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  1. 山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。
  2. 为人上者,用人虽宜信,然也不可急信。在下者,常视上意所向,而巧以投之,一有偏好,则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能,尔等曾见我偏好一艺乎?是故凡艺皆不能溺我。
  3. 形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。伏羲
  4. 居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。
  5. 每个人都有其人性的弱点,王杰华能爬上记分这个位置,除了家庭背景外,也有其溜须拍马、阿谀逢迎之能事,但凡好欺下者,必好媚上,好媚上者,必然欺软怕硬。
  6. 天下兴亡,匹夫有责,有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!顾炎武
  7. 王者所以得天下者,以得民也。得民者,以得其心也。汪藻
  8. 人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。
  9. 禇遂良为初唐四大书法家中承上启下者,书风委婉多姿,萧散端雅。
  10. 人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,zaojv。com须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。
  11. 建大功于天下者必先修于闺门之内,垂大名于万世者必先行之于纤微之事。
  12. 建大功于天下者,必先修于闺门之内。垂大名于万世者,必先行于纤微之事。
  13. 自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”。
  14. 病在上者,欲其吐多;病在下者,欲其利多;病在中者,欲其吐下俱多。朱丹溪
  15. 世能祖祖,鲜能下下;祖祖为亲,下下为君。下下者,务耕桑,不夺其时;薄赋敛,不匮其财;罕徭役,不使其劳;则国富而家娭,然后选士以司牧之。
  16. 次者数丈,次者数尺,以渐而差,极下者亦荧荧如一灯,照映户牖;人不能见,惟鬼神见之耳。
  17. 下者则如蛟龙潜深潭,虽有俯姿,但却暗藏仰意,其枝叶穿横,苍苔褶皱累累,却毫无怯意,相反,却开出了更加艳丽的小花。
  18. 早知如此,师父当初为何还要当捕快?月寒还记得师父说过一些话,胸怀天下者,便会仁者无敌,此生甘愿为苍生造福,穷则独善其身,达则兼善天下。
  19. 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
  20. 一身之利无谋也,而利天下者则谋之;一时之利无谋也,而利万世者则谋之。