伊尹是商初的名臣，先后辅佐了汤王、外丙、仲王，德高望重。
仲王死后，太甲即位，太甲昏庸无道，伊尹把太甲放逐，直到太甲悔悟自新，又重立太甲为王。
孤竹君是商王朝所分封的一个小国诸侯，他有两个儿子，即伯夷、叔齐，孤竹君命叔齐为继承人。
孤竹君死后，叔齐让位于伯夷，伯夷不受。
兄弟二人便去投奔西伯侯姬昌。
武王伐商，伯夷、叔齐坚决反对。
武王灭商，建国号为周。
伯夷、叔齐拒绝吃周朝的粮食，隐居首阳山，后饿死。
兄弟二人重情于同胞情谊、冷淡功名富贵的情操享誉后世，深为后人称道。
有一天，孟子的学生公孙丑询问孟子：“能不能将伊尹、伯夷与孔子相提并论，同称为天下圣人呢？”孟子回答得非常干脆，他说：“当然不能，孔子是有人类以来惟一的圣人，谁也没资格与孔子相比。
”公孙丑又问：“那么这三位贤人中有什么相同的地方吗？”孟子回答道：“有，而且不少。
比如伊尹甘冒篡位反叛的恶名，放逐了太甲，使商汤王的社稷不致倾覆。
这件事，孔子会作，伯夷也会这么干。
伯夷不愿违背父亲的意志，放弃了诸侯的封爵，甘愿忍受贫寒，孔子与伊尹会采取与他相同的办法。
这三位贤人如果当了国君，他们都有能力统一天下，使天下诸侯按着规定的礼节来朝见；如果让他去做一件违反道理的事，他们都会拒绝，如若让他们去杀无辜的人，哪怕会因此获得天下，他们也同样会拒绝做的。
这就是他们相同之处。
”公孙丑追问道：“既然他们都不做坏事，那还有不同的地方吗？”孟子继续回答道：“不同的地方差别就太大了。
你应先了解一下孔子的学生是怎样评价孔子的，宰予说：‘我的老师比尧舜高明得多。
’子贡说：‘我的老师能够从一国的礼制来判断它的政治情况；听到一国的音乐，就可以知道它的品德教育水*。
我老师的治国思想是千秋万代的君主所必须遵循的最高原则，谁违背了我老师的治国思想，他就治理不好国家。
’伊尹和伯夷都是属于一个时代的贤人，他们没有功垂百代的治国思想，跟孔子相比，他们相差太远了，事实上孔子比他们优秀得多，他们根本就没法跟孔子相比。
”公孙丑觉得老师孟子评论得很对。
伊尹是商初的名臣，先后辅佐了汤王、外丙、仲王，德高望重。
仲王死后，太甲即位，太甲昏庸无道，伊尹把太甲放逐，直到太甲悔悟自新，又重立太甲为王。
孤竹君是商王朝所分封的一个小国诸侯，他有两个儿子，即伯夷、叔齐，孤竹君命叔齐为继承人。
孤竹君死后，叔齐让位于伯夷，伯夷不受。
兄弟二人便去投奔西伯侯姬昌。
武王伐商，伯夷、叔齐坚决反对。
武王灭商，建国号为周。
伯夷、叔齐拒绝吃周朝的粮食，隐居首阳山，后饿死。
兄弟二人重情于同胞情谊、冷淡功名富贵的情操享誉后世，深为后人称道。
有一天，孟子的学生公孙丑询问孟子：“能不能将伊尹、伯夷与孔子相提并论，同称为天下圣人呢？”孟子回答得非常干脆，他说：“当然不能，孔子是有人类以来惟一的圣人，谁也没资格与孔子相比。
”公孙丑又问：“那么这三位贤人中有什么相同的地方吗？”孟子回答道：“有，而且不少。
比如伊尹甘冒篡位反叛的恶名，放逐了太甲，使商汤王的社稷不致倾覆。
这件事，孔子会作，伯夷也会这么干。
伯夷不愿违背父亲的意志，放弃了诸侯的封爵，甘愿忍受贫寒，孔子与伊尹会采取与他相同的办法。
这三位贤人如果当了国君，他们都有能力统一天下，使天下诸侯按着规定的礼节来朝见；如果让他去做一件违反道理的事，他们都会拒绝，如若让他们去杀无辜的人，哪怕会因此获得天下，他们也同样会拒绝做的。
这就是他们相同之处。
”公孙丑追问道：“既然他们都不做坏事，那还有不同的地方吗？”孟子继续回答道：“不同的地方差别就太大了。
你应先了解一下孔子的学生是怎样评价孔子的.，宰予说：‘我的老师比尧舜高明得多。
’子贡说：‘我的老师能够从一国的礼制来判断它的政治情况；听到一国的音乐，就可以知道它的品德教育水*。
我老师的治国思想是千秋万代的君主所必须遵循的最高原则，谁违背了我老师的治国思想，他就治理不好国家。
’伊尹和伯夷都是属于一个时代的贤人，他们没有功垂百代的治国思想，跟孔子相比，他们相差太远了，事实上孔子比他们优秀得多，他们根本就没法跟孔子相比。
”公孙丑觉得老师孟子评论得很对。
【注音】chū lèi bá cuì
【典故】出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 《孟子·公孙丑上》
【解释】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于人或事物
【结构】联合式
【相*词】鹤立鸡群、超群绝伦
【反义词】滥竽充数、碌碌无能
【同韵词】食玉炊桂、洒扫应对进退、功名富贵、匹夫无罪、磨昬抉聩、施而不费、迎神赛会、汗流浃背、于心有愧、圆凿方枘、......
【年代】古代
【谜语】谷子地里长棵高粱
【邂逅语】鸡群里的鸭；花园中的牡丹
【成语故事】公孙丑向老师孟子请教孔子与伯夷、伊尹的人格问题，孟子告诉他。孔子足以使天下太*，因为他看到一个国家的礼制就明白它的政治，圣人的能力要大大超出*民的，孔子的道理可以千古流传，德行可以与天地相比
【成语示列】而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。 杨朔《迎春词》
——与狐谋皮成语故事3篇
【注音】yǔ hú móu pí
【出处】《太*御览》卷二○［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。 八引《符子》
【解释】比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。
【用法】作谓语、宾语、定语；指幻想
【结构】联合式
【相*词】与虎谋皮
【押韵词】天台路迷、参差不齐、貌合心离、遭事制宜、析毫剖釐、十万火急、言意相离、劣倦罢极、疑人勿用，用人勿疑、因粮于敌、......
【年代】古代
【成语故事】传说周朝有人特别喜欢穿皮衣**美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会
【成语举例】如此时即奏筹遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益反有碍也。 清·魏源《上江苏巡抚陆公论海漕书》
鲁国有一位国君，想让孔子来担任自已国家的司寇（一种职位），便去征求左史官左丘明的意见。
国君说：“哈哈我想叫孔子来担任司寇，你意下如何？”
左史管说道：啊！我看这事不太好办哪！”
国君问道，哦！怎么个不好办啊
“大王，孔子是当今公认的圣人哪！圣人是什么概念那和神仙没什公区别呀！那假如要圣人当官，其他人怎么敢和他做同事呢！”
“大王！我给您讲个故事吧！”
周朝时有个农夫好逸恶劳，*日里总喜欢胡思乱想。
一天他在树下做了一个梦，梦中自己穿了一件狐袍走在大街上。
旁人羡慕不已，议论纷纷。
“哇！好美的狐皮太衣，瞧瞧这毛色！”
“对呀！这皮衣穿起来多上档次，完全是身份与地位的象征。”
农夫醒来后发现是场梦，便自言自语道“唉！原来我又在做白日梦，不过我要是真能有件狐皮该多好啊1可惜皮大衣太贵了!村子东边的树林里不是有一只白狐经常出没吗?我何不去向它借一张狐皮来缝制一件狐袍呢!"
于是，他找到狐狸：
“狐狸老兄,能把你的皮送给我吗?”
狐狸听后，一溜烟跑开了。
“村子西边的草场上不是有群羊吗？我何不去向它们要几斤肉吃，哈哈！我真是天才”农夫又有了主意。
于是农夫又来到羊群，
“羊兄弟！我好饿啊！你们能不能把肉割下来一些给我吃！”
羊群听到农夫的话后，也都跑开了。
“大王！那个农夫之所以一无所获，原因在于他找错了对象。现在打算让孔丘当司寇，却与那些会因此而辞官的人商议，这和农夫在与狐谋皮、与羊要肉有何不同呢！”
“哦！有道理呀！”
【成语故事】
跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立，事情绝对办不成。通常用作“与虎谋皮”。
周时有个人，喜欢皮袄，也喜欢美食。
他想要做一件华贵的皮袄，就去和狐狸商量要它的皮；他想为祭祀做一*羊、豕美馔，就去和羊商量要它的肉。
可是，他的话还没有说完，狐狸就成群结队地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。
所以，这个人十年没有做成一件皮袄，五年没有摆成一桌酒*。
为什么呢？是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。
【出处原文】
周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋
其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一
裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣。
《太*御览·职官部六·司徒下》引汉符朗《符子》卷二〇八
——以古非今成语故事3篇
【拼音】yǐ gǔ fēi jīn
【典故】有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 《史记·秦始皇本纪》
【释义】非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
【用法】作谓语、定语、状语；指用历史故事非难当今
【结构】偏正式
【近义词】以古讽今
【同韵词】磨杵成针、避迹违心、企伫之心、享帚自珍、稀世之珍、顶门一针、洗心自新、气冠三军、誓无二心、虚气*心。
【年代】古代
【成语故事】公元前213年，秦始皇在咸阳宫中摆酒贺寿。70位博士前来拜寿，丞相李斯当众宣布：“今后必须把《诗》、《书》及诸子百家的著作统统烧掉，再谈论者处死，以古非今也要处死，甚至满门操斩，秦始皇当众下诏通告天下。
【拼音】yǐ gǔ fēi jīn
【典故】有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 《史记·秦始皇本纪》
【释义】非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
【用法】作谓语、定语、状语；指用历史故事非难当今
【结构】偏正式
【近义词】以古讽今
【同韵词】磨杵成针、避迹违心、企伫之心、享帚自珍、稀世之珍、顶门一针、洗心自新、气冠三军、誓无二心、虚气*心。
【年代】古代
【成语故事】公元前213年，秦始皇在咸阳宫中摆酒贺寿。70位博士前来拜寿，丞相李斯当众宣布：“今后必须把《诗》、《书》及诸子百家的著作统统烧掉，再谈论者处死，以古非今也要处死，甚至满门操斩，秦始皇当众下诏通告天下。
以古非今
【拼音】yǐ gǔ fēi jīn
【成语故事】公元前213年，秦始皇在咸阳宫中摆酒贺寿。70位博士前来拜寿，丞相李斯当众宣布：“今后必须把《诗》、《书》及诸子百家的著作统统烧掉，再谈论者处死，以古非今也要处死，甚至满门操斩，秦始皇当众下诏通告天下。
【典故】有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 《史记·秦始皇本纪》
【释义】非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
【用法】作谓语、定语、状语；指用历史故事非难当今
【近义词】以古讽今
【造句】
1、说这部历史著作是以古非今，那是毫无根据的。
2、丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
3、始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。
4、有敢谈论《诗》、《书》者弃市，以古非今者灭族，官吏知情不举者同罪，令下三十日不烧者判黥刑。
5、丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”以古非今，以私学诽谤朝政。
6、科学地总结*古代史学的理论成就，并不是以古非今，也不意味着贬低外来的有关历史发展及史学自身发展的理论。
7、罪在以古非今！朕就是要把你们这些腐儒引以为据的子史经书统统付之一炬，永远断除祸根！
8、正确的做法是“坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今。
——《成语故事》教学设计3篇
第一课时
一、教学目标
1、学*课文中的生字新词，理解相关的意思、
2、学*第一篇成语《自相矛盾》，理解成语的表面意思，并结合自己的生活经验谈谈自己的理解。
二、教学重难点
1、学*第一篇成语《自相矛盾》，理解成语的表面意思，并结合自己的生活经验谈谈自己的
三、教学过程
（一）导入新授
教师板书：“成语”。问学生：同学们，什么样的词称为成语？（人们长期以来*用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处）
你们知道哪些成语呢？
师生交流。
今天，老师将和大家一起学*三篇成语故事。教师继续板书“故事
知道哪个字的意思是篇的意
通过预*我们知道了三篇成语故事分别是：《自相矛盾》、《滥竽充数》、《画龙点睛》（教师板书）
（二）学*生字新词
这三则故事大家多多少少都知道，我们先来学*一下其中的生字新词。
1、出示生字新词，自己小声地读一读
矛盾楚国锐利墙壁逼神韵佩服
戳穿腮帮僧人唬人
2、哪些字在读音或者字形上要提醒同学们注意
（1）字形上重点应该强调的是“矛”、“壁”、“韵”、
（2）字音中重点强调的是“戳”、“壁”、“韵”、“腮”、“僧”
（3）通过预*，大家知道了哪些词语的意思？
3、再读生字新词，如果能把这些词语的意思读出来，就更好了
学生读生字新词
4、下面请大家再读一读第一篇成语故事《自相矛盾》，争取把这个故事读得正确、流利。
5、学生练读
（三）学*第一篇
1、同学们，我们先来学*第一篇《自相矛盾》，谁能给我说说这个故事。
（1）指名说，教师鼓励：看来你在课前做了充分的预*。
（2）再请一位*时表现一般的学生说，教师鼓励
（3）同学们，见过人做买卖吗？哪些买卖人会在集市上吆喝些什么呢？
（4）师生交流
（5）请大家来看看这样一个句子；
出示：他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”
谁来模仿买盾人吆喝一下。学生自由练*――指名――点评――指名――一起吆喝（不需要很整齐，但是吆喝的味道要出来）
同时，要让学生体会“夸口”这个词语的意思，再朗读，效果会更好一些
再出示：又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”
同样请同学朗读――指名――评价――再指名――奖励学生两句连在一起读。齐读之。
同学们这个生意人矛的特点是什么？
学生回答，教师板书矛戳得穿
这个生意人的盾的特点又是什么呢？教师板书：卖盾戳不穿
有问题吗？
学生提问，鼓励学生多问，用不同的方式来问。
2、请一位同学读这样的一段话
出示：有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。
同学们，什么叫“张口结舌”？
这个楚国人为什么会张口结舌？
师生交流
3、现在你们知道“自相矛盾”的意思了吗？请大家用自己的语言来说一说。
1）指名说
（2）师生点评
（3）再指名说
4、是啊，难怪围观的人都在取笑这个楚国人呢！围观的人的话应该用什么样的语气来读呢？
出示围观人说的话，指名读――再指名读
5、分角色朗读这篇成语故事
（1）自由练*
（2）组合展示
（3）师生点评
6、同学们，听说学校最*为了迎接10月13日的建队节，要组织一次说故事大赛，我们想在班上先搞一次小小的选拔，选拔赛的篇目呢就是这篇《自相矛盾》，我们先来比试比试好不好？
为了让大家说得更好，老师给大家带来了几个“锦囊妙计”。出示：
成为故事大王的好办法：
（1）不看课文，能说出故事的情节。
（2）人物的对话要把表情、语气、台词表现得惟妙惟肖
（3）适当地加上一些肢体语言就更棒了
我们每个同学在底下先试试吧
7、学生练*讲故事
（1）指名上台
（2）师生点评
（3）提出更高的要求
（4）师生评价
在这个过程中，可以模仿于永正老师的方法和学生展开对话，问问孩子：为什么这个楚国人张口结舌呢？或者大家为什么要取笑他呢？生活中还有这样的“自相矛盾”的事情吗？与学生交流
三、布置作业
1、同学们，由于课堂上时间有限，无法让每个同学都得到展示的机会，我们会利用综合实践课的时间来继续完成这次比赛，请大家做好准备。
2、写给“自相矛盾”的人的一封信为题写一篇小文章，你有什么话想对这个人说，你还有什么故事要和这个人分享，提醒和告诫他一些什么，都可以写在信上。今天这节课，我们就上到这里。
板书设计：矛戳得穿
卖自相矛盾
盾戳不穿
8成语故事
第二课时
一、教学目标：
1、理解《滥竽充数》和《画龙点睛》的内容，能结合自己的生活经验知道两个成语的意思。
2、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。
二、教学重点、难点：
1、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、加强朗读和复述训练。
3、明白成语故事中包含着的深刻道理。
教学准备：幻灯片
教学过程：
一、复*生字词
1、填字成词。
自相（）盾画龙点（）（）（）充数
张口（）舌张（）舞（）形象（）
乌云（）电（）雷（）（）不已
2、《自相矛盾》讲了一件什么样的事情呢？
（1）指名复述
（2）教师点评，要求再简洁一些
（3）再指名
二、精读《滥竽充数》
1、教师板书滥竽充数。同学们，题目是故事或者文章的明白了题目的意思，对于我们的学*是很有帮助的。请问“滥竽充数”是什么意思呢？
学生说
竽：是古代的一种乐器，在这个词语中是指“吹竽”的意思，出示图片
充数呢？就是蒙混其中，充数字。
关键是这个“滥”，老师这里有几种解释：
（1）坏的；
（2）不加选择的：；
（3）不会，看看题目，你会选择哪种答案？
师生交流，说理由。
2、接下来，我们一起进入成语故事的学*。指名读课文前半部分，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样的傣禄？
（1）师生交流
（2）理解句子：“战国时，齐宣王喜欢听吹竿竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”
出示两个句子：
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。
①比较这两个句子意思有什么不同。
谁能用“总是”说一句话？
②还有什么原因吗？师生交流
朗读句子：“每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出吹的样子，居然得到和别人一样的傣禄。”
③看到这句话，我们能联想到一次词语：叫做装模作样
教师板书：合奏
（4）指导朗读――指名――点评――再指名――齐读
3、就是这样一个不会吹竽的人混在演奏队伍中，居然也得到了和别人一样的俸禄，但是故事的结尾却说“只好”逃走了？同学们，什么叫“只好”？
（1）师生交流
（2）为什么南郭先生只好逃走了呢？请同学们迅速浏览课文，告诉我答案。
（3）师生交流
出示句子：“可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。”
指名用“不要……而要……”造句。
教师板书：独奏
4、教师小结：从不会吹竽却拿着与别人一样的俸禄到只好灰溜溜地逃走，东郭先生向我们介绍了什么样的道理呢？
（1）师生交流
（2）你们想对东郭先生说些什么？你们对东郭先生还有什么好的建议？
（3）老师送大家两句名言：
有真才实学展鲲鹏大翅
混得一时，混不得一世。
希望东郭先生的教训，各位同学铭记。
三、精读《画龙点睛》
1、板书课题，知道课题的意思吗？师生交流
请大家默读课文，边读边想：
（l）张僧繇画的龙为什么不“点睛”？生交流
（2）点睛前的龙是什么样子的？（张牙舞爪，形象逼真，但缺少神韵）
（3）出示扫描的图片
（4）指导朗读描写龙的句子（反复诵读）
2、同学们如果你是一名游客，你相信吗？为什么？
（1）师生交流，板书：“前”、“不信”
（2）你会对张僧繇说什么？（多请几位同学说）
（3）同学们，这就叫做“一再要求”。
3、出示：游客不信，都以为张僧繇在唬人，大家一再要求，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。
（1）教师范读，同学们体会一下，感受到了什么？
（2）师生交流
（3）体会理解一些重要的词语：“轻轻一点”、“霎时间”、“腾空飞去”、“惊叹不已”、“无不佩服”、“神奇”。教师板书：“后”、“惊叹”
（4）指导朗读
4、启发想象，领悟寓意。
（1游客们看到画上眼睛的龙真的腾空飞去，会说些什么呢？让学生自由讨论――师生交流
（2）通过这则成语故事，我们知道了什么？
（3）在我们身边有这样技艺高超的人吗？比如在绘画、运动、学*等方面？
（4）师生交流
5、这样精彩的故事，我们再来读一读好吗？
（1）齐读《画龙点睛》
（2）在这则故事中有很多词语值得积累，下面我们一起来看看这样的一个填空题。
（将全文作为填空式打在幻灯片上，然后一边读一边完成填空，积累语言，然后再少一些文字，多一些填空，让学生自己试着说说。指名说，其他同学默默地跟着念）
老师相信大家回家后一定能把这个故事记下来，说给自己爸爸妈妈听，好吗？要请家长给你们打分的哦！
四、分类布置作业：
（一）基础题：
1、朗读课文。
2、用“总是”、“不要……而要……”造句。
（二）自选题
1、续写故事。提示：当齐宣王要求吹竽者独奏的消息传来，南郭先生只好逃走了，后来又发生了什么样的故事呢？请你接着写下去，题目自拟。
2、你是亲眼目睹张僧繇画龙点睛的人，面对被点睛的两条游龙腾空而起，你内心一定有很多话想说，请你以《给张僧繇的一封信》为题，说说这件事情的经过，以及你对张僧繇态度的变化和感受。
板书设计：
前后
齐奏取得俸禄画龙点睛
滥竽充数不信惊叹
独奏只好逃走
教学目标：
1．熟读故事，了解故事的主要内容，了解“胸有成竹”这个成语的出处。
2．能熟练地复述故事。
3．能结合最后一自然段，理解“胸有成竹”这个成语的意思，并能在学*中正确地运用。
教学重点：理解成语的意思并正确地运用。
教学难点：能正确地运用“胸有成竹”。
教学设计：
一、激情导入
1．让学生讲成语故事。
小朋友，你们一定听说过许多的成语故事，你能给同学们讲一讲吗？
2．师小结并导入。
小朋友们刚才讲的成语故事很有趣，今天，老师要与小朋友们一起学*一个新成语，请小朋友们把书翻到38页。
二、初读成语故事
1．学生自读成语故事，要求读准字音，读通文章。
2．小组交流：
读了这个故事，你收获了什么？还有什么不理解的地方吗？你能不能在小组内将故事复述出来？
3．班上交流，并让学生复述这个成语故事。
三、再读成语故事，理解它的内涵
1．让学生默读成语故事，边读边思考：
①文与可的笔下为什么能出现一竿竿生动传神的竹子？
②从哪些地方能看出他画的竹子“生动传神”？
③你能理解“胸有成竹”这个成语的意思吗？可结合文中的哪句话来理解？
2．小组内交流自己学*的结果，如果不理解的，就在小组内合作学*，或向老师请教。
3．班上交流，师相机引导。
①文与可的笔下为什么能出现一竿竿生动传神的竹子？
（因为文与可经常去观察竹子，看它在不同时间、不同气候下的变化，总之，文与可对竹子非常熟悉。）
②从哪些地方能看出他画的竹子“生动传神”？
（第三段话中，猫把那幅当成真的.了，并把它抓着玩）
③你能理解“胸有成竹”这个成语的意思吗？可结合文中的哪段话来理解？
（最后一段）
引导学生重点阅读最后一段，并让学生说说他们的理解。
引导学生说出“胸有成竹”的意思。
（指画画时，胸中有现成的、完整的竹子，比喻处理事情心里先有主意，有成算。）
四、拓展运用。
1．过渡：刚才同学们理解了“胸有成竹”这个成语的意思，这还不够，最重要的是要能够运用它，下面我们就看看同学们是否真的理解了这个成语的意思。
2．结合生活实际，理解“胸有成竹”的意思。
——兔死狐悲的成语故事3篇
[释义]兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
[语出]元·马钰《苏幕遮·看送孝》：“有微言;深可说。兔死狐悲;伤类声凄切。”
[正音]死;不能读作“shǐ”。
[辨形]狐;不能写作“孤”。
[*义]物伤其类
[反义]幸灾乐祸
[用法]用作贬义。用来形容同类遇到不幸;不仅觉得悲伤;也感到自己的处境危险;不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。
[成语故事]：
从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌，共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢!"
长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理!"
[造句]：
一、兔死狐悲,尽管他与李二有矛盾,但李二的下场也使他感到凄然。
二、指尖摸上眼角的泪痣,心中升起兔死狐悲物伤其类之感,更是酸痛不堪……
三、为了防止兔死狐悲的立场，就不要让别人抓住任何把柄。
四、此时望着冯去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一种兔死狐悲的感觉。
五、兔死狐悲，所以现在的人才这么容易悲伤呢。
六、日本的大地震让他们全国上下所有人都兔死狐悲的伤悲。
七、事情已经发生了，你现在如何的兔死狐悲都没有什么意义了。
八、三军凛然,那种兔死狐悲的感觉油然而生,当即派出一部军士,一路收拾大量的*尸骸,在树下掘坑安葬。
九、小康的意外去世我很伤心就像兔死狐悲一样。
十、你不觉得你现在的兔死狐悲让别人看上去会觉得很假吗?
十一、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
十二、*出面收购金融投资银行，无非是兔死狐悲，害怕金融危机连累到自身的利益。
十三、看到一起打拚的同仁相继被裁员，使他不免有兔死狐悲之感。
【成语】兔死狐悲
【读音】tu sǐ hu bēi
【释义】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【出自】《宋史;李全传》：狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？元;无名氏《赚蒯通》第四折：今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】：幸灾乐祸
【成语典故】从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的.死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！" "兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的，表示对同盟的死亡或不幸的伤心。
【成语】兔死狐悲
【读音】tu sǐ hu bēi
【释义】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【出自】《宋史;李全传》：狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？元;无名氏《赚蒯通》第四折：今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】：幸灾乐祸
【成语典故】从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！" "兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的，表示对同盟的死亡或不幸的'伤心。
——叶公好龙成语故事 (菁华3篇)
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干人。有个叫子张人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识人只是赶时髦，学着别国君说说而已，对前来求见子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见事情，准备叫自己车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道:“他不是投奔我而来吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下故事。那故事是这样:
有个叫叶子高人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他房屋卧室凡是雕刻花纹地方也全都雕刻着龙。天上真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【故事】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。
子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。
这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释义】
叶公：春秋时陈国的一个人;好：爱好。比喻表面上爱好某种事物，但并非真正地爱好它，甚至畏惧它。
【出处】
《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”
春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！
叶公说“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上的真龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！
——成语故事
成语故事
今天妈妈给我讲了《凿壁偷光》的故事，我被这种努力学*的精神所感动。
这个故事是关于一个叫匡衡的男孩。他学*很努力，但是他的家庭很穷。他白天要出去给有钱人打工挣钱，晚上才能看书。因为家里很穷，他买不起蜡烛看书。他想向邻居借个地方看书，却被邻居奚落奚落。于是他想了个办法，在家里墙上凿个洞，每天靠着邻居的蜡烛看书。
我们现在的生活很好，但是我们不努力学*。听完这个故事，我们应该学*匡衡努力学*的精神，珍惜时间，珍惜父母创造的良好学*环境，努力学*，做一个对社会有贡献的人。
很久很久以前，有一年接连好几个月没下雨，各处都闹旱灾，井、河干涸，地开裂，庄稼颗粒无收。珠崖郡的崖县（今三亚市）也不例外，饥饿干渴的崖县人天天跪在地上，祈求天神赐降甘霖。
在崖县的鹿回头村庄，有一位勤劳勇敢地小伙子，他的名字叫阿富，他每天到海里去捕鱼给乡亲们。奇怪的是，那年到哪个海域都捕不到鱼，只有到大东海才能打到鱼和虾。
一天，阿富在大东海打到一条好大的鱼，他回到村，把鱼切成一块块，分给乡亲们，而自己只留下一点点鱼头。他正要烧水煮鱼头时，来了一位要饭的老太婆，只见她满头白发，满脸皱纹，破衣烂衫，又脏又臭。阿富一点也不嫌弃她，请她坐下，说煮熟了鱼头就给她吃。
老太婆说，她饿了三天三夜，最好现在就给她生鱼头吃。阿富二话没说，立即把鱼头给了老太婆。老太婆狼吞虎咽地吃完了，顿时有了精神。她跪下叩头感谢阿富的帮助，阿富慌忙上前扶她起来。当老太婆被阿富扶起来时，阿富闻到了一阵阵淡淡的清香。
他抬头一看，天哪，站在他面前的不是又脏又臭的老太婆，而是一个胜似天仙的美女。只见她乌黑的秀发披在肩上，眼睛又大又黑，脉脉含情，樱桃似的小嘴漾着动人的微笑，整个鹅蛋形的脸上闪烁着美丽动人的光辉。她整个的人就像一朵含苞待放的槟榔花，又美又香又动人。
阿富望着她，眼睛都发直了。好半天他才问：“你就是刚才那位老太婆变的？”姑娘点点头说：“我的名字叫阿美，是大东海龙王的第三个女儿。现在人间闹旱灾，我是来告诉你们，善良的人们只要到大东海喝三口海水，回来后，挖地出水，种地丰收，做买卖发财。总之，就能心想事成。”说完，她问阿富是否愿意试试。没等阿富回答，她即拉起阿富的手，阿富感到身体飘了起来，一会儿，就到了大东海边。
阿美用手捧了三口海水喝，阿富模仿阿美的动作，也用手捧了三口海水喝。这里阿美又拉起阿富的手，飘到了田间。她对阿富说，你心里想着一件事，然后你开始行动，保你心想事成。阿富蹲下来，用双手掘地，不一会儿，地里冒出一汪清澈的淡水。阿富扑下去喝那水，又香又甜。
阿富说，如果这汪水变成了一条河流就好了，乡亲们就有救了。他的话音刚落，只听到一阵阵哗哗的流水声，他眼前的水窟变成了一条又长又阔的河流，清澈碧绿的河水欢快地奔腾着。阿富高兴得手舞足蹈，他边往村里奔跑，边高声呼喊：“乡亲们啊，有水了！庄稼有救了！我们有救了！是阿美仙姐救了我们！”
突然，阿富发现自己还没有谢过阿美呢，正想回去找阿美，阿美已飘到了他身边。他跪下要给阿美叩头，感谢她救了乡亲们。阿美说，不用谢。她问阿富，你肯娶我为妻吗？阿富惊喜得不相信自己的耳朵，望着阿美发愣。阿美又问，你肯娶我为妻吗？阿富大声说，肯！
这时，乡亲们敲锣打鼓地跑来了，他们问阿富，阿美仙姐是怎样给他们带来一条奔腾不息的淡水河的，阿富从头至尾叙述了事情的经过。乡亲们兴奋得把阿美抬了起来，他们异口同声地说：“阿美就是我们的再生母亲，由于她的帮助，我们才有了救，才没有被旱灾害死。”从此，这一带的黎族同胞称妈妈为阿美。
在鞭炮和锣鼓声中，阿富和阿美成亲了。打这以后，鹿回头村的村民们一遇到什么想办的事就到大东海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回头村的村民们又把这一秘密告诉每一个来大东海玩耍的人们，因此，只要到过大东海的人，都喝过三口大东海的水，他们凡事都能成功，万事如意。
鹿回头村的人们说这幸福是大东海给的，因此常说福如东海，“福如东海”这句吉祥的话也就流传至今。
福如东海的意思：福气像东海那样大，旧时祝颂语。
今天看了一个《拔苗助长》的成语故事。
这个故事是关于一个农民在地里种了许多幼苗。每天，他都去看看幼苗是否长高了。一连几天，他发现幼苗并没有长高，他很担心。农民想出了一个办法，从土壤中一个接一个地育苗。农夫回到家，高兴地对儿子说：“今天我帮秧苗长高了。我真的累了！”儿子听到这里，有这么一件好事。他跑到田里，看到所有的幼苗都死了。
看了这个故事，觉得一切都要一步一步来。
我对《狐假虎威》这个家喻户晓的成语故事有很深的理解。
《狐假虎威》讲述了一只老虎遇到了一只狐狸，并试图吃掉它。狐狸骗老虎说：“我是百兽之王。不许你吃我！”然后狐狸带着老虎绕着森林走。当时所有的野生动物都被吓跑了。老虎以为真的是狐狸的威风，嗖的一下就跑了。
我为老虎的无知感到悲哀，也觉得狐狸在危机时刻可以急中生智自救，真的很聪明。但如果你像狐狸一样欺骗别人，逞强自作聪明，我相信最后绝对不会有好结果。而像老虎一样没有足够自信的人，可能到头来一无所有。
我们的生活中有很多人喜欢“狐狸和老虎”。有的人天天说谎，最终欺骗了大家对他的信任；有些人太勇敢，说自己有多好。见人久了，被大家看到，被大家疏远；其他人缺乏自信、勇气，害怕一切困难。
不要做狐狸老虎这种人，要脚踏实地，诚实，谦虚，凡事自信，这样最后才能成为真正的王者。
今年妈妈送了我一份生日礼物，是一本书《中华成语故事》。这本书里的故事真的很美。看了想再看一遍。其中《胸有成竹》是跟我奶奶说的。
讲述宋代画家的作品和竹画的故事。为了画好竹子，他在房子前后都种了竹子。无论一年四季刮风下雨下雪，他都坚持每天观察竹子的变化。时间长了，文和竹就很熟了。他知道竹子的枝叶在什么季节什么时间是什么颜色，什么形状。即使闭上眼睛也能画竹子，和真竹子一模一样。他的竹画越来越好了。他的朋友赵步骘专门写了一首诗赞美他，其中有两句话是这样的：“当你会画竹子的时候，你心里就有答案了”。我是文。在画竹子之前，他心中已经有了竹子的形象。后来人们把“有答案”概括为“有答案”，意思是做事之前有一个全面的计划。
我也有自己带答案的东西！有一次老师说会有口算比赛。回家后认真练*了口算，做了多种题型，让妈妈给我模拟了一次。我很快做完了题，在竞赛中得了满分。
端午节的时候，老师让我背三首古诗，我就让妈妈从网上搜出来，打印出来贴在床上。我在睡觉前的几分钟里背诵了它们。老师检查的时候，我已经背得很透彻了。这也算是有答案的事吗？
通过阅读这个故事，我明白了一个道理：做事的时候，心里一定要有计划，做好充分的准备！只有这样，你才能做好一件事！
谁是心甘情愿的孩子？哦，原来“赛子”是汉代著名军事家张亮。这篇散文讲述了张亮小时候的故事。在一个素未谋面的老人面前，他能够抑制怒火，一次次为老人捡鞋。这种隐忍让老人把他的赞美称之为一种支柱，并教给他珍贵的《太公兵法》，祝愿他将来成为著名的军事家。
看完之后，我想知道当我遇到一些小问题的时候，我是否能从张亮的“耐心”中学到什么。也许这些问题会给我带来一些挫折和失败，但比起张亮的“听话”和韩信的“胯下之辱”，这些都不值一提。所以，一个大智慧的人，需要有一个包容的性格，才能成就大事。
张亮，这个指示灯，将永远伴随我一生。
**开天：
话说最早的'天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做**。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天**忽然醒来，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。
但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，**就用自己的身体来支撑着天与地，就这样支撑了很久很久，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的**却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了*原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去。
女娲造人：
在**肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物。多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物——女娲。女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）。之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想。
精卫填海：
炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫。她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海。小女孩一天天长大，也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落。最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫。最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界。精卫死前那一刻才醒悟过来。精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填*，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海。
女娲补天：
共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水。女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石。用补天石将天门补上。
后羿射日：
多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳。后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日。本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上。
百鸟朝凤：
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很*常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
昨晚，我妈妈给我讲了三个成语故事：九牛一毛，三个狡猾的兔子洞，雕刻一条船和寻找一把剑。
九毛是比喻极小的事情。比起聪明的兔子的三个洞穴，还有几种隐藏一个人的方法。妈妈说要有好的学*方法，读书会好的。
我爱听雕舟求剑。那个楚人真蠢。他的剑掉进了河里，但他在船边做了记号。
妈妈的故事真好看。
看了一本《中华成语故事》，不仅学到了很多成语，还知道了他们对应的故事，特别有意思。其中我最喜欢的幽默故事叫《空中楼阁》。故事讲的是一个有钱人从来没有走远过。一天，他看到邻村的一栋建筑，非常羡慕。他想：“我有钱，我能造！”富人一回家，就找了几个工匠来建房。工匠们很快购买了材料，并开始在基础上建造房屋。有一天，有钱人来看，很不满意，说：“我要三楼。谁让你从一楼开始的？”工匠们慌忙放下东西，哭笑不得地离开了，只留下财主在地基上发愣。通过这个故事，我知道金钱永远不会压倒智慧。孩子们永远不应该向无知的富人学*。南京琅琊路小学法明滨江校区二吴班高燕
谢灵运是中国古代著名的山水诗作家。他的诗多描写垓下、永嘉、庐山等景点，善于描绘自然风光，从而开创了文学史上的山水诗派。他的诗很有艺术性，特别注重形式美，很受学者和学者的欢迎。诗一出，人们争先恐后地去抄，广为流传。宋文帝很欣赏他的文采，特地把他召回京都工作，称他的诗和书法为“二宝”，还经常让他在等酒*的时候写诗写作文。一向自命不凡的谢灵运，在受到这种礼遇后，变得更加嚣张。有一次，他一边喝酒，一边夸口说：“魏晋以来，天下的文才都有一块石头(一个容量单位，一块石头等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗。”从他的话里可以看出他很佩服曹植，但是别人的才华不在他眼里，他的自我评价很高。
“有才能的人”也被称为“八斗之才”
成语是汉字的精华，每个成语都有一个动人的故事。
“吊梁刺股”“映火”告诉我要好好学*，不要“玩物丧志”“学而无术”；做事不能“快，快”，要“循序渐进”；和朋友“同甘共苦”、“同舟共济”；对待别人“与人为善”，而不是“居心不良”。
感谢《成语故事》教会了我这么多道理！
今天看了一个成语故事，叫《愚公移山》。
根据这个故事，很久以前，有一个名叫龚宇的老人。他家门前正好有两座大山挡住了去路，一家人白白走了很多冤枉路。
一天晚饭时，龚宇对大家说，这两座山必须搬走。几个儿子说好。
——开诚布公成语故事 (菁华3篇)
开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。 清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
待人以诚、开诚相见、襟怀坦白
勾心斗角、尔虞我诈
包大人的告示
包大人的告示
作谓语、定语、状语;指真诚待人
《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助*庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。
诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。
【拼音】
kāi chéng bù gōng
【解释】
指以诚心待人，坦白无私。开：打开，拿出;诚：诚实，真诚;布：公布，现出;公：公*，公道。开诚：敞开胸怀，表示诚意;布公：公正无私地发表自己的见解。
【出处】
这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。
【性质】
褒义词
【用法】
联合式;联合式;作谓语、定语、状语。
【近义词】
待人以诚、开诚相见、襟怀坦白
【反义词】
勾心斗角、尔虞我诈
【故事】：
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助*庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。
开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。 清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
待人以诚、开诚相见、襟怀坦白
勾心斗角、尔虞我诈
包大人的告示
包大人的告示
作谓语、定语、状语;指真诚待人
《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助*庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。
诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。
——睡前成语故事 (菁华3篇)
西晋的时候，有一个叫王祥的人。他小时候母亲就去世了，父亲就给他娶了一个后母。虽然是后母，但是王祥对她依然很孝顺。
他们家院子里有一棵李树，结的李子又大又甜好吃极了。快要到李子成熟的季节了，由于后母非常爱吃李子，王祥就常常在院子里赶鸟雀，生怕它们来啄食。可是有一天下了一场大雨，很多李子都掉了下来，王祥就抱着李树大哭起来，后母看到了非常感动。
有一年冬天，后母忽然很想吃鲜鱼，但是寒冷的冬天，河面都结了厚厚的冰，王祥跑了好几个地方都买不到鲜鱼。于是，他就拿着渔网和木棒跑到河边，准备把冰敲破，然后下网捕鱼。可是冰太厚了，怎么敲也敲不破。
王祥就想用自己的体温把冰融化。他脱了衣服躺在冰上，过一会再继续敲打……就这样，他终于在冰上打了一个窟窿。王祥也终于捕到了两条金色的大鲤鱼，他的后母也如愿得吃到了新鲜的鱼。王祥卧冰的故事，感动了许许多多的人。后来，成为了一段千古佳话。
王祥卧冰的故事告诉我们，我们要孝顺父母，用心去对待他们，就像他们对待我们一样。
在西汉昭帝的时候，担任左冯翊太守的是燕人韩延寿。
有一次，韩延寿到高陵县去巡视，正好碰到两个兄弟去向他告状。
哥哥说：“大人，我的弟弟占了我的耕地。”弟弟说：“大人，这耕地本来就是爹娘在去世的时候分给我的，哥哥他不讲理，非得说是分给他的，大人你来评评理！”
这件事让韩延寿非常震惊，他自己觉得惭愧极了。他说：“我作为这里的太守，竟然不能教化这里的百姓。兄弟之间为了财产竟然去争斗，这个责任是我应该承担的。我应该辞去职务，让有贤能的人来代替我。”
所以这一天，韩延寿不再处理公务，也不见客，待在一个房间里面，关上门思考自己的过错。
两兄弟听说了韩延寿的事情非常感动，同时也非常内疚。他们俩决定和好，并且一起光着脊背去找韩延寿请罪。
韩延寿看到他们两个都明白了道理，并且决定好好相处，再也不为了利益而破坏亲情了，他这才高兴了起来。
闭门思过的故事告诉我们，当生活中出现了一些问题的.时候，我们也要像韩延寿学*，应该先反思自己，才能更好的去解决问题哦！
叶公好龙
【典故】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释读】
比喻自称爱好某事物，实际上并不真正爱好，甚至害怕。
