- 佛言：弥勒菩萨经三十劫应当作佛、至真、等正觉，我以精进力、勇猛之心，使弥勒在后。过去恒沙多萨阿竭阿罗呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。
- 正觉，梵语讲“三菩提”，是阿罗汉跟辟支佛的地位；正等正觉叫“三藐三菩提”，是菩萨的地位；佛是无上正等正觉，在佛经里面称为“阿耨多罗三藐三菩提”。我们学佛，求的是什么？求的就是阿耨多罗三藐三菩提。
- 世尊教学四十九年，没有别的，就是教我们看破放下。什么叫看破？事实真相彻底明了通达叫看破。放下什么？放下妄想分别执着。你能放下执着，世出世间一切法不再执着，你就成阿罗汉；再放下分别，你就是菩萨；再放下妄想，你就是佛！
- 佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人?
- 阿罗对丽丽说去年去南极旅行把你妈妈弄丢了，现在点一首孙楠的《你快回来》送给你
- 很多人不快乐，何故？太累了，欲望太强。若能远离“晴忧次女伞业衰，雨忧长女鞋业衰”，心*气和，凡事不钻牛角尖，常将心比心，大爱无我，“离欲阿罗汉”，能不得安乐？
- 《清凉台》漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。
- 阿罗多姿的身段，妙曼的身体，雪白如玉的肌肤，隐隐披发出女的芬芳。
- 阿罗多姿的身段，妙曼的身材，洁白如玉的肌肤，隐隐散发出少女的芳香。
- 自由个人的发展，乃完善社会发展之第一条件。——（印度哲学家）室利阿罗频多
- 善福大慧弱，而有少罪恶，是罪无救者，能令堕地狱。大慧福德者，虽有罪恶事，不令堕地狱，现身而轻受。譬如央掘魔，多杀于人众，又欲害母、佛，得阿罗汉道。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷五
- 漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》
- 漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。
- 漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹;阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》
- 学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师
- 七死七生——qī sǐ qī shēng 亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
- 舍却自己是寻到自己的最好办法。——(印度哲学家)室利阿罗频多
- 自由个人的发展，乃完善社会发展之第一条件。——(印度哲学家)室利阿罗频多
- 七死七生：亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
- 但是巴塞洛缪只要想到阿罗伊修斯的阅读速度只不过是他曾害怕的速度的五分之一，就可以心安理得了。