- 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅
- 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--出自 鲁迅
- 得失是一个永恒的话题，得失也是成败的标尺，为政者忌得失于仕途，治国者以得失论天下。为民者以得失论生存，为商者以得失定基业，得失论功败论荣辱。
- 身的'孤独可以用心的丰富创造而缓解。而心的孤独，则必须学会适当宣泄，文人寄情与山山水水，斗酒诗百篇，名留千古。商者沉浮与商海，赚得家产万贯，富甲四方。弄权者驰骋与政界，励精图治，造福四方，其实他们就是孤独中成就了的人。
- 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
- 为官者诚信，国泰民安；为民者诚信，和谐发展；为商者诚信，商机无限；为友者诚信，高朋满座。
- 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅
- 男人因此豪迈，商者因此新局事业广。老少皆宜，康体驻神，夫妇相乐，难忘甜蜜；合家相聚享天伦，有红酒则宴丰盛，朋友相庆进情谊，有红酒则路畅达。
- 身的孤独可以用心的丰富创造而缓解。而心的孤独，则必须学会适当宣泄，文人寄情与山山水水，斗酒诗百篇，名留千古。商者沉浮与商海，赚得家产万贯，富甲四方。弄权者驰骋与政界，励精图治，造福四方，其实他们就是孤独中成就了的人。
- 肠里出来肠里热。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
- 一定记住，作为民办学校的校长和组织者，我们是有双重身份的人：一个是教育者；一个是经商者。
- 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
- 5、身的孤独可以用心的丰富创造而缓解。而心的孤独，则必须学会适当宣泄，文人寄情与山山水水，斗酒诗百篇，名留千古。商者沉浮与商海，赚得家产万贯，富甲四方。弄权者驰骋与政界，励精图治，造福四方，其实他们就是孤独中成就了的人。
- 为官者诚信，国泰民安;为民者诚信，和谐发展;为商者诚信，商机无限;为友者诚信，高朋满座。
- 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
- 身的孤独可以用心的丰富创造而缓解。而心的`孤独，则必须学会适当宣泄，文人寄情与山山水水，斗酒诗百篇，名留千古。商者沉浮与商海，赚得家产万贯，富甲四方。弄权者驰骋与政界，励精图治，造福四方，其实他们就是孤独中成就了的人。
- 身孤独可以用心丰富创造而缓解。而心孤独，则必须学会适当宣泄，文人寄情与山山水水，斗酒诗百篇，名留千古。商者沉浮与商海，赚得家产万贯，富甲四方。弄权者驰骋与政界，励精图治，造福四方，其实他们就是孤独中成就了人。
- 会议里的从商者代表着一个立寓于破的世界。
- 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
- *官者在使官得名，*商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过"京派"是官的帮闲，"海派"则是商的帮忙而已。......官的鄙商，亦中国旧*，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"与"海派")