夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。*年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”
仔细回顾*年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。
卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天*地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
前些日子去市场买菜，一时兴起，想买几条野生鲫鱼炖汤，殊不料，一市之中，竟无大鱼，找了名熟识的摊贩问讯，他却也不多话，端出一盆让我挑选——俱是些不到半斤的小家伙，这实在太小了吧，我忍不住抱怨。现在野生的很少有大鱼，过几年还有没野生鱼都难说了，摊贩叹了口气，那何不把这些小鱼放回去养大呢?您傻了吧，我不卖别人也会卖的，摊贩也是一脸的委屈。
我自然是说不下去了，随便挑了条鲩鱼逃离了鱼摊，经商逐利，天经地义，我又有什么资格指责他们呢?况且，我也确实缺乏这样的立场——小肥羊、烤乳猪、明前茶，虽然并不能时常奢侈，这些“小物”都不可否认都是我所乐食的，甚至我们还想过，以后自己的孩子也要从小对其作“菁英教育”。
等等，打住!我似乎嗅到了一种危险的味道，一种与卖仔鱼一样的危险味道……说不定将来我孩子的命运将与那些鱼仿佛!
或许没那么糟糕吧……我安慰这自己，无论如何，我对孩子的“菁英教育”都是为了孩子，与唯利是图的鱼商不可同日而语。在如今的社会中，激烈的竞争是主导，岂能让孩子输在起跑线上?
语文、数学、英语——这些自然是必须的;书法、绘画、音乐——艺术品位是不可少的;舞蹈、戏讲演——培养孩子的自信心很重要;田径、武术、空手道——健康的身体才是最关键的指标。
孩子能做这么多事吗?不，自然是不能的，不过那仅限于“自然”的状况而已，我的孩子，一定是以**为范本，否则又如何能在起跑线上便战胜他人呢?——所以，他一定得吃得消，因为我这一切都是为他好，我是毫无私心的。
这些真的毫无私心!——啊!未必，至少有人是有私心的，高昂的培训费恐怕便是其中的证明。一面打着素质教育的旗帜，一面给孩子压上更重的负担，一面呼喊着还孩子以童年，一面让孩子们成为一个个的“小大人”的不正是这些自然人与法人组织么?在他们眼里，孩子和仔鱼有区别么?
或许，我该考虑下了，是让孩子自然成长，还是提早捕捞上市场——我不得而知……
古人云：“疑则问卜，”也罢，那便排下一卦——竟然如此!“包蒙，凶”。我惊骇地将易经丢在了地上。
一阵风吹过，地上的书翻了页，露出了另一条卦辞。
童蒙，吉!
我们步过了野蛮的时代，走向了如今科技高度发展，文明不断提升的时代，但相应而至的确实无数的头痛的问题。我们生活的世界上有二百多个国家，无论大与小，强与弱。每个国家都有着不同的社会问题与家庭问题，这些大大小小的家庭问题便组成了国家的问题。每个国家最重要的不是国防，最重要的是下一代的培养，如何才能培养出出色的下一代是每个家庭与国家最关注的要点。
洋务运动以来中国积极学*西方文化理念与西方科技技术，满清**也派遣留学生出国深造。新中国成立至以后的改革开放以来，中国的家庭留学生日益增多。许多家长都是有能力便送孩子出国，没能力的砸锅卖铁也不在少数。中国式教育在学生心目中已经成为了过街老鼠。无论是学校还是家长都以分数来给学生套上一个圈，但要知道的是这并不是孙悟空给唐僧的保护圈，而是把这种以分来确定学生以后的作为的方法当做了标签。为什么西方的教育模式会引得国人们的注意呢?无非就是因为国外的教育模式更加注重于学生们的动手能力以及思维能力，而不同于国内的教育模式太过于僵硬，导致国内学生越来越怕考试。
不同的国家有不同的教育，同样的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿现在的高考来说吧!我们中国的许多家长已把高考当做了学生们家庭条件的转折点，许多家长告诉学生高考是你们一辈子幸福的希望，但真的是这样吗?以往在高考季因为临场发挥失误而自杀的不在少数，我们中国的家长为何要给孩子施以那么大的压力呢?我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过*呢?你为什么要逼迫你的孩子学*呢?”家长们也知道自己太过于狠心，我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过*呢?你为什么要逼迫你的孩子学*呢?”家长们也知道自己太过于狠心，但他们也没有办法，因为家长们知道如果自己的孩子不能考入好大学的话，很难再有这样一个机会改变自己的命运。这就是中国的国情，家长也是无奈。
作为我一个高二党来说，我认为高考虽重要但也不是占据了我全部的心思。高考虽然重要，甚至不亚于古时的科举考试，但人总归是有缺点的，并不是每一个人都是适合学*的。虽然这样说，但每个人都是可以学*的，因为学到老，活到老，学**归是有好处的。无论我们最终成绩好与差，我们在这个年纪如果在校园里面就应该要努力学*的，至少努力过了。我想这就是另一种家长们的想法，不强迫，不逼迫。尽自己的努力就好。
高考虽重要，但最重要的还是要看个人的优点与选择。选择对了也是可以成就你的人生高度。
中国乃是泱泱大国，四大古国之一，但却是唯一一个没有被称为古中国的国家，因为那三个国家都已灭亡。我们中国要对得起先人们的努力，不能把选拔人才这一大事全部压在高考的头上，**理应做出些改变才能发现更多的人才，才能实现强国之梦，而不是让家长们把他们全部的希望都压在高考上，在一根筋上吊死。
分数并不是一个人的命脉，前程并不一定要靠高考。但至少我们也应努力一把不是吗?对得起自己得父母与你的青春。要记住我们度过了野蛮的时代，文化与科技在当今世界才是真理。无论高考对于否，文化思想是对的。
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心?
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗?我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解*年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么?兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗?你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗?不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、*和的心境。
我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手;不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……
——上海高考满分作文 (菁华5篇)
如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见?何去何从，实际上考验着我们的智慧。
改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流，追求时尚，这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。反过来，我们一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。
正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。
世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化，哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对，积极采取措施，掌握生活的主动权。遵义会议之后，刚刚走上领导岗位的*，面对土城战役的失败，迅速调整方案，在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕，怕的是缺乏态度。勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。
社会的发展，也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则;坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良，让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心*气和。最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验，成为智者。而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少*人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成汉奸*，最终落到万劫不复的境地。
时代的变化，有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候，倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧!抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，*的《论持久战》，为中华民族指明了方向。
可是智者产生并非一日之功，“读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。作为*常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。只有这样，我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。
世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。
“青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?”生活是我自己的事情，纵然我做得再好，纵然我待你如已出，你依然会说长道短的评价。我能奈何?
现实的生活，我们总会被人说长道短的评价，某一天，你会接到小道消息，“你怎么怎么”，你会惊讶：“你怎么知道?”对方说某某人说的，哦，某某是谁?你或许会疑惑，因为那个某某你根本不认识，但你的故事早已经被不少不认识的人添油加醋津津乐道评价过。
像我等喜欢在微博微信圈晒晒的人，自己晒的时候想着无非就是给以后的日子留个念想，但是看你朋友圈的人不一定这么想，他们不一定会光明磊落的评价你，而是会在背后悄悄议论你怎样怎样。或许，你知道后会有所不适会反感，甚至会难受。我想说，不管别人怎样的评价，要一直不卑不亢站在自己的位置，坚持自己的原则，做一个真正的自己。人生百态，也注定了众口难调，一个人如果没有人评价那才是不正常的。
现代科技的发达，很多不会电脑的人也都会上网了，即使不会打字，只要能识字就可以手写，就可以玩微信微博了。大家的视界开阔了，在网上知道的事情多了，现实生活中聊天的时候，可以脱口而出这个明星劈腿了，那个明星抓进去蹲了。然后，一起聊天的就会深入追问“为什么……”，会玩微信微博的就把网上看到的添油加醋说出来，顺便对那个根本不认识的明星一番评价。评价是好是坏，人家明星根本不知道。只因为你评价得再有劲，你的生活永远和明星处在不同的层次。你去拥挤的菜场买回几个菜满头大汗炒好，边数落孩子的不是同事的不行，边剔着牙缝对明星评头论足，而那时候被你说得一文不值的明星却很光彩的在国外逍遥。评价他人，最多过个嘴瘾而已。
毫无疑问，现代科技的发达还营造了一批网络暴民。他们不仅在现实中骂骂某些堕落的明星，骂骂那些贪官，他们还会在网络里直接跟帖评价，在没有搞清楚事实真相的情况下人云亦云骂这个骂那个，这种无脑人所发出的所谓“评价”特别让人讨厌。不管你是评价他人还是被人评价，要保持自己清醒的头脑，做一个有原则的自己。
“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?”
生活着是我的信念，努力生活让我纵情，纵然你再喜欢评价，也妨碍不了我的精彩。
天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里*湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而*凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗?
*日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是*还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本*下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的*衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功*利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与*衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康的成长。
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*时，便是可悲甚至是可怕的情形了。*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
魂兮，归来。
——各年上海高考满分作文 (菁华3篇)
我们步过了野蛮的时代，走向了如今科技高度发展，文明不断提升的时代，但相应而至的确实无数的头痛的问题。我们生活的世界上有二百多个国家，无论大与小，强与弱。每个国家都有着不同的社会问题与家庭问题，这些大大小小的家庭问题便组成了国家的问题。每个国家最重要的不是国防，最重要的是下一代的培养，如何才能培养出出色的下一代是每个家庭与国家最关注的要点。
洋务运动以来*积极学*西方文化理念与西方科技技术，满清*也派遣留学生出国深造。新*成立至以后的改革开放以来，*的家庭留学生日益增多。许多家长都是有能力便送孩子出国，没能力的砸锅卖铁也不在少数。*式教育在学生心目中已经成为了过街老鼠。无论是学校还是家长都以分数来给学生套上一个圈，但要知道的是这并不是孙悟空给唐僧的保护圈，而是把这种以分来确定学生以后的作为的方法当做了标签。为什么西方的教育模式会引得国人们的注意呢?无非就是因为国外的教育模式更加注重于学生们的动手能力以及思维能力，而不同于国内的教育模式太过于僵硬，导致国内学生越来越怕考试。
不同的国家有不同的教育，同样的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿现在的高考来说吧!我们*的许多家长已把高考当做了学生们家庭条件的转折点，许多家长告诉学生高考是你们一辈子幸福的希望，但真的是这样吗?以往在高考季因为临场发挥失误而自杀的不在少数，我们*的家长为何要给孩子施以那么大的压力呢?我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过*呢?你为什么要逼迫你的孩子学*呢?”家长们也知道自己太过于狠心，我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过*呢?你为什么要逼迫你的孩子学*呢?”家长们也知道自己太过于狠心，但他们也没有办法，因为家长们知道如果自己的孩子不能考入好大学的话，很难再有这样一个机会改变自己的命运。这就是*的国情，家长也是无奈。
作为我一个高二党来说，我认为高考虽重要但也不是占据了我全部的心思。高考虽然重要，甚至不亚于古时的科举考试，但人总归是有缺点的，并不是每一个人都是适合学*的。虽然这样说，但每个人都是可以学*的，因为学到老，活到老，学*归是有好处的。无论我们最终成绩好与差，我们在这个年纪如果在校园里面就应该要努力学*的，至少努力过了。我想这就是另一种家长们的想法，不强迫，不逼迫。尽自己的努力就好。
高考虽重要，但最重要的还是要看个人的优点与选择。选择对了也是可以成就你的人生高度。
*乃是泱泱大国，四大古国之一，但却是唯一一个没有被称为古*的国家，因为那三个国家都已灭亡。我们*要对得起先人们的努力，不能把选拔人才这一大事全部压在高考的头上，*理应做出些改变才能发现更多的人才，才能实现强国之梦，而不是让家长们把他们全部的希望都压在高考上，在一根筋上吊死。
分数并不是一个人的命脉，前程并不一定要靠高考。但至少我们也应努力一把不是吗?对得起自己得父母与你的青春。要记住我们度过了野蛮的时代，文化与科技在当今世界才是真理。无论高考对于否，文化思想是对的。
15岁以前我是个游击队员，除了吃饭睡觉，余下时间，就在琢磨怎么跟老师和家长进行地雷战、地道战、狙击战。甚至，无数次梦中构思着要发动一场崭新的“西安事变”。
如果，我那个无条件无理由无限制疼爱我的奶奶还活在世上，我就敢请她充作三方会谈的主持人，然后，一张茶几，两把椅子，我手里端着一杯可乐，镇定自若。向对面那个拍着惊堂木的黑脸判官宣读一份和*协议：一、放弃逼迫你儿子一定要考上名牌大学的不合理要求。二、解除不允许观看长篇电视剧，尤其是爱情版本，这条严重阻碍我生理心理健康发展的不合理规定。三、彻底杜绝跟老师相互勾结监督监视我人身自由的非法行为。四、还我电脑，还我对这个多彩世界的美好渴求。
朗读完协议我就从口袋里掏出一支尖利的钢笔对准自己的咽喉，如果你一定要为这个社会和国家培养出一个栋梁，那么，你就有可能失去一个儿子。当那时候，我可以想象包老爷的黑脸将会如何地变成烙铁，同时四处搜寻那根为我量身定做的杀威棒。但是我不怕，有老奶奶端坐大堂秉公处理，你就不怕她老人家请出家里祖传的狗头铡吗?
可惜这只是梦。我的奶奶明确地告诉我，一个人最重要的是吃饭，不吃饭就要饿死。我的父亲很忤逆地违背了她母亲的教诲，偏对我说最重要的是读书，不读书长大了你拿什么吃饭?于是15岁以前我总结了父亲和奶奶两代人的经验，人生最重要的，不是吃饭就是读书。
18岁那年发生了一件大事，我疯狂地爱上了班里的英语老师，她姓苏，叫苏红，英文名REDHONG。因为家庭暴力的约束，我没有办法从电视电影小说里看到更多的关于爱情的故事和角色，只能把希望寄托在学校老师身上，其中，最引人入胜的就是美丽年轻的redhong.。当我疯狂爱上老师的那刻，我恍然顿悟，父亲和奶奶的引导都是错误的，人生最重要的是爱情，因为在我暗恋REDHONG的那段艰难岁月，我已经升华到可以不食人间烟火的高超境界了。
从爱情中摆脱出来之后我痛苦了三天，后来因为一节体育课，，在篮球场上的奋勇拼杀，对于胜利的渴求迅速抹*了我心中爱情的创伤，于是在课间休息的时候我抹着汗水小结了一下，原来人生中重要的东西很多，但那都只是一个个的片段，却没有一个永恒的主题。
究竟什么样的东西才是生命中最重要的?当中东发生战争，叙利亚人民认为和*最重要;当非洲闹了饥荒，那些被饿死的孩子认为粮食最重要。当四川发生了地震，*门说房子质量是百年大计，桥梁发生了倒塌，有关方面认为反腐倡廉刻不容缓……
那么，有没有一件事，能够独一无二超越一切，成为这个世界以及所有人一致公认的重中之重呢?仿佛有，仿佛又没有。我后面那个女生认为镜子非常重要，因为她是拿好看当饭吃的，我的同桌男同学认为考上大学更加重要，因为不考上他的爸爸就要把他送到拳击培训班去做义务陪练。而我，此时此刻，中东的战争我是顾不上了，非洲的粮荒也恕我爱莫能助，日本海啸四川地震，全世界水深火热中的同胞请你们坚持90分钟，等我考试完了再去设法解救你们吧!
所以，真正意义上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是随着生存坏境的改变而随之变化的，包括这个世界，美国人认为石油重要，因为它可以从军事工业上掐断全世界的咽喉，*人认为经济重要，因为13亿*人民需要吃饱喝好越过越好。当你处于什么位置的时候，你才会知道，这个世界没有一样东西是不重要的，只不过，要看你什么时候需要。
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心?
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗?我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解*年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么?兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗?你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗?不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、*和的心境。
我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手;不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……
——上海高考满分作文（精选十篇）
【作文真题】
写作70分：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
【满分作文】
记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的.先存之见和固有理解让出块空地。”是的。
读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!
这，是我们自私的“智慧”。
我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。
如果可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗?
如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗?
答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是*衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!
所以，***说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。
让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。
“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”
而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。
火柴不会因熄灭而哭泣，因为它曾经燃烧过;雄鹰不会因折翼而沮丧，因为它曾经飞翔过;花儿不会因枯萎而伤感，因为它曾经绽放过……我们更不能因为失败而气馁，因为生命的意义与价值往往在于过程，而不在于其结果，我们在过程中成长，我们在过程中收获，所以我们要享受过程，哪怕它并不美好。
那年，我初二，正坐在电脑桌前用鼠标翻动着网页想以此来消耗无聊的时光，突然我看到了一个关于刻橡皮章的网站，初次接触，我就被它各式各样的可爱图案所吸引了，为它绚丽多彩的颜色所着迷，被它特殊复杂的工艺所折服。幻想着在课本上、日记里、贺卡中印上那些亲手制作的美妙图案，心里既兴奋又激动，怀着对这门新兴手工制作的好奇，我立刻下了订单，购买整套橡皮章，开始了探索。
在我日夜的期盼下，橡皮章终于到货了。我先按照说明将硫酸纸覆盖在我喜欢的小兔子图案上用铅笔将图案描摹下了，然后将其图案刮刻在橡皮上，接着就是拿起刻刀开工了，看到图案中间有一大块空白，我便一刀**去用刀在上面旋转着挖坑，有些地方的橡皮我没切好我就着急得用手直接扣了出来，结果把旁边刚刚刻好的线弄断了，最后我发现我的图案印出来的不是温柔可爱的小兔子，而成了面目全非的老虎。然而就是这样的图案还被班中的同学发现了，他们都说刻橡皮章既浪费时间，又没有成效的。但是这都没有阻碍我对橡皮章的信心，反而增加了我的信念，并让我自我反思为什么别人刻出来的井然有序?究竟如何不把线弄断，印出来干净整洁?
我去百度贴吧中寻找答案，在相关视频里查看经验，与同学交流时借鉴方法，认真研究刀法，苦练技巧。
第二天，我兴奋地又找了一个图案开始练*，这次我先斜用刀尖勾了一下图案的外围，再从外面一侧向内下刀刻好橡皮章最外一侧，再由外至内向里面慢慢刻，当有地方每刻好时，我就在用刻刀划一下或用镊子挑出来防止把旁边的线弄断，我就这样小心翼翼的刻着，每一笔都刻得格外认真，终于，经过我2小时的努力后，我刻完了一个完整的橡皮章，我马上在上面拍上印台，找来记事本，用力把章往上一排，当我小心翼翼地揭开章时，我发现图案印出来整洁干净，线条流畅。妈妈正好来给我端水，看到了橡皮章“哟，印出来真好看，宝贝太棒了!”我开心地笑了。
我享受最后成功的喜悦，享受妈妈对我的赞美，但我更享受在制作与反思过程中的快乐，在反思中，我明白了有耐心的重要性，享受其中的过程!
每件事必有其前因后果，必有其发展过程与最后结局。而对于过程与结果，何者更为重要呢?
其实，无论在过去，还是现在，结果都比过程更为重要。
在过去，结果的重要性颇为明显。古时考试，面对同样的寒窗苦读数十年，最后却只有少数人能高中状元，难道能说不中状元的人都没有在过程中付出努力吗?答案显然是否定的。甚至有许多人付出了比高中状元之人更多的努力，但面对科举考官的被贿赂、收买等不公*之举，这么多努力的过程，也只能向结果低头了。更有如刘邦者，他在赢得天下前做了多少欺上瞒下之事，才使地位一步一步提高，到了最后，还先假意与项羽和好*分土地，谁知却暗中派兵直剿老巢，多么阴险奸诈的人啊。但无论如何，他的结果是创建了大汉王朝，且被奉为一代明君，在当时，又哪有人去追问他之前做过的什么阴损之事呢?这充分体现出：成者为王，败者为寇这一句经典之言所蕴含的道理。
而在现在，这结果比过程更重要就更明显了。比起古时科举，现今高考这种一考定终身的方案比以往更注重结果，这真是一失足成千古恨啊!再转眼看看刘翔，由于奥运会上他因腿伤无法全程参加比赛这一结果，他不再被世人所看重，更多的只是失望。难不成刘翔就没有努力吗?不是的，这只是因为结果比过程更重要，因此人们对刘翔腿上退出比赛这一结果更为看重而已，而相同的，在今年，刘翔在上海参加了田径锦标赛以第二名完美复出，又在全运会上夺得110米冠军，同样，这一结果又使得他再次成为了焦点。这，其实不也正是因为“结果”这样东西无与伦比的重要性所造成的吗?
所以，纵观古今，结果都比过程更为重要，刘邦，刘翔等大量事例告诉我们，结果，才是决定成败的决定性因素，在关键时候，应该尽量发挥出我们的水*，就如考试，应该掌握好方法，在最后时刻考好，用一个好成绩作为结果，才能真正证明自己，证明自己是一个“成者”，是一个 “王”。
不畏惧山高路远荆棘坎坷,不畏惧海涌浪涛潜流暗礁，我要拔山涉水，到达梦的远方。
阳光总在风雨后，要相信尽头有彩虹。成功，只属于迎难而上的人。淋漓的大雨固然让人寒噤颤栗，但雨后的彩虹也会让人感到温暖幸福。如果你在“风雨”中退缩潜藏，你将会错过天空中美丽的彩虹，甚至星星和月光......亦将碌碌无为，*庸一生。我不想要这样的生活。一点未知数都没有，那明天还有什么意义呢?山路漫漫，沧海茫茫，人生之路亦充满艰难，但总有一座座山峰等着我去攀爬，总有一片片荆棘等着我去穿越，总有一条条大河等着我去淌过。世界那么大，我想去闯闯。如果畏惧眼前的风雨而停滞不前，成功永远只是在远方。
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，峭壁上的玫瑰，只属于勇于攀登的人;大海里的美景，只属于勇敢深潜的人;黑暗后的黎明，只属于勇敢执着的人。不去想,山有多高，只有一往无前的攀爬才能到达顶峰;不去想，海有多深，只有无所畏惧的下潜，才能一览海底风光;不去想，天有多黑，只有勇敢前行，才会走向黎明。既然钟情于玫瑰，倾心于王子，就要勇敢追求。要知道，玫瑰，美景，黎明，只属于迎难而上的人。
无须找什么借口，一无所有就是拼搏的理由。生活是残酷的，它并不会因为你的.彷徨而对你手下留情。你要明白：在你彷徨的时候，总有人在前行，在你放弃的时候，总有人在坚持，你所能做的只有含着眼泪忍住疼痛，奋力向前奔跑。既然选择了泥泞，跪着也要走完。要想得到从未有过的收获，先要付出从未有过的辛动。要知道，黎明前的夜是最黑暗的，暴风雨前的天空是最沉寂的，成功前的跌倒是最疼痛的。然而黎明只属于勇于同黑暗作斗争的成功者。只要你坚强的走下去，暴风雨终将过去，伤口终会痊愈，成功必将属于你。如果你不是传奇，就不要幻想遇到一个传奇。只有努力丰富自己，把自己变成一个传奇，成功才会来到你的身边。要清楚，我的未来不是梦，我会充分利用每一分钟,我的未来不是梦,我的心跟着希望在动。
曾经多少次徘徊在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到**，我想要怒放的生命。就像穿梭在无边的草原，就像伫立在彩虹之颠，拥有超越梦想的力量。
以梦为马，拼搏趁年华，于梦作伴，青春走天涯。
成功，只属于迎难而上的人。
“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”
——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里*湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而*凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗?
实践基地，顾名思义，就是让我们去实践，去动手操作。正如古人陆游所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
这三天的实践基地活动已经结束了，但我的心一直没有*静下来，我相信同学们也是如此。我要把我想说的都记在这篇*作上，让我的少年时光多一份难忘。
我们第一天去时特别兴奋，有人竟睡不着觉。但到了第二天，我们就开始想金太阳学校了。第三天，我们发觉自己就要回家了，便开始依依不舍，不想离开基地-这个难忘的地方、团结的地方。为什么说这是团结的地方呢?这是因为这节课。
这节课也是给我留下印象最深的一节课，叫多米诺骨牌。首先，老师给我们分了14个小组。这个项目的主要规则是：用手中的牌任意拼出喜欢的图案，之后开始推牌，一个牌被推倒之后，后面的牌会接二连三的倒下，直到最后一个牌倒后，才算成功。
老师给我们每个小组一二百块牌，让我们开始摆。经过商量，我们小组打算摆"s"字母。商量完后，我们便开始动工了。
二十几分钟后，我们就完成了。
"完了"，我们组同学都一声叹气，因为我们的牌没有全部倒下，看来我们要重新开始了。
第二次一开始，我们组就树立起信心，分好工，虽然有几次倒塌，但我们小组人员都不放弃，最后我们把所有图形连在一起。
激动人心的时候到了，虽然大部分人认为会出现失误---牌不会全倒，但我相信我们的实力。第一个牌倒了，接着一个，又一个最后一个也倒了!我们小组转败为胜，成功了。
通过这个项目，让我们明白了团结是最重要的，团结最强大。并且我们要有一种冷静分析、永不放弃的精神。在以后的学*生活中，我们将更加团结协作，互帮互助，更上一层楼!
有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的*惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。
然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。
当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗?所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。
对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。
【作文真题】
上海卷高考作文题：
1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息
【满分作文】
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的*俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的'沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
旅行家能日行千里，周游世界，在于他开始时迈出的第一步;企业家日进斗金，资产无数，在于他开始搜集创业资料的那一刻;作家能名利双收，家喻户晓，在于他开始写下的第一笔。而材料中的?几个人对于如何建园展开激烈讨论，却迟迟没有拿起锄头的第一人，因此荒园依旧荒园。
因此我认为，空想是一切成就的开始，实践是架起空想与成功的桥梁。
空想是一切成功的?开始，是新事物出现的雏形。而具体的空想就是计划，它像一盏明灯，指引着实践。在历史长河中，有无数例子可以证。越王勾践卧薪尝胆，终于有了'三千越甲'即吞吴的辉煌;西方学者马克思常年在底层考察，结合各德国哲学等重要文献，创作了影响深远的《资本论》，而这本书在理论上描绘的社会主义蓝图指导着后世多个国家完成社会主义革命。由此可见，不要小看具体的空想，它是一切实物的思想雏形，没有它，就没有人类的成功。
实践是空想和成功的纽带，也是检验空想真理性的唯一标准。材料中对于如何建园分成两排，而若只是坐而论道，就可能永远无法讨论出正确的结果，只要时间才能检验。著名书法家王羲之曾“临池而书，池水尽黑”，*代学者余秋雨在年迈之时自然踏上文化苦旅，亲自去寻找中西方文明的差异。因此，只有日复一日的实践者，才能拉进空想与成功间的距离，才能让空想落地生根，长成参天大树。
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。把握好空想与实践的关系，才能现在空想的肩上，着手实践，一达成功。
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是*凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
——高考满分作文
高考满分作文
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的高考满分作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
随着一天天地成长，人生的旅途愈来愈艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自身的路”，还是做波兰的“常问路的人”，或者学*达？芬奇的“努力考虑”别人的话，还是听从塞纳克的警句？看来，只有靠我们自身把握了。
俗话说：自信能给予人无穷的力量。难道不是吗？我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自身的能力，相信自身是比较棒的。这是比较基本的条件之一。海伦凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自身能够创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪比较伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊！她靠的是什么？便是她那坚定的信念，那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，但他满怀自信，从小就对家人和自身说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋。比较终他做到了。他依靠自身惊人的自信，使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真优异，优异在哪里呢？就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自身。
我相信一切都曾拥有，但是时间的脉络却在一旁隐隐作痛。我也相信一切都会缺失，但印记狠狠盘踞在手心的掌纹里。唯有让这一切都成为过去并且跨过，拥有和缺失才能激励我们前进。
——题记
下雨后，天空偶尔会出现两道彩虹。安东尼说这两道彩虹是特别的物理现象，正确的说法是一道是虹，一道是霓。上面的是霓，下边的为虹，两道颜色的排列正好相反，虹是红上蓝下，霓是蓝上红下，因为，霓比虹多一次光线反射，所以霓的光度比较弱，一般不容易看到。视觉欺骗了我们，于是，虹通过眼睛放大在我们心底，成为拥有者讴歌、挽留的现实。而那看不见的霓，却要成为追逐的梦。拥有的成为过去，跨过去才能发现那道霓的美。
跨过去，拥有就是现实的缺憾。现实是《最初的梦想》所唱的：“如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得，要多努力才走得到远方。如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会晓得，执着的人拥有隐形翅膀”；是一年落榜，渴望东山再起，夜以继日，废寝忘食，悬梁刺股为功名；是一盏黄昏的旧灯、两只熬红的睡眼、三餐父母的叮咛、四支干涸的水笔、五本杂乱的草稿；是内心歇斯底里的一句句呐喊“相信自己，我可以，我能行”；是看得见的努力拼搏，再等待一个结果，然后再过去。
仔细回顾*年来的自己，发现自己真的极少能真的静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下我们的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是奋斗、努力这部分加油剂，而是功利这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被功利驱使着。偶尔，心中的圣贤之气，士人之风刮来，使内心非常矛盾，非常痛苦。发现自己不再是念书人，没了浩然正气，赤子之心渐渐被灰尘所湮没。突然发现自己成了沙滩上捡贝壳的小孩，伴随捡的东西愈来愈多，身上的包裹也就愈来愈重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的东西便会霍然消失。
婆罗门说，左侧布袋，右侧布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：放下，勘破，自在。人上的道路，每一个人都背负非常多布袋，当我们的功利心越重，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。功利之人，当有一天功利消失，便发现没了功利自己也就没了前进的动力，渐渐地也失去了生活的意义。
古人云：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的布袋所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的东西所羁绊。
生活百年，何其短暂，何须要让自己变得这样沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有什么等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
“大漠边上有一个小花园，里面栽了一株玫瑰，玫瑰的周围长满了骆驼刺，但是玫瑰却迟迟不开花，主任焦急的问;“你为什么不开花呢?”玫瑰答道;“你看周围那些骆驼刺也没有开花啊!”主人说;“你又不是骆驼刺啊!”玫瑰说;“我是啊，因为我和它们一样有刺。”主人只好又栽了一株玫瑰，春天到了，新的那株玫瑰开出了鲜艳的花朵，原来那株玫瑰十分震惊，终于明白了自己本是一株玫瑰，不久后，它也鲜花满枝了。”听完这个故事后我笑了，因玫瑰的傻而笑了。之后，我又开始了沉思，这不正是一个形象的社会与个人的比喻图吗?社会可以改变一个人。这很像我看过的一部小说《骆驼祥子》，这本书出自作家老舍之手，讲的是主人公祥子是一个农民，他决定去城里打工;一开始的他善良、朴实、乐观，但是他发现城中并没有他想象中的那么好，有的只是腐败和贪污，后来，他经历了人生的三起三落后，变得自我堕落，麻木不仁了，这不正是被当时的社会风气所改变的吗?
但是，直到那一条新闻的出现，我才明白，不是社会能改变个人，个人也能改变社会，这条新闻写的是;在上海，有一个人正在跑步锻炼，她跑着的时候看见了路上有很多垃圾，她决心要为环保做些什么，第二天，她带着垃圾袋出去了，她跑步时，看见垃圾就随手拾起来放入带的垃圾袋里，久而久之，有些人和她一样带着垃圾袋去跑步，后来越来越多的人和她一起边跑边拾垃圾，他们不分国籍，不分人种，只是一群为环保做贡献的人，后来记者采访她时，她说;“我只是要为环保做一些努力所能及的事而已.”她不知道自己在无意间已改变了社会。
这些故事告诉我们，如果遇到好的集体或社会，就去融入它们。如果遇到不好的集体或社会，就努力去改变它吧!
“现在广播地球天气预报：……可见度20％……”当基地里的女声机械性地响起时，*知道今天观看地球的娱乐又泡汤了。
*是地球驻月球考察人员，工作之余最大的爱如就是通过天文望远镜地球，当十年前*第一次登陆月球基地时，就爱上了这项。那时候的天是那么的蓝，以至于肉眼望去就能看到一个水蓝色的星球，然而渐渐地这颗星球被逐渐拉*，慢慢放大，直至偶然有些云彩飘过，调皮地遮住那个蓝色的星球，这并不足以影响*的心情，还有什么能比在天空俯瞰那么让人心潮彭湃，那么富有诗情画意的`呢？
*喜欢俯瞰大地，欣赏着阳光下发生的一切：城市里车水龙，人们行色匆匆；农村里，爸爸还在河边养鸭；海面上，一艘军舰在乘风破浪。*甚至观察到了好几次车祸，见到了地面上人们喋喋不休的争执，*摇了摇头，她早已不能理解这些争执，看惯了太空中的地球，地面上所有的事都变得那么的渺小，人与人之间还有什么能比在广袤的宇宙里同时生活在这个小小的地球中更有缘分呢？
可惜随着人类工业化的进一步扩大，更多的森林夷为了*地，更多的*地竖起了城市和工厂，更多的工厂冒出了黑烟。黑烟越积越多，渐渐地，它们开始笼罩着城市，在大地上圈起一个又一个的势力范围。沙漠也不甘落后开始侵蚀田园，它们伸出魔爪，把人类的家园变成自己的地盘。在更远的地方，它们派出了沙尘暴作侵略先锋，黄沙铺天盖地，布满了天空，和黑烟交织成一曲恢宏的二重唱。
当十年后的今天*再次登陆月球基地时，蓝色水星球上覆盖了一层淡淡的沙尘，九天之上凝视的故乡只是一片朦胧。
“但愿，我能看到家乡！”*心中默默地祈祷。
每一年的高考结束后，不多久，网上都会流传出一些所谓的“高考满分作文”。
我不知道这“满分作文”是真是假，不过读过之后，真的觉得作者的文笔很好，博览群书，引用了很多估计不少人都不曾看过的语句，还能仿写。
就像前几天流传出的一篇《给妈妈的一封信》，写的真情流露，很像话家常，而她的夺目之处就是她的真实感，还有文中引用的一些古文词句，起了画龙点睛的作用。但我想这文章能得高分，甚至满分，它很折射的就是这个考生写出了当今的家庭教育现象，很热门的虎爸虎妈的现象。
其实在出来“高考满分作文”之前，我的印象中，*时的语文考试中，基本上是不可能出现作文满分的现象，至多，六十分的作文总分，老师会给个五十八，五十九的分数，让学生得了高分作文还有个上升空间。
毕竟，同一篇作文不同的人看完就会有不同的言论，众口难调，索性都留个空间。
可是人生一大考的高考，却是出来了“满分作文”，这也打破了语文永远不可能得满分的可能。因为语文考试，最大的失分点就是作文。听说高考改卷是有好几个老师一起评的，能一致通过达到满分的坎也是不容易。
不过，至少，这给还没有参加高考的，而且偏重文科的学子们一个很大的希望，原来，作文写好，语文也有机会得满分的！
在现在的社会生活中，友善是一种待人接物的美好美德。
在我们的学*与生活之中，友善成了一种赢得好人缘的好办法。有一次，在餐厅里吃完饭，我走到洗碗的地方，正准备处理一下碗中的残汤剩菜时，前方的一个初一的女生对我来了个“回眸一笑”，导致她碗里的剩汤泼在我的校服上，形成一幅奇特的“中国的泼墨山水画”。我当时正想开口骂她一句，但看见那女生满脸通红，手足无措的站在我面前一个劲的说：“对不起”。让我想起之前一不小心将水泼到另一个人身上的场景，当时我也和她一样，但那个人却没有责备我，只是接过我手中的纸巾自己擦拭起来。想到这里，我低声道：“没有关系，反正星期五都要回家洗的”！看见她如获重释的样子，我仿佛也见到了之前的自己。
当我回到教室，同学见到我手上的汤十分吃惊的问我怎么了。我一边用纸擦拭一边说，有个人说：“你怎么没跟她发火呢！”我说：“我跟她发火，万一把她给点着了，那还不得爆发‘第三次世jie大战’啊。”
我们的现实生活中，有太多的事情的发生都可以避免，比如：斗殴事件。如果当时他们能明白——忍一时风*浪静，退一步海阔天空，那么在斗殴之中不小心失手伤人的事件便不会存在。
在我们的生活中，与朋友友善相处，可以使你们的友谊更加长久；与父母友善相处，可以使家庭之间更加和睦；与邻居友善相处，可以使邻里更加和睦。所以，在生活之中对他人友善一点，也就是对自己的友善！友善在以后的生活之中会更加重要，更加让人们觉得不可缺失！
当鲜花掌声如潮水般涌向英雄时，你是否注意过那些窝在角落里，名不见经传的鼓掌者。他们涨红的脸庞洋溢着淳朴、热情，拍红的手掌流露着由衷的赞美，动情的呐喊更是点燃了心中的小宇宙
英雄，丰功伟绩，好；鼓掌者，默默无闻，亦好！
曾有人问道：世界没有了联想会怎样？我今试问：世界没有了鼓掌者会怎样？那么，在奥运会场上，当中国健儿披上***的那一刹那，再也没有那雷鸣般的掌声使整个会场动容，将中国人最自豪的表情映入奥林匹克这场壮丽的盛会，谁来为中国挺起的脊梁呐喊助威？谁来用字正腔圆的汉语彰语大国魅力？
那么，在日常生活中，当最美妈妈挺身而出，用自己的双手接住高空坠落的幼童时，当最美司机在身负重伤依然稳稳当当将车辆安全停靠在路边时，再也没有热烈的掌声为***喝彩，让美德写进历史的长卷，使中华民族的传统世代延续，谁来为英雄喝彩？谁来为***呐喊？
裹身在物欲横流的社会，穿梭于人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷动的掌声，热情的呐喊为世人树立一座指向标，让人自如地行走在社会中，不再惧怕迷失方向。
没有了鼓掌者，***被世俗的泥沙掩埋；没有了鼓掌声，民族的自豪躲藏在被风遗忘的角落
鼓掌者的功劳只有这样吗？不，答案是显而易见的。鼓掌者自身谦逊，热情都是难能可贵的品质，鼓掌者就像一块未经精雕细琢的美玉，至淳至朴至华美。
英雄用他诤诤誓言谱写壮丽的诗篇，鼓掌者用他的呐喊唤醒人们的良知；
英雄是历史长卷中浓墨重彩的一笔，鼓掌者是历史长卷上永不褪色的墨迹！
有人为英雄鼓掌喝彩，他们是鼓掌者。我为鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者们，请为自己喝彩！我们用最*凡的举动创造着最不*凡的历史！
炽热的夏季悄然离开，凉爽的秋季轻轻的来到我们的身边。秋姑娘携着风姐姐来到了人间，与夏姑娘擦肩而过。悄悄地进入了我们的校园使用着她那神奇的画笔把我秋天的校园们的校园变得更美丽更迷人。
从南门一进校园，就能看见围着操场的柳树的叶子又像下雨一般坠落在地上，然后，柳树的叶子便会渐渐发黄发黑，直到一点也没有。这样，它如果总就是凋落，就会成为光秃秃的一棵树，就像一个可怜的小姑娘一样，头发全部脱落了，难看极了。从西门进，往北看，一眼就能看见一排松树它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只就是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。在操场前面，还有一排石榴树，石榴熟透了，它们一个个绽开娃娃般可爱的圆脸和笑口，争相向人们报告着成熟的喜讯。那石榴个个都长得裂开了缝，露出像牙齿似的石榴籽，顶端几片叶子全拢在一齐，像蝴蝶结似的，使它更加美丽。秋天，柿子红彤彤的，像一盏盏红红的小灯笼挂在枝头，让人心里产生无限欣慰和暖意。春天，柿子树长出了嫩芽，小小的、绿绿的，就像许多刚出生的小宝宝，在枝头闪动着、炫耀着。还有那龙爪槐，它枝叶茂盛。树干有碗口那么粗，就是棕褐色的，树皮很粗糙，上面有竖着的裂纹。树枝一弯一弯的，像龙爪，怪不得叫龙爪槐。它围着校园，像忠诚的卫兵守护着我们的校园。
秋天的校园多美啊！我爱秋天的校园！
人间处处有温暖，寒夜的棉被是温暖的，冬天的开水是温暖的，下雨时的把雨伞是温暖的，失败时的一个鼓励是温暖的，母亲的慈祥是温暖的，父亲的严厉也是温暖的……天空中马云审密布，寒风呼啸，任雨水哗啦哗啦得下着。我跟他两个人走在雨中，没有打开伞，任雨水在我脸上放肆地打湿。
“冷吗？”他带着关心的语气铜问我。“不冷呢，你冷吗？”我问着“我也不冷。”他笑了笑，满脸雨水看着我然而他的笑却让我心如刀割一般。
“我这次化学只考46分。”我低着头小声地说着，依旧笑着。
“你不生气吗？”我奇怪地问。
“生气什么？生气你考了低分？实话告诉你吧，我当年考试时交过白卷吃过鸭蛋，跟你这比较，那就是小巫见大巫，小鬼见老爹。”他继续笑了笑我沉默着把眼睛闭上，深深地呼吸着。
忽然，感觉踩到了一颗石头，脚底下打滑，我猛地睁开眼睛，正要摔倒时，我看见只结实的大手把我扶着。“没事吧？”他关心地问，“没事呢，谢谢。”谢什么呢？傻瓜。”他笑了，继续说：“孩子你大了，你应该学会想清楚了，凡事要想得开男子汉大丈夫，从哪里跌倒就从哪里爬起来，继续走下去。”我低头不语突然他把他那件湿漉漉的大衣披在我身上，打开了雨伞。手拿着雨伞，一手搭在我的肩上。
忽然我心头怔，—股股暖意从我心头流过我笑了笑，对他说：“嗯，我会的。”他也笑了。看着我说：“走，回家。”
他一手拿着雨伞手搭着我的肩膀，我们俩一齐走着，消失在风雨中。
一股暖意在我心中永远荡漾着，让我在这个雨天感到特别的温暖！
清晨，推开窗户，我就与迎面吹来的秋风撞了个满怀。鸟儿在树上用歌声迎来了又一个完美的一天。
时间还早，路上车不多，空气又清新，我便趁着这难得的机会，独自在大街上漫步。早餐店开张了，大大的蒸笼上冒着热气，香味在整个大街上弥漫开来。街道旁还有许多出来晨练的人们。此时我心中顿觉大街好宁静、温馨。
我一边欣赏着路边的风景，一边哼着小曲儿，心里无比自在与快乐。不知不觉，我来到了儿童书店门口。店还没开，却见旁边早已站着许多小孩，他们有的目不转睛地盯着店门，有的则悠闲地边吃早餐边等。他们这种求知若渴的精神，让我心生敬佩之情。
店门最后开了，这些小孩们一窝蜂似的涌了进去。书店一下子便寂静无声，只听见沙沙的翻书声。这时，我也走了进去，只见一个戴眼镜的小女孩捧着书，认真的看着，眼看她的眼镜就要掉下来了，她才急忙将眼镜扶上去；一个还不满六岁的小男孩小手指着连环画，脸上一副怡然自得的神态；还有一个小女孩边看书，边做着笔记他们对知识的渴望，让我很感动，我们祖国未来的栋梁正就应像他们这样啊！
街上渐渐热闹起来，人们上班的上班，买菜的买菜，逛街的逛街，说话声、吆喝声、喇叭声、各种车辆疾驶的声音清晨的那份宁静、温馨不见了。
书店这边的风景独好，它没有各种杂乱的声音，有的只就是人们翻书时发出的沙沙声，此时有的只就是宁静与温馨，有的只就是人们为了将来的完美生活而努力汲取知识的场景。
用心绽放最美的风景相信拥有一份热爱，便可驱散烈日骄阳;相信心怀一份信念，便可建造最美的花园;相信执着于一份坚守，穷乡僻壤也可绽放出最美的风景。
我愿为我心注入一份爱，填满一份信念与坚守，以绽放出人生最美的风景!
为心灵的园地注入信念的水分，长出一方园地的灿烂。
我不知道一个人得如何，才能在无尽黑夜中坚守到黎明的曙光;我不知道一个人得如何，才能在花繁柳密中坚守住梦想。
我只知道，惟有拥有信念，方可坚信自己，方能重建垣墙，修复梦想!她做到了，因为拥有信念，她放弃自己的百万家财;因为拥有信念，她勇敢地当上村干部;大雨中为村民修建房屋，疾病中仍心系村民。
她便是“最美村干部”——段爱*。
一个村的梦想，因她的信念而发芽，茁壮成长!梦想路上携手信念同行，我心便是风景最美的园地!
为心灵之舟满载坚守之货，更轻松地驶入一片“桃花源”。
谁不向往晴明之日、海不扬波的美景?谁不期待日升月落、潮落星生的风光?人生需要一份坚守，方可造就最美的风景。
周有光懂得坚守，终**们称赞的“周百科”;乔布斯懂得坚守，永不言弃，成就他的苹果梦;蒲柏懂得一份坚守，即使再小的花也要怒放，终成英国文学巨匠。
最美的风景往往就在彼岸，惟有懂得坚守之人，方可勇敢地前往，闻到彼岸一缕花香;悠然抱膝沙上，领略到最美风光!
“我从地域来，到天堂去，正路过人间。
——上海高考满分作文赏析：我想握住你的手范本5份
每当徜徉在历史的长河之中，千百年的英雄人物仿佛一根细绳牵引着我的心在岁月中晃悠。我多么期盼能与他们成为一夜芳邻!多么渴望能握住他们的手与其促膝长谈!
李太白，我想握住你的手!当品读完《行路难》和《梦游天姥吟留别》时，我为你的思想破碎伤痛着，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的抑郁悲苦与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱不羁，你是怎样摆正天*的呢?是那颗不畏权贵敢让高力士脱靴的直率的心，还有那壶清酒，“举杯邀明月，对影成三人”,孤独却又幸福着。你的双手给予了我力量-------乐观洒脱。你教会了我化苦药为甘霖，不论是非荣誉，“微笑着，去唱生活的歌谣”!
诸葛孔明，我想握住你的手!“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，是你一生忙碌的昭示，你有感恩之心。刘备三顾草庐，委自枉屈，你为了报恩竭忠尽智，鞠躬尽瘁，事无巨细，一概任之。你有高度的责任感。刘备命丧白帝城，你尽心地扶起那乐不思蜀的刘阿斗，你有高度的严父心。“非淡薄无以明志，非宁静无以致远”便是你对儿子们为人处世的要求。你的双手传递了感恩的忠耿，责任的沉重。我顿然领悟到：假如恩人是一座庄严的城堡，我要做坚实的脊梁柱;假如恩人是一根深茂的大树，我要做坚固的根深扎入土;假如恩人是一只猛健的飞鹰，我要做有力的翅膀。
越王勾践，我想握住你的手!你大败于会稽之战，仍能忍辱就功名，你面对失败，卧薪尝胆，甘愿做夫差的奴仆，是多么令人钦佩的忍辱负重啊!功夫不负有心人，终于光复故国，大败夫差。你挫败后坚毅的人格将你铭刻在历史的史册，熠熠生辉，流芳百世，你如一盏明灯，指引我通往成功的道路必将充满险阻，迂回曲折。如果大海失去了巨浪的翻滚，必将隐没他的雄浑;如果沙漠失去了漫天飞舞的狂沙，必将掩盖他的壮观。失败是成功之母的真理将慰藉在黑暗中赶路的人。
我是如此沉浸于历史的经典，常常能与那些“其身虽已没，千载有余情”的英雄人物指点江山，讨论人生。
那些留在历史长河的英雄，你们就是“高山流水”，将深邃的人生旅途飘拂过内心的灵魂：永远是那么清晰嘹亮。我愿常常握住你们的手，成为人生中无形的导师指引我前进!
今宵勤把银烛照，相逢犹恐是梦中。
屈指一算，您离开我39天了，回想这五周左右的时间，我心中的阴霾虽有所消散，可还是放不下对您的思念。如今，我再一次回到了那个我生活了八年多的地方。心中，是抑制不住的思念。
我，想握紧您的手。就像我小时候，还不会过马路的时候，您带着我，牵着我的手，穿过一条条马路，到市场、到商场带我去买吃的、穿的一样，我也要握紧您的手，不将您忘记。
我，想握紧您的手。还记得我那那一件件漂亮舒适的衣服，是您挑好布料，想好样式，再带我到裁缝店的阿姨那里去量尺寸，做衣服。不会忘记那时中午，家人都在的话，我们吃完饭，总爱坐在一起谈天说地。还记得姑妈妈说过，您年轻时手可巧了，给您三个孩子做的衣服总是让人啧啧称赞，尤其是姑妈妈衣服上绣的花，人人见了都问上一句在哪里买的。如今您老了，眼神不好了，做衣服也力不从心了，可是您依旧喜欢买些布料，请别人来按照您设计的样式给我做衣服。您带我做的那件呢子风衣，穿了好几个春秋，又保暖又好看。对了，您还说要教我绣花呢，您是知道的我的脑筋可好使啦，会记一辈子呢！所以呀，我要紧握住您的手，将您牢记在心头。
我，想握紧您的手。我知道您爱旅游，喜欢热闹，即使老了，腿脚不好了，也爱去附*的老姐妹家串门。您还像个老顽童一样，爱“抢”孙女、外孙女的零食吃，吃得是那样香甜。虽然您也出国旅游过，可当我看到有“游轮之旅”时，就突然想到，在我的印象中，您还没有乘坐过豪华游轮，我就暗暗发誓，等我长大了，挣钱了，一定要带上您的照片，去坐坐那豪华游轮。因为，在您的孙女、外孙女里，我是最小的，您为我操心劳累多年，我却什么都没能为您做！我要握紧您的手，将您铭刻在心中。
我，想握紧您的手。在我还上小学时，经常感冒发烧，由于爸爸妈妈没时间，是您无微不至地照顾我，甚至在半夜、凌晨，您还会起床，摸摸我还烧不烧，如果没退烧的话，就再喂我吃药。可是，在您病重时，我却开学了，住宿的我只能在电话中得知您的病情。我想握紧您的手，不让您远离。
我，想握紧您的手。在*日里，家里总是来些您娘家的亲戚，他们都是农村的，不富裕，没文化。每次来，总是拿一口袋花生或者懒豆腐之类的农产品，但是离开的时候，带走的是您挑好的肉食等和几百元钱。您对他们总是宽容的，即使他们对您没有感恩，您也不介意，依旧对他们很好。其实，不光是您的亲人，对待您孩子的朋友，您也是很热情的，过节时邻居叔叔大大，阿姨姑姑们都会来问候。我想握紧您的手，将您的品质传扬。
奶奶，您的葬礼上，很多人都来送您了，我们大家都舍不得您。您要是想老孙女了，就来梦里看看我，我知道姑妈妈之前梦到过爷爷和她的奶奶，所以，我也会梦到您对不对？
奶奶，请来到我的梦中，让我握紧您的手……
时光荏苒，过去的那些人，那些事都消逝在岁月的洪流中。而历史，就是一条源远长河，我想穿过这条无尽的长河，握住你的手……
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”乌江边，寒风凛冽，波涛汹涌。你站在岸边，血染湿了你的衣襟，染上了你那英俊的脸庞。黑发飘散，红袍飘扬，你的眼里布满血丝，你的嘴唇干涸而苍白，你的剑上沾满了敌人的鲜血，顺着刀锋滴滴浸入地面，留下一片妖冶的红。忽然，你仰天大笑，随即长叹曰：“此天之亡我，非战之罪也。”举起长剑，向脖子潇洒一抹，鲜血喷溅而出，丝丝缕缕洒进乌江，顺着那乌江的水浩浩荡荡一去不返……年少时的宏大志向“彼可取而代也”，兵败时的愧疚“无颜见江东父老”，这些，也都留到了今天，留在了我的身边。项羽，我想握住你的手，穿越历史的源远长河，跨过时光的重重阻碍，握住你那双充满血污，带有薄茧却依然有力的手……
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。牢狱里，黑暗无边，只有那豆大的灯火为这带来一线光明。你坐在桌旁，疼痛侵袭着你的身体，汗水沾湿了你的脸庞。奋笔疾书，面容苍白，你的身体颤抖着，眼睛却死死盯在桌上，手攥住笔，在纸上反复修改订正。终于，一部空前的巨著在你的不懈努力下诞生了，“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这一部伟大的著作连同你的名字写在了风雨沧桑的时代书上，也永远刻在我的心中。想起你瘦削的背影，想起所遭受的种种磨难，想起你的忍辱负重，又想起你为未来所做出的贡献。司马迁，我想握住你的手，穿越历史的源远长河，跨过时光的重重阻碍，握住你那双苍白瘦弱却依然坚韧有力的手……
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”湘江边，秋风瑟瑟，寒意袭人。你独立橘子洲头，湘江的水在你的脚下汹涌地流着，流向那无边无尽的天的尽头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。你的眼睛逐渐发亮，脸上带着别样的神采，随后发出豪气一吼，一副生机勃勃的画面跃然而现，一扫悲秋之气。望着你雄浑的背影，听着你豪迈之语，想起了你的自信豪迈“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，想起了同胞被杀是你的压抑凝重“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。***，你是中华民族的瑰宝，更是中华的民族魂。我想握住你的手，穿越历史的源远长河，跨过时光的重重阻碍，握住你那双热情且充满灵气的手……
我想握住你的手，为你传递温暖与信念；我想握住你的手，传达千年后对你的敬意；我想握住你的手，穿越历史的源远长河，跨过时光的重重阻碍……我想握住你的手！
邻居种的茶花开了，一簇簇，刚下过雨，空气中都是淡淡的茶香，我不由想起，增见过的江南水乡 ……
四月，江南。
江南多茶，多桐。暮春时节总是多雨，桐花绽开了一树的光影，绿茶漾开了一杯的涟漪。一树桐花，一盏清茶，纯白的瓷杯里碧色的茶水诉说着怎样美丽的江南，让我想再次目睹他的水乡美。
悠然，旧时的乡桥水野，坐落着农舍青烟，在夕阳余晖里浮动。人们总爱铺毡对坐，阅一捧书卷，对几对对联，坐看山径野花绽放，看清溪映云卧石，我只需独自一人小坐一会儿，享淡泊宁静。
人情，江南。
江南的人，即使远走他乡，心中仍念念不忘江南，思念着故乡的亲人。踏离了江南这片故土，路中仍总回望着忘不掉的，江南、江南的人、江南的景。
城市却又是另一幅光景，迷茫。
每天都被事情挤满，不知何时停歇。城市的人，太冷漠；城市的节奏，太急促；城市的生活，太繁忙。夜晚闪亮的霓虹灯下、昏黄路灯下、公交站牌前、大街上、形形色色的人，学生、上班族，西装革履、正装加身、低头，提着包奔赴将要忙碌的地点。相比下，江南的一切都是那样和缓，言语前倾，一抹纯白。我向往那晨钟暮鼓、日出而作、日落而息的生活，江南的生活。
江南，似乎一切都是带着古老的风韵。那青石板铺就的小路，下起小雨时，总爱撑起把油纸伞，缓缓行着，任由雨溅湿了长裙裙摆，走入那幽深又布满了青苔的小巷。一树清浅桐花，一盏悠香茗茶，一把古朴油纸伞，一场蒙蒙细雨，便诉着江南的淡淡情思。
向往，江南。
“笙歌归院落，灯火下楼台。”“影薄谁停绣，香清似煮茶。”正如江南的一角寂静，一纸淡墨，一树桐花香洒满了整个江南，伴随着茶色初绽的清雅，染遍了江南。
我向往，江南的烟雨美景、江南的悠闲生活、江南的浓郁人情。江南的雨后，朦胧而又清新，我希望住在江南，做一回江南水乡的女子，携江南之手，过着江南的生活。
江南，我想握住你的手！走着青石小巷，听着细雨滴落，古刹钟声敲响，惊醒那鸟儿花床。江南，我想握住你的手，看乡村古道，廊桥古亭倒映在太湖中央。
江南，一纸浅墨诉不尽我对你的向往，一树桐花开不尽我心头的缠绵心事。我想握住你的手，处一室静谧，品一盏清茗，翻一卷诗经，看一场烟雨，于黛瓦浅院里春色盎然，青衣布衫单薄。走青石路，烙一背影在江南这幅画卷上 ……
江南，我想握住你的手，温酒一杯在冬日里等待春天的到来，蓑衣雨帘，浅语 ……
青青子衿，悠悠我心。独居江南院，独赏江南景，独醉江南春，唯愿握江南之手，岁岁辞桐 ……
清晨，空气最清新，打开紧闭一夜的窗，再把脑袋伸出窗外。啊!窗外的空气令人心旷神怡，心情舒畅。马路两旁的柳条儿已吐出新芽，大地也泛着一片翠绿，放眼起伏的山峦，我真想去踏青。但我又迟疑了。于是把书本一叠叠的堆起来当板凳。我坐在床头认认真真地写起作业来，忘记了窗外的喧闹，把心思全都投入到书中……
虚掩的门“咯咯”一声被推开，一位老人探进半个脑袋向里张望。当时我也没有注意那位老人，只是埋头写作业，也忘记问那位老人要找谁，反而想到：可能走错了吧?他怎么会一声不吭呢?
小累的时候，伸一个懒腰，打一个惬意的盹是最舒适不过了。就当我举起双臂的时候。我才意识到有人站在我的背后，猛然间，我站了起来，用惊诧的目光注视着他。“啊，爸爸你怎么来了?什么时候来的?”我惊奇地河爸爸。原来那位一声不吭的老就是我的爸爸。
爸爸的到来让我喜出望外。我连忙问：“爸爸，你的活儿那么忙，怎么今天有时间来呢?”坐在床头上的爸爸看似已经很疲乏了，但他还是笑着说：“你妈总是爱唠叨，就为这事，她唠叨了一整晚。她就是不放心你，让我来看看你吃得怎么样?学得怎样?……”爸爸一边说，一边递给我一个小红布袋，里面全都装着母亲烙的馍。
一缕缕的清风带着香吹进了室内，充满了整个房间。突然间，我听到了车站大钟的报时声，再看看斜躺在床上的爸爸，真想让他借住一宿。此时室友们都逛街回来了，她们跟爸爸闲聊着……时间总是过得很快。我陪同爸爸去吃饭。去逛街……
马路上显得有些清静，微风吹拂，和煦的阳光普照着大地，我们父女有说有笑并肩而行。走向喧闹的车站。临*车站时，我却有些犹豫和伤感，因为爸爸要回家了。看着爸爸瘦弱的身体，苍白的头发，布满皱纹的脸庞，我有一种想哭的感觉。但是我为了让爸爸放心的回家，我忍住将要夺眶而出的泪水。
大山里穷，没有新鲜的瓜果，也没有钱买瓜果。但是，这次我舍得为爸爸买，给他买最喜爱吃的。因为有一名话启迪着我：那就是趁父母健在的时候，多看望他们，多关心他们，多与他们进行心灵的沟通，多给予他们精神物质……倘若先去的时候，就不会留下太多的遗憾。
汽车一辆辆的驶出车站，各自踏上属于自己的路途。黄班车的司机叔叔按响了喇叭。但我不愿让爸爸走，我握着爸爸的手。始终不肯松开。最终爸爸还是回去了，望着班车渐渐地远去……
我站在那里仰望着青灰色的天空，然而我的眼泪却不争气的流满了一脸。爸爸，我真想握住你的手。陪同你去欣赏春天里的美景，聆听大自然美妙的歌曲。穿梭人群，站在桥头，俯视流动的泪水……
——读书话题高考满分作文（精选5篇）
书上残留的墨香，对我而言是最大的诱惑，清新淡雅，少一份俗世负载的喧哗，它往往安静得如同幽寂的湖畔。每翻开一页的不经意，总会带着点涟漪漾漾的欣喜。
喜欢读书，已不是一天两天的事了。
记得小的时候，我总是孤僻的，不善言词的我，没有玩伴。看着窗外，那些满街疯跑的他们，心里溢出的是那酸酸的羡慕。无奈，无奈于我的寡言，只能去面对那一本本书了。说实话，一开始我对书的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想认为，它们只能如此死死地“躺”着，无法那样放肆的动，放肆的笑，最主要的是无法和我玩……
不知是何时，开始真正爱上了读书。突然的转变，可能是源于我的成长，后知后觉地成长。
书中的世界是多么的广阔，它不仅容纳了我的感情，更丰富我的思想。与往不同的是，我理解并体会到了，书存在于世上的实体的确是不会动、不会笑的，但它不是死物，更甚者，它是一个至圣的天堂，且不同的书，拥有着不同的天堂，或喜、或悲、或荒诞、或现实，诸如此上，无论是哪一个天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最终放肆地笑的人是我，而制造者却是书。渐渐地，我可以坦然去看待那些依旧在窗外的他们了，也渐渐的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，显著地变化，令自己也惊异于自己的活泼。但清楚的还是自己，是书改变了我，甚至改变了我的性格。
那时起，我就感到了，我与书是不可能分开的。若是分开了，异样的痛苦便会油然而生。
就此回想起，军训的那段日子，我便会联想到炼狱，这不是因为太阳公公热情的关系，也不是因为离家的思念。那仅仅是因为没有书可读！自己带去的书，早早的就在前两天消灭得一干二净了。而后的日子，面对的就是漫长的等待。“等待有时也是痛苦的！”不知何许人也，曾说过这句话。且说那时候的我，正是无比的赞同与理解着句话。熬着，熬着，军营的日子结束了。在回家的路上，我便迫不及待地，如饥似渴地，买了几本书，回家慢慢享受去了。有点感触，套用那句广告词——“有书的感觉真好！”
书墨的浓香还未散尽，朦胧间那缕香意，更加的飘逸了。读书的人，捧着书看，眼中露出的幸福，裹着书香，忘我的境界，好似已在书中的天堂神游。与其说时间淡漠了我，更不如说是我遗弃了时间……
读书可以明鉴，读书可以使人灵秀，读书可以增长见识。自古以来不论中外人们都对多读书推崇备至，读书带领我们从狭隘的地方驶向生活无限宽阔的海洋。但是同样是读书，有的人满腹经纶有的人却空空如野。为什么呢？读书的态度决定收获的多少。
孔子曰：“学而不思则罔”，细细读了却不思考，那么也是徒然。书中的思想即便再深刻也不会对你有益，思考是吸取过后的消化，吸收是必不可少。例如诗，讲究的是凝练，古诗更是如此。也许只是一个字就承载着诗人无限的愁畅，不可名状的喜悦、抑郁，说不出的苦处。
有一句话说得好：书籍是人类进步的阶梯，而我，正在往阶梯的前方走去，向着更多的书籍走去。
在书中，我们不单单可以看到美丽的插图，更重要的是书中的知识、道理，所以，我们要以渴望的态度，探索更多未被发现的领域，而这些领域也正等待着我们去占领。
当我们在凳子上发呆地坐着时，当我们在玩毫无意义的游戏时，有没有想到书？在无聊时，书是你的朋友，在难题面前，书是你的伙伴。让书成为我们学*的老师吧！
书是石，敲出星星之火；书是火，点燃熄灭的灯；书是灯，照亮前方的道路；书是路，引我走向黎明。在成长的道路上，不可少的是书的陪伴，只有书能给你更多的知识，也只有书能给你更多的乐趣。
无聊的时候，书是很好的伴侣。有一次我没人陪，感到很无聊时，打开了《哈佛家训》等书，慢慢地把自己融入书的世界，对生活的不如意，也有不一样的想法了。我告诉你一个秘密：我看过的书可以塞满整个书柜呢！
博学多才来源于读书，“书读百遍，其义自见”。读书可以让你知识更加丰富，你虽不能出人头地，但一定比其他人过得更加充实，内心世界更加精彩。读书也伴着你一生，时时给你机会，甚至在人生旅途中带来意外收获。
渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳（ké）。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢！是‘金蝉脱壳（qiào）’！”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
“书，是人类进步的阶梯”我深深的体会到了这句话的含义。因为自从我喜欢读书后，我的词汇量就越来越多，语言表达能力也强了不少，作文水*也提高了不少。书给我的生活中添加了不少色彩，它让我的生活变得更加有滋有味，并时时与我心灵共鸣。
我的书橱里有很多的书，都快把书柜压变形了。我喜欢看一些名著和一些儿童的小说文章，就像小王子、爱的教育、简爱、安徒生童话还有格林童话等等。
虽然上了高年级作业量比以前多了很多，但是我总会抽出一点时间来看书，比如睡觉之前能看看，或者作业少的时候可以看。
看书是一种很好的休息方式。在经过一段长时间的脑力劳动或者体力劳动后可以坐下来打开一本好书细细的“品尝”。不仅能起到休息的作用还可以从中学到许多知识，有益身心。
我为了看书还闹了一个笑话！记得有一次我到家玩，5。0视力的我马上扫射到在沙发上的
一本书，赶紧跑去，把书拿起来翻了翻，觉得这本书里的内容极其有趣，我便找了个房间关上门坐下来静静地看书。这本书好象有魔法似的，像一块磁石一样吸引着我。后来听见有人在说话：“你怎么搞的，跑来这里，也不说一声，把我们担心死了！还以为你出了什么事情”这时我抬起头傻傻的看着他们，一脸疑惑的样子问他们“怎么啦？你刚才说什么出事了，难道有人出事啦？”他们听见我这样一说相视笑了。原来到了吃午饭的时间，大家发现我不见了，便慌忙的找了起来，到处喊我的名字，后来发现一扇房门关住了，他们便跑过去敲门，敲了好久都没见人来开门，他们怕我出了危险就赶紧拿了钥匙开了房门才发现我在这里看书。
看书的风波就这样过去了，可我的看书潮还没过，现在我的看书速度可真的能够说得上是一目十行，一本厚厚的书一天就看完了，妈妈开玩笑的说：“你在这样看下去，都快要把我们家要看穷啦！”
书里面的剧情有悲有喜，随着书里的剧情我是一把鼻涕一把泪，渐渐的我觉得很多课外的知识我都懂得很多，很多同学们不知道的东西我都知道，而且我的心也不再像以前那么野那么浮躁了，变得镇定了许多，这就是我读书收获到的最大乐趣！
我喜欢读书，读书使人明智；读书使人聪慧；读书使人向善；读书使人避恶；读书使我有了与文学巨人交谈的机会；读书使我懂得了做人的道理；读书给我的生活带来了无限默默地滋润着我的心田；书是我的向导，在人生旅途上，一次次点迷津。
在我咿呀学语时，妈妈经常给我讲故事。我认真地倾听着，思考着，反复地打开妈妈给我读的绘本—《嘟嘟熊》。我看着那一个个方块字，心想：咦？怎么这一个个方块东西在妈妈口里竟变成许多好听的故事。于是，我便用手指指着，学着妈妈的样子懵懂地读着。从此，我与书结下了不解之缘。
刚上小学时，我逐渐认识了许多基本的汉字，读书也不像幼儿时那么困难了。
我又开始接触童话了。里面有许多结局美好的主人公：有不自暴自弃的丑小鸭，心地善良的白雪公主，机智聪明的小裁缝……格林童话里的“真新娘”：她在菩堤树下苦等了王子三天三夜，不见王子回去。后来又收拾衣服去寻找王子。最后和王子幸福地生活在了一起。我真为她而感到高兴。
现在，我开学就要上六年级了。但我已不再满足读童话了。我又开始读一些历史性的书籍。如；《史记》、《中华上下五千年》、《水浒传》、《三国演义》。我还敬佩为了救朋友大闹野猪林的鲁智深，有谋有略的诸葛亮，不甘落后的司马懿。更让我感动的是《西游记》。唐僧师徒四人历经千山万水，经过九九八十一难，取到了真经。他们中那坚持不懈
的精神非常值得我们学*。我下定决心，以后别人找我帮忙，我一点也不拒绝。在大街上看到小孩在地上乱涂乱画，我就会批评他。后来，我有了更宽广的读书领域，并且学会了自己选择书。《聊斋志异》、《三国演义》使我看到了人间万象，懂得了什么叫兴亡；《繁星》、《春水》、《爱的教育》使我懂得了什么是奉献什么是关爱；《鲁宾逊漂流记》、《格列佛游记》使我又重返童年的无忧无虑；《呼啸山庄》、《钢铁是怎样炼成的》等一系列大道理。
读书教会了我知识，更教会了我做人。读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。书是我的第二个母亲，我想知道道理，所以我有了读书教育的前奏，这我一直会坚持下去。
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
