这是一片红色的土地。
太*古镇，一个幽静的小镇，在这里没有太多的都市喧闹。这座小镇位于四川省，是当地八大名镇之一。它也带有红色题材，是红军四渡赤水经过众多地方中的其中一个，其格局和布局都比土城安逸。因为原来交通不方便，所以不出名。
太*古镇以红色旅游为主题打造的一座红色的历史古镇。是红军长征期间著名的四渡赤水发生地。来到这里，那就必须要谈下这里的建筑物，这个小镇的建筑物是非常有特色的，它不像许多地方一样都是高楼建筑，在这里有很多两三层的小楼和主要街道，还有其他的都是小道。在这里，还有关于红军历史的纪念馆。这里的建筑单调自然。这个古镇都是当年红军战斗过的地方，这个地方享有很多美誉。
这里还有：序厅、战略转移、遵义会议、四渡赤水长征结束等等行动。
这里游玩的人并不多，人不多并不代表这个地方并不美，并不值得一玩。你们顺路的话可以到这里逛逛，了解一下关于这里的历史，感受下红军经历过的生活。当你放下尘世的浮躁，来到这里，漫步在太*古镇，当年战士们英勇的身姿的那一幕幕仿佛又浮现在眼前，让人不禁感叹时光真快。
看多了热闹的古镇，不妨静心过来看看这里，这里的古镇风味也别有一趣。古镇每一块砖，每一块门板都刻着那时的历史味道。
本学期第四单元的语文园地里，有一张图，图上是一张翻拍下来的历史照片。相信每一个人看过这张照片之后，心情都会很不*静。根据编者所提供的照片说明，我们知道，这张照片拍摄于1937年8月28日。这一天，日本侵略者的飞机突然轰炸了上海火车南站，轰炸过后，火车站变为了一片废墟。而唯一的幸存者竟然是一个不满周岁的孩童。这个孩童正坐在铁轨上拼命地啼哭，其画面真是惨不忍睹啊！看着这张照片，我首先佩服那位摄影记者的勇气和爱国热情。我想，这位记者肯定亲眼目睹了日本侵略者的这次暴行。他冒着生命危险，在第一时间抢拍下了这张照片。为我们后人留下了这张珍贵的历史资料。同时，也记载下了日本侵略者侵略*惨杀*人民的罪证。
这张照片，是一幅黑白照片，整个画面光线比较暗淡，但还可以隐约看到爆炸过后，现场燃烧的硝烟。从画面上我们还可以看到，空旷的火车站里，大部分的建筑物都已经倒塌，所有的铁轨都被倒塌下来的东西覆盖住了。画面中最醒目的就是那个拼命啼哭的小孩。这幅照片无论是取景、摄影角度，还是光线明暗度的把握以及抢拍的时机都非常的好。
这张照片给了我们一个很大的想象空间，因为我们每一个人都会想：那个孩子的父母还在吗？他们是不是被炸死了呢？那个孩子怎么办？他今后的命运会怎么样？总之，我们都会为那个失去了父母的孩子担忧。
这张照片最真实地反映了历史。它无声地控诉了*主义的残暴罪行。它告诉我们每一个*人：不要忘记历史，不要忘记中华民族所遭受过的苦难和耻辱。它激励我们要建立起一个强大的祖国，决不能让历史的悲剧在*重演。
元宵节也称灯节，同时也是*情人节之一。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻（约637～约689，字升之，范阳人）曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是*最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的*俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相*，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的*俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太*鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡*，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
仰望长空，历史的星光依然闪烁！
那是一幅风卷云涌的彩色画卷，是一部龙争虎斗的战争史诗。《三国演义》为我们展示了一幅幅波澜壮阔、惊心动魄的战斗风云图。在错综复杂、紧张尖锐的斗争中，却总有一些人让我们为之动容，总有事千古流传。
为感谢刘备三顾茅庐之情，诸葛亮舌战群儒，智激周瑜，六出祁山，七擒孟获，计收姜维，火烧博望，智取四郡，骂死王朗，斗阵辱司马，八阵退伯言，最后病死五丈原。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。因为有了感谢，他成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。
刘备为感谢诸葛亮的忠诚，临终前将阿斗托付于他，并说：“太子能辅则辅，如不能辅，先生可废之，自立为王。”他告诉刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”
他们用毕生的经历和心血将感谢诠释的淋漓尽致。
赤壁的浓烟遮蔽了江面，熊熊的火光眏的天空通红。狼狈的曹操终于逃了出来，来到了华容道。经过一夜的逃亡，士兵饥困，战马困乏，疲惫的他们经不起任何追杀。曹操环视四周，此时只剩下三百余人。曹操大笑自己绝处逢生，笑声未落，关羽率众人来到曹军前，曹操赶紧上前搭话，见到狼狈的曹操，云长想起昔日，不忍长叹一声，放曹操而去。彻胆长存义，终身思报恩，一死酬知己，千秋仰丈名。
义薄云天，义放华容。
孙权十五而立，年少万兜鍪，坐断东南战未休。他志向远大，奠定了霸业。孙权是武者亦是智者。孙权劝学的故事广为流传。孙权的一番肺腑之言，让吕蒙非复吴下阿蒙。孙权是智者，他委婉地劝诫，带动周围人的勤奋好学，吴国得以强大。
手掩长卷，我听到的主旋律是感谢、忠义与智慧。几千年的历史，孕育了璀璨而厚重的文化。
走过，回眸历史之悠久；欣赏，倾听历史之声音。
人类的历史是一条的长河。几千年来，人类泛着时代的轻舟，在历史长河上留下了一道道长痕：兴盛与衰弱，辉煌与惨淡，朝阳暖月与……无数历史苍桑在来去轮换，时代的阔步在前进，人类向前发展的阶段总是那么值得让人回味……
历史蕴含着真知，了解昨天，是为了充实自己的头脑，是为了向往明天，吸取宝贵的人生经验与启迪，从而更好地充实今天、创造明天。
历史是一面镜子，回味它是为了让我们今天的生活更加美好、幸福。当自己过去的光荣、耻辱成为远去的背影时，我们为自己曾经拥有过这样的一次历史之旅而感到赞叹不己！
但历史的烟尘终将散去，时间时间的脚步从未停歇。在我们回首过去的光荣、耻辱时，我们也慢慢地成为历史的一点烟尘。
打开历史这扇巨大的门，发现里面的世界广阔，空气中荡漾着一丝丝清香的气息。使我们的视野更加开阔，智慧得到越多的，民族自尊心和爱国热情油然而生。尽管时代在更新，历史上的许多风云事迹对于今天的我们来说，还是具有很好的借鉴作用，对于提高我们的素质情操等方面，还是具有很大作用的。难道我们不应该更好地遥望过去而换取未来的巨大宝藏么？
因此，我们应为了充实自己的人生，而了解历史，让自己的一生成为日后历史舞台上的主角！
*的历史丰富多彩，我读了《林汉达*历史故事集》之后了解到了许多人、文、事、物，让我大开眼界。
两千七百多年前，*那时候的朝代是周朝，最高的头儿不叫“皇帝”，而叫“天王”，那个时候的“天王”叫“周幽王”。他国家大事全都不管，他光讲究吃、喝、玩、乐，还打发人去找美人儿。他找到一个叫“褒姒”的美人儿，最后因天王骗了诸将，诸将也不在理烽火了，最后就跟《狼来了》一样因玩乐而丢了自己的性命。
春秋时期的楚庄王觉得令尹权利太大，即位三年都不管理国家大事，等到自己的翅膀硬了，就训练兵马，打败了晋国，与晋国争做“霸主”（“霸主”不是指横行霸道的意思，而是诸侯首领的意思）。而且打败了强大的齐国。
而汉朝的第一任皇帝是沛公刘邦汉高祖，接下来一代代都是好君王：汉景帝、汉文帝、汉武帝、汉光武……到汉朝的最后一代君王汉*帝就灭了。王莽把国号改为“新”。而老百姓被当官的人受尽欺负，都组织起了“农民起义军”，被大家称为“绿林好汉”。
齐国的桓公，鲁国的孔子，三国时期的诸葛亮，很多人在历史上留名，我都对他们俯首称臣。
——历史作文6篇
今天，十二月十五日，一个周末。
七十年前，十二月十五日，四十二天悲惨的开始。
一九三七年的今天，已放下武器的**人员三千多人，**军解往南京汉中门外，用机枪密集扫射。然后，受伤未死者与死者一起被焚化。
请记住这一天，为那三十多万的冤魂，祈祷。
一九三七年的今天，*难民五千多人，**军集体押往南京中山码头，双手反绑，排列成行，用机枪扫射后弃尸江中。
请记住这一天，为那三十多万的冤魂，祈祷。
一九三七年的今天，日军将囚于南京幕府山的男女老幼五万七千多人，全部用铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，用机枪密集扫射，在血泊中尚能**挣扎者，均被用刺刀杀戮。最后，日军将全部尸体焚化。
请记住这一天，为那三十多万的冤魂，祈祷。
七十年后的今天，再提起这些令人悲痛的`事，不是为了要复仇，而是要提醒人们，要冥记这屈辱的天，勿忘国耻！有着五千年文明史的*也有这样的一天，今天的繁荣昌盛是建立在许多像那一天之上的。这一天，既是中华民族屈辱的时刻，也是中华民族开始复兴的时刻！记住这一天，是每个中华儿女的责任。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
诸葛亮，千古奇才。就如苏轼所言：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”而他的忠贞，他的睿智，他的神机妙算，无一不吸引着我、引诱着我，去探讨、去发现、去了解，那位千古奇才——诸葛亮
康熙帝曾说过：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”由此可见，诸葛亮的地位早已超过了史上任何的一位文人名士。即便他的事迹肯定会被人夸大，会被人炒作。但他却是诸葛亮---一位千古奇才！一位使蜀汉崛起、强盛最不能让人忽略的大功臣！
诸葛亮是*赫赫有名的鬼谷子学派的传人，智谋极高，该学派传人如张良、范蠡等，既明白功成身退之理，也是功成身退的典范。诸葛亮26岁时就自比管仲、乐毅，而管仲、乐毅都是王佐之才，诸葛亮在未出山之前就为只有三千人马的刘备作出了三国鼎立及一统天下的战略战术谋划——《隆中对》，历史验证了《隆中对》在此后数十年间惊人的准确
诸葛亮他尽管早已消失在历史的长河中，但他却一定会被人记住。因为---他是诸葛亮.
5月21日下午，天空飘着绵绵细雨。小记者们在大记者以及爸爸妈妈的带领下，来到了安徽师范大学新校区的敬文图书馆。我们先是来到了三楼的一个图书室，里面的书可真多呀！一排排整齐的书架上摆满了数不清的图书。我想，看N次也看不完吧！
参观完图书馆，我们来到了六楼的博物馆。里面的文物可真多呀！有各种各样的陶瓷、铜器、漆器、名人字画等等，真让人目不暇接。小记者们安安静静地欣赏着这些端庄神秘的文物。
参观结束后，小记者们像叽叽喳喳的小鸟一样提出了许多问题。博物馆的工作人员给我们做出了耐心的解答。我印象最深的是关于冰裂纹瓷器的问题。据说这种技术已经失传，流传下来的非常珍贵。
我还发现博物馆的文物都是按照年代的顺序排列的，从中我们可以清楚地看到时代的进步。这些都是古代劳动人民用勤劳的双手和无尽的智慧创造出来的。我为祖国悠久的历史而自豪！
大家想知道风筝的历史吗？我们收集了一些关于风筝的资料，让我们来告诉你吧！
风筝的别名有风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢、木鸢。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。
风筝起源于*的春秋时代，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝。南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢” 就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》、宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
风筝的种类有软翅风筝、硬翅风筝。普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其它复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。
风筝用于求福的吉祥图案，用于祝福长寿的图案，还用于表达喜庆的图案。
风筝是*古老文明的象征。
这个世界上大多数人都在忙忙碌碌的，也许有的人早已经中毒很深，可是他们自身却麻木不觉，因为他们不知道这种是中毒的表现，更不知道别人有是否正常。
假如在一个虚拟的环境当中，每个人都已经失去了生活中正常的标准，那么它自己就可能会朝着另外一种方向发展，或者是他自己本身就已经失去了判断的价值观。
所以当我们看到那些故事的时候，那些生活环境似乎早就已经融入到了我们生活中，融入到了我们的价值体系当中，可是我们也并不能代表就是正确的辩证的未来，还是要持续的发展，说不定现在很多我们认为正确的事情在将来还会被推翻，就好像历史一样。
曾经的那些故事终于变成了历史，现在的故事取而代之。
然而我们现在的生活也终将会成为过去，成为历史。
有时候想一想，时间的经历确实是比较残酷的，但是也正因如此，才能有那么好大的生活状况，有那么大的人类进化史。从这一点来看，我们也是需要用辩证的眼光去看待问题。
所以无论怎样，我们都能够知道这些到底意味着什么。
将来的生活会给我们无限的精彩，而我们现在也自然应该从中看清楚那些美丽，那些潇洒又能代表着什么。
1937年8月28日下午2时，发生了一起悲剧。在上海火车南站，大约有三千多人在这里准备坐火车，逃出上海。可是谁也没有想到日本侵略者会轰炸这里，地上到处是残垣断壁、随时瓦砾。有一个孩子在那里哭泣。孩子面如土色，整个人沾满血污。他在想他的爸爸妈妈，可是他们已经被子弹夺去生命……孩子穿的衣服沾满了鲜血，衣服破了好几个口子。他坐在月台上，空气中弥漫着战争的硝烟，地上全是碎片。
日本侵略者这样做，你们有没有考虑过我们*人的感受。假如轰炸的是日本某一个火车站，你们会怎么想！你这样对手无寸铁的*老百姓，真是可恶！
这幅画使人们看到了战争中的*民的处境，也使民众了解了日本侵华战争的罪恶的本质，从而促使更多的人们声援*的战争。照片上的场景只是战火下*世界的一个缩影，而那个丧失亲人的、哭泣的幼童正是*人在战火中受害体验的象征。
——初二写历史的经典优秀作文6篇
无论是在邓之城的书斋中，还是范文澜延安窑洞的油灯下；无论是在蔡美彪的学术笔记中，还是在白寿彝耄耋之年的手稿里他们都在书写着同一个主题*通史。他们倾其毕生精力要告诉后人的到底是什么？
历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。纵观*历史，从*开天地，女娲补漏天，到夏商、西周、春秋、战国，历经秦、汉、三国，跨越两晋南北朝，直至隋唐宋、元明清，*历经上下五千年的文明。
人类历史犹如滔滔江河奔流不息，像长江，黄河养育中华儿女一样滋润着炎黄子孙的心灵，使我们的祖国绵延千年而不衰
假如没有人撰写史书，那么身处21世纪的我们不可能知道武则天，秦始皇，刘邦这些叱咤风云的人物；如果没有人撰写史书，或许我们还将重蹈战争的覆辙。由此可见，历史对人类的重要性。我独爱史书，不仅是因为它可以丰富我的知识面，开拓我的思维，更带给我很多的智慧和思想。很小的时候，我就《中华童铭》，用四字诗歌讲诉*的历史。它让我领略了*历史上各色人物的风采，感受中华民族由盛转衰再复兴的曲折历程，那时侯历史就给我展现了他的魅力昨天的见证，今日的借鉴，明日的探索。一路走来，我深深地被他的魅力所折服。尽管他是残缺的，带着一个个令人无法解释的谜，一串串萦绕在人们心头的问号。而我，却在书中享受着这瑕不掩瑜的魅力。
慢慢品读手中历史的画卷，细细聆听耳边娓娓的故事。用心，去领略历史的美妙。
自从上了初中，历史这门学科就出现在我们的视线里。我非常喜欢历史；所以，我在寒假期间去了趟北京，走进历史。
出于自身对历史的喜爱，在放假的第二天，我和我的家人就踏上了这段北京之旅。三天后，我们到达了北京；迫不及待的我拉着家人直接坐上了前往此行的目的地“*历史博物馆”。不负众人所托，两个小时后，一座古色古香的建筑呈现在了我们的眼前；远远望去，给人一种气派庄严的感觉。那就是“*历史博物馆”。我怀着一种兴奋地心情走进了博物馆，哇！我被眼前的景物惊呆了。四面几根打柱子冲天而起，支撑着整座博物馆。
我们走进了博物馆的甲骨文专区，专区的标示牌上写着甲骨文样的文字。看着这些文字，让我陡升一种民族自豪感：*人是世界上最智慧的的民族，我为自己是一个*人二感到自豪。
走上宽阔的甬道，只见两旁的玻璃上镶着一块块仿制的甲骨，上面刻着一个个象形文字。我便好奇地趴在上面，辨认了起来，虽然我不认识。后来，我们转到了它们的背面。哦！原来后面是前面刻着的甲骨文译文。我这才知道，这些文字主要记载的是当时人们的狩猎方式和文化传统。
走进博物馆的主展厅，首先映入眼帘的是一块一人多高的大石头，上面刻着两个鲜红的大字：论语。论语是*文明礼仪的代表作。作者孔子的思想贯穿其中，名扬海内外。
中午，我们在馆外随便吃了点东西便又进入馆内浏览馆内的文物。
在我的前夫、强烈要求之下，我们来到了“八年抗战专区”，专区门口；有一尊八路军铜像。他手握钢枪，用他那坚定地眼神注视前方。在铜像商贩有一行大字“打倒*主义，**万岁！”
在宽敞的展厅中，易复发栩栩如生的油画展现在我眼前。我观察过，从第一幅到最后一幅，刚好重头到尾的诠释了八年抗战的全过程。在油画的旁边，配有一篇篇动人的小故事。当我从最后一幅图的最后一个符号中回过神来的时候，我的眼睛已是泪眼朦胧。在我的心中，油然而生出了一个个高大的形象。是他们，为了祖国的**事业；不向敌人屈服，用自己的胸膛挡住了敌人打来的枪林弹雨，用自己的血肉之躯维护了祖国的和*；如果没有他们的牺牲，就没有我们的今天。这不正应正了一句话吗：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
中华文明有着五千年的历史，在一天的阅览中，我感觉我并不是在欣赏文化；而是在感知文化；用心的感知，我们的文化。
我打开了历史书卷，仿佛回归到了古战场，听到那鼓声阵阵，那杀声如海潮般的响声；仿佛看见霍去病胯下白马，手持战枪把敌人杀的片甲不留的英姿；我再往后翻只见汉武帝上朝时的威武姿态；感受关羽手持揠月刀，过五关斩六将的豪迈情怀。我接着翻只见北洋水师与日本战舰打得热火朝天，看见了日本偷袭了美国珍珠港那壮烈场面。我崇拜英雄，喜欢看历史经典。
看历史书是一个让人发狂而又喜爱的一个事情，我最敬佩的是文天祥，文天祥是宋末时的一位杰出的军事、政治和文学家。他本是白面书生，他本来投考状元，中了一甲，可是那时宋朝几乎灭亡，他深感国家的懦弱，他把所有的积蓄，用来招兵买马，他在当时的宋朝被拜为丞相，文天祥经常在中军帐里，他还穿上盔甲，拿起兵器与敌人战斗，可是由于宋朝的腐败，战事节节败退，文天祥的军队也让投降派给解散了，文天祥仍不退缩，他把家中的所有东西，包括房子在内，全换了钱，他又把狱中那些罪犯们全放出，一人给他们一串钱。说：现在国家危险，已在亡国边缘，如果你们还有卫国之心就留下，要是不愿意，你们拿钱走吧，结果人人拿起兵器与敌人拼命，文天祥也不例外，忽必烈曾让他做丞相和许多封地，而文天祥却宁死不屈，说了：我只认一个国家，我只忠于宋国！忽必烈下令将他关在囚车里让他示众，并带过来，文天祥路过零丁洋，写下了过零丁洋这首诗。而且那句人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这句话广为人知，后来忽必烈把他斩首，斩首之先，文天祥在南方磕了三个响头，于是一代忠臣文天祥就这样被斩死了，至今他的斩首仍让人们寒心。虽然他死了，但是他的赤胆忠心永远留在史册上。
历史对于我来说不分国界，中外历史我都喜欢。
咚咚，突突突突，就在1945年盟军打倒了纳粹德国的首都柏林，只见党卫军的一道道防线也全部崩裂，希勒特也躲进了地堡中，只见在柏林国会大厦，一群青年在用武器抵抗美国的进攻，只见一群一群的忠于纳粹的分子全部出动，在一阵激烈的炮声、枪声后，他们全死了，希特勒也自杀身亡，苏联的**终于插在了德国国会大厦上，德国也宣布投降了。
历史不仅是古代发生的事情，而是一处处经典，一个个动人的事例，一件件热血沸腾的战绩。我喜欢历史，我看历史书是一种骄傲。因为我爱孔子的仁项羽的义文天祥的忠，历史经典伴我成长，我向历史经典致敬。
从吴下阿蒙到大将吕蒙
孤岂欲卿，治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。孙权的这番话结束，吕蒙的蜕变就开始了。
初一语文的第一单元向我们展现了许多形色各异的人物，其中有两弹元勋邓稼先，革命家闻一多，民族斗士鲁迅，但我最喜欢的人却是个历史人物吕蒙。
我喜欢吕蒙的原因很简单，因为他拥有知错就改和敏而好学的品质。
最开始的吕蒙充其量不过是一个骁勇些的武将，斗大个字不识几个，所以不读书，不算是太大的过错，但当孙权对他提出但当涉猎，见往事耳的要求时，他毫不犹豫地就开始执行这个任务。尽管原文中只有蒙乃始就学的一句话，但却能从这一句话中看出吕蒙知错就改的品质和执行力，此时的吕蒙已经结成了一个茧。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’二十四个字，从侧面体现了吕蒙的变化之大，此时的吕蒙已经破茧成蝶，从原先吴地的阿蒙进阶成了现在的大将吕蒙，这里又能体现出吕蒙的敏而好学，从一介武夫，到让鲁肃大吃一惊，这进步非同小可。难怪吕蒙后来官拜大都督。
吕蒙的品质值得我学*，我也应该改变学*上的坏*惯，努力破茧成蝶。
时间会过去，一如潮水终会逝去，然而岁月的痕迹会被铭记，历史的镌刻也永远不会被忘记，正如有一种美丽可以挣脱时间的束缚，穿越时空。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明悠然的美丽；“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是苏东坡豪放的美丽；“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”是清照娇羞的美丽：“面朝大海，春暖花开”是海子梦想的美丽。
塞外·大汉
或许你一心为汉，或许那污秽的宫廷中没有你的容身之地。你“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。对我们而言，你的容颜是那样的遥不可及，你的物品也都已销声匿迹。但，每当提及你，我都会想起那胡汉几十年的和*，几十年的繁荣……你的功名，几与卫霍同！
你在历史上已成为过去，但你那义无返顾的美丽，熠熠发光，照耀了几十年，却仍然美丽，史书、我们、未来永远会记住你。
你的人消失了，但你的美丽永恒。
汨罗·战国
汨罗江畔，泛红的战袍在你身后飘荡着。亡国之痛，撕扯着你的心。远望，才发现残阳如血，但如血的并不仅是残阳，还有脚下的土地。空气中弥漫着血腥，天空也是血红，你明白是死神在周围。回想起你的空前杰作《离骚》，无与伦比。可现在呢，你望着眼前的滚滚江水，无言以对。是啊，过去的已经永远过去，眼前的一切却成为永远过不去的现实。你决心已定，一头扎进汨罗江，江水瞬间将你吞噬。你走了，连具躯体都没有留下，但你却留下了无尽的“财富”。你是那样豪放的文学家，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽！”你依然美丽。
鸟弘·秦未
天边最后一抹斜晖掠过垓下，遍地的尸首，刺骨的寒风，前所未有的恐惧笼罩在每个西楚将士的心头。唯有你，西楚霸王，临危不惧，大义凛然。
是夜四面楚歌，将士离散，人心惶惶。可怜虞姬，香魂一缕，随风而息。
身后刘邦几十万追兵，身前滚滚乌江水。你若渡河，则命保，可你又有何颜面见江东父老？忆当年，你带领五千士卒杀出江南，如今他们无一生还，那江东父老的殷切希望啊。你心已决，拔剑出鞘，喷出的鲜血染红了乌江畔的夕阳。
你失败了，终逃脱不了那胜者为王，败者为寇的命运，成为历史上的反面，但你那份勇猛，那份柔情，那份“力拔山兮气盖世”的豪迈，至今仍深深地刻在我们的内心深处，成为永恒的美丽。
郑国·春秋
你，一名小小的郑国大夫，寥寥数语：退却泰国百万雄师，使郑国得以延续几十年。虽说你阻止不了历史前进的脚步，但你爱国之心，不也令后人敬佩不已吗？
一句“臣之壮也，犹不如人。今老矣，无能为也矣”道出你的委屈和怀才不遇的愤懑。好在你为了国家的命运和前途不计个人得失，毅然深入虎穴，独自一人见秦王，你的勇猛，你的临危不惧，令后人肃然起敬。
从容淡定，委婉，与秦王打心理战。你深知一旦失败，不仅你，连郑国都会成为过眼云烟，随风散去。但你说话条理，分寸，处处恰到好处。如此牢固的秦晋之盟竟被你三言两语而灰飞烟灭，这是你的智慧。
郑国早已灭亡，*早已过去，但你的大智大勇却印在我们心头，成为永恒的美丽。
千年的风雨淡退了琉璃繁华，月光如水，泻在历史长河之中，映照着你们那永恒的美丽。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。一首词，写出了历史人物的兴衰荣辱，需要多大的气魄。
曾今有这么一个人，13岁登基，22岁君临天下，39岁一统*。而他又及千古一帝与暴君于一身，评价不一，他创建的大秦帝国不可一世，可仅仅只存在了15年，他就是千古一帝秦始皇嬴政，中华民族的奠基人。
德国驻华大使康拉德赛茨说过：“*是唯一一个不把其奠基人称作英雄，而看作为暴君的国家。”深深地刺激过我，秦始皇打破诸侯封建而建立的郡县制度，一直延续了两千年，至今格局犹在。当秦始皇将历史的巨大车轮扭向全新的轨迹时，秦帝国自身却成了过渡王朝，成了先烈。有谁知道，一个人，在两千多年前，在飒飒风中，一统环宇，受着敌视与暗杀，在他身后，又有怎样的辛酸，这是真正的伟人啊。知道英文中china怎么来的吗？是秦的音译，在剑桥大学有专门的秦汉研究所，清*有着殊荣吗？没有。诚然，秦始皇有他的错误，焚书坑儒，可这也是无奈之举啊。六国秦虽然用武力征服，人心叵测，要不然祖龙一死，陈胜吴广就揭竿而起了，天下大乱。战乱谁最受苦了，是老百姓，是人民。毛说过：“百代犹行秦政法，孔学名高实秕糠。”秦始皇不带减速的紧急大转弯，把自己的大秦帝国从驾驶室摔了出去，而留在车里的人们，则继续前行，火车头朝着正确的方向驶向历史的未来。海内为一，功齐三代。
秦王扫*，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。*过去的封建君主还没有第二个超过他的。秦始皇的一生，是缺乏理解的一生，帝王的性格让他变得多愁善感，谁也不信，这是封建帝制的悲哀，面对荆轲时，他又该是怎样的深思呢？面对高渐离他又该是怎样的怅想啊？面对一切他的敌人，他又能做些什么呢？杀仲父，烧邯郸，淹魏都，杀宗室。这是童年时在赵国流亡时的反映啊。到秦国又受到华阳夫人的挤兑，促成了他一生的复仇心理，他需要爱。纵观当今，世界纷争不断，利比亚、伊拉克、阿富汗哪一个国家都没有信任和理解，只有猜忌和尔虞我诈，人类怎能进步，我们只需要一个国家，一个元首，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲有嬴政更有。世界在于一，谁懂得了这个一，谁就能顺应大势，时势造英雄，英雄造时势，厚古薄今是不可取的。嬴政少年苦难，青年磨练，中年大成，晚年大悲。周公吐哺，天下归心。
秦皇雄宇，一统天下。让历史铭记住他吧。为了历史的进步，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。分久必合合久必分，九九归一。记住雄狮的怒吼吧。
——历史的议论文6篇
历史滚滚，如长江东逝水。时光历历，际会风云，星河璀璨。
这是*，我是历史。
历史是一部人类进化史，从茹毛饮血到人工取火;从采集野果到吃上熟食;从石器到青铜器、到铁器;从原始社会到奴隶封建社会。经历了多少腥风血雨、艰难困苦，用筚路蓝缕创造、铸就了永恒。
历史是英雄的赞歌，岳飞精忠报国，立下了赫赫战功;霍去病英勇善战，两次率兵大破匈奴;李广一生多次征战匈奴，却始终没有得到封赏的机会，可他的壮举，会被所有人永远铭记……
星汉灿烂，若出其里。在历史的长河中，数不清令人叹为观止的文明创造陆续被记住。从最早的元谋人、蓝天人，到名震世界的北京人，再到后来的山顶洞人、河姆渡人和半坡人，他们的秘密正在被我们慢慢地揭开。
文明中外，到现在还让外国人羡慕，吃惊不已的三星堆遗址，是我国西南地区迄今发现的范围最大、延续时间最长、内涵最丰富的古蜀文化遗址。
历史也是一部吃瓜史，各种滑稽人物轮番上场。周厉王在位时，觉得什么都是他的，于是直接控制了山林湖泊，还下令国人“不许说我!”最后，周厉王惨死在异乡。
周幽王为了博取宠妃褒姒一笑，点燃烽火，诸侯们到后却发现没有敌人，褒姒看到这场面，哈哈大笑。此后，周幽王多次点火，诸侯们渐渐都不再相信他。最终被犬戎杀死。这就是著名的“烽火戏诸侯”。
夏桀日夜与宠妃妹嬉饮酒作乐，残杀百姓，还说人民和他是月亮和太阳的关系，月亮不能灭亡，太阳当然也不会灭亡。后来，商国国王汤战胜了桀，灭掉了夏朝。
历史诠释了什么叫“忠”，介子推为了让重耳活命，割下了自己的肉煮给重耳吃。即便后来他没有被封赏，但当重耳火烧绵山时，为了让重耳好好治国，带着自己的母亲被大火活活烧死。
秦国的改革家商鞅，在生前一心为秦国主持变法，可死后却遭到车裂，但秦始皇还是征用了变法。
吴起率军攻打秦国时，作战期间他与士兵们同甘共苦，但吴起的改革触动了许多人的利益，最后被贵族们乱箭射死。
历史也诠释了什么叫“贪”与“奸”。西周初年，齐国大夫田和将齐康公流放到海岛上，自立为国君，史称“田齐太公”。此后齐国在历史上被称为“田齐”。
历史更会让我们铭记那些永不磨灭的不朽，陈寿因三国志而不朽，陈慎因说文解字而不朽，大禹因治水而不朽，赵崇因花间集而不朽……
时光匆匆，唯有历史永恒。这是*，我在这里，我是历史。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”古往今来，如此萧瑟之风，想必定是秋风了吧。不知道荆轲踏上那条不归路时的心情如何，也不知道太子丹当初派人去行刺秦王是否深思熟虑。《六国论》曰：“至丹以荆轲为计，始速祸焉。”当荆轲刺秦王失败的消息传入太子丹耳中时，不知他内心是否有一丝悔恨，抑或是不悔其策略不周，而悔其用人不慎，怪荆轲不力。正如苏洵所说：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”荆轲自知命不久矣，当此时，不知他内心是否后悔跟随多疑的太子丹。我不是他们，我不知道他们心中的感想。但我知道荆轲，当他临行吟下此诗时，他便抱了必死之心。他知太子丹多疑，但不后悔，因为他知道自己此行不为太子丹一人，而为燕国百姓。死，或轻如鸿毛，或重于泰山，荆轲之死，非后者莫属吧。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”多次出师伐魏，却“未捷”，最后卒于五丈原。诸葛孔明不愧为千古名相，“鞠躬尽瘁，死而后已”正是他一生的写照。《念奴娇·赤壁怀古》中周郎“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”，足可看出周瑜之奇伟谋略，却仍发出“既生瑜，何生亮”之感慨，是叹孔明之智谋无人可及吧。诸葛孔明助刘备开创大业，扶助刘禅支撑极其艰难的局面。他曾向刘备发誓要助禅稳固基业。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师表》没让阿斗明白孔明的一片老臣心，却让后人铭记诸葛孔明。想那五丈原，那吹灭孔明生命之灯的风，必是秋风吧。他不但吹熄了千古名相的生命之灯，也使三国鼎立之局转为历史。
滔滔江水之上，不断回响起一种低沉的声音。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”项羽是一代枭雄，奈何英雄与美人，难以两全，当其四面楚歌时，内心仍记挂虞姬。虞姬以剑舞回应英雄以谢其怜爱，而后自刎，英雄一见“泪落如雨”。不愧为“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。虞姬之死，可以说使项羽心痛至极，心痛之余，他决定带人冲出包围……乌江自刎，非人所愿。杜牧曾写诗说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”李清照也曾写诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”但谁又知当时项羽内心之痛呢？虞姬已死，他以当年自己领八千子弟兵起义，如今只身一人，无颜面对江东父老为由将自己的生命终结。但他却忘了“胜败乃兵家常事”之理，为一败而求死，实乃兵家之大忌也。逝者已远去，咏者已远去，如今我们只能在乌江之上，把酒临风，一樽酹江月，一樽祭英雄。忆往者，美酒、宝剑、佳人、英雄。
坐拥江山，美人在怀，无数珍宝，尽揽其庭中。然而安史之乱突起，一夜之间，美景覆灭，贵妃醉酒之燕舞转成历史，随风消去。男人爱女人，本世之常情，而当这个男人以一国之君的身份过于偏爱此女时，就成了一种错误。因为这种爱，太过于沉重，是一个弱小的女人承受不起的。当面对将士们的逼迫时，他不得不舍美人，一曲《霓裳羽衣》，代表着逝去的美好。而今，落叶萧萧而下，秋风咆哮，她只身着素衣，*静地走向死亡，想到曾有一个人爱自己，死亦足矣。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”奢华成往事，此时只有萧瑟秋风，一棵残树，一段白绫……
古来万事东流水，历史已成为往事。如今的我们，唯有在书中细细品味，静静地独登高楼，望尽天下路，遍览历史沧桑。
“江南好，风景旧曾谙”，自己是土生土长的江南人，对于江南风物以及城市格局早已熟谙，因此，本次考察我并未对宁波生出特殊的感慨，但其中的奉化之行却不自觉地触动了某一根文化神经，发散出些许思绪。奉化的招牌便是溪口蒋氏故居，游客都是冲着这个名头去的。我对此虽是仰慕已久，但也心存警惕。名人故居之类的风景，我也见得不少，但鲜有维持原貌并开发良好的，大多丧失其本来面目和历史厚重感，沦为购物广场或是度假场所。尽管已有心理准备，一早就知道这样的景点可能会是怎样的情形，会有怎样的布置，怎样的格局，怎样的待客之道，但当真到了那儿，眼前的景象却依旧让我感到一丝不快和遗憾。蒋氏故居中的许多建筑是原址重建的，里头的摆设也都是赝品，换句话说，就是“假古董”。
这种情况，很多地方都存在。谁都很无奈，经历了太多的战火和动乱，老建筑大多无法完整保存，后人不管是怀着怎样的心情去重建，到底是对历史的一种追溯，多少是要肯定的。只不过的问题是这种追溯往往演变成遗迹的现代诠释版，这样的诠释又或多或少带有迷信和宿命的成分，不伦不类，难免让人啼笑皆非。在蒋氏丰镐房，我们听到导游这样解释建筑布局：房屋布局缺了一角，预示蒋介石日后只能偏安一隅。如此说法，游客自然是付之一笑，不去深究。而我，只能哑然无语，并选择撇开导游，自行游览。用这种视角去解释建筑及其背后的历史，实在乏味得紧，也低俗得紧。这种解释的背后，实际上是历史文化开发的无力。在现今的景点开发中，商业大行其道，其中又以餐饮和购物为最。
对于寻常园林和寻常山水，上述刺激消费的方式无疑是最快捷和有效的，但对于一些有特殊历史文化背景的名胜而言，我们需要更好的思维和方式。宁波由于地理原因，具有旅游价值的自然山水并不多，即便是奉化溪口的风光，在江南来看，应不入上品。宁波的特色在于其历史文化山水，如天一阁和蒋氏故居。这样的山水只有置于特定的历史文化氛围中才能释放出光芒，因此，经营这样的山水不同于经营自然山水。经营历史文化山水，首先在于对历史的正确解读，其次在于意境的营造和文化的传递。蒋氏故居确实是个有历史的地方。妙高台是当年蒋介石下野后的决策所在地，可以说是影响了*的发展进程，而小洋房等地亦有其特殊意义。如此丰富的历史背景岂是简简单单几幅照片和“假古董”的陈列能够完全表达的？说实在，整个蒋氏故居给我留下印象的，不是什么丰镐房，也不是什么小洋楼，而是挂在墙上的*当年惜别溪口老家时写的一段文字，感人之深，读之欲泪。我想，人们来到这里，是希望了解那段历史的真相。
如果能将那段历史的脉络在这个特殊的相对真实的环境中尽可能地梳理清楚，并正确解释给游客，那将取得不同凡响的效果，而不是现在我们看到的一陈不变的摆设和风水先生式的满口胡诌。天一阁的历史文化意蕴就更浓了。余秋雨先生在《风雨天一阁》一文中曾细细描摹，我这里就不赘述了。但目前我们看到的天一阁似乎并不以藏书楼的本来面目示人，而变成了园林和所谓的“麻将博物馆”等不相干的事务，不免让人感到莫名的。
滑稽。现在我们看到，人们依然以经营寻常园林和寻常山水的方式经营着以天一阁和蒋氏故居为代表的一大批历史文化遗迹，不能不说是莫大的遗憾。让遗留的古迹为逝去的历史作正确的注解，让正确的注解告诉现在的人们真实的历史，是历史文化山水保护与开发的重要使命。
轻轻地，我走在闪着幽幽青光的铜版小路上，仿佛向苦难的历史深处走去……
寒风飕飕，冷雨霏霏。脚下，一条40米长1。6米宽的特殊的铜版路，沉重地向前延伸，延伸，一直通向南京大屠杀30万死难同胞纪念墙……
一块块铜版上，清晰地浇铸着位大屠杀幸存者的脚印，或深或浅，或大或小，它们忠实地记录着历史上令人揪心的一刻，让我们沉重的心灵受到强烈的震撼！
轻轻地，我走在这浸透血泪的铜版小路上，仿佛看见屠刀掀起的腥风血雨，听见遇难者在愤怒呐喊……
双脚印中，有朝夕相处的夫妻，有情同手足的兄弟，有拖着一条残腿的孤寡老人，也有赫赫有名的大律师大法官。每一双脚印中间都刻下了他们的名字和年龄，每一双脚印逼真而精细，看锝见每条细微的纹路……哦，这是历史证人的脚印啊！
路的两边，醒目地竖立着两座铜像：一座是9岁时被鬼子的子弹打穿左肩的倪翠萍奶奶，瞧她袒露的肩头上，罪恶的弹痕深深地抠进了骨肉；另一座是0岁时被子弹打穿右腿的彭玉珍奶奶，她正拄着拐杖向人们痛诉鬼子的灭绝人性的暴行！
瞧，这一双特殊的`脚印，左脚只有四个脚趾，这是周文彬爷爷的足迹。据说，当他还躺在摇篮里的时候，吃人的子弹呼啸着射穿了他的嫩脚趾……
看，这块铜版上只留下一只脚印。呵，那是吴秀兰奶奶青春年华的时候，**军屠刀砍断了一条腿，鲜血喷涌，痛不欲生……
是的，双脚印记录了个血泪斑斑的悲情故事，浓缩了30万遇难同胞的弥天苦难啊！这些历史证人的脚印告诉我，忘记过去就意味着背叛！！
轻轻地，走在这永不磨灭的青铜道路上，我年少的灵魂在经受历史风雨的庄严洗礼……
冷雨淅淅地飘洒，混和着的热泪，打湿我火辣辣的脸庞。我倚在沉实凝重的纪念墙前，只觉得胸中奔涌着炽热的岩浆，随时要喷迸而出！因为我心灵深处有着痛苦的感应：纪念墙内，30万屈死的冤魂在**在呼号在血泊中挣扎；30万期盼的魂魄要冲出墙体同骨肉亲人团聚；30万不死的灵魂要回归自己的故里，看一看家乡天翻地覆的大变化，看一看花团锦簇的六朝古都……
然而，我悲痛地知道，这一切不可能再现了！当年的血雨腥风早已化着今天无声的誓言，而这些记载历史的青铜脚印，将永远守望着岁月的变迁，将把**的侩子手永远钉在历史耻辱柱上，将铭记住人类文明史上最黑暗最残暴的一页！
轻轻地，我随着潮水般汹涌的人流，迈步在每一双铜版脚印上，一步一个脚印……
浩荡的江风劲吹，胸前的红领巾飘动。我的心灵从沉重的悲愤中醒来，向着历史的光辉未来走去。面对那双血泪脚印和那堵高高矗立的纪念墙，不知不觉中，我慢慢将右手高高地举过头顶……
这天，雨沙沙的落下，黑夜不知不觉已经走*了，我再一次拿起《历史之谜》津津有味地看了起来。
又读了一遍《历史之谜》，使我有着复杂的心情。《光绪皇帝死因之谜》，使我感到忧伤，对慈禧太后的憎恨。据我所知，慈禧太后垂帘听政、主持朝政已达半个世纪。她心肠狠毒，为了统制天下，而想方设法废掉光绪皇帝，还签署了丧权卖国的条约，真是令人气愤至极!
往后翻《莫扎特死亡之谜》让我感到无比的婉惜，一个从五岁就会作曲的音乐天才，年仅三十五岁就辞别了人世，这几年来，有多少个音乐家可以像莫扎特那样如此令人崇敬呀!能像莫扎特那样富有才华!我一遍又一遍地读着这个故事，一遍又一遍地听着莫扎特的《小步舞曲》，心中的愤怒之火一次又一次地熊熊燃起，是谁毒害了这位旷世奇才!窗外蒙蒙细雨与无尽的黑暗使原本神秘的莫扎特更深不可测。虽然莫扎特去世已久，但他遗留下的不朽之作受到了全世界人民地传颂，为他树立起了一座丰碑。
佛教于何时传入*、拿破仑死亡之谜、亚历山大之谜;这一个个神秘而又离奇的故事在《历史之谜》中一一闪现，遨游在历史中，我认识了许多名人，揭开了名人们的神秘面纱，更深一步了解了源远流长的历史文化，使我理他们更进一步，也让我意识到，仍有不胜其数的历史之谜待我们去探索去解决。
让我们携手共建一个历史的蓝天，畅游在无际的历史海洋吧!
昔我往矣，杨柳依依，今我思来，雨雪霏霏。翻开我国的历史长卷，就像是桂林山水连绵不断，又像是敦煌莫高窟的图案灿烂无比，《中华上下五千年》正是记载了我国从*开天地到第一个奴隶制国家夏朝的诞生，再到最后一个封建王朝清*的灭亡。读完这篇长长的历史画卷，不禁令我思絮万千，一个个王朝的兴起到它的衰败，一位位英雄人物的辉煌功绩，一个个奸臣的阴谋诡计……象一幕幕电影在我眼前展现。
有些帝王一心治国，于是就像包公斩包勉——正人先正已，比如齐桓公，他重用忠臣管仲，最后当上了春秋的第一个霸王;有些帝王为了权力和欲望，纷争不断，战火连绵，百姓背井离乡，横尸街头，最后国家消亡，就像殷商被妲己妖精迷惑，整天沉迷于酒色，不理朝政，最后落得国破家亡。
只有遍访能人，广纳忠言，制定安邦兴国的好办法，才能让国家慢慢强盛起来;如果贪图享受，奢侈荒淫，昏庸残暴，那必定会自焚鹿台。两种不同的皇帝结局完全不同，这说明了我们做人不能贪图享乐，只有励精图治，才能做个有出息的人，才能干一番大事业。有些忠臣满怀报国热情，辅助国王治理国家，有时甚至不惜牺牲自己的生命，冒死相谏，可是他们却往往被奸臣暗算，就像伍子胥、屈原和岳飞因为奸臣的无中生有、添油加醋的谄害而丧失了生命;而有些奸臣知人知面不知心，他们在国王面前白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑，他们陷害忠臣就像白骨精骗唐僧——一计不成又生一计。不过我想恶有恶报，坏人终究没有好下场，就像胡亥，谋权篡位，杀了自己的亲生父亲.这些历史人物说明了害人等于害已，做坏人终究没有好下场，等于自寻死路。
常言道：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我们得分清是非。不轻易上当受骗，对捏造事实的行为敢干说“不”;“热以真为贵，情以诚为美”我们对同学对朋友更要有满腔的热情，同学有困难时要伸出援助之手，同学有缺点时要学会包容，同学……读了这本历史书，我明白了许多做人的道理，我们做人，要古代明君一样，好听忠言，勇于承认错误，做人要像八月十五的月亮——光明正大，不要胡亥那样吃剩饭长大——尽出馊主意;也不要像周釐王做个酒囊饭袋;更不能如袁绍那样像春天的`柳絮——飘飘然;如果等你走入了歪门邪道，就没有后悔药可以吃了，不是聪明一世，糊涂一时吗?不等于搬起石头砸自己的脚——自讨苦吃，蚕儿吐丝——作茧自缚吗?
——我喜欢的历史人物作文6篇
手捧一幅长卷，长叹一声，“古今多少事，都付笑谈中。”忠义的召唤——关云长
桃园一事，成就了古今佳话。
云长呀！我佩服你，千里走单骑，苦寻兄。下坯一别思兄苦。曹阿瞒费尽心思想尽办法收买你忠义的灵魂。三日小宴五日大宴。赠金送银，美女公爵，你竟不为所动。曹孟德见你坐骑瘦弱，乃赠赤兔马，而你只为用它寻兄，孟德顿时语塞。曾经，你过五关斩六将无所畏惧，管他颜良文丑，都将他们斩于马下。为了兄弟的事业，苦守荆州。自以为是的你，最终败走麦城。但不屈于紫髯碧眼小儿。用忠义谱写了你人生最美的篇章。傲骨的亲抚——陶渊明采菊东南下，悠然见南山。你用你的傲骨涤荡世间一切的污浊，用五斗米铸告你铁骨铮铮的腰板。你把大印挂在了朝堂，用傲骨清嗅泥土的`芬芳。渊明你只羡慕那显示的田园生活，“种豆南山下”只得到草盛豆苗稀，但你只求“但使愿无违。”你用傲骨造就了你的万古流芳。志趣的勉怀——李白好个“天生我材必有用，千里散尽还复来”呀！还有那“怀俱逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情壮志。你用“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”否定世俗。“举杯邀明月，对影成三人。”才是你的乐观的志趣。你珍重友谊，对汪伦乃是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”对浩然又是另一种感激。恍惚中，我明白了，你向我走来了，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁这才是真正的你。你勇敢的挑战世俗，“蜀道难，难于上青天”不正是你的真实写照吗？“欲渡黄河冰塞川，将太行雪满山”的坎坷也挡不住你“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的目标。但是饮酒作诗才是你的人生志趣。但我也不仅为你扼腕叹息，本有天生之才却无奈仕途坎坷。遥望历史的尘埃，回首间，我仍为你们纵情高歌，*碾过泛黄的史册，你们仍是我心中的英雄。
在*历史中，名人传记数不胜数。有不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的陶渊明；有以中有足乐者，不知口体之奉不若人也的宋濂；还有终于祖国，热爱人民的屈原······但我最喜欢的是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥。在*常的人眼中，她并不出类拔萃，但在国家危急存亡关头，她挺身而出，起兵抗元，几次大捷，但都被胆小懦弱的皇帝出卖，最后自刎而死。在南宋无力反抗之时，是他，将国抗战，最后壮烈牺牲。
在敌人的压迫和威逼利诱下，是他，无视眼前的一切名利，一心只为报效祖国，宁死不屈。他的一颗忠心照耀在中华五千年文化的大地上，熠熠生辉，让人为之一叹。我想生当作人杰，死亦为鬼雄就是他这样才能表现出以死明志的决心，和视死如归，舍生取义的伟大壮举。在被俘的一刻，他又在零丁洋不禁慨叹自己的孤苦无依，留下《过零丁洋》这首爱国主义的伟大诗篇，它一直激励着现代无数仁人志士为祖国的未来事业做出巨大贡献。从此，就看出了文天祥的英雄气概，正气凛然，不与外敌同流合污。这也就是我为何会选文天祥作为我最喜爱的历史人物。
一他爱国，无私地把自己的才华奉献给国家，至死也不与敌人同流合污。留下两首慷慨激昂，永垂不朽的诗篇，来告诫、明示后人的德行与品质，显现出他宁死不屈的民族气节和青史留名的生死观和价值观。他本身的品质和两篇脍炙人口的诗篇都是中华民族珍惜的文化瑰宝，直至遗传到今，也都没能引起人们的注重，认真研究，弘扬传统文化的精神气质，反倒浅浅遗忘历史，这样不仅会将文化瑰宝的气质所遗失，更会将中华民族五千年来所拥有的气概和精神丢失。在此，我想全世界的炎黄子松呼吁：保护好我们身边的珍贵文化遗产，将它们发扬光大，不要因为岁月的流逝将它们遗失，集中你们的智慧，努力为国家的事业和国家文化再添上那绚烂的一笔，重现中华民族往日的光辉。
—林黛玉
形容——犹如海棠般娇可;
情怀——犹如菊花般傲视孤高;
叹息——犹如柳絮般飘落;
泪痕——犹如桃花般红绡香断……
—题记。
黛玉的人生是极不幸的，幼年丧母。她还太小，楚楚可怜[注: 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。]的模样令人心疼，黛玉自小体弱多病，长年是卧病在床的。当 她的父亲也离她而去时，她的心就像上了一道枷锁，紧紧的，将所有人都隔离在心之。，只因受的伤太深。大观园的出现是黛玉人生的转折点，她此生的爱恨情仇或许就凝固在了大观园之中。
她有能让落花满地鸟惊飞的美貌，比传统美女的沉鱼落雁[注: 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。]更富有情韵。曹雪芹在西施，飞燕等古代美女的基础上，赋予她“绛珠仙子”的神话，使她融古往今来[注: 从古到今。]之秀美，集仙界凡间之灵慧。
弱质纤纤，风韵淡淡，林黛玉便以这个形象走进我的视野。不知道如何直视这个世界，只能自己努力抬起骄傲的头，任凭寂寞、疼痛似紫色藤蔓一样在身后纠缠蔓延。别人都说她似只刺猬，拼命地用刺来保护自己，而我认为，她，不过是只蜜蜂，蛰了别人又何尝没有伤到自己?
作为封建时代的女子，她有独到的人生见解，具有诗人的敏感气质和奇逸的文思，生就的伶牙俐齿[注: 形容人机灵，很会说话。]，锋芒毕露[注: 毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。]，从不趋炎附势[注: 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。]，而且反抗着社会对她的迫害。她以落花自比，始始终保持着高尚的情操，执着的维护自己尊严和个性自由。蔑视功名，反对封建的黛玉一生以泪洗面，在生命和理想绝望的边缘，却反常的出现了笑容，她以笑来结束她哭的一生。
今生今世，黛玉的华丽而至，却没逃开死亡的枷锁，我尝遍了她这一世的所有酸甜苦辣[注: 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。]，当我去真正品味她的一生时，突然发现很是压抑，不得不长吁一叹。
似乎我也明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。悲痛不能解决一切离与分。即使结束了什么，也不要悲观将自己锁压。沉默，悲伤，痛苦，只是上天一次玩笑的终止。结束了，不必再留恋什么，找什么能够让自己宣泄的方式，而应该保持一颗纯洁的心。千万不要将自己的幻想破灭，追求也许正是人生中最好的魔法，比悲伤这些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一万倍……
最后请记住一句话：昨天代表的是已消逝后的留恋，而明天象征的却是憧憬的希望。珍爱自己，放下思想上的包袱，让自己重新变得璀璨，变得辉煌!
说到历史人物关羽关云长，真是无人不知，无人不晓啊！
他生来就傲慢，是天下诸侯如同草芥。一次，他征战时，被暗箭所伤，回去一看，竟然有剧毒!于是请来了名医华佗，当时他正在下棋。华佗让关羽绑在柱子上，并用布蒙住眼睛，因为这是刮骨疗伤，怕关羽疼的受不了，害怕这么“残忍”的疗法。谁知关羽却把这当做小菜一碟，还要求边下棋边疗伤，华佗当场被惊呆了-------它还没见过这么不怕疼的将军呢！疗伤开始了，关羽见对方迟迟不肯落子，就催促一声，谁知，他的手伸进棋子盘里，剧烈地抖动着，刚拿起来一点儿，就马上又掉到了里面，他也在为关羽担心呢！治疗时，关羽自己根本没有表现出一点儿疼痛感，治疗完，华佗刚说这几天这只手臂不能剧烈活动，关羽就使劲甩动手臂，还说又能征战了，又把华佗吓了个半死。这位不怕疼的将军常常被提起，每说一次，我都被感动一次。
关羽最重情重义。一次他立了军令状要捉拿曹操。关羽浩浩荡荡的队伍终于跟曹操带领的几十名残兵弱将碰面了，但是，狡猾的曹操勾起了关羽欠他的情分，关羽虽报答过一次，但还不够呢。由于关羽最重义气，也不想欠曹操什么，于是，他放走了曹操，但是自己却要承担着被杀的罪名，他当时是怎么想的啊！
他的侠情豪胆，重情重义，令我惊叹，令我感动，我想问，天下有哪一个人能像关羽这样？无论曹操对关羽怎么关心，关羽也不追随他，他忠于职守，在我心中，永远是一位了不起的大将军
要说我最喜爱的历史人物，也就是“诗佛“王维了。我喜欢他的性格，不求张扬，不求富贵，不求虚华。只是要保持自我心中的一片清明，在唐朝这个大社会中，保持“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅性情。在这死一样的沉寂社会中，为人们打开了广阔世界的大门。
王维以“明月松间照，清泉石桑流。”的山水意境，写那泉水在石间潺潺流过，这如诗如画，充满了清新之气的泉水。在那广阔无边的山涧中流过，这也流到了我的心里，让我爱上了诗人无尚的情怀与对美好生活的追求。这也是我第一次读王维的《山居秋暝》。
而后，我又学到了他的《使至塞上》，以“大漠孤烟直，长河落日圆”的广阔和浩瀚。这边疆狼烟，一直飘到了现在。这真是时间的一种延续呀！在他一贬再贬是，还能写出这样既亲切又温暖，有着苍茫之气的一首诗，这种气魄，怎能不让人敬畏！
之后，王维又引领我懂得了友情的珍贵，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是朋友间真挚的告别，一直到了阳关之处。为后世的送别诗留下了深深的一笔。
王维，引领着我体味人生真爱的醇厚。“红豆生南国，春来发几枝？”这是王维在《相思》中的名句。这既是自问，也是暗示友人的情谊。把古人的真性情，表现的淋漓尽致！
因此，我从他的诗中，看到了他的人，读到了他的所有。方才知道“诗佛“的人格魅力
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白给世人留下的就是这个狂傲的身影，没有人相信，一个醉步摇晃，满口酒气的人，会是盛唐时期集大成的“诗仙”；没有人相信，一个口出狂言，肆无忌惮的人是世界文坛上的一朵奇葩。一身素衣，一坛佳酿，锦绣文章，就是你——李白。
虽说“行路难”，李白却一直在走，坚定地走，乐观地走。以*民之身受召，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。李白一生路上的磨难太多太多，但他坚信“天生我材必有用”。一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来磨去，却无半点磨损和玷污。
李白“出则以*交王侯，遁则以俯视巢许”，对那些靠旁门左道而获得*厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白不愿阿谀奉承，不屑与俗浮沉。
李白不畏挫折，蔑视权贵，是因为他心中一直有个东西在支撑着他，这就是理想——“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”因此，李白从不迷茫，从不动摇，使他的整个人生完整。
像李白一样蔑视人生的苦难，像李白一样坚守心灵的净土，像李白一样执着自己的追求，我就一定能释放人性，拥抱最美的人生。
——我最敬佩的历史人物作文6篇
我最佩服的人是诸葛亮。
曾有一次，他用骄兵之计把敌人引入燃烧范围，最后一把火烧了曹操的十万大军。想想看，能烧死十万大军的火，温度会有多少高，这个场面会有多少壮观。
还有一次，当另一群大军杀到了空城下，他可曾慌张?他为何故装悠闲?因为他知道：这座空城与五千士兵的.命都掌握在他手中，如果他的紧张被敌方看出，那么敌方会杀进来。为什么琴声如此悠闲?因为他不能让对方看出他的紧张，必须让琴声悠闲。敌方主帅为什么跑了?因为他从未如此恐惧，如果他听出诸葛亮弹错了一个音符(没弹错)，那他会勇敢起来。但他没听出(实际上也没有)弹错音，认为对方早有准备，只好下令：“我们快撤!”
更有一次，他发明了木牛流马。为什么他要制造木牛流马?这是他的任务，他是无奈的。如果你这么回答，那就大错特错了，因为他完全没有接到过这种任务。这是因为他负责，他不忍心看见别人饿肚子，因为他勇敢，他宁可自己疲劳，也要让大家吃得饱，所以他敢于挑战一切困难;他聪明，所以能制造出木牛流马。
我为何佩服他?因为他聪明，火烧十万大军;因为他沉着，空城妙计退敌;因为他勇敢，敢于面对木牛流马的难题。你说，我还有什么可以挑剔的呢?
看过《三国演义》的同学都一定会知道诸葛亮是一个不可多得的人才，他不但熟悉天文地理而且精通兵法。让我最敬佩的就是“草船借箭”的事了。
由于周瑜嫉妒诸葛亮的才华，就故意给诸葛亮出了一道难题，对诸葛亮说：“我们缺少弓箭，请给我们造一千支箭。”诸葛亮毫不犹豫的回答：“没有问题。”周瑜说：“我给你十天时间。”诸葛亮说：“不要十天，三天就可以了。”周瑜大喜，说：“好，如果你三天没有造出一千支箭，我就得把你处死。”“好，”诸葛亮说。大臣们听了，百思不得其解，这是不可能的事呀！都劝说要诸葛亮放弃这一差事，诸葛亮没有理采他们就走了。第一天过去了，第二天到了，中午时分，大臣们问；“为何不及呢？”诸葛亮还是没有回答他们的话，到了晚上，诸葛亮连晚召船，又让士兵们在每只船上放了稻草人。
到了第三天晚上，诸葛亮借雾来进攻曹军，曹军的人以为是真的.人，就马上向曹操报告，曹操知道了后，不管三七二十一，立刻命令士兵们放箭了，放了几百支上千支箭，稻草人上面的箭射满了。诸葛亮下令回营，曹军看他们撤退了，就停止了放箭。一回到营，己经是第三天了，诸葛亮把这种些箭交上去给了周瑜，周瑜看了大吃一惊。原来诸葛亮早就算好了，第三天晚上会起大雾，把进攻曹军所得的箭给奉上给他了。
我最敬佩足智多谋的诸葛亮了。
在三国演义中，有许多英雄好汉，像刘备，关羽，张飞，曹操……但我最敬佩的，还是足智多谋的诸葛亮。你们会问：你为什么敬佩诸葛亮呢？别急，我一一道来。
首先，我最敬佩诸葛亮能把他头脑里广泛的知识于战国情景结合起来。在草船借箭时，他准确的算出江上会起大雾，料定多疑的曹操不敢贸然出战，轻松的骗取了曹军十万多之剑，连周瑜也自叹不如。
其次，诸葛亮还是一名伟大的发明家。他发明的脚踏水车，为百姓减轻了挑水的负担。木牛流水是诸葛亮临死之前建造的，用来运输粮草。据说当时蜀军运输粮草不方便，才发明的。而且木牛流水的肚子里面都是粮草，转动鼻子上的木角，就可以让木牛流马行动或停止。诸葛亮他一生的发明创造给我们带来了宝贵的财富。
诸葛亮神机妙算，善于思考，善于在日常生活中去挖掘去思考者发明创造的精神，足以成为我们的榜样。当然，他身上还有很多闪光的精神。
他的心系天下，鞠躬尽瘁，廉洁奉公，谦虚谨慎，以身作则，这些品质都看成千古楷模。
这就是我敬佩的历史人物——诸葛亮。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史的长河中英雄众多，但唯有三国时的英雄曹操最令我敬佩。
《三国演义》把曹操描绘成一代奸雄，于是很多人就用一个“奸”字去评价他，认为曹操是一个奸诈虚伪的人物。这种评价受了“尊刘贬曹”思想的影响，我认为这样评价是有失偏颇的。学过历史的人都知道，曹操是我国历史上著名的军事家、政治家、文学家，他可说是历史上一个不折不扣的“风流人物”。曹操能做到胜不骄败不馁，他经历过许许多多的困难，但没有种困难能够使他消沉，没有一个困境能够把他打倒。是的，曹操能够笑对困境，这就是很多英雄人物都比不过他的地方。
曹操一生中败绩很多，可有谁见他气馁过？濮阳攻吕布，宛城战张绣，赤壁遇周郎，华容逢关羽……这些战役中，曹操一次比一次败得惨、败得透，但曹操都能在这些困境中保持清醒的头脑和乐观的态度，并且能够迅速振作起来，甚至还能够马上组织起反攻。我们看不到曹操的眼泪，相反我们能够听到他失败之后的长笑，这是何等的英雄气概！
曹操败得最凄凉的时候，莫过于“赤壁遇周郎，华容逢关羽”。孙刘联军使用火攻，使曹操八十三万大军几乎全军覆没。可他在逃亡中仍是镇定自若，大笑敌军缺智少谋。
《三国演义》中这一段写得特别有戏剧性，每逢曹操大笑都会再遇到敌军的攻击，给他以雪上加霜的打击，可他并不气馁，就像遇到关羽，他依然镇定地用“情义”二字保全了自己的性命。
在我们熟悉的历史中，可与曹操此种败绩相比的还有项羽败走乌江和刘备被火烧联营。可项羽战败自杀，刘备一蹶不振，两人双双抛下了大好前程。而唯有曹操，用笑声镇住了一切困难，用失败后的“星星之火”，重整三军，卷土重来，燃起“燎原之势”，终于为后代奠定了统一*的基业。
曹操是一个在失败中成长、在笑声中坚强起来的伟人。所以，在繁忙而残酷的战事之间，他还能乐观地写诗抒怀，其诗“苍凉雄健，才华纵横”。诗中展现的宽阔胸怀，无人可比。如此文韬武略、胸怀宽阔，历史上又有几人？
作为一个历史人物，曹操或许也有一些缺点，但是他能够笑对困境，能在困境中用积极的心态战胜困难，我个人认为这是最难能可贵的。笑对困境最风流，曹操不应该只是戏曲里的反派角色，还应该是我们学*的榜。大家以为呢？
在*的历史长河中，涌现出无数知名的历史人物。他们有英勇善战的大将军，有可歌可泣的英雄，有作品名垂千古的文学家等等。其中，我最敬佩明代伟大医药学家李时珍。
一五一八年，李时珍出生在蕲州。他从小体弱多病，幸亏父亲是医生，在精心治疗下，身体才渐渐好转。因为体验到生病的痛苦，所以李时珍立志要编写一本医学书，造福后人。
从此，李时珍开始为自己的理想做准备了。他四处留心观察，还在父亲的药铺帮忙。他一边把药材摘洗干净，泡醋浸酒，一边认真地记录。可以看出，李时珍正一步步接*理想。他曾与病人感同身受，所以早把志向铭记心中，并以此为动力，执着地前进。他一直惦记着病人们，甚至小时就干起了大人的活，真厉害！
长大后，李时珍也和爸爸一样当上了医生，同时开始了他医书的写作。然而，李时珍发现，自己的知识不够，其他书上也有错误，应该在实践中探寻医学。于是他提起行李，游历大江南北，不管环境多么恶劣，仍勇往直前，寻找药材。可见，李时珍具有敢于实践，勇于探索的品质。他虽没有精良的装备，却不畏艰险，不管前方是沙尘滚滚，还是摇摇欲坠的山石，都好像风*浪静。这仍是执着，他一心为民，为着人们的健康，可以不顾一切。李时珍还以身试药，不论有毒或无毒，都一一试过，以证明药效，几次险些丧命。他的以身作则、奋不顾身，同样让我感到无比的伟大。
还有一段时间，李时珍开了家小诊所，却不收费，只是请看病的人说几个医学常识。之所以这样，是因为李时珍知道民间的知识无穷无尽。他白天细听，晚上记录，医学常识越积越多。从这里能发现，李时珍也是一个虚心、知己知彼的人。他虚心求教，并没有一意孤行，这对他医书的编写有很大帮助，让他的书更加充实。这也是我敬佩李时珍的一点，如果过于自信，对一切都是无用的，他真是善于学*呀！
终于，在不懈努力下，一部一百多万字的医书诞生了，那就是《本草纲目》。啊，令我敬佩的李时珍！正是因为他的坚持、执着、勇敢、虚心求教，才换得流芳百世的《本草纲目》！
我最敬佩的一位历史人物是三国时期的蜀国丞相：诸葛亮。诸葛亮字孔明，南朗人氏，自称“卧龙先生”，住在南阳卧龙冈。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山后，诸葛亮辅佐刘备南征北战，为建设蜀国立下了赫赫战运输粮草不方便，功。公园234年，诸葛亮第六次出祁山后，病故于五丈原，享年54岁。我之所以敬佩他，是因为他是位足智多谋的军事天才。“火烧新野”“舌战群奴”“草船借箭”“锦囊妙计”等等。充分表现出他超人般的智慧和他的大智大勇。他知己知彼，百战百胜，用兵大胆果断，神出鬼没，经常出其不意，攻其不备。他知天文，晓地理，知人心，“草船借箭”就是个例子。他利用鲁肃的善良之心和他的丰富的天文知识，成功完成了周瑜的任务。他在丢失街亭后，巧施“空城计”，让十万大军不敢贸然进攻。
他不只是一位足智多谋的天才军事家，还是一名伟大的发明家。
他发明了脚踏水车，为百姓们减轻了挑水的负担。还发明了木牛流马。听大人们说，这是在诸葛亮临死之前建造的，用来运输粮草。据说当时蜀军运输粮草不方便，才发明的。而且木牛流马的肚子里面都是粮草，转动鼻子上的木角，就可以让木牛流马行动或者停止。
诸葛亮，这位杰出的人才在*的历留下了光辉的一面，这难道不值得我们敬佩吗?
