女士们、先生们，大家好！
我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000*方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在**无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲*，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢？那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在*落地开花，与*文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教*的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着*六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、*、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”（即妙音鸟）。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。
藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。
在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安（南安、惠安、同安、安溪）后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨；西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在*石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和宝岛同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。
大凡名刹，必有名僧。历元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，代有高僧：唐山祖匡护大师，五代唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师。
开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人；新*成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。
“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。
女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢？您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢？但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。
大家好，很高兴能和大家一起去参观郑成功墓。
郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附*的康店村复船山，为全国重点文物保护单位。
郑成功是我国伟大的民族英雄，名森、字明俨、号大木，福建省南安石井人，出身于官商家庭。1624年农历七月十四日，诞生于日本长崎县*户市千里浜。在日本渡过七个春秋，1630年间随从其叔芝燕等回国，住安*（晋江市安海镇）郑府。郑成功自幼聪明敏捷，八岁能通读四书五经，十岁能写入股文，文章过人，词藻华丽典雅，十一、二岁，兼*春秋左传，孙吴兵法，并能舞剑学射。十五岁的禀生，二十一岁攻入南京国子监太学，气字轩昂，才华横溢，获得师长称赞：“此人英雄，非人所得比。”
明隆武帝见成功年少英俊，文武双全，问之日“江山危矣，你何从我乎？”对日：“文不贪财，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝非常赞许他，即赐他与同姓，易名“成功”，封御营中军都督，授尚方宝剑，仪同附马，自是咸称“国姓爷”。
郑成功一生最伟大的功绩是*，驱逐荷兰侵略者和大规模开发台湾。永历十五年（公元1662年）十二月甘三日，率军三万余人，大部份是泉州人，把荷兰侵略者从我国宝岛台湾赶走。郑成功实现了他*和开发台湾的远大抱负。当时曾赋诗一首“开辟荆榛逐荷夷，十年始克服先基。田横尚有三千客，菇苦间关不忍离。“*以后，他走访四社，了解民情及社会情况，在那荒凉的台湾岛上，实行“寓兵于农”之法，屯垦开荒，“农隙则训以武事，有警则荷戈以战，无警则负来以耕”。那时，台湾新辟土地环境十分恶劣，瘴疬流行，“病者十之七八，死者基多”，甚至有数十丈巨蟒为患，开荒任务非常艰巨，郑成功都新率官兵，积极开发，同时采取各种措施加紧巩固台湾海防，坚守阵地，免于荷兰侵略者“复仇”，重占台湾。郑成功率军披荆斩棘，流血流汗，艰苦创举。由于十年征战，驰骋沙场，积劳成疾，于永历十六年（公元1662年）农历五月初八病逝台湾，享年三十有九，墓葬于台湾的台南州仔尾。历经三十多年，其孙郑克塽降清后，于康熙三十八年（公元1699年）5月22日卯时迁柩归葬于南安县，拊葬于康店村的郑氏祖莹，随同迁葬的还有其子郑经的灵柩。当时康熙帝除下敕遣官兵护柩外，还赐挽联一对，日：“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。“尔后还派御林军护陵守墓。同时迁葬于祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙，其母和其妻墓氏，迁墓后重立墓碑。
1929年，郑陵被盗，即时抢救石质墓志铭两块，一为郑经1674年回乡修祖坟时所立的（橄榄山墓志）。另一是迁葬时郑克塽之《郑氏归墓祖文墓志》。郑成功灵柩用棺廓两层，里面一层油漆朱红鲜先泽，棺内布满水银，骨骼完好，取出将盔一项，龙袍一件，腰围玉带镶玉十七块，靴鞋各一双，还有头发等珍贵一级文物，由南安石井郑成功纪念馆收藏。
郑成功墓采用水灰三合土构筑土堆墓，墓碑墓道皆用花岗石雕砌成，墓碑高75厘米，长15．8厘米，呈“山”字形，整座墓域占地997*方米，墓前石质华表一对，相距15米，高14米，呈八角形，径52厘米，顶端雕一座狮，保存完好。墓前两侧还有石板旗杆夹九对，左五右四，其中一板刻有“戍子年解元”五个字。目前，扩大保护范围，建筑陵园大围墙建立文物保管所，修筑墓道和专线公道，绿化林木花草，建置碑亭，环境宽敞，风景优美，为海内外游览和祭拜“国姓爷”的好地方。
参观了郑成功墓，想必大家会有一番感慨和联想吧。
欢迎大家来到泉州草庵!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
草庵位于晋江华表山麓，始建于元至元五年(1933年)，为全国仅存的摩尼石雕遗迹。草庵寺建在一台地上，后依巨石作壁，周围古木苍翠。寺屡经修复，现为单檐歇山式建筑，面宽6.7米，进深3.4米。寺内正壁天然石上，雕凿圆形佛图，中有摩尼光佛坐像，高1.52米，宽0.83米。其石为白色花岗岩，佛像脸部则呈辉绿石色，手部呈粉红石色，天造地设。佛像长发披肩，脸方眉弯，耳大垂肩，颔下两撮长须下垂。身着广袖僧衣，无扣，有襟结下垂作蝶形，双手叠放在盘腿上，掌心向上。
雕像背景刻波线状佛光。该像保存完好，首届世界摩尼教学术讨论会把它作为会徽图案。草庵后山上原有“万石峰”“玉泉”、“云梯百级”等摩崖石刻;草庵右侧石山上有“劝念清净光明，大力智慧，无上至真，摩尼光佛”等崖刻咒语，可惜因开山取石已不存了。*年来在草庵附*发掘出黑釉碗，碗底阴刻“明教会”三字，说明当时泉州一带摩尼教已具统一烧制餐具的规模。草庵前有“隐居桥”、“八凤池”、“千年古桧”等处处佳秀;庵后有“万石峰”、““龙泉岩”、“玉泉”等景景奇幽。
——江西著名景点导游词 (菁华3篇)
各位游客大家好，今天带大家去参观的就是号有*瓷都之称的景德镇市瑶里风景区，我们大家从热闹的都市来到此地，远离了喧嚣，想必都有一种特别的舒适感。而我们今天要去的瑶里的，更是犹如瑶池仙境一般，都说瑶池是神仙西王母住的地方，那景德镇的瑶里同样也是美丽而又令人向往的地方。但其实在很早以前，这里的名字是叫另一个“窑里”（瓷窑的窑），为什么称为这个窑里呢？这是因为瓷窑的窑，代表的就是烧窑制瓷的家乡，远在唐代时期，这里就有了手工制瓷作坊。由于这里的瓷矿石和瓷釉矿量多而且质量优，所以这里称为了景德镇瓷业的发源地之一。
宋初时，瑶里的制瓷业达到了高峰期，那时这里的瓷窑有*80多座，粉碎瓷矿石的水碓就有200多乘，制瓷业的规模颇为可观。清末才更名为现在的瑶里。只因后来随着窑厂向景德镇的集中，瑶里的窑炉逐步停烧，转而以生产制瓷原料为主了，所以直到现在，依然向景德镇的瓷厂中源源不断的提供着原料，尤其是釉料，深受制瓷厂家的好评。瑶里位于景德镇的东部，我们现在所在的地方是瑶里镇镇*，距景德镇市区55公里，总面积150*方公里，瑶里的山和水构成了它美丽的自然风光，三银深潭、南山瀑布、原始森林等是人们回归自然，放松身心的理想之地，这里的陶瓷和建筑文化更是瑶里悠久历史与深厚文化的优秀代表。
现在我们来到的就是瑶里的古镇游览区了，整座古镇在西汉末年建村，此镇沿东河而建，处于青山环抱之中，由于建镇年代久远，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店铺等其中以明清时期的居多，又因这里与安徽相邻，所以这里的古建筑也多以徽派特色为主。在古镇游览，有一景绝不能错过，那就是“观鱼”，各位可能都去过杭州，那里的“花港观鱼”是西湖著名的一景，而瑶里古镇的观鱼与之相比，可说是另有特色了，那就是大气、野趣。这座古镇，千人居住，一水中流，四桥横跨，站在任何一座桥上，都可尽情的欣赏鱼趣。更有意思的是这里的鱼品种多样、颜色各异、大小不一，鱼见人是不怕不惊不躲，悠然自乐。古镇还有一个禁渔协会，有一个乡规，古镇河段严禁捕捞，其他水域是有计划捕捞，至于投毒、电击等野蛮捕捞方法则是严令禁止的。
接着经过了古镇，我们现在来到就是汪湖风景区了，这是一个汪姓和胡姓的村庄。这里同样也是群山环抱。请大家随着我沿着这条石径小道再往前走一小段，你现在看到的这一条古道，就是以前通向古徽州地区的休宁县的，所以称它为“徽州大道”，它也是古时候的一条国道，所以至今在瑶里镇还可以见到清代乾隆年间设置的“徽州大路转弯”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座单孔石拱桥，名叫“复原桥”，用大块麻石条砌成，距今有七八十年的历史了，只因此桥是屡毁屡修，故而得名。走上它，便可遐想起“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”古诗中的意境。走过复原桥，我们现在来到的就是汪湖的原始森林区了，看到这么好的环境，可能大家会说这里过去窑炉众多，瓷业兴盛，那一定是需要耗费大量的木材吧，然而事实远非如此。各位请看这山脚下的一块石头，上面刻着一个字，有哪位朋友认识么？不知道么？其实这个字在字典上是查不到的，因为这是当地老百姓造出来的，在“罪”字上面叫了一个“山”，意思是说，破坏山林有罪。由此可见，瑶里人把保护山林看得有多么重要了吧。各位游客，接着往前走，我们现在看到的是三银圆深潭，它是位于梅岭之巅，因为有三条溪水注入其中而得名，在深潭的南面还有一座山叫高际山，那里还有一片颇为壮观的瀑布群，全场400多米，总落差就有220米，其主瀑布南山瀑布宽有20多米，落差100多米，
只见飞流直下，声震山野，数里之外可闻其声，真是“瀑布飞流、声如霹雳、势如云霞”。下面我们去参观的就是饶南村古瓷窑遗址，这是一处在瑶里规模较大、时间较早、延续时间较长的窑厂。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水绕山而过才得名。
在村子附*有三处重要的瓷窑遗址，就是栗树滩、东山阙和窑旮旯。其中经专家发现，栗树滩的明代青花瓷片在南京明代故宫遗址和北京一些建筑工地上都有大量出土，从而说明了这里当时的瓷器产量不仅大，而且销路广。
现在就请大家跟随我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龙窑，去瞧一瞧瓷器到底是如何烧制的吧。龙窑是陶瓷窑炉中最重要的一个类型，它因形而得名。窑体依山而建，窑头在下。窑尾在上，恰似一条俯冲而下的火龙，因南方丘陵地形是其产生和存在的自然条件，所以龙窑大多分布在南方，考古发现，我国商代就出现了龙窑。因其依山而建，不与农业争地，不受地下水影响，可以就*取用燃料，还可以更方便的控制烧成温度和气氛。在烧窑过程中，窑烟经窑尾烟囱排出，靠自然的抽力，可使窑温快速上升，达1200度以上。加上窑内各部分的温度和气氛不一样，因此可装烧多种产品，窑头前部多装杯碟等小件，中部装壶瓶等大件，窑尾就放置烘烤的胚件，可见其热量利用的较为充分。自龙窑的发明后，不断地完善，它历经了20_多年，从未间断，被广泛的应用，还曾烧出了龙泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名产品。也为烧瓷窑炉的发展奠定了基础，于是结合龙窑与马蹄窑的优点，还创造出了葫芦窑，又在葫芦窑的基础上创造了举世闻名的镇窑，也就是柴窑，而在我们面前大家看到的这座龙窑，当时还烧制了景德镇四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。
好了，在瑶里的参观游览活动就到此结束了，回到镇上后，大家还可以去品一品这里的茶，还可以尝一尝咱们这里的河鲜、红薯、南瓜等特产，也希望大家喜欢，谢谢各位。
大家好，欢迎会大家来到位于赣州西北方向的4a级风景区江南第一石窟—通天岩，我是本次的导游叫_×。
走进通天岩大门，首先映入眼帘的是瀑布。看着从高处落下的瀑布，好像给峭壁上的岩石拉上了一层薄薄的水帘，不禁让人想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这句诗。瀑布落下时，发出哗哗的响声，好像在演奏一曲优美的旋律。
顺着台阶向上爬，来到了一块大石壁底下，这块石壁就像一个庞然大物矗立在面前。石壁上有一个洞，洞里还有许多的砻糠，这不由得让人想起了“和尚心大吃砻糠”的传说。相传古时这个洞会自动漏出白米来，广福寺的方丈把这个秘密告诉了一个小和尚，吩咐他每天晚上去接米，这个小和尚很贪心，他用一把凿子把石洞凿大了，结果让他傻眼了，哪来的白米呀，全都是砻糠。
穿过一个狭窄的通道，来到了石窟的面前。石壁上面有许多人物画像，有的手里拿着兵器，好像正在向前冲杀；有的摆出一副攻击的姿势，好像要和别人打起来一样；有的一动不动地坐在那里，好像在念经；还有的坐立不安，好像有什么急事还没有办似的……整个石窟一眼望不到头，足有三四千米长，这可能就是通天岩获得“江南第一石窟”美称的由来。
现在，我们登上了通天岩的最高点—观景台。站在上面，整个赣州市尽收眼底。首先映入眼帘的是新建的高高大大的和谐钟塔和非比寻常的赣州大桥；其次看到的是波涛汹涌的章江和贡江，它们像一条玉带一样把赣州市紧紧地围了起来；再次看到的是似长龙的夏蓉高速和环城高速，它们从赣州向其他地方延伸……
下了观景台，就是“不走回头路”的晃桥。晃桥由三根铁索和一张网罩组成，远远望去，就像一条绿色的大蛇左右摇摆地横跨在*之间；走*一看，就像一条在风中摇曳的绿丝带连接在两山之间。晃桥非常刺激、有趣、好玩，但如果你没有足够的胆量和信心，你是不能过去的，到了一半的时候，真会把你吓得浑身发抖、心惊胆战。
感谢参观江南第一石窟—通天岩。这里可以使你一饱眼福，有堪称天下奇观的石窟、让人惊心动魄的晃桥以及许多古老的传说。欢迎下次再来。
尊敬的游客：
大家好！我是你们的小导游，今天我们去的地方是笔架山。
笔架山是在大海之中屹立的一座山峰，因为它的形状看上去很像笔架，所以叫它笔架山。笔架山主要景点有：仙女造桥、神水井、天桥、168节步步高台阶、吕祖亭、太阳殿、五母宫、三清阁等。
进了笔架山大门，看见的是两位仙女的雕像，名字叫做仙女造桥，仙女造桥是由108块岩石组成的，高14.2米；看了仙女造桥，再向前走就看到了“天桥神路”，“天桥神路”是连接山岛与大海之间的一座天桥，堪称天下一绝。每当大海退潮时，一条弯弯曲曲石子桥便会露出海面。
登上笔架山，各种野花到处可见，红的、黄的、白的、漂亮的很。再向南走一段路，就是吕祖亭。它的形状像座小塔，是两层的，亭外有28节岩石台阶。再往前走，五母宫就到了。它是一间装有五尊女佛的屋子。五位女佛手拿如意，有的手里托着书卷，个个眉清目秀，姿态优美，好像真的能动。三清阁，它挺立在笔架山的最高峰，是一座六层石楼。这里有神采飞扬的女娲，有手拿柳枝的观音。登上三清阁的最顶端，在*台上眺望大海，更有一番情致。
回头看看雄伟的笔架山，这么快就要说再见了，是否有一点依依不舍呢？如果有机会再来游览，我一定会再来给你们当导游。
——浙江著名景点导游词 (菁华3篇)
各位游客：
大家好！欢迎大家来到朱家尖游玩，我是_旅行社导游_X，大家叫我小X好了，今天有幸陪同大家一起参观游览。我很高兴，希望大家在这里度过美好的时光。
朱家尖风景秀丽迷人。游客们，现在我们正漫步在沙滩上，这里金沙连绵、碧波荡漾、奇石俊秀、潮音不断、空气清新。现已开发白山、十里金沙、乌石塘等。大家跟紧我，我们现在要去的地方就是著名的乌石塘。乌石塘。乌石塘长约500米，宽约50米，高约5米。大家看两条横卧着的海塘，全由乌黑发亮的鹅卵石自然倚坡斜垒而成，气势庞大，蔚为壮观。乌石塘处漳州湾的西岸，分布着很多礁石，礁石群形状奇特，犹如龙眼、龙嘴。龙嘴旁有一石隙，当地渔民称其为龙之洞。传说每当台风来临，此洞会发出巨大的轰鸣声，声响可传十里之外，此时的乌石塘，依水斜垒的乌石也会一反常态，皱叠起一道道竖沟，渔民知道是小乌龙在预报台风即将到来的信息，呼唤出海打鱼的渔民快快回港。
好了，现在大家可以分散一下，休息一会，保管好各自的随身物品，十分钟后在这里集合。
相信刚才的观赏是愉快的，现在继续我们的行程吧！我们现在要去的是朱家尖最著名的——十里金沙。它总长6。3千米，面积1。44*方千米，沙滩坡度2——3度。大家看，这里是理想的水上运动场所，可开设一次性能容纳十万游客的海滨浴场，也是进行驾艇飞舟、帆板穿浪、沙滩球类等运动的优良场地。而且这里的沙滩*坦宽阔，沙质细腻柔纯，是制作沙雕作品的理想材料。
各位游客朋友，今天的朱家尖一日游就快结束了，大家玩的开心吗？我相信大家都回答是肯定的啦！明天，还有更多的风景等着我们，希望各位好好休息，养精蓄锐，我们明天再见！
舟山位于我国东南沿海，是我国唯一以群岛组成的省辖地级城市，舟山市由1390个岛屿组成，常年有人居住的岛屿98个，舟山本岛面积502*方公里，仅次于台湾、海南、崇明岛，是我国第四大岛。舟山拥有渔业、港口、旅游三大优势，是我国最大的海水产品生产、加工、销售基地，素有“*渔都”的美称。
舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖构成旅游景点，普陀山是闻名于世的*佛教四大名山之一，向来有“海天佛国”、“蓬莱仙境”之称。除寺庙之外，普陀山也是个有名的风景名胜之地，普陀山以“雄胜、奇胜、幽胜”融为一体的风景。朱家尖是我国东南沿海自然景观最为丰富的岛屿之一，海景、沙景、石景为一体的理想海上风暴旅游区和休养避暑胜地。
舟山市市花是普陀水仙，市树是新木姜子。
舟山海岛渔民好客，热情，特别是客人到了渔村，渔民会拿出陈年好酒和海产品热情款待，渔民没有文人墨客那些客套话，“大口喝”就是“尽情喝”的意思。“大口喝”就是一句要客人吃饱喝足的心里话。
然而，，舟山海岛渔民忌讳很多，尤其是说“翻”字，怕出海遇风浪翻船。譬如：菜盆中的大鱼吃了一半不能说“翻过来吃”，要说“划过来或转过来吃”。夏天翻晒黄鱼鲞、乌贼鲞、龙虾、鱼烤时也不能说“翻一翻”，要说“划一划”。还忌说“下”字，“下饺子”，要说“煮饺子”，因为“下饺子”俗称人掉落海里“淹死”。“下海”要说“出海”。也忌说“霉”字，连谐音的“煤”字也不能说。“烧煤饼”只能说“生炉子”。渔民吃饭时忌讳用筷子敲碗；忌讳将筷子插在饭碗里；更忌讳饭吃完后，把筷子横放在碗上。原来是“用筷子敲碗”意味着家里穷得叮当响；只有上供祭祖，筷子方能插在碗里；把筷子横放在碗上，意味着渔船在海上要遇狂风恶浪或渔船洋地“插蜡烛”无计可施，只好把橹横在船上随波逐流，听天由命。
在舟山旅游，能尝到的.美食莫过于海鲜和素斋，舟山水域面积约占百分之九十以上，可想而知了，到舟山旅游的第一美食肯定是海鲜了。基中以梭子蟹和泥螺为代表，梭子蟹以蒸食为主，可入药，还可提炼可溶性壳质，用于纺织印染、人造纤维、造纸、木材加工、塑料等工业。梭子蟹除鲜食外，当地传统的加工方法是做成“呛蟹”。
舟山是“海天佛国”，其次的美食小吃要数素斋了，主要有红光佛鱼、油淋童子鸡、三鲜海参。
各位游客：
大家好！欢迎大家来到朱家尖游玩，我是_旅行社导游_X，大家叫我小X好了，今天有幸陪同大家一起参观游览。我很高兴，希望大家在这里度过美好的时光。
朱家尖风景秀丽迷人。游客们，现在我们正漫步在沙滩上，这里金沙连绵、碧波荡漾、奇石俊秀、潮音不断、空气清新。现已开发白山、十里金沙、乌石塘等。大家跟紧我，我们现在要去的地方就是著名的乌石塘。乌石塘。乌石塘长约500米，宽约50米，高约5米。大家看两条横卧着的海塘，全由乌黑发亮的鹅卵石自然倚坡斜垒而成，气势庞大，蔚为壮观。乌石塘处漳州湾的西岸，分布着很多礁石，礁石群形状奇特，犹如龙眼、龙嘴。龙嘴旁有一石隙，当地渔民称其为龙之洞。传说每当台风来临，此洞会发出巨大的轰鸣声，声响可传十里之外，此时的乌石塘，依水斜垒的乌石也会一反常态，皱叠起一道道竖沟，渔民知道是小乌龙在预报台风即将到来的信息，呼唤出海打鱼的.渔民快快回港。
好了，现在大家可以分散一下，休息一会，保管好各自的随身物品，十分钟后在这里集合。
相信刚才的观赏是愉快的，现在继续我们的行程吧！我们现在要去的是朱家尖最著名的——十里金沙。它总长6。3千米，面积1。44*方千米，沙滩坡度2——3度。大家看，这里是理想的水上运动场所，可开设一次性能容纳十万游客的海滨浴场，也是进行驾艇飞舟、帆板穿浪、沙滩球类等运动的优良场地。而且这里的沙滩*坦宽阔，沙质细腻柔纯，是制作沙雕作品的理想材料。
各位游客朋友，今天的朱家尖一日游就快结束了，大家玩的开心吗？我相信大家都回答是肯定的啦！明天，还有更多的风景等着我们，希望各位好好休息，养精蓄锐，我们明天再见！
——福建著名景点导游词 (菁华3篇)
位于福州东郊，闽江北岸，离市区17公里。在众多的峰峦岩洞中，尤以白云峰、狮子峰、喝水岩、八仙岩、白云洞、灵源洞、达摩洞等为胜;还有溪洞峡谷，如鳝溪、磨溪、鼓山溪等，典型的峡谷如被称为"谷中之谷"的喝水岩、录源洞。植物种类1000多种，有上百年以至千年以上的柳杉、马尾松、香樟、枫香、苏铁、丹桂、油杉等，有稀有珍贵植物刺桫椤、香杜鹃以及寄生石斛、冬凤兰等。
位于连城县东郊1.5公里，面积23*方公里。*地兀立，不连岗自高，不托势自远，外直中虚，层峦迭峰，望之若万蕊菡苕，摇曳于青标翠盖间，故称莲花峰。又因象一顶獬豸冠，又称冠豸山。素有"三江上游第一观"之称。主要胜景有：灵芝峰、五老峰、攀星岩、五姐妹石等20多个景点。北堑雄关峰林密集，一柱石笋高50多米，周长40多米，拔地而起，如红烛高烧，称为"照天烛"。山后石门湖海拔427 米为人工与天然合成，水面约800亩，湖中群山倒影，水光粼粼。与山、湖相连的旗石寨，最高点为百丈岩。景内无山不石，无石不拔。还有被称为摩天岭的竹安寨，山景以雄、奇、险、绝著称。
位于福州东郊，闽江北岸，离市区17公里。在众多的峰峦岩洞中，尤以白云峰、狮子峰、喝水岩、八仙岩、白云洞、灵源洞、达摩洞等为胜；还有溪洞峡谷，如鳝溪、磨溪、鼓山溪等，典型的峡谷如被称为"谷中之谷"的喝水岩、录源洞。植物种类1000多种，有上百年以至千年以上的柳杉、马尾松、香樟、枫香、苏铁、丹桂、油杉等，有稀有珍贵植物刺桫椤、香杜鹃以及寄生石斛、冬凤兰等。
——安徽著名景点导游词 (菁华5篇)
各位游客：
大家好！我是你们今天的导游x，你们可以叫我陈导。欢迎大家来到风景秀丽的黄山，今天我要带大家亲自体验黄山的美。一会儿下车后，我们需要乘坐缆车上黄山，请大家到时注意安全，不要争抢，以防发生危险。
现在，我先向大家介绍一下黄山的概况吧！黄山位于*安徽省南部，属于*南岭山脉的一部分，全山面积大约1200*方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就是我们要游览的黄山风景区，面积大约154*方公里。
你们知道黄山这个名字是怎样得来的吗？在唐代以前它叫黟山，黟是黑的意思，因为山上的岩石大多青黑色的。传说咱们的先祖黄帝曾经来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝的皇帝便将黟山改名黄山，意思是这座山是黄帝的山，这个名字就一直用到现在。
大家知道黄山四绝吗？是啊，黄山的“奇松、怪石、云海、温泉”闻名天下，许多游客都慕名而来。它们各有各的特点，叫人无不称奇。奇松奇在它无比顽强的生命力和特有的天然造型，人们根据它们不同的形态，分别给它们取名：迎客松、黑虎松、龙爪松、探海松、团结松等等。怪石，则怪在它们的模样儿千差万别，有的像人，比如“仙人指路”，有的像物，比如“手机石”，还有的反映了神话传说和历史故事，比如“猴子观海”。黄山的云海与温泉也是其他风景区无法媲美的。当然，除了“黄山四绝”之外，黄山的'瀑布、日出和晚霞，同样让人流连忘返。
朋友们，我们已经来到了黄山脚下的玉屏索道，让我们进一步去感受黄山奇妙无比的风光吧！
各位朋友们你们好，欢迎大家来到美丽的安徽省，我是安徽旅行社导游王萍，很高兴能和大家见面。我会用我的真诚去服务各位，用我的笑容去感染大家，希望大家在这里玩的愉快。
在到达景区之前，问问大家，大家去过天堂吗?估计大家都没去过，没关系，小王今天就带大家去。虽然这个天堂呢是山寨版的，但是它也是全球唯一，如假包换。天堂寨风景区
位于安徽省金寨县西南部，大别山北麓，它的南边与湖北省英山县、湖北罗田县接壤。景区总面积有120*方公里，整个山势呈南高北低分部，千米以上山峰有数十座，主峰天极峰海拔1729.13米，为大别山的第二高峰。天堂寨不仅是安徽和湖北的交界山，也是长江和淮河的分水岭。因其良好的生态环境被誉为植物的领地，动物的王国，净水的世界，云雾的海洋，娃娃鱼的故乡，杜鹃花的领地。景区现为国家级地质公园、国家级森林公园、国家级自然保护区、国家5a级旅游景区。
说了这么多相信大家都等不及了吧，别急，在下车之前呢，首先，我要与各位约法三章：在游览风景的时候一定要注意安全，做到走路不观景，观景不走路。同时保护好景区的环境卫生，不乱扔垃圾和烟头，更不要学*孙悟空刻字哦，实践证明，“名人”可不那么好当啊。进入景区，我们还要换乘景区公交车。请大家跟我来，排队上车。我们前方的目的地是虎形地。现在我们走在景区的盘山公路上，大家看你们的左手边的.山峰，它叫白马峰，海拔1488米，因山形像一匹骏马而得名，它由马鞍、马背、马尾组成，那么呈现在我们面前的是马的臀部。白马峰千米绝壁，万丈深渊;山脊上岩石裸露，雄奇险峻。每当暴雨过后，山谷中云雾升腾，就像一匹白马奔驰在云海里，引发人们天马行空的想象。晴日时，阳光照射在白色的岩壁上，就像山峰上披着一层白色的雪。形成马尾晴雪、鞍鞯夕照等独特景观，十分壮美。看，那是白马峰栈道，游人可以通过栈道直达白马峰峰顶，栈道倚绝壁而建，让人望而生畏。如果有机会，有胆量的都可以尝试攀登，练练胆量。
这里就是虎形地停车场，下面我们要用徒步攀登了
相信大家已经隐约听到隆隆水声。没错，前方正是天堂寨的第一道瀑布了，这第一道瀑布叫九影瀑，山泉水从70米的高空落下，如同一条白练，落入深潭之中，非常的幽静秀美。瀑布后岩壁上的白色岩脉蜿蜒曲折，像一只老鹰，又像一条盘龙，有句名言道：山不在深，有仙则名，水不在深，有龙则灵。此地也是灵气聚集之地，这里空气中的负氧离子含量非常高，是天然的氧吧。大家在这里一定要做几次深呼吸，沾沾仙灵之气。
我们从右边木栈道继续前进，大家加油。好，上来以后我们就来到了第二道瀑布，第二道瀑布叫情人瀑、也叫垂帘瀑。她高44米，水势柔和，几度曲折，就像一个少女在拨弄她的秀发，多么动人妩媚。在第二道瀑布这里，还有一个亮点，请大家抬头，这是一棵巨大的茅栗树，大家来找一找亮点在哪里?没错，在毛栗树树干中间长出了一支小松树。在这个拼爹的年代，毛栗树就是小松树的干爹了，开个玩笑。这是山里独特的飞籽成林的现象，是山区植物繁衍的通常方法。这就是传说中的节外生枝了。
继续向前，到达第三道瀑布，它是泻玉瀑。泻玉瀑兼具了九影瀑的壮美与情人瀑的柔和，流水贴崖壁而下，卷起白色水花，好似滚珠泻玉。泻玉瀑名字由此而来。我们将从这里乘坐索道上山。索道两人一组，请大家自由组合。在坐索道的时候注意看你们的左手边，你们将从空中看到剩下的两个瀑布，淑女瀑和银弓瀑。
经过20分钟的空中漫步，大家就来到了海拔1660米的天屏峰了，从这里俯瞰，荆楚大地尽收眼底。往右手边方向走一点便是一个石碑，上面刻着“皖鄂交界地”。现在我们走的这条路就已经是安徽省与湖北省的交界处了。毫不夸张的说，您的左脚在湖北，右脚在安徽。正所谓一脚跨两省，放眼望江淮。在这块碑的背后还有5个字，刻着江淮分水岭。没错，这里便是长江与淮河的分水岭。您上山时看到的瀑布山泉都属于淮河水系，过了这里，在山的另一侧，这边都是长江水系了，这就好比人的一生，出生时大家都在原点，选择不同的路，就会拥有完全不一样的风景，因此选择是非常重要的，每一次选择的背后都是一个机会，这告诉我们，大家要把握住人生的每一次选择。再往前走，眼前的山峰就是马头峰，大家看像不像一匹正在低头吃草的骏马呢，这是马嘴，背上的松树就像马的鬃毛，非常的形象。其实这座山峰还暗藏玄机呢，如果大家从右往左看，像不像一只骆驼?那边是两个驼峰。这边是骆驼头。古诗云：横看成岭侧成峰，远*高低各不同。这是这个道理。
好，翻过一个小山头，接下来我们看到的就是天堂寨的标志性景点——将军岩，也就是各位门票上印的风景，大家看，站在这个角度，可以看到对面崖壁上，斜靠着一尊人面侧身像，我们可以清楚的看到他的额头，眼睛，鼻子，下巴，胸脯还有微挺的将军肚。就像一个气度不凡的常胜将军，他眼神坚定，仰望蓝天。多么骄傲，多么英武。大家都知道，咱们金寨县是红军摇篮，将军故里，全县共产生了59位开国将军，其数量之多位居全国第二。革命年代，我们的先辈摸爬滚打，在枪林弹雨中打下了江山，建立了新*。他们的牺牲与奉献值得永远铭记，我们更应该知道和*来之不易，应该倍加珍惜。
到这里，今天天堂寨之旅就全部结束了。非常感谢大家的一路配合和理解，如果小王有什么做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感谢大家。最后祝各位在今后的生活里，六六大顺，安康和美。谢谢。
太*湖是安徽最大的人工湖，也是自然生态维护最佳的绿色风景胜地。来自繁华都市的客人称太*湖为“天然氧吧”，到此考察的世界旅游组织专家则称太*湖是“地球上最纯净的绿色家园”。太*湖在**初期还是一条流了五千年的大河，河的*是山城古镇，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原苏联国家承诺援助*修筑100个水利工程，修建陈村水库便是其中之一。陈村水库在太*县(也就是现在的黄山区)与泾县交界的地方，当时一同设计修建的还有浙江的新安江水库。如今新安江水库成了千岛湖，陈村水库改名成太*湖。太*湖在1970年建成并开始蓄水，在此之前，搬迁了两座县城，一座是原太*县城，一座是石台县城，原来河流*的居民都搬迁移民到别处去了，古老的集镇被淹没水底，成了湖底老街。就这样，流淌了几千年的河流转变成现在年轻秀丽的太*湖了。
太*湖的地理位置得天独厚，位于黄山北麓、九华山东南，是镶嵌在黄山与九华山之间的一颗明珠，黄山的仙水和九华山的佛水，汇成了太*湖的圣水。太*湖水域面积为88.6*方公里，为杭州西湖的17倍，最宽处有6公里，最深处有70米，*均水深40米，属国家一级水质。著名诗人朔望曾这样赞美过：“天池无此亲切，太湖无此幽深，三峡无此青翠，漓江无此烟云，富春无此高寒，西子无此胸襟，乾隆无此眼福，江南无此水程。”太*湖除了保持着原有的灌溉、发电、水产养殖等功能外，*年来在旅游业上发展很快，确立了“两山一湖、绿色之旅”的线路和品牌，很受海内外喜山乐水游客的青睐。太*湖交通便利，合肥—铜陵—黄山高速公路正在建设。景区内修建有多家星级宾馆，为光临太*湖的各界人士提供了舒适优雅的住宿环境和疗养休养的宁静场所。太*湖的中心湖区开发有自然景观与人文景观相得益彰的景点——八卦城、猴鹿岛、龙窑寨、太*湾，另外太*湖还设有多种游乐项目：多功能限深泳池、牵引飞伞、牵引滑水、水上摩托等。由于时间仓促，我们今天只能去……
当地*在开发旅游资源的同时，着力保护太*湖的生态资源，1992年，太*湖景区内的森林资源被列入国家森林公园的范畴，1996年，又被国家环保局列为全国唯一的旅游型生态示范试点。20xx年，又被国家水利部命名为首批全国重点水利风景区。目前，太*湖景区森林覆盖率达95%，野生动物300多种，植物800多种。
大家来到这里，除了欣赏太*湖山青水秀的风光，可能也想对太*湖所在地黄山区有个大概了解，在此，我向你们简单介绍一下。黄山区位于皖南山区的中心，黄山154*方公里的风景区全部坐落在黄山区版图之内。历史悠久，早在新石器时代就有人类繁衍生息。唐天宝十一年(752)设立太*县，太*县名沿袭了一千年，1983年12月*批准设立县级黄山市，1987年撤消原徽州地区成立地级黄山市，原太*又改成黄山区。黄山区的总面积1669*方公里，人口约16.2万左右，是一个土肥水美、民风纯朴的小山城。八山一水半分田，半分道路和庄园。黄山区为了保护旅游业的健康发展，基本上没有工业和对环境产生危害的其它行业。黄山区的经济结构以旅游和林茶业为主，地方土特产品也极丰富，主要有茶叶、香菇、干蕨、笋干、猕猴桃、香榧等，这些土特产品出自大自然，没有任何污染，深受游客喜爱。太*湖还是全省重要渔业生产基地，盛产各种淡水鱼。
我们的游船现在正处于太*湖最宽的水域，电视连续剧《红楼梦》中的林黛玉北上的镜头就是在这片水域拍摄的。这里还曾举办多次国际性的体育赛事。如世界华裔华侨龙舟赛、中日摩托艇对抗赛。陵阳山对面的摩托艇学校是全国唯一的一所摩托艇学校。26届奥运会皮划艇双人划冠军，赛前就在此进行高住低训式特殊训练，即晚上住在黄山光明顶，白天到这里练兵。在太*湖大桥未修通之前，这片水域还是连接黄山到九华山、合肥的交通要道，由汽车、轮渡运载着南来北往的客人。自从1996年11月26日，太*湖大桥建成通车后，太*湖的轮渡也就光荣退役了。太*湖大桥是独塔单索斜拉桥，全长380米，共有四个车道，在同类桥型中居亚洲第一。太*湖大桥的建成，大大缩短了黄山至合肥的距离，也为太*湖增添了一道亮丽的风景。
请大家再向南看，那有一座长长的悬索斜拉桥与之相连的湖心岛，它叫白鹭洲，太*湖优良的生态环境吸引了众多鸟类在此栖居，有白鹭、白鹇、大雁、山鹰、鸬鹚、野鸭等。白鹭洲就是以岛上原来栖息着大群白鹭而得名。白鹭洲现在建有宾馆式别墅群，在白鹭洲的前沿位置，就是有名的众家山新石器遗址所在，水位比较低的时候，裸露的浅滩上随处可拾各类石器，有石刀、石斧、石矛头等，造型薄巧精致，这些石器证明了太*湖地区早在5020_年前就有了人类历史文化。
白鹭洲头听风雨
请大家再看北面那座最高的山峰，那叫陵阳山，登陵阳山顶，向南可见黄山后山诸峰，向北则隐约可见九华山的佛光胜境，向下俯瞰是一湖晶莹澄碧的太*湖水。唐朝诗人李白在天宝十三年间曾到过这陵阳山，并留下“杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚”的诗句。当时诗仙是闻听汉代陵阳主簿(县令)窦子明在此山修炼得道升仙，便辗转于此，寻仙访道。李白自泾县的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多诗篇，其中《赠汪伦》流传最广。说起这首诗，还有一个有意思的典故。相传当时泾川名士汪伦为了一睹诗仙风采，便投其所好，修书一封说“先生好游乎，我这里有十里桃花;先生好酒乎，我这里有万家酒店”。于是李白欣然前往，却不见十里桃花，也不见万家酒店，汪伦解释道：“桃花开时，花瓣随水香飘十里，故称‘十里桃花’，‘万家酒店’则为一户姓‘万’的人家所开一间酒肆。”虽然汪伦的自圆其说有些牵强，但他的真情实意仍然感动李白，故此留下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”传唱千古的佳作。
请大家顺着我的手指看北边那一道起伏有致的山峦，是不是极象一位安祥入睡的美人?这位睡美人体态丰盈，素面朝天，轻轻枕着水乡的温柔，在一个千年的梦中等待唤醒她的王子。我们太*湖素有“黄山情侣”的美称，既是情侣，自然有定情之物，大家看那湖岸处与碧水相衔的地方有一道金黄色的带子，恰似姑娘颈项上戴着的金链，这金链想必就是黄山赠于他的姑娘——太*湖的定情物了。
“湖山好处便为家”这句话，是“五四”时期与冰心、林徽音齐名的女作家苏雪林所言。苏雪林女士就出生在我们太*湖畔的永丰乡岭下村。在当时的封建社会里，一个深山里的小女孩能够冲破社会、家庭的重重阻力，读了私塾之后又考进安庆女子师范，后又出国留学法兰西，凭的不仅仅是天赋智慧，还有常人所没有的坚韧不拔的毅力。苏雪林女士一生著作等身，出版有五十多本书著，代表作有散文集《绿天》、小说《棘心》、学术论著《屈赋新探》等。苏雪林女士**后移居台湾，在台南成功大学执教50多年。1998年103岁高龄的苏女士为了了却50多年的思乡情，在学生的陪同下又回到故里，回到旧貌换新颜的太*湖，回到了仍记挂着她、等待着她的童年故居——岭下村。
铜陵是千年胜游之地。据史料考查，仅唐至清代的文人墨客就有200多位来此游山玩水，并写下了吟咏铜陵的诗词400余首。其中唐代大诗人李白曾于天宝、至德、上元年间三次漫游铜陵，写下了“我爱铜官乐，千年未拟还；要须回舞袖，拂尽五松山”及“炉火照天地，红星乱紫烟。郝郎明月夜，歌曲动寒川”等脍炙人口的诗篇。北宋著名诗人、书法家黄庭坚不仅多次游览铜陵，“觞咏竞日”，而且见这里山水宜人、风光秀丽，便让儿子黄相举家自江西修水迁居铜陵，至今已传后二*。
铜陵今天的旅游业更是日新月异。在现有的二十多处人文和自然景观中，有全国重点保护单位1个，省级历史文化保护区1个，省级风景名胜区1个，省级自然保护区1个，省级森林公园1处。其中，铜文化特色尤为明显；铜陵牡丹与洛阳、荷泽牡丹“三分天下春色”；人工养育的“江豚”等珍稀动物世所罕见。铜陵北距省会合肥只有130公里，南距世界风景名胜区黄山只有120余公里，东距华东大都市南京不足200公里，西距著名的九江庐山只有300公里，距*四大佛教圣地之一的九华山更是*在咫尺，只有80公里，且水、陆、铁路交通四通八达，十分便利。铜陵现已拥有旅行社16家、星级饭店19家、各类旅游定点单位十余家；AAA级、AA级和A级景点七个，这些都为铜陵旅游业的健康、快速发展奠定了良好基础。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！
大家好！很高兴可以和大家一起旅游！
安徽位于*经济最具活力的长江三角洲腹地，居中靠东，沿江通海，作为*经济发展战略要冲和国内几大经济板块的对接地带，在*区域经济格局中占据十分重要的位置。
深厚的历史积淀，孕育了深厚璀璨的文化底蕴。安徽是*道家文化、北宋理学等重要文化的发源之地。明清处于鼎盛时期的徽文化与敦煌文化、藏文化并称*三大地方显学之一。徽文化，博大精深，历史悠久，是*民族文化的瑰宝。建安文学、桐城文派等灿若星河，熠熠生辉。
享誉世界的*京剧起源于安徽徽剧。安徽的黄梅戏，不仅唱响*，也深受世界人民喜爱。*历史上的道家思想创始人老子、庄子，东汉的神医华佗，三国时期的政治家、军事家曹操，明朝开国皇帝朱元璋，洋务运动领袖李鸿章，包括*代新文化的代表人物*、胡适等，都出自安徽。
瑰丽的自然景观，浓缩了*山水的精华。黄山以雄伟瑰丽、险幻清幽而著称于世，集世界文化遗产、世界自然遗产和世界地质公园三项桂冠于一身。皖南古村落西递、宏村于20xx年被列入《世界文化遗产名录》。莲花佛国九华山，是*四大佛教名山之一，也是世界佛教信徒心中的圣地。禅宗胜地天柱山，以雄奇灵秀著称。盛名道教之地齐云山，秀甲江南。中华民族的母亲河长江在安徽穿境400公里，称之为800里皖江，也是*资源富集、经济发达的重要区域。穿境安徽中部的'淮河，是*中原文化和徽文化交汇之地。
独特的区位优势，实现了国家战略规划的全覆盖。皖江城市带承接产业转移示范区、合芜蚌自主创新综合试验区、皖北地区、大别山片区、皖南国际文化旅游示范区均被纳入国家战略规划。安徽的矿产储量丰富，具有得天独厚的资源优势，淮南、淮北已建成亿吨级煤炭基地，铜陵有色铜加工产量居*第一，海螺水泥产量居亚洲第一；安徽作为全国为数不多的粮食净调出省之一，粮食总产量连续7年创历史新高。
安徽是首批国家技术创新工程试点省份之一，科教资源丰富，人才荟萃，具有较强的自主创新能力和明显的科教优势；安徽的.制造业比较发达，具有鲜明的产业优势，优质材料、汽车、家电、装备制造、化工等产业都具有相当的竞争力，奇瑞、江汽、科大讯飞等企业已成行业排头兵，电子信息、新能源、新材料等高技术产业发展势头强劲。安徽正在成为国际战略投资者开展跨国合作的首选之地。
20xx年，6900万安徽人民稳中求进，开拓创新，全省经济社会发展呈现稳中有进、结构优化、民生改善、社会和谐的良好态势。全省生产总值17212。1亿元，增长12。1%；财政收入3026亿元，增长14。9%。安徽正处于大有可为的黄金发展期。
潮涌江淮、千帆竞发，美好安徽、迎客天下。当前，全省上下正致力于打造加速崛起的经济强省、充满活力的文化强省、宜居宜业的生态强省，加快建设经济繁荣、生态良好、社会和谐、人民幸福的美好安徽。开放的安徽，广迎四海来宾；发展的安徽，蕴含无限商机；美好的安徽，充满生机活力。
——四川著名景点导游词 (菁华3篇)
各位游客：
你们好，欢迎你们来到雅安旅游，我是你们的导游小李。
碧峰峡位于雅安市北8公里，景区为两条峡谷，左峡长7公里，右峡长6公里，呈“V”字形，宽30-70米，海拔700-1971米，峡壁相对高度100-200米。植被、峡景和瀑布是碧峰峡景区的鲜明特色。峡内林木葱郁，苍翠欲滴，峰峦叠嶂，崖壑峥嵘。时而奇峰耸峙，高插蓝天，时而两山并合天光一线，多类型的瀑布景观，更使双峡增添无限景色，令人陶醉。谷底溪流奔泻，激发的银色浪花与山谷鸣响，别有一番意境。沿1.5米宽的石板路在峡区内环绕旅游，可领略险、奇、秀、幽之原始风貌。碧峰峡景区有黄龙峡、天仙桥、天然盆景、千层岩瀑布、白龙潭瀑布、女娲池、滴水栈道等景点60多处。
黄龙峡与碧峰峡相依，峡长4公里，最窄处仅30米，陇西河盘旋于峡谷之中，蜿蜒湍急。*峭崖夹峙，苍岩壁立，山高谷深，林木蔽日。峡内有龙女峰、虎啸峰、金猫峰、银鼠峰、小西天峰、形状各异，鬼斧神工，形态逼真。悬崖峭壁间，飞瀑垂挂，山泉潺潺。夏秋傍晚，峡谷深壑中，萤火飞纵，似繁星点点。黄龙峡内巍然屹立着一座山峰，如一尊垂手端坐佛像，五官清晰，面容慈善，佛态可掬，人称天然黄龙巨佛。碧峰峡内有瀑布、溪潭50余处，有的似银丝飞珠溅玉，有的如白练凌空下泻，或层层叠落，或一注到底。构成了碧峰峡景区一道独特风景线。白龙潭瀑布高30米，宽10多米，从悬崖奔涌而下，溅起漫天水花，如白龙腾飞，水雾扑面，寒气袭人，阴森幽邃，瀑声震撼峡谷，产生强烈共鸣。谷底形成10米深潭，面积约100*方米。
千层岩瀑布高约100米，宽10米，瀑水悬空飞泻落入崖壁半腰台地茂林之中，再由山腰缓流，沿千层岩而下，无数银丝形成一幅巨大的银帘，如仙姬秀发，飘飘洒洒，常年从层层堆积的陡岩垂泻，形成两梯级台式瀑布。鸳鸯瀑布高30余米，飞泻直下的溪水受高岩阻挡后，将其一分为二，形成左右两道大小不一，气势各异的鸳鸯瀑布。青龙潭瀑布高约40米，宽6米，瀑布人峡谷丛林中飞流而下，穿数层怪石注入谷底，势如青龙下山。谷底有一深潭，面积100多*方米。
螺髻山，在邛海南岸，距西昌市区30公里，因山形似螺髻而得名。山中有36个色彩各异的深潭秀湖，丰富的亚热带植物，完整的古冰川的遗迹，漫山遍野的杜鹃花以及溶洞、瀑布等丰富多彩的奇特景观。
螺髻山山体由北向南逶迤百余公里，主峰海拔4359米。螺髻山称得上山中的“伟丈夫”，整个山体雄浑耸翠，重峦迭嶂，气势磅礴。世有“峨眉天下秀，螺髻天下奇”、“螺髻山开，峨眉山闭”之说，可见一斑。进山攀援，简直是一生的享受，一路劳顿，瞬时无影无踪。山上可以观赏神奇美妙的佛光，瞬息万变的`云海，波澜壮阔的林海，瑰丽壮观的日出，银光闪闪的雪山，雄浑陡峭的绝壁，千姿百态的怪石，清沏透明的海子。尤其那状态千异的嶙峋怪石和错落有致、五彩斑斓的海子，使人过目难忘，拍案叫绝。螺髻山的怪石，如奔马驼峰，如玉女仙童，如石笋石柱，真是鬼斧神工。螺髻山的五彩海子，有如九寨沟见到的“童话世界”，湖水在湖边景色映衬之下，或红、或黄、或墨绿、或紫红，五颜六色，艳丽绝伦。
螺髻山仙人洞彝语称“斯居色居”，是一处长达10公里，规模宏大的岩浆溶洞。洞中钟乳石千奇古怪，有的如宫殿庭院;有的似山川河流，有的像花草树木，有的若**鸟禽;有的颜色鲜艳欲滴;有的碧绿透明;有的五色俱全，缤纷绚丽，宛若仙境。洞中还有溪水从钟乳石缝中流过，人称“阴河”，清光绪二十三年春，立有石碑一座，上刻“深幽奇险”故人称“仙人洞。洞中有六个大厅一个连着一个直往深处而去。
有暗河、深潭、竖井、落水洞、天生桥、跌水等;亦有溶沟、石芽、石笋、石柱、石幔、石蘑菇、钟乳石等千姿百态，有瓜果仙桃之景，亦有游鱼入晶洞之神韵，有蓬莱仙境之微静，亦有径流急湍之声响，可谓人间仙境巧夺天工，游人到此无不为之叫绝。
当地村民介绍，仙人洞第6厅既不是尽头也不能通行。但另有一通道绕过此处穿山而过，到达南坡，长数公里。由此说来，仙人洞的秀丽景色，形态多姿的岩溶景象并未到头，其中奥秘令人神往，有待进一步探索。
峨眉山虽是*佛教的四大名山之一，丰富的佛教文化，是峨眉山文化的主要组成部分。但它早乃是道教盛行之地。因而在称"佛地"之前曾被称为"仙山"、"洞天福地"，就是现在，人们还叫它"仙山佛国"，认为峨眉山是神仙出没的场所，是修仙炼道适宜的环境。因为学道者都追求返朴归真，汲取大自然之灵气，从而达到"幻?"与"物化"的境界。峨眉山秀甲天下，常有变幻莫测的云海、宝光、暮霞、山虹及散陈于山峦的奇洞、怪石、神水、野花，这就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客骚人修持取静和追踪访胜的理想境地。
远在秦汉时期，就有方士在山上隐居，到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山修建宫观。峨眉山被道教列为第七洞天，相传纯阳殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遗址，在洪椿坪寺外山腰处，现今尚有一木坊，上书"洞天首步"四字，意指凡人人山至此，即开始进入第七洞天。
公元6世纪后，世界佛教的发展中心，从印度转向*，与*社会结合产生出多种派别，四川成为禅宗发展的主要区域，此时的峨眉山已是高僧云集，开始出现佛教兴旺、道教衰退的景象，在宋朝太*兴国五年(公元980年)，皇帝拿出三千两黄金，并派遣大臣张仁赞于成都铸普贤铜像，运至白水寺供奉，又重建华严寺、中峰寺、黑水寺，开始与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为*的四大菩萨(文殊、观音、地藏、普贤)的道场，峨眉山已成为佛教名山，后在明清两代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上兴建寺庙达170多座，并且还铸造佛象、赐给法器，支持佛教的发展，道教基本撤退，峨眉山逐步成为佛教圣地。
峨眉武术也具有悠久的历史，早产生于公元前3世纪的战国时代末期，有个叫司徒玄空的，耕食山中，他摸拟猿猴的动作，在狩猎的基础上，创编了攻防灵活的"峨眉通臂拳"，广收徒众，后人尊之为白猿祖师。到了公元6世纪，河南高山僧人云县，将北方的拳*夫留传山中，后结合本地武术的特点，取长补短，逐步形成刚柔相济的"峨眉武术"，从此，峨眉山从公元7世纪初至12世纪末的唐宋之际的500余年间，是"峨眉武术"盛行的时期。在这一期间不少僧人创造了许多不同的拳法和武功，便峨眉武术成为*武术三大流派之一。
四、丰富的动植物资源
各位朋友:现在距雷洞坪车场还有23公里的路程，大约需要40分钟。目前这里海拔1300米，开始进入峨眉山高山区，不知您是否留意到窗外的景色己发生了明显的变化，低山区的树木茂盛葱笼，高山区的灌木丛生，杉树成林，景区植物的生长也反映着气温的垂直变化。古老而神奇的峨眉山终年常绿，从山脚到山顶景区气候可分为亚热带、温带及亚寒带气候，有"一山有四季，十里不同天"的说法，山顶与山脚的*均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，因而它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园。因此峨眉山又有"天然动物乐园"、"植物王国"之称。
景区植被覆盖率达86%，已知的高等植物有3200多种，而具有药用价值的有此1600多种，200多科，如天麻、峨参、川贝、黄连等。特有种属中尚有距今1亿多年到7千万年的子遗植物，如桫椤、珙桐、洪椿、水杉、银杏等30多种，属世界著名的花卉杜鹃、报春、兰花就有50多种。
这些植物不仅给峨眉山披上了秀色，而且还给各类动物创造了一个天然的乐园，在这山上有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、小熊猫、短尾猴、白鸭鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。弹琴蛙是峨眉山中的珍稀动物，它发出的声音就象弹奏古筝一样，非常的优美动听。传说，唐代万年寺住持广浚大师琴艺超凡，李白邀游峨眉山时与之交往甚深，暮夜之际，二人常在寺外*地而坐，抚琴吟诗，琴声一响，总有一位美貌的绿衣姑娘站在树荫下静听，后来广浚圆寂，但手中僧人听见每夜琴声不绝，循声找去，才发现声音出自寺内白水池内青蛙之口，于是取?"弹琴蛙"。
大虹蚓:的体径可达2厘米，体长80——100厘米，在地球上至今尚未发现比峨眉山环毛大蚯蚓还要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山区，每到寒冬季节，能钻到深达1一2米的土层中避冬御寒，当地人称它为"透山龙"。
峨眉山有全国的自然生态猴区，分布在中山区的一线天和洪椿坪一带。由于它们见人不惊，与人同乐，与人相亲，成为山中独具特色?"活景观"而闻名中外。
峨眉山猴尾巴特别短，故称短尾猴，它们的寿命一般为30岁左右。早在一千多年前，他们就和人类结下了亲密的关系，由于它们长期生活在佛教名山，故称"猴居士"，又俗称"山娃儿"说它们是峨眉山的儿子，道出了大自然和动物的本源关系。它们主要活动在海拔800——2100米的中山区，经常停在山道边等游人拿东西来喂养它们，它们的主食是一些草木的叶、嫩枝、花和果等。
在全山约有猴子几百只，它们各有自己的"阵地"，各有自己的"大王"。因为环境的关系，每一个片区的猴子都有自身的"特色"，比如清音阁一带的那群猴子，比较起来就显得文明点，因为那个地方去观看野生猴的游人非常多，猴子吃的东西也就相应的比较多，肚子也基本处于温饱状态，所以它们伤害游人的可能性献比较少，因此便称它们为文明猴。而中山上段九老洞一带的猴群，就显得比较的野蛮，因为在那个地方，去的游人很少，是处于冷线，这群猴子可能就是肚子常常饥饿的原因，一见游人路过，就拦路索食，有包的抢包，有口袋的翻口袋，就好象强盗一样，游客称之?"强盗猴"。
各位朋友，现在已经到达我们行车的目的地雷洞坪停车场。从雷洞坪前行至接引殿，大家就坐缆车直上金顶观光。我的讲解和服务到此结束，希望给你们留下美好的回忆。祝您们玩得愉快，再见!来源:
——湖南著名景点导游词 (菁华3篇)
现在我们乘车前往天子山自然保护区。天子山，海拔1262.5米，因当地土家族领袖向大坤被军拥为“向王天子”而得名。天子山为台地地貌，中间高，四周低，因而视野开阔，透视线长，层次分明，气势雄浑。天子山观景，与黄石寨、金鞭溪的感觉不同。游黄石寨，您是与群峰对坐，与群峰*视；游金鞭溪，您是“人在画图中”仰视高耸于溪*的群峰；而在天子山，则可俯视大千世界，您会生出“山上无山我独尊”的无限豪情。天子山有四大奇观：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄伟壮观、奇特迷人的景象，相信会让大家大饱眼福而流边忘返。
（松子岗）这里就是袁家界。前方那片台地叫松子岗，传说当年向王天子建天子国，最初的城址就在这里。后来才选在水绕四门，于是这里就成了向王天子的第二故都。
（迷魂台）“迷魂台”是取这里的风光奇绝，令人意乱神迷驰魂夺魄之意。站在石台上远望，黄石寨和腰子寨连成了一幅半弧形的山水画；金鞭溪和沙刀沟若隐若现；脚下山谷中，成团成簇的岩峰间，云缭雾绕，有时弥漫成壮阔的江流，现出“江上数峰青”的奇异图画。这时，就自然而然想起古人的句子：“日幕乡关何处是？烟波江上使人愁。”愁的是魂灵迷失在这片奇山异水之间，找不到归途了。
（天下第一桥）那就是“天下第一桥”。你们看，两座山峰被一条长廊连在一起，形成天然桥洞，，*时吞云吐雾，气势壮观雄奇。桥面宽约两米，长20余米，绝对高度357米。桥上苍松挺拔，桥边古藤垂挂，桥下深不可测。走在桥上，只见雾气蒸腾，松涛呼啸，石桥好像也颤颤悠悠，晃晃摇摇似的，令人惊心动魄。这里是张家界风景一绝，是大自然的一个奇迹。
友人们，当初咱们已经到了宝峰湖广场。
宝峰湖是做作与人工独特创作实现的景致艺术绝作。上世纪七十年代，当地村民筑坝发电，无意间培养了一个风景奇丽的湖泊，因湖背依宝峰山，故此得名。八十年代中期，宝峰湖作为天然公园推向旅游市场；九十年代，该公园由马来西亚保利实业发展有限公司租赁经营，首创了张家界市游览资源贸易化治理模式的先例。公园由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成，包含动态水景区、水上游乐区、民俗风情园、动物神趣区、保利度假村、保利娱乐核心跟奇怪登山线等七大名目。尤以宝峰湖、宝峰飞瀑、鹰窝寨、一线天四大景观最为叫绝，被称为武陵源“四绝”。
“宝峰飞瀑”看，一进大门，飞流直下的瀑布就盘踞了我们的视线，堪称先声夺人。1998年金秋季节，香港特首*在北京向*述职后，携夫人董赵洪娉考核张家界，并兴高采烈的游览了宝峰湖，俩口子就坐在这个地位合影纪念，留下了对宝峰湖的一片蜜意。（山月亭）宝峰湖云梯，依绝壁而建，堪称武陵源最为惊险栈道。1998年5月，有名国画巨匠关山月先生不顾八十八岁高龄，一步步登上云梯，不禁为宝峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩时，陪伴旅行的著名画家钟增亚见小亭无名，遂提议取名“山月亭”，即时得到同行者的赞成。遗憾的是，关山月先生已经可怜辞世，但山月亭却永远记住了这位巨大的国民艺术家......
（宝峰湖）云梯直上最高层，忽见粼粼碧水深。果然高峡出*湖，世间瑶池此处寻。宝峰湖水深72米，湖长约2华里，水阔处达150余米，狭小处公10余米，蓄水量为400多万破方米。你脚下的这座水坝坝址，在我国水坝选址筑湖史上，堪称奇观：坝高80米，最宽处12米，最窄处仅3米。这座景色奇丽的山湖始建于1974年，1979年建成，重要用于山区小水电和农田浇灌。应用它做旅游风景资源，则是从1984年才开端的。跟着武陵源区旅游事业的蓬勃发展，这座漂亮的山湖越来越为中外游客所钟爱。
湖水四处，奇峰围绕，佳木葱笼，叠翠堆绿的小岛，像颗颗绿色的宝珠，给山湖更添了多少分神秀姿韵。有人写诗赞道：“一鉴深藏锁翠微，移来三峡周围围。游船驰入青山里，惊起鸳鸯对对飞。”这是对宝峰湖风光活泼的写照。
（神女照镜）宝峰湖，既具备山水照映动静互衬的整体形象美，又因湖中多奇峰怪石，且存在风物的个体姿势美。那座独立湖边，默默鹄立的湖中石峰，叫做“神女照镜”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正抬头沉醉在湖水中本人美妙的倩影。假如您看得细心，便会发明，这位神女的“头”上戴有一顶人间常见的宝冠，这顶宝冠上，“金钗玉簪”错落抖散，枝繁叶茂，这顶宝冠实在是一丛杜鹃花，人们真不敢信任，在这样赤裸裸的石峰上，四周连一棵草也看不到，而单单长有一丛杜鹃。每当春天到来，这石峰上的杜鹃花开，便会招来千百只蝴蝶围着这丛杜鹃花翩翩腾飞，而这峰、花、蝶的'影子又一起落进如镜的湖中，构成迷人的异景。
（鳄鱼岩）这座横伸于水面的石头叫做“鳄鱼岩”，据传它售音娘娘专门派来维护“神女”的，如果有人对神女起歹心，或者想盗走神女头上的“宝冠”，就定会被这条正张开大嘴的鳄鱼吃掉。鳄鱼岩对面是神游峰，此峰出湖面高约百米，如钢刀直插云霄，给人以奇雄峭拔的凌厉感和超常拔俗的高傲感，此峰只可神游，无奈攀援。
（金龟出水）大家看这只“金龟”，静卧湖中央，当游船渐渐驶*，激发湖涟漪时，金龟便顿然活了起来，似向您翩翩游来。它在欢送远方的客人到宝峰湖作客哩！
（湖中对歌）请大家留神听，这是土家阿哥阿妹在对歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之乡。土民上山劳动、打猎、赶集或红白喜事，都要对山歌。特殊是一些男女青年谈恋爱，不请红娘大媒，就以情歌牵线。通过对歌，试探对方的文明、口才、人品及表白各自的心理。山歌是诗的艺术，又是音乐韵律艺术，构造上讲求“比”、“兴”，要押韵；个别是对唱，也有即兴而唱的，如：
砍柴莫砍桐子柴，桐子打油划得来。
灯盏挂在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。
（鸬鹚捕鱼）大家看，那是鸬鹚在捕鱼。从前，武陵源人以打猎捕鱼为生。渔夫养一、二只鸬鹚，就即是开了半坡荒地。鸬鹚是鱼的天敌。鸬鹚见鱼就拼命追杀，是小鱼，就一口吞了，惋惜渔夫在它们的脖子上扎了个小圈儿，鱼儿咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出来；若碰到大鱼，就先啄眼睛，让它失去对抗力，再勾住腮壳，把它拖出水面。
练*有素的鸬鹚对主人非常效忠。有一次，那两只鸬鹚忽然失落了，渔夫到处寻找不见踪迹。这样过了三天，渔夫都失望了。第四天凌晨，渔夫又伤心肠来到湖边召唤着他的鸬鹚，他好像听到一声鸬鹚的覆信，匆忙跑到沙滩边，一幕悲壮的情景把他惊呆了：只见一条3米多长的大鱼浑身鳞伤，逝世在岸边；两只鸬鹚羽毛被拔得七零八落，遍身创痕，气息奄奄倒在大鱼两侧。渔夫清楚了：本来两只鸬鹚与大鱼格斗了三天三夜！
渔夫哭了，把受伤的鸬鹚抱回家精心医治。那条大鱼呢，大家猜有多重？
各位游客，大家好！我是青年旅行社的蒋承佚。今天我将与大家一起去欣赏岳麓山美丽的景色。
现在我们来到了山脚下，沿着这条历史悠久的路，来到了东方红广场。广场中央屹立着的是我们伟大的雕像，*穿着风衣，目光凝视远方。
沿着曲折的.盘山公路，我们现在来到了著名的景点爱晚亭。远远望去，三面环山的爱晚亭周围，枫树成林，参天古树，红叶满山。有的是金黄色，有的红似火，还有的是嫩嫩的浅黄色。这是一幅多么美的秋天的画呀！爬上山丘，来到了爱晚亭前，爱晚亭的外面是由四根花岗岩的石柱撑着，里面是四根朱红的大柱。大爱再看，亭内有一块红底镶金的匾，上面写着爱晚亭三个大字，这可是亲笔所为。亭子中央立着的一块石碑，上面刻着的是《沁园春。长沙》诗句。
过了爱晚亭就是陡峭的山路了，考验大家的时候开始了，大家可不要掉队了！接着我们先后游览了金九先生修养处、黄兴墓、禹王碑、电视塔最后来到了岳麓山的山顶，这里有一个鸟语林，这是一个鸟的天堂！到处都是鸟影，到处都是鸟声，进入这个天堂中，这里有各式各样的鸟，有驼鸟、锋鸟、大嘴鸟，还有非常稀的鸟——火焰鸟。这边还有鸟的“表演场”一定让大家大饱眼福。
岳麓山还有很多观赏不尽的美景，今天我们就游览到这里，希望岳麓山的美给你留下一个美好的印象。
——著名景点的导游词合集10篇
各位游客，大家好，很高兴能成为你们的导游，我姓戴，你们可以叫我戴导，今天我们游览的地方――丽江古城。
大家跟我来。这里就是丽江古城。丽江古城具有自然与人文双重魅力被人们称为忘却时光之地，又称为“保存最为完好的四大古城”之一。它是中国历史文化名城中唯一没城墙的古城。丽江古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3。8*方公里。我们现在来到了虎跳峡。
这有一个传说。怒江、澜沧江、金沙江是三姐妹，大姐怒江爱发怒，二姐澜沧江爱着急，三妹金沙江娴静。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗约两个姐姐往南逃去。来到丽江石鼓镇，两个姐姐执意继续南游，金沙江却立志去太阳升起的东方，就告别姐姐，转身向东去，于是形成了“长江第一湾”。父母派玉龙、哈巴兄弟追逃的三姐妹。两兄弟来到丽江白沙，面对面坐着挡住去东方的路。两人跑累了，约定轮流守候，谁放走姐妹就按家法问斩。轮到哈巴守候的时候，玉龙睡着了。金沙江见状，就放轻脚步，唱起优美的催眠歌。她一连唱了十八支，哈巴听着也睡着了。金沙江乘机从他们的脚掌间溜了过去。玉龙醒来，见金沙江早跑到东方去了，而哈巴还在酣睡，只好按家法砍下哈巴的头，转过背痛哭。两兄弟从此化成玉龙雪山和哈巴雪山，哈巴的头变成一块巨石落在江中，形成虎跳峡，而金沙江唱的十八支歌变成了虎跳峡的十八滩。
丽江古城到处有美丽的景象，说也说不尽。剩下的时间，大家可以自由拍照，注意安全。
太原作为一座省会城市，这里积淀了丰富的文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表；龙山石窟是我国最大的道教石窟，被专家传为世界之最。
晋祠在我市西南25公里，悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。在景区构成的诸多元素中，优美的天然景色和多种人文景观，无不张扬着灿烂中华历史文化的魅力。
而晋祠的水，则是其中的瑰宝，是晋祠的灵魂。晋祠的水，多、清、静、柔。浅池深潭星罗棋布，沟渠小溪随处可见。信步而行，或越小桥，或穿阁榭，或暂坐小亭，地上水流潺潺，令人心旷神怡，如醉如痴。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。
晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（公元1023—1032年）。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊，这些彩塑神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
此外，祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
大家好！欢迎来到中国十大名园之一的奇园。我很高兴能成为大家的导游！我的名字叫孙。你可以叫我孙导或孙潇。
首先我来介绍一下齐源的由来。叶园原本是石丰花园；园子的主人是做酱油生意的冯子斋。祁园有典型的江南私家园林风格。现在，请跟我一起去参观这个美丽而独特的江南园林。
来吧，大家，这边！看到前面的石头了吗？它是齐源的著名景点美人照镜子。是太湖石做的。看看石头上的圆孔，它象征着镜子。每天早上，太阳都穿过这个圆孔，发出金光，非常美丽。一天早上，冯仁斋站在一边，看着顺眼，就给它取名镜子里的美。
我们继续。看，那就是著名的七华桥。它是一座石拱桥，桥身把花园里的湖水分成两个界限，拱门旁边有一个环节&两水夹一镜，双桥坠入彩虹。靠*点。拜托，你看清楚了吗？著名的电视剧《红楼梦》就是在这座桥上拍摄的。
现在，我们来到的地方叫做谷腾潘芸。这是一株树龄超过300年的古老紫藤。它厚厚的盖在碗上，缠绕在一起，爬树和爬树枝，就像一条巨大的蟒蛇缠绕在树上。当著名的红色科学家邓云翔来到这棵葡萄树前，他反复尖叫，唱了一首诗：藤花的故事总是引人入胜。谁记得红楼旧梦旧恨，吏部淮街归零，海隅又见旧云根。
祁源有很多景点。我们今天将参观这里。欢迎下次再来。祝你在海盐玩得开心！
天津欢乐谷主题公园占地面积35万*方米，坐落于天津东丽湖畔。共分为六大主题区：演艺中心、欢乐时光、海洋之心、维京海港、圣诞村、飞跃加勒比。拥有56项水陆两栖、老少皆宜的游乐设施，每日*90场艺术盛宴，以多元欢乐塑造全球首座水陆两栖高科技综合娱乐文化主题公园，365天欢乐不间断！
天津欢乐谷拥有12项在中国、亚洲乃至世界领先的顶级游乐体验，建有目前全国最大的逾10万*方米室内场馆组合、国内首个达3万*方米的可开合式水主题室内场馆“海洋之心”，通过场馆的灵活转换，巧妙的克服了中国北方冬寒夏闷的气候限制，让游客从炎炎夏日到数九隆冬都可以体验巨浪汹涌澎湃、洪流翻江倒海的世界级水上玩乐盛宴。
文化演艺，是华侨城作为旅游内容提供商和旅游景区经营者进行产品探索创新的重要成果，也是推动华侨城旅游景区产品升级和参与国际竞争的优势所在。天津欢乐谷主题公园，每日*九十余场艺术盛宴创造炫丽震撼的视听冲击体验，充分展示了华侨城打造中国文化演艺航母的魄力。
其中，总面积逾8000*方米的大型演艺中心，融自然生态与欧陆风情相融合，以极具震撼科技力量与艺术风尚相互融合的现代舞美设计来表现的广场式狂欢嘉年华，光彩夺目，交相辉映。
经过8个小时的颠簸，终于来到了曲阜。一下车，就看到一座古城墙屹立于此，导游说：“这是鲁国的城墙，明代曾维修过。”“怪不得这城墙焕然一新呢!”大家异口同声地说。
走进城墙，古老的孔庙便映入眼帘，前面是三座牌坊，后面才是大门。走进大门，一座座古老的庙宇矗立在眼前，金碧辉煌，颇有北京故宫的味道：柱子上雕刻着龙，浮雕上刻的也是龙。为什么孔庙如此豪华?导游说，这孔庙是各朝帝王朝拜孔子的地方，经过多朝扩建而成，当然华丽啦!为什么要对孔子如此尊敬?因为孔子是儒家学派的创始人，他的弟子把他饱含哲理的言论集结成《论语》。现代人们都说“半部论语治天下”。联合国还把“己所不欲勿施于人”装裱在醒目位置时时提醒世界。可见《论语》有多么的重要，和人们对孔子多么的敬重。接着我们看了几个石碑，就匆匆赶往孔府。
来到了孔府，孔庙的华丽荡然无存，仿佛有一股浓浓的书香扑鼻而来，十分朴素。导游把我们带到了一个大讲堂上，讲台上方挂着孔子的画像，据说这是当年孔子讲学的地方。我们立刻也坐上了座位，想当一回孔子的学生。然后我们看了孔子及他的后代居住的场所后，就像孔林奔去。
来到了孔林，坐上电动车，环顾四周，大片大片绿葱葱的树林中的空地上全是坟墓，周围鸦雀无声，只有一两缕阳光从密密的树叶中透射到黄土地上，其余全被茂密的大树当了个严严实实，十分阴森，令人不战而栗。
我们坐着电动车转了一圈后，就离开了孔林，结束了我们的“三孔之旅”。
大家好，我就是今天带领大家游览天坛的导游，我姓陈，你们可以叫我陈导。
大家注意，我们现在在位于南部，东城区永定门内大街东侧的世界文化遗产之一，天坛的内部。现在请跟我一起去细细游赏这的天坛吧！
天坛是全国文明风景旅游示范点，始建于明永乐，也就是1420年，在清乾隆、光绪的时候曾重新修建，是明、清两代帝王祭祀皇天和祈五谷丰登之场所。天坛有坛墙两重，形成了内外坛，坛墙南方北圆，有“天圆地方”之说。主要建筑在内坛，大家随着我的手指朝南方看，那儿有圜丘坛，再向北边看，那有一座祈谷坛，这二坛同在一条南北轴线，非常奇特。
大家请往这二坛中间看，有一条甬道陛桥，它又称神道，长就有360米、宽有30米，把这两坛连成一个整体。游客们，让我们继续往前走，来到圜丘坛外壝北侧，绕过皇穹宇，现在，我们已经来到回音壁了。
回音壁是皇穹宇院落周围的圆形围墙，墙高3.72米，厚0.9米，墙身用山东临清砖磨砖对缝，蓝琉璃筒瓦顶。当我们分别站在东西配殿的后面靠*墙壁轻声说话，虽然距离这么远，但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音。故称回音壁。
现在大家可以自由活动，拍照留念，一个小时后在这集合。感谢大家听我的讲解，感谢大家对我的支持！
翁洋三小陈优然
大家好!我是田xx。各位来自世界各地的游客们，欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，下面我就带大家去细细游赏一番吧。
故宫是中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的 4xx年至 420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变得非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。
说完了北京故宫的历史，现在该说说外观和排列顺序了。这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。故宫长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。故宫在 96 年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。请大家保管好自己的财物，注意安全，有序地游览，祝大家玩得开心!
庆阳市位于甘肃省东部，俗称“陇东”。东接陕西省，北接陕西和宁夏，西与宁夏相连，南临*凉市和陕西。辖庆城县、华池县、环县、合水县、正宁县、镇原县、宁县和西峰区，总面积约2.71万*方公里，总人口244万，有汉、回、蒙、满等20个民族，其中汉族占98%以上，少数民族主要是**。全市北部为黄土丘陵沟壑，东部黄土丘陵区，中南部为黄土高原沟壑。庆阳市属内陆性季风气候，冬寒较短，夏少酷暑，秋季多雨。
庆阳—名系沿用古“庆阳府”名称，最早取决于宋代政和年间，后设环庆路，又设“庆阳军”节度，庆阳之名，方见于史册，沿用至今。北宋的政治家，文学家范仲淹曾任”环庆路经略抚缘边招讨使”与其子驻防庆阳，驻城练兵，保境安民。庆阳市有着悠久灿烂的历史文化。早在20万年前这一带就有人类生存。五六千年前，先民就在此农耕，养殖，制陶。据《史记》记载皇帝轩辕氏再这一带和医祖歧伯合著《内经》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，驻城拓荒，安邦定居，今庆阳县城据传就是建于此时的“不出城”故有“周旧邦”之称。庆阳市也是陕甘宁革**据地的主要组成部分，俗称：“陇东老区”。
庆阳市是一个传统的农业地区。是有名的烤烟生产基地，作物以半干旱的小麦、玉米等为主。
今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时间。利用这暂短的时间，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。
云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，***将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，*****陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。
女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都*城(大同市)均要经过这里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。
现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时间也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大家时间充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至524年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们*惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。第1窟中心塔柱南面下层雕释迎、多宝佛，上层雕释伽;石窟后壁的主像是弥勒菩萨。弥勒菩萨是未来佛，据佛教经典讲，弥勒菩萨将继释迎佛后成佛，广说佛法，教化众生。据说当弥勒降生人世时，世界将充满光明幸福，所以古代有些农民起义常常打着弥勒降生的旗号来组织和号召群众。释迎、多宝佛并列，佛经有这样的传说，当释迦牟尼佛说《法华经》时，忽然地下涌出安置多宝佛全身的舍利塔，现于空中。释迎听到塔中的声音，告诉听经的大众说，这是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。当释迦佛开启塔门，示现多宝佛身时，宝塔内的多宝佛让出半座给释迦佛。
于是，释迦人塔，与多宝同结跏趺坐，宣讲经义。第2窟中心塔柱南面下层雕释迦、多宝，上层雕三世佛;石窟的后壁主像是释迦佛。两窟的窟门两侧都雕有维摩、文殊对坐问法像。有关维摩、文殊对坐问法是南北朝、隋唐时期流行的题材，敦煌石窟的壁画就有“维摩诘图像”。佛经中有“文殊问疾”的故事，据说有一次维摩居士“示现”病相，众人前去探访。释迦牟尼知道后，派以智慧著称的文殊菩萨带领弟子前去维摩居住处。在维摩居士的丈室里，文殊菩萨和能言善辩的维摩展开大乘佛教义的讨论，使从者心服口服，也令文殊菩萨十分赞叹。第2窟前有一泉水长年涌出，泉水清凉可口，被称为“石窟寒泉”。
女士们、先生们，大家面前是云冈石窟最大的洞窟——第3窟。它被称为云冈石窟之最。洞窟崖面高25米，开窟面宽50米，规模最大。原为大型塔庙窟设计，开凿在孝文帝迁都洛阳之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像为初唐时期补雕而成。第3窟的前室分两层，上层左右两侧各雕一塔，中部凿方形窑室，主像为弥勒菩萨，壁面满雕干佛。后室的中部塔柱壁面属北魏时期雕凿，高约10米左右的3尊大佛，属唐代作品，分别为阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨。据专家考证，第3窟是文献记载的“通乐寺”、“灵岩寺”，当时可居僧人达3000人。
第4窟是塔庙窟，中央雕凿方形立柱，东壁交脚弥勒像保存比较完整，据考证是云冈现存纪年最晚的造像，由北魏晚期正光年间(公元520年——524年)开凿，是第1至第13窟之间仅有的晚期大窟。
现在，大家看到几座宏伟高耸的楼阁，它们建筑在洞窟的前檐，被称为窟檐建筑。据专家考证，云冈石窟的大窟前均有窟檐，但多数因战争或其它因素毁坏，现仅存的窟檐建筑为清代以后建造。第5、6窟是一组双窟，窟檐建于清代的顺治八年(1651年)，这组建筑朱红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨挺拔、气势非凡，是五间四层的绕廊木构楼阁。第7、8窟同样是一组双窟，辽代这里被称为护国大寺，现在的窟檐是1994年由国家拨款重新建造，对保护石窟起到了重要作用。
第5窟分前后两室，洞窟形状为椭圆形的草庐式。后室佛像布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛为结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。主佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去世迦叶佛。主佛的对面是两层高约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大、雄伟。拱门东侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像，属北魏石窟内常见的题材。请大家注意，石窟大佛的后面有一狭长的隧道，你们猜这是做什么用的吗?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
女士们、先生们，大家请随我参观云冈中部的“五华洞”。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为“五华洞”。“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。
第9、10窟是一组双窟，开凿时代略晚于7、8窟，为冯太后的阉官王遇负责设计监造，两窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑’“金楹(金柱)齐列，玉局(柱础)承跋”的遗风。大家看到的前室侧壁屋形龛、后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是仿汉民族木结构的建筑形式。
第9窟后室主佛释迦像，面相方圆，右袒式的服装。西北壁下层雕凿附有榜题的分栏长卷式画面，是太子本生故事图，手法简朴。后室两侧雕护法像，显示出高超的石窟寺艺术魅力。
第10窟的主像是弥勒菩萨，壁画布置有释迦多宝并坐像。后室门楣雕饰非常精细，门楣上方的须弥山层峦叠嶂，山间二龙交首盘环，山腰间有参天的林木和奔跑的动物，山体左右雕有阿修罗天和坞摩罗天护法神。这组雕塑动静结合，虚实相问，对称均衡，别具匠心。
第9、10窟的顶部均雕有飞天造像。大家看那凌空飞舞的是歌舞神紧那罗，饰栏干圆拱龛中的伎乐神乾闼婆为她伴奏，把人们带入歌舞升*的天堂世界。飞天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或双飞燕，其舞姿优美，可与敦煌的飞天造像相媲美。
第11、12、13窟是一个组合的整体形式，以第12窟为中心。第12窟是凿前后室的洞窟，前室外壁上方凿屋檐，下方雕列柱。洞开三门。后室南壁中央上凿明窗，下开窟门。两侧的11、13窟则于窟门上方各开明窗，与12窟形成左右对称的立面布局。
第11窟为塔庙窟，塔柱下层皆以立佛雕像出现，上层南面为弥勒菩萨，其他三面为倚坐佛像。窟东壁有太和七年(公元483年)邑义信士女等造95驱石庙形象铭，西壁有太和二十年(公元496年)铭龛和七佛立像。第11窟的题记是云冈石窟研究的重要资料，太和七年是现存最早的题记。
第12窟为佛殿窟，主像下龛为释迦多宝，上龛是弥勒菩萨。前室雕交脚坐佛像。第12窟是云冈石窟中著名的音乐窟，也叫佛籁洞。后室的雕像分上下两层，布局庄严肃穆。
你们好！我是你的导游。今天我就带大家去看看天马村天马河的鸟天堂。
鸟的天堂其实是一棵大榕树。如果你从远处看，你会认为它是很多榕树，但实际上只有一棵。
游客们，你们觉得大榕树像个大蘑菇吗？是的，大蘑菇上有许多小蘑菇。每天早上，你都可以看到小蘑菇在大蘑菇上跳跃。大蘑菇上的小蘑菇是鸟。鸟类不计其数，数量非常庞大。早上，你总能看到鹤出去觅食；晚上总能看到灰马飞出去找好吃的。相反，白鹤晚上回来，灰马鹤早上确实回来。如果游客早上去，他们一定会看到一百只鸟在竞争，许多鸟在齐飞。
各位游客，我的介绍到此结束。接下来，请享受您的免费活动。
——北京著名景点导游词 北京市导游词（精选5篇）
大家好!欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各能在八达岭度过一段美好的时光。
长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和U字形的城墙缎怕谳瓮城。在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。八达岭的瓮城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有5000*方米。瓮城内无井，水源缺乏，*常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城。瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。瓮城两门之间相距63.9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过。城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。*时，大门敞开，行人商旅自由出入;战时城门紧闭，严实坚固;一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。从碑文可以看一带长城，先后经80多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。从这里南通昌*、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。八达岭也因此得名。
我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“这时威大将军”。这门炮炮身长2.85米，口径105毫米，由于中炮身上铸有“敕赐神威大将”而得名。字最大的射程是500多米，可见当时的军工业是比较发达的。
北8楼是八达岭长城海拔最高的楼，高达888.9米，建筑也很有特色。原来还可登上敌楼观山望景，但目前为了保护文物封了楼门。
从关城城台到南峰的最高处南4楼，城墙长685.8米，高度上升142.4米，特别是南3楼至南4楼之间，山脊狭窄，山势陡峭，长城逶迤400多米。城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。南1楼和南2楼，都没有修复二层，从南3楼遗存的柱础看，原来也有铺房。
南峰长城以南4楼地势最高，海拔803.6米。登楼眺望，长城自西南向东北蜿蜓于山脊之上，宛如苍龙，宏伟壮观。使人不由得想起我国著名的长城专家罗哲文先生登临八达岭长城时咏的诗;千峰叠翠拥居庸，山北山南处处峰。锁钥北门天设险，半哉峻岭走长龙。从南4楼到南7楼，高度逐渐下降。南5楼与南6楼之间在长城的内侧距城墙30米的.山脊上，耸立着一座白色的小亭，这就是1987年6月落成的“贵州省修复长城纪念碑亭”。南6楼是一座铺房，铺房建在上层的顶上，面阔三间，硬山顶，红柱子，灰色瓦，小巧玲珑。这大概是当年“千总”的指挥所。
长城这一中华民族的象征，是全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。现在就请大家文明游览吧!
大家好，我是“八达岭旅游公司”的张导游，今天由我带领大家欣赏这长城的雄伟壮观和了解有关的传说与故事。
大家坐好了，车以出发。向外望我们可以看到长城就像一条“长龙”，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，常言道：“不到长城非好汉”现在我们将飞向“长龙”，我得提醒大家，到了“龙身”上，切勿在“龙鳞”上乱刻乱画，否则破坏了几千年的完美。
经半小时的颠簸，到了八达岭，现在就让我们一同登长城吧!大家看：这方砖十分严整十分*整。城墙很宽，像马路一样，五六匹马并行通过，就这样一直蜿蜒伸到嘉峪关，全长长一万三千里。各位游客请看，这些石头一块就有两三千斤。那时候没有火车、汽车、没有起重机。就靠无数的肩，无数的手，一步步的台上这陡峭的山顶。简直是个奇迹。说到这里我要给大家讲一个关于长城的一个故事。传说在一个冬天，为了修长城，人们要把千斤重的石头抬上山，可石头太重了，抬不上去。就在大伙发愁时，一个人说：“现在正是冬天，我们往山上泼水，等水结冰后我们再往上拉，大伙按他的方法做，果然把石头拉了上去。你说不是我国古代劳动人民的智慧吗?
各位游客你们可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。每隔三百米就有一座方形的城台。在打仗的时候城台之间可以点火呼应。顺便我给大家介绍“烽火戏诸侯”的故事。传说长城修好以后，一个国王的女儿，他天天不高兴，为此国王想来想去想出了一个好办法。他把女儿带到长城上，用柴草点了火，城里的各位诸侯们看到了，纷纷带兵前去救助，可到了长城上一看，没有一个敌兵。这让各位诸侯感到十分不高心。可国王的女儿去哈哈大笑，国王也十分高兴。可是有一天，真的敌人来了，国王连忙点火，可点了好长时间也不见援的兵。最后，国王被敌人砍下了脑袋。以后人们就用烟火告知有战事。
有关长城的文化很多，“孟姜女哭长城的传说”，唐代著名诗人岑参年，对边关将士守写下了许多反映边关将士征战戍边活动的诗歌，被后人誉为“边塞诗人”。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”之诗句勾画出边关壮美宏伟的风光。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之叹，道出了多少离别之情。王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句，写古时边关的凄凉与艰辛等等说也说不完。
好了，这就是我们今天看到的长城!它西起嘉峪关，东到山海关，跌宕起伏，绵延千万里的万里长城。长城它是这样的气魄雄伟，在世界历史上是一个伟大的奇迹!
今天我就讲到这，明天你们还想看，还要想听关于长城更多的文化!我愿意继续为你们服务。
大家好，欢迎光临八达岭长城。我是xxx旅行社的导游，我叫小张。大家可以叫我张导，也可以叫我小张。今天我很高兴能陪同大家一起游览八达岭长城。
长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代人民血汗的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
我们今天要参观的长城是明代修筑的。它建筑雄伟，是万里长城的精华，也是时代长城中最杰出的代表。它不仅起着保护明王朝皇陵的作用，同时也是京城的西北门户。八达岭长城接待过中外游客六千多万，许多外国首脑和众多的世界风云人物登上八达岭长城。俗语说：“不到长城非好汉”不用急，您马上就成为登城的好汉了。
朋友们，我们已经来到著名的八达岭长城了。您往远处看，可以发现这里的长城分为南、北两个峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃，气象万千，景色十分壮观。
八达岭长城的墙体*均高7.8米，墙底宽6.5米——7.5米，顶宽4.5米。往下看是由两个门洞和u字型墙组成的瓮城。由于长城是一个完整的军事防御体系，因此它不仅有瓮城和城城墙，还有传报军情的烽火台。
朋友们，由于时间关系，南峰就不登了。八达岭长城就介绍到这里。好了，如果哪位朋友对中国的长城有兴趣，可以去滚天沟停车场的中国长城博物馆参观。
随着我国旅游业的发展，长城——中华的象征，全世界重要的文化遗产，会发出新的生机，以更优质的服务迎接大家的到来。谢谢大家，我的讲解到此结束了，但愿在以后的时间里，能有机会再次为您服务，愿长城之行在你心中留下美好的回忆。
大家好，我们现在在离北京不远的八达岭长城。我姓刘，大家可以叫我刘导。
我们现在站在长城的最高处，远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分*整，像很宽的马路，五六匹马都可以并行。
单看这数不清的条石，一块就有两三千斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠这无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
我们继续往前走，城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
能搭起这么长的建筑，就是靠着无数的肩膀无数的手，一步一步的抬上这陡峭的山岭。
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。
谢谢大家，今天的旅行结束了，再见。
大家好!我是本次旅游的导游，大家可以叫我x导。我们接下来要参观的地方是我国有名的万里长城。先提醒大家一下，大家不要随地乱丢垃圾，乱吐痰，也不要随处刻“某某某到此一游”不然的话，后果很严重的哦!要让别人知道，哦~原来是这家伙乱涂乱画呀!那你就遗臭万年了哈。等下，有趣的旅程就开始了，祝大家旅行愉快。
大家应该都知道这句话“不到长城非好汉”，但是，我们今天上长城有两种方式，一是徒步，二是乘坐电动索道车。我们为了节省大家体力，所以建议大家乘坐电动索道车。大家不用担心，不用大家自掏腰包，费用都已经算在了你们的团费里了。好了，大家跟我一起去乘坐电动索道车吧。
我们现在来到了八达岭，大家知道这儿为什么要叫八达岭呢?不懂的旅客你们别着急，让我来给大家解释解释《长安客话》中的解释是：“路从此分，四通八达。”因为八达岭是居庸关的外口，北往延庆、赤城、蒙古，西去张家口、怀来、宣化、大同，东到永宁、四海，南去昌*、北京等地区，可谓是四通八达，所以它是古代一条重要的交通要道和防卫前哨，素有“京北第一屏障”之称。大家看那条在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋的长龙就是我们今天要参观的万里长城。据说，飞向太空的宇航员曾经报告说，从遥远的月球观察地球，能够辨认出的人类工程只有两个，其中一个就是中国的万里长城。雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
我来给大家讲一个故事吧，这个故事的名字叫击石燕鸣。相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出“啾啾”燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出“啾啾”燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。
好了，我的讲解就到这里了，大家开始自由活动，两个小时之后我们在这里集合，祝大家玩得愉快。
各位朋友，现在呢，我们来到了***广场，我先为大家做一个简单的介绍，***广场是目前世界上最大的城市中心广场，它位于北京市区的中心.***广场呈长方形，南北长880米，东西宽500米，总面积44万*方米。如果人们肩并肩地站在广场上，整个广场可容纳100万人，就是说全北京总人口的1/13都可以同时站在这里，够大的吧!
在明清时期广场可没有这么大，当时它呈“T”字形，“T”字的那一横就是我们今天的长安街，那一竖就是从现在的**杆前至***纪念堂前的这一长条形区域，在这一区域的两侧是按文东武西的格局分布着当时**机关。**后，原来广场两侧的建筑被拆除，从而形成了今天广场的基本格局。
在***广场的四周，有很多著名的建筑，现在我为大家以顺时针方向做一个简单介绍，就让我们以广场西侧的人民大会堂开始吧!人民大会堂位于***广场西侧，是全国***参政、议政、举行重大会议，当家作主行使**的地方，建成于1959年，最高处46.5米，是现在广场上的最高建筑。整个大会堂由三部分组成，南部为人大常委会办公楼，中部为万人大会堂，北端是国宴大厅，整座建筑自设计到完工只用了10个月，是我国建筑史上的一个奇迹。
在广场的北端是大家都很熟悉的***城楼，它是新中国的象征，就是在***城楼上，1949年10月1日***向全世界人民庄严宣告，“中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!”广场的东侧矗立着中国历史博物馆及中国革命博物馆，完工于1959年，那里是收藏并展览中国古代、*代历史文物及革命文物的主要场所。
在人民英雄纪念碑的南面是***纪念堂，原来在那里曾有一座门，明代叫大明门，清代叫大清门，民国时又改为中华门，**后拆除，1976年***逝世后在其基址上建起了庄严肃穆的***纪念堂。纪念堂建成于1977年，是为纪念伟大领袖***而建，现在***的遗体安然地躺在水晶棺中，供人们凭吊、瞻仰、表达深深的敬意。
广场的正中，巍巍耸立着中国第一碑——人民英雄纪念碑，它是为了纪念那些自1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一百多年来为中华民族的独立及自由而抛头颅、洒热血的人民英雄们而建。整座纪念碑高37.94米，座落在双层基座之上，碑座四周镶嵌有八幅汉白玉浮雕，反映了中国*百年革命历史。纪念碑的背面是***起草，***手书的碑文，正面是***亲笔题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字。***广场是中国*代革命的见证人，反帝反封建的五四运动、三˙一八惨案、一二˙九都发生在这里。***广场也是新中国诞生的见证人，更是今天人民幸福生活的见证人。现在，它已被全国人民评为“中国第一景”，每天都有来自海内外的朋友们到此参观游览。
好!不多说啦!各位一定想在这里照几张相吧?现在就请各位自由拍照，10分钟后我们在北面**杆处集合，谢谢大家!
——河南著名景点导游词范文五份
今天带团去了嵩山，就把嵩山的导游词简单给介绍一下。
一说起嵩山，大家一定就想到了少林寺。是的，少林寺就坐落于嵩山之上。但少林寺只是嵩山的一部分。
嵩山古称“万方山”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称“岳山”，自周*王迁都洛阳以后以嵩为中央，左岱右华，定嵩山为中岳。它与我国的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山并称为我国的五岳。要说中岳嵩山，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山崎岖，然而山不在高，有仙则名，嵩山以其独特的风貌，灿烂的文化和天然的地质博物馆而驰名中外。为什么说是天然的地质博物馆呢？因为嵩山经过几亿万年的褶皱、地壳运动和造山运动形成了跨几个时代的岩层。它们分别是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的地层，是研究地质构造的一个良好的实践基地，这在国内乃至世界上都是很少见的，被地质学家形象的称为“天然的地质博物馆”，为中外学者瞩目。
嵩山有两大山群组成，大致以少溪河为界。以西为太室山，它东西横亘，逶迤连绵，宛如醉卧苍龙。主峰峻极峰，海拔1494米。以西为少室山，它由御寨山和九朵莲花山组成，其特点是山高、路险、峰林、石怪，宛如凤凰起舞。明代付梅诗云：“太室似龙卧，少室如凤舞；左右郁相望，唯岳垂千古；往来临其惦，去天余尺五。”这是对太室山和少室山的高度概括和生动写照。
关于太室山和少室山的名字的来历，还有一个小小的故事。
大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顾不上吃饭。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。于是他们就约定，妻子涂山氏女听到鼓声就去山上给大禹送饭。一次大禹在开凿山时有块儿石头不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓响了。妻子涂山氏女听到鼓声就连忙做饭，给自己的丈夫送去。因为在开凿山时需要有一个力气很大的人，也不知道什么原因大禹在开凿山时变成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧难当扭头就跑了。大禹看到这种情况就连忙去追，在追到太室山南簏是时候，妻子涂山氏女变成了一块儿石头。因为当时妻子涂山氏女已怀有身孕，大禹看到这种情况后就对着石头大喊：“还我儿来。”这时只听的一声巨响，石头裂开，大禹的儿子从里面跳了出来。于是大禹就把自己的儿子取明为启。妻子涂山氏女变成石头后，她的妹妹就嫁给了禹，住在太室山西边的一座山上。因为在古代妻子又可以称为室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因为坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。
嵩山是一个集佛、道、儒三教合一的一个地方，这里的宗教活动也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相连。这里文物古迹遍布，风景秀丽是一个值得旅游的地方。
各位游客:
大家好！欢迎大家光临神农山风景名胜区参观游览。
我是神农山景区的导游员，我叫小李。愿我今天的导游服务能使您游得尽兴，玩得开心。您有什么需要帮助，我会尽力为您提供方便。首先，我先介绍一下神农山景区的概况。
神农山位于河南省沁阳市西北部23公里处，说到这里就不得不说一下我们沁阳了，沁阳是河南省历史文化名城，这里曾是六个诸侯国的国都所在地，也是百家姓中“于姓”和“卫姓”的发源地；唐代诗人李商隐、元代科学家许衡、明代科学和艺术巨星朱载堉、清代民族英雄曹瑾、狼牙山五壮士之一宋学义等六十多位历史名人都诞生或成长在这里。历史上，沁阳曾是豫西北一带政治、经济、文化中心，经济比较发达。改革开放以来，沁阳凭借地位、资源、人文优势，一跃成为中西部地区经济发展最具活力的(县)市之一。沁阳的旅游景点是非常多的，有神农山、丹河峡谷、二仙庙、黄花岭四大景区和朱载堉纪念馆、博物馆、曹公园等古迹名胜景点处。大家有机会的话也可以游览一下沁阳的其它景点。
言归正传，我们神农山景区位于太行山南麓，是世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、国家猕猴自然保护区、中国摄影家协会创作基地。，面积102*方公里，包括云阳河、紫金山、白松岭、临川山、仙神河、悬谷山、沐涧山、黑龙潭等8大景区136个景点。经考证，这里是炎帝神农尝百草、辨五谷、登坛祭天的场所。因而得名神农山。这里是一处集“雄、险、奇、秀、幽”于一体的典型山岳型风景名胜区。这里山水采日、月、云、霞之灵气，汇峰、谷、洞、石之精华，集松、花、鸟、兽之珍异，是太行山脉的一处胜景；在这里您可以欣赏到“仰视为峰，俯视为岭，*视为墙”的峰墙地貌和三面绝壁、一面开放的瓮谷地貌以及峰岭相间、蜿蜒曲折的鱼脊岭地貌(城墙)，还有悬沟、*底谷、障谷、隘谷地貌等壮丽景观，让您仿佛置身仙山妙境之中。这里的人文景观多姿多彩，历代帝王如汉光帝、唐太宗、宋徽宗、元仁宗、清乾隆等以及李白、李商隐、韩愈、王铎等文人墨客和文僧名道，拳豪义侠常在此祭祀览胜，幸游抒怀，传教修身，留下大量名胜古迹，诗文轶事。在这里您可以领略到历代兵家必争之地云阳寨、体现佛道共存的云阳寺和清静宫、建在绝顶之上比泰山南天门早154年的古建筑三大天门和尊尊有佛名的千佛洞等等，再加之动人的神话传说，更是赋予了这方山水以独特的灵性和丰厚的文化。各位游客，这就是我们神农山风景名胜区的大致概况。
各位朋友:
三门峡游览的最后一站是函谷关古文化旅游区。
函谷关位于灵宝市函谷关镇王垛村，距离三门峡市区45公里。因关在峡谷，深险如函而得名。
函谷关始建于西周时期，是我国历史上建制最早的雄关要塞之一。原关楼在楚汉相争时，被楚霸王项羽手下的大将黥布一把火给烧了。后来曾多次修复，又多次被毁于战争的硝烟之中。现在的关楼是1992年由灵宝灵化集团投资修建的。它承袭了秦汉的建筑风格，上部城楼都是本质结构。东门城楼因其两主楼顶端各饰有一只丹凤，故俗称"丹凤楼"，也有人叫她"双凤楼"。
这里的函谷关，*惯上被称作"秦函谷关"。它东临弘农绝涧，西拒衡岭高原，南依巍巍秦岭，北接滔滔黄河。函关古道全长15华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为"一夫当关，万夫莫开"，还有人用"一泥丸而东封函谷"来形容它的战略地位。函谷关至今已有20多年的历史，其间曾有16次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。在过去，有人说：谁拥有了函谷关，谁就拥有了战争的主动权。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、赵、魏、燕、韩五国合纵攻秦。秦军依据函谷关天险，开关迎敌，使五国军队"流血漂橹"，大败而归。公元前220年，项羽、刘邦约定，先入关者为王。刘邦选择秦国兵力较弱的线路进攻，从陕西的商洛经武关提前进入关中。而项羽自恃兵力强大，一路走大道，等他攻打到函谷关时，听说刘邦已入关中，大怒，命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，上演了千古绝唱"鸿门宴"。安史之乱时，唐军主帅哥舒翰被迫放弃守城计划，与叛军会战于函谷关西原地区，惨遭失败。1944年，侵华日军在函古关遇到了***军队胡宗南部的有力抗击，被歼灭200余人，遭受重创。1986年，作为战争的佐证战国时期守城兵士的武器库--竖井式箭库被发现。箭库深11米，直径0.9米，箭为铁杆、铜簇，每30枚为一束，现均已锈迹斑斑。在函谷关右侧，就是被称作"道家之源"的太初宫。太初宫是为了纪念老子当年在此著写五千言《道德经》而修建的。所谓太初在道教中指天地最初形成的元气或最初形成的状态。
据史**载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。一天，尹喜登上一个土台，发现东方有一团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久果然有一位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因为看到周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。"紫气东来"的成语就源于此。后人为了纪念此事而修建了瞻紫楼，又叫望气台。
“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。
“开封府”，位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万*方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。 开封府依北宋营造法式建造，以正厅(大堂)，议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。作为主题景区，开封府坚持动静结合，雅俗共赏，历史与演义相映成趣的经营理念。在开封府，您除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动，真切地体会到“游开封府，品味大宋文化;拜包龙图，领略人间正气”。
各位，今天请大家参观的是郑州市黄河游览区，这一个游览区位于郑州市西北，距市内约三十公里，南依岳山，北临黄河。1970年，为了解决城市用水和农田灌溉问题，在这里修建了提灌站，工程历时两年，后经八年的努力，终于在这里建成了一个占地面积十七*方公里的游乐场包。今天主要请大家看一看滔滔好宽阔的河床，以及这周围的景色。
据说，日本也有”人类起源于河流”的说法，黄河自古就被称之为中华民族的母亲。她与悠久的历史同流至今，与中国人的生活密切相关，象征着中国的文化、政治和社会。历史上曾多少文人骚客以诗描写黄河的汹涌澎湃之势；唐朝诗人李白在他的《将进酒》一诗中以铿锵有力的句子这样赞誉黄河：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
在*代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黄河之水通江户，珠穆朗玛连富士”的名句，用比喻中日两国之间的友好关系。另外，中国还有一个广为人们所使用的谚语，叫做”不到黄河心不死”。基于上述的意思，我想，今天务必请诸位到黄河边上一游，面对着气势磅礴的黄河，回想对比一下我们两国间过去那种关系和今日的友好关系，希望大家能从汲取进一步发展我们之间友谊的力量。这样，我就安排了这一个参观计划。
首先请看正面的这条河，这就是中国的第二条大河————黄河。众所周知，她发源于青海省巴颜喀拉山，在山东省注入大海，全长5464公里，流域面积7520__*方公里。据说东京至博多的新干线长1176公里，那么请您记住：黄河的长约从东京到博多两个半来回的距离。黄河的源头是一股清泉，但是由于游经中游的黄土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游时，竟成了世界上最混浊的河。”百年待河清”这一日本人也使用的中国谚语，就是比喻黄河水之混浊的。
每年经黄河水流走的泥沙有16亿吨之多，水中含沙量年*均37%，到了雨期，达到60%。如果用这些泥沙修建一个高一米、宽一米的堤防的话，这一个堤防可以绕地球27圈！这些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年将河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了悬河。这就是洪水泛滥的原因，也就是说，下游是这条大河的薄弱环节，这一带的河床也比郑州市内的地面高出七米。
由于这些原因，过去的人们饱尝频繁泛滥的洪水之苦。据记载，历史上20__年之间，洪水竟泛滥了1500次，实际上是四年三决口。其中最惨无人道的是1938年国民队伍曾人为地决堤，引起洪水泛滥。历史上黄河曾多次像这样被充作战争的有力武器，难怪百姓常言道：”乱世洪水多”。
1949年新中国成立后，在党和**的领导下，黄河流域的人民群众在中、下游修建了1000多公里长的大堤，建起了水利发电站，进行了大规模的治理。因此，**后的41年间，黄河从末泛滥过。而且，经过治理的黄河水被充分利用于城市用水、农田灌溉和发电，成了一条造福于民的河。
总之，这条大河对人类社会、对自然界既有破坏，也有创造，正是这条大河孕育了中华儿女。那边那个白色塑像，就生动地表现了这一个主题。塑像高5米重12.5吨，取名”哺育”。身着唐装，端庄贤淑的母亲慈爱地望着怀中的孩子，充分表达了中华民族与黄河年在关系。
诸位请看周围的山，这一带的山称邙山，一直从洛阳绵郑州，过去是荒山秃领，经过绿化，现已是浓阴覆盖。游览区的一些参观项目就掩映在这绿色之中。
先请看右面的山头，那里一些古象的雕塑，欢腾奔驰，妙趣横生。只是为什么在如此优美的地方不修一些外形美观的动物，而偏偏是古象呢？诸位能回答得出吗？好，请大家好好猜一猜。
诸位请往左边的山上看，那里有游览区的另一个重点项目————古代黄河治水传说中的大禹的像。耸立在黄河岸边峭壁上的这座石像，高10米，重150吨。左手握一像锄头似的工具，右手高举，目光炯炯凝视着河的远方。大禹的父亲鲧也曾治水，但最终失败。大禹治水时，总结教训，发明新方法，缍成功。并打下政治权力的基础，成为中国第一个王朝—————夏朝之王。”制黄河者治国家”一语或许就由此而来。为治理这条暴虐的河，过去的民众用尽了智慧和体力，而人类的智慧又在治水中发展。因此黄河又被看作是智慧的源泉、中国文化的源泉。
为了继承和发扬优秀的黄河文明，现在山下正兴建一座将由三千块碑组成的黄河碑林。碑林集中了从唐朝至现代前来这里瞻仰黄河的诗人和文人们的作品，一旦完工，可与集中了历代石碑的西安碑林相媲美。
周围的山上还有一些亭台楼阁，均起眺望的作用。唐朝诗人王之涣在《登鹳鹊楼》一诗中这样写道：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是一首脍炙人口的诗。正如诗中所描写的那样，登上高处，远眺黄河，更能领略其气势。如果可能，今天我想领诸位一直登上那个最高的亭子。
那么，在登山之前，让我们来听一听关于古象的答案吧。诸位猜到了吗？
看来答案各异，实际上四、五十万年前的河南是亚热带，当时有许多亚热带的动、植物，其中就有古象。而且，据出土的甲骨文一人牵一象的象形文字证明，三千多年前还有古象存在。另外，古代中国分为九州，现在的河南省属豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”这一个字仍用作河南省的简称。山上的古象塑像显示了这一个典故。
除了以上介绍的内容以外，还有公元前220年西汉时期，刘邦、项羽争霸的古战场、用砖雕来表现中国四大古典小说中故事的民间艺术馆等等，由于时间关系，请恕不一一讲解了。
讲解肤浅，内容零乱，很抱歉！只是今后每当诸位看到了日本的江户桥时，请不要忘记我们的黄河，还有郑州和中国。
——广西著名景点导游词合集五篇
漓江属于珠江水系，发源地在桂林北面兴安县境内的猫儿山。猫儿山是史称五岭之一的越城岭主峰，海拔2238米，号称中南最高峰，漓江由猫儿山下的涓涓细流汇集而成兴安县境内至今还保留着秦始皇时期修建的“灵渠”，它是中国第一条人工运河，史称“兴安灵渠”，它把漓江的水和湘江的水连接起来。湘江在湖南境内，属于长江水系。大自然赋予了它特定的方式。大家都知道，“世上无水不东流”是因为地球西部地形高，东部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所谓“湘漓分流”、“相离而去”，漓江故此得名，大概就是这个意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名称最佳的含义。漓江在中国的历史上曾经起过重大作用，灵渠开凿之后，它沟通了岭南与中原的联系，对秦王朝统一中国的大业，以及对桂林乃至西南地区政治、经济、文化、军事都有深刻的影响。
在前面右侧临水的山壁，有几根悬垂倒挂的钟乳石柱，它们形态嵯峨，形神兼备，仿佛像几条饮江的巨龙，它们的身子，隐藏在山壁内，只有龙头向着水面。第当春夏水涨，龙头便会吐出雨露。传说这几条龙是天帝派它们到漓江边来采集桂花香精的。很久以前这些山坡上长满了桂花，那冲天的香气直贯天宫，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝为之震怒，于是派来了这几条神龙，要把这桂花的香气全部吸尽带回了天宫。谁知道神龙到了这时原形被这里的景色迷住了，它们不仅没有带走人间的桂花，反而引来了天庭的雨露，它们把雨露倾注在崖壁下的潭里，从此这个潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江两崖的四方土地，在这片土地上的桂花树枝叶长得更加繁茂了，漓**月**到处都是桂花香，怪不得人们都把这片地方叫桂林呢!
大家好，欢迎来到美丽的桂*西山!我是你们的导游，叫我小韩就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我们先了解一下桂*西山的基本情况吧!
今天我们来到的桂*西山，是座落于北回归线上的佛教名山，又名思灵山，因在桂*县城西约1公里处而得名。桂*西山主景区总面积约有13.47*方公里，海拔678米，是全国七大著名西山之一，属国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、广西十佳景区。西山，被子誉为“南天第一秀山”、“秀盖南天”，从南梁王朝设桂*郡治于西山起，逐渐成为游览胜地，至今已有一千多年历史，俗有“桂林山水甲天下，西山风景秀南天”之称，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五绝而著称。西山古树参天、浓荫蔽日;流泉飞瀑、怪石嶙峋;寺庙楼阁、错落其间;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧驻锡。其中老八景“官桥秋柳、云台曲水、忠勇松涛、碧云石径、龙华晚眺、乳泉琴韵、古洞仙踪、飞阁月明”久富盛名。新八景:"灵湖叠翠、险峰朝阳、哄桥鼎泉、长峡会仙、龙亭观日、栈道悬碧、松海听涛、濂溪飞瀑”闻名遐迩，西山脚下，黔、郁双江交汇，东塔回澜，南屹荔乡白石青峰，西罗丛福地，西北大藤峡谷江流，绿色明珠，北竖金田起义丰碑，瑶山风情，处处诗境如画，是“游踪来绝顶”的旅游胜地和佛教圣地。
现在我们见到的就是西山的正大门了。看，它是如此的端庄典雅，千百年来始终如一地迎接着国内外的游客。其实，西山有三个门，现在我们看到的只是第一个而已。让我们继续走下去见证其中的神奇吧!
大家看看旁边的风景，知道为什么西山被誉为“南天第一秀山”“秀盖南天”吗?这是因为它的第一个特点——林秀。人们都说西山的树有“两多”：一是数量多，光是百年以上的古树就有1500多株，植被覆盖率98%以上;二是种类多，西山上的树种多达300多种，其中高大长寿的龙鳞松是西山特有的树种，除了安徽的黄山就只有我们桂*西山有。
很快，我们就走过了另外两个门了。看见那里的洗石庵了吗?我们过去瞧瞧吧!西山的其中一个特点是佛灵。桂*西山是广西最完整的佛教圣地，是全国十三大佛教圣地之一。庙宇“洗石庵”，又称下寺。佛家认为，西山之石，身居瘴乡，需雨露洗刷，因名洗石庵。历代文人墨客赞赏西山诗词对联四千余首，内塑观音、地藏、文殊、普贤神像，三帝殿供弥勒大佛、关公和山墙线刻神佛菩萨像88幅。清顺治三年(1576年)建。依山构筑，自东南而西北，依次为山门、三帝殿、大雄宝殿。大雄宝殿面阔3间，进深3间，台梁式构架，硬山顶，脊饰回字纹雕花，黄琉璃瓦盖。这里的佛当然要比别的地方“灵”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜这里的佛吧，它将使你得尝所愿，心想事成!相信大家都听说过舍利子吧?大家坐下来了解一下西山的舍利子的神奇吧!
前中国佛教协会会长巨赞法会，在上个世纪四十年代驻锡西山龙华寺，曾撰文赞美西山许多佛缘故事，预言西山僧尼日后可名扬天下，奇事出。法师预言，果然应验。桂*西山真的出了一个蜚声中外的女活佛。俗称为龙姑，法号为妙虚的释宽能的大师。
一九九0年一月十日,日报海外版报道：中国佛教协会常务理事、广西桂*西山洗石庵住持释宽能法师去世，火化后得三颗结晶体为舍利子。“这是我国**后首次人体火化得到的舍利，也是史料记载的第一个尼姑火化后的生身舍利”。此后, 海内外不少友人都到桂*西山寻觅释宽能的生*及其身后的舍利子. 有点佛学常识的人都知道，舍利子乃是世间极为罕见之物，是德行较多的和尚圆寂火化后才有，妮舍利子尚属首次发现。据佛教《法苑珠林》一**载：佛祖释迦牟尼圆寂火化后曾有舍利子，之后的2500多年时间中，公有屈指可数的几位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子，释宽能老法师实为佛教史上第一人!怪不得她在桂*、广西乃至海内外僧俗各界享有那么高的声誉，怪不得人们都说西山“佛灵”了。
既然来到佛家胜地，就让我和大家大概地讲一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛吗?用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述：佛是一张弓，两把利剑竖当中，旁人问我是谁，我是和尚老祖宗!这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明了佛在社会的地位是非常霸气，非常有征服力。其实用通俗的语言说的简单明白一点，佛就是如来，如来就是佛，但是如来不是单指一个佛，而是佛的总称，比如说：释迦牟尼如来佛，阿弥陀佛如来佛，佛就是如来，如来就是佛!佛指自觉、觉他、觉行圆满者，也就是说佛明白了整个世界和天地间的一切生死奥妙，成为了宇宙的主宰，所谓：天地之间，唯佛独尊，也就是这个道理。据说，信佛可以使你无忧无虑、无牵无挂、无苦无悲，可以令你心胸开朗、心如明镜、心归净土。
了解了这么多，相信大家也不枉来一趟啊!让我们继续走下去，了解更多的西山的神奇秀美吧!
阳朔境内有一处唯一可兼水陆游览的溶洞——聚龙潭。这个“藏龙卧虎”的地方，分黑岩和水岩两大岩洞。在*千米长的游道中，约四分之一的路程可乘船游览。水陆游程，皆可随游客自己选择。全程用时约60分钟。
岩内无数条钟乳石如卧龙、盘龙、游龙、飞龙、舞龙、金龙、玉龙、青龙、黄龙、龙王、龙女、龙子、龙孙，数不胜数，形态逼真，惟妙惟肖。由此形成了“龙女迎宾”、“龙宫玉柱”等景致。一般溶洞所有的石芽、石花、钟乳、穴珠、瀑布、落水洞、地下河等，在这儿皆可见到，美不胜收。岩洞里有无底深潭，没有人知道它究竟有多深。据说潭上有一条暗流，直通阳朔白鹤山下的深潭汇入漓江。相传，古时有人探险，其暗流并不深，高处可以直立行走，低处仅有斗笠那么大，需匍匐而进。移步换景，令人目不暇接，还有“孔雀开屏”、“月宫桂树”、“银河奇峰”、“蟠桃盛会”、“贵妃出浴”、“海上明月”、“海市蜃楼”、“滴水观音”、“蓬莱仙岛”等等，仿佛在水晶龙宫遨游。
聚龙潭位于古榕公园、月亮山之间，由黑岩和水岩两大岩洞组成，水陆兼程一千米，洞内穹顶最高处有25米，最宽处30米左右。无数条钟乳石很象“龙”，有卧龙、盘龙、游龙、飞龙、舞龙、金龙、玉龙、青龙、黄龙、龙王、龙女、龙子、龙孙，数不胜数，形态逼真，惟妙惟肖。先入洞徒步观光，然后坐船，顺地下河由后洞出来，上下高低落差几十米。岩洞里有无底深潭。据说无底深潭的之上有一条暗流，直通阳朔白鹤山下的深潭汇入漓江。相传，古代曾有人探险，其暗流并不深，高处可以直立行走，低处仅有斗笠那么大，需匍匐而进。聚龙潭内景点密集，多达48处。如龙女迎宾、孔雀开屏、月宫桂树、银河奇峰、蟠桃盛会、龙宫玉柱、贵妃出浴、石林奇观、海上明月、海市蜃楼、滴水观音、蓬莱仙岛等，使人仿佛于龙宫遨游。它的全长约一千米，游览时间约一小时。聚龙潭是阳朔境内唯一的“一洞水陆两游”的地方，也是“藏龙卧虎”最多的地方。
象鼻山又称象山。明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”这一百看不厌的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流汇合处。山形酷似一头巨象，伸长鼻子临江吸水，因而得名。
象鼻与象身之间的大洞，便是著名的水月洞。范成大说它“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，使历代诗人吟咏不止。洞内外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代爱国诗人张孝祥、范成大和陆游的作品最为有名。陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州(今广西桂林市*乐县)太守的朋友杜思恭。杜思恭则“命工刻与崖石，与世人共之”。
象鼻山的山脚有石级小路通上山顶。山顶*展，绿树成荫，当年太*军在此架炮攻城。在山顶的东端有明代的实心砖塔，因嵌有普贤菩萨像而得名普贤塔。塔身好似圆形宝瓶，又像剑柄，又有人称之为瓶塔或剑柄塔。
象鼻山的南麓有*年改建的始创与唐代的云峰寺，寺内陈列着太*天国的历史文物。在寺的西面是一座舍利塔，这里原来还有个开元寺。唐代的鉴真和尚第五次东渡日本失败，漂到海南岛，在北归的途中，经过桂林时，居住于开元寺，在此主持大典，讲法传经。可惜古寺早废，只留下这座佛塔叙说当年盛事。象鼻山，景色优美，是桂林山水的象征和桂林城的标志，最令中外游人喜爱。
新会会城西北边紧靠一座小山，以其形而称“象山”，面积6公顷，是会城市民每年中秋望月的胜地，“象山秋月”成为著名的“新会八景”。象山有不少古迹，记载着新会侨乡的历史文化。
明代初期，象山之麓建有一间书院，是当时的新会知县谢景�D专为方便张�纸惭Ф�建造的。张�郑�会城濠桥街人，自幼聪明，师从新会古冈书院教师、诗人罗蒙正，很受罗蒙正器重。后因患脚病，在家专心钻研学问，知识渊博。知县谢景�D仰其学问，向他征询政事，请他出来做官。张�忠越庞胁⌒凶卟槐阄�理由推辞。谢知县无奈，便在象山麓建造一间园林式的书堂，请张�衷谀抢锝惭В�专心培育人才。谢知县为书堂题“象山书院”四字，书轩题“养拙”二字，又在书院旁建一个石池，名曰“洗砚池”。张�稚钍芨卸�，便专心在象山书院讲学，自号“象山拙叟”。前来求学的学生遍布四方，数以千计，尊称张�治�“象山先生”。那时的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初张象山先生讲学兹山之麓”见证了当时的盛况。
1919年，冈州中学校长李淡愚倡议建“象山公园”，既为缅怀象山先生，又可供市民游览。这一倡议得到港商及邑人的响应，捐资在象山修筑了秋月台、海月奇观亭、榕台、仰��台、养拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦台等，山脚还建有“象山公园”石牌坊。这是会城第一个公园。公园里的亭台设施，记载了会城数百年历史文化，可供后辈仔细阅读，意义重大。
*百年来，古老的`象山公园经过战乱，过去的亭台设施也被破坏了，现在只留下一些残迹。但是这些残迹却引发人们许多回忆和联想。象山既是一个风景秀丽的自然生态公园，又记载着会城的历史文化，它的古迹是不容忽视的。*十多年来，有关部门对象山公园作了大规模的修建扩建，修山路，种树木，设石凳，装路灯，增建凉亭、登山亭和观月台，扩宽登山路，还修建了小广场、鹅卵石健身径等，为市民晨运健身提供了很好的场地。象山公园恢复了青春。
从象山南面沿着新铺设的山路上山，可见路旁一块小石碑，记载了民国廿年新会**吴凤謦应市民要求，集资修筑象山路的经过。环山而上，迎面是一座飞檐六角凉亭，名曰“松心亭”，六条圆柱支撑伞顶，其中两石柱刻着一副对联：“苍盖擎天，三分秋色二分月;绿荫如画，一角斜阳六角亭。”松心亭后面，接*山顶的路边有仰山亭，亭下有碑文，其书法文章令人驻足。
再拾级而上，可见绿荫丛中有榕台、黎壁��先生纪念华表、灵岩磨崖石刻、养拙亭遗址等。黎壁��先生纪念华表是他的学生赵公漠所设。黎壁��(1855―1920)晚清廪生，科举废后改教中学，当时的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的学生，发动养拙亭遗址(现养拙台)后边有块石碑，刻着《养拙亭记》，碑文清晰可见：“明初，张象山先生讲学兹山之麓，谢邑侯景�D筑养拙轩以居之，圮毁久矣。今秋与冯君锡蕃访洗砚池，予谓宣特建一亭以资景仰。锡蕃函告乃兄*山君。许之，逐建此亭，仍�H曰养拙。既成，得没字碑于山下，移置亭后记其事如此。
民国八年后学李春华并书”(碑文标点是编者所加，下同)养拙亭遗址右边数步有“亦台”，台后也有石碑没入山边，得以保存。其碑文是：“民国戊辰孟夏之初，仰张象山之高风，共游览于此。见夫没砚池上，养拙有亭，望池有台，余如可轩榕台于诸亭台罗列左右，诚乐地也。同人亦筑此台，以供游人憩息，故名之曰亦台，并列叙时永留纪念。”碑文正文后列出16人名参与修筑亦台。从上面两篇碑文可见，张象山先生确实是当时会城人所景仰之先贤。这些残留下来的胜迹，也铭刻着当年的华侨、港澳同胞深深的爱乡情怀，更使人想起侨乡新会的会城确实是一座历史文化名城。
再往上登上山脊，就是新建在西端的一座半圆形的观月台。观月台曲径回廊，林木深深，中间一块绿荫小广场，总面积600*方米，可容纳数百人观景。台旁有一块“秋月台”残碑，记述建筑“秋月台”的经过和过去赏月的胜迹。
站在观月台上，凭栏观景，凉风阵阵，鸟语花香。这情景令人想起明代诗人许炯的《象山秋月》诗：“碧落云飞宿雾收，夜深携酒上丹丘。谁磨天上无尘镜，照破人间万顷秋。”从观月台往北走，是一个建在树荫下的长方形小广场，地面铺设红色广场砖，邻*是鹅卵石健身径。小广场中竖有“吴铁梅夫子纪念”华表，是李淡愚为纪念他的老师而设。这里是市民晨运的好地方，每天早晨或傍晚，广场上音乐四起，练剑的妇女，练拳的男士，做各种健身操的退休老人，吸着新鲜的空气翩翩起舞，全情投入，一片热闹景象。广场北边并排放着两门黑沉沉的古炮，山边隐隐约约露出明代古城墙的砖石。这使人想起这里原是防卫会城的要塞。
再往北行，走下山坡，越过一段宽阔的水泥路，就到矗立在象山北角的仲仪楼。这座楼是香港同胞杨仲仪捐资兴建的，占地数百*方，高两层。登上仲仪楼可眺望会城新貌，绿树琼楼，田园秀色尽收眼底。楼两侧有宽阔*坦的水泥场地，可供晨运健身。这里空气极之清新，居高四望，令人心旷神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游览。
*年，有关部门又在象山西南麓新建一座三层高的登山亭，一道银色瀑布从二层亭边飞泻而下，颇具气势。下面是半月池，装有射灯和喷水管。亭边的石壁上，刻着明代诗人许炯的《象山秋月》诗。登山亭后新辟了登山路，可到达观月台。
会城人登象山望秋月有悠久的历史，南宋宁宗年间(1195―1200年)署新会知事方信儒已于象山建海月奇观亭，以观云山海月之胜景。每逢中秋节，登象山望秋月的市民成群结队，熙熙攘攘，热闹非常。这已成为一种风俗*惯，年年如此，从未间断。
