还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。
从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。
长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的`我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人；“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。
我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。
昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了*年却被“逐渐打破了”。何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。
重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵？让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”；让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。
我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。传统在心，我们不惧规矩方圆。
余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。
最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。
自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的.历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。
我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……
个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方……
似是发自雄浑的关中大地深处的声响，“老腔”以一种发自久远时空的原生态魅力敲击着人心灵底层被时代喧嚣淹没的神经，令人震撼!
老腔以其神秘斩劲的自然之美令人震撼。锣鼓敲响，喇叭嘶鸣，雄浑厚实的旋律似渭水波浪滚滚而来;板胡急切，如骤雨拍击无边秋禾萧萧而起;二胡与月琴合奏，韵律悠扬像那“知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细*于无的柔声”，又像“柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”……沉迷在这腔调之中，土生土长的关中老汉，原汁原味的关中老腔，神秘雄浑的自然之音，带领着被乏味疲倦包裹着的人们进入静谧的心灵驿站，没有名利地位，没有车马喧嚣，只有一种离尘出世的情怀。
老腔以其朴实纯粹的乡村之情令人震撼。“听来酣畅淋漓，久久难以*复。”隐藏在老腔背后的是关中人民朴实纯粹的感情。他们将生活中的点点滴滴——一个长条凳、一块木砖、一把二胡——积攒，组合。没有华丽的外衣，一如他们没有任何杂质的胸怀，这样的环境熏陶出了这样的老腔。就像王维“明月松间照，清泉石上流”的林下闲情，就像庄子不为尘世所累的逍遥游，就像嵇康的《广陵散》，林和靖的梅妻鹤子。一方水土养一方人，说的就是这些吧!
老腔以其悠久的历史底蕴令人震撼。虽然规模不巨，虽然不显正规，但是老腔就像秦腔一样古老，阅历丰富，就这么唱着，“也许从宋代就唱着，无论元明清，以至民国到**，直到现在”;从乡野庙会到中山音乐堂，老腔自身所产生的震撼人心灵的艺术魅力融合在悠久的古老历史之中，带给人们难以言说的精神力量。
老腔打破了日出而作、日落而息的单调，唤醒了人们追求*的心灵,鼓舞着*凡者大胆追求属于自己的快乐。它让我们把心灵放逐，寻得最快乐、最自然的心灵驻足之地。
老腔，令人震撼!
“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”*慕蓉如是说。冥冥之中，“不得这样”透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。
有人说“人是情感的奴隶”，也许在某个时刻如果可以，将情感置于天*之上，标码向哪里拨？你在犹豫，他在彷徨。可我们大多人会选择自己问心无愧，要的是叫彼此心安，尽量不给理智放假。
家是温暖的港湾，家是老爸信任鼓励的目光，家是老妈的千叮咛万嘱咐。于是乎，我疯狂地思恋心中的它，牵挂是世间最动情的组合，宋之问的“*乡情更切，不敢问来人”怎能不叫你我动容？也曾豪迈又违心地说：“离家的孩子是最有出息的。”可此时却难心安，梦醒十分想家的时刻，午夜我要拨通电话说“妈，我好想回家……”歇斯底里的脆弱不堪一击，离家的人，盼家的心，深知有触，但浓于水，已忘言。天未明朗，踏上月台，十四大为铁道的出站口，有家人的期许和守候，于亲情，于心安，无人会说“没所谓”。
“你送我一片目光，我赠你一朵浪花，月般的洁净是你的心灵，浪花的热烈是我的情义。”友人说，我心亦有戚戚焉。彼此的慰藉，叫心安，伯牙子期抚琴泪，弦断有谁听？乃友情纯真的写照。不得不这样，生命中离不开友情，它是疗伤的良药。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，怎样的美好祝愿？“洛阳亲友好相问，一片冰心在玉壶”，怎样的情感告白？“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，又是怎样的离情别意？哦，朋友，叫我怎么说才能绕过你的伤痛。友好默契的友情方能亘古留香，友情如彩带，这头有你，那头有我，心安亦满足。
“My heart will go on！”（我心依旧）缠绵深情的旋律叫你如何不动容？梁祝化蝶的爱情传说又有几人不知？爱情——人间歌咏的主题。心心相印的安心与执著，爱之深沉情之真切。《荆棘鸟》中拉尔夫对梅吉的欲爱不能，偏偏大主教还是未逃脱爱的牵绊，因为他惧怕心魔的困扰和内心难安，于连的背叛，可其内心又是怎样的千回百转和千纠万缠。爱情是海洋，深沉隽永，爱情是杯水，透明纯净，众多主人公告诉我们的岂不是安于心，安于爱？ 以上的青草地，微风轻扬，会心笑，无须言表，之于家人、友人、爱人，懂得珍惜与满足，让心如沐春风。
鲁克斯说“我们永远关在圈内，永远在一个圈内打转。”如若在圈内我能心安，绝不会给理智放假。
6岁。
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励，没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是爱好索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。?
16岁。
礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光线万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的'奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。?
昨天。
校门口，一位青年与他的父亲作着离别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。接*拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步……
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。?
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。?
沉默的父爱——我很感激它。
他刚进初中那年，母亲抱回哇哇大哭的她，她哭是因为饿，尚不知失去双亲之痛。天上掉下个“林妹妹”，他异常欣喜。
他读高中时，牵了她小小的手，送她进幼儿园，她总是在他松手的刹那，用力扯下他来，踮起小脚，柔软的小嘴在他颊上，亲一下，再亲一下，旋即转身，跑向她的教室，他总担心她摔跤，跟在身后喊：小妹，慢一点!她快乐的应答着，却不转身，裙裾上的蝴蝶结在奔跑中，展翅欲飞。
高中毕业，他考进本地学府，她正好7岁。医生说，7岁，是做心脏手术的最佳年龄。他请假，和妈妈一同照顾她，他看到父亲签字的手在颤抖，心便紧了又紧，却买了她喜欢的卡通画册，一字一行，惟妙惟肖的读给她听。术后她醒来，费力的叫一声“哥”，声音飘渺如云烟，惹得他跑出病房，抱着医院的水杉树，如孩童般大哭。
他大学毕业，很多次机会可以去更大的城市，找更适合他的职位，可是他始终不肯。母亲催促，他只是沉默，急了才说：我走了，小妹会死掉!母亲骂他乱讲话，却不再逼他去外地。
初夏，菱角新上市，她便吵着要他买来吃，他不肯，怕硬硬的菱角磕破她的手或唇，她便假装呜呜哭泣，却透过指缝看他的反应，他明知，也不揭穿，依了她，买下两斤菱角，一个一个用菜刀拦腰切断，再一个一个挤出粉白的米来，她只顾捡了丢进嘴里，急得他连声喊：慢一点哎，小祖宗!她得意的笑，捡一个大粒的，扔进他的嘴里。
她高中，身体更虚弱，成绩总是不及人家，他索性换了一份清闲的工作，薪水少了很多，却可以每日下班回家辅导她，她哭，他哄，她笑，他亦笑：“小妹，你几时才长大?”
她进大学，他已*而立，依旧单身。她开始带男孩子回家，开心甜蜜的模样。母亲催他结婚，他只好谈下一个女友，她见了，很礼貌的叫他女友为姐姐，彼此牵手去那个叫阿呀呀的小店买女孩子的红妆。
翌年开春，他在女友的要求下去北京发展，担心着她，她轻松笑曰：老哥你怎么那么罗嗦，什么事，爸妈和男朋友替我罩着啦!秋天，没有任何预言与铺垫，她心脏病突发，他匆忙赶回，已再也不能听到她叫他哥。
她曾带回家来的那个男孩子叫住他：我从来就不是她的男朋友，她只说哥不是亲生胜亲生，为她牺牲太多，要给他正常的生活。
他细心替她收拾卧室，宛如她同往日一样放学就要回来，却在梳妆台上，碰到他送她的不倒翁，剧烈的摇晃中，他看到底部刻有细如蚊蝇的两行小字：前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。
那是她的字体，大概是在他去北京后刻上去的吧?他抱着不倒翁，跌坐在地，心痛如裂。
他一直在等她长大，却不知道，水逝流年里，她已然懂得，世间有一种爱，叫成全……
——北京的符号高考满分作文6篇
北京，我生活的，热爱的地方。我整整爱了它17年，从未停止过。爱它古老的*房；爱它富丽的宫殿；爱它悠久的历史。
我想我之所以爱北京，因为它是一个逗号。它就想一句未完的话，始终挂在我们的胸口，怎么也忘不掉。它给予我们的不只是美丽的神话，而是永远不会结束的遐想和憧憬。无论是"北京人"还是"三皇五帝"；无论从开天辟地还是到如今的信息时代。它仍然执著地、满怀信心地发展着，前进着，继续着它永恒的使命。
我想我之所以爱北京，因为它是一个问号。它是永远的迷，悠久的历史依然着魔似地吸引。那一个个精美绝世的陶瓷，那一幅幅超凡脱俗的画瑰墨宝，那一篇篇惊世骇俗的传奇故事。无疑是北京乃至*独一无二的标志。在人生的长河中，能够细细地体会一翻北京真正的味道也就无憾。
我想我太爱北京了，因为它就是一个叹号。恨不得一睁开眼睛就为它的美丽惊叹。清晨，沏一杯浓茶，托着鸟笼，在院中等待着下棋的棋友。偶尔空中飞过一群白鸽的声音，还有门外抖空竹的声音。啊，你一定会说，这才是北京。呵，北京最大的特点大家都知道，就是人多。走到那里，总会热热闹闹的。一个眼神，一句话语，一个动作。如果你刚来北京，你一定会说："啊，北京人真多啊！"
北京就是一个句号。我爱它的完美，我爱它的人多，我爱它复古的风格。北京一直以惊人的速度发展，它的未来超乎我们的想象。信息时代给我们这个时代的人造福，我们享受着这个时代给我们带来的新鲜气息。当北京踏入世界的那一刹那，全世界都沸腾了。2008年，北京期待着你。看吧，街边完美的绿化，高楼高贵富丽，那可爱的人儿，那精彩的文化。一切都*乎完美，如果它不是一个句号，那还能用什么来表扬它的完美呢？
不过，在我的心里我希望它永远是个省略号。我希望北京有数不清的文化，有说不完的故事。当一个外国人来到北京，我希望它有说不完的对北京的爱，说不清的对北京的情。北京，带动全*的力量永远无限前进！
为什么我如此爱你，为什么我这么想赞美你？我找不出有什么语言能夸奖，让我更加为难的是，北京，我该用什么符号代替你？恩，"北京"就是你永恒的美丽符号！
篇二：北京的符号
苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃；于是，连风也带着温和的微笑。
漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔；将风筝老人的匠心独运一同放飞；摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿？微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉？
风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。
西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上；那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代；左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙；左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰；右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任！
故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
假期第一天，我们伴着清晨的朝阳，怀着憧憬与向往，向京城进发！由于我们大部分同学都是第一次独自去旅行，所以大家都很兴奋。我们一路上欢歌笑语，不知不觉就到了北京。刚进京，老师就带我们去品味正宗的“全聚德”烤鸭，真不愧是中华美食的代表之一，美味极了。吃饱喝足后，我们见到了北京民俗大师——阿龙叔叔，通过阿龙叔叔的讲解，我们学到了很多课本上学不到的知识：小商贩用的响器、黄包车上的.脚铃、卖药用的指铃、剃头师傅用的唤头……我觉的最有意思的是理发和修脚，听阿龙叔叔说古代北京理发是最低级的，因为在理发的时候，是别人坐着你站着，你不和别人*起*坐；而古代北京修脚是最高级的，因为你在给别人修脚的时候，是别人坐着你也坐着，你和别人是*起*坐。是不是很有趣呀？
第二天，我们去了故宫、科技馆、北京中医药大学。故宫和科技馆让我们感受到了古老文明的魅力与现代科技的碰撞，而在北京中医药大学，清华博士生教我们制作了属于自己的3D眼镜，还为我们讲解了3D的成像原理。我在心里暗暗为自己打气：以后要以清华大学的哥哥姐姐为榜样，努力学*，超越自我！
第三天，我们去了“皇家院林博物馆”——颐和园，感受到了丰厚的历史气息。我们还去了北京大学，知道了“一塔（博雅塔）、湖（未名湖）图（北大图书馆）”。
三天的假期很快就结束了，这个假期是我们和老师最难忘的一次相聚，也是我们共同的美好回忆。
北京是我国的首都。北京不仅风景优美，而且还有许多名胜古迹。
先说说*吧，*前有一个世界上最大的城市广场，广场上每天都有升旗、收旗仪式，那场面人山人海，非常壮观。*城楼高大雄伟，城楼上有**的相片。这里吸引了来自世界各地的游客。
再说说欢乐谷吧，这里有各种惊险刺激的游乐项目，真是孩子们的娱乐天堂。冲浪者是模仿水上摩托艇，人们站在上面，摩托艇左右摇摆、旋转，看上去很*淡，但玩起来还有一点小小的刺激。奥德赛之旅是亚洲最高的激流勇进，小船在26米的高点，顺势冲下，溅起的巨大的水浪涌动着漂流的小船，水花不仅溅到小船上，也会溅到围观的人群中。还有乘坐聚能飞船，升上半空后，可以把整个欢乐谷所有的景物尽收眼底。
最后再说说举世闻名的万里长城吧。城墙都是用青砖一块一块砌成的，远远望去就像一条灰色的巨龙。我想起*说过的一句话：“不到长城非好汉”。意思是：不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。我踏着青砖台阶爬上长城顶端，看到了长城两边的树木茂盛喜人，仿佛给长城穿了一件嫩绿的衣裳，站在烽火台上闻着花草的香气、听着呼呼的风声、抚摸着这古老的石砖，让我深深地体会到了古代劳动人民的勤劳和智慧。
北京的美景真是数不胜数。我爱北京，更爱祖国的大好河山。
北京是*的首都，也是以前我们的**以前生活的地方。那里风景优美，有阅兵式、*、故宫……
*红红的墙，黄黄的瓦片。*前有许多的花：红的黄的绿的紫的蓝的…….墙上挂着*的照片。*就是在这里宣布*成立的。*宣布说：“中华人民共和国成立了，*人民站起来了。”我们的**这样的跟敌人拼搏。我们要向**学*，我们要跟社会拼搏，永不放弃。
阅兵式也很壮观。一排排的军队整整齐齐的踏步。从上面看都有字。有不同的士兵有白衣服的、红衣服的……还有大炮，那好像是真的大炮。那些军人是多么的严肃。看上去好像都是一个人。那踏步的声音也那么的整齐。如果要达到这种水*要不断练*，天天练月月练。你们知道为什么阅兵式那天不会下雨吗？我告诉你们吧！是因为人们发明了一种导弹可以把云集散，雨就会先下来，因为雨是从乌云上落下来的，乌云又是由白云加上过多的水，怎样让白云加上谁呢？是水在地下被太阳蒸干变成水蒸气这样子就能让云上水，越有是有水蒸气组成的。
故宫是我们的古老的故乡，里面看起来很漂亮，也很壮观。故宫很长也很宽，不过比较矮，只有两层。但他并不代表比楼房小。就算十栋房子，可能都没有故宫的价值高。
这就是北京我们的首都，是多么的美丽啊！让我们一起来爱国吧！
前年暑假，我们一家人去了首都北京旅游。
8月15日清晨，我们从慈溪坐上去北京的动车，经过大约十个小时。我们来到北京。爸爸开车把我们接到宾馆，安顿好后，稍作休息，我便迫不及待地叫爸爸快带我去长城。
大约一个小时后，我们来到长城脚下，我们这次参观的是居庸关长城。哇，一下车，绵延万里的长城便映入眼帘，我催着爸爸赶快买票。买好票，通过入口，我们直扑长城，爬呀爬……这里的长城太陡，太难爬。“喂~爸爸妈妈，快来看。”原来我发现一块石碑，上面写着‘不到长城非好汉’，我和爸爸妈妈一起在此合了影。我们接着往上爬，长城两边是崇山峻岭，还有一些不知名的古建筑群……”“好高呀，好累呀”。我不停地叨唠着。爸爸笑着说：“勇敢点，不到长城非好汉！”听了爸爸的话，我鼓足了劲，继续往上爬，终于我爬到此处的最高峰。冲着**的山风，望着一眼望不到边的长城，欣赏着脚下的美景，我非常兴奋。啊！……我终于“征服”了长城。
第二天，我又参观了*广场，登上了城楼，来到了*纪念堂，我还给*敬献了菊花。下午我们走进了故宫，在里面听妈妈讲那过去的故事。晚上，我们来到王府井美食街，品尝着全国各地的小吃……
第三天，我们参观了鸟巢，水立方，中华世纪坛……
第四天，我怀着依依不舍之情踏上了回家的火车。坐在车上，我暗暗下定决心，长大一定要考上清华大学，再次来到美丽的北京。北京，再见。
2008年的国庆节，我和妈妈、姨妈、弟弟一起去了北京游玩。
我们去了八达岭长城、故宫、奥林匹克公园、颐和园、天坛公园、景山公园、北京十三陵长陵、王府井步行街、北京图书大厦、*科技馆。给我印象最深的是科技馆，在里面看了机器人乐队的表演，乐队里有长笛、黑管、小号、圆号、长号、小提琴等乐器。我们还在科技馆玩了驾驶飞机的机器、还有太空城堡等。
我们到了王府井的小吃一条街，我们吃了羊肉串、椰汁等等，还吃了北京最有名的东来顺涮羊肉、全聚德烤鸭，其中我最喜欢吃的是全聚德的北京烤鸭了。
这次我们可以亲眼目睹水立方、鸟巢了，。我们乘车来到了奥林匹克公园入口，当我们通过严格的安检，来到公园的景观大道时，立刻就被眼前景象所吸引，一座高大方正、晶莹剔透的“水晶宫”映入眼帘，这就是国家游泳中心“水立方”，在阳光下，它那蓝莹莹的外表让人觉得无比凉爽，马上会想到蓝蓝的海水。距它不远处的南侧，气派的“鸟巢”和它相映成趣。外面银灰色的钢结构就像摇篮，可容纳10万人!晚上的奥林匹克公园又是一番景致，灯光璀璨，雄伟华丽。水立方外如梦如幻的颜色变化，鸟巢的灯火辉煌，玲珑塔的高耸，再加上公园内设计独特的路灯、地灯等照明设施在夜晚熠熠生辉，星空下的奥林匹克公园景色非凡。
通过北京之旅，让我了解了北京浓厚的历史、尖端的科技、丰富多采的文化和体育，北京真是一座绚丽多姿的大都市啊!
——山东高考满分作文6篇
某书店开启二十四小时经营模式，无论是夜读市民还是外来务工者，无论是大学生还是流浪者与拾荒者，书店都不会将其驱赶。书店的这一做法无疑是以一种*等思想和人文关怀温暖每一个读书的灵魂。
在我看来，在世风日益浮躁的当下，在许多人的精神走向荒漠化的时候，二十四小时经营书店的出现，无疑带来了一股清风，并形成一种召唤，用书店的灯光，用*等的温情，用对文化的坚守，温暖每一个读书的灵魂。温暖读书的灵魂意味着我们不能因为别人的卑微或是弱小而剥夺其读书的权利。《简·爱》中有这样一段话：“你以为我穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂，没有心吗?……站在上帝面前，我们是*等的。”的确，在生活中，每个人在物质财富与社会地位上有着或大或小的差距，但我们不能够因为其弱小或卑微而轻视他人。每个人都拥有*等的灵魂与权利，尤其是读书的权利。前几年，一张拾荒者在杭州图书馆读书的图片在网络上走红，得到众多网友的点赞，杭州图书馆馆长回应道：“每个人都有获取知识的权利。”杭州图书馆接纳拾荒者的行为便是在温暖读书的灵魂。
温暖读书的灵魂还意味着我们对读书精神的发扬光大。现代社会不少人将“金钱至上”奉为圭臬，“顾客是上帝”变成了“金钱是上帝”，于是权和钱成了不少人竞相追逐的对象，悲乎!长此以往，人的精神便荒漠化了。要改变精神荒漠化的现象，最有效的办法就是唤醒每一个读书的灵魂。在书店开设读书角，设立“咖啡吧”，并由选书师为读者提供服务，甚至有的书店开成旅店式，提供床位供读者在温馨的环境中阅读……这些举措都是在想方设法温暖每一个读书的灵魂，都是为了让书店形成强大的磁场，让读书精神发扬光大。
萧伯纳说：“我们的灵魂是*等的。”二十四小时书店悦纳包括流浪者与拾荒者在内的每一位读者，彰显的正是一种*等精神，正是一种人文关怀。在这种*等与人文关怀的映照下，我们每个人才能更好地行使自己读书的权利，我们的文化才能更好地得以传承，我们的社会才能更加和谐，我们的国家才能更加富强，才能真正实现“自由、*等、公正、法治”，我们也才能有更美好的诗与远方。
一个民族热爱读书的人越多，它的.未来才会越美好。时代呼唤更多的二十四小时经营的书店，呼唤更多的书店来温暖每一个读书的灵魂!
博尔赫斯在《天赐的诗》中这样写道：“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”然而，一个二十四小时亮灯的书店，更容易让我们在书香氤氲中诗意地栖居于大地。
当夜幕深沉，这里有明灯，有温暖。喜欢夜读的市民、自*的大学生、外来的务工人员、流浪者和拾荒者来了，他们在工作人员的眼中不是顾客而是读者。在工作人员的理念中，他们哪怕只是在这里休息都能体现出二十四小时书店存在的意义。在这里，书店不仅是进书卖书，而是亮起一盏明灯，让知识和文明温暖人心，用书香把人文关怀传递延伸，使工作更加富有意
义。
亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店丰富城市精神生活的责任担当。伍尔夫曾有言：“人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”在明亮的灯光下，无论是孜孜不倦的夜读者，还是辗转于生活中的潦倒憔悴者，都可以在这里得到文化的滋养和心灵的栖息。在这里，有的'是安静的共享，*等的对待，生命在书香里的轻舞飞扬。
亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店高于世俗经济的人文力量。林达曾言：“每一个看似简单的社会现象其实都只露出了冰山一角。”的确如此，书店的二十四小时亮灯，实际上是为城市点亮“人文灯火”。如果单纯从商业利润来看，书店可能会付出更多，可是从更广阔的人文视野来说，书店与读者，都在明灯中，在书香里，共同收获了文明和尊严。
亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店在践行自己的工作理想。克雷洛夫曾讲：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”二十四小时书店的明灯照亮了幽暗昏惑，一脉书香冲淡了混沌雾气，“从不驱赶任何人”的书店店员们深知自己工作的意义，他们怀揣着炽热的理想，用二十四小时的亮光和书香丰富心灵，滋养文化。
鲁迅曾言：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”网络时代的实体书店亮一盏明灯，传一脉书香，是创新发展，更是文化弘扬。衷心希望这样的书店越来越多，希望无论是那街边暮色里奔跑的少年，还是路旁面带疲倦的中年人，抑或墙角沉思的老者，都可以在暗夜里享受这明亮灯光，沉醉于这一脉书香。
什么是瞬息？瞬息是流星，是昙花，是短暂的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是昼夜不息，无论我们看见与否都始终存在着。但其实永恒是由无数个瞬息汇成，永恒也正是由一个个瞬息来体现。
自古便有无数皇帝迷恋丹药痴迷于永恒，中外都有“神创论”和“不死说”，其实也不过是人对永恒的一种寄托，一种对短暂的抗拒、畏怕。人们对永恒的追求和对短暂的抗拒仿佛从始至终都那么清晰，但其实，无论是瞬息还是永恒，风景自在人心。
众所周知，人们都爱看流星，也都对飘落在衣襟上转瞬即逝的小雪花赞美不已，但它们的生命止于山川、江河、云阳亦是瞬息。我们都相信自然规律是有道理的，身为转瞬即逝的流星，它在划过夜空的时候，恰恰也衬出了星子的永恒；我们的存在，这一个个短暂的生命也恰好证明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉与冥灵、大椿，不也正因生命的短暂或永恒而拥有了神秘、撩人心弦的力量！
永恒与瞬息不仅相辅相成，它们还是相依相偎的亲密伴侣。试想，如果夜空中万年、亿年都只有一片一样的星辰；试想，土地上只有那几千年巍然屹立的山和只知不舍昼夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的树啊！那将是多么孤独、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎来的将是万劫不复！正是瞬息拥抱了永恒，永恒才有了无限的活力和生机。两种不同的风景，两种不同的领悟。人的心境不同，窗外的风景便截然不同。
于是，永恒在我们的指缝、青丝间穿过；月光月月、天天穿过闺窗；指瘦发白，粉黛渐渐失了颜色就像这句话：生活中看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的。时间就是那透明的、难以捉摸的无形，我们这些生命则是顺着它流淌的小舟，最终都将会和着这无声的“叮咚”归到那永恒中去。那时我们的精神就成了无形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，轻推着小舟将瞬息揉进了永恒，就像那流星的光辉，永远地停留在天际。
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知东方之既白！
博尔赫斯在《天赐的诗》中这样写道：“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”然而，一个二十四小时亮灯的书店，更容易让我们在书香氤氲中诗意地栖居于大地。
当夜幕深沉，这里有明灯，有温暖。喜欢夜读的市民、自*的大学生、外来的务工人员、流浪者和拾荒者来了，他们在工作人员的眼中不是顾客而是读者。在工作人员的理念中，他们哪怕只是在这里休息都能体现出二十四小时书店存在的意义。在这里，书店不仅是进书卖书，而是亮起一盏明灯，让知识和文明温暖人心，用书香把人文关怀传递延伸，使工作更加富有意义。
亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店丰富城市精神生活的责任担当。伍尔夫曾有言：“人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”在明亮的灯光下，无论是孜孜不倦的夜读者，还是辗转于生活中的潦倒憔悴者，都可以在这里得到文化的滋养和心灵的栖息。在这里，有的是安静的共享，*等的对待，生命在书香里的轻舞飞扬。
亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店高于世俗经济的人文力量。林达曾言：“每一个看似简单的社会现象其实都只露出了冰山一角。”的确如此，书店的二十四小时亮灯，实际上是为城市点亮“人文灯火”。如果单纯从商业利润来看，书店可能会付出更多，可是从更广阔的人文视野来说，书店与读者，都在明灯中，在书香里，共同收获了文明和尊严。
亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店在践行自己的工作理想。克雷洛夫曾讲：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”二十四小时书店的明灯照亮了幽暗昏惑，一脉书香冲淡了混沌雾气，“从不驱赶任何人”的书店店员们深知自己工作的意义，他们怀揣着炽热的理想，用二十四小时的亮光和书香丰富心灵，滋养文化。
鲁迅曾言：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”网络时代的实体书店亮一盏明灯，传一脉书香，是创新发展，更是文化弘扬。衷心希望这样的书店越来越多，希望无论是那街边暮色里奔跑的少年，还是路旁面带疲倦的中年人，抑或墙角沉思的老者，都可以在暗夜里享受这明亮灯光，沉醉于这一脉书香。
什么是瞬息？瞬息是流星，是昙花，是短暂的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是昼夜不息，无论我们看见与否都始终存在着。但其实永恒是由无数个瞬息汇成，永恒也正是由一个个瞬息来体现。
自古便有无数皇帝迷恋丹药痴迷于永恒，中外都有“神创论”和“不死说”，其实也不过是人对永恒的一种寄托，一种对短暂的抗拒、畏怕。人们对永恒的追求和对短暂的抗拒仿佛从始至终都那么清晰，但其实，无论是瞬息还是永恒，风景自在人心。
众所周知，人们都爱看流星，也都对飘落在衣襟上转瞬即逝的小雪花赞美不已，但它们的生命止于山川、江河、云阳亦是瞬息。我们都相信自然规律是有道理的，身为转瞬即逝的流星，它在划过夜空的时候，恰恰也衬出了星子的永恒；我们的存在，这一个个短暂的生命也恰好证明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉与冥灵、大椿，不也正因生命的短暂或永恒而拥有了神秘、撩人心弦的力量！
永恒与瞬息不仅相辅相成，它们还是相依相偎的亲密伴侣。试想，如果夜空中万年、亿年都只有一片一样的星辰；试想，土地上只有那几千年巍然屹立的山和只知不舍昼夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的树?啊！那将是多么孤独、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎来的将是万劫不复！正是瞬息拥抱了永恒，永恒才有了无限的活力和生机。两种不同的风景，两种不同的领悟。人的心境不同，窗外的风景便截然不同。
于是，永恒在我们的指缝、青丝间穿过；月光月月、天天穿过闺窗；指瘦发白，粉黛渐渐失了颜色?就像这句话：生活中看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的。时间就是那透明的、难以捉摸的无形，我们这些生命则是顺着它流淌的小舟，最终都将会和着这无声的“叮咚”归到那永恒中去。那时我们的精神就成了无形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，轻推着小舟将瞬息揉进了永恒，就像那流星的光辉，永远地停留在天际?
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知东方之既白！
某书店开启二十四小时经营模式，无论是夜读市民还是外来务工者，无论是大学生还是流浪者与拾荒者，书店都不会将其驱赶。书店的这一做法无疑是以一种*等思想和人文关怀温暖每一个读书的灵魂。
在我看来，在世风日益浮躁的当下，在许多人的精神走向荒漠化的时候，二十四小时经营书店的出现，无疑带来了一股清风，并形成一种召唤，用书店的灯光，用*等的温情，用对文化的坚守，温暖每一个读书的灵魂。温暖读书的灵魂意味着我们不能因为别人的卑微或是弱小而剥夺其读书的权利。《简·爱》中有这样一段话：“你以为我穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂，没有心吗?……站在上帝面前，我们是*等的。”的确，在生活中，每个人在物质财富与社会地位上有着或大或小的差距，但我们不能够因为其弱小或卑微而轻视他人。每个人都拥有*等的灵魂与权利，尤其是读书的权利。前几年，一张拾荒者在杭州图书馆读书的图片在网络上走红，得到众多网友的点赞，杭州图书馆馆长回应道：“每个人都有获取知识的权利。”杭州图书馆接纳拾荒者的行为便是在温暖读书的灵魂。
温暖读书的灵魂还意味着我们对读书精神的发扬光大。现代社会不少人将“金钱至上”奉为圭臬，“顾客是上帝”变成了“金钱是上帝”，于是权和钱成了不少人竞相追逐的对象，悲乎!长此以往，人的精神便荒漠化了。要改变精神荒漠化的现象，最有效的办法就是唤醒每一个读书的灵魂。在书店开设读书角，设立“咖啡吧”，并由选书师为读者提供服务，甚至有的书店开成旅店式，提供床位供读者在温馨的环境中阅读……这些举措都是在想方设法温暖每一个读书的灵魂，都是为了让书店形成强大的磁场，让读书精神发扬光大。
萧伯纳说：“我们的灵魂是*等的。”二十四小时书店悦纳包括流浪者与拾荒者在内的每一位读者，彰显的正是一种*等精神，正是一种人文关怀。在这种*等与人文关怀的映照下，我们每个人才能更好地行使自己读书的权利，我们的文化才能更好地得以传承，我们的社会才能更加和谐，我们的国家才能更加富强，才能真正实现“自由、*等、公正、法治”，我们也才能有更美好的诗与远方。
一个民族热爱读书的人越多，它的未来才会越美好。时代呼唤更多的二十四小时经营的书店，呼唤更多的书店来温暖每一个读书的灵魂!
——广东高考满分作文6篇
城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光。生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹"心远地自偏"了。
我有一间属于自己的精神小屋，与其*的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。
透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代"国学大师"，是"学术泰斗"，是"国宝"。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说"环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？"作为您的邻居，我了解您的`淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在*中屡遭打击。是天欲摧人吗？我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我"宁静致远，淡泊明志"。真的，我想谢谢您！
透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您--莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声"师傅"。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹；您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我。您知道吗？曾经让绿叶嘲笑颓废的我因与您为邻，受您的乐观熏染，我也勇敢面对阳光了。谢谢您！
在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言："天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过"与您为邻，我学会了很多；与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！
与你为邻，与*的人为邻！
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的*新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
人的生命只有一次，生命是如此地脆弱，需要精心的呵护，无视安全，就无视生命的存在。
当我们在安静的教室中听课时，安全的概念或意识在我们的脑海里荡然无存，就体会不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡，季节可以轮回，而生命的逝去就如一江春水向东流——一去无返了。
在我们的周围演绎着一场场血淋淋的教训：车祸、火灾、坠楼等等，一个个美好的生命就这样悄然殒失了。
安全第一，警钟长鸣。
我们学校的新校区坐落于郊外，由于缺乏严格的管理，交通秩序异常纷乱，司机超速行驶，学生交通安全意识模糊，在短短的两个月里三个年轻鲜活的生命灰飞烟灭，全校师生陷入了悲痛之中，而受害者的家长更是倍尝生死离别的巨大悲痛和创伤，谁之过?这三起事件引起了上级领导的高度重视，大力投资修建路面设施，给学生安上了一道生命的防护线。此后，再也没有发生类似事件，每当看到那长长的防护栅栏，每个本校学生都深深地懂得那是用鲜血和生命换来的。
为什么只有当事情发生了才想到去修治?防患于未然，它留给我们的不仅仅是思考。
有一则事例让我终生难忘：在一次交通宣传课上，放映了许多真实的车祸事件，其中有一个七岁的女孩在一次车祸中失去了下肢，整个上身被安置在一个疲软的蓝球里，两只手拄着木屐一样的木板蜗行爬索，面对记者的采访，她却笑得那么的天真无邪，说她的愿望就是再要一个篮球，在场的每一个人无不为之动容，泪如泉涌，教室里一片抽噎哭泣，心酸，心痛。
当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?
认真地遵守交通法则，即是对自己的生命的珍视，也是对他人生命的负责。避免一场车祸的发生，就会避免两个家庭的残损和悲痛。
悲剧，我们谁也不愿看到!
怎样避免，你我他，大家都有责任，都有义务。维系生活的美妙，就要珍视自己的生命，而安全就是第一位的`。
小C是一个怪人。至少，在同学、同事、上司的眼中在这样。
因为，他不懂欣赏。
少年时，小C进入了市内最好的高中。自然，学校中也有不少“潮人”，在穿着上尤显特色。一天，小C穿着整洁的衣服走在校内，迎面走来了一位深受别的同学追捧的“潮女”。 小C只看了一眼，便觉得不对，快步追上去，说：“哎，你的衣服真暴露呀，回去换一下吧！”
然而，热情的话语并没有迎来别人的好感，只换来一句“你懂不懂欣赏呀！”
小C呆了。然后，他的朋友都离开了他，因为，他不懂欣赏。
长大后，小C进了一家公司，成为一名白领。可他兴冲冲地进入公司时，他惊了一跳——公司内所有的员工都“浓妆艳抹”，无论男女都在眼圈周围涂上了一层层黑眼影。看人时，如同电影里的鬼灵一样可怖。小C坐到自己的位置上，悄悄问身边的同事：“哎，你们的眼睛怎么回事呢？”那位“黑眼圈”小声地说：“这是公司职员必需品，要让老板知道我们工作的辛苦呀！”可小C不解，“那为什么不自己去努力工作呢？”同事愣了，“不还有你们新来的嘛。今天的工作靠你了，等你业绩提升了，你就会欣赏我们这做法了！”
于是，小C只能拼命做业绩。因为他真的不会欣赏“黑眼圈”们的做法。
不久后，公司又换了一位老板，因为小C工作努力，真的拼出了黑眼圈，小C幸运地当上了经理。他一下子变得轻松多了。可最*，他又忙起来了，因为老板说，他要做一位经理应做的事——应酬。面对满桌的佳肴，小C刚要动筷，便被老板阻止了——“快跟我去敬酒！”小C只好学者老板“满面春风”地去跟着客户举杯。几轮下来，桌上诸位都已连连示弱。这时，老板才谈起了合同，只需几分钟，交易完成。但小C只望着分文未动的珍奇菜品被一一撤下桌，偏过头问老板：“那，这些菜怎么办？”老板豪爽地说：“酒才是好东西，那样才有交易。菜呢，你不用管，有人处理，你要欣赏酒呀！”
小C望着微微凸起的啤酒肚，呆了。
以后，小C便不敢问别人看来很可笑的问题了，他开始穿潮服，戴黑眼圈，跟客户大拼酒力了！
“看来，我还真得学会欣赏了！”他说。
欣赏是欣然的观赏，观赏你身边的快乐；
欣赏是用心的观赏，观赏你身边的酸甜苦辣；
欣赏是用新的眼光观赏，观赏你身边的种种经历；
欣赏，欣赏是要用你的目光来观察；欣赏是要用心来感受，用心去体会的……
“世界并不是缺少美，而是缺少欣赏美的眼睛。”回想起这句话，还觉得有点道理。在日常生活中，我们总是很在意自己的学*和工作，并没有仔细地用心地去看过这个世界，从而错过了许多值得我们思考，蕴含丰富人生哲理的风景。
每当我们失败后，也总是找客观原因怨天怨人，却从来没有从自己身上找原因。你想过没有，当我们长大立足于社会时，不是社会适应我们，而是我们适应社会。而且世界上没有绝对的失败，只要你坚持，失败之后必会有成功，。失败过后，我们可以从中获得许多教训，从而完善自己。失败乃成功之母，只有经历了失败的折磨，才会迎来成功的辉煌。
想必大家都知道爱迪生吧。没错，就是那个经历了许多次失败后发明了电灯的发明大王爱迪生。为什么他能经历了这么多次失败后还不放弃，最终还发明了电灯，因为他会欣赏，因为他知道失败也是一种美丽，因为他能从失败中吸取教训，完善自己。在他发明电灯的过程中，也有人给他说过：“失败了这么多次了，别再做了，放弃吧。”爱迪生却说：“不，我还没有失败，我只是证明了有几千种材料不适合做灯丝而已。”没错，在生活中没有完全的失败，只有甘为失败低头的人。不单如此，有时候失败也是可以转化为成功的。
吸水纸的发明就是一个很好的例子。它来自一个错误：一名德国工人在生产一批纸时因为不小心而弄错了配方，结果，生产出了大量不能书写的废纸！他被扣工资，罚奖金最后遭到解雇。正当他灰心时，一位朋友让他将问题倒着想，看能否从错误中找出有用的东西来。于是，他很快就发现这批废弃纸张吸水相当好，他就把纸切成小块，取名“刀切吸水纸”，拿到市场上出售，结果相当抢手，因而也就有了现在的吸水纸。所以，面对挫折，多一点对其的欣赏，少一点对其的埋怨和不快，就能发现许多也有用的东西。
对世界多一点欣赏和赞美，少一点挑剔与埋怨，多一点认同与乐观，少一点不快与放弃，我们就能看见一个崭新的世界。
有人说：“这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”大千世界，精彩纷呈。只要你学会欣赏，何处不是美景呢？
学会欣赏自己，对自己说：“我真棒！”作为学生的我们，可以在来校之前对着镜子里的自己，自信又充满动力地大喊：“我是最棒的！”这一举动，无疑是让自己过上精彩一天的金钥匙。欣赏自己是一种心理暗示。懂得欣赏自己的人会高昂地抬头，精神焕发地迎接一切挑战；反之，就会缺乏自信，失去斗志。不必羡慕别人的文采有多好，不必羡慕别人的成绩有多高；其实自己也是一样的棒。自信地抬头挺胸，笑对一切风雨险阻，只因我最棒！
学会欣赏他人，对他人说：“你真棒！”给别人掌声，是一种本能；而学会欣赏别人，则是一种本领。在别人获奖时，说一句“你真棒”；在别人失意时，说一句“其实你很棒”；在别人失去勇气时，说一句“在我眼里，你可以的”……看似简简单单，却足以让他人保持自信、乐观面对生活，找回自我，然后不断前进。学会欣赏你的竞争对手，因为他点亮你生命的火焰。对手，是别样的知音。罗素说：“如果需要让人复述我的话，我宁愿选一个懂哲学的我的死敌，而不是一个不懂哲学的好友。”学会欣赏你的对手，你将收获更多。
学会欣赏生活，对生活说：“你真棒！”走在校园里，用心观察你身边的一幕幕，你会发现处处都是美的画面。石桌前有五六个学生在晨读，操场上有四五个学生和两三个老师在晨跑。空气中弥漫着清新的味道，阳光照射校园，沐浴在阳光下的你，感觉一切都是那么美好。留心观察，你会发现早晨的校园是清新宁静的，下午的校园是活力四射的，晚上的校园是幽静可爱的。学会欣赏你身边的环境，是多么有趣的一件事。
因为懂得欣赏，我们才能领悟到*的种种奇观；因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷是美妙的乐章；因为懂得欣赏，我们才能在被玫瑰刺到手指依然开心。是欣赏，让你的人生之路绽放出生命的华彩；是欣赏，让你的人生之路嬗变为一道缤纷的风景线。
学会欣赏，让自己变得更棒！
——北京的符号高考满分作文 (菁华5篇)
随着2008年奥运会的临*，北京日新月异的变化加速了，涌入人们眼中的，是如“鸟巢”般高科技含量的北京新标，而那些融入了一代又一代北京人情感并扎根于北京人心中的以往的北京符号却在转瞬间荡然无存了。无论是老人、中年人还是我们这代年轻人心中都在默默的暗自神伤，承载着我们无限童年记忆的四合院已经成了宽广的马路，仅存的被标注和翻新了的四合院也已成为四面八方游客的旅游景点，早已不带有任何北京的泥土气息。
我们的记忆就这样在心底渐渐的模糊，只有在闭上眼睛追忆的时候，图片才能清晰的拼凑起来。记得，在姥姥家的大杂院宣布拆迁后，我一直没有勇气回去看看，这个我从出生到中考结束一直生活的地方，我却没有勇气看她最后一眼，直到她变成了废墟，不见曾经的点滴，我才摸索着记忆的路线，站到了她身边，心里一阵酸楚，泪水已经夺眶。这里曾经有我最完美的家庭，姥姥、姥爷、姥姨和爸爸、妈妈，一直生活于此，虽然我们自己的小家在楼房里，但我的大部分时间都在这里度过；这里有我从小到大的伙伴，我们一起在大杂院里玩耍，一起在这远*几里错综的胡同里穿梭，我们一起骑车上学、下学——这里有太多我的记忆，我多么想抱住她，不让她离开。我的朋友们，在这个时候纷纷拿着相机，试图留下曾经的记忆，不让她消去，即使是同学的聚会，我们也将地点安排在这熟悉的地带集合，一起缅怀——
老北京胡同的喧嚣声、吆喝声，老北京人夏日在院子里乘凉时的调侃声，孩子们在大街小巷追跑吵闹的嬉戏声——曾经的声音早已被汽车嘈杂的发动机声所掩盖；人们渐渐的变的陌生，挤进拥挤的楼群，关上门，用不着去问候对面的邻居；孩子们在大人的带领下竞相参加着各种各样的学*般，哪里还知道躺在屋顶看星星是一种怎样的幸福——
也许还能唤起北京人美好记忆的，还有那些已经商业化的北京小吃，虽然味道不再浓郁，却依然倍受北京人和外来游客的青睐。因为此时此刻，我们也只有通过味觉的刺激，才能找到一点曾经的痕迹，只有通过味觉的刺激，才能感受老北京的特色。
北京的大学同样是北京的符号，一直以来，清华大学、北京大学，总是作为一个旅行的景点向人们展示北京的文化沉淀。然而，虽然我们的大学比起国外的许多大学要年轻太多，但我们的却有着飞速的变化。高耸的教学楼透着完美的设计和尖端的科技，却无法被一眼识别出她所属的院校。一位外国友人在参观北京大学的时候，看到原来的老式红墙教学区不禁感叹，我喜欢这个北大！
社会在前进，科技在发展，但人们的心中在重视创新元素的同时，更加珍视属于自己的往事记忆，这是人的精神财富，也是整个社会的精神财富。那些已经植根于我们心中的北京符号，才是我们这些土生土长的北京人对家乡的记忆，如果有一天，她们都已不复存在，那么无论我们身处何方，又有什么区别？
要说道我最想去的地方，我会毫不犹豫地说：“北京！”
北京是我国的首都，是一个繁华的城市。我认为，作为*人，怎能不去自己的首都呢？所以，从二年级开始，每一个假期，我都恳求妈妈带我去领略首都的风光。但妈妈每次都说：“不行，你还太小，北京那里路程又那么远，冬天又太冷，等你再大一点再说。”无奈之下，我只好一边祈祷着自己快快长大，一边上网查看北京的风光。通过上网查阅资料，我最喜爱北京的地方有四个。
作为一个不折不扣的吃货，第一个想到当然是远*闻名的北京烤鸭。说起北京烤鸭，没有多少人不认识的，初次来北京的国人或外国人，都要好好品尝这道美食。其二，就是秋天时的枫叶，漫步在枫叶林中，静静地聆听，踩过枫叶的“沙沙”声，四处一片火红，一阵带有秋天气息地风吹过，把枫叶吹落到地上，那场景并不必日本的樱花雨差。其三，就是大雪和火锅这对搭档啦！当下起大雪时，走进一家老火锅店，坐在位置上，烟雾环绕，点几个喜欢的菜，在欢声笑语中度过。最后，就是闻名遐迩、无人不知的长城。我曾看过个人视频，在长城中，全是密密麻麻的人，远远望去，全是黑压压一片。由此可见，长城有多大的人气。有机会，我一定要去长城，一步一个脚印地走完全程。
也许现在我没有办法去长城，但我会争取机会。哪怕父母没办法带，等我长大了，我会亲自去观赏北京的风光。
就要回家了。
离开家的这几天我居然没有一点思念和留恋，有的只是放松再放松。
在我身上快乐和忧伤都是寂寞的，已经*惯了寂寞。
在这几天自己的空间里，我很舒服的享受寂寞给我带来的快感。自由真好呀，活着真好呀，我感叹，我呼吸......
记得三毛曾经说过一句话：我张大了要当个拾破烂的，因为这种职业可以呼吸新鲜的空气，自由自在的如同天上快乐的小鸟：！现在我才明白，新鲜空气和自由自在是多么美好的东西。对我来说，快乐是禁地，是一把难以开启的钥匙。无所谓快乐，无所谓忧愁。我贪婪的享受我的时间，心灵的空间得到了短暂的释放，我很小心很珍惜的来用我的每一分每一秒。每天坐在电脑旁，尽情的没有任何压抑的去做我喜欢的事情，去说我想说的语言。每当夜很深的时候我都惧怕明天很快就要来临，我舍不得休息，已经很困了我舍不得把眼睛闭上……
我只是想有一点自己的空间和时间，为什么都那么吝啬呢？真的很喜欢适度的孤独，心灵上最释放的一刻，也舍不得去和别人分享，就想一个人静静的享受，享受寂寞那一瞬间的美妙，纵然不死也在天堂！寂寞如影，寂寞如随，旧欢如梦，不必化解，已成共生，要割舍它也不自在也不必了……
言语不能代替身体直接的感受，心灵没有奢望在这一刻得到滋润。
天，又快亮了......
北京，我们国家的首都，我们国家的心脏．今年暑假，我很荣幸地光临了首都北京，和我的同学们一起度过了一个暑假中最愉快的时光．
北京，可谓是举世闻名，不管你在哪里，只要说一句“*北京”，几乎所有外国人都知道．那北京的魅力在哪儿呢？对了，当然是万里长城的功劳啦！
万里长城，实长约有６７００多公里，我和同学们一起登上的只是其中很少的一部分。长城上，到处弥漫着一种非常古老的气息，虽然每一块都不是很齐整，有残缺，但这是岁月的年轮轧过的痕迹，是*拥有的长久的历史的见证．我登上了长城，站在这古老的岁月中，就仿佛踏上了*的历史，感受着岁月的冲激．我和同学们一口气登过六个烽火台，远处，如潮水般涌来的游客排起了长龙般的队伍，颇为壮观．时间到了，我依依不舍地离开了这*的辉煌－－万里长城，它默默地卧在连绵不绝的崇山峻岭之中，似乎仍在延续着它千年的职责－－保卫祖国．
万里长城的震撼很快被北京科技馆里那些先进的科学技术带来的惊奇给推到了身后，那里拥有着无数项先进设备和科技技术，令我打开眼界：挂在墙上的巨型动态汽车内部*面图、测试心脏的大型仪器、神秘的倾斜空间和电脑操控种植蔬菜等等。这里的一切一切，都令我流连忘返。
啊！*北京，我们祖国的心脏，你拥有无数的“奇珍异宝”，让我们永远的爱你，保护你！
北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠，又做了些什么?
想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰?四方天地间还剩多少邻里温情?轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂?剧目中的经典又有几人能详?喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。
想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱?少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单?静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。
想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。
当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是*庸而浮浅的。
在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：请救救北京的符号。
——高考满分作文
高考满分作文【热】
在日常的学*、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的高考满分作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
身未动，心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族*等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
转眼间，冬天到了，下了一天一夜的雪，雪花还在飘着。早晨，隔着窗户望去，白茫茫地雪吞食了一切，屋顶上抹了厚厚一层“奶油”，地面已看不出原来的模样;法国梧桐身上的叶子早就掉光了，留下的，只有那光秃秃的树枝，半边落着雪，张牙舞爪的矗立着，在凛冽的寒风中瑟瑟发抖;世界死一般的沉寂，就连贪玩的孩子都看不见踪影;偶尔，楼下有汽车走过，尾气从车尾冒出，然后晃悠悠地向四周散去，一会儿就不见了，没有留下一丁点痕迹……那一刻，天地间仿佛只有这纯洁地雪花和那纯洁地白色了。
透过窗上的窗花，我的视线里出现了一个小绿点，我在窗上哈了一口气，用手抹了一把，嗨!不止一个，有很多个!白色远不能跟它媲美。“这些绿点究竟是什么?”我的脑海里突然浮现出一个大问号，好奇心促使我穿上棉衣，去看个究竟。
哦!看见了!清晰了!是青松!只见它呈椎形，像一把把硕大无比的白色大伞并排撑开;又像童话王国里的大蘑菇，等待着小动物们的到来;它们是天然装饰的圣诞树，美丽的雪花和偶尔飞落的麻雀就是圣诞老爷爷的礼物……
我在楼上看见的绿色，是青松的边缘露出的针叶。这些青松十分茂盛，无数根绿色的小针密集在一起，顽强的托着雪，枯叶也有，很少。一根根小针努力地朝上挺立着，我用手模去，被刺了一下，生生地疼。
雪重重地压在青松身上，毫不客气，颇有点盛气凌人的架势。而青松毫不介意，仅仅微微地弯下它的腰，表现得宽宏与大量。我不服气，拉住它的一个枝子使劲的摇晃，想为它减轻重量，可它毫不领情，劈头盖脸打我一身雪，我狼狈的退缩了。
渐渐的，雪停了，而寒风却更加的刺骨了，我不禁一抖，打了个寒战。再看那青松却没事一般，依然一动不动，还真有“任尔东西南北风”坚韧的样子哩!
“要知松高洁，待到雪化时”，一年四季可以看到不同风姿的青松，但雪松在南京不常见，让我更加喜爱。期待，期待大雪，期待雪松不化……
每个清晨，都*静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫;每一个夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫……总之，尽量添加一切诗意的东西。我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己。
我知道自己到底在寻找什么，什么样的生活才是我想要的。有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福没有那么高。
我的幸福低到尘埃里。
世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，令人艳羡，无数崇拜者和模仿者追随其后。然而，那是你想要的么?人生不在复制别人的成功，而是做你自己。
有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。
屋檐上鸽子成群，院子里花团锦簇。你喜爱的小狗，即使你在它吠叫时打它的小脸，它也依然喜欢依偎着你安静入睡。还有不被打扰的月亮，可以喝的露水……这一切都是我急着要向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。
在这么高速旋转的时光里，我们丢失了什么，我们又拣起了什么?看看那些令人窒息的钢筋水泥构造中步伐匆匆的人们。看着那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿复制成功者道路的人……他们的眼睛储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己，迷途在别人的道路与时间里。
在我的时间里，我要做自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福。
我时常背起背包到附*的山上去远足，在自然中，我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光，又故意疏漏其中的一两缕，打在潮湿的地面;当深秋的第一树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下，带着欲言又止的忧愁，当南风带着沁人的土香袭乱我的头发……这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却好像与我无关，因为我找到了自己的时间。找到了自己的幸福。我可以坦然地与自己对话……
在我的时间里，我只想做自己，我只想像个孩子一样，在你面前兴高采烈地阐述我简单的思想。在属于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水边的晴蜓。
临风吟唱，翩翩起舞。
多年以前，我在上海图书馆一个书架上的画册里，第一次看到梵·高的《星月夜》。画面上方，深色天幕中闪烁着无数的星星，星星又汇聚成许许多多个漩涡，闪闪发光；画面下方，成片的房屋宁静、沉默，唯一的树木向上生长得几*疯狂。我觉得，我看到了画家的梦想。
世界上有比梦想更能打动人的东西吗？
今年奥斯卡的得奖影片《雨果》讲的也是梦想。一个失去亲人的小男孩，努力想修好一个坏掉的'机械人偶；一个失去一切的电影导演，努力想忘掉电影。全片最具隐喻意义的，大概就是小男孩居住的车站钟楼，咬合的齿轮每发出巨响，就是一缕时光蹉跎而过。时间是天才的编剧，也是残忍的编剧。在钟面的缝隙里，小男孩看到，瘸腿的警察不敢走*美丽的卖花姑娘，画画的胖老头总被咖啡店老板娘的小狗欺负，一直在书店借书的女孩是他喜欢的模样。《雨果》是一封写给电影的情书，饱含深情，如美梦一场。
时间总会让梦醒来，但无法打败梦想。
30岁的尼克·胡哲大概是世界上最优秀的演讲者之一，他巡回各地，告诉人们不管遭遇多大的挫折，都不要放弃对生活的希望。李阳如今来做这种演讲，台下肯定嘘声一片，但尼克是一个“海豹肢症”患者，一出生就没有双手和双脚，用他自己的话说，“只有一条细细的小鸡腿”。世界顶级时尚杂志的总编辑尚·多明尼克·鲍比突发脑中风深度昏迷，当他20天后苏醒过来时，却发现自己丧失了所有的运动功能，不能吃、不能说话。他与这个世界联系的唯一通道，就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定，眨两下是否定。他用左眼皮说的第一句话是：“我想去死。”但是后来，他用眨眼的方法写出了整整一本书。鲍比的身体遭受深重的禁锢，但精神世界却自由飞翔。
没有什么比梦想更能产生支撑的力量。去年火爆荧屏的中国达人秀，上台表演的人们不论是真有才还是人来疯，都在苦苦寻找自己的价值，这份坚持值得尊重。在电影《雨果》的最后，小男孩修好了机械人偶，帮电影导演找回了自我，他自己也找到了新的家人。
就像樱桃小丸子说的，只要活着，就会有好事发生。
微微细雨下，卷入了几分不常有的清香，那是桂花香。在檐下，小坐，与紧张相映成趣，眼前是我期待以久的音乐学院。
往常，我多次造访，只不过来倾听音乐，如今，我练得一手好琴，是一名小演奏家。想着，我已经来到热闹非凡的后台，任化妆师摆弄着。心中那面湖，如今拍打起紧张的浪花，烂熟于耳的乐，攒的发热的谱在面前飘，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什么插曲。
该来的避之不去，轮到我上场了，心中的紧张又该怎么言说？灯光亮了，那架朝夕相处的筝在诺大的舞台中央，我缓缓坐下，一符音打破了空寂，错落在了不安的夜。于是，那高低起伏的音符，交织在了弦上，动人的花指，有力的摇指显出了一幅渔舟唱晚，千万不能出错！第一乐章将临尾声。
世事总不尽人意，那是一符奇怪的音，打破了听众的梦，怎么办？怎么能出错？脑海中回荡着亲人与老师的日夜陪伴，又怎能容许有放弃的心？一段空寂后我又扬起手将剩余的篇章演奏，第一章终于*乎完美地结束了。
心像一艘远离航线的船，它抖着，开始了第二乐章。
那交织有律的音，伴着我那颗悠扬的心，在柔和的光下，绽放出了最美的繁华。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同梦境。曲调渐缓，声音下沉，终于，弹完了。
曲终、人散，家人和老师拥上了舞台，抱着我。那一刹，如花落，不争气的泪渐出眼眶，亲人都哭了。我想，那眼底的泪花，是喜悦的标志，这种陪伴带来的激动，仅是你知，我知。
傍晚，卸下了浓妆，只一人，游刃在江边，湖面上波光闪烁，天上点点繁星，还有几只收网的渔船，耳机中的渔舟唱晚连同这袭江景，又带我穿越回了渔舟唱晚，久久，不能自拔。是那架筝，陪伴了我的日日夜夜。
浓重下沉，暮色笼罩，爬上了时光的矮墙，凋零的蔷薇依在稀疏的草上，一剪剪断的错落。琴弦上绽放了萧瑟，微澜睡成了冰，曲虽终，余音在心中回放。
踩过了落叶的秋，亦听过心灵的歌，走过往事的记忆，感受了陪伴的温暖。
一对风风雨雨走过了60多年的夫妇死了。他们最大的愿望便是来生还做夫妻，于是在生前约定，公元20xx年7月7日晚7点在鹊桥公园的大树下见面。他们的子女按照父母的遗嘱，把他们的记忆分别移植给两个12岁的男女少年。
10年很快过去了，两个少年已都长成了青年。他们在约定的时间来到约定的地点，但是他们谁也不认识对方，因为他们记忆中的对方应该是另一番模样。
于是他们都坐下来等，从黎明到黄昏再到黎明，记忆中的“他”和“她”还没有出现。树上的喜鹊不停地叫着，但是“喜事”却不肯露面。就这样过了一年又一年，他们都坚信自己的约定，都毫不气馁地等着。从青年到中年，直到皱纹和白发悄悄地出现，他们始终等着，他们从未说过一句话，因为他们没有二心，只等着自己的爱人到来。
转眼间60年又过去了，大树的叶子枯了又绿，绿了又黄，树上的喜鹊搬走了，但两位白发老人仍坐在那里默默地等待。终于她永远地闭上了眼睛。他作为她惟一的邻居在清理她的遗物时，发现了一封遗书。他打开了，看完之后，经过60年漫长等待都没流过一滴泪的他突然嚎啕大哭。他抱起她的尸体，哭声如雷。风呼呼地吹着，似乎读到了悲凉，“请把我的记忆移植给一个女孩，来生我还在这里等他。”他反复地读着遗书。突然他把遗书丢在风里，倏地便无影无踪。他不想再浪费又一对少男少女的生命。他遗憾，为什么还要等下一个来生?他痛苦，他决定来生他们一切从零开始，如果有缘，他们一定会相遇。
等到冷静下来之后，他提起笔，写了一封给后人的信，信中是这样说的：“记忆移植本来是一件可以造福人类的好事，而我却因它浪费了大好的时光。聪明的人们哪，千万不要学我，而要把移植来的记忆用在学*、工作上，去创造财富，造福人类。”
写完这封信，老人永远地失去了记忆，但他还睁着眼睛……
尊敬的老师，同学们：
你们好。
“十亩之间兮，桑者闲闲矣。”千年之前，《诗经》以生动的笔触描绘劳动的图景。如今，劳动依旧是社会中最深厚的底色，虽不浓艳，却承载了色彩缤纷的社会图景。私以为，吾辈应以劳动为犁，深耕梦想。
然人言纷纷，有人言科技迅猛发展的当代，辛苦的劳动不过是明日黄花，科技将会搭建安逸的温床。实则不然，***之语发聋振聩:“幸福是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动，挥洒汗水，方得以乘科技之风扶摇而上。
以劳动为本，铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”滚滚稻浪，洋溢着丰收的喜悦，更是对辛勤劳动者的歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”的农谚，也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾，今有褚时健洒汗农田铸就中国橙王的美名。劳动不仅收获的是成功，更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴，诚信，奉献，都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承，发扬，创新的精神，也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时，也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值，铸就生命厚度。
兴劳动之风，展现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿，都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安，更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时，一个国家，一个民族，才能在瞬息万变的时代屹立，腾飞。藏区博士钟扬；天眼设计师南仁东，以及迭起的代代劳模，点燃了生命的火焰，将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。
揆诸当下，有人将科技视为生命“代步”的工具，对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆，不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石，铸就人生宏伟大厦。
高尔基曾说，世间所有美好的东西，都是劳动创造出来的。愿诸君以劳动为犁，深耕梦想，收获喜悦。
人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。
爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条;人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢?
就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。
所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古;假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。
我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。
身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。
作文紧扣“强弱之变”的归因立意，直击材料核心，立意高远而发人深思。“强弱有变，皆在人为”用两个四字短语，简洁而又准确地诠释了“强弱”与“人为”之间的逻辑关联，与文末“弱者变强，定可为也”的结论遥相呼应，互为表里。作文先引材料提出观点，然后一分为三，从“强者”“弱者”“人为”三个角度逐层展开论证，结构清晰明了，过渡衔接自然，最后水到渠成得出结论。整个论证过程逻辑严密，环环相扣，论证语言简洁雅致，富有思辨性和穿透力。
“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。”青年***在论及“体育之效”时谈到，变化时时在发生，强者可以变弱，弱者可以变强。变强或变弱，皆在人为。
身为强者，若不居安思危，沾沾自喜而滥用强权，则至强可以变为至弱。
纵观历史，我们发现：秦统治者贪图享乐，二世而亡;唐玄宗挥霍唐朝基业而有“安史之乱”;清朝以天国自居，沾沾自喜，终至外敌入侵。这些“强国”的统治者们以“至强者”的身份自居，滥用强权而不知維护强权。即使华夏曾拥有立于世界之巅的力量与文化，也掩盖不了这至强转为至弱者的屈辱史。由此，我们须明白：身为强者，若不勤自锻炼以续强大，或可沦为至弱，甚至于遭他人践踏。
身为弱者，若是勤自锻炼，劳其筋骨增益其所不能，则至弱可以变为至强。
当身为弱者时，有人可能会失望而自暴自弃。殊不知若是勤自锻炼，至弱也可变为至强。请看：在中华民族至弱之际，一群不甘为弱者的年轻人乘一艘小小红船而来，他们一路劈波斩浪，爬雪山过草地，凭借小米加步枪将强敌驱逐，将星星之火变为燎原之势。如今小小红船已成长为巍巍巨轮，载着十四亿中华儿女走向至强路。身为弱者，自暴自弃仅能沦为至弱，唯勤自锻炼方有转为至强之机。
强弱有变，变弱变强，非由天定，而在人为。今日，中华民族的伟大复兴梦正一步一步变为现实，昭示着我们应不断砥砺前行，勇做时代的弄潮儿！
“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”一百年以前，青年***指出强弱并非一成不变;一百年以后，吾辈青年应以“一拳天与压潮头”之势，勤自锻炼，则弱者变强，定可为也。
——高考满分作文
【热】高考满分作文
在现实生活或工作学*中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处*惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的高考满分作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
一个油漆工因没有本分的只做好自己受托之事，在帮船主涂好油漆之余，顺便补好船的漏洞，结果后来竟意外的救了雇主的孩子，带来意外之财。
人的一生，总会收获很多看似意外，其实必然的惊喜。
中国的房地产，十多年来，发展的太快、太顺、太旺，导致我们某些从业人员，常常投入比其它行业少，收获却多很多，慢慢也就变得浮躁、务虚、不思上进。当房地产开始调控后，终于出现了大浪淘沙的局面。靠花架子吃饭的时代过去了，那些在过去务实做事、肯钻研专业、虚心上进的人才，在疲态的市场中得到重用，获得发展的空间。而一些徒有其表的南郭先生们，则显露出真本质，并遭受冷落和遗弃，这也就不足为奇了。
房产调控已进入第二个年头，短期内政策性全面放宽难以出现，但因房地产低迷对经济发展的拖后作用不可小视，故房地产发展一定也充满的不确定性。
在经济“三驾马车”当中，由于国际贸易*衡的需要以及国内成本日益加大，贸易拉动经济的力度逐渐下降；国内人口基数虽庞大，但短期内是无法发挥出强大消费力以拉动经济发展；最后中国经济的发展还是回到老生常谈———即大规模的投资。
未来2-3年内，是中国经济酝酿下一轮高速发展的调整期，作为中国经济重要组成部分的房地产，也会继续以调控为主调，但小范围、小规模、试探性、阶段性的宽松政策也会成为交替出现的副调。
在这样的行业环境中，我们当然浮躁不得、务虚不得，但因为工作节奏的放慢，留给我们的时间学*、反省、总结，像油漆工一样，常思举手之劳，对与工作及行业无关的技能、知识、经验，也要多多学*与钻研，则当房地产重回高速发展之日，获得、走得更远，定是必然之举。
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王， 后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每 一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和*相处罢了。
有人找出我曾写过的好风凭借力，送我上青云说我一心想著名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小 便被教育三从四德的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛 恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博 得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声林妹妹时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追 求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远*来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！
天气一天冷似一天，裹紧了身上的棉衣，望望远处的天空，蓝得没有一丝痕迹，树丫光秃秃的，昔日叽叽喳喳的鸟儿不见了踪迹。
这便到了深冬了吧。雪莱说过，冬天到了，春天就不远了。春天，那就是20xx了吧。
掰着指头一天天数日子的时光再也没有了，不想承认却也不得不承认，二百天后的我们将坐在中考考场上，将面临分别，将各奔东西。我们总是害怕那一天的到来，却又明白我们必须面对那一天。
三年的时光走得无声无息，一千多个日子，欢笑、落泪都留在这个唤作实验的地方。我们无不缅怀那逝去的时光。但我们更明白，我们应该向前看，向20xx看。
站在人潮拥挤的大街，看着人们匆匆的神情与步伐，看看手机上的日期，是啊，块过年了，人们都在为新年准备吧，萧条的冬景也有了几分和颜悦色。我在心里默念道：我在期待你，让我们一起倒数计数吧，你好，20xx!
回顾我的20xx。
20xx年的365个日子里，我学会了很多。那些天真、稚气像是在那一瞬间全部都脱变了。我终于学会了审视自己，审视20xx不成熟的曾经，我也终于敢面对了，现在的我可以勇敢面对我是一名毕业生，我要做的还有很多，而不是站在原地恐惧彷徨。
期待我的20xx。
我想用奋斗的汗水充实明天，我想用努力的付出积累成功，我想用不懈的坚持创造崭新的20xx。我还有很多想要做的，我想在未来的某一天，想起我的20xx，依旧笑容满面。
我感怀20xx，我欢迎20xx。因为，新的明天，我必用我所能做的一切来回报过去，回报父母，更回报我自己。我想用这三年付出的一切来迎接20xx年6月的那一天，我将把那一千多日子投注在那一天上。
20xx，我满怀信心期待你。
再见旧时光，再见我付出过的昨天。
你好，20xx，你好，美好的明天!
评语：逝去的旧时光里，有我们纯真的记忆，即将到来的20xx，我们播下希望的种子，用勤奋的汗水，浇灌出成功的果实!
在现在的社会生活中，友善是一种待人接物的美好美德。
在我们的学*与生活之中，友善成了一种赢得好人缘的好办法。有一次，在餐厅里吃完饭，我走到洗碗的地方，正准备处理一下碗中的残汤剩菜时，前方的一个初一的女生对我来了个“回眸一笑”，导致她碗里的剩汤泼在我的校服上，形成一幅奇特的“中国的泼墨山水画”。我当时正想开口骂她一句，但看见那女生满脸通红，手足无措的站在我面前一个劲的说：“对不起”。让我想起之前一不小心将水泼到另一个人身上的场景，当时我也和她一样，但那个人却没有责备我，只是接过我手中的纸巾自己擦拭起来。想到这里，我低声道：“没有关系，反正星期五都要回家洗的”！看见她如获重释的样子，我仿佛也见到了之前的自己。
当我回到教室，同学见到我手上的汤十分吃惊的问我怎么了。我一边用纸擦拭一边说，有个人说：“你怎么没跟她发火呢！”我说：“我跟她发火，万一把她给点着了，那还不得爆发‘第三次世jie大战’啊。”
我们的现实生活中，有太多的事情的发生都可以避免，比如：斗殴事件。如果当时他们能明白——忍一时风*浪静，退一步海阔天空，那么在斗殴之中不小心失手伤人的事件便不会存在。
在我们的生活中，与朋友友善相处，可以使你们的友谊更加长久；与父母友善相处，可以使家庭之间更加和睦；与邻居友善相处，可以使邻里更加和睦。所以，在生活之中对他人友善一点，也就是对自己的友善！友善在以后的生活之中会更加重要，更加让人们觉得不可缺失！
早者，晨也。天将破晓谓之早，时间靠前、时间在先皆称为早。
立足于早才能争取主动。凡事皆宜早，唯有早方能赢得主动，只有早才能占据先机。这也就是*时我们经常能听到，早安排，早部署，早动员，早行动，早到位，早落实。如果不能及早、赶早、尽早，那就容易造成被动，一步落后，导致步步落后。正如鲁迅先生所说：“要时时早，要事事早，要做”东风第一枝“！
立足于早才能获得成功。早起的鸟儿有食吃。这是千百年来流传下来的经典古训，如今已经深深地扎根在了人们的脑海里。它告诉我们，勤奋就有机会，勤奋就有出路；快别人一步，步步先于别人。我曾读过这样一则寓言，在一望无际的草原上，有只狮子不停地奔跑，但是前方却没有猎物。有人问它为什么要奔跑，狮子说：“我只有跑得比猎物快，才能获得食物。”同样，一只羚羊也在独自奔跑。有人问它为什么奔跑，羚羊说：“我只有跑得比其他羚羊快才能不被吃掉。”寓言虽短却非常生动地向我们阐明：不论你是强者还是弱者，只有早行一步，不断地努力，超越他人，才能在这个社会上生存。
唯有比别人更早才能获得更大的成功。《增广贤文》告诫我们：莫道君行早，更有早行人！在你认为还早的时候，说不定别人已经走在前面了，所以超前思维，超前行动在任何时候都不过迟。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在千里。只要我们早动手、早打算，不为一时之成功冲昏头脑，扎扎实实夯实我们的基础、冷静清醒的看准我们的方向，那么才能比别人更有希望获得成功，收获的成果才能更加丰硕！
我们都有一扇窗，窗内窗外是不一样的世界。每个人的窗外，也都是不一样的风景，用怎样的心情打开面前的窗，看到的便是怎样的风景。窗景即心境。
我站在我的窗前，任时光轮回的手将光阴剪成了烟花，一瞬间，就以为看尽窗外繁华;任季节更替将枝芽开成一树繁花，只一眼，便以为赏全百色争艳; 任一张白纸将脚印刻成了印记，才 一步，还以为走过万水千山。
高一的时候，喜欢一次次的重复一个相同的动作：站在窗边盯着对面教学楼的某间教室发呆，看栏杆前的男生们嘻嘻闹闹。因为那时暗恋一个高一级的学长，似乎静静看他一眼便是全世界最美好的事情。高二的时候，厌倦每天宿舍、教室、食堂三点一线的重复，从一摞摞书本的缝隙看过去，窗外春去夏至的绿意深深浅浅，层层叠叠，真是诱人极了，笔尖停留在还未完成的试卷某处，想着若能和朋友一起出去疯玩该是多么惬意。高三了，时间变得短暂，要做的事情都还没来得及完成。抬眼间，窗外远处的山不知什么时候已经郁郁葱葱，远方我不曾见过的海浪声声正等着我去聆听。
窗外的景色总是随着境遇不断变化着，有时阴郁得令人不解，偶尔几下电闪雷鸣，惊吓的我甚至想要逃避。关上窗短暂的调理，*和地再次打开窗，窗外的景色依旧阳光明媚，叶子在枝头翠绿，长发又安静地伏在肩旁。
窗外的景色永远丰富永远斑斓，我们之所以看到不同是因为心境不同。窗子就是一个画框，我们看到的窗外景色如何，就要看我们打算用手中的彩笔如何绘制这幅图画。每个人使用的颜色不用，方法不同，看的窗外也不一样。
在窗外种下一颗彩虹树，当你积极地以乐观心态打开窗子，微笑着去看吧，它定能帮你开出最美的梦想。
荼蘼花开时，关上窗，一切又回到原点，却不再是初始的模样，这就是窗外带给我们的成长。下一次准备推开窗之前，窗外是否有你想看的花儿，是否有你想跋涉的远行，问问你的心境，它知道。
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。 当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。 当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。 当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。 当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。 当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？ 当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。 当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。 当人们再也没有阅读经典的*惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？ 我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。 我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。 品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
也许不是人．人都会碰上生死抉择的时候，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事。
——题记
尼采说过：“我们一生都在选择，唯独不能选择什么时候生或是死。”
其实，在很多时候，事物的多重性让我们在选择时“左右为难”，不知如何决定。而对于面对死亡，我听到了一个另人震撼的“选择”。记得在唐山大地震时，当工人们从废墟中寻找生还者时，工人看到了一个母亲用自己的鲜血喂自己的孩子的情景。母亲死了，而那个孩子却意外的活了下来。
母亲割脉，用自己的血挽救了自己的婴孩，在这一瞬间，母亲心灵的选择：把生的希望留给孩子，让他延续她的生命。母爱的抉择很多时候就是那么*凡， 那么伟大。
你看过风靡一时的“泰坦尼克号”这部电影吧？男女主人公凄美动人的爱情故事， 一定让你为之动容吧？就在那最后的—霎那，男主人公将生还的机会留给了女主人公。“生命诚可贵，爱情价更高。”两个至爱的人在面对生与死时，他（她）们心灵的抉择——将生的机会留给对方，留给自己所爱的人。
在生活中的我们，实际上也在选择。一路上，风雨兼程。我们选择挫折，在幼小的孩童时期，让我们有受挫的勇气；我们选择努力，在懂事的青少年时期，让我们有“生命中不能承受之轻”的鼓气；我们选择拼搏，在奋斗的中青年时期，让我们有积极向上的动力。
面对生活，我喜欢用强者的心灵去选择面对的方式；面对社会，我喜欢用智者的心灵去选择如何去做；面对选择，我更愿意用实际的手段选择解决的办法。
不论是面对亲情，面对爱情，亦或是面对我们自己，都总有—些能触动心灵的东西，都总会遇到该我们选择的时候。
面对人生，选择微笑；面对生活，选择热情。我们不能选择怎么生，怎么死，但在生活中遇到—些需要心灵做出选择的时候，我们应该坚持我们的选择。
生活中有许多让你抉择的时候，相信自己就是最好的选择。
——后记
我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。
长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。你的决定震动了整个皇宫！
当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的你的决定震动了整个长安城！
——北京卷高考满分作文优选【10】篇
余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。
最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的'破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。
自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。
我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……
个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方……
岁月的暖，漫过时间的河，抚过久闭的心扉，我在时光斑驳深处，聆听到花开的声音。
题记
记忆是无花的蔷薇，永不会败落。那年秋天，悄悄地走了，离开了陪伴我的时光，只能留下刻骨铭心的记忆，深秋街角那个老人佝偻的背影在我的记忆深处悄然绽放
秋天到了，那湿热的风不知不觉间变得硬朗起来，将空气中时常笼着的雾气吹得东倒西歪的。那些曾肆虐了一个夏天的高温与潮湿只是象征性地抵抗了那么几下便落荒而逃，而整个天空则换上了一片明澈的蓝色。那个街角总是坐着一个老人，他住在这个居民区里的一栋小破屋里，就在我上下学必经的那条路上。听那些大婶说这个老人年轻的时候不务正业，经常赌搏，因此被讨债的人堵到家里，他的妻子为此心脏病突发就去世了。他本来有个正值青春年华的儿子，却沉迷饮酒，后来不知怎的也去世了。自那以后，他性情大变，天天搬个小板凳坐在那个街角回收酒瓶。
但令人奇怪的是，我上下学路过他家门口时，院子里却一个酒瓶也没有，这使我百思不得其解。回收瓶子的人家里却没有一个瓶子，这是怎么回事？因此在我眼中，他是一个很奇怪的人。
那是一个下午，天气很好，我优哉游哉地走在放学的路上。转过那个街角时，我正巧看见一个体型微胖的女人拿着一个看上去很精致的酒瓶子站在老人的面前，“别装了！你不就是想收酒瓶制作假酒吗？看看酒瓶，标签、瓶盖都在呢，一口价30元。”女人不耐烦地说。老人吐了个烟圈，缭绕的烟雾让人看不清他的表情，他说：“20元！多一分也不给，不卖就算了！”女人哼了一声，把酒瓶放下，拿着钱，扭着腰走了。
看到这里，我心里极不舒服，因为从爸爸和叔叔的聊天里我知道假酒对人的健康是很不利的，严重的话会致死，没想到他竟然是这样的人。
我转身想离去，却所见“砰”的一声，原来那个老人把酒瓶摔破了，玻璃的碎片还划伤了他的`手，红色的血从伤口处流了出来，顺着指尖一滴一滴落在地上。我想那一定很疼，可那个老人好像感觉不到疼痛，愣愣地站在那里，手中还紧紧地握住破碎的酒瓶，一边还喃喃自语：“假酒！假酒！我儿子就是因为喝假酒致死的。卖假酒，呸！我一定不会让假酒再祸害人了。”
听到这里，我的内心掀起了一阵阵波澜，看着那微微颤抖的滴着血的手，那坚定的眼神，我的心不由得颤动着。
微暖的阳光照在街角那个人身上，他站起来拿着板凳朝着家的方向走去，他的影子在阳光下被拉得很长很长，他的身形在阳光的照耀下显得格外高大。在萧瑟的秋风中，街角那位老人带给我来自秋天的一份感动。
那年秋天来如春雨，去如微土，却令我刻骨铭心，人间点滴感动，都值得我铭记、深思！
在人们已经厌烦的夏天，已经厌烦暑气逼人的天气，厌烦了青蛙，知了的啼叫的时候秋姑娘已经悄悄地悄悄地来到了人间，给树叶带来了翠绿，给天气带来了香甜，给我们带来了丰收的欢乐。
是的秋天是美好的，是让人感到美好的。
秋风捎过农民脸上丰收的笑脸，秋风顺带了果实的香，还带着微微的五稻香，也轻轻地轻轻地从我们身边溜过，坐着躺着，放几次风筝，这个秋天是完美的.。当我们玩累时，在旁边的树坐下，树荫保护着我们，随手摘下一个果，在我们乡下，要是人们口渴了摘几个果吃不算偷。咬下一口，丰满的果实的果汁顺着咬痕滴了下来，比少女的眼泪还要娇媚。几个孩子挤着，坐着空气里似乎多了几分糖分和欢乐，秋天的果实真的是过分的让人馋得不能再馋。吃了一个还想吃一个。果屑挂嘴角总是吃不饱。孩子们最喜欢的在树荫躺下，一边和伙伴玩耍，欣赏云朵。田野下，农民们那一个个挂满笑的笑脸，给人感觉是一种朴素憨厚的。一手拿着镰刀，一手抓着稻谷割了起来，汗珠划过了鼻尖，挂过了嘴角，顺着脸颊滴了下来。一片欢声笑语是独自属于秋天的。这一次，秋风又轻轻地抚摸这一切万物，柳树的头发被秋姑娘仔细地梳妆着，这时柳树已经笑成了一朵花，河边的小花花的更旺盛了，有名字，没名字的撒在小河边，五颜六色的星星点点好似星空中的星星，给大地添上了几分色彩。
稻谷期盼着一片灿烂的阳光晒出自己最后的香甜，果实也希望晒出这个秋天最后的香甜，可是秋雨偏偏不领情，雷还没见打两声，天空还是一片万里无云，一下子冰雹似的雨点打了起来，冲刷着这一切人间的万物，不过这并不让人恼怒，因为这时你的毛孔都热的像只小狗一般张着大嘴大口大口呼吸着呢。小草一边洗着露天澡，一边跳着舞，还嘻嘻哈哈笑出了声。秋雨总是一下子来，一下子去，我们还停留在刚刚下雨前，雨，马上就停了。果实经过秋雨的洗礼，更加青翠欲滴，更加楚楚动人。叶子，小草尖上也冒着小水珠，刚下完雨，我们争先恐后就出来草坪耍了，我们并不嫌她脏，因为有小草的仁慈还要嫌弃什么呢？皮肤上面的毛孔正在大口喝着小草上的露珠，打两个滚，清凉极了！全身沾满了湿漉漉的小草，和小草的露珠。我们只是笑着，一边拍干净身上的小草。多亏了这一场秋雨才使的这世间万物有了重生的生命。
金黄金黄的银杏叶飘飘扬扬地落了下来，似轻盈的仙女一般，秋风捡起来了银杏叶，是的秋天是美好的。
在人们慢慢地坐在门口，欣赏着秋天专属的云朵，欣赏着天空飞着的大雁，却浑然不知冬爷爷气息已经覆盖着。渐渐穿上了棉袄，秋天已经和我们告别了，我们依依不舍送别了秋天，也拍手叫道：“冬天来了！”
“山羊过独木桥”两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规则，更加残忍。可是，这规则定了就要遵守！在两人过独木桥相遇时，互相拥抱，转身换位，全都顺利过了桥，获得双赢，就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。
因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着，你就必须怎么着！哪怕是有些规则会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚，不断**思想，不断探求真理，才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。
从人类社会的发展来看，只有冲破旧观念的束缚，**思想，勇于探索，人类才得以不断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻？还不是我们祖先自己？我们的祖先开天辟地，筚路蓝缕，冒着生命危险钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培养出第一串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度提高生产力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等，他们发明创造了机器，拉开了工业革命的序幕，使人类迈向了文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的.人，第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人。每个“第一”，都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守，都遵守旧规则，也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。
然而，长期以来，有一些人思想僵化，被旧观念、旧规则束缚着，害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器，许多地方生锈了，卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义，改不得。这些人，就不睁眼看看，世界新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡。改革开放，搞活经济，创建和谐社会，互助双赢，保持可持续发展，势在必行。我们只有利用时机，迎接挑战，才能提高不断人民的生活水*；中华民族只有改革开放，才能振兴。
面对现在这个飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”，我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业中。
这，才是成熟的模样。
我的*惯是“吹牛”。在班里，我是有名的“吹牛大王”，我常常说一些离奇的话，做一些离谱的事，因而，人们都认为我一事无成，空话连篇，所以是“不成熟的楷模”。而我在吹牛中，却得到了无穷的乐趣。它使我产生了一种动力，一种在无能为力时奋发向上的精神。
记得上小学时，有一次考外语，我向他们吹道：“我能得到100分。在考试中有一题不会，我冥思苦想，本打算放弃，忽然觉得仿佛有人站在我的面前，指着我的鼻子骂道：“又吹牛，真不要脸！”这样，我就又有了做下去的决心。发卷前，当我怀着忐忑不安的心情时，老师评论道：“考前，有个同学说他能得到100，这回他如愿以偿了。”这就算老师对我吹牛的'一种表扬吧。
就这样，我发现了吹牛中的乐趣，并且打算坚持下去。
当然，吹牛也并不一定都成功。记得有一次我和同学们做单杠上翻动作，有一个同学一气做了五个，当时，我只能做一个，但我毫不示弱，夸下海口说能做那个。结果做到三个时，我就摇摇欲坠了，便装着手打滑掉了下来。说真的，当你吹牛而又没做到时，你是最难解释清楚和最无地自容的。这时，你就会产生一股令人无法想像的狂怒和超人的力量。我下决心要赶超他。从那以后我天天在单杠上吊着，等到那个同学再次约我做时，我把他吓跑了。
我同别人吹牛不同。
我从来不吹已经得到的值得自豪的东西。我不像某些人那样得到一点成绩就到处宣扬，惟恐旁人不知；还有一个不同点在于我吹牛后，就力争能够做到。这就仿佛先立个目标使人看到差距，就不会因为一点点成绩而沾沾自喜，我可以为打赌的几道题而不吃饭，也可以为立下的名次而拼命，即使失败了，也不至于一无所得。也许有时会不切实际，会遭旁人的白眼和蔑视，但只有我知道，我在同等情况下要比他们做得更多。因为我得到了勇往直前的动力。
这，才是我成熟的模样吧，太简单太冒险、太固执，然而却极富乐趣，也有人认为是极成熟的模样。
予人玫瑰，手留余香：懂得分享，不仅是物质的共享，更是精神上的共融；懂得分享不是物质量上的增减，而是精神丰盈的开始。
分享能够带给人精神的充实与快乐，获得惬意的生活。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说："每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。“盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享他的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在分享中获得了更多的快乐。不会分享的人只能在以自我为中心的小圈子中自以为”幸福“地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐，获得惬意的生活。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。“竹林七贤”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之时升华了情谊；苏轼与王安石虽政见不同，却喜欢互相探讨诗词，分享文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬分享各自的一点一滴，无论财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成了我们毕生爱戴尊敬的对象······因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的`尊敬。
分享能够促进文化间的和谐与繁荣，维护世界的和*。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人分享。回想古代中国闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中，文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期***对人类、对文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文明走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个家庭更温暖！
让我们懂得分享，让我们试着分享：让分享不仅去充实我们的人生内容，更去提升我们的人生境界；让包含分享精神的每一个人去温暖这个世界；让饱含分享精神的每一个生灵去缔造和谐美好的共享家园。
秋天是个多姿多彩的世界。
秋日的天空像一个奇异的大舞台。首先登台演出的是白云仙子，她们先为我们表演开场戏绣花。每个仙女绣的速度都非常快，LOOK!，东边是一匹奔驰的骏马，西边是一朵白色的大花。花还没绣完，大雁就迫不及待地冲上了台。大雁是天空中著名的天才书法家，他一上台，观众们都热烈地鼓掌，他听见了掌声十分得意，大笔一挥，写出了一个大大的“人”字，又一挥，写出了一个大大的“一”字。接着出场的是晚霞仙子们魔术表演，只见她们用红布一抖，就变出了一只没长尾巴的小黄鼠，再一抖，又变出了一只害羞的大红兔……压轴戏是星星和月亮的歌舞表演，月亮披着银纱唱着《小星星》，星星则在周围翩翩起舞，他们配合得多默契啊！
秋天的田野是画家手中的调色板。金黄的稻子笑完了腰，在微风中频频点头，好似在向我鞠躬。高大的苹果树上挂满了红彤彤的大苹果，每一个都像极了小朋友可爱的脸蛋，叫人忍不住要上前摸一摸。穿着绿色外套的冬瓜，又大又圆，躺在地上，既像睡熟了的婴儿，又像一个个保龄球。芝麻已经成熟了，他们挺直了腰，整齐地站在田野中，让我情不自禁地想起了站岗的`哨兵。每一棵芝麻都带着褐色的小口袋，口袋里装得满满的，有的小口袋甚至裂开了，露出了里面的芝麻宝宝。旁边是一块菜地，红绿相间的辣椒、火红的西红柿、绿油油的白菜……让这田野像一幅色彩斑斓的水彩画，叫人留恋忘返。
秋天的山林里正举行着一场盛大的音乐会。听！知了在树干上吹着口哨，蛐蛐们在草丛里拉着小提琴，啄木鸟“笃笃”地敲着鼓，小羊在一边吃草一边“咩咩”地弹着吉他，喇叭花门手持一个个五颜六色的小喇叭，正吹出悦耳的乐曲。山泉和溪流开始了二重奏，“哗哗哗”、“咚咚咚”，一个弹着琵琶，一个弹着钢琴，声音极为美妙。听着这么优美的演奏会，我也想高歌一曲呢！
在秋天，街心的小公园成了一个欢快的乐园。老爷爷们在公园里悠闲地散着步，小孩子们你追我赶，荡着秋千，坐滑滑梯，笑声洒了一路。最惹人注目的是菊花，他们最擅长打扮自己，有的把头发染成红色，有的染成黄色，有的染成了白色，一朵朵都笑得那么灿烂。公园的中间有一个池塘，池塘里的水清澈见底，明亮如镜。许多小鱼儿在池塘里游来游去，仿佛在跟垂柳住迷藏，偶尔会有一条小鱼跳出水面，打破这面明镜，如同淘气的小孩不小心打破了镜子似的。我最喜欢在小公园里玩，因为这里充满了和*和欢乐。
啊！秋天真美啊！我爱这多姿多彩的秋天，更爱大自然的一切。
“老腔”何以令人震撼
北京一考生
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！
我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！
“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水*，但对 中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了？
震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的.传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——
