春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖(h)，被卫国灵公请去当太子蒯瞆(kuǎiɡuì)的老师。颜阖听说蒯瞆仗着父亲是一国之君，整天作威作福，蛮不讲理。颜阖感到教育这样一个学生十分困难，不知如何是好。
颜阖到卫国后，他先去拜访卫国的大夫蘧(qú)伯玉，请教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答说：“颜阖先生，您先来问情况是对的，您想教好太子确实很难办到啊。”他进一步分析说：“我举一个例子说吧！螳螂自不量力，自己跑到马路上来，举起双臂来阻挡前进的车轮，结果是可想而知的。尽管它自己确实认为这种举动是勇敢的，但是确实没有意义啊。颜阖先生啊，您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要小心慎重！有些事情不是您一个人能解决的，您还是好自为之吧！”
后来，人们就用“螳臂当车”作为成语，来比喻没有正确估计自己的力量，就轻率地去做办不到的事，结果必然会招致失败。螳，螳螂;当，抵挡。
成语解释：
螳螂奋举前腿来挡住车子前进；不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事；必然失败。
成语出处：先秦 庄周《庄子 人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
成语繁体：螳臂當車
成语简拼：TBDC
成语注音：ㄊㄤˊ ㄅ一ˋ ㄉㄤ ㄜ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：螳臂当车主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语正音：当，不能读作“dànɡ”或“dǎnɡ”。
成语辨形：螳，不能写作“堂”。
成语辨析：螳臂当车和“蚍蜉撼树”；都有“想用极小的力量阻挡或动摇巨大的事物”的意思。但螳臂当车的“当”比喻对潮流、运动、历史、车轮等的阻挡、阻拦和阻挠；着重指自取灭亡；而“蚍蜉撼树”的“撼”；比喻对集团、国家、**等的颠覆、推翻、动摇；着重指不自量力。
近义词：自不量力、泰山压卵
反义词：量力而行
成语例子：谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“螳臂当车，自不量力。”（清 李汝珍《镜花缘》第十八回）
英语翻译：resulting in failure
日语翻译：かまきりが前足(まえあし)を上(あ)げ車(くるま)を止(と)めようとる，蟷螂(とうろう)の斧(おの)
俄语翻译：напрáсные потуги лезть нарожон
其他翻译：<德>eine Gottesanbeterin will einen Karren aufhalten<法>courage intrépide d'une mante qui ne mesure pas ses forces
成语谜语：最勇敢的行为
成语故事：
春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé），被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！慎重呀
【汉字书写】：螳臂当车
【汉语注音】：táng bì dāng chē
【成语出处】：庄周《庄子。内篇。人间世》：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之，积伐而美者以犯之，几矣！”
【成语语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
【螳臂当车的意思】：当：阻挡。螳螂举起前肢去阻挡车轮的前进。比喻不自量力必然招致巨大的损失。
【螳臂当车的近义词】：自不量力、蚍蜉撼树、以卵击石、泰山压卵；
【螳臂当车的反义词】：量力而行；
【螳臂当车的故事】
春秋时期，鲁国的颜阖云游四方的时侯来到卫国，卫灵公很早就听说颜阖学富五车，他便想请颜阖做他的长子蒯的老师。蒯*日里趾高气扬，残害百性，欺负良民，因此卫国人都怕他，这些颜阖也是早就有听说过的。颜阖因此也不知道自已是不是能够教导蒯，于是颜阖去请教卫国德高望重的贤人蘧伯玉，他向蘧伯玉请教道：“我若答应教蒯的话，却又不知道怎么去管他：如果我任由他胡来，他就会继续祸害百姓和国家；如果我对他严厉管教他便会恨我，还可能害我，你说我应该怎么办呢？”蘧伯玉跟他说道：“我有一次坐车外出的时侯看到一只螳螂把它的双臂张开，想要用他的力量去阻止马车的前进，最后的结果必然是被压得粉身碎骨。你的出发点是想要去改变他的劣根，这个出发点是很好的，但是这么做最终的结果可能会让你得到自取灭亡的后果。”颜阖听了以后便知道自已该怎么做了，他偷偷的回了鲁国，以此委婉地拒绝卫灵公的请求。而蒯最终因为恶贯满盈还是被人杀死了。这个世界上有形形色色的人，在碰到野蛮不讲理的人时，我们不需要去理会他，跟他较劲，从长计议才是正确的。
【螳臂当车例句】
清。曾朴《孽海花》第二十四回：“他既要来螳臂当车，我何妨去全狮搏兔，给他一个下马威。”
清。李汝珍《镜花缘》第十八回：“谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“螳臂当车，自不量力。”
蔡东潘《前汉演义》第四十五回：“无如吕氏势焰，日盛一日，欲要设法防维，恐如螳臂当车，不自量力。”
【螳臂当车造句】
**方面会乐此不疲地试图限制我们的抗日行为，但这种限制只不过是螳臂当车而已。
社会正在以空前绝后的速度发展着，即使人们不适应也无法阻挡时代的车轮，那是螳臂当车。
【拼音】táng bì dāng chē
【词语解释】当：阻挡。螳螂举起前腿想挡住前进的车子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。
【成语用法】主谓式；作谓语、宾语。
【近义词】自不量力、泰山压卵、蚍蜉撼树、以卵击石
【反义词】量力而行【易错】螳臂挡车
【螳臂当车的典故出处】（战国）庄周《庄子・人间世》。
【螳臂当车的历史典故】
一天，庄子乘着马车到友人家办事。马车在笔直的大道上奔驰着，庄子坐在车上想着自己的心事。
突然间，他发现前面不远处，有一只虫子在道路中央蠕动。庄子怕车轮碾压了虫子，叫车夫停住马车，让虫子先过去。可是，马车停住后，好长时间了也没有动。庄子问车夫怎么回事，车夫回答说：“一只螳螂挡在车轮前，尚不肯离开。”
庄子一听这话，觉得很奇怪，于是下车看个究竟。庄子来到车轮前一看，只见一只大螳螂正奋力地举起两条前腿，想要阻挡车轮的前进。一只虫子要比车轮小很多，螳螂虽然在昆虫中算是比较厉害的，但它的身体仍然很小，它不知道自己的力量根本阻挡不了车子前行，结果只能是被车轮辗得粉身碎骨。
庄子想到这里，不由得感慨道：“可怜的'螳螂，你以为你举起前腿就可以挡住前进的车轮吗？螳臂是挡不住车子前进的。”
【成长心语】
如今，“螳臂当车”已经成了匹夫之勇的代名词，成了不自量力的典型代表。但是，我们无法忽略这只螳螂的勇气，它背后一定有它坚定的信仰支撑，唯此，它才会显示出如此的勇敢。面对苦难、逆境，我们也应该有螳螂一样的勇气和魄力，只有我们身体力行，做完一件事情，结果的好坏，能力的高低，才会见分晓。谁说不自量力不需要勇气？我们勇敢地迈出了一步，那一步也许很小，但是却能让我们看清自己，那一步也许微不足道，但是也同样需要勇气！
颜阖到卫国后，他先去拜访卫国的大夫蘧(qú)伯玉，请教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答说：“颜阖先生，您先来问情况是对的，您想教好太子确实很难办到啊。”他进一步分析说：“我举一个例子说吧！螳螂自不量力，自己跑到马路上来，举起双臂来阻挡前进的车轮，结果是可想而知的。尽管它自己确实认为这种举动是勇敢的，但是确实没有意义啊。颜阖先生啊，您的`心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要小心慎重！有些事情不是您一个人能解决的，您还是好自为之吧！”
后来，人们就用“螳臂当车”作为成语，来比喻没有正确估计自己的力量，就轻率地去做办不到的事，结果必然会招致失败。螳，螳螂;当，抵挡。
——成语螳臂当车的故事 (菁华3篇)
成语解释：
螳螂奋举前腿来挡住车子前进；不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事；必然失败。
成语出处：先秦 庄周《庄子 人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
成语繁体：螳臂當車
成语简拼：TBDC
成语注音：ㄊㄤˊ ㄅ一ˋ ㄉㄤ ㄜ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：螳臂当车主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语正音：当，不能读作“dànɡ”或“dǎnɡ”。
成语辨形：螳，不能写作“堂”。
成语辨析：螳臂当车和“蚍蜉撼树”；都有“想用极小的力量阻挡或动摇巨大的事物”的意思。但螳臂当车的“当”比喻对潮流、运动、历史、车轮等的阻挡、阻拦和阻挠；着重指自取灭亡；而“蚍蜉撼树”的“撼”；比喻对集团、国家、*等的颠覆、推翻、动摇；着重指不自量力。
近义词：自不量力、泰山压卵
反义词：量力而行
成语例子：谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“螳臂当车，自不量力。”（清 李汝珍《镜花缘》第十八回）
英语翻译：resulting in failure
日语翻译：かまきりが前足(まえあし)を上(あ)げ車(くるま)を止(と)めようとる，蟷螂(とうろう)の斧(おの)
俄语翻译：напрáсные потуги лезть нарожон
其他翻译：<德>eine Gottesanbeterin will einen Karren aufhalten<法>courage intrépide d'une mante qui ne mesure pas ses forces
成语谜语：最勇敢的行为
成语故事：
春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé），被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！慎重呀
成语释义：
比喻势力单薄，不自量力。当：阻挡。
来源追溯：
《庄子·人世间》：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
故事链接：
春秋时期，鲁国的名士颜阖到卫国游历。卫灵公知道他很有才学，便打算聘请他当自己的长子蒯的老师。
颜阖早就听说蒯非常蛮横，经常欺压良善，残害无辜，卫国人都很害怕他。颜阖不知道自己是否可以教导他，就向当时卫国的贤人蘧伯玉请教。
见了面，颜阖就对蘧伯玉说：“如果我答应了卫王，做他大儿子的老师，我不知道如何去管教他。如果我放任他，不引导他走正路，他一定还会继续祸国殃民；可如果我严加管教，他会忌恨我，借机加害于我。我该怎么办呢？”
蘧伯玉回答说：“一次，我乘马车外出，看见一只螳螂张开双臂，想凭自己的力量来阻止车轮的前进，结果被车轮碾得粉身碎骨。你想去改变他的恶*，这个出发点是好的，但很可能到头来落得个自取灭亡的下场。”颜阖听了，就拒绝了卫灵公的请求，偷偷回鲁国去了。
至于卫灵公的'大儿子，由于肆意纵行，最终被人杀死。
学以致用：
螳螂在其它一些昆虫面前，显得很威风，但是如果与强大的马车相比，它不知弱小到哪里去了。我们做事情的时候，要正确估计自己的实力，按照客观规律办事，否则会碰得头破血流。
【中文名】螳臂当车
【拼音】táng bì dāng chē
【词语解释】当：阻挡。螳螂举起前腿想挡住前进的车子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。
【成语用法】主谓式；作谓语、宾语。
【近义词】自不量力、泰山压卵、蚍蜉撼树、以卵击石
【反义词】量力而行【易错】螳臂挡车
【螳臂当车的典故出处】（战国）庄周《庄子·人间世》。
【螳臂当车的历史典故】
一天，庄子乘着马车到友人家办事。马车在笔直的大道上奔驰着，庄子坐在车上想着自己的心事。
突然间，他发现前面不远处，有一只虫子在道路中央蠕动。庄子怕车轮碾压了虫子，叫车夫停住马车，让虫子先过去。可是，马车停住后，好长时间了也没有动。庄子问车夫怎么回事，车夫回答说：“一只螳螂挡在车轮前，尚不肯离开。”
庄子一听这话，觉得很奇怪，于是下车看个究竟。庄子来到车轮前一看，只见一只大螳螂正奋力地举起两条前腿，想要阻挡车轮的前进。一只虫子要比车轮小很多，螳螂虽然在昆虫中算是比较厉害的，但它的身体仍然很小，它不知道自己的力量根本阻挡不了车子前行，结果只能是被车轮辗得粉身碎骨。
庄子想到这里，不由得感慨道：“可怜的螳螂，你以为你举起前腿就可以挡住前进的车轮吗？螳臂是挡不住车子前进的。”
【成长心语】
如今，“螳臂当车”已经成了匹夫之勇的代名词，成了不自量力的典型代表。但是，我们无法忽略这只螳螂的勇气，它背后一定有它坚定的信仰支撑，唯此，它才会显示出如此的勇敢。面对苦难、逆境，我们也应该有螳螂一样的勇气和魄力，只有我们身体力行，做完一件事情，结果的好坏，能力的高低，才会见分晓。谁说不自量力不需要勇气？我们勇敢地迈出了一步，那一步也许很小，但是却能让我们看清自己，那一步也许微不足道，但是也同样需要勇气！
——熟能生巧的成语故事实用5份
这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
【注音】shú néng shēng qiǎo
【出处】俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。清·李汝珍《镜花缘》第三十一回
【释义】熟练了，就能找到窍门。
【用法】作主语、宾语、定语;指技艺、学问等
【结构】主谓式
【近义词】得心应手、游刃有余
【相反词】半路出家
【同韵词】轻尘栖弱草、火烧火燎、枕中鸿寳、管鲍之好、言简意少、搬石砸脚、秦晋之好、驴生笄角、低头搭脑、服低做小
【年代】*代
【谜语】读书破万卷，下笔如有神
【歇后语】王羲之写字
【教学同步】而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了木叶的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用，熟能生巧;而在诗歌的语言中，乃又不仅限于木叶一词而已。林庚《说木叶》高中二册·课文·15
【成语故事】北宋著名射箭能手陈尧咨擅长射箭，他射十支箭可以中八九支，旁人都为之叫好，惟独一个卖油的老翁不以为然，陈尧咨觉得奇怪，老翁拿出一枚铜钱放到葫芦口上，把油从铜钱的钱眼中倒入葫芦，然后说道你射箭也不过如此熟能生巧罢了
【成语示例】会而不难终要学，熟能生巧岂徒诗。 蔡东藩《慈禧太后演义》第二十一回
【成语造举】
◎ 泥人张从开始制作的张万全老先生到现在《木兰从军》的作者张铭、张钺，已经经过了大约一百三十年(子孙五代)的长远历史;从他们的第二代张明山(长林)起，就传下来写实的技法，他说："做泥人要多看，多做，熟能生巧。"
◎ 以上所述"打图"、"作图"、揣"拍图"三部曲，要求作者在实践过程中不断总结经验，细心端摩，掌握驾驭墨-纸-水及手掌力度这几者之间的关系，长时间后才可熟能生巧，为描绘好粉彩山水创造有利的条件。
【词类符号】名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;*用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字;
【出处】（北宋）欧阳修《归田录》。
【释义】做什么事情熟练了，就能找到窍门。
【熟能生巧的历史典故】
北宋时期，有个人叫陈康肃，号尧咨，他从小就喜欢射箭，整日练*，所以他的箭术十分精湛。他因此非常骄傲，常常夸耀自己的本领。
有一天，陈尧咨练*射箭，只见他举起了弓，搭上箭，一连发出十支箭，每支箭都正中红心。旁观人见他有如此高超的射箭本领，无不拍手叫好。陈尧咨自己也很得意，他环顾四周，发现一个卖油的老头只是略微地点了点头，有些不以为然的样子。陈尧咨心里很不舒服，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？你看我射得怎样？”老人很干脆地回答：“我不会射箭。你射得还可以，但并没有什么，只是手法熟练而已。”
陈尧咨听了有些恼火地说：“老头儿，你敢小看我射箭的本领，难道你有什么更高超的本事吗？”老人笑着说：“这射箭的本领我可没有，不过我可以倒油给你看看。根据我卖油的经验，知道你的射箭本领也是熟能生巧而已。”说完老人拿了一个盛油的葫芦放在地上，又在葫芦口放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老人谦虚地说：“这也是一种*常的技术，只不过是手法熟练罢了！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练*射箭，再也不夸耀自己的箭术了。
【成长心语】
学*不是一蹴而就的事情，它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时，人的大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律，我们所学到的东西如果不及时复*的话，很快便会忘记。所以，学*中不断地重复是必不可少的。读书学*还有一个把书变薄再变厚的过程，抓住重点，加以联想、引申、升华，掌握其中的精髓，逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后，我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。
【注音】shú néng shēng qiǎo
【出处】俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。清・李汝珍《镜花缘》第三十一回
【释义】熟练了，就能找到窍门。
【用法】作主语、宾语、定语；指技艺、学问等
【结构】主谓式
【近义词】得心应手、游刃有余
【相反词】半路出家
【同韵词】轻尘栖弱草、火烧火燎、枕中鸿��、管鲍之好、言简意少、搬石砸脚、秦晋之好、驴生笄角、低头搭脑、服低做小
【年代】*代
【谜语】读书破万卷，下笔如有神
【歇后语】王羲之写字
【教学同步】而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。林庚《说“木叶”》高中二册・课文・15
【成语故事】北宋著名射箭能手陈尧咨擅长射箭，他射十支箭可以中八九支，旁人都为之叫好，惟独一个卖油的老翁不以为然，陈尧咨觉得奇怪，老翁拿出一枚铜钱放到葫芦口上，把油从铜钱的钱眼中倒入葫芦，然后说道你射箭也不过如此熟能生巧罢了
【成语示例】会而不难终要学，熟能生巧岂徒诗。蔡东藩《慈禧太后演义》第二十一回
【成语造举】
◎泥人张从开始制作的张万全老先生到现在《木兰从军》的作者张铭、张钺，已经经过了大约一百三十年（子孙五代）的长远历史；从他们的第二代张明山（长林）起，就传下来写实的技法，他说："做泥人要多看，多做，熟能生巧。"
◎以上所述"打图"、"作图"、揣"拍图"三部曲，要求作者在实践过程中不断总结经验，细心端摩，掌握驾驭墨―纸―水及手掌力度这几者之间的关系，长时间后才可熟能生巧，为描绘好粉彩山水创造有利的条件。
【词类符号】名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；*用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字；
【出处】（北宋）欧阳修《归田录》。
【释义】做什么事情熟练了，就能找到窍门。
【熟能生巧的历史典故】
北宋时期，有个人叫陈康肃，号尧咨，他从小就喜欢射箭，整日练*，所以他的箭术十分精湛。他因此非常骄傲，常常夸耀自己的本领。
有一天，陈尧咨练*射箭，只见他举起了弓，搭上箭，一连发出十支箭，每支箭都正中红心。旁观人见他有如此高超的射箭本领，无不拍手叫好。陈尧咨自己也很得意，他环顾四周，发现一个卖油的老头只是略微地点了点头，有些不以为然的样子。陈尧咨心里很不舒服，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？你看我射得怎样？”老人很干脆地回答：“我不会射箭。你射得还可以，但并没有什么，只是手法熟练而已。”
陈尧咨听了有些恼火地说：“老头儿，你敢小看我射箭的本领，难道你有什么更高超的本事吗？”老人笑着说：“这射箭的本领我可没有，不过我可以倒油给你看看。根据我卖油的经验，知道你的射箭本领也是熟能生巧而已。”说完老人拿了一个盛油的葫芦放在地上，又在葫芦口放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老人谦虚地说：“这也是一种*常的技术，只不过是手法熟练罢了！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练*射箭，再也不夸耀自己的箭术了。
【成长心语】
学*不是一蹴而就的事情，它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时，人的大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律，我们所学到的东西如果不及时复*的话，很快便会忘记。所以，学*中不断地重复是必不可少的。读书学*还有一个把书变薄再变厚的过程，抓住重点，加以联想、引申、升华，掌握其中的精髓，逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后，我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。
——动物的幼儿成语故事实用5份
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。
后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。
最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上*亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。
廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。
古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的着作——《史记》。
司马迁把他这种思想转娈的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。
有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。
青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。
青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。
海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走*一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
鲁国的国君想让孔子担任司寇，但群臣均反对，一时拿不定主意，打算跟大臣们商量一下再做决定，正好遇上了左丘明，定公问他：“我想孔子担任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢？我听说过这样一个故事：
周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱**美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭祀。’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报信，一齐钻进树林里藏了起来。
这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。这是什么道理呢？原因就在于他找错了商议的对象！你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗？二者有何不同？”
西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的'秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
——尸位素餐成语故事实用10份
1 尸位素餐的成语故事
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
2 尸位素餐的成语故事材料
【成语】： 尸位素餐
【拼音】： shī wèi sù cān
【解释】： 尸位：空占职位，不尽职守;素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【出处】： 《汉书・朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”[1]
【用法】： 作谓语、定语、宾语;指白吃饭不干活
3 四海之内皆兄弟的成语故事点评
尸位素餐*常包括一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
【注音】shī wèi sù cān
【典故】今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 《汉书·朱云传》
【释义】尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【用法】作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活
【结构】联合式
【近义词】不劳而获、饱食终日
【相反词】分秒必争、克勤克俭
【押韵词】火光冲天、箪醪投川、寸蹏尺缣、金人之缄、握椠怀铅、学如登山、恐后争先、物阜民安、踊跃争先、攻大磨坚。
【年代】古代
【谜语】白吃饭
【成语故事】汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋福利而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪。
【成语举例】在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“尸位素餐”之嫌，心里很觉得不安。 邹韬奋《经历·临时的组织》
【注音】shī wèi sù cān
【典故】今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 《汉书・朱云传》
【释义】尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【用法】作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活
【结构】联合式
【近义词】不劳而获、饱食终日
【相反词】分秒必争、克勤克俭
【押韵词】火光冲天、箪醪投川、寸�尺缣、金人之缄、握椠怀铅、学如登山、恐后争先、物阜民安、踊跃争先、攻大磨坚。
【年代】古代
【谜语】白吃饭
【成语故事】汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的.朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋福利而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪。
【成语举例】在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“尸位素餐”之嫌，心里很觉得不安。 邹韬奋《经历・临时的组织》
1 尸位素餐的成语故事
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的.意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
2 尸位素餐的成语故事材料
【成语】： 尸位素餐
【拼音】： shī wèi sù cān
【解释】： 尸位：空占职位，不尽职守;素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【出处】： 《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”[1]
【用法】： 作谓语、定语、宾语;指白吃饭不干活
3 四海之内皆兄弟的成语故事点评
尸位素餐*常包括一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
【拼音】尸位素餐shīwèisùcān
【释义】尸位：占据职位而不做事。空占着职位而不做事，白吃饭。
【出处】东汉·班固《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
【近义词】不劳而获、饱食终日
【反义词】克勤克俭
【成语故事】
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。 “书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。 “素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。 一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
尸位素餐
【解释】：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【出自】：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
【示例】：在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“～”之嫌，心里很觉得不安。
◎邹韬奋《经历·临时的组织》
尸位素餐典故
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
《书经》有句道：太康尸位。尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
素餐也是出于《诗经》：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语，应该说是出于《汉书》，因为该书的朱云传里：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。
有些机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其它特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是尸位素餐。此外，有些工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是凭着特殊关系，因此也可以说尸位素餐。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己尸位素餐，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
尸位素餐成语接龙
餐松啖柏、柏舟之誓、誓山盟海、海阔天空、空腹高心
心如火焚、焚林而田、田月桑时、时移世异、异曲同工
工力悉敌、敌惠敌怨、怨声载道、道貌俨然、然荻读书
书生之见、见危授命、命蹇时乖、乖唇蜜舌、舌敝耳聋
聋者之歌、歌莺舞燕、燕瘦环肥、肥马轻裘、裘马声色
色厉胆薄、薄寒中人、人心涣散、散灰扃户、户枢不蝼
蝼蚁贪生、生死未卜、卜夜卜昼、昼思夜想、想望丰采
采薪之患、患难之交、交头互耳、耳听八方、方领圆冠
冠履倒易、易同反掌、掌上明珠、珠歌翠舞、舞衫歌扇
西汉元帝时，鲁地（今山东省）有一个名叫朱云的人，他容貌雄伟，身材高大，不但好行侠义、勇力过人，而且为人忠正，很有谋略，受到当时地方各界的称誉。
但是，这样的人却不能得到朝廷的任用。一开始，华阴县（今属陕西省）守丞推荐朱云竟被反坐。后来虽然先后当过几个县令，但由于他结交一些正直的人，反对握权枉法的丞相和中书令；被逮捕入狱，直到元帝逝世才被放出来。
汉成帝时，安昌侯张禹由于曾经当过成帝的老师而受到重用，当了丞相，但是朱云对张禹却有自己的看法。有一次，他上书成帝，要求接见。接见时，他当着满朝公卿的面对成帝说：“现在这些朝廷大臣，上不能帮助皇上治理国家，下不能为老百姓谋利益，皆尸位素餐。”还要求治张禹的罪。成帝见他如此攻击朝廷的大臣们，大怒，下令将他处斩。幸亏左将军辛庆忌冒着丢官送命的危险，再三向成帝请求，才免去了朱云的死罪。
朱云所说的“尸位素餐”引自《书·五子之歌》和《诗·魏风·伐檀》。尸，是古代祭礼中的一个代表神像，《书·五子之歌》中有“太康尸位，以逸豫灭厥德”的词句，以“尸位”比喻有职位而不做工作。“素餐”，是指不劳而获或不劳而食，《诗·魏风·伐檀》中，有“彼君子兮，不素餐兮”的诗句。朱云把“尸位”和“素餐”合在一起，用来批评那些朝廷大臣们，占据了很高的职位而不办事情，拿了很多的薪水而不工作。
后人用“尸位素餐”作成语，比喻居位食禄而不尽职，作贬义词用。但有时也用作自谦之词，表示自己没有做什么工作。
成语资料
拼音：shī wèi sù cān
近义词：不劳而获、饱食终日
反义词：分秒必争、克勤克俭
释义：尸位素餐：形容空占着职位不做事，白吃饭不干活
尸位素餐尸音shī，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位”尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”里：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是借着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得以解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
成语出处
《汉书。朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主。下亡以益民，皆尸位素餐。”尸位：有职位不做事。素餐：吃闲饭。
《尚书・五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”
汉・王符《潜夫论・思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”
成语故事
汉成帝的时候，有个叫朱云的人，从小*文练武，长大后不但很有才华，而且身体健壮，据说身高八尺，体壮如牛。当时，汉成帝重用一个叫张禹的人。张禹原先是汉成帝的老师，能当皇帝的老师，说明他肯定挺有文化。不过，有文化不等于有能力。知识水*高，不等于就能当个好官员。这是千古不变的道理。汉成帝却不明白这个道理。他起初封张禹为安昌侯，后来提拔为宰相。张禹就掌握了朝政，成了一人之下，万人之上的人。
张禹当了宰相后，无所作为。他对国家的.治理没有什么办法，也提不出什么良计妙策献给皇上，整天就是饱食终日，无所事事。于是，满朝大臣们背地里就议论纷纷。有人就和朱云说：“您看见了吗？就张禹这种人，当个安昌侯还算了，居然还当上了宰相。什么事他也拿不出主意来。他当宰相，大汉朝要危险了。”“是啊，这个人不应该当官。我要在皇帝面前弹劾他。”“您别忘了，这张禹是当今皇帝的老师啊。”“不行，我一定要弹劾。你们瞧着吧。”
朱云性情爽直，说到做到。有一天，他当真向皇帝启奏了一本，朱云说：“陛下，现在朝廷里有这么一个人。他上不能为国君献国策，下不能安抚黎民，但却在朝纲中身居要位。别看这个人站在那个位置上，其实就像死尸一样，什么也不会干。尸位素餐，无所作为。我请陛下赐我天子剑，把此人斩首。”朱云说这话的时候非常气愤。汉成帝愣了，“他说的是谁呀？尸位素餐，无所作为，还身居要位”。汉成帝便问：“朱云，你说此人是谁？”“我说的这个人就是安昌侯张禹！”
这一下可把汉成帝气坏了。“朱云，你一派胡言，竟敢诬我朝中重臣，该当何罪。”“陛下，您不知道吗？这安昌侯张禹，自从他当宰相以来，他干了什么了？什么国家大事都没参与！”他越说皇上越生气，马上吩咐：“推出斩了。”两旁的人过来架起朱云就往外拽。
朱云一边被架着往外走，一边还跟皇上辩驳：“陛下，我这是出自忠心。您要三思，有这样的宰相，要祸国殃民的。”到了宫殿大门，朱云把这门框扒住了。他本来就体壮如牛，非常有力气，扒着门框，两边武士硬是拽不出去。“陛下，我是忠臣，好比是商朝的比干丞相，我剖心剖肺给您看都行。可是你不杀这个张禹，国家好不了。”汉成帝气坏了：“推出去！”另外又过来两个武士，抓着朱云往外架。朱云扳这门框，把门框扳下一块来。当时，满朝的文武大臣都替朱云握了一把汗。左将军辛庆忌马上跪倒在地，边磕头边给朱云讲情。他说：“陛下，朱云刚才说的这番话当然欠妥。可是他这么做，是对陛下一片忠心的体现。就算他说的不对，您也犯不上把他就杀了。微臣我冒死给朱云讲情，求陛下饶朱云一死吧。”
辛庆忌讲情也真够认真的，居然把头磕得都流出血来了。这血一流出来，汉成帝心情也*静了许多。他本来也是个能容忍大臣谏言的皇上，现在气消了一点，就说：“罢了，我饶他一死。”就这样，朱云逃脱一死。由于门框被朱云扳下一块来，有人建议抽时间修一修殿上这框。汉成帝说：“忠臣直言进谏，这个门框就作为这件事的纪念。留着不用修了。”
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解释：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
成语故事：公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫室华丽，各处室物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。
刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公（指刘邦）是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢？”刘邦回答说：“我当然想有天下。”
樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计、这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。”
刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；含毒的药吃的时候很苦，但有利于疾病。’望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。
解释：舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
成语故事：春秋时期，吴国和越国经常互相打仗。两国的人民也都将对方视为仇人。有一次，两国的人恰巧共同坐一艘船渡河。船刚开的时候，他们在船上互相瞪着对方，一副要打架的样子。
但是船开到河中央的时候，突然遇到了大风雨，眼见船就要翻了，为了保住性命，他们顾不得彼此的仇恨，纷纷互相救助，并且合力稳定船身，才逃过这场天灾，而安全到达河的对岸。
解释：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
成语故事：有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！”
墨子说：“我不相信你的话！”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛！遇到麻烦了吧？”
墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来。
墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”
“曰”听了羞傀地走了。
解释：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
成语故事：春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。
经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。
解释：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
成语故事：东汉时，有一个叫宋弘的人。他学识渊博，为人正直，很得汉光武帝刘秀的赏识，被封为太中大夫。
刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的大臣，想看看她爱慕哪一位，以便给她改嫁。湖阳公主说：“满朝大臣，只有宋弘才貌双全。”为此，刘秀召见了宋弘，对他说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交一批富朋友；发了财就要停妻另娶，这可是人之常情啊！”
宋弘回答说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；和自己共患难的结发之妻是不能抛弃的。”刘秀见此情形，对湖阳公主说：“看来没有什么希望使宋弘停妻另娶了。”
——奇货可居的成语故事实用五份
【解释】：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。奇：少有的东西；货：货物，某种东西；居：存储。
【出处】：《史记・吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
【近义词】：囤积居奇
【反义词】：宝货难售
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；
【成语正音】奇，不能读作“jī”。
【成语辨形】奇货可居：货，不能写作“贷”。
【成语故事】
奇货原来的意思是指珍稀的货物，可居就是囤积。所以呀，奇货可居原本意思就是遇到珍稀的货物，就买回来囤上。等机会来了，好卖大价钱。
吕不韦是战国时候的人。他家祖祖辈辈经商，买卖的都是珠宝这样的名贵货品。到了吕不韦这代，已经积累成了名气极大的巨商。
有一年，吕不韦到赵国去卖珠宝，他在赵国的首都遇到了一个风度翩翩的少年。
少年穿得很朴素，但是举止谈吐非常高雅，一看就知道不是普通人家的子弟。
吕不韦悄悄一打听，这少年原来是秦国太子的儿子，秦王的孙子，名叫异人。因为秦国和赵国签订了盟约，异人被送到赵国做了人质。
赵国和秦国经常打仗，关系搞得很不好，所以，赵王对异人也很不好。可怜的异人经常连吃饭穿衣都困难。
吕不韦打听明白了异人的情况后，心里激动起来。他看着异人远去的背影，自言自语地叨咕着：“奇货可居，奇货可居呀。”
原来，吕不韦常年在各个诸侯国做生意，对各国的情况都很熟。他心里盘算着：如果做珠宝生意，也就赚百八十倍的钱，如果把异人这样的秦国王孙当奇货囤上，一旦成功，那时候赚的可就千千万万倍都不止啦！
吕不韦回到住处，准备好了很多金子珠宝和各色礼物。第二天，他就拿着礼物和金子找到了异人的住处。
吕不韦先用金子买通了看守异人的士兵，然后，他就自报家门地和异人交上了朋友。
吕不韦就将大笔的金子和各色礼物源源不断的送给异人。他天天去陪异人聊天，喝酒，逛街，买东西。还买来美女送给异人。
异人在赵国本来过着吃穿不济的苦日子，处处被人白眼，别提有多凄凉了。自从来了吕不韦，异人的生活完全变了样。异人现在每天花天酒地地享乐，还有美女陪伴，开心极了。
因此，异人对吕不韦十分感激。
一天，吕不韦对异人说道：“再过些时候您的父亲就该登基做秦国的王了。咱们应该争取一下，日后做个太子。”
异人听了这话，忽然哭了。他说道：“我母亲去世多年，自己又在赵国当人质，能活着回国就不错了，哪敢想当太子的事！”
吕不韦说道：“您别这样说！我这里有成千上万的金子！这就拿金子去秦国，让您回国做太子！”异人听了吕不韦的话，感动得不知道说什么好，一个劲儿的给吕不韦行大礼。
吕不韦说道做到。他拿着许多金子和珠宝来到秦国。
异人的父亲对华阳夫人十分宠爱，而华阳夫人自己并没有儿子，所以，吕不韦给华阳夫人送了很多很多的金子和珠宝，他告诉华阳夫人：异人对她十分敬爱，虽然身在在赵国，却常常惦念她。如果华阳夫人肯收异人做儿子，异人当上太子，华阳夫人就是太子的.母亲了。否则，若是别的儿子做了太子，华阳夫人以后的日子可就不好过了。
吕不韦的话说到了华阳夫人的心里。她正在为没有儿子发愁呢！听了这话，她立即同意认异人做自己的儿子。
华阳夫人认了异人做儿子以后，天天在异人的爸爸面前说异人有多么的孝顺，多么的懂事。异人的爸爸本来就对华阳夫人就言听计从，看到华阳这么喜欢异人，就让异人做了太孙。
不久，老秦王去世，异人的爸爸登基做了新国王。异人就成了秦国的太子。
吕不韦这时候已经回到了赵国。他找了一个机会，用金子买通了赵国的看守，让异人化装成做生意的小贩从赵国悄悄逃回了秦国。
异人回国后没几年，就登基做了国王。他感激吕不韦为所做的一切，封吕不韦做了侯爵，当了丞相。
吕不韦经营秦国王孙，扶持出了一个国王。而他自己，也收获了无穷无尽的荣华富贵。
嬴异人，算得上是古往今来，第一大奇货了吧！
奇货可居的故事讲完了，谢谢大家的收听，咱们下个故事再见！
【拼音】：qí huò kě jū
【解释】：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。奇：少有的东西；货：货物，某种东西；居：存储。
【出处】：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
【近义词】：囤积居奇
【反义词】：宝货难售
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；
【成语正音】奇，不能读作“jī”。
【成语辨形】奇货可居：货，不能写作“贷”。
【成语故事】
奇货原来的意思是指珍稀的货物，可居就是囤积。所以呀，奇货可居原本意思就是遇到珍稀的货物，就买回来囤上。等机会来了，好卖大价钱。
吕不韦是战国时候的人。他家祖祖辈辈经商，买卖的都是珠宝这样的名贵货品。到了吕不韦这代，已经积累成了名气极大的巨商。
有一年，吕不韦到赵国去卖珠宝，他在赵国的首都遇到了一个风度翩翩的少年。
少年穿得很朴素，但是举止谈吐非常高雅，一看就知道不是普通人家的子弟。
吕不韦悄悄一打听，这少年原来是秦国太子的儿子，秦王的孙子，名叫异人。因为秦国和赵国签订了盟约，异人被送到赵国做了人质。
赵国和秦国经常打仗，关系搞得很不好，所以，赵王对异人也很不好。可怜的异人经常连吃饭穿衣都困难。
吕不韦打听明白了异人的情况后，心里激动起来。他看着异人远去的背影，自言自语地叨咕着：“奇货可居，奇货可居呀。”
原来，吕不韦常年在各个诸侯国做生意，对各国的情况都很熟。他心里盘算着：如果做珠宝生意，也就赚百八十倍的钱，如果把异人这样的秦国王孙当奇货囤上，一旦成功，那时候赚的可就千千万万倍都不止啦！
吕不韦回到住处，准备好了很多金子珠宝和各色礼物。第二天，他就拿着礼物和金子找到了异人的住处。
吕不韦先用金子买通了看守异人的士兵，然后，他就自报家门地和异人交上了朋友。
吕不韦就将大笔的金子和各色礼物源源不断的送给异人。他天天去陪异人聊天，喝酒，逛街，买东西。还买来美女送给异人。
异人在赵国本来过着吃穿不济的苦日子，处处被人白眼，别提有多凄凉了。自从来了吕不韦，异人的生活完全变了样。异人现在每天花天酒地地享乐，还有美女陪伴，开心极了。
因此，异人对吕不韦十分感激。
一天，吕不韦对异人说道：“再过些时候您的父亲就该登基做秦国的王了。咱们应该争取一下，日后做个太子。”
异人听了这话，忽然哭了。他说道：“我母亲去世多年，自己又在赵国当人质，能活着回国就不错了，哪敢想当太子的事！”
吕不韦说道：“您别这样说！我这里有成千上万的金子！这就拿金子去秦国，让您回国做太子！”异人听了吕不韦的话，感动得不知道说什么好，一个劲儿的给吕不韦行大礼。
吕不韦说道做到。他拿着许多金子和珠宝来到秦国。
异人的父亲对华阳夫人十分宠爱，而华阳夫人自己并没有儿子，所以，吕不韦给华阳夫人送了很多很多的金子和珠宝，他告诉华阳夫人：异人对她十分敬爱，虽然身在在赵国，却常常惦念她。如果华阳夫人肯收异人做儿子，异人当上太子，华阳夫人就是太子的母亲了。否则，若是别的儿子做了太子，华阳夫人以后的日子可就不好过了。
吕不韦的话说到了华阳夫人的心里。她正在为没有儿子发愁呢！听了这话，她立即同意认异人做自己的儿子。
华阳夫人认了异人做儿子以后，天天在异人的爸爸面前说异人有多么的孝顺，多么的懂事。异人的爸爸本来就对华阳夫人就言听计从，看到华阳这么喜欢异人，就让异人做了太孙。
不久，老秦王去世，异人的爸爸登基做了新国王。异人就成了秦国的太子。
吕不韦这时候已经回到了赵国。他找了一个机会，用金子买通了赵国的看守，让异人化装成做生意的小贩从赵国悄悄逃回了秦国。
异人回国后没几年，就登基做了国王。他感激吕不韦为所做的一切，封吕不韦做了侯爵，当了丞相。
吕不韦经营秦国王孙，扶持出了一个国王。而他自己，也收获了无穷无尽的荣华富贵。
嬴异人，算得上是古往今来，第一大奇货了吧！
奇货可居的故事讲完了，谢谢大家的收听，咱们下个故事再见！
奇货可居这个成语出自《史记·吕不韦传》。
吕不韦，战国时期秦国阳翟(今河南省禹县)人。原来是往来于各国经营商业的。当他到了赵国都城邯郸(今河北省邯郸县西南)的时候，知道秦昭襄王的孙子异人在赵国做人质，被拘留在丛台这个地方，正缺乏必要的费用，已经如一个穷人一样。他不禁自言自语地说：“此奇货可居也！”意思是说，这是一件最好的货物，可以弄到手里，将来要赚大钱。
于是，吕不韦拿出金钱来结交监守异人的赵国大夫公孙乾，由公孙乾介绍认识了异人，并且偷偷对异人说：准备拿出一千金到秦国去，劝说秦国的太子和太子最喜欢的妃子华阳夫人想办法把他从赵国救回秦国去。异人很高兴。
不久，由于吕不韦的四处活动，异人逃回到秦国，华阳夫人认他做嗣子；太子安国君也很高兴，叫他改名为楚。
后来，秦昭襄王死了，安国君继位为王，史称孝文王，立子楚做太子。孝文王除丧后的第三天，大摆酒*，宴请群臣，不料宴后回宫，忽然死了。人们都怀疑是吕不韦害死的。子楚继位，称庄襄王，奉华阳夫人为太后，立赵姬为王后，赵政为太子，并任吕不韦为垂相，封为文信侯，真是获到了千万倍的利益。
后来人们就用“奇货可居”来泛指垄断某种东西，向别人讨价还价。也指某事物将来很有前途。
1、奇货可居的故事
这一天，吕不韦正在街上走着，忽然对面走来一人，引起了他的注意。只见那人生得面如傅粉，唇若涂朱，虽然衣冠*常，但丝毫不失贵人之气。吕不韦不禁暗暗称奇。待那人走过之后，他问*旁一个小贩儿：“请问适才走过的那位是谁？”
“他是……”
原来，是秦国留在赵国的人质，名叫异人，他是秦昭襄王之子安国君的儿子。安国君有子20余人，但全非正房华阳夫人之后，皆由那些姬妾所生。异人生母，名叫夏姬。夏姬不得宠，又早死，所以，秦赵渑池会盟两国互换人质时，异人便来到了赵国首都邯郸。异人来到邯郸之后，因秦国不断攻打赵国，赵王便迁怒于他，把他拘留在丛台之上，并由大夫公孙乾昼夜监守。他过着出无车，宿无妇，食无酒的枯燥无味的生活，终日里郁郁不悦……听罢小贩儿的介绍，吕不韦凝思片刻后爽朗大笑着说道：“哈哈，他真是喃喃奇货。这奇货，可先囤积起来，然后作一笔大生意。哈哈哈哈！”
吕不韦先以重金结交于监守异人的公孙乾，后又结识异人。有一次，他与公孙乾、异人一起喝酒。酒到半醉，趁公孙乾去厕的机会，吕不韦问异人道：“秦王已经老了。太子安国君所宠爱的是华阳夫人，可她没有儿子。你兄弟20余人，至今没有一个得宠。你何不趁这个时候回归秦国，去找华阳夫人，求做她儿子。这样，以后你才可能有立储的希望呀！”
异人含泪回道：“我何尝不希望能如此呢？唉！怎奈身在他国，恨没有脱身之计呀！”吕不韦说：“这好办。我可以设法救你回国！”
异人说：“能救我回国，日后倘能得到荣华富贵，你我共享！”
为了叫异人回国，吕不韦来到了秦国的京都咸阳。不久，吕不韦便打听到华阳夫人有个姐姐也在咸阳城中。为了能见到华阳夫人，吕不韦设法先见到了华阳夫人的姐姐。见面之后，他先是以来时随身所带着赵国的金玉宝玩，取得了她的好感，接着他便把异人如何贤德，如何思念故国，如何想认华阳夫人为生母，以及日后他打算如何孝顺华阳夫人等等，详尽地说了一番。他的话，把华阳夫人的姐姐深深地打动了。
事隔一日之后，华阳夫人的姐姐去见华阳夫人。她又把吕不韦对她说的话陈述了一回。华阳夫人大喜，当即，她便表示愿接异人回国，并收留在身边。说动了华阳夫人，这仅是第一步。当时，秦君还是秦昭襄王。异人若能回国，非他点头不可。可是，因渑池会盟时，秦昭襄王被蔺相如戏弄了一番，心中怀恨赵国，因此，根本不把异人回国当作一回事。怎么办呢？吕不韦又费心思了。
后来，他得知王后的弟弟杨泉君也在咸阳。他想通过杨泉君去说服王后，再通过王后去说服昭襄王。于是，他用重金买通道路见到了杨泉君。吕不韦对杨泉君说：“你居**，享厚禄。可你这**、厚禄和富贵能长久吗？自然，眼下有王后和大王保护你。可是，大王与王后年事已高，一旦山崩，太子嗣位，太子会继续保护你吗？太子安国君与华阳夫人无子。你为何不把今日留在赵国的王孙异人，设法引渡回国，让他去作安国君与华阳夫人的适子？果真那样做了，安国君与华阳夫人会对你感激不尽的。那样，你的**、厚禄和富贵，不就又有人保护了吗？”
吕不韦之计，正中杨泉君心意。当日，他便去找王后，把吕不韦的话说了一遍。王后去见昭襄王，她又把杨泉君的话说了一遍。……
终于，秦昭襄王表示愿接异人回国，吕不韦这才收拾了一下行装，回邯郸去了。
吕不韦费了很多的钱财与精力，看来，异人归国之期就要来到了。可就在这时候，吕不韦却迟疑起来。他大动脑，思谋个不停。他想：“异人回国，日后继位为王，对自己来说，最大不过是从一位秦王身上得利。如何能长久呢？将来异人山崩或者退位，又如何能从下一代秦王身上得利呢？……他想得很远，也想得很苦。
这样，他便想到了赵姬。赵姬，是一位身姿艳丽，善歌善舞的美女。吕不韦很喜欢她，他俩早暗中同居，赵姬已怀孕两月有余。
吕不韦想：“应该把赵姬献给异人。日后生下我的骨血，长大继位。到那时，秦国的天下便是我吕氏的天下。那样，我吕不韦做的这生意，其利可就无穷了。”
——精卫填海成语故事实用5篇
远古时，有个可爱的小仙女，名叫女娃。疼爱她的父亲炎帝，为了百姓每天操劳奔波。女娃很小的时候，就想到太阳升起的地方――东海去看一看，她一次次地央求父亲。可是，父亲实在太忙了，总是不能带她去。
这一天，女娃悄悄地离开家，独自驾着一条小船，向着东海的深处划去。距离陆地越来越远，海上的波涛越来越大。原本晴朗的天空上，渐渐地布满了乌云。一声霹雳，狂风伴着暴雨向女娃袭来。滔天的大浪，把女娃和她的小船一起吞没了……
听到女娃遇难的消息，乡亲们十分悲痛。他们来到海边，含着眼泪，一次次地呼喊着女娃的`名字。这时，海上飞来了一只小鸟，长着花脑壳、白色的小嘴、红红的脚。小鸟在乡亲们的头上盘旋着，不断地发出“精卫”、“精卫”的叫声，好像在呼喊，又好像在哭泣。小鸟转身飞向树林，不一会儿，又叼着一根树枝飞向大海。她将树枝投在海里，又飞回树林、叼回树枝、投进大海。
原来，这只小鸟就是女娃变成的。她不想看到别的小朋友被凶恶大海吞没，就下定决心，一定要把大海填*。
大海嘲笑她：“一只小鸟，休想把我填*！”小鸟坚决地答道：“就算一千年、一万年，总有把你填*的一天！”
就这样日复一日、年复一年，小鸟从来不知道疲倦。乡亲们给她起了一个好听的名字，就叫“精卫鸟”。
这一天，飞来一只海燕。听了精卫鸟的经历，海燕十分感动，就和精卫鸟结为夫妻。他们生下了很多宝宝。孩子们和妈妈一起，每天叼着树枝去填大海，直到今天，精卫鸟们还在不停地忙碌着。
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。
炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不*。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。
精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”
大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”
精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”
龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。
龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。
龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。
过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”
精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”
龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。
精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填*。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。
精卫填海成语故事
故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面和小编一起来看精卫填海成语故事，希望有所帮助！
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。
炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不*。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。
精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”
大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”
精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”
龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的.闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。
龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。
龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。
过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”
精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”
龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。
精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填*。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。
【成语】： 精卫填海
【拼音】： jīng wèi tián hǎi
【解释】： 精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填*大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
【精卫填海的成语故事】
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权;而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。
炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不*。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。
精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”
大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人?竟敢来管我!”
精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”
龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。
龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。
龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。
过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”
精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”
龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。
精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填*。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。
【出处】
《山海经・北山经》。
精卫鸟本是炎帝（即神农氏），传说中国农业和医药的始祖的小女儿，名叫女娃。她很喜欢玩水，一天到东海去游泳，不幸遇到巨浪，被海水淹没。
女娃去世后变成精卫鸟。她从不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，将它们投下去。年复一年，坚持不懈。原来，它决心要把东海填*，怕别人也被淹死。
“精卫填海”的故事，反映了上古时代人类同大自然艰难斗争的精神。由于当时人们抵御大自然的能力还很低下，大海经常吞没人的生命财产，于是产生了填*大海的愿望，精卫鸟正是当时人们征服大海的象征。
晋代陶潜在《读山海经》诗曰：“精卫衔微木，将以填沧海。”
