，是他们充满信心，迎接美好的未来。
所以呢，我们要在追求中认清自己，找到合适自己的价值取向，才能更好的认识自己的不足，从而改变自己。而不是盲目的追求，忘了最终自己的正式身份。
有一个农村男孩，从小与父亲在农田干活，傍晚回家时，父亲问他以后想做什么，他回答说，他将来不想种田，也不想上班，想坐在家中就有大把大把的钱收，父亲自然不信，然而出乎意料的是，没有过多久男孩变得懒惰，缺还怀着梦想成真的心理。
有时梦想是引爆生命潜能的导火线，是激发生命的催化剂。但是他有时也是害人害己的还原剂，吧人们带进导向的人生方向。但是只有登上最高峰的人，他们曾经也是有着一颗梦想，引领者他们向往成功的大堂。
一位伟大的伟人说过，人生的意义不在于你做过什么，而是在于你对这个世界贡献什么。在伟大的人生，如果脱离实际，那么往往会变得一塌糊涂，所以我们要树立正确的人生观，改变世界，改变自己，创造属于自己的一片湛蓝的蓝天。
有了梦想，生命就有活力，生活才会有意义。当我们对人生充满希望时，才能让生命展现别样的靓丽景色，最美的天空，最广阔的大地，才能拥有属于你的真正人生价值。
您，我的启蒙老师，我成长路上的引路人，我一生的守护天使。——题记
时光如流水冲走美好的童年，留下浅浅的笑意。在成长之行中，你用细节教育我成长，用独一无二的方式表达着母爱。
在我心中，您给的爱是温暖的。追忆往昔，您给的爱如电影一般放映在眼前，一幕幕那么清晰，时间如微风过处，伴随着一股紧张的气氛，进入考试，考试过后将是一个有诱惑力的假期，可能因为这个诱惑力大的缘故，我没有办法静下心来好好考试。放假是开心的，但成绩却是最担心的。当得知自己的成绩时，不知道为什么眼泪却莫名的流了下来，您没有说话，只是告诉我一些道理：失败是成功之母，只有经历过失败的人才能体会成功的喜悦，只有经历过失败的人才能看到自己与他人的差距，从而弥补自己的不足，不断完善自己。这些话虽然很普通，但包涵了很多的道理。您以朴实，温暖的话语表达着您无私的母爱。
在我心中，您的爱是严厉的。对每一个孩子来说，衣服都是妈妈给洗，吃饭都是妈妈喂，但您总让我自己洗衣服，自己吃饭，那时我觉得别人的妈妈对自己的孩子真好。而您对我总是那么严厉，因为年龄小的缘故，您总担心衣服洗不干净，但您仍坚持让我自己洗，那时你总在我洗后，给我再洗一遍，觉得您是爱我的，渐渐明白是您以严厉教会我技能，以严厉教化我心灵，用与众不同的方式教育我做一个独立的人。
在我心中，你给的爱是无言的。“随风潜入夜人，润物细无声”，您总是默默地付出，给我温暖，给我希望，给我母爱。当我遇到困难时，您总让我自己去克服困难，勇于向挫折发起挑战，在您看来，我总要长大，总要面对未来，父母给孩子留下一生最美的东西，并不是财富，而是他们从小养成的不屈不挠的品质和坚韧不拔的毅力，只要以这些可贵的品质为基础，就能在人生之旅中克服重重险关，到达成功的彼岸。当我遇到不开心的事时，您总是让我自己去寻求快乐，追寻幸福的脚步，在您看来，我总会有不开心时，总要面对自己的明天，您用行动启迪我，无论我遇到多大的困难都应该微笑着面对，就像有位名人说的“相信吧，快乐之日将会来临”，人生没有过不去的坎。“世上无难事，只怕有心人”，只要微笑在，明天依然在!当我遇到开心的事时，您总让我自己去体验喜悦，感受成功的乐章，在您看来：“没有辛勤的耕耘，就没有硕果累累”。克服了种种困难而成功时的那种喜悦是发自内心的，每个人都应该享受自己的成功感，同时激励自己更加努力，您用这种“无声胜有声”的母爱，伴我走向未来!
河水会枯竭，树叶会凋谢，您无私伟大的母爱永不会改变，您给的爱犹如一盏指路明灯，照亮我人生前行的道路，您以独特的母爱表达了您无言的爱意。谢谢您，我一生的守护天使——妈妈。
茶，是最朴素、淡泊的美物。饮茶，是最朴素、淡泊的美事。
在一间陈设简单、干净的小屋里饮茶是最好的。华贵、复杂的房间里不宜饮茶，那高大、贵重的东西在茶面前摆谱、显阔，茶的自然气息就被埋没了。
饮茶与喝酒绝不相同，饮茶的时候，心情越*淡越好。心情*淡的人，才能感受茶带来的宁静和清新。
每一片绿叶都在远离尘嚣的高山深谷里浴过风雨云雾，听过鸟声虫鸣。简单的叶子，简单的颜色，却有着绝不简单的经历，有着绝不寻常的味道。但它们是沉默的，在滚烫的水里它们默默地接受了这过于热烈的邀请，它们慢慢吐露出纯洁而芳香的情愫。
此刻的杯子里漾出碧绿和淡淡的清香。但在这个时候，我常常不忍将嘴唇交给茶杯。茶的一生，就这样了结了么？我想起人生的种种细节，快乐和忧伤，眼泪和微笑，期待和感动。
于是，我默默向茶感恩，向生活和大自然的每一个细节感恩。向在云雾中采茶的那双小手感恩——那是我的妹妹，在鸟声和微风里站着，她伸出手，和着露水采下了一生中最纯洁的瞬间，采下了天空中渐渐呈现的一角蔚蓝，然后，她哼着一首险些失传的民间小调，将满捧的绿色盛进竹篮，盛进别人的生活和日子，盛进我的日子。此刻我的杯子里，那浮动的叶片上，印满她的手纹。
如果我们在生活中，不僅为事物的色、香、味、形所惑，而且联想到事物不*凡的来历和它们蕴含的艰辛、忍辱、牺牲等等内涵，我们就读懂了人生。当我们遭遇这些事物的时候，就是与生命和命运遭遇。这些事物就不仅进入了我们的身体，而且深入了我们的灵魂。
茶不仅仅是一种饮料，更是一种有意味的事物。饮茶，不只是为解渴，更像是感受某种人生境界和韵味，如饮茶时那种由微微的苦涩到甘香的感觉就给人一种智慧和觉悟。
人的一生要喝多少茶，茶里的香味、甘味、涩味、苦味、意味，我们能品出多少？茶如人生，从第一杯茶到最后一杯茶，由浓郁到*淡，由浅尝到深品，永远有品头，永远品不到尽头。即使生命到了尽头，最后那杯茶，仍如最初的那杯，眨着绿的、深长的眼神……
“墙角枝梅，凌寒一个人。我从远处知道这不是雪，因为有暗香。”咏梅的一首又一首诗萦绕在我的耳边。冬天到了，雪要来了，梅现在在。
像李子，像李子的清香。
"散成泥，碾成灰，只剩下香。"到目前为止，梅子的香味既不是清爽的莲香，也不是醉后的牡丹香。它的香味就像一缕丝绸，静静地、轻柔地、缓慢地扩散开来，混合着零度以下的水蒸气。没有刺鼻，只是隐约可见。引诱你冻红的鼻尖，挑逗你的嗅觉。似乎连蜜蜂和蝴蝶都无法享受这淡淡的香味。
"剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒。"谢谢你寒冷的冬天，寒冷的雪花，也谢谢你坚定的梅子，让芬芳伴随**净的冬天。
喜欢梅，喜欢梅纯粹的服装。
"乔不求春，只求春。"薛梅、韩梅、蜡梅、春梅、红梅。无论是雪白色、红色还是蜡黄色，漂亮的粉末，李子都是纯净的。看著名艺术家的冬梅照片。精细的修饰，淡淡的粉饰，不再描述，刻画。它随心所欲地成长，追随心灵的脚步。
散落的梅花和白雪一点也不突兀。相反，它们是和谐的，相互对立的。这可能就是所谓的“黑暗中的美”它无法与娇艳的牡丹相比，也无法与墨色的迎春花相比。一点光是好的，那才是真正的心。
如梅，如梅圣心。
"当山花盛开时，她在灌木丛中微笑。"梅冷漠的固执吸引了我。梅不屈的性格鼓舞了我。不怕寒冷，忠诚不屈，默默无闻，小心谨慎，随心所欲。梅的心是圣洁的，就像冰山脚下的雪莲不同于她。雪莲的珍贵是我无法追求的。当然，梅没有追求珍贵的欲望。雪莲的圣洁堪比李子。似乎每个人都稍微好一点。
梅轩在这冰雪中长大。她和我一样喜欢这个冬天。爱这纯净的雪，爱这白雪皑皑的世界，爱这不同于任何季节，只属于冬天的魅力。
经常这样想，可能会寂寞吗？梅花在这个寒冷的冬天里，伴随着雪花，它并不孤独，虽然是“凌寒孤单”，但也带不走什么。“分散成泥，研磨成粉”是这样的。一个人的生活应该是这样的。
即使是冷漠和傲慢，或者是被寒冷的冬天逼着，他们也会冷漠地对待彼此。总是能够跟随内心的脚步走自己的路。没有地方去关心树枝是否被隔离或者香味是否被冻结。
——高一语文必修一单元作文（精选10篇）
不知从何时起，我开始喜欢独自坐在草地上，睁大眼睛，看着天空。青春，是什么味道的呢?从很久很久以前，我便开始思考了，是不是像一块糖果，甜甜的，或是像一颗巧克力，苦涩之后，只留下满口的醇香。
在这两者之间，我喜欢巧克力的味道，喜欢感觉它在嘴中慢慢融化，一丝丝苦涩在嘴中蔓延，然后就只剩下满口的醇香，有种细长，悠远的感觉，就像是短暂的初中生活，短短的三年，虽然苦涩，但却醇香。
盛夏的早晨，我奔走在学校与家之间，肩膀上厚重的书包，变成了我唯一的乐趣，如同其他在叛逆期的孩子，我也曾经气的父母面红耳赤，气得老师对我无可奈何，在同学眼里，我曾在每一节课上呼呼入睡，到了考试也安然自若，即使考得惨不忍睹，也像*常一样，嘻嘻哈哈的，在那个时候，只有姐姐陪我坐在河边，看水的颜色，听风的声音。
“终于安静了呢，是累了吧?”姐姐摸了摸我的脑袋，叹了口气。
我仰起脑袋，望着天空，幽幽的叹了一口气，说：“或许吧，姐姐，我真的比别人笨吗?”眼泪在眼眶中打转，却终是没有机会落下。
“怎么会，你行的……”姐姐的话却突然在我静如止水的心中，掀起一片片涟漪，像被石子划破的湖面，久久不能*静。
“嗯!”我重重的点了下头，努力的扯出一抹微笑，终于，在那时的我的世界，天空瞬间变的晴朗。
回到学校，我开始疯了似的学*，同桌又开始在课堂上听到我的长篇大论，此时的我，已不再是那个任性的女孩，我逐渐开始在老师心底改变了自己的形象，变得乖巧，懂事。
同桌欣慰的敲敲我的脑袋，说：“终于开窍了呢，那么，就加油吧!”
我只是扯了扯嘴角，最终却只从喉中挤出一个生硬的’嗯‘之后，又低下头，看着文章，吃着巧克力。
我的学*开始突飞猛进，直到期中考试，我以均分在80以上的成绩，成功挤进了年级前五十，书本大小的试卷上，鲜红的对勾在我眼中特别鲜艳，若不是这段时间的努力，谁会相信，这张成绩单的主人，曾是那么的任性，那么的叛逆。
看着成绩单，我的嘴角扬起一个优美的弧度，嘴中的巧克力，慢慢地融化了，只留下淡淡的香味。
青春是在你身上，你有人生最可宝贵的东西。――德莱塞
枯黄的树叶悄然落下，轻柔的风扫过这一个美丽的季节。如同青春在时间的流逝中消失，季节也在柔风的清扫中结束。但是，只要回忆起那光辉的季节，就忍不住赞叹它的美丽，再想起那繁华的青春，就难免心情澎湃……
当太阳洒下点点的光芒，我看见了一幅美丽的画卷。眼前的小孩在林荫下开心的奔跑，窗边的小鸟在树梢上欢快的歌唱。虽然，我不在是这幅画面的主角，却也想要为它的美丽而发出赞美的笑语。时间的齿轮从来不会为了某一个人而停下它无情的转动，不过，那镶嵌在我心房上的细小的齿轮，却会选择停留。还记得曾经那木质的简陋课桌，还记得以前那永远用不完的橡皮，还记得当年绝不会忘记的友谊，还记得……
还记得的一切，都是那么的美丽，那么的诱人。如同那夜幕之际，布满了繁星的天空，让人向往。别林斯基说过：“青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都更强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。“只可惜，能够做到的人却是少之又少。时间会使人慢慢的老去，磨*人心上的棱角。有多少人能够在时间的面前，保持自己的青春呢？人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。当我们拥有着青春的时候，我们挥霍它，还美其名曰：“尽享青春！”却在老去之时，为了自己的青春而叹息。如同培根的话语中一样：“世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。“因此，我们应该用正确的方法去享受青春，去珍惜青春。青春仿佛初生的嫩叶一样，散发着沁人的香甜，十分的柔弱，需要用心的去呵护她。
如今，我一个人漫步在阳光下，看着正享受的青春的人们，嘴角不由得向上弯起。仿佛，我正要再一次融入到这美丽的画卷之中一样。看着眼前的嫩叶，我一步又一步的向着前方走去……当我的双手又一次捧住那枯黄又娇嫩的树叶的时候，又一次触摸到了那多年前的美丽。原来就是这样，再见青春……
你有人生最美好的一切……
雨在窗外淅淅沥沥地下着，手机里的音乐循环播放着，偌大的屋子里，就只有一个小小的人儿。
双手在手机键盘上来回敲打着，发出“滴滴”的声音，不停地查阅着手机里的消息，时不时露出傻傻的微笑。那时的我还是很天真，跟着网上的朋友们聊的不亦乐乎，事实上，的确是那样。他们能让我感觉到来自朋友的关心和喜欢。在我们那个小小的圈子里异常的幸福。圈子里的人虽然来自五湖四海，却就像家人一样，不放弃，不抛弃，和和睦睦。那样的日子不知过了多久，对圈子里的人也渐渐有了感情。
可好景总是不长，不知从什么时候起，不知发生了什么事，圈子里的人都渐渐冷漠了。不知是因为感情淡了还是因为外在物质的限制，总之，我在心里明白，回不去了。心里好疼，大大那天开了直播，她说了好多好多事，一边说一边哭着，在手机的另一方，我们都默默地留下眼泪。电话里，就只有小声地哭泣声。大大说，她要解散圈子了，因为很多事的缘故，她没有详细讲事情，可能不想让我们知道吧。我们哭着让大大不要难过，可越说心越疼。一年了，时间长了，再怎样还是会有感情的。那天，大大最后笑着说，她会回来的，让我们等着她。不知她现在怎样了。那天晚上后，圈子已经不存在了，心里难受了好久。
我知道，天下没有不散的宴*。可终究还是想不明白。不明白为什么人世间总有那么多让人伤感的事，它包含的情感好复杂，情绪被它牵动着。现在呢，想起那件事还是觉得很遗憾，可已却是历史，终究还是过去了。每天我都会告诫自己要活在现在，为了自己，不为别的。你不能改变历史，只能靠自己创造未来。现在的我没有以前明朗了，不如以往，脸上的笑容也在渐渐减少，我也不明白为什么。也许我不想让自己快乐是为了不让自己在伤心时跌的更疼，我就不用想以往的美好，亦或是我变得越来越冷漠，那种没有人理解的心情也都压在心里吧。
过往终究活在流逝的岁月里，现在不努力的自己都在嘲笑自己，嘲笑自己可怜的让人痛恨。不努力，哪来的收获？或许，我真的该好好想想了。岁月如梭，过得好快。
窗外的雨还是没停，心随着雨一点一点的跳动。或许现在不完美的自己，会让以后的自己变得很完美。
青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的清香幽情。青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。对拥有青春的你，我将送你一句话：青春是生命之晨，是日之黎明，要珍惜自己的青春，不要轻言放弃，让你的青春绽放出一样的光彩。
每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有那么一段令你值得回忆的`。但是，你是否可以毫不犹豫地说：我没有辜负青春！我想那并不是一件简单的事。如今，我们的青春就在眼前。那么，处在这黄金时代的我们，该怎么办呢？是随波逐流，得过且过，还是争分夺秒，开拓奋进？只要稍有头脑的人，谁都会选择后者。诚然，生能有几回搏？也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”每个人都要珍惜青春，因为，青春逝去就不再回来了，等到你后悔的时候，已经无法挽回。
人人都知道：迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。朋友，今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，前有师长掌舵，后有父母加油，可谓“天时地利人和”。我们必须像海绵吸水一样，在学*上永不知足。面对挑战，我们怎能被一些挫折和失败所吓倒呢？让我们好好地把握住青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨；学那高大挺拔的青松去经霜傲雪。只有如此，才能在你的青春史上谱下无怨无悔的一页。不要怕输，青春是永远不服输的，只要你肯努力，梦想终会实现。
我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。青春，短暂而珍贵。请爱惜青春吧，别让青春过早流逝；为青春自豪吧，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻！同学们，我们风华正茂，我们英姿勃发，让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来，就此努力吧，以无悔的青春去谱写中国的历史新篇章！
让我们放飞我们的梦想，飞扬我们的青春吧。
青春是一道美丽的彩虹，那绚丽的色彩，那妩媚的身姿。
青春是一朵含苞欲放的花，那空灵得似水，纯洁的如云。
青春是一首优美动听的歌曲，时久回荡在心中。
青春是一段五彩缤纷的生活，迈向美丽的世界，一切都充满了新鲜感。
青春是梦，美妙的梦。在这梦中梦到过太多的事情，忧伤与欢乐、微笑与哭泣，成熟与单纯，我们都梦到过，然而面对青春，不该是惧怕，不该是逃避。要用自信把一切压倒，迎接你的必定是美好的天空。我相信，每天的太阳都是新的，每天的花儿都是芳香馥郁的。
记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差?”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复*，下次可要注意了!”“我知道了。”走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学*成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，有什么办不到的事。我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。因为我坚信，失败是常有的事，失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。在失败面前我总是从容，在自信面前我从不低头。我坚信，功夫不负有心人。我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我得成绩总会进步。果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，老师也对我刮目相看了，我的数学名次一下子提前了十几名，我为我得成绩而感到自豪，但我并不骄傲。
是自信为我搭起了一个人生*台，使我从此主动积极的去对应生活中的各种问题，并使我能够从容地享受生活的乐趣。我坚信，有自信才能有成绩，有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是蓝的，云并不都是白的，但自信的风采却是一束永恒的灿烂的恒久的光辉，这一束光辉将永远照着你的目标前进，不再迷茫。
青春需要自信，有自信的青春将会更美丽。
不知从何时起，我开始喜欢独自坐在草地上，睁大眼睛，看着天空。青春，是什么味道的呢?从很久很久以前，我便开始思考了，是不是像一块糖果，甜甜的，或是像一颗巧克力，苦涩之后，只留下满口的醇香。
在这两者之间，我喜欢巧克力的味道，喜欢感觉它在嘴中慢慢融化，一丝丝苦涩在嘴中蔓延，然后就只剩下满口的醇香，有种细长，悠远的感觉，就像是短暂的初中生活，短短的三年，虽然苦涩，但却醇香。
盛夏的早晨，我奔走在学校与家之间，肩膀上厚重的书包，变成了我唯一的乐趣，如同其他在叛逆期的孩子，我也曾经气的父母面红耳赤，气得老师对我无可奈何，在同学眼里，我曾在每一节课上呼呼入睡，到了考试也安然自若，即使考得惨不忍睹，也像*常一样，嘻嘻哈哈的，在那个时候，只有姐姐陪我坐在河边，看水的颜色，听风的声音。
“终于安静了呢，是累了吧?”姐姐摸了摸我的脑袋，叹了口气。
我仰起脑袋，望着天空，幽幽的叹了一口气，说：“或许吧，姐姐，我真的比别人笨吗?”眼泪在眼眶中打转，却终是没有机会落下。
“怎么会，你行的……”姐姐的话却突然在我静如止水的心中，掀起一片片涟漪，像被石子划破的湖面，久久不能*静。
“嗯!”我重重的点了下头，努力的扯出一抹微笑，终于，在那时的我的世界，天空瞬间变的晴朗。
回到学校，我开始疯了似的学*，同桌又开始在课堂上听到我的长篇大论，此时的我，已不再是那个任性的女孩，我逐渐开始在老师心底改变了自己的形象，变得乖巧，懂事。
同桌欣慰的敲敲我的脑袋，说：“终于开窍了呢，那么，就加油吧!”
我只是扯了扯嘴角，最终却只从喉中挤出一个生硬的’嗯‘之后，又低下头，看着文章，吃着巧克力。
我的学*开始突飞猛进，直到期中考试，我以均分在80以上的成绩，成功挤进了年级前五十，书本大小的试卷上，鲜红的对勾在我眼中异常鲜艳，若不是这段时间的努力，谁会相信，这张成绩单的主人，曾是那么的任性，那么的叛逆。
看着成绩单，我的嘴角扬起一个优美的弧度，嘴中的巧克力，慢慢地融化了，只留下淡淡的香味。
在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。——题记
我站在镜子跟前，看着自己老去的脸，默默叹息着，拿起拐杖，向熟悉的地方走去。不知不觉走到了我的校园，站在门口默默的望着。可还是控制不住自己的脚，我向那个地方奔去，即使隔了一条马路。*了*了，我离他越来越*了，嗯，我笑着。秋天的风有一丝丝凉意，我躺在马路上，不顾自己慢慢留下的血液和聚拢过来的人群，我笑着，闭上了眼。
一缕阳光照射到我的眼睛，我慢慢睁开了眼，却不知道自己是否在这个世界。“你躺在操场上干什么呢？”一个熟悉的声音在我耳旁划过。“这是天堂么？”我依旧没有动弹，直到他们把我拉起。我不敢相信我的眼睛，我又回到了校园，那个依旧青春的校园，我没有想过这是真的，但我却不想醒来。还是那个教室，还是那熟悉的老师，还有我早已记不清楚的一张张笑脸，是的我又回来了。
郎朗的读书声传遍校园，没有了拐杖的生活倒真有几分轻快，我沉醉其中。老师一如既往的带着眼镜拿着教科书，一如既往的没有一丝丝笑意，虽然已经几十年没有见面，却还是想念他那严厉的声音。这次我不要做一个安静的孩子，我要过一次不受约束的青春，我开始尝试跟上潮流的造型，慢慢的我也有了许多像我一样的朋友，我们一起在学校里做各种没有做过的事，受到了老师一次又一次的批评，写了一张又一张的报告，却不放弃，慢慢的我变成了众人眼中的坏孩子，我真的没有那么快乐了。
回到家里，还是那么温馨的小屋，不大却很幸福，我走进房间里，翻看着自己的日记，这也许就是青春的脚印，家里的人还是那么年轻，因为我现在还拥有他们，可这只是一场梦。尝试了两种青春的我才真正懂得了青春的意义，那种感觉是说不出来的。我再一次走到镜子跟前，看着自己青春洋溢的脸，眼眶含着泪水，似乎憧憬却又不舍得醒来，可我明白青春一去不复返，再怎么挽留也只是一场梦。我又走到那条熟悉的街，回想这第二次无知的青春，我没有后悔我来过，也没有再想留在这。我慢慢移动着脚步，还是那个熟悉的地方。是的，我回来了，躺在医院里奄奄一息的我，那个老人，幸福的闭上了眼。青春是场远行，回不去了；青春是场相逢，忘不掉了；青春是场伤痛，来不及了。
青春是在你身上，你有人生最可宝贵的东西。――德莱塞
枯黄的树叶悄然落下，轻柔的风扫过这一个美丽的季节。如同青春在时间的流逝中消失，季节也在柔风的清扫中结束。但是，只要回忆起那光辉的季节，就忍不住赞叹它的美丽，再想起那繁华的青春，就难免心情澎湃……
当太阳洒下点点的光芒，我看见了一幅美丽的画卷。眼前的小孩在林荫下开心的奔跑，窗边的小鸟在树梢上欢快的歌唱。虽然，我不在是这幅画面的主角，却也想要为它的美丽而发出赞美的笑语。时间的齿轮从来不会为了某一个人而停下它无情的'转动，不过，那镶嵌在我心房上的细小的齿轮，却会选择停留。还记得曾经那木质的简陋课桌，还记得以前那永远用不完的橡皮，还记得当年绝不会忘记的友谊，还记得……
还记得的一切，都是那么的美丽，那么的诱人。如同那夜幕之际，布满了繁星的天空，让人向往。别林斯基说过：“青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都更强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。“只可惜，能够做到的人却是少之又少。时间会使人慢慢的老去，磨*人心上的棱角。有多少人能够在时间的面前，保持自己的青春呢？人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。当我们拥有着青春的时候，我们挥霍它，还美其名曰：“尽享青春！”却在老去之时，为了自己的青春而叹息。如同培根的话语中一样：“世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。“因此，我们应该用正确的方法去享受青春，去珍惜青春。青春仿佛初生的嫩叶一样，散发着沁人的香甜，十分的柔弱，需要用心的去呵护她。
如今，我一个人漫步在阳光下，看着正享受的青春的人们，嘴角不由得向上弯起。仿佛，我正要再一次融入到这美丽的画卷之中一样。看着眼前的嫩叶，我一步又一步的向着前方走去……当我的双手又一次捧住那枯黄又娇嫩的树叶的时候，又一次触摸到了那多年前的美丽。原来就是这样，再见青春……
你有人生最美好的一切……
鱼说：没有人看见我的泪，因为我在水中。水说：我能看见你的泪，因为你在我心中。
走在青春似漫长却又及其短暂的道路上，谁没有过叛逆和无知的过去？幸好青春路上，我有幸福包容着。还记得那个夏日，火辣辣的太阳把大地都晒得滚烫起来，知了赖在树上有一搭没一搭地唱着它们才能听懂的歌，想必知了都在嘲笑我吧！我刚举起的手又被被迫放下，多没有面子呀，刚被赶出来又死皮赖脸的敲门回去？四楼阿姨见到我，就向我打招呼：“怎么不进去？没有钥匙吗？”我的脸一下子就烧得通红，该接什么话呢？说我是惹妈妈生气被赶出来的？幸好她不再多问，就踩着恨天高，下了楼。望着她远去的背影，我又悔又恨，道歉不就可以了？干嘛自作自受？就这样，在楼下座椅上接受了太阳公公满满一下午的“热情款待”，我“感激”得满头大汗，浑身不舒服。约下午五点钟，我突然感到背后有一阵微微的凉，如春风，如春雨，轻轻柔柔的，我的汗珠马上逃跑了。不等我回头，妹妹的鬼脸就凑了上来，她手中还拿有一个冰淇淋，她笑着给我递上冰淇淋，说：“给！妈妈特意买的！”我一回头妈妈慈爱的脸就进入了我的眼帘，她手上还有那把神奇的扇，原来妈妈在为我扇风！后悔、委屈一下子化作眼泪涌了出来，就这样，我还没来得及顾虑面子问题就在妈妈面前哭出声来，妈妈慈爱地望着我，继续为我像扇风。
走在青春孤独却又充满美好的道路上，谁没有过无助和迷茫？幸好，青春路上，我有友谊在伴随。又是一个夏日，因停电而过于闷热的教室使我头昏脑胀，我伏在课桌上，但肚子上的疼痛还是没有减轻。腹中的异物一下子涌了上来，到喉，到口，我一下子没有了主张，侧着身子，随意“哗”的一声呕吐了出来。我还在忍受着肚中的疼痛，却听到了一声“恶心死了”，我听了顿时难过万分：“我不是故意的……”我的好友马上凑了过来，帮我擦了擦嘴巴，轻声说：“你别生气，他也是无意的。你好些了吧？”我点点头，好友简单而又体贴暖心的几句话使我感动不已。她见我的点了头，便无声地起身去拿扫把帮我扫干净了地，她打扫干净后又陪我坐在椅子上，和我一起看书。
人生不是漫漫，青春也会一眨眼就消失，所以，青春，且行且珍惜。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象的天井，进入你心灵的空间。
读书足以怡情，其怡情也，最见于独处幽居之时。当你孤独时，当你寂寞时，书会陪伴你；当你悲伤时，当你落寞时，读书会使你心情愉快；当你抑郁时，当你压抑时，读书会振奋你的精神。于谦说过“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，是啊，无论你处在什么境地，书总会向亲人一样陪在你身边，安抚你，让你走出低谷，使你心情愉悦。
读书足以傅彩，其傅彩也，最见于高谈阔论中。在与朋友谈笑中，如果总是说些大白话，对方会听得枯燥无味，但是语言幽默些，别人就很享受这次谈话了，他人听后也会对你刮目相看。比如，人民爱（）戴的好**——*****就是一个外交奇才，他机智幽默，语言风趣，一语双关。当别人问到“为什么中国人走的道路不叫人路，却叫马路呢？”***风趣的回答“因为我们走的道路是马克思主义道路，简称‘马路’”，而***的幽默是从哪来的呢？还不是当初“为中华之崛起而读书”读出来的？
读书足以长才，其长才也，最见于处世判事之际。为什么人小的时候处理事情的能力较差？因为小的时候，读的书少，积累的知识少，人生阅历不够丰富，处理事情、判别事情的能力就较差。这方面的不足靠什么弥补呢？当然是读书了。都德说过“书籍是最好的朋友，当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向他求助，她永远不会背弃你。”可见，读书可以在你遇到棘手的问题时，帮你渡过难关，帮你处理事务。
——高一语文必修一第一单元作文：孤独本是生命的常态合集10篇
曾经的我，是大鸟群中一只不合群的孤鸟，现在，我的小小世界里处处充满友情的芳香。
——题记
我小时候，很内向。作为一个正处于童真活泼年龄的孩子，却只有一两个不算亲密的朋友，很孤单。
直到她来了，她是一个阳光开朗的女孩，喜欢绘画，十分有意思。我们“臭味相投”，经常待在一起。她的运动也不赖，人又十分仗义，是个完美的朋友。
我们是如何在茫茫人海中结识的呢？
那是一个温暖的初春，我在爸爸工作的地方待得无聊，便去了楼下那片宽阔的空地。脚刚踏上坚实的大地，就有一个与我年龄相仿的女孩出现，在我的视野里出现。她看上去也无事可做，我想。的确，她正百无聊赖地漫无目的地走着，她看上去像是个很不错的玩伴，如果我们能一起玩……不可能的，人家肯定不会喜欢我这种自卑又内向的女生的。我低下头，打算离开。但她已经发现我了，快步向我走来：“你好！”“嗯。”我点点头，“我是筱筱，你呢？”“我叫……”我们就这样聊着，我把她当做我的“树洞”，把自己的所有哦心事向她吐露，她也告诉了我她的秘密。我们向对方敞开心扉，聊得很尽兴。终于，我好好地体验了一把友情的美好。
从那以后，我变了，变得开朗起来。我的朋友越来越多。当然，我和她的关系一直都是我所有朋友中最要好的。
我找到了友情，终于不再孤单。
翱翔在天空中，俯瞰下面的世界，我不禁想起了我的孤独……
我是一只鹰，一只穿越苍穹的雄鹰，我是苍空的霸主，但我却有着曾不为人知的孤独。
当我刚出生的时候，爸爸妈妈无微不至地呵护我，每一天为我找食物、水……渐渐地，我长出了稚嫩的羽毛。那天，爸爸妈妈第一次带着我出了家门，第一次见到外面的世界，眼前的一切都是新奇的，我喜出望外！悬崖边，我正欣赏着崖下独特的风景，忽然感到一股力量从身后涌来，我摔下了山崖，是爸爸！我的身体直线下落，求生的欲望在心中迅速蔓延，我奋力扇动着翅膀，感觉自我的身体越来越轻，我飞起来了！
学会了飞翔的我，心中有一丝喜悦，更多的是无法诉说的孤独。
过了一段时间，爸爸妈妈折断了我左边的羽翅，再次将我推下万丈深渊。虽然我已经学会飞翔，但翅膀的疼痛让我无法飞起来。我眼中含着泪光，不明白自我究竟做错了什么，求生的本能使我奋力向上飞，在撕心裂肺的疼痛中，我又成功了。我第二次从死神的手中逃了出来，并拥有了更强的本领。
我能够冲破一切阻碍，自由地在天空中飞翔了。我离开了家，踏上了属于自我的旅途。
孤独的我一路走来，受过伤，挨过冻，忍过饥，历过险……
最后，我成为了天空中的霸主，所有人都向我投来羡慕的`目光。身心的痛苦磨练了我的意志，孤独中的坚忍，成就了这天凌空万里的我。
这以前不为人所知的孤独，感谢你！是你激起了我的斗志，给我了一双凌空万里的翅膀！
奶奶的孤独是从什么时候开始的呢？我想应该是从爷爷离开我们之后吧。有爷爷相伴的日子，我相信再苦也会有个依靠，至少不会觉得孤独无助。但是爷爷并没有陪奶奶多久，他走的匆匆，几乎流干了奶奶的泪水… 奶奶是个坚强的老人，她并不希望自己就因此而永远倒下，她坚强地站起来了。爷爷走了，但是爷爷的心并还没有离开奶奶，爷爷那对自己儿女的爱，也没有走。爷爷的离开，是奶奶一日日地辛劳，而她地子女也并非让她失望，他们都是好样的，他们懂得应该怎样做才能呼唤回那个从前的奶奶，让奶奶不再绝望......
奶奶很坚强，在爷爷走后的日子里，奶奶固然挑起了照顾全部儿女的重任，虽沉重，但也值得她自己去付出。
当她靠自己抚养长大的儿女长大后，回报她的，并不是一日的宁静，他们会偶尔的争吵，而也少不了，责备自己的母亲，而那时呢？奶奶总会在无人的角落，静静哭泣。我终于才明白，奶奶从前的坚强。只是为了不让自己的儿女们为她担心，而现在，自己的儿女已经成长**，而自己呢？却也似乎成为了他们的负担，此刻，奶奶或许只会想，如果爷爷现在在她的身边多好，起码自己还有一个可以让自己依靠的人，或许还有一个可以安慰自己的人，或许还有一个幸福的瞬间，而现在呢？爷爷并不在啊......奶奶的孤独该有多么深啊！我不知道应该如何才能减轻奶奶心里的悲伤，但是我真心希望奶奶可以开心一点，幸福一点！
寒风瑟瑟，梧桐树叶一片片飘落，却带不走我那孤独的心，一个人看书，一个人看野景，这早已成为*惯，一如既往，直到那天你的出现……
与往常一样，拖着沉重的步伐，毫无节奏地走在回家的路上。北风呼呼地刮着，头发像乱草一样遮在眼前，撩不开，天是黑色的，远处电光闪闪，每一个闪电，都无法劈走我内心的孤独。身后一阵轻盈的脚步声。“喂，一起走好吗？”她微笑着说。心中蓦然一个冷战，我们相视而笑，并肩走着。一路的旅途，一路的沉默，但多了一份相伴。快到家了，抬头看看天空，依旧黑色，而我的心却不再害怕，带着满脑的思绪走进熟悉而陌生的家。
一身洁白的连衣裙，一头随风飘逸的秀发，一个纤瘦的背影，直到今天仍然不忘，你的笑容可跟花儿媲美，你密密的眼帘，水灵灵的眼睛仿佛要把我看穿，我的心里想什么，你都能准确道出。还记得每个傍晚，你为我补*功课，我望着你出神，天马行空的想象你都称赞我。可是我稍微不认真，你就用你那修长的五指敲我的脑袋，直到我回过神来，才知道痛。
曾几何时，我们在大树底下嬉戏打闹，你说我可爱，我说你漂亮，你说我淘气，我说你淑女……就这样打打闹闹过了5个春秋。
是你让我懂得了什么叫友谊，也是你让我感受到友谊的甜蜜，更是你让我告别了过去一个人孤独的生活……
今天下午放学后我依然独自一个人走在回家的路上，不知不觉间，心中突然油然升起一阵孤独的感觉。
抬头看看，别人要么三五成群的走在一起，海阔天空的谈笑着；要么一男一女亲密的想跟着，悄声说着各自心中“爱的语言”；再回头看看我形单影只孤独的身影，只有影子紧紧相随。我的心中竟生出一股酸意。我感觉到了孤独的悲哀。
这种感觉可能并不是这天下午才有的，似乎大概老早就形成了，但凡一有刺激就格外清晰的显露了出来了吧？！
可是回头想想，自己确实是挺悲哀的。每天一个人上学，一个人回家，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人学*，一个人工作，一个人数星星，一个人看月亮……
每天、每天像是抽丝般缠绕成一个茧，把我重重的围困其中，我感觉到了一股窒息的痛感。
我感觉自己时时被寂寞所追随，孤独时刻围绕在我的身边。他们都一点点的蚕食着我的身躯，灼烧着我的灵魂，并且试图将我的思想瓦解，把我的精神崩溃，连我的人格也一齐消逝了。
实在是没法可寻了，于是我初次尝试写作。在文章中我开始用文字抒发心中的悲哀，用激昂的呼喊驱赶身边的孤独。寂寞使我变得坚强，孤独让我学会了珍惜。渐渐地，我释然了。一个人也好，两个人也罢，只要内心满足，心灵充实就好了。
我终于找到了可以托付终生绝对值得信赖依靠的人生伴侣——崇高而又伟大的事业——写作。我又重新骄傲的抬起了头。我不再孤独了。
每一次旅行的开始，都充满期待。因为有许多未知的东西在里面，所以也就充满希望。但是，当你筋疲力尽踏上返程时，很多的时候内心都是充满失望和疲惫。
坐了多少次火车，乘了多少趟飞机，搭了多少次巴士，行了多少万公里，身子还在原处，就像这么多年从未离开过。谁最早说的人生的轨迹是一个圆，真的形非常形象。不管多么*凡或者伟大，不名一文或富可敌国，这个轨迹的宿命是谁也无法逃避的。也许有人会说，不能增加生命的长度，但可以增加生命的厚度。但你又怎么知道，你的那些厚度不是积累的尘土和垃圾呢?你又怎么知道那些*淡无奇的生命就没有厚度呢?
加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，以前从未读过。这些年一直觉得自己很忙，没有时间读老外们的书。其实内心深处有着自觉地抵触，因为文化的差异，其实很多的外国文学作品我们未必领悟到真正的内涵。我们能得到一个故事，但我们无法理解那些心理活动的准确与否，我们所得到的东西，完全取决于译者的水*高低与敬业精神。这，很可能就是我抵触外国文学的主要原因。时间久了，我也就不想也读不下去那些外国文学作品了。
估计是出于孤独的原因——孤独的人总会寻找排泄孤独的途径，然后不断迎接新的孤独。我最*竟然安奈住性子把《百年孤独》读了一遍。和此前的读书方式截然不同的是，我没有急切地把它读完，而是用了差不多10天的时间，每天睡前读一个小时。最后的结果，是并没有得到一个完整的故事，因为故事中的人物名字的重复重叠，让人觉得自己已经疯了似的。但是，尽管如此，尽管我无法复述那些繁琐复杂的故事，但我觉得自己的收获非常多，几乎影响到我的后半生——当然，如果我还能活四十二年的话。
正如译者把这部作品译为《百年孤独》一样，我觉得这部作品给人最大的感受，就是每个生命其实都是孤独的，都像作品中的人物一样，有着孤独的生活，孤独的内心，孤独的世界。每一个存在的人都是孤独的，不管是领导起义的风云人物，还是官员、牧师、手工业者、家庭妇女、无业游民、**，生命之于他们都是*等的，马孔多是大家共同的家园，大家在看起来和谐的小镇和睦相处，但每一个生命都是显得空前的孤独。我觉得作品的意义，绝不仅仅描述一个家庭的百年孤独，也不仅仅是一群人的孤独，更不仅仅是那个时代的孤独。如果我们真的能走进每一个人的内心，就会发现每一个人都是那样的孤独。我们常说，英雄是孤独的，用高处不胜寒来解释英雄的孤独，但对于*庸者，芸芸众生，难道他们就孤独吗?绝不是，因为我们的触角没有伸向他们，我们只是觉得英雄是与众不同的，但我们却没有注意到*庸其实更显得孤独。“幸福的家庭原因都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”。*庸的人其实是最孤独的。马尔克斯能把触角伸向每一个*庸的人，触摸到他们内心的孤独，我觉得这是他对这个世界最伟大的贡献。生命的轮回是孤独的，*淡的重复是孤独的，当我们经历过百年的沧桑，我们并不会因为孤独而丧失活下去的勇气，因为虽然社会五光十色，但真正属于我们内心的，只有孤独。
还有，就是作者的语言。在这里我觉得很多精彩应该来自于译者，正是译者对语言、对社会生活、对历史文化的准确把握，才有了书中那么多精彩的句子。“回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒”，“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”我在书中很多地方都用笔画了线，甚至在页眉的地方写下了自己的触动和感悟。这并不是我的阅读*惯，但我忍不住那样做了，看到那些精彩的句子我不能不写几句，不能不给下一个阅读此书的朋友一点指示性的建议。如果我们的每一部外国文学译本都像这样，我觉得外国文学就更能为国人所接受，从而汲取更多的文学滋养。当然，我说的是像《百年孤独》这样传世的作品，至于那些昙花一现的应世作品，不在此列。
其实，孤独并不可怕，可怕的是我们对于孤独的偏见认识。孤独不仅仅存在于下了四年十一个月零三天的大雨，并不局限于十年不再下一滴雨的干旱，孤独存在于每时每刻每个生命，重要的是我们怎样在孤独中寻找共同的精神寄托和温暖灵魂的家园。
一个好的作家，不仅仅是用笔在写作，而是用孤独的生命、孤独的灵魂塑造出孤独的思想在写作。一部好的作品，不仅仅是预言，更重要的是从过往中总结得失。正因为如此，作家是需要孤独的，一个好的作家一定是孤独的。我们有理由用内心深处的孤独向马尔克斯致敬，向敢于触及生命深处的文字致敬!
“少了你的手臂当枕头，我还不*惯……”耳边《孤单北半球》响起来。在一个人的时候，听起来特别有韵味：是一种孤独的，静谧的，清新的感受。
我很喜欢这首歌，一直认为自己是一个孤独的人，一直认为只有我才能真正地体验出这里的意境，走在铺满落叶的路上，一个人，风一吹，叶儿飘起来，发出嗖嗖的声音，头上掠过一只写儿孤独的影子。忽然，从树上飘下一片叶，随风打着转儿，悠悠地摇荡。耳机里的《孤单北半球》顿时变得凄凉，让人不忍再听，这时，我心里便更加坚定了那种想法，只有自己才能真正地体味出孤独！
以前，我是一个孤独的人，一个人，我行我素，不与人合作，也不主动与他人变谈。现在，我的表面是不再孤独了，左右有了伙伴们的欢声笑语，让我不免有了一种虚荣心；我已不再孤独！让我觉得这时的我是幸福的，渐渐，我的心也有了对朋友依赖，渐渐躲避孤独，甚至逃避它。
直到有一次，我再次听到《孤单北半球》时，我的心里不禁一惊。这时，我的心里突然领悟到孤独并不是不好，不是什么怪癖，而是心与灵的另一种享受；一个人，听着歌，或是漫步；或是看书。以前，我不就是这样的吗？而那时的我还不是一样开心地过着孤独的生活吗？而那些表面朋友成堆的人，他们跟我们一样感觉孤独是一种享受；或许，他们真的不孤独！
放开心怀，去感受孤独吧！
初秋的晚风恍如穿旗袍的女子，温婉的从身旁走过，一脸优雅。通过茫茫苍穹的月色涂出了大地淡蓝色的清亮，并且伸手可及……一个人的夜晚，如此静，如此真实。
一个人的夜晚，我静静的躺在溪旁的青石上，望苍月的孤，听流水的哭，忆起过去的悲与痛，正思索着如何将她永远的埋藏……
一个人的夜晚，我化作没有脚印的沙滩，洁净的水花是我的思想，淡蓝的月光映衬的景是我的梦境，飞翔的夜莺是我的灵魂。而那淡淡的水流声是我难以淡忘的往事，由远而*，最终在眼前浮现……
一个人的夜晚，最容易想起旧日的往事。在安静，在孤独的人，在生命的每一个阶段，都会拥有不同的经历，她们会停留在你记忆的深处，或者成为你心灵的伤痕。她会让你觉得生活的绝望，而当你觉得自己能够跨越眼前的任何障碍时，可能你就能够挣托身陷的任何困境。
随着时光的流逝，环境的变迁；随着人的逐渐成长，我们的心灵会不断的升华。今夜，好想把心里所有的痛楚，仰天而诉，好让自己能倾吐这些天来在内心沉淀的对她的无限地思念以及她所给予的伤痛。
一个人的夜晚根本就是一首歌，一首在黑暗中荡起的哀伤之歌，然后在黎明时化作一场细雨，或者一帘晨雾的凄美的歌……
一个人的夜晚，我将把过去所有的痛楚埋藏，尘封于记忆的最深处，让她停留在那里成为永恒的孤独。
我记得在杭州以前的时候，我在宿舍里一个人待着，每到夜深人静的时候就非常害怕。我还记得在三年前我特别羡慕那些一个人在外面租房子住的人，他们有自己的独立空间，也在大城市的中心，即便是想去做什么都很方便，因为交通便利什么设备设施都很全。
可是后来都是有们都不在，我一个人独守宿舍的时候，我才发现其实我是非常害怕孤独的。或许之前只是因为从未经历过一个人独自生存的经历，所以才会高估自己的能力。在很多时候我们在自己的内心里都有很多不切实际的幻想，也许那些幻想是因为我们并未曾得到，所以才会想着如果能够实现该有多好。
又或许在漫长的时光发展当中，我们都知道其实很多东西都在迅速的发生着变化。即便是我们早就已经知道未来和现在之间存在着很大的联系，但是看起来又距离很远，但是我们仍然会觉得如果做好现在的努力，做好目前的每一件事情，这对于未来的发展是很有利的。就好像拖延症的存在，它在很大程度上会耽误人的发展和进度一样的道理。我们现在做不完的事情总要拖到以后做，然而我们却不知道未来又会有什么样的事情发生。
所以当有一键任务产生的时候就尽快完成，不至于给以后拖累。或许这是一种为人做事的*惯，也是一种价值观的外在体现。
在人生漫长的旅途当中，我们可以看清楚很多人的生活*惯，也可以彼此之间相互借鉴，相互学*。
也许那些来自于黑夜天空当中的星光闪闪，始终都如同你的眼眸。
那样闪亮，那样充满希望。
沉默的人应该是孤独的人吧？那些嘴里头跟衔着话头儿一样整天叨叨不息的人也孤独，不喜言辞的人*惯承受孤独，善辩者害怕孤独，讲述者的孤独在于不理解，倾听者的孤独在于愚昧！笨人的孤独在于被讥讽的无言以对，爱耍机灵的人，他的孤独就来源于智者的不以为然。
世上有许多孤独的人，比如街头的流浪者，白昼里在嘈杂间浮游，夜里在桥洞或屋檐下栖居。清高的人热衷孤独，是因为难以接纳*凡的生灵，有人把孤独看做一种品位，一种高雅与的*凡区别！喝喝咖啡，听听冷雨，要么迎风叹个气，是用格调来熏养情绪，仅供自我消遣。另有些人总想能扼住别人的思想，通常爱讲一些似是又非，欲言又止的话，既激进又压抑，看似有深度，实际是想含蓄的表达出发人深省的效果，却把问题抛给别人罢了，不懂的人跟着起哄架秧，懂得人则假装沉默
经常看到这样一些文章，有刻意求好的嫌疑，词汇唯美，句式的华丽，但思想飘忽，东里揪一节西里折一段，然后将其和面似的糅合到一起。作者置身于百花丛中，乐不思蜀，观众浑然是一头的雾水！这是一种优雅而讽刺的孤独
孤独是天性悲凉的东西，是生活阴面的展现，它像砖头背后丛生的苔藓，幽暗而致密，越是努力挣扎，越附着的结实。
孤独不是被人遗弃，跻身于热闹的人群之中找不到自己同样孤独，经历事故让人成长，越过孤独使变得成熟，它是一场感悟，是从黑暗到破晓的过程！
——高一语文必修一作文实用5份
我矗立在大殿内，透过满目威严的朱红，看向外面的天空。流云将不安拖远，又隐入金色的宫墙外。
蒙嘉向秦王上奏时，我隐约听到了一些。荆轲，我完全没有听说过，倒是嬴政满意的点了点头，并宣他进来。层层呼唤传出殿外，我努力挺直身子眺望着，终于看到了他。不过一介书生。我这么想。他身后还跟了一个畏手畏脚的少年。也是，这大殿肃穆庄重，又岂是一个蛮夷之人可涉足的?不屑之余，我又转念一想，这荆轲倒是有几分胆色，如此从容气度，怕不是常人可比。不出我所料的，那个少年还未入殿就已经吓瘫在地。荆轲恭敬的**，秦王欣然应允，而不安却如附骨之疽，密密麻麻啃食着我的心。
一声惊叫，将我从这层冷汗中剥离。图穷，匕现。一切都发生在瞬息之间。秦王虽在情急之中扯断了袖子脱身，但我仍担心的想要向前。我愣住了――我究竟是在担心秦王的安危还是担心荆轲刺杀的不得手?
秦王已经绕着我逃了好几圈。大殿之上不得携带兵器，而侍卫又在宫墙之外，大臣们也都束手无策。就在这时，我看到荆轲几*成功，他仍面色不改。唯有细细分辨才能看见他眸子中的滔天怒火。此时的他已不再是一个书生或谋士，我在他身上看到了他所背负的一切东西。那既不是荣耀也不是华贵，而是天下苍生穷苦与不甘的命运集合体。仅此一息，我有种明白荆轲的感觉了。
但变故也陡然发生，侍医夏无且扔出的药囊将荆轲击倒在地，而秦王也跑到了我的面前。我的心紧紧揪成一团，我看着他奋力一掷，而刀子擦过风钉在我身上。
我没有痛意，连秦王怎么拔出剑也没看清。我的世界里只剩下荆轲一人，看他被秦王斩伤跌在我脚旁，看他最后说出张狂的话，蔑视秦王，看他被侍卫刺死，鲜血溅在我的脸上，我不知所措。
嬴政因惊吓过度回内殿休息了，侍卫们将荆轲的尸体清理出去，大臣们蜂拥出宫，唯恐避之不及。大殿中好像只剩下了我和碎了一地的诺言。
流云早就消失了，取而代之的是殿外的一抹赤色霞光，红得像荆轲的血。我隐约听到了遥远的东方有凄怆的徵声，像是为荆轲送葬的入殡曲。
我有些后悔，没有早些认识荆轲这个人。他的大无畏与冷静，他的缜密与从容都令我心动。只可惜，这世上，本就少有他这样的人，孤注一掷，不负苍生。
别了，荆轲。
夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。
读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。
读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。
读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。
夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。
勰云：观千剑而后识器。
吾言：览万卷而后知乐。
何以为乐？状流水不腐，户枢不�C，常读书而心自新，有以乐也。
有许多时候，眼泪就要流，那轮月光是我坚强的理由。
“人生不如意十之八 九”，如何理解这一句话？请点一炷香，聆听我的故事，香烧尽了，故事便完了，此语便破了。
我天性是一个乐观、阳光的孩子，小时候最爱的便是和小伙伴们一起到田坎间或林间捉虫、玩游戏。童年生活没有一丝阴霾，有的只是欢乐。越长越感孤单，随着年龄的增长，我逐渐变得忧愁善感，也许这是每个青少年必须经历的一个阶段。
高一下期，不幸在打篮球时将脚踝摔伤，到医院一检查，是脚踝软组织受伤。这代表我将至少100天无法进行篮球比赛。我本是个喜爱打篮球、喜爱音乐的人。可是天公不作美我的手指因为神经压迫而无法伸直，导致我的手指无法弹奏吉他。而正是这两项兴趣爱好支持着我，在繁重的学*压力下，为我分散着压力。我拖着沉重的身体回到家中。家里面空无一人
便给母亲打电话，母亲那头语气有些急躁：“你在家里等着，我来接你，你大舅生了一场大病，在老家，我接你去看下他。”我心里大概是猜测到，大舅的病如果真的严重，为啥不直接送到医院呢？应该是……我不敢多想，心；里总有一块石头没有着地。
到了老家，有道士再念超度的经文，映入眼帘的便是大舅的黑白遗像，好好的人为什么就这样没了呢？我欺骗自己这不是真的，但缓冲剂效终究会过去。大舅是死于心肌梗塞。突如其来的离世，总比有预谋的离开让人痛苦。
窗外的天阴了下来，音乐声消失了，我开始陷入了阴天当中。
就在某一天，坐在窗前，那轮明月升起，它告诉我要坚强，要勇敢。要将痛苦的回忆转变为前进的动力。正如一位企业家，他第一年亏损了100万，他很着急，于是，开始抑郁，开始消极的对待人生，他找了一份低价的工作，来还他所欠下的欠款，他对这段经历的回忆是痛苦的，最后以悲剧来结束人生。但又反想，若是他痛定思痛，改革企业，比以前更加谨慎，更加坚强，第二年很有可能赚300万，那么他回顾这段经历的时候，便是创业的艰辛，这是一笔财富，那么他的生活是阳光的，不会像前者那样在痛苦的日子中死去。
走出阴天，将痛苦的回忆变成前进的'动力，你把握现在，展望未来，那么你将立于不败之地。
那扇窗外的明月，你可知道我内心的坚强？
宋朝时代，北方的游牧民族崛起。极富野心的金人占领宋朝北方，导致宋朝国土尽失，山河破碎，朝廷昏庸无能，当局者也懦弱不堪。但正是在这样的艰难境况下造就了一位伟大的诗人——辛弃疾。
辛弃疾，出身于行伍之间，以武起事，却最终以文为业。他自小苦练剑法，在国家饱受磨难之际，22岁的他便拉起一支数千人的义军抵抗金人。
他，本欲大展抱负，为国而死，却最终被困于一方天地之中。失去了手中的钢刀利剑，辛弃疾只能被迫拿起羊毫软笔。在我的理解中，辛词是用刀和剑混着心中的抱负和血泪刻成的，读他的词能听到字里行间的无声哭诉，能感受到心有不甘的无奈，能看见沙场上的浴血奋战。比如他这一首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾在梦里都梦见自己驰骋沙场，大杀金人，可见他即使是在被弃用之时，照样也心系国家。本想保卫国家，守住自己的一身功绩，可怜的却是自己已有白发长出，但辛弃疾又怎会向命运低头。“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”这是何等的爱国情深啊！
“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”，辛弃疾太爱国家、爱朝廷、爱百姓了，但爱得太深就成灾招灾。40年间，辛弃疾被不停地使用、闲置，但他却毫无怨言，每每得到为国家效力的机会便会全身心地投入进去，即使在被闲置期间也时时刻刻关注国情民生。“过，则成灾”他终于招来许多诽谤，南宋朝廷也总共闲置了他*20__年，辛弃疾无奈，只好自我嘲笑道“君恩重，且教种芙蓉”！
辛弃疾，对待国家有一颗放不下、关不住的心，抵抗金人有一股憋不住、使不完的劲。他，不贪图小利，不重权贵，也不谋名利，但，却求为国效力，守卫江河，体恤民生。
当胸中的抱负难以实现之时，就只能将其在脑海中翻腾、激荡，最终化作一缕缕词魂注入进诗词之中，而这就历练出了真正的词人。
历史产生了辛弃疾，历史也将记住辛弃疾。
我搬到这远离城中心的地方，是的，没有喧嚣，心情不错，整理桌上的书，偶尔看到小学时买的作文书，心感怀念，翻开看，赫然一个题目吸引住了我
——《酒窝》。
父亲在客厅叫我，说让我去外面找一个收废品的人，把家里的废品清理掉。我答应，随手合上这本作文书便准备出门了。
这是临*郊区的地方，路人很少，对面是大排档，这边是公园。我便沿着路一边熟悉周围的环境一边找收废品的人。不一会儿，听到一个老人吆喝着收废品，我上前跟他谈了几句他便答应去我家收。
一路上，我们是三个人：我、老人还有他的孙子。或许是互不相识，也或许是不知道该说些什么，一路上我们都默不作声。天空昏昏沉沉，似乎孕育着一场大雨，老人拉着他孙子的手，一路走着。
到家了，父亲早已经将废品整理好了，他便于老人谈起价钱，于是我走进房间，准备洗个澡然后去学校上课，这时外面已经下起了倾盆大雨，父亲则把老人与他的孙子留了下来，老人一再推迟不过，便也只好在我家与父亲闲聊起来。
原来，他孙子的父母离异，都不管孩子，他只好靠收费品来维持他与孙子组成的无力又不堪风雨的“家”。父亲问：“你孙子都这么大了，不上学怎么办啊？”老人：“没办法呀，我只有收废品的这点收入，能让我们也俩吃上饱饭就不错了。”父亲无奈的叹气：“他父母难道忍心不管吗？”“他们啊，他们也要生活，都说养不活自己，怎么养小孩，把孩子丢给我这衣服老骨头呀！”……
我穿好衣物，准备走时，才发现手表不见了，虽说手表丢了也不足以着急，可把握好时间对一个中学生来说是多么重要的事啊！不经意间，老人的口袋闪过一下，这是金属物质才发现发出的光，我不由的怀疑起这个老人。我不是瞧不起这样的人，而是我当时实在很急，才会这么想。那时，着急的我竟然硬着头皮走过去跟老人说：“把手表还给我。”老人没说话，一脸困惑。我指了下他的口袋，老人拿出来，竟然是一把金属小勺子。我顿时无地自容。父亲随即责备我，并说：“早上手表不走了，是我拿去修了。”老人竟是微笑着说：“没事，没事。”看到她的笑容，我惭愧不已。
《酒窝》这篇文章我还没有看，但我从老人的脸上找到了最好的诠释。
——高一语文作文10篇
记忆中的农历五月初五，没有别的，独有满屋子的粽子清香，或许这也注定了我与粽子间不解的情缘
很小很小的时候，最期待的莫过于端午节那一天，外婆总是忙里忙外包粽子而我站在一旁，饶有兴趣地看着，自以为生*最大的乐事：看着外婆娴熟的动作，将芦叶卷好，把糯米例入其中，用绳扎好，这样一个棱角分明的粽子就完成了，看着看着，我也有点耐不住性子了，于是，也学着外婆的样子，将芦叶卷好，倒入糯米，只是芦叶卷得不行，“漏洞百出”，害得糯米满地都是到了扎绳子时，又是手忙脚乱，不知如何是好这时，外婆笑着，手把手地教我，于是形状各异的粽子就从我手下“诞生”了……
待到粽子香飘满屋时，我就迫不及待地品尝自己包的粽子，心里美滋滋的。
到了再大一点的时候，没有时间看外婆包粽子了只是待到棕子飘香时，品尝品尝而已，不过，此时的心境不同了有一次，天真的我曾问过外婆：“为什么要送粽子给屈原呢？”外婆笑笑道：“他很善良而且爱国呀。善良人永远是值得纪念的、”于是，我初步了解了屈原的品质，屈原的精神内涵;也能轻轻地吟诵《离骚》《九歌》什么的品尝清香醉人的端午粽子，静静地体味着历史的沧桑和变迁然后自己在心中默默地感悟着劳动人民的淳朴与善良，真是别有趣味：
而现在，端午节的时候，已不能在家中与父母团聚了。回想起童年包粽子的趣事，回味着外婆的那句话以及随着年龄增长对屈原的了解，我心中顿时百感交集，一阵阵的甜蜜顿时涌上心头…—。
偶然间，去年的端午节我又回到家中，外婆仍在忙着我悄悄地弯下腰，像很小的'时候那样，学着外婆的样子包粽子于是就有了方棕、菱粽、子母粽……细细一看，比以前的美观大方多了，“人大了，做事比以前干净利落多了！”外婆笑了
我又品尝着自己包的粽子，一种熟悉的滋味涌上心头，如同粽子馅中的糯米那样纯正、专一，叉如芦叶那般的清香、脱俗！
马尔克斯曾说：“假如还有明天，我将把冲突和对立写在冰上，然后等待明天的太阳升超。“人生苦痛千万，寻一个恰当的方式，将尘封在心底压抑很久的痛，一触，即发。痛而言，言人人殊。痛需要表达，却不可胡言。
真正的痛彻心扉井不会因言语而显出丝毫的浅薄，反而会因善言而迸射出令人怆然涕下的力量。“以自然之眼观物，以自然之舌言情。”这是他心痛一生之后给后人的感触。豪门的枷锁让他厌畏思退，结发爱妻的早亡令他憔悴优伤，经历着这多少场寒夜的冷雨打湿了他的不眠魂，他叹：“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”以抒怀。欲说还休的无尽惆怅，高楼望断的愁肠百结，流水流花春去也的百般凄苦……无数的个人之痛化作一卷《纳兰词》作为善言的标杆，在千百年之后，以文字的形式，继续悲伤。
“出师未捷身先死”，孔明夙兴夜寐，忠魂一片化乌有，又怎能不痛的长久不衰?然而*殿上左为《隆中对》条分缕析，预知数十年后天下事;右为《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。痛的浊泪背后是其善言的睿智。“哀民生之多艰”，屈原搁浅的忠，在风中飘摇，又如何不痛的经久不息?然而《楚辞》一声玉碎，以清苦的诗魂，不沉的文字，凝成龙的脊梁，彰显善言之光。万千的亡国之殇，因善言而浩浩荡荡。
一个国家的没落尚痛至此，那么，一个民族文化的涂炭呢?当自己挚爱一生的古文化将至沦亡，早已将自己的人生价值与中华民族文化认同相连的王国维再也无法忍受这人间泣血般的痛，于是他选择接受湖水与死亡的洗礼，以肉体的消亡换取精神的'永生。有人感叹王国维不善表达，但谁能否认这一片无言成为历史上最雄壮的悲剧，以善言的姿态，千年一叹?，痛有万般，却共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不过火。即使痛到泣血，也要善于诉说。
让信念升值，首先是要为自己升起信念的旗帜。让自己拥有前行的目标和方向。德国著名诗人海涅，年幼时并不是一名好学生，他的作文从来都是老师讥笑的话题，这一度使他对写作丧失了信心。一到语文课，他不是旷课，就是和同学打闹，甚至搞一些恶作剧，想方设法出老师的丑。有几次学校几乎要开除他。直到升入中学，这种状况才有了很大转变，尽管他仍写不好作文，但老师从他那跨越时空的大胆想象中，看到了一棵诗人的苗子，从此以后，老师再也没有强迫他写过一篇作文，并鼓励他说，就这样写下去，你一定能成为歌德一样伟大的诗人.
“我能成为歌德一样伟大的诗人?”小海涅被老师的话震惊了，尽管他当时连歌德是个什么样的人都不知道，但他知道“伟大”是一个很了不起的词，因为他的父亲在说起“伟大”一词时，说的都是德国历史上那些名垂青史的英雄人物。
“能，一定能!”老师拉过小海涅的手说：不过有一条你要记住，你要向歌德学*。“小海涅记下了这句话。并相信了这句话。后来老师又不失时机地一步一步告诉他向歌德学什么，小海涅竟一丝不苟地按着老师的话去做。老师说要像歌德一样外文明。他就再也没有说过一句污言秽语。老师说要向歌德一样学好知识棵。他上课认真听讲的程度超过了班上任何一名学生。老师说要勤思考，勤写作。他就专门为自己准备了一本写作的本子，一年要用掉好几本。
经过多年的努力，海涅真的写出了《北海纪游》、《德国，一个冬天的童话》和《旅行记》等在德国和其他国家文艺界产生过积极影响的诗歌和散文作品，被认为是继歌德后德国最重要的诗人。
成名后的海涅，给当年的老师写了一封充满感激之情的信，其中有这样一段话：“后来我才知道，你给我讲的那些有关歌德的故事不是真实的.，但他对我的益处却是真实的。正是有了这一个又一个信念的激励，注定了我的昨天，也注定了我的今天。”
秋姑姑整理好行李箱，准备去旅行。冬爷爷也准备好了行装，正催促着秋姑姑早点去，因为他已经迫不及待地要住在这里了。一个寒风呼啸的夜晚，大街上，行人个个穿着毛皮大衣，把自己裹得严严实实，活像一个个大型的“粽子”。“啪嗒啪嗒”的脚步声此起彼伏，似乎，这是最*常的声音。人们似乎都有急事，都走得很快。
安谧幽静的大街上，我和妈妈也在与时间赛跑。我之所以走这么急，世纪因为今晚我要去参加一个好朋友的生日聚会。天气很冷，似乎，上天在和我作对，我们穿再多都无济于事。那些北风可顽皮了，总在我们的袖口、领子口捣乱，令我起了一身鸡皮疙瘩。
我和妈妈赶了一会儿路，碰到了一对母子：母亲大概三十岁，穿着单薄，一件羊毛衫外加一件外套，和这个异常寒冷的天气显得格格不入。孩子，也穿得很少。她们冷得瑟瑟发抖，嘴唇被冻成了黑紫色。
由于天气太冷，她们这样怎么行呢？那位母亲的眼睛变得无神，深深地陷了下去。她看见自己的孩子冷得瑟瑟发抖，心像被谁捅了一刀，隐隐作痛。她抱紧了自己的孩子，义无反顾地脱下自己的外套，裹在孩子身上。看到这里，我不由地发出感叹：这是一位多么伟大的母亲啊！她做完这一切之后，无助地望着行人。
妈妈也把这一切看得清清楚楚，停了下来，片刻思考过后，便拉起我的手走向那对母子。那位母亲见有人过来，惊恐地看着我们。她手中的孩子也好像察觉到了什么，哇哇大哭起来。那位母亲看见孩子这样，反而忘记了害怕，连忙安慰孩子：“乖，乖，宝宝，不要哭了，妈妈在这儿……”
妈妈见吓着了她们，立刻说：“对不起，我只是看你们有困难，你们需要帮助吗？”那位母亲点了点头。妈妈用自己那细腻的手拉起那位母亲那双长满老茧的手，说：“我们走吧！我们家有许多温暖的衣服，还有好多食物，你看你，自己忍着还好。可你看看孩子才多大呀？你就让他承受这么寒冷的天气。你真是一个不负责任的母亲。”妈妈嘴上这么说，但是她的行动却揭穿了自己那“善意的谎言”，妈妈把自己的外套脱下，递给那位母亲。
那位母亲看到别人对自己和孩子那么关心，激动得说不出话来。妈妈说什么，她只是不住地点点头，眼眶里噙满了泪水。
在和她们一起回家的途中，虽然寒风阵阵，即使我参加不了同学的生日聚会了，可是我的身体和心里都不觉得冷。我相信，妈妈也和我一样。我们帮助了那对母子，让她们穿上了温暖的衣服。那对母子感受到了被别人帮助的温暖，我们也感受到了帮助别人的快乐。如果，人人都这么做，那世界就会变得更加美好！
也正因为这样的记忆有了爱的温度，才让我一直记着。
‘‘秋风徐来，水波不兴”。古人多爱好以秋为背景，饮酒赋诗。凉气袭来，落叶归根，往往引人怀念，或怀念故人，或怀念亲人
时间如流水，哗啦啦的来，静悄悄地走，全然不顾我们的感受。四年了，眨眼，已经四年了，爸爸，你已经离开我们，离开我们的国家四年了。你出国工作是否一切顺利，身体是否健康，是否会因思念家乡，思念故土而整夜难以入睡今天，你的女儿长大了，坐在窗前，望着窗外一片片秋叶翩翩起舞般落下，不禁钩起了往昔你在我身边的种种回忆，有的开心，有的伤心，有的害怕，有的欣然。正是因为这些，才是我的生命丰富多彩。
爸爸，你还记得吗？在我上幼儿园的时候，我跟着爷爷奶奶一起生活，你工作忙，无暇顾及我，我要开家长会了，告诉爷爷和奶奶，让他们去，可他们却一致让你去，一通电话让他们老人家心凉了半截。繁忙的工作让你拒绝了参加我的家长会，家长会那一天，我看见了同学们都牵着爸爸妈妈的手来到教师，我低下了头，沉默了家长会开到了一半，教师的门开了，陌生而又熟悉的面孔出现在我面前，我躲在墙角突然哭了起来，所有人的目光都聚集在我身上，老师也惊住了。原来爸爸在接通电话后，立即放下了手头的工作，连夜坐车赶了回来。爸爸迟到的惊喜令我至今记忆犹新。
爸爸，你还记得吗？你打了我，让我疼了好几天。原因大概是这样的，因为我上初中，即将面临中考，繁重的学*压得我喘不过气来，导致我的情绪也变得越来越糟了，动不动就会无缘无故发起火来。一天，我放学回家，爸爸和妈妈正在为我做饭，一到家，就急急忙忙的窜到了我的书房，打开了电脑，寻找一篇语文老师让查的作文，并抄下来，我记得我对你们打了招呼。你们做好饭，左等右等，认为我还没有放学，差点要打班主任的电话了，忽然，你们听到我的房间里有动静，打开门一看我已经放学了，妈妈气不打一处来，过来就对我批评，我脾气本来也不好。就和妈妈“干”上了，你在旁边一声
不吭，在妈妈的呵斥下，你打了我，两只大红的手印在我的屁股上久久不能退去，我哭了
爸，你还记得这些事吗？现在，我终于明白了，其实你的你一巴掌也打在了你的心里。
如今，你是否也坐在窗前，是否也是秋天，是否也回忆到这样的事爸，我真的很怀念你，想你，泪水噼啪——噼啪打在了试卷上
也许是无意的约定，让我对语文一见钟情，从初学汉语拼音到深深的爱上文学。一切显得那么顺理成章。曾经羡慕讲台上的老师可以出口成章，妙语连珠；曾经羡慕作家的文章文采飞扬，底蕴丰富；曾经羡慕别人口中有那么多美丽的诗词，对古诗引用自如......。
直到有一天我知道我也可以做到。十几年的学*生涯，我一直被语文深深吸引着。然而当我走过三年高中，当我加入征战数理化的队伍，当我品尽了这个年龄段不该有的苦闷与艰涩。我只能在心底说一声：语文——我爱你在心口难开。
作为理科生，我们大部分的时间集中在数理化上，对语文的'学*往往有些不屑，因为高考中语文不会成为我们难以逾越的绊脚石。曾几何时，我沉浸在语文世界里，玩赏着美丽的文字，去寻求生命的乐趣所在。然而现实如此苛刻，面对诸多名著，我只能忍痛割爱。因为没有时间细细品味，又不愿囫囵吞枣地浏览，我觉得那样是对它们的一种亵渎。偶尔灵光闪过，多想提笔洋洋洒洒写一通，然而作业已排满了时间表。只能忙里偷闲，写些小诗来*衡内心与现实的矛盾。不可否认，推敲汉语文字，学*汉语文化需要心神合一，做一个生活的有心人。而我们岂能分太多的经历于此呢？也许感性思维与理性思维存在着相抵触现象，而这不可兼得吧。
面对语文试卷.不变的格式俗套，我只觉得自己就像一个*学的机器，因为我们不是为了学*而学*，而是为考试而学*。
本来惟一的作文专栏是我的最爱，而现在面对自己的文章一次次的被判作死刑，我有些不知所措。耳边回响着语文老师的一句话：“别在话题作文上玩深沉。”我想说*自古以来，文章不都以含蓄深沉为美吗？然而我无力反驳，现实不曾给我反驳的余地。我不止一次地想，难道自己对语文的衷爱就为了换取这些分数吗？难道这就是个人的价值取向吗？
当我一点点抑制着自己对语文的热情，试着从数理化中找到一点真实。我想有些事情可以等，有些事情却等不及，试着让自己一点点*淡吧.
请原谅我的冷漠.因为我爱你在心口难开。
何为“淡泊”？就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态*和，操守清廉。
居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学*的楷模。
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了*社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。
新当选的全国*副*、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《*》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的`权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。
然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢？
幼时，初学走路，祖母耳提面命：“走路时不要东张西望，要看着脚下。看到果皮一定要绕开。”可是每每因为顽皮故意踩进了水坑，弄脏了新买的裙子。
后来，走进了学校，老师一遍又一遍地叮嘱：“丑小鸭最终变成了美丽的白天鹅，这是在告诉我们，只要有心，人人都能实现自己的梦想。”然而常常在心里嘀咕：为什么丑小鸭一定要变成白天鹅，当自己不也挺好?
一天天长大，经常因为特立独行处处碰壁，然而即使撞了满头包也不打算回头，只因为既然选择了荆棘路，就不会因为一点小小的挫折放弃。
为什么要用关切的目光束住我高飞的翅膀?你可知为了心中的天堂，即便命中注定有一千次跌倒，我愿意第一千零一次爬起，继续前行?为什么要用你的经验将我的未来否定?你可知我不爱*坦的大道，却偏爱幽径旁的风景?没有经过挫折的孩子如何长大?没有梦想的人如何生活?一辈子走在别人铺就的通途上，波澜不惊，真的就是你想给我的生命?那与复制有何区别?我相信上帝给我们的使命是开创。
请不要用既定的规则束住我的脚步。我愿学伯牙断琴，只为知音。千百年来，多少人将此引为憾事，我却欣羡高山流水的惺惺相惜。伯牙失琴，内心如何不痛苦?然而知音的故事已成神话，又何必在乎世人喧嚣不息的掌声?以琴慰友，子期知伯牙之音，伯牙知子期之心。
请不要用既定的规则单调了我的人生之路。我愿学东坡正直敢言，装了一肚子不合时宜。苏轼流放岭南，仍高歌“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。既已选择了为百姓的利益据理力争，就已做好了承担后果的准备。即使跌得遍体鳞伤，也要为生活高歌，至少这比苟且偷安的日子好得太多。
请不要用你的方式决定我的人生，请不要以爱的名义否定我的梦想，请不要再将我当成长不大的孩子，请放开忧切的双手，请让我走自己的路。即使我刚刚踩在了果皮上，现在摔倒在地，我也会对生活微笑，对命运微笑，对你微笑。
——初一语文下册第一单元作文 (菁华5篇)
路遥知马力，日久见人心。
不错的，在我的身边就有这样一位知心的朋友——李心雨。就在那个秋风萧瑟的午后，是她给予我温暖，让我心生勇气；是她给予我力量，让我向前走去。
这是一节充满期待的作文课。我一如既往的认为这次作文肯定又是范文。但是，高傲的我大错特错了。作文发到我手里的那一瞬间，仿佛一个晴天霹雳，让我的心仿佛在100米的高空做自由落体——彻底碎了。我的作文成绩真的是差的不能再查了。一霎间，两颗无比大的泪珠落在了作文纸上。我把作文纸弄的都是皱纹。我试图用双手去掩盖我的悲伤，但是还是被细心的李心雨看出了破绽。她把我的作文纸夹到了一本大书里，然后用力把它压*。我看着她白中透红的双手，竭尽全力的按压着那本大书，一股暖流淌入我的心底，滋润我的心田。
在她的一番拍打后，那张被我蹂躏过的作文纸已经变身为安详地*躺在桌子上的小娃娃了。当我看到这一幕时，刚才伤心的泪珠已经变成感动的泪珠了，刚才凌乱的思绪刹那间理智了许多。我深切的感受到——这就是友情的温度，这就是关怀的力量，我在这温度，我爱这力量。
李心雨的嘴角微微翘起，划出一个完美的弧度：“一时的退步，不要伤心，不要气馁，下次继续努力就好了。亲爱的，我一直都在啊！”
听了这番话，我顿时有种想去拥抱她的冲动。原来这就是好朋友之间最纯洁的情感，这就是关怀的感觉。
一言一行总关情。亲爱的李心雨：谢谢你给我的温暖，谢谢你给予我的关怀，才让我这个失去方向的小孩重新辨清方向，继续向前走去，让我这个被风吹落叶子的小树重新鼓起信心，再生绿叶。
这就是关怀，这就是友情。
春天同一场甘露降临大地，滋润了万物。你在青石墙前*着，一定也收到了自己的那份雨水吧。我想你的绿蔓正在青苔石上蜿蜒，你未放的花骨朵儿也不知何时悄然绽放。我想问你，那泥垒瓦砌的小屋还在吗？奶奶还健康吗？
你回答是的，春雨也滋润了奶奶。我想向你道谢，也向你道歉，一份迟来的歉意。还记得好几年前的那个黄昏吗？夕阳慢慢地沉落，日晕染红了蔚蓝的天空，呈现出宁静的紫色。阳光照着你格外温和。但那时我年纪尚小，竟冲进你的怀抱，将你撞到。黄色的花瓣散落在地，零落成泥，渐渐消散。后来，是奶奶将我拉出来的。那时，你应该很疼吧，但你仍挺立着，披上一层晚霞，毫无凋零之感，透露出朴实与生机。这让我第一次认识了你，明白了生命。
你现在还在责备我吗？没有？是因为春雨洗净了你心中的尘埃吗？对了，你结果了吗？你青涩的果实串联起了我与奶奶的时光。
记得那次我回乡来，奶奶远远地望见了我，急忙将你的青绿的果实扭下。那天正午，阳光并不灼人，温柔地温暖着你我的身子。你没有责备奶奶，定是这阳光的原因吧。奶奶将你的果子炒了肉，端上桌来。我是不大喜欢你苦涩的味道的。太苦、太涩。但奶奶让我多嚼嚼，一股若隐若现的回甘绽放于唇齿之间，苦涩变为了清香。之后我明白了奶奶为何如此呵护你，因为你们是一样的，在苦涩中夹杂着甜香。
你那果实叫什么来着，对了，是苦瓜。
好了，去感受春风吧，你一定会在春光中陶醉的。最后，我再次感谢你，苦瓜花，你悠远的清香承载了我与奶奶的回忆。在和煦的春风中永驻，荡漾。
20xx年9月1日，我的身份变了，我又开始了人生的一段新的征程。我成为了一名初中生。我将在昌黎四中这个美丽的校园中生活三年，我将在初一四班结交许多良师益友。回忆初见，大概就是美好的凝聚吧。
在美丽的晨曦中，我怀揣着梦想，来到了这个梦想启航的地方——昌黎四中。
在拥挤的人流中，我用尽全力“闯”了进去，眼睛盯着公告栏，寻找着自己的名字，寻找着那个梦想开始的班级。眼里是对未知的不安，也充斥着点点星光，那是对未来的美好向往和希望。
琢玉楼三楼，初一四班，是我以后学*和生活三年的地方。严肃、果断是我对班主任的初印象。
我坐在最后一排，下课时，班主任向我走了过来，我的心里一惊，回忆着那天所发生的事情，我好像并没有犯错，班主任走到我旁边，原来不是来批评我，而是来安抚一下坐在最后一排我的情绪，她担心我们坐在最后一排的同学们会因座位而影响听课状态，从这以后，我对班主任的印象就变了，她不只是严肃，果断的良师，课下她也是一位和蔼，可以和同学们交心的益友。
语文老师——陈老师，她说话温柔，和蔼可亲，就像是我们的母亲一样，后来经过几天的相处，发现她不仅有温柔和蔼的一面，同时在一些原则性的事情处理上，她也雷厉风行，果断决绝，使我对他产生了新改观。
同学们也很好相处，很快就熟悉起来，根本不像刚认识几天的样子。
“努力是追梦的基础，拼搏是造梦的过程。”最后希望，在这里我的梦想都能实现，这里，能为我的人生画上一个优美的音符，我也会不负韶光，让青春在这里闪闪发光，哪怕，只是在角落中。
身为一个资深的吃货，我吃过乐山的甜皮鸭、峨眉的卡饼、新疆的羊肉………这些虽然美味，但对于生于四川长于四川的我来说，火锅才是我的真爱！
成都人热情，喜欢和亲朋好友一起。每当成都人聚在一起最喜欢吃的就是火锅，特别是冬天，火锅麻辣的汤料总能让人感到暖和。吃火锅必须得有一碗灵魂油碟，如果吃的重口味些，就要打一碗原汤。油碟也是很讲究的，碗里倒上二分之一的香油、两勺香菜，一勺蒜末、一勺花生碎、一勺牛肉粒、一勺蚝油，最后再加上葱花提味。
把油碟打好了，就只需静等汤煮沸下菜了。红色的汤开始冒小泡泡了，这小泡也随着时间一点一点变大，发出“咕噜咕噜”的声音，等到锅里的泡泡变大了你就可以下菜了。我每次必点的菜就是毛肚、豆皮、虾滑、肥牛、牛肉、土豆……把毛肚用筷子夹住放在锅里煮熟，毛肚较薄不必煮得太久，易煮的太老不好吃。毛肚煮的时候要七上八下，用筷子夹住毛肚放进锅里，煮一会儿夹上来停一下，再到锅里煮上一会儿……这样七次就行了，这样煮的毛肚会变得脆脆的，再把毛肚放在油碟中裹上蘸料，最后一口吃下十分满足。肥牛也是如此，不能煮太久，煮了半分钟的肥牛是最好吃的，肥而不腻……
火锅是成都人最喜欢的也是最熟悉的味道。火锅能够让一个成都人想起家乡、家人，成都人小时候吃白味，长大吃红味，不管是白是红，它都包含了一个成都人对家乡和家的深情。
我爱火锅不仅是因为它好吃，还因为它是成都的一张名片。成都这片土地培育长大，让我尝到世间的酸甜苦辣。成都像这火锅的味道，厚重而包容，我热爱成都。
在遥远的古都中，曾有一个王国，那里的国王非常迷信。有一天，一颗不知从何而来的种子乘风到了这个王国，从而开始了它的一生。
一个精灵发现了它，运用魔法将它栽培起来。于是，这颗种子开始生长、发育。春去秋来，不知过了多少个日月，它逐渐长成了小树。在一个白雪皑皑的冬天，它开出了它的第一片叶子，是金黄色的。金色，不巧的是，那天，邻国突然来犯，边疆损失了数万名将士。国王悲痛不已，却是下令彻查*日国内怪异的事情。在一传十，十传百中，国王发现了这颗开出金色叶子的小树。隔天，举国上下便都听闻了这棵“妖树”。人们十分愤怒，要求将“妖树”消灭。
精灵知道了，十分心疼这棵小树，决心尽其所能保护好它。人们用火烧它，精灵便去求一向最疼她的雨奶奶，雨奶奶倔不过这个可爱的小精灵，一挥手，狂风吹过，一跺脚，大雨便稀里哗啦的下了起来；人们用斧头砍它，精灵便用自己数百年的灵力，为小树织成了一件刀枪不入的外套；人们用语言谩骂它，精灵就贴在小树的身旁赞美它，一天又一天……小树在精灵的照顾下逐渐长大。
在一个风雨交加的日子里，王国遭遇了洪涝灾害。全国惶恐不安，人们四处逃窜，花草树木都受到了摧折。而那棵小树却因为从小受到的不*等待遇，而挡住了狂风，经过暴雨后长成了参天大树。
风雨过后，一道彩虹横跨于天宫，数十只白鸽围绕着这棵大树。彩虹是精灵的真身，那是精灵送给“小树”的礼物。
后来，人们将这棵树称为“银杏”。
也许被人们厌弃，是这颗种子的不幸，但遇见精灵，治愈了它的一生。
——高一语文教案
高一语文教案
作为一名人民教师，编写教案是必不可少的，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的高一语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
教学目标
语言建构与运用了解苏轼的生*和思想，了解词的写作背景；学*辛弃疾精选典故使语言富有表现力的语言运用技巧；品析语言，把握《声声慢》的意象及愁情；感受豪放派和婉约派的词风。
思维发展与提升理解词中写景、咏史、抒情融为一体的写作手法，提高学生鉴赏能力；理清词的脉胳结构，揣摩辛弃疾借古讽今的写法；学会想象和联想。
审美鉴赏与创造学会鉴赏诗词的方法，提升审美能力。
文化传承与理解体会苏轼渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷；领悟辛弃疾的抗敌救国的雄心壮志和报国无门的忧愤；在学*优秀诗词中体悟、浸染，提升文化品位。
教学重点理解词作的内容，体会苏轼渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷；品味词中典故，通过典故的赏析深入了解辛弃疾的内心所思；把握意象，体会李清照的愁情。
教学难点掌握借古咏怀诗、借古讽今诗的鉴赏方法；领悟辛弃疾的雄心壮志和报国无门的忧愤；深入探析李清照表现“愁”的艺术手法，并能迁移运用。
教学方法诵读品悟法、合作探究法、情感体验法、对比阅读法。
教学课时
4课时。
第一课时
教学要点宋词鉴赏概述。
教学过程
一、导入新课
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。
二、开展研*
学*活动一：了解宋词及流派
活动引领：宋代是词的黄金时代!这一时期耸立着争雄对峙、相映生辉的两座奇峰：这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。请大家说说这两个派别的区别。
题材的广阔和狭窄是豪放派与婉约派最显著的区别。纵观婉约派“以婉约清丽为宗”的词人作品，数量浩繁而题材狭窄，绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。而豪放派则完全突破了词为“艳科”的传统藩篱。苏轼以一个革新者的勇气，把词从“娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺术；把词从“樽前”“花间”推向较为广阔的社会人生。
在词的形式上，婉约派与豪放派也走着两条不同的路子。婉约派词人一般都更注重词的形式，视音律上的规则为法度，视语言上的清规戒律为法宝。他们的作品醉心于谐音合律，刻意于雕章凿句，而豪放派则不为形式所羁，而是充分调动形式，为表现内容服务。
在词的题材、内容的广阔上豪放派超出了婉约派，在艺术上两派各有长短。婉约派在形象的描绘刻画方面有独到之处，尤其是白描手法的运用，能够达到“状难状之景，达难达之情”（《六十一家词选例言》），在丰富词的艺术表现方法上是一大贡献，在抒情的委婉含蓄上有成功之处，能造成情景交融的艺术境界，显得典雅工丽，然失之缠绵悱恻，无昂扬之气。而豪放派熔写景、抒情、议论于一炉，结构上跳跃动荡，纵横潇洒，造成一种开阔、健朗的艺术境界，格调显得清超豪迈，为婉约派所不及，但在具体形象以及人物心理状态的细致描写和刻画上稍逊于婉约派。俞文豹《吹剑录》有一段记载：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如耆卿？”对曰：“郎中词，只好十七八女子，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”这段话是对婉约派与豪放派不同词风的形象概括和生动说明。
学*活动二：介绍作者及背景
活动引领：师生共同搜集、整理诗歌作者和创作背景知识，展示如下：
1、苏轼（1036—1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
2、辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，济南人。南宋豪放派词人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，抗金归宋，献《美芹十论》《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，数次起落。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情寄于词中，其词以豪放为主，风格多样，沉雄豪迈又不乏细腻柔婉；其词题材广阔，善于化用典故，抒写恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和多有谴责。有词集《稼轩长短句》传世。
3、李清照（1084—1155），号易安居士，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。
4、《赤壁怀古》创作背景：这首词写于元丰五年（1082）。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，差点丢了性命。后经多方营救，免于死刑，同年年底被贬到黄州，任黄州团练副使。1080年至他游览黄州城外的赤壁矶，1082年再次游览赤壁山水时，词人面对赤壁遗迹，触景生情，思绪万千，吟唱出了这首千古绝唱。
5、《永遇乐京口北固亭怀古》写作背景：本词写于宋宁宗开禧元年，当时辛弃疾六十六岁。韩侂胄当宰相，积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾被起用为浙东安抚使，后又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面上看，朝廷对他似乎很重视，实际上是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，积极布置军事进攻的准备工作，但他又清楚地知道自己很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的做法忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则就会重蹈覆辙。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，写下了这篇词中佳作。
6、《声声慢》创作背景：此词是李清照后期的作品，具体写作时间待考。有人认为作于南渡以后，正值金兵入侵，北宋灭亡，丈夫去世，一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，于是写下了这首《声声慢》。有人则认为是中年时期所作。
学*活动三：诵读诗歌
活动引领：四读诗歌，读准字音、读清句读、读出语气、读明情感。
一读，读准字音，读清句读
字词正音：
故垒（lěi）纶巾（guān）樯橹（qiánglǔ）早生华发（fà）
初嫁了（liǎo）还酹（huánlèi）佛（bì）狸祠下舞榭（xiè）
巷陌（xiàngmò）金戈（gē）元嘉（jiā）戚戚（qī）
二读，同桌互读，读出语气
三读，教师范读，把握情感
四读，师生共读，初步感知
附：板书设计
第二课时
教学要点鉴赏《念奴娇赤壁怀古》。
教学过程
一、导入解题
（一）激趣导入
播放《三国演义》片头曲(“滚滚长江东逝水”)视频。
那些曾经叱咤风云的英雄，就像这滚滚东流的江水，一去不复返，他们隐藏在文学作品中，幻化成历史的回声，在我们的耳边回荡。今天我们要学*的《念奴娇赤壁怀古》就和一段历史有关。
（二）解题释意
这首词的题目是什么？
明确：《赤壁怀古》。“念奴娇”是词牌名，词牌名是词的格式的名称，它限定了一首词的字数、句数、韵律（*仄、用韵、韵脚）。“赤壁怀古”是词的题目，它是一首词主要内容的集中反映。
（三）明确怀古诗鉴赏方法
1.从题目中可知这首词属于什么词？
明确：怀古词。
2.怀古诗概述。
（1）定义：诗人以历史事件、人物、陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、吟咏古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。
（2）赏析方法：了解史实——明确意图——体悟情感——掌握技巧。
（3）写作思路：眼前景（事）→昔日事（景）→心中情（抒怀∕讽今）。
（4）关键：在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。
3、当苏轼登上赤壁矶，面对滚滚而逝的长江水，他想到了哪些古人？由这些古人引发了什么身世之感？
二、文本研*
学*活动一：整体把握
活动引领：自由朗读诗歌，初步理解诗歌内容。
1.自由朗读诗歌。
2.提问：这首词写了什么内容？
明确：上片写游赤壁所见之景，下片缅怀古人，抒发人生感慨。
学*活动二：赏古迹美景
活动引领：师生共同赏析诗歌上阙景物。
1、男生齐读上阕。
2、提出问题，小组讨论后，抽学生作答：
（1）在词的上片，作者看到了哪些景？
明确：大江故垒赤壁乱石惊涛千堆雪
（2）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这三句中哪几个字用得非常妙，作者为什么描绘这些景象？
明确：“乱”——写出岸边岩石山崖之险怪；“穿”——写出陡峭山崖直插云霄的高峻；“惊”——本意为马受惊狂奔，写出了江水的汹涌；“拍”——突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度；“卷”——突出了波涛力量之浩大。
这三句运用对偶、夸张、比喻等修辞手法，从姿态、气势、色彩等方面描绘赤壁的奇景和长江的气势，也暗写了下片赤壁之战惊心动魄的场面，表现了作者豪迈的意气，渲染了气氛。
（3）“江山如画，一时多少豪杰”这两句在全词起什么作用？
明确：这两句承上启下。“江山如画”表达了词人热爱祖国河山的激情，由写景过渡到写人，总结上片，引起下阕。
3、小结上阕：作者先以波澜壮阔的长江为背景，点出赤壁战场之所在，写了它的险要地势，对当时的英雄缅怀，充溢着对建功立业的渴望。
集体朗读并试背上阕。
学*活动三：解胸中块垒
活动引领：解读诗歌下阕，理解诗人寄寓。
1、女生齐读下阕。
2、提出问题，小组讨论后学生作答：
（1）下阕扣题写“怀古”，咏怀的对象是谁？请同学们勾画出描写“咏怀对象”的句子，理解这些句子，看看作者是从哪些方面描写这一形象的？这一形象有什么特点？
明确：作者咏怀的对象是周瑜。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，写周瑜幸福美满的婚姻；“羽扇纶巾”写周瑜的打扮，表现了周瑜的儒雅风流；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写周瑜的功业，表现了周瑜的英姿勃发。总之，作者笔下的周瑜是一位英姿勃发、儒雅风流、功成名就、生活美满的大英雄。
（2）作者咏怀周瑜的目的是什么？其中寄寓了词人怎样的情感？请结合苏轼的生*和这首词的创作背景来分析。
这首词写于元丰五年（1082）。苏轼（1036—1101），宋神宗元丰二年（1079），因与王安石政见不同，受小人陷害，因“乌台诗案”被捕入狱，差点丢了性命。后经多方营救，免于死刑，同年年底被贬到黄州，任黄州团练副使。1080年他游览黄州城外的赤壁矶，1082年再次游览赤壁山水时，词人面对赤壁遗迹，触景生情，思绪万千，吟唱出了这首千古绝唱。
宋哲宗时，旧党当权，苏轼被召还为翰林学士；**再度秉政后，他又被贬惠州，再贬儋州，后死于常州。苏轼曾总结自己一生：“问汝*生功业，黄州惠州儋州。”
周瑜PK苏轼
人物周瑜苏轼
年龄34岁47岁
婚姻幸福美满三十丧妻
外貌英俊儒雅早生华发
职务东吴都督团练副使
遭遇功成名就功业未成
明确：通过描写周瑜少年英雄的形象，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。周瑜年仅34岁就在赤壁之战中取得胜利，成为英雄。而自己年将半百，却身遭贬谪，功业无成，怎能不在感慨万分中生发仰慕之情呢？苏轼对周瑜进行赞美，也是在慨叹自己。词人写周瑜“雄姿英发”，而自己“早生华发”，怀古思今，对比鲜明，反差强烈，既显出周瑜的少年得志，又显出自己的壮志未酬，意在感慨自己报国无门，渴望自己能够建功立业。
3、总结下阕内容。
第一层描写周瑜的形象，第二层抒发对身世的感叹，咏史、抒情自然结合。
学*活动四：悟诗人情怀
活动引领：在理想与现实的冲突中，作者发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨，你认为是消极的还是积极的？
分小组讨论，派代表发言。
老师总结：尽管有“人生如梦”的感叹，但作者的人生态度还是比较洒脱的，“一尊还酹江月”，作者在怀古中表达自己的理想和抱负，在饮酒赏月中实现了对人生挫折的超脱，用达观来解决理想与现实的矛盾。人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情长存。
三、总结提升
1、以《念奴娇赤壁怀古》的鉴赏为例，总结怀古诗词的特点：
（1）怀古实为伤今
（2）多将当时的国事身世写入
（3）上片多为写景，下片多为抒情议论
（4）多用典，借历史人物事件讽喻现实
（5）风格多为雄浑豪放悲壮
2、王安石的《桂枝香金陵怀古》和苏轼的《念奴娇赤壁怀古》这两首都是怀古之作，都是借景抒发自身的感情，但从人文精神、人生体验上着眼，二人有没有差别？
明确：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》主要是悲叹自己华发早生，壮志未酬。
这是对于自我人生价值的关照，是道家个体精神的集中体现；
王安石的《桂枝香金陵怀古》主要是对于国家命运、前途的担忧，是对社会的关照，这是儒家“居高位则忧其民，退居江湖则忧其君”的兼济天下精神的体现。
附：板书设计
第三课时
教学要点鉴赏《永遇乐京口北固亭怀古》。
教学过程
一、导入新课
提到辛弃疾，我想用一个的网络流行语来形容他：行走的荷尔蒙。此言不虚，有诗文为证：
“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”——辛弃疾《念奴娇》
“我识君真相，乃青兕也，力能**，幸勿杀我。”——义端和尚
“眼光有棱，足以照映一时之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”——友人陈亮
由此可以看出辛弃疾是一代英雄，今天让我们走*《永遇乐京口北固亭怀古》，去了解这位英雄的真性情。
二、文本研*
学*活动一：诵读诗歌
活动引领：反复诵读诗歌，感悟诗歌情感基调。
1、学生自读。
2、教师范读，学生学读。
4、教师提问：这首词的感情基调？
明确：悲凉、悲壮、悲愤，可见辛弃疾是一个悲情英雄。
学*活动二：理解词意
活动引领：结合注释，疏通生词，读懂大意。
1、解释词语
风流总被英雄的业绩
金戈铁马兵强马壮
元嘉草草草率、仓促行事
赢得仓皇北顾落得
可堪回首不堪，哪堪
寻常巷陌普通
烽火扬州路宋时行政区域名称
2、疏通词意。
学*活动三：探讨用典
活动引领：用典是辛弃疾词的特点，《永遇乐京口北固亭怀古》的用典极具代表性。请同学们用圈点勾画法找出文章的用典，并指出这些典故的来源及其作用。
（一）初识典故
小组合作探究：
1、有几个典故？
2、在文中分别是哪一句话？
3、它们分别与谁有关？
4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故及其用典意图。
老师总结：本词**用了五个典故，它们分别是：
古人古事意图
孙权建都京口，雄踞一方叹英雄后继无人
刘裕起兵北伐，骑士如虎表建功立业雄心
刘义隆草率出师，仓皇而逃劝为政者勿草率
拓跋焘率兵追击，建立行宫谏为政者勿忘本
廉颇年纪虽老，尚且能战望为政者用人才
备注1：孙权其人
曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队。孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。在此引用孙权之典，不但是即景生情，而且是对南宋**苟且偷生，偏安江左的极大不满，是对长期以来投降主和派的强烈谴责。
备注2：刘裕其人
刘裕曾在京口住过，两次从京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大业。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。
备注3：刘义隆其人
刘义隆是刘裕的不肖之子，好大喜功，冒险北伐，结果大败，北魏军一直追到长江边，刘义隆只落得仓皇北顾。“赢得”二字沉痛万分，悲愤之至。这三句暗指南宋*事，隆兴元年(1163)宋孝宗用张浚北伐，在符离集遭到大败。作者希望当局接受历史教训，不要轻举妄动。引用这一典故有力地证明了辛弃疾在北伐中有正确的战略思想及讲求实际，他力主用兵又决不苟同韩侂胄之冒进。
备注4：拓跋焘其人
佛狸是拓跋焘的小名，曾追击王玄谟的军队至长江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宫，后成佛狸祠，佛狸祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞却早已忘掉这一点，在那里欢天喜地地祭社，在这“喜庆”之中包含了多少麻木与耻辱。作者写此情景在于从反面激励人们只有收复失地，光复祖庙，才能使同胞免除灾难，同时也是指责南宋统治者偏安一隅，忘了收复失地。
备注5：廉颇其人
秦国攻打赵国，赵王想起用廉颇，于是派使者去察看，廉颇在使者面前一顿饭吃了一斗米饭，十斤肉，然后披甲上马，显示自己尚能为国效力。报者却云：“一饭三遗矢。”终未被用。辛弃疾虽身居抗战前线却并未受到重用，政敌在时刻窥探着任何可利用的机会迫害他，所以他不禁想起了廉颇。辛弃疾以廉颇自比，表示自己年事虽高，尚有余勇，为国效力。
（二）深研典故
此词用典繁富，虽偶有人评曰：“微觉用事多耳”，但明代杨慎在《词品》：“辛词当以《永遇乐京口北固亭怀古》为第一”，更多的人盛赞辛词用典贴切，请同学们认真研读本词，找到典故之间的联系。
第一组：孙权和刘裕两典切题中之“京口”
孙权建都京口，以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。
刘裕出生在京口，为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
不同之处在于一个是贵族英雄，一个是草根英雄，两个例子类举，并不显得重复。
第二组：刘义隆和拓跋焘切国家时势两个典故之间是因果关系
刘义隆的草率出兵，结果大败，被拓跋焘追至江苏**县的瓜步山上。
同时刘义隆的北伐失败又和其父亲刘裕的胜利北伐形成了对比。
第三组：廉颇的典故
作者虽然年纪老大，可仍然有一颗力图收复中原的进取之心，但是一个“凭”字写出了英雄无用武之地的感伤，作者自比廉颇但又不如廉颇，廉颇尚且有人去问一问，而自己连个问的人都没有。
教师总结：由此可以看出辛弃疾用典可谓环环相扣，使整首词呈现出含蓄沉潜的艺术魅力。
三、总结拓展
1.归纳主旨
作者通过追忆孙权建功立业、刘裕北伐的英雄壮举，表达了对英雄的仰慕之情；通过回想刘义隆草率北伐惨遭失败的情景，告诫当朝的北伐者应做好充分的准备工作；通过回忆当年南下之时的情景，表达了自己虽年事已高，却雄心不老，仍渴望建功立业的志向。
2.描摹英雄
北固亭上的辛弃疾已经不是简单的一幅图片，一个剪影，他已然化为了一个符号，孤独的悲情英雄的符号，下面同学以《北固亭上的辛弃疾》为题写一段话，来描摹英雄形象。
示范展读：
北固亭上的辛弃疾
登亭远眺，残阳如血，晚风吹来，吹动了你的衣衫，却吹不散你心头的忧伤——英雄难觅，故土难收，知音难遇，让拥有一腔热血、一身武功，满腹韬略的你黯然神伤，两行热泪夺眶而出，又有谁来替你拭去。
光阴似箭，流年如水，四十三年了，你一直做着自己的英雄梦，梦回吹角连营，梦里金戈铁马。那义薄云天说的是你吗，那热血难凉说的又是你吗？是的，“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”说的正是铮铮铁骨的你，只可惜你生在了一个错误的时代。
一个人的怒吼抹不开一个时代的苍凉。你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你痛苦，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”；你期待，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。但是，一个错误的时代只能成全一个伟大的词人，却不能成全一个伟大的英雄。
在落日楼头，断鸿声里，我依稀看到了你横溢的才华化为缕缕墨迹，在纸上虎啸生风、横刀立马，我依稀听到了你豪放的歌声，在格律中，化为剑啸，至今铿锵！
3.布置作业
《念奴娇赤壁怀古》和《永遇乐京口北固亭怀古》都是咏史怀古词，请进行比较阅读，然后思考两篇作品的思想情感和艺术手法有何异同。
附：板书设计
第四课时
教学要点鉴赏《声声慢》。
教学过程
一、导入解题
1.导入新课
她是临水照花的乱世美神，她是忧时伤世的赤子精魂，她是登峰造极的沧海愁人，她是旷古绝今词坛奇女，她是两世之交最伟大的词作家、中国文学史上最伟大的女词人。“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她就是李清照！
2.作者简介
李清照（1084—1155），宋代著名女词人，号易安居士，济南人。她工诗，能文，更擅长词，且通晓金石鉴赏。
（1）少女不知愁滋味
李清照生于北宋，父亲李格非兼通文史，母亲王氏也能文，家庭环境的熏陶，使她自幼便具有良好的文化修养，早有文名。她十九岁结婚，丈夫赵明诚当时在太学做学生。他们志趣相投，生活幸福美满。
（2）中年识尽愁滋味
公元1127年金人攻破洛阳，徽、钦二帝被掳，高宗即位，建立了南宋小朝廷。不久，李清照一生的收藏几乎全部被焚毁。两年后赵明诚不幸病死，这时李清照四十六岁，从此开始了国破、家亡、夫死的悲惨旅程。她的作品也失去了年轻时清新可人、浅斟低唱的风格，转为沉郁凄婉。《声声慢》便是这时期的代表作。
二、文本研*
学*活动一：初读感知“愁”情
活动引领：学生朗读诗歌，初步感知词作的感情基调。
一读：用低沉舒缓的语调和语气吟读。
提示：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”“雁过也，正伤心”“如今有谁堪摘”“怎一个愁字了得”这几句，要在字里行间渗透的感情：低沉舒缓，在低沉中有激情，舒缓中有快慢缓急。
二读：突出词句中的重音。
提示：例如，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中的“冷冷”“惨惨”、“乍暖还寒时候，最难将息”中的“最难”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识”中的“正”“却是”“旧时”、“守着窗儿，独自怎生得黑”中的“独自”“怎生”等，要重读。
三读：读出惨淡的意境、凄清的氛围。
提示：字字含情意，寂寞的处境、悲惨的心境、凄清的环境等，要渗透在沉郁、舒缓、抑扬有致的语气语调中，通过对重音、语气、语调的把握和对意境的感受，以声传情，表情达意。
学*活动二：解读通晓“愁”意
活动引领：四人一组合作探究，解读诗意。一人朗读诗歌，一人解释重点字词，一人疏通词意，一人改词成文。
1、了解字词：这首词用口语写作，好懂好读。
2、词义检测。
戚戚：悲愁、哀伤的样子。
乍暖还寒：忽暖忽冷，气候变化无常。
将息：养息，休息。
黄花：菊花。
敌：对付、抵挡。
憔悴损：枯萎、凋零殆尽。损，在词中相当于“极”，表示程度很深。
有谁堪摘：有谁能与我共摘？堪：可以，能够。
独自怎生得黑：一个人怎样挨到天亮。怎生：怎么、怎样。
次第：光景，状况。
怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？
3、理解词意
教师点拨：从语言层面疏通词作大意，是把握诗歌内涵的基础。那么，怎样理解诗歌的字面意思呢？常用的方法是“四字综合法”，即：调——调整语序；补——补充空白；删——删减反复和表意不实的词；意——妙解修辞。比如“雁过也，正伤心，却是旧时相识”应调整为“正伤心，雁过也，却是旧时相识”；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”应调整为“黄花憔悴损，堆积满地，如今有谁堪摘”。
4、改词成文
请同学们在自主理解的基础上，把全词改写成一篇优美的现代抒情散文。要求：忠实原作，语言优美。
学*活动三：研读品味“愁”心
活动引领：“愁”，是《声声慢》的主旋律，这无处可寻、无处不在、无可奈何的忧愁，是怎么表现出来的呢？词人是怎样写愁心、愁绪、愁情的？
提示：可以从字、词、句入手，可以从意象、意境入手，可以从表现手法入手，可以从结构入手。请选好一个点进行赏析，然后互相交流。
学生交流的内容预设：
1、妙用叠词抒发悲情。
（1）渲染了悲凉氛围，奠定了哀婉、凄凉、愁苦的感情基调。
（2）加强了语气，极有层次地表现了词人愁苦的心情。
（3）增强了词的音韵效果，富有节奏感和音韵美。
“寻寻觅觅”写动作，“冷冷清清”写环境。“凄凄惨惨戚戚”写内心的孤独、寂寞和哀伤。七组叠词的运用，很独特，这是高妙的笔法。
2、在完整的叙事中抒发哀情。
作者在这首词中用了“赋”的手法，赋，就是铺叙，就是描述，通过细腻地描写一个故事来抒发感情。这个故事是她一个人的故事：一个人喝酒，一个人遐想，一个人看着长天大雁飞过，一个人看满地黄花零落；一个人独守窗前，追思过往，听雨打梧桐，彻夜难眠。这就是她的故事，在完整的叙事中抒发了哀情。
3、巧用意象，托物寄意。
全词通过淡酒、秋风、过雁、黄花、梧桐、细雨等意象，营造了冷清凄美的意境，传递出孤寂愁苦的心情。
淡酒：并非酒太淡，而是愁太浓，酒力压不住心愁。
晚风：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。晚风渲染愁情。
孤雁：象征悼亡之悲、怀乡之思。
黄花：比喻憔悴的容颜、孤苦飘零的晚景。
梧桐：一叶知秋，牵愁惹恨。
细雨：雨滴梧桐，敲碎人心，是哀伤、愁丝的象征。
4、运用联想、想象，虚实结合，追忆深情。
“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”这是想象和联想，是虚写，有雁飞过，作者心生感慨，就联想到，这可能是曾经为我们传书的那只鸿雁啊！它曾经见证过我们的美好生活和爱情，而现在看到我这样孤单悲愁憔悴的样子，它会不会也感慨万千呢？
这几句的意境因想象使词作的境界陡然升华。更显得开阔，更显得浪漫。
5、直抒胸臆，极言愁情。
“怎一个愁字了得”，直抒胸臆，吐露无限愁情。
当李清照沉浸在这种冷清凄美的意境中不能自拔之时，她发出了呼告：“这次第，怎一个愁字了得！”此时此地，此情此景，已经不单单是用一个“愁”字可以概括得了的。作者为何而生愁，到底命运在李清照身上刻下了哪些烙印呢？就让时间老人来告诉我们答案吧！
1084年：李清照生于齐州章丘（今山东章丘）。
1101年：李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚，婚后两人情投意合，共赏文物。
1127年：金灭北宋，夫妇所存的十余屋金石书画在战火中焚为灰烬。
1129年：赵明诚孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此时李清照46岁。
1130年：李清照追随帝踪，流徙浙东一带，孤苦飘零。
1156年：李清照没有子嗣，凄然一身，悲苦地离开了人世；无人知道死于何时，葬于何处。
由亡国到丧夫，孤苦飘零，晚景凄凉，没有子嗣，孤独离世。了解这些史实之后，你能更深刻地理解李清照的愁苦了吧？到底《声声慢》中的愁是一种什么样的愁呢？
明确：情愁——独居之寂寞家愁——丧夫之哀国愁——亡国之恨。
这首词综合运用多种手法来渲染悲愁，运用多种手法来写孤独、哀伤、悲情，写得情文并茂。
学*活动四：扩读拓展“愁”情
活动引领：我们再来看几首李清照国亡南渡、夫死孀居阶段的词，就会发现，那简直就是一个愁的天地，一个愁的牢笼，可谓是愁肠百结。
“愁”情对对碰（老师读题目，同学们读词句）
悼亡凄惨的《临江仙》：感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更凋零。
感时伤身的《永遇乐》：如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
思乡借醉的《菩萨蛮》：故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
愁苦无眠的《添字丑奴儿》：伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听！
愁，不仅重得载不动，浓得化不开，广得没有边。可见，“这次第，怎一个愁字了得！”实在是词人无比悲愁的人生最痛苦的哀叹。
最后，化用她的同乡，同样是南渡词人辛弃疾的词句，对风华绝代却命运凄惨的李清照，掬一把心酸的、敬仰的泪水——“更能消、几番风雨”？！
李清照，你无限的悲愁，要经历几番风雨才能消解？
李清照，你绝代的才情，又岂是几番风雨所能消磨！
三、比较赏析
本课三首词刚好代表了豪放和婉约两大流派的风格，请阅读后分析，三首词的豪放或婉约的风格是如何体现出来的？
学生讨论发言后明确：
①从题材上看，苏词描写的是古战场情形，表现作者对古代豪杰的凭吊，字里行间透露出豪壮雄浑之感；辛词由京口风光引出历史人物，将写景、叙事、抒情融为一体，笔调沉雄凄婉，意境苍凉悲壮；李词则以眼前庭院内秋景写出了处境的冷清，心境的清冷，悲苦愁绝。
②从主题上看，苏词反映了意欲建功立业的豪情壮志，尽管壮志难酬，但词中并未露出哀婉之情；辛词表达了雄心犹在但不受朝廷重用，难以尽展其才的苦闷心情；李词则流露出强烈的亡国之恨、丧夫之哀、偏居之苦。
③从表现手法上看，苏词和辛词都是借古抒怀，托古喻今；李词则用细腻的白描、委婉抒情。
④从语言上来看，苏词和辛词都是读来豪气干云，壮丽之情油然而生；李词读来感伤婉转，是一种怨苦凄悲之感。
1教学目标
知识与能力：了解作者，
1、体味诗中的意象美。
2、体味诗中的情感美。
过程与方法：：初步掌握鉴赏诗歌的方法。
1、先粗读一遍，“粗知大意、得其梗概”即可
2、细读全文，直到文章的哪些地方应当特别注意，应该深入揣摩。
3、再品读一遍，咀嚼、消化。要深入体会含蓄蕴藉的意思，要透彻理解精微细致的意境。
情感态度与价值观：激发学生培养健康而成熟心灵的激情。
2学情分析
3重点难点
1、意象的把握。
2、诗情的领悟。
4教学过程
4。1 第一学时
教学活动
活动1【导入】再别康桥
自古江南多才俊，今天我们再来认识一位性情温厚才气横溢的现代诗人——徐志摩。先请大家谈谈你所了解的徐志摩。
活动2【讲授】再别康桥
二、背景
1、关于志摩
梁启超说：“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。”胡适说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”
2、我所知道的康桥
“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”
“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”
1922年归国后，徐志摩在现实的中国为了生活苦苦挣扎。1928年当他第三次欧游，第二次游历英国剑桥时，站在曾经梦想飞翔的康桥上，眼前不禁想起了早已不在的自由欢乐。作者感慨万千，后来在归国途中写下了这首感怀的离别诗篇 。
3、作者其他名诗
《偶然》
我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必讶异，更毋须欢喜，转瞬消灭了踪影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你记得也好，最好是忘掉，在这交会时互放的光亮。
《沙扬娜拉——赠日本女郎 》
最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，沙扬娜拉！
三、品读
情境营造：《再别康桥》记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
欣赏配乐朗读，营造氛围。
老师范读，深入情境。
学生齐读，体会感情。
四、细读
1、通过刚才的诵读，大家感受到诗人在这首诗中表达了什么样的感情？怎样体现的？
（1）依依惜别，恋恋不舍，难舍难分等。
（2）“作别”表明是离别时分。
诗歌开头连用三个“轻轻的”；“ 轻轻的走”“ 轻轻的来”“ 轻轻的招手”。写出了此地此景让人不忍离去更不忍打扰这份宁静安详，心中充满了无限依恋，可又不得不离去的无奈、感伤。
2、诗人在离别之时描写了哪些景物？体现了诗人怎样的情怀？
（1）岸边金柳。在中国古典诗歌意象中，“柳”与“留”谐音，传递出作者留恋不舍的情怀。夕阳西下，落日余辉斜照在树干树梢上呈现金色，同时金色比黄色更显高贵、灿烂、夺目，写尽了杨柳的富丽妩媚。作者用柳树来喻新娘，年轻貌美的女子，柔滑的肌肤，婀娜的体态，一如随风摆动风情万种的枝枝柳条，美丽万分，姿态绝佳。谁能抛开自己貌美的新婚妻子？谁能忍心别离自己挚爱的山水花草？然而离别终究还是*在眼前，那就再驻足停留，多看几眼，让它的美永驻我心。
（2）水底青荇。河水清澈见底，绿油油的水草在水波中招摇，一切都是那么的惬意。轻柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召唤着我，而我此刻也希望自己能化身为水草，永远沉浸于康河，依偎着康河，长久地生于斯长于斯。
（3）榆阴潭水。在在康桥求学期间作者常常在康河上白天撑篙，夜里荡舟。
拜伦潭倒映着天上的虹，天上的虹是静的，水中的虹是动的，给天上虹赋予了动态的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉淀着彩虹般五彩斑斓的梦境，揉碎了在水波荡漾间遍布潭中。美好的梦啊，那是作者曾经对学业的进取，对爱情的追求。
3、离别在即作者做了什么事？表现了诗人什么样的情感？
寻梦。
再回母校，曾有的对事业，对人生，对爱情的诸多美梦，如这一船的星辉一样繁多、璀璨。撑篙再去寻觅，水波星光交相辉映，流连其中的诗人似乎又回到过去，忘记了要离开的事实。
放歌。
诗人快乐的心情达到极致，似乎只有高歌才能把这种难以言表的喜悦心情表达出来。
沉默。
可是诗人最终也没能唱出心底的喜悦，要离别的事实印在心中，拂散不去。美好的过往已是历史，诗人无法轻松，幻想去寻梦不得已又回到现实，情绪也因此而低落。离别时的沉默是人世间最深的感情，悄悄吹起离别的笙箫，空气中布满惆怅，夏虫好像也体会到了我此刻的离别之情，在本该喧闹的时节保持了沉默。今晚的康桥寂然无声，无声中又蕴涵了很多无法言表的离情别绪，将作者怅惘的心情推到极致。
诗人热爱康桥，依恋康桥，可以同她分享快乐，却不愿、不忍让自己最心爱的康桥与自己一起共同体验痛苦、体味伤悲，所以满怀惜别之情带着理想幻灭后的感伤选择悄悄离开，连一片云彩 都不带走。我对你千般柔情、万种情思，你的一点一滴在我心中都是如此神圣美好，因此，我把所有的美都留给你，让你继续在美中鲜活地存在，而我打点伤悲独自离去，这就是我对你的爱。爱不是占有，是成全。
五、课堂小结。
一、教学目标
1.了解作者和写作背景。朗读体悟，寻找意象，品味意境。
2.通过诵读，把握意象，体会本诗的情感。
3.了解作者面对残酷的现实，始终不渝的热爱祖国、相信未来的爱国情怀，培养学生顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。
二、教学重难点
1.重点：揣摩诗歌语言，赏析诗歌丰富含蓄的意象。
2.难点：体会诗歌深沉的情感。
三、教学方法
诵读法、品读赏析法、讨论法。
四、教学过程
(一)设置情境，激趣导入
有一首诗写于1968年，第二年，**读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗。”这首诗就是《相信未来》，作者是食指,原名郭路生。紧接着向学生介绍作者，同时交代清楚诗歌的写作背景。
(二)初读课文，整体感知
1.请学生齐声诵读诗歌，给诗歌断句，标出重读字词，并且明确诗歌总体结构。诗人从我怎样相信未来到为什么相信未来，最后呼吁人们相信未来。这是整体感知的第一步，通过自己的诵读体验。
2.教师播放示范朗读音频文件，注意朗读者节奏、语气、语调的变化，从而体会诗人当时的特殊情感。
(三)再次朗读，深入体会
1.在整体把握诗歌感情的基础上，我将从诗歌的具体意象入手，让学生讨论意象的运用，鼓励学生自主探究，从而创设一个融洽的课堂学*氛围。
具体来说就是明确：
第1节中的蜘蛛网、炉台、余烟、灰烬、美丽的雪花这项意象代表的含义，学生可以从中看到荒芜、穷困和艰难，诗人从艰难生活中升起了相信未来的信念。
在第2节中学生要把握紫葡萄、深秋的露水、鲜花、凝露的枯藤这些意象，从生命由新鲜至黯淡、从热情到失意、从饱满到枯竭的过程，了解诗人从人生的苦难升起了相信未来的信念。
2.接着请学生仔细朗读第3节，此时教师指导学生朗读时要注意合理断句。因为不同的读法会有不同的理解，而且特别注意这里运用比喻修辞。教师针对排浪，大海、曙光具体分析它们与手指、手掌、曙光之间的联系。学生通过具体研*能了解这是诗人由真实内心升起的相信未来的信念。
3.在接下来的4-6节朗读中，教师同样要求学生从意象的把握上来理解为什么要“相信未来”，从腐烂的皮肉、脊骨这些意象来看清人们内心深处对未来的共同信念。第4节视角“我”到“她”，她是未来,从未来的角度看,现在就成为了历史,历史不可抹去,未来将会做公正的评价，正因为不屈的信念和探索的精神，所以我焦急地等待着评定。
4.再次朗读，加深体验。在具体的意象分析后，学生已经对诗歌的主旨和情感有了一个更深刻的把握，所以接下来我会提出一个问题，即这首诗歌最明显的艺术特色是什么，学生带着问题朗读诗歌，这样可以使学生进一步加深情感体验，真切感受诗人顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。朗读之后，学生应该很明显就能发现诗歌运用了反复手法。
(四)延伸作业
比较阅读食指的另外一首诗《热爱生命》，希望学生通过比较阅读，体会诗人所要表达的思想感情，学*诗人无论人生多么艰辛、命运多么坎坷，我们都要对未来充满信心，相信未来。
五、板书设计
相信未来
食指
描绘现实，表明信念
直抒胸臆
发出召唤，相信未来
教学目标：
1、了解贾府这一典型环境及折射出的社会背景。
2、分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学*刻画人物的方法。
教学重点：
典型环境和主要人物王熙凤、贾宝玉、林黛玉的性格特征。
教学方法：
以点拨为主，引导学生逐步领会
第一课时
教学过程：
一、导入
如果从中国古典小说中找出一部能像“百科全书”一样充分表现封建社会历史、能被誉为“金字塔”式的作品，你会首选什么？（生各抒己见，师引领学生说出《红楼梦》）
二、了解作者及背景
1、《红楼梦》的作者是谁？——曹雪芹。
你看过《红楼梦》吗？你了解曹雪芹吗？（生各抒己见，师补充。）
2、《林黛玉进贾府》是《红楼梦》的节选部分，林黛玉是谁？她与贾府里的主要人物有怎样的关系？（生可能知道一些，师补充带领学生了解贾府人物关系）
3、林黛玉为何进贾府？：
林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去投奔外祖母家，依傍外祖母及舅母姐妹”。
三、整体感知
1、课文以什么为线索展开故事情节？
线索――林黛玉进贾府的行踪
2、林黛玉进贾府主要看到了贾府的哪两个方面？
环境、人物
四、文本研*
贾府环境描写：
课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。文章主要表现在哪里？体现贾府环境怎样的特点？
主要表现在以下四个方面：
1、外观宏伟。
处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。
2、布局讲究。
比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。
3、陈设华贵。
就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
4、礼节繁琐，等级森严。
如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。
小结：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
五、布置作业
第二课时
教学过程：
一、导入
二、分析主要人物形象
围绕中心，课文以林黛玉进贾府这一事件为中心，在迎客声中让众多人物登场亮相，人物描写详略得当，虚实结合，请找出文中详细描写的人物。把握主要人物的性格特征及表现人物的手法。
（一）林黛玉
1、外貌特征
⑴跳读课文，找出有关黛玉外貌描写的句子，分析黛玉的外貌特征。
明确：
众人眼里的黛玉：
→众人关心黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病；
王熙凤眼里的黛玉：
→凤姐见多识广，观察到她容貌标致，气派不凡；
宝玉眼里的黛玉：
→宝玉对她的观察更为独到，在他眼里，她弱不禁风，多愁善感，美丽多情，姿容俊逸，极富神韵。
小结
三处描写多角度、有层次的展现黛玉的相貌、神态、风度。
2、性格特征
⑴黛玉年小多病，上无母亲教育，下无兄弟姐妹扶持，父亲林如海又不肯续室，她只好依傍外祖母。黛玉进贾府的生活信条是什么？体现了人物怎样的性格特点？
明确：“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”表现了她的小心谨慎、寄人篱下的特点。
⑵找出有关黛玉言行描写的句子，思考这些句子是怎样表现其小心谨慎特点的？
明确：
①拜见众人时。“忙起身…”
②在刑夫人处。婉谢留饭，既表明了对邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心。
③在王夫人房中。她不接受王夫人让她东坐，因料定那是贾政之位，是绝不应坐的，便向挨炕的椅上坐了。这看来事小，但她绝不轻易从事。
④在贾母房中吃饭时。为座位事黛玉更是推让了一番，直到贾母做了解释，她才肯入座。
⑤回答读书时。答贾母（四书）与答宝玉（几个字）不同。
3、小结
对黛玉语言和动作的描写，处处表现她“步步留心，时时在意”，谨小慎微的态度，表现她“寄人篱下”的心境。她是曹公毕生心血凝铸而成的主角，是集中国三千年文化于一身的理想化身。
（二）王熙凤
1、课文从哪些方面介绍王熙凤的？展示了王熙凤的怎样的性格特征
（1）出场描写
“未写其人，先闻其声”。她一出场，立即引起黛玉的特殊感觉，再用他人的恭肃严整加以反衬，张张狂狂的形象显得格外鲜明突出，也显出在老祖宗面前的特殊地位。
（2）肖像描写
写出了一个贵族少妇的形象。写服饰，先概括通体的形象，再作铺张的描写，从头饰、裙饰和服装三方面，极力铺陈集珠宝于一身的妆扮，显示她的华贵、得势，也暗示她的贪婪、俗气。写容貌，细致入微，出神入化。三角眼，吊梢眉，美丽的容貌隐藏着刁钻和狡黠，敏感的黛玉已觉察到她虽春风满面，讨人喜欢，可隐含着可怕的威势，极有心机，极善做作。
（3）在贾母面前夸黛玉
她对黛玉说的话：表面上是说给黛玉的，实际上几乎照顾了在场所有的人，既夸赞了黛玉，也讨好了老祖宗，还安慰了迎春等众姐妹。特别是让贾母听来，句句都说到她的心坎上了。因为她知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女。那赞美黛玉的话语，句句为贾母而发；抽帕拭泪，转悲为喜，处处为贾母而做。从她的言谈中，可以看出她是一个八面玲珑善于讨人欢心的女人。
再看她的动作：一会儿笑，一会儿哭，一会儿用帕拭泪，一会儿转悲为喜，几乎瞬间万变。但仔细揣摩，无不透示着虚情假意。
（4）回王夫人的话，
可看出她的精明能干。显示出她在府上的权势。
小结：凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬。她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都忖度着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。
（三）贾宝玉
1、找出文中描写贾宝玉的句子？运用了哪些手法？表现了人物怎样的特点？
（1）王夫人口中的贾宝玉：
王夫人因说：“……我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
（2）黛玉母亲口中的贾宝玉：
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。
（3）出场前黛玉心中的宝玉：
黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了．
手法：侧面勾勒，特点：孽根祸胎抵触封建。
（4）出场后黛玉眼中的宝玉
已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即嗔视而有情．项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉．
一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋．越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑．天然一段风骚，全在眉梢，*生万种情思，悉堆眼角．看其外貌最是极好……
手法：肖像描写。特点：眉清目秀英俊多情
2、《西江月》是如何评价宝玉的？
明确：这两首《西江月》模拟封建正统派的口吻，用似贬实褒、寓褒于贬、正文反作的手法揭示出贾宝玉的思想性格。他生活在封建贵族家庭之中，封建正统势力的重重包围之下，使他有找不到出路的无限愁恨，他的言论和行动被人看作疯傻。他“不通世故”“怕读文章”不愿与当时上层社会的庸俗官吏结交应酬，不愿遵守封建礼规，不愿读八股文章，不愿走科举做官的道路。封建国家、封建家庭，都无法对他寄任何希望。这些，揭示出贾宝玉的叛逆性格。词中的“无能”“不肖”都是站在封建统治者的立场上说的。这两首词，看起来像在讽刺宝玉，实际上是赞颂宝玉的叛逆性格。
3、宝玉的叛逆性格还体现在文中哪些地方？
明确：宝玉“送字”给黛玉和“摔玉”情节
“送字”说明宝玉具有男女*等思想。
“摔玉”是宝玉性格鲜明的突出表现。摔玉的缘由是因黛玉的“与众各别”的美所引起，在宝玉看来，神仙似的黛玉应该有“通灵宝玉”，竟然没有！于是宝玉顿时痴病发作，把自己与生俱来的“宝玉”狠命摔去。摔玉写出黛玉的美，写出宝玉的“痴”。这第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的种种波澜。“玉”是天命的象征，宝玉的摔玉正表现出他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉之叛逆性格呢？
三、课文总结
《林黛玉进贾府》是小说《红楼梦》的第一次总亮相，不仅重要人物纷纷亮相，贾府也是第一次亮相。因此本文运用详略得当的环境描写、人物肖像描写，以及匠心独运的人物出场来展现这一切。旨在揭示一个封建大家族的繁荣鼎盛，即它的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的。黛玉的一双眼睛把贾府由幕后推到了台前，而贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵，是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照，是封建时代的缩影。透过这个缩影，曹公让我们窥视了封建社会的最终命运。
四、布置作业
板书设计：
１、感知诗歌的三美：音乐美、建筑美、绘画美。
２、体会志摩的感情方式与个人体验。
３、培养学生学会欣赏诗歌的方法。
徐志摩(1897年1月15日-1931年11月19日)，原名章垿(xù)，字槱(yǒu)森，后改字志摩，浙江海宁人，
徐志摩中国著名新月派现代诗人，散文家，亦是著名武侠小说作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭，曾留学英国。一生追求“真”、“自由”与“美”(胡适语)，这为他带来了不少创作灵感，亦断送了他的一生。徐志摩倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献。1918年赴美国学*银行学，1921年入英国留学剑桥大学当特别生，研究政治经济学，1926年任中央大学(49年更名南京大学)教授，1931年11月19日从上海飞往北*的途中，因飞机在济南开山一带失事，年仅35岁罹难。
在英国剑桥大学 学*的那段日子，深深地影响了徐志摩 的一生，他称剑桥(也即“康桥”)。1921年前后开始写诗，被誉为新月诗派的台柱。1918—1922年先后曾留学于美国克拉克大学、哥伦比亚大学、英国剑桥大学。1922年回国后历任北京大学、清华大学教授。1923年新月社在北京成立，徐志摩是发起人之一。1926年他与闻一多等主持《晨报》的《诗镌》。在《诗镌》上，徐志摩与他的新月派诗人一起，做着他们的新诗实验。1927年春与胡适、梁实秋、闻一多等创办《新月》月刊，并主持编务工作。《新月》的创刊，把新月诗派的创作推向高峰。为自己的“精神故乡 ”。剑桥所体现的英式文明，令徐志摩陶醉，逐渐形成他心中梦寐以求的“康桥理想”。
1922年徐志摩回国。军阀统治下中国现实的黑暗，令他心中的理想渐渐破灭。1928年秋天，他再度游历英国，《再别康桥》写于从英国回来的1928年11月6日的轮船上。
教学目标： 体验美好诗情，理解诗人生命中的两难心境。
教学过程 ：
一、导入： 在当代诗人人，有一个我们颇为陌生的名字，叫海子。20xx年，“人民文学诗歌奖”在窑了两年之后，授予给了他和另一位诗人。今天，我们就来学*海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》。
二、读诗
①放录音谈这首诗的体验，感受。
②指导学生朗读。透过字句，请你想像推测一下，诗人是个怎样的人?(心灵孤独封闭)
三、自读点拨 ：
1.?这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。
2.这幅生活图景里有一些清晰的意象，通过意象分析，我们可以看到海子的理想生活是怎样的?
通过意象分析，我们可以看到海子的理想生活是怎样的。
?意象1：喂马，劈柴，闲适的田园牧歌式的生活。
?意象2：周游世界，这种生活无疑是自由的。
?意象3：蔬菜和粮食，*凡普通自食其力。
?意象4：房子，诗人的生存空间和精神家园。
?意象5：大海，广阔的胸怀，包容一切，烦恼和痛苦。
?意象6：面朝大海春暖花开：面朝大海，背离尘世，远离世俗。无法实现的幸福
通过意象分析我们可以总结海子理想幸福生活是：自由闲适，*淡普通，却又充满诗意的田园牧歌式的生活。但文中却说：从明天起...................美好的生活为什么要从明天起而不从即刻起呢?明天是未知的，从某种意义上说是遥远的，而海子却把这样的幸福限制在了明天，这听起来不免让人伤感。而仔细分析海子的这中生活在现实中会实现吗，他们太理想了完全远离尘世。
3、传递幸福 --博大的爱
作者把自己未来的幸福迫不及待的传递给亲人和朋友，那“幸福的闪电告诉我的|我将告诉每一个人”诗人渴望别人分享他的幸福，而且也真诚的把祝愿送给亲人朋友，但作者为什么又说是“幸福的闪电”?
闪电的特点是一瞬即逝，这说明诗人的幸福的是短暂的是不长久的，虽然如此，诗人还是希望诗人能幸福，人把自己真诚而美好的祝愿送给整个世界“给每一座山每一条河取一个温暖的名字/陌生人我也为你祝福......原你在尘世获得幸福”。这里诗人不仅祝福，关爱自己的朋友亲人，甚至关爱陌生人，乃至整个自然生命，表现了诗人博爱的情怀 。
4、我们感谢诗人对我们芸芸众生的关爱于祝福，我们也同样的祝愿诗人能在尘世获得幸福，最后诗人得到幸福没有?诗歌最后说“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海春暖花开”。
诗人把最世俗而又是最美好的嘱咐给了世人而以一个“只愿”最终把自己隔绝到了尘世之外，面朝大海，背离尘世，于幸福远离了。
5、讨论：这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同。第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的;第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人;在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭，这就是这首诗的情感发展的线路。
《面朝大海，春暖花开》课堂实录
师：下面的朗读训练我们分三个环节：首先读出诗歌的“音韵美”，其次读出“自我体验”，最后读出“字面后的灵魂”，请同学们先齐读这首诗。
(生齐读)
师：同学们在朗读的过程中速度稍快了，像在匆匆赶路，朗读诗歌要像一路欣赏风景，要驻足、要流连，也就是要读出诗歌的“音韵美”。请大家边自由朗读边在诗里标出哪里该停顿、重音和延长?
(生自由朗读、标注)
生：从明天起，做一个/幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食/和蔬菜，我有一所房子，面朝大海～，春暖/花开，从明天起，和/每一个亲人/通信，告诉他们/我的幸福，那幸福的闪电/告诉我的，我将告诉/每一个人，给每一条河/每一座山/取一个/温暖的名字，陌生人，我也/为你祝福，愿你/有一个/灿烂的前程，愿你/有情人/终成眷属，愿你/在尘世/获得幸福，我只愿/面朝大海～，春暖/花开(“/”表停顿;字下“·”表重音;“～”表声音延长)
师：你刚才的标注大部分很好，朗读中的停顿原则上是以词组为单位，“每”“温暖”的重音把握很准确，重音表示情感或者意思需着重表达，还有“大海～”，声音延长往往是为抒**感的需要。同学们对于朗读注意点还有没有要补充的?
生：我觉得“陌生人，我也为你/祝福”中“陌生人”“也”要读重音，因为这是特定的人群，重读能吸引注意。
师：说得很有道理，而且“也”后面稍加停顿会更有音韵美。同学们，有没有把朗读要点标注好?我们再读，看看和上次朗读效果同不同?
(生根据修正后的齐声朗读)
师：嗯，果然注意了停顿、重音、延长，诗歌真的就像歌一样好听起来了!这里还要注意除了重音以外，“喂马，劈柴，周游世界”要读得轻快跳跃，“从明天起，和每一个亲人通信”要轻读，表示和亲人的亲*柔情，同学们一边体验一边再读一读。
(生再齐声朗读)
师：好，比上次更好听了!我们又发现了诗歌朗读还要根据它的情意分“轻重缓急”朗读。那么下面我们就要读出该诗的“自我体验”了，同学们边读边标注自己最有体会的词句。
(生自由朗读标注)
生1：有“喂马”“劈柴”“粮食”“蔬菜”我体会到一种“朴实”;“面朝的大海，春暖花开”“周游世界”我觉得很“明朗烂漫”，对陌生人的祝福我想有“博爱”的情感在里面。
生2：写亲人的句子，我感受到“分享”的欢乐，还有“温暖的名字”我感觉真的“温暖”。
生3：还有“闪电”，我觉得是那么“明亮又短暂”。
师：同学们体验很深刻，我们逐渐走进了海子的情感世界，逐渐听懂了他的歌谣，下面我们就带着这样的体验朗读。
(学生深情齐声朗读)
师：同学们基本读出了体验，但“诗味”还不够，因为仅仅停留在“读”，眼前还没有出现情境，请同学们边读边想象出眼前之景，比如“喂马、劈柴”就想到乡村牧野，“和每一个亲人通信”你们眼前就出现自己最爱的亲人，“每一条河，每一座山”就想到春山春水，读的时候注意由句生境，由境生生情，再由情入境。
(生再次深情齐声朗读)
师：同学们真的读出了诗歌的美，词句美、音韵美、意境美，但是洗净铅华，又有多少寂寞在后面啊。我们下面将要读出字后的灵魂，同学们“知人论诗”，找出诗中反复出现三处的词语，看看能读出作者的灵魂吗?
生1：“从明天起”有三处，说明他只是从明天起，昨天没有找到，未来还没有来。
生2：“愿你”也是三处，和“我只愿”是海子内心矛盾的体现，所以“愿你”要读出明朗，“我只愿”要读得低沉一些。
师：分析得很好，所以值得注意的还有，一样的句子不同的朗读，比如前面的“面朝大海，春暖花开”要读得昂扬而最后的“面朝大海，春暖花开”要深沉。
生：“幸福”在文中也出现了三次，但是······(学生有点哽咽)幸福远离了海子，他只把幸福留在了世间。我读出了幸福后面的矛盾和凄美。
师：朗读经典就要思考它为什么能成为经典?因为里面有红尘的朴素情感，有对挚亲的倾诉，甚至有对陌生人的祝福，这些冲击了每个人内心的最柔软。特别是海子入世与出世间的矛盾和无奈，温暖背后的悲怆凝重，祝福背后的遗世独立，可谓一唱三叹，让人难以释怀!请同学们再次吟咏，读出诗歌的美丽和它背后灵魂的叹息!
面朝大海，春暖花开：教学参考
一诵读提示
这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。诗人想象的尘世，一切都那么新鲜可爱，充满生机和活力。要注意读出诗中积极、昂扬的情感。
二整体感知
1.写作背景
海子生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一*之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子献身诗歌事业，是以牺牲尘世生活为代价的.。
2.内容大意
这首诗海子写于死前的两个月。诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。全诗共三节。第一节诗人勾勒出了想象的尘世生活，喂马、劈柴、有一所房子等，都是拟想的。第二、三节表现了诗人博大的爱心。和每个亲友通信，从“河”“山”一直到“陌生人”“取名字”等，极富诗意和人情味。面朝大海，春暖花开，给人一种非常清新、温暖的感觉。
海子在诗中真诚地祈愿，每一个陌生人都在尘世中获得幸福，是诗人真诚良知的展现。
教学目标
1、了解作家生*，作品风格，本诗的创造背景和创造目的。
2、品味诗歌，并背诵全诗。
3、结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。
4、感知诗歌的意境，感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。
教学重难点
1、结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。
2、感知诗歌的意境，感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。
课时安排
1课时
教学过程
一、作家作品
1、作者简介
孟浩然（689～740），襄阳（今属湖北）人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附*的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年（737），张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
2、背景介绍
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附*，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰'夜归鹿门，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
二、整体感知诗歌内容
1、学生朗读，背诵诗歌。
2、看注解，理解字面上的意思
3、讨论：诗歌的主要内容是什么
三、诗歌内容赏析
1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象？
明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附*的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
2、读并分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，，从中我们可以看到诗人的志向是什么？
明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？
明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也。；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
4，读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？
明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
四、课堂小结
这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
五、布置作业
课下练*三，将此诗与王维的《归嵩山作》对比，说说两首诗的意境有何异同。
【教学目标】
一、分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点，体会诗人的感情。
二、学生通过对诗人其他诗作的比较阅读，了解徐志摩诗的特点。
【教学设想】
徐志摩这个名字对于中学生来说，是有几分神秘色彩的，可以通过留预*作业--“走*志摩”，让学生走*诗人，搜集徐志摩的资料，了解他的主要经历。（上网、到图书馆查阅）从《黄鹂》入手，拓展阅读，比较《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》三首诗在意象、思想情感上的相同点。
【教学安排】
一课时。
【教学过程】
一、阅读《黄鹂》。
（一）简述诗歌内容
诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树梢，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密--／像是春光，火焰，像是热情”，于是招来了我们这些观望的人（一个怎样的群体，可以想象），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了。
（二）分析意象
作者最初的创作意图已经不十分清楚了，但也并非无迹可寻，我们在诗中也可以捕捉到一些宝贵的启示。
引导题：
1被起坑泻翁氐悖
（1）“一掠颜色飞上了树”中，“掠”“颜色”表现了黄鹂的什么特点？
（2）“不作声”能看出黄鹂什么特点？
（3）如何看待诗人“艳异”的感受？
（4）两次出现“春光”“火焰”“热情”含义有何不同？本体、喻体有何不同？
2蹦憔醯谩盎起俊毕笳魇裁矗
（三）体会诗人的情感
引导题：
（1）“我们”是怎样的一个群体？“我们”在期待什么？
（2）“怕惊了它”表现“我们”怎样的心理？
（3）结尾中“它飞了，不见了，没了”，诗人感受如何？
（4）这首诗言终意犹未尽，试谈谈诗人还有哪些未尽之意。
（四）讨论
师生以上述问题为引导，主要理解下面三个问题。
1被起坑泻翁氐悖
抓住“掠”“颜色”“艳异”等词语可以看出，黄鹂迅捷、惹眼，这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受，充满灵性、给人带来意外惊喜；“不作声”又多了几分神秘，引人向往；前一个“像是春光，火焰，像是热情”比喻黄鹂，使人感受到它充满生机、活力，热烈、冲动、张扬，引人向往。
2蹦憔醯没起肯笳魇裁矗
《黄鹂》是一首象征诗，并不意味着我们就可以指出黄鹂形象具体的所指。诗中两次出现的“像是春光，火焰，像是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光、火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到这是一种理想的破灭，韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽，等等。
因此要想确定黄鹂形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况。
学生展示预*作业“走*志摩”的材料。
举例：
徐志摩（1896-1931），现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学*银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编，并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北*，因遇雾在济南附*触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗练地将其概括为“爱”“自由”“美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现实的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。
诗人在政治上则左右开弓，以至于有人认为新月派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。
由是观，黄鹂的形象正象征他那远去的“爱”“自由”“美”的理想。
3北硐至耸人什么样的情感？
应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。黄鹂的象征意义不只是对“我”而言的。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言（我们静着望，／怕惊了它），流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。
二、印发材料，比较徐志摩诗作三首《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》。
雪花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向--
飞扬，飞扬，飞扬，
--这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅--
飞扬，飞扬，飞扬，
--你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望--
飞扬，飞扬，飞扬，
--啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴*她柔波似的心胸--
消溶，消溶，消溶
--溶入了她柔波似的心胸！
为要寻一个明星
我骑着一匹拐腿的瞎马，
向着黑夜里加鞭；--
向着黑夜里加鞭，
我跨着一匹拐腿的瞎马！
我冲入这黑绵绵的昏夜，
为要寻一颗明星；--
为要寻一颗明星，
我冲入这黑茫茫的荒野。
累坏了，累坏了我胯下的牲口，
那明星还不出现；--
那明星还不出现，
累坏了，累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。--
这回天上透出了水晶似的光明！
阔的海
阔的海空的天我不需要，
我也不想放一只巨大的纸鹞
上天去捉弄四面八方的风；
我只要一分钟
我只要一点光
我只要一条缝，
像一个小孩爬伏
在一间暗屋的窗前
望着西天边不死的一条
缝，一点
光，一分
钟。
（一）思考
1北冉先首诗意象的特点。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（二）讨论
1北冉先首诗意象的特点。
（1）《雪花的快乐》
“雪花”--“翩翩的在半空里潇洒”（欢快、无拘无束、轻松自由）
“认清我的方向”（目标明确）
“飞扬，飞扬，飞扬”（坚定执著、矢志不渝）
“她”--“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
（2）《为要寻一个明星》
“明星”--理想、美、信仰或者爱情
“瞎马”--追求理想过程中的凭借物
“荒野”“昏夜”--黑暗的环境
骑手--诗人自比
（3）《阔的海》
“一条缝”“一点光”“一分钟”--表现出诗人追求光明的可怜、卑微和顽强执著。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（1）《雪花的快乐》
这首诗重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。雪花的旋转、飞翔和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。阅读这首诗，体会诗人的情感，要关注到，这一切展开建筑在“假如”之上。现实中他的灵魂也许正在深受囚禁之苦，现实和肉身的沉重正在折磨他。
（2）《为要寻一个明星》
“为了寻一个明星”，这“明星”是什么？意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象，人们根据自己的经验去“填充”好了：理想、美、信仰或者爱情。“这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。--这回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一点影子时，主人公已没有机会看到。从中我们体会到诗人追求理想过程中美丽的挣扎。
（3）《阔的海》
徐志摩在他为数并不算很多的诗文中多次描写过“飞翔”，“飞翔、飞翔、飞翔”，然而，此刻，作者竟宣称放弃所有这些壮观和逍遥，宣称无疑象征自由的“阔的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分钟”的时间，“一点光”的明亮和“一线天”似“一条缝”的希望。一个“小孩”，当然是纯真、新鲜的，生命刚开始，希望刚萌生，绝对应该拥有更多的光明，更美好的希望、更开阔的自由与更长远的生命。而却“在一间暗屋的窗前”“望着西天边不死的一条缝，一点光，一分钟”。这里面，满溢着诗人理想幻灭的几许沉重和悲凉。诗中，一个天真浪漫的理想主义者的希望显得如此的卑微、渺小而可怜。
从这三首诗中，我们可以看到，三首诗都是以浪漫主义的抒情笔调抒写自我的“灵性”，都是在表现诗人对理想的追求，透示出了对理想追求而不得的苦恼。
三、本课小结。
教学目标：
1、 了解朦胧诗特点。
2、 掌握先破后立的艺术构思及象征等艺术手法
3、 树立正确的爱情观。
教学重点： 掌握先破后立的艺术构思及象征等艺术手法
教学难点：了解朦胧诗特点。
教学课时：2课时
教学方法：诵读、讨论、鉴赏
教学过程：
一、导入新课：
爱情，一个亘古不变的人生话题，古今中外，多少文人墨客尽情歌颂，留下了几多千古绝唱：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。爱情，让人烦恼并甜蜜着的主题，随着时代的变迁，人们的爱情观也在不断发生变化，今天让我们一起走进舒婷的心灵深处，听听她的心灵独白。(板书课题、作者)
二、解题
致：给予。如：致函，致电。
可见这是一封信，是一封写给“橡树”的信。5。下面我来朗读这首诗，同学们用笔画出诗中所写的具体物象，同时思考如下问题：
① 是谁写给“橡树”的“信”呢?
② 她为什么要给写这封“信”呢?
三、设疑：一位不*凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢?
1、师简介作者(结合课文注释①)：
舒婷：中国当代朦胧派诗歌的代表人物(板书)。
2、引出“朦胧诗”概念
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?
让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白
1、师朗诵全诗，配乐《海边的阿狄丽娜》(或听录音)
2、请同学就所学知识浅谈：什么是爱情?
3、师略论爱情(深情地)：
有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞;有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。
是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如;
因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城;
因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿;
因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。
简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨;“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么》?!
是啊，爱情啊，你到底姓什么?
五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!
(板书：木棉的自白)
1、她说：爱不应该是这样的
⑴请一女同学朗读此片断。
⑵请同学讨论归结：作者否定了哪几种爱情观?为什么?
⑶师分析、明确：
a 首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。它没有自己的主干，它是靠别人的力量上去的。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
这让你想起怎样的女性或婚姻关系?(“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。今天，“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑。现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人，不做靠男人发光的女人。女人不能再是月亮。
b 其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，绝不学!
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。
这让你想起怎样的女性?(甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟，在男性的阴影中麻木丧志，在男性的恩宠下迷失自我的女性。这是单方地痴恋。)
C、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。
提示：我想给大家念几句歌词，选自艾敬的《外婆这样的女人》“女人，女人，这一生啊，为了谁而活着;女人，女人，这一生啊，为了他和他的孩子们。情窦初开时为爱牵引，瓜熟蒂落时为爱受困，人到中年时残花败叶，人老珠黄时为着儿孙……”外婆这一生过得怎样?(把一生给了他和孩子们，为了别人而活，没有一刻是为了自己活的，这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想，所以从人格价值的维护和保持看，这种一味的奉献不足取。
虽然从道德情感方面说是高尚美好的，但从人格价值的维护保持来看是不明智的，而且从爱情关系的维系发展方面看也未必是明智的，如《牵手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和钟锐是大学同学，后夏为了支持钟的事业和照顾儿子，放弃了自己的理想，成了很称职的“贤妻良母”，但这时，钟觉得与妻子缺少共同语言，于是感情不和，终至离婚。后小雪重新找回了自我，此时她又具有了吸引钟的魅力，使钟希望与她再次牵手。所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人，男人支撑世界”的成就替代观，不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣裳”。
D、小结：
以上三种传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的*等的结合，往往是权势和财势的结合;结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。 那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢?
2、她说：爱应该是这样的。
⑴全班女同学齐读至结尾。
⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的?(同学讨论、回答)
⑶师分析、明确：
a 首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，
也即强调了爱的基础应是“独立、*等”(板书)。
b “根，紧握在地下
叶，相触在云里
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的(板书)。
c 作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读片断：“你有你的铜枝铁干
像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
d 那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读片断：
“我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表也要有丰富的内涵。
有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
(师分析)中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。
女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。
而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
e 那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
男女生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;(男)
我们共享雾霭、流岚、虹霓。 (女)
仿佛永远分离， (男)
却又终身相依。” (女)
“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。互相尊重、互相理解，没有他人，两人互通心意，心心相印、息息相通，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。
同时，爱也是一种默契，一种真诚(板书)。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合!他们的心是永远相通的!
f 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!
男女生齐读：“这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。”
在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。
3、总结全文：
⑴诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观;接着在强调独立*等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、*等。
在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立*等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。
关于这一点,早在十九世纪二十年代的英国,一位著名的女作家
夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》中向我们点明了。
⑵播放《简·爱》录像片断：
女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不*等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取*等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言：
我的灵魂跟你的一样;
我的心也跟你的完全一样;
我们的精神是同等的。
这宣言，无疑是女性要求独立、*等的人格宣言;简和诗人一样，都强调了精神的*等、人格的独立，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小诗：
(同学齐背)
“生命诚宝贵，
爱情价更高。
若为自由故，
二者皆可抛”。
4、下面请同学们找出诗中的其他物象及其特征，依据上述方法是对具体意象进行分析，说说此前“我”和“橡树”是一种什么样的关系? (依附)
语 句 物象群 物象特征 象征意蕴
决不像…… 凌霄花 攀 缘 依 附
鸟 儿 痴 情 单方痴恋
决不学…… 源 泉险 峰 慰 藉衬 托 单纯的奉献
甚至……. 日 光春 雨 陪 衬 陪 衬
5、请同学们说说这种关系是怎样分析出来的?
6、请同学们还是从下列诗句中找出具体物象和特征，来看看作者所追求的是什么样人生理想?
意象群 特征 象征意蕴
根叶 紧握相触 坚贞
风过 互相致意 支持、尊重
你(橡树)我(木棉) 铜枝铁干红硕花朵 独立
寒潮、风雷、霹雳雾霭、流岚、虹霓 分担共享 *等
六、联系自己，谈谈感想：
1、请同学谈谈通过学*本文，对爱情又有什么新的认识?
2、师最后总结。
是啊，爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象;但是爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。
倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。
我们中学生必须认识到，我们现在首先应学*科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树;只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光;他才会去热爱生活，拥有生活;在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情!(板书教学目标二：树立正确的爱情观)。
同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱;
对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱;
为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱：裴多斐的诗、林觉民的《与妻书》......
当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸;我们沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树!
《致橡树》赏析
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩;语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格*等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
《致橡树》背景知识
舒婷，新时期朦胧诗派的代表诗人。舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。《致橡树》一诗既是诗人的成名作，也是她爱情诗的代表作。
诗人用“绝不做攀援的凌霄花”断然否定了贪图荣华富贵，炫耀自己的攀附爱情观;用“绝不学痴情的鸟儿”坚决否定了单方痴恋，一厢情愿的爱情观;诗人也用“也不止”“都还不够”拒绝了一味奉献的爱情观。因为这三种爱情观都是以牺牲一方为前提的，传统的爱情观显示爱的结合，并不是人的感情和价值的*等的结合，往往是权势和财势的结合;结合的双方也往往是主导和从属，控制和被控制的关系。那么诗人向往什么样的爱情观呢?意象的选择很好的回答了这一问题。
我必须是你*旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
―――双方必须*等独立
每一阵风过
我们都互相致意
但没有人
听懂我们的言语。
―――双方必须互相默契，心心相印
我们分担寒潮、风雷、霹雳
我们共享雾霭、流岚、虹霓
――双方必须祸福与共，有福同享，有难同当。
仿佛永远分离
却又终身相依
―――双方在独立*等的前提下，又相知相依，荣辱与共。
橡树和木棉是一组以整体象征手法构建的意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，这样做使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化。同时，以整体象征的手法构造意象使得因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。
这组意象的选择体现了作者的匠心独运，体现了诗人的高明。“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格。这样做既继承了古代描写爱情的文学作品中用“高大”来象征男性，用“花朵”来象征女性这一传统，又创造性的发扬了这一传统，用整体象征的手法表达了诗人的爱情观：那就是树与树的比邻并肩。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，不仅否定了老旧的“青藤缠树”“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。而今，我们再次回味这首诗，更加体会了它的意味深远。
【学*目标】
1、在掌握字词句的基础上熟读成颂，并把握文言文的特殊性。
2、同时要在着重了解烛之武说退秦师的理由的同时,注意欣赏包括本文在内的《左传》的文学价值，如人物形象和写作技巧。
【教学方法】
串讲法、诵读法。
【教学课时】
两课时。
【教学过程】
一、导言:
同学们,如果说在社会发展的总趋势之下,大凡事物总是现在的比过去的好的话,那么大家能不能想一想,在文化艺术的某些方面,有没有与一般规律相反的情况呢?(这样一来一往的问答,并不难引导学生想到西方文艺复兴时期以罗马为代表的雕塑,比如据说维娜斯女神的断臂今人就无法设想能够补得很好,以及中国古代的文言文似乎不是今人可以写出当时那样的水*的。然后接着说。)今天就让我们一起来学*本册的第一篇文言文,看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!
二、让大家听本文的录音带或教师以较高的水*先把课文诵读一遍。
三、承接第二单元所学的“理清思路”理论,实际上也就是本课后面的练*题二,用课文中的句子回答下列问题,而实际上等于在熟读课文内容的基础上理解各段大意。
1、文章的第一自然段是说“秦、晋两国为什么围攻郑国”的问题；
2、第二自然段是说“郑伯是怎样说服烛之武”的问题；
3、第三自然段是说“烛之武是怎样说服秦伯退兵的”；
4、第四自然段是说“晋文公为什么不愿向秦进攻的原因”。
在上面问答练*的基础上,可让学生以多种形式诵读。
四、让学生在已经看过课本中注释的情况下提一提文中还有哪些实词的意义不清楚,还对哪些虚词的用法或古汉语现象不理解。这其中由学生提也好,由老师问也好。
1、第一段中两个“于”均解为“对于”之意,两个“军”字均为名词活用为动词的现象,当“驻扎”讲。且“晋军函陵,秦军汜南”两句均为古汉语中所谓省略句,即均在“军”字之后省掉一个介词“在”,而就这一点,已能证明古今语言形式上的不同*惯,这对让学生逐渐*惯看文言文是大有好处的。
2、在第二自然段中应让学生弄清楚:“言于”当“告诉给”讲;“若使”中的“使”当“让”讲;“臣之壮也”中的“之”是典型的结构助词夹在主谓结构之间起“取消主谓独立性”作用的例句;“也已”不仅注释上有“已,同‘矣’”的字样,关键是要解释这种“语气词连用”的古汉语现象;从“今急而求子”中不难看出,根据上下文,“而”在此只能当副词“才”讲;至于“是”通常在古文中多当代词“这”讲,只是为了上下文意思的通顺而把它整个译作“这是”罢了;最后“然郑亡”一句,和今意相对照,显然是个被动句。
3、第三自然段:“夜缒而出”里的“而”强调是起前对后修饰作用的,相当于现代汉语中的“地”;“若亡郑”中“亡郑”是“亡”的使动用法;“越国以鄙远”一句的注释中虽然说明了其中的“鄙”,“边邑”是名词活用为动词的用法,而“远”是形容词活用为“远地”的名词用法,但整句意义的通俗理解应该是“越国以远鄙”;“邻之原,君之薄”中的两个“之”直译时,还是应当看作是起“取消主谓独立性”作用的;“夫晋,何厌之有”中的“之”此时是起“动宾倒置”标志作用的,即意义上应看作“有何厌”;“既东封郑”一句应强调就其直译而言,“既”当“等到……以后”或“已经”之类意思讲,“东”是古汉语中典型的名词当状语,译作“向东”,“封”,名词“疆界”,此处当动词用,译作“作疆界”,而“郑”作为句子的补语,也是以名词当状语的形式理解的,应译作“以郑”,于是整句的确切直译应该是“等到向东以郑国作了疆界以后”等。
4、最后一段中则应该让学生承认,看过书上的有关注解之后,剩下的就没有什么可感到难解的地方了。
上述程序之后即宜让学生在反复诵读课文的基础上背诵全文,其中不乏用多种形式背诵。比如教师先领背、分段集中背等,因为字面意思过得较为彻底了,所以背诵起来就应该相对容易。同时在熟读背诵的过程中,有意识地让学生体会文章思想感情的表达反映在遣词造句、语言组织上的精妙,比如可以对比同样或类似意思表现在古今语言形式的不同上,应该承认文言文形式上的言简意赅和音韵方面的朗朗上口等,而这些,也正是《左传》等的文学价值。
五、课后练*
关于多义词辨析的题。
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1．学*：“凌、乏、酿、厦、伐、综”这6个生字及新词。
2．有感情地朗读课文并理解重点句段。
(1)兴安岭多会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
(2)它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。
(3)第七自然段。
(二)能力训练
1．学*作者细致观察和在描写景物中表达思想感情的方法。
2．培养自学能力。
3．增强阅读能力，并学会边读边思考。
4．能有感情地阅读课文。
(三)德育渗透点
体会作者对大兴安岭的热爱，受到热爱祖国的思想教育。
(四)美育渗透点
通过学*，理解课文内容，去领略大兴安岭独特的魅力，感受大自然的美和神奇，去领悟树与人之间的关系，增强环保意识。
二、学法引导
1．预*：熟读课文，扫除生字词障碍，质疑。
2．课堂上多次朗读体会，自学、自悟、小组讨论、全班交流。
三、重点 难点 疑点及解决办法
(一)重点
了解大兴安岭的景色特点。
(二)难点
学*作者抓住特点描写景物的方法。
(三)疑点
为什么说大兴安岭“美得并不空洞”、“确含有兴国安邦的意义”?
(四)解决方法
先自学，然后在组内交流、讨论、反复朗读，加深对课文的理解。
四、课时安排
二课时
五、教具学具准备
1．动听的音乐伴奏带。
2．课文录音。
3．风景图片，课文插图。
六、师生互动活动设计
1．引导学生整体感知，质疑问难。
2．个人自读、自悟、小组讨论、教师组织全班交流。
3．指导学生朗读。
七、教学步骤
第一课时
(一)明确目标
1．继续培养学生质疑问难的能力。
2．抓住句与句的联系，了解“林海”“岭、林、花”的特点。
(二)整体感知
听课文录音，随作者走进兴安岭，你感受到了什么?
(三)教学过程
1．导入。
(板书课题)看到课题，你想到了什么，有什么疑问?
2．自读课文，提出要求。
(1)读准字音，读通每一句话。
(2)作者从几方面描绘大兴安岭景物特点的?
3．检查自读效果。
(1)指名读文，纠正字音：
高不可攀 秦 岭 珊 瑚 椽 柱 综 合
(2)交流反馈。
(第二段讲“岭”，三、四段讲“林”，五自然段讲“花”。)
4．反复朗读，自学理解，小组讨论。
(1)思考：①课文中几次讲到“亲切、舒服”?作者为什么感到“亲切、舒服”?联系课文内容，说说你的看法。
②再读课文，说说兴安岭的什么给你留下的印象最深?作者是怎样抓住特点描写景物的?
③找出“林”与海的关系，学生谈体会。
(2)先读文、教师再依次先后出示上边这三个问题，引导学生深入理解。
(3)自学、讨论。
(4)交流。
①文中作者三次感到“亲切舒服”。第一次是在走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针，手摸到那些古木产生的。作者发现原始森林不像原来想像的那样，这时“亲切、舒服”油然而生。第二次是在第二自然段，作者感到兴安岭的美与建设结为一体，美得有实际意义，觉得兴安岭越看越可爱，从而心中感到“亲切、舒服”。第三次是作者参观林场后觉得人与山的关系密切，人们愉快地劳动、幸福地生活，还使林海取之不尽、用之不竭，因而感到亲切、舒服。
在学生领悟了作者的感受后，让学生谈出看法，并带着亲切的感觉读课文，教师指导学生练*有感情的朗读。
②作者描绘了兴安岭的“岭、林、花”。作者在写“岭”时，抓住了“温柔”的特点、通过和秦岭比较来写的；写“林”时，先总述的确是林海，再通过颜色多来写树的种类多，并重点讲落叶松和白桦，而且用了打比方的写法；写“花”时，着重写野花多处都是。在分别写了“岭、林、花”之后，又用了打比方的方法，对兴安岭的景色体描绘。
a．在学生交流时，引导他们体会
兴安岭多会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
b．指导学生读出自己最喜欢的那一段，读出兴安岭景物的特点。
③文中体现“林与海”的句子有：
a．多少条岭啊，在疾驰的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。(像大海一样宽广无边)
b．群岭起伏。(像大海的波浪)
c．青松的边沿闪动着白桦的银裙。(像海边的浪花)
d．千山一碧。(像大海一样美丽)
e．万古长青。(像大海一样永恒)
f．综合利用。(像大海一样富有)
学生反馈时，教师要抓住这些词来引导学生晶析“林”与“海”的关系。解决课题“林海”这一疑问。
5．有感情地朗读全文。
第二课时
(一)指名逐段读文
1．理解“兴国安邦”的含义。
2．指导学生识记生字、练*书写，重点指导。
“秦”与“泰”、“既”与“即”的区别。
3．(1)默读第2段。说说这一段分几层?每段主要写什么内容?
(分两层。第1层 {第2至5自然段)，主要介绍大兴安岭的岭、林、花的景物特点。第2层{第6自然段)，主要写作者看到景物产生的联想。)
(2)指名读第2自然段。
这一自然段主要写什么?(大兴安岭的“岭”的特点。)
“岭”的特点主要是什么?(大兴安岭“岭”的主要特点有两个：一是温柔，二是多。)
什么是“温柔”?(“温柔”，本义是指性情柔和、*顺，在课文中是指山势*缓，线条柔和。)
作者是怎样来写大兴安岭“岭”的特点的?(作者连写“岭”温柔这一特点时是用对比的方法来写的。与秦岭比较。)结合课文语句说说作者是怎样拿大兴安岭的“岭”与秦岭比较，来突出大兴安“岭”的特点的?
(3)读第3、4自然段。
这两个自然段主要写什么? (大兴安岭“林”的特点。)
这两个自然段之间是什么关系?(第3自然段，总的写“林”的特点，第4自然段突出介绍了落叶松和白桦。)
“海边上不是还泛着白色的浪花吗?”这句话中的“海”是指什么? “白色浪花”又是指的什么?(“海”就是上一句所说的落叶松的海洋。“白色的浪花”，指的是下一句所说的俏丽的白桦。)
(4)读第5自然段。
“我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。”作者这样写说明什么?(说明野花的种类非常多。)
作者是怎样写大兴安岭很会打扮自己的?(“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。”)
这个句子描绘了一幅怎样的图画?这样写有什么好处?(这个描写极其生动、形象，作者把大兴安岭看作一个很会打扮自己的美丽的姑娘，充分表达了作者对大兴安岭的喜爱、赞美之情。)
小结：从第2至第5自然段，作者按照岭一林一花的顺序介绍了大兴安岭的景物特点。
(5)读第6自然段。
“千山一碧”是什么意思?(指许许多多的山岭都是碧绿的颜色。)
“良材”怎么讲?(优良的建筑材料。)
“它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。”为什么说大兴安岭的美丽“与建设结为一体”?(大兴安岭“千山一碧，万古长青”，出产量优质木材，这些木材运往全国各个省市，用于各项建设事业。“大至砂井、铁路，小至椽柱、桌椅”。)
作者这样写表达了怎样的思想感情?(大兴安岭的美与建设结为一体，所以它“美得并不空洞”。想到这些，作者感到大兴安岭越看越可爱，心中感到亲切、舒服。)
小结：第1至第5自然段写作者所看到的景物，第6自然段再写由看到的景物产生的联想，表达作者对大兴安岭发自内心的喜爱之情。
(二)指导学生找出自己喜欢的语句，读一读并抄写下来
(三)总结、扩展
1．总结：作者老舍先生以多姿的彩笔，抓住了“岭、林、花”的特点描绘了大兴安岭迷人的景色，并畅谈了自己的感受，表达了对大兴安岭的喜爱之情，让我们也体会到：大兴安岭就像一位温柔的姑娘，不光外表美，而且有着内在美。
2．再有感情地朗读课文。
3．质疑：你还有什么不懂的方法吗?
按课文填写。
1．目之所及，哪里都是——。的确是——，群岭起伏是——。多少种绿色呀：——，——，——，——，绿得难以形容。恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！
2．兴安岭上千般宝，第一应夸——。是的，这里是落叶松的——。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗?那是些——，树干是——。在阳光下，大片青松的边沿闪动着——，不是像海边的浪花吗?
3．兴安岭多么会打扮自己呀：——，——，——。
4．有多少省市用过这里的木材呀，大至——、——，小至——、 —— 。 —— ，—— ，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱!它的美丽与——，美得并不空洞。叫人心中感到——、——。
八.布置作业
1．“云横秦岭’’是怎样的景象?兴安岭的“岭”与秦岭有什么不同?试着画一幅简笔画。
2．阅
教学目标：
1.学生自己查阅资料了解作者杜甫及有关背景知识；
2.教师引导学生初读全诗，在疏通诗意、理清人物事件关系的基础上，把握基调；
3.再读诗作，品味语言探究深意；
4.选择角度描摹形象。
教学重、难点：
1.朗读诗作掌握诗意；
2.品味语言探究深意；
3.选择角度描摹形象。
教学方法：
朗读理解法，质疑探究法
教学时数：
1课时
课文分析：
《兵车行》是历史上社会现实的真实记录。“诗圣”杜甫通过征夫出征、家人送别的凄惨场面与征夫的对话，真实地再现了唐王朝“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的社会现实，揭露了唐代长期的拓边战争给边疆少数民族和广大中原地区人民所带来的深重灾难，表达了诗人对百姓的深切同情和对国势的深深忧虑。
教学时引导学生能“知人论世”，联系作品的时代背景和社会环境，理解作品的内容价值；联系已知（《石壕吏》《闻官军收河南河北》《茅屋为秋风所破歌》《登高》等诗）感受诗境，品味语言探究深意；质疑激趣，探究细节；针对学生课前预*和自主学*实践情况，拟以诵读为出发点，侧重质疑探究，以细节为突破口，玩味文本内涵。因此，结合“课标”精神，确定本诗教学目标及重、难点详述如上。
教学过程：
一、展示图片造氛围
（幻灯出示几幅战争照片）
师：同学们，看到这几幅画面，你作何感想呢？
生……
师：战争摧毁了人们的家园，夺走了人民的生命。战争是黑色的，战争是残酷的。今天，就让我们追溯历史，回归唐朝，看看杜甫笔下描写的战争带给老百姓怎样的生离死别吧！课前要求你们自己查阅资料，了解作者杜甫及有关背景知识；并且初读全诗，理清人物、事件等关系；这节课我们主要体味诗的低沉，压抑，怨愤的朗读基调和沉郁顿挫的风格。重点品味语言，探究诗作深刻的内涵。
二、品味语言探深意
（一）循文探意知“妻子”
师：《兵车行》中“爷娘妻子走相送”跟《闻官军收河南河北》中“却看妻子愁何在”，同为杜甫的诗句，同有“妻子”之语，意思是否一样呢？先说“妻子”古今意思一样吗？
生：
师：在《兵车行》和《闻官军收河南河北》中一样吗？
生：
师：为什么？说说理由（联系背景知识及杜甫身世家况）。
生：
师：（这首诗写于唐代宗广德元年〈763〉正月，杜甫51岁，可是他的儿子年龄却小。上元二年〈761〉《茅屋为秋风所破歌》中写的“娇儿恶卧踏里裂”，由此可知他的孩子较小。）学生若有不同意见，追问如何看待？
生：
师：引导学生从“愁”字上做文章。“却看妻子愁何在”中孩子愁不愁，只是在于不同于大人的“愁”罢了，站在大人的角度看，他还不会“愁”呢，就自己而言，他也有本身的不欢乐。可见，循文探意，具备古今语言文字知识是必要的，但按照具体情况具体分析，也是必不可少的。
（二）咬文嚼字话“惨别”
师：《兵车行》一诗，开头勾勒了一幅悲戚又撕心裂肺的画面，一个“走”字是写“行人”还是写“送行人”，或是另有它意？
生：
师：“走”字把“惨别”描画得撼人心魄。“尘埃不见咸阳桥”一句中“不见”是写“行人”远去了，还是写“行人”“送行者”之多？这个问题值得我们探究，同学们说说。
生：
师：（评价）诗人从视觉转而写到听觉，巧妙地运用了动词：牵、顿、拦、哭，同学们能否做一具体描述？
生：
师：一“牵”一“顿”，把孩子扯住父亲衣襟，跺脚啼哭不肯放手的动作刻画得逼真传神。用一“拦”字，是妻子固执的阻拦，痛断肝肠的悲彻举止；是妻子与丈夫的生离死别，也是“征夫”爹娘久依材扉的无语凝噎。多么撕心裂肺的悲惨场面啊。这种人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛有没有渲染铺垫作用？
——高一语文必修二测试作文(精选10篇)
我有许多值得回忆的往事，有欢乐与嬉闹，也有伤感与烦恼，它们就像是天上的繁星闪耀一般，时刻在我的脑海里浮现。现在，就让我摘下其中难忘的一颗吧，那是我第一次手术的经历，也是第一次让我感受到了坚强的味道。
记得是春节来临的前几天，我被查出要做一个扁桃体部分切除手术，据说这个手术需要全身麻醉，而且要历时一个多小时，听到这个消息后，我感觉害怕极了：“我才这么小，就要做这样的全麻手术，肯定坚持不了。”从住院检查那天起，我的心里就开始惶恐不安……
手术当天的清晨，太阳光透过窗户照进我的病房里，显得格外宁静。一身蓝衣的护工伯伯帮我换上手术服，并和蔼地对我说：“小朋友，我们要去手术室啦。”我点点头，可心里却紧张到了极点，害怕地快要哭出来了。穿过病房长长的走廊，等待手术专用电梯去往手术室，我感觉时间仿佛停止了一般，简直是漫长的煎熬。到了手术室等待区，爸爸微笑着走过来，轻声开导我说：“孩子，不要紧张，一会你就像睡着做个梦，整个手术过程中你不会疼的，坚强些，加油！”我忍住泪水点了点头：“爸爸，我会坚强的。”爸爸欣慰地笑了。
手术室里的医生们开始给我做术前的各项准备，我的脸上努力表现出镇静乃至笑颜，可我的双手却紧紧地抓住了被单，心里默念道：“我要坚强些，坚强些……”随着麻药被缓缓推进我的手臂，我不知不觉地睡着了……不知到过了多久，我慢慢地睁开眼睛，医生轻轻地抚摸着我的头，告诉我手术很成功，说我表现地特别棒！听了医生的话，我的心一下子放松了许多，迷迷糊糊地说了一句：“谢谢医生，谢谢你们。”
经历了这次手术之后，我明白了做任何事情都需要有坚强的意志去战胜艰难困苦，也让我懂得了“生命因坚强而精彩”。
美是个活泼可爱的精灵，是个清纯可人的少女，是个刚强不屈的男子。美令人赏心悦目，人类无时无刻不在想方设法地去发现美，表现美，探索美。美术用色彩，舞蹈用肢体，音乐用旋律……美就这样被智慧无穷的人类表现得淋漓尽致，生活因此才会如此的色彩缤纷、美丽多姿。
美将其悉心编织的童话，抛洒向世间的每一个角落，细心的人类总会发现美的身影。
碧绿的草，蔚蓝的天，澄澈的水，庇荫的树，莺歌燕舞，花香满径……当你在自然中搜寻时，他总能给你想要的满足。你也一定会联想到一个令舌根，乃至全身都感到清爽宜人的字眼：美！这自然淳朴的风光，是世界上的最美
进入中学，事事不顺。一日，无所事事地在街上闲逛，拥挤而喧嚣的街道与落寞的我格格不入。身旁传来一阵“嘻嘻”的笑声，清脆的童音似天籁般的飘进我的耳朵里。一位笑容可掬的妈妈正与她的五六岁的孩子嬉戏，那位妈妈半蹲着身子给孩子擦拭额头上的汗珠。突然，孩子踮起脚，出人意料地在妈妈的脸上印了一个吻。那个妈妈显然惊喜万分，高兴地搂着孩子荡漾出灿烂的花朵。我的嘴角也浮现出一丝淡淡的微笑。
好一幅“母子温馨图”，真的好美好美！
很喜欢一首歌——《天亮了》，从歌名中就透出无限的希望。那稍带悲伤的曲子，凄美又充满希望的词，令我深深感动。这首歌的后面还有一个感人的故事：在贵州麻岭风景区，一对年轻的夫妇和他们的孩子遇到突发事件。在死亡无情来袭时，他们用坚毅的双手，托起孩子生命的一片天。韩红得知这一消息后，立刻做出一个决定：收养这个孩子。
“ 我想要紧紧抓住他的手，妈妈告诉我希望还会有。等到太阳出来，妈妈笑了，天亮了……”
韩红因为身体原因，她的身躯肥胖，但她有着一颗最美的心灵。韩红用这颗高尚的心灵谱写了一段动人的乐章。
最美，是晨间落下的花朵，晶莹的露珠停留在其间。
最美，是美丽的自然风景，是人间最珍贵的亲情，是世间无私的爱……
保护环境，是使每个有道德的人所必须做的事，因为这个大环境是人类生存的宝贵的地方。人不仅来自于自然，也受之与自然。自然环境使人们赖以生存和发展的必要物质条件。当今世界，环境污染，生态*衡现象日趋严重。现在，全球森林正以每460万公顷的速度减少;地球上供优2亿人的生活在缺水区。我国*几年来，由于人们的环境意识薄弱，生态破坏严重，环境问题更为严峻。1998年长江，嫩江，松花江流域的大洪灾以及*几年北京愈来愈重的风沙。特别是今年4月上旬，中旬的沙尘暴涉及的面积之广，风力之大，尘土之浓，持续时间之长，更是历罕见的。这一系列的自然灾害已向国人重锤击响保护环境的警钟。人类只有一个地球，自毁地球无异于毁灭自己生存的家园。树立环保意识已成为全世界各人民的共同要求。
保护环境是每个人的事，要成为每个人的自觉行动，而且要坚持在时时刻刻随时随地。只有每个人都行动起来，环境才会更好，否则，你对环境的破坏越重，他就会以百倍的力量报复你，就像我们经常看到的沙尘暴那样。
例如，清洁工人把这一片地面扫得干干净净，不宜回来了老中小三人。老人“咳，咳，咳”，“嘘”第一口痰吐出去。小的正将手中的冰棒吃完，“嗖”的一扔，废棍落地。那年轻的刚吸完一口烟，随手就把烟头扔在地上。
更有甚者，住在高楼之上的少数不到的公民，经常对这楼外乱扔垃圾乱泼污水。
再则，人行道上的绿化树木，花草本来可以给人们遮荫，挡雨，给人一种美的享受，可就有些人容不下它们，经常要置它们于死地自己心里才舒服。
诸如此例，这些恶劣的行为令人发指。我希望有关职能部门要采取有力措施，制止破坏环境卫生的事情发生。在这个问题上重在教育大人们。大人们的环境意识增强了，就会影响和教育好孩子。这样代代相传，从个人到家庭，从家庭到区域，从区域到社会。从小时扩展到大的保护环境，长期坚持不懈地做下去，并且每一个人都要行动起来，加入保护环境的行列，这样一个美丽温馨的自然环境将会离我们不远了。
我有一个很温馨的家，有爱我的爸爸妈妈，更有一个温暖的学校。
爸爸的爱是温暖的，记得那年的学校三级运动会，我自告奋勇的报名参加了跳绳跳远的项目。由于我不怎么熟练没有信心。爸爸晚上都耐心的教我比赛技巧。运动会的前一天晚上，爸爸鼓励我说：“嘉瑶，比赛要有信心，你一定行，跳绳前作深呼吸，动作要*稳，坚持就是胜利！”爸爸一边说一边把那只大手拍拍我的肩，爸爸的大手，一下子似乎给了我无穷的力量，让我感到*静许多。看着爸爸鼓励的眼光我的心里有一种说不出的幸福。以后我每当回想是，心里都暖融融的，特别温暖。
妈妈最爱我了，一直来无微不至关心我的学*和生活。记得有一次妈妈在路上被车撞了，脚肿得像馒头一样，鞋子也穿不进，我想妈妈肯定疼得不得了。那天放学了，同学们都回家了，我还以为没人来接我回家了，我透过窗户往外看，惊喜地看到了熟悉的身影，只见妈妈穿着拖鞋一蹶一拐的向教室走来，我激动得一蹦三尺高，兴奋的向妈妈跑去。这时的我觉得我是世界上最幸福的人了，妈妈好伟大啊！妈妈对我所做的每一件事我都记忆犹新，每当我独自回想心中是如蜜甜的。我真心感谢妈妈！
在学校里老师和同学也很关怀我，记得有一次我们在课间玩单腿行的游戏时，一不留神，我的胳膊肘重重撞在地上，疼得我“哇哇'直叫。同学们纷纷过来扶我去椅子上坐下。这时老师也过来像妈妈一样蹲下来，轻轻的卷起我的衣袖，仔细的查看我的伤口。同学们也有的说“老师，要打120救护中心吗？”有的说“朱嘉瑶，疼吗？要去校医务室包扎吗？”看到老师和同学们爱的关怀照顾，我的心像股暖流热乎乎，啊！多么多么温暖的集体啊！我身在这个大家庭感到无比幸福！
生活中许许多多的人给了我温暖。他们给我带来了鼓励，照顾，支持，帮助。只有我们社会充满了更多的爱，我们才会在爱的阳光下健康幸福快快乐乐的成长！
初升的朝阳将他第一缕光辉奉献给大地，于是大地有了一丝生机；深夜的弯月将她温柔的月光奉献给黑夜，于是黑夜便有了一丝光亮。而世界正是因为有你我他的奉献，才会变得更加美好。
纵观世间万事万物，茉莉把芬芳留给燥热的人们，独自承受烈日的煎熬；蜡烛把光亮奉献给人类，而燃尽了自己；伟大的科学家们把毕生的精力致力于科学，造福了后人。
伟大的科学家诺贝尔，生前致力于研究炸药。死后把大量的财富存进银行，并把每年的利息作为奖金奖励给在科学上有所作为的人物。诺贝尔一生不为名，不为利，只为用科学给人们带来更美好的生活。这是诺贝尔的奉献，永恒的奉献。
生物学家达尔文曾经说过这样一段话，“我曾不断地追随科学，并且把我的一生献给了科学。我相信我这样依靠是正确的，所以不会感到悔恨，但是我感到遗憾的是，我没有使人类得到直接的好处。”尽管达尔文一生体弱多病，但是他仍然不断的试验，不断地出书。他不为了一丝的功名利禄。他只是源于自己对科学的热爱，源于自己对社会的一种责任感，而这样奉献了自己的一生。
如果这样的奉献让你感到遥远而陌生，那么父母对我们的无私奉献，则是最真实的体现。
在冬天，父母的爱就是一杯暖暖的浓茶，甜到了心窝；在夏天，父母的爱就是一支冰冰的雪糕，让人神清气爽。在餐桌上父母总是把最好吃的，我们最喜欢的菜留给我们，而自己默默的吃着我们的剩饭剩菜。在暴风雨面前，父母总是把我们裹进他们的大衣里面，生怕我们受了一点凉。父母总是在生活的每时每刻关心着我们，尽管他们知道如今的我们并不能回报他们什么，但是他们仍然把他们的所有奉献给我们。父母的爱是世界上最伟大而圣洁的爱。
奉献不论国际，不论人种，不论身份的贵贱，我们存在在这个世界里我们都有奉献的义务。一滴小水滴能折射太阳的光芒，浮现出一丝光亮。而我们是否能奉献的更多呢！
完美的音符跳动的夜空下，我开始寻找，一个无形却伟岸的身影；空洞的琴声缭绕的树梢旁，我仍在寻觅，一个古老而神秘的灵魂。
十二月的夜风吹进轻掩的窗扉，携着那张有些破损的琴谱在空中飞舞，琴声戛然而止，我离开座位，捡起为了那张与我度过了整整三周半的琴谱，不知道怎么了，我的手指有些颤抖。花了好久我才发现，我好像有些绝望了，这首《风之舞》中，我只弹出了每一个音符，这完美之下，有着一种空洞，一种吞噬了一切，只留了旋律的空洞。盖上琴盖，我踏入了茫茫夜色，我总听见，那夜色中，有着什么，值得我去寻找。
璀璨的群星轻洒碎芒，皎洁的月轮绞泻银光，踏在石子的路上，一丝寒风吹走了因不耐烦而带来的燥热。风似乎大了起来，终于，风开始呼啸，昏黄的灯光下，我停住了脚步，闭上双眼，我似乎找到了风的呼啸；张开双臂，我似乎触到了风的飞驰。它穿过树梢，领着树叶一齐无力地踉踉跄跄；它流过月辉，引着月影，变得苍白无力，风很乱，像被吹起的松叶，不知所向。
我继续前行，如迷茫的探险家徒劳地寻找希望，风还没有停下，竹叶的影子在风中晃动，它一缕缕扬起我的发丝，又一缕缕扔下，好像有种说不出的轻佻，“哐”的一声巨响，让我瞬间一怔，是广告牌，广告牌那健壮的身躯，坚硬的螺丝，终究承受不了风的力度，被那巨力掀翻在地。
风，这是风的力量吗？我似乎还感受到它的凌乱。这已经不是凌乱了，我想，这是自由。风。每一缕缕都从远古漂来。在这千万年中，它是春光明媚中的河水轻皱，它是无垠沙场上的寂静寞杀，它是那江南烟雨中的流苏轻华，它是那灰暗天空下的清冷悲凉，因为自由，它懂得了春风化雨，也懂得了咆哮苍凉。因为自由，它让上苍只允许万物追随它的轻盈。这，才是风的灵魂，这，才是我的寻找。
双手轻抚琴键，这一刻，我终于发现我寻找着的是风的自由，是那吞噬虚无的自由，这里的音符，是树叶的飘舞；这里的节奏是涟漪的摇曳，这里的旋律，是自由的轻吟。
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
轻如薄纱的暖黄色灯光下，你操着并不十分标准的普通话，手捧一本包装古朴精美的《国学》，在轻轻诵读。我倚在桌旁边看小说，边看你。你目光沉静如水，嘴角噙着一抹浅浅的微笑，鬓角微微的发白似乎不那么刺眼了。你的恬静，如斜斜细雨，润入我的心坎。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不喜？
我正沉醉在女子风雨之夜，鸡鸣啼中盼来思慕已久的心上人欣喜的美妙意境中，“嘭”的一声关门声将我震醒。抬头张望，只见父亲风尘仆仆地疾步走进，衬衫上褶皱深深，几处还横着几条刺目的灰痕，额上悬挂着豆大的汗珠，眉头紧紧蹙成一个疙瘩。正在做饭的你匆匆走来，双手胡乱地在围裙上抹去水珠，拧来一把热乎乎的毛巾，再麻利地泡好一杯清茶。父亲轻啜着温醇的茶水，眉间心上在氤氲的茶香中便舒展了不少。我缄默着，不需要一夜风雨，鸡鸣不已的凄苦等待，只是为丈夫扫去疲惫，不也让你的眼中充满幸福吗？你的温婉，如一日暖阳，照亮我的心房。
女执懿筐，遵彼微行，爱求柔桑，春日迟迟，采蘩祁祁。
我摇头晃脑地背着诗经，忽嗅一阵菜香。只见你马不停蹄的来往于厨房与餐桌之间，鲜红的围裙紧紧束缚着你的腰，上面溅满了斑斑点点的油渍。你背过身去，浅色的衣衫已被大片的汗水浸染成深邃的色泽，浓的像你的慈爱。晶莹的汗珠不断顺着你的脸庞躺下，几滴还流进眼中，你却不曾理会，眯着眼手脚不停地做着饭，只顾将一盘盘惹人发馋的菜肴端在桌上。你的身影好像与那辛勤劳作的美丽采桑女子重叠在了一起，散发着朴实的光芒，竟让我移不开眼。
您没有“手如柔荑，肤如凝脂”的柔媚娇艳，也没有“琴瑟友之，钟鼓乐之”的娴静可人。但你的一颦一笑映在我的眼中都显得那般美，就像你我共同诵读的诗经一般，温淳的四言，美丽却不易被人察觉，欣赏你一点一滴，举手投足之间的小小美丽，编织起我心中最美的蓝天。
从第一班公交到末班16路通往火车站。一直都是一个人站在路边。
这里车水马龙，人潮拥挤，来来往往，络绎不绝。心里想过自己会被同行的朋友抛弃，他们相处融洽，而自己性格不佳，不合群所以注定被人遗忘和嫌弃。可能人的外表只是一张名片，而只有在打通电话后听见声音，相处过后才真的其是善与恶，以及与你是否契合，而不与他人合群的人注定会感到孤独，也可以不觉得孤独，只要自己在自己的世界里过好，遇到那些特殊和珍贵的人就好。
这里繁华落尽，琳琅满目。物质的品种繁多，人们对物质的欲望胜过对精神自由的需求。因此社会分成几个层次，根据人们金钱拥有的多少，凭借谁交的朋友的多少，依靠社交能力的好坏……从不同的方面把人们分成不同层次，人与人之间多了更多层关系，距离也越来越远。站在街的这边，看身边的人，再看看对面街的人，始终是不一样的，细微处总会有点区别。就连开的连锁店也会因地理位置的不同也有差别，更不说多变的人类了。
这里有人在哭，有人在笑。以前认为一生之中最重要就是生命和情感，现在想想对于情感这个观点未免太过笼统，爱情，亲情，友情种种人直接存在在关系都能算是情感，所以一生之中最重要的就只有生命，情感这样的东西太常见，而生命只有一次。从面前过的无数公交车里的人有的在笑，有的发呆，有的在哭，人们无时无刻不在表现出情感。可能有的人是添加了伪装，戴了面具，情感就有了添加剂，变得不真实，所以在此基础上情感就更不能算得上是一生中重要的东西了。
我得感谢把我遗忘在街边的朋友，暂且还称作是朋友，感谢他们让我在街边一下懂了好多，也许是一些人得花上好久才能懂的东西我却在陌生的超市和公交车旁懂得。当然我也没有权利怪他们，因为我就是开头所说的不合群的人啊，所以连怪他们的资本就没有，又怎么可能想让他们赎罪。 明天早上早班车依旧如期而至，我会乘上它到终点站，然后坐上火车会家乡。
每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
在学校里，我们努力学*，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。
对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗?如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗?
责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾;有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
——高一语文必修四第四单元作文实用五份
天空很深很远，因为有流动的云和飞翔的鸟；大海的浩瀚，是因为它有拍击的海浪和游动的鱼儿；辽阔的绿色草原是因为它有强壮的草和飞奔的马。我快乐地在天地之间旅行，因为我有一个“阅读”包。
仰望天空，浩瀚的宇宙中有无数的星星和尘埃。它们是宇宙的内涵，是地球的本质，是生命的荣耀。我们每个人都像宇宙，也有内涵，有本质，有光辉。什么是杜悦？其实是轻松愉快的阅读。过去的人总是喜欢细细品味书籍，探索书籍的奥秘；如今，尽管我们不能理解快餐阅读的真正含义，但我们或多或少可以获得一些快乐和享受。于是，我开始背“读书”包，体会读书带来的快乐。挑一本唐诗宋词的书，找个安静的地方，轻声读，面带微笑。我体会到了陶渊明“东南唯菊”的闲适；李白“笑而出门，我辈是蒿”的自信和旷达；文天祥的“自古谁生不死，留丹之心作纪念”。我陶醉在有缺陷的阅读中。
要实现这种快乐，就要选择有内涵的书，细细品味，深入吸收其中的精华。我不仅喜欢它们，还受到了丰富多彩的运动和诗歌的影响。然而，随着社会的发展，我们的生活节奏越来越快，几乎没有时间品尝阅读带来的快乐。浅阅读让我们满意。闲暇时，我们带一本杂志，泡一杯绿茶，简单轻松地读一篇文章，细细品味。记得汪国真在《热爱生命》写道：“我不去想我能不能成功。既然选择了远方，我只在乎能不能赢得爱情。既然爱玫瑰，就勇敢的向真实的城市吐露。我不想看身后会不会有寒风冷雨。既然目标是地*线，我就只能带着背影离开这个世界。我不希望未来*坦泥泞。只要热爱生活，一切都在意料之中。”。这句话让我明白，我热爱生活，就像香港大学名誉院士袁枚，无锡县乡村教师赵世树，邮递员李顺友，飞行员李剑英一样。因为这些普通人对自己的生活有着真诚的热爱，自己的生活充满了灿烂的火花。
背着“快乐阅读”的书包，在深度阅读和浅层阅读之间穿梭。在深度阅读中，我体会到了古文化的精髓，体会到了诗歌的美，如鱼得水，其乐融融。浅阅读中，我短暂的享受了一下，也尝到了一丝感动和快乐。
我曾告诉自己，要活在属于自己的那一屡阳光之中，点亮生命的那盏灯，让人生更有意义。但是转眼间，时间过得很快，我上了高中，经过了高一的彷徨和高二的呐喊，我却觉得自己的生活沉浸在了庸碌里，就好似夜里流浪的迷途人，那番的无奈。突然，我觉得我的梦想有些可笑，甚至荒唐。
我要一步一步往上爬……小小的天有大大的梦想。”在大大的世界里，有一个小小的我在挣扎，小小的我，有一个大大的梦想准备起航。
我是一个对未来有着美好憧憬的孩子，一直坚信自己能拥有最好的一切。每当我看到律师们侃侃而谈的时候，心里的崇敬油然而生。于是我有了想当律师的念头，在这个物质横流的社会，用我的语言来抚*一颗颗脆弱无助的心。这便是我的梦想。
所以，我曾告诉自己，要活在属于自己的那一屡阳光之中，点亮生命的那盏灯，让人生更有意义。但是转眼间，时间过得很快，我上了高中，经过了高一的彷徨和高二的呐喊，我却觉得自己的生活沉浸在了庸碌里，就好似夜里流浪的迷途人，那番的无奈。突然，我觉得我的梦想有些可笑，甚至荒唐。
可是这首《蜗牛》却改变了我的看法。原来，只有起点的高低，没有理想的贵贱。也许生活就是这样，在希望与失望中百转千回，即便生活是如此的让人心灰意冷，好像怎么找也找不到方向，但我们还得这么告诉自己：要一步一步往上爬，我的未来不是梦，暗夜连接着希望的黎明。就像蜗牛一样，纵然被沉重的躯壳所牵制，也要一步一步往上爬，我们也要顺着自己所能达到的方向，努力攀爬，就算追逐梦想的过程中遇到许多艰难险阻，甚至凄风苦雨，我也要勇敢的抬起头来，确信冉冉升起的曙光。因为确定了目标，我便决定向前面对阻碍着我的风雨，或许我的成绩并不理想，但是我会向现在的自己挑战。
无论你的生命曾多么的光辉，也无论你的过往多么的失败，往事一笑而过，每一个跌倒的地方，都是新的起点。高兴的，笑出来；伤心的，哭出来；有翅膀的，飞起来；没翅膀的，蹦也要蹦起来。放心去飞，勇敢的去追，追一切我们未完成的梦。
孩提时代的记忆静静地酣睡在那一本本落满灰尘的相册。小心翼翼地翻动每一页，无数张或喜或悲的面孔共同絮语着早已消逝的青涩年华。
在这照片所组成的万花筒中，我独爱在广场上放风筝的那一张。晴朗的春日，尚未完全脱去冬装的我饶有兴致地准备将亲手制作的风筝送上蓝天。天公作美，虽然动作略显笨拙，但那描绘着我儿时梦想的风筝却渐渐地失摇直上。我不知疲倦地奔跑，牵着我心爱的风筝，跑过濠河边的杨柳，跑过往来的行人，直跑得满面爱红、气喘吁吁。那份充盈着满足的自豪感在汗淌过面颊时显得是那样的澎湃，那种忘乎一切的自由在奔跑的每一个脚步中更是专属孩童的非凡的幸福。
思绪被猛然拉回现在。常常在镜中端详如今的自己，瘦削的面容棱角分明，身体早已不似当年的那样孱弱，头脑中也不再像过去充满天马行空的幻想。更强健的体魄，更成熟的思想，早已经过时间的打磨，愈发明显。只是现时的我还能牵着风筝无忧无虑的在广场上疯跑吗？还能对着如血残阳编织各种美丽的童话吗？还能躺在柔软的草丛中无所事事地等天黑吗？长大，就这样无情地冲走了浪漫的童年；长大，就这样空留给我一张张模糊的念想。
在斑谰的童年时光中流边，我似乎忘记了是我自己义无反顾地选择了长大。在诵读贤哲的谆谆教诲时，在遨游数字的神奇王国时，在浇灌笔下的文字之花时，我心中早已许下承诺，立志长大成才。人人都无法抗拒长大，但都有对于长大选择态度的权利。不要因为失去自由而悲哀，因为长大会带来崭新的更广阔的自由；不要因为失去快乐而叹息，因为长大不仅能给他人带去欣慰，更会让自身体会到尽责之后更饱满的幸福；不要因为失去幻想而苦恼，因为长大后的头脑将产生更完美更充满情趣的奇思妙想。
我轻轻合上了相册。的确，童年的精彩虽然短暂却也是一笔宝贵的财富，而长大更需要我们用岁月的馈赠去细细体味。长大，并不意味着失去童年，终有一天，那个放风筝的孩子会迈入青年、中年乃至暮年，但到那时，风筝上所承载的梦想我相信已变成令他骄傲的现实。
如今的社会，人重视的是能力的培养。所谓能力的培养，就是指要培养我们的独立性。我们不仅要成绩优异，还要学会自立自强，如果说人的一生中，连这一条原则都没有的话，那就等于白活了。就好像说一棵树，如果它都连雨水和阳光都不能自己吸收，还谈得上生根发芽吗?
我们是不能做温室里的花朵的，没有一个人能让我们依靠终身，任何事情都要靠我们自己，我们该学会自立学会自强。
也许你们都听过这个故事了，但在这里，我不得不再重复一遍。是这样的：有一个懒汉，他懒得都让人难以想象!每天都躺在床上，不去走动，都是让母亲替自己做任何一件事。后来，母亲要外出，但又害怕儿子因为懒惰而饿死。所以，就做了一块大饼挂在儿子脖子上，让儿子在她外出时也可以吃上食物，而不被饿死。母亲离家后的前些天，儿子还会张开嘴来吃上几口大饼，可后来几天，儿子就因为饼的上面被吃完了，而不想抬起头咬一口!直到他饿死为止。这个重复了N遍的故事，难道还不能唤醒我们吗?它说明了什么?说明了我们无论做什么事，都是不可以依赖别人的，如果一旦没有了依赖，那后果将会是怎样呢?结果不难想象吧?
再有，美国的一所小学，学校为了扩大锻炼器材，就让学生去每家每户卖馅饼，然后把他们挣来的钱给学校来买体育器材。其中有一个中国学生，他可从来没有去卖过东西，又是害怕自己说不清，又是害怕客户不配合，再加上父母的劝阻，都说还是让他们来帮助这名中国学生。但后来学生还是下定决心自己去闯一闯。他忧心忡忡的来到一户人家门前，轻轻敲了敲门。门开了，出现了一个黄头发、蓝眼睛的叔叔，他和蔼可亲的用英文说：“你好啊，请问有什么事吗?需要我帮忙吗?”于是，这名中国学生就像背书一样把事情的来龙去脉讲了一遍，令他没有想到的是，这位叔叔居然一下就相信了这个外国孩子的话，答应了这个学生的要求，还先把钱付了。随后，这名学生就有了胆量，又和好几家做了买卖，没想到都成功了。这也是我们自立自强的一个表现。并且，从这篇文章我们可以知道，中国的学生的的确确是缺少自立自强的能力啊!难道我们还不应该开始自立自强吗?
我们就犹如一颗嫩嫩的青草，确实需要一些人的精心呵护，但是，在人们呵护的过程中，也同样要学会独立。否则，哪天没有了人类的呵护，那将怎么办?看着自己在狂风暴雨中自生自灭吗?
今天早上看到了一则新闻：在商场四楼父母没有看到孩子，一对两三岁的兄妹从楼上直接坠落，当场死亡。
看到这则消息我内心一阵阵悲伤，两朵鲜活的生命就这样陨落在这里。事情已经发生，只愿天堂里一切安好，没有寒冷，没有危险。
我望着初升的太阳，为什么这个世界有那么多的美好，有那么多的美丽，可是，也有很多的忧伤，很多的悲剧。为什么悲剧会一幕幕地上演，谁有改为年少无罪的孩子买单?
父母眼睁睁地看着孩子掉落可能是最为悲剧的事情，可能那一刻，感觉天地都塌陷了。但客观地反思一下，一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了，一个人为父母很容易，但是，把一个孩子养大有是多么地困难，既然已经作为父母，就必须把孩子放在第一位，时时刻刻地看好，孩子对这个世界是好奇的，什么都想去尝试，对这个世界一点警惕之心都没有，父母怎么能够轻易地撒手呢?但是，这个世界是没有后悔药的，这样的教训是无法弥补的，只愿父母能够走出伤痛，在以后的日子里能够十分谨慎小心。
看起来只是一时大意，但是，这是*惯啊。*惯不是一下子形成的，它是经过日积月累形成的，也就是说，在*惯地懒散生活中，处处存在着安全隐患。如果是这样的话，孩子恐怕多多少少会收到外界的伤害。为人父母不易，希望各位家长好好地看好自己的宝贝，不要让悲剧一幕幕地重演。
我觉得商场也是有责任的，在高处的楼层当中，应该建设护栏之类的安全措施，以防止这样的安全隐患，商场不仅仅是消费的地方，它还是人来人往的地方，就会有各种各样的人，各种各样的事情发生，在商场建设的时候，为什么不提前想到呢?为什么不做好充足的防范措施呢?
每一条生命都蕴含了父母无限的爱与希望，请把安全放在第一位，请让每一个孩子都能够等到保障。世界上最美丽的事情就是看到可爱的孩子在笑，甜美的，纯真的。
谁为安全买单?恐怕谁都买不起，生命并不是能用金钱来衡量的。凡事必有因果，愿天下人做好善因，居安思危，增强安全意识。让生命可以在这个世界上快乐生长。
——高一语文教师教案合集五篇
高一备课组共有陈秋景，陆宁昌，王富娥3位教师，经过集体讨论，备课组成员就高一学年如何有效开展语文教学和教研工作达成共识，形成如下计划：
一、指导思想。
深入贯彻学校提出的校本教研，高效高质的方针，建立以校为本的教学研究机制，集思广益，挖掘教学教研潜力，实现资源共享，卓有成效地提高高一教学教育质量。根据高中语文新课程标准和20__年高考考试手册对高一学生语文学科的考查要求，注意新课讲授与阅读理解的提高，基础知识的夯实的有机结合，提高全体学生语文素质奠定坚实的基础。
二、工作目标。
1、强化本年级学生语文学*意识，优化语文学**惯，整体提高学生语文学*成绩。
2、突出语文学科的工具性，人文性，基础性，强化开放的语文学*观念，以语文成绩的大幅提高来促进学生综合素质的整体推进;
3、强化教改意识，提高语文课堂教学的艺术性和实效性。
三、教学要求。
1、牢固树立时间观念，牢固树立效率意识。第二学期要抓紧时间，利用好每节课的时间，充分备好，上好每一节课，真正使学生在每一节课上都有收获，真正收到语文教学的高效率。
2、使用好教材，精心备课，加强课堂有效教学：在课文设问上，读与写结合，课内与课外结合上进行探索。提高学生的理解分析能力，写作能力等。
3、作文教学加强课前指导，精心选题，课后精心批改与讲评。
四、具体措施。
1、备课。
(1)内容要求：
①集体备课，深入研究。充分发挥本备课组每位语文教师各自的优势，轮流主讲，精心进行备课(备试卷重点难点解读，教学过程方法设计，课后训练要点设计/试题命题思路，作业情况反馈)，并多和区内兄弟学校联系，搜集筛选信息，保证备课质量。
②根据学情实行有效教法，不断探求课堂教学的艺术性和高效性，保证授课质量。
③加强语文基础知识的积累与夯实：如每天名句积累，每周一节课外古诗文阅读指导。
④加强课外阅读积累，结合教材进行长期阅读名人传记，后进行阅读交流。
⑤集体备课固定时间：每周一下午1：30;地点：高一办公室。其他时间随时。
(2)备课计划详见进度计划表。
2、授课。
(1)原则：落实基础，注重能力，抓好学生学**惯，强化语文意识，挖掘语文心智。面向全体学生，实行分层做题，努力促尖转中补差。
(2)结合不同阶段设计好阅读课，写作课，复*课，训练课，补弱课，综合课，考试课，讲评课。加强阅读指导，上好写作课，要求学生做好摘抄和读书笔记(针对教材自读篇目或教材延伸部分)。每周阅读佳作美文，扩展阅读视野，提升阅读品位。作文范例，扩大写作视野，明确高考作文指向(写有思想境界，朴实文风的作文)。
3、辅导训练。
(1)内容要求：
以古诗文迁移阅读和文学文化基础补充为主，在早自修和补课时间课堂讲练，测试反馈。周周补课辅导能有收获。
(2)训练计划
①1——10周：古诗文自测试卷讲评分析。
②12——18周：补充的试卷讲评分析。
4、作业与考试。
通过练*加强落实，提高书面表达能力，对学生作文，争取做到精批细改，并尽可能地对学生进行面批。做好考试的命题，审题，阅卷，分析讲评，考后总结与思想疏导工作，力求让学生"考一次，长一智"。
(1)内容要求：教什么考什么，关注课内，迁移课外。
(2)训练计划：
①做好一课一练，每周一次课内自读，拓展训练，精选学生练*中的问题进行讲评。
②1——4周：设计月考试卷，第5周月考，试卷讲评分析，做好月考试卷典型错误的反思性订正监督。
③5——11周：期中复*练*;期中复*迎考。
④12——15周：期中试卷讲评;设计月考试卷，第15周月考，试卷讲评分析，做好月考试卷典型错误的反思性订正监督。
⑤16——18周：期末复*练*;期末复*迎考。
5、强化语文文学常识，文化常识，名篇名句和文言基础积累，充分利用在校时间：用好早读课和加课，落实每天五句名句积累和课内背诵内容，提高古诗文的阅读积累。
6、强化作文训练。
作文训练采取循序渐进，逐点落实的思路。本学期作文训练主要目的是在记叙文写作提高，议论文写作基本结构的训练。
一、研*课文
1.本文的中心论点是什么?
讨论后明确：古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及的内容、范围。
2.分析第一段：作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的?
讨论后明确：第一层：提出中心论点;第二层：正面概论教师的职能;第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性;第四层：正面提出择师标准;第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。
3.分析第二段：
(1)说说这一段与第一段是怎样联系的?
讨论后明确：批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。
(2)这一段的分论点是什么?
讨论后明确：第一句：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
(3)为论证分论点，为抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行对比论证?
讨论后明确：
a.纵比
古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比
对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
c.横比
百工之人：不耻相师。
土大夫：群聚而笑之。
作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，阐述什么观点?作出什么论断?
讨论后明确：用孔子的言和行两方面的事例论证“圣人无常师”的论点，最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。
(2)本段的分论点?所用的论证方法?
讨论后明确：圣人无常师。举例论证。
5.分析第四段：
提问：(1)作者为什么称赞李蟠?(2)这段文字的作用是什么?
讨论后明确：
(1)作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
(2)说明写作本文的原因。
二、欣赏品味
问题：本文语言上有什么特点?
讨论后明确：
(1)整句散句结合：整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。
(2)一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。
(3)顶真修辞手法的运用。如：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
三、课堂训练
(1)完成课后练*第二、三、四题。
(2)背诵全文。
教学目标
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学*本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者采访的形式体味山市之奇.)
教学课时
1课时
教学过程
一.导入
多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<
二.整体感知(检查预*)
1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。
2.师生竞读
①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)
②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.
学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.
③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由.
④集体有感情朗读.
3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)
注:在比赛中,老师提出重点字﹑词﹑句。
(一切乌有数年恒不一见居然城郭尘气莽莽然
危楼一座往来屑屑或凭或立高插青冥历历在目
碧瓦飞甍高垣睥睨风定天清直接霄汉黯然缥缈
奂山山市,邑八景之一也.
未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。
中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。
而楼上人往来屑屑,或屏或立,不一状。)
3.品读
(1)体会山市之“变”.
①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。
②随着时间推移,山市呈现怎样的景象?(学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)
③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。
(2)想象山市之“奇”.
①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.
参照采访提纲:你看到怎样的景色?
它有变化吗?怎样变化的呢?
你觉得这些美吗?美在哪里?
教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.
(3)品味山市之“美”。
①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)
②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。
(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)
三.讨论研究
为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?
学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。
四.课堂练笔
学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。
五.作业设计
1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.
2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。
教学目的：
一、使学生理解该诗的思想内容，体会诗人痛苦和希望交织的感情。
二、了解该诗中运用的反复手法及梦一般的诗境。
教学过程：
一、导入
奥地利心理学家弗洛尹德说：文学创作都是艺术家的白日梦。诗人尤其是“醒着做梦的人”。我们今天将要学*的这首诗就有这种特点。
二、简介作者
穆旦，原名查良铮，浙江海宁人。一九三五年入北京清华大学，抗战爆发以后随清华、北大、南开大学共同迁往云南昆明。一九四二年，毅然随军远征缅甸。他走了很远的路，也看到了很多的苦难，这为他以后的诗歌创作打下了坚实的基础。
三、引导初读
作者在诗中写了什么?(他梦到了什么?)亦即诗人在诗中写了哪些意象?
四、阅读第一小节
1、作者在这首诗中，交织着痛苦和希望两种情感，请阅读第一小节，你认为在这一节中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充满希望的?
2、明确：作者描绘了干燥的风，单调的水，忧郁的森林三种哀景，描绘了说不尽的灾难、沉默的爱情和鹰群、干枯的眼睛期待着泉涌的热泪三种哀事，展示了大地的苦难，又通过“不移的灰色的行列”、到处看见的人民、一个民族已经起来，三个意象，展示了大地的希望。
3、小结：这一小节是作者对大地的宏阔展示，虽荒凉贫瘠，但行列、人民使大地充满亮色，全诗笼罩了“赞美”的基调。
五、阅读第二小节
第二小节诗人由地到人，写了一个农夫。这个农夫是一个什么样的人呢?阅读，思考。提示：这个农夫原来在田野里辛勤地耕耘，但时代的变迁打破了他家乡的宁静，他听从时代的召唤，踏上征途。(引导学生理解：“翻起同样的泥土溶解过他祖先的”，即“翻起溶解过他祖先的的同样的泥土”;“他看着自己融进死亡里”，即走上可能让他死亡的征途。)
六、阅读第三小节
这个农夫走了以后怎样呢?阅读第三小节，从诗中找出问题的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困难，家人无望地等待，忍受着饥饿的煎熬，他的家乡还是像原来一样的贫困荒凉。但是他走了，从不回头诅咒。
——高一语文活动教案合集五篇
教学目标
1.整体把握诗歌，体会诗人沉郁苦痛的思想感情。
2.诵读并改写诗歌，学*杜诗语言凝练内涵丰富的特点。
3.赏析情景交融、气象恢宏的艺术特点。
教学重点、难点
1.赏析首联中的意象为本文奠定的沉郁悲凉的基调。
2.赏析情景交融、气象恢宏的艺术特点。
教学课时：1课时
教学步骤：
一、导入新课
1.创作背景
重阳节，是登高祈求长寿的节日。可杜甫这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高，老人百感千愁涌上心头，面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，无心游赏，触景伤怀，写下了这千古传唱的诗篇《登高》，抒发了自己的内心的无限悲苦。
2.作品特点：
这是一首七言律诗，属于*体诗。在章法上，它突破了一般律诗只有中间两联对偶的写法，而是四联皆对偶，被誉为“古今律诗第一”。
二、自读全诗
1.诵读课文
先听配乐朗诵录音，再正音正字，然后诵读课文。
2.注音
渚(zhǔ)清作(zu)客霜鬓(bìn)浊(zhuó)酒
3.词语注解①渚：水中的小洲。②落木：落叶。
③萧萧：落叶纷纷的肃杀凄凉景象。
④作客：客居他乡。
⑤百年：犹言一生。
⑥潦倒：犹言困顿，衰颓。
⑦苦恨：甚恨，心中的恨事很多。
⑧繁霜鬓：形容两鬓头发斑白。
⑨新停：刚停。这时杜甫正因病刚刚戒了酒。
⑩浊酒：未过滤的水酒。
4.诗歌翻译
风急天高猿啸哀，——风急天高猿猴啼叫显得十分凄清，
渚清沙白鸟飞回。——水清沙白的河洲上空归鸟在飞旋。
无边落木萧萧下，——无边无际的落叶在萧萧地飘落，
不尽长江滚滚来。——流淌不息的长江水在滚滚地奔来。
万里悲秋常作客，——离家万里面对秋景悲叹自己常年漂泊他乡，
百年多病独登台。——一生多病今天在寒秋中独自登临高台。
艰难苦恨繁霜鬓，——艰难困顿可恨白发长满了双鬓，
潦倒新停浊酒杯。——病苦潦倒只好停了浇愁的酒杯。
三、自主赏析
1.整体感知
提问：这是一首写景抒情诗，从景和情两方面看，全诗是怎样的内容层次?
明确：全诗分两层：
前四句写景，描绘了一幅雄浑高远而又凄清悲凉的秋景。
后四句抒情，抒发了诗人感时伤世的爱国情感和长年飘泊的孤苦愁绪。
2.自主鉴赏。(给每联写一段不少于100字的赏析短文)
首联两句，描写天高风急、秋气肃杀、猿啼哀啸、清清河洲、白白沙岸、鸥鹭低空回翔的景象，指明了时节和环境，渲染了浓郁的秋意，构成一幅登高远壮阔而又苍凉萧瑟的秋景图画，为全诗定下了哀婉凄凉的基调。对仗工稳，句法严谨，语言极为凝练。
颔联从大处落笔，仰头写山景：落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下;俯视写江景：奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的悲怆。同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁而又高昂的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，历来被视为千古佳句。
颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括。先横写“万里悲秋常作客”，再纵说“百年多病独登台”。一横一纵，承上启下，点出了全诗感时伤世、羁旅飘沦的主旨;表达了诗人内心深处的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋，多病独自登台。极为沉郁顿挫。宋代学者罗大经在《鹤林玉露》评说：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”可见诗人内心深处是何等的愁苦沉痛。
尾联两句是悲叹自己穷困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。出句写诗人备尝艰难之苦，白发丛生;对句写自己困顿潦倒，疾病缠身。国难家愁，只有借酒排遣，但又因多病不得不放下这浇愁的酒杯。“艰难”，既有国家的艰难，又有个人的苦难。他既忧国，忧民，又忧身。全诗就在这忧愤无奈的感叹声中收笔，悲愤深沉，而又寄意深远。
[教学目的]
以《沁园春•长沙》词为依托，拓展比较，充分领略、感受__诗词境界壮阔，气魄宏大，乐观豪迈的风格和伟人的胸襟气度。
体味诗歌用词的妙处，
[教学重点]
领略、感受__诗词的风格和伟人的胸襟气度。
本课重点放在朗读背诵和诗词鉴赏上。
[教学设想]
先以__的其他诗词引入，让学生总体感知概括__诗词的风格，然后再学*本词，重点突破字词、写作思路、由写作意象所展现的诗人的思想感情，体味诗人用词的妙处。然后进行拓展教学。
[教学过程]
一、引入诗词
给出__诗词中的句子，让学生感知__诗词的风格。
