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  1. 银烛光摇玳瑁筵,绎河初渡鹊桥仙,黛眉恰似纤钩月,玉貌何殊绿水莲;红叶沟边传好句,紫箫声里住飞泉,行看梦叶熊罴吉,鼓瑟雍雍正妙年。
  2. 银烛光摇玳瑁筵,绎河初渡鹊桥仙,黛眉恰似纤钩月,玉貌何殊绿水莲;红叶沟边传好句,紫箫声里住飞泉,行看梦叶熊罴吉,鼓瑟雍雍正妙年。
  3. 了得身心本性空,斯人与佛何殊别。《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空,这样的人与佛有什么不同呢?能彻悟自性便成佛。
  4. 拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
  5. 觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
  6. 银烛光摇玳瑁筵,绎河初渡鹊桥仙,黛眉恰似纤钩月,玉貌何殊绿水莲;叶沟边传好句,紫箫声里住飞泉,行看梦叶熊罴吉,鼓瑟雍雍正妙年。
  7. 银烛光摇玳瑁筵,绎河初渡鹊桥仙,黛眉恰似纤钩月,玉貌何殊绿水莲;
  8. 遇水舍己而成茶饮是为布施;叶蕴茶香犹如戒香是为持戒;忍蒸炒酵受挤压揉是为忍辱;除懒去惰醒神益思是为精进;和敬清寂茶味一如是为禅定;行方便法济人无数是为智慧。禅茶一味。茶心佛心何异何殊?与友聊药案愈不淡定。品茶以静吾心。
  9. 何殊拂面狂风。——元·姬翼《临江仙》
  10. 《闻高常侍亡(忠州作)》 唐·杜甫 归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
  11. 故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。——齐己《谢人自钟陵寄纸笔》
  12. 岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。
  13. 岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。皇甫冉《送柳八员外赴江西》
  14. 何殊拂面狂风。——元·姬翼·《临江仙》
  15. 银烛光摇玳瑁筵,绎河初渡鹊桥仙,黛眉恰似纤钩月,玉貌何殊绿水莲;
  16. 梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊
  17. 白居易 【杨六尚书频寄新诗诗中多有思闲相就之志…报而谕之】 君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊
  18. 银烛光摇玳瑁筵,绎河初渡鹊桥仙,黛眉恰似纤钩月,玉貌何殊绿水莲;红叶沟边传好句,紫箫声里住飞泉,行看?我缎茴技,鼓瑟雍雍正妙年?
  19. 花柳深藏淑女居,何殊弱水三千;雨云不入襄王梦,空忆十二空山。
  20. 了得身心本性空,斯人与佛何殊别。