1、三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
2、三天打鱼，两天晒网：比喻对学*、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
3、山**上，应接不暇：山**：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
4、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
5、失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
6、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
7、事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
8、水可载舟，亦可覆舟：比喻在*时要想到可能发生的困难和危险。
9、顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
10、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
11、死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
12、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
13、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
14、同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
15、头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
16、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
17、项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
18、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
19、言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
20、眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
21、养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
22、养儿待老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
23、养军千日，用在一时：*时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指*时积畜力量，在必要时一下用出来。
24、一波未*，一波又起：一个浪头尚未*复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
25、一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
26、一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
27、一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
28、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
29、一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。
30、一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
31、衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
32、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
33、蝇附骥尾而致千里：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
34、有福同享，有祸同当：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
35、愚者千虑，必有一得：*凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
36、愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
37、月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
38、运用之妙，存乎一心：意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
39、只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
40、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
41、智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
42、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的
43、翻手是雨，合手是云：翻：反转;覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术
44、防民之口，甚于防水：防：阻止;甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的
45、高岸为谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处;陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
46、高岸成谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处;陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
47、和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋时楚人卞和;璧：玉器。指世上罕有的珍宝
48、饥则附人，饱便高扬：附：依附，归附;扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义
49、可以意会，不可言传：会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达
50、老骥伏枥，志在千里：骥：骏马，千里马;枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志
——常用的八字成语 40句菁华
1、塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
2、三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
3、三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
4、上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
5、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
6、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
7、十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
8、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
9、士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
10、水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
11、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
12、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
13、为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
14、无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
15、无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。
16、言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
17、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
18、养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
19、一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
20、一人之下，万人之上：多指地位崇高权势显赫的大臣。
21、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
22、一子出家，七祖昇天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
23、有则改之，无则加勉：则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
24、欲加之罪，何患无辞：欲：要;患：忧愁，担心;辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
25、鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
26、月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
27、战无不胜，攻无不取：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
28、知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
29、只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。也泛指某种事物独一无二或独自垄断。
30、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的
31、大门不出，二门不迈：迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触
32、防民之口，甚于防水：防：阻止;甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的
33、非知之难，行之惟艰：知道它并不难，去做它就难了
34、高岸成谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处;陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
35、好言自口，莠言自口：莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常
36、和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋时楚人卞和;璧：玉器。指世上罕有的珍宝
37、积善之家，必有余庆：积：聚;庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽
38、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁;逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子
39、可以意会，不可言传：会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达
40、两国交兵，不斩来使：指作战双方不能杀来往的使者
——八字成语 60句菁华
1、焚林而田，竭泽而渔：竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
2、风高放火，月黑**：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜**。形容盗匪趁机作案的行径。
3、福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
4、关东出相，关西出将：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
5、韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
6、呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
7、己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
8、家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
9、兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
10、见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
11、江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
12、苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
13、落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
14、眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。
15、宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
16、跑了和尚跑不了庙：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
17、三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
18、三日打鱼，两日晒网：比喻对学*、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
19、山河易改，本性难移：指*惯成性，很难改变。
20、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
21、上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
22、身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
23、失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
24、失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
25、失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
26、十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
27、十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
28、水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
29、水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
30、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
31、太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
32、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
33、为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
34、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
35、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
36、行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接*成功越要认真对待。
37、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
38、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
39、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
40、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
41、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚;恢恢：宽阔的样子。天道公*，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
42、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
43、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
44、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
45、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样(即不一条心)。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
46、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
47、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
48、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
49、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动;斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
50、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
51、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
52、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
53、孳孳不倦：指工作或学*勤奋努力、不知疲倦。
54、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学*。
55、一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
56、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。
57、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
58、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
59、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。
60、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
——八字成语及含义 40句菁华
1、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
2、一波未*、一波又起：一个浪头还没有*息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
3、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
4、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
5、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
6、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
7、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
8、*不死，鲁难未已：*：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
9、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
10、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说;要说就没有一点保留。
11、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
12、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
13、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
14、路见不*、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
15、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色;一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
16、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
17、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。
18、大门不出，二门不迈：迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触
19、非我族类，其心必异：族类：同族人;异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心
20、耕者让畔，讼者让田：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气
21、可以意会，不可言传：会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达
22、楛耕伤稼，楛耘失岁：楛：粗恶;稼：庄稼;耘：除草;岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，会影响到的收成
23、两国交兵，不斩来使：指作战双方不能杀来往的使者
24、山**上，应接不暇：山**：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
25、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
26、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
27、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
28、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
29、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
30、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
31、顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
32、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
33、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。
34、头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
35、头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
36、为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
37、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
38、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
39、严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
40、言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
——八字的成语 30句菁华
1、从善如登，从恶如崩——比喻学好很难，学坏极容易。
2、机不可失，失不再来——失：错过。指时机难得，必需抓紧。
3、攻无不取，战无不胜——没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
4、关门养虎，虎大伤人——比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
5、江山好改，秉性难移——旧时俗语。强调人要改变*性是非常困难的。
6、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
7、虎生三子，必有一彪——比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
8、麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
9、兵来将挡，水来土掩——比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
10、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
11、积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
12、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
13、佛是金妆，人是衣妆——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
14、金玉其外，败絮其中——外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
15、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
16、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
17、流水不腐，户枢不蠹——流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
18、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
19、风高放火，月黑**——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜**。形容盗匪趁机作案的行径。
20、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
21、将欲取之，必先与之——要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
22、饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
23、兼听则明，偏信则暗——指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
24、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
25、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
26、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
27、不塞下流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
28、家有敝帚，享之千金——敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
29、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
30、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的*庸之辈却居于高位。
——八字的成语有哪些 30句菁华
1、士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
2、成事不足，败事有余：指办不好事情，反而把事情弄糟。
3、福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
4、藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
5、鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
6、大门不出，二门不迈：迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触。
7、头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
8、白刀子进，红刀子出：形容刺**或动物的情形。通常指动武斗殴。
9、只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
10、差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
11、仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
12、江山好改，秉性难移：江山：山川，河流；移：改变。强调人的*性是很难改变的。
13、同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
14、饱食终日，无所用心：饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。
15、失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
16、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
17、不探虎穴，不得虎子：探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
18、路见不*，拔剑相助：在路上遇见不*的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不*。形容人见义勇为。
19、君子一言，快马一鞭：君子：泛指品格高尚的人；言：讲，说。比喻一言为定，绝不反悔，形容说话痛快、算数。
20、宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
21、君子交绝，不出恶声：君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。
22、一叶障目，不见泰山：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
23、三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
24、养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
25、出乎其类，拔乎其萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
26、头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
27、百足之虫，死而不僵：长一百条腿的虫子就算是死了也不会立马倒下。比喻某人或集团虽然失势了，但仍存在一定的气势和能量。
28、成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
29、豪厘之差，将致千里：豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误。
30、言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
