- 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。
- 热爱是风，"贫穷而能听到风声也是好的"、热爱是雨，"有情芍药含春泪"、热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？
- 说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
- 先民以精卫填海的意志开疆拓土，其坚忍不拔的精神为后代子孙所景仰。
- “欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
- 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》
- 是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身后之。
- 站在你面前的是风暴降生丹妮莉丝，铁王座的继承人，安达尔人和先民的合法女王，七国守护者，龙之母，大草原上的卡丽熙，弥林女王，不焚者，**者！
- 古之先民，率直天真；夜不闭户，道不拾遗；淳朴厚道，崇德尚品；揖让进退，克己复礼。今之我们，努力学*；传递文明，爱心接力！
- “欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”——意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
- 炎黄先民智慧高，易经八卦言语妙，道家无为无不至，儒家中庸是常道，达摩渡江禅宗兴，不着一字尽风流。
- 2 、无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到*代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。
- 有道之君，行治修制，先民服也——管子
- 有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
- 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
- 温州：自强不息自主改革自担风险自求发展（1993年）；敢为天下先特别能创业（1998年）；敢为人先民本和谐（20xx年）。
- 兑 兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。兑之大，民劝矣哉!
- 凤一直是中国古代先民崇拜的对象，用柔和的线条，显示怡然自得的情调。
- 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。