他们接受死亡的方式是宁静的，没有呼天抢地，只是围坐在一起回忆半生，在神山冈仁波齐下去世，算是他的福气吧。 ——题记
《冈仁波齐》，一部没有剧本的剧情片，一次没有浓郁宗教色彩的朝圣，在那一步一叩中，见天地、见众生、见自己。
人们都说，*是方净土，去过*的人，喜欢这个同神话般的高原上的民族，而没去过的人，每每听到这个名字，心中都不由的升起一丝敬畏。一座座连绵起伏的山丘，山顶上是皑皑的白雪，而山脚下却是绿油油的大草原，天空辽阔湛蓝。在那里的人们也被那*特有的风味感染，朴实而善良，神秘而纯净。
那年恰好是神山冈仁波齐的本命年，小村里很多人都希望加入朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的`屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。途中，孕妇生下了一个男孩，名叫丁孜登达，寓意着幸福、长命百岁，后来到了*，*献给男孩一个与众不同的黄哈达，我想，因为那个男孩就是他们最大的信仰吧。漫漫长路，一年的历程，重重困难，唯一支撑他们的只有那颗虔诚的心。
看到这时，我不由得想起了我的外婆。外婆信，每天晚上都要祷告，还经常要去教堂做礼拜，可外婆身体不好，走几步路便气喘吁吁，但她仍坚持每个月的第一个星期日去教堂做礼拜，我想，这就是外婆对的信仰吧。
信仰是开在墙角的一朵梅花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂云帆，虽然渺小，却能乘风破浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。
信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队是永远到达不了的。
——题记
信仰二字，于我看来是非常神圣的，人生固有了信仰而精彩，因有了信仰而圆满。没有了信仰，人生就失去了意义。
没有信仰的人生，就像是没有了璀璨繁星的夜空，那么空洞而孤独；没有信仰的人生，就像是没有了茂密树林的森林，那么荒芜而凄凉；没有信仰的人生，就像是没有了各种鱼虾的大海，那么沉寂而萧瑟。没有了信仰，人生就回索然无味，失去真谛。
因为有对乒乓球梦想的信仰，邓亚萍才会不惧自身条件的不足，刻苦学*，勤奋专研，誓比别人打得更快，跑的更远，最终打过了他的对手，成就了“邓亚萍时代”。因为有对舞台梦想的信仰，奥黛丽赫本才会不辞辛苦来到伦敦，一边与疾病作斗争一边学*。最终获得了奥斯卡终身成就奖，成为好莱坞永恒的时尚女郎。因为有对音乐梦想的信仰，贝多芬才会战胜听觉的障碍，坚持作曲，无数优秀的作品问世，最终被后世的人称为“乐圣”。
“人”字由一撇一捺构成，左边的一撇就人的躯干，而右边的一捺便是信仰，它支撑着整个人的身体，不让人的身体，不让人倒下。倘若乜嘢这些支撑人的信仰，试问哪里来的著名的“邓亚萍时代”，哪里来的好莱坞永恒的时尚女郎，哪里又有被后世人们称赞的“乐圣”？“人”字没有的一捺，怎能站稳？
著名的电影大师卓别林曾说：“我相信，信仰是我一切思想的先行者”。是啊，有了信仰，思想才会有血有肉，生活才会有声有色，没有信仰的人是空有一副皮囊。
“信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队是永远到达不了的。”所以，没有了信仰还是不行，还要为之奋斗，为之努力，实现心中的信仰。就如邓亚萍，倘若没有他的刻苦勤奋，空有对乒乓球的信仰，那么她怎能成就那著名的“邓亚萍时代”；也如赫本，倘若没有她与疾病做斗争，放弃信仰，那也不会有“好莱坞永恒的时尚女郎”；还如贝多芬，倘若他被听觉障碍打败，哪里会成为人人称颂的“乐圣”？所以，当一个人有了信仰，就该去奋斗，不要做思想上的巨人，行动上的矮子，要让思想和行动上的骆驼队都到达沙漠总的绿洲——信仰。
最后回望一眼蓝天，涂满了我最后的信仰。出发，就出发，不管谁是谁非，孰对孰错，只为我的信仰。彼岸如此辉煌，我只坚信信仰给我的力量。
一年前我很迷茫很无知地来到这里，继续着我非生即死的青春年华。当时虽有些脆弱的防备，但在一年后的我看来，还是少小无知得一塌糊涂。那时的我一任天真，以为你们的信仰，和我一样，一样都是为一个纯粹的梦想拼搏，像《奋斗》一样奋斗，然后满足地笑着，看着自己没有愧对的今生。
但你们知道吗，我又是错得一塌糊涂。*人信仰一向自由，但我没想到，在这样一个外表青葱的校园中，从未被束缚过的思想竟是如此自由，衍生出许许多多对人生对世界良莠不齐的信仰。不怕泥沙俱下，只怕龙蛇混杂。大千世界里，总有一些信仰像大批人才一样被埋没。若是得到了一种信仰的力量，如同当年*追求民主社会的疯狂，就算世界依旧苍凉，我也会用这信仰的星星的火光照亮前进的路。不为燎原，只想取暖。
信仰本身就是一种力量。我未曾想，人生若是被赋予了信仰的火焰，生活竟前进得如此豪迈。
我怎么没想过友情？它像刚从缸里捞出的白纸，纯得惊心。我直到现在都有股冲动，想让友情成为我的第一信仰。很可惜，我再也没有这种力量了，无力迎接如此单纯的情感。别说友情可以超越时间的界限，它缺失的正是这种洒脱，一有感情的波动，这种脆弱的信仰像是神龛里蠢蠢欲动的香灰，再虔诚，也终将风吹覆灭。我曾
经的朋友们，我想我们做不成永久的朋友最大的原因便是信仰不同。这很好理解，就像一个基督圣徒和一个佛教教徒住在一起，那堂屋里是该放十字架呢还是放金樽菩萨呢？而我们冲突的，是不同的兴趣爱好，迥异的性格。两种不同的力量拧结而成的似是而非，那就称不上是信仰。
那么现在，我再也不像一年前那样，不断在回忆里俯首和前瞻，在物是人非里乞讨一丝温暖。也许冥冥之中早有定数，我现今最强大的力量都鼓鼓地积蓄着，齐刷刷地指向那个我来到这里的最初目的，我所放肆追逐的梦想——说学*太现实，说人生太虚空，或者这么说，如今我所追求的追求，汇成我最强大的信仰。
信仰？说了那么久，我到想问信仰究竟是什么奇特的概念？是人为信仰而活，还是信仰为人们所点亮？也许都有吧。现在，我只想做一个最忠诚的教徒，一心把自己的信仰幻化成力量与动力。或许，拥有纯正信仰的人的力量要比其他人更强大，那么，我愿意为其放弃一些有的没的。
待我跳出往昔的沉思，忽的惊觉自己变了。我会笑笑，物竞天择，谁知道现今温柔的小白兔再过几世轮回后，会进化成一彪悍的兔兽呢？不管他人信仰如何，我坚守我的力量，坚信我的信仰，今天，我要带着它出发，明天，我就要将其筑成无坚不摧的堡垒，驻守着最坚定不移的方向。对，就是这样，最后蓝天还是蓝天，学校似乎也没什么改变，只是因为某些人心头炽热的力量，而映得鲜红。哦，是傍晚了，我满目火光地望着天边的火烧云，悄悄模拟了一下一年前刚来这里的囧态，默默想象了一下一年后离开这里的姿态。应该不会有多难过，有了这样的信仰，心中就有一种无可畏惧的力量，我敢说，如今的人生，还有何艰难。
出发，就出发，带着那个叫信仰的力量。唉，只是可惜了我流逝的年华……
我爱我的祖国，它地大物博，它历史悠久，它美丽富饶，它是我最重要的信仰。
我的祖国是个地大物博的地方，它有着广大的土地，丰富的资源。它有着56个民族。它有着源远流长的历史文明。
都说国很大，其实是个家。它让漂泊在外孤独的灵魂，有了牵挂。它让迷茫无助的人，找回方向。它让动荡不安的人，得到*复。它是每个*人的信仰。它无私的奉献着它的一切，养育了一代代的中华儿女。
回顾过去的历史，伟大的建筑：圆明园，颐和园，故宫，黄鹤楼。它的辉煌数不清，道不尽。当然，*并不缺少热爱祖国的人，文天祥的：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。龚自珍的：我愿天宫重抖擞，不拘一格降人才。也有用行动来表达的，袁隆*研制出杂交水稻，*的为中华之崛起而读书*的辉煌，数不胜数。
然而，世上的事都是两面的，所以辉煌的背后都有着屈辱。圆明园便是一个很好的例子。圆明园，那个曾经让世界人们震惊的建筑，无比辉煌的瑰宝。如今只剩下残垣断臂，一片荒凉的废墟。任谁也无法想象出：这片废墟之上，曾经有着一个奇迹般存在的建筑，有着震撼世界的瑰宝。它昔日的辉煌已成为过去，而今留下的只有荒凉。这无时无刻不是在告诉每个*人，一个铁一般的事实：落后就要挨打！它永远激励着后人，要让历史的警钟长鸣，不能让悲剧重演。
作为一名中学生，我能做的不多。但是我可以努力读书，将来报效祖国。就算无法为祖国做出什么大的贡献，至少不能成为祖国的负担。
我爱我的祖国，它有着我全部的信仰！
从前有一个王国叫做“小鸟国”因为那的人们都信仰神，认为小鸟是神的化身，不可以伤害它们，不然会遭到神的惩罚。过了许多年也没有一个人敢抓一只小鸟。小鸟国的旁边有一个王国叫做“大树国”，那的人们不信仰神，更不相信有神的存在。
过了三百年后，大树国闹了灾荒，加上洪水泛滥，大坝被冲倒。许多人都跑到了小鸟国来避灾，因为在来的路上没有什么吃的，他们看见了树上的小鸟，就拿下来烤着吃，一直维持到了小鸟国。小鸟国为了和大树国的人们搞好关系，就款待了小鸟国的灾民。并把他们安顿了下来，大树国的人们从此就在小鸟国定居了。
过了很长的时间大约有20多年，大树国受到了野猪国的攻击，兵败如山倒，而野猪国势如破竹，一直打到了首都，连皇帝都杀了。小鸟国国的人们不得不逃走了，他们走在路上靠着一点的口粮，已经走了一周了。原来的大树国人们在路上看见了小鸟就用*打了下来，用火烤着吃。原小鸟国的人们一路上诅咒这原大树国的人们。过了3天原小鸟国的人们都死光了，只有大树国的人们活了下来。他们又找了一块地开始了他们美满的生活。
通过这件事我想大家因该知道了有时候信仰会使人们误入歧途！
最后回望一眼蓝天，涂满了我最后的信仰。出发，就出发，不管谁是谁非，孰对孰错，只为我的信仰。彼岸如此辉煌，我只坚信信仰给我的力量。
一年前我很迷茫很无知地来到这里，继续着我非生即死的青春年华。当时虽有些脆弱的防备，但在一年后的我看来，还是少小无知得一塌糊涂。那时的我一任天真，以为你们的信仰，和我一样，一样都是为一个纯粹的梦想拼搏，像《奋斗》一样奋斗，然后满足地笑着，看着自己没有愧对的今生。
但你们知道吗，我又是错得一塌糊涂。*人信仰一向自由，但我没想到，在这样一个外表青葱的校园中，从未被束缚过的思想竟是如此自由，衍生出许许多多对人生对世界良莠不齐的信仰。不怕泥沙俱下，只怕龙蛇混杂。大千世界里，总有一些信仰像大批人才一样被埋没。若是得到了一种信仰的力量，如同当年*追求民主社会的疯狂，就算世界依旧苍凉，我也会用这信仰的星星的火光照亮前进的路。不为燎原，只想取暖。
信仰本身就是一种力量。我未曾想，人生若是被赋予了信仰的火焰，生活竟前进得如此豪迈。
我怎么没想过友情？它像刚从缸里捞出的白纸，纯得惊心。我直到现在都有股冲动，想让友情成为我的第一信仰。很可惜，我再也没有这种力量了，无力迎接如此单纯的情感。别说友情可以超越时间的界限，它缺失的正是这种洒脱，一有感情的波动，这种脆弱的信仰像是神龛里蠢蠢欲动的香灰，再虔诚，也终将风吹覆灭。我曾
经的朋友们，我想我们做不成永久的朋友最大的原因便是信仰不同。这很好理解，就像一个基督圣徒和一个佛教教徒住在一起，那堂屋里是该放十字架呢还是放金樽菩萨呢？而我们冲突的，是不同的兴趣爱好，迥异的性格。两种不同的力量拧结而成的似是而非，那就称不上是信仰。
那么现在，我再也不像一年前那样，不断在回忆里俯首和前瞻，在物是人非里乞讨一丝温暖。也许冥冥之中早有定数，我现今最强大的力量都鼓鼓地积蓄着，齐刷刷地指向那个我来到这里的最初目的，我所放肆追逐的梦想——说学*太现实，说人生太虚空，或者这么说，如今我所追求的追求，汇成我最强大的信仰。
信仰？说了那么久，我到想问信仰究竟是什么奇特的概念？是人为信仰而活，还是信仰为人们所点亮？也许都有吧。现在，我只想做一个最忠诚的教徒，一心把自己的信仰幻化成力量与动力。或许，拥有纯正信仰的人的力量要比其他人更强大，那么，我愿意为其放弃一些有的没的。
待我跳出往昔的沉思，忽的惊觉自己变了。我会笑笑，物竞天择，谁知道现今温柔的小白兔再过几世轮回后，会进化成一彪悍的兔兽呢？不管他人信仰如何，我坚守我的力量，坚信我的信仰，今天，我要带着它出发，明天，我就要将其筑成无坚不摧的堡垒，驻守着最坚定不移的方向。对，就是这样，最后蓝天还是蓝天，学校似乎也没什么改变，只是因为某些人心头炽热的力量，而映得鲜红。哦，是傍晚了，我满目火光地望着天边的火烧云，悄悄模拟了一下一年前刚来这里的囧态，默默想象了一下一年后离开这里的姿态。应该不会有多难过，有了这样的信仰，心中就有一种无可畏惧的力量，我敢说，如今的人生，还有何艰难。
出发，就出发，带着那个叫信仰的力量。唉，只是可惜了我流逝的年华……
——我的信仰作文6篇
信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
——题记
人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了*的太阳中心论；然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。
他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理！”音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗？不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐！”古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将；司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠；白帝托孤。
诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名；鲁迅弃医从文，只为唤醒*人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家……综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花！信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹；信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值！愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰；愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌！
信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
——题记人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了*的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。
他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!”音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗?不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐!”古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将;司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠;白帝托孤。
诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文，只为唤醒*人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值!愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌!
爱国，是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。
当我看到教室黑板报上面的这句话时，我的眼前便浮现出这样一个身影——他就住在我们村口的一间破瓦屋里，微驼的身影，一身皱巴巴的旧衣服，一张被太阳晒黑的老脸。
他是我们寒梅村里捡垃圾的老大伯，每天我们都能看见他走在村里的小路上，提着一个旧麻袋，边走边弯下腰将路边旧瓶子以及被我们随手扔在路边的废纸捡起来扔在旧麻袋里，甚至好多次我们看见他站在垃圾堆里，用那双黑乎乎的手，挑拣着被人们扔掉的破矿泉水瓶。每次我们这些孩子走过他身边时，都要把鼻子捂起来，用来阻止他身上散发的阵阵异味。
然而就在前几天，地摧山崩，雅安地震的消息传来了。许多人的心都揪了起来。第二天，我们村委会组织为灾区捐款的活动。妈妈带着我赶过去时，大队部门口挤满了村民，大家五块十块地捐着钱。刚要向人群中挤时，我看到了村口那个捡垃圾的老大伯，他拎着*日捡废品的旧麻袋向这边走来。我默默地想，这人不识趣，大家在献爱心，他还来捡拉圾！没想到，他径直走到了募捐台前，拨开人群，将袋口一顿，一桌子硬币、纸币顿时呈现在人们眼前！这些一毛的、一块的零钱堆满了募捐桌，大家都呆住了。或许是因为他的不小心，一张皱巴巴的一元钱纸币掉在了地上。上午刚下过一场雨，地上还是湿的，那张一元钱的纸币立刻沾满了泥水。他连忙把它捡起来，用自己的衣袖把那张沾满泥水的纸币擦干净，原本沾满泥水的**立刻变得清晰起来。那一刻，我分明看到了一种信仰透过那**直冲入我的心灵。
老大伯小心翼翼地把拾起来的那张纸币放在了募捐台上，然后一言不发地走了……傍晚，才听邻居说，老人捐掉了他捡垃圾所得的所有钱，供灾区同胞走出困境。
老大伯只是一个普通的捡废品的老人，但是他却用自己的实际行动来为祖国做贡献。从他的身上，我受到了不小的启发。虽然我们尚未成年，不能像*那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但我们可以从身边的小事做起，以实际行动去爱国：每天节约一度电，一滴水甚至一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家长，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学*科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。
是的，爱国，是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。
这一世，总会有几个人，怀揣着自己的梦想，走上一条不归路，而我，遇上了三个人，他们都有一个梦想，在这条不归路上，踏出了一片美好的风光，种植了一株有一株的四叶草。他们就是——tfboys。
他们是三个*均年龄不足14岁的小小少年，他们拥有迷人的外貌、天籁的歌喉。是他们粉丝的人都知道，王俊凯拥有低血糖，王源拥有气管炎，易烊千玺拥有许多的伤疤，可是这些并没有成为他们追梦的一个坎坷。我很介意有人把tfboys说成tfboy，也很介意有人说千玺不好，他们的组合是三个人，不会退出一个，因为3—1=0。王俊凯虽然有低血糖。但他从来不在粉丝提他的低血糖，因为他不希望我们担心。
王源舞蹈不是很好，但他会很好的练*舞蹈，因为他想让粉丝看见更棒的自己。易烊千玺舞蹈最好跳起舞来很帅很霸气。可能会有人问我为什么喜欢他们，因为他们笑起来很美，因为他们有自己的梦想也一直在这条路上前进、拼搏，因为他们给我们做出了一个榜样。虽然有人会黑他们，但他们从来不会因为这个而退缩，就是因为这些，是我迷上了三个男生——TFboys。我也会好好学*，因为我不想让人说TFboys的粉丝成绩不好学*差。我会去听那场属于四叶草的十年演唱会，我偶然看到一句话，是一位妈妈粉说的：我迷上的不是他们的容颜，而是觉得陪伴他们长大是一种幸福。
tfboys三个为了梦想拼搏的男生。我的信仰——tfboys。
家风，就是家庭的信仰，它是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值，口耳相传，代代渗透。一如我家门口的那棵木枣树，至今茂盛在我心头；一如我父亲对我说的那句话，至今扎根于我记忆的深处——我家由爷爷而传经由子孙三代恪守的祖训成为我的家风之源和审美风范。
那棵木枣树，与我父亲同龄，爷爷栽下的。一尺多的腰围，粗粗的皮，仿佛父亲那堆满岁月沧桑的脸。我从未见过爷爷，想必也就如此吧。
黄昏时分，我还没有回家的时候，母亲便站在木枣树下呼唤着我的小名，长一声，短一声，飘在曲曲折折的巷子里。父亲说，他小时候，爷爷奶奶也常这么喊他回家吃饭。
在逐渐长大的年岁里，我时常看到父亲一个人站在木枣树下，仿佛在盯着那灰褐色的树皮发呆，一站便是十几分钟。
一次我禁不住好奇地和他一同站在树下，眼睛盯着木枣树，几乎用目光钻出个洞来，也没看出个所以然，我忿忿地摘了一颗小小的木枣往嘴里一扔——不出意料地尝到了它特有的酸涩味儿。
我嫌弃的往地上一吐，略带埋怨地问父亲：“既然这木枣又酸又涩，为什么不像别家那样嫁接别的树种呢？”父亲微笑着看着我，仿佛在回忆着什么说：“奋斗，才是最好的嫁接方式。丫头，有空多来这边看看，你总会自己找到答案的，”我看到父亲弯了弯眼角，“这可是我家的祖训，你爷爷当初也是这么告诉我的。”
奋斗与嫁接的关系，给当时的我留下一片惘然，却也在我的心灵深处卯上了一课永不动摇的铁钉。
两年前，因为上高中的缘故，我离开了老房子，离开了木枣树。两年的时间里，离开父母，用自己的触角，一次又一次敏感地纠缠我在意的东西，理想，未来。我再不能像以前一样，*和舒展地将我的所有推放开来。我的痛楚，我的惶惑，在混沌的时光里抑郁地纠结着。父亲在电话那头静静地听我哭诉完，安抚地说：“丫头，这个假期，回老房子看看吧。”
回到老房子的那天是在傍晚，抬头，屋檐上还在滴滴答答地落着残存的雨水。老房子仿佛有着自己的生命，自己的呼吸，像个安然坐在藤椅中回想往事的老人，充满安详的味道。
我坐在门口的石阶上，台阶有点儿凉，边角的位置布着青苔，雨水打过，还是湿漉漉的，潮湿的空气里氤氲着木枣树特有的香味。
正值春季，它亦是开了花，小小的，随着微风的爱抚，叶枚上脱出一串串鹅黄色的五瓣枣花，不显山不露水，不鲜艳不娇媚。
“或许爷爷，爸爸也曾以这样的角度，在这样的时节看过这枣花呢。”我微笑着呢喃着。
它也是渺小却不卑微的生命，以自己的“嫁接”方式，一样冲破了严寒的桎梏，用满树满枝深深浅浅的黄，以每一朵花必结一个果实的饱满热情，迎接着春天。如此一棵缓缓成长，从容盛放的木枣树，用全身心所散发出来的蛊惑与魅力，使我心中一热一恸，迟迟回不了神，就像当年的父亲。
“看明白了吧。”父亲的语调里带着笑意，不像是疑问，而是陈述。
我没做声，淡淡的风顺着屋檐刮进来，我仿佛听见了木枣树的呢喃，是在诉说*常日子里依然丰盈着爱与温暖，它似乎交给我用一种状态包容痛与繁琐，又用另一种方式，将褶皱与不安一一抚*。
“爸，我还记得你以前对我说的一句祖训——奋斗，才是最好的嫁接。”我半眯着眼，细细的看着木枣树的一枝一叶，侧过头对身子微微佝偻的父亲轻声地说。
我终是懂得了父亲叫我回来的原因。面对其他树，人们的心头很容易滋生的，也许是一种饥渴之后的甘甜，抑或是永不满足的贪念，而能直面这棵木枣树，也许，他的身后，已有了一条永恒的人生之道。
木枣树，父亲交托给我的终生信仰，隔着俗世的尘埃与我低声呼应，它们满心的奋斗热情与温暖就此成为我的灵魂。
父母是棵木枣树，我就是一枚木枣。
我深知自己不能变成水蜜桃，更不能变成金苹果，但我已懂得什么才是最好的“嫁接术”。
窗外，高大的木枣树，影子斑驳，一下一下地抚摸着我，亦如父亲在日常生活中潜移默化地影响着我，用这样一种最基本，最直接的教育，让我在生活，处世中有“法”可依，坚守心灵。
德泽源流远，家风世泽长。我的信仰，就这样安详地绽放在木枣树头。
外婆家是我经常要去的，如果不是天气的原因，我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的，一来就是怕她的孤独与寂寞，二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。
外婆家的附*有一个、教堂，教堂在前几年建好，但是，自从那个教堂建成以后我都没进去过，不是不关心外婆的信仰，这里有两个原因，一是在教堂建造初期我没有出钱支持过，第二，我本来就不是、、，因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。
教堂自从建成之日起，那里的人们每一个星期天都要礼拜，受身边人的影响，作为只有几十上百人的偏僻农村，精神与物质是相当匮乏的，因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号，为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的，她的工作职责很简单，无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入，以至荒废了一些农活，而外婆是一个勤俭节约的人，虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家，外婆跟着小舅，可以不用理会大舅妈的事的，但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨？所以顶嘴肯定是有的，最后闹得满城风雨，婆媳关系也紧张了不少。
迫于压力，大舅妈终于放下了她喜欢的工作了，也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太*的时候，没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班！
表妹很信仰、，受外公的影响，她很小时候就会唱歌，也喜欢跳舞。现在她已经长大了，虽然大家跟她说了做、教传教士是很没有什么前途的，并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因，可是她就是不听，还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就会走，丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样，表妹就接上了大舅妈的位置，尽力地为、教服务。
自从表妹打理了教堂以来，到外婆家做客的人也越来越多了，一个是因为表妹不用做农活，第二，教堂附*没有其他的人家，第三因为外婆都那么高的岁数了，顺便进来看看她老人家也是不为过的。
这次去外婆家，我见到了一个传教士，跟她寒暄了之后得知，她是个退休老师，在汕头那里，在表妹的介绍下，她知道了我也是个教师，就跟我聊了起来，讲了很多关于、耶稣的神秘故事，也跟我说起了、教和佛教的区别：佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护，只有先行善才能得到神的庇护，而、教是神教你怎么行善，你没有行善，他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事，也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。
正在我们聊天很少投入的时候，一个高大的男人走了进来，我站起来跟他打招呼，原来他就是那个女教师的丈夫，叫我不用客气，我认真看了看，这个男人面部很和善。
接着我们就开始了聊天，他说他现在很相信耶稣，现在虽然退休了，但是精力还是有的，经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工，也就是去私立学校继续教书，一个月都有六七千块钱，他不愿意去，他现在想的是如何传教，做好事。我也问了他们的孩子，女教师说，他们有两个孩子，大的已经毕业，是读音乐的，是个很有前途的人，有很多人都想请他做辅导老师，每个小时有500元，但是他不愿去，现在在广州的一个专门从事、教会的歌曲的创作和制作工作，“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”，她显得很是自豪地跟我说，“女儿最小，现在在美国留学，都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子，感到了她内心的喜悦与自豪，我有些怀疑，但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多，也谈到了现在、的教育体制的问题，他表示很无奈，但是没有办法，跟他的妻子不同的是，他没有把耶稣说成很神秘的那样，他强调的也是信仰的问题。
女老师说，她们的传教已经取得了很大的收获，在她的影响下，教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人，在没有任何药物的治疗下，现在康复了。”的实际例子，“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息，说是信仰耶稣真好，他曾经在*开的戒毒所里戒了几次的毒，都无法戒掉，现在好了。”我对此原先有些怀疑，可是看她的样子却不像是在骗我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效！
经过一个下午的交流，他们说我有很高的悟性，我有什么悟性？我没有什么悟性，也许是我跟他们在交流中说了一些自己*时做公益事业的事吧？因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标，始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的、教会，我也理解他们的用心，也知道加入他们的教会没有是什么不好，但是传统的思想却没有让我最终接受。
我知道，我的思想可能距离他们、教会《圣经》里面的内容还相差很远，但是，我想，世界上的不论哪一种教会，它们的出发点还是好的，无非也是教人行善，教人积德，让人明白“好人有好报”的理论而已。
我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰，整天无所事事，不知道干什么，现在就流行了打麻将，输钱了就心情不好，赢钱了就大吃一顿，浑浑噩噩地过着日子，没有什么追求，这样的人，就是吸毒了也是很正常了。
我是个无神论者，我每天能够用*静的心情把日子过好，纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教，例如是佛教？还是道教？我都无从回答，因为我连自己都无从知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看见有佛、有神像就拜拜，烧点香，祈祷的理由也很简单，无非就是祈祷一下自己，家人*安就好了，至于要达到什么死后要“、堂”一事，我暂时还没有那么高的、。为此，我也曾经思考过，我的信仰究竟是什么？有神论？那我究竟信仰什么神？无神论？我又为什么去旅游的时候，看见有庙宇我又去拜拜？总之我不得而知我的所作所为，也不知道那些不是、教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。
那些、，可能要比“无神论者”要好一些，毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导，例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰，相信“神永远与你同在”的道理。
我无从知道，究竟是相信那个“信仰”于人，于社会有什么好与不好，但是我相信信仰对一个人，一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代，那些革命者不怕抛头颅、撒热血，不任何毒刑，连死都不怕的精神，就是一种信仰的力量，如刘胡兰“怕死不是、员”，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的夏明翰。”他们不怕死吗？他们也有家人啊，可是为什么他们就不怕死呢？我想这就是信仰问题。
我是个是孤陋寡闻的人，但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”，看着庞大的工程，让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗？
最后我才知道信仰是一个目标，信仰也叫、，一个没有、的人的是很难成就大事的；国家没有目标就会出现“、”时期的动荡与不安、荒谬与无知。
我不是在宣传教会的好与不好，我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮，就像、教会一样，有明确的《圣经》作为指引和约束，有更多赋予社会精神食粮的输送者，如文艺工作者，只有这样，建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。
表妹的做法我们无法阻止，她有她有她的追求，为此，我也曾经致电给小舅他们，他们也表示无奈，“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的，但至少、教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己，一生幸福。也祝福每一个人能够*安健康。
——信仰作文9篇
人的一生有过风风雨雨，坎坷泥泞，但当你走过所有煎熬消沉的时刻，就会走到春暖花开的地方。世间有千万种风景等你欣赏，在漫漫旅途中少不了艰难困苦，心中有一份渴望，就有了一份坚持，这份坚持会带领我们穿过泥沼，走出孤寂，一直陪伴我们抵达时间尽头。
信仰是人们心中的绿洲，是行走在沙漠中支撑我们踏过海市蜃楼的坚持。曾经的蓝天下映衬了血色，大地上英魂之声呼啸苍穹，海浪奔腾不息。无数烈士的鲜血洒遍了硝烟弥漫的战场，他们在腥风血雨中坚守，他们将无数生命献祭给荣耀，他们将胜利当做最终的信仰。视死如归的精神，铭刻在所有牺牲者的骨血里。
在长征路上，他们奔走在枪林弹雨之中，穿过草地，翻过雪山。饥饿和寒冷并不能使他们屈服，他们拖着沉重的身躯，顶着漫天大雨，冒着敌人的侵扰，用双腿每天走过二百四十里的路途。在行进途中，无数战士中弹倒地，或因为体力透支而牺牲。但尽管处境如此艰难，却没有人选择退缩，因为他们选择坚守心中的信仰。生命逝去的悲壮震撼着每个人的心灵，但为国牺牲的他们将会被所有人铭记。
在渡过泸定桥时，想象中的结实坚固的桥已经不复存在，只余下十三根冰冷的锁链高悬于河面。但依然没有人退缩，二十二名举着盾牌的战士，匍匐在锁链上，用生命和鲜血为后人铺就桥梁。漫天的火光映红了天空，无数红军倒下，但最终，二万五千里长征胜利了。信仰，就是相信人生中的一种东西，坚信它比自己的生命珍贵许多，值得为之活着，也值得为之献身，在牺牲的人们心中，胜利就是他们的信仰。
时间川流不息，但信仰却会永存于心中，不会随时间而逝。在威海卫战争中，丁汝昌在日军围攻下，服*自尽以谢国人；佟麟阁身受重伤坚持在一线指挥，最终因流血过多壮烈殉国；白求恩大夫，一直坚守在手术台，冒着生命危险一次次抢救伤员，最终自己因感染离世，这是作为医者的信仰。惠特曼说过：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土”。当一个人能过不惜生命坚守心中的信仰，那就注定了他值得为所有人景仰。
古人说过，得其大者兼其小。我们要用自己有限的生命，去为国家和社会做出贡献，奉献青春的价值。汉朝强盛之时，切实的践行了”犯强汉者，虽远必诛“的信仰，圣人先贤以“为天地立心，为生民*，往圣继绝学，为万世开太*”为信仰。今天的我们，更应该以社会主义精神文明为信仰，滋养我们的精神。
真正的信仰根植于内心，不会为外力所左右，在形形色色的世界中，我们更要坚守信仰，守护自己的本心。
我们都知道“信仰”二字，在不同的时代一如既往地存在于人们的观念里。当然，在不同的年代里，信仰的意义有所不同。不同的人，对信仰的理解和诠释也不尽相同。那么，究竟何为信仰？我想，这两个字是没有确切的、能让大众都深有体会的释义的。但我能确定的是：什么不是信仰。
“公务员是我的信仰。”在面对记者采访时，8年考了62次试，最后在通过浙北某法检部门笔试时，撕碎原本计划的第二场应试准考证的事件主人公小孙对着镜头坦然地说出了这句让人啼笑皆非的话。如果因不满薪酬待遇而毅然决然地辞去原本的公务员工作选择再去报考高级的公务员能被称作是“执着于信仰”的表现，如果将8年大好青春用于奔波于各种考试并在本该赚钱养家的年纪给家庭带来负担仍能以“坚持信仰”而继续任性，如果这些都能被称为“信仰”，那么，试问还有什么不是“信仰”？
显然，“公务员是我的信仰”这句话是不成立的。在这句话的背后，有的只是自私和被世俗桎梏的，借信仰之名来实现个人欲求、追求一己私利的愚昧，这是对信仰的玷污，也是对当今社会的极大讽刺。我想那种“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的真正意义上的“信仰”在小孙身上已荡然无存了。
在这个愈发浮躁的社会，多少人为了得到更好的物质生活而立下“就算撞得头破血流也要勇往直前”的豪言壮语，多少人本满怀壮志、带着高洁情操最终却不免落于世俗化。如果社会上能多一些三十年风雨兼程执着守护大山15名学生未来的最美教师林远芝这样真正坚持信仰的人，如果那些被世俗蒙蔽了双眼的人能够懂得被称为“103个孩子的爸爸”的普通人石清华的不*凡之处，那么那些一开始怀抱信仰的人，也终不会穿上世俗的衣裳吧。
其实，很多人都不缺少真正的“信仰”，却很少能够善始善终，终究沦为“世俗”者。而对于那些时常挂于嘴边的所谓“信仰”，或许就是最难诠释也最难坚持的东西吧。对于那些真正将“信仰”二字表现得淋漓尽致的高洁者，也终会比那些披着“信仰”之名牟取一己私利的世俗者更值得赞赏。
银幕上布达拉宫的1080级台阶成“之”字形绵延而上。天空很低，低得像是紧贴在入云的屋顶；云儿很白，白得像是嵌进了汉白玉的台阶。这份冰清玉洁叩击着我的心弦，天地间，只剩那份亘古不变的肃穆与宁静。
角度一转，摄影师随着台阶的纹路蜿蜒地走着，这洁白却极陡峭的路上，瞬间多了一个晃晃荡荡的身影——一位朝拜的僧尼正艰难地匍匐于台阶上扣着卑微的长头，用枯瘦的身子一寸寸丈量石阶的长度。她双手紧贴着冰冷的地面，双脚踮在坑坑洼洼的台阶棱角之上，任凭一身红袍依附在地上，她又将手臂尽力地向前探去，前额干脆贴在台阶上，完成一个又一个的跪拜。摄影师的一个特写让我看到她的面庞——她额上的皱纹里，早已种进了几十年的汗水，黝黑的皮肤中，却透着一点鲜亮的高原红，像是种进了象雄王朝万年以前的辉煌。
当她继续着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身体微弓，一只手随即撑着地面，另一只则费力地迈过两级台阶……哦！我突然看到的是怎样一双手啊！她的手已被沙砾磨得血痕无数，那无可愈合的皱纹里，又新填上了血点斑斑。还没待我缓过神来，摄影师吝啬地慢慢缩回了镜头，她的背影可变得真小啊，小得就像一枚褶皱的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同样五体投地的核桃，我却又仿佛感受到了他们的坚毅、他们的虔诚、他们的信仰。
藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上，人们没有屋舍、没有香车、“甚至没有口粮，地在哪里黑下去，人就在哪里躺下来；天什么时候亮起来，人就在什么时候走起来”，参拜者就是这样，仅仅用自己的身心感受着一步一个长头的崇高、诵读着“佛是过来人，人是未来佛”的信仰。
距离我初次见到那个镜头已经有几年的时间了，而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已升天，却突然品味起那一幕清新隽永的境界和肃穆明静的意味。我想，如果我能够想那位老妇一样匍匐于地，让自己的灵魂与信仰中永存的布达拉宫越贴越*，让自己的心被洗濯得越来越光明澄澈，永远留存一块清净的灵魂栖息，那么就该有美丽的心儿与窗外的明月永恒辉映了吧。人生的旅途中，又何尝不需要这样一种朝圣？又何尝不需要这样一种信仰？尽管，前进的台阶上，必定会布满汗水、布满热泪、布满荆棘，但只有怀揣着虔诚的信仰，才有可能领会别样的风景吧。
闭上眼睛，1080级台阶又重叠在一起。我仿佛又看到那枯瘦却挺拔的僧尼秉烛夜游在宫宇叠砌之中，侧耳听着转经筒的清音，匍匐在碧天之下，却始始终终面带浅笑啊。
有道彩虹，一直挂在我的梦中，陪伴我吹过凛冽风，淋过刺骨雨。我相信，无论发生什么，总有一天，会收获所有的光荣，绽放出最美的色彩，就算像一颗流星划过天际，也对得起每一分钟。
没有一帆风顺的大道，风风雨雨总会一直伴随着我们。在风雨中，一些人每行一步，都像随时要倒下一样，然而还有一些人能够始终坚定着步伐，走向”彩虹“的边缘。同样的风，同样的雨，是什么，让他们如此与众不同呢？权力、财富、名利......似乎都行，说到底，只是有一个模模糊糊，不一定实际的”支点”。
支点是一个集合体，包含着许多，就像之前所说的”权力“”财富“”名利“......是一种目的，但这些都是一些庸俗的存在，不足以为我们所取。我所认为的”支点“是一种信仰，足以支撑起整个灵魂的存在，像杜甫、岳飞、林则徐......忧国忧民，希望人民过得更好，国家变得更富强。
我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠实的使徒信仰耶稣那样。
一个人，对一个王朝信任，不是很难，只要能够生活安康就行了。但要一个人，对由腐败走向灭亡的王朝信任，那又是怎样一种妄想。
”生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草’‘犹’‘埋没’正完美体现出了重男轻女的社会普遍心理转变，人民心灵上所受到的创伤，这是杜甫怎样的一种对唐统治者的血泪痛诉。诗人无能为力，天灾中，诗人还靠着国家的圣泽的救济，但却心系着广大人民，人民会在他对王的劝谏下变得幸福安康。这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。
始终和人民在一起，始终相信能够让人民过上好日子。茅草屋又有一处漏水了，衣衫又添新补丁了，空腹又过一天了......不论自己怎样，心中都时刻装满着对人民的同情，深沉的想念着他们，他们就是他的一切，让他们过得更好就是他的信念，他的信念在他种种挫折时就是他的支点，也就是他的信仰，他的信仰，在他不顺时，撑起他、鼓励他，然他不至于在现实中被彻底打败，在那之后，睁开眼卷土重来继续看向满目疮痍，这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。
历史的长河总是需要信仰，没有信仰，历史的长河就无法流动下去。一切都凝固，我们能够做些什么？除了每天无神地坐着，还能做些什么？
在一些人看来满路的荆棘可使一个人倒下，但在另一些人看来，荆棘林中过，就像清泉石上流，因为心中有一个支点。”会当临绝顶，一览众山小“的意气风发会来临，因为信仰会支撑着他逐渐构造希望的明天。
鸟儿信仰天空，渐渐开始高飞；树木信仰大地，渐渐开始茁壮；鱼儿信仰海洋，渐渐开始翱游。有了信仰，慢慢的，总能做些什么，开始些什么，总有希望的明天。
让这道彩虹，这个信仰，化为我的力量，助我收获所有的光荣，就算昙花一现，也对得起每一分钟。
爷爷家门前的空地上种了几棵向日葵，一棵棵高大挺拔，它们有着粗壮笔直的'茎，硕大的碧绿的叶子，像一把大蒲扇片片展开，摸上去有点粗糙。
夏初的时候，茎的顶端会托出一个嫩绿的圆圆的小盘子，像是戴了一顶“少年帽”。渐渐的嫩绿色变深了，一圈圈地向外扩大，不知不觉就长成了一个“大盘子”，那是它的花盘成熟了。金黄色的花盘中间覆盖着嫩黄的花蕊，花瓣好像一个拉着一个的小手围成一个圆圈。给花盘戴了一个美丽的花环。
向日葵开得热烈而耀眼，我忍不住天天去看，主要是关心向日葵的籽什么时候能吃，却有了重大的发现：早晨的时候向日葵的头就神气十足的朝向太阳升起的方向，中午的时候向日葵的头会仰望着太阳，晚上的时候，向日葵的头慢慢低下来，好像忙了一天要休息啦！向日葵是会转动地，这是为什么呢？我不相信它能天天这样，就不时去看，可向日葵好像压根儿不把我放在眼里一样，始终向着太阳，乐此不疲。我突然明白了，原来它的名字是这样由来的啊！向日葵，就是要向阳而生的意思。阳光就是它心中的追求与向往，更是它坚定的信仰！
看到这样的向日葵，我顿时肃然起敬。向日葵真是忠诚、正直、积极向上，内心充满阳光的植物。它那么坚毅地固守着心中的信仰，矢志不渝。在生活中我们应该向向日葵学*，做个正直、坚毅、为理想而执着追求的少年！
信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
——题记人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了*的太阳中心论；然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。
他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理！”音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗？不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐！”古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将；司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠；白帝托孤。
诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名；鲁迅弃医从文，只为唤醒*人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花！信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹；信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值！愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰；愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌！
我们应该坚信，规则绝不会输给潜规则，学场有别于官场，学术与权术从来不相等，风骨远胜于媚骨。然而，在如今的社会中，越来越多的人摒弃了真理，去追求级别，大师越来越少，大官越来越多，浑浊的空气*卷了*大陆，污浊的思想如蝗虫般侵袭了国人信念的沃土。甚至连象牙塔中的学生也不放过。
然而，我们不能被这种风气所打到。无论在何种环境之下，我们都应该坚守自己的信仰。
坚守信仰，要我们自己树立正确的人生观，价值观，是非观。昔日，明代臭名昭著的奸臣严嵩在初入仕途时也曾正义凛然，不*则鸣，甚至曾因朝中佞宦当道而愤然罢官。然而岁月无情，眼看着自己将从少年得意蹉跎成一事无成的中年人，他最终站错了队，将自己的信仰出卖给了黑暗世界的阿谀奉承，贿赂拍马，无所不用其极。如此崩坏的是非观，价值观则嫩那个成就大事、益事?信仰的遗失暗示他势必失败的人生，没有正确是非观的引导，必将走上邪路，错误的信仰从来没有去坚守的理由。
坚守信仰，无论在多大的社会压力之下，在多么浑浊的氛围之下，我们的信仰将足以破除潜规则的阴影，浑浊的学术界与官场的最后一把利刃。昔日，方孝孺在面对朱棣靖难之役后对他的种种威逼利诱，也始终没有为他起草即位诏书，方孝孺的最终结局是凌迟、灭十族，正是这样的气节让他名垂青史。无论在何种情况下都不要舍弃了那份信仰。追求正义的，追求公*的，追求自由的。时间会认可你的选择，即使现在显得孤立无援，穿越时空，未来人总会被你勾起共鸣。我们追求的信仰，坚守的信仰会给与后辈、后代们希望与光明。
然而我们所坚守的信仰需是积极向上的。老葛朗台是的金钱至上是不可取的。我们在坚守的过程中也并非愚忠于自己的信仰，我们在破除黑暗阴影之时也要懂得以退为进，灵活机动，因信仰而变得莽撞，鲁莽是愚人的行为。
我们从来不需要去惧怕那些歪门邪道，我们所追求的公*正义的信念是我们灵魂深处一把剑刃的剑，无往而不利。
也许在以前的时候，你根本就不了解他们有着怎样的信念，也不知道在这样的月亮之下，到底会有这怎样的白月光突然出现在你的生命当中。也许在此之前，我们根本就不能离职，知道这是一种怎样的隐喻，也许就像是白月光这样的形容，都有折磨大的含义。
但是终有一天你会明白，其实在和他们的交往与碰触当中，你渐渐地学会了很多的东西。
这好像是每天你都在很久以前就喊着去减肥，每天都在想着更美好的未来和岁月，可是却从来都不知道在这条路上到底要走多远才能够到达你的目的。
那些人非常喜欢追星，可是你却也不知道那些追星究竟有着怎样的含义。
你一直都在这样的岁月当中踽踽独行，可是当你突然有一天发现原来在这样的生命当中，每个人都是有理由去争取自己想要的那些美好。
也许你从来都不知道在这样的梦想当中到底会有这怎样的信念，帮助着你。但是在这样的过程当中，属于你的所有愿望，似乎都有完全不一样的信仰。
人生本来是没有意义的，但当我们心中拥有了信仰，那么，人生之路，便有了意义。
信仰，使*静的小溪充满力量，只为汇入江海；信仰，使老羚羊放弃生命，只为生命的延续；信仰，使人在血肉模糊之时，仍能坚守阵地，只为民族的胜利。
信仰，使生命由单薄到丰厚，由狭隘到广博，由浮躁到宁静。
*因为对美的信仰，他坚信宇宙中的一切都是和谐美妙的整体，所以成就了墓志铭中所言：灵魂升于天上。刘伟因为对生命的信仰，他不仅用无臂的身躯在水中游出了奖牌，还用双脚弹奏出了世上最美妙的钢琴曲，他用他永不停息的生命向世人一次次证明，生命的神奇。
信仰，是深刻于灵魂的印记。一个人的灵魂因有了信仰而矜持、高贵，不会随着肉体腐烂而老去。信仰，使灵魂不朽。
还记得李叔同作为风流才子的韵事吗？不记得了。所有的所有，都在时光里得以验证。当时的流言蜚语挡不住这个高贵的灵魂，他抛下红尘所有，在时人惊诧的目光中剃度为僧，开始他苦心孤诣的修禅生活。他是太有信仰的人，受不了时事的一波未*一波又起，时代的巨轮翻滚得太快，快到世间的价值观与风气令他心痛难忍，于是，他放弃红尘所有，一心修炼，他要用自己的力量超度那些无辜、无奈的苦难百姓。
每个人心中都有自己的宗教，自己的朝圣路。信仰是绝不可能强加于身的，所以，静默地前行，小心地坚守住心中那方寸之地。
犹记得余秋雨在《沙中隐泉》里提到的一位老尼。当余秋雨千辛万苦发现茫茫沙丘中那令人惊喜的一泉，正兀自高兴时，老尼已守在那泉水旁几十年，静静地，不悲不喜。所有的寂寞和悲苦都化作偶然吹来的阵阵清风，使心更加清明、安定。
信仰，于世间万物都可以。世间万物，亦皆因信仰而绚丽。
人因信仰而生命不息，万物因信仰而具有生命力。
信之，仰之，生命才有意义。
——信仰随笔作文6篇
没有夜晚能让我入睡，没有黎明能让我醒来，一切都像光影，一切都像永恒的闪光。——海子
每个人心里都有一块净土。
*把高原上的海称为海子，因为他们还没有真正见过海，而这些被称为海子的海被认为是海的儿子，海子是牦牛的物质家园和*的精神家园。他们可能不知道这以前会是一个真正的大海，他们也不会想象大海在几千年前已经枯萎和崩溃。几千年来，它们一直处于鼎盛时期，但尽管世界风云变幻，它们仍然欣欣向荣。这些海上孩子让*人能够享受他们心中的精神生活。男孩和女孩在海子的两端结对歌唱，诉说着心中的感受。年轻的牧民带领牦牛在海子周围，丰富了牦牛和它们自己。
海子给了*精神上的安慰，但真正的精神归宿在于他们不变的信仰。
我一直觉得在出生前就被赋予信仰的人是幸运和幸福的。这就是*在出生前就被赋予信仰的方式。即使他们的身体腐烂，他们的灵魂仍然追随信仰，这是他们力所不及的，神圣的。他们一生追随信仰，聆听寺庙的钟声，双手合十走过每一尊佛像。这是他们毕生的追求。没有文化，没有知识，只有这种信念是他们的精神支柱。
*人很善良。为了做最后一件好事，他们把尸体埋在天堂里，这样其他生物就可以不饿着肚子吃他们的尸体了。
走进理塘寺，你可以感受到浓厚的宗教气氛、昏暗的灯光、精美的壁画雕刻、巨大的佛像和遍布全身的金光。很难不融入这样的环境。怀着一颗虔诚的心，想象“一花一世界一叶一菩提”的精神归宿。用心学*佛教，尊重佛教，感受佛教的魅力和你心中的幸福。
信仰是神圣的。*人一生都带着信仰，追求心中的信仰。
信仰是什么 我很小的时候，哥哥姐姐已经十多岁了。
妈妈从来都不说：要看好家，等我回来要做好菜， 因为哥哥姐姐很听话， 按照我的说法，上帝是不公*的，它给了哥哥姐懂事的心。
对于哥哥姐姐的记忆，很多，也许小时候从未离开过他的身边的缘故。
爸爸常年奔波在外，记忆中很少和我们在一起吃几顿饭，妈妈很坚强，“好好读书，不要想我一样没文化，做事好难啊”，苦口婆心的话至今萦绕在耳边。不再重复她的生活就是父母的信仰等到后来，哥哥姐姐上班了，在家是听话的孩子，上班了是单位的骨干，爸爸妈妈亦有面子，父母没有太多的文化，虽不高雅，却绝不庸俗。
记忆中，有一段艰难的往事：哥哥已经教书了，他还带着我们四姊妹在身边，他既当我们的老师，又当我们的哥哥，微薄的收入，自己还在函授大学的课程，二哥上完师范也边教书边进修，争气的哥弟俩都以优异的成绩毕业于西南师范。姐姐则全包了我们的生活，从我们的穿着上，别人不会知道我们的家庭有多大的负担，照顾好我们，就是他们的信仰。
等到我考大学了了，数学偏科，最终未走进大学的校门。
七个姊妹够听话， 唯有大弟弟在别人看来是一个无所作为的人。
在二十多岁岁之前，我一直都不明白信仰是什么。现在我长大了，一个人需要信仰，一个家庭需要信仰。当我的孩子发高烧时我会祈祷：快点好吧；当我父亲现在身患绝症，我会祈祷：快让罪恶离他远点，减轻一些痛苦……信仰就像向日葵，随着太阳一块旋转，转动着希望，转动着落寞。
一个人真的成家立业了，负责任地说，心中的信仰包罗万象，不管实现与否，终会萦绕你的每一天。
父母一生的信仰是辛苦劳累的。
电视纪录片《信仰》观看后，深受教育。纪录片以生动的故事、先进的典型、感人的细节，启示着、鼓舞着我。片中有一句解说词给我留下了深深地印象：“选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价”。有人说这是一个缺失信仰的时代，这是一个迷茫与困惑并存的时代，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，面临着“四大考验”，党员坚定信仰的任务比任何时候都重。如何坚守信仰？这是一个涉及到价值观的问题，是一个触及到心灵深处的问题。
一个能坚守信仰的*人该做的，就是秉承艰苦奋斗的精神，忘我的工作，拼搏和奉献，做好本职的工作之外，再去做好领导交办的其他工作。无论我们从事什么行业，什么部门，我们每个人都要在一个看似普通的岗位上履行自己的职责，像士兵一样忠实履行自己每天的责任。
为人民服务是我们*人终身的信仰。*人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让*的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和*年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
坚守信仰，不一定是对宗教的虔诚，更多的是对未来的肯定，对初心的坚守，对民族文化与精神的传承。
“同化”这个词经常出现在我们身边，这种现象也从未消失过。其中，殖民就是一个典型的代表。在晚清，我国被列强瓜分，并大面积地被殖民。民族独立后，那些被长期殖民的地方出现了形形色色的问题。台湾虽然居住着炎黄子孙，但**本思想“同化”五十多年后，与大陆的*思想产生了极大的分歧，一直不承认自己受*的管辖。在这五十余年里，那里的炎黄子孙逐渐忘却了自己祖先的*俗与信仰，开始学*日本民族信仰和*俗，日子一久，这些被“同化”的炎黄子孙虽然流着一腔*人的血液，却已经成为一群名副其实的日本人了。可见，坚守民族信仰是一个国家民族团结、领土完整的根本。
坚守集体信仰，是保持集体影响力的基本条件。“谭木匠”一直坚守“我善治木”的企业信仰。一次，一批梳子出了小问题，本可以低价抛售从而减少损失，但企业决定将其烧毁。这一举动，轰动了全国，进一步加强了该企业的影响力。如果它当时没有坚守企业信仰，如此知名的品牌面对的将不仅是一落千丈的销量，其信誉也将不复存在。
若在一个国家、一个集体中，所有的人都失去了个人信仰，迟早会如一盘散沙，没有了凝聚力。集体和国家需要的是像勾践一样有着极强个人信仰的人。越王勾践为报吴国之血仇，卧薪尝胆数年，最终，凭着自己极强的信念，仅用三千士兵就击溃了数十万吴军。可见，坚守个人信仰，是一个人的成功之道。
坚守信仰，在这个物欲横流、纷繁喧嚣的世界固然不易，但是无论对于国家、集体还是个人，坚守信仰永远是前进路上不可或缺的信条。
绿叶的信仰向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地*原，大海是它的信仰。信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。执着着，勇敢着奋斗着――为了我们的信仰。
――题记午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花高贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得灿烂，它们摆着高傲的头与风儿嬉戏，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇簇拥拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地歌唱。这大概就是花儿的信仰吧！
为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，美丽的开放，骄傲的凋零。
那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么？莺歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！
都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的艳丽夺目。它们为了花儿的信仰而绿着，也许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。
繁花是绿叶唯一的信仰！
为了自己的信仰，它总是去衬托，去奉献，那些绿可以证明一切！
它是不会后悔的，它是幸福的，因为，它明白自己信仰着什么，所以，它追求，它奋斗，它执着，它勇敢，那一点点微不足道的辛酸无助又算什么？ 秋天来了，大地被死寂的枯黄色笼罩着，苍穹中偶尔掠过几声候鸟南归的哀鸣。花儿不在拥有艳丽的色彩，一切都离它而去：蝴蝶不在为它起舞，黄莺不在为它歌唱，所有的浮华被岁月不留痕迹的带走，成为永远的过去。谁也逃不了宿命的折磨，花儿和绿叶一起，将要被土地抽干血液。可绿叶依然将自己的养料送给花儿。它从没放弃信仰――无论春夏秋冬，沧海桑田，只要它是叶，就会为花付出一切，永不停息…… 终于，绿叶与花一同被冬天的雪埋没了，变成第2年的新泥。又有花开了，叶绿了，依然为他们的信仰奋斗着：花儿依旧向往莺歌燕舞，绿叶依旧衬托花儿。年复一年…… 执着，勇敢，奋斗，追求， ――为了我们的信仰！
印度居民说：“路是通向财富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”或许有人不解其行，或许有拜金者谓之可笑可我认为，他们坚守自己的信仰，这是难能可贵的。
何谓信仰?
信仰是推动你克服重重险恶的动力，信仰是解救你在人生低谷中的安慰，信仰是走向人生巅峰的助力人生若是没有信仰的支撑，便会漫无目的，日日过着行尸走肉的日子，人生在世，物质、财富便形同过眼浮云，虚无缥缈，生不带来，死不带去印度居民便是看到了这点，坚守自己的信仰坚守信仰，哪怕是一生“竹杖芒鞋”“一蓑烟雨”又何如?
为何要坚守信仰?
屈*坚守信仰，宁石沉湘江，也不愿入“浊水”;刘德华坚守信仰，不“卖笑”与日本人;居里夫人坚守信仰，把他人视之为珍贵的勋章作为孩子们的玩物……坚守信仰，方能守住内心那块纯净的土地不被污染，不被世俗蒙蔽，不随波逐流，方能做到“*墨者”不“黑”反之，不能坚守信仰，任其变得*庸世俗、破烂不堪，即使千方百计去“*朱者”也未必会“赤”。
如何坚守信仰?
每一个人的社会立场不同，道德观念不同，信仰一定不同，其各自坚守也尽然不同但是万变不离其宗，天底下没有坚持到底办不到的事情坚守信仰，需要坚持不懈的毅力，滴水穿石的恒力，不轻言放弃的耐力，方能坚守下去当然，你坚守的信仰一定得与道德挂钩。
坚守信仰，方能守住一方净土。
坚守信仰，方能寻找正确的道路。
坚守信仰，人生之路才会处处开满明艳的花朵，纵然前方会有荆棘，也能一跃而过;纵然有糖衣诱惑，你也会一笑而过。
——信仰作文400字6篇
风哀号着，呼呼的吹过耳际。他的乱发在风中飞舞，随后又扑到他的脸上。他的目光忧伤迷离冷冷的月光洒在他的身上，他随手拿起一坛酒，猛地灌下一口，玉山倾倒。 暗夜的寒气将他冻醒，本是醉了，可是头脑却异常清醒的浮现出奇异的片段：他驾着辕车，舒适随意的歪坐着，漫无目的，自由呀、舒畅啊，不时听到人们，尤其是女人们的欢呼：阮籍。
可是不一会儿画面变了：满山遍野的鲜血，群雄争霸，*交替……满嘴的礼法道义抵不过屠刀黑手，虚伪的面容，罪恶的手段将这个原本自由、美好的世界撕裂，为了心中不灭的信念，在这污浊的世界他只有一醉解千愁。 风依旧摧痛人心的'刮着，他想起了那个人对他下的最后通牒：入朝为官或弃尸荒野。他不愿与豺狼为伍，尔虞我诈，腐朽肮脏的官场非是他的归宿。低头可以活命，可以有*厚禄；抬头有信仰和生命的自由；鱼与熊掌，不可兼得。这可能是天地间最难作出的抉择吧。面对漆黑的夜空，他仰天长啸，霎那间他想起刘登的《天乐》，回忆起听时那痛彻肺腑的感动。他终于下定决心，又灌了一口酒·“时无英雄，使竖子成名”。
他知道自己看到嵇康打铁的日子不多了，操起琴弹了一曲《思贤操》，可是刚弹了两个音弦就断了。 轻叹一声，他昂起头，目光坚定，他反复地低喃着“时无英雄，遂使竖子成名”。 风停了，天将破晓。
黯落，余晖，凝聚的信仰
洪荒碧空万顷。
天边金霞，云际幻化薄雾，在金灿灿的浩瀚之境挤落出一条疲累的弧线……
几缕金虹抛落在孤寂之上
散乱开丝丝拂拂的光晕
开辟出这般静谧的傍晚，无奈至窒息
朦朦胧胧，铃声牵绕，飘荡在空茫
校园欢声洋溢，人影匆匆，漫开去
捧着沉甸甸的落魄，疾走在树荫飒飒的小道，尔后，便没有了欢声
剩下的是校园空旷旷的孤寂
只剩一影在颓废。
几度欺骗无知的.讪笑信仰破灭凝聚的失望贯穿脑际
却无力冲击在逆流中晃荡
只因贯彻信念知道一直坚守知道不曾放弃
但纵横的挫败致使看不见那般辉煌
只觉遥远——只觉孤漠
而漫天袭来的悲寥遮蔽星空
剩下落魄的精神
飘零流落的精魂纷飞在愁云密布的思绪
被放飞……不由衷
散落的精神在隐隐之中投射出耀眼的力量
倘然飞泻的意志在荒流之中自觉的搏击
刺入眼帘的竟是那抹新绿
我会等待
等待昔日之时等待宏伟的复兴
手握的信仰与同璀璨的泪滴在浩瀚星河中汇聚
灵魂与我同在光影中湮灭
斩落光芒的天际勾勒出那般唯美的心情……
从前有一个王国叫做“小鸟国”因为那的人们都信仰神，认为小鸟是神的化身，不可以伤害它们，不然会遭到神的惩罚。过了许多年也没有一个人敢抓一只小鸟。小鸟国的旁边有一个王国叫做“大树国”，那的人们不信仰神，更不相信有神的存在。
过了三百年后，大树国闹了灾荒，加上洪水泛滥，大坝被冲倒。许多人都跑到了小鸟国来避灾，因为在来的'路上没有什么吃的，他们看见了树上的小鸟，就拿下来烤着吃，一直维持到了小鸟国。小鸟国为了和大树国的人们搞好关系，就款待了小鸟国的灾民。并把他们安顿了下来，大树国的人们从此就在小鸟国定居了。过了很长的时间大约有20多年，大树国受到了野猪国的攻击，兵败如山倒，而野猪国势如破竹，一直打到了首都，连皇帝都杀了。小鸟国国的人们不得不逃走了，他们走在路上靠着一点的口粮，已经走了一周了。原来的大树国人们在路上看见了小鸟就用*打了下来，用火烤着吃。原小鸟国的人们一路上诅咒这原大树国的人们。过了3天原小鸟国的人们都死光了，只有大树国的人们活了下来。他们又找了一块地开始了他们美满的生活。
通过这件事我想大家因该知道了有时候信仰会使人们误入歧途！
到现在我仍然记得他们的声音在我脑海当中更加深刻。
可是我却没有办法否定他们是否真的是懒找我的，我只是觉得我是那样不可一提的一个人在生活当中那样渺小，在世界里面又是可有可无。
也许生活而言对于我来说都只是一个装饰。
我们可以翻山越岭走过很多的道路，可是却从来都不一定要在某一个地方停留，因为停留也并不一定是对灵魂的救赎，不一定是对罪孽的冲刷。即便是那些说起来都感觉很遥远很虚假的，他们仍然存在着，就好像你曾经来到过这里，也曾经看到过这千万遍的风景，但仍然不会感觉到腻歪。
我想这真好呀，至少对于感觉而言是这样。我曾经认识过那么多勇敢无畏的人们，他们在自己的世界里拼搏薄纱遮，他们从来都不害怕死亡，他们世事如归的表情让我震撼。
我知道还是在这样的世界里，我看到了新的东西，那些东西冲刷着我的世界观，冲击着我的生命。其实也正是因为如此，才让我有了更加新生的希望吧。
我不知道这些道路到底有多么漫长，但是我却可以去尝试新的东西，大路遥遥无边，可是我们却不断地去寻找，这本身就是意义所在呀，我寻找的又是什么呢？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这从来都不夸他，也并不是危言耸听，只是一个人的坚持，一个人对自己内心的交代，那样的深情款款，其实都是因为一个人的信仰。。
我知道有一种东西叫信仰。
我知道触摸信仰，就是触摸生命的核心。
我知道，尽己所能尽忠尽责，就会成为别人的信仰。
我知道*的草原上流传着一段段信仰的传说。
我知道每一个母亲的故事，都会成为一段信仰的传奇。
我知道有三只猎豹的母亲，在孩子的饥饿之时，单枪匹马闯入发疯的牛群，猎食，面对发疯的牛群，以及那刀锋一样闪亮的牛角，一位伟大的猎豹母亲扑了上去，最终死于牛角之下，但孩子们都能享受三只牛仔组成的美餐，它们知道，母亲的血液和不朽的母爱的信仰会在它们体内流淌，我知道猎豹母亲闭眼的那一刹那没有辜负家族的信仰——她的母爱流传了下去。
我知道，有三只老鹰的母亲，在雪花纷飞的冬天，没有食物，就用喙咬住树枝，让孩子们把她当做食物，小鹰长大了，枝头母亲的尸骨成为他们脑海中永不删除的印象，他们将母亲的灵旗与伟大的母爱当作黑暗中的阳光，当作东海的朝阳，当作不朽的信仰。
我知道每一个人都有不同的信仰。
我知道每一个人共有一个相同的信仰。
我知道它叫——母爱。
我知道——让我们触摸信仰。
触摸一种叫母爱的信仰，触摸一个信仰的，生命的核心——母爱！
我知道，让时光倒转，让我们触摸信仰，触摸生命。
我知道，母亲的信仰可以为我们而处于水深火热。
我知道，闭上眼，去触摸信仰。
每个人都会有一个信仰，或高大，或*凡，但我认为，我的信仰在于两者之间
信仰是怎样的，没人会知道，但我明白，一种高大的信仰，代价是沉重的，不是所有人都拾的起的……
每当**升起，心中便会有一种刻到骨子里的热血涌动，仿佛看到了无数中华战神在战场上热血杀敌，抛头颅洒热血来捍卫国家，保卫人民，无数战士用自己的生命来捍卫这每一片土地，没一*方厘米，不让贼寇邪恶的脏脚踏入半步，不放一只饿厉鬼踏入这片净土……
小时候去广场参加聚会，忽然一曲义勇军进行曲的曲声飘到了我和哥哥的耳畔，突然，哥哥拉着我一个转向，面向广场中央的那一面**，本来受过伤的脊梁如标枪一般，啪！
哥哥的手闪电般的停留在头部，一个无懈可击的军礼对着**，一脸严肃，而路过的行人则是当这首承载着无数英雄英魂的千古一曲为空气，相比之下，哥哥的行为便显得鹤立鸡群
我不明白哥哥为什么把这面和学校里老师办公桌上的红旗一样的小旗子当成神明一样般对待，那时在我看来，这不过是一面旗子，没有生命，为什么哥哥会这样……
直到我慢慢的了解到一些东西之后，渐渐的明白了为什么，那面旗，没有生命，却比生命更家高贵……
——信仰的作文 (菁华5篇)
信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队是永远到达不了的。
——题记
信仰二字，于我看来是非常神圣的，人生固有了信仰而精彩，因有了信仰而圆满。没有了信仰，人生就失去了意义。
没有信仰的人生，就像是没有了璀璨繁星的夜空，那么空洞而孤独；没有信仰的人生，就像是没有了茂密树林的森林，那么荒芜而凄凉；没有信仰的人生，就像是没有了各种鱼虾的大海，那么沉寂而萧瑟。没有了信仰，人生就回索然无味，失去真谛。
因为有对乒乓球梦想的信仰，邓亚萍才会不惧自身条件的不足，刻苦学*，勤奋专研，誓比别人打得更快，跑的更远，最终打过了他的对手，成就了“邓亚萍时代”。因为有对舞台梦想的信仰，奥黛丽赫本才会不辞辛苦来到伦敦，一边与疾病作斗争一边学*。最终获得了奥斯卡终身成就奖，成为好莱坞永恒的时尚女郎。因为有对音乐梦想的信仰，贝多芬才会战胜听觉的障碍，坚持作曲，无数优秀的作品问世，最终被后世的人称为“乐圣”。
“人”字由一撇一捺构成，左边的一撇就人的躯干，而右边的一捺便是信仰，它支撑着整个人的身体，不让人的身体，不让人倒下。倘若乜嘢这些支撑人的信仰，试问哪里来的著名的“邓亚萍时代”，哪里来的好莱坞永恒的时尚女郎，哪里又有被后世人们称赞的“乐圣”？“人”字没有的一捺，怎能站稳？
著名的电影大师卓别林曾说：“我相信，信仰是我一切思想的先行者”。是啊，有了信仰，思想才会有血有肉，生活才会有声有色，没有信仰的人是空有一副皮囊。
“信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队是永远到达不了的。”所以，没有了信仰还是不行，还要为之奋斗，为之努力，实现心中的信仰。就如邓亚萍，倘若没有他的刻苦勤奋，空有对乒乓球的信仰，那么她怎能成就那著名的“邓亚萍时代”；也如赫本，倘若没有她与疾病做斗争，放弃信仰，那也不会有“好莱坞永恒的时尚女郎”；还如贝多芬，倘若他被听觉障碍打败，哪里会成为人人称颂的“乐圣”？所以，当一个人有了信仰，就该去奋斗，不要做思想上的巨人，行动上的矮子，要让思想和行动上的骆驼队都到达沙漠总的绿洲——信仰。
第一次见到麦格社区，完全是因为母亲的要求，使我感到那么地无趣、乏味。过了不久，母亲就要求我发表一篇文章。当我慢吞吞、带着完成任务的心在投稿的页面上打字的时候，发现在这个对以前的我来说很*淡的页面上，竟然出现了一种不可抵抗的力量，使我对作文产生了一种不可磨灭的情感。
慢慢地，我开始了解麦格社区，喜欢在上面发表作文，喜欢看一篇篇的文章。以前绞尽脑汁地写作文，完全是为了应付老师和家长。但是现在在麦格社区里写作文，像是为了一种约定一样，使我向往。还记得，当我的第一篇文章《我的'弟弟》发表以后，我怀着期待的心，等待着点评老师点评。没想到，点评老师给予我一个“优”。它虽然在其他人眼里是一个小小的优，但在我看来，它是点燃灯的一把火，它是照亮我前进道路的一盏灯，它是指引我走到黎明的一条道路。
在我第一篇征文有幸获奖后，我与麦小格有过交流，发现麦小格有一颗温柔的心。她在众人面前一视同仁，对任何人都加以鼓励。在入群之后，我也认识了许多和我一样的小伙伴，在与他们的交流中，我认识了几位小伙伴。其中，我记得最清楚，也最了解的就是那位喜欢古风的——空灵（灵公子）。虽然我跟他沟通不多，但在他与其他人的交流中了解了他。他是那么地喜欢古风，以至于每句话都是文言文。他的写作能力也是那么地好，使我敬佩至极。他写的小说，极富有个性，令人看着仿佛能解除一天的忧愁。
在茫茫记忆中，我庆幸自己加入了麦格社区的队列，更感谢麦格社区给予我的知识，你们是我最信任的伙伴。不知不觉中，我发现麦格社区并不只是一个社区，更是一种信仰。
在*之旅中，我遇见了难忘的一幕。那天早晨，我门乘车奔波在青藏高原延绵起伏的天路，遇见了一位朝圣者，那是一位老人的身影，一步一长磕。
当车靠*他的身边时，我看清楚了他的模样，带着粗糙的手套，黝黑的皮肤，岁月风霜用刀子在他的脸上划上一道道皱纹，而眼眸是那么清澈那么虔诚。他的每一次磕头都那么认真，牵动着我的心跳，也许是与生俱来我对信仰的敬畏感吧。
我不知道他从哪来，但我知道他要到布达拉神庙去，那是世界上每一位佛教信仰者的圣地。几十次，几百次，几千次，几万次，他匍匐在飞沙走石的路上，虔诚的礼拜，仿佛面前端坐着圣洁的信仰。他身旁跟着一辆大篷车，上面密密麻麻地悬挂着佛像“唐卡”——藏族文化中一种独具特色的`绘画艺术。到了晚上，年老的朝圣者有忠实的大篷车，有古老的唐卡陪伴，头顶着满天的星海，吟唱着佛歌，在寂寥的夜里并不孤独，因为心中有那神圣崇高的信仰。那一刻，我眺望到了信仰的模样。
我和老人的目光相遇时，不由自渐形秽，因为那是世上最纯洁的眼眸，空灵如琥珀，黑亮如宝石，严肃如碟玉，灵动如猫眼，纯洁如玄冰。那种眼神不像是属于人类的，而是属于大自然的，属于*这片纯洁的土地。透过他空灵的眼神，我看到信仰的光芒。
无论前方的路多么坎坷，危机四伏，他心中的坚定的信仰带着他眺望到了远方神圣的殿堂。
在我们每个人的心里，也许也有自己守护的信仰，在伤心的时候安慰我们，在失落的时候温暖我们，在退缩的时候激励我们，像父母、朋友和师长，慰藉心灵，抚*创伤，照亮前进的方向。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。
文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理，进一步的发展了*的太阳中心论，然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰，任高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰：愚昧不会永远战胜真理！
“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入的滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。
信仰对人有很大的作用，文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，*信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王……
威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。
云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上……
放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心*静的水面微微荡开了波澜。
奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最*，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。
有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。
会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我*惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。
练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而*字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。
因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。
——信仰的力量作文 (菁华5篇)
今天又迎来了我们全家快乐的“一天游”，这次爸爸选择了仙湖植物园。
一进植物园的大门，就看见一辆景区的大巴停在那里等待着游客们。弟弟想坐大巴，我说：“我们要锻炼身体，来，走上去！”
出发前，爸爸就给我们定了个目标：走路到弘法寺。当时我想：“就这么点儿路，走就走呗，有什么难的？”不过，我比较担心我的奶奶，她今年82岁了，能走得上去吗？
果然，一路上为了照顾奶奶，怕她太累了，我们休息了好多次，每次休息时爸爸都让我到自动售卖机上买几瓶饮料，给大家补充水分，我非常乐意为大家服务。同时，随着我的操作越来越熟练，我还有时间帮助其他的游客在自动售卖机上购买商品。就这样，我变成了一个小义工，能帮助别人，我也很快乐。
快到弘法寺了，但是我们也快爬不动了。大家都很累，坐在路旁的石凳上休息，倒是弟弟让我刮目相看，这一路居然没吵着让爸爸妈妈抱，都是小小的他自己走上来的，应该给弟弟点个赞！突然，我的眼前一亮，有一个染着黄色头发、衣着时尚，二十岁左右的男青年，正一步一跪拜地向着弘法寺前进。我想起来了，我们和他应该是同时从山脚出发的，一步一跪拜的他居然已经追上我们了，证明他在上山的过程中从没有休息或停止过。周围的人都向他投来敬佩的目光。“他不累吗？”我忍不住问出口。爸爸回答：“这就是信仰，信仰能让人坚强、坚定、坚持，让人充满勇气和力量！来吧！我们也站起来，就快要到了。”
在爸爸的鼓舞下，我们一口气登到了山顶，在弘法寺的袅袅烟火中，奶奶为全家人祈福，而我仍在思索着信仰的含义。
想给你洗头发，虽然我洗得不是很干净！于是她每天晚上都去操场跑步。昨天的昨天 我已掉进你的圈套 逃不出你的手掌 不是坚强的我太懦弱 也不是懦弱的我缺少坚强 只是我的坚强变成了逞强 因为我已对你不能自已 只是我的懦弱找不到勇气 因为我已对你没撤 不知道你是不是因为我的哭泣才会开心 看我伤心难过，你都不在乎吗 今天的今天 因为你冰冷的面孔凝聚出我无穷的力量 我逃了，我离开了 逃出你控制的领域 我的情绪不再被你的喜怒哀乐所左右 我可以在我的天空自由飞翔 可我不开心，我会想你 想到头痛了，心痛了 独自缅怀着我的爱 独自伤心，独自哭泣 遗忘的城市里 我挖掘着深藏的回忆 慢慢地、慢慢地 我在缅怀中忘了现在的我还是想你我以为我可以,我可以不理会你的存在.可是我。
置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。
瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信*，追求民主、自由、*等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过；二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国党对*人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废；三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国党的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。
也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。
想给你洗头发，虽然我洗得不是很干净！于是她每天晚上都去操场跑步。昨天的昨天 我已掉进你的圈套 逃不出你的手掌 不是坚强的我太懦弱 也不是懦弱的我缺少坚强 只是我的坚强变成了逞强 因为我已对你不能自已 只是我的懦弱找不到勇气 因为我已对你没撤 不知道你是不是因为我的哭泣才会开心 看我伤心难过，你都不在乎吗 今天的今天 因为你冰冷的面孔凝聚出我无穷的力量 我逃了，我离开了 逃出你控制的领域 我的情绪不再被你的喜怒哀乐所左右 我可以在我的天空自由飞翔 可我不开心，我会想你 想到头痛了，心痛了 独自缅怀着我的爱 独自伤心，独自哭泣 遗忘的城市里 我挖掘着深藏的回忆 慢慢地、慢慢地 我在缅怀中忘了现在的我还是想你我以为我可以,我可以不理会你的存在.可是我。
置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。
瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信*，追求民主、自由、*等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过；二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国民对*人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废；三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国民的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。
也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。
你是我不可触摸的高度，为了追上你的脚步，我拼命的加快了速度。
佛曰：“众生皆*等。”我*惯性的自我嘲讽，站在生命的短暂与消亡，大道义如此理解没什么错误，可位于世俗与比较中而言，总有一些人，他们被景仰，甚至被模仿，因为他们独特的光芒。
一个民族可以在苦难中挣扎，在烽火狼烟中壮大，因为他们的信仰从不曾动摇。一个人可以在金钱的诱惑下面不改色，在道义与利益面前目光澄澈，因为他坚守他的信仰，他的信仰让他不曾迷茫。
“为中华之崛起而读书”一个少年为他自己在心中立下了坚定的信仰，为此，他奋斗终生，他倒下了，而他却成为了千万人的信念，他的信仰也成为了千万人的信仰，几世几代，为中华之崛起而努力，为种花家的明天而奋斗，心脏在心中铭记，信仰的`力量却在无声无息间改变历史，书写奇迹。
一个物质年代，一个娱乐圈哗众取宠的年代，追星这个词渗透到了生命中，对一个代又一代的人可谓是产生了不小影响。从个人角度来看待这件事，我并不觉得这是一个糟糕的事，反而有种赞同之感。
偶像并不是人们物质上模仿的对象，有可能是精神上的一种追求，思想上的寄托，甚至可以转化成奋斗的动力，也有可能影响别人的一生。这是一种信仰的力量，为了和自己心中的信仰并肩而行。为了和自己心中的信仰有机会接触。这些人在心中埋下了坚定，在征途中谱写了雄心。如同跪拜的朝圣者。执着而又单一，坚定着永恒不变的目标和方向。
信仰是灵魂的印记。有人为了信仰在艰苦卓绝的环境下，奋斗了半生，当*的第一颗原子弹在荒凉的戈壁滩上腾空而起时，他们的信仰成为了强大的力量，世界为之震颤。信阳是人生的导航，茫茫人生路，何处才是心灵的归途。挣扎、恐惧、徘徊、犹疑各种不确定的因素。但坚守你的信仰，你就会寻找新的方向。信仰是力量的源泉，为了信仰，逐梦的人不曾放弃希望，也不曾彷徨，坚定了信仰，奋斗的旅程又充满了力量。
信仰之路，道长且崎，但行则将至！
人生是一条蜿蜒曲折的道路，高考是人生中的重要拐点。高二的我距离高考越来越*，此时正是需要去奋斗、拼搏的时候。
周四，我有幸能够聆听新东方英语创始人俞敏洪的讲座，主题是“相信奋斗，相信未来”。大家都很熟悉的《*合伙人》就是以他的创业经历为原型素材的一部励志电影。
其实俞敏洪创业并不是一帆风顺。在讲座现场，他告诉我们，从小他的成绩一直是班里的“尾巴”，高考落榜已是常事，由于出生在农村，普通话说得也不是那么标准，用他的话来说就是“像在说日语”，为此他经常收到同学们的嘲笑。但他顶着巨大的压力，凭借着自己的勤奋刻苦，终于在第三次高考是考入了北京大学，完成了他的“大学梦”。当问到他为什么会成功时，他只说了一句话：“*惯让人嘲笑。”就是这样一股“走自己的路，让别人说去吧”的干劲儿，是的俞敏洪在今后的时间里有了一次有一次的成功。
诚然，这并不是他成功的唯一秘诀。“成长是没有极限的，需要有耐心、有时间。”这是他讲过令我印象深刻的一句话。任何事如果没有持之以恒，不肯花时间去做，那就一定不会成功。姜太公钓鱼——愿者上钩，一句歇后语，俞敏洪从中得到了两个启示：第一，在机会来临前要做好充足的准备，“机会是留给又准备的人”这句话在他的身上得到了体现；第二，努力不能中断，凡事都贵在坚持，相信自己的努力不会白费。
在演讲的最后，俞敏洪说：“要过最简单的人生。”这不禁让我联想到学校的校训：做最好的自己。毕竟是自己的人生，一定要让自己感到快乐。先做该做的事情，再做喜欢的事。相信自己的前途会是美好的！
从那天起，“相信奋斗，相信未来”便成了我的信仰。
