生命是一种荣幸，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那末微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的出色，为他繁忙，为他操劳。以感恩之心面对一切，那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的'恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感遭到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摩？有谁能感遭到，一朝分娩时母亲忍耐的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地哭泣，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们遭到挫折或布满委屈时，父母的宽慰会及时抚*我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……在成长中学会感恩，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
学会感恩孝道“百善孝为先。”父母无私的爱实在不希图甚么回报，但做子女的却不能忘本，失往了一颗感恩的心，缺少了孝敬父母的意愿和行动。当父母步进中年、逐渐朽迈时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品味的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给放工回来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭素养、社会前进的音符，是天下所有子女应遵守的道德规范。
学会感恩孝道“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开往，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。学会感恩的生活，每个人出生在故乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应当叶落回根、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效故乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开往，一个正直的人，还应当明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，在感恩中成长，让世界布满爱，让社会布满真诚、仁慈和美好，让人们都生活在温馨幸福的环境当中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
今天下午放学的时候，老师给大家布置了一道新奇的作业——回家做一件表达孝心的事，并把它写下来。
在回家的一路上，我不停的在脑子里反复琢磨着该怎样把这件事描述得更加深动，材料更加丰富呢？丝毫没有想到这件事所要表达的是“孝心”二字。
正当我想得津津有味，准备一回到家就把自己所想的都给一字不漏地写下来时，猛然抬头，发现自己已经不知不觉站在自家的门口了。更重要的是，我看到了自己的母亲正在费劲地打扫院子，我想，母亲一定是从早上一直忙活到现在还未停歇的吧，要不她的额头上怎会有那么多密密麻麻的汗珠滑落下来呢？一想到这，我的心便不觉的缩紧，脑子一片空白，唯一想着的就是我必须去帮母亲。我大步朝母亲走去，拿过母亲的扫帚。“妈，让我来吧！”我轻声说道。母亲看着我，没说一句话，但我却知道，母亲还是不放心，这也难怪，因为*时的我从不主动要求做家务的，即使被叫去做家务，也总有众多的理由推辞。“放心吧，妈，我可以的，就让我来吧。您太累了，需要休息。”母亲似乎看出了我眼里的坚定，缓缓地朝里屋走去，走之前还不忘回头看看我。等母亲走进屋子后，我便开始了我的清除工作，这差事可不好干，院子里风儿又大，我刚扫好就又被淘气的风儿给吹散了。
但是我只要一想起母亲弯着腰辛苦地干活时，我全身便充满了力量。好不容易扫好了，太阳已经下山回家去了，我走进里屋，看见母亲正在做饭，我本想去帮忙，然而母亲却说：“不用了，你今天已经做得很好了，今晚这顿饭是妈特地为你做的，你让妈自己做好吗？”我轻轻的点了点头，转身坐在餐桌旁，望着母亲忙碌的身影，我突然发觉母亲老了，她的头上早已长满白发，皱纹也悄悄地爬上了她的脸庞。然而她头上的白发与脸庞的皱纹，又何尝不是为了我这个不听话的女儿而生的呢？
傍晚，吃过晚饭后，我独自呆在自己的小房间里，用笔把这件事写了下来，并给它取了个名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能够永远记住今天，记住“孝心”真正的含义。
俗话说：“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德，我们应当弘扬传统孝道美德，在生活中多帮忙父母做一些力所能及的事。可能我们此刻还只是懵懵懂懂的孩子，可是，孝顺来不及等待，我们孝敬父母，必须从每一分每一秒做起。
是父母给予了我们生命，是父母给予了我们力量，是父母给予了我们勇气。父母给予了我们那么多，而我们有没有回报过父母呢？每当我看到父亲那憔悴的面容、母亲那瘦弱的身姿时，心中不禁翻江倒海：我的父母亲！我何曾回报过您呐！
我的一个朋友，在一次意外的车祸中失去了自我的爸爸。从那后，她整日以泪洗面，她曾后悔地告诉我，如果她明白会发生这样的噩耗，她必须会比死神抢先一步告诉爸爸她爱他。是啊！我们总是认为孝敬父母有的是时间，有的是机会，有的是精力，却不想，在父母离去时懊悔的哭泣。
我的外婆，是一位极其普通的老人。她身材稍微脓肿，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的过人之处，可是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在养育自我的孩子的同时，也照顾着自我的母亲。我的曾祖母年老时不幸双眼失明，外婆不但没有嫌弃她，并且还用自我辛辛苦苦储存下来的钱买了一个拐杖送给曾祖母。每日，外婆都会亲自细心翼翼地将饭菜递到曾祖母的手上，丝毫不敢怠慢。
外婆尽心尽责地照顾着自我的母亲，每一天起早贪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息时，外婆每日端屎端尿，毫无怨言。几年后，曾祖母去世了，享年九十一岁，她逝世时，嘴角还有一牟微笑，我想，那是外婆的孝顺让曾祖母无比动容，所以才会露出淡淡的微笑的吧。
从外婆的故事中，我领悟到了一个深刻的'道理：珍惜一切完美的东西，不要等到无法弥补的时候，才会想到补偿，才会后悔。多在生活中孝敬父母，别让父母孤独的灵魂遭受生命的凄凉！
我想，我从今往后，必须会好好地尊敬父母，好好地照顾父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生仅有一次，父母仅有两个，仅有此刻孝敬父母，才是最重要的。因为——孝顺来不及等待。
孝道，是我的就是我们中华民族最好的美德，也是值得我们永远记在心里的美德，可我现在渐渐地发现啊，因为我们的生活节奏越来越快，生活越来越忙碌了，我们好像也渐渐把这种我们当初捧在掌心的美德抛之脑后了吧，事实证明，这种孝道，是我们永远都不能忘却的，这种美德值得我们一直留在心间，我们的父母更是永远。
还记得我们出生时，第一次哭的时候的撕心裂肺吗？还记得我们出生时谁用柔情似水，温暖感动的眼神看着我们吗？还记得我们是被怎样的呵护才从妈妈的肚子里钻出来的吗？还记得是谁比我们还痛苦吗？是的，那就是我们的妈妈，为我们同样付出的也是我们的爸爸。还记得我们不会说话只会咿咿呀呀的时候，是谁耐温柔的教我们一次又一次的开口，教我们无数次的说话吗？还记得小时候还不会吃饭，是谁一口一口小小的喂给我们的？还记得，我们不会走路的时候，是谁看着我们跌跌撞撞摸爬滚打，摔倒无数次，明明很想要温柔小心的把我们扶起好好安慰，可无奈却只能在旁边看着我们，默默地心疼，眼眶中总是带着泪珠看着我们摔倒，比我们还痛还苦呢？是的这是我们的父母，是谁教会我们走路之后的喜悦热泪盈眶呢？是的，他们比我们还开心，毫无疑问也是我们的付出，一直为我们付出他们的爱，却从不奢求回报的，我们的父母啊。
啊，他们明明为我们付出了那么多也从不言语，这也许就是这个世界上最伟大最无私的爱吧。父母的爱，永远都是这样伟大吧。可我们呢？随着工作的忙碌，我们又何曾有时间回去看看我们的父母呢？我们出去赚钱的时候， 他们却在家里哭的昏天黑地，我们出去劳累的时候，他们总会送上一句句关切的问候给我们送上温暖，可他们当初为我们出去赚钱工作的时候，我们可有曾心疼过，我们时候给他们一句问候关系呢？是的，我们没有，不要说那时候我们太小什么都不懂。我们总会有自己的想法的，只是我们从没有想到去关心自己的父母啊，因为他们给我们的爱太常见了，常见到我们已经*惯了这份爱，*惯了这份浓烈的感情，也*惯他们总为我们付出却从不奢求回报的样子。正是因为我们*惯了啊，才会忽略这份爱，从不去付出。现在想想，那个时候的我们有多么的不知感恩啊，可现在出去工作的时候却也未曾报答过他们。别总是拿着工作忙来作为借口，这不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么这一切也都不算什么。
请记住孝道，请记住给予我们无限恩惠和爱的父母，请把他们永存心间，放在自己的心尖尖处，养儿防老，可我们对他们的照顾却也是少之又少，该报答的时候我们选择了工作和学*，忽略了他们的感受。请用心去报答他们，而子欲养而亲不在的时候才后悔莫及啊，那个时候已经迟了。记住，孝道永远是我们中华民族最重要的美德，不可忽略……
孝道，是我的就是我们中华民族最好的美德，也是值得我们永远记在心里的美德，可我现在渐渐地发现啊，因为我们的生活节奏越来越快，生活越来越忙碌了，我们好像也渐渐把这种我们当初捧在掌心的美德抛之脑后了吧，事实证明，这种孝道，是我们永远都不能忘却的，这种美德值得我们一直留在心间，我们的父母更是永远。
还记得我们出生时，第一次哭的时候的撕心裂肺吗？还记得我们出生时谁用柔情似水，温暖感动的眼神看着我们吗？还记得我们是被怎样的呵护才从妈妈的肚子里钻出来的吗？还记得是谁比我们还痛苦吗？是的，那就是我们的妈妈，为我们同样付出的也是我们的爸爸。还记得我们不会说话只会咿咿呀呀的时候，是谁耐温柔的教我们一次又一次的开口，教我们无数次的说话吗？还记得小时候还不会吃饭，是谁一口一口小小的喂给我们的？还记得，我们不会走路的时候，是谁看着我们跌跌撞撞摸爬滚打，摔倒无数次，明明很想要温柔小心的把我们扶起好好安慰，可无奈却只能在旁边看着我们，默默地心疼，眼眶中总是带着泪珠看着我们摔倒，比我们还痛还苦呢？是的这是我们的父母，是谁教会我们走路之后的喜悦热泪盈眶呢？是的，他们比我们还开心，毫无疑问也是我们的付出，一直为我们付出他们的爱，却从不奢求回报的，我们的父母啊。
啊，他们明明为我们付出了那么多也从不言语，这也许就是这个世界上最伟大最无私的爱吧。父母的爱，永远都是这样伟大吧。可我们呢？随着工作的忙碌，我们又何曾有时间回去看看我们的父母呢？我们出去赚钱的时候， 他们却在家里哭的昏天黑地，我们出去劳累的时候，他们总会送上一句句关切的问候给我们送上温暖，可他们当初为我们出去赚钱工作的时候，我们可有曾心疼过，我们时候给他们一句问候关系呢？是的，我们没有，不要说那时候我们太小什么都不懂。我们总会有自己的想法的.，只是我们从没有想到去关心自己的父母啊，因为他们给我们的爱太常见了，常见到我们已经*惯了这份爱，*惯了这份浓烈的感情，也*惯他们总为我们付出却从不奢求回报的样子。正是因为我们*惯了啊，才会忽略这份爱，从不去付出。现在想想，那个时候的我们有多么的不知感恩啊，可现在出去工作的时候却也未曾报答过他们。别总是拿着工作忙来作为借口，这不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么这一切也都不算什么。
请记住孝道，请记住给予我们无限恩惠和爱的父母，请把他们永存心间，放在自己的心尖尖处，养儿防老，可我们对他们的照顾却也是少之又少，该报答的时候我们选择了工作和学*，忽略了他们的感受。请用心去报答他们，而子欲养而亲不在的时候才后悔莫及啊，那个时候已经迟了。记住，孝道永远是我们中华民族最重要的美德，不可忽略……
——论傲慢作文实用5份
我曾去老家住过一段时间，那里的生活虽然不像城里那样便捷，但有一只动物给我留下了深刻的印象，它就是那只叫“傲慢”的公鸡。
“傲慢”头顶大鸡冠，就像戴着一顶王冠，又黄又尖的嘴，好像能啄穿大地，它那小小的双腿隐藏着强大的力量能跑得飞快。
“傲慢”这个名字我给它起的，因为它除了打架以外都像个贵族绅士一样。它每次出来散步都把脖子挺得高高的，迈着它那粗壮的大象腿，把腿伸得直直的，生怕有人看不到它。有时它心情不好的时候，就连主人跟它说话，它也把头一歪，骄傲得很，这一点都不像一只鸡的.作风，甚至还有人说：“它并不是鸡，而是某只鹅的转世。”
傲慢非常挑食，每次吃饭时都要先用鼻子闻一闻，再用嘴巴尝一尝，如果不合胃口，就一脚踢开，还在自己的地盘走来走去，不停地叫着好像在说：“都别吃了，往这里看”。但如果你举起手要打它，它就会后退几步缩在角落里。
傲慢看着很胆小，但如果有鸭、鹅闯入了它的领地，或者有人想动它孩子，它都会一个助跑然后腾空而起对准入侵者就是一脚，然后开启它奋不顾身的战斗模式，直到入侵者离去，它才疲惫不堪地拖着伤痕累累的身体回到窝里休息。它还是长跑冠军，如果有人在它的后面追它，它就用它那强而有力的大腿拼命地奔跑，就连摩托车也赶不上它。
但在不久前，我在回老家的时候，它已经变老了，它失去了那傲慢的步伐，失去了那战斗的力量，也失去了那飞快的速度，当然，也失去了它那“傲慢”的外号。
公园里盛开着许多美丽的花，其中有一朵特别美丽的牡丹花，它有鲜黄色的花蕊，肥厚的花瓣，粉红色的长裙迎着阳光，微笑着在风中跳舞。每天都有人来和它拍照，给它画画，还有的给它写诗，人们都称赞说：“多么漂亮的花呀，比叶子漂亮多了。”花朵听了十分骄傲，把谁都不放在眼里，认为自己是全世界最美的花。
那朵花越来越骄傲，它很讨厌旁边的叶子，一旦叶子靠*它，它就说：“你看你多么难看，绿色的衣服最难看，还有洞呢，闪开，没用的东西，不要弄脏了我美丽的裙子，丑八怪。”叶
子听了很伤心。晚上牡丹花睡着了，叶子都纷纷落到了大地妈妈的怀抱中。叶子们伤心地说：“妈妈，那朵牡丹花不要我们了，呜呜呜……”
第二天又有许多人来拍照，他们发现一朵没有叶子的牡丹花，花朵无精打采，低着头。他们觉得不好看，纷纷走开了，花朵觉得身体很虚弱，还很饿。
它就问大地妈妈：“喂，我的身体怎么不舒服？”大地说：“叶子能帮你输送营养和水分，现在叶子离开了你，你就没有了营养和水分。”
牡丹花听了，后悔地说：“我不应该小看叶子。”最后这朵美丽的牡丹花凋谢了。
不能以实物的外表来判断它的好坏。
我记得我在三年级的时候，我最喜欢交朋友。一，二，三......”那时，我的朋友不计其数。但是每个人和我都很放松，几乎只玩了几天。
在我去学校的路上，我看见一个男人，黑色的头发，大大的铜眼睛，高高的鼻梁和小小的樱桃嘴。突然，一个同学对我说:她的名字叫赵若冰，每个人都说他很有权力，是个骄傲的女孩。”然后他离开了。
我想:这个骄傲的女孩绝对不简单。因此，我非常期待和她交朋友，但是当我听到“傲慢。，我吓坏了。
每次我回家，我都会见到她。有一次，我在阳台上看见她。原来她和我在同一条路上。这样，每次我们似乎不约而同，我们一起往回走，但我们仍然是未知的。
有一次，我去少年宫参加活动。没想到，她也参加了写作活动。就这样，我们互相介绍了自己，就好像我们刚刚见过面一样。这样，我们成了谈论一切的好朋友。感谢您举办这个少年宫活动。让我们互相了解一下。
有一次，当我们在一起聊天时，她听了我说的话，笑了。她说:然后他们还说你......”她还没说完，又笑了......
我连忙问道:他们怎么说我的？”
“说你是一个骄傲的女孩；！”
就这样，我们两个骄傲的女孩”成为最好的朋友。
在阳光明媚的森林里，太阳、小树和小草都是好朋友。而水滴很孤独，没有朋友。
有一天太阳傲慢地说：“水滴，你敢比我热吗？”
不敢，孙兄弟谦虚地回答。
我知道你不敢，没用的东西。孙翔用更轻蔑的语气说道。
太阳说完了，草也说：没用的东西，你妈生你干嘛？
为什么说我没用？孙说我是因为比不上他热度。为什么说我没用？
草傲慢地回答说：“你连自己都不看看。你这么小，灌溉不了我的草原。”不知道这个，多蠢！
小草说完，小舒也加入了进来，说：“嘿，!水滴，你敢比我高吗？
有些水滴恼了，说：“我有些地方比你差，但你有些地方会比我差。我们为什么不竞争？”要看谁能先打通斯通，我们的最后期限是40年。之后大家开始打通石头。
40年来，水滴每天用身体使劲打石头。有时候，大海看到水滴那么努力，就帮他大浪，乌云看到他那么认真，就帮他大雨。第30年，他终于突破了斯通。但是太阳、草和小树在水滴面前都以自己为耻。他赢了比赛，他自己也吸取了教训：谦虚会让人进步，但骄傲了也会退步。
从此，那群朋友变得卑微，再也不敢自大。
在森林里，有一群动物，里头有一只十分傲慢的小兔，大家都不怎么喜欢它。
一天,小兔出门去玩，一只小刺猬走了过来，不小心碰了一下小兔，就被它骂了一顿。“你，你居然碰到了我高贵的皮毛，你，气死我了！”“对不起，小兔，我不是故意的。”“我的毛被你碰到，还想让我原谅你，做梦！”说完，小兔趾高气扬地走了。
小刺猬把这事告诉了其他动物，动物们异口同声地说：“就是，就是，那小兔太不懂得尊重人了！”
大象伯伯说：“要不，我们想个办法，让小兔变好吧！”
“好，好。”动物们异口同声说。
计划开始了，刺猬故意走过小兔跟前，可不去理小兔。“喂喂，你给我停下！”刺猬装作没听见，走了过去，这让小兔感到十分不解。
大象从小兔跟前走过，小兔为了让大象停下，干脆拦住了大象，可大象居然从兔子头上跨过去，小兔十分生气：“你可别弄脏了我的衣服，小心我踢你！”
一只只动物从小兔身前走过，都不去理小兔，这让小兔三丈和尚摸不着头脑：为什么大家都不理自己了？
这时，大家从草丛中走了出来。大象伯伯对小兔说：“小兔呀，你不能再这样傲慢无礼了，这样会使我们大家讨厌你的。”“我明白了，谢谢大象伯伯，谢谢大家。对不起，我不该那么傲慢。” “没事没事，我们只是想让你不再那么傲慢。”
从此，小兔和大家成为了好朋友，不再像以前一样被大家讨厌了。
——感恩孝道的作文实用5份
最*，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南丽，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。
有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学*，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母?有没有让父母开心?
这使我想起了春节前的一件事;那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了;但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。
这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”
我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学*，做一个孝顺的好孩子。
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚*我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
寒假期间学*了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!*淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我
们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的'消息”的那份情。 一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?
一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。 我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。
“做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。如果说母爱是一种动物性的本能，那么孝敬父母也是上帝赐予的一种动物本能。
成长的过程磕磕绊绊，难免父母会有“训斥”你的时候。也许你对父母有些误会，也许父母真的有做不好的地方，找个机会，用适合的方法告诉他们你的感受，但不要责备他们，如果他们年事已高，就更不要试着改变他们，而是试着把自己置身他们当时的环境，理解他们!
给父母唠叨唠叨，我不烦。因为他们这是爱我。
有一次，我心血来潮，一心想帮妈妈做些家务。我把想法告诉妈妈，妈妈笑了，说：“好啊，看你能不能帮我减轻负担!”我听了高兴极了，忙说：“好好好!”我一边拿来拖把，一边说：“妈妈，我拖大厅!”妈妈点点头。我从卫生间提来一桶水，来到大厅里。开始了，我左托右拖，嘴里哼着曲儿：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一会儿，干净的大厅出现在我面前，映出我的小花脸来。妈妈走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意极了。这时，妈妈发话了：“女儿，我希望你每次做家务时都有你的身影，因为好成绩不是完全报答父母的。父母下班回来，只是想子女为自己端上一杯热茶，或一句问候，或帮父母提东西，或者拿来一双鞋子给父母换。知道吗?”我听了，心里知道明白了。原来爸爸妈妈需要的是一杯茶，一句问候，一个动作......我的眼眶热了，可是泪收回去。
我心里想：“我一定，不，每次都帮父母做事。”
孝心无价，孝心如黄河之水长长流，朋友们，献给父母孝心吧!
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中国古代，《孝经》就已有“百善以孝为先”这句明宗开义。也就是说孝顺是行善的根本，没有孝顺又谈何行善。所谓的孝，就是子女对父母，晚辈对长辈的尊敬﹑依从﹑感恩的心理。
在婴儿呱呱坠地那一刻起，‘孝’这个字便被写在了他人生典籍的扉页，醒目的中国字仿佛在告诉每一个中华儿女，用行动去证明你对父母的孝心，用行动去感谢父母对你的爱。这种人人生来就有的天性，本应在人的心灵深处开辟出一片美丽的花田，用爱与感恩等人类最真挚美好的感情浇灌，但没有人保证，经历了狂风暴雨之后，这花田不枯，这感情不变。经历过风雨，便拥有彩虹，这花田有风暴后特有的美丽，比先前更旺盛妖艳。
我是一个从外地转来的学生，从小便寄宿在姥爷家。姥爷是一名数学教师，在我看来，他对我的感情就像他三十几年教师生涯中一成不变的数学公式一样，单调而乏味。这种淡漠的感情，在姥爷病倒那天，蓦然消失。而那天，我这个*时自诩挺孝顺的孙女，竟无法从记忆中挖出丝毫对姥爷的孝心来。
无尽的后悔感像潮水般将我吞噬，如果能早点发觉姥爷身体的不适就好了，如果能多干些家务活来减轻老爷的负担就好了，我是这样想的。看着病榻上姥爷那刻满沧桑皱纹又憔悴的脸庞，心里像打翻了五味瓶一样不是滋味。急忙翻出药箱，想找一些能减轻老爷痛苦的药，却被说明书上复杂的术语弄昏了头。
要知道，在我生病时，姥爷会守在我的病床前，喂我吃药，再哄我入睡。而现在，如此这般。泪水渐渐迷蒙了我的双眼，忍住想要啜泣的冲动。这时，姥爷走了过来，慢慢收拾我弄乱的药箱，吃好药。看着看着，泪水终于决堤而下，扑到姥爷怀里，大声哭号，双肩不受控制地颤抖着，不停地说：“对不起”。姥爷笑着问我为什么道歉，我回答，自己没有尽到应有的孝心，让姥爷受累。姥爷拍了拍我的头，眼睛里流露出欣慰与赞许，说：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的药香，承载着姥爷对我深沉的爱，它让我幡然醒悟，并拥有这世上最美好的品质——孝顺。
鹿乳奉亲，啮齿痛心的故事感动着我，芦衣顺母，拾葚异器的故事教化着我。在孝顺之风的熏陶中，我成长着。
善良的品质固然美好，但对长辈的孝顺应放在全部善意的先列。一个人，如果只对陌生人报以善良之心，对父母长辈不屑一顾的话，那么没有人会认同，那所谓的善良只是水中的泡沫，将会渐渐消逝。
善良之水滋润着孝心，在风雨的洗礼过后，我拾起挂在云朵之上的彩虹，那刻印着孝心标记的彩虹。
——论逍遥作文实用5篇
说起逍遥，就使我不禁想起了庄周的《逍遥游》。庄子思想的最高境界，寄托于逍遥，而历来凡是醉心于庄子思想的哲人，学者，文豪，无不醉心于《逍遥游》。
二千三百余年以前，在中国东南部的一个叫蒙县的地方，诞生了一位旷世的天才。他想象丰富，无所不至；他口才犀利，冷嘲热讽，骂尽天下英雄，却没有一个人不对他心服口服；他思想尖锐，能言人之所欲言，也能言人之所不能言。他就是庄子。他就是道家第二座高峰。他就是金圣叹所批的六才子书的第一本－《南华经》的作者。
庄子很穷。然而穷，正是庄子的本色，也是庄子功夫的起点。因为一般人由于穷，便为金钱所诱，失去了人格。然而庄子却不然，他虽然很穷，对金钱却看得十分淡泊。
某次宋国的一位曹商，奉宋王之命出使秦国。回来的时候，带着一百多乘车子。便向庄子吹牛说：“叫我住在穷巷矮房下，黄脸瘪颈，织着草鞋过活，我是没有这样刻苦的本领啊！而我的本领，就是能瞬间拥有一百乘车子。”庄子带着讥讽的口气说：“我听说秦王有次生病，下诏求医。凡能替他开破脓疮的，赏一乘车；替他舔痔的，赏五乘车；做得越卑鄙无耻的，得车越多。你大概也替秦王医过痔吧！不然怎么得了这么多车呢？好了，你快去吧！”这段讽刺是多么得泼辣，尖刻，更可看出庄子对于那些一“无耻”所换来的荣誉富贵的深恶痛绝。
他曾遇到过妻子的死。他的朋友惠施来吊丧，看见庄子非但不悲哀，反而直着双脚，坐在地上，敲着瓦盆唱歌。可见庄子并非不爱他的妻子，他的先哭而后不哭，是他对死的悟解；而他之所以唱歌，乃是为了抒发对妻子的深情。最后他又遭遇到自己的死亡。在他临终时，几位亲*的弟子商量如何好好得安葬老师。庄子便说：“我把天当棺材，日月当连壁，星辰当珠玑，万物当葬品，一切都具全了，还有什么好商量的。弃在露天，送给乌鸦老鹰吃；埋在地下，送给蝼蛄蚂蚁吃，还不是一样？何必厚此薄彼，夺掉这边的粮食，送给那一边呢？”
庄子的故事看到这里，我们可以得出一个结论了：庄子之所以能逍遥，是由于他超脱了名利与死亡；而庄子之所以能超脱名利与死亡，乃是由于他有道德修养，有学问的功夫。庄子虽然是一个隐士，却有救世的热情；虽然玩世不恭，却有严肃的道德使命；虽然鼓吹貌似浪漫的逍遥，却有极为深厚的学问与功夫。
名利是人类失去自由的脚镣与手铐。而死亡，却使人类的一切化为乌有，注定了命运的悲剧。试想一下，如果我们能挣脱名利的束缚，跳出死亡的陷井，还能有什么烦恼可言。着从某种意义上说不就是逍遥之境吗？
如真似幻的梦境，被何点破？一时的迷离沉睡还是刹那的恍然大悟？
因善而圆的圣歌，为何礼赞？生死的悲忧执着还是无言的欢喜至乐？
怡然自闲的逍遥，因何笑傲？万丈的红尘娑婆还是点滴的青山不墨？
——题记
鼓盆而歌还其乐
妻子故去，你鼓盆而歌，惠施不解其意，你却在莞尔一笑间明白循环往复之道。以一首悲而不伤的礼乐，送亡妻走至最后而又回到起点。“未知死，焉知生”，面对永恒的别离，你却以非凡的理解淡化伤痛，送妻升遐。因此，你是快乐的，乐观的人生总能参悟无言大道，“恩恩怨怨，生死白头，几人能看透”，世俗沉浮间，扫出一片空地，安放自己的*常心。
可世人却为何被痛苦所困？明天，是个转折，距离太远，不知前方是悲是乐，因杞人忧天而伤；周围太暗，光亮太少，不知将来是福是祸，因困惑无能而悲。既是一念之遥，为何不能放宽心想？信心足一些，总有个明天是美好的；鼓励大一些，总有盏灯因坚持不灭。
乐观惬意的人生不正是多彩的句号么？庄子是个开心老人，看透春去冬来，就算秋天落叶归根，也用支笔，书写凋零的完美。“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”
蝶梦舞尽人生意
梦中，你是衔香而飞的彩蝶，一起一落间，尽是潇洒自在。醒后，了悟物化之道，人生如梦，至乐归终。淡水*生，只留一缕清风绣在水面。刹那便是永恒。
佛曰：万花丛中过，片叶不沾身。胸怀空空，笑对万物。当我惆怅一场春的无可奈何，你却早已明了天地本无所有，却又蕴藏一切物我的真相。
不是说“由来同一梦”吗？为何人们抛不去那沉重的包袱？放不下荣华利禄，也拿不起知足常乐。续了一场灯红酒绿的春秋之梦，丢了生活本质的快乐，精神的安置，也在一粒飞灰中空空如也。
聪明的，你告诉我，为何一个是清心寡欲中的优雅恬淡，一个却是霓虹妖娆下的纸醉金迷？
“我总相信，身后的羽翼会在分秒间，带着自己的身心羽化登仙，无奈世味如荼，尘俗萦心，如置身轭下，我再也飞不起来。”
高山流水自逍遥
喜欢老庄，最欣赏他那自然无为的逍遥。千年前，你弃罢官场，择了自然。说什么钟鼓馔玉心难断，只道是“弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也。”“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落”。一杯浊酒，颂遍天下山川万里；一叶轻舟，写尽淡云来往月疏疏。
我不禁感叹，一个人的几十年究竟有多长？可总会有人无端施加重力，压得自己筋疲力尽也不愿收手；功名利禄的魅力究竟有多大？为何世事变迁得急景流年，却总止不住世人在惨笑中一遍一遍的恋旧，在一场华丽的病痛中继续伤风。
可你，庄子。青山绿水间，你伴着千年风雅，在起点与终点间两全其美。风住尘香花已尽时，你是那自在鲲鹏，随着江流“水击三千里，扶摇直上九万里”“志存天地，不屑雷霆”；你是那闲云野鹤，依着清风“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
可惜城市的喧嚣抹盖了一滴露水的宁静，人总为自己打造牢笼，不肯释放，在无形的恐惧中沉沦。世间的事旧得不能再旧了，却依然落花流水。也罢，且学你做一朵空谷幽兰，看尽了花自飘零水自流，看那细雨中双飞的归雁衔来问候，“看那飞花轻似梦，流水柔似绸。落叶对秋笑，落红无春愁。”我亦无欲无求，只渴望独倚幽阑，笑看暮色黄昏后，笑看一江春水向东流。
情愁亦好，爱恨亦好，都融化着尘世痛苦的影。当人心嘈杂得静默，我们何不偷个闲，手捧一片馨香，心存一份淡然。清新的早晨怀揣着诗歌超度草木，想那远处寒水轻舟，也是曾经沧海。人生可以逍遥得如同一棵蒲公英，只需一缕柔风的轻描淡写。芳菲将散，“殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山。”
——后记
何谓逍遥？道法自然。
诸子百家，学派林立，名家辈出，注家峰起。古之典籍，汗牛充栋，浩如烟海，良莠难分。顺应吾意，惟独老庄。庄既继老，势必有新，吾之浅陋，更喜庄周。庄之逍遥，意在自由，独妙寓言，行云流水，娓娓道来，甚吾之爱。
北冥鲲鱼，化鸟为鹏，扶摇而上；列子御风，泠然善也；依海凭风，未至逍遥。朝菌蟪蛄，冥灵大椿，彭祖人瑞，小大之辨，不亦悲乎？知效一官，行比一乡，德合一君，征一国者，荣子哂之，其逍遥耶？庄子谓之，犹有未树。至人无己，神人无功，圣人无名，乃至逍遥。
老庄之道，地我并生，物我为一，安时处顺，道不远人，逍遥自得。至于庄子，逍遥游论，晓理寓言，文风恣肆，势如汪洋，云谲波诡，意出尘外，幻彩迷离，碧落黄泉，不落窠臼，奇妙瑰丽，不法长可。诸子百家，莫能先也。况吾愚钝，逍遥之辨，不甚了了，只至皮毛，休言逍遥，自由不得，亦自惭矣。
时维盛暑，如沐清凉；置身冰雪，亦觉春至。遨游天地，怡然畅爽，逍遥自得，吾之向往。
阳光碎碎的落在了地上。一只手里提着饭盒，一只手端着冒着冷气的珍珠奶茶，踢着路边的小石子。风清幽地吹了起来，轻轻吹起我的长发。树阴下，一群群小鸟唧唧喳喳地叫着，电线一摇一摆，像荡秋千一般。我背着粉红色的书包，慢慢地走着。天空上漂浮着微卷云，那么地湛蓝，像大海一般。我常常幻想天空是一条河流，星星是里面的贝壳，云是沙滩。听过一个故事：星星的身上其实很脏，到了晚上，他们就去天空的河流洗澡，洗呀洗，把天空都洗黑了。白天，又出去疯闹。这只是一个很有趣的童话故事，像一道美丽的彩虹，在美丽的过后又消失了。这就是逍遥吗？
书包里的文具盒丁冬丁冬地响，穿越大街，跨过小巷，欢乐的孩子带着笑容背着书包走向幼儿园。有时候，我会买一根棒棒糖，细细地品位，让那甜美的汁液在留在我的口唇之间。陈喜欢和我一起吃着棒棒糖，看街边的风景。还记得，我，毛，陈，在周末的时候，喜欢逛街，走到超市门口，齐身走进去，买一瓶农夫山泉矿泉水，然后转身穿过那条马路，向前走，我们会不约而同地寻着臭味去买两串臭豆腐。我们喜欢放很多很多的干辣椒。本来我以为我们是四川人，从小吃惯了辣椒，这点辣椒可不算什么。我舔舔辣椒，吃了一口臭豆腐，辣辣的滋味瞬间弥漫，真的很辣。我们来到街边的休息椅上，边吃着臭豆腐边喝水，看着大街上的人和车，真是逍遥。我突然体味到成都的休闲城市是怎样来的了。看来，这也许是逍遥。
说到辣，我又想了家乡的火锅。看着辣辣的汤汁滚动起来，一个个辣椒漂浮着。我从来吃火锅都要在油碟里加很多的辣椒。我爱火锅，更爱辣椒的滋味。我觉得我很幸运，生活在这么美好的一个城市。又凉快又舒服，而且有许多好吃的。这里的人都十分大方。比起大街，我喜欢小巷子。在小巷子里，像胡同一般，每户人家都有一个院子。在院子里我们可以看到广阔的天空还可以闻到古老的气息。缸子上已经长满了青苔，多年沉积的雨水一次次漫出，一次次干枯。墙角上的爬山虎诉说着古老的故事，粗粗的树藤仿佛诉说着那古老的故事。小时候，我经常爬上树，摘下那一个个樱桃，坐在树干上和小伙伴玩着游戏。我喜欢跑到农村的空田里，摘下一株株的野草，吹响，自己不禁笑了起来，这是逍遥吗？
逍遥对我来说，也许就是中秋节，边吃着月饼，边坐在摇椅上看着那美丽圆圆的月亮；逍遥对我来说，也许就是在田野上疯狂地奔跑，走过花香，走过草的芬芳；逍遥对我来说，也许就是幸福，也许就是在阳光雨露下健康快乐地成长，何谓逍遥？我说，快乐就是逍遥，幸福就是逍遥，有吃有穿就是逍遥。逍遥=幸福。
电影《妖猫传》讲的是唐玄宗和杨贵妃凄美的爱情故事，呈现出了一个不同于世代流传的故事内容。马嵬坡事变，玄宗为安抚将士、重回长安，与方士设计将贵妃囚于棺中，死生不复相见。而杨贵妃不尽知其中的真相，不知其残忍，方才带着些许企盼结束了这何其尊贵的一生。
“生活就像一盒巧克力，你永远不知道它明天会出现什么。”这是电影《阿甘正传》中给我留下印象最深的一句话。生活，到底是充满了太多未知和猜测，没有人能预料到明天会发生什么。而想要弄清楚生活的奥秘，这是连最注重细节严谨的科学家们都做不到的事情。*凡如我，又何必尽知呢？
生活总是给我们留下无数的谜团，可有的人却不着急将它们一一解开。汉高祖刘邦起义时，他甚至不知道往后的路该怎么走。也正是因为不知、不尽知，他才凭借身上一股如少年般的热血冲劲，完成了建立大汉王朝的光荣事业。我曾经看到一篇文章：上帝的孩子顽皮，将世界上每个人的死亡时间都通过通讯设备让所有人知晓。那些知晓自己生活真相、生命长短的人，并不如希望中的那样享受生命，反而惶恐不安，时时刻刻忧愁不展，甚至做一些十分无意义的事去虚度光阴、等待死亡。若是这样，那这些人是何其可悲！
由此可见，对生活的真相太过于执着，也未必是件好事。有的人即使有知道的机会，也会去选择不苦求、不执着。这种随缘自适、随遇而安的生活态度倒是挺值得学*的。我实在是欣赏苏轼那个天生的乐天派，喜欢他的大智慧，喜欢他的装糊涂，即使遭遇贬谪也能写出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，也能祝福世人“但愿人长久，千里共婵娟”，也能在东坡之上吟出“人间真味是清欢”。
所以，半明半昧、半知半解，带着朦胧色彩的生活，才更美。她就像生活在山水深处披着纱的.姑娘，神秘而清逸。若是强行将那面纱摘去，反倒少了些许情趣，最后只得惆怅失了那片自己期盼向往的净土。
有人说过，不必太拘泥于没有明白的奥秘。有的时候，我们求不得，也不可求。
与其刨根问题，不如淡泊随缘。毕竟，在未来的道路上有荆棘、有坎坷，但更多的是生活送给我们的惊喜。难道不是吗？
——孝道的作文 (菁华5篇)
今年春节时的火车票卖得很紧，可恨的大雪又封上了高速公路，害得好多人都没办法回家过年了。这可难为了爸爸。他一放寒假就去买票，先排队买个号，再按号去买火车票。爸爸排了整整一天一夜的队，才买上了几张火车票。
我很纳闷：爸爸为什么一定要回老家过年呢?在宁波过年不也很好吗?也不用为买票这么折腾了呀!我便去问爸爸。爸爸笑了笑，然后语气沉重地说：“傻孩子，你的爷爷奶奶一年没见到我们了，我们也这么长时间没有见到他们了，你难道不想念爷爷奶奶吗?”“想。可是……”还没等我回答完，爸爸又接着说：“可是，爷爷奶奶也很想念我们。如果我们不回去的话，爷爷奶奶将十分冷清，没人跟他们一起吃年夜饭，没人跟他们一起看春节联欢晚会，没人给他们放大鞭炮了。看到别人家都热热闹闹、喜气洋洋地过年，而自己家却冷冷清清，他们将多么伤心啊!”
哦，我懂了，我们每年去老家过年，这是我们对爷爷奶奶的一份孝心呀!人要懂得慈孝——它是我们中华民族的一种传统美德，我们要把它继承下去。
百行孝为先，孝是中华民族的传统美德，孝是千百年来*社会维系家庭关系的道德准则，孝是一首动听的歌传诵至今，孝是我们每个人该有的最基本的美德。
悠悠五千年，长江黄河的滔滔玉液，孕育了多少孝感动天的古老传说。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今日的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲。这样的故事太多太多，他们给予我们心灵太多的震撼和感动，他们是我们心灵的浸润剂。
随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，可是孝不仅仅死一种文化，更是一种行动。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难必须要救出母亲的赤子之心，孝是许士林为了救母亲磕红的额头，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌的远见。
从古至今，孝的`故事永不落幕，无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，仅有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？朋友们想一想是谁用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，是谁赠我们傲翔的双翅搏击长空。我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。回想一下吧，来自深夜的一声咳嗽，是否叩醒你们沉睡的心灵，你们是否听到筋络退化的声音，是否听到皱纹肆意绽放的声音，是否听到黑发脱落的哀怨。这就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀。怎可忘记，父母曾因为给我们撑起一片天，背影已变的衰老，憔悴已布满的双眼。
因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才是我们领悟了生命的真谛。孝不仅仅是我们应当尽的义务，更应当是我们对父母的感恩和爱。落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢？
亲爱的朋友们，我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应当把孝付诸于行动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，父母为我们付出了太多太多，我们不要等到父母他们离我们而去的时候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能终老，亦无愧于父母，无愧于天地。
亲爱的朋友们，让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。
家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足。我家的家风是孝”，父母一直告诫我“百善孝为先”，要我时刻记住孝敬父母孝敬老人，无论在家里还是在社会上。并且在我很小的时候就给我讲述古代孝敬老人的故事如“卧冰求鲤”“扇枕温衾”“行佣供母”“亲尝汤药”。那些故事在我幼小的心灵上埋下了“孝”的种子。
我的外婆是个高血压患者。记得一次外婆因为血压高导致头晕，继而呕吐起来，我急忙跑过去拍拍外婆的后背，递给她餐巾纸，还给她拿来热毛巾，倒来热开水，然后把外婆扶上床喂她吃药，最后我给爸爸，妈妈打了电话，直到他们赶到家。不知怎的那次外婆说话时眼泪竟噙在眼眶中，也许由于我的存在，外婆感到无比的欣慰吧！这事被邻居们知道了他们都夸我是个孝顺的孩子。
还有一个晚上，妈妈身体不舒服。爸爸正在烧饭，我说：“爸爸，我上去陪妈妈了啊。”爸爸说：“好，你赶快去吧。”我走到妈妈旁边说：“妈妈你要喝水吗？要吃药吗？”妈妈说：“我不要，我就躺一会儿吧。”我说：“妈妈，您睡吧！”
妈妈醒来后，我说：“妈妈，你睡了好长时间了。”妈妈说：“谢谢你一直陪着我。”爸爸对我说：“你真是孝敬父母的好孩子，快吃饭吧！”
家风也可以代表一个国家的风气，国家是人民的家，这个家风就更重要了。在我看来，更为重要的是他的风气，一个国家，一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算是一个强国。希望家家户户都能形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气。
今年春节时的火车票卖得很紧，可恨的大雪又封上了高速公路，害得好多人都没办法回家过年了。这可难为了爸爸。他一放寒假就去买票，先排队买个号，再按号去买火车票。爸爸排了整整一天一夜的队，才买上了几张火车票。
我很纳闷：爸爸为什么一定要回老家过年呢?在宁波过年不也很好吗?也不用为买票这么折腾了呀!我便去问爸爸。爸爸笑了笑，然后语气沉重地说：“傻孩子，你的爷爷奶奶一年没见到我们了，我们也这么长时间没有见到他们了，你难道不想念爷爷奶奶吗?”“想。可是……”还没等我回答完，爸爸又接着说：“可是，爷爷奶奶也很想念我们。如果我们不回去的话，爷爷奶奶将十分冷清，没人跟他们一起吃年夜饭，没人跟他们一起看春节联欢晚会，没人给他们放大鞭炮了。看到别人家都热热闹闹、喜气洋洋地过年，而自己家却冷冷清清，他们将多么伤心啊!”
哦，我懂了，我们每年去老家过年，这是我们对爷爷奶奶的一份孝心呀!人要懂得慈孝——它是我们中华民族的一种传统美德，我们要把它继承下去。
自古以来，尊老爱幼就是我们中华民族引以为傲的传统美德，今年我们借助节日机会，把握“九九重阳节浓浓敬老情”这主题，组织尊老、爱老、敬老活动。9月24日上午9点我们志愿者一行24 来到了田阳县福利院举行了重阳节慰问活动。
来到福利院，老人们和孩子坐在院子里边，有些行动不便的，坐在凳子上，看到我们看望他们，很是激动。看到他们花白的头发，满脸的皱纹，佝偻的身躯，有些老人半身不遂，手脚萎缩，不听使唤，有些神志痴呆，那些患有智障的孩子在这样的年龄、这样的季节应该和同年龄的孩子一样坐在教室里，无忧无虑的享受着国家的教学资源、享受着属于他们的童年，但老天却跟他们开了这么个玩笑，阻止了他们前进的脚步。真的有很多感慨。这些老人和我们的父母一样，把他们的青春和力量毫不保留的献给了家庭、儿女、社会，历尽苦难，操劳一生，历经了岁月的沧桑，现在已是风烛残年，很是令人感叹岁月无情和人生易老，更让我们懂得了人生的宝贵和青春的短暂，我们应该感恩老人，爱惜人生。
随后我们开始分配工作，一部分志愿者帮开始忙着洗菜、擦桌子，打扫卫生，有的和老人聊天，和老人打麻将，还有的志愿者开始忙着包饺子，虽然有的志愿者会显得很吃力，但是个个都很认真的学着，干着。饺子煮好了，我们志愿者开始把煮好的饺子端到每个老人的房间。虽然我们包的饺子形状各异，没有那么的好看，有的甚至裂开了，但看着老人们津津有味的吃着，我们感到很欣慰。
大约12：10我们所有的活动都结束了，和老人、孩子们一一道别，把他们送回去，临走是有的老人说：你们还要再来呀!我当时就被这句话感动了，我认为这是对我们最大的褒奖.时间不允许，随依依不舍，但也无法选择.
最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是未了的情，多少情爱，化作一片夕阳红。百善孝为先，孝敬老人，爱护老人，是我们中华民族的传统美德，愿我们的慰问活动能给老人们带来一份欢欣，愿每一位老人都健康、快乐，安享晚年，福如东海，寿比南山。也愿尊老爱老的传统美德不断的传承、发扬、光大！
通过这次的慰问活动，我发现那些老人其实要求的并不多，他们只希望我们能够多去看看他们，让他们不孤单。由于我们的能力有限，对于他们生活上的关心和帮助，只是尽了些绵薄之力，就如那星星之火，要想燎原，还要靠社会各界人士的共同努力！我们也真诚邀请所有有仰望星空的，热心公益的社会各界人士加盟我们的志愿者之家队伍，有钱的出钱，有力的出力。后记：
不懂这是我第几次走进敬老院参加类似活动了，希望在以后的日子中我还能有机会参加这样的活动，尽我最大的能力把快乐与温暖送给了他们，我真的很高兴，这次作为组织该活动的负责人，今天的活动开展得很顺利，也有意义，很欣慰。
——孝道作文 (菁华5篇)
最*我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们*要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。
我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。
弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。
如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学*孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学*孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学*。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们*要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市*可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市*进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学*榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。
快乐的孝敬日
叮~~~叮~~叮~~，当清脆的放学铃声响起，我像刚出笼的小鸟一样奔向那充满爱的`家。
回到家，我立马问爸爸辛不辛苦，我来帮你捶背，爸爸用眼睛奇怪的盯着我，问道:"这天是什么日子啊?太阳难道从西边出来了?"我不慌不忙地回答:"这天是我校的孝敬日，所以我来孝敬你们这些长辈呢!"我自豪的说道。然后我又端来满杯热气腾腾香茶递给爸爸，看见爸爸愉快的喝了一口，爸爸说:"真是我的乖儿子。"我听了，心里好像刚刚吃了花蜜那样甜。我跑到妈妈那儿。依偎在她的身上，充满笑容的问道:"我伟大的母亲，这天你做家务事累吗?我孝敬你了"，我于是不等妈妈问**什么，一马当先地倒了一杯开水，递给我亲爱的妈妈，妈妈说:乖，儿子懂事了，能够做到关心长辈了。"我说:"妈妈你和爸爸我都会天天给你们端茶，捶背，做一点力所能及的事情。"爸爸妈妈听了，会心的对我自豪地笑了。我心里情不自禁偷偷地乐了。
我心里想，给长辈哪怕是一点小事的关怀和帮忙，换来的是不一样的结果，从那里我才明白孝敬长辈的好处。爸、妈，我爱你们！随着你们年龄的增大，身体逐渐的老化，我更就应做点事情来报答你们!
每每回到家，年长的父母总是好吃好喝的伺候着，仿佛年少的子女在外边受了极大的劳累，这会子回到家定是叫着受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供着四处奔走，可奔走劳碌一生的他们又有谁人来伺候半分呢？
从学校回到家，本也不算劳碌，只是沿途的奔波再加上饿得慌，回到家就仿佛理所当然的该叫父母伺候着，饭菜等着上桌，自己则是窝在一旁清闲的玩着手机，看着种种的电子产品，再享受着他们所给的丰盛。鸡鸭鱼肉、最喜的菜肴必是好好摆上，忙出忙进的为这远归的少爷公主践行。可真的就这般劳累了，还是如何，在学校的日子本是清闲得不能再清闲，也不做过多的苦力劳神，钱财说起来还是从奔波的父母手中接过的，还是他们供养着，回到家却还是他们如同供神一般供着，这期间到底劳累了谁，天下父母心要索取到怎样呢？
二十来岁出门在外什么都还是用钱买，这钱还是父母所给，就算自己闲来打工挣得几分，那也是用来补贴自己至于家中只有要的份才算天经地义。未有柴米油盐的劳烦，或者顶多也是偶尔自己开开小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，归到家中依旧如此，年轻的一代，在为90后的一代，同为此的一代，我所反思的不愿，却深陷其中。
归到家中，父母总是早起的，在我们还认为天黑的晚上，便起开身一天的忙碌，将早饭弄好端到手上，或许这时的你我还未起来，那就免了吧！待到中午几分，还好洗涮不是他们伺候着，还算有点行动能力。饭也不必操心了，直接起来吃吧，他们忙前忙后是还得赶回来将这家中的‘佛祖’给养着。至于自己奔波了一时未歇息，也不会有人来问津，还得挨上睡得刚起‘佛祖’的不满，这清闲的佛真不容易呀，什么都是应该的！
家中的家务自是不关我的事，那是他们的，关我这回来的孩子什么事呢，那是大人的，是父母的，是他们应处理的理所当然。个人的最为寻常的.衣物也自是不必自己动手了，有妈在，那是她该做的。在家也无事可做的，日子总是清闲得慌回来本就是享受歇息的，找些消遣，或出去游荡或玩着用他们钱买来的电子产品度着光阴，只消顾着自己玩乐便是，这样的理所当然。偶尔做下家务那该是叫人倍感欣慰了，四处邻里的说说这孩子懂事了，也知道帮我下忙，也换来自己的心满意足。
可我总是疑惑的，哪有那么多的理所当然呢！这都二十岁出头了，还是当初那个无动手能力的小毛孩要人照顾么，当你是小孩子他们每天照顾着那叫义务都来得自然；可当你都成年及就还这般供养着，若是在外劳作辛苦供养他们就不提了，至少养活自己在经历外边繁杂的世界和和各种劳累的艰辛回来歇息，那也好说。只是这在外的钱财都是他们供给着，自己也未有挣来半分，潇洒的享用的高科技也是他们的艰辛，那么该叫自己在哪个角色上立足，才换来自己的心安理得呢，哪里消受的起呢！若是年长成家，归到父母身边，那也该是帮着忙，打扫一下的常回家看看，也叫人满足了。
也许是我的秉性如此，还是家中自带的影响，总还是不自觉亲*他们上一辈的生活，那种自然生长繁衍生息的样子，早睡早起，然后基本的劳作，这才叫做简单，而不是浑浑噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虚拟的电子，不做思考一天天过着叫人供养着。家里总是睡得早，因为电视坏了的缘故更是早早的歇下，慢慢幻化成夜猫子的我，也*惯性的捱些时候再睡，多少还算规律。每每听到好友感叹在家总是半夜至少是越过凌晨再睡，对比一下还是笑了，我这连同着他们上一辈的*性和思考算不算跟不上时代，与年轻人的日夜脱节呢！
回到家，还是爸妈伺候着饭菜居多，一时懒过去了，依旧是衣来伸手还百叫不应的玩自己去了，等饭菜都凉了还得等他们从新热着却总是不认这样，心里欠欠糊。我所理所当然的，便是回到家饭菜便是该这回来的年轻人所做，一生劳累的父母也该停歇下子，尚还享用着他们的奔波的钱财，都成年的孩子回来不是就该理所当然的用自己的劳动清减他们的艰辛么，在家一日便是行一日的孝行才是。那还就回来便成佛，叫人伺候着呢？
天下父母心，本就是为孩子操心着，无私付出着这样的无可厚非。可是身作90后，再及往后的年代是否叫它变形成一种吸血鬼似的无情的消耗呢！年少时享有着父母宠爱，在己为人父母，为自己的子女劳累还好说多少是循环。
可是作为年长一辈的父母呢，他们在极小时便担着生活的辛苦，即便是有父母疼爱，也是帮着劳作，几十岁时也就匆忙谋生，哪还有都二十来岁还混混噩噩的在家如同没生活能力的孩子叫人供着，成家便是为尚小的孩子忙碌，奔波；等到这孩子长大了，读书读到大学、研究生，还是得供奉着，回到家也是什么都不该做的，衣食养着便是。再到出门在外奔波，终于可以养活自己了，不必再将大量的钱财供着，也就出门了，难得回一次家，回来还是得为其操劳，这多少也叫人欣喜了，如果你还记得回家。再到一两年成家搬出去了，便彻底的走了，还是得自己照看自己，病死。这样劳作一生的他们，谁人去给清闲，福气呢？
窝在被窝中不愿起来的90后，哪有那么多的理所当然呢？
突然觉得时间过得好快，还没来得及过度，已经步入夏天了。
一个人*惯了这样的生活，觉得也挺好，只是对儿子的想念越来越强烈，每每看到同事们带着自己的孩子玩耍，多想宝宝能赶快来到我身边，可是想想那一大堆的事情，又让人头疼。
老人感觉是铁了心的要在老家生活，矛盾总是这样不断地出现在我们的生活中，两年的相处，对我来说他们已然和自己的父母没有差别。虽然现在不在这里，但时常挂念，毕竟年龄大了，身边带着两个孙子，他们真的很累，婆婆的心让我钦佩，因为她的大度和无私使我受极大的影响，天底下哪有不疼爱自己孩子的父母。想想老人现在的生活，真的让人放心不下，儿子马上三岁了，正是操心的时候，因为有过一段带孩子的经历，非常的熬人，那会儿儿子还小，虽说现在大些，但是一切的琐事不都的需要大人去做吗，公公婆婆在我看来真的是少有的好人。
爸爸妈妈经常打电话来，说的最多的就是让我要对公婆好，不管老公对我好与不好，但老人是没有错的，现在看来，老人的心其实都是一样的。有时候对于老公的想法和做法有些不理解，就父母而言，我们每次沟通都不会很愉快，他总认为女儿出嫁后和父母就疏远了，我所做的一切都必须是为我们的小家和孩子，可是他为什么不想想，老人容易吗，为什么吃那么大的苦也要让孩子把书读出来，其实他们并不需要回报，在他们看来，只要我们过得好，他们真的无所谓。从小到大，我觉得对于父母我是惭愧的，尤其参加工作和结婚之后，都说人是自私的，一点不假。
刚开始工作的时候，对父母的恩情看的是那么的重，发了工资第一件事情就是给父母买点啥，或者给他们寄点钱。我当然知道父母过的也并不宽裕，父亲一个人的退休工资也只能维持他们的日常开支，假如老人生病，连看病都是问题，每次想到这些，心里就特别的难过。哥哥开车收入也还可以，但都是年薪制，年底才能拿上钱，所以*时手里也没钱，就更别说资助父母了，想想这几年我几乎没有给他们打过钱，爸妈也从不向我张口，就算我问他们也会说不缺钱，其实想想，就算是他们真的没钱花，我也许只是问问，总之一言难尽。
一直以来我很欣慰，父母身体一直很好，没有给我们增添任何负担，也许这是我的福气吧。希望他能够理解我，尽一份应尽的责任。
三年了，将心比心，对于他来讲，一声爸妈真的就那么难吗？想想自己的父母，再想想已为人母的自己。真的不应该让老人难过、伤心。就算对我再好如果眼里没有我的父母，我想我的心迟早会冰封的。
都已经是年过六十的老人了，他们还需要什么呢，无非就是孝顺的儿女，和睦的家庭。可如今，我与他们远隔千里，一年难得见一面，这份儿孝我不知该如何去尽。愿他们健康、*安。
百善孝为先，孝道是华夏子孙的传统美德，从古至今的事例比比皆是，或是父母干完活回家送上的一杯热茶；或是父母累的时候我们一句安慰的话；或是父母晚上回家后我们端上的洗脚水。父母含辛茹苦把我们抚养长大，为了我们无怨无悔地付出，对我们却没有任何的奢求。古人云：“父母之恩大于天！”因此，我们必须尽“孝道”，报答他们的养育之恩。
妈妈经常教育我要尊敬长辈，对长辈要有孝心。她不仅这么教育我，也是这么做的，她是十里八乡出了名的好媳妇。由于爸爸常年在国外工作，照顾爷爷奶奶都落在妈妈身上。一次奶奶住院，妈妈整整守在医院半个多月，有许多人对我奶奶说：“你这个女儿真孝顺！”当奶奶告诉是媳妇的时候，他们竟然都不相信。妈妈为了陪我读书住到镇上，可她只要有空，就会带我一起去看望爷爷奶奶。一到那里，她就没得说了，陪爷爷奶奶聊天、烧饭、炒菜……
每到天冷的时候，她的手就会裂开几道口子，有时还会溢出血丝。每次大家吃完饭，她都忙碌一阵子。她那双手，浸泡在冰凉的水里，会像针扎一般疼，她从来不说，但我知道，这种疼痛对于她而言不算什么，最重要的是在她心里永远刻着一个“孝”字。
有一天，妈妈说她很难受，午饭也不想吃。我倒了一杯开水给她端去，走到床前，递给开水让她喝。她有气无力地吞着水，那个样子可真让我心疼。我一摸她额头，好烫啊！我用温度计一量，居然高烧三十九度五，这么高！太吓人了。我急忙跑出家门，给妈妈去买退烧药。不一会儿，我就买回药让她吃了。到了晚上妈妈高烧还是没退，我心里暗暗祈祷，盼望她明天有所好转。到了第二天，我早早就醒了，摸摸妈妈的额头，发现她一个晚上过去还是老样子，持续高烧。我便把妈妈送进医院，医生检查说是扁导体溃烂，需要住院治疗。办完住院手续，挂上点滴，我对妈妈说要不要告诉爷爷奶奶，她说，千万别告诉他们，不要让老人家担心。
后来爷爷给我们送蔬菜来，才知道妈妈住院，他立即赶到医院看望妈妈，爷爷说把我带去老家住。可是，我坚持要留在医院守着妈妈，爷爷拿我没办法……
是啊，孝道一直伴随着我成长，它是一种亲情，是一种爱，是家庭和谐的音符。古语说得好：“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，更何况我们是有血有肉的人啊。所以，让孝心永存！让我们懂得感恩，懂得孝敬亲人。
——感悟孝道作文 (菁华5篇)
天地玄黄，宇宙洪荒：大千世界，天是青黑色的，地是黄色的，广阔的天地形成于远古的混沌时代。 事物必有其起源，并处于不断
的变化、发展之中。
日月盈昃，辰宿列张：日月运行在天空，日出日落，月圆月缺，各循其规律，星辰遍布于广阔的天空。 万物均有其规律，逆规律而行只能导致失败。
寒来暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循环，冬季寒冷夏季炎热，秋天收割粮食冬天储存起来。 人生不管发生什么事，四季不会颠倒，该发生的依旧会发生，不如顺其自然，用一颗*常心去对待，而不是打乱自己的生活规律和心态。 闰余成岁，律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里，乐律中有六律六吕，配合十二个月来调节阴阳。 前半句告诉我们：积少成多，一点点的积累，*年变成了闰年，量积累到一定程度也可以导致质的变化。后半句这说明一个巴掌拍不响，不管一个人多强大都要有其他人配合。
云腾致雨，露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝结为霜。 云气要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便结为霜，事物的转变是在一定条件下进行的。
金生丽水，玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 因丽水为*最著名沙金产地、昆仑山盛产美玉而有了这两句。也就是一个人可以因一件事
而为众人所知，所以我们应该注意自己的言行，一件事可以成一个人，也可以毁一个人；同时也告诉我们，不要因某件事而遮蔽了我们的眼睛，认识一个人
可以通过一件事，但更要全面，不要片面的下结论。
剑号巨阙，珠称夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的宝剑叫“巨阙”，最珍贵的明珠叫“夜光”；果子中最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨阙最为锋利，夜光珠光辉无比，李子和柰子“和脾胃，补中焦”，芥菜和生姜开窍、解毒。 每个领域里都有最为人称道的，只是因为他们具备了优良的品质，并充分发挥自己的作用。其实最珍贵的不是某一事物、某一人、某一团体，而是他们身上的品质并充分发挥其作用。 现在我们班上坚持每天诵读半小时，要求孩子手口一致地点读，两周的时间过去了，明显的效果出来了。现在孩子诵读起来有板有眼，连没有教到的内容比老师还记得牢，我们班新来的刘嘉莹、张家辉等小朋友都能大胆大声地诵读《千字文》。看来，我们真的不可低估小朋友的学*能力，虽然他们*时有些俏皮，但学*的效应比我们大人还要强。现在我们诵读国学就好象有一种凝聚力，把小朋友的学*兴趣提得高涨起来。我们作为老师真的有一种自豪感！
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么？每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢？为什么？
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊。
请珍爱父母，留住时光。
我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备！”
“百善孝当头”；“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢？对孝如何理解？不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧？呜呼！只差一点！笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。
孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。
天地玄黄，宇宙洪荒：大千世界，天是青黑色的，地是黄色的，广阔的天地形成于远古的混沌时代。 事物必有其起源，并处于不断
的变化、发展之中。
日月盈昃，辰宿列张：日月运行在天空，日出日落，月圆月缺，各循其规律，星辰遍布于广阔的天空。 万物均有其规律，逆规律而行只能导致失败。
寒来暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循环，冬季寒冷夏季炎热，秋天收割粮食冬天储存起来。 人生不管发生什么事，四季不会颠倒，该发生的依旧会发生，不如顺其自然，用一颗*常心去对待，而不是打乱自己的生活规律和心态。 闰余成岁，律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里，乐律中有六律六吕，配合十二个月来调节阴阳。 前半句告诉我们：积少成多，一点点的积累，*年变成了闰年，量积累到一定程度也可以导致质的变化。后半句这说明一个巴掌拍不响，不管一个人多强大都要有其他人配合。
云腾致雨，露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝结为霜。 云气要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便结为霜，事物的转变是在一定条件下进行的。
金生丽水，玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 因丽水为*最著名沙金产地、昆仑山盛产美玉而有了这两句。也就是一个人可以因一件事
而为众人所知，所以我们应该注意自己的言行，一件事可以成一个人，也可以毁一个人；同时也告诉我们，不要因某件事而遮蔽了我们的眼睛，认识一个人可以通过一件事，但更要全面，不要片面的下结论。
剑号巨阙，珠称夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的宝剑叫“巨阙”，最珍贵的明珠叫“夜光”；果子中最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨阙最为锋利，夜光珠光辉无比，李子和柰子“和脾胃，补中焦”，芥菜和生姜开窍、解毒。 每个领域里都有最为人称道的，只是因为他们具备了优良的品质，并充分发挥自己的作用。其实最珍贵的不是某一事物、某一人、某一团体，而是他们身上的品质并充分发挥其作用。 现在我们班上坚持每天诵读半小时，要求孩子手口一致地点读，两周的时间过去了，明显的效果出来了。现在孩子诵读起来有板有眼，连没有教到的内容比老师还记得牢，我们班新来的刘嘉莹、张家辉等小朋友都能大胆大声地诵读《千字文》。看来，我们真的不可低估小朋友的学*能力，虽然他们*时有些俏皮，但学*的效应比我们大人还要强。现在我们诵读国学就好象有一种凝聚力，把小朋友的学*兴趣提得高涨起来。我们作为老师真的有一种自豪感！
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，要做好一个人，首先就要做到孝。孝是做人的标准，是人必备的品德。
有一次，妈妈和爸爸去上班，我起来后，看见屋里乱糟糟的，心想：“妈妈爸爸上了一天班，回来还要做饭、扫地、擦桌子，肯定很累，那就让我来干吧，给爸爸妈妈分担点。”
说干就干，我先把桌子擦干净，再把地扫了，最后叠了被子。我又烧开了热水，给爸爸妈妈倒了两杯热茶，还把拖鞋在门口准备好。
爸爸妈妈下班回到家，看到屋里很干净，问是不是我打扫的，我说“是的”。他们微笑着，仿佛一天的疲倦都没有了，爸爸坐在沙发上一直夸我懂事了，我心里比吃了蜜还要甜。
《三字经》里，有一句“香九龄，能温*”。黄香九岁时，她的母亲就去世了，于是，她把自己所有的爱都倾注在父亲身上。天冷时，黄香提前给父亲暖被窝，天热了，为了让父亲睡个安稳觉，她扇扇子，赶蚊子，自己却热的满头大汗。
是谁给了我们生命？是父母。是谁辛辛苦苦把我们养大？是父母。孝顺长辈是中华民族的传统美德，孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们决不能丢掉老一代流传下来的良好品德，让我们尽自己最大的努力去孝顺长辈，让我们一起把孝传承下去吧！
“用一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛，用一朵花开的声音，为世界唱一首歌曲，用所有春天的消息，为你写下传奇……感动你我，感动*，这世界有爱才有永恒。”每次听这首歌曲，我都会想起感动*获奖人物——陈斌强。
“小时候，妈妈用这条布带背着我们三姊妹，现在，我用这根布带来背着妈妈”说到这儿，陈斌强幸福地笑了。陈斌强9岁时失去了父亲，妈妈独自抚养三个孩子长大**，可母亲却得了老年痴呆症，丧失了日常生活的自理能力。在一次母亲走失寻回之后，陈斌强萌生了一个念头——带母上班。
于是，陈斌强便每周周日用一根蓝色的、破旧的绑带把自己和母亲紧紧绑在了一起，骑着电动车走过三十多公里山路到学校，陈斌强为了母亲在学校找了一间宿舍，每日照顾母亲吃饭、睡觉、上厕所，无微不至地照顾母亲；试问，现在有多少人能做到陈斌强的无微不至？面对生活上的诸多不便，陈斌强克服了这些困难，没想到这个性格刚强的男人，竟然也有着一颗细腻、柔软的心；没想到一根破绑带，竟然成了陈斌强母子对彼此的爱。
一根绑带，绑住了陈斌强母子；
一根绑带，绑成了陈斌强与母亲之间用爱沟通的桥梁；
一根绑带，是陈斌强幼小时母亲对他深深的爱，是母亲年老时陈斌强对母亲暖暖的孝……
“也许母亲已经不记得我是谁，但至少她知道她面前的这个人对她好。”看到这儿，我抹了一把眼泪。照顾一个痴呆的人是多么辛苦啊，母亲竟然忘记了自己的儿子。现在的子女只会索取父母的爱，到最后上演了“子欲养而亲不待”的悲剧，父母也一味地付出，不求回报；而陈斌强则相反，他的孝顺，他的爱，不奢求母亲的回报，甚至连记住他的名字都不需要。
陈斌强，并不像我们想象中英雄，没有结实的身躯，没有惊人的事迹，他只是对自己患有老年痴呆症的母亲尽孝道而已，只不过用一根布带把母亲绑在自己身上，骑三十多公里山路。他日复一日，年复一年，一边上课，一边照顾母亲生活。由于长时间照顾母亲大小便，陈斌强的身上带上了难闻的味道。一次上课时，陈斌强问他的学生：“我身上臭吗？”同学们异口同声地回答：“不，这是爱的味道。”陈斌强尽管生活上的事很多，可教学任务一点儿都没有落下。他可以不用把母亲带在身边，也能完全养活她，让她衣食无忧，你说他还不能感动*吗？
陈斌强，用一根绑带诠释了“孝”，让我们感动，他用他的孝，他的传奇，谱写了《感动*》的续曲。这，让我想起了他的颁奖词——“小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带就是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它会在儿女的臂膀上一代代传承”。
——孝道体会作文优选【5】篇
今天是我校的孝敬日，"孝敬日"顾名思义，这天就是为父母.为长辈做些事，来孝敬他们的节日。
叮~~~叮~~叮~~,当清脆的放学铃声响起,我像刚出笼的小鸟一样奔向那充满爱的家。 回到家,我立马问爸爸辛不辛苦,我来帮你捶背,爸爸用眼睛奇怪的盯着我,问道:"今天是什么日子啊太阳难道从西边出来了"我不慌不忙地回答:"今天是我校的孝敬日,所以我来孝敬你们这些长辈呢!"我自豪的说道。然后我又端来满杯热气腾腾香茶递给爸爸,看见爸爸愉快的喝了一口,爸爸说:"真是我的乖儿子。
"我听了,心里好像刚刚吃了花蜜那样甜。忽然我又看见妈妈正在给我收拾房间，我立马跑过去，对妈妈说:"妈妈让我来吧"。但妈妈还是说："等我来，自己去做作业，你还小。"我听了妈妈的话，对妈妈说："我已经长大了，我会做得很好的......让我来吧"说着我拿起妈妈手中的帕子，细心的打扫起来。我左擦擦，右擦擦，上......十几分钟后，我让妈妈来看，妈妈看了，惊讶的说："看来我的儿子长大了，都会给妈妈分但
家务了"。我听了妈妈的话，是听在耳里，甜在心里呀!
自从有了孝敬日，我便知道了孝敬父母和长辈的真正的意义，但是我肯定我长大后，即使没有了孝敬日，我也会敬父母和长辈。
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。市委市**适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事……以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱
呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大**，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女**后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大**、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？……不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”？而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学*，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。市委市**适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的.人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事……以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱
呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大**，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女**后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大**、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？……不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”？而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学*，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。市委市**适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事……以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的.升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱
呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大**，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女**后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大**、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？……不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”？而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学*，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的.发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。市委市**适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事……以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱
呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大**，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女**后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大**、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？……不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”？而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学*，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
——孝道的议论文实用5份
以易道文化为主体的国家民族文化教育，在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易，为大于其细”的孝道文化为主体，是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将*六百年的战乱，历经秦朝短暂的过渡，迎来汉朝黄老学说治国的鼎盛时期，完成这一番治理以后，人类随着太阳系慧性宇宙能量的锐减，左脑的使用已经完全占据主导地位，所以在早期那种以右脑慧识教育为主体的教育方法已经无法正常进行，那么以孝道文化为主体进行全民“为大于其细”教育的出现，就成了一种历史必然。可以说，孝道教育的出现是慧性文明转向智性文明教育的一种必然教育模式。
到目前为止，孝道教育仍然在智能文明教育领域具有极其重要的作用，我们不能轻率丢弃孝道教育。因为中国教育文化的传播，必须以孝道文化为主体进行展开，这是中国教育的重要文化特征，这是“教”字所存在的全部信息。我们通过“教育”这个“教”字里面的“孝”的成分，可以看到历史上的必然。人们智能意识全面离道失德，造成教育工作必须“为大于其细”，从家庭孝道这个“细”和“易”方面入手，才能呼唤道德的回归，使人们重新重视“尊道贵德”。孝道教育与道德教育的系统性与解析性，这个枝叶与根干的关系、树木与森林的关系，都应该将其确立起来，而不至于在某些研究过程失去了系统论，或者用西方的观念来解析中国传统文化。
认识道德根文化的系统以后，重新建立包括孝道文化教育为先导的立体型益智开慧教育，就显得极其重要。因为孝道是做人的基本素质，百善孝为先。“德”字里边含有十种善，古人却强调“百善孝为先”。任何一种善，首先要看这个“孝”是否在其中。如果说家庭无孝道，则所有的善都带有伪善的性质。
某地区当年选拔干部、提拔某人到重要部门工作时，常常需要进行一次家访，然后再决定是否起用此人。要通过家访看看此人是否胜任重要职务。为什么要通过家访看呢？一看其孝行，二看家里清洁、家庭管理情况。海外很多大企业家在选拔人才时，也会通过一次家访，全面去“为大于其细”，从“细”观察其是否具有优秀品质，考察是否足以担当重任，否则就不予起用。
孝道处处在。对父母、亲戚、朋友，方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影响力。它是人们品质提升不可或缺的、最重要的基本原则。“培贤育圣”最基本的内容就是孝道。孝道体现了老子的思想，“孝”本身就是“老”“子”两个字的组合。我们从孝道上慈下孝这样一个辩证关系，可以窥测到中国古文化文明几千年以来构建的一个基本模式。尊老爱幼、上慈下孝等这些相互之间的关系，缘起于人类本性中的善。像羊羔有跪乳之心，羊羔一生下来，它跪下来吸取母乳。为什么呢？它都有一个善性的能量体支撑着基本的行为。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形**与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“**《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学*，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养**，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女**之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，**的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家**同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见**进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当**发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”**却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！
我们中国人都讲究孝顺，大家一直认为孝顺是传统的美德，实际上这也是一个国家的优良传统。有这么一句话，我认为很有道理：一个连父母都不孝顺的人，绝对不可以把他当朋友去处。
我的父母都是孝顺的人，我爷爷老年后一直居住在我家，直到有一天突然离开了这个世界。不客气的说，我们几个兄弟姊妹也很孝顺父母。姐姐条件好一些，在经济上对老人关照的多一些。我和哥哥没事的`时候也总往父母家去，今天买点水果，后天买点糕点。
实际上，老人倒不一定是盼望子女去买什么东西。老人高兴的是子女的生活都很好，最盼望的是和子女聊聊，说几句话。能隔三差五的看见子女，就是老人最大的开心。
父亲离岗好几年了，可是因为写公文很有名气，就有一些机构总找父亲，于是父亲离岗后仍然很忙。
老了的父母自己居住，两个人生活了一辈子，给我的印象似乎是争吵了一辈子，老了的时候更为严重。对于父母这样的情况，我们几个子女都清楚，劝是根本不起作用的。为了这，父亲有好几回偷偷的坐车，回到乡下老家去。而这时的母亲，就总是很孤单。中午，有时候她就得自己一个人在家吃饭。而每当一个人在家吃饭的时候，母亲就是简单的吃一口。
在很*常的一个中午，爱人有事了，我也不想去和朋友、同事吃饭，就在一个小饭店炒了个菜。到了母亲家，母亲正在吃饭，看到我去，很开心。可是我看到，母亲正在用咸菜就着饭，简单的不能再简单的一顿午餐，让我的心里酸酸的、涩涩的。我在心里问自己：你是一个孝顺的儿子么?你是一个懂事的儿子么?悄悄的*复了自己翻腾的心，尽量用*静的语气对母亲开心的说：“妈，我回来了。”母亲高兴的说：“自己在家，也不愿意吃，寻思对付一口得了。”我把买来的菜默默的递给了母亲。
就是从那个中午开始，我和父亲说，如果出门，一定要告诉我一声，让我知道他出门了。父亲每次出门，也真的都告诉我。每到母亲一人在家的时候，中午还没到下班，我都会提前打一个电话，在电话里说：“妈，今天中午我回去吃饭。”母亲总是开心的说：“回来什么也不用买，家里有菜。”这时候的母亲总会做几个菜，等着我回去。有时候我就回去，同时也不忘了买点菜，可是更多的时候我回不去，便估计母亲做好菜的时候，再打一个电话过去，告诉母亲：“妈，我临时有点事，回不去了，你一个人吃吧!”但是我清楚，我的这种不得不用的带有孝心的欺骗，会让母亲吃上一顿丰盛的午餐，最起码，我放心了，每当这时，母亲不会自己一个人吃饭的时候对付了。而到了晚上，还有我女儿呢!她一去，母亲更是不能对付了。
我就是用这样的小细节，去默默的孝顺着母亲，我觉得这种方式，应该是必要的。大的道理我们每个人都知道，也都懂得，可是有时候一些细节上的小事，似乎也同样不可少。
当你把面包吃下去的时候，你是否想起已经饥肠辘辘的父母？当你把一杯热乎乎的水喝下去时，你在意过父母已经干裂的嘴唇吗？当你把好玩得玩具买下，你明白不明白买玩具的钱从哪里来？在生活中德点点滴滴，父母对我们十分照顾，而我们要做到的，则是孝敬。
说到孝，同学们会不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝当成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病；古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福；古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么？孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇！你说呢？
以上这些都是感天动地的孝事迹，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧！爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了！
来吧！朋友们，行动起来吧！一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现！
——《论美》教案实用5份
今天，我们要讨论一个同学们非常感兴趣的话题——美。板书：美刚才上楼梯时，我遇到了一个帅哥。一脸阳光，一身黑色运动服，超帅，超酷！可惜美中不足的是：他边走边吃着烤肠。（我们班同学也喜欢这样）吃完就随手把烤肠棒扔在楼梯上。最可恶的是他扔在了我们班的包干区，我很气愤，顿时觉得他仅有的一点美感就如肥皂泡一样迸裂了。那么什么才是美呢？今天我们就随着大哲学家弗兰西斯培根一起来《论美》。板书：论
二、初读感知，读懂美
1．请同学们大声朗读课文，看看作者围绕着“美”作了哪些论述？边读边把课文中的关键语句勾画出来。
出示：在议论文中能表明作者观点的，能给我们以启迪的，或者在结构上起承上启下的作用的，等等，都可以称之为关键句。
（生自由读课文，边读边勾画关键句。）
2.师生交流，朗读那些富含哲理的句子并思考问题。
师：同学们都读得非常专注，那现在请大家说说，你勾画了哪些关键语句。
师：同学们找得很好，老师也把自己觉得关键的语句摘录了出来，其实和大家所摘录的差不多。（屏幕显示关键句）来，我们先一起把这些关键句读一读，初步了解一下培根的观点。
师：下面让我们思考两个问题。（四人小组讨论合作）
（1）你认为文中哪一句话最能表达作者的主要观点？（说出理由）
参考：把美的形貌与美的德行结合起来吧。（因为尽管作者十分强调人的美的德行，认为和美的外表相比，美德是最有价值的，但作者并不是简单否定外表之美。）
（2）课文是如何围绕中心论点展开论证的？请简要阐述。（同桌间互说）
出示简述论证过程的步骤：1.分段或分层；2.概括段意或层意；3.用先…再…然后…最后…将段意或层意整合。（注意联系文章内容）
如：《学问与智慧》作者先解说“学问与智慧”概念的不同，再通过对比论证论述“学问不能离开智慧”，然后通过比喻论证、正反对比论证“智慧也离不开学问”，最后得出结论“我们不但需要学问，而且更需要智慧”。
三、精读课文，品味美
1．文中的语言或准确精炼，或含蓄隽永，或形象睿智，很值得我们去玩味。请选择你认为最精彩的语句写一段赏析的话，或是选择富有哲理的语句，联系生活说说你的理解或是受到的启示，制成“美的格言卡”。（学生写）
参考例句1：
格言：晚秋的景色是最美好的。
我的赏析：晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。
参考例句2：
格言：美是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。
我的理解：美是相对的，不同时代不同国家不同的人，对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。 例中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好；几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁*的鼻子。
但公认的规范还是有的，例如：中华人民共和国**在第一次**会上讨论，绝大部分小组不约而同地选择了现在的***。
四、再读课文，完善美
1.为了使文章论证更有力，下面我想请大家根据每小节阐述的主要观点，补充一个事实论据。
我想将事例放在第 段，例子是：
我的理由是：
教师出示幻灯片：补充论据的温馨提示
学生再读课文，写一写，组内展示，讨论，评价，小组整合成果后全班交流，分享。
2. 同学们能为课文锦上添花，真不错，老师也为课文准备了一个论据，让我们一起走进美丽的老人——白芳礼。
（播放视频：白芳礼事迹2分钟）
3. 白芳礼老人美吗？你们能理解老师为什么要将这个故事放在课文中吗？放在第几小节？
五、让我们都拥有一双发现美的.眼睛
罗丹曾说过：世界上不是缺少美，而是缺少发现。老师这里准备了一个短片（一幅幅优美的画面，从自然到社会，从生活到艺术，有关于季节的，有关于动物的，有关于运动的，有关于亲情的），现在请大家用眼睛、用耳朵、用心灵去捕捉，然后把你对美的感悟告诉在场的老师和同学们。现在就请大家把你的发现或感悟，写一句关于美的格言，或一首小诗，或一段随笔。（能学*本文用一些修辞手法更好）（屏幕显示：一句格言、一首小诗、一段随笔）
小结：其实，龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神也是一种美；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气是美;苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达更是美。而坐在我们身后的老师们，在这寒冷的冬季，静静地坐着、听着，甘愿做我们的观众，这种场面不也是一种美吗？你们能认真听讲，积极发言，努力学*同样也是一种美！我们生活中处处都有美，愿同学们从身边的每一件小事做起，不断培养自己美的德行，做一个真正让自己满意，受他人欢迎的美人。
六、作业：
1.有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一段话劝说他（她）。
（要求语段中要恰当引用文中的语句，100字左右）
2. 推荐阅读：
朱光潜《谈美书简》
宗白华《美学散步》
教学目标
1、知识目标：体味文章对美的论述，培养锤炼语言的意识。
2、能力目标：品味美的内涵，能表达对美的理解。
3、情感目标：形成对美的正确认识。
教学重点及其教学难点
1、教学重点：品味文中富有哲理的语言
2、教学难点：感受美的内涵
教学手段及其教学方法
1、教学手段：多媒体课件
2、教学方法：朗读法、引导法、讨论法
课前准备：浏览课文，熟悉基本内容。
教学课时：1课时
第一课时（9-3-34）
教学内容及其过程
一、设置情境，导入新课。
“爱美之心人皆有之”，美需要我们有一双发现的眼睛去发现、去用心去感受，更需要我们去理性地思考，今天让我们随着英国大哲学家培根一起来《论美》。
二、朗读课文，初步感知
思考：
1、文章论了哪几种美？
参考：形体之美、颜色之美、行为之美，美德。
形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，
2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？
参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”
（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美
3、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美”这个观点的？请举例说明。
明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。举例略。
三、品味语言，制作格言卡
培根的随笔，都是劝世箴言之类的短文。黑格尔曾指出：“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透彻的智慧”“他的话常常被人家引为格言”下面就请同学们再读课文，选取你认为最精彩的一句话做一张“美的格言卡”。
1、出示格言卡
美的格言卡
格言：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
赏析（推荐理由）：以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。
2、组织学生制作、交流格言卡
3、总结：通过格言卡的制作，我们发现这篇文章在语言上有么特点？
要点：语言准确、精练、隽永、形象。
美的格言卡预案
美的格言卡
格言：因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。
赏析（推荐理由）：一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。
美的格言卡
格言：拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”
赏析（推荐理由）：晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。
美的格言卡
格言：美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
赏析（推荐理由）：这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。
四、凡人论美
1、培根认为：美德最美。确实，一个人无论容貌如何，当有了美德，他身上就会散发出美丽的光芒。同学们，纵观古今中外，你们知道有哪一些名人因为他们的精神和美德而流芳百世吗？
示例：如***，居里夫人，任长霞，刘翔等
2、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们*凡的人有没有德行之美呢？有人说“美在于发现”，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢?
示例：为身患绝症的同学捐款。乐于帮助同学解决难题。
3、今天，你赞美了吗？
会赞美的人，有一双发现美的眼睛；会赞美的人，有一颗美好的心灵。赞美别人，就是肯定自己。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的表现中，肯定了自己的气度。你的赞美，一如珍珠，令别人愉悦的同时也会使你光华耀眼。
请你说一说，赞美一下一位你认为美的老师或同学的名字，送他（她）一句精彩的赞美。
你虽然没有闭月羞花，沉鱼落雁的美貌，但是你在学*上勇于攀登的精神让我感动，我赞美你！
五、完成补充*题
1、写出下列词语的同义词
（1）华丽——华美、华贵（2）俊秀——俊美、俊俏 （3）优雅——优美、儒雅 （4）完美——完善、圆满
——论度量作文通用5篇
面对复杂的社会关系和瞬时而变的人情世故，许多人会感叹活得太累。其实，只要我们保持*和的心态，不去计较人生的成败，始终保持一颗感恩的心，就可以活得轻松自在，活出人生的精彩。以度量人的为人处世原则，可以让你有意想不到的收获。
45度做人：人活在世上，要俯下身子，正视前方的路，以谦虚的态度，踏踏实实、一步一个脚印地往前走。既不要因为一时的成功而骄傲自大，也不要因为一时的失败而一蹶不振。
90度做事：90度是垂直的，要求我们做事要公正无私、光明磊落。人活一世要坦诚做事、真诚做人，做一个真正的君子。
180度为人：180度是一条直线，要求我们对人要直爽坦率，不要遮遮掩掩，不要虚伪、虚荣，要真诚地对待每一个人。
360度处世：360度是一个圆，代表完美、圆满、成功。要求我们处理事情尽可能做到周到、细致，圆满完成每一项工作，努力协调好各种人际关系，尽可能地用自己的真诚与自信，赢得他人的理解与信任，最终达到一种完美的理想境界。其实，社会很简单，复杂的是人；生活很轻松，沉重的是感情。人到无求品自高，事到知足心常泰，将是我们永恒的追求和努力的方向。
一个人的胸怀决定了他的高度。
心有多大，世界就有多大。
量小非君子。
勾践忍气吞声，几度春秋。从千古帝王坠落一介草民，历尽千难万险重登龙位。正所谓：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。倘若不是怀有必胜信念，又怎会有卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的结局？这种对自己的狠毒，绝非气量狭小之人做到的。
史泰龙，这位世界顶级武打巨星说过：“没有所谓的失败，只有暂时的不成功。”一个宽阔的胸怀，可以融化我们的失败。
当年楚汉相争，西楚霸王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强多倍，按常理，项羽应该是赢定了，可结果恰恰相反，这是为什么？因为项羽不懂得重用人才，没有容人之量，把人才攆得撵，杀得杀，最终于落得“乌江自刎”的下场。无容人之量，怎会发现别人的长处而用人呢？所以，项羽，永远只是英雄，成不了君王。
无度不丈夫。
赵国能在枭雄中屹立，唯一与秦抗衡，难道靠的不是蔺相如和廉颇？因为相如的屈位让路，因为廉颇的负荆请罪，二人才会冰释前嫌，创造了赵国的强盛。
福特和通用两家顶级汽车公司，并非勾心斗角，反而亲密无间。在通用的百年庆典上，福特公司总部打造出：一百年快乐。彰显出福特的恢宏气度，也从中看出企业的温情。
欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养；帮助别人是一种快乐，学*别人是一种智慧；骗我的人增长了我的见识，绊倒我的人强化了我的能力；斥责我的人助长了我的智慧，遗弃我的人教导了我的独立。
度，如朗月照花，潭影微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是策马扬鞭，是登高的驿站。
量，胯下韩信，雪地苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。
当我放飞自己的梦想时，我知道我要比天空更博大，那样我才能飞得更高；当我走在草原的时候，我知道，我要比草原更广阔，那样，我才能走到尽头。宽广的心胸，博大的情怀，它们将伴随着我走向自己，走向人生……
大海，这宽广无边、闻名遐迩的大海，不但是众所周知的“明星”，也是美丽的观赏圣地，被誉为“大地之母”，在她的体内生存许许多多的生命。
而小溪，清澈见底，其水甘甜，如同浓醇的蜂蜜，让人与动物们陶醉其中，同时也是游玩必去之地。它的知名度甚至高于了大海这个“大地之母”，人人都爱小溪，爱它的纯洁，爱它的无私，爱它的美丽……。
天长日久，现在连婴儿都知道“小溪”的存在了，而大海则紧紧落寞。大海十分嫉妒于小溪，便呼风唤雨，随即召唤出了7级海啸，那百米高的水墙吞噬着一个又一个的小岛，每个人与动物都惊慌失措。小溪知晓此事后，决心去劝说大海。一路上，动物们叮嘱着它，：“要小心啊，大海很可怕的。”大海坚持不懈，身上忍受着狂风暴雨的袭击，日日夜夜地前往大海的地方。
终于，小溪到了。它拖着早已筋疲力尽的身躯，对大海轻声说道：“您是“大地之母”有着无边无涯的胸怀，也应有无边无际的度量，请放过那些无辜的生命吧……。”话还没说话完就早早倒下可。大海看着小溪，充满了惊讶，竟然有这么顽强的毅力支撑，大海的心不禁扑通一跳。立马让自己停止，并用自己的神力恢复了那些小岛与生命，心想着：“我这是犯了多大的罪啊！”想罢，用神力恢复了小溪。
小溪慌忙地四处看着，看见恢复原样之后，长舒了一口气。大海看着小溪，心里充满了敬佩。
度量又称气度、器量等，对一个人来说度量有大有小。度量大，是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世，不如意之事何时没有，又何人能免?度量宽宏，处处能容，事事看得破，自然不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人史晋臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开阔，眉目清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了，然此恼恼、彼恨恨，于事无补，于己无益，是徒然，是自取烦恼。
度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦从后面一把拉着范的手说：“希文(范仲淹字)，有何事不可以再议?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成?
度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永考举时，贫无余钱，持金钏[注]数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩，其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊寻失物。彭却回答：就这么几只，并未丢失。众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭思永的大度，彭某宁可自己在财利上损失，不肯当众出他人之丑，确是厚德大度之举。
度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的见识，有趣有识者才能有度量，德、识是靠不断学*、修行才能获得。有人问程颐：“度量可学否?”程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说：我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的;长大后，开始是在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然*惯绝不与人计较，何尝是不学就能有度量的。
大度是一种人生智慧，是一种精神力量，是一种道德高境，它靠不断的修行、学*才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之，这样的认识未免太肤浅!有人以为人的度量是天生的，然“性相*，*相远”，不同的学识修养，自然会造就不同的度量。
如何培养自己的度量?度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的见识。有人说，幽默是学问渊博的标志，我说，度量也是学问渊博的标志。有才识才能有度量，德、识是靠不断学*、修行才能获得。
那么，怎样才能造就博大的度量呢?古人云：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。我们只有做到“有容”“无欲”，象大海那样笑纳百川，象高山那样巍巍矗立，刚正不阿，才能锻炼出博大的度量，心底无私天地宽。需要说明的是，宽宏大度并不意味着不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。法国著名诗人雨果认为：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。让我们都来锻造这种度量吧。
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，友谊日深。
林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议员的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。他永远是最伟大的父亲!”说到这里，会场爆发出一片真诚的掌声。有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你应该想办法打击他们，消灭他们才对。你为什么把他们变成朋友呢?”林肯总统温和地说。“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。他，两度被选为美国总统。
