- 知识是引导人生的光明与真实境界的'灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——*引自《*选集》
- 知识是引导人生的`光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——*引自《*选集》
- 在我们懒惰的人看来，都以为省出来的`时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。 ——（*）《*选集》
- 科学和艺术也是为最高的善服务的，而这最高的善同时就是最高的'真和善。[俄]别林斯基《道德哲学体系试论》，《别林斯基选集》第1卷，第428页。
- 你不应该沉湎于物质的`欲望，也就是说，你不应偏重某一方面的欢乐，而要注意到你的一般的存续，全部的发展，要在你的存在的整个一般范围内来考虑你的存在。[德]狄慈根《人脑活动的本质》，《狄慈根哲学著作选集》第61页。
- 无限的"过去"都以"现在"为归宿，无限的"未来"都以"现在"为渊源。"过去""未来"的中间全仗有"现在"以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的`大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。*《"今"》，《*选集》第94页。
- 加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——*《*选集》
- 在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的`时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。 ——（*）《*选集》
- 知识是引导人生的'光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——*引自《*选集》
- 在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的.生活。 ——（*）《*选集》
- 不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的`是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。——*引自《*选集》
- 知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的'障碍。——*引自《*选集》
- 知识是引导人生的.光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——*引自《*选集》
- 知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的.障碍，也就是人生发展的障碍。——*引自《*选集》
- 知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的.障碍。——*引自《*选集》
- 在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的'时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。 ——（*）《*选集》
- 不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的'勇气。——*引自《*选集》
- 不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的.身体和足够的勇气。——*引自《*选集》
- 不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的'身体和足够的勇气。——*引自《*选集》
- 不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的.勇气。——*引自《*选集》