过年离我们越来越*了……那么你知道岳阳过年的*俗是什么吗？
其实对于岳阳人来讲，过年前的腊月民俗是从喝腊八粥开始，然后祭灶、扫房……直到除夕夜。想要过好年，腊月里岳阳的这些*俗你还知道多少？
岳阳人过年有吃腊肉的传统，一进入腊月，家家户户就开始腌腊肉了。
虽然现在到处都有卖的，但老岳阳人还是喜欢自己做腊肉。
调料腌好之后挂在阳台，风干个十天半月就可以吃啦！
农历腊月廿四，岳阳人就要“送灶神”了，所以廿三之夜，家家户户要“送灶”“祭灶”。粽子糖、麦芽糖、糯米团子，甜甜粘粘的，让灶神粘上牙齿，或者只说好话。庆新年由此就拉开了序幕。
腊月廿五，2月3日。腊月廿五，诸神下界。家家户户要掸尘扫除，清除一年的积灰，清理杂物。
腊月廿八，2月6日。对于岳阳人来说，除夕前夜开始年味就越来越浓了。
大年夜，腊月廿九，2月7日。大年夜，过年的高潮。各家各户长幼聚齐，常年在外的游子也会回到家中。一家人团坐一起，吃“年夜饭”“守岁”。
年夜饭不能吃完，要剩一点，剩饭用红纸封好称“隔年饭”。饭后，不能讲“吃完了”，要讲“吃好了”。
岳阳的春天，来得不早也不晚。过了立春这天，二三月时，春天便开始演奏它的序曲了。春固然好，只是刚开始时早晨灰蒙蒙的，人在屋子里还需要开灯。每个这样的早晨，我在被子里睁眼望窗外以为还早，差点儿迟到。虽然下定决心明天早起，可到了第二天又被早晨的光线糊弄了一把。
天逐渐地暖和了，早晨的天空也越来越明亮。人们脱去了厚厚的棉衣外套，穿上单衣。岳阳到了四月下旬便穿上了短袖。早晨东方的天空，开始时鱼肚白，又变成蓝，接着便成粉红和金黄。太阳就要升起来了，一轮红日把天边染得绯红，像带着晨露，娇艳无比的蔷薇花。
东茅岭街上的人和车开始多了起来，人们要开始一天的忙碌和奔波。许多店铺也开了门，再看菜市场，小小的摊位前挤满了早起买菜的老太太和家庭主妇，街上满是背着书包的学生。
要说春天的早晨最朝气蓬勃的地方，除了满是老年人的健身广场，便是学校。早晨的学校总是十分热闹，朗朗的读书声，清脆悦耳的晨歌声。
岳阳夏天的清晨也十分美好。骄阳似火的夏天，总是那么的炎热，早晨几乎露水都看不见。早晨虽然也热，但偶尔还会有一阵清风拂过脸颊。每每我还在睡梦中，就会被照在脸上的阳光叫醒。虽然早晨热，但也会有风。可是人在屋子里是吹不到的。所以也会被热醒。
街上的人已经特别多了，这种温度加上强烈的光线总让人睡意全无，想睡也睡不着。道路两旁的树木，有的叶子墨绿油亮，有的叶子却干枯发黄。太阳在空中亮得刺眼，使人不敢仰起脸来直视它。似乎看一看它眼睛就会失明似的。
终于，下雨了。早晨阳光再怎么刺眼的太阳遇上乌云也只得乖乖收敛它的暴脾气。于是天空便成了乌云和雨的地盘。早晨街上的人并不会因为天气关系而减少，大人要上班，小孩要上学，迟到了可不是件好玩儿的事情。如果雨下大了，早上堵车也是常有的事儿。
美好新鲜的早晨，像刚采下的一枚艳红的樱桃。新鲜的空气，就像一株含笑带露的三叶草。清风拂过，树叶沙沙地响。岳阳，你早。
千年的岁月模糊了岳阳的容颜，千年的历史增添了岳阳的光彩。古往今来，有多少文人骚客在这里留下了千古流传的佳作。从刘禹锡的《洞庭秋月行》到吕温的《岳阳怀古》从李白的《留别贾舍人至二首》到范仲淹的《岳阳楼记》。岳阳，它从来都不是一个孤单的城市。
雄踞江南的岳阳，古称巴陵，又名岳州。它既有江南水乡的柔情，又隐含了北方地区的豪情。它这样的性格养育出了一代又一代的俊杰，从屈原到左宗棠，从刘璈再到任弼时……我想可能是岳阳数千年的文化沉淀造就了它这样与众不同的性格。
从古至今，享誉盛名的岳阳楼是岳阳的文化内涵。古有范仲淹的岳阳楼记，今有各地游客的赞美之声。也许它没有黄鹤楼的雄，没有滕王阁的高耸，也没有蓬莱阁的壮丽。但它有的，却是无可比拟的文化底蕴。它这种被千年历史所沉淀下来的文化，在岁月的洗礼下更加闪耀。
水天一色，风月无边的洞庭湖更是岳阳的一道靓丽景色。想当年，范仲淹站在岳阳楼上写下《岳阳楼记》时，映入他眼帘的是否是风光旖旎，水波荡漾的洞庭湖面？当刘禹锡写下《洞庭秋月行》时，他又是否沉醉在洞庭湖风月无边的景色中？我想，答案是肯定的。洞庭湖，就像是岳阳的生命之源，给这座迅速发展的城市注入了源源不断的活力。
驰名中外，形如青螺的君山岛是岳阳所特有的宝贝。这个闻名中外的爱情岛给岳阳增添了无数的魅力。碧绿的湖水里嬉戏的鱼儿，岸边一排排的柳树，微风吹过，犹如一种生命的朝气拂面而过。走进君山岛，犹如走进了陶渊明《桃花源进》里的世外桃源一般。洗去你内心的喧嚣，带你领悟大自然的美好……
复古的汴河街，四大文化名人之一——屈原自沉地——屈子祠，风景秀丽的五尖山，雄伟壮丽的洞庭大桥……这些都是岳阳独一无二的瑰宝，代表了岳阳这个富有“天下粮仓”之美誉的地方。这些都是岳阳的文化象征，都是这座永不落幕的城市的传承……
这个养育了530万人民的地方，这个拥有“天下粮仓”之美誉的地方，这个文化气息随处可见的地方。有一个最朴实却最让人思念的名字——美丽岳阳。也许岳阳对于全国那么多城市而言只是沧海一粟，然而它却是生我养我的地方。正如艾青在《我爱这土地》中所说的：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……”十五年的时间，在少女纯白的履历上画上七色彩虹，也让这座城市愈发成熟和美丽……我知道年少的生命终究会随着时光慢慢成长，我终究会长成大人的模样。我愿我长大后，可以留在生我养我的家乡，为它更美好的未来，献出我微不足道的力量……
今天，爸爸妈妈说要带我去岳阳玩，我开心地一蹦三尺高。我打电话叫弟弟、姑父和姑姑一同和我们去岳阳玩。很快我们就开着车子出发了。
一路上，我看见了绿油油的小草和红艳艳的.小花，还看见勤劳的小蜜蜂和辛勤的老牛，还看见漂亮的蝴蝶和美丽的蜻蜓在金灿灿的稻谷上嬉戏、玩耍，像一对非常好的朋友。
终于了岳阳。我们先去岳阳楼。首先来到岳阳楼的下面，我看了看，哇！有三层楼，我先到入口处，守门的人要我穿上鞋套，我穿上鞋套就像穿上了溜冰鞋一样非常的滑，一楼写了《岳阳楼记》的文章。接着我又去了二楼和三楼，我到了最顶层，眺望洞庭湖，洞庭湖的水和天融在一起，都分不清哪是天哪是水，真不愧是海天一色啊！我在那里看洞庭湖，跟本就看不见它的边际，真不愧是我国四大湖之一啊！
接着我们来到第二个景点——有名的洞庭湖大桥。洞庭湖大桥全长7公里，是世界上第二大桥。过了洞庭湖大桥，我们又来到了君山公园的猴山。一进入猴山，我就躲在爸爸的后面，生怕忽然哪只猴子跳出来……其实啊，真正的猴子还在山下，我急忙跑到山下一看，这里的猴子还真不少，1、2、3……15只，这里有15只猴子。游客丢一些橘子、牛奶之类的东西给猴子，有一名游客手里拿着一瓶饮料，一只猩猩看见了那瓶饮料就想喝，抓着他的裤子叫，他只好把饮料给了猩猩，猩猩一把夺去饮料，用嘴咬着瓶盖，用手扭开盖子，“咕噜，咕噜”地把整瓶饮料都喝了下去，逗得游客们哈哈大笑。这时，有一只小猴子跳到水里游泳，开始，我为那小猴子担心，之后我就不担心了，原来猴子象我们人类一样也会游泳。
后来，我们来到最后一个景区，就是我向往已久的“儿童游乐场”。游乐场热闹非凡，仿佛一个菜市场。我对爸爸说：“爸爸，我想玩一下高空飞轮。”爸爸爽快地答应了。我问弟弟敢不敢去，弟弟说：“敢！”我们坐上高空飞轮，管理员给我们系好安全带，开起开关，高空飞轮慢慢地转起来了，接着越转越快，越转越高，在我旁边的弟弟吓得哭着喊着：“妈妈救命，快来救我！”完全没有了刚才踏上飞轮时的勇气。而我则闭着眼睛，任飞轮带着我旋转，只在最高的地方，偷偷睁开眼往下一看，哇！真高啊，就像真正在天上一样。
天色慢慢暗了下来，我们也坐着车子高高兴兴地回家了。
今天的岳阳一日游玩真开心啊！
“叮叮应该，叮叮当当……”窗别传来一阵响声，走到窗前一望只睹针个别大小的雨滴从地地面落了下去。
烟雨中的君山是宁静的，雨微微地敲了敲樱花树的叶子。树仍然金石为开，只是默默地接收着雨水带来的精髓。
雨滴落到了君山里的栀子花上，栀子花只是用腹挡着，痛虽痛，但栀子花晓得，蒙受功狂风雨的打击后就能长得更高、更大。
雨使劲的奏乐着岳阳楼屋檐的头领上，它一点儿也不疼，但雨仍不废弃地使劲落下它是这么刚强。
雨降到了洞庭湖面，一下子即没了踪迹，怎么找也找不到想必它未经从雨滴变成了河水，向着无边无涯，永遥记不到头的大海缓缓淌往。
雨涨到了向臣山走去的我们击着的雨伞上伞就像一个掩护罩，维护着己们的身材，不让他们被雨水淋湿。
我，跑了没去……
雨落在了尔的脸上、手上、身体上……是那么地清凉。远处，多少个小孩踏着雨水，跳着游玩，很是启口的样子。
雨，停了，天空模摸糊糊呈现了一讲迷人地彩虹。它的色彩是那么的咸让人捉摸不透它的炫彩斑斓。这时，映山红再汲取过雨滴的润泽津润后露苞待抬了，花臭扑鼻，是那么地漂亮……
烟雨中的岳阳是安静的，是发奋图强的，是活力勃勃的。
——湖南岳阳楼导游词通用5篇
各位朋友，我们就要到达位于洞庭湖畔的岳阳楼了，请大家带好随身物品依次下车，待会小x将随大家一起去登临那“天下楼”！
好了，请大家看门前这副“洞庭天下水，岳阳天下楼”的楹联，其下句为“谁为天下士，饮酒楼上头。”今天各位就来当一当天下士，以洞庭为酒，开怀畅饮，一起品位博大精深的岳阳楼文化和岳阳的壮丽山川吧！兴许您也会像诗仙李白一样“醉煞洞庭秋”！
登上巴陵古城墙，穿过“南极潇湘”、“北通巫峡”的牌坊，进入眼帘的就是江南三大名楼之冠的岳阳楼。为什么说岳阳楼是江南三大名楼之冠了，有哪位朋友知道吗？好的，就请大家听小x慢慢道来吧！一，历史悠久。大家看看眼前这楼是不是有一种历史的沧桑感？岳阳楼创建的具体时间已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。所以说咱这岳阳楼面子可不小哦！要由我们的诗仙李白来亲自命名！大家看看横匾“岳阳楼”，这三字是由郭沫若先生题写的，现以编入《中国名匾》一书！
大家再仔细看看这楼，有没有发现其特别之处？这位朋友好棒哦！居然小x知道想说什么。对了，岳阳楼第二个特点就是文物珍贵。在江南三大名楼中唯有岳阳楼是保持其原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物！咱们这岳阳楼楼高21。35米，可以用十个字来概括其建筑特点：“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”！大家可看清楚了？咱这岳阳楼可是未用一砖一瓦，一颗铁钉的！在建筑上是不是一个奇迹啊？说到这，小x就想和大家说一故事：相传在建楼时，人们怎么也无法把楼层很好地建成，这时来了一七旬老者，手拿一尺，对大伙说，让我试试看吧？大家别无它法，只好让老者试试，不曾想老者三两下就把大家一直解决不了的问题给轻松地解决了！大家正想酬谢，却只见地上一把尺，不见老者的踪影，拾起尺子一看，居然写着“鲁班尺”，所以在我们岳阳一带有“鲁班助楼”的传说！再看看这“飞檐”可是咱老祖宗聪明才智的体现！其便于采光，减少笨拙感，同时节约了用料！大家看看这屋顶像不像古代将军的头盔？对了，这就是“盔顶”，这种建筑方式并不多见，据说是现在仅存的啦！威武雄壮的“盔顶”，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感！再看“盔顶”下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更精美、庄重、和谐。屋面的宝顶、脊饰、翘首等构件都是清代中叶遗留下来的陶制精品。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就！因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？有朋友说，在古代三层就为高楼了，话是如此，但更重要的是封建迷信，据说当时修建者是为取天时、地利、人和之意！
古代建筑都与风水学有着说不清，道不明的关系。大家看看这四根通天金柱。这四根楠木大柱自楼底直贯楼顶，代表的就是一年四季，作为内圈的12根大柱就象征着一年的12个月。大家再数数看，在这周围有多少柱子啊？这位朋友数的可真快，一下子就数出来是20根了，这20根柱子有什么含义吗？大家想想，可以参照小x刚刚的讲法！
大家来看看这幅雕屏，哇！是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏的哦！其由12块紫檀木组成，黑底绿字！当年滕公子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，请大书法家苏子美书写，著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻合称“四绝”。可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中。我们无缘得见啦！现在的雕屏是由清干隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。干隆称其为“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世精品！但请大家张大眼睛瞧仔细了，待会到二楼，我们还将看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱们张大人的真迹了？请大家自个瞧仔细呢！
大家可记下了这幅雕屏？好了，我们一起去二楼看看另一幅吧！
各位朋友，请看这中堂的雕屏，与一楼的有什么不同吗？仔细瞧瞧！对了，一楼是黑底绿字，而这幅是金字！为什么在同一栋楼里会同时存有两块一样的雕屏呢？就让小x给大家讲一个真实的故事：清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎损坏了三个字，当地一文士吴敏树花了三年时间临摹张照的手迹才补上。各位现在可以看到，这雕屏上还有明显的修补痕迹，所以我们现在看见的这幅才是张大人的真迹！至于一楼那副，虽是赝品，其也有100多年的历史了，也是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示着后代子孙！
大家请随小x一起登楼，同看那范公笔下的“巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖。呵呵！我们的这位朋友好聪明哦！知道小张接下来要给大家讲岳阳楼为三大名楼之冠的第三个原因了，那就是风景独特。岳阳楼的胜景由江、湖、山、城构成。有诗云：“楼前十分风景好，一分山色九分湖”，就是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南！世人只知范公的《岳阳楼记》，不知滕公子京也为骚客，其有词，云：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”短短59个字写景抒情，却很有气势！
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这是幅木刻雕屏是***手书的杜甫的《登岳阳楼》，其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧的楹联“水天一色，风月无边。”落款为“长庚李白”，也就是我们的诗仙李白了，一楼同存诗仙、诗圣和和**的真迹实在是不简单啊！由此可以看出咱岳阳楼的深厚文化！这就是小张要说的第四点了，岳阳楼文化的深厚！古往今来，多少文人骚客在此留下了足、笔，而真正使岳阳楼闻名天下的是北宋范仲淹作的《岳阳楼记》，这篇文章全文虽只寥寥368字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独道，字字珠玑，千秋之绝唱也！而＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的沉淀！
请大家放下心中杂念，凭轩远眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否会与范公产生共鸣？当年范公未曾登临这“天下楼”，却作了不朽的《岳阳楼记》；今日你我同登这千古名楼，可有一种超脱世俗之感？
时间不早了，我们的游览马上就要结束了！转过身，让我们再摸摸四根楠木大柱，您想到了什么？四根金柱为我中华民族撑起了“先忧后乐”、百折不挠的民族脊梁千年！
“天下楼”的登临就要结束了，大家还有什么问题吗？噢！对了，小x还没告诉大家那20根柱子的含义。聪明的朋友可能已经知道答案了，对了，就是20加4，24，中国的24节气，您可猜出？现在行程结束请大家跟小x一起上车返程休息！
现在耸立在各位面前的就是岳阳楼。岳阳楼高21.35米，为四柱，三层，飞檐，盔顶，纯木结构。中间的本根楠木大柱从地到顶承载大部分重力，再用12根“金柱”作为内围，支撑二楼，外围绕以20根檐柱，彼此牵制成为整体，飞檐与屋顶用伞形架传载荷重。三楼用如意斗拱层叠相衬，拱托楼顶。全楼没用一块砖石，全都用木料构成门缝对榫，结构严整，工艺精巧，造型庄重。飞檐和楼顶，都是盖的黄色琉璃筒瓦。各层檐面都有四条脊，层脊上饰以荷花、莲蓬，翘首为凤凰；第二层为昂首的龙头；第三层饰以卷草，翘首为回纹形如意祥云。整个楼阁重檐鳌突，藻井锁窗，雕梁画栋，丹柱彩楹，金碧辉煌，庄严壮丽。特别是三楼楼顶，很像古代将军的头盔，被称为盔顶，这在这国古代建筑中是相当罕见的。整个岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学、工艺学方面都有惊人的成就，因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？据说当时修建者是取天时、地利、人和之意。岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。在一千七百多年前的东汉建安二十年，东吴的孙权为了和刘务争夺荆州，派鲁肃率领万名将士，驻守战略要地巴丘，也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军，并在城西依山傍水的地方，修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，这就是岳阳楼的前身。唐朝时阅军楼扩建，它基本原有了建筑艺术和历史风貌。好，现在请大家随我进岳楼内参观。
各位游客，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，它由12块紫檀木组成。前面我们说到，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的。这时期，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭，奋笔书怀。
但是，岳阳楼真正名扬天下，还是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳阳楼记》以后。庆历四年，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府，他上任后便筹办三件大事：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波涛；二是兴办郡学，造就人才；三是重修岳阳楼。重修后的岳阳楼规模宏大壮观。滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久”。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进士的好友范仲淹。便写了一封《求记书》，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他和滕子京一样，因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。他接到滕子京的信件后，反复阅读，精心构思，终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世名句。其实，《岳阳楼记》之所以能历代传颂，主要是由于它把一个重大的思想命题，极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中。它启迪人们：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和宽阔的胸怀，不能不令人扼腕浩叹。先忧后乐，掷地有声，它激励着一代又一代的人想人生，思荣辱，知使命。作为一种中华民族知识分子崇高人格文化的积淀，《岳阳楼记》以其至高至上的'思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。从那以后，岳阳楼的名声大震，传扬中外，这就是人们所说的“文以楼存，楼以文名”。据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻全称“四绝”。可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”。它早宋神宗年间便已经毁于大火之中。我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。
现在，让我们再注意一下一楼厅内的四根楠木大柱。这四根大柱自楼底直贯楼顶，支撑着整座楼的全部重量，再以12根柱代内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制闩缝对榫，结为整体。整个岳阳楼为纯木结构，找不到一颗铁钉。各位还可以看到，在楼的四壁，悬挂着许多木刻匾对，这些都是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。挂在楼堂正中的这副楹联，是清代大书法家何绍基写的，是岳阳楼长的一副。这副对联是：
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我怆然涕下。
请君试看：洞庭湖南极潇汀，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来。
上联以“一楼何奇”起首，列兴了诗圣、名儒、贤吏、酒仙在岳阳楼所留下的诗文政绩和传统，抒发了作者吊古伤今的感慨；下联介绍了巴陵的名山、大川、雄关、险邑。如果您记下了这了这副对联，那么您对岳阳楼便有了大致的了解。
（在岳阳楼二楼）
一来到二楼，大家马上就发现在二楼也悬挂了一副《岳阳楼记》雕屏。这是为什么呢？这里面淬着一个真实的故事。清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎将第八块屏上的“歌互”二字和第十块上的“乐”字损坏。当地文士吴敏树闻讯后，用120纹银从渔民手中将雕屏买回，花了三年时间临摹张照的手迹，才补上被损坏的三个字。各位现在可以看到，雕屏上还有明显的修补痕迹。又过将*100年，岳阳楼再度整修时，地方官员用120块大洋从吴氏后代后中将屏赎回，挂在岳阳楼二楼，这才“完壁归赵”。至于一楼那副，虽是赝品，也有100年历史了，当然是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示后代子孙，值得我们深思。
（上三楼）
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一定，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧，挂有岳阳楼短的一副对联，仅仅八个字。上联为“水天一色”，下联是“风月无边”。落款为“长庚李白”。当我们站在三娄凭窗远眺时，看到的洞庭湖水天相接，浑然一色；清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃于楼时，得到的感觉正是“水天一色，风月无边”吗？后，请各位再抬头看楼顶。楼顶彩富有民族地方特色的如意斗拱层叠相衬，荷重承力，拱托楼顶，用伞形架传载负荷，和盔顶结构一样，这在我们现存的古建筑中也是罕见的。
为了深化名楼内涵，丰富景区内容，岳阳楼正在加快景区建设，并已作出规划。岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎下次再到岳阳来。祝各位旅途愉快，一路顺风！
现在耸立在各位面前的就是岳阳楼。岳阳楼高21.35米，为四柱，三层，飞檐，盔顶，纯木结构。中间的本根楠木大柱从地到顶承载大部分重力，再用12根“金柱”作为内围，支撑二楼，外围绕以20根檐柱，彼此牵制成为整体，飞檐与屋顶用伞形架传载荷重。三楼用如意斗拱层叠相衬，拱托楼顶。全楼没用一块砖石，全都用木料构成门缝对榫，结构严整，工艺精巧，造型庄重。飞檐和楼顶，都是盖的黄色琉璃筒瓦。各层檐面都有四条脊，层脊上饰以荷花、莲蓬，翘首为凤凰；第二层为昂首的龙头；第三层饰以卷草，翘首为回纹形如意祥云。整个楼阁重檐鳌突，藻井锁窗，雕梁画栋，丹柱彩楹，金碧辉煌，庄严壮丽。特别是三楼楼顶，很像古代将军的头盔，被称为盔顶，这在这国古代建筑中是相当罕见的。整个岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学、工艺学方面都有惊人的成就，因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？据说当时修建者是取天时、地利、人和之意。岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。在一千七百多年前的东汉建安二十年，东吴的孙权为了和刘务争夺荆州，派鲁肃率领万名将士，驻守战略要地巴丘，也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军，并在城西依山傍水的地方，修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，这就是岳阳楼的前身。唐朝时阅军楼扩建，它基本原有了建筑艺术和历史风貌。好，现在请大家随我进岳楼内参观。
各位游客，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，它由12块紫檀木组成。前面我们说到，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的'。这时期，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭，奋笔书怀。
但是，岳阳楼真正名扬天下，还是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳阳楼记》以后。庆历四年，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府，他上任后便筹办三件大事：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波涛；二是兴办郡学，造就人才；三是重修岳阳楼。重修后的岳阳楼规模宏大壮观。滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久”。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进士的好友范仲淹。便写了一封《求记书》，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他和滕子京一样，因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。他接到滕子京的信件后，反复阅读，精心构思，终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世名句。其实，《岳阳楼记》之所以能历代传颂，主要是由于它把一个重大的思想命题，极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中。它启迪人们：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和宽阔的胸怀，不能不令人扼腕浩叹。先忧后乐，掷地有声，它激励着一代又一代的人想人生，思荣辱，知使命。作为一种中华民族知识分子崇高人格文化的积淀，《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。从那以后，岳阳楼的名声大震，传扬中外，这就是人们所说的“文以楼存，楼以文名”。据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻全称“四绝”。可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”。它早宋神宗年间便已经毁于大火之中。我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。
现在，让我们再注意一下一楼厅内的四根楠木大柱。这四根大柱自楼底直贯楼顶，支撑着整座楼的全部重量，再以12根柱代内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制闩缝对榫，结为整体。整个岳阳楼为纯木结构，找不到一颗铁钉。各位还可以看到，在楼的四壁，悬挂着许多木刻匾对，这些都是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。挂在楼堂正中的这副楹联，是清代大书法家何绍基写的，是岳阳楼长的一副。这副对联是：
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我怆然涕下。
请君试看：洞庭湖南极潇汀，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来。
上联以“一楼何奇”起首，列兴了诗圣、名儒、贤吏、酒仙在岳阳楼所留下的诗文政绩和传统，抒发了作者吊古伤今的感慨；下联介绍了巴陵的名山、大川、雄关、险邑。如果您记下了这了这副对联，那么您对岳阳楼便有了大致的了解。
（在岳阳楼二楼）
一来到二楼，大家马上就发现在二楼也悬挂了一副《岳阳楼记》雕屏。这是为什么呢？这里面淬着一个真实的故事。清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎将第八块屏上的“歌互”二字和第十块上的“乐”字损坏。当地文士吴敏树闻讯后，用120纹银从渔民手中将雕屏买回，花了三年时间临摹张照的手迹，才补上被损坏的三个字。各位现在可以看到，雕屏上还有明显的修补痕迹。又过将*100年，岳阳楼再度整修时，地方官员用120块大洋从吴氏后代后中将屏赎回，挂在岳阳楼二楼，这才“完壁归赵”。至于一楼那副，虽是赝品，也有100年历史了，当然是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示后代子孙，值得我们深思。
（上三楼）
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一定，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧，挂有岳阳楼短的一副对联，仅仅八个字。上联为“水天一色”，下联是“风月无边”。落款为“长庚李白”。当我们站在三娄凭窗远眺时，看到的洞庭湖水天相接，浑然一色；清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃于楼时，得到的感觉正是“水天一色，风月无边”吗？后，请各位再抬头看楼顶。楼顶彩富有民族地方特色的如意斗拱层叠相衬，荷重承力，拱托楼顶，用伞形架传载负荷，和盔顶结构一样，这在我们现存的古建筑中也是罕见的。
为了深化名楼内涵，丰富景区内容，岳阳楼正在加快景区建设，并已作出规划。岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎下次再到岳阳来。祝各位旅途愉快，一路顺风！
岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。
南朝宋元嘉三年（426），中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗，诗中有“清氛霁岳阳”之句，“岳阳”之名首次见于诗文。
中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。此时的'巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。
北宋庆历四年（1044）春，滕子京受谪，任岳州知军州事。北宋庆历五年（1045）春，滕子京重修岳阳楼，并拟修筑偃虹堤。北宋元丰元年（1078）十月，岳阳楼毁于火灾。北宋元丰二年（1079）春，岳州代理知州军郑民瞻重修岳阳楼。元古八年（1085）孟夏，米芾将《岳阳楼记》写成条幅馈赠索书者。北宋崇宁年间（1102～1106）岳州知州军孙勰重修岳阳楼。
南宋建炎三年（1129）正月，岳阳楼受损于大火。南宋庆元四年（1198）重修岳阳楼。南宋嘉定十七年（1224）六月二十一日，二十三日，岳阳楼毁于火。南宋淳祜十一年（1251）重修岳阳楼。
明宣德年间至正统三年（1426～1438）明威将军刘彦真整修岳阳楼。明成化七年（1472）五月岳州知府吴节重修落成岳阳楼。明嘉靖二年（1523）岳州知府韩士英重修岳阳楼，编刻《岳阳楼诗集》。明嘉靖六年（1527）五月大水成灾，岳阳楼楼柱被雷击破。明嘉靖四十三年（1564）岳州知府李临阳修整岳阳楼，作有《重修岳阳楼记》。明隆庆元年（1567）岳州知府李是渐缮修城垣，重修岳阳楼。
清顺治三年（1646）九月，岳阳楼毁于战乱。清顺治七年（1650）知府李若星重修。是年，毁于火灾。清康熙二年（1663）重建岳阳楼。清康熙二十二年（1683）春，岳州知府李遇时、巴陵知县赵士珩倡捐重建岳阳楼。清康熙二十七年（1688）岳州火灾，延烧岳阳楼。清乾隆五年（1740）湖广总督班第拨舵杆洲岁修缮岳州府城垣及岳阳楼。冬，兴工重修岳阳楼及城垣。重建的岳阳楼其制三层，楼右侧建有宾馆。清乾隆七年（1742）岳州知府黄凝道修葺岳阳楼，捐建宾馆前厅。次年，请刑部尚书张照书范仲淹《岳阳楼记》勒于楼屏。清乾隆三十九年（1774）岳州知府兰第锡、巴陵知县熊懋奖请求修葺府城。经湖南巡抚梁国治等先后具奏，修葺府城垣及岳阳楼、文星阁。清乾隆四十年（1775）巴陵县知县熊懋奖承修岳阳楼，并于楼右侧建“望仙阁”，于楼左侧重建“仙梅亭”。
岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。
南朝宋元嘉三年（426），中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗，诗中有“清氛霁岳阳”之句，“岳阳”之名首次见于诗文。
中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。
北宋庆历四年（1044）春，滕子京受谪，任岳州知军州事。北宋庆历五年（1045）春，滕子京重修岳阳楼，并拟修筑偃虹堤。北宋元丰元年（1078）十月，岳阳楼毁于火灾。北宋元丰二年（1079）春，岳州代理知州军郑民瞻重修岳阳楼。元古八年（1085）孟夏，米芾将《岳阳楼记》写成条幅馈赠索书者。北宋崇宁年间（1102～1106）岳州知州军孙勰重修岳阳楼。
南宋建炎三年（1129）正月，岳阳楼受损于大火。南宋庆元四年（1198）重修岳阳楼。南宋嘉定十七年（1224）六月二十一日，二十三日，岳阳楼毁于火。南宋淳祜十一年（1251）重修岳阳楼。
明宣德年间至正统三年（1426～1438）明威将军刘彦真整修岳阳楼。明成化七年（1472）五月岳州知府吴节重修落成岳阳楼。明嘉靖二年（1523）岳州知府韩士英重修岳阳楼，编刻《岳阳楼诗集》。明嘉靖六年（1527）五月大水成灾，岳阳楼楼柱被雷击破。明嘉靖四十三年（1564）岳州知府李临阳修整岳阳楼，作有《重修岳阳楼记》。明隆庆元年（1567）岳州知府李是渐缮修城垣，重修岳阳楼。
清顺治三年（1646）九月，岳阳楼毁于战乱。清顺治七年（1650）知府李若星重修。是年，毁于火灾。清康熙二年（1663）重建岳阳楼。清康熙二十二年（1683）春，岳州知府李遇时、巴陵知县赵士珩倡捐重建岳阳楼。清康熙二十七年（1688）岳州火灾，延烧岳阳楼。清乾隆五年（1740）湖广总督班第拨舵杆洲岁修缮岳州府城垣及岳阳楼。冬，兴工重修岳阳楼及城垣。重建的岳阳楼其制三层，楼右侧建有宾馆。清乾隆七年（1742）岳州知府黄凝道修葺岳阳楼，捐建宾馆前厅。次年，请刑部尚书张照书范仲淹《岳阳楼记》勒于楼屏。清乾隆三十九年（1774）岳州知府兰第锡、巴陵知县熊懋奖请求修葺府城。经湖南巡抚梁国治等先后具奏，修葺府城垣及岳阳楼、文星阁。清乾隆四十年（1775）巴陵县知县熊懋奖承修岳阳楼，并于楼右侧建“望仙阁”，于楼左侧重建“仙梅亭”。
——我的家乡是湖南作文(精选五篇)
我的家乡在湖南。我的家乡样样都有，那就先说说家乡的美景吧。
春天，柳树慢慢的抽出了嫩嫩的枝条，小草也从地下钻了出来，各种美丽的小花也在盛开。我和小伙伴们一起到野地里去采野花，把野花编成花环戴在头上，我成了花仙子啦！
夏天，天气渐渐的变热了，柳树和小草也慢慢的变成了深绿色，不像春天的时候还是淡绿。各种美丽的花儿像比赛似的争着开放，给夏天增添绚丽的色彩。小朋友们可以跟着爸爸妈妈去体育馆游泳啦，我最喜欢游泳了，夏天可真好呀！
秋天，果子都成熟了。同学们可以一起到果园里帮助大人们一起采摘果实，通过劳动，让我们体会一下劳动的不易。
冬天的时候，下着厚厚的雪。树上、房子上、车上、田野里，到处都是白茫茫的一片。我和小伙伴们在雪地里打雪仗、堆雪人，玩的可开心了呢！
我的家乡在湖南省邵阳市的马鞍山附*。
马鞍山一年四季都很美丽。春天，马鞍山到处都是绿油油的嫩草，开满红彤彤的花朵，还散发出香气。夏天，蝉懒洋洋地趴在绿荫底下乘凉，池塘里还开了鲜艳的荷花。秋天，香喷喷的果实成熟了，小动物纷纷来到焜黄的叶子下面摘好吃的水果。到了冬天，许多动物都开始呼呼大睡了，许多人在这里玩耍，仿佛回到快乐的童年。
我希望我的家乡可以变得更美丽，成为领先城市，让外国人也来这里游玩，祝愿我的家乡更上一层楼！
我的家乡——湖南你们知道我的家乡在哪里吗？对，是美丽的湖南。
那儿山美，水美，是个人杰地灵的好地方，听了这，是不是很想去看一看呢？湖南位于华中地区，在那有很多的特色小吃，比如说：长沙的臭豆腐，凤凰的熏鱼，熏肉，永州的炒血鸭，还有***最爱的红烧肉……
其中，最让我垂涎欲滴的还是长沙的臭豆腐，虽然我在武汉经常吃，但是总比不上老家的味道，那才是真正的家乡味---特别辣。虽然嘴巴辣得合不拢，但还是津津有味地吃着，谈着，笑着……
除了小吃外，湖南的山水甲天下，处处都是青山绿水。
清晨，一缕阳光透过密密的树叶射到地面，好像点点繁星；青山周围云雾袅袅，仿佛人间仙境，如梦，如幻，如尘，令人遐想连篇，流连忘返。听了我说了这么多，你是不是也有一种来湖南旅游的'冲动呢？快来我的家乡做客吧。
我的家乡是湖南，那里一年四季都很美。
春天，大地复苏，鸟语花香。小草从地下探出头来；树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。漫山遍野的映山红把山岭装扮得格外美丽。
夏天，小朋友们去小河里游泳，打水仗，捉鱼，捉螃蟹。白天知了在枝头叫个不停，晚上青蛙在池塘里叫个没完。相比春天，夏天更是生机勃勃。树木枝繁叶茂，大地百花竞放。
秋天，树叶变黄了，一片片的落叶落到了地上，好像给地面铺上了地毯，漂亮极了。秋天，田野里的稻谷黄油油的，微风吹过，稻浪起伏，好像金色的海洋。果园里的果子成熟了，香气诱人，真想尝上一口啊！
冬天，有时白雪覆盖了大地。我们堆雪人，打雪仗，玩得不亦乐乎。河面上结了薄薄的一层冰。家里的罐子里的水上也结了薄薄的冰。我把它拿出来，冰块就像个圆盘子，摸起来凉凉的。我们在家里围着火炉，等着春天来到。
我爱我的家乡，那里四季分明，各个季节也有各个季节的特色，欢迎你到我的家乡来。
我的家乡是湖南，那里一年四季都很美。
春天，大地复苏，鸟语花香。小草从地下探出头来；树木抽出新的枝条，长出嫩绿的'叶子。漫山遍野的映山红把山岭装扮得格外美丽。
夏天，小朋友们去小河里游泳，打水仗，捉鱼，捉螃蟹。白天知了在枝头叫个不停，晚上青蛙在池塘里叫个没完。相比春天，夏天更是生机勃勃。树木枝繁叶茂，大地百花竞放。
秋天，树叶变黄了，一片片的落叶落到了地上，好像给地面铺上了地毯，漂亮极了。秋天，田野里的稻谷黄油油的，微风吹过，稻浪起伏，好像金色的海洋。果园里的果子成熟了，香气诱人，真想尝上一口啊！
冬天，有时白雪覆盖了大地。我们堆雪人，打雪仗，玩得不亦乐乎。河面上结了薄薄的一层冰。家里的罐子里的水上也结了薄薄的冰。我把它拿出来，冰块就像个圆盘子，摸起来凉凉的。我们在家里围着火炉，等着春天来到。
我爱我的家乡，那里四季分明，各个季节也有各个季节的特色，欢迎你到我的家乡来。
——湖南岳阳楼的导游词优选【五】篇
岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批4A级旅游区。岳阳楼景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年（公元214年），唐肃宗乾元二年（公元759年〉开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中岳阳楼的历史最悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万干。”
三是它的文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录干余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。比如杜甫的《登岳阳楼》其忧国忧民之情溢于言表，范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。
现在大家所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全部用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。
好，朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。大家请看整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围则绕以20根木柱，彼此牵制门缝对榫，连结为整体。岳阳搂三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。
大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似窝蜂，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更为精美、应重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就。
进人主楼，首先映人眼帘的是大家神驰已久的这副《岳阳楼记》的雕屏，这部雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下，是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大。哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千古绝唱。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传干古而不朽。滋养着人们的心灵。
一楼所悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。我们现在登上的是岳阳楼的顶层三楼，站在这，凭窗远眺，可领略到“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼时，得到的感觉不正是“水天一色。风月无边”吗？
岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家再到这来，谢谢大家！
岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批4A级旅游区。岳阳楼景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年（公元214年），唐肃宗乾元二年（公元759年〉开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中岳阳楼的历史最悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万干。”
三是它的文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录干余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。比如杜甫的《登岳阳楼》其忧国忧民之情溢于言表，范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。
现在大家所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全部用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。
好，朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。大家请看整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围则绕以20根木柱，彼此牵制门缝对榫，连结为整体。岳阳搂三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。
大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似窝蜂，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更为精美、应重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就。
进人主楼，首先映人眼帘的是大家神驰已久的这副《岳阳楼记》的雕屏，这部雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下，是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大。哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千古绝唱。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传干古而不朽。滋养着人们的心灵。
一楼所悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。我们现在登上的`是岳阳楼的顶层三楼，站在这，凭窗远眺，可领略到“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼时，得到的感觉不正是“水天一色。风月无边”吗？
岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家再到这来，谢谢大家！
好了，请大家看门前这副“洞庭天下水，岳阳天下楼”的楹联，其下句为“谁为天下士，饮酒楼上头。”今天各位就来当一当天下士，以洞庭为酒，开怀畅饮，一起品位博大精深的岳阳楼文化和岳阳的壮丽山川吧！兴许您也会像诗仙李白一样“醉煞洞庭秋”！
登上巴陵古城墙，穿过“南极潇湘”、“北通巫峡”的牌坊，进入眼帘的就是江南三大名楼之冠的岳阳楼。为什么说岳阳楼是江南三大名楼之冠了，有哪位朋友知道吗？好的，就请大家听小X慢慢道来吧！一，历史悠久。大家看看眼前这楼是不是有一种历史的沧桑感？岳阳楼创建的具体时间已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。所以说咱这岳阳楼面子可不小哦！要由我们的诗仙李白来亲自命名！大家看看横匾“岳阳楼”，这三字是由郭沫若先生题写的，现以编入《中国名匾》一书！
大家再仔细看看这楼，有没有发现其特别之处？这位朋友好棒哦！居然小X知道想说什么。对了，岳阳楼第二个特点就是文物珍贵。在江南三大名楼中唯有岳阳楼是保持其原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物！咱们这岳阳楼楼高21.35米，可以用十个字来概括其建筑特点：“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”！大家可看清楚了？咱这岳阳楼可是未用一砖一瓦，一颗铁钉的！在建筑上是不是一个奇迹啊？说到这，小X就想和大家说一故事：相传在建楼时，人们怎么也无法把楼层很好地建成，这时来了一七旬老者，手拿一尺，对大伙说，让我试试看吧？大家别无它法，只好让老者试试，不曾想老者三两下就把大家一直解决不了的问题给轻松地解决了！大家正想酬谢，却只见地上一把尺，不见老者的踪影，拾起尺子一看，居然写着“鲁班尺”，所以在我们岳阳一带有“鲁班助楼”的传说！再看看这“飞檐”可是咱老祖宗聪明才智的体现！其便于采光，减少笨拙感，同时节约了用料！大家看看这屋顶像不像古代将军的头盔？对了，这就是“盔顶”，这种建筑方式并不多见，据说是现在仅存的啦！威武雄壮的“盔顶”，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感！再看“盔顶”下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更精美、庄重、和谐。屋面的'宝顶、脊饰、翘首等构件都是清代中叶遗留下来的陶制精品。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就！因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？有朋友说，在古代三层就为高楼了，话是如此，但更重要的是封建迷信，据说当时修建者是为取天时、地利、人和之意！
古代建筑都与风水学有着说不清，道不明的关系。大家看看这四根通天金柱。这四根楠木大柱自楼底直贯楼顶，代表的就是一年四季，作为内圈的12根大柱就象征着一年的12个月。大家再数数看，在这周围有多少柱子啊？这位朋友数的可真快，一下子就数出来是20根了，这20根柱子有什么含义吗？大家想想，可以参照小X刚刚的讲法！
大家来看看这幅雕屏，哇！是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏的哦！其由12块紫檀木组成，黑底绿字！当年滕公子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，请大书法家苏子美书写，著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻合称“四绝”。可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中。我们无缘得见啦！现在的雕屏是由清干隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。干隆称其为“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世精品！但请大家张大眼睛瞧仔细了，待会到二楼，我们还将看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱们张大人的真迹了？请大家自个瞧仔细呢！
大家可记下了这幅雕屏？好了，我们一起去二楼看看另一幅吧！
各位朋友，请看这中堂的雕屏，与一楼的有什么不同吗？仔细瞧瞧！对了，一楼是黑底绿字，而这幅是金字！为什么在同一栋楼里会同时存有两块一样的雕屏呢？就让小X给大家讲一个真实的故事：清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎损坏了三个字，当地一文士吴敏树花了三年时间临摹张照的手迹才补上。各位现在可以看到，这雕屏上还有明显的修补痕迹，所以我们现在看见的这幅才是张大人的真迹！至于一楼那副，虽是赝品，其也有100多年的历史了，也是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示着后代子孙！
现在耸立在各位面前的.就是岳阳楼。岳阳楼高21.35米，为四柱，三层，飞檐，盔顶，纯木结构。中间的本根楠木大柱从地到顶承载大部分重力，再用12根“金柱”作为内围，支撑二楼，外围绕以20根檐柱，彼此牵制成为整体，飞檐与屋顶用伞形架传载荷重。三楼用如意斗拱层叠相衬，拱托楼顶。全楼没用一块砖石，全都用木料构成门缝对榫，结构严整，工艺精巧，造型庄重。飞檐和楼顶，都是盖的黄色琉璃筒瓦。各层檐面都有四条脊，层脊上饰以荷花、莲蓬，翘首为凤凰；第二层为昂首的龙头；第三层饰以卷草，翘首为回纹形如意祥云。整个楼阁重檐鳌突，藻井锁窗，雕梁画栋，丹柱彩楹，金碧辉煌，庄严壮丽。特别是三楼楼顶，很像古代将军的头盔，被称为盔顶，这在这国古代建筑中是相当罕见的。整个岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学、工艺学方面都有惊人的成就，因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？据说当时修建者是取天时、地利、人和之意。岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。在一千七百多年前的东汉建安二十年，东吴的孙权为了和刘务争夺荆州，派鲁肃率领万名将士，驻守战略要地巴丘，也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军，并在城西依山傍水的地方，修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，这就是岳阳楼的前身。唐朝时阅军楼扩建，它基本原有了建筑艺术和历史风貌。好，现在请大家随我进岳楼内参观。
各位游客，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，它由12块紫檀木组成。前面我们说到，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的。这时期，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭，奋笔书怀。
但是，岳阳楼真正名扬天下，还是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳阳楼记》以后。庆历四年，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府，他上任后便筹办三件大事：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波涛；二是兴办郡学，造就人才；三是重修岳阳楼。重修后的岳阳楼规模宏大壮观。滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久”。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进士的好友范仲淹。便写了一封《求记书》，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他和滕子京一样，因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。他接到滕子京的信件后，反复阅读，精心构思，终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世名句。其实，《岳阳楼记》之所以能历代传颂，主要是由于它把一个重大的思想命题，极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中。它启迪人们：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和宽阔的胸怀，不能不令人扼腕浩叹。先忧后乐，掷地有声，它激励着一代又一代的人想人生，思荣辱，知使命。作为一种中华民族知识分子崇高人格文化的积淀，《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。从那以后，岳阳楼的名声大震，传扬中外，这就是人们所说的“文以楼存，楼以文名”。据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻全称“四绝”。可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”。它早宋神宗年间便已经毁于大火之中。我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。
现在，让我们再注意一下一楼厅内的四根楠木大柱。这四根大柱自楼底直贯楼顶，支撑着整座楼的全部重量，再以12根柱代内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制闩缝对榫，结为整体。整个岳阳楼为纯木结构，找不到一颗铁钉。各位还可以看到，在楼的四壁，悬挂着许多木刻匾对，这些都是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。挂在楼堂正中的这副楹联，是清代大书法家何绍基写的，是岳阳楼长的一副。这副对联是：
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我怆然涕下。
请君试看：洞庭湖南极潇汀，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来。
上联以“一楼何奇”起首，列兴了诗圣、名儒、贤吏、酒仙在岳阳楼所留下的诗文政绩和传统，抒发了作者吊古伤今的感慨；下联介绍了巴陵的名山、大川、雄关、险邑。如果您记下了这了这副对联，那么您对岳阳楼便有了大致的了解。
（在岳阳楼二楼）
一来到二楼，大家马上就发现在二楼也悬挂了一副《岳阳楼记》雕屏。这是为什么呢？这里面淬着一个真实的故事。清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎将第八块屏上的“歌互”二字和第十块上的“乐”字损坏。当地文士吴敏树闻讯后，用120纹银从渔民手中将雕屏买回，花了三年时间临摹张照的手迹，才补上被损坏的三个字。各位现在可以看到，雕屏上还有明显的修补痕迹。又过将*100年，岳阳楼再度整修时，地方官员用120块大洋从吴氏后代后中将屏赎回，挂在岳阳楼二楼，这才“完壁归赵”。至于一楼那副，虽是赝品，也有100年历史了，当然是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示后代子孙，值得我们深思。
（上三楼）
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一定，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧，挂有岳阳楼短的一副对联，仅仅八个字。上联为“水天一色”，下联是“风月无边”。落款为“长庚李白”。当我们站在三娄凭窗远眺时，看到的洞庭湖水天相接，浑然一色；清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃于楼时，得到的感觉正是“水天一色，风月无边”吗？后，请各位再抬头看楼顶。楼顶彩富有民族地方特色的如意斗拱层叠相衬，荷重承力，拱托楼顶，用伞形架传载负荷，和盔顶结构一样，这在我们现存的古建筑中也是罕见的。
为了深化名楼内涵，丰富景区内容，岳阳楼正在加快景区建设，并已作出规划。岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎下次再到岳阳来。祝各位旅途愉快，一路顺风！
各位朋友：
我们就要到达位于洞庭湖畔的岳阳楼了，请大家带好随身物品依次下车，待会小李将随大家一起去登临那“天下楼”!
好了，请大家看门前这副“洞庭天下水，岳阳天下楼”的楹联，其下句为“谁为天下士，饮酒楼上头。”今天各位就来当一当天下士，以洞庭为酒，开怀畅饮，一起品位博大精深的岳阳楼文化和岳阳的壮丽山川吧!兴许您也会像诗仙李白一样“醉煞洞庭秋”!
登上巴陵古城墙，穿过“南极潇湘”、“北通巫峡”的牌坊，进入眼帘的就是江南三大名楼之冠的岳阳楼。为什么说岳阳楼是江南三大名楼之冠了，有哪位朋友知道吗?好的，就请大家听小李慢慢道来吧!一，历史悠久。大家看看眼前这楼是不是有一种历史的沧桑感?岳阳楼创建的具体时间已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。所以说咱这岳阳楼面子可不小哦!要由我们的诗仙李白来亲自命名!大家看看横匾“岳阳楼”，这三字是由郭沫若先生题写的，现以编入《中国名匾》一书!
大家再仔细看看这楼，有没有发现其特别之处?这位朋友好棒哦!居然小李知道想说什么。对了，岳阳楼第二个特点就是文物珍贵。在江南三大名楼中唯有岳阳楼是保持其原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物!咱们这岳阳楼楼高21.35米，可以用十个字来概括其建筑特点：“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”!大家可看清楚了?咱这岳阳楼可是未用一砖一瓦，一颗铁钉的!在建筑上是不是一个奇迹啊?说到这，小李就想和大家说一故事：相传在建楼时，人们怎么也无法把楼层很好地建成，这时来了一七旬老者，手拿一尺，对大伙说，让我试试看吧?大家别无它法，只好让老者试试，不曾想老者三两下就把大家一直解决不了的问题给轻松地解决了!大家正想酬谢，却只见地上一把尺，不见老者的踪影，拾起尺子一看，居然写着“鲁班尺”，所以在我们岳阳一带有“鲁班助楼”的传说!再看看这“飞檐”可是咱老祖宗聪明才智的体现!其便于采光，减少笨拙感，同时节约了用料!大家看看这屋顶像不像古代将军的头盔?对了，这就是“盔顶”，这种建筑方式并不多见，据说是现在仅存的啦!威武雄壮的“盔顶”，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感!再看“盔顶”下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更精美、庄重、和谐。屋面的宝顶、脊饰、翘首等构件都是清代中叶遗留下来的陶制精品。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就!因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢?有朋友说，在古代三层就为高楼了，话是如此，但更重要的.是封建迷信，据说当时修建者是为取天时、地利、人和之意!
古代建筑都与风水学有着说不清，道不明的关系。大家看看这四根通天金柱。这四根楠木大柱自楼底直贯楼顶，代表的就是一年四季，作为内圈的12根大柱就象征着一年的12个月。大家再数数看，在这周围有多少柱子啊?这位朋友数的可真快，一下子就数出来是20根了，这20根柱子有什么含义吗?大家想想，可以参照小李刚刚的讲法!
大家来看看这幅雕屏，哇!是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏的哦!其由12块紫檀木组成，黑底绿字!当年滕公子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，请大书法家苏子美书写，著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻合称“四绝”。可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中。我们无缘得见啦!现在的雕屏是由清干隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。干隆称其为“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世精品!但请大家张大眼睛瞧仔细了，待会到二楼，我们还将看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱们张大人的真迹了?请大家自个瞧仔细呢!
大家可记下了这幅雕屏?好了，我们一起去二楼看看另一幅吧!
各位朋友，请看这中堂的雕屏，与一楼的有什么不同吗?仔细瞧瞧!对了，一楼是黑底绿字，而这幅是金字!为什么在同一栋楼里会同时存有两块一样的雕屏呢?就让小李给大家讲一个真实的故事：清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎损坏了三个字，当地一文士吴敏树花了三年时间临摹张照的手迹才补上。各位现在可以看到，这雕屏上还有明显的修补痕迹，所以我们现在看见的这幅才是张大人的真迹!至于一楼那副，虽是赝品，其也有100多年的历史了，也是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示着后代子孙!
大家请随小李一起登楼，同看那范公笔下的“巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖。呵呵!我们的这位朋友好聪明哦!知道小张接下来要给大家讲岳阳楼为三大名楼之冠的第三个原因了，那就是风景独特。岳阳楼的胜景由江、湖、山、城构成。有诗云：“楼前十分风景好，一分山色九分湖”，就是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南!世人只知范公的《岳阳楼记》，不知滕公子京也为骚客，其有词，云：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”短短59个字写景抒情，却很有气势!
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这是幅木刻雕屏是***手书的杜甫的《登岳阳楼》，其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧的楹联“水天一色，风月无边。”落款为“长庚李白”，也就是我们的诗仙李白了，一楼同存诗仙、诗圣和和**的真迹实在是不简单啊!由此可以看出咱岳阳楼的深厚文化!这就是小张要说的第四点了，岳阳楼文化的深厚!古往今来，多少文人骚客在此留下了足、笔，而真正使岳阳楼闻名天下的是北宋范仲淹作的《岳阳楼记》，这篇文章全文虽只寥寥368字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独道，字字珠玑，千秋之绝唱也!而"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的沉淀!
请大家放下心中杂念，凭轩远眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否会与范公产生共鸣?当年范公未曾登临这“天下楼”，却作了不朽的《岳阳楼记》;今日你我同登这千古名楼，可有一种超脱世俗之感?
时间不早了，我们的游览马上就要结束了!转过身，让我们再摸摸四根楠木大柱，您想到了什么?四根金柱为我中华民族撑起了“先忧后乐”、百折不挠的民族脊梁千年!
“天下楼”的登临就要结束了，大家还有什么问题吗?噢!对了，小李还没告诉大家那20根柱子的含义。聪明的朋友可能已经知道答案了，对了，就是20加4，24，中国的24节气，您可猜出?现在行程结束请大家跟小李一起上车返程休息!
——我的家乡岳阳作文 (菁华3篇)
如诗，如画，如歌，这是洞庭
亦真，亦善，亦美，这是岳阳。
尘封的史书，掩不住她厚重的昨天；喷薄的朝阳，挡不住她夺目的光华。在楚天云霞处，在洞庭烟波里，她身披霞裳，风姿绰约，与桅子花一道散发出淡淡的馨香。
岳阳，一个古老的名字；岳阳，一座崭新的城市。八百里洞庭，赋予了她勤劳善良的美德；千古一楼，充实了她博大的忧乐情怀；奋进的桨声，诠译着她团结求索的精神。古城千百年来的梦幻，正在改革的号角声中得到永恒的喜悦！
水天相接处，镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是我们美丽的家乡——岳阳。
说起岳阳的美，那可是说都说不完呀！不说岳阳有其它什么美丽奇特的自然景象，不说她有多么的神奇，就只说这天下名楼——岳阳楼。那可足够叫人“垂涎三尺”了。朋友们，当你登上岳阳楼，眺望着浩瀚的洞庭湖面，你脑海中可曾探询过岳阳楼的历史踪迹，可曾涌现过那些流传千古的诗句呢？
例如：“洞庭天下水，岳阳天下楼”，“岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲栏”，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。
据说，岳阳最早建于三国时代，好像是公元一零年的时候吧，那距今就有一千八百零二年了呢，在这一千多年中，会有多少诗人来描写岳阳楼呢？在这一千多年来，岳阳还未损坏，这真是一个奇迹呀！
我从小在岳阳长大，可因为还小，岳阳还有许许多多的地方都没去过，就连岳阳楼，也只有两岁的时候去过，还拍了照呢！不过，这些我都记不清了。我最想去的地方是团湖，团湖又名莲湖，位于君山区内，距市区20多公里，水面积约200公顷。团湖盛产莲子，有“千亩莲花荡”的美誉，每当夏秋季节，荷叶田田，莲花盛开，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”当花瓣尚未凋谢，莲蓬欲脱颖而出的时候，泛舟团湖，穿行于荷叶之中，一边赏花，一边采莲，阵阵荷香渗入肺腑，令人爽身清心。每年酷暑时区团湖游玩，那该多好啊！
当然，君山的景色绝不亚于岳阳楼和团湖。君山，故称湘山和洞庭山，位于岳阳市区西南15公里的洞庭湖中，东西长1.60公里，南北宽0.8公里，面积0.96*方公里，上有72个山峰，最高处海拔68.6米，我曾去过君山，是小学六年级春游时去的。我认为最美的，还是在君山二妃墓那里，二妃墓旁有着几棵树，树上全是开着的粉红小花，一摇，花瓣便会落下来，太阳透过树枝间的缝隙照进来，洒在地上，似一张金色的地毯，特别是摇树时，花瓣落下来，形成“花雨”，那景色，真是美得无与伦比。遗憾的是，我并不知道那树的名字，真是太可惜了。
想要四处游览，就要知道，自己的家乡也有值得欣赏的地方。等到你把自己的家乡游览完后，再去各国各地游览，当你又再次回到家乡的时候，你就是一个著名的旅游家了！祝福你！我的家乡是最美的地方。
我爱岳阳家乡美！
我思念我的家乡，思念家乡的一草一木。那里风景优美，游人如织，而且紧临洞庭湖，是有名的“鱼米之乡”。
洞庭湖是我国第二大湖，自古有“八百里洞庭”之称。洞庭湖不仅风光秀丽而且物产丰富，交通便利。古往今来，是南北交通的重要渠道。说起洞庭湖就会想到岳阳楼。岳阳楼之所以远*闻名是因为它有着悠久的历史。由于岳阳楼所在的岳阳市是水陆交通要道，往来的文人都要登上岳阳楼观赏洞庭风光，还要作诗题词。这里最有名的是宋代范仲淹写的《岳阳楼记》，其中最有名的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这两句名言更是被人千古传颂。岳阳楼的构造很特别，因为整个建筑无地基无铁钉无横梁，我们真为祖先的智慧而自豪。
我的家乡和北方的农村不一样，这里的农村家家门前都有一个荷塘一个鱼塘。我喜欢爷爷奶奶的荷塘。暑假里，满塘粉红的荷花就会张开笑脸，翠绿的荷叶也穿上了新衣服，我还可以吃到香甜的莲子呢！
回到北方的家，我常常想起那美丽的荷塘和那只活蹦乱跳的小狗。
千年的岁月模糊了岳阳的容颜，千年的历史增添了岳阳的光彩。古往今来，有多少文人骚客在这里留下了千古流传的佳作。从刘禹锡的《洞庭秋月行》到吕温的《岳阳怀古》从李白的《留别贾舍人至二首》到范仲淹的《岳阳楼记》。岳阳，它从来都不是一个孤单的城市。
雄踞江南的岳阳，古称巴陵，又名岳州。它既有江南水乡的柔情，又隐含了北方地区的豪情。它这样的性格养育出了一代又一代的俊杰，从屈原到左宗棠，从刘璈再到任弼时……我想可能是岳阳数千年的文化沉淀造就了它这样与众不同的性格。
从古至今，享誉盛名的岳阳楼是岳阳的文化内涵。古有范仲淹的岳阳楼记，今有各地游客的赞美之声。也许它没有黄鹤楼的雄，没有滕王阁的高耸，也没有蓬莱阁的壮丽。但它有的，却是无可比拟的文化底蕴。它这种被千年历史所沉淀下来的文化，在岁月的洗礼下更加闪耀。
水天一色，风月无边的洞庭湖更是岳阳的一道靓丽景色。想当年，范仲淹站在岳阳楼上写下《岳阳楼记》时，映入他眼帘的是否是风光旖旎，水波荡漾的洞庭湖面？当刘禹锡写下《洞庭秋月行》时，他又是否沉醉在洞庭湖风月无边的景色中？我想，答案是肯定的。洞庭湖，就像是岳阳的生命之源，给这座迅速发展的城市注入了源源不断的活力。
驰名中外，形如青螺的君山岛是岳阳所特有的宝贝。这个闻名中外的爱情岛给岳阳增添了无数的魅力。碧绿的湖水里嬉戏的鱼儿，岸边一排排的柳树，微风吹过，犹如一种生命的朝气拂面而过。走进君山岛，犹如走进了陶渊明《桃花源进》里的世外桃源一般。洗去你内心的喧嚣，带你领悟大自然的美好……
复古的汴河街，四大文化名人之一——屈原自沉地——屈子祠，风景秀丽的五尖山，雄伟壮丽的洞庭大桥……这些都是岳阳独一无二的瑰宝，代表了岳阳这个富有“天下粮仓”之美誉的地方。这些都是岳阳的文化象征，都是这座永不落幕的城市的传承……
这个养育了530万人民的地方，这个拥有“天下粮仓”之美誉的地方，这个文化气息随处可见的地方。有一个最朴实却最让人思念的名字——美丽岳阳。也许岳阳对于全国那么多城市而言只是沧海一粟，然而它却是生我养我的地方。正如艾青在《我爱这土地》中所说的：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……”十五年的时间，在少女纯白的履历上画上七色彩虹，也让这座城市愈发成熟和美丽……我知道年少的生命终究会随着时光慢慢成长，我终究会长成大人的模样。我愿我长大后，可以留在生我养我的家乡，为它更美好的未来，献出我微不足道的力量……
——我的家乡榆林作文(精选五篇)
刚到榆林刮了两天的冷风，一起干活的都说太冷了，老早就跑回宿舍了，我倒觉得也不咋冷，可是下午回来却有些感冒的感觉。
刮了两天风，从第三天热了两天就开始拉雾了，早上起床，树上都挂满了冰条条，整个一副玉树琼枝的画面，据说天堂有一片美丽的玲珑树林，美的让凡人啼哭难止，估计有如此美也就差不多了吧？
不过感冒令我浑身不舒服，这美景也就来的对我有些不合时宜。
没有零件干活，二虎陪我到小豪兔镇去打个针，房东老爷子说也就六七公里，六七公里我想是我们步行可以轻松到达的范围。
一路上二虎拿手机不停的拍照，那些榆杨林，那些沙漠灌木，那些蒿草全都挂着玲珑剔透的冰条条，天空又弥漫着薄纱一样的轻雾，这世界美的犹如天界玉女的闺房，美丽中沁透着冰清玉洁。看着二虎拍的兴起，我也拿出手机拍了一张，留下吧！待感冒好了好好给它填一篇散文吧。
其实此刻我做的只是尽可能让自己全身放松，因为在严重体乏时行路放松全身是一种休息。
其实这点不舒服我倒也完全可以挺得过的，只是入冬了，我怕感冒久了会引起咳嗽，一旦咳嗽可能这一个冬天我就要在艰难的哮喘中度过，没药可救，只能等到来年春暖花开。
我们就这样一直走着，可是轻雾中总是一眼望不到边的玲珑玉树林，一眼望不到边的沙漠，无边的让人心生绝望。
生病的体乏使我畏惧了这长路漫漫，我对二虎说：＂哥哥，我们回吧，看来这小豪兔我们一时半会是走不到的。＂于是我们返回了。
真的如我所怕的，第二天感冒轻松了咳嗽开始了，气管和肺里如装满了麦芒，瘙痒刺挠般的痛，这种感觉没有哮喘过的人永远也不知道有多痛苦。
拉雾第二天老板给我们搜了一些零件，上了一天班。第三天，天终于下雪了，这样老板就可以名正言顺的让我们休息了。
飘飘扬扬下了足足一天的雪，睡觉吧，对我来说雪天该是老婆孩子热炕头的舒服日子，热炕在，老婆孩子也在，只是在心里酸酸的思念着！
其实我这个人也是挺没出息的，离家没几天就想家，在一起吧总吵吵闹闹，离开了又挂念的不行，爱是如此，人生也就如此。
迷迷糊糊睡了不知多久，醒来哇！外面雪下厚了，那些树上的银条条也不知啥时候全落了，进进出出的人踩着积雪，咯吱！咯吱！就像黑夜里偷偷啃床的老鼠在磨自己又长长的两颗虎牙。
我推开门，天其实还不冷，出去独自散散步，雪像满天飞舞的梅花瓣，世界浪漫的就像佛祖坐化的婆莎树下。而我不是在漫步，我就是那个跋涉的苦行僧，身后的脚窝子书写了千山万水行程，和岁月沧桑的蹉跎。
在我成长的沙滩上，有许多美丽的贝壳，他们就像一个个灵动的音符，串成了一首美妙的成长进行曲，时刻在我的耳畔飘荡。
榆林人就像这进行曲中的一个个美妙音符。
记得有一次，学校刚放学，我快活地走在回家的路上。突然发现眼前聚集了许多人，“怎么回事呀？”我踮着脚尖挤了进去。啊，原来是六年级的大同学在欺负一年级的新同学：他们把新同学像老鹰捉小鸡一样高高举起，还在空中甩几圈，吓得新同学脸色发白，浑身抖动……一个班的新同学都被吓得呆若木鸡，双腿像灌了铅似的呆在原地一动不动，直抹眼泪。我终于看不下去了，挥着拳头走过去，大声喝到：“不许以大欺小，以多欺少！你们的这种行为会受到严厉惩罚的，说不定还会做牢房的！你们最好不要太嚣张了！否则后果不堪设想！”“你们没有学过《扁鹊治病》这篇文章吗？凡事都要善于听取别人的意见！自己好好想想吧。”话音刚落，带头的大个子怔住了，瞟了我一眼，手慢慢地，慢慢地停住了。然后一步步向我走过来。我也有点怕了，“怎么办，怎么办？”心中低估着，向后退了两步。片刻间，大个子抓起我的手狠狠地给自己一个耳光。然后惭愧地低下了头……
过了许久，红着脸对我说：“谢谢你，太谢谢你了，要不是你的一番话，我可能真的要犯大错误了……”看着他那双知错能改的大眼睛，我笑了，趁机告诉他：“以后不能再做坏事儿了！”他连连点头。我们还约定：从我做起，去影响身边的每个人，力争做诚实守信，文明礼貌的榆林人。让我们携手为扫黑除恶尽一份微薄力量！共建一个健康的榆林。、
一年中的节日榆林人最注重的还是春节。这里至今仍保留着古老而浓郁的传统*俗，无论这些年俗有多么古老、程序有多么繁杂，但这片黄土地上的老老少少还是愿意年复一年地重温、上演。
榆林的年是用红色染成的，年俗的主旋律是用红色音符谱成的。红灯笼、红窗花、红对联、红鞭炮、红被子、红鞋垫、红裤带、红内衣，闹红火用的红旗、红战鼓、红绸子、红扇子、红伞、红腰带、红袄子，姑娘抹的红口红，唢呐手用的红手套，长号上、鼓槌上系的红布条，吃的红烧肉、喝的红西凤、唱的红太阳、扭的红五角图案，给闹红火的人们赏的红苹果、大红枣、红皮鸡蛋，给娃娃包压岁钱用的红纸包，女人围的红围巾等。哪里红色最艳丽，哪里的年气就最浓重；哪里最红火，哪里的人就最快乐！
送灶君上天
榆林人从过年前的一个月就开始准备了，一直到正月十五吃元宵、闹秧歌、转九曲、观灯、放花才算基本结束。榆林人讲究过富年，对于年货的准备极为重视。腊月里踏进集市，会看到一派热闹非凡的红火景象。
腊月二十三是恭送灶王爷、灶王奶奶升天向玉皇大帝汇报的日子，家家都要杀只鸡（据说它将成为灶王爷的坐骑）、上供香，恳求灶王爷“上天言好事，下界保*安”。关于祭灶糖的作用有两种说法：一种是说这种糖很甜，让灶君和灶王奶奶吃了之后就不在人间搬弄是非。而另一种说法则是，这种糖很粘，可以把灶君和灶王奶奶的嘴粘住，让他们不能乱说话。腊月二十三榆林人要送灶君上天。农村有些地方吃一顿猪肉烩粉捞饭，有些地方吃一顿杂面，燃放爆竹，送灶王爷和灶王奶奶上天。
年茶饭
临*过年了，最具特色的就是忙前忙后做那些年茶饭。从早晨到傍晚，碾米磨面、做豆腐、杀猪宰羊、卤肥肉。年茶饭种类繁多，有茶有饭。茶食简单，将黄米碾成面方便炒熟，搅进去芝麻、花生、瓜子仁，再将杏仁泡甜炒干，碾成面搅在一起，喝时再煮熟，就着麻花当早点。黄酒，也叫米酒，或浑酒。而米酒专门为佐餐之用，做黄酒用黄米、软米或谷米按照一定比例兑好，用开水浸泡一个时辰，放在碾子上压成细面，然**笼蒸熟，取出放凉，再加入酒曲，也可以倒入少许白酒，一块搅好拌匀，放在密封的坛子里或盆子中，放置热炕头发酵。过一段时间，将发酵好的黄酒舀一碗，倒入锅中，掺些水，烧开即可喝了。黄酒甘醇可口，味道鲜美，是榆林过年来人待客的最好饮料。喝黄酒时，再炒几个小菜，边喝边吃，谈笑风生。有的地方在黄酒内加上炒米，别有一番香味。冬天夜长，喝黄酒就凉菜，再吃油馍馍，谈古论今，娱乐玩耍，其乐融融，其情浓浓。
主食有白面馍馍、软米油糕。豆沙馅黄米馍馍，像个圆圈的油馍馍，还有切得像纸一样薄的灌肠。真正引起榆林人极大兴趣的是那些丰盛的菜肴。家家户户的主人会把猪、羊、鸡、鸭、兔子诸种肉做成八大盘菜，一起做出来。或者，将八种菜盛于一碗，一人一碗，又称“首顿八碗”，也有做成十三碗或十五碗的，多则能上二十四个菜。
家家做油馍馍。油馍馍也是用黄米兑上软米浸泡一夜后，捞出来，在碾子上压成面，发酵一夜，然后做成环状，在油锅上炸熟即可食用了。油馍馍讲究小巧玲珑，颜色金黄，味道甜美，醇香可口。
还要蒸黄馍馍。黄馍馍是用黄米兑上软米，淘洗过并浸泡一夜后，捞出来，在碾子上压成面，然后在锅里炒一炒，发酵一夜，在笼上蒸成的。黄馍馍可以包上枣泥馅或豆沙馅，金黄金黄，又香又甜，别有风味。过年时，正是数九天，黄馍馍冻上冰渣渣了，孩子们仍吃它，味道更甜美，更好吃。
也要蒸白馍馍。白馍馍上还要点上食品红绿点点，图个好看吉利。
更要做米糕。米糕是过年的必吃食品，“糕”者，高也，期盼年年高、代代高。
家家还要做豆腐、生豆芽。豆芽有绿豆芽、黄豆芽之分。绿豆芽供炒热菜用，黄豆芽供调凉菜用。还要推杂面、烧猪肉，榆林城人爱吃拼三鲜，尤其重视做烧肉、酥鸡、丸子等。榆林的年茶饭是丰富的，做年茶饭的主妇是辛劳的忙碌的，但她们始终是喜滋滋、笑盈盈的。
*年来，人们的生活好了，不少人不做年茶饭了，但在过年时仍要置办黄馍馍、油馍馍、米糕、黄酒等食品，也要有烧肉、炖肉、酥鸡、丸子等传统食品，当然也增加了海鲜和洋葱、蘑菇等时新食品。月尽
除夕在陕北叫月尽，人们在这一天贴完窗花贴对联，大门贴，二门贴，窗上贴完路口上贴，门口、石碾子甚至连鸡窝上都要贴上吉利的门贴，一般有“五谷丰登”“年年有余”等。傍晚家家门口都要挂起红灯笼，大人和孩子都要穿上红色的新衣服，图个红红火火。紧接着，村中各家各户都冒起了阵阵炊烟，准备除夕宴。鸡鸭鱼肉是必不可少的，还得加上自家的粉汤炖羊肉和自酿的黄米酒，通常都是双数，十大碗、八大碟，满满当当，意味着年年有余。除夕夜还有守夜的*惯，通常是全家人会聚在一起吃年夜饭，然后再一起收看中央电视台的春节联欢晚会，一起度过除夕。零点过后，大人会在小孩的枕头下放炮仗、大蒜、面花和压岁钱。院中要挂起长明灯，家中的长辈则在自家的锅里放些吃的东西，叫“照锅”，象征一年不愁吃喝，在门口放把菜刀或斧子，叫“照门”，驱邪辟魔，保全家四季*安。
过年每天有不同的讲究：初一不出门，初二走亲戚、回娘家，初三起秧歌、闹红火。初三这一天，村里的秧歌队“闪亮登场”，小伙子们白羊肚手巾扎在头上，腰中挎着柳木鼓，神采飞扬，威武神气，那种打扮会让人想起在央视《星光大道》节目中走红的民间歌手阿宝。随着铳炮响起，秧歌队先拜庙、敬神、娱神，然后就是“沿门子”秧歌拜年。榆林的各个集镇、县城每年一度的秧歌汇演是最热闹的，将春节推向高潮。各乡各村选送的秧歌、腰鼓、社火，使集镇、县城的大街小巷被人塞得满满的，万人空巷，人流如潮。文场子、武场子、划旱船、放竹马、扭秧歌、踩高跷、唱道情，唢呐声吹得人如痴如醉，放眼望去，人山人海，从街这边挤到街那边，有的孩子还骑在了大人的脖子上，一样看得津津有味。元宵节
元宵节在榆林是春节期间最热闹的日子，这一天家家户户张灯结彩，大街小巷锣鼓喧天，鞭炮声、欢笑声连成一片。吃元宵、闹秧歌、转九曲、观灯、放花是榆林特有的活动。转九曲是元宵节的一大景观。这一天，村头、街头、门前要用大块煤炭垒成宝塔形状，当地人叫“火塔塔”。最大的火塔塔要用三四车优质煤炭来垒，每当明月升起，全村的人们围着燃烧的煤塔载歌载舞，希望来年的日子也能像火塔塔燃烧般过得红红火火。熊熊的火焰旁，唢呐吹手如痴如醉，牛皮鼓子铿锵有力，欢歌笑语回荡在黄土高原上空。大人不时抱起小孩在火上燎一燎，这叫“燎百病”，保百病不得，**安安。过完热热闹闹的正月十五，这个年才算基本过完了。吃“年例”
*年来，榆林人喜欢吃“年例”。其实，过年吃的不仅是美食，更是一种乡情，是每个出门在外的榆林人的一种乡土情结。而现在的“年例”以宴请朋友的方式过年，既分享了年的喜庆，也分享了每个人的成功与喜悦；“年例”成为联系亲情、友情的一种方式，从中体现了榆林人淳朴、厚道、热情、乐观的精神状态和生活态度。
全市辖榆阳、神木、府谷、定边、靖边、横山、佳县、米脂、吴堡、绥德、清涧、子洲共1区11县榆林地区文物古迹星罗棋布，有大大小小的古遗址、古城堡、古庙建筑100多处：这里有仰韶文化和龙山文化的遗址、有西北最大的道观所在地——佳县白云山、高原要塞——镇北台等，而我国最大的沙漠淡水湖——神木红碱淖、以及陕西最大的摩崖石刻群——红石峡更为这座塞外名城增色不少。总面积43578*方公里，总人口351.63万，能源矿产资源富集一地，被誉为中国的“科威特”。有世界七大煤田之一的神府煤田，有我国陆上探明的最大整装气田。
秧歌很早便在榆林生根。榆林秧歌形式多样，内容丰富。一般是舞者扮成各种人物，手持道具，在音乐的伴奏下，进行亦歌亦舞的表演。榆林秧歌有大场（俗称“大秧歌”）和小场（俗称“踢场子”）之分。大场是大型集体歌舞，可加入高跷、旱船、龙灯、竹马、花鼓、腰鼓、霸王鞭等表演技巧。参加人数为二、四、六、八人，成双成对，男持彩扇，女舞彩绸，既刚健洒脱，又柔美细腻。榆林秧歌是一种开放性极强的艺术表现形式，院落里、硷畔上、大路间都是秧歌表演的好场所。榆林秧歌的另一个特点是与喜庆结伴而行。每逢大年春节，或是节庆之日，榆林大地到处是秧歌的海洋，城镇和农村都组织秧歌队，拜年问好。村邻之间还扭起秧歌互访互拜，比歌赛舞，热闹非凡。元宵之夜，还有举灯、提灯、担灯的彩灯秧歌以及九曲秧歌等。
此外，榆林城内有很多建于明清时代的衙署、庙宇、府邸、店铺等，就连一般的民居，也多是正宗的京式四合院。石子铺就的小路，灰色砖房的'院落，木制门窗上的精美铜环……无一不透出古朴厚重的明清风貌。
假如你要来榆林旅游，你可以去榆林的镇北台、红碱淖（在榆林以北140公里处，是陕西省境内最大的内陆淡水湖泊，有“沙海明珠”之称）、红石峡（又名“雄石峡”）、米脂县城北的盘龙山、白云山、香炉寺。还可以尽情享用当地的名吃，例如油旋、羊杂碎、拼三鲜、菠菜烩豆腐、炸豆奶、粉浆饭，还有很多，别的呢还要等您来了之后吃，呵呵，这些都是价格便宜而且好吃的东西，您可大饱口福。
榆林的秋天并不像我们想象中的那么秋高气爽。
秋天一来，风娃娃就调皮得不得了，它整天都在空中玩耍，搞一些恶作剧。它将你刚洗的头发弄脏弄乱，让你见不了人；它悄悄溜进你的眼睛里，让你不留神摔一跤；它发怒时，会请你吃它做的‘大餐’，那真是让你回味无穷。
不过这几年，种了许多树木，不至于太嚣张。
榆林的秋天也有好的一面，小区的柳树到现在已经变成了金黄，那是前一阵下了几场雨的原因。现在的叶子绿中有黄，黄中有绿。风一吹叶子随风飘洒，像一个个坠落凡间的‘仙子’偏偏起舞，美丽动人。走在树下，便会为你倾倒沉醉其中。
榆林的秋天是一个大丰收的季节，农田里的玉米熟了，山坡上种的大红枣也熟了。农民伯伯们忙得一整天都没时间吃饭，但还是乐呵呵的笑着好甜好甜。
秋天的景色十分迷人，整个世间都沉浸在灿烂的金色中让人陶醉。
——家乡作文300字 我的家乡(精选五篇)
每当说起花的田野，我就会想起自己的家乡。
春天，我家院子里的迎春花慢慢地绽开了笑脸，还有粉红色的樱花也欣然怒放。风一吹，迎春花在树上随风飘动，樱花则迫不及待地跳了下来，像一只只美丽的蝴蝶在翩翩起舞，特别好看！
夏天，茶花也开了。它们在树上聊天、说笑，我站在一旁都被它们的欢声笑语感染了，嘴角忍不住微微上扬。家乡有一条小河，夏天一到，河里便开满了荷花。这些荷花是我们村里的人自发种植的，荷花在风中微微摇曳，为家乡的小河增色不少。
秋风送爽，金桂飘香。秋天，是桂花盛开的季节。桂花浓郁的香气在整个村子里飘荡，呼吸的每一口空气都沁人心脾，让人忍不住赞叹：“真香啊！”喜欢桂花的村民，抓紧时间摘了点桂花拿来泡茶喝。否则过了一段时间，桂花宝宝就会自己从树上跳下来，离开了大树妈妈的怀抱。
冬天，万籁俱寂。往日那些娇艳的花儿已不见踪迹，只有梅花傲立在风雪中。我们都说，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”是啊，只有坚强的梅花才能耐得住严寒，在冬天绽放。
这就是我的家乡，四季花香不断，是一个真正的花的田野！
我的家乡在关塘，那里一年四季都美不胜收。
春天，冬姑娘才刚走，春姑娘就迈着轻盈的步伐来到我的家乡。布谷鸟正在枝头歌唱，提醒人们按时种稻谷，田野里一片忙碌的景象。
夏天，烈日炎炎，荷花池里有很多荷花，有的还是花骨朵，有的已经盛开了。有白色的、黄色的、粉色的，五彩斑斓。我和小伙伴玩累了，在水井里喝一口水，夏日的炎热一下子被冲洗了过去了，“啊！真爽”。
秋天，果园里瓜果飘香，红彤彤的苹果和黄澄澄的梨子，正在向农民伯伯们招手，农民伯伯看到这些，“黄灯笼和红脸蛋”都笑咧了嘴。田野里，一片忙碌的景象，到处都洋溢着农民伯伯的笑声，收割机发出“嗡嗡”的声音和农民伯伯的欢笑声谱成了一曲收割的赞歌。
冬天，我推开房门一看，我的家乡披上了银白色的地毯，成了冰雪王国，山、树、田野都变成了白茫茫的一片，只有松树还披着春姑娘送给她的绿衬衫。我和小伙伴们在山上堆雪人、打雪仗……到处都洋溢着孩子们的欢笑声。
这就是我的家乡，这就是人间仙境。
我的家乡在祖国的北方。那里有着与南方不同的风土人情，我的家乡是内蒙古。
内蒙古的冬天非常寒冷，*均气温在零度以下。那里的夏天艳阳高照，虽然紫外线很强，温度却不高而且很清凉。那里时常有风沙，所以在大街上大家都挂着面纱。内蒙以面食、肉食为主，蔬菜少瓜果却很甜美。说到内蒙古总让人想到大草原，是的，我的家乡有无边无际的大草原，所以人们都说蒙古人的胸怀像草原一样宽广。在草原上你会看到马、牛、羊、还有梅花鹿，我还亲自喂过梅花鹿呢!在草原上被风吹拂着的时候，总会让我想起那句“风吹草底见牛羊”。内蒙的特产有奶酪、牛肉干、鹿茸......多得我都数不清了。 每年夏天，我都会回我的家乡，去看望那里的爷爷奶奶，去草原上喂喂梅花鹿......我觉得这是我暑假最快乐的时光。 我的家乡物产丰富、风光秀丽、景色宜人、我爱我可爱、美丽的家乡。
欢迎你到我的家乡来，领略一下这里不一样的大漠风光！
我的家乡在茶陵严塘，那里是一个美丽的小村庄。
春天，田野里有一大片金灿灿黄腾腾的油菜花，我和哥哥、弟弟一起开开心心的跑到油菜地里玩耍。春天，严塘的小山坡上还有许多美丽的映山红，深吸一口气，就能闻到淡淡的清香。家乡的春天，生机勃勃，五彩缤纷，到处洋溢着生的喜悦。
夏天，我和哥哥、弟弟在院子里喂鸡、赶鸭，有时还玩玩小狗仔——我们给它的妈妈取了个名字叫“黑妹”，它自然就叫“小黑妹”了。有时还跑到田里去赶牛，太有趣了。家乡的夏天，热情澎湃，五光十色，到处充满着生的旺盛。
秋天，是一个丰收的季节，有小灯笼似的青椒，又细又长的黄瓜，青里透红的西红柿，又嫩又长的扁豆，紫的发亮的茄子，还有胖娃娃般的冬瓜……有非常多的果实。有时我们还一起去葡萄园摘紫色珍珠般的葡萄，边摘边吃，非常开心。家乡的秋天，绚丽多彩，瓜果飘香，到处展现着生的鲜明。
冬天，雪花飘飘，天上的雪娃娃乘着降落伞慢悠悠的飘下来，好美啊！我和哥哥、弟弟在院子里开开心心的打雪仗，高高兴兴的堆雪人，非常好玩……家乡的冬天，秀气美丽，纯白圣洁，到处勾画着生的淡雅。
这就是我的家乡，一个美丽的家乡。
给你一个选择，如果可以，你是会选择繁华的城市还是僻静的乡中中生活?也许决大多数会选择繁华的城市，而我却唯独对僻静的乡村情有独钟。
在春天，它是柔美的，犹如一个未出嫁的小姑娘，万物丛生，一朵朵娇美的花朵在山丛中绽放，一棵棵嫩绿的小草都苏醒了，成群结伴的从大地中钻出来，一条条小鱼在水中欢快的跳跃。
在夏天，它无时无刻都有自然的声音，按捺不住叫声的知了在树上吱吱喳喳的叫得不停，山谷中的清泉顺着小水沟有节奏的流着，树阴下，坐着乘凉的人们，有说的笑。
在秋天，丰收的季节，一棵棵的树上结着丰满的果实，小河也安静了，而村民们都兴高采烈的清点着他们的收获，构成一幅美妙的画卷。
而在冬天，万簌俱寂，光秃秃的树枝上在雪白的大地上挺立着，而村民们，关着家门，一家人聚要一起烤烤火，聊聊在，很温馨。
春夏秋冬，都有着独特的景色，而这些美丽的景色，在繁华的城市是看不到的，它是僻静的，也是温馨的，它是万物生灵的，它是吸引人的，它是迷人的。
