凡苦遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找着金壁辉煌的王朝穿梭陕西史册，秦和唐的钟声在这里回响。
翻开岁月的史册，追溯到秦的王朝，在那个战乱的朝代，秦终于统一六国建立起一个统一的王朝。陕西便是这包容精神的展现。那时留下世界两大奇观：一是古长城，二是兵马俑，先撇开其他便捷人民的功绩，就说这两大奇迹！这是人民辛苦劳动的功迹。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了全身的气力把体液挤往双翅。
可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何依然不动？那是由于它从巨石中挥出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
正是那些劳苦人民在苦难中创造出了不朽的文化，智慧的结晶，终于人们勇敢又坚强的反抗了压迫，证明了人民的气节。在秦朝覆灭后，有一个王朝矗立起来，那边是唐朝。在唐朝，没有枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开了紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝文化震惊了当时的世界，甚至至今依旧被世人用朝圣的目光瞻仰。
西安事变是一场重大的历史事件，如果没有这一变故，那么抗战将不会取得胜利的结果，这是中华民族在外敌面前团结一心，共同抗敌的体现。
随着新*的成立，陕西开出了一条通往成都的铁路——宝成铁路，它表达着民族复强的决心与希望。国家正在富强。
*年来，国家和地方投入巨资对陕北能源基地进行开发。一个大型国家能源重化工基地在陕北革命老区已现雏形，这说明陕西是一块富饶的宝地。
至今陕西还保留着古代的文化遗产，例如：“陕西八大怪”还有那源远流长的“秦腔”这表现出陕西人的怀旧精神。
在陕西发生的种种，见证着一个国家越来越强盛的历程，我们坚信*会以东方雄狮的形象屹立在世界东方。
陕西精神一直在延续，在持续……
兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。可你又何尝不是呢？我的西安！
巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜；淙淙的护城河是你历经千辛，却依然盈盈的眼波；葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼；秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身姿；唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。
是啊！这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。
而你却忽视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光；用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着人们的心。
你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用**的雕塑营造地中海风情的幻想；你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫
你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中
看看吧！我的西安，眼底尽是无奈。满眼充斥着盒子一般的水泥大楼，偶尔冒出的两座古色建筑，似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。
你是西安，十三朝的古都！秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。
还记得当年的你吗？丰镐的国风唱得你意气风发；阿房的宫灯照得你熠熠生辉；未央的歌舞漾得你柔波婉转；骊宫的清泉洗得你铅华尽去。
你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼；你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛；你的剑挥出无数边关意；你的酒酿出不尽离别情。
威武雄壮属于你，千娇百媚属于你。
即使那半轮明月在你这里也别有千年的醇厚风味。
西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久。
西安，多么希望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖！
这才是真正的你，西安！
照陕西的老规矩，春节差不多在在腊月就开始了。我们山西的春节和别处的春节差不多，但我还是 要介绍一下我们的春节，因为我们还有特别之处。
在腊月刚开始的时候，大家就开始准备了。我们要开始准备过年吃的，比如，我们要把大蒜，生姜和辣椒还有酱油和醋放在一起泡，这样到了吃饺子的时候，把罐子打开，光是闻闻味道就让人食欲大振，吃上那么一个生姜或大蒜，让人忍不住要多吃几个饺子。不仅仅是大蒜，我们还会把鸡爪和萝卜泡起来。
我们小孩子准备过年，第一件事就是去超市里买我们要吃的。西，我们会买糕点，糖果和一些果脯。而大人们则会去买瓜子花生，还有一些凉菜，当然，才是必不可少的，水果就不用买了，因为那些老人们会去买。我们第二件事就是去买对联和灯笼之类的装饰品了。第三件事，是我们男孩子最喜欢的事情，那就是买鞭炮。
孩子们高兴，大人们也忙碌。他们必须要准备过年的一切，比如，吃的，穿的，用的等等。这样好显示出焕然一新的气象。
腊月二十三就是小年了，这天就好像是春节的彩排。在吃晚饭之前，农村的人会先在院子里放那中一连 串的炮，在吃完饭后，我们就会让小朋友们出来玩炮，今天是不会放礼花的。
过了小年，我们这里许多的店铺都关门了，大家都要准备糍粑，年糕，和一些凉菜，我们陕西这边大部分菜都是凉菜的，老人家还要准备一些卤的东西，如，卤鸡翅，鸡爪，还有整鸡等。
除夕节真热闹。每家每户都干着做年菜，处处弥漫着酒肉的香味，每家每户都贴上了对联，挂上了灯笼，贴上了年画。除夕夜，大家都不睡觉，每个人都在守岁，除了一些很小的.孩子。鞭炮声日夜不绝。我们这守岁的人都必须要吃一碗浆水面。
正月初一到元宵之前大家都会放鞭炮，拜年和朋友间家人间一起吃饭，出去玩等等。到了元宵节大 家都一起吃元宵，放鞭>
兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。可你又何尝不是呢？我的西安！
巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜；淙淙的护城河是你历经千辛，却依然盈盈的眼波；葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼；秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身姿；唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。
是啊！这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。
而你却忽视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光；用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着人们的心。
你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用**的雕塑营造地中海风情的幻想；你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫
你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中
看看吧！我的西安，眼底尽是无奈。满眼充斥着盒子一般的水泥大楼，偶尔冒出的两座古色建筑，似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。
你是西安，十三朝的古都！秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。
还记得当年的你吗？丰镐的国风唱得你意气风发；阿房的宫灯照得你熠熠生辉；未央的歌舞漾得你柔波婉转；骊宫的清泉洗得你铅华尽去。
你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼；你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛；你的剑挥出无数边关意；你的酒酿出不尽离别情。
威武雄壮属于你，千娇百媚属于你。
即使那半轮明月在你这里也别有千年的醇厚风味。
西安，这才是真正的.你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久。
西安，多么希望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖！
这才是真正的你，西安！
最*街头开了一家新店“陕西凉皮”，*常吃本地的吃久了，不晓得真正的陕西地道凉皮什么味道，索性就跟朋友一起去吃。
感觉没有多大的差别，十元钱一大碗满满的，感觉很让人吃的饱。我喜欢凉皮的味道，淡淡的甜和涩涩的麻酱，酸酸的却不倒胃口。
我跟朋友刚刚坐在木椅上，就看老板用力搅动着麻酱，放上两种不一样的面皮。第一种是滑滑的表面没有太凸出的棱角，吃入口里也是滑滑的给人的感觉凉凉的，很好吃。第二种恰恰相反，是表面棱棱角角，但是很吸汁入味。
淡淡的麻酱小汤抿上一小口，感觉特别香。
上面还撒上花生米，花生米老板讲是自家炒的，很有嚼劲，也一点也不糊。还有里面的豆腐干，也吸入满满的麻酱。凉皮上面撒上黄瓜丝和小芝麻，香菜末一点点。
味道感觉香而且纯，入口微凉却不涩口。
感觉味道超级赞！偶尔路过小夜市我也会买上一碗凉皮，吃完感觉特别精神满满。无论是去吃什么面，都会买上一碗凉皮。麻辣烫吃完后会感觉全身热热的，舌尖辣辣的，吃上一碗凉凉的凉皮既解辣又爽口。
还是让人感觉很舒服。
学校不允许点外卖，无奈也只能花两块五买那种山寨的凉皮，感觉很是单调，可能跟价钱也有关系。
只是一个面饼，一包醋和一包调味的外加一包麻酱。面饼用热水可以泡开，拿冷水过一遍可以凉凉的，撒上调味料和麻酱，最后撒上醋。
搅拌搅拌就可以吃了，感觉甜丝丝的很香，却很陕西凉皮简直是不能比。
真正好吃的凉皮香却不腻，凉却不伤胃。感觉就是**淡淡的一碗凉面。
我不是好喜欢拌的凉面，感觉干干的太腻口，但凉皮却例外。以前在补*班吃的凉面也很好吃，但面却跟没熟一样很硬，黄瓜条很多，感觉完完全全颠倒了胃口，就跟冷面一样，第一口很好吃，越吃越感觉犯呕。
倒感觉那些酸甜口讲真的很腻人，但凉皮却不一样，滑滑的很好吃。
在大街小巷不是很喜欢吃凉面，但陕西凉皮却味道始终让人感觉百吃不腻。
展纸舒卷，伏案提笔，饱蘸浓墨，在浓郁的墨香氤氲在房间中，吹开窗户上的雾气，也暖了人心。
外公将笔尖点触于宣纸，一点黑晕染开来，三个波浪，一横，一座秀气的山跃然纸上。外公说这是甲骨文，是商周时期的文字，我仿佛堕入殷商西周，看到堆叠的龟甲兽骨，和其上简约美丽的象形文字。我有模有样的在本上画起来，慨叹炎黄子孙伟大的创造力。
末了，外公等待片刻，再次提笔写下三个弯折。这回我似懂非懂，脱口而出“川”，外公笑了笑，用粗糙的手掌轻抚我的头，说：“看来你知道的还挺多呀！”我也笑了，不仅因为被外公夸奖而欣悦，更为自己浅显懂得博大精深的中华文化而骄傲。
俄顷，又是一番有趣的“你画我猜”，“风雨同天”四个字以不同形式呈现在纸张上，篆隶行草，有如秦王之威武严谨，有如羲之的洒脱奔放；行云流水，笔走龙蛇，出神入化；看的我心魂撼动，热血沸腾。
书毕，外公放下笔，叫我从正面看：“山川异域，风雨同天。”我不理解，外公耐心地向我解释：“中华大地，共沐一轮红日，共赏一轮圆月，共享一方天空，而各地的山河景致大相径庭，不仅因气候而定，更蕴含着不同民族的文化信仰与传承，这是中华民族的和气。”
看今朝，这八个字成为国与国之间的情谊，代表着*与日本、与世界共同奏响的抗疫交响曲，而*也为之书写了激昂的高潮和宏丽的尾声。无数的*人民用自己的辛勤付出为*创造了一个仍旧生机盎然的春，铸就了*精神。
白纸黑字，没有华丽的绮绣装饰，却也能动人心弦；
华夏大地，孕育着五十六个民族，却也能共同繁荣；
地球世界，不分人种语言的差异，却也能携手并进。
这是古与今的绝唱，是中华大地的颂歌，是国与国的合奏。
——介绍陕西作文6篇
我的家乡在建水，那里有许多名胜古迹。如：文庙、十七孔桥、燕子洞、朱家花园、东门楼等等，其中，我觉得最美丽的就是燕子洞了。
燕子洞的周围被绿树环绕着，像一片绿色的海洋，四季如春，中间有一座阁楼，叫三清阁。到燕子洞的人，总是要到三清阁求香佛拜。三清阁的下边就是燕子洞的洞口。洞口上高高地悬挂着许多牌坊。
燕子洞的春天，洞口到处可以见到许多活泼机灵的小燕子，穿着乌黑的衣裳，雪白的肚皮，剪刀似的小尾巴，真是太可爱了，听爸爸说，他们是从东南亚飞来的白腰雨燕。
洞下，一条清澈见底的河水缓缓向洞内流去。洞里的奇景全都是天然的钟乳石形成的，在五彩缤纷的灯光照射下，显得更加美丽。有大生日蛋糕，让人看后直流口水，有葡萄林，一颗颗葡萄晶莹剔透，让人看后想摘一颗尝尝它的味道。有两只嬉戏打闹的大象，鼻子刚好碰在一起。还有一幅栩栩如生的醉卧罗汉图……噢！忘了告诉你们，燕子洞里还藏着东海龙王的宝贝——定海神针呢！
真美呀，燕子洞！多么希望有更多的中外游客来观赏天然美丽的它。
寒假，爸爸妈妈带我去西安旅游，我很兴奋。西安一直是我向往的地方，因为那里是个历史悠久的古老城市，有许多古迹，也有许多故事，那里还有很多小吃。所以，我怀着兴奋的心情，踏上了西安。
在西安，我们先去看了“地下军事博物馆”兵马俑，那一排排与真人一样高的泥塑兵、气势浩大的阵容，让人一看就折服。晚上回到西安市后，观赏了大雁塔门口广场上的音乐喷泉，据说这是亚洲第二。这个广场是无数个小的广场组成的，一块广场比一块广场高几级阶梯。除了广场两边有水池外，其余所有的喷泉的泉眼都在地面上。音乐喷泉是晚上九点开始，一共五首曲子。音乐喷泉开始之后，游客不止一次的尖叫高呼，那一根根水柱都像有灵性一样，调皮地和我们打招呼、做鬼脸。
现代的音乐喷泉，古老的西安城市，西安人真会享受。
第二天，我们游览了大小雁塔、古城墙，又去享受了西安的饺子、面皮、夹肉馍、酸梅汤、酸菜炒米，不觉生出：西安人真幸福，有吃又有看。
在西安还有很多好去处、好吃的，只可惜我们要回去了。怀着恋恋不舍的心情，我一步三回头，心里说：西安，我还会再来的。
今天，是暑假的第一天，我们凤凰雏小队要开始行动了。我们要去陕西师范大学参观。
到了陕师大，我们先来到了雄伟、壮观的图书馆前，图书馆的周围有许多花草树木，显得图书馆更加的醒目。接着，我们集合、照相，然后我们整好队。进入图书馆，丁老师给我们讲解了自助借书一体机，并作了演示。图书馆里的书可真多呀！我们先进了关于博物的一个藏书区，我看到了很多的哥哥姐姐们都在专心致志地看书，我看了一下《三国演义》……
参观完图书馆，我们又来到了历史文化学院。
王教授把我们带进了历史文化学院的会议室，这里除了我们和王教授，还来了几位教授，这几位教授都是教历史的。王教授拿了几张自己写的题字，说：“我这因为时间不够，所以，写得不够你们的人数，谁讲一个历史故事我就给谁！”王教授先讲了《杨震拒金》、《苏武牧羊》的故事，还送给了我们题词，希望我们好好学*。
王教授讲的故事我听了以后我不是太懂，回家以后，爸爸又给我讲了这两个故事，我才知道，杨震和苏武都是品质高洁的人。我得到的题词是“勇攀高峰”，就是要不怕困难，向更高，更远的地方攀登。站得更高，看得更远。
凉皮是陕西省著名的小吃，只要你吃上一口。就马上会抢着再来一份。
凉皮之所以这么吸引人来品尝，是因为它的看相很好，一条条白色的面皮放在碗里，面皮上放有青色的黄瓜丝、嚼劲十足的面筋，再加上一层辣得能让人流眼泪的红油，真是令人垂涎欲滴！
凉皮虽然美味，但是是非常难做的。将面粉放入盆里，加水，把面粉搓成一个面团，每隔5分钟揉一次，揉三次后给面团醒面。过后，加入大量的水，把面团搓成浆备用。把搓浆时剩下的面团放进蒸笼，蒸好后就变成面筋了。既然有面筋了。那么面皮呢？开火将锅内的水煮沸，放模具入锅，把刚刚搓好的浆放入模具，带皮蒸熟就可以取出。
凉皮虽然难做，但它确实非常可口美味。我来到卖凉皮的小摊，只见老板把面皮切成条状，放入搅拌的碗里，加入陈醋、酱油、芝麻酱等配料。我爱吃辣，放了一大勺红油进去。我闻了闻凉皮的味道，哇！那酸辣味扑鼻而来，把我五脏六腑里的“馋嘴猫”们都勾引住了，个个都闹哄哄地抢着说：“我要吃！我要吃！”我口水直流，拿起筷子就是埋头苦干。忽然，一股辣味直射到我的舌头上，我细细品味它的味道，慢慢咀嚼着条状的面皮，真是令人回味无穷！
凉皮实在是美味，如果你去到陕西，一定要好好品尝润滑可口的凉皮。
我最喜欢看的书是《寻宝记》。看完后，我和妈妈、爸爸去陕西的省会西安。通过我看《陕西寻宝记》掌握的知识，我们去了陕西历史博物馆、陕西古城墙、兵马俑博物馆、华山、大雁塔。
我们到后的第一天，去了陕西历史博物馆，里面有好多历史文物，让我大开眼界。看完后，我们又去了城墙，结果从下午一时三十分走到四时三十分才下来，因为找不找着出口了，但我看到了古代牢固的城墙。我们去看兵马俑的时候，看见了跪射俑、高级军吏俑、中级军吏俑等许多兵马俑，古代人真是太聪明了。
去登华山的时候，我们从西峰上来的，登上了华山最高处南峰顶。从南峰下来的时候，我们路过了东峰和中峰，最后才从北峰下来，也就是说东南西北中都走了个遍。南峰高*2200米，我们上去后往下一看差点吓死我。你要问我为什么呀？那是*2200米，我能不被吓一跳么？下去的时候都我都横着走台阶了。我看见了东西北中峰在我们的脚下，我们在坐山峰索道下去时排了三个小时，差一点没赶上回宾馆的车。虽然很劳累，但是我很开心，因为我不怕苦、又有坚持到底的精神。我还看到*标准的授时中心在西安，这就是我们手表的时间，都以这个中心发布的时间为准。
从陕西回来后，我想看书能学到很多知识，我以后一定要多读书。读万卷书，行万里路！
假期，我来到了陕西历史博物馆，迎着徐徐清风，踏着古朴的青砖，怀着敬仰与憧憬，走进这个祖国的史册、历史的舞台。
疾步向前，青砖、碧瓦、朱门——一座虽不算气势恢宏，但依然古色古香的建筑静默在那里。它犹如一幅历史的卷轴，在我们面前缓缓展开，带我们细细品味。那远古的缕缕幽香，漫过千年的时光，将我们萦绕，久久不散。
徘徊于历史长廊中，感受着千百年来的文明进程，我惊叹，我自豪。商周青铜器古朴庄重，给人一种厚重凝练之感；汉代陶俑仪态轩昂，神武威扬；唐代金银器典雅华美、精美绝伦；墓葬壁画千姿百态、神韵依旧。这些瑰宝上起远古，下至晚清，历经千百年时光洗礼，记录着中华民族的荣辱兴衰。其中，有鎏金龙像精巧细致，虽不大，但又不失大气。那金龙后爪抓紧地面，前爪腾空跃起，身体微微前倾作腾飞状。虽然它静止在那里，但我依然能感受到他仿佛已经纵身跃起，冲破阻拦，腾云驾雾，盘旋在九霄之上。这，不正是历代君王企图突破艰险，一统天下的雄心大志吗？
凝视着一件件精美的文物，我用心灵与它们交谈，倾听它们所讲述的辉煌历史，感受着历史的沧桑。
再回首，望一眼那缓缓合上的历史卷轴，我轻叹：“去的尽管去了，来的尽管来着。”是啊！昨日的光辉已成为历史，我们虽不曾忘记，但展望明天，祖国的未来将是更加壮丽的新篇章。
——陕西作文600字合集十篇
陕西，是我们出生的地方；陕西，是我们生活的摇篮；陕西，是我们可爱美丽的家园。
在我们改革开放的这些年里，陕西有了翻天覆地的变化：农业的腾飞，工业的发展，教育的提升，旅游业的开发，一个接着一个的高新技术产业示范区的建成，一个个的开发区的如雨后春笋的产生……
我从小就生活在西安，看到了许多美好的人和事，有公交车上给老弱病残让座的哥哥姐姐，有扶老奶奶过马路的警察叔叔，还有给迷惘的人指引路线的热心的路人；更有一方有难，八方支援的志愿地震灾区的热心捐款的场面，也有环城西苑，大唐芙蓉园，大雁塔北广场那风景如画的美景……这一切，都让我为自己是一个西安人而感到骄傲和自豪。
但是，在这些和谐温馨感人的画面中，却又那么一些不和谐的音符出现：随地吐痰的不文明现象，游手好闲的社会闲人……
有一件事，我记得特别深刻。
那是有一次，我和妈妈一起上街，我看见有一个叔叔紧紧地跟在一个阿姨后面，过了不一会儿，只见他把手伸进了阿姨的口袋。阿姨似乎有所察觉，警惕地用手摸了摸口袋，却没有发现什么。最终，那个小偷从阿姨的口袋里偷走了一部手机，快速地逃跑了。我本想大叫一声，但是我因为害怕，最终没有敢喊出来。那个叔叔跑走了，我才问妈妈：“妈妈，你看到没有？”“看到什么？”妈妈疑惑地问。“小偷在偷阿姨的手机啊！妈妈，周围那么多大人，为什么没有人阻拦呢？”妈妈叹了口气，失望地摇了摇头，说：“我们的物质生活虽然丰富了，但是有些不文明不道德的现象却出现了，这些人就是那些不劳而获的人，真让人气愤。”听了妈妈的话，我点了点头。
同学们，让我们一起行动起来，小手拉大手，消除这些不文明，不美好的事情吧。让我们陕西变得更加美好，让我们生活的这座城市变得更加美丽些吧！
陕西历史博物馆是中国第一座大型现代化国家级博物馆，馆区占地7万*方米，拥有各类文物藏品37.5万件，以史前文化、商周青铜器、历代陶俑、唐代金银器、唐墓壁画最具特色，其中18件国宝、1709件一级文物最受观众青睐。陕西历史博物馆的建筑是气势恢宏的唐代风格。
这次去西安，历史博物馆是不可错过的地方，它使我了解了我们人类的祖先。从非洲地区发现的南方古猿：距今400-100万年前，与黑猩猩相似，颅内模的形态已经和人类相似了；能人：200万年前，已经开始制造工具；到我国境内发现的直立人（200-20万年前）、早期智人（20-5万年前）、晚期智人（5-1万年前）。
大约115万年前蓝田人、大荔人就在陕西半坡、临潼境内生存，进化、发展。蓝田人是迄今所知亚洲北部最古老的直立人，他们已经开始制造工具，使用火，主要有大尖状骨器、石器等多种工具，集体狩猎，以天然洞穴为栖身之所。大荔人是我国迄今发现最完整的早期智人，他们的石器制造技术提高，用途分工明显，可以取火，还出现了有意识埋葬死者的*俗。晚期智人，懂得了美观，使用骨针缝制衣服防寒，用动物的牙齿骨骼等磨制、钻孔做出装饰品。出现了人物、动物形象的岩雕、石雕。最早的新石器时代距今约8000至7000年，这时已经开始种植植物，饲养猪、狗等家畜，过着定居的生活。生产工具以磨制石器为主，制陶工艺比较原始，火候低、器类少，彩陶尚处在萌芽阶段。到此就基本和现在的人类没多大区别了。
这次参观陕西历史博物馆，给我最大的收获就是让我补上了史前历史这一段空白的历史。
我的老家在陕西，每次回老家，凉皮是一定要吃的。早上，一起床，骑上单车，直奔马路旁的小吃店。你和他说一下，马上，热乎乎的凉皮就来了。吃的时候，你会感到嘴里有一丝清凉，里面的面筋充满了水。如果放上辣椒，那么的话，辣里又带点凉，清爽无比。辣又辣到香，香到爽。即使一听辣椒就害怕的人，现在也会忍不住来一碗。
在冬天，你也可以吃凉皮。别听“凉”皮，其实还有热的呢！热凉皮吃起来虽然没有凉皮吃起来那么清爽，但也热气沸腾。吃一碗，浑身热乎了起来。这个时候，加辣椒也是不可少的。不加辣椒，吃着没有足够的热气。吃一碗辣凉皮，热气冲天，心里暖暖的，原本可能蔫蔫的你，马上会变得精神抖擞。
凉皮是用稠米浆（或面浆）浇在麻布上，盖上锅盖。过了一会儿，一个米饼就做出来了。再切成面条那么细，放上调料，凉皮就做好了。
关于汉中凉皮有一个传说：有一年曹操带兵来到汉中，不小心把很多农田里的米打湿了，磨不成面。人们都很为难：这可怎么过日子呀？有一个妇女急中生智，把米做成米浆，浇在麻布上蒸。过了一会儿，做出了一个米饼。妇女刚切成条，没想到把许多调料打翻在米条上。妇女吃了一口，大叫好吃。从此这种吃法就流行开了。
有一次我去吃凉皮，点了以后，我们就坐在那里等。当时我适应不了辣，就要了不辣的。过了一会儿，一碗“热气腾腾”的凉皮来了。我一看：呀！是辣的！我不顾那么多了，直接在她碗里吃了起来。吃了一点，又来了一碗！我又吃了一点，又来了一碗……最后，我自己的来了。我又大吃特吃，就吃了半碗。可见凉皮是多么的好吃呀！
希望大家多去陕西吃凉皮哦！
我的家住在陕西，我不是非常长来陕西，也不会说陕西话，但我听得懂。虽然我不常常来陕西，但假如有人问我：你最喜欢的地方是哪？假如只能回答一个，我肯定毫不犹豫的回答说：陕西！陕西，中国的文明发源地。这里有妈妈河黄河、长江左岸最大的支流汉江、著名的五岳之一华山、雄伟的小雁塔、古时候人的杰作兵马俑，还有水幕电影的的大唐芙蓉园。
看到这么多名胜古迹，我真庆幸自己是个陕西人，被这种古典文化所熏陶着。生活在黄土高原下，享受着这一份份大自然给大家的礼物，享受着陕西人民朴实、热情的人文风情，我真是感到我对陕西的无比热爱。
过去的陕西的确是一个落后的地方，但有**的政策，大家的陕西人民就不害怕。“西部大开发”使大家陕西发生了翻天覆地的变化。目前陕西一天一天在变化着，进步着，兴盛着。西安，渭南，咸阳一个个城市愈加兴盛，高新区的建设愈加快了大家陕西的经济进步。我以我的家乡为荣，我以我的家乡为傲。
听很多外国游客说，不来到西安，就享受不到真的的中国，感受不到中国人民的淳朴与热情。俗话说。不到长城非好汉，我要给他在加上一句“不到长城非好汉，不到陕西真遗憾。”
陕西就是一个如此的省份，陕西就是以这独特的古典文化来吸引中外游客，听着外国人那一句句“标准”的汉语：“我爱中国，我爱陕西。”虽然有点含糊不清，但我依旧听的很明确。我知晓我的家乡不只在我的心中是最棒的，在大伙的心中也是美好的，它不只只代表着黄河、黄土高原这一带的风情、历史、文化，它代表着全中国的历史文化，是中国文明的发源地，是中国人的骄傲！
对于陕西，我只能化作一句话：我爱陕西！
我一直想吃一碗陕西扯面。这一天，妈妈带我去了一家陕西面馆儿，点了一碗扯面，好让我品尝。
隔着厨房的玻璃窗，我发现，陕西扯面的做法比我想象的难多了。厨师先把定量的面粉倒入盆里，加了点凉开水，又用筷子搅合搅合，让面粉变面糊，接着用手揉。揉成了面团，厨师把它拿到案板上，利索地拿大刀将面团削成一片片的，拿起一片，将两边都刷上油，又用三个手指一下一下压成“牛舌头”，静止20分钟，其他的面条也这样。20分钟后，厨师拿出面条，一手抓一端，先拉长，拉到20厘米时，手使劲地甩，让面条打着案板，一边甩，一边拉长，等到胳膊的极限到了，就接着拉下一条。所有的面条都拉完了，往铁锅中加上加了盐的水，把面下进去，盖上锅盖。等水开了，厨师拿起锅盖，顺手抓起一大把青菜放入锅中。等面熟了，厨师拿来一个大碗，把面和汤一起倒入了大碗中，整个过程流畅迅速，赏心悦目极了！
一碗面上桌，我坐在桌前，望着眼前这碗白花花的面条，泛着几颗油珠子，还有翠绿的葱花，禁不住咽了咽口水，心里痒痒的。扑鼻的香气就是如同是一双无形的手，挑逗着我。我用筷子夹好面，同时张开嘴，“嗖”的一声，把面条一根不落地吞了下去，动作稍稍有些匆忙。啊，我好似沉浸在面的世界里，仿佛整个世界都只有我和我的面。
陕西扯面，真是面中一绝，令人回味无穷。
陕西的八大怪，是大家都知道的中华传统文化，也是大家陕西宝贵风俗*惯。
房子半侧盖，是陕西老百姓乡村盖房子的一种方法，一般拿土壤和瓦砖盖成，这一房子不象一切正常的房子，只是仅有一切正常房子的二分之一，这类房子原材料简易，还能够让隔壁邻居中间和谐，简直一种好的方法。
红彤彤辣子也是一道菜，大家陕西人的菜里一直免不了它，顿一顿饭可少不了的食用香料，由于辣子能够用于调菜，调面，夹馍……拥有这一让陕西的菜越来越美味，美味可口。
锅盔像盖子，说到这一，大伙儿第一个想起的可能是锅或帽子，我能对你说，它是一种馍，这类馍十分大，从远方看，宛如一口锅一样，听说，吃一块锅盔，一天都能够不要吃其他物品也不饿。
鲜面条像裤腰带，这也是陕西省多一种好吃的美食——裤带面，它是种很宽较长的面，再再加上一些菜，调味品，真但是一道特色美食。
帕帕头顶戴，是大家陕西女性和老年人头顶的手帕，不但能够打扮，还能够遮盖太阳，还可以算作一种专用工具吧！
秦腔不唱吼出去，大家的秦腔和外边的这些不一样，大花脸大胡子图片从不行唱的，一吼就拥有气质，让秦腔别有一番口味。
椅子不坐蹲起來，大家陕西人一般家中都是有小凳子，可大家从不坐，不论是用餐，闲聊，全是蹲下的，但我还是觉得坐下来舒适。
陕西八大怪风格迥异，不但有特色美食、专用工具、演出，也有各式各样的*惯性。总而言之，陕西是一个填满日常生活趣味性，填满藏宝的好去处。
凡苦遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找着金壁辉煌的王朝穿梭陕西史册，秦和唐的钟声在这里回响。
翻开岁月的史册，追溯到秦的王朝，在那个战乱的朝代，秦终于统一六国建立起一个统一的王朝。陕西便是这包容精神的展现。那时留下世界两大奇观：一是古长城，二是兵马俑，先撇开其他便捷人民的功绩，就说这两大奇迹！这是人民辛苦劳动的功迹。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了全身的气力把体液挤往双翅。
可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何依然不动？那是由于它从巨石中挥出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
正是那些劳苦人民在苦难中创造出了不朽的文化，智慧的结晶，终于人们勇敢又坚强的反抗了压迫，证明了人民的气节。在秦朝覆灭后，有一个王朝矗立起来，那边是唐朝。在唐朝，没有枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开了紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝文化震惊了当时的世界，甚至至今依旧被世人用朝圣的目光瞻仰。
西安事变是一场重大的历史事件，如果没有这一变故，那么抗战将不会取得胜利的结果，这是中华民族在外敌面前团结一心，共同抗敌的体现。
随着新中国的成立，陕西开出了一条通往成都的铁路——宝成铁路，它表达着民族复强的决心与希望。国家正在富强。
*年来，国家和地方投入巨资对陕北能源基地进行开发。一个大型国家能源重化工基地在陕北革命老区已现雏形，这说明陕西是一块富饶的宝地。
至今陕西还保留着古代的文化遗产，例如：“陕西八大怪”还有那源远流长的“秦腔”这表现出陕西人的怀旧精神。
在陕西发生的种种，见证着一个国家越来越强盛的历程，我们坚信中国会以东方雄狮的形象屹立在世界东方。
陕西精神一直在延续，在持续……
我不追求繁华的上海，也不向往古老的北京，我是陕西人，我更爱陕西。
我生在陕西，长在陕西，是地地道道的“老陕人”。
陕西是中华文明的重要发祥地之一。在这块神奇美丽的土地上，一代又一代的三秦儿女自强不息，辛勤耕耘，创造了灿烂辉煌，举世瞩目的文明成果。陕西人为了中华文明的创立，发展谱写了重要的篇章。先后有周秦汉唐等十四个国家在此建都。一代又一代陕西人在广阔的舞台上，上演了一幕幕精彩纷呈的历史活剧！
陕西的名胜古迹特别多，就让我这个地地道道的陕西人为你介绍吧！
秦始皇兵马俑，位于距西安市临潼区城的以东的骊山之北。兵马俑也就是制成的战车，战马，士兵形状的殉葬品，现在已经挖掘出三个俑坑。秦始皇陵兵马俑修筑时间长达三十八年之久，是世界最大的地下军事博物馆，也是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“八大奇迹”。
华清池，位于西安临潼骊山北，是中国著名的温泉胜地。华清池融入人文历史和自然景观与一体，景区仿唐建筑大气恢弘，田园风光别具一格。
中国古都西安城内，有两座古塔，是大雁塔和小雁塔，遥远的天际线上，他们绝美的身影，凝固住了一段历史的风华。
看到这么多名胜古迹，我真庆幸我是一个陕西人，被这种古典文化所熏陶。生活在黄土高原下，欣赏这壮美的山图美景。感受着这粗狂，朴实，热情的人文风情，我真的感到我对陕西的无比热爱。
陕西人可以用二十个字形容︰爱国守信，勤劳质朴，宽厚包容，尚德重礼，务实进取。
孙思邈是陕西铜川人，是伟大的医务学家和药物学家，被后人称之为“药王”。张骞是陕西城固人，两次出使西域，为促进西汉对外经济，文化交流作出了杰出贡献。
我爱你，陕西。
20xx年4月28日，期盼已久的世界园艺博览会，在我市如期举行。
我们也想尽自己所能，给世园会增光添彩，让世园会变得更加美丽，办的更加成功。可是，该怎么做呢？冥思苦想，最后我们几个终于决定：让道路变得更加干净，让小花小草不再受伤，让西安的天空更蓝，社会更加和谐……
光说不练假把式。每天一大早，我们就起床，不再睡懒觉。拿着小桶和夹子，开始捡拾地上的纸片？果皮？碎屑等各种垃圾。只见我们一个个低着头，弯着腰，东瞅瞅西瞧瞧，一丝不苟地捡拾着，绝不放过一个死角。乍一看头一点一点的，好似正在觅食的小鸭子。
我们还纷纷从自己家里拿来小水壶，在广场的公厕里打满水。我们六个人就将广场的草坪分成了六个区域。各自拿着水壶在自己的`区域给小花小草浇水，让它们能更茁壮地成长。看着小草们咕嘟咕嘟地喝着，我们干的更加起劲。我们来回地跑着，打水？浇水。不一会儿，广场的草坪焕然一新，变得更绿了，好像换上了一件翠绿的新外衣。我们看着彼此的脸上露出了满意的笑容。
我们又拿出水彩笔，拿出准备好的硬纸板，开始写标语。一个“别踩我，我怕疼”的纸牌**了草丛。希望以后人们能够别再践踏可怜的小花小草。水池边摆了一个“让鱼儿游得更欢快，请别破坏他们的家园”，希望以后，人们能够别再污染澄澈的湖水，让鱼儿有个安静舒适的家。往墙上贴了一个醒目的“为了天更蓝！水更清！树更绿！草更鲜！花更香！让我们从小做起从现在做起，一起保护美好家园！”我们呼吁人们保护环境，从自我做起，让家园变得更加美丽？和谐！
我想：我们小朋友没有更大的力量来装扮世园，但是，我们会用我们的行动尽我们的微薄之力，让西安变得更和谐，让世园会变得更加美丽，更加鸟语花香！
同学们，叔叔阿姨们，让我们从现在做起，不乱扔垃圾，不随地吐痰，不践踏草坪……天更蓝！水更清！树更绿！草更鲜！花更香……
和谐西安，美丽世园！
陕西是中华文明的发祥地，陕西地处中国内陆腹地，纵跨三个气候带，自然形成了陕北、关中、陕南三大区域。在这块神奇而美丽的土地上，三秦儿女自强不息，创造了灿烂辉煌的文明成果，书写了底蕴厚重的陕西历史，熔铸了血脉相成的“陕西精神”。正是这厚重的历史文化赋予了我们“爱国守信、勤劳质朴、宽厚包容、尚德重礼、务实进取”的“陕西精神”。 这短短的20个字充分体现了陕西精神的核心内容：爱国守信提倡的是信与义,信义为重、忠诚至上；勤劳质朴彰显的是勤与俭，勤恳劳作、俭朴生活；宽厚包容关注的是容与和，包容仁爱、理性*和；尚德重礼侧重的是善与雅,与善同行、崇尚美德；务实进取强调的是实与变，实事求是、改革创新。
陕西是一个地灵人杰的地方，在漫长的历史岁月中涌现出了许许多多的伟大人物，有心胸博大的唐太宗；不畏叛将的颜真卿；抗日救国的杨虎城；铁拳扬威的关麟征；也涌现出了一大批默默无闻、无私奉献的*凡人物，有“东方莎士比亚”范紫东；“大漠愚公”牛玉琴；“教师妈妈”呼秀珍；“小巷**”邓菊梅等等。他们的事迹完美地诠释和演绎了我们的“陕西精神”。
作为一个陕西人，我深深地为这些杰出的人物的壮举感到骄傲和自豪，他们是全体陕西人学*的榜样。从现在开始，从小事做起，让陕西精神成为我们的学*目标，让陕西精神发扬光大，永放光芒！
——粉笔作文600字 (菁华6篇)
“刷……刷……”粉笔在黑板上移动着，书写着，它渐渐地缩短了自己的身躯，也将要结束了自己的生命，可是，它却铺长了同学们眼前的知识的道路。尽管它只是一段小小的粉笔，但它又好像是一位导游，带领我们到知识的海洋里遨游，催我们扬起理想的风帆，往更远的地方驶去;他带领我们到知识的果园里徜徉，摘取秋天的硕果，让我们细细地品尝它那甘甜的果汁，滋润我们那求知若渴的心田……
下课了，粉笔毫无怨言地躺在一旁，任黑板擦轻轻刷过黑板，抹掉它用生命换来的劳动成果，任无数细细的粉末儿徐徐落满全身……纯洁的外表，笔直的身躯，朴素的品格。洁白的粉笔，是如此的温柔，是如此的静谧呀!粉笔奉献自己的生命，让我们学到了更多的知识。它深知自己的贡献如此伟大。然而，他从不张扬，它们家族中没有一名成员不是在*凡中消失的!
我们的老师就像这一只只普通的粉笔，奉献自己，成就他人。
我们的老师，一心扑在神圣的教育事业上，他们不知度过了多少个不眠之夜，也不知挥洒了多少心血，他们送走了一批又一批的学生。
也许，现在老师教过的学生，有的当了博士，有的成了公司经理……然而，我们的老师，还是拿着微薄的工资，却没有半点怨言。他们任学生踩着自己瘦弱的肩膀登上成功的宝座。当学生接采掌声、奖杯和鲜花时，他们却从不居功自傲;当学生登上了知识的彼岸，当上了博士，硕士或者留学回国，老师还是一位*凡的艄公。老师的`这种高尚品质，不正是再现了粉笔精神吗?
是老师把我们从懵懂带入成熟，从无知变得有知;是老师使我们的人生开始有梦，使我们的生活多姿多彩。
我赞美粉笔，更赞美具有粉笔精神的人——我们的老师。
在一间静静的教室里，有一个教师常用的东西——粉笔，那我的家你们肯定就知道了——当然是粉笔盒啦！我家有很多兄弟。粉红色说：“我能画出花儿。”绿色碰了碰粉红色，说：“喂，没有了我画的草，你画的花儿哪儿能生存下去？”黄色撇着嘴说：“切，那有什么好显摆的，我可以画出上万里的黄河哦！谁敢跟俺比？”蓝色从他们几个中间挤了进去，骄傲的说：“俺敢跟你比！我画的'东西比你画的还大的上万倍，那就是蓝天！”
而我，一支白色的粉笔，在一角愁眉苦脸地站着，蓝色和黄色看见了，便转过身来神气十足地问：“你能画什么？”我结结巴巴的说：“我，我——能画雪山、冰山和白——白云。”蓝色说：“切，画的东西太小了。”我脸红了，这时粉红色从他俩之间挤进来，说：“哦，对了，我还能画红彤彤的脸蛋儿。”……
每天，上学的小朋友们都在学校里欢歌笑语：在美术课上，看它们画美丽的画；在英语课课上，听他们英语；在语文课上，听他们读课文……令人烦恼的是，每天上课，老师用我们写字时，总是拿兄弟们写字，一直不用我。终于在一次，我踮起脚，把头抬得高高的，但老师还是不拿我，正要取我的蓝色兄弟，我急忙把蓝色兄弟挤到一边儿去，把自己站到了蓝色兄弟的位置，最终，老师拿到我了：哦耶！我高兴的喊了起来。老师拿着我在黑板上写写画画的。看到老师写得那工整的字，画得那美丽的画，我心里得意极了。黑板看着我，对我说：“你不怕牺牲吗？”我说到：“没关系，只要我有用，我就很幸福了！”
我是一支快乐的粉笔！
到了20xx年的时候，你到学校去看，你会看到，各个班级的学生都目不转睛地看着老师，没有一个人开小差，这是为什么呢？我来告诉你吧！因为20xx年我当上了科学家，发明了一种多功能粉笔。
粉笔跟原来的样子是一样的，但不同的是，它里面有一台微型电脑，有许多功能，你想知道吗？
老师上课的时候，粉笔盒里只有一支粉笔，这是为什么呢？哦！原来，老师上课时经常会用到不同颜色的粉笔，一会儿要找这种颜色，一会儿又要找那种颜色，换来换去的，非常麻烦，这种多功能粉笔上面有许多不同的按纽，老师要用什么颜色，只要轻轻地按一下按纽，粉笔就会变成你需要的颜色，你说神不神？可能有些同学会说，粉笔盒里只有一支粉笔，用完了怎么办？我来告诉你，那一支粉笔是永远用不完的，所以，不必担心。
除了会变色以外，粉笔还有第二个作用，那就是吸尘。以前的粉笔在用的时候，会有白色的粉笔灰，对老师的身体不好，我发明的粉笔不仅没有灰，而且还可以散发出各种各样的花香，这种花香随着季节的变化而变化，有玫瑰香、有茉莉香、还有兰花香……可好闻了！老师闻了身体好，精神也好，讲起课来更加有声有色了。
哦！讲了那么多了，还没给你们讲它最大的用处呢！那就是会提醒同学上课认真听讲。如果有些同学上课开小差，粉笔就会飞到那个同学的面前，也不会告诉老师，就轻轻地敲敲那个同学的脑袋，说：“你要好好学*！不要辜负爸爸妈妈对你的期望哦！”那个同学听了，立马就会坐好，所以老师上课才不那么费力了！
我现在一定好好学*，争取早日当上科学家，发明出那种神奇的粉笔！
如果我是一支粉笔，我会随着我的兄弟姐妹们来到教室，成为教室里的一员，成为老师书写的工具，成为同学们学*的伙伴。即使，我的体积会越变越小，最后消失得无影无踪，我也不怕。因为，我会从同学们灿烂的笑脸中得到喜悦。
如果我是一支粉笔，我会在那一双双清澈的、渴望得到知识的眼睛中，在黑板上，在“刷刷”声中，变成无穷无尽的知识，让同学们得到他们想要的东西。即使，我的体积会越变越小，最后消失得无影无踪，我也不怕。因为，我会从同学们灿烂的笑脸中得到喜悦。
如果我是一支粉笔，我会在老师的手下，挥洒我自己的一切。同学们得到的知识越多，想知道的就越多。听到他们围着老师像一群小鸟一样你一言我一语地问着“为什么”，我感到很欣慰。虽然这样，老师使用我的次数就会越来越多。即使，我的体积会越变越小，最后消失得无影无踪，我也不怕。因为，我会从同学们灿烂的笑脸中得到喜悦。
如果你问我为什么，我会回答你说，因为我，不，是我和我千千万万的兄弟姐妹知道，在这个世界上，有许许多多的人需要我们。在城市，孩子们受着良好的教育，老师需要我们讲课教学；在山村，孩子们受到的教育虽然不如城市孩子的优越，但他们更渴望得到知识。老师握着我们，给孩子们带来了知识，难道这还不足以令我们开心、令我们高兴吗？
孩子们是祖国的花朵，是祖国的未来。获取知识对他们来说，是多么重要哇！孩子们获取知识，成了我们粉笔共同的目标。当然，我知道，我的力量是很有限的.。所以，才有了我千千万万的兄弟姐妹，我们一同向这个目标努力，力求做得更好。尽管，我们的生命非常的短暂，但是，为了孩子们付出，我们认为，是值得的！
粉笔对我们来说并不陌生。它很简单，大约7厘米长，前端细，后端粗，五颜六色的。它看上去虽然很简单，但它发挥的作用是无可估量的。
美术老师用它给我们描绘我国的大好河山；语文老师用它使我们懂得了许多人生的道理；数学老师用它给我们解析难题，让我们在数学的海洋中遨游；英语老师用它让我们打开眼界，领略许多国家和地区的风土人情；音乐老师用它勾画出美丽的音符，使我们能够享受到音乐艺术的无穷魅力……
我们从稚嫩到成熟，从无知到有知，哪一天离开过粉笔呢？
粉笔为我们传递知识的同时，它们却默默奉献着自己的一切，直到粉身碎骨。它大公无私，牺牲自己，却毫无怨言，单凭这一点，就值得我们学*与发扬。当人们在为获得知识而喜悦时，谁又想到了粉笔呢？看到讲台上那一个个粉笔头，给我的是一种感动和敬意！
粉笔虽然没有毛笔的一泻千里；虽然没有钢笔的流畅；虽然没有铅笔的便捷；虽然没有荧光笔的亮丽；虽然没有水彩笔的色彩斑斓……但我还是要赞美粉笔，赞美它的默默无闻，*凡与质朴和无私奉献不求索取的精神。
我们大家要学*粉笔不*凡的精神。其实在我们的现实生活中也有许多拥有粉笔精神的人。
每当我看到那飘飘的粉笔灰时，总是想起敬爱的老师。我们辛勤的老师不就是“粉笔”吗？她们为了我们的将来，花了多少工夫？当夜深人静的时候，她们还在备课、批改作业。生病了，还不忘教我们，从不耽误一节课。当我们做错事情的时候，她们会好好教导我们做人的道理，直到我们明白。日复一日，年复一年，当她们的学生已经成为社会栋梁时，她们已经成为白发苍苍，脸上爬满皱纹的老人。当我们看到自己的成就时，有多少人会想起自己的老师呢？有多少人会在教师节的时候给自己的老师送去一句最诚挚的问候呢？
我赞粉笔，更赞老师，是她们，为了我们的成功奉献出了所有的光和热！她们是我们人生的启明灯和引路人！
火红的太阳慢慢下降，最后消失在一片无尽的黑暗中。在一所学校的教室里，粉笔家族正热火朝天的完成一幅美丽的画。红粉笔在黑板上开始了它伟大的“创作”。它一个漂亮的帅气跳跃，在黑板上上下下龙飞凤舞的刷刷画下几笔旷世之作。哇！多么娇艳欲滴的花朵啊！它的花瓣多么鲜艳美丽啊！可是……
黄粉笔看后，阿谀奉承道：”哇，红粉笔大哥，你的画工真是举世无双啊！你的画恐怕连著名的画家——徐悲鸿都忍不住夸赞一番。
绿粉笔看到了，挑了挑眉，撇撇嘴轻蔑地说；”这有什么好看的，只有一个驱壳，空洞无一物。看着都倒胃口。”
白色粉笔跟着黄粉笔丢给了它一个”卫生球“嘲笑道：“这是花吗？花难道只有花朵吗？他的叶子呢？。“
红粉笔一看是啊，怪不得她看起来怪怪的原来是没有叶子。那有何难我肯定手到擒来。想完便刷刷的画起叶子来。
黄粉笔看后又堆起笑容来，对红粉笔说：“红大哥啊，你画的叶子真好看啊！任谁看了都会黯然失色啊！”
绿粉笔看着那个朵花，撇撇嘴故作姿态地说：“世界上奇怪的花我看多了，就是没见过红色的叶子。”
这个时候黑板爷爷苍老的声音传了出来：“好了，你们这样像什么话，一个筷子易折断，一堆筷子抱一团。一个拳头总比一根手指强吧！你们是一个大家族，要互相爱护，互相帮助，要团结一心。”听了黑板爷爷的话，粉笔们羞愧地低下了头，脸上火辣辣的。
“好，黑板爷爷既然这么说了，我们就团结一致画出一幅美丽的画。”蓝粉笔率先开口。
“好，那我们就一起努力。”众粉笔们一起说道。
说着，抹布就把红叶子擦掉，绿粉笔接着画出翠绿的叶子。黄粉笔在红似朝阳的花瓣上添进几笔黄色的花苞……
黑板爷爷看着团结一致的粉笔们，露出了欣慰的笑容。
——陕西历史博物馆导游词 (菁华6篇)
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
陕西历史博物馆是国家级现代化大型博物馆，是一组雄伟壮观的仿唐建筑群，占地约7万*方米，建筑面积5万多*方米。它汇集了陕西文化精华，展现了中华文明的发展过程，鉴于陕西在*历史上的地位，国家共投资1.44亿元人民币，兴建了陕西历史博物馆，于1991年6月建成开放。
博物馆建筑古朴典雅，别具特色。它将*古典宫殿建筑和庭院建筑紧密地结合在一起，色彩协调，体现了中华民族的传统建筑风格，同时具有地方特色和时代精神。
博物馆珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件(组)展室面积达1100*方米，分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系统地展现出自115万年以前至公元1840年的陕西历史。在*历史上，曾经有11个朝代在陕西建都，历时1000多年，是我国建都王朝最多，建都时间最长的地区，因此，从某种角度来说，陕西古代史是*历史的浓缩。
特点：陕西省博物馆融*古代宫殿与庭院建筑风格于一体，典雅凝重，古朴大方，布局协调，气势宏伟，体现了民族风格和地方特色，馆内设有中央空调、多功能照明系统，采用计算机管理系统和中央控制系统。设有现代化文物库房和具备多种语言同声传译功能的报告厅。镶金玉镯
陕西历史博物馆建筑造型继承唐代博大雄浑、典雅凝重的风格，借鉴我国传统宫殿“轴线对称，主从有序，中央殿堂,四隅崇楼”的布局形式，同时运用现代先进技术，把我国盛唐时期古典建筑风格与现代博物馆功能要求有机地结合为一体，既保持了古老风貌，又有现代化的特点。屋顶采用唐代盛行的灰绿色琉璃瓦，显得华贵庄重，古朴大方，墙面材料为仿石棉砖，门窗则采用大块茶色玻璃和铝合金框架，馆内配备可控制温湿度的全封闭中央空调系统，多功能的照明系统，自动防火防盗系统，计算机控制管理系统;设有文物保护科技中心，具有先进的化验、测试技术和文物保护修复手段。为加强中外文化交流，建有电脑控制并拥有30万册藏书的图书馆和6国语言同声传译的国际学术报告厅。此外，还有设施完善的文物库、资料室、购物中心等。
珍藏：馆内珍藏了陕西出土文物精品37万件，游客可欣赏到史前、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115万年前到公元1840年间的陕西历史文物。
结构：展室总面积达11000*方米，分基本陈列、专题陈列和临时陈列三大部分，其中陕西古代史陈列、陕西青铜器珍品展、陕西历代陶佣精华展和唐墓壁画真品展最具吸引力。
进入博物馆大厅，迎面巨幅照片向人们展现出奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原。这是孕育诞生陕西历史文化的地理环境。陕西的历史是黄土地文明的历史。昂首屹立在大厅中央的巨狮是这种文明的标志。它造型雄伟，气势澎湃，石刻之精美，气魄之弘大，堪称“东方第一狮”。这头石狮来自*历史上唯一的女皇帝武则天母亲杨氏的顺陵。*古代的狮子及狮子雕刻艺术由阿富汗传入，中亚的浪漫奇特与东亚的深沉浑厚在这里如此完美地融合为一体，集中体现了陕西历史文化的基调。*1500米的展线由基本陈列、专题陈列和临时陈列三部分组成。位于博物馆中央上下两层的基本陈列荟萃了陕西出土文物的精华，展出的3000余件稀世珍品从陕西出土的几十万件文物中精选而来，许多珍贵文物在这里首次公诸于世，分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系统地展现出自115万年前至公元1840年的陕西古代历史，并使人们了解陕西一些重要考古遗址的基本面貌。
汉·四神瓦当(朱雀)直径15.8厘米，边轮宽2厘米，陕西汉长安城遗址出土。朱雀口卸宝珠，昂首翘尾，更显得威严势猛，神圣异常。现藏于陕西历史博物馆。
女士们，先生们大家好！现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。
这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。它占地约7万*方米，建筑面积56000*方米，用于展览的面积为11000*方米，馆内现有收藏品37万件。这座博物馆是遵照**生前遗愿建造的。那是1973年，**来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。后来由国家计委和陕西省*共同投资1.44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。这座博物馆的设计是由*建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。布局上借鉴了*传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着*悠久的历史和灿烂的文化。
陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。为陕西古代史。系统的展现了陕西自蓝田猿人至*战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在*历史上的重要地位。
现在我们就来到了序言大厅。这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。*古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。
现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为*的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺*的代名词。我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。鼎，一般可分为圆顶和方顶。圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。所以，人们用狮胸虎足来形容它。而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为*艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。总的特点是神秘怪诞，很难看懂。这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正说明他构思成功。在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。就一个有限的地理范围而言实属罕见。
随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。周*王迁都洛邑，东周开始。但周王朝实际上已名存实亡了。中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。七国的战争持续了200多年。公元前221年，*历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫*而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。
我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。上面的这些货币就是统一前六国的货币。货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。古书上也因此把钱称为“孔方兄”。秦半两的制作很科学，中间有小孔，可用绳子穿起来便于携带；外围为圆形，则不易产生磨损。*古代有三大货币，除秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。公元前202年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。
汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大。1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。这些汉兵马俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。也从一个侧面表明了当时国富民强、和*安定和人民的悠然自乐。在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出；另一方面，军阵形式也发生了变化。秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。
经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的`马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。
汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。这一时期从公元220年北魏建立开始，到公元5*隋统一结束，历时369年。这一时期*更迭，战乱频繁，可以说是*历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。公元618年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了*，建立了唐朝。隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。
在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。打马球便是其中的娱乐项目之一。现在就请大家看这幅《打马球图》。这是从章怀太子墓中出土的。马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。其它骑手也姿态各异。场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外
在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者，甚至成为马球健将。据史料记载：唐中宗景龙年间，吐蕃派使者迎接金城公主，提出要与*比赛马球，经中宗同意后，双方展开较量。第一回合以*失败而告终。这时一旁观看的临淄王，即后来的唐玄宗李隆基，亲自率领球队进行比赛。终于以精湛的球技转败为胜，一时在京城传为佳话。唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场，有的贵族官僚还有自己的马球场。唐代以后，马球队运动就开始流行全国，直到明朝末年才开始逐渐衰败。*几年来，在西安东郊也开展过。这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。
隋唐两代都把长安作为其都城。隋时称为大兴城，唐时称为长安城。规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。透过它，可以窥见当时世界第一强国的各个方面。隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。从这幅唐长安城的*面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。它总面积为84.1*方公里，人口超过一百万。其面积是汉代长安城的2.4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，*首都巴格达的6倍，明代长安城的9.3倍。它可以说是我国古代，也是世界古代规模最大的一座都城。城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。 I$ X Zz51
唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。它起源于西汉武帝时期。唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。唐三彩是用黄、绿、赭。
蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。西安是唐三彩的故乡。在西安附*的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度；二是以色彩赢人。三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。
公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。元、明、清分别建都南京和北京。陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。
今天，我乘公共汽车去上海博物馆，参观了夏商时期的青铜器。
刚到里面，环顾四周，“哇！这里有这么多青铜器！估计有几百块。”走着走着，老师给我们介绍了这些青铜器，它们是用来喝酒、做饭、煮肉、洗手和制作武器的。
印象最深的是《达丁》。通过老师的讲解，我知道这个丁原来是一个厨师的，他的名字叫柯。这个三脚架高931 cm，重201.5 kg。里面有290个字。真的很壮观！这么大的三脚架，厨师恐怕搬不动。接下来，我们还听到了最完整的侧钟敲出美妙的音乐，看到了动物图案和鸟类图案的立体雕刻工艺。
青铜时代虽然离我们很远，但我们被当时人类的智慧所惊叹！
下午，学校沐浴在阳光中，格外生机勃勃。学生们三五成群地牵着手，悠闲地走向博物馆。一路上，我向往着巨大的博物馆，丰富的古物和悠久的历史。
一进大门，映入我眼帘的是参差不齐的青铜乐器，整齐地摆放在展示架上。有12件造型精美的青铜器，每件都包含了朝代背景和文化礼仪。
其中给我印象最深的青铜器是祭祀礼器——朱尊。上面雕刻着许多精美的图案和凹凸不*的线条。它创作于西周，虽然只有腹部刻有醒目的八卦。至今已有2700多年的历史，猪敬22。4 cm，长39 cm。也许文卓国王和博学的姜子牙在崇拜天地之神时用它来斟酒。他们一边洒酒，一边向天发誓:“绝不帮虐，让百姓过上好日子。”
在博物馆里，我还看到了精致的鸟雕像。巨大的壶身闪耀着历史有趣的龙弓和引人注目的酒杯。
就在学生们边走边往教室走的时候。在我的脑海里，有一幅西周时期农民安居乐业的画面。在温暖的阳光下，我懒洋洋地抬起下巴，想象着男人在犁地，女人在织布，老人和孩子的脸上洋溢着喜悦的微笑。
球的风在校园的每个角落随意荡漾。树叶相互摩擦，结成一簇。好像在说:“快回到现实吧！所有的学生都回到了教室。”
昨天，我父母带我去了厦门历史博物馆。上帝给了我们一个阳光明媚的旅行天气。天空湛蓝，海风**。
走进博物馆，这座建筑真的很美。在这里，我看到了20世纪的厦门，21世纪的'厦门。哦，我的上帝！才一个世纪，厦门就变了这么多！狭窄的沙路变成了宽阔干净的柏油路。低矮的瓦房变成了高层建筑...
在原始时代，人类懂得“转木为火”、“击石为火”。后来人类把陶土做成瓷器。原来的瓷器表面比较粗糙，但是经过几个朝代，瓷器越来越好，慢慢的，表面变得越来越光滑，就像我们现在的瓷盘和瓷碗一样！这次厦门历史博物馆之行让我明白了很多道理:“历史在前进，*一定会越来越强大！厦门也会越来越美！”看来这次旅行真是不虚此行！
就在周五，我参加了一个出国访问的活动，受益匪浅。
首先，我参观了广东省博物馆。博物馆的外观令人震惊。当我走进博物馆时，我首先参观了历史。给我留下深刻印象的是生动的画面——由泥娃娃、婚礼组成的历史画面——抬轿子给父母敬茶，一张纸上滑稽的面孔，栩栩如生的动作，让我一下子进入了充满文化气息的旧广东时代。由此，我感受到了浓郁的广东文化，我为这种有趣的文化感到骄傲。这证明了广东有多么悠久的历史和丰富的文化！然后，就是自然了。有巨大而震撼的恐龙模型骨骼，大小不一，但也有巨大的。虽然恐怖，但也有侏罗纪世界的味道。他们庞大而聪明，可怕而神秘。就像打开了我们心灵的一扇门，走进去听恐龙讲故事。
我迫不及待地想解开谜团，打开未知的大门。
参观完博物馆，我走进了美术馆多彩有趣的大门。
其中，我发现了一个奇怪的创造——保鲜膜迷宫。巧妙地分成各种小孔，让心灵产生无限遐想。节点交织在一起，形成有趣的东西。让每个人的心都纠结在这个有趣的世界里。啊！多精彩啊！好梦！还有一个我记忆犹新的创作——报纸堆。贴一些报纸组装成一堆纸堆，很有新意，很有创意。有一种强烈的艺术气息蔓延到我的内心。被艺术包围，陶醉。有各种画——《花鸟》。有古诗词，鸟语花香。人们也想进去闻闻香味，听听鸟叫，看看风景。人在画前，心却早已飞到画中遨游人间。艺术面对面的精神对话让我明白了艺术的美好和艺术更深的概念。
回到中山，我收获了知识，收获了心中最感动的篇章，收获了一次难忘的心灵之旅！
——陕西大雁塔导游词 (菁华6篇)
大雁塔这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，是我国的佛教名塔之一。大雁塔景区是一处佛教圣地，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经之道场，而大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。
各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大的铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。
大家一定看过*四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陈名祎(yi)，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。十三岁出家为僧。他拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他发现佛经残缺不全，佛经中有许多错误。他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。贞观元年(627年)他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。他不为所动，矢志不改，遂违禁出关，即违法偷渡出境，只身前往，于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那烂陀寺研学，历时17年之久，在一次盛大的法会上，玄奘宣读自己的佛学论文，上至国王，下至百姓都可以和玄奘辩论，据说一连18天，没有一个人能辩过他。各王特邀请玄奘乘坐华丽的象舆*，会场欢呼雷动，大乘僧众称玄奘法师为“大乘天”，小乘僧众称他为“解脱天”，佛教之“天” ，就是指菩萨众神。玄奘取得了极高的的荣誉，在印度备受尊崇。随后他毅然谢绝了各国王及僧众的盛情挽留，毅然踏上归途。贞观十九年(公元645年)，玄奘携带大量佛舍利及657部佛经，载誉回国，受到唐太宗朝野及国人的隆重欢迎。抵达长安时，僧俗百万之众倾城出迎，盛况空前。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
现在我们来到大慈恩寺门口，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。我们把出家称为“步入空门”大概就是由此而来。大家看，门上的牌匾是*同志亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。
慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为其母文德皇后追建阴福，下令在长安晋昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570*方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时*佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至明代才奠定了今日寺院规模。
我们大家走进山门，可以看到钟鼓二楼对峙，东侧是钟楼，楼内悬挂有一口铁钟。该钟铸造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15吨上铸有“雁塔晨钟”四个苍劲的'大字。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。钟和鼓是佛教重要的法器，是召集众僧进行法事之用。也是重要的报时工具。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。
现在我们来到寺院的大雄宝殿参观。大雄宝殿为寺院的中心建筑，大殿内供奉有释迦牟尼的三身佛，中为法身佛毗卢遮那佛，法身佛指的是佛性的清净之身，西为报身佛卢舍那佛，报身佛之意是得到佛果，圆满之身，东为应身佛释迦牟尼佛，应身佛指一切可变幻之身，并指普渡众生之身。三身佛两侧立有释迦牟尼的迦叶和阿难，两侧是十八罗汉。
在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑。“雁塔题名”始于唐代，凡是在长安考中的状元进士，都要先在曲江进行游宴，然后齐集大雁塔题名，他们觉得能雁塔题名是一件十分荣耀的事情，并且觉得登上大雁塔就能步步高升。唐代诗人白居易在考中进士后在此赋诗道:“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。
大殿北面为法堂藏经楼(两层)，上层藏经楼藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，法堂是当时僧人讲经说法的地方。里面供奉着一尊阿弥陀佛像，阿弥陀佛主管西方极乐世界，就是说若生前一心称念阿弥陀佛，死后就会被他接引到极乐世界去，因而又被称为“接引佛”。法堂里还有三副拓片，其中一副是玄奘负笈图，两边是是他两大弟子圆测和窥基的画像。玄奘身背装有佛经的背篓，手持佛尘，脚登麻鞋，风尘仆仆地行走在取经路上，历经磨难，只有眼前这盏永不熄灭的小油灯伴随着他。
法堂后面就是闻名遐迩的的大雁塔了，请大家随我前去参观。
至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而其得名源自一个佛教故事最为可信。按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语:“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。从此人们也将菩萨称为雁王，佛塔称为“雁塔”了。
大雁塔是玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经，上表奏请皇帝，经朝廷批准建造而成的。玄奘法师亲自参加建塔，历时两年才建成。然而这座佛塔，因砖表土心，风雨剥蚀，四十多年后逐渐毁坏。后来武则天在位时重新修建了大雁塔，明清时期又有进一步的修葺，我们现在见到的就是修葺过的大雁塔了。
大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，塔体呈方锥形，共有7层，内有旋梯，我们可以顺旋梯登到塔上，一览古城秀丽的风光。现在就请大家随我一起登塔吧。
我们现来到在大雁塔的底层，能够看到塔南门两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》两通碑，为玄奘译经所写的序文。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品。接下来我们可以到一层参观。我们大家可以看看两侧墙壁的碑片，其中这两通石碑，一是玄奘负笈图，反映他取经的过程，一是玄奘译经图，反映他译经的过程。这两碑的画面是玄奘法师光辉人生的生动写照。现在我们开始向上攀登参观。请大家轻步登塔、注意安全。在二楼我们看到了的是一尊弥勒佛坐像，大家可以祭拜一下，许下自己的心愿。接着我们登上三层，这里是供奉着印度佛教高僧赠送的佛祖舍利。好了，我们继续攀登吧。在三层陈列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物馆。四层中我们可以看到巨大的足印，相传这是释迦牟尼圆寂时留下来的。据说释迦牟尼圆寂前曾到一小河边，对弟子说“这是我留给人类最后的足迹。”说完就形成了巨大的脚印，当时人们争相瞻仰膜拜，玄奘到印度后听到了这个故事，特意前去膜拜，并且在膜拜时还用笔画下了这个足迹，我们现在见到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六层悬挂有玄奘诗词、唐代几位大诗人的诗词书法作品。我们再往上走，来到第七层，大家可以抬头看看位于我们上方非常趣味的诗文，这几个字，不论从哪儿开始，都可以很通顺。大家可以和我一起念“取经还须游西天，须游西天取经还。拜佛前人赞唐僧，人赞唐僧拜佛前。”还有“唐僧取经还，还须游西天。西天拜佛前，拜佛前人赞。”等不同的读法。不论从哪个角度，都可以念成一首关于唐僧取经的诗。
大家登上了佛塔的最高层，是不是有一种“登临出世界”的的美妙感受，向四面凭栏远眺，古城的壮丽景色尽收眼底，让人留连忘返。
游客朋友，现在让我们缓步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院继续参观。
现在，大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由大遍觉堂、般若堂、光明堂三院组成。
如果要问:西安大慈恩寺的镇寺之宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为玄奘舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。佛骨舍利刚才我们已经在大雁塔的第三层看见了，而玄奘大师的一份顶骨舍利就存放在三藏院的大遍觉堂，大遍觉堂里还供奉着玄奘坐像。
玄奘三藏院内有*四百*米精美的大型壁画，反映了佛界圣景和玄奘的生*故事。尤其反映了玄奘求法、译经的辉煌一生。
概括玄奘的翻译，有数量多、质量高、内容全和路子新四个显著特点。玄奘一人就译出1335卷佛经。由于玄奘译本准确可靠，而他所依据的原印度梵本散失很多，因之玄奘译本被视为 “准梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛时期，以及许多海外高僧入唐求法的新局面。我国的翻译从佛经翻译开始，而玄奘开创了我国佛教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国历史上著名的佛学家、翻译家、旅行家，同时又是一位对祖国无限忠贞的伟大*。他还把*古代重要的哲学著作《老子》等，翻译成梵文传入印度，促进了中印文化的沟通与交流，奠定了两国人民的友好情谊。
玄奘译经19年，最后在铜川玉华寺圆寂，虽然他生前要求一切从简，但皇帝还是把他厚葬于现在产河之畔的白鹿原。人们对这位舍命求法，呕心沥血译经，生前辉煌一世，死后苇*裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。这里已成为永远瞻仰玄奘、纪念玄奘的佛教圣地。 最新的陕西大雁塔导游词范文(五)
大家好。今天就由我来陪同大家一起游览，我是导游小吴。大雁塔景区是国家A级景区，虽处闹市，却是一个放松休闲的好去处。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场、东西两苑组成，占地约五百亩。
《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓， 现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，迈着坚定的步伐，好象正在奔波在西行取经的路途上。 大雁塔里 ，大雄宝殿是寺院的中心建筑。
大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18 尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150 身人物。
大家如果想感受海洋的气息呢，西安还有现代化的曲江海洋馆，有兴趣的朋友可以前往游览。好了，各位游客，今天讲解就到此为止了，谢谢大家的参与，再见。
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔*面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追 念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在*佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成*。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。坐落于*陕西省西安市南部的慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是*特有的传统建筑艺术风格。慈恩寺是唐贞观二十二年（公元648年），太子李治为纪念亡母文德皇后以报答养育之恩而修建，故名“慈恩寺”。当时，共有十三处院落，房屋达一千九百八十七间，并请赴印度取经回国的高僧玄奘主持寺务，著名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画，可见规模之宏大。
唐永徽三年（652年），玄奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放从印度带回来的经籍。现在的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记载：摩揭陀国有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众认为这只大雁是菩萨的化身，决定为大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也称大雁塔。大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层，公元931年，五代时候唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，*面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。
公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4。2米，其上是塔身，边长25米，高59。9米，塔基和塔身通高64。1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的*面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，坚固异常。
大雁塔现塔身通高64米，每层为仿木结构，底层门楣有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代著名的书法家褚遂良书写的，字体清秀潇洒，是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻建筑图案和佛像等线刻画，画面布局严谨，线条遒劲流畅，传说出自唐代著名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究*古代建筑的重要资料。
大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。*于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。
列位旅客各人：
本日我们旅行的是大雁塔景区和曲江旅游区，起首我们去旅行全球有名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺内，大慈恩寺，初名无漏寺，始建于公元5*的隋代，到了公元648年，太子李治为了回忆慈母文德皇后大恩，要求选择“挟带林泉，务尽形胜”之地，制作佛寺，为其母祈求冥福，于是重修隋代无漏寺，并更名为大慈恩寺。唐代的大慈恩寺局限极大，占地342亩，有房间1897间，可容纳僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被称为“窍门首脑，民族脊梁”的玄奘法师，玄奘姓陈名祎，河南偃师人，他是我国古代闻名的释教翻译家、观光家和文学家。公元627年，28岁的他独自一人前去印度进修佛学，先后在印度各地从事释教研究长达17年之久，公元645年，玄奘西行取经回来，带回了657卷佛经和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和国人的谨慎接待，公元648年12月，大慈恩寺初建竣工，玄奘法师便被请到慈恩寺接受住持，继承翻译佛经，并在此宣讲唯识宗教义，使慈恩寺成为了唯识宗的祖庭。此刻的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遗址上从头建筑的，局限仅为唐时的七分之一。现已成为世界重点文物掩护单元，国度5A级旅游景区。
好了，此刻我们已经来到了大慈恩寺的门口，由于我国释教寺院大多都建在深山密林之中，以是寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为佛门，象征着释教的入门*节，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼对象坚持，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，和尚们早上敲钟，晚上伐鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。寺院的钟声天天敲108下，象征着废除人的108中烦恼，及“闻钟声，烦恼清。伶俐长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除统统烦恼，得道成佛了。
钟鼓楼的北面是大雄宝殿，大雄宝殿是释教寺院的主体构筑，殿内供奉的是三身佛，中为法神佛毗卢遮那佛，西为报身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。三身佛的两侧是佛祖的两大学生，东为迦叶，西为阿难。双方有普贤菩萨像和文殊菩萨像，他们别离象征着真理和伶俐。对象两侧还列坐有十八罗汉像。
大雄宝殿已往是法堂，法堂是为释教徒讲经说法的处所，内里供奉的是阿弥陀佛，堂内墙壁上贴有三张拓片，中间的是玄奘负笈图，两侧是玄奘的两位学生，圆测与窥基，圆测是新罗国王孙，窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，两位王谢之后均拜玄奘为师，可见玄奘法师其时的名声之大，职位之高。
法堂的背后就是全球有名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘亲身计划并督建的，用以生涯他从印度带回的佛经与佛像。最初的塔为5层，砖表土心，不行攀，其后武则天在位的时辰，将它从头建筑并增高至十层，娱乐新闻，后经战乱破损，到五代时又从头建筑，改为七层。此刻的大雁塔根基上就保存了这次修缮后的状貌，为楼阁式砖塔，高64.7米，共七层，塔内建有楼梯可回旋而上，每层都建有砖拱门，塔南门对象两侧的砖龛中，嵌有两方石碑，是李世民和李治别离撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，二碑均为唐初闻名书法家褚遂良所书，被称为“二圣三绝碑”。
各位游客大家好：
今天我们参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们去参观举世闻名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺内，大慈恩寺，初名无漏寺，始建于公元5*的隋代，到了公元648年，太子李治为了追念慈母文德皇后大恩，要求选择“挟带林泉，务尽形胜”之地，建造佛寺，为其母祈求冥福，于是重修隋代无漏寺，并改名为大慈恩寺。唐代的大慈恩寺规模极大，占地342亩，有房间1897间，可容纳僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被称为“法门领袖，民族脊梁”的玄奘法师，玄奘姓陈名祎，河南偃师人，他是我国古代著名的佛教翻译家、旅行家和文学家。
公元627年，28岁的他独自一人前往印度学*佛学，先后在印度各地从事佛教研究长达17年之久，公元645年，玄奘西行取经归来，带回了657卷佛经和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和国人的隆重欢迎，公元648年12月，大慈恩寺初建落成，玄奘法师便被请到慈恩寺担任住持，继续翻译佛经，并在此宣讲唯识宗教义，使慈恩寺成为了唯识宗的祖庭。现在的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遗址上重新修建的，规模仅为唐时的七分之一。现已成为全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。
好了，现在我们已经来到了大慈恩寺的门口，因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为空门，象征着佛教的入门三解脱，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼东西对峙，东边的钟楼内悬挂有一口明代的.大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字；西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，僧人们早上敲钟，晚上击鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。寺院的钟声每天敲108下，象征着破除人的108中烦恼，及“闻钟声，烦恼清。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除一切烦恼，得道成佛了。
钟鼓楼的北面是大雄宝殿，大雄宝殿是佛教寺院的主体建筑，殿内供奉的是三身佛，中为法神佛毗卢遮那佛，西为报身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。三身佛的两侧是佛祖的两大弟子，东为迦叶，西为阿难。两边有普贤菩萨像和文殊菩萨像，他们分别象征着真理和智慧。东西两侧还列坐有十八罗汉像。
