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  1. 众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动,依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。
  2. 末世众生不得成道,由有无始自他憎爱,一切种子,故未解脱,若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病,于诸法中自他憎爱,亦复如是
  3. 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是
  4. 我能够为组织带来什么贡献?我应该为组织带来什么贡献?把"组织"换成"家庭"换成"女儿",同样两问,也极其有启发性。这是标准的德鲁克问法。为孩子洗衣做饭,挣钱给孩子花,可以。磨练其意志,使其成为人,更可以。组织,家庭,她,亦复如是
  5. 如天雨渧,后不及前,虽不相及,能满大器。修学智慧,亦复如是,从小微起,终成大器。成大器已,转成余器。如是展转,满无量器。是则名为自利利人。自利利人,名为大士。《佛说未曾有因缘经》卷下
  6. 面对“甜”的诱惑,请你把好关“口”,防止病从口入,“酸苦辣咸”亦复如是。世界糖尿病日提醒你,一饮一食,安排合理,疾病远离,健康跟随你,祝你生活如糖甜蜜蜜。
  7. 舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
  8. 世人妙性本空,无有一法可得,自性真空,亦复如是
  9. 譬如醉象难可禁制,应以铁钩而调伏之。瞋心醉象,亦复如是,以忍辱钩而制御之,令其调伏,名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六
  10. 世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是
  11. 如秋满月,处空显露,清净无翳,人皆睹见,如来之言亦复如是,开发显露,清净无翳。
  12. 舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。
  13. 虽复无心,自然能作种种变现,而我无心,亦复如是
  14. 尔时世尊,如曼陀花生芦苇町,如清净六牙白象,独自在于白羊群内。如月夜朗蔽众萤。如金翅鸟处在乌群,如须臾山处黑山中。世尊于彼诸仙众中。亦复如是
  15. 舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
  16. 追逐物欲,如渴饮盐卤,转增其欲,有情之于五欲,亦复如是。故应于诸资生物具,勤修舍心是菩萨行。
  17. 菩萨弟子亦复如是,其量无边不可称数。
  18. 大臣长者,亦复如是,各自念言:虽复千亿岁,受五欲乐,不能得免三恶道苦,妻子财产,所不能救,世间无常,命难久保。
  19. 弹指间第一骑已从二人身旁呼啸而过,紧跟着第二骑亦复如是
  20. 如果仍起嗔恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等心,亦复如是