爱的教育:这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学*。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
在〈〈爱的教育〉〉中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
寒假期间，闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快我 就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。读后感触 颇多，现就自己的一些感想与大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创造美好的环境。 家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。亲情的纽带，使家庭 教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。
良好的家庭教育， 可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母应该尽好教育子女的责任与义务，当好孩子的 首任老师。 俗话说*朱者赤，*墨者黑，说明了环境对人影响的作用不可忽视， 这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面，对儿童的身心发展有时可能 是有利的、积极的，有时可能是不良的、消极的。所以，父母要努力创造良 好的家庭环境，为孩子健康成长提供的基本保证。 家庭教育是一种生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性极强，父母是孩子首先学*的对象。
父母生活的态度、思想观 念和文化素质时刻影响着孩子， 孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的 态度，孩子是父母的镜子。这是通过父母在日常生活中对孩子的言传身 教、耳濡目染而实现的。因此，为人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做违背道德准则的事;如果希望孩子尊重师长，自己首先必须尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有责任心，自己应当对家庭负责、对孩子 负责;如果希望孩子好学上进，自己就应该提高自身素质，注重知识的学* 积累和更新;如果希望孩子守秩序、守规则，自己就不要闯红灯跨栏杆、开 后门。
优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主*等的作风去影响 孩子，在言行上做孩子的好榜样，从生活中培养孩子好*惯，从启发中引导 孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。 2 环境改变了教育，而教育则改变了一切! 《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了 只有不懂教的家长，没有教不好的.孩子这句话的含义，让我们共同阅读 这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目父母课堂中的几句话值 得借鉴 好父母都是学出来的; 好孩子都是教出来的; 好*惯都是养出来的; 好成绩都是帮出来的; 好沟通都是听出来的。 确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学*的父母，成功的父母都 是不断学*提高的结果。
只有不断学*和掌握现代家庭教育科学知识和方 法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。 总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教 育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢 《不输在家庭教育上》给我提供的帮助和启迪。 最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师， 培养出成功的孩子。
伴随着孩子们的天真笑脸，紧张忙碌而又快乐的一学期即将结束了，当我空闲下来细细回顾这学期的工作时，深深地感到一份耕耘一份收获。作为学前班的老师，既要培养孩子独立自主的能力的能力，同时又要帮助他们养成乐于助人，尊老爱幼的良好品行。以下是我的一些心得体会：
一、培养幼儿良好的学**惯和学*兴趣。学前班学生由于年龄小、自控能力差、纪侓涣散。我从培养学生良好*惯开始，课上进行趣味教学、尽量吸引学生的注意力，组织好学生的纪侓。利用各种奖励措施激励孩子，及时提醒孩子们做好上课准备工作，并且在课后注意观察学生的行为，根据学生的表现在班里进行榜样教育。在日常学*中、时刻注意调动学生的积极性，学生逐渐养成了认真听课，认真完成作业的*惯。
二、关心爱护每个孩子。我国著名教育家夏沔尊说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”这个年龄段孩子的心灵是纯洁的，同时也是非常脆弱的，这就需要教师用自己一颗真诚、热爱、赏识孩子的心去唤醒，去呵护。*时多与孩子交谈，多给孩子以爱抚，走进孩子的内心世界，用爱心来浇灌和呵护他们。哪怕只是一道暖和目光，也会让其争当“好孩子”“乖孩子”的信念倍增。在班里我*等对待每一位同学，课下我们像朋友的相处，融洽的师生关系，让孩子们能在轻松快乐的环境里好好学*。
三、教育要顺应儿童的身心发展特点并做到因材施教。3—6岁，对孩子来说是一个发育的黄金时期。这个年龄段是孩子语言飞速发展的时期，是孩子一生中智力发展最迅速的时期;是孩子个性形成的关键时期。作为一名幼儿教师，应抓住这个关键时期，促进儿童智力，言语及个性地快速发展。同时在对不同类型，不同个性的学生，应该有针对性地进行教育，将培优扶差工作做到最好。在下半学期班里来了2个新学生，学*基础较弱，为了让她们尽快的融入到这个集体，我利用下课后的时间给她们补课，积极和家长交流意见，经过2个月的时间，她们的进步很大。
虽然在学前班的工作多少有些辛苦，每天总是忙忙碌碌的，但是看到孩子们在轻松愉快的环境中能健康茁壮的成长，快乐无忧的学*和游戏，感到所有的付出都是一种幸福。
——《幼儿教育》读书心得体会3篇
《幼儿教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的`“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在*时的教学中带来一些灵感和启示。
“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。
原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。
前几天，我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章——“每个幼儿都是教师的宝贝”，我深受感动。
作为一名幼儿教师，我们就应该对孩子负责。我们应该用“爱满人间”的`胸怀去关爱每一位幼儿，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长！
“爱孩子，真诚对待每一个孩子”这是幼儿教师最基本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨老师的喜欢；有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。记得有一年我在带学前班的时候，班上有个孩语言表达能力差，看着这样一个孩子，实在难以让人喜欢。我刚接触他的时候他连“老师”两个字都叫含糊不清。导致了他的性格变得越来越内向，不愿与人沟通，再加上小朋友不喜欢和他玩。
面对这样的孩子，我们更应关心、呵护他。为了能走进他的内心世界，我经常有事没事的找他说话，一开始往往都是我一个人在说，他没有任何反应，只是呆呆地看着我，看到这种情况我真有点气馁，但是我并没有放弃，而是继续和他谈心，找他说话，渐渐的他能和我进行简单的交流了，上课也能专心听讲了，教的生字也能读出来了。那时我的心情是多么的激动，虽然工作很*凡，甚至是琐碎的，但凭着对教育事业的执着，可谓心香一瓣、冰心一片，让我感到欣慰的是，我的付出终于换来了回报。
从教三年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是*凡而谦逊的。”百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。作为一个幼儿教师，一个优秀的幼儿教师，首先要具备的是什么？可能有人会说：是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”，没有强烈的责任心和“爱”，一切都无从做起。
让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
《幼儿教育》这本杂志，我正好也订阅了，看了几期受益不少。
对于老师推荐的几篇文章，感触很深，特别是“倾听孩子内心的声音”，这其中的案例很有特点，让我想起前不久一个朋友的QQ空间里的文章，说得是日本国家对小孩的教育方式。
他们的父母说送小孩到幼儿园就是要让小孩生病的；在幼儿园小朋友所有的事情都是自己做的；要求每个小孩的父母都准备各种环保袋子，让小孩分门别类的装东西；每个幼儿园都有很多沙子，就让小孩玩；备有很多套衣服，脏了就换，要求小孩自己换衣服；幼儿园基本上没有知识课程，但经常组织到户外接确大自然；更没有所谓的兴趣课程……
我们的教育体制，就我个人来说真的不能认同，自己读书也是经历了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这样一个过程，出现了不少高分低能儿。
我真心希望自己的女儿能有一个健康的成长过程，不仅仅是指她的身体，更多的是她的思想和生理方面。女儿在家，我会暗示她捣点小乱，甚至我自己和她一起捣乱，把被子全都推到地板上，把床当作蹦蹦床；在地上乱画；鼓励女儿自己的事情自己做，女儿指着洁白的墙问：妈妈，我可不可以在这里画？我的回答是肯定的，你想画就画……女儿会跑到爸爸面前笑着说：爸爸，我造反了……
在家总是给女儿一个轻松的环境，*时上班忙，没有什么时间陪她，到了休息的日子，我的时间就全部由女儿支配了。有时我会把自己的身份和年龄都降下来，和女儿一般大小，和她计较一些她比较喜欢吃的零食；有时也会把女儿提到大人的程度，让她学着照顾小玩具、洋娃娃，让她懂得接受爱、懂得爱。现阶段，女儿唯一应该做得就是玩，每次回家，见到女儿，我就会问：妹妹今天在学校开不开心？有没有做游戏？我不会问老师教了什么之类的问题，更不会在现阶段就让女儿去参加什么英语之类的兴趣班。记得家长会的时候，就有家长提出可以去学英语了，还有搞个什么拍录像让家长了解小孩在学校的生活情况……对于这些观点，我是不赞成的。没错小孩这么点小就离开家长，到了一个新环境，会哭会不适应，但是家长总不可能每件事都替小孩安排好吧。也许有些家长会认为自己的小孩就输在起跑线上了，但在美国的小学里，一二年级基本上没有什么文化课的，可对于小孩的生活*惯、学**惯、对社会的认知、礼貌道德等素质教育却是很重视，试问是否整个美国都输在起跑线上了？
记得有次在家友超市，碰到一位推销英语培训班的业务员。可能女儿看上去要比实际年龄大些（昨天晚上还有个家长说，你们家的是超大型的），他很有礼貌的拦下我说：可以让女儿去学英语了！我说我家的还小……他说：三岁也可以学了。我说：你们培养出来的都是天才。他说：你也可以培养出天才啊。但是我说：我不需要天才的女儿，天才的女儿还会属于我吗？
在这，我不得不承认我很自私，但是我不会以“漏斗式”的方式，压迫女儿去学这学那，我会在她的天姿天份以及感兴趣的前提下，尽我的能力去培养她，希望她能拥有一个快乐的童年，有一个愉快轻松的学*环境。也希望今年小乐能戒掉那只小猪，但如果真戒不掉，那也只能继续让她带着吧，我就负责做好小猪的卫生。
还有一点，我想强调下：在读书节开幕式的时候，那位跑上前去抢答问题的小男生，不知老师们是否还有印象。如果在你所教学的过程中，碰到了这样的小孩时，一定不要让他回去，一定要肯定他的勇敢，当然也要引导他以后要遵守秩序。当时，我就看到他那个班的老师脸上对那位家长代表难以置信的表情。从这点上也可以说明我们现在的老师并不是完全拘泥于书本上的教学模式，而是给小朋友们很大的发挥空间。说明我们的教学正在发生些变革，这样真好。
初为人母，根本没有什么教育小孩的经验和心得，还望老师们多费心了！
——教育读书心得体会
教育读书心得体会
从某件事情上得到收获以后，写心得体会是一个不错的选择，这样有利于我们不断提升自我。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的教育读书心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
陶行知是中国*代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学*他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学*，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学*探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学*。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学*过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》，我从中受益匪浅，要想做一个好老师，不但但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。
首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公*地，全心全意地爱他们。为什么呢？当我自己是一个学生的时候，我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。
我要毫不犹豫地爱我的工作，爱我的教学，如何去爱，这还是一个很值得我去思索探究学*的一个问题。当我是学生的时候，我常常会有讨厌上课的经历，这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢？——上课枯燥呆板，布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、知识老化、不懂装懂、架子大、单纯的知识灌输、教学方法单一、学生学*积极性低等，往往是这一类老师的共同特征。现代的老师，显然不能这样下去，作为受过现代教育的新一代老师，我要有现代的教学。
“我的教学设计是否合理、完善，还有没有更好的设计方案呢？其他老师又是怎样设计的呢？哪一点是值得借鉴的呢？别人的为什么好呢？好在哪里？”“在课堂上如何有效地渗透积极的情感态度价值观，让学生有一个美味的精神享受？”“如果发生突发事件，我有什么应变措施呢？”……我都应该认有效地真对待，作好充分的思考与准备，显然这一步要花费大量的时间和努力，但是这一步做的如何也直接关系到我的教学质量、教学效果。作好这一步，是至关重要的，好的开始是成功的一半。
课堂的时间，是我开始展示自己才识的时候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前，不仅给自己带来信心，也可以鼓舞士气。当我开始进入角色时，依据教学设计进行讲学，那是必须的，但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生，从他们的眼神、表情、声音和动作，来判断自己的课情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果吻合。经过大脑的快速运转之后，及时适当地调整我的教学设计。学生是否专心上课，精神状态是否良好，直接影响到我的教学效果，所以，当学生士气低迷时，我应怎样鼓励他们；当课堂气氛沉闷时，我又应怎样调动气氛，让大家活跃起来；当学生情绪高涨时，我又应怎样正确引导他们；当学生提出了奇怪的问题，我又难以解答时，我又应该怎样做；当我的教学设计与学生实际不吻合时，我又该如何改进；当个别同学故意捣乱时，我又应该怎样做呢；当学生犯错时，我又能否轻松有效地教育好这一学生；我应该怎样提升我的人格魅力呢？……总之，我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛，在这种氛围下，给我自己、我的学生最大的空间——教学的、学*的、思考的、创造的、自由的——以达到一种共同的进步。
*来我有幸拜读了《教育就是培养*惯》一书，书里面关于养成教育的一些深刻见解，让我受益匪浅。本书是一本关于养成教育的专著，不仅科学严谨，而且实用新颖。我深深赞同作者的教育观点：教育就是培养*惯，*惯必须从小养成。
“有的孩子做作业，边做边玩，心思不能集中在作业上”，“有的孩子上课听讲静不下心来，一会儿跟同学说话，一会儿玩手中的东西，一会儿看看窗外”相信很多老师在管教孩子方面都有过这些难题，有时还真让我们对这些孩子们无可奈何。我认为，良好的行为*惯是造就一个人一生幸福的基石，从小培养学生良好的行为*惯是我们做老师的责任，我们应更多的去关注一下他们的学*以及*时在校的生活*惯。当然学校也根据学生实际情况制定了许多好的有关细节教育的要求目的就是培养学生的良好的*惯。
良好的*惯是可以养成的，*惯养成之后看上去很简单，但是养成的过程却不是简单的。如果养成了不良*惯，要把它转化成良好的*惯，就要经过一个痛苦的过程。为了不让孩子经历这种痛苦的磨练，我们从一开始就要教育孩子养成良好的*惯。作为一名小学教师，你的一言一行都逃不过孩子的眼睛，孩子们现在的模仿能力是最佳时期，他们会模仿你的一言一行，所以要想让孩子养成良好的*惯，教师首先要严于律己，从我做起，为人师表，言行一致。当然孩子的良好*惯的培养不是学校单方面就能做到的他需要家庭、学校以及社会的相互配合。
就那我们班的吴妙研同学来说，她以前逃过半天学这对于一个三年级的学生来说是多么恶历的行为。问其原因才知道由于家庭作业没有完成不敢来上学，怕老师告诉家长，自己回家又挨打了。通过了解我知道她和妈妈的关系很糟因为每当她犯错误时妈妈就会打她，而爸爸又在很远的地方工作无法照顾她，因此她就对妈妈产生了恐惧的心理。
事后我找到她的妈妈通过我们相互沟通如何教育孩子，慢慢的她们母女的感情融洽了许多，学*上也进步了。如果我们对这件事情抱着无所谓的态度，孩子就有可能经常性的逃学形成*惯，到那时在去纠正它将会是一件很难的事。正如人们经常说的“江山易改，本性难移”，*惯的力量强大而顽固不可融化，*惯一旦形成，终其一生，便难以改变。这里讲的“本性”，当然不是人与生俱来的，很大程度上，是在后天养成的，也就是说，与自我长期来的*惯是密不可分的。
正如书中原序部分提到的我国古代第一部系统论述家庭教育的专著《颜氏家训》就十分强**育应从小抓起。颜之推说：“识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及岁数，可省笞罚。”其中蕴涵着一个*惯养成的道理。*惯的力量是一种顽固而巨大的力量，也就是说*惯一但养成那么就很难在改变。当然好的*惯是让人们享受终生的，如果一个学生学*很认真那么他踏上社会后工作、生活、做人处事都将会是一个严谨、负责任的人。
因此我认为，良好*惯的培养应渗透到教育教学中去与学科知识有机相溶来渗透做人道理，来养成学生的基本*惯。作为教师，应当担负起相关责任以及承担相应的任务。
霍姆斯说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。
有幸拜读《为了自由呼吸的教育》一书，感觉一股清风扑面而来，是那么的清新。这本书是他多年来从事教育、教学和管理中潜心实践的结果，是他理论和实践的结晶，也是他教育智慧和教育理想的体现。他用非常*实的语言向我们讲述了一个又一个曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。字里行间充满着智慧，他用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程。揭示了教育教学的本质规律。
读这本书，使我感到了我们的教育大有可为。他书中的文字能驱走诸多教育天空的阴霾，使我们的教育充满绚丽的阳光。你看这些文字，是春雨无声滋润了物——教育
无痕，是不动声色的教育。一切教育都应该从激发学生的内在的学*动力入手，呼唤原生态教育。
在20____年3月26日星期三CCTV第十三届青歌赛团体组复赛第七场的比赛场上，“阿鹏”，一位来自云南的原声态歌手，却用他最质朴最单纯的全身心的演唱风格，完美而透彻的诠释了他用“舒服”的感觉来演唱的他家乡的民谣，而阿鹏接下来说的“唱歌是件很舒服的事”这句话让大家更觉他的朴实和可爱。阿鹏用他最直接最朴实的语言表达了对一名歌者最基本的要求和标准：唱者要唱得舒服，听者才听得舒服。没有经过正规严格的训练，没有经过名家悉心的指导，他凭什么拿走了这么高的分数，他凭什么打动全国这么多听众的心？
因为他觉得唱歌是件幸福、自由、快乐的事，这就是他的动力，所以他能全身心地唱出心中的感受。
学生成长道路上的错误，就像学*走路的幼儿跌跟头，绝大多数与道德品质并没有多大关系。
欣赏！欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果，让学生们觉得学*是一种享受。
让每一个学生都感到自己重要。
不占用学生自主的时间是尊重学生的最基本的要求。
教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。学会用生态的多元的观点来看我们的孩子，我们就会发现大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生机勃勃、如此美仑美奂。
一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它确实在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。
所以最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由、幸福和快乐的教育。
学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。
只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。
最大限度的尊重学生的情感需求，尊重学生的学*差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒。
书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。愿我们能为“把这个简单的事情做好”而努力！尊重、欣赏孩子们，放开手脚，让孩子们自由、快乐、幸福的学*吧！
没有爱就没有教育。泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
《爱的教育》这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。书中从头至尾都透露着一个“爱”字，这不正是我们在*时的教学中所需要的吗？
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让每个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。古今中外的教育家们教育思想在所不同，教育风格各有千秋，但在一点是共同的，那就是“爱的教育”。
教师作为师生关系的主导者，需要“有意”地发现、寻找、创设“有情”情境，运用超乎于父母兄弟的爱、富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵，发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教师对学生真挚的爱是我们感染、教育学生的情感魅力，是关心学生、信任学生、尊重学生的基础。
受学生喜爱的教师，没有一位不是以他们的顽强毅力和富有耐性的努力取得成功的。面对素质参差不齐的学生，没有打持久战的准备，没有永不言败的信心，没有理论指导的实践，要想转化好一个学生是不可能的。我们常常热情地与学生长谈一次，而更多的时间对他们不闻不问；我们总是希望学生成绩优异、不断进步，而对他们的心理、他们的痛痒一无所知。师生之间建立良好、和谐的新型关系，已成为时代的需要和教育发展的必然，以“有情、有意、有恒”的爱的'教育是达成此目的的重要途径。
我们对学生的爱，不应是居高临下的“*易*人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。这就是《爱的教育》给我的启示。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
仁者见仁，智者见智。我喜欢读书，读书给了我许多欢乐和启迪。这学期我有幸拜读了《爱的教育》。
这部书的作者是德·亚米契斯。他凭着对生活的深刻热爱，对孩子的真正了解、真正关怀，已经成为影响世界家庭教育的一位重要人物。他在序中说这本书也能够叫做一个小学生一学年的故事。这本书是意大利学生安利柯，在一个学年的12个月中所记的日记。其中，也有他父母对他劝诫性的文章，以及教师在课堂上宣读的小故事。《爱的教育》很吸引我，它诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。从《爱的教育》中，我体会到以往经历过的那些类似的情感，它让我感动的同时也引发了我对爱的一些思索。
爱，其实随处可见，却也随处不见。因为其无影无形常常会被我们忽略，可是我们的生活不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，安利柯有本与父母共同读写的日记，而此刻很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易被忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。《爱的教育》一书中描述了一群充满活力、要求上进、如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的，他们从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己祖国意大利深深的爱，对亲友真挚的情。那里面不能忽视的是每个月教师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样也让我被其中所体现出的强烈情感所震撼。
对于教育，爱应当是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很简便，每一天也会因对新事物的感悟、学*而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱包含着对生活的追求和热爱。
书中把爱比成很多东西，的确是这样，又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我明白“爱”是没有界限的，小到同学之间的友好交谈、教师对学生的温馨鼓励、父母对孩子的贴心关爱，甚至萍水相逢的人们一个会心微笑，大到为国为民鞠躬尽瘁……我始终相信爱的伟大，感受着爱也付出着爱。
作为新时代的道德与法治教师，要用爱做教育，落实立德树人根本任务，帮助学生系好人生的第一粒扣子，关爱每一个学生，帮助孩子们走好人生的第一步。
我利用休息时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读的书有：《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等。现在我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己*时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：一、做一个不断进取的学者海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学*，向优秀者学*，甚至向我们的学生学*。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传
播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学*。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活*惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。
李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题————带着问题读书————通过读书找到解决问题的观点、立场、方法———用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题————在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：“读书学*这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线教师读书的要点：
第一，读书要坚持这样的*惯：1。勤，天天读一点。2。博，各种书都看一点；3。新，追踪前沿的新信息；4。思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。
第二，读书要坚持内化：1。由数量上的积累进而形成质量上的积淀；2。将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。
第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”——《论语》 1。即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；2。返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学*是唯一的途径：学*，学*，再学*；以*常的心态对待学*，不急功*利，不心浮气躁；从错误＿中学*，在合作中学*，在探究中学*。
第四、做一个有思想的教者人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。
第五、是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
第六、做一个宽容的智者在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，明白了教师要具备培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；朱永新教授高举的“爱的旗帜”的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，我所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人，我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他。既然求我肯定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必须会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每一天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再之后，我当了一名老师。在教育教学，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。
我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上。而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。
在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽，在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可代替的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？
《每个孩子都能成功》是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学*问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学*上不行的孩子，绝大部分都是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已*惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上，像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中，介绍了北京一位叫名李圣珍的老师。好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕。但是在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。
同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学*好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学*差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学*方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学*未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。
李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学*这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学*天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学*方式以及介绍了帮助孩子提高学*成绩的七种不同的方法。
这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学*成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
一百多年前意大利著名作家埃德蒙多德亚米契斯耗时*十年写出了他一生最著名的作品《爱的教育》，以朴实的语言，讲述着*凡、但却是最真实感人的生活。亚米契斯将“爱的教育”巧妙地融入了这些故事，让孩子缓缓流淌在“爱”的旋律中。 题记
首先我们要理解什么是爱的教育，弗洛姆在《爱的艺术》一书中认为爱的教育由关心、责任、尊重和认识组成。
1、爱是尊重。尊重是爱的契机，尊重孩子的独立存在，尊重他的独立个性、情感、和特殊的成长规律，*等与之相处，不以自己的意志强加于他。书中有个故事给我留下深刻印象：安利柯结束三年级升入四年时，新换了一位老师，这位老师看似相当的严肃，所以学生们对他都有些敬而远之。但在一节上发生的事，让所有的孩子对他开始喜欢起来。在那节课上，有一名学生趁着先生没看见，便跳上椅子玩起洋娃娃来，恰好老师一回头看见了，这名学生赶紧坐下来等着挨训。当时我觉得如果换作是我，我一定会对这样贪玩的学生大发雷霆，可这位先生却只是淡淡地对他说：“下次不要再做这种事了。”就转身走开了。当全班学生默写完，他深情地对学生讲述了自己的心声：我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧。大家要用功，要有规矩。我没有一个亲人，你们就是我的亲人，去年以前，我还有母亲，可母亲死了以后，我只有一个人了。现在除了你们，我没有可爱的人。你们就是我的儿子。我爱你们，请你们也喜欢我。我一个都不愿意责罚你们，请将你们的真心给我看看。请我们全班成为一家，成为我的荣耀。我现在并不要让你们用口来答应我，但我却已经知道你们在心里已经答应了我，我感谢你们。话间刚落，下课铃声响了，所有学生都一改往日的吵闹，都静静地离开了教室，而那名玩洋娃娃的学生听了他这番话以后，也走到先生身边，哆哆嗦嗦地承认了自己的错误。 短短的篇幅被我抄来大半，我读着这些文字，也品着佩尔波尼老师凝重的爱。当一个老师那么真诚地袒露心扉，向学生说起自己的家事、自己的情感的时候，我觉得孩子的脊背不觉会挺直了，因为他们感受到了尊重，老师完全像是对待大人一样对自己说话;他们则要向成年人一样用事实来维护自己的尊严。
2、爱是理解。理解是爱的前提，这本书中还有个懂事的《小抄写员》，为了帮助父亲，每晚半夜起来抄写资料贴补家用，宁愿受到不明原因的父亲的批评责备……大千世界，每个人的性格特点，兴趣爱好与认知水*各不相同，没有理解就不可能进行语言的沟通与思想的交流，更不能达到情感上的融洽。老师家长应设身处地站在孩子的立场上想问题，分析问题，只有真正理解了孩子的困难、愿望、与要求，爱的关心才能落实到实处。
3、爱是关心。安利柯一年级时的老师每年都会找到曾经教过的学生交流，甚至于每逢月考，她都会到校长那儿打听曾教过学生的成绩，有时还会站在校门口等着，检查他们的作业，看看是否做得认真，是否学*进步。我不知道这是一个具有怎样的博大胸怀女老师，但我相信，这位一年级的老师一定是全心全意地爱着自己的每一个学生，她真正把自己的每一个学生都当自己的孩子一样，关心着，爱护着。然而这对于刚上一年级的初学者来说又是多么幸运，他们从这位真诚博爱的老师身上学到了什么是真正的大爱。怪不得那么多已经上了中学、大学，乃至成家立业了的人都忘不了她，常常回校来看望她。这也使我明白为什么这群好朋友那么爱戴老师，当老师在教育他们的时候，他们是那么诚恳地接受。
4、爱是责任。爱因斯坦说得好：“只有爱才是最好的老师，它是教师责任感的最好量化。”责任心的体现，就是做一个合格的老师，就要做一个优秀的老师，它要求我们老师关心学生的方方面面、丝丝缕缕：既做经师，又做人师;既关心学生，又关注生活;既注重大处，又注意小节因此，当学生思想出现情绪波动时，我们不妨同学生谈谈心，了解第一手开导情报，以便展开教育、指点迷津;当学生学*表现疑惑难题时，我们何不主动与他沟通，或辅导方法，或补*知识;当学生之间呈现误解、沟壑时，我们做老师的应做好调解员、当好裁判员，让学生重拾友情、再温友谊……林林总总，我们不能不说这就是责任，这就是爱的教育!
年暑假，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个*凡人物而又不*凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西——爱。爱，好比一个环，把一颗颗心联系在一起。这本名著《爱的教育》令我终身受益，我是用心在读，在享受这本书中的精华。
《爱的教育》这本书，我觉得很好看，每一篇都在教我们做人的道理，里面有欢乐、有悲伤、真的很有教育价值！给我印象最深和最让我感动的故事是《伍蓝地的妈妈》这篇，伍蓝地的妈妈真的好伟大，竟然为了伍蓝地苦苦的向校长哀求，希望校长让伍蓝地从返校园，但伍蓝地实在太不应该了！竟然看见母亲苦苦的哀求也不为所动，看到这一篇，让我觉得真的好感动！父母对孩子的用心，我想是世界上最为宝贵的吧！
这本书还教育了许多做人的道理，我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书，因为这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议，但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿，那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游一路上边走边看，就会很轻松每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵。那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多，爱之所以伟大是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由健康的成长！《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基矗但我知道“爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
作为一名教育者，往往面对的是人心月人性的考较！记得哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。”康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。
教师时常面对的就是这样的局面，那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，让我有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴*实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们
掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少**的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德??一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩
子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
“生活里没有书籍，就像天空中没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚的话告诉我们，成长要与好书为伴。
今天，我捧起《爱的教育》津津有味的读了起来。读完以后，我的心被那点点滴滴的爱所震撼。似乎有澎湃的波涛在心头涌动。
我被科罗西那勤奋好学的精神所感动。科罗西的家里很贫穷，家里几乎没有什么东西，连一张桌子也没有，甚至没有一盏煤油灯。他的母亲靠买菜养家糊口，克罗西每天在这种环境下学*，眼睛都快熬坏了，但是仍然刻苦学*，这是多么难得的精神啊!再想想我，是多么惭愧。我从小就生活在“温室”里，父母为了让我好好学*，为我提供优越的学*条件，可我还嫌上学太苦，这和克罗西比起来相差太远了，今后，我要好好学*，以优异的成绩回报父母。
书里还讲了卡罗纳的故事，星期六上午，二年级的一个学生买作业本的钱被人偷走了，他站在街头放声大哭，卡罗纳把自己的零花钱都给了他。一件小小的事情却掀起了巨大的波浪，使我久久不能忘怀。当今社会上一些人，太自私，做好事得越来越少了，有老人摔倒没有人去扶，假装没看见，扭头就走了;公交车上，老人站在那里，别人好像没看见。这样的行为让人唾弃。我们应该像卡罗那那样，只要别人有困难就毫不犹豫的去帮助。他也教会了我如何助人为乐。
我还欣赏科列帝宽容大度的品质。恩利科和科列帝因为一点小事吵架，事后科列帝主动和好。他的宽容深深的打动了我。在生活中，好朋友因为一点鸡毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾时，应该主动承认错误，以诚相待，珍惜友谊。是科列帝教会了我如何宽容。
生活中不是缺少爱，而是缺少发现的眼睛，只要留心观察，你会发现，爱就在身边。这是一种伟大的力量，时刻激励我去奋斗，创造美好的未来。
感谢《爱的教育》，让我看到了世界上还有那么多纯洁的爱。他让我学会了真诚、勇敢、善良、刻苦、宽容……
《新教育之梦》是朱永新教授编著的，今年暑假我有幸得到了这本书，经过一个月的时间，断断续续将这本书拜读完了。
梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。梦，之所以称之为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀。
年幼时，爱对着蓝天诉说心中的梦想，诸如得到一块心爱的糖果，当上班里的小干部，评为一学期的“三好学生”……年少时，梦想依然纯真，诸如父母口中的考上大学，琼瑶笔下的浪漫爱情，城市那端的现代生活……后来，梦想一点一点地实现了，如今踏上工作岗位多年，年轻气盛也在慢慢地消磨退尽，自己，也终将成为芸芸众生里，那种及其注重现实，不赶浮想联翩的人了！终日里，勤勤恳恳地工作着，急急忙忙地在两点一线间来回奔波着，以为这就是——神圣的教师职业所该有的该做的。
清晰地记得作者说过“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么？无非就是“爱”，爱这一职业，爱自己的岗位。我们每个人生存和发展的基本的东西是他的职业。你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。没有了“爱”，你就不能从教师这个职业中获得乐趣。
教书会枯燥？是以前的我不曾用心，不曾将爱付诸于行动中；不懂将学*与生活接轨。教师要创造什么？教师创造知识，教师创造人生。知道自己的职业无尚崇高美好，所以一开始热情高涨。更把这一切看作是一个瑰丽的梦，决心在其中描绘出灿烂的未来。可日复一日纠缠在“对”与“错”中，一次次在苦口婆心的劝说中走来，对学生终有了恨铁不成钢的无奈与苦恼，遭遇这样或那样的困境。“外面的世界很精彩，校园的生活很无奈。”我们竟和重重压力下的学生发出了同样的感慨……再来回忆当时的想法，是觉得自己太计较于“得与失”之间的*衡，却忘了教师是一个讲究奉献的职业，忘了要“梦想成真”首先必须要对梦进行投资，而再来对照自己所谓的付出。
《新教育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，那里才有我们师生共同的梦，因为向往已久，因为梦里已寻她千百度，所以而今一旦不期而遇，我们就不禁要为此高呼——“梦”的篇章已经谱成，现在的我们应该用自己的爱心去拨响那美好的旋律，让这一人世间最动人的梦之曲传唱地更远。
本书是以教育心理学为主线编写的,但也用一定的篇幅讲述了学*教育心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识其内容紧密结合中小学实际,且针对性强实用性强,便于自学。 在通读本书后,对教育心理学的研究方向,原因及研究方法将会有一定的了解,另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识,相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的。但是鉴于我们教育心理学的学术沙龙主要关注教学心理。学生心理及差异心理,因此我就主要对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受。
首先,关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人的心理现象,揭示人的心理活动规律的科学,其内容是丰富多样的。教育心理学,是心理学体系中与教育工作关系最密切的一个分支,要想知道它是研究什么的,就需要对它的对象,性质,内容,范围和任务做全面的考察和了解。
其次,关于学*教育心理学的目的。教师为什么必须学*教育心理学呢?我在读完以后有这样的认识:第一,是因为教师要形成优秀的心理品质必须学*教育心理学。本书所要强调的是,教师只有认真学*教育心理学,才能知道作为一位人民教师,必须具备哪些优秀的心理品质,从而自觉地培养这些心理品质。第二,是因为教师要提高教育业务水*必须学*教育心理学,本书对此作了比较精简的归纳和概括:可以有效地提高教学质量。教师只有学*了教育心理学,才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征,才能选择适当的教材,采取相应的措施,有效地提高教学质量;2可以更好地培养学生的品德。学*过教育心理学的教师,就能够掌握学生品德形成的规律,及在各种因素影响下形成的心理特点;可以更有针对性地对学生因材施教;可以科学地总结教育经验,我觉得这也是第一点的基础,是为提高教学质量作准备的。
此外,本书还提到了教育心理学的研究方法,如观察法,实验法,调查法,总结法等,可以说从理论上归纳出了研究教育心理学的具体,有效的方法。 总的来说,本书对于学*教育心理学的基础理论知识,了解普通心理学和儿童心理学的相关知识是非常有帮助的。
——《为了自由呼吸的教育》读书心得体会3篇
霍姆斯说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的'音调，而在于我们心中的回响。
李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常*实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考，书中李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、*等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点大鼓其掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的条件下一天一天的长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而教师在实施教育的时候，总是希望他们的教育对象按照自己期望的方向生长，更希望他们以最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。
书中提出，教育的本质是**人—包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。而我们现在的教育就像现代家庭中的独生子，集万千宠爱于一身，什么都帮他们做了，让他们享受一切成果，升旗仪式帮他们写稿，电脑比赛帮他们设计作品，让他们临模，演讲比赛帮他们修改文章，文章差到几乎由老师为他们重写，考试场上成了老师的刑场。
我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的模型。把本来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来！
早就听说李希贵校长在北京十一中实行教育改革的成功举措。这次利用课余时间阅读了李希贵校长的《为了自由呼吸的教育》觉得着实收获良多。李老师以朴实无华的简洁的文字给我们讲述了一位从乡村中学普通教师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教育局局长，最后成为当代教育家的“教育故事”。
（一）阅读丰富自我
李老师说：“我真正的学*是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书使我顿悟了教育，教育，使我顿悟了人生。” “教育是与读书连在一起的，书是最重要的教育资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素质的提高，乃至学*型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的.书，那将是终生无法弥补的缺憾。”
李老师之所以能从教师---校长---局长---教育家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思考和利用是分不开的。从苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《怎样培养真正的人》，到松下幸之初的《经营人生的智慧》；从约翰基西克的《理解艺术》，到玛丽凯的《掌握人性的管理》从卡耐基的《人性的弱点》，到拿破仑的《成功的策略》……从教育理论专著到其它各类书籍，李老师从不同种类的书中挖掘出教育的思想，将其用于教学、教育、管理。也正是有了这些思想，李老师从独善其身到兼济天下，有了“每天十分钟”、 “朝阳读书计划”、“百万人家尽读书”、“亲子共成长”等一系列别具一格的读书活动。
说实在的，我甚至谈不上是一个爱读书的人，但是读了这本书后，我深受鼓舞，决定制定看书计划，丰富自己，丰富教学。
（二）博爱每一位学生
作为一名教师，要以宽广的胸怀博爱每一位学生。教师的爱如同阳光普照大地，如同雨露滋润万物，但是，爱并不意味着迁就放松，而是严而有爱，爱而从严。学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，如果能尽量发现他们的优点，然后真诚地慷慨地去赞赏他们，就会激发他们内心深处的希望和信心，鼓励他们奋发向上。曾记得一位优秀教师说过这样一句话：打着灯笼寻找学生的优点，用显微镜来观查学生的“闪光点”，尽可能地创造条件让学生有展示自我的机会，满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步。
教师一味苛求学生，以猫对老鼠的姿态而自居，到头来只能使自己变成孤家寡人。在教育现实中，经常看到许多活泼好动，虽有些毛病，但浑身上下充满灵气的学生被一些“严师”训教之后，“效果”显著，这些学生变得温顺安静了，由“敢想敢说敢做”变得“叫我说什么就说什么，不让做的事不做”，或者干脆“做了也不让你知道”。有些教师把这种转变效果视为成绩，至于学生们的将来如何，他们则很少考虑。像这样，教师只是把活泼变得安静，把学生个性的东西“压榨”成共性的东西还不那么可怕，可怕的是教师的这种教育抑制了学生的身心发展，阻碍了学生智能的提高，扼制一代创新人才的产生。
苏霍姆林斯基讲过这样一个例子：一个叫巴甫里克的学生，在刚入学的时候，是一个活泼的、好动的、好奇心强的孩子，而过了不久，他就变得沉默寡言，过分地守纪律，听话和胆小了。为什么会这样呢？原因是他的女老师经常愤怒和过分地严格，并把他定为“思维迟钝的儿童”广为宣传，直到小巴甫里克小学四年级毕业时也没有什么好转。到了中学以后，一位善解人意的植物学老师才把小巴甫里克的才能发挥出来，后来巴甫里克成为一位农艺师。我们不妨设想一下，如果小巴甫里克从一入学就遇到一位善解人意的老师，就受到公正的待遇，潜能得到开发，也许他还有可能成为巴甫洛夫式的大科学家呢。
（三）原生态教育语言摘录
读李老师的这本书，使我感到了我们的教育大有可为。他书中的文字能驱走诸多教育天空的阴霾，使我们的教育充满绚丽的阳光。你看这些文字——
教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。
教育无痕，有效的教育是把教育的目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。
教育不需要“目中无人”的管理。
老师的心目中不应该有坏学生。不要轻易给学生做出结论，不要轻易挥动处罚的大棒。
评价的尺子越多，好学生就越多。
欣赏！欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果，这成了我每一天的享受。
教育必须从细节入手，然后才能塑造出注重细节的学生。
不占用学生自主的时间是尊重学生的最基本的要求。
教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。
一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它确实在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。
最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由、幸福和快乐的教育。
学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。
只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。
最大限度的尊重学生的情感需求，尊重学生的学*差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒。
……
最后读完这本书，我深深明白：作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递；只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，我们才能促进学生发展。
让我们都捧起书来吧！做一个阅读者，远离浮躁与*庸；做一个阅读者，生命将更加精彩；做一个阅读者，为了教育的发展；做一个阅读者，为了民族的崛起！
偶然在手机晚报看到这样一句话：“学*这事给我留下来的基本上全是耻辱”，我不知道说这话的是什么人，但无论如何走出校门的人这样评价自己的学*生活，确实令老师尴尬。什么是教育?教育的本质是什么?教育应该给受教育者留下什么?学校教育如何为学生的健康成长和终生发展奠基?在具体的教育教学行为中如何做到以学生为本? 坦率地说，这些问题我们(所有教育相关人士)都思考了几十年，但我们真的没有很好地回答这个问题。教育的不均衡愈演愈烈、老师和学生的负担越来越重、钱学森之问使“教育人”无言以对……
最*读了《为了自由呼吸的教育》一书，感觉很舒服。“教育其实很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已”朴实的语言诠释了教育。书中那些小故事道出了浅显易懂的道理，能启迪人们更多更深层次的思考。
本书作者李希贵先生现在是北京十一学校的校长，我就称他李校长。这本书有三条线索：一条是教学线，回顾李校长进行语文教学改革的起因和过程;第二条线是教育线，重点记述了李校长学生观的变化;第三条线是管理线，介绍了做中学校长、县教育局长和地级市教育局长时的思考和实践。作为校长，在读这本书时，格外认真地“研读”了李校长在任高密四中校长时的经历。
选取这一段还有特别的考虑：这是李希贵初做校长的五年，而我本人到现在也刚刚做了四年多的校长;时代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希贵仍然充满深深地敬意，他的管理理念和实践仍然鲜活。
1990年，高密四中历史上最灰暗的一年，高考失利使“整个学校沉浸在压抑之中”，不满30岁的李希贵“受命于危难之中”，成为校长。在这所学校工作了20xx年、从语文教师到教务主任直至教学副校长，李校长对这所学校可谓了如指掌，他知道老师在想什么、需要什么、、、上任之后的“头三脚”踢得很准：涉及教师切身利益的“五子登科”、统一干部思想的“三心换一心”、确实发挥教代会在学校管理中的作用、“制造一杆公*秤”、“分层聘任、双向选择”的聘任机制及“安全软着陆”的实施过程、符合学校的实际和所处环境的学校文化经营策略等举措都显示了李校长高超的管理艺术，这些都给我留下了深刻的印象。
作为校长，经营好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心组学*时我们曾研读过李校长为领导班子起草的《领导干部日日思》和《高密四中领导干部修养要则》，20xx年前的“小立法”，今天仍觉得受益匪浅。
通读《为了自由呼吸的教育》一书，自始至终有这样的感受，李希贵从做老师、校长到局长，很好地诠释了以人为本的管理思想。李校长对“管理”一词的解释既简单有实在：“管理管理，只有管没有理，是不能叫做管理的。每一个被管理者都是活生生的个体，你不把被管理者放在应有的位置上尊重他们，理解他们，甚至热爱他们，你的管理就不会有太大的成效。”
最初的保障教师生存需求的“五子登科”做起，唤醒人们的爱校爱岗的工作热情;“从热爱水井到热爱学校”、“三朝元老”、“首*接待”和“功勋四中人”这些小故事读来很温馨，李校长“让每一个人都感到自己重要”，从心灵和精神层面培养四中人的责任意识，激励不同岗位上的人为学校做好本职工作。
学校管理中经销“希望”是李校长的过人之处。把学校发展的“共同愿景”和教职工的“个人愿景”结缘，具体讲就是把学校的教育教学成绩和老师的专业化成长结缘，要求教师在制定教学计划的同时制定一份个人学年发展目标，教师在帮助学生成才的同时规划自身的成长，这在目前关注干部教师队伍建设的大环境下，已经属于常规工作了，可在20xx年前，这是需要智慧和胆量的举动。回忆一下那个时候校长主任们一味地都是用在带领、督促老师们提高中高考成绩，学校的各项制度特别是评价奖励制度都是“以分数论英雄”，校长、教师在社会舆论的重压之下苦不堪言，“分数”是学生的**子，也是老师的**子，是学校的荣誉，更是校长的政绩。李校长认为“一个教师在成就学生的同时，也应该成就自我”、“不赞成把教师仅仅看做蜡烛、春蚕、铺路石一类的角色”而那时我们总是以“燃烧自己照亮别人”……感到自豪和骄傲的。 教育家的远见得以完美展示，李校长领导的四中人“在塑造学生的同时也在主动积极地塑造自我-师生共同成长”教师队伍整体素质的提高时教学成绩的提高水到渠成，形成“高密四中一道美丽的人文风景”。
做高密四中的校长只是李希贵教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩乐章”，但足以令人肃然起敬了。
——《我的教育理想》读书心得体会3篇
经过一个暑假中对朱永新老师的《我的教育理想》的认真阅读，深深地感觉到他的教育思想是对我们灵魂的比较深刻洗礼，从而让自己更加努力地向名师们靠*，坚定了自己成为一名优秀教育工作者的理想。
朱永新教育思想充分体现了以人为本的教育原则，他指出：教育就是为了人，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，为了一切的人，同时教育为了人的一切，这是我们的核心理念。一切为了人的发展也是提出的构建和谐社会重要组成部分，是值得我们教师去研究，去实践的。
朱永新新教育的目标：新教育的目标追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我们认为参加我们实验的所有的学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。所有实验的人都要感觉到自己在不断地进步，在成长着，成长并快乐着。这是我们追求的一种境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，触发我们去思考，通过这段时间对朱永新老师的《我的教育思想》的认真学*，体味了朱老师“过一种幸福完整的教育生活”、“建设书香生活环境”等教育内涵。
以下是朱永新新教育思想给我的触动：
1、朱永新老师认为，新教育实验，是一个以教师发展为起点，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。他的新教育思想，引人深思，令人深受启发。
2、朱老师的新教育认为，理念：教育是一种生活方式，学*不应该只是“为将来的工作与生活作准备”，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。新教育实验提出“教育幸福”，应该是针对现在的一些教育的不良现象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的“全面和谐的成长”，能够让每个受教育者获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。在这样的基本理念下，新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话，相信教师与学生的潜力，重视精神状态、倡导成功体验，教给孩子一生有用的东西，强调个性发展。
3、朱永新曾说：“我过去是研究教育的。在研究人类教育史的过程中，我发现不管教育怎么变，其中最重要的一项活动——阅读都始终没有变过。阅读是教育中最本质的一个活动，那些最伟大的教育思想家毫无例外地都推崇阅读。通过阅读可以获得终生自我学*的能力，更重要的是拥有了终身学*的兴趣和*惯。
学*朱老师《我的教育思想》，走*他倡导的新教育并作思考判断，愈发增强了作为一名教育工作者的使命感。
朱永新新教育思想给我的启示：
1、新课程改革和教育发展的新要求：今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求*衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。
2、教师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。
3、教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条，有一整套管理理念和管理手段，并善于进行总结和反思。学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们，又正因为这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给与他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。
总之，通过这段时间的学*，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学*中，以朱永新的新教育理念和思想为我所范，努力学*，进一步学*“我的教育理想”，使自己不断进步。
朱永新教授在《我的教育理想》一书中，对理想教师作了如下精辟的概括：“我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越、富有创新精神的教师；是一个善于学*、不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。”这八项素质囊括了朱教授心目中理想教师的方方面面，也体现了现代社会对教师全面素质的更高要求。
一、作为一名教师必须勤于学*。
读书使人睿智，读书使人明理，读书使人豁达。学*是积累精神财富的重要方式，当今社会是知识爆炸的信息时代，谁不注重学*，谁不及时接受新的知识，谁便会被时代所淘汰。作为教师，更应勤于学*，不断吸收和接受新知识，才能实现自我发展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育这一神圣的职责。教师只有通过学*，才能提高自身修养，提升人格魅力；也只有通过学*，才能获得渊博的知识，方能在教学过程中游刃有余，得心应手；也只有通过学*，才能吸收、借鉴别人的成功经验，提高自己的业务能力和工作水*。试想一个没有广博知识的教师，怎么能担当起解学生之“惑”，传为人之“道”之重任？因此教师只有勤于学*，不断进取，学高才以为师。
二、作为一名教师必须要有爱心。
爱心是师德素养的重要表现，在一定程度上讲热爱学生就是热爱教育事业。师爱，是教师的崇高义务，师爱是师德的灵魂。朱教授说得好，“一个没有爱心的老师，永远也不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。”教师首先从爱学生做起，让学生在爱的氛围中成长。教师要真诚地关心和爱护每一位学生，*等和公正地对待每一位学生，不厚此薄彼。要充分信任每一位学生，相信每个孩子都有巨大的潜能，激发和鼓励学生去不断探索。要善于发现学生身上的闪光点，并多加鼓励和表扬，帮助学生树立自信。要尊重学生人格，少一点训斥，多一些宽容，少一点冷漠，多一些关爱，少一点打击，多一些欣赏，要与学生*等相待，并学会倾听，学会理解，学会宽容，学会赞赏，俯下身与学生交朋友，成为学生的良师益友，成为学生成长的引导者和鼓励者。教师只有对学生充满爱心，学生才愿意向老师袒露内心世界，并和老师一起分享自己的喜怒哀乐；教师只有具备爱生如子的情怀，方会用富有激励性的语言和赞赏的眼神去鼓励他们，激励他们，让他们享受到学*成功的快乐，才能担当起教育人、培养人的重任。
三、作为一名教师必须追求卓越。
随着*社会经济的快速发展，社会对人才培养提出了更高的要求，要求教育培养出更多适应社会、经济、科技竞争的多样化和个性化的高素质的创新型人材。而高素质的创新型人才的培养要靠教师，因此作为培养人的教师首先要追求卓越，并富有创新精神，这是社会发展对教师的要求。要成为一名卓越的教师，就必须具有自己独特的教学风格，从而在*时的教学中应不断反思、不断探索、不断创新、不断总结和提升，并具有不断挑战自我的意识和勇气，在不断挑战自我的过程中，实现自我超越，形成自己的风格。同时教师要富有创新精神，只有有了创新意识，才能焕发出创新的热情，才会产生不断学*、积极探索、不断追求卓越的压力和动力。只有具有创新精神和创新意识的教师，才能对学生进行启发式教学，才能鼓励学生探索和质疑，才能培养具有创新意识的学生。
虽然本人距朱教授提出的理想教师的标准还很遥远，但在以后的工作中，我将以此标准来衡量自己，鞭策自己，激励自己，坚持不懈，努力朝着“理想教师”的目标奋进。
《我的教育理想》是朱永新教授写的一本关于教育的书。拜读之后,我对“我心中的理想教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的精神”这句话印象很深，感受颇多。现就其中的两点谈谈自己的一点粗浅认识。
1．朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。我深有同感，完全赞同他的观点。确实，现代社会的一个显著特征是竞争，但别忘了，竞争的基础是合作。社会是这样，教师职业也是这样，一个不善于合的教师，他走不了多远。有不少教师个人素质很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于与别的老师合作，孤军奋战，即使自己再努力，花再多的力气，也不会有多大的出息。教师与教师要合作，教师与学生要合作，教师与家长要合作，教师与校长要合作。在竞争中善于合作的教师。才是一个好教师，才能实现自己的教育抱负。我们学校这几年在教育教学上取得那么大的成绩，其中一个重要的原因，就是我们学校教师是一个团结合作的集体。
2．朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个充满爱心的教师，爱教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，所以要成为一位成功的教师，首先就是要热爱自己所从事的教育事业，你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。你不爱教师这个职业，你就不能从教师这个职停业整顿中获得乐趣。还有，要成为一位成功的教师，还要热爱自己的学生，对学生要有爱心，没有爱心，不是担任教书育人的角色，当孩子们非常正常，非常优秀的时候，我们要去肯定他们，激励他们，既使他们在学*上，其他方面表面不怎么好的时候，也要耐心去帮助他们，爱他们，不要他们一有缺点就对他们有怨气。这不是一个教育者的角色。所以。我现在体会到，要做好一位教师很重要的一点是要有爱心，只有在爱的基础上，很多问题都会解决。
读了这段话，我情不自禁地想到了前苏联著名的教育家马卡连柯曾说过：“我会尽量地去严格要求每一位学生，也会尽可能地去尊重每一位学生。”
这句话透出了一个有爱心的教师的真谛。
——《爱的教育》教师读书心得体会3篇
看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得入神入肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我许多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。
《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已经有成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！
爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学*，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是互相的尊敬。家长的行为是最能够作为表率，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从日常小事中注意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我同样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交流。
还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的'重点。它教导孩子们看待一个人不应该从他的衣着，而是应该从他的行为。只有关心别人的人才是真正的好朋友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出援助之手，那当你面对障碍的时候，你会惊喜的发现你并不孤单。书中着重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描述了他怎么处理和别的同学的关系。它告诉孩子们交往要以宽容为本。
*的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具备的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对周围人的爱，对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像今年5月12日四川汶川县等多个地区，出现的严重的特大灾害，灾民们那种求生的意念是那么的顽强，对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬仰，这一切的一切，同样也看到我们全*人民同胞的团结力量，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了不少的道理。
读完这本书我感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在*凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获取到无穷的动力与爱……我坚信孩子未来一定会回报祖国的。
最*有一本书让我废寝忘食，他就是令全世界的父母和孩子们感动的伟大作品——《爱的教育》。这本书主要以小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，共100篇文章。每章每节都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致。每当我看完一次《好友卡隆》这篇文章都会被感动得热泪盈眶。脑海里总会浮现出一个身强力壮、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一个愿意牺牲自己生命去救助朋友的人。
艺术来源于生活，读完这篇文章，我会想起我的几个朋友：甘思源、刘奕成、罗海麟和李政君等。他们都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”这样的朋友不多。就在最*，我们科学试验小组在做试验时应该是第一个完成试验的，可是我的一些朋友盗用我们的方案。还有就是我们同学之间玩的侦探游戏，我一直以为甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”，把我们所说的计划全部告诉写信人。我自己一直在编写小说，当我拿给我的朋友看后，他竟然把内容记下，经过改编比我早一步写出来。他们或许只是为了一时的自私而去伤害朋友间诚挚的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而驰，使我一度感到彷徨与迷惑。我最信任的朋友只有从一年级到现在一直关心我、帮助我、支持我，真正把我当成朋友的——刘奕成和李政君，他们就是我的“卡隆”。我很羡慕安利柯有“卡隆”这样的朋友，希望我们身边有乐于助人的，越来越多的“卡隆”出现。现在我也要努力一下，让我成为他们心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，帮助更多的人，再把以前的朋友争取回来。
《爱的教育》是通过埃德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利柯的眼光，讲述了从三年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。看了这本书我感受很多现在把我的一些心得与大家分享。
一、教师对学生的爱不应该是“恨铁不成钢”的爱，某些教师抱着对学生“宁给好心，不给好脸”的态度，对学*和品德行为不够好的学生，一味批评训斥，甚至采用体罚和变相体罚学生，这样的教育效果适得其反。因为，青少年的叛逆性很强，教师这样教育学生，只会让学生加大恨老师，使其品德行为就更为放荡，日益失掉争取进步的信心。我班有这样一个学生，他有厌学的情绪，上课常走神或做小动作，作业糊涂至极，甚至干脆不做。我屡次直接严厉地批评了他，没想到他不但不思悔改，情绪反而更加抵触，一副天不怕地不怕、毫不在乎的样子，我差点为之气昏。过后，我头脑冷静下来，回想自己的言行，才吃惊地感觉到对他的态度过于偏激并且简单草率。后来，我重新从另一个角度支观察揣摩他，抓住他爱表扬的特点，尽量找出他们的闪光点，当他老毛病再犯时，不是再一味批评他，这样一来，他可来神了，身子坐得挺直，集精会神，那节课的提问，他回答得正确而且声音十分响亮，课后的作业也做得不错。所以，经验教训让我深深觉得，做老师的不要动辄就批评学生，或用单调的罚抄、罚背、体罚等来对付学生，因为这种表面看似乎“爱之深”，但实际表现出来的却是“恨之切”的行为，常常给学生带来身心的摧残，学生也是一个有独立人格尊严，拥有为人权利的人，当老师兵贵神速或践踏了他们为人尊严和权利时，学生就会产生越批评、越惩罚、越偏跟教师对着干的逆反心理，因此，在教育活动中，教师对学生不尊重的态度和行为，都是应当予以遗责的。
二、教师对学生的爱不应该是“让学生一口吃成胖子”的爱。教育是培养人的活动，考试是教育结果检测的手段，考试是为教育服务的，但由于社会总是用考试来检查、评价教育的结果，并以此为依据来区分各个学校教育效果的好坏，决定学生的升学率。由此，大部分教师为让学生提高学*成绩，大幅度采用题海战术，大量的作业让学生简直喘不过气来，教师却不为之所动，仍不知疲倦地搜集资料，绞尽脑汁不停的出题，让学生不分昼夜地做！做！做！学生考试成绩好，教师就高兴；学生考试成绩差，教师就不高兴，甚至大发脾气，责怪、漫骂、歧视等相继出现。这样的教育只会造成学生对学*恐惧的心理，日益把学*当作苦差事。试想一下，成年人工作一天下来，尚可会觉得疲累不堪，一下班回家还可以停歇下来休息，悠闲地坐在沙发上听听音乐，看看电视。而学生一整天除了上课时间外，课后还有大量的作业在等着他们，甚至连星期六和星期日两天休息日都不例外：背书、作业一大堆，学生真是比大人还忙累！长期下来，学生吃得消吗？知识掌握得了吗？这样的教育适应现当今的素质教育吗？答案是显而易见。
三、教师对学生的爱不应该是“只重优差生而忽略中间生的爱”。一个班中有几十个学生，先天条件、心理素质、文化素养、学*成绩不可能完全一样，总有强弱优差之分，当然，也就有夹在优差的两头的中间生。有些教师重视的大都是冒尖的“两头”，由于应试教育的泛滥，片面追求升学率，不少教师总是比较喜爱品学兼优的学生，少数开学有望“尖子”*时对他们总是给予更多的注意和关心，甚至常开“小灶”而“转化后进生”已引起教育行政主管部门和全社会的重视。因此，“厚爱”后进生，关注后进生，促进后进生转化是教师必须坚持不懈的工作，而处在“中间层次”的学生，学*一般，能力一般，*淡无奇，没有出众的表现，但也不会带给老师麻烦，不少老师常常任其自然，对他们的长处熟视无睹，对其缺点了心不在焉，使“中间生”处在“受冷落的尴尬之境地，”这样“中间生”就容易因被冷落而产生严重的自卑心理，他们中一大部分人就会对周围的事物反应冷淡，学*的劲头也不高，参加集体勉勉强强的，他们心里认为“没人注意我的存在，干好干坏一样。”其实，这些学生最渴望的是得到老师的重视和关心，哪怕是一句简单的表扬，一个关节的眼神，一声亲切的问候，都会带给他们很大的影响，起到意想不到的作用。一位教育家说得好：“教师应当把爱心分给每一个学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼”那些**常常的，不声不响的学生也是需要关心、重视的一群，他们身上的“亮色”也需要老师去挖掘，他们同样渴望着老师鼓励的目光和赞许的点头，还有善意的批评。
教师对学生的“爱”为什么会产生这种结果呢？我想这里存在着一个“爱”的方式方法的问题，以及如何表现教师的“爱”的问题。我们要改变对学生强制的爱、盲目的爱、粗暴的爱、变味的爱。
——教育读书心得体会6篇
自从有了孩子以后，我们的生活确实彻底得被翻转啦，从什么都不懂的初级父母渐渐成长着。但当我捧起这本书时，我仍然觉得书中的乔治老师在爱斯基摩人的天地里所经历的这一切太不可思议啦!这本书简直就是一本小说，它向人们诉说着在一个被世人快要遗忘的角落里，在一个白令海峡小岛上的尤皮克学校里，乔治老师用他的爱和超群的智慧带领着十多个孩子完成了令人不敢相信的任务，他不仅改变了这群孩子的学*态度，更加翻转了他们的人生足迹!
多么伟大的乔治老师啊!正因为看到它的介绍，我才申请阅读的，可是当我拿到这本书时，我却发现由于是翻译版，也许由于我的浅薄，我的知识面和我的理解力有限，我的读后感也许会很无力度，我只能说这个故事确实很令我感动，看到最后乔治老师与学生们历尽千辛万难终于获得全国冠军时，我不禁泪眼婆娑，他们真是太不容易啦!我为他们鼓掌!
这本书是乔治老师的回忆录，直到二十年后他仍然为孩子们的点滴而动容，他把他们形容成上天派来的天使!可是他第一天来到学校却遇上了一群奇葩的学生：他们不喜欢白人也不喜欢学*，他们上学就是为了打篮球。但是乔治没有放弃这些几乎被遗忘的孩子们，他用他的独特教学方式一点一点得走进孩子们的心里。
马歇尔经常上课在把玩篮球，他预言乔治撑不过五天，结果老师的一句“因为我特别。”令波尼说：“也许，你能撑过一整年。”乔治发现到了体育馆男生动作敏捷、精力充沛，运球、转身、投篮都行云流水，其实这些孩子一点都不笨，他们已经差不多是成年人啦，他们有着爱斯基摩人的生存本能和狩猎能力，可是大部分的老师都觉得这些孩子是不能教的，其实是因为他们无法走进爱斯基摩人的心灵深处，而乔治做到啦!
乔治老师居然请他的学生教他打篮球并且付给他十五美元，他用汽水的奖赏调动了课堂气氛，他融入到爱斯基摩人的家庭里，与他们的父母成为好朋友，帮助孩子们参加“未来问题解决”大赛，他一点点得将孩子们的自信心调动起来，期间遇到的困难数不胜数。他甚至为了让孩子们愿意前往各自的考场，而用“贿赂”的方式，给他们蛋糕、饼干、爆米花和玛丽调好的水果酒。孩子们走进了考场，里面堆放着餐盘、点心、纸杯，而不是铅笔盒圆珠笔。而他的女儿梅雷迪思在父亲的影响下也继续忍受着当地人对她的不公*，因为她爱他的.父亲，更高兴能和爱斯基摩人生活在一起，学*他们的文化。
乔治告诉墨瑞他们：“头脑风暴不是你们的强项，它和你们的文化正好相反。你们的思考既实际又精准，它必须那样。在冰上它是真实的世界，很少允许犯错的空间。”他强调沟通的基础是“什么为什么”。
乔治不仅要跟孩子们一起努力克服学术上的难题，帮他们想办法引导他们走进科学的殿堂，还得说服那些对爱斯基摩人存有偏见的白人，他为了这群孩子的未来可以说是呕心沥血啦，不惜忍着病痛陪着他们一起去参加比赛。当孩子们遇到情绪问题时，乔治背对着他们说：“你们永远不会有下一次的机会啦，你们不是来这里忧郁和像豆荚那样枯萎在旅馆游泳池里。你们不是来这里找妈妈的，你们是来代表爱斯基摩人来跟全国的聪明人竞争来的!”借此激励墨瑞这群孩子。他勇于向孩子承认自己的情绪失控，这不是每个老师都可以做到的，乔治他做到了，他没有高高在上，因此他最终赢得了孩子们的尊重!
这本书很感人，乔治老师创造了奇迹!真希望我们每个孩子都能遇到像乔治这样好的老师啊!而我们作为孩子的第一任老师更应该向乔治学*，学*他的友善和智慧，读懂孩子，让你的孩子快乐地生活和学*。
在这短暂的一个学期里，我读到了*时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一
种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己
。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂
笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、
评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地
利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们*起*坐，他们的心理也就获得了一种*衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走*，常把心里话告诉我，向我诉
说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最
崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学*、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只
是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学*过程中的积累，一直以
来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
一、说到做到，从不失信；
二、言传身教，以身作则；
三、尊重学生，一视同仁；
四、讲求效率，仔细认真；
五、严于律己，宽于待人；
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，
而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学*中，书本是无言的老师，读书是我学*中最大的乐趣。学*型社会为全体
成员提供了充裕的学*资源。学*化社会中的个体学*，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学*什么、怎样学*、学*的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学*，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想
一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接*成功！
我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走*学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角！
古人云，“开卷有益”。经常读书和思考，会使我们勇于自省，善于自省，既不惮于正视自己之短，又能努力探究补救途径。尤其，读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开阔;可以使我们不断总结自己以及同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。
寒假里，我拜读了《教师最需要什么---中外教育家给教师最有价值的建议》一书，获益匪浅。
书*谈了69条建议，涉及到教师生活、工作的各个领域，如：认识自己、人生境界、教师的魅力、做一个有品味的人、要常怀感恩之心、发现自己的潜能、个性教师的魅力之源、快乐、健康、做自己的心理医生、把小事做好、明锐的观察力、毅力、读书要学会品书、精神饱满地投入每一天等。读此书，就好像有一个个智者站在面前，循循善诱，为我排解烦恼，为我指点迷津。又好像有一个个和蔼可亲而又博学多闻的老者，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书的封面上就有这样一段话：教师到底最需要什么?是金钱?是名利?是学生好的成绩?还是家长的尊敬、社会的推崇……其实、教师最需要的是认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我的快乐，这种快乐会净化你的心境，使你越来越感受到活的价值、有意义、越来越能体悟到人生的真谛……
书中众多理论对我影响深远：如“教师，认识你自己”，初看这个题目，我就被深深吸引了。是啊，*时工作、生活中我经常听到有些老师抱怨：同样是教师，为什么我工作这么辛苦?为什么学生如此差劲难以**?为什么学生成绩老是提不上来?为什么自己不被赏识、重用……究其根源，是他们没有真正认识自己。教师只有看清了自己、认识了自己，才能了解自己的性格优势与不足，准确地自我定位;才能正确认识职业价值，热爱自己的职业，才能扬长避短、形成自己独特的自信心。教师需要不断更新、不断完善对自己的认识，使自己变得更好和更完美。教师需要要做的用全面的、发展的眼光看自己。
教师需要有激情。罗曼罗兰曾说过：“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”要引导激发学生参与的积极主动性，作为整个教学的组织者和引导者，教师首先自己要有激情。
教师需要有敏锐的观察力、用心、细心。敏锐的观察力是一个教师最宝贵的品质之一。教师需要用其敏锐的观察力从小事做起，把小事做好。牵着学生的手，用心去呵护去支撑;从课堂上的师生互动到相互走进内心世界，心心相印，息息相关，生机勃勃，其乐融融，让自己成为真正的充满智慧、富有生命力的教师。
现在的学生都很有个性。教师一般都是喜欢比较听话的，积极要求上进，对老师和同学也比较尊重的孩子，不太喜欢个别的将自己表现的与众不同、总是显得自己那么桀骜不驯的孩子。但是这样做的后果往往是师生之间“水火不容”，学生上课没有兴趣，上课捣乱，教师费尽心思，疲于应付……所以，教师需要学会宽容与欣赏。
要做到这一点，就要求教师能恰当控制和调适自己的情绪。
每一个人都希望得到掌声，得到表扬。如果人的情绪浮动时，总是要发泄的，有的会发展为破坏性行为。处于“青春叛逆期”这一危险期的中学生，由于此时心理起伏大，感情容易激动，容易走极端，爱“逆流而上”，有的甚至与老师与家庭不可调和，再加上学生学业水*参差不齐，学*的积极性、自觉性有的又很差。当教师面对“恨铁不成钢”的学生时，当教师面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果教师把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。“欣赏是一种积极的乐观向上的人生态度，是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心里的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了尊重。让教师多用赞美之声，克服逼迫之声，放下我们的架子，少一些居高临下。
教师需要会思考，会反思。列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”那么，我们又如何对待我们自身的历史----每个人已走过的生命历程呢?学会反思和忘记，也许是对教师个人教学生涯的很好把握。教师要多回过头来看过去，看自己原先所走过的路，所做过的事。让教师学会思考，学会反思，在反思中不断汲取营养，在反思中不断成长与成熟，通过自己的思维和方法完成别人看来是艰巨或困难的事情。
《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书!
当你看完这本书后，你就会深刻反省自己以前的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响;是否破坏了与他人珍贵的友谊;是否不珍惜父母那温馨的关怀……
像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的(“小的”指小男孩，即马里奥)!船已经超载了，要那个小的!’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选取中放下了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥明白，别人也许更比他需要“生”。
即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲!我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲!
恩里科的同学们也很团结!正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的.德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊!
我此刻想把这本书珍藏起来，期望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱!
根据自身学*的需要我放假时间，静下心来，脚踏实地地学*了《教育新理念》等书籍，冬天气温虽然很冷，但我能克服一切困难，仍持之以恒地有计划的进行学*。透过新一轮的教育教学新理念的学*与反思，我的大脑又一次的受到了前首未有的洗礼，并对一些新的教育教学理念能从感性认识上升到理性认识，为今后的教育教学奠定了更扎实的基础。
对创造始于问题的认识
我个人认为：一是教师的新理念、新教法与学生的实际、课堂教学要求相脱轨；二是在备课的过程中，不能真正体现出备学生的过程，在教师的教案里，更难找到与教学环节、教学资料和切合学生实际的提问。没有提问，哪有问题；没有问题，哪知学生学得如何？这样做的关键是教师为了图省事或认为学生文化基础太差，根本不值得一问，或借口课堂时间十分有限，怕提问后完成不了教学任务。所以认为，多一事还不如少一事。透过认真学*，我真正认识到了课堂提问题的重要性，缺少了这一环节，课堂教学无论多完美、多动听，总会让人觉得少了灵性和缺乏现实好处。因为有问题意识、问题潜力的课才具有创新意识、创新潜力的素质教育。早在二十世纪三十年代，陶行知先生就言简意赅地说，创造始于问题。学生有了问题，才会思考，有了思考，才能培养学生解决问题的方法、才能找到独立思考途径的可能。所以，在今后的教学中，要提倡学生带着问题走进课堂，并带着更多问题走出课堂。这就是所谓的以问题为纽带的教育。这种教育，教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、用心探求解决问题的办法，个性是构成自己对解决问题的独特见解为目的，使学生终身受益为目标。
对过程教学比结果教学更重要的认识
在以往的教学中，大多数教师认为，只要课前认真备课、上课环节比较完美、课后布置一些作业就是一节好课。至于学生能否学到多少有用知识、潜力能否提高却不在思考之列。若按这种教学，表面上看是素质教育，但实际上仍是“应试教育”的翻版，只但是打着“素质教育”的旗号，正所谓拉“素质教育”之大旗，做“应试教育”之虎皮。为此，我透过不断的学*，才真正的认识到过程教学比结果教学更重要的含义。因为知识才是人们真正的认知的结果。而知识的学*和教学无疑是必要的，但大多数教师往往太注重认知结果的教学了。如果在知识发展缓慢的时候，有这样的想法还有情可原，那么，在知识和信息快速发展的这天，这就不能容忍了。因为学生学到的仅是知识大海的一粟，而缺乏实际问题解决的潜力，跟不上快速更新时代的步伐。简单地说，智慧比知识更重要、过程教学比结果教学更重要，因为知识才是真正启发学生智慧的手段，过程是结果的动态延伸。教学中能够把结果变成过程，才能把知识变成智慧，才能提高学生解决现实问题的潜力。
对文科教育过程是体验和提升生命价值的过程的认识
在*常的学*生活中，不少学生因为芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的学生对花草树木的随意攀折不以为然；对弱势群体逞强、嘲讽；对可爱的小猫、小狗生命的不屑一顾等等。从学生身上暴露出来的缺点，不难看出在他们的'身上难以体现人的生命价值观。这不仅仅说明当今的教育确实存在必须问题，更说明一些学生的素质低下，只有看到这些学生的不足，才能深刻地反思当今的教育。这让我想起，为何国外也把保护动物写进本国法律中，并用心倡导保护动物的生存权，建立人与自然的真正和谐，让动物成为人类的真正朋友，以此来加强国民的素质教育、爱心教育和关心弱势群体教育。这种教育的效果十分明显，国民素质大大提高。所以，在这种教学中，要大力倡导人的真、善、美的一面，极力反对暴力和战争，热爱和*，反对战争，关爱生命。为此，在文科教学中，要把文学、哲学、道德所表达的对生命价值的充分肯定和对生命价值的尊重成为教学的重点，使学生真正感悟到人的生命价值得以实现，才是人的这种独特的生命感受。让学生在这种学*过程中，感受到生命的跳动、感受到这种生命价值的升华，这才是文科教育的真正任务和真谛的体现，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
对网络时代教师的认识
在逐步实现网络教育的这天，我们还有部分教师满足“一支粉笔、一本教科书”的陈旧教学方法。因为这种教学既简单，又省事。但殊不知，这种简陋的、过时的落后教学，是在万不得已的状况下，也就是在经济欠发达地区方可使用。而在经济发达的地区，哪个学校没有一到几个多媒体教室，可这些配有现代化教学设备的多功能教室却完全成了摆设，像装有漂亮鲜花的花瓶，仅供人欣赏而已，没有更多的使用价值。当然，多功能教室也有发挥作用的时候，那就是上级主管部门来现代化验收时，学生才有可能在现代化的教学中快乐地学*、才能感受外面的世界真精彩。导致这种不良现象的原因有多方面造成的，如多媒体上课，制作课件是一件繁而难的事，或部分教师不求上进，不能利用有限的业余时间学*电脑的操作，而是把主要精力用于家教或在“围城”里面酣战，可对课件的制作却一窍不通。导致这种对多媒体教学不感兴趣的现象，造成有限的教学资源得不到合理的充分使用。这种结果要不了几年，设备老化，教学质量低下，学生素质下降，最终造成了教学资源的极大浪费。所以，作为一名网络时代的现代教师，要与时俱进，不断学*，不断创新。要充分利用有限的时间，认真学*现代教育教学理论、学*信息化知识，以此适应现代教育教学
发展的客观需要。所以，信息技术为现代教育的新飞跃带给了*台，提高了教学质量，激发了学生学*的兴趣，更对教师的素质提出了根本的严峻挑战，信息技术呼唤新世纪的教师，新世纪的教师要有不断学*的意识，最终才能适应现代教育的飞速发展。
总之，透过暑期教育教学理论的学*，我感触很深，体会颇多。我作为一名普通的教育工作者，只有在不断的学*、实践中，才能真正体会教育教学新理念对现代教育的重要作用，才能真正关注每位学生的成长和生存，才能紧跟时代教育发展的步伐，才能为人民的教育事业做出应有的贡献。
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，作为教师的我们，更应将书视作精神的食粮。学校布置了读专着谈体会活动，更让我与教育类书籍有了更深的接触。爱的教育这就是我读的其中一本。
爱的教育是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人*利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。 《爱的教育》中，同学朋友之间的友谊,兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为*惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。
我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学*的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求!
读这本书的时候，我并没有流泪，但是，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多么高，而是在*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊，乡国之恋。这部处处洋溢着爱的小说所蕴含散发出的人性之爱就是一种最为真诚的教育，真得很伟大。
——家庭教育读书心得体会
家庭教育读书心得体会
当我们有一些感想时，可以记录在心得体会中，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编收集整理的家庭教育读书心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
捧起这本厚厚的书，感觉沉甸甸的，有点畏惧，担心自己是否有能力、有耐心将它读完，但看到封面上苏霍姆林斯基的那双眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，这使我下定决心，即使强迫自己，也要把这本书读完。
打开带有淡淡墨香的书页，首先查看了一下目录，看看苏霍姆林斯基究竟给了我们哪些建议。刚看了几个，我的注意力便被吸引了过来，《教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》、《谈谈对“后进生”的工作》、《教给学生观察》、《怎样靠阅读扩充知识》……这些不都是我们在*时的工作生活中遇到的问题吗？我们不常常为了解决这些问题而烦恼吗？看到这些目录，激起了我看这本书的兴趣，于是我迫不及待的开始了阅读。
令我感到意外的是，这本书并没有高深难懂的教育理论，也没有令人乏味的大道理，只有精辟的理论分析，只有真实生动的教育教学事例，很多都是苏霍姆林斯基和他身边老师的教育教学中的实例。他通过一个个来自教学第一线的实际事例来剖析问题，找出症结，提出自己的见解和解决的方法，文字深入浅出，通俗易懂。很快，我便融入了书中。
不到半个月，我便读完了这本书，收获很多，感触颇深。我不得不佩服这位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他的思想，就像一盏明灯，照亮了我们迷茫的心；他的教育理念就像海中的航标，指引着我们前进的'方向。
翻看着厚厚的学*笔记，回味着书中的话语，思考着以后如何改进自己的工作，我觉得有两方面需要注意，一是对学生，二是对教师。对学生而言，阅读和学*兴趣是决定学*效果的关键所在；而对于教师，读书和敬业精神是影响工作质量的前提条件。
通过学*认识到，教师这个职业能够获得人们的信任，拥有人们的爱戴，能够体验人间真情。
在教育教学中，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走*书本，就是完善生命。教师的快乐，来自读书。
古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走*学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信走*我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，做学生的榜样。也拉*了我和学生在课堂中的距离。
虽然现在的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的真谛！读书是一种精神上的陶冶。
市教育文件要求教师加强阅读，我比较认同。因为我事先就形成了读书的*惯，这次从图书馆借阅要求阅读的书目，静心阅读摘抄。陈鹤琴所著——《家庭教育》，读来颇有共鸣，读来如行云流水。
我想原因有二：第一，自己写过育儿日志，思想领悟起来也容易;第二，作者的生存年代不远，语言、思想等方面没有太多因素的干扰。总而概括，如下几点：
概括来说，这本书读来顺其自然，语言毫不晦涩。作者比较常用的语法就是排比句、并列句。排比句让读者在跳动的节奏中阐释了多种情况，读者的注意力易于集中。同时，也感受到作者是一个可爱的人。并列句前半句便于读者认识，后一句便于读者思考。作为育儿的书籍，比较适合父母阅读。
其次，这是一个真正潜心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一个个形象的例子，一句句感悟的话语，那的确是自己的思考。让我觉得更重要的是，父母在关注自己孩子的同时，还要关注别人的孩子的发展。这样，通过对比就可以让父母收获更多的教育思想。孩子是变化的，原本乖巧的，在某个成长阶段不认真的时候也能够育儿。
再者，育儿还需要更加细致。我自认为是一个比较细心的妈妈，看了这本书，我觉得问题总不是在想当然中结束。同样一件教孩子刷牙的事情。作者又分为许多细节，有想法的教育孩子。我也需要更加细致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同时，要加入自己的思想。作者也读过不少书，拿《颜之推家训》这本书为例，作者在看过之后，也有自己的观点。《家庭教育》这本书从婴幼儿到五六岁，都有一些建议。我看后颇为受用。
育儿书籍，我也看了不少。在陈老这里，仍然有新的内容可学*。这就是“书中自有黄金屋”的道理?继续好好读书吧!
*时我非常喜欢读书，因为，我知道书籍就像一盏明灯，能照亮我前进的道路；书籍就像沙漠里的清泉，能给“饥渴”的人带来力量。
前段时间，我读了一本叫做《假如给我三天光明》的书，书中主人公的故事一直在我的脑海中浮现，让我久久不能忘怀……
《假如给我三天光明》这本书的作者海伦·凯勒是一位残疾人，在她19个月大时，一场大病使她失去了视力和听力，接着她又失去了语言表达的能力。从此，海伦的生活中便没有了光明，没有了声音，没有了语言。由于长期生活在这样的环境中，所以海伦及其渴望光明。她梦想着能获得光明，哪怕只有短短的三天也好，她认真地规划着这三天里最想做的事情。第一天，把那些曾经帮助过自己的朋友的容貌牢记在心；第二天，她希望在剧院度过，感受视觉所带来的快乐；第三天，也就是最后一天，她希望能游览城市，感受人们一天的生活。短短的三天，她是如此的珍惜，没有浪费任何一天。
听了海伦·凯勒的.故事，再想想我们自己。和海伦相比，我们每一个人都可以说是亿万富豪，因为我们拥有海伦无法拥有的许多许多。海伦能像热爱生命一样珍惜她的每一天，而我们又是怎样对待自己的每一天的呢？我们有没有很好地利用每一天，珍惜每一分每一秒？有没有让我们拥有的这些财富发挥它的作用？
海伦·凯勒的故事对我触动很深。在我今后的生活中，我要时时刻刻用海伦·凯勒的故事来提醒我、激励我、珍惜我拥有的一切，让自己努力学*，快速成长，为家乡、为祖国贡献自己的力量，让父母，让家乡为我而自豪。
读了陈鹤琴的《家庭教育》一书后，深知“怎样为人父母、如何教育孩子?” 是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。书中对于小孩的生活教育从醒到睡，从笑到哭，从吃到睡，从健康到生病，从待人到接物，从游戏到学*等，种种问题都深入浅出的进行了讲解，使我受益匪浅。
在家庭中如何培养教育孩子的问题，对于我们家长来说是一个非常严峻和复杂的问题。俗话说孩子的第一个老师是父母，那么家庭教育的好坏就会直接影响到孩子的发展和成长，它和学校教育有着同等的重要性，两者缺一不可。所以说家庭教育对于一个孩子的成长有着至关重要的作用。
现在的孩子聪明，活泼，大方，好胜性强，自信心也很强，易于接受新鲜事物等。但是他们面对困难和挫折，往往显得束手无策，也不听别人的劝告。而现在大多数孩子都是独生子女，家长们都很爱自己的孩子，这种爱就会变成溺爱，这对孩子的成长没什么好处。“小孩子实在难养得很”，“小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，而如何教育孩子则是一门更深的学问。
书中提到“做父母的要以身作则”。孩子的观察力和学*能力有时真是超乎想象，在不经意间我们教小孩子一套，而自己做得另外一套，这样她就会用怀疑的眼光看着你问：“为什么爸爸可以这样、妈妈可以那样?，我不可以呢?”
她的是非观会混淆，对你以后的话也会将信将疑、不会那么采纳听从的。所以以身作则、言传身教很重要，但以身作则说来简单，实施起来却着实不易，我们自己应在从生活*惯、待人接物方面改掉不良*惯，更称职地为人父母。
自私似乎是现在小孩子的通病，在家里她爱吃的东西最好只给她一人留着别人是不能碰的，喜欢的玩具也不肯给别人玩，而且有动不动就发脾气的坏*惯。所以书中提到教育儿童要教他们扫除自私自利心理，对于食物不要争多嫌少，对于玩具不要强夺霸占，需善事晓喻，教儿童推己及人，引导他们设身处地的思想，养成大气无私的*惯，认识到分享比独占更快乐。
书中的核心观点是在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律，倡导“游戏式教育法”。作者认为：“小孩子是生来好动、以游戏为生命的”，因此，做父母的应遵循这一规律，“游戏就是学*，学*就是游戏”。例如作者提出应该给孩子塑泥的机会，小孩子玩污泥，虽有时会污及身上的衣服，却可以培养他们的创造性和想象力。对照今天很多孩子从上小学开始，就大大缩减了玩耍和游戏的时间和机会，怎不令人感慨!
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……。”这是《三国演义》的开篇词。在这个暑假，我看了《三国演义》，深有感触。《三国演义》写了黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三足鼎立、三国归晋这五个部分。在其中涌现出了许多英雄人物，最让我印象深刻的就是诸葛亮了。
在书中，诸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中，诸葛亮提前预算好了大雾，水流以及曹操、鲁肃的性格，从而三天内“造”了十万支箭，完成了都督周瑜的任务。要知道在那时，想要计算好大雾、长江的水流和“人心”可不简单！诸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心；委托忠厚老实的鲁肃，得到了借箭的材料；通过观察天象、大雾和长江水流利“借”到东风；最精妙的算计曹操的心思，要知道，曹操也是三国时期的军事家，曾用几万兵在官渡打败了袁绍几十万大军呢！但是“聪明反被聪明误”，诸葛亮正是利用了曹操生性多疑这个特点，综合这些因素，诸葛亮才能成功“借”到了十万支箭，他是多么智慧的人啊！但是他的聪明才智来自哪里？来源于他的好学。诸葛亮8岁以前父母双亡，和弟弟一起在叔父家过日子。在失去双亲的日子里，诸葛亮十分好学，饱读诗书，最终为刘备立下了汗马功劳。
智慧来自于后天的努力。在我们的生活中，也不乏这样智慧之人。匡衡家中贫困，看书无灯，于是他想了一个办法————把墙打小孔，晚上借着邻居家的灯光看书，最后成为了名人。范仲淹亦是如此，通过少年时期的勤奋努力获得了不少成就，写下了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”的千古名篇。
智慧，不是一个人天生拥有的，而是经过后天不懈努力换来的。我们应该像古代那些伟人一样，多学*，勤思考，成为有学问的人。
对于家庭教育我一直都在苦苦摸索，也经常和家长们交流学*，可是总觉得自己的教育方法不够理想。从怀孕起就没少读关于胎教、早教方面的书籍，自己觉得只要多看书就可以做一个好妈妈，可是当孩子出生后并且随着孩子的年龄增长，我发现我所看的书远远不能满足我*时的教育。
说起教育孩子每个父母都会，但是有几位父母能做到科学教育呢?这也是每位家长都想要学*的。《不输在家庭教育上》这本书给了我很大的启发，书中有一些新型的教育新观念，也有一些典型的成功型教育经验，这本书让我发现我在*时的教育中有许多无知，总觉得严厉就可以教育出优秀的孩子，同时也学*到教育孩子也需要科学教育，这样我感受颇深!
【放低姿态和孩子成为朋友】
孩子有自己的想法，有时作为家长我们忽略了这点，当孩子犯了错时我只知道训斥，从来没有耐心的倾听孩子为什么会出现这样的错误，所以每次训斥完孩子后，我发现孩子很不服气。
有一次孩子们在一起玩，大人们都在客厅看电视，忽然我听见“砰”的一声，我马上意识到是爸爸的花瓶，我跑过去一看还真的是，几个孩子都说不是自己干的，只有儿子说：“妈妈是我不小心打碎的。”我想都没想就开始训斥儿子为什么不小心一点，因为是爸爸很喜欢的，所以我狠狠的批评了儿子。过了几天我才知道不是儿子打碎的而是另一个小朋友打碎的，儿子怕那个小朋友挨吵所以自己承担了。我当时就很后悔自己的莽撞。后来不论遇到任何事情我都会和儿子沟通，现在我们俩成了无话不说的“好朋友”。
【走出妈妈教育的误区】
现在的妈妈在教育过程中都会陷入很多的误区，比如有些妈妈无论什么事情都让孩子按自己的意愿去做，孩子就成了“提线木偶”，并且还害怕自己的孩子会受到伤害，就限制孩子的探索和冒险精神，这样不但无法满足孩子的探索欲和冒险精神，同时也使孩子的运动量减少肥胖率上升。
有些妈妈对孩子过度宠爱百般呵护，这样孩子如同温室里的花苗一样稍遇风雨就难以承受。应大幅提高孩子的耐挫性，磨练他们的意志力，这样锻炼过的孩子将来步入社会在遇到一些挫折时就不会承受不了。
非常感谢这本《不输在家庭教育上》，它给了我们一些具体、实用、专业的教育理念，我坚信通过学*我会成为一名会科学教育孩子的妈妈!
儿子读三年级了，读的书越来越多了，却也发现了一些问题：看书的时候有点囫囵吞枣，只求数量，不求质量；对文字所传达出来的情感、意境理解比较肤浅，当然也可能是因为作品本身表达的内容比较深刻，年纪尚小的他确实无法理解。其实，说来也惭愧，作为语文老师的我，这些年来不断地要求所教的孩子要养成阅读的*惯，要多读书，读好书，但自己却很少看书，那么多好的儿童文学作品我只是了解书名、作者，其他一无所知。
从儿子、从自身角度考虑，半个月前，加入了儿子的阅读行列。我们会各自选择一本书，挑选一个时间段，坐在一起静静地看，看到有趣处，也可以停下来先讨论一下。等各自看完以后进行交换。当两本书都阅读结束后，利用一起骑车上下学的路途或者空余时间一起聊聊书中的故事、人物，谈谈自己的体会、收获。孩子的理解或许有些肤浅、孩子的语言或许有点稚嫩，但是在交流的过程中，我会用自己相对丰富的经历、感悟去帮助他理解， 丰富他的语言。同时，这也是一种很好的检查反馈的过程，能让我清楚地了解孩子阅读是否投入。更为重要的是，夜晚，温馨的灯光下，母子俩头凑在一起，各自翻看着一本好书，彼此间的情感更*了，心贴得更紧了。
希望每天都能让我抽出一点时间和孩子一起读书。
爱孩子是天性，是与身俱来的，是连母鸡都会的事。但是教养好孩子却是需要足够的耐心，渊博的知识与不断进取的心。
《家庭教育》这本书不但是我们家长的好帮手，里面所讲的故事，连孩子都非常喜欢阅读。每次，读到有趣的，感人的，有教育意义的文章时，我会及时与孩子一起分享交流，让她体验故事情节的同时也可以得到重要的实例教育。
我非常感谢《家庭教育》这份家长刊物，它教育我如何向一位优秀的母亲靠拢；如何走进孩子的心灵；如何配合老师的工作，做好互动；如何使家庭成员间的关系更和谐更融洽。家庭教育不是义务教育，它是终身教育的一个重要组成部分，所以《家庭教育》这份刊物将成为我的良师益友。
这本书就象一盏指路明灯，为我们做家长的指引了一条怎么教育好孩子的光明之路，从此帮助孩子在各方面能健康成长有了明确的方向，再也不走弯路，走错路。我们爱这本书，从中我们学到了外国、中国的一些名人、古人、现代的一些好家长怎么样教育孩子的范例。
其中也有许多反面的教材，对我们也是一种很好的鞭策。例如，以前我们教育孩子的态度粗暴，孩子犯了错误不是打，便是骂，结果孩子是越打越不听你的话，经常和你讲“道理”认为是他做的对，和你唱对台戏，形成对立面。后来我们学*了这本书中的好多文章，怎样对待犯了错误的孩子，使我们明确了教育孩子不能用粗暴的方法，应耐心说服教育，还应该以身作则，要求孩子做到的首先自己做到。
以后，我们要不断遵循《家庭教育》一书的道德行为准则，在*时要从“言行举止”、“待人处事”、“文明礼貌”、“宽厚待人”、“勤俭节约”、“积极向上”等方面做好带头人，成为孩子学*的榜样，做好孩子的第二任老师，使孩子健康向上。
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不掺杂任何功利性因素的时光，是一段无忧无虑、无所顾忌的时光，但对主人公阿辽沙而言，童年却是一段弥漫着自私和仇恨的时光，他的童年是不幸的。
早年丧父，本来就已经很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿辽沙就遭遇了家庭财产纠纷，舅舅们之间纠打着、咒骂着、**着，家中弥漫着浓浓的仇恨气息。不仅如此，外祖父总是用他那双尖利的绿眼睛瞪着阿辽沙，监视着阿辽沙的一举一动。幼年时的阿辽沙总会遭到外祖父的毒打，这将阿辽沙美好的童年撕成碎片。还有外祖父对外婆的毒打、对仆人们的重重压迫。一切的一切，都让阿辽沙年幼的、单纯的心灵受到非人的折磨，小小的阿辽沙已经看到了世界的黑暗，在他还没有看到光明之前。他恐惧，于是，他对所有的伤害，不论是对别人的还是自己的，都有一种难以忍受的敏感。他孤独，于是，他对所有的人都会有细致的关注，并且会添加上自己的想象，融入自己的情感。他压抑，于是，他故意搞一些恶作剧，来寻求心灵上的放松。阿辽沙长久的生活在黑暗的深渊里，仿佛被夺去了视觉听觉触觉，就像一个盲人和只剩半条命的人。他的快乐大概就是听外婆讲故事，在皎洁的月光下感受着外婆温柔的抚摸。
童年本应该是如彩虹般绚丽，而阿辽沙的童年却充斥着黑暗。这让我们不得不去感慨当时社会环境的黑暗与堕落，而可怜的阿辽沙只能忍受着痛苦。愿阿辽沙在这样艰难的环境下能够越发的坚强，勇敢的面对以后的所有不幸。
读了这本书，我想对阿辽沙说：不要害怕影子，因为影子的旁边就是光明。
在读《家庭教育》这本书之前，我一直觉得好的孩子总是好的，不好的孩子总是不好的，至于为什么好为什么不好一直没有深究，觉得或许这就是父母的命。但事实上这并不是命，而是和教育分不开的。
父母是孩子最好的榜样，父母永远是孩子最重要的教师。父母的潜移默化才是对孩子最大的影响，这也就是为人父母最大的压力，所以要培养教育好孩子，就先得从自身做起。
现代的许多年轻父母十分自私，打着给孩子创造富裕生活条件的幌子，摆着疲于奔命的姿态，好像是为了孩子愿意付出一切，但其实却很少舍得多为孩子花一点心思。孩子是人不是动物，动物尚且需要关爱更何况是孩子。既然把他带到这个世界就有责任关心他爱护他。现在的孩子有相当一部分不在父母身边长大，而是由老人们代为看管，很多父母只是定时去看望一下而已。其实孩子小的时候是特别需要父母的关爱，倒不是说长辈们不关爱他们，但是此爱非彼爱。惭愧地说，在读这本书之前，我有时也抱怨也觉得很累，看着别人在潇洒的享受生活，我过着围着家庭转的日子，而且还总是有个小尾巴跟在身边。现在想来，幸好由于种种原因，我不得不自己带孩子，如若我也把孩子放在父母身边放手不管，将来我一定会后悔的。以前孩子都因为让老人带惯的不听话，脾气太犟了，还好现在孩子还小，改正还不晚。千万别小看孩子，别以为他小小的，貌似什么都不懂，其实他心里都明白，只是说不出来而已。
这本书的很多观点我是非常认同的，也非常羡慕作者能培养出这么优秀的孩子。书中谈到的很多教育孩子的方法我也有想过，但是没有那么透彻。读完这本书可以说给我上了非常有意义的一课，也是对我这个不太称职的妈妈启蒙教育了一翻。
——教育的目的读书心得体会 (菁华3篇)
谈到这本书，我想我们首先应该了解一下它的作者，艾尔弗雷德诺思怀特海（AlfredNorthWhitehead，1861~1947），英国著名哲学家和数学家。他对教育理论感兴趣，曾把1912~1928年发表的一系列讲演编辑成《教育的目的》（1929）一书，他反对把教育仅仅看成做促进发育的观点。与杜威和沛西能一样，赞扬理智和卓越。强调“规律是绝对的，凡是不重视智慧训练的民族是注定要失败的。那么，也就是在这本书中，作者充分阐述了其教育思想，比较全面的反映了他的教育思想，他主张教育应充满生活与活力，应引导他们自我发展，他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展。他还重视审美在道德教育中的意义他的思想对今天倡导的素质教育有很大的价值，下面，我们试对其干点做简要分析。
教育的目的是什么？只为谋生的一种手段？还是进行知识的传递？那么什么是文化？怀特海说：文化是思想活动，是对美和高尚情感的接受。支离破碎的信息或知识与文化育要培养的是既有文化又掌握专业知识的人才。
这时，我总是要想起五四时期的新文化运动，想起那一代文人学者百家争鸣的景象，想象这些文人学者在各大学堂教学时满怀的理想、激情。我想这跟怀特海所说的文化是相应的。他要的是教师这样的满怀理想、充满激情投入的教育生活；他要的是教师自身丰富的思想、自身感受美、自身情感认知等融入教学的教育生活，这才是思想活动，才是文化的传承。这就相当于人们对理性的探索，当社会形态更趋向于合理化的时候，人们对非理性的探寻。
在《教育的目的》一书中，有这样一段话“教很多学科，每门学科教那么一小部分，其结果就是消极的接受一些没有活力的火花照耀的、没有联系的概念。儿童教育中所教的主要概念要少而重要，还要是它们尽可能集合成各种组合。儿童应该使这些概念成为他自己的概念，并且应该懂得这些概念此时此地在他实际生活环境中的应用。儿童应该从他一开始受教育就体验到发现的乐趣”。如今知识的细致、分化，科目的精确、分类，人们忘记了当初追寻这些知识时的理想和激情，敢于固化经验的教授，强调理性和精确，这正是怀特海所言的“呆滞的思想”（事实上，这和怀特海后面所说的自由—纪律—自由以及浪漫—精确—浪漫的循环是相对应的。科学的发展呈现这样的一个循环，但当至精确时期时，却容易因精确而留恋，导致经验的僵化）。因为科目细致的分类，所以强调不可教太多的科目、所教科目必须透彻。这使我想起现在各个学校因为学科与学科之间联系不紧密而导致学生学不好达不到理想水*的现实。现在很多专家要求老师研究一门学科就要研究的透彻，那样才能让学生真正且有好的成绩。
征对教师学科研究不精的问题，怀特海论述了科学及知识的有限性，强调经验及思想不仅要让学生学到，而且还要付诸于实践并接受实践的检验，能够与其它有用的思想融为一体。另外，强调科目的整合，但贯穿的思想概念要少而精；儿童的自我发展最重要，应该体验发现的乐趣，理解思想概念并应用现实生活，面对现在、理解现在，现在包含着过去，又孕育着未来。也就是说，现在是过去慢慢形成的，但却又是未来形成的基础。所以，怀特海强调，要使知识充满活力，而不是让经验僵化！而统一的考试正是扼杀了知识的活力，扼杀了文化的精髓。所以要根除各科目之间致命的分离状况，思想概念犹如一根主线，导引各个科目的彼此融合。教师要传授的是对思想的力量、思想的美、思想的条理的一种深刻的认识，以及一种特殊的知识，这种知识与知识掌握者的生活有着特别的关系。其实也就是说，教育者与伟大事物，伟大事物与伟大事物，伟大事物与被教育者的彼此联系。
所以说文化与专业知识有着截然的不同之处。文化是思想活动，所谓思想，是包含着智力、情感认知能力的关系，所谓利用、证明、检验，与其他思想的有机融合，都是在展开这个关系，将生活融入。即使是专业化，也是有文化背景的。
教育最终要培养的是精神活动特质中最朴素简约的特质——风格。对教育而言，风格就是每一个个体所体现出来的自身的独特性。可体现在细微的一个活动当中，比如课外活动中，每个孩子所表现出来的差异性，有的天真，有的自然…美术课上，孩子们各自形成的表达风格——写实、抽象、简约等；可体现在一个人个性上的特征倾向，比如内敛渐成的觉察和敏锐、外向渐成的圆润表达等；比如个人在成长过程中所慢慢形成的专业倾向性，个人在各专业领域体现出来的做事风格、审美特性、思维方式……一切更彰显个人独特性、彰显个人力量感的方面。怀特海认为在风格之上，知识之上，还有一种东西——力，而风格是力的塑造，是力的约束。我觉得，正是成长中逐渐形成的力量感，形成的这个“我”，“我”所体现出来的坚定、自信与力量。这个“我”就是现在，包含着全部的存在，过去的所有。正如海特还所说“现在包含着一切现在存在的东西。现在是神圣的基地，因为她就是过去，也是将来。
通过我的理解，我可以感受到，幼儿时期是孩子们大量感受音乐的浪漫阶段。而浪漫阶段就是孩子直接去感受、体会、领悟，但是这仅仅是去听音乐吗？怀特海在《教育的目的》这一章中所揭示的，把音乐仅仅当作一个“东西”或“知识”，不知道它还承载着全部的文化背景。那么谁会把这个文化背景呈现出来，当然是教师！所以教师要来展现这个文化，让孩子们整体去感受、体会和领悟。所以教师带着自己对音乐的理解和把握去表现音乐，很多老师就误认为要孩子机械的模仿！
模仿，要看是老师强求的，还是孩子主动受感染的。我们可以想见来到一个俱乐部，看到那些边歌边舞的人们，自己也会不自觉的舞蹈起来，当然最初的就是去模仿他们的身形与步伐！我们受感染的是他们内在对音乐的感受！或者说受感染的是整个音乐舞蹈背后的文化背景。我想孩子学*语言的最初，应该也是如此吧。婴儿对周边**的语言的感受，不止是听取某个词汇自身，而是连同说出这个词汇的所有背景一起感受和理解的。这种模仿是主动的、欲求的。这样来说，音乐语言与口头语言各有各的的特点，其浪漫时期就不在同一个时期内。
但是即使是在这样的浪漫时期内，也是一个浪漫—精确—综合的小循环。教师用自身对音乐的表现感染孩子，让孩子感受自己身体与音乐之间的联系，是的，当老师翩翩起舞或沉入音乐时，孩子也会不自觉的带着自己的身体进入，雀跃欲试。之后，不管是故事乐谱还是图画乐谱，都是在帮助孩子将对音乐的最初感觉精确化。
回到怀特海关于浪漫—精确—综合的论述，浪漫—精确—综合是螺旋循环的，而且还是循环包含着的。生命处处包含着“浪漫—精确—综合”的循环，各自环节中又各自包含着小的“浪漫—精确—综合”的循环。但是人类的精神生活的确是一张千丝万缕的线织成的网络，要让孩子去体会和感悟教师对音乐的理解，那么教师最先达致表现的精确和综合阶段也是至关重要的，说明浪漫阶段，要能感受到事物之间隐约可见的关系，才能引起或产生继续寻求的欲望！那么这个被体会和感悟的环境、条件必须能够呈现这样的关系才行。就如读怀特海的《教育的目的》，正是因为在自己的生命中，在自己的生活中，以至感受和细节中，能够体会到它与之的各种隐约可见的丝丝相应与联系，才产生了一遍一遍细读的需要，促使自己逐字逐句的理解和揣摩，然后自然渗透于自己的直觉，使面对生活时，不时体会到它！印证是多方面的，这种印证恰恰又印证了怀特海所说的利用、检验和面对现在。那么这说明，对于没有读过《教育的目的》的人来说，如何展现它与生活之间的联系，让他们去感受、体悟，让他们进入对《教育的目的》的真正的浪漫时期呢？
怀特海从儿童最初的浪漫体验，第一个精确阶段掌握口语，从这自然循环期，到儿童循环周期，到青少年的循环周期，到大学教育，他大体勾画出了从婴儿阶段到青年这段时期教育发展的过程，他不仅描述了整个生命大的循环，还描述了每个小循环里的循环，强**育就是这样一种不断重复和包含的循环周期。在此论述中，怀特海循环过程内的自然发展，尤其是婴儿的自然循环期，怀特海与蒙台梭利一样，强调了人天性里的对周围环境的自然专注，天性好奇和探索，那么**这个时候以非自然的形式指派给孩子任务，破坏了这种生命发现的节奏，明明处于浪漫时期的孩子，有着自然的好奇和专注，但**以自己精确的要求去要求孩子，那么就破坏了浪漫—精确—综合的循环节奏，所以也就失去了专注集中，这是传统的教育的弊端所在。也是很多现在的老师和父母所犯的错误！这就是怀特海所谓的给予无节奏的关注，积极的关注应该是顺应这个循环的节奏提供环境支持孩子。
怀特海同时注意到了课程是如何破坏这种节奏的。他说我们应把对学生直观理解来说，各有其内在价值的不同的教学内容，调整到各个从属的循环周期中，通过这样的努力，使学生在大脑中形成一幅和谐的图案。其实也就是如在第一章《教育的目的》中所强调的一样，强调课程的整合，但强调贯穿其中的思想概念要少而精。从婴儿到成年的整个发展时期形成了一个大循环周期，在这个循环期里，课程也体现了从整合到分科再到综合运用的一个过程。怀特海说蒙台梭利的成功之处就是承认浪漫期在发展中的地位。但是蒙台梭利并没有处理好浪漫期感受、感知的多向性，他的教玩具操作是朝向封闭性操作的！但是瑞吉欧课程却又偏向了数理图形方面的循环，而相对忽略了包括文学等在内的艺术方面的循环，课程没有体现了诸多方面的整合。正如怀特海所说，生命的格格方面，都呈现了“浪漫—精确—整合”的循环反复，不管是认识规律还是人的发展，万物在这样的循环中诞生。
在这本书中，令我感触很深的另一点就是关于大学的教育及智慧的培养，怀特海认为大学是对学术进行充满想象力的探索；大学教学应使学生摆脱细节去掌握原理，生成智慧人格；大学课程应着眼于融合，使普通教育与专业化教育趋于*衡；大学教师评估在于学术的思想价值，管理上应去“商业化”。大学是对学术进行充满想象力的探索，挣脱与冲破旧有大学的兴盛与繁荣。怀特海认为，造成这一灾难性后果的症结在于我们对大学在服务于国家时所发挥的作用缺乏清醒的认识。因此，必须对其进行重新思考、理解与定位，大学何以存在？在西方高等教育发展史上有过不同的主题一个传授普遍知识的地方。它以传播和推广知识而非增扩知识为目的。洪堡认为：“高等学校的一个独特的特征是，它们把科学和学问设想为处理最终无穷无尽的任务——它们从事一个不停的探究过程。低层次的教育提出既定的知识。……在高层次，教师不是为学生而存在：教师和学生都有理由探求知识。”对于这一点，我个人是非常赞同的，这样不仅可以明确教育目的，更为研究教育提供重要价值。
“大学是实施教育的机构。也是进行研究的机构。但大学之所以存在。主要原因并不在于仅仅向学生们传播知识。也不在于仅向教师们提供研究的机会。……大学存在的理由是。它使青年和老年人融为一体，对学术进行充满想象力的探索，从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。”怀特海强调，尽管传授知识是大学教育的重要职责与使命，但这种传授方式绝非是传统意义上的机械式、程序化、灌输式、模式化的，而应当是一种充满想象力、师生共处于一个*等、协商、对话、融洽的情境之内，孕育于自由探索精神之中的方式。
大学课程应着眼于融合，使普通教育与专业化教育趋于*衡随着现代科学技术的迅猛发展。专业化、技术化、职业性教育愈显突出与重要。这种教育形式在满足社会大工业生产需要。怀特海认为，要克服这一困境与危机，大学应建立起着眼于综合、交叉、互融的课程体系，进而在普通教育与专业化教育之间达成协调与*衡。在课程设置上。怀特海认为。在国家教育系统中应主要设立文科课程、科学课程和技术课程三种类型。这三种课程类型都具有各自的缺点与不足，文科课程“过分强调语言的重要性”，科学课程趋于专门化，技术课程则易于丧失想象力。因此，惟有将此三种课程类型相互交叉、融合，才能使我们的智力与性格达到均衡与和谐。
综上所述，作者对于各科目之间联系问题、现在与过去，以及对幼儿期青年期各个时期的教育观点、大学存在的理由、大学教学与课程设置、大学教师评估与管理等一系列关键性问题作了深刻而系统的剖析与解答，对后世的高等教育发展产生了广泛而积极的影响。如今，他的这种真知灼见明显被后现代思想家所继承、延续和张扬。怀特海的教育观对我们的启示很多。
1、科目之间应该联系紧密消除分散现象。
2、我们应努力的把握现在，积极创新，不能太多的重视过去。
3、认清人的发展的各个阶段具有的特点，进行良好的教育。
4、大学是对想象力的训练。我们应把大学看作是一个充满朝气、生机与活力的精神家园。是放飞最具挑战性、想象力的舞台。大学教育必须把对受教育者想象力的培植、唤醒、激发与提升作为首要任务。
我想，很多孩子都和我一样，在被学*困扰时，不禁提出一个疑问：我为什么要学这个？或许有人会说，考试会考；也许有人说这说不定在今后的什么时候就会用到。学生如果这样来看待学*，他所学的依然将是僵化的、呆滞的知识，因为他找不到该知识在当下的意义，不知道如何去应用它，无法让它生动起来。
以语文学科为例，语文是众多学科中最为实用的，它和我们的生活实际息息相关：路边的招牌是语文；阅读的书籍是语文；电视里的广告词是语文；春节时贴的对联是语文。语文培养我们的听、说、读、写能力。听，是语言的信息的接收，别以为听人人都会，有的人说话引经据典，有的人说话一语双关，有的说话还有弦外之音，你都听懂吗？说，是语言信息的输出，别以为人人都会说话，说话也是一种艺术，要正确表达自己的思想，就要学会说话，让不同的人都能正确理解你的意思。什么时候该慷慨激昂陈词，什么时候要和风细雨，润物无声，用词遣句、语速、声调、姿势都很重要。所以，我们不能仅仅给学生提供一大堆知识的碎片，而是要让他们对其应用有一个清晰的概念。
这揭示了教育另一个重要问题——如何让学生借助树木认识森林。怀特海认为，“教育是教人们如何运用知识的艺术。”这种对知识的运用，关键就于根除科目之间、知识之间毫无关联的状态，善于把各种知识综合起来运用，善于牵一发而动全身，让学生了解某一知识点在知识体系中的方位，以帮助学生借助树木来认识森林。怀特海强调，“零零碎碎的信息或知识对文化毫无帮助。”在教学的过程中，老师们都很强调良好的课堂纪律，以便将大量无活力的知识灌输到一班学生的脑子里去。但“如果只是一味地通过被动记忆一些支离破碎的知识来塑造自己的精神生活的话，简直不可想象。人性不是这样，生活更不应该是这样。” 世界是普遍联系的，知识也是普遍联系的，而且有内在的结构和秩序。我们是因为教的方便，人为地将具有普遍联系的知识分割成一个个的课程，通过一个个知识点让学生一步步地去学*。但在教的过程中，教师自己必须要引导学生将某一具体的知识放到整个知识体系的大背景中去学*，让其明白知识对理解世界的价值和意义。我们希望通过教育，来激发学生的求知欲，提升其判断力，锻造其对复杂环境的掌控能力，让学生能够运用理论知识对特殊事例做出预见。但如果学生缺乏整体意识，不知道知识之间的内部结构和内在逻辑，不能够站在整个森林的生态系统上思考一棵树的生长，他是做不到这些的。
《教育的目的》是英国教育家、哲学家和数学家怀特海的教育代表作，集中体现了他在教育哲理上的系列思考。他在书中以其严密的逻辑和深刻的哲学剖析了关涉教育目的的一些基本问题，其主要观点来自于实践经验、教育反思和理论批判。他认为教育的目的就是激发和引导生气勃勃的学生自我发展。
书中有几个说法或观点让我很有感触：一是"惰性思维"，二是"教育的实用性"。
"惰性思维"：只是通过大脑去接收某些观点，而不去应用、验证或与其他新事物有机地融合起来。为了使其通俗易懂，书中举了一个例子：那些聪慧的妇女虽未受过什么教育，但阅历丰富、涵养深厚，步入中年以后成为社会中最有文化修养的群体——原因在于她们摆脱了惰性思维的枷锁。我想，这里的惰性思维不单单指向学生，可以说指向任何一个有思想意识的人。
我想避免让自己陷入"惰性思维"的最好方法，也是最为简单的方法便是"反思"，如在教学过程中，反思自己的每一堂课，在班级管理上反思自己的每一次决定和措施，在待人接物上，反思自己的言行举止等，在不断的反思中，发现自己的不足并及时改正，同时让自己的长处更加突出，在反思中，认识自我，完善自我，提高自我，而在这一过程中，必定要克服"惰性思维"的阻碍。
而对于学生，我想他们中的大部分在不同程度上都有这种思维，有的学生上课不声不响，也在认真听讲，作业也是认真完成，但就是考试不出成绩，我们不能说这样的孩子懒惰，不勤奋，因为他向我们展示的现象，给我们的感觉是认真踏实的，对于这样的孩子，我们往往认为他们是没找到正确的学*方法。我想，找到正确的也就是适合自己的学*方法不是一件易事，前提一是对自己有较为正确的认识，如了解自己的学*行为*惯，自己的性格特点等，二是，对于课堂上老师所讲的内容，不仅仅停留于简单的*方面，更为重要的是对信息要进行吸收和消化，将课堂上课下所听到看到的信息、知识内化成自己的东西，这才是真正的学*。
只是简单盲目的接收信息，却不动脑经加以思考，就像机器人听从指令完成任务一样简单机械，但学*本身并不是完成一项项具体的任务。这样的学生或许是被"惰性思维"控制着，行动上不懒惰，但思想上却并不勤快，学生自己也并未意识到，所以学*效率不高不出成绩。若不及时改变思维，久而久之，他们或许会一次次被这样看上去付出与收获不成正比的结果打击，进而对学*失去信心，以至变成头脑简单，做事鲁莽之人。所以，我在课上和课下，经常告诉学生学*要动脑筋，多思考。不仅要求自己反思，也时常提醒学生对自己的学*和生活进行反思。
另外一个就是"教育的实用性"，他认为教育应该是有用的，人接受教育学*到的东西却藏而不用是不应该的。书中还说到"理解即宽容"，意思是教育的目的应服务于学生在生活中的体验、发现和应用，而不是与生活相脱离。如果所学的知识缺乏实用性，不能解决思想和生活中的问题，那这样的学*也就毫无意义可谈，可以说是在浪费时间。这就让我想到，之所以反对和制止学生看那些言情武侠小说、漫画等，是因为这些东西都是虚无缥缈的，没有任何实用价值，所以我们倡导"看好书"，也就是看有思想内涵，有实际意义的书籍。
另外，结合自己所教的科目来说，并不是就课本讲课本，而是要正确启发和引导学生将课本知识与自己的实际生活紧密联系起来，只有通过这样的方式学*，才能将课本上的知识学得活灵活现，也才能够更加凸显出学*课本知识的必要性和重要性，那学生学*的主动性也能被调动起来。
无论如何，理论指导总是与亲身实践是密不可分的，教师这条道路上，我需借助这些正确思想，在其指导下大胆采取行动，不断丰富和完善自我！
——读书教育心得体会(精选5篇)
希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。读了《欣赏教育》这本书，更使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性。
在我的观点里，所谓赏识、欣赏就是在教学活动中充分肯定学生，通过心理暗示，不断培养学生的自尊心，不断树立学生的自信心，从而使学生不仅有勇于进取的信心，也能有不断进取的动力。因而，欣赏从本质上来说就是一种激励，一种鼓励。一个没有受过激励的人和一个受过激励的人，其能力的发挥有着明显的差别。所以，在学*过程中，激励的存在至关重要，任何学生，不管是优秀生还是后进生，都需要不断的激励。
欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。
但是，很多孩子都有这样一种很普遍的心理：在课堂上不愿开口，他们害怕自己说错读错了会被其他的小孩子笑话。这时，“欣赏“这一利器的作用就表现出来了。
学生的表达能力如何能够很明显地表现出来，有些学生胆子大，乐于表现自己，而有些学生由于羞怯心理怕开口而不愿表现自我。鉴于学生的这种差别，在教学中我就做到心中有数，问题也能做到难易适中。随之而来的就是整个课堂的学*气氛就被调动起来了。
在今后的教育教学工作中，我会将欣赏教育作为自己教育学生的一种有效手段。
根据自身学*的需要我放假时间，静下心来，脚踏实地地学*了《教育新理念》等书籍，冬天气温虽然很冷，但我能克服一切困难，仍持之以恒地有计划的进行学*。透过新一轮的教育教学新理念的学*与反思，我的大脑又一次的受到了前首未有的洗礼，并对一些新的教育教学理念能从感性认识上升到理性认识，为今后的教育教学奠定了更扎实的基础。
对创造始于问题的认识
我个人认为：一是教师的新理念、新教法与学生的实际、课堂教学要求相脱轨；二是在备课的过程中，不能真正体现出备学生的过程，在教师的教案里，更难找到与教学环节、教学资料和切合学生实际的提问。没有提问，哪有问题；没有问题，哪知学生学得如何？这样做的关键是教师为了图省事或认为学生文化基础太差，根本不值得一问，或借口课堂时间十分有限，怕提问后完成不了教学任务。所以认为，多一事还不如少一事。透过认真学*，我真正认识到了课堂提问题的重要性，缺少了这一环节，课堂教学无论多完美、多动听，总会让人觉得少了灵性和缺乏现实好处。因为有问题意识、问题潜力的课才具有创新意识、创新潜力的素质教育。早在二十世纪三十年代，陶行知先生就言简意赅地说，创造始于问题。学生有了问题，才会思考，有了思考，才能培养学生解决问题的方法、才能找到独立思考途径的可能。所以，在今后的教学中，要提倡学生带着问题走进课堂，并带着更多问题走出课堂。这就是所谓的以问题为纽带的教育。这种教育，教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、用心探求解决问题的办法，个性是构成自己对解决问题的独特见解为目的，使学生终身受益为目标。
对过程教学比结果教学更重要的认识
在以往的教学中，大多数教师认为，只要课前认真备课、上课环节比较完美、课后布置一些作业就是一节好课。至于学生能否学到多少有用知识、潜力能否提高却不在思考之列。若按这种教学，表面上看是素质教育，但实际上仍是“应试教育”的翻版，只但是打着“素质教育”的旗号，正所谓拉“素质教育”之大旗，做“应试教育”之虎皮。为此，我透过不断的学*，才真正的认识到过程教学比结果教学更重要的含义。因为知识才是人们真正的认知的结果。而知识的学*和教学无疑是必要的，但大多数教师往往太注重认知结果的教学了。如果在知识发展缓慢的时候，有这样的想法还有情可原，那么，在知识和信息快速发展的这天，这就不能容忍了。因为学生学到的仅是知识大海的一粟，而缺乏实际问题解决的潜力，跟不上快速更新时代的步伐。简单地说，智慧比知识更重要、过程教学比结果教学更重要，因为知识才是真正启发学生智慧的手段，过程是结果的动态延伸。教学中能够把结果变成过程，才能把知识变成智慧，才能提高学生解决现实问题的潜力。
对文科教育过程是体验和提升生命价值的过程的认识
在*常的学*生活中，不少学生因为芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的学生对花草树木的随意攀折不以为然；对弱势群体逞强、嘲讽；对可爱的小猫、小狗生命的不屑一顾等等。从学生身上暴露出来的缺点，不难看出在他们的身上难以体现人的生命价值观。这不仅仅说明当今的教育确实存在必须问题，更说明一些学生的素质低下，只有看到这些学生的不足，才能深刻地反思当今的教育。这让我想起，为何国外也把保护动物写进本国法律中，并用心倡导保护动物的生存权，建立人与自然的真正和谐，让动物成为人类的真正朋友，以此来加强国民的素质教育、爱心教育和关心弱势群体教育。这种教育的效果十分明显，国民素质大大提高。所以，在这种教学中，要大力倡导人的真、善、美的一面，极力反对暴力和战争，热爱和*，反对战争，关爱生命。为此，在文科教学中，要把文学、哲学、道德所表达的对生命价值的充分肯定和对生命价值的尊重成为教学的重点，使学生真正感悟到人的生命价值得以实现，才是人的这种独特的生命感受。让学生在这种学*过程中，感受到生命的跳动、感受到这种生命价值的升华，这才是文科教育的真正任务和真谛的体现，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
对网络时代教师的认识
在逐步实现网络教育的这天，我们还有部分教师满足“一支粉笔、一本教科书”的陈旧教学方法。因为这种教学既简单，又省事。但殊不知，这种简陋的、过时的落后教学，是在万不得已的状况下，也就是在经济欠发达地区方可使用。而在经济发达的地区，哪个学校没有一到几个多媒体教室，可这些配有现代化教学设备的多功能教室却完全成了摆设，像装有漂亮鲜花的花瓶，仅供人欣赏而已，没有更多的使用价值。当然，多功能教室也有发挥作用的时候，那就是上级主管部门来现代化验收时，学生才有可能在现代化的教学中快乐地学*、才能感受外面的世界真精彩。导致这种不良现象的原因有多方面造成的，如多媒体上课，制作课件是一件繁而难的事，或部分教师不求上进，不能利用有限的业余时间学*电脑的操作，而是把主要精力用于家教或在“围城”里面酣战，可对课件的制作却一窍不通。导致这种对多媒体教学不感兴趣的现象，造成有限的教学资源得不到合理的充分使用。这种结果要不了几年，设备老化，教学质量低下，学生素质下降，最终造成了教学资源的极大浪费。所以，作为一名网络时代的现代教师，要与时俱进，不断学*，不断创新。要充分利用有限的时间，认真学*现代教育教学理论、学*信息化知识，以此适应现代教育教学
发展的客观需要。所以，信息技术为现代教育的新飞跃带给了*台，提高了教学质量，激发了学生学*的兴趣，更对教师的素质提出了根本的严峻挑战，信息技术呼唤新世纪的教师，新世纪的教师要有不断学*的意识，最终才能适应现代教育的飞速发展。
总之，透过暑期教育教学理论的学*，我感触很深，体会颇多。我作为一名普通的教育工作者，只有在不断的学*、实践中，才能真正体会教育教学新理念对现代教育的重要作用，才能真正关注每位学生的成长和生存，才能紧跟时代教育发展的步伐，才能为人民的教育事业做出应有的贡献。
第一次拿到《爱心与教育》，随意地打开一个章节翻看着，就被那老师和学生之间的感情故事而吸引，似乎不经意之间有什么触动了我的心房。然后，把它放在枕边，细细地研读，那飞扬的文字一次次渗入到我心灵的深处。今天，我做在电脑前，桌子上就放着这本《爱心与教育》，在开始敲下第一个字以前，我情不自禁地再次抚摸着它，仿佛又一次和李镇西老师进行着心灵的对话，那么真实的感受到了爱心的跳跃，激情的脉动，诗意的挥发。
是啊，在书中，我读到了爱：每天定时给汪斌煮一个鸡蛋，开学前为每一个学生写一封信，每一个学生的生日献上一份真诚的问候……这是李镇西老师携着一颗爱心，走进学生的心灵，感受每一个孩子喜怒哀乐的结果。在书中，我更读到了教育中理应拥有但却久久失落了的东西，那就是教育的人情味！教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便绝不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与*等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水*来说，教师远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然*等的；教师和学生不但是在人格上、感情上*等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前进的*等的志同道合者。为万同的转变，与王铜的沟通，李镇西老师处处显示出这种*等，这种民主。
如果说现在的教师大多不爱孩子，未免太绝对了些。哪一个教师会否认自己是有爱心的呢？曾听说一位小学一年级的女教师，为了“严格要求”学生，竟在课堂上用胶布封住了说话的十几个学生的嘴巴！她时，她很委屈地说：“我也是为了学生好！”
教育需要爱，但是一种怎样的爱呢？我想不是溺爱，不是不*等的爱，而是一种在民主中的关爱。让我们象李镇西老师那样，在爱中体现民主，在民主中实施关爱吧！
窦桂梅――吉林市走出去的教育专家。在她《回归教育原点》一书中，对如何有效的听课和评课提出了具有特色的观点，从她的书中，我深刻感受到一位称职的校长，不仅在政治思想素质方面要强，而且在教学业务上也要精，“校长应是所有学科的通才，某学科的专家”每一位校长必须具有广阔的知识范围和良好的知识结构。“作为校长必须要让教师相信，课堂生活绝不只是为了生存而必须从事的被动工作，而是应当成为自己为未来储存幸福基金的事业。”――窦桂梅。
作为学校的校长，我认为教育改革的最终落脚点还应该是在三尺讲台――也就是课堂。作为教育管理者不仅要具备很好的学校管理知识，还应具备全面的科学文化知识，做一个博学多才的校长，为此对学校的教育教学我进行了整体的规划和规范。
在严格遵守《吉林省义务教学常规》、《吉林市教学管理规范》等常规管理制度的同时，我提倡开展了“四轮备课”“调研课”“推门课”“团队校本研修”等教研活动，做到了对教育教学全程的常态化督导。
学校每周一下午为集体备课时间，教学领导包保年组并深入其中和老师们一起研学。每周二为集体备课推门跟踪，每周三为行政领导教学调研，每间周周五为全校业务讲座，以此来规范教师的课堂教学行为。
推行行政领导调研课活动。每周三的第一二节课，校长都要带领全体行政领导共同走进课堂，有不定年段，不定班级，不定学科的随机调研；有针对特定特定学科及学科教学领域的专项调研；有针对青年教师课堂教学的指导式调研；有针对课堂教学存在问题的教师的跟踪调研。我们对书法课、法制课、成功教育、民族团结教育、体育课及起始年级班主任课堂教学进行了重点调研，在调研中及时发现教师在学科教学，班级管理，学生*惯培养等方面存在的问题，对教师进行现场指导。基于课堂教学实践研究的行政领导调研课活动，调研的过程就是老师们接受指导的过程，也是帮助老师实现高效教学、师生减负的过程，我们调研到哪就现场解决指导到哪，行政领导调研课的开展为青年教师的快速成长，为学校整体教学水*的提升，为素质教育的深入实施提供了最有力的助推。我校的教学管理经验在市区进行了展示，得到了上级教育部门和兄弟学校的高度认可。
作为一把校长，为充分发挥引领作用，我对领导班子提出了“听课听得出门道”和“评课评得出名堂”的具体要求，使得我校的课堂教学听评课逐渐显示出其独具魅力的味道。
每学期学校都要根据教师的年龄、教学经验、教学水*、学科分类等条件，精心选择进行听课，听课后与教师充分交流，教师要写反思，领导要有小结，还有的要形成博文，通过这些文字及时的记录听课的点滴感受，让流过耳畔的声音变成白纸黑字的印记，对于教师，对于领导，对于通潭的所有人都是一个梳理的过程，都留下了成长的足迹，最终形成了宝贵的资源。这是第一步，下一步我们将考虑如何调动所有教师积极性主动的走进课堂，带着问题听课，变成自身专业发展的必须，使听课真正成为教师日常工作的一部分，使这样的一种现象成为校园文化的一部分。
在评课的时候，我们常有这样的感慨――评课人说的意气飞扬，最终的效果却是“萝卜炖萝卜――于事无补”。我鼓励听课的领导和教师不要听了就评，而是应该明确你要评课的这位老师身上最需要的是什么，你评的重点是什么，既能发现教师教学的亮点，同时又能锐利的之处存在的缺点，并可以准确剖析。几年来，在我的努力下，学校的评课可以说是课堂教学后的“盛宴”，大家能围绕共同的话题占课对话，*等交流，虽有“主”“从”之分，但也改变了“领导说了算”的局限，在开放、愉悦的氛围中完成了评课的过程。给广大授课教师树立了一个重要观念，评课不是批评，更不是无谓的赞美，而是发现课堂教学中的问题，让我们可以更好的一条重要途径。
校长作为教育改革的引领者，较强的业务素质是时代的需要，是胜任校长工作的前提。“一校之长应是师者之师。”校长要善于学*，勤于思考，勇于实践，不断构筑自身合理的知识结构，这样在工作中才能做到游刃有余，得心应手，才能成为内行校长，成为全体教师的引路人。
*时由于忙于教学，一直很少有时间能静下心看看书，有时间也是做一些绘画之类的练*，自打静下心看了这两本书以后，我才觉得光有实践也不行，还需理论指导，理论很重要，是知道你正确实践的方向标，因为它是前人总结出来的文化瑰宝。下面就这本书，结合*时的教学，谈谈我个人的一点收获，因我的水*有限，观点比较肤浅，还请老师批评指正：
1.正确培养学生的审美观
美术的教学一直都是临摹、写生创作相结合进行学*的，而兴趣是进行美术学*的关键，学生没有美术兴趣，也就谈不上学*美术，所以说兴趣是最好的老师，其次再谈方法。从古至今，从国内到国外，各种不同学*美术的方法无论是自学还是教学都离不开直接认知与间接认知两条基本途径，为我们改革美术教学选择教学途径提供可靠的依据。
美是客现存在的，现实生活中可以说是无处不在，培养学生生的审美能力和美术素养是新课程标准中提出来的美术教学的首要任务。但是，不经过美术学*和培养的人明明生活在美的身边，却感受不到美的存在，其原因就在于缺少美的发现，即审美。美术教育就是要通过审美活动，培养学生感受美、欣赏美、体现美和创造美的能力。在美术教学的过程中，审美教育是不可缺少的。特别是现代社会媒体因素追星因素的影响，很多学生不知道什么是美，奇装异服，怪异发型甚至都觉得是美。我们应该在*时的美术教学中，努力提高学生的识别水*和鉴赏能力，培养学生健康的、高尚的审美能力。初中学生随着年龄的增长，身心发展的速度加快，他们的审美心理也明显的由低级向高级发展。但是如果不能正确引导，学生的审美观将会扭曲向不健康方向去发展。
2.创造性的使用教材
美术教学既要遵循教学教法的一般规律，又要结合美术这一学科自身的特征和学生的认知规律、审美喜好来设计教学的程序和步骤。首先应加强美术作品的背景知识进行必要介绍外，不要急于从归纳思想内容到概括艺术特征的程式化教法，学生会感到很枯燥而不想听，更不想再去审美了，也审不出美了。可以从作品本身，从分析意象，情节，造型，色彩，线条到艺术表象入手，编成故事，启发引导学生去探究作品在构思与立意上的特点及整体艺术风格和艺术表现方面特征，使学生真正学*到美的方法。对于欣赏到的美好景象，可以主动地进行再创造，这就要依赖于学生自身的想象能力。想象是一种创造性的思维活动,是审美活动中的一种重要的心理功能。可以说,没有想象就没有审美鉴赏和艺术创造。在具体教学过程中，我常给学生一定的时间，进行独立观察的欣赏，让他们沉浸到欣赏对象中去，运用已知的美术知识与理论进入到对作品未知的个性特征的探寻。
在教学过程教学中，教师要指导学生学会运用形象思维来分析、研究、综合、概括事物，也就是对感知材料加以分析、研究和综合，进而提升自己的抽象思维能力，打开自己的想象空间
3.在感受认识的基础上培养学生研究问题和分析问题的能力。
教师经常组织学生进行讨论，让学生畅所欲言，自主发表个人的欣赏见解，可以培养学生的自主学*的能力。学生在交流欣赏体会中达到互相启发的目的。在培养孩子审美素质时，必须使之树立健康的审美观，才能辨别美和丑，从而爱美，并接受美的陶冶。教师的审美观点对他们也起到直接的指导作用，所以，教师要正确地引导学生教其明辨是非，树立正确的审美观。如：在绘画教学的过程中，教师要让学生能直接看到教师作画的具体过程，让他们在掌握绘画技能的同时，感受教师的每一笔和每一画所表现的对大自然和社会生活进行审美观。在教学中，要充分运用这些范例及大师名作来进行讲解，感悟作者的审美品质。
4.美术教学借助的教学工具
多媒体的出现，使美术教学如鱼得水，从图片，音乐，视频等各方面入手全面丰富学生的视觉听觉，提升学生的情感升华。运用电脑技术进行美术教学和绘画创作，还可以提升学生对科学技术的认识和适应能力，培养学生的审美能力、探求意识和创造能力、操作能力，挖掘学生的潜能，有利于学生全面和谐地发展。寓学于乐是审美教育的一大特点。这样不仅活跃了课堂，学生又学到了知识，他们在玩中学，也在玩中获得了美的享受与乐趣，并留下了深刻的印象，从而更能激发起学生的美术学*兴趣。
如在八年级上学期上漫画课时，为了激发学生兴趣，我收集了很多名人的漫画和流行的经典动画，先通过欣赏分析，入手到如何绘制漫画。审美能力的培养，在美术教育中是很重要的一部分。而培养的方法和形式也是多样的，绝不能把审美教育简单地理解为是加强美术教育中的美术欣赏课，更不能把审美教育与传授美术基础知识和技能对立起来，而应在技能训练的同时，培养学生具有一定的审美能力和美术文化修养。要把学生引向自然、走进生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地发展。在欣赏课里，则利用媒体技术，点画成景，有某一幅画扩展到同一系列的，还可以点人出文字介绍，在学生讨论后，老师在总结时，点一下相关的画家或某名画的图片时，其相关的介绍就出来了。比老师单一总结要更形象。还可以利用电脑虚拟出你想象的场景，例如把某画色调变一下，或把画中某物或人去掉后的效果等等，这种富有艺术情趣的客观环境，能全面丰富学生的视觉，更好的去熏陶感染学生。
5.审美视野要拓宽
中学美术教学是一种使受教育者通过美术的学*逐渐提高对美作品的审美能力，其目的是使受教育者成为一个能对艺术及艺术以外的一切美的因素进行感知的有较高文化素质的学生。
艺术来源于生活,生活中处处都有美的存在,要唤醒学生对艺术的兴趣,必须让他们感受到美术的魅力。艺术教育的内涵是广泛的，在艺术教学中,我们不能停留在学校里，停留在固有的书本知识上。要大胆鼓励学生善于观察、善于思考,及时把自己看到的、想到的画下来,在原有画面的基础上加以创新。通过观察、思考把这些生活中随处可见的东西融入到美术作品中来,培养学生观察生活,认识到美处处存在。我们要从学生的长远发展出发,去巧妙地,耐心地,愉快地激发,使学生用真实的心灵去感受、描绘。
6. 美术教学对教师提出的要求
美术课要想上好，还真不是那么容易，课前的精心准备，课堂的情景创设、环节安排、个性辅导、多样评价以及课后的反思等等一样都不可少。美术教学只重视专业知识与技能的传授，把学*仅仅局限在书本上，脱离学生的日常生活实际，在这种学*观念下，不仅很难培养出学生的创造精神，而且会泯灭学生学*的兴趣，最终影响学生的发展。课改后初中美术课更重视的.是激发学生的创新精神和培养学生的实践能力，教师要积极为学生创设好的学*环境，通过多种形式的活动，引导学生在美术创作活动中，创造性的运用美术语言。加强教学中师生的双边关系，既重视教师的教，也重视学生的学。要确立学生的主体地位，提倡师生间的情感交流和*等关系。现代教学论提出：教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质就是师生之间的互动，即相互之间的交流、沟通及共同发展。通常在上课结束时，我会抽出几分钟时间，让学生谈自己在这堂课上的收获，提出自己不满意的地方，也可以讨论下一堂课怎么上，自己做那些准备工作，给学生介入教学设计的机会。师生间交流对教学的想法，学生会觉得老师的备课中有自己的思路，带着这是我的课的想法，更积极的参与到课堂教学中来，还因为得到教师的尊重而增强自信心和对教师的亲*感。作为教师则从中得到了课堂的反馈信息，得以改进自己的教学。
新课改倡导的美术教学，既要重视学生对艺术的感受、表现和创造力的培养，还要注重美术更多地与文化、历史、生活相联系，创建多-维互动的有利于学生自主学*的教学组织形式，让学生在宽松的氛围中感受美，让学生在活动中学，在玩中学，让学生围绕目标自主选择内容、材料和方法，让学生在只是探索的过程中发现规律。我在教学中，努力用新的理念来组织教学，收到了较好的效果。不要让我们所谓权威的说教代替了学生的直观体验，扼杀了学生探索的自由，要让学生成为学*的真正主人。在教学中我们还要善于发现问题，分析问题，关注学生的情感，改进教学和组织形式，才能实现教学目的，创造教学的新境界，使美术教学更好的服务于学生，服务于社会。
