“”与“愚蠢”是一对反义词，但“”与“愚蠢”其实很相*，聪明的人认为自己不够聪明，所以他们会继续努力，变得更加聪明；愚蠢的人认为自己很聪明，自负自满，变得更加愚蠢。其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低，更多取决于为人处世的方法。对于“聪明”与“愚蠢”，*有两句古话表明了*人对这两者的看法，一句是“聪明反被聪明误”，另一句是“难得糊涂”。
能够最好证明第一句的历史人物是杨修，他聪明吗？当然！但聪明如他，最终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。
（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪明，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的烦恼，糊涂有糊涂的好处。其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。
聪明的人懂得学*他人的智慧，努力将他人的智慧变成自己的，并以他人为目标勇敢超越；愚蠢的人只会拒绝他人的智慧，认为自己是最聪明的，自以为自己无人可以超越。聪明的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永远也不知道自己的缺点，自以为是。
聪明的人会说好话，但是在适当的；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的！聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！
真正的智慧不是在*常的时候耍些小聪明，而是在人们需要的时候贡献才智！希望每个人都能“大智若愚”，希望每个人都能成为聪明人，不要聪明反被聪明误，更切忌自以为是！
提到“笨”，或许大多数人都会认为这是一个略带贬意的字眼。其实，“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”。所以《说文解字》中如此解释：笨，竹里也。
竹，向来以谦逊高洁的谦谦君子形象立于世间，如何会同“笨”有所关联呢？当代作家卫宣利阐释如下：所谓笨，倒是亲心如竹，大巧若拙了。
诚然，我们每个人在世间行走，若能拥有“大智若愚”、“大巧若拙”的修养与心态，那么脚下的道路自然开阔许多，也会愈来愈接*幸福与成功。
王熙凤，算是曹雪芹在《红楼梦》中塑造得极为鲜明的一个人物形象。她精于算计、为人强势，不失心狠手辣；若穿越时空放到今天，一定是那些站在金字塔顶端的“女魔头”形象。无疑，她是所谓“聪明”的代言人。可是，精明世故，并没有帮助她坐拥康宁与幸福：被赵姨娘用法术陷害；贾琏一再背叛她；最终惟有无奈叹息、丢了自己的性命……正可谓“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”！
即便聪明到了极致，如果缺乏厚道为底色，结局往往难免可悲可叹——“揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守”。聪明犹如双刃剑，理应适当用之；失之毫厘谬以千里，“兵强则灭，木强则折”。
有时“愚笨”一些，看似曲折，其实正道。就如钱穆先生在谈古诗中就表示，要学好文学，“实即是学做人一条径直的大道”。
如果一个人抱朴守拙，他将看到光明、生机、道路，他将遇到尊重、善意、美好，他将会与生命对视，获得全新的感受与喜悦。记得小学课本里有这么一个故事：英国大学者培根有一次走在街上，突然想到一个问题的解法，他看见身旁有块“黑板”，便顺手演算起来；没想到不多久，那块“黑板”竟动了起来，培根追着“黑板”演算，直到追不上他才意识到，那不是黑板，而是一辆马车的后背。这样的一位大科学家，却做出了如此“愚蠢可笑”的事情！然而，当我们掩卷遐思，就会发现，这不正是“大智若愚”的体现吗？培根凭借这种“愚笨”，能够做到随时随地立刻心无旁骛地静心演算，从而在自己的世界做出发现和思考！这恰是那些自诩“聪明”的人所体悟不到的呀！
当然，大智若愚或抱朴守拙，并不是强调无须精进。实际上，“大智若愚”的境界，又岂是一朝一夕所能成就。这不仅需要假以时日，需要阅历沉淀，需要苦思冥想，也需要千锤百炼，方能达到绕指柔，方能清风徐来、水*不兴。
上善若水。水善利万物而不争，所以天下莫能与之争。四季有信，用藏有时，厚道质朴为本。正如流行歌曲所唱“老天爱笨小孩”。
古人云：“大智若怯，大智若愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”
当前国际形势风云变幻，各种战争、恐怖事件随即发生。我们*是个发展中的国家，现在主要的目标是深化改革，搞好经济建设。
而以美国、英国为首的霸权国家为了各自的目的，极力主张攻打伊拉克，侵占石油资源。而但目前受到联合国大多数国家的反对，许多国家和民间纷纷*，*美国霸权的野心。
而按照《国际法》规定美、英等国要攻打伊拉克必须要经过联合国安理会的严格批准，特别是五个常任理事国（即*、俄罗斯、法国、美国、英国）的一致授权同意，或在没有反对而可弃权的前提下可能出兵。
就*的实情来看，我觉得*应该会投弃权票。对无理侵略他国，在这一点，似乎*应该投反对票。但*的经济发展和建设又离不开国际上的支持，特别是几个科技、经济强国的合作，比如美国等，在这一点，*又似乎应投赞成票。因此，综合以上所述：为了不使我国的利益受损，不使我们国家的发展建设受到影响，这一次，我觉得*应投弃权票。
孔子说的有理：凡事以和为贵。一切纷争是可以通过对话，协商解决。
*的不参与行为，不是*的怯弱，也不是*的无能，更准确的说法是明智之举，是大智若愚的充分表现。
*是智慧高人而不露锋芒，表面看上去好像很愚钝，但这也是大智若愚的充分体现嘛。
最*，有一部很热播的国产动画片——《喜羊羊与灰太郎》。主要人物有漂亮的美羊羊、力大如牛的沸羊羊、狡猾的灰太郎以及聪明的喜羊羊……但是我最喜欢的却是看起来很“懒惰”的懒羊羊。
虽然它是全村里最“笨”的一个，但是，他却是大智若愚。
有一次，沸羊羊发现了一个山洞，便叫来喜羊羊和懒羊羊，说：“懒羊羊，你在这个山洞里设一些陷阱，一会儿我们来冒险吧！”懒羊羊懒瘾又犯了，他只留下了一些香蕉皮做陷阱就回羊村睡觉了。没想到，这一切都被灰太郎看见了。它设计把羊羊们搞得头晕眼花，差点被抓。危急时刻懒羊羊用自己的香蕉皮救出了大家。
还有一次，懒羊羊被灰太郎放在蛋糕里当成献给红太郎生日的礼物，但红太郎吃到最后也没有看到羊。原来，懒羊羊早已咬出地道逃跑了！你说，懒羊羊是不是很聪明？
我喜欢大智若愚的懒羊羊！因为它临危不惧、镇定自若。我们看人不能看表面，要看他的内心。
曾经看到过这样一个小故事：说的是美国一位前总统小时候的事。这位仁兄小时候沉默寡言，有些呆呆傻傻。于是，周围的邻居经常取笑捉弄他。他们的方法是，见到这位小仁兄时，会扔些一元和二元的钱在他面前，我们的这位小仁兄也真是天赋异禀，异于常人，不按常理出牌，毫不含乎的拣起了一元钱，对二元却视而不见。久而久之，他的“傻名”竟也远扬乡里了。戏弄他的人越来越多，而他也一如既往的去拣那一元钱。每当这时候，围观的人们便说：“唉，真是一个不折不扣的傻瓜啊！”
有一位善良的`老妈妈，实在看不过眼，于是对这位小仁兄说：“孩子，难道你不知道2元钱比1元钱多吗？为什么你总是去拣那1元钱而遭受别人的讥笑呢？”这位看似木讷的小孩抬起头，用他那大智若愚的眼光凝视着慈祥的老妈妈，然后一字一顿的说道：“我当然知道2元钱比1元多，但问题是，假如我去拣2元钱，他们以后还会丢钱给我吗？”
是啊，这位小仁兄看似呆傻蠢笨，不可救药，而那些围观戏弄他的人表面上又何尝不是聪明且精明呢？只不过是自诩且有一些自以为是罢了。
在生活中，我们一直都在犯着这样一个错误：在我们自以为聪明绝顶，将别人玩弄于股掌之间，肆意嘲讽捉弄的时候，其实真正被嘲讽捉弄的往往是我们这些所谓的聪明人！
——大智若愚作文优选【10】份
太有心机的人让人厌恶，使人必须无时无刻的防卫住他，以防掉入他的“圈套”。而笨拙一点的人，却能使人放下防卫之心，乐于与其相处。所以真正聪明的人反而显得笨拙一点，而那些会耍小聪明的庸人，往往都是锋芒毕露。
庄子教育我们，做事不要太巧，不要有存心，为人要笨拙一点，才会享受人生。是的如果一个人太有心机的人会让人觉得阴险，而避而远之。如果你显得笨一点，反而让人觉得你很透明，没有一点心机。想必大家都知道《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽，反而却误了卿卿的生命，真是聪明反被聪明误。只有大智的人才会伸缩自如，在尘世中无所忧虑。
“古今得祸，精明人十居其九。”杨修恃才放旷，最终却招来了杀身之祸。他所谓的聪明，在大智慧的人面前，只能算是皮毛的小聪明。如果杨修知道自己的聪明会招来杀身之祸，我猜他也一定会做。多年中，他被提拔的越慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他却并没有意识到。曹操渐渐对他心生厌恶，疑心也越来越重，他也没有意识到，也就是说，真正该聪明的时候，他却十分的糊涂。如果他能迎合一点，将自己的聪明隐藏，在一定的时间内，看情况来表现自己的`才能，那么他就很有可能成功人们常说，杨修之死，关键罪在曹操，是因为曹操的猜忌，其实我觉得并不然。但是无论是谁，哪一个上级能让下级彻底摸清自己的心思、他的下一步行动的。显然杨修最后必然会被杀死。罗贯中说他是：“身死因才误，非关欲推兵”。他的才华实在是太外露了，但是从真正的谋略来看，他却是一个真正的傻瓜。笨蛋会有什么结果，而且还有“才高盖主”之嫌，非但不会受重用，还能引来灾祸。所以真正的聪明的人，会把握一个“度”，而不是随意让自己的才华肆意横流。就是说，太聪明还不如不聪明。
愚者和装愚者是迥然相异的两种人。往往装愚者会赢得事业的成功和人们的青睐。
做一个愚者吧，不要有太多的心机。
太想显示自己的人一般不会有好下场，这就是所谓的争名，看过易中天的《姚错之死》吗？在文章结尾老易用了一句司马迁对姚错其人的评语： 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。其实明月又何曾照沟渠呢？
老易说：姚错本是穿着工作服（朝服）去开会（上朝）的，却被骗到东市拦腰斩断，还在兴冲冲中就死了，当然没有判决书，也没给他辩解的任何机会，这有点草菅人命，何况一个上大夫。姚错死的有些屈，但这可以说是他自找的。
他死有n个原因；第一：太自以为是，太想显摆自己所以不顾身边人的感受，久而久之让自己完全孤立了。第二：纯粹的书呆子，夸夸其谈讲的头头是道，缺乏实际行动的勇气和能力，还总想显摆自己。第三：无限膨胀把名看的.比命都重要，说白了就是不懂得迂回，不懂得运筹，最终把自己显摆到绝路上。
难道你以为郑板桥的：难得糊涂是张口就说出来的吗？杨修聪明不？聪明！只是太爱显摆自己，这是小聪明，聪明反被聪明误。
大智若愚，这是道家的一条中心理念，任何地方我们总有让自己出头的机会，但切记不要操之过急，除非你有那份运筹帷幄的机智。操之过急的智慧，会给人留下有些言过其实的印象。因为你总过分夸夸其谈，所以对方也就对你标准放的有些高，而你又赶不上趟，所以接下来就是失望。
最要命的事是，操之过急，往往你会不知不觉中，碰到别人内心不能侵犯的底线。如果这个人不关紧要，他会恨你；如果这个人是重要人物，他就直接制你于死地，不给你任何机会。
所以说不要太做作，容易做死自己，要懂得大智若愚的大道理。
“”与“愚蠢”是一对反义词，但“”与“愚蠢”其实很相*，聪明的人认为自己不够聪明，所以他们会继续努力，变得更加聪明；愚蠢的人认为自己很聪明，自负自满，变得更加愚蠢。其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低，更多取决于为人处世的方法。对于“聪明”与“愚蠢”，中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法，一句是“聪明反被聪明误”，另一句是“难得糊涂”。
能够最好证明第一句的历史人物是杨修，他聪明吗？当然！但聪明如他，最终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的'罪名给杀了！杨修的确很聪明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。
（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪明，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的烦恼，糊涂有糊涂的好处。其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。
聪明的人懂得学*他人的智慧，努力将他人的智慧变成自己的，并以他人为目标勇敢超越；愚蠢的人只会拒绝他人的智慧，认为自己是最聪明的，自以为自己无人可以超越。聪明的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永远也不知道自己的缺点，自以为是。
聪明的人会说好话，但是在适当的；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的！聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！
真正的智慧不是在*常的时候耍些小聪明，而是在人们需要的时候贡献才智！希望每个人都能“大智若愚”，希望每个人都能成为聪明人，不要聪明反被聪明误，更切忌自以为是！
先给大家讲个故事：有一个愣头愣脑的流浪汉，常在一个市场里走动。由于流浪汉说话傻气，所以大家都以为他是个傻瓜，经常与他开玩笑，并想出办法来捉弄他。有一次，一个人拿了一张5元的纸币和一张10元的纸币让他挑，流浪汉挑了5元的纸币。后来别人经常这样取笑他，他总是挑5元的纸币。有个善良的老妇人让他拿10元的，他却笑了，说：“谢谢您，如果我拿了10元的话，他们下次就不会让我挑选了。”
看了这个故事，你可能会会心一笑，文中的流浪汉在装傻，其实他心如明镜，这就是所谓的“大智若愚”。
其实，装得愚蠢点更好。俗话说：“枪打出头鸟。”就比如“聪明绝顶”的杨修，曹操在门上写了“活”，他就让木匠把门改小；曹操一说“鸡肋”，他就让大家收拾东西；曹操写了“一盒酥”，他就让大家一人一口把酥分光了。如此这般卖弄小聪明，能不让曹操发火？曹操一忍再忍，忍无可忍，我们的“聪明人”杨修的脑袋就搬了家。相比之下鲁肃就十分识大体，他装傻，被孔明、刘备戏弄了一番，但是正是他的'“愚蠢”促成了孙刘联盟促成了三国鼎立的局面。鲁肃才有大将风度！我们不得不惊叹，鲁肃真是高！
做什么事最怕“功高盖主”，你表现得太聪明，别人心里就会不舒服，处处找你麻烦。因此做人切记低调，有了成绩要面不改色心不跳，对待称赞不能沾沾自喜，有了成绩更不能趾高气昂，谦和做人。最忌“骄傲自满”。
“大智若愚”，是智的最高境界。傻倒不必，只需不卑不亢，保持应有的风度并处理好人际关系。因此，让“愚蠢”走进心灵，你的人缘会更好，少了不少的烦恼，取得再大的成绩也不会有人来嫉妒你，何乐而不为？
苏东坡说：“大智若愚。”
深藏不露的愚者确有大智慧，其思想品性应皆上乘。外表虽木讷，心却如明镜般洞察世间百态，品读人情世故。虽说人不可貌相，但故作愚者实在不讨人喜欢。仅仅流于市井间与形色众人混为一谈的自作聪明，与小市民形象并无二致。
“*水知鱼性，*山识鸟音。”人果然拥有超凡的学*天赋，不仅摸清了自然界中各类生物的生活*性，而且还掌求了大量的不可违背的规律常识。人之于鱼，的确有着千差万别的层次之分。这无可说明他们之间存在的某一道无形的屏障会被硬生生地拆除，留我们尴尬地对立而望。人爱幻想并且会将幻想转化为现实。假若我们隔着玻璃贴*观察鱼缸里来回摆动尾鳍，安然自若地一个漂亮的转身的鱼群，纵然你再靠*直到鼻子紧挨那层厚厚的透明的玻璃时，不禁可惜似的默默叹气，它们根本就没有注意到我。
直到现在才发觉那个站在玻璃另一边心中填满小小的虚荣以为甚至连鱼儿都会乖乖听话向自己俯首称臣的自作聪明者，就是我呀。
心中陡生一股莫名的敬畏之情。回头，却只敢远观了。那群鱼好似什么事都没发生一样，从容，淡定，自得其乐。仅几见方分米巴掌大的鱼缸中这些看似轻飘飘的小生灵一如既往丝毫无碍地游动、转身、来来**、反反复复。也许缺失了全部原本属于它们的自由，就算面临一次又一次碰壁的消沉，可它们仍然将这个小小的玻璃缸视为它们向往的一片蔚蓝的海洋。自由的枷锁不代表安于现状，貌似机械重复每一个动作也不是意志淡薄，更不是对未来绝望。
它们盼望着，总有一天能够重返那片深蓝，它们*静着，又淡淡地盼望着。如此豁达的心境，高贵的姿态，它们才是真正的智者！
也许真该我们学学它们了。鱼的心境，鱼的姿态。纵然是鱼，也有高于人的一处；纵然是鱼，也有独道智慧的一处。
从此，在我们的人生字典里又多了“善学”二字。
大音希声，大象无形，真正聪颖灵慧之人，必是谦和低调的。智慧和才华就像镶嵌在心坎中的北斗星，只在入夜迷茫时朗照。他们行走在五彩缤纷、诱惑多多的尘世间，方向是坚定的，心地是宁静的，灵魂是清纯的，眼睛是明亮的，步履是稳健的。常言说得好：大才华朴实无华，大智慧大智若愚。
耍小聪明的人，终日大呼小叫，歇斯底里，是他内心空瘪，而虚张声势；蛮横霸道之人，飞扬跋扈，招摇显摆，是他神志不清，心胸狭小之故；贪得无厌之人，上蹿下跳，诓东骗西，是他欲壑难填，贪心不足蛇吞象。他们总是处心积虑而又急不可待地想得到什么，想掩饰什么，想显赫炫耀什么。于是乎，这个世界便因他们而扑朔迷离，而坑蒙拐骗，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些狂妄贪婪之徒、粗俗无知之辈，像风中飘浮的气球，像水中摁不下去的葫芦，他们是不会轻易安稳沉静下来的。
耍小聪明的人，炫耀、显摆、故弄玄虚、以假乱真、打肿脸充胖子，到头来，只不过是南柯一梦，搬起石头砸自己的脚。当一阵喧嚣过后，人走茶凉，他们所要面对的，自是树倒猢狲散，形单影只，欲哭无泪，是登高必跌重的.惨痛，是说不完道不尽的凄苦与苍凉。
大智若愚是人生的一种境界，能够进入这一境界的人，心胸宽博如海，有容乃大，待人处世一如读书品茶。一书一壶一几一榻，水是沸的，书是香的，心是静的。浅酌慢品，坦然自若。任凭窗外尘世嘈杂浮华，尽如眼前这袅袅升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘香。
茶毕，敛衣而起，绝尘而去，从容潇洒。大地上，只留下一道淡淡的让人赞叹欣赏不已的背影。
太有心机的人让人厌恶，使人必须无时无刻的防卫住他，以防掉入他的“圈套”。而笨拙一点的人，却能使人放下防卫之心，乐于与其相处。所以真正聪明的人反而显得笨拙一点，而那些会耍小聪明的庸人，往往都是锋芒毕露。
庄子教育我们，做事不要太巧，不要有存心，为人要笨拙一点，才会享受人生。是的如果一个人太有心机的人会让人觉得阴险，而避而远之。如果你显得笨一点，反而让人觉得你很透明，没有一点心机。想必大家都知道《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽，反而却误了卿卿的生命，真是聪明反被聪明误。只有大智的人才会伸缩自如，在尘世中无所忧虑。
“古今得祸，精明人十居其九。”杨修恃才放旷，最终却招来了杀身之祸。他所谓的聪明，在大智慧的人面前，只能算是皮毛的小聪明。如果杨修知道自己的聪明会招来杀身之祸，我猜他也一定会做。多年中，他被提拔的越慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他却并没有意识到。曹操渐渐对他心生厌恶，疑心也越来越重，他也没有意识到，也就是说，真正该聪明的时候，他却十分的糊涂。如果他能迎合一点，将自己的聪明隐藏，在一定的时间内，看情况来表现自己的才能，那么他就很有可能成功人们常说，杨修之死，关键罪在曹操，是因为曹操的猜忌，其实我觉得并不然。但是无论是谁，哪一个上级能让下级彻底摸清自己的心思、他的.下一步行动的。显然杨修最后必然会被杀死。罗贯中说他是：“身死因才误，非关欲推兵”。他的才华实在是太外露了，但是从真正的谋略来看，他却是一个真正的傻瓜。笨蛋会有什么结果，而且还有“才高盖主”之嫌，非但不会受重用，还能引来灾祸。所以真正的聪明的人，会把握一个“度”，而不是随意让自己的才华肆意横流。就是说，太聪明还不如不聪明。
愚者和装愚者是迥然相异的两种人。往往装愚者会赢得事业的成功和人们的青睐。
做一个愚者吧，不要有太多的心机。
太想显示自己的人一般不会有好下场，这就是所谓的争名，看过易中天的《姚错之死》吗？在文章结尾老易用了一句司马迁对姚错其人的评语： 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。其实明月又何曾照沟渠呢？
老易说：姚错本是穿着工作服（朝服）去开会（上朝）的，却被骗到东市拦腰斩断，还在兴冲冲中就死了，当然没有判决书，也没给他辩解的任何机会，这有点草菅人命，何况一个上大夫。姚错死的有些屈，但这可以说是他自找的。
他死有n个原因；第一：太自以为是，太想显摆自己所以不顾身边人的感受，久而久之让自己完全孤立了。第二：纯粹的书呆子，夸夸其谈讲的头头是道，缺乏实际行动的勇气和能力，还总想显摆自己。第三：无限膨胀把名看的比命都重要，说白了就是不懂得迂回，不懂得运筹，最终把自己显摆到绝路上。
难道你以为郑板桥的：难得糊涂是张口就说出来的吗？杨修聪明不？聪明！只是太爱显摆自己，这是小聪明，聪明反被聪明误。
大智若愚，这是道家的`一条中心理念，任何地方我们总有让自己出头的机会，但切记不要操之过急，除非你有那份运筹帷幄的机智。操之过急的智慧，会给人留下有些言过其实的印象。因为你总过分夸夸其谈，所以对方也就对你标准放的有些高，而你又赶不上趟，所以接下来就是失望。
最要命的事是，操之过急，往往你会不知不觉中，碰到别人内心不能侵犯的底线。如果这个人不关紧要，他会恨你；如果这个人是重要人物，他就直接制你于死地，不给你任何机会。
所以说不要太做作，容易做死自己，要懂得大智若愚的大道理。
姥姥的双眼、一张口，道尽贾府富贵华丽的风貌。
但真正使文章富含情趣的则是洞察人生、蔧黠的刘姥姥。若是少了刘姥姥的幽默，文章不知失色多少。刘姥姥原与贾府渊源不深，由于某年收成欠佳而至贾府借钱渡日，却受到贾母热情款待，王熙凤亦送了不少银两给刘姥姥。来自乡下的刘姥姥是个洞悉人情事故，有着一双蕴含岁月智慧的眼、温吞个性的人，也就是这一份富贵人家少有的*易个性很快地掳获贾府人的心─尤其是贾母。从刘姥姥进大观园后的描述可以看得出来，刘姥姥谦恭却不卑微，丫鬟们想起鬨她也就随她们去闹；她并不在意成为一个带有丑角特色的人，反而乐于替贾府带来欢笑。是否在姥姥那双睿智的眼中，早就看透了享尽富贵、生活豪侈的贾家人，都带着一股寂寞萧飒的气息？
所以她以略带苍老却饱含生命力的声音和所有贾府人对话，渴望让他们也染上一些活力；那一夜的贾府，除了财富珠宝，更有了真正的快乐─属于人生的乐趣。刘姥姥知足，所以她快乐。第一次进大观园，很得贾母等人的喜爱，凤姐更因看出贾母对刘姥姥的欣赏而给了姥姥一笔为数不小的钱财；刘姥姥拿着钱财高兴地回家，也不曾再藉机回贾府揩一层油水。刘姥姥知恩图报，在贾府即将衰败、无人支撑大局时接了善良的巧姐儿回乡下，并为她觅得一良缘，免于受到贾府败亡的牵连。这就是刘姥姥，富有生命力、善良纯朴、俏皮慧黠、智慧豁达的刘姥姥！刘姥姥是我看红楼梦的.时候最喜欢的人物，因为她比常人少一分心机，却多了一份长者经岁月洗鍊后的智慧。这或许也是曹雪芹巧妙的设计之一吧？
虽然贾府日益衰亡，精明干练的、佯装轻狂的、孤芳自赏的、娇怜无力的、胸怀大志的贾府人都不免受到牵连；但大智若愚的姥姥却依旧如昔。这是红楼梦中刻画颇为成功的角色之一，传神地在读者心中描绘一幅图，上面画的是一位乡下老妇，用她豁达的双眼，见证贾府曾有的富贵；用她纯朴而智慧的心，体会人生瞬息万变的兴衰。
太想显示自己的人一般不会有好下场，这就是所谓的争名，看过易中天的《姚错之死》吗？在文章结尾老易用了一句司马迁对姚错其人的评语： 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。其实明月又何曾照沟渠呢？
老易说：姚错本是穿着工作服（朝服）去开会（上朝）的，却被骗到东市拦腰斩断，还在兴冲冲中就死了，当然没有判决书，也没给他辩解的任何机会，这有点草菅人命，何况一个上大夫。姚错死的有些屈，但这可以说是他自找的。
他死有n个原因；第一：太自以为是，太想显摆自己所以不顾身边人的感受，久而久之让自己完全孤立了。第二：纯粹的书呆子，夸夸其谈讲的.头头是道，缺乏实际行动的勇气和能力，还总想显摆自己。第三：无限膨胀把名看的比命都重要，说白了就是不懂得迂回，不懂得运筹，最终把自己显摆到绝路上。
难道你以为郑板桥的：难得糊涂是张口就说出来的吗？杨修聪明不？聪明！只是太爱显摆自己，这是小聪明，聪明反被聪明误。
大智若愚，这是道家的一条中心理念，任何地方我们总有让自己出头的机会，但切记不要操之过急，除非你有那份运筹帷幄的机智。操之过急的智慧，会给人留下有些言过其实的印象。因为你总过分夸夸其谈，所以对方也就对你标准放的有些高，而你又赶不上趟，所以接下来就是失望。
最要命的事是，操之过急，往往你会不知不觉中，碰到别人内心不能侵犯的底线。如果这个人不关紧要，他会恨你；如果这个人是重要人物，他就直接制你于死地，不给你任何机会。
所以说不要太做作，容易做死自己，要懂得大智若愚的大道理。
——浅谈大智若愚的作文通用五篇
什么是机智？机智是运用智慧解决危机而不无力应对的能力。机器智能帮助我们适应生活中的紧急情况，并在情况严重时帮助他人。可见的智力是我们生活中不可或缺的特征。就像英国首相丘吉尔一样，当他讲话时，有人故意羞辱他，并在纸条上称他为“傻瓜”，但丘吉尔认为“傻瓜”就是这个人的名字。他不会当众出丑，但也会使人哑口无言。这是运用机智的一个好例子。清代作家纪晓岚也用机智化解了危机。以下是纪晓岚运用机智的故事。一天，甘龙皇帝和纪晓岚正在河边散步。当甘龙皇帝觉得风景如画时，他让纪晓岚当场写一首七言绝句，也给他制造了麻烦。二十八个字符中的一个必须有一个“1”。这首诗是这样的:一高，一双桨，一条渔船，一根长竿，一寸钩，一拍，一喊，一笑，一人独揽一江一秋。他生动而深刻地描绘了甘龙皇帝欣赏的渔夫的捕鱼情景。纪晓岚用机智解决困难，说服了甘龙皇帝。机智是如此重要！拿破仑是法国著名的皇帝。一天，他去野外打猎。突然，他听到有人大喊“救命”。他跟着声音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破仑不擅长水。
突然，他眼前一亮。他想了一个办法，说:“如果你不马上游上岸，我就用枪打死你！”为了救他的命，这个人拼命游上岸，成功地救了一个人的命。拿破仑足智多谋的思维，他自身的安全，更激发了那个人的潜能，这种两全其美的方式，只能靠机智来完成！从这三位名人身上，我们知道了智慧的重要性。如何培养智慧？我们可以读更多的书，扩展我们的知识，学*别人的智慧。我们还需要使用更多的大脑来使我们的大脑灵活。我们还需要训练自己时不时保持冷静。
如果我们分心了，我们就想不出任何方法来做这件事。相反，我们让自己更紧张！因此，培养机智非常重要！正如托尔斯泰所说，“没有智慧的大脑就像没有光的灯笼！”在生活中，如果没有机智，就会很不方便，经常不知所措，也不会有和谐解决问题，而且还会经常丢面子，后果真是不堪设想！
因此，我们应该善于利用机智，使它成为一个大工具，帮助人们生活得更方便，更有才华。
你，是一个普通人；你，没有华丽的衣裳。但是，你有的却是一种奉献精神，有的是一颗火热的心。我喜欢在月色朦胧的夜晚，坐在灯下，展开一张画纸，描绘着你工作的样子。
记得你总是瞪着一双大眼，严厉的扫视着四周的路人和学生，铃铛般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周围人每每路过你的身旁，都不禁胆战心惊，生怕惹火了你。那脑门上一刀一刀的划痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夹杂着丝丝的白发使你看着更加的衰老。尽管已是10月多了，可你依旧穿着一身单薄的制服，站在拥挤不堪、被来来往往车辆堵得水泄不通的路口。你高举着手臂、挥动着手臂，尽量使道路变得通畅，能让学生安全、快捷的回到家，就这样堵塞的路口开始通畅起来，而你也在形形色色的人群中显得格外明显。你，是一个普通人；你，没有华丽的衣裳；你，只是一名*凡的校园保安。
在风沙飘扬的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顾恶劣的天气，每天早早的来到传达室，为学生们开门。不论学生们来的有多早，看到的都只是你吹着冻红的双手，打开大门，看着老师与学生进门。傍晚，只有等学生都走后，车辆渐少后，你才默默的回家休息。日复一日，年复一年，你为了我们，从早到晚，总是依然不变，没有丝毫的动摇。风雨中刚毅的形象，即使在暴雨、严寒中也是，安然无恙。纵然风吹干了你的肌肤，雨淋湿了你的躯体，严寒冻伤了你的双脚和手臂，烈日夺走了你黄色的皮肤，换来的，知识黝黑、干涸。
又是一日天气明朗，阳光懒洋洋的洒在柏油马路上，上学的学生渐渐少了，只有你还在马路上、街道边巡回。偶尔，有人违反交通规则，你会急忙的来到他的面前，严肃而有礼貌的劝告他：“小心行驶，注意交通安全。”当有人碰撞了别人却还是一种目中无人、骂骂咧咧的样子时，你会冲上去，瞪着大眼，额头上的青筋暴出，好像要吓倒他一般，大声的呵斥他。直到他的脸由红到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了训斥，叮嘱几句。你的每一句语言，每一个动作都有着不容改变的坚定。在你的指挥下，那一条条纵横交错的车水马龙，更显得井然有序了。
你早早的接来了绚丽的朝阳，也接来了*静而安宁的一天；你慢慢的送走了绮丽的冬阳，取一把余辉照亮我们回家的路。
小蝌蚪之所以长成了青蛙，是它舍弃了一条漂亮的尾巴。——题记
人生中，充满责任和欲望。人生的意义也许就在于此。如果放弃了所有，人生会没有意义。知足长乐是骗人的话，宁愿受骗就是学会了放弃，因为没有人真正做到了知足，区别在于追求相异而已。名者为名，利者为利，无名无利即为空，谁人闲得住？如果把所有都背负起来，就是累死了也到达不了想要的目的地。选择就是一种放弃，选择了此必是放弃了彼，因为生活中没有全选。
生活原本是纯朴、简单的。人，因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃时是释放出了新的空间，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然开朗，生命会向你展现出另外一个截然不同的景致。
放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨，懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有，当你打开双手，世界就在你手中。当鱼和熊掌不能兼得的时候，继续为了“兼得”而不做舍弃，这就不是智者的行为。
精明者敢于放弃，聪明者乐于放弃，高明者善于放弃。人，其实天生就懂得放弃，但放弃非盲目的，而是选择放弃，重在选择，次在放弃，不轻言弃。而是放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃耗费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺———放弃的是烦恼，摆脱的是纠缠，收获的就是快乐，拥有的就是充实。
放弃是为了更好地拥有。放弃是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。
学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执着。
选择是力量而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。
人生如戏，每个人都是自己生命惟一的导演，只有学会选择和放弃的人才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。
一直在想人生最大的智慧是什么，后来才明白真正的大智慧其实是愚。“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高的最玄妙的境界，如果谁能做到“大智若愚”那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。从字面上理解，大智若愚亦即最高的智慧接*于没有智慧，接*于木讷，接*于愚。智慧（尤其是智术）如果过于外露，仍然称不上高级的智慧，“聪明反被聪明误”，“多智则谋”一个人过分地精于算计反而会被人算计。
傻子自以为聪明，但所有的人都知道他是傻子...
好像很多人都喜欢在适当的时候耍一下自己的小聪明，但是要注意的是如果你没有拥有超人的智慧的话，困难就会接踵而至，因为你已经打开了别人戒备的闸门，但是你却没有把这一切控制在掌心并化之于无形的能力，所以很快一个又一个的难题就会出现...
木秀于林，风必摧之。一个太聪明的人如果不懂得内敛，除非你拥有超常的个人魅力，否则要么是你成为众矢之的，要么别人慢慢都疏远你...没有人愿意跟太爱表现聪明的人做朋友的，即使你聪明若杨又能如何，结果还是难逃厄运...
现代人都太精明了，殊不知，有时候“傻”才是人生最大的智慧。“傻”并不代表愚蠢和无知，它代表着出于自然的意志、天真率直以及超凡的灵感，这种“傻”其实是最大的聪明。有一类人与这样的“傻”无缘，他们过于老成世故，他们总是尽可能地表现自己的“成熟”和“克制”，从来不会在别人面前流露自己的真情。由于成天想着算计别人以及怎样防止被别人算计，这些人没有一个是可以真心真意交流的朋友，他们的心胸狭窄到了不敢相信任何人。与那些天真率直的“傻瓜”相比，这些聪明人活得更辛苦，他们永远体会不到他们称为“傻瓜”的那一类人的轻松、幸福。
“聪明人”以自己的小聪明为自己套上了沉重的精神枷锁，为什么要让自己活得那样虚伪，那样疲惫呢?其实那些给自己套上心灵枷锁的所谓“聪明人”才是真正的傻瓜，难道不是吗？为此，我们要培养我们内心的傻子，去挑战已被广泛接受的智慧，并勇于与众不同——跳出常规去思考问题，做一个轻松快乐的傻瓜，只有大智大勇者才能做到这些。
有人喜欢自以为是，讲出许多大道理来掩饰自己的烦恼，看到别人的过失，认为自己绝对不会犯类似错误，有如次想发的人其实很多时候是自欺欺人...
要努力看清自己的过失，用一番刚学的新道理来审视他人是非很容易，用来反省自己是非却非常困难，这需要很大的努力才行。任何的不如意、不开怀，都代表你的心境中也有同样的烦恼存在，否则你怎会在乎这些呢？所以要先改进的永远是自己，不要批评、埋怨他人。若能够时时省察自己，并且用宽容的心包容别人的过失，这样才有可能改善他人。
做人做事如此，感情的经营一样要有愚的风范，其实很多时候只要不是那些背叛性的谎言，只要没有触及到各自的底线，大可不必刻意去揭穿它，更不用因此而耿耿于怀，任何事物之间都存在着一个彼此都不能也不可以触及的真空地带，就算你洞悉一切，你知道对方在撒谎，但仍然可以笑着说，我只是担心你。潜台词就是我知道，但我不打算计较...聪明的人都懂得三分流水二分尘，不会把所有的事儿追究得一清二楚，就算你天生有一双火眼金睛，世事洞明，到头来伤了的不仅仅是眼睛，还会连累感情生活。只要把握住感情生活的大方向，不偏离正常的轨道，不偏离道德的航线，试试在小事上愚笨一次，说不定你会爱上这种愚笨的生活方式，因为这种方式离幸福最*。
我们总是喜欢用生命的顽强来解释一个又一个生命的奇迹。但贵州的树告诉我们，生命不光需要顽强，更需要智慧达尔文的进化论揭示了一条自然界亘古不变的真理——“物竞天择，适者生存”。自然界的规律当然适用于今天的社会。生命的智慧帮助我们在今天竞争如此激烈的社会中成为适者、能者乃至强者。生命的智慧是一种利用条件、扬己之“长”的能力。众所周知，以色列是一个饱经苦难的国家。即便在建国后，它仍然面临着政乱、干旱、狭小的国土，天时、地利、人和它都不具备。但是以色列运用自身智慧，大力发展教育和科技，孩子3岁便开始接受教育，加大对科学技术的投入，充分发挥自身的优势。在世界富人榜中，以色列占据了15%，在获得诺贝尔奖人数中，以色列也占据了15%。不仅如此，以色列发明的滴灌、喷灌的农业技术不仅解决了本国的干旱问题，还广泛普及至世界各地，提高了水资源的利用效率。智慧的以色列人创造了一个国家的生存奇迹，令世界叹服生命的智慧是一种以退为进、忍辱负重的气度。少年时的韩信在街道上遇到了一个小混混，他威逼韩信从他的胯下钻过，韩信站住了，瞪了他半天。人们以为韩信会跟小混混打一架，可他却出乎意料地钻了过去，整条街上的人都嘲笑他是胆小鬼。韩信默默地忍受这胯下之辱，因为他懂得“小不忍则乱大谋”。如果韩信当时不从那人胯下钻过，一定会被打死的，韩信不但忍受了胯下之辱，还铭记在心把它化作奋发图强的力量。他熟读兵书，在战场英勇杀敌，经过不懈的努力，成为了一名赫赫有名的大将军，扬眉吐气。最终被刘邦封为淮阴侯
生命的智慧是一种认清现状、敢于放弃的从容。宋代词人柳永，也曾追求功名，参加科举考试，也曾为仕途不顺挣扎折腾过，但宋仁宗一句“汝自去浅斟低唱，要功名何用”，御笔四字“且去填词”，断送了他的功名仕途。认清现状后是果断的放弃，从此后他八千里路云和月，不是天涯羁旅，就是勾栏瓦肆市井深处，从心底与那庙堂决裂了在那里，柳永感受到了世态人生，体味到了真正的俗尘，并将这些领悟流于笔下，这才使婉约词达到了新的巅峰，使他在词坛上占据了一*之地
生命的智慧，还是一种随遇而安的从容，还是一种坚忍不屈的顽强，还是一种慈悲为怀的仁爱……
——人生若只如初见作文 (菁华5篇)
“初见惊艳，再见依然。”——题记
在黄落黄昏，品一杯好茶，读一本好书，书香和茶香氤氲在空气中。
人生若只如初见，仿佛这样重要。如果所有的往事化为红尘，所有的背叛与伤怀成为过云烟雨，只留下初见时嫣然回首的惊艳，像清水一样清纯透明，这是何等美好的人生境界。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”班婕妤与汉成帝一见倾心，成为妃，又被赵飞燕谗害，退居冷宫，在冰冷绝情的深宫大院，她始终相信，汉成帝会铭记初见的惊艳，会重新对她回眸，会如初见时候待她，她是否会明白，人会变？“等闲变却故人心，却道故人心易变。”当班婕妤独守皇陵时才明白得透彻：初见时的汉成帝已成过眼烟云，无异于一具冰冷的尸体，事情不会再有转机。
书中的人物大多都与班婕妤有着相同经历，曾经沧海早已换了人间。读第一篇时惊艳，阖上最后一页时只剩下叹服。汉代的长慨是人生流动的画卷，大唐的繁华是天边绽开的焰火，宋同的迤逦是水边的朵朵红莲，元令的精致是秀气迷人的小点，或悲或喜，有爱有恨，安意如用怜惜的心绪勾勒出在男权世界里一个个心洁如霜、花容月貌不减清烈的奇女子和男子初见、相识、相处的故事，在她的书中古诗词间的好不再是一个个任人摆弄的皮影，而成为具有独立灵魂的演绎者，生动的诠释着，最初的美丽，相处的心动与最初的遗憾，于是人们如我般的感叹：人生若只如初见多好。
通过这本书，体会到支离破碎的美好，那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。初见时风华正茂，那份可贵的美丽即使千年后你都难以忘却，但也只能停留在回忆里，或许那也是一种别样的美好。也许生活就是那样的，得到了往往就不会去珍惜，得不到才是一种境界，或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀，让人坦然，我想人生这个东西，淡然一点往往是清风明月，太过执着，则就是迷惘，把名利、恩怨、过失都看得淡一些，情愿那初见的情节永远留在梦里。
人生若只如初见即是美好，眼波流转，微笑蔓延，怦然心动。安意如也许曾也怀恋着曾经的美好，在黑夜里独自抚慰日久的伤痛，但她更达观，懂得放手拥有更多时间拥抱未来，我想我也应如此，不能沉溺在伤痛。初见。
茶凉，书读完，今夜春风微迭，把我的心扉吹动，往事流淌在梦里，记住初见时的微笑就好……
人生若只初相见，第一次读的时候，只有淡淡的惆怅与羞涩。
可是当我经历了一个人一些事，再次读它的时候，已经是灯火阑珊曲终人散，终于禁不住泪洒衣衫。
那时候，一切都清风朗月，一切都盎然。
如果没有开始，你还是风华正茂意薄云天的侠客，纵横天下剑指江山；
如果没有开始，我还是心怀坦荡无忧无虑的姑娘，盈盈秋水淡淡红颜；
没有开始，便没有倾心没有相恋没有三生石上缔盟约没有天涯海角结姻缘；
没有开始，便没有怀疑没有牵绊没有劳燕分飞徒伤害没有夜阑人静不成眠；
也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，途增一段无果的恩怨；
也许是前世的姻，也许是来生的缘，莫在今生相缠，多生一段无终的苦难；
可是偏偏，从天堂到地狱，我们路过人间；
便有了泉州一起看海，有了襄阳促膝深谈，有了宋辽战场同携手，有了藏剑山庄曾并肩；
便有了这些过往，有了情，有了怨，有了不舍，有了遗憾，有了情根深种，有了爱恨痴缠，有了斩不断、理还乱；
人生若只初相见，如朝露，没有凋零你会只记得我的笑颜；
人生若只初相见，如烟花，没有熄灭只有绽放时的勇敢和绚烂；
只是，我们没有仅仅初相见，
才有心若满弦，爱似离箭，断了退路，只能怀念，
爱的顶点，恨的边缘，疼痛的心怎能复原。甜蜜一些，苦涩点点，如何忍心看你泪水涟涟。
挥剑问情，如果问世无情，不如归去，归去青山隐隐，阡陌田园，等世事化云烟，待沧海变桑田，再筹却这段情缘。
人生若只初相见，何事西风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。缘起缘灭只瞬间，天下没有不散的*宴。今生无缘，今生憾。
如果还有来生，我亲爱、亲爱的血剑，你是否还会选择和我相识，再结比翼连理，了却前生恩怨，仗剑江湖为红颜，红尘路上永相伴？
终于坐上开往霍格沃茨的列车了，西弗勒斯不禁感到既兴奋又激动，坐在他身旁的莉莉也一样。西弗勒斯心想，终于能够离开那个令人压抑的勉强才能算是家的地方了。而且在霍格沃茨，我那些在家里练*到的魔法也一定能大派用场。一想到这里，他就不禁喜形于色。
这时，又有两个黑发男孩进了包厢。一个男孩黑发长飘，神情高傲。另一个戴着眼镜，头发乱蓬蓬的。一落座，两个男孩就交谈起来。
“你叫什么？我叫詹姆。”那个戴眼镜的男孩问黑长发男孩，并落落大方地介绍自己。
“我叫小天狼星。”黑长发男孩回答。
“酷！”詹姆赞叹道。
很快地，两个男孩熟络起来了，开始旁若无人地聊天，一点也没有留意包厢里的另外两个人。
“你想去那个学院？”詹姆问小天狼星。
“我还没想好呢，你呢？”
“当然是勇敢地格兰芬多，像我爸爸一样。”詹姆举起一把无形的宝剑。
“听起来不错。”
这时，詹姆神秘兮兮地说：“不过，你去哪儿也不要去斯莱特林，听说那里出很多邪恶巫师的。”
西弗勒斯本来没有认真听这两个少年的谈话，突然出现斯莱特林这个词，让他猛地集中注意力。
小天狼星的神情突然变得有点严肃，“我们全家都是斯莱特林的。”他说。
“天哪，”詹姆说，“我还觉得你挺好的呢！”
小天狼星立马又恢复一副什么都无所谓的样子，“说不定我会打破传统，也会进格兰芬多呢。”
“哼，格兰芬多有什么好的，当然是进斯莱特林。”这话一出口，西弗勒斯自己也吓了一跳，他从来不是那种爱惹是生非的人。
为了培养我对古诗文的阅读兴趣，姐姐这个假期给我推荐了安意如的一本书，刚拿出来我就被这本书吸引到了，粉色的纸质书皮，右侧印有七个简洁娟丽的颜体字：人生若只如初见。这本带有浓郁古典气息的书像一位倾国倾城，眸底又暗藏哀愁的女子，使我不禁牵起她的纤纤玉手，与她畅谈。
这本书句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局。它的独特在于诗词与赏析兼顾，正史与野史并收，一桩桩诗事、情史皆被录入，算得上是读诗的参考书，但又不仅仅是注释。正是因为安意如涉猎广泛，在书中，她可以用心去感应诗歌、诗人，依靠强大的想像力，敏锐地捕捉住了刹那芳华。
“人生若只如初见”，有多少人还会发自内心地说，我仍然要做你的朋友，做你的知己，和你推心置腹，坦诚相见，心心相印，肝胆相照，相互扶持，荣辱与共，赴汤蹈火，在所不惜。我想，现在的我们还年轻，等我们成长了，在领悟这句话会有和现在不一样的韵味。
“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”知己两两对坐闲聊，淡而深长。人会老，心会慌。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”康熙二十一年，年仅二十七岁的容若扈从出关，凄美的描写刻画出了塞上之景。三月天气仍是风雪凄迷，年轻男子在营中卧听风雪嘶吼，悠然动了思乡之念。在安意如的解读下，当时纳兰容若所处之地清晰的映在我的眼前。
“从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。”昭君的故事我们耳熟能详，但以前却没有太多感觉，直到读了书中的《昭君怨》才真正懂得了昭君的心酸，文中将《蝶恋花》与《咏怀古迹》作比，升华了昭君的闺怨及乡怨---青冢独眠的昭君，为的不是自己毕生不能回归故土，不是和汉帝的有情无缘，而是，她耗尽一生心力所不能唤醒的，是后人对权力的执迷和对战争的狂热。
诗是愁情别绪，诗是惋叹哀伤，诗是悲欢离合，诗是人间百味。而安意如却把生涩难懂的是解读得亲切生动，仿佛我们和诗人同处于一个时代，体味他人生的喜怒哀乐，感受他的七情六欲，经历他的沧桑巨变，诗就像一个入口，而安意如就是那个带我们进入诗人内心世界的向导吧！
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
古人已早在几百年前就为世人总结了这个至理名言。是啊，倘若人生如人人对彼此的认识都只是停留在，一见倾心的那一刻，那岂不是很好吗？婚姻不幸福的妈妈时不时会对我说一句话——“想那时候，你爸爸还说我笑得很甜呢。”我想我大概永远也不会忘记妈妈说这句话是的语气，是那种无限眷念却又无奈迢迢年华已老去，那时我就在想，我一定不会重蹈妈妈的覆辙，我不会去委曲求全，也更不会在无数个无眠的夜里悄然落泪，但是现在想起，又有谁能说得清楚这斩不断理还乱的情丝呢？如花美眷，似水流年，回不了过去，也回不了当初，可妈妈的心里却还是保留着最后一点对爱的渴望吧。
外婆与妈妈都是爱讲话的人，其实妈妈家的人都爱讲话，说起话来也是滔滔不绝，可唯有我是一个例外，他们都说是和爸爸像，我极其讨厌这样的说法，也许是自从自己理事后就对他有一股恨意吧，突然想起一个词“由爱生恨”，是这样吧，那个人将妈妈的爱，我的爱，外公外婆的爱，舅舅舅妈的爱，我视为珍贵的人的爱，全部都付与水东流，可我又能怎样呢，一哭二闹三上吊？可能吗？于是，就让我无语问苍天吧……
可是“老天有眼”啊，我偏偏就是喜欢古代的诗词，而且还是有关爱情的，总喜欢在妈妈的面前念叨几句“妈妈呀我崇尚‘执子之手，与子偕老’的爱情，还有‘愿得一心人，白首不相离’还有还有……”唉，我可真是不孝，真是不孝！
等闲变却故人心，却道故人心易变。
这就是“人生若只如初见”的原因？
但我想，“人生若只如初见”就让他永远停留在自己的脑海里吧，让他挥之不去，让他停留在记忆的最深处，让他成为自己八十岁时还能微笑的时物。
——你若安好，便是晴天 (菁华5篇)
“叮叮……”一阵冷风吹过，挂在女孩窗上的晴天娃娃发出了轻快的笑声。女孩把它轻轻地取下，挂在另一扇旧窗上……
那个女孩是我，而老窗户的主人是我的爷爷。我爷爷已到耄耋之年，从我记事起就身体健朗的他也在一天天地憔悴下去。这不免让家人多了一丝担心。还记得，以前的爷爷不是这样的，以前的他慈祥，宽容，和蔼可亲，是个老顽童！虽然带病在身却每天坚持锻炼身体，还拉着我每天为他与奶奶念报。可自从奶奶去世后，爷爷就变了一个人似的。做什么事都提不起精神来，现在的他憔悴，严肃，毫无生气……在他那饱经风霜的脸上我头一次看到了一丝失望的皱纹和满头的白发。与此同时，他还要忍受病魔的困扰……
在爷爷古稀之时便查出有肾结核和气管炎，当时我们全家要爷爷在医院治疗，爷爷不愿意。他说，他不想再增加我们的经济负担。于是，爷爷这病一拖再拖，拖到了20xx年。没有人知道爷爷这些年是怎么熬过来的；没有人明白爷爷每晚上因为肾疼整宿整宿翻来覆去睡不着；没有人能够感受到爷爷苍老疲惫的身心下隐藏的致命隐患所带来的危险；没有人能够体会到一个孤独老人晚年无人关心的悲哀……可这些，全被我看在眼里！
20xx年来了，我祝福大家能够幸福，但我更要祝爷爷身体健康，我20xx年不奢望什么，只希望爷爷能够安好，能够**安安地过完这一年。
我正写着，听见楼下有拐杖的声音，我知道是爷爷来了，便停下手中的笔下楼与他说话。爷爷用他那苍老的声音问：“婷婷，在写作业吧？”我向他笑了笑：“没有啊！对了，爷爷！20xx年来了，这是你孙女儿送您的新年礼物啊！”我从窗户上取下晴天娃娃：“我帮你挂上吧！”说着，我把饱含我祝福的晴天娃娃挂挂在了爷爷的旧窗户上，爷爷对我投来一个我好久都没有看见过的笑脸。我相信，就算爷爷不懂这是什么东西，也会很喜欢的！
一阵冷风拂过窗前，晴天娃娃又发出了轻快的笑声——你若安好，便是晴天，爷爷，真心祝福您！
世美哥哥，还记得小时候一起在荷叶田里泛的那一叶扁舟，荡起无限涟漪。那时你宠溺地拂过我的发梢，把我拥入怀中，低头嗅着飘逸如绸缎的秀发间的清新百合花香。你凝视我的眼神，那么专注，像是在欣赏一件奇珍异宝一般。被你盯烦了，我扑哧一下笑出，娇嗔地低下了头。殊不知，从那时开始，你也泛起了我心中的涟漪。
慢慢我们长大了，你变成了一个风度翩翩的美男子，我也变成了方圆百里皆知的大美女。那一年，你十八，我十七。有一次去逛庙会。我吵着闹着要吃梨膏糖。出于对我的宠爱，你让我等在原地，自己跑了三条街，才气喘吁吁地拿着一个梨膏糖回来。“谢谢世美哥哥！”我不等他喘口气，便伸手接过梨膏糖，小口地咬下一块，在嘴中抿了抿。很甜，一股梨的清甜充满我的味蕾。想起你，我抬起头。你原来一直在看着我，见我也在看你，便一下子别扭地转过了头，问一句“好吃吗？”“嗯。”我重重地点了头。你微笑地看了我一眼，宠溺地伸手帮我拭去了嘴角的糖渍，“真是傻乎乎的。”同时嘴角勾勒出一个笑的弧度。世美哥哥真帅，我心中暗想。
转眼间，我到了二十。由于秦家是镇上的大户，再加上我倾国倾城的容颜。一时有许多人来我家提亲，但都不是你。每次我都失望地摇头，内心依然坚守着等你的执着。这一切，你都不会知道。日子就这样过去了，我就慢慢地煎熬，心也在一点点破碎。终于失望变成了绝望。你终究是把我当妹妹罢了。直到那一天……
你喝地醉醺醺的，冲进了我的闺房，一把握住我的手。“小莲，有一句话我一直想对你说。我喜欢你。但有这么多人倾慕于你，而我……我真的嫉妒，但我不敢，不敢向你提亲，怕你们秦家人笑话我。我那么懦弱，我都没勇气保护心爱的人，可我……”我看出了你眼中的迷茫和不安，那是发自内心的，是真诚的。而我，心中的一块石头终于落了地。你可能不知道，我心中是多么甜蜜。我踮起脚尖，手指轻轻地覆上了你的唇。“不，世美哥哥，在我心中你是最好的。有了你，其他人就成了多余，为什么我们要在乎无关紧要的人呢？”你定定地看着我，猛地用我入怀中，越抱越紧，好像要让我们融为一体。你用颤抖的声音问道：“小莲，嫁给我吧。”“嗯，好。”我口中应允着。时时侯君心，有君一句，小莲我死而无憾。
最终，我们私奔了。因为我父母的强烈反对，他们把我锁起来，为的是不让我们见面，但这次，我是铁了心要跟你走。在买通侍女过后，我们开始了计划，逃到一个谁也不认识我们的地方去。一想到，父母早上起来看到我不见了，肝肠寸断的样子，我只能在心里说一句抱歉，女儿不孝了。但请你们放心，我已经有了自己的幸福。勿念！
在茫茫人海中，有一个女孩儿在寻找着什么。她或是在人海中踮起脚尖，向前眺望着；或是在人流中有礼貌地询问看起来记忆力比较好的人；或是直接站在高处俯视着。她正在寻找一个对于她很重要的人——她的母亲。
那女孩儿已在这条水泄不通的街道上找了三天三夜了，又累又渴。但她一直坚持着，因为她害怕失去妈妈，害怕妈妈饿着，冷着。
女孩儿的母亲在三年前就开始失聪了，精神也有点儿恍惚，整天跑这跑那的，让女孩儿操心。
就在三年前，她们的角色就开始发生了变化——母亲变成了“小孩子”，女孩儿则变成了个“大人”。
三天前，女孩儿的母亲走丢了。
女孩儿可焦急了。当天（母亲走丢的那一天），她就开始在附*的镇上找，找了三天三夜，可都无结果。
第四天，女孩儿早早起床收拾行李，准备到外省去寻找她的母亲。
于是，女孩儿就来到了她家乡附*的外省。女孩儿刚来到，连行李箱也没来得及放下，就开始找起来了。
找了半天，女孩儿饿了。她来到一家饭店，点了一碗米粥。过不多久，一碗热腾腾的米粥就送过来了。女孩儿见米粥来了，便赶紧从口袋掏出二元钱递给服务员，说了声“谢谢”。她抬头看了一眼那位服务员。随即，她失声哭了起来。
那女孩儿几乎每天都会到那家饭店瞧一眼或吃一碗米粥——深情地望着那位服务员。
女孩儿说:“你若安好，便是晴天！”
你感受过爱别人的滋味吗？别人给予过爱给你吗？你应该毫不犹豫地回答：“是的，”最少父母在你一出生的时候就开始爱你，还有你身边许多的人也应该关心过，疼爱过你，当然爱，关心别人，帮助别人都是我们应该做的。
如果说世界上最无私的爱只有父母亲的爱，那我认为这是不一定正确的。
前一个月的暑假，在电视上看到这样一种家庭状况，当一对夫妻生下第一个孩子时，这个孩子是正常的，当他们十年后又生下一个儿子时，虽然表面上看来，和别人家的孩子没有什么不同，可是到他两岁半的时候被查出他是一个生来就是脑瘫的患者的人，当这张病情通知单拿到手上的时候，整个美好的家庭就这样破灭了。
然而，当这对夫妻快要崩溃的`时候，最不幸的事情竟然又降临到了他们头上，在大儿子十六七岁的时候得了白血病，白血病是会死人的，那时候的大儿子整天趴在床上，不愿出门，就是记者来了也只是将头埋在床单里，背对着他们，将他们推开。当然此时最痛心的无疑会是父母，整日以泪洗面也没有时间去擦干眼泪，而是将时间和精力花在了储钱和照顾他的一引动方面。
此时，我们可能已经忽略了那个患有先天性脑瘫的弟弟，其实他似乎也感受到了家人们悲痛的情绪，他不像以前那样了，他有时会发呆很久一段时间，好像在想些什么似的。
因为哥哥需要移植骨髓，而最适合的人却是他的弟弟，但医生说如果将弟弟的骨髓移植到哥哥身体，弟弟将此生不能走路，可是他的决定却是愿意为哥哥献身，可能有人会想，这样一个人在患脑瘫的情况下怎么这么理智，其实哥哥也不忍心让这个不足七岁并且身患重病的弟弟为了自己而失去走路的能力。
为这件也有很多的人给了家庭援助，都是被他们所感动了，弟弟和哥哥的手足情和父母和子女的有什么区别，如果你说父母的爱更真挚，更无私，那这个小弟弟呢，患脑瘫的人讲的话就是真挚的，做出的决定那也一定会是无私的。
所以，从这则新闻里我知道了一些东西，原来一个不管有多么不正常，只要到了情感上的选择的时候，一定会激发人类原有的天性，那就是会对自己爱的人付出一切。
《你若安好便是晴天》是白落梅编著的林徽因传。*华侨出版社于20xx年9月1日出版。作品广受读者喜爱，位居当当传记热销榜榜首。
白落梅的这部作品，是我看过所有小说中最富有诗情画意的“颂人曲”，主人公便是似白莲的女子，林徽因。
喜欢林徽因的《你是我人间的四月天》，白落梅同样以深情优雅的文笔表达了对其的赞美，他爱上了林徽因的四月天，爱上了莺歌燕舞的人间，爱上了姹紫嫣红的春天，也爱上了山温水软的江南。
这本书为我们展示了冰洁、理智的林徽因的传奇人生。她与徐志摩的康桥绝恋，与梁思成的漫步婚姻，与金岳霖的蓝颜知己。白落梅这样理解这三段感情，“她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生”。她成了一个幸福的女子。
这本书无疑可以称得上是林徽因的一本传记，向我们再现了那样一个令人倾心的女子——骄傲而不孤绝，清新而不薄冷，安静而不寡断。她不是绚烂至极的芍药，她只是一杯清淡耐品的闲茶，是一朵雅致素净的莲花。
就是这样的一个看似柔弱的女子，其实有着比任何人都要好强的心。虽然遭受疾病的折磨，但她仍用十年的光阴创造了生命里最后的传奇，也用十年的忘记，来结束她与着纷繁尘世的最后缘分。
从哪里来还要回到哪里去，短短几十年的光阴不过是跟岁月借了个躯壳，我始终相信，身份不过是装饰，唯有灵魂可以自由带走，不需要跟任何人交代，不在意人生的过程有多苦，只图有个善终。这就是这本书的精华。
——你若盛开，清风自来优秀作文 (菁华5篇)
我们走在路上，在朝夕中改变自己，适应这个世界，以此熬过那无人问津的日子。
时间残忍地掠走了孩子的天真与烂漫，让我们在泥泞中挣扎着成长。后方是无边际的草原，前面是荆棘丛，是沼泽，而穿过了它们，就又是童话般的仙境。或许我们并不想前往，但在时间的推进下，被迫前行。我们为了生存，为了讨人欢心，不得不收起了自己的童心，独自面对世界，在改变中成长。
“大多数人都不想长大，只是没法再做一个小孩子。”
我们从记忆中抽身，面对灰色的天空，雾霾如同罩子一样盖在天上，似乎能看到远处的亮光，却又若隐若现。面对着并不和谐的人际关系，在众多岔路面前，我们收起了不懂事的心直口快，把自己变成了一个能够与这个世界和*相处的人，越变越多，最终，与以前完全不同。但也只有改变，才能让我们尽快适应这个世界，在此间留有生存空间。
在改变中，我们变的与他人相同，但一次次纠结后，我们依旧决定让自己与他人不同。
“俄罗斯方块告诉我们，当你合群了，你就消失了。”
身边的人仿佛都与你隔了一层看不见的屏障，好像触手可及，却又无法碰到。你努力去融入，因为大家都这么做了，你害怕被孤立。但当你真正融入时，却又后悔了，于是你挣扎着，希望保留下自己独特的一面。当然，这个世界不如人愿，但既然已经生活在了这个世界上，便以最大的努力去适应它，而不是抱怨它。
我们拒绝成长，却在一次次妥协之后无奈成长，我们拒绝改变，却在一次次碰壁后被迫改变。我们面对着世界，带着新的天真和信心在新的阶段重新上路，荡过各种阻碍，再次跌倒，重新爬起，在适应与被适应的交替重合下走完这漫长的人生，无论是否尽如人愿。
“当长大后的彼得潘在时间的尽头回首过去，一路崎岖竟已遍地繁花盛开。”
你若盛开，清风自来。
孟子曰：人有不为也，而后可以有为。“不为”乃积淀，放逐本性；“有为”乃演绎人性，实现本真。人生就是在这“有为”与“不为”中传承。待君临天下，大放光彩。你若盛开，清风自来。“忍把浮名，换了浅斟低唱。”帝曰：好个浅斟低唱，何要浮名，且填词去。从此，花街柳巷便多了一个“奉旨填词柳三变”。
于是，柳永放逐自己，判无期之刑，浪迹市井，乃是不为。然，饮水处皆能歌柳词，柳永因此在宋词史上大放光彩。乃是“不为”造就其“有为”。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。时光蹉跎，白云苍狗，浮生如梦。倘使柳永仕途顺利，终究一官吏怎比的上一代诗宗？由此观之，人有不为也，而后可以有为。这是快意人生的洒脱，更是对天性本真的执着。苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
苏子面对仕途不顺，选择“不为”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是他淡然人生的真实写照。草木只一秋，人生只一世，谁都没有权利为别人的人生盖棺定论。苏子懂得，浮生开且落，不该执着。如果这份洒脱是苏子的自由，那么驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然是其“有为”的最高境界。苏子举杯，饮尽风雪，一壶漂泊，浪迹天涯，酒暖回忆思念瘦。他的人生为其自己选择。他选择诗意的栖居，便盛开在远方，清风自来。“往矣，吾将曳尾于涂中”犹如一道闪电断裂整个封建社会。庄子持竿不顾，楚国使者无功而返。
庄子，自我演绎神话，为自己编织乌托邦，一醉三百年。不为，是他笑对人生的决绝态度；有为，是他回肠荡气的思想巅峰。庄子，独步彳亍在这条泥泞的历史隧道。时光无涯，聚散有时，因为懂得，所以慈悲。他是盛开在精神文坛的一棵树，笼盖四野。蛾眉轻敛，袖舞流年。花期渐远，断了流年。不为地诗意人生，有为地快意天下。人生只一世，自己选择怎样过活。你若盛开，清风自来。惊艳时光，温柔岁月。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。是乃“有为”与“不为”之本性。
很多人向往着国外的生活，常听到妈妈的亲朋好友中有些移居、留学、旅游国外，还有些选择加入外国国籍...每次耳闻目染他们在国外的生活，真令我们羡慕不已啊!但是，前几天的一次经历，却让我改变了原有的想法。
春节过完，我们乘坐着顺风车回厦门。一上车，就被车内的谈论话题吸引住：顺风车太方便了，到哪里都可以用吗?司机抿嘴一笑：“当然了，遍布*，难道在国外没有这种软件吗?”“唉～我们在加拿大，要打个车都难，更别提有这种顺风、代驾!”我不禁好奇，插了一句：“怎么可能!国外生活条件不是更加方便、快捷吗?”“小姑娘，你想的和听到的，和实际可是有很大的距离哦!或许说在我十八年前离开祖国，那时确实国内和国外的生活比有很多落后的，但是这次回来，深深地感受到祖国今非昔比了!”
“叔叔，在你印象里过去的厦门是什么样子的呢?”他不禁侃侃而谈：“我毕业于厦门大学。读书时，厦门的中心还围绕在中山路步行街上，几路公交车穿梭到火车站就算比较远了。那时，厦门前埔一带都属于市郊，走一趟集美都要耗费一个多钟头，打个的士算是比较奢侈的。毕业后，家里房子买在南湖边，当时算是比较高的房子，但是还经常闻到筼筜湖发出的阵阵腥臭味……”我忍不禁给他介绍现在的厦门：“叔叔，我们厦门现在从岛内到岛外都已经成了热闹纷繁的城市，前埔的会展中心每年还举办98招商洽谈会。你那时应该还没有建成环岛路，你去看看环岛路现在已经是厦门的名片，每年还举办世界级马拉松比赛呢!在你生活的筼筜湖周围浑然没有臭味，经过几年的治理，那里不仅消除污染了，而且还成为旅游景点，吸引很多的游客。”
我们一路欣赏沿途的风景，一路津津乐道厦门的变化，很快进入厦门界内。突然，叔叔指着斜上方念：“翔-安-隧-道”。“听说这隧道是海底隧道，真是惊叹国内的建筑水*，能够建起如此宏伟的工程!在国外我们听说*的高铁技术也是领先世界水*，这都是祖国日新月异的强大能量啊!”听他赞不绝口，我得意洋洋地脱口而出：“你觉得我们国家这么好，就别出去了呀!”叔叔激动地答道：“小姑娘，我这趟回来就打算留下来，过我们的*生活。”车厢里响起了一阵掌声。
虽然我的年纪小，但我也能感受到家乡的日新月异。正是因为祖国像绽开的花朵一样，越来越芬芳怡人，才能吸引了那么多像叔叔一样的海外游子，投回祖国妈妈的怀抱。让世界知道，我们是*人，我们最骄傲!
如果人的内心开始动摇，那么即使是上好的沉香也会化为不值一文的灰烬；如果人心开始动摇，那么即使是所向披靡的神剑也会变为一堆无用的废铁。不在乎别人的评价，坚持自我，坚定信念，你若盛开，清风自来。
信念的力量是很强大的。沉香化为灰烬的悲剧，就是因为它的主人不再相信它是珍贵无比的好香，最后变成了随风飘散的沉香屑；千里马骈死于槽枥之间，就是因为它的主人不认为它是千里马，而采用对待普通马的方法来对待它。从另一方面来说，如果拥有了坚定的信念，就会使人如虎添翼。淝水之战、巨鹿之战不都是最好的例证吗？
锻造你自己这块钢铁时，只有在心中一直重复着你想要塑造成的形象，才不会炼坏。而信念就是你所需要一直坚持的东西。削铁如泥的钢，“念”使之然也。
无数的骚客文人为了坚守自己心中的信念，为了表达自己的决心，都在历史的书卷上留下了印记。家喻户晓的《爱莲说》是周敦颐心头常立的荷花；万口传诵的《陋室铭》是刘禹锡笔下的德馨；千古留名的《岳阳楼记》是范仲淹眼中的胜景…………将无以言喻的信念蕴含在字里行间，不受世俗之纷扰，赞美的清风穿越时空，沁人心脾。
倘若随意动摇的心任意扩散，就不会有王羲之那砚池中的一片纯黑了；倘若随意动摇的心受到表扬，恐怕就没有司马迁的《史记》中盛满汗水的文字了；倘若随意动摇的心成为主流，那便不会有商鞅变法中不容置疑的法令了。凭着一颗坚毅的心，许多人跨越艰难险阻，成为人们心中乃至历史上盛开的散发着清香的花朵了。
有人问：“在现代社会里，坚持到底是必需品还是奢侈品？”确实，在这个浮躁的社会中，由于人们为了眼前的蝇头小利或急于求成的心理，让沉香变成木炭的悲剧，还在不断的上演着。对于这样的局面，我希望人们能从历史取经，让自己的血液中骨子里藏着的是不是对信念，对初心的坚持，是不是害怕他人的冷眼嘲笑，用更高的觉悟使人进化。
小小的荷花都可以傲立在一方污泥之上，永远留给人们一张纯洁美丽的笑脸，那么我们为什么不可以呢？让他人的冷眼嘲笑，成为我们的养分。你若盛开，清风自来。
窗外的雨飘飘渺渺，在透明的玻璃上留下点点痕迹。安静的教室在漆黑的夜色中透出明亮的光，寂静无比……
时间一点一点地流逝，下课的铃声即将想起，教室里渐渐躁动起来，各个角落里发出悉悉索索的声音，有的在嘴里默默的倒数着，眼神里流露出难掩的兴奋；有的埋头苦干，手中的笔不听地飞舞，争分夺秒地抢在铃声响起之前完成如山的作业；有的无神的望着前方，早已神游天外。
大家都在等待着，等待那久违的放学铃，殊不知，窗外的雨已悄悄越下越大。回家的路并不遥远，但在雨夜中显得格外漫长，格外漆黑。同学们的家长撑着伞在校门口等候多时，路上的人群渐渐少去。一阵冷风夹着冰凉的雨水吹进了我的裤管，我不禁打了个冷颤：哦，好冷！拉拉衣领缩紧脖子继续向前走去。
昏暗的路灯发出幽暗的古铜色灯光，密密麻麻的雨丝润湿了我的头发。熟悉的声音猛的在耳边响起。抬起头，是你，我的外婆！灯光下，一个瘦小的身影撑着大大的伞，多年病魔的摧残使你原本健康丰满的身体变得干瘦，脸色苍白。你撑着与你的身材极不相称的大伞，一步一步蹒跚地在雨夜里走着。老花的眼睛紧紧的盯着路上的行人。突然，你向不远处的以为同学走去，拉着她的手仔细辨认，那同学面对这突如其来的"外婆"显得不知所措。
此刻，我再也忍不住了，冲进了你的怀里，泪水，夺眶而出，随着那呼呼北风向后飘去，融进了细细雨丝"快，别抱着我了，我身上都是牙膏味，粘到你身上就不好了。"你赶紧用力地推开我，塞给我另外一把伞，示意我接过去。我笑着拒绝了，搂着你的肩一起向家走去。伞沿上的雨滴滴落下，我在担心着，这刺骨的寒风是否使外婆你寒冷。
亲情的爱总是互相传递。
转角的外公急忙的走出来，不时的望向前方，好容易看见了我们的身影便大步地走过来。满眼的担心和着急："老婆子，我说了我去，这么冷的天，你怎么受得了啊"说着给外婆套上毛大衣。外公手里撑着伞，身旁是外婆，望着这两个身影，天空似乎不再下雨，路灯似乎不再昏暗，不知此时，外婆的心里是否和我一样充满温暖？
家是一代一代的传递，有外婆，有我，当然还有外公，也许他不善言辞，但他用实际行动证明了什么是爱。外公的爱如泉水，你的爱如春风。
——天涯若比邻作文 (菁华5篇)
时光飞逝，在一师附小五年的学*生活转眼就要过去了。这里是我梦开始的地方，是我和小伙伴们一起学*，玩耍的地方，也是我们一起成长的地方。
在这里，我认识了许多乐于助人的朋友，也认识了许多和蔼可亲的老师，是良师也是益友。在这里，我们一起戴上了绿领巾，红领巾，一起庆祝了十岁生日，参加了阳刚男生，聪慧女生的活动。附小的一切，给我的童年留下了许多美好的回忆。
五年级上半学期的选择性课程上，我有幸认识了元老师，他教会了我如何制作动态模型，让我了解了如何连接各种导线；也是他，教会了我如何制作静态模型，在一次次的失败中锻炼了我的动手能力和耐心；当然，最重要的是元老师让我对模型乃至科技产生了兴趣，让我又多了一项爱好，丰富了我的学*生活。
突然有一天，元老师问我想不想跟他去内蒙呼伦贝尔参加一场车辆模型比赛。听到这，我愣住了，因为我压根儿没想到以我现在的水*竟然可以去参加比赛？我是不是在做梦，可是眼前的一切却是那么真实、清晰，这完全不是在梦境中。幸福来得太突然，我立刻向元老师表达了愿意参赛的决定。
比赛期间，元老师“父、母、师”身兼三职。早上，他像一位慈祥的母亲，叮嘱我们天气寒冷要多穿点衣服，以免着凉；中午，他像一位严厉的父亲，让我们在酒店里努力训练；晚上，他就是一名严厉的导师，给我们开这一天来的“战况”分析会。
比赛结束，大家的战果不一。成绩优异的，元老师会进行表扬，并提醒大家不要骄傲；有些同学本次成绩一般，元老师也会鼓励他们不要灰心丧气。终于，在元老师的悉心指导下，我也获得了“空气动力直线车”项目的一等奖第二名。我想感谢元老师对我在模型方面的培养，在我心中播下了科技的种子，我相信，这颗种子总有一天会发芽的！
今天是新一周的开始，而这一周又是最重要的一周，也是离别的前奏。距离毕业只有短短的16天了，我们大家马上就要说再见了，但我相信现代科技如此发达，未来我们总会再相见。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话我以前一直不能很好体会它的含义，但我发现，用在现在似乎再合适不过了。
海内存知己，天涯若比邻！
海内存知己天涯若比邻朋友的距离不是以长度来计算的，因为我们的真心以待，使我们的心变为零距。
去年春季的一日，明媚的阳光照在身上，暖洋洋的。这一天，我和艾利约定去爬山。到了山下，我们望着那入云的尖峰，便有所退缩，但不服输的我们，很快重拾起信心，奋力向上爬去。我们还没走到半山腰就已大汗淋漓、气喘吁吁，不过我们还是坚持要到达山顶。就在这时，艾利不小心被一块石头绊倒了，毫无力气再次站立起来。我看到这种情况，立即跑上前去，小心翼翼地将艾利扶起来，发现他的右臂上蹭破了一点皮，鲜红的血液直往外探头。看到艾利晶莹的泪珠在眼眶里直打转，我一边急忙帮他止住血，一边注视着他的眼睛，说：“艾利，其实受伤是很*常的小事，它不会影响我们的决心，对吗？”艾利听了我的话后，又重新充满了毅力，“对！”于是，我们又一步步爬向山顶。过了大约半个小时，我们终于登上了高峰，极目远眺，一层层厚厚的云朵笼罩着连绵起伏的山野，一座座高楼大厦傲然挺立在豪华的城市中，发出五彩缤纷的光芒，格外耀眼。我们看着这番美丽的景象，不经意间地对视，我们都哈哈大笑了起来。于是下山的同时，刚才那所有不开心的事都全部烟消云散。
我对艾利的那几句鼓舞使他铭记在心，在而去年的秋天，他给我的启发也令我难以忘怀。
那天，我和艾利一同去叔叔的果园玩耍，看到大树上挂着许许多多的鸭梨，就像一堆金子嵌在树上一样，我早已按捺不住，立刻向梨树跑去。到了树下，我立马跳起，试图摘梨，这才发现自己身高不够，我气急败坏，使劲地往上跳，但怎样也够不着。这时，艾利慢慢走到树前，忽然迅速跑上前去蹬腿一跳，转眼间，一个香甜可口的鸭梨便压在我的怀里。艾利看着我，对我说：“你刚才过于着急，一时心急肯定成不了事，如果你以放松的心态去面对，也许你的意志就会超越身高，不信你再来尝试一下。”我听了艾利的一番话，顿时豁然开朗。于是我立刻放松心情，随之我奋力一跃，终于够到了鸭梨，落地后，艾利又继续跳上去摘，我们在合作中，快乐不断。最终，我们将摘得的硕果放入小篮，并搭着肩一同回了家。回家后，我们分食了鸭梨，那清甜的梨汁流入口中的同时，我们的心中友谊的种子，渐渐萌芽。
虽然事隔已久，艾利早已飞回他的祖国上学，但我们依然保持着联络。当我们彼此想起对方的时候，我们都坚信就算相隔天涯海角，纯洁的友情也永远不会磨灭。
记得刚认识她时是在四年级那时她并不出众，是那种扔到人堆里找都找不到的女孩和她相处时*静的像一滩水，我那时刚转学没什么朋友，本也恬静，因此我们成了好朋友。
六年级时我的朋友已不在少数，分了班和她也就分开了，一出现距离，也就自然而然的相互疏远。
初一时，没想到的是我们竟又在同一班，那时的她不复彼时静逸，取而代之的是活泼和开朗，那一段时间在班里的“八卦新闻”中常常是独占鳌头，她一直把我当成挚友，视我为知己，那时的我们无话不说，而班里的那些有关于她的事，我常常都是知道得最多的，我不知道该怎样回待，能做的就是为她保守这些秘密。
那时的我，并不能说是开朗，但和她在一起，却总能变得活泼，我不得不承认她的确是个很好的朋友。不论是在班里，还是心里。
初二时，因她的活泼已有很多朋友，而我也一样，但我们仍是如初一时，相互引为知己，初二下学期她告诉我说，她，要转学了。没有意想之中的惊天动地，只是**淡淡的互道了声，保重。
因为我们知道“海内存知己，天涯若比邻。”
唐代著名诗人王勃有一句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”说的是如果两个人心灵相通、志趣相投，那么即使相隔万里，也不会孤独寂寞，也会感到似乎知心朋友就在自己身旁一样。这种崇高的友谊令人羡慕、感动，但无论在古代还是现在，这样高的境界毕竟是风毛麟角，不是人人都能这么幸运。对大多数的古人而言，与朋友、亲人的别离时刻，更多的难免是痛彻心扉。因为古代的交通、通讯不发达，每一次告别都可能是永别。他们只能够进行缓慢而危险的旅行，“江湖多风波，舟楫恐失坠”是对他们的旅行风险最真实的描述。一旦碰上“烽火连三月”，亲人朋友死生未卜、音讯全无，则更是令人心戚。“爱别离”作为“人生七苦”之一，古人的体会远比我们深刻、惨烈得多。
我们幸运地生活在一个“天涯若比邻”的时代，不论相隔多么遥远，拿起手机，轻轻一拨，你随时可以听到你所挂念的亲人、朋友的声音。手机附带的摄像功能可以帮助你看到亲人的相貌。你可以用文字，用声音，用照片……用任何你喜欢的方式将你的信息传递给你所关心的人，就好像他就在你的旁边一样。如果互通音信仍不足以消弭思念的苦楚，飞机、高铁或汽车等交通工具也能够在相对短的时间内把你送回到亲人的面前。
这一切都得益于科技文明的进步，我们应该感谢所有那些曾经为人类科技文明做过贡献的人。感谢拖着一条沉重的铁链，从伦敦塔徒步300多英里到约克，试图测出地球周长的理查德？诺伍德；感谢站在巨人肩上，被苹果砸中脑袋的牛顿；感谢追着马车写算式的安培；感谢为我们的夜晚带来持久明亮的爱迪生……自工业革命时代以来，人类科技史经历了不可思议的发展历程，科技的进步日新月异。假如爱迪生能够穿越到我们的时代，他该会多么惊讶：仅仅过了数十年的时间，科技竟已进步到这个程度！单一台小小的手机，一定足以令他吃惊得大跌眼镜：这个小玩意儿既能通讯，又能播放音乐，能当电视机用，能导航，能供人阅读报纸，能摄影，能记录无数信息……在他的时代，恐怕最异想天开、最疯狂的科幻小说作家，也不敢给自己笔下的主角配置这样先进、神奇的工具。
然而，科技文明始终只是工具，它们为我们提供了增进福祉的机会，但并不带来直接的幸福。我们是否能真正从这些科技成果中获益，取决子我们怎样认识并使用它们。例如手机，它为我们带来了更多元化的沟通方式，但不一定能带来友谊；它为我们提供获取大量信息的手段，但并不一定能带来智慧。甚至，如果你沉迷于虚拟的网络世界以至于忘了真实的世界，它可能带来沟通的障碍。设想朋友久别聚首，相对无言，只顾各自低头玩手机里的游戏，那么这时，看到这种情形，爱迪生先生估计要把刚才那一跌没跌破的另一块镜片也跌破了。
一些思念，那么*，又那么远，如飘落在风中的那缕缕暗香，你可以闻得见，你却永远也触不到！正如灵魂的邂逅，总能唤起两颗心共鸣。今夜，不知你能否读懂我如莲的心事？我知道，你即使沉默不语，我依然能读懂你，隐藏在时光深处的那些情意，浅相遇，深典藏。我读懂了你脉脉的深情，正如你，也读懂了我临水照花的心境，和为你织就的一帘幽梦！
我们在国小一年级初识，那时你是转校生。当老师把你带到我们班级的时候，我正和周围的几个调皮大王在叽叽喳喳的聊得热火朝天。班主任大声的吼道；安静.我们这几个调皮大王只能停止聊天。抬起头看着你。梳着马尾辫，整齐的刘海，脸颊微微泛红。安静的站在老师旁边，一看就感觉你肯定是乖乖学生型的。“你先介绍一下你自已吧”，班主任轻声的说道。“同学们好，我叫尹燕曦，初次见面、以后请大家多多关照。”你微笑着介绍完毕。脸上那两个甜甜的小酒窝显得特别的美。“那就请我们的燕曦同学坐到那边的空位上去吧。”糟糕，空位刚好在我的前面。“不行，老师，这里不可以让她坐。”我大声*道。“为什么？”班主任一脸疑惑地望着我。“没有为什么？反正总之就是不可以就对了。”“刘燕玲，你是在跟我开玩笑是吗？那好吧，那就请燕曦同学跟你一起坐吧，这样就可以好好帮助你学*了。”“不行。”“好了，就这样决定了，大家开始上课吧。”班主任竟然不给我一点说话的机会。真是可恶啊。竟然引火上身了。我愤愤的拍着桌子。“你不喜欢我坐这里吗？”从旁边传来温柔的声音。我没有理会她。“如果真的不喜欢，我可以去跟班主任说把我调到别的地方去坐的。”耳边再次传来她的声音。我抬起头看着她，她一脸的不解和疑惑。眼里流露出一丝委屈。我心里愣了一下，不敢再对她说出拒绝她的话。
不是，如果你愿意那还是坐这里吧。
嗯，那我们以后就是好朋友啦。
“我……我……”
“怎么？不愿意吗？”
不是，只是我可不是什么好学生。你难道不介意吗？
“怎么会呢？那就这么说定了，我们以后可就是好朋友啦。”
嗯，我们微笑着看着彼此。她脸上那两个小酒窝欢快的跳起来了。这一刻，我感到一丝丝从未经历过的幸福。
就这样，我们在心中深深的种下了这份情谊。
我们常常在一起学*，打闹……无拘无束的度过了3年时光。
后来临*毕业，我们都报了同一所高中。每天都拼命的复*，做题。就这样把所有的时间都花费到了学*上面。
终于……考试结束了。我们高兴的抱在了一起。为我们的青春和努力喝彩。青春万岁.
最残酷的莫过于现实了。由于你的父母要回老家了，所以你也必须要走了。你将要回到另外一个城市去生活读书，这里的所有将和你没有一切关系了。虽然心中有许多的不舍。但是现实就是这样残酷。我们谁也没有办法改变。所以只能好好的祝福你在另一片土地上一切安好。
今夜，看着那一轮皎洁明亮的圆月，心里浮现出无限的思念。你是否此时也和我一起在望着同一轮明月呢？心里是否也充满着无尽的思念呢？
海内存知己，天涯若比邻。
——小故事大智慧读后感 (菁华5篇)
我读了《小故事大智慧》这本书的其中一篇《铁壶和陶壶》。
这篇课文的大部分意思是，有一个大户人家买了一个铁壶和一个陶壶。铁壶是用来装未燃尽的木炭的，陶壶是用来装水的。有一天铁壶想和陶壶出去旅行。陶壶说：“我被任何东西绊了都可能会碎的，而你不会。”铁壶说：“我可以保护你呀！”于是陶壶就和铁壶走了。可是陶壶和铁壶绊在了一起，陶壶不一会儿就被绊碎了。这个故事让我懂得了，自己如果有弱点就不要轻易相信别人，同时也要弥补自己的.弱点，让自己变得更强。
我读了《小故事大智慧》这本书的其中一篇《铁壶和陶壶》。
这篇课文的大部分意思是，有一个大户人家买了一个铁壶和一个陶壶。铁壶是用来装未燃尽的木炭的'，陶壶是用来装水的。有一天铁壶想和陶壶出去旅行。陶壶说：“我被任何东西绊了都可能会碎的，而你不会。”铁壶说：“我可以保护你呀！”于是陶壶就和铁壶走了。可是陶壶和铁壶绊在了一起，陶壶不一会儿就被绊碎了。这个故事让我懂得了，自己如果有弱点就不要轻易相信别人，同时也要弥补自己的弱点，让自己变得更强。
今天我读了一篇童话故事书，名叫《小故事大智慧》从中我认识了聪明的曹冲，不诚实的赌徒。也从中明白了许许多多的人生道理。这本书就像一间屋子，打开了我们心中的智慧之门，仿佛是一盏盏明灯，伴我成长的一程又一程。其中让我感触最深的就是《不诚实的下场》了。
从故事中，我明白了诚实是一种美德，欺骗别人反而会害了自己．故事中：冬冬看穿了赌徒企图讹诈的用心，反将他一军让骗子有苦说不出。我们也要像冬冬一样，对这这种坏蛋，我们可千万不要慌张，要沉着冷静的用以牙还牙的方法对付他。我心想，这个赌徒未免夜太贪心了，本来帮东东一起找事主还可以得到好评。现在反而让别人知道了他的坏心肠。
这一篇故事中的细节深深牵引这我，叫我们学会做人的道理。记得有几个同学做摘记时把日子改了改，记得有几个同学内做作业，骗老师没带，真是不因该啊！也许这篇故事是假的，但是去深深启蒙了我要诚实。
在寒假里，我阅读了《小故事大伶俐全集》这本书，让我受益匪浅，从一个个芝麻绿豆的故事，让我获取了富厚的常识，得到了绵绵不断的力气！
个中，我最喜好的一篇就是《鞋匠与总统》正所谓好汉不问出处。我们缰绳在奈何的家庭并非由我们抉择，以是也吧必诉苦。重要的使我们以奈何的心态来对待本身的处境红日旁人的眼光，是怨天恨地，庸碌过活；照旧焕发直追，本身改变运气，那全在于你本身的选择。其次，我还喜好的一篇是《本日比将来更长》来日诰日对我们来薯片常识柔美的想象，目前天却是你走向将来的出发点，也是最值得贵重的财产。掌握本日，就是掌握生命，本日不懈地格斗就是嫡乐成的基石。
书是黑漆黑的一盏明灯，是脑子中的灵光一闪；是干事时，举止之间潜匿的一种豪迈。它既可以使追求也可以使放弃，既可所以宽容也可所以严肃。小小的故事之间储藏着时刻无穷的伶俐和无数的灵灼烁点。
在念书的时候也要记着，思而不学则殆，学而不思则罔。
一本好书不一定要有那华丽的外表，一本好书不一定要有那精湛的语言，但一本好书一定要有一把钥匙。只有它才能打开读者的心。
《小故事大智慧》正是没有那前两项的好书，我在读完这整套书后，那一个个百品不厌的小故事各个都镶在我的心中，一美圆的车、另类的演讲……《小故事大智慧》就如同一位老奶奶，每天都坐在你的床头，为你讲着故事，陪伴你入睡。
因为这本书中所有讲述的故事都是我们现实生活中的，所以读起来十分亲切，里面所告诉的道理通俗易懂，是一本老少借宜的好书。当你读完这本书一定会和我一模一样地换一种角度和眼光来看待自己，换一种角度看待别人。
《小故事大智慧》一把“钥匙”，一本好书。
