- 个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
- 个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
- 个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。——王阳明《咏良知四首示诸生》
- 银杏扎根五十环，不下仲尼树一帆。葱葱盛夏雨木澈，难敢绿去绿又还。瑟瑟清秋金叶落，不觉红退红再盘。附中代有才人出，华夏百年蓝图展。
- 并不一定每一个相遇都是久别重逢。但若珍惜，请把每一个久别重逢，都当做初识的相遇。——仲尼
- 并不一定每一个相遇都是久别重逢。但若珍惜，请把每一个久别重逢，都当做初识的相遇。仲尼
- 仲尼饥饿颜回夭——宋韩维《读白乐天传及文集》
- 山岳潜影(打《孝经》一句)——谜底:仲尼居
- 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》。
- "文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。"因失败身处逆境的人，对成功的渴望与追求常表现得比一般人更强烈、更执着，这就更有希望获得成功。
- 澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
- 澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。——韩非子
- 孔子卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
- 文王自信，拘而演《周易》；仲尼自信，厄而作《春秋》；屈原自信，逐乃赋《离骚》；左丘自信，失明厥《国语》；孙子自信，兵法修列；不韦自信，世传《吕览》；韩非自信，囚秦书《说难》《孤愤》《读》三百篇，大抵圣贤发愤自信所为作也。
- 仲尼曰:君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。《礼记中庸》
- 银杏扎根五十环，不下仲尼树一帆；葱葱盛夏雨木澈，难敢绿去绿又还；瑟瑟清秋金叶落，不觉红退红再盘；附中代有才人出，华夏百年蓝图展。
- 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
- 文王自信，拘而演《周易》；仲尼自信，厄而作《春秋》；屈原自信，逐乃赋《离骚》；左丘自信，失明厥《国语》；孙子自信，兵法修列；不韦自信，世传《吕览》；韩非自信，囚秦书《说难》《孤愤》《读》三百，大抵圣贤发愤自信所为作也。
- 仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。
- 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是我国第一部语录体散文。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家，儒家学派创始人。《论语》与《大学》、《孟子》、《中庸》合称四书是我国儒家经典。