大家好，我们已经到达了目的地――伏羲庙。
伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲庙整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家能够看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家此刻站的`这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。
此刻，我们进到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家能够看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢?这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
我们继续前行，此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了，那里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家能够看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原先纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
大家此刻再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么那里会出现这样一座雕像呢?根据古**载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，那里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然望见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲务必结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别应对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一齐，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一齐，人类才得以繁衍生存。那里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永久和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，那里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到那里，请大家自由参观。谢谢。
天水伏羲庙是明代规模最大、保存最完好的建筑群，是为纪念古代“人”傅而建。1963年，人民**宣布它为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙位于天水市秦城区西关伏羲路。瓜台山古建筑被彻底破坏；但由于天水市***门及时采取了一系列保护措施，天水市伏羲庙的主要建筑、雕像等文物基本保存完好。国内许多专家学者认为，重视对这一建筑群的保护，对于研究我国古代历史、探索明代建筑艺术、考察天水地方民俗具有十分重要的物质价值。根据历史记载，元朝的统治者对黄三非常尊敬。他们认为“黄三”应该是伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙，本名太昊宫，俗称仁宗寺。伏羲庙临街而建，庭院众多，四口四院。寺内古建筑包括10个剧场、牌楼、大门、礼仪门、先天堂、太极堂、钟楼、鼓楼、莱河堂。有六座新建筑，包括方超、北朗和展览馆。有76栋新老建筑。整个建筑群朝南。牌坊、大门、仪门、先天堂、太极堂沿纵轴依次排列，层层推进，庄严雄伟。
所有寺庙、亭台楼阁、房屋、走廊等建筑都严格布置在贯穿南北的主轴线两侧。布局对称紧凑，密度适宜且有条理；主要建筑依次排列在主轴线上，引领全局，豪放端庄。当游客沿着天水市的西行大街来到伏羲路时，远远就能看到一个隐藏在绿芽中的大牌坊，也就是伏羲庙的正门。这座牌坊矗立在桥台上，高2米，宽6.5米，长17.6米。桥台四周是砖砌的纠察线，东西南北各有一条垂直的步行带。走上楼梯，可以看到牌楼三宽，山顶有单檐歇脚，主脊两端饰有浣熊；檐下斗拱铺砌四层七层，单拱六册，角斗拱两头，都是精雕细刻的佳作。对明代木结构建筑的研究有很大的参考价值。牌坊中央有一块巨大的牌匾，上面挂着“田凯明道”四个字，因在乾隆湟中观察石羊而受到游客的称赞。原来伏羲庙前东西两侧各有两座牌坊，正对着相位，上门楣分别题“建筑物”和“循天”，与前门牌匾上的“开天明道”一样，是对伏羲功德的极端讴歌。庙门南面，大门牌楼对面的街道上，有一座建于清代乾隆时期的戏楼，宽三层，高两层，飞檐走角，造型精美，深受群众喜爱。
天水伏羲庙位于天水市秦城区。占地13000*方米，建于明朝郑德年间。寺庙是一个建筑综合体，有两个入口和三个门。从南到北有牌坊、寺庙、*台、碑亭、大殿、古柏，尤其是古柏按六十四卦排列。“先天庙”内有伏羲造像，屋顶六十四卦。大殿高26.7米，深13.5米，宽7米，长2***米。是典型的明朝风格建筑。
自1988年以来，天水市**每年都在伏羲生日(传说中的龙的生日)举行盛大的公祭仪式，吸引了海内外许多中国人的后代前来祭奠伏羲，中国人的儿女们一起祭奠祖先。中华民族历史悠久，正是因为开辟了世界闻名的道路，宣告了文明，我们才是一个古老而伟大的民族，在世界文明史上占有举足轻重的地位。伏羲庙，又名太武关，俗称仁宗寺，是伏最大、最雄伟、保存最完好的礼庙。
1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖的重要场所。走进伏羲庙，可以看到庭院宽阔，古树茂密。相传，院内原有的64棵古柏，是按照伏羲先天64卦的方位栽种的。可惜只剩下37个了。这些古柏苍劲雄壮，自然受到山水专家的称赞。它们被誉为中国罕见的古代木制品。安静优雅的环境反映了伏羲庙的《周易》，堪称世界经典，同时也促进了数学、物理、天文和地理等领域的发展。*代一些重要的科技进步与周易思想密切相关。正是因为伏羲以上古文明的巨大贡献，祭祀伏羲的仪式才得以世代延续，并延续了很久。每年春秋两次，正月十六是伏羲的生日，其实是春节。农历七月十九日，伏羲祭秋。前皇帝的故乡天水，更注重对这位人文始祖的祭祀。每年春秋两季在伏羲庙隆重举行，伏羲文化节多次在此举行，吸引海内外各界人士前来观光。
寻幽访古，唱响我中国人，迎来家中月色多亮！带着深深的怀念和深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的中国人后裔，一批批跨过万水千山，轻轻踏入伏羲庙寻根祭祀庙宇，显示出优秀传统文化在中国儿童中的强大凝聚力和向心力。
自1988年开始，天水市**每年在伏羲诞辰日农历五月十三日(传说中龙的生日)举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭。
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，*代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万*方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长2***米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市**每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。
1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的'称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，*代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光。
寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
各位游客：
大家好!现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首*地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓(mi)羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我**系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟(Gu)，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度，定节气，总结了24节气;钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药，制九针，创立医学;制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据大量的史籍文献和现在考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，江视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483-----1484年)，明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
欢迎来到素有“陇上小江南”之称的天水。天水位于甘肃省东南部，东与陕西省接壤，为陇东南门户，总面积1.43万*方公里，总人口300多万。天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。是陇东南地区最大的'政治、经济、文化中心，建城已有两千多年的历史。
那么来到天水，您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲庙。我们每个中国人一直把自己称作“龙的传人”，并为此自豪。龙，已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说到龙的来历，不能不追溯到三皇五帝时代，三皇是伏羲、神农、黄帝，伏羲为三皇之首，被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。《史记·三皇本纪》记载：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖羲于成纪。蛇首人身，有圣德。”那么这句话的意思是说，关于伏羲的出生有一个非常神奇的传说，相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印，20xx年后，便生下了伏羲氏，古人以20xx年为一纪，伏羲氏的诞生地也就被称为成纪。这是我国最早的感孕神话，说明在中**系氏族“只知其母，不知其父”的社会现象。
现在，我们已经来到了伏羲庙。伏羲庙始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家现在站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。
我们继续前行，现在大家看到的这座大殿便是先天殿了，这里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家可以看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原来纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
现在，我们进到大殿里面看看。大家现在看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢?这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
大家现在再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么这里会出现这样一座雕像呢?根据古**载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，这里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲必须结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别面对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一起，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一起，人类才得以繁衍生存。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永远和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，这里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到这里，请大家自由参观。谢谢。
自1988年开始，天水市**每年在伏羲诞辰日农历五月十三日(传说中龙的生日)举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37 棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的'环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，*代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
那么来到天水，您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲庙。我们每个中国人一直把自己称作“龙的传人”，并为此自豪。龙，已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说到龙的来历，不能不追溯到三皇五帝时代，三皇是伏羲、神农、黄帝，伏羲为三皇之首，被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。《史记·三皇本纪》记载：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖羲于成纪。蛇首人身，有圣德。”那么这句话的意思是说，关于伏羲的出生有一个非常神奇的传说，相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年为一纪，伏羲氏的诞生地也就被称为成纪。这是我国最早的感孕神话，说明在中**系氏族“只知其母，不知其父”的社会现象。
现在，我们已经来到了伏羲庙。伏羲庙始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家现在站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。
我们继续前行，现在大家看到的这座大殿便是先天殿了，这里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家可以看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了，
现在，我们进到大殿里面看看。大家现在看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢?这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的.因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
大家现在再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么这里会出现这样一座雕像呢?根据古**载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，这里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲必须结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别面对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一起，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一起，人类才得以繁衍生存。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永远和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，这里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到这里，请大家自由参观。谢谢。
天水伏羲庙导游词范文
千百年来呢，我们中华民族一直把自己称为龙的传人并为此自豪，龙俨然已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说起龙的来历呢，不得不提到就是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神农、黄帝;伏羲为三皇之首，所以也被称为“太昊”。史**载，伏羲之母华胥氏在雷泽踩了巨人的脚印，于是怀孕生下了伏羲，听起来很可笑，但是古代人真的很相信这些都哦!伏羲“人首蛇身，有圣德”蛇身即龙身。民间传说啊，伏羲和女网都是人首蛇身，结成夫妻，繁衍后代。于是有了我们这群黄皮肤黑头发的龙的传人。所以说呢，伏羲氏我们民族的始祖。说对了，我们今天的目的地，就是伏羲庙，我们，就当是寻根祭祖来了。
伏羲庙，原来被叫做“太昊宫”，俗称“人宗庙”，位于天水市秦城区西关，创建于元至正七年，也就是公元1347年，现在是省级重点文物保护单位。整个庙宇坐北朝南，包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展览厅等6座新建筑，现占地面积6000多*方米，庙宇有一条贯穿南北的主轴线，主体建筑前后排列在主轴线上，布局相当严谨规则。
大门前的这座“开天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。当初匾额上本来是“太昊宫”三个字，后来遗失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西宁道杨应琚进京觐见后返回路过天水，天水知州李�f请他书写“开天明道”匾额，补了空缺，这块牌坊檐楼三架庑殿顶，依旧保持着明代的风格。牌坊下各立一石，刻有铭文，告诫过往行人：骑马者下马，乘轿者下轿，以表示对伏羲的尊敬。一会路过的时候大家一定要虔诚哦。
大门又称门坊，现在有5间，上面“与天地准”的'匾额，是明代甘肃著名学者胡缵宗的手笔。门柱上还有副对联，现在呢，保密，一会啊，要考考大家谁理解的最好。
重头戏来了。伏羲庙的主体在中院。中院是一个典型的四合院，主体建筑就是庄严雄伟的先天殿了。先天殿又称正殿、大殿，通高26、7米，纵深13、5米，面宽7间，通长26、7米。这里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩绘像，浓眉长胡子，树叶为衣，手托八卦，赤膊跃足，俨然原始部族首领的形象，可是他的神情聪慧凝重，目光如炬，灵气逼人，又名副其实的“开天明道”“人文始祖”的化身。这个塑像是全国最大也是最精彩的。大殿雄踞在宽阔的露台之上，庄严雄伟，重檐歇山大顶，龙吻屋脊。
上有雕花天公宝刹，显得高贵典雅，气度非凡。虽几经重修，却依旧保持了典型的明代建筑风格。大殿顶棚以井口天花和藻井配合装饰，井口天花是伏羲六十四卦卦象图，正中的藻井绘画着河图和伏羲先天八卦图，即是装饰，又颂扬了伏羲的业绩。大殿里面，右边有个浑身有鳞，长着翅膀的龙马，是古代传说中的吉祥物。它本是龙，但有个马达形状，从黄河中走来，鳞片下藏着图，就是藻井上画着的河图，也就是八卦。左边呢，还有一对叠在一起的磨盘，上面刻画着河图洛书。民间流传着这样一个故事：在伏羲时代，天降洪水，人类大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女娲(看，另一个版本吧)幸免遇难。为了使人类得以繁衍，他们决定结为夫妇。但这样做不和伦常，两人很为难。最后两个人各自上了昆仑山的南北两山，背着各自所带动磨盘，一起从山顶往下滚。他们发誓：如果两石结合，就表示上天同意他们结为连理。结果大家猜怎么着?天随人愿啊。磨盘滚到山脚居然合二为一。于是二人成婚，繁衍了我们的民族。那个磨盘啊，人们都说，已成婚的人摸了，夫妻会永远和睦。大家可要抓紧机会啦。
还有很多很多的景点，等我们到了再一一介绍。忘了还有一个重要的景点，就是庙里的古树了。相传院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列种成的。但遗憾的是现在只剩下37棵了。这些古柏苍劲挺拔，被喻为国内罕见的古木珍品。一会啊，大家就会大饱眼福了。
总之呢，伏羲庙浓浓的人文气息，是不会让大家失望的。
各位游客：
大家好！现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地—————天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段—————伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首*地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓（mi）羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我**系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟（Gu），极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会；作历度，定节气，总结了24节气；钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量；尝百药，制九针，创立医学；制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据大量的史籍文献和考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，***视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间（1483—————1484年），明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
——天水伏羲庙导游词 (菁华5篇)
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万*方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长2*米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市*每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。
1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，*代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光。
寻幽访古，唱着我的*人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡*的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
大家好，我们已经到达了目的地――伏羲庙。
伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的`明代建筑。伏羲庙整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家能够看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家此刻站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照*古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的*古代建筑风格。
此刻，我们进到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家能够看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢?这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
我们继续前行，此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了，那里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家能够看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原先纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
大家此刻再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么那里会出现这样一座雕像呢?根据古*载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，那里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然望见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲务必结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别应对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一齐，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一齐，人类才得以繁衍生存。那里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永久和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，那里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到那里，请大家自由参观。谢谢。
千百年来呢，我们中华民族一直把自己称为龙的传人并为此自豪，龙俨然已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说起龙的来历呢，不得不提到就是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神农、黄帝;伏羲为三皇之首，所以也被称为“太昊”。史*载，伏羲之母华胥氏在雷泽踩了巨人的脚印，于是怀孕生下了伏羲，听起来很可笑，但是古代人真的很相信这些都哦!伏羲“人首蛇身，有圣德”蛇身即龙身。民间传说啊，伏羲和女网都是人首蛇身，结成夫妻，繁衍后代。于是有了我们这群黄皮肤黑头发的龙的传人。所以说呢，伏羲氏我们民族的始祖。说对了，我们今天的目的地，就是伏羲庙，我们，就当是寻根祭祖来了。
伏羲庙，原来被叫做“太昊宫”，俗称“人宗庙”，位于天水市秦城区西关，创建于元至正七年，也就是公元1347年，现在是省级重点文物保护单位。整个庙宇坐北朝南，包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展览厅等6座新建筑，现占地面积6000多*方米，庙宇有一条贯穿南北的主轴线，主体建筑前后排列在主轴线上，布局相当严谨规则。
大门前的这座“开天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。当初匾额上本来是“太昊宫”三个字，后来遗失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西宁道杨应琚进京觐见后返回路过天水，天水知州李鋐请他书写“开天明道”匾额，补了空缺，这块牌坊檐楼三架庑殿顶，依旧保持着明代的风格。牌坊下各立一石，刻有铭文，告诫过往行人：骑马者下马，乘轿者下轿，以表示对伏羲的尊敬。一会路过的时候大家一定要虔诚哦。
大门又称门坊，现在有5间，上面“与天地准”的匾额，是明代甘肃著名学者胡缵宗的手笔。门柱上还有副对联，现在呢，保密，一会啊，要考考大家谁理解的最好。
重头戏来了。伏羲庙的主体在中院。中院是一个典型的四合院，主体建筑就是庄严雄伟的先天殿了。先天殿又称正殿、大殿，通高26、7米，纵深13、5米，面宽7间，通长26、7米。这里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩绘像，浓眉长胡子，树叶为衣，手托八卦，赤膊跃足，俨然原始部族首领的形象，可是他的神情聪慧凝重，目光如炬，灵气逼人，又名副其实的“开天明道”“人文始祖”的化身。这个塑像是全国最大也是最精彩的。大殿雄踞在宽阔的露台之上，庄严雄伟，重檐歇山大顶，龙吻屋脊。上有雕花天公宝刹，显得高贵典雅，气度非凡。虽几经重修，却依旧保持了典型的明代建筑风格。大殿顶棚以井口天花和藻井配合装饰，井口天花是伏羲六十四卦卦象图，正中的藻井绘画着河图和伏羲先天八卦图，即是装饰，又颂扬了伏羲的业绩。大殿里面，右边有个浑身有鳞，长着翅膀的龙马，是古代传说中的吉祥物。它本是龙，但有个马达形状，从黄河中走来，鳞片下藏着图，就是藻井上画着的河图，也就是八卦。左边呢，还有一对叠在一起的磨盘，上面刻画着河图洛书。民间流传着这样一个故事：在伏羲时代，天降洪水，人类大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女娲(看，另一个版本吧)幸免遇难。为了使人类得以繁衍，他们决定结为夫妇。但这样做不和伦常，两人很为难。最后两个人各自上了昆仑山的南北两山，背着各自所带动磨盘，一起从山顶往下滚。他们发誓：如果两石结合，就表示上天同意他们结为连理。结果大家猜怎么着?天随人愿啊。磨盘滚到山脚居然合二为一。于是二人成婚，繁衍了我们的民族。那个磨盘啊，人们都说，已成婚的人摸了，夫妻会永远和睦。大家可要抓紧机会啦。
还有很多很多的景点，等我们到了再一一介绍。忘了还有一个重要的景点，就是庙里的古树了。相传院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列种成的。但遗憾的是现在只剩下37棵了。这些古柏苍劲挺拔，被喻为国内罕见的古木珍品。一会啊，大家就会大饱眼福了。
总之呢，伏羲庙浓浓的人文气息，是不会让大家失望的。
天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民*公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的'古建筑被破坏无遗；而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市*门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对"三皇"特别推崇。他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致；主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽；檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。对于研究明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书"开天明道"四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有"开物成务"、"继天立"，与大门匾额之"开天明道"一样，都是对伏羲功德的极端颂词。庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年间的戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精巧，深受群众喜爱。
大家好，我们已经到达了目的地——伏羲庙。
伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲庙整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家能够看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家此刻站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照*古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的*古代建筑风格。
此刻，我们进到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家能够看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢？这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
我们继续前行，此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了，那里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家能够看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原先纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
大家此刻再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么那里会出现这样一座雕像呢？根据古*载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢？据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，那里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然望见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲务必结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别应对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一齐，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一齐，人类才得以繁衍生存。那里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永久和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，那里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到那里，请大家自由参观。谢谢。
——天水伏羲庙的导游词范本5份
大家好！现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段——伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首*地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的.传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我**系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会；作历度，定节气，总结了24节气；钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量；尝百药，制九针，创立医学；制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据大量的史籍文献和现代的考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间（1483—1484年），明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
各位游客：
大家好！现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地———天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段—————伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首*地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓（mi）羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我**系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟（Gu），极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会；作历度，定节气，总结了24节气；钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量；尝百药，制九针，创立医学；制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据大量的史籍文献和现代的考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，***视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间（1483—————1484年），明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
欢迎来到素有“陇上小江南”之称的天水。天水位于甘肃省东南部，东与陕西省接壤，为陇东南门户，总面积1.43万*方公里，总人口300多万。天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，建城已有两千多年的历史。
那么来到天水，您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲庙。我们每个中国人一直把自己称作“龙的传人”，并为此自豪。龙，已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说到龙的来历，不能不追溯到三皇五帝时代，三皇是伏羲、神农、黄帝，伏羲为三皇之首，被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。《史记·三皇本纪》记载：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖羲于成纪。蛇首人身，有圣德。”那么这句话的意思是说，关于伏羲的出生有一个非常神奇的传说，相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年为一纪，伏羲氏的诞生地也就被称为成纪。这是我国最早的感孕神话，说明在中**系氏族“只知其母，不知其父”的社会现象。
现在，我们已经来到了伏羲庙。伏羲庙始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家现在站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。
我们继续前行，现在大家看到的这座大殿便是先天殿了，这里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家可以看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原来纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
现在，我们进到大殿里面看看。大家现在看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢？这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
大家现在再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么这里会出现这样一座雕像呢？根据古**载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢？据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，这里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲必须结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别面对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一起，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一起，人类才得以繁衍生存。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永远和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，这里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到这里，请大家自由参观。谢谢。
欢迎来到素有“陇上小江南”之称的天水。天水位于甘肃省东南部，东与陕西省接壤，为陇东南门户，总面积1。43万*方公里，总人口300多万。天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，建城已有两千多年的历史。
那么来到天水，您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲庙。我们每个中国人一直把自己称作“龙的传人”，并为此自豪。龙，已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说到龙的来历，不能不追溯到三皇五帝时代，三皇是伏羲、神农、黄帝，伏羲为三皇之首，被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。《史记·三皇本纪》记载：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖羲于成纪。蛇首人身，有圣德。”那么这句话的意思是说，关于伏羲的出生有一个非常神奇的传说，相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年为一纪，伏羲氏的诞生地也就被称为成纪。这是我国最早的感孕神话，说明在中**系氏族“只知其母，不知其父”的社会现象。
现在，我们已经来到了伏羲庙。伏羲庙始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家现在站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。
我们继续前行，现在大家看到的这座大殿便是先天殿了，这里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家可以看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原来纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
现在，我们进到大殿里面看看。大家现在看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢？这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
大家现在再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么这里会出现这样一座雕像呢？根据古**载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢？据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，这里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲必须结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别面对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一起，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一起，人类才得以繁衍生存。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的'磨盘，夫妻便会永远和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，这里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到这里，请大家自由参观。谢谢。
伏羲庙，原来被叫做“太昊宫”，俗称“人宗庙”，位于天水市秦城区西关，创建于元至正七年，也就是公元1347年，现在是省级重点文物保护单位。整个庙宇坐北朝南，包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展览厅等6座新建筑，现占地面积6000多*方米，庙宇有一条贯穿南北的主轴线，主体建筑前后排列在主轴线上，布局相当严谨规则。
大门前的这座“开天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。当初匾额上本来是“太昊宫”三个字，后来遗失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西宁道杨应琚进京觐见后返回路过天水，天水知州李鋐请他书写“开天明道”匾额，补了空缺，这块牌坊檐楼三架庑殿顶，依旧保持着明代的风格。牌坊下各立一石，刻有铭文，告诫过往行人：骑马者下马，乘轿者下轿，以表示对伏羲的尊敬。一会路过的时候大家一定要虔诚哦。
大门又称门坊，现在有5间，上面“与天地准”的匾额，是明代甘肃著名学者胡缵宗的手笔。门柱上还有副对联，现在呢，保密，一会啊，要考考大家谁理解的最好。
重头戏来了。伏羲庙的主体在中院。中院是一个典型的四合院，主体建筑就是庄严雄伟的先天殿了。先天殿又称正殿、大殿，通高26、7米，纵深13、5米，面宽7间，通长26、7米。这里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩绘像，浓眉长胡子，树叶为衣，手托八卦，赤膊跃足，俨然原始部族首领的形象，可是他的神情聪慧凝重，目光如炬，灵气逼人，又名副其实的`“开天明道”“人文始祖”的化身。这个塑像是全国最大也是最精彩的。大殿雄踞在宽阔的露台之上，庄严雄伟，重檐歇山大顶，龙吻屋脊。上有雕花天公宝刹，显得高贵典雅，气度非凡。虽几经重修，却依旧保持了典型的明代建筑风格。大殿顶棚以井口天花和藻井配合装饰，井口天花是伏羲六十四卦卦象图，正中的藻井绘画着河图和伏羲先天八卦图，即是装饰，又颂扬了伏羲的业绩。大殿里面，右边有个浑身有鳞，长着翅膀的龙马，是古代传说中的吉祥物。它本是龙，但有个马达形状，从黄河中走来，鳞片下藏着图，就是藻井上画着的河图，也就是八卦。左边呢，还有一对叠在一起的磨盘，上面刻画着河图洛书。民间流传着这样一个故事：在伏羲时代，天降洪水，人类大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女娲(看，另一个版本吧)幸免遇难。为了使人类得以繁衍，他们决定结为夫妇。但这样做不和伦常，两人很为难。最后两个人各自上了昆仑山的南北两山，背着各自所带动磨盘，一起从山顶往下滚。他们发誓：如果两石结合，就表示上天同意他们结为连理。结果大家猜怎么着?天随人愿啊。磨盘滚到山脚居然合二为一。于是二人成婚，繁衍了我们的民族。那个磨盘啊，人们都说，已成婚的人摸了，夫妻会永远和睦。大家可要抓紧机会啦。
还有很多很多的景点，等我们到了再一一介绍。忘了还有一个重要的景点，就是庙里的古树了。相传院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列种成的。但遗憾的是现在只剩下37棵了。这些古柏苍劲挺拔，被喻为国内罕见的古木珍品。一会啊，大家就会大饱眼福了。
总之呢，伏羲庙浓浓的人文气息，是不会让大家失望的。
——导游词汇总二十篇
各位游客朋友：
大家好!
首先我代表我们--旅行社全体员工对大家来到我们南京光观游览表示热忱的欢迎,在这我先自我介绍一下，我姓x，大家在接下来的行程当中称呼我小x或者x导就可以了。我会本着宾客至上，服务第一的宗旨为大家尽心尽力的去做好服务工作，同时呢，也希望我的工作能够得到各位的配合与支持，从而促进我们服务质量的提高，使大家能够玩的愉快，走的顺利。
南京风景秀丽，历史悠久，美好山水正期待您的领略，秀丽风光正等待您的欣赏。愿此次的南京之旅能够成为您的度假天堂。在这里预祝各位在接下来的行程当中玩的开心，玩的顺利。称心而来，满意而归。
大家好!欢迎来西安旅游，这里有震撼人心的秦兵马俑，我是你们的导游。
在进入景区之前，我先向大家介绍一下秦兵马俑。秦兵马俑共有三千俑坑。总面积有两万*方米，坑内的兵马俑有八千多个。一号坑比另外两个坑的兵马俑加到一起的还多，占了约四分之三。坑内最东端是武士俑，每排七个，每列三十个，共二百一十个。他们是部队的先锋。
法国总统***曾说：“不看金字塔，不算到埃及;不看秦俑，不算到中国!”
现在大家用一个小时的时间来观看，请不要乱扔垃圾，要保护文物。
好了，现在已经过了一小时了。请大家跟着我前往三号坑。
我现在给大家讲一讲三号坑，三号坑没有统帅。因为军队当时直接听皇帝，所以三号坑才没有统帅的。面积只有五百二十*方米。
好了，一天的行程结束了，请大家回家吧!
各位游客：
大家好！
我是今天的导游小傅。欢迎大家来到“人间天堂”苏州，今天将由我带您一同游览素有“吴中第一名胜”之称的虎丘。
虎丘坐落在苏州城西北郊，相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎出现，因而得名虎丘。
各位游客，现在你们看到的是“憨憨泉”！相传梁代有个僧人叫憨憨法师，是庙里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵灵心眼儿好。一次，他挑水经过这儿时，踩在青苔上摔了一跤。他就想到这下面可能有泉水，于是就在这里挖土寻找泉眼。有个村民看见了，就嘲笑说，要是能找出泉眼来，他就变成一只大青蛙！正说着，从地下冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上。他顿时感到一阵清凉，随后双眼就重见了光明。这个时候，憨憨法师才发现那个农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在了这憨憨泉旁。
现在我们来到的是“虎丘剑池”。据说，这四字原为唐代大书法家颜真卿所题，后因年代久远，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年问，由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样拓摹重刻，补上了这“虎丘”二字，但与原来的真迹相比却逊色不少，缺少力度，所以就有了“真剑池，假虎丘”一说。
剑池是虎丘最神秘的古迹，据说吴王墓可能在这里。相传吴王生前酷爱宝剑，其死后曾以宝剑三千为他陪葬，故名剑池。当阳光斜射水面时，给人一种“池暗生寒气，空山剑气深”的感觉。抬头望去，拱形的石桥高高地飞悬在半空，显得十分奇险。透过高耸的岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感，虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔，它是苏州的标志性建筑。整座宝塔的*面呈八角形，用青砖砌成，共七层，高47。5米，虽历经沧桑，却依然屹立在吴越大地。由于地基的原因，塔身向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2。3米，成了一大奇观，所以它有“东方比萨斜塔”之称。
宋人苏轼说得好：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也。”今日一见，你有同感吧？
大家好，欢迎来到我国著名的世界文化遗产之一——颐和园。非常高兴能成为你们今天的导游，我姓万，大家可以叫我万导。今天就由我来带领大家一起去北京颐和园畅爽一游。
游客们，现在我们在颐和园的大门前，我们再进去游览之前，我先来给大家介绍一下颐和园吧：颐和园，它是四大名园之一，在北京市海定区。原为帝王行宫花园。1860年（咸丰十年）被英法联军所毁。1888年（光绪十年）慈禧太后挪用海军经费重建，改名为颐和园。
进了颐和园的大门，绕过大殿，大家瞧，正前方就是著名的长廊。这条长廊有728米，分成273间，大家仔细观察长廊，每一间的横槛上都有非常吸引人注目的画，画上画有神话故事、花草、人物、风景，各种各样的画都在横槛上展现出来。如果有对画有兴趣的话，可以在此处停片刻，再细细欣赏一番。
游完长廊，就来到闻名遐迩的万寿山。万寿山的半山腰上耸立着一座八角宝塔形的建筑物，那是佛香阁。琉璃瓦在明媚的阳光下照耀着，显得熠熠生辉，光芒四射。大家快跟上，我们现在要爬上万寿山顶，游客们站在万寿山顶上向下望，颐和园的景色大半收在眼底下。
从万寿山下来，就能看到昆明湖。昆明湖的湖水静的像一面镜子，绿的像一块碧玉，好似湖中的游船和画舫都不敢打扰湖水的*静。如果大家想*距离接触湖的话，也可以乘坐游船、画舫到昆明湖上玩耍。
今天的游览就此结束，接下来就由大家各自自由欣赏。记住大家不能乱扔果皮和垃圾。祝大家旅途愉快，玩的开心，再见！
各位游客朋友们：
大家好！我是大家此次重庆之行的导游员，大家可以叫我 ，我代表重庆中国国际旅行社欢迎大家来到，享有“温泉之都”美誉的重庆旅游。在我身后的这位就是我们的司机张师傅。今天我们的目的地是重庆的北温泉，首先我们会去参观北泉公园，然后大家就可以好好地泡泡温泉，特别是其中的柏联SPA温泉，好好地放松身心。现在在行车的这段时间里，我先给大家简要的介绍一下“温泉之都”的概况。
重庆温泉的开发历史悠久，传说，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造“温汤和药”，
救治百姓。南北朝时期的刘宋景*元年，也就是公元423年，距今已经*1600年，佛教高僧慈应大师率众在缙云山创建了 “温泉寺” ，这比日本最古老的有马温泉还早200年。其实大家也可以这样想，既然这座寺庙以温泉命名，就足以说明温泉的`开发利用应该比建寺还要早。明朝万历年间，南温泉开始被当地居民开发利用。到了民国时期，又有了西温泉。 1926 年、1927 年和 1935 年，南温泉、北温泉和西温泉相继得到了主题式的开发利用，也掀起了重庆温泉*代发展的高潮。抗战陪都时期，北温泉、南温泉和西温泉是当时军政和文化等名人汇聚之所，从此重庆的温泉开始 名扬海内外
重庆温泉是一个世界级的温泉旅游资源，具有“山山有热水，峡峡有温泉，储丰质优，
形多面广，相对集中，永续利用”的特征。重庆市地热温泉可采水量约为5.6亿立方米每年，合理的开发量达每日42万立方米，现已开发8.49万立方米每日，只占了合理开发量的五分之一。我们重庆的温泉资源遍布全境各地，在仅8.2万*方千米的范围内，现已探明的温泉分布区域有一万*方千米，温泉点约有100处。当然，最有名的当属“五方十泉”了。东边有东温泉、桥口坝温泉，东泉热洞被地质学家称为“亚洲一绝”；南边有南温泉，它的水质可以与临潼的华清池媲美，为典型的硫酸钙镁钠热泉，是国内最优秀的热泉之一，南边还有保利小泉；西边有天赐温泉与金剑山温泉、贝迪温泉；北边有中国乃至世界上最早开发的北温泉，也就是我们即将要到达的地方，还有被历代文人墨客称为“武陵仙境”的统景温泉，统景温泉是全国首创的利用天然的冷矿泉资源，是集温泉、冷泉于一体的生态浴场。中部有*年来开发的海棠晓月温泉、融汇温泉，20xx 年底，位于南岸区海棠晓月温泉度 假村的开业，标志了重庆温泉的商业化时代和钻井温 泉时代的到来。此外还有颐尚温泉和南山温泉。 如今重庆的温泉产业可谓是如日中天，各色温泉产品犹如雨后春笋，层出不穷。当然，重庆的温泉不仅储量丰富，水质也非常好，多为优质的医疗热矿泉。温泉水温以40-55居多,最高水温达66。类型主要有硫酸盐型、重碳酸盐型和氯化物型，而且这三种类型的温泉分别具备国内外医学研究已经认定的疗效，并且大部分温泉都含有30种以上的矿物质和微量元素，酸碱适中，水温合适，普遍达到国家关于医疗矿泉的标准。所以依托丰富的温泉资源，20xx年重庆市**提出了把汽重庆打造成世界“温泉之都”的战略决策，使温泉成为了重庆的另一张名片。目前，重庆市“五方十泉”已基本建成，“一圈百泉”也已初具规模 ，“两翼多泉”正在建设中，“温泉之都”正在迅猛的发展着。
好了，各位旅客朋友们，现在我们已经来到了北温泉，请大家拿好自己的随身物品，注意安全，依次下车。
朋友们，你们今天来到的是黄教六大寺之首--甘丹寺。
甘丹寺全称为喜足尊胜洲，也译为兜率天极乐寺。位于**东面达孜县境，距布达拉宫474公里。旺波尔山位于**河畔南岸，山形南北走向，稍微向东。甘丹寺就建造在旺渡尔山峦的山坳里，海拔3800米。相传，一日黄教创始人宗喀巴和弟子们正筹划选址建寺时，一只过路的乌鸦突然叼走了他头上的帽子。只见它在空中盘旋了几圈，将帽子丢在半山腰上。他赶紧和弟子们追寻到这个地方，并以为这是佛的旨意，当即选定为甘丹寺址。一年之后，气势恢弘的甘丹寺拔地而起，1410年2月5日，宗喀巴主持了甘丹寺的开光大典，并担任了第一任甘丹赤巴。经历了95代赤巴的经营，形成了规模宏大的建筑群。在鼎盛时期，甘丹寺占地面积达15万*方米，建筑面积为775万*方米。寺内主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿。绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、20个密村。
现在我向大家介绍一下宗喀巴大师，宗喀巴是**最著名的宗教改革家，被称为藏传佛教史上力挽狂澜式的人物。他于公元1357年出生于现在青海省湟中县宗喀地方，原名罗桑巴。藏族民众为表示对他的尊崇，不愿直呼其名，而尊称他为宗喀巴。14世纪末，**佛教各教派相互争斗，戒律废弛，僧侣腐化，宗喀巴进行了宗教改革。他建立新寺，创立法会，广收门徒，创建了格鲁派，而成为一代宗师。他所倡导的以显密双修、严格加持为特征的格鲁派影响深远，受到藏族人民虔诚信仰。他还撰写了《菩提道次第广谕》和《**道次第广论》，系统地论述了佛教显密两宗的要旨，概括了他的全部宗教体系。而使格鲁派成为**占统治地位的教派，以至15世纪以后的历史和格鲁派的历史密不可分。甘丹寺的建立被视为**佛教格鲁派创建的标志。
我们现在参观的是甘丹寺最大的经堂措钦大殿。该殿，宽43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容纳3300名僧人同时诵经。殿中有宗喀巴的五狮金座，殿内主供的是未来佛强巴佛、宗喀巴等鎏金铜佛。殿后左侧有一小殿，门额上有一组兜率天(佛教中传说的未来佛弥勒的宫殿)的雕塑，塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀巴**的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。殿内的设置、供器、装饰等物均系明代文物。大家请看大殿中有一根很奇怪的大柱，悬离地面有一掌厚的距离。这根大柱还有一段神奇的传说。相传，在修建甘丹寺时，为了使大殿更加牢固，宗喀巴大师决定在大殿中间立一根大柱撑住殿顶，可是找遍**地区也找不到那么高大的树木。后来，在**东部的原始森林里找到了大树。于是，宗喀巴便派人去砍伐.砍时大树直流血，大家非常疑惧。树砍倒后，便往回运，作业中住宿时大树却不见了，找时又见大树长在原地。他们再次把树砍倒日夜不停地运，终于运到了**甘丹寺。打磨好后竖在大殴正中，但是大柱不肯支撑而离地一掌。从此，甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥。
我们现在看到的是宗喀巴寝殿，这是宗喀巴和历任甘丹赤巴起居、修*密法之所，始建于1409年。殿内主供文殊菩萨和尊胜佛母、大白伞盖佛母等。大家看文殊菩萨身色杏黄。肩有经卷，梳高髻戴花冠，长发披散垂在肩旁，袒露上身佩环戴钏，体态婀郫多姿;尊胜佛母，她有三面八臂，额上生有一眼.梳高髻戴花冠，左边的是红色的，右边的是蓝色的，主臂两手分别托着金刚杵和绳索，左侧第一只手上扬，第二只手持一弓，第三只手托一只诤瓶，瓶中生一朵花卉;右侧第一只手托着一尊小化佛，第二只手特一支箭，第三只手掌向外作如愿印;大白伞盖佛母，她身着臼色，三头三眼，有无数只手臂，主臂左手持金刚杵，右手拿一柄白伞茸，每只小手臂都生有一只眼睛，手中持有钩、索、箭、弓、杵，脚下密集了无数人物、飞禽、走兽、游鱼。另外，殿内还设有黄教修*密法的本尊坛城。由于殿内保存有宗喀巴及历任甘丹赤、巴用过的衣物，因此叉名存衣殿。
接下来我们参观的是羊八犍经院，这是一处有名的古迹，高4层，面积800*方米，于1409年兴工建造的。殿内后墙有巨石一块，相传是从印度羊八犍地方飞来，所以得名为羊八犍。大家请看，神殿内主供吐旺慈诚玛观音化身像、鎏金铜像及坛城。1610年第四世**加盖金顶。往里走这是护法神殿，供奉的是大威德金刚塑像，这是有9头、牛面、3只眼睛、34臂、16个腿、蓝身拥妃的塑像。旁边供奉的有护法神当钦曲杰、大黑天以及桑旺堆巴帕鲁不动佛32尊，吉祥轮乐鲁意神像62尊、瑜伽本尊金刚13尊及3座坛城。这些坛城都是鎏金铜制造，其中神佛像皆系白银铸造，塑制精细，装扮得盒碧辉煌，加上四周漂亮优美壁画，满室高悬的幢、幡装饰，华丽的柱体粱枋，满目琳琅，目不暇接，犹如进入龙宫宝殿。
现在请随我来到经院南面，墙上一组壁画，是当年宗喀巴的得意门生克主杰画的佛像和佛本生故事，笔甚流畅独到。克主杰后来成为**一世，他的手笔自然是稀世珍宝。
我们现在前往宗喀巴灵塔殿，这里也是羊八犍经院的最高层。公元1419年10月25日，宗喀巴在赤妥康圆寂，遗骸保存于银塔之中。后由固始汗之孙洛桑旦增以青海地区所属的一年税收换成黄金，全部包裹于灵塔塔身.并饰以各种名贵珠宝，使其成为一座极其富丽的金塔。我们在灵塔殿的北墙角看到的这块石头，深受推崇，据说这块石头是从印度飞来的，所以叉称飞来石。
现在我绐大家介绍一下，寺中髂了上述重要建筑之外.还有大量的僧房和康村，围绕扎仓分布。扎仓是寺院下面的经学院.甘丹寺有两大扎仓，即夏孜扎仓和绛孜扎仓。康村的建筑一般由小经堂、僧居、厨房、仓库组成。此外，甘丹寺中还设有九个辩经场，以适应春、夏、秋、冬四季法会和*时辩经的需要。因时间关系.我们就不一一观看了。
另外，甘丹寺内珍藏有清乾隆帝所赐盔甲和明永乐皇帝所蜴锦缎绣唐。盔甲嵌金银珍宝，是乾隆皇帝于公元1757年作为对黄教始祖宗喀巴的供奉赐给**的，头盔上面还用汉、满、蒙古、藏四种文字作了说明，是一件具有极高艺术价值和历史价值的珍品。锦缎绣唐是明朝永乐皇帝赠赐给大慈法王释迎益西的，共有释迦牟尼佛、十八罗汉、四大天王等绣像的锦缎24幅，太慈法王返藏后立即转奉给上师宗喀巴。这些绣像，每年藏历六月十五要展示3周，称甘丹绣唐节。藏历六月十五清晨，全寺僧众诵。戒布萨后，再举行会供法会(俗称传小召)，由16名青年僧人抬着26米长、lO米宽的释迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出，半小时后收起送回羊八犍神殿珍藏，然后取出锦缎绣唐24幅让四众朝佛瞻仰，同时演出藏戏、歌舞，节日气氛十分浓厚。
甘丹寺不仅荟萃了大量建筑与艺术珍品，无论在宗教、政治方面、建筑方面都占有相当重要的地位。它在文化太革命期间，由一于混乱，曾残遭破坏，成为一片废墟，从1980年开始，国家相继拨款予以修建，1987年，第十世**将原藏于该寺的国家特级文物、纯金书写的整套《甘珠尔》经和十六尊者锦缎、唐卡佛像等镇寺之宝，由北京迎请回该寺保管，受到各界群众和寺僧的热烈欢迎。现在甘丹寺已恢复了原有的模式，重新耸立在汪渡尔山。
参观完甘丹寺，大家对**最大的教派--格鲁派有了比较深刻的了解了吧。再见!
尊敬的游客们，大家好！从今天开始，由我带领大家三天美妙的张家界之旅。
张家界，原名大庸，大是大学的大（注：这里指一部文学作品，不是现在的清华、北大。）庸是中庸的庸（注：中庸也是一本文学作品。）都说是这里的人很爱文学，连名字都起得这么赋有文化。
好，现在我们要休息，待会儿去我们的第一站――天下第一漂猛洞河！
去猛洞河漂流需要两小时，而且要等很长时间，大家有耐心吗？
“有！”
好！那么我们就去吧！“我不去！”不去多可惜！这里山青水秀，风光秀丽，岂有不去之理，大家5：30和我见面吧！
第二天， 5：00 AM，我们坐上车。
好，今天我们要去大名鼎鼎的黄石寨了，俗话说的好：“不上黄石寨，枉到张家界”。黄石寨位于张家界森林公园中部，为一方山台地，海拔1092米，是雄伟高旷的观景台，寨顶面积16。5公顷，西南稍高，东北略低。周围则是悬崖峭壁，绿树丛生，伸出许多空中观景台。阴雨天气，寨台四周云烟弥漫，千峰攒聚，清晨日出，薄雾飘飞，群峰或明或暗，变幻神奇，静夜月明，星空辽阔，峰群淡雅端正，背景幽深飘渺；寒冬冰雪覆盖，冰柱下悬千山万水堆云砌玉，沿寨环行，群峰皆立足下，远*诸般奇景尽收眼底，所以才有：“不上黄石寨，枉到张家界的说法”！
好，大家去吧！
晚上吃饭的时间，大家吃完饭之后自己活动，明天早上5：30集和。
第三天早上5：30：今天是最后一天了，我们要去天子山了，大家上车，走喽！
天子山风景区与张家界、索溪山谷山水相依，交臂为邻，面积六十五*方公里，主峰海拔1256米。从这里举目远眺，武陵千山尽收眼底。天子山被誉为“秀色天下绝，山高人未识”的自然风景处女地，它有一座天桥，两口天池，三座古庙，四个天门，五处飞象，六个洞府，七个风景区，八十四座天然观景台。它集奇、险、秀、幽、野为一体，尤以石林、云海、霞日、雪为奇观。
好，游客们休息一下，待会儿我们就到天子山了，到了天子山要紧跟住我！
好，我们到天子山了，要乘索道的从左边走，要走路的从右边走。
你们看，那一片片石林，千姿百态，或如刀枪剑戟森立刺天，或如千军万马奔腾而来。弥漫于山底的云雾，变幻莫测，时而涌若滚滚波涛，时而飘若缕缕游丝。朝霞中的它金碧辉煌似一幅油画，月光下的它迷离像一幅山水画；冬天的天子山是银色的世界。。。。。。。真不愧为举世无双的天子山啊！还有禅堂湾、御笔峰、仙女散花、点将台等众多的胜景，披着神秘的面纱，诉说着动人的故事，吸引着人们去寻幽探胜。
大家在这三里面开心吗？张家界美不美、奇不奇……
贵阳是国家旅游局确定的全国旅游标准化试点城市，将重点按照国际旅游城市标准，启动“国家智慧的旅游”试点城市、国家级旅游度假区实施试点城市、国家级生态旅游示范区试点城市申报，进一步优化旅游产业体系。锁定目标为：到20xx年，全市旅游接待总人数力争突破1亿人次，旅游总收入力争突破1600亿元。旅游增加值占全市GDP的11%以上，占服务业增加值的比重达31%以上。
贵阳现有凯悦、万丽、铂尔曼、索菲特、凯宾斯基、豪生、喜来登、新世界、华美达、诺富特、福朋喜来登等国际品牌酒店。在20xx年前，推动建设15至20家五星级酒店，30至40家四星级酒店，20家左右（避暑）度假酒店，300家左右品牌经济型酒店，1000户左右特色农家客栈。推进星级饭店托管制，走集团化、连锁化、品牌化发展战略。从旅游标准上、服务标准上向国际看齐。
20xx年全市共有艺术表演团体10个、群众艺术馆1个、文化馆11个、公共图书馆10个，图书馆藏书量212。66万册。全市有广播电台2座，调频转播发射台6座，广播综合人口覆盖率100%，农村广播人口覆盖率100%，无线广播综合人口覆盖率98。19%。电视台2座，电视发射及转播台6座，电视人口覆盖率99。69%，农村电视人口覆盖率99。41%。全年出版图书1450种，总印数9100。58万册；印刷出版杂志88种，总印数1301。23万册；印刷出版报纸33种，总印数35632。68万册。
20xx年9月贵州歌剧院和一流的独立IMA_影城开工建设。总投入约15亿元，预计两年内完工，建成后将成为贵州省及贵阳市文化产业标志性建筑，对构建城市文化底蕴、满足人民群众精神文化需求、展示贵州文化软实力具有重要意义。贵州歌剧院和独立IMA_影城的.建设，是贵州开始尝试通过建设与国际接轨的文化设施的第一步，构筑起展示本土多彩文化和吸纳国内外特色文化的*台。除了将为贵州本土文化交流、文艺演出增添一个最佳展现*台外，还将引进国内外特色的文艺，繁荣贵州文化市场，促进贵州文化的对外交流。
大家好！欢迎来到中国十大名园之一的奇园。我很高兴能成为大家的导游！我的名字叫孙。你可以叫我孙导或孙潇。
首先我来介绍一下齐源的由来。叶园原本是石丰花园；园子的主人是做酱油生意的冯子斋。祁园有典型的江南私家园林风格。现在，请跟我一起去参观这个美丽而独特的江南园林。
来吧，大家，这边！看到前面的石头了吗？它是齐源的著名景点美人照镜子。是太湖石做的。看看石头上的圆孔，它象征着镜子。每天早上，太阳都穿过这个圆孔，发出金光，非常美丽。一天早上，冯仁斋站在一边，看着顺眼，就给它取名镜子里的美。
我们继续。看，那就是著名的七华桥。它是一座石拱桥，桥身把花园里的湖水分成两个界限，拱门旁边有一个环节&两水夹一镜，双桥坠入彩虹。靠*点。拜托，你看清楚了吗？著名的电视剧《红楼梦》就是在这座桥上拍摄的。
现在，我们来到的地方叫做谷腾潘芸。这是一株树龄超过300年的古老紫藤。它厚厚的盖在碗上，缠绕在一起，爬树和爬树枝，就像一条巨大的蟒蛇缠绕在树上。当著名的红色科学家邓云翔来到这棵葡萄树前，他反复尖叫，唱了一首诗：藤花的故事总是引人入胜。谁记得红楼旧梦旧恨，吏部淮街归零，海隅又见旧云根。
祁源有很多景点。我们今天将参观这里。欢迎下次再来。祝你在海盐玩得开心！
各位游客，你们好！现在我们要巡游的是万里长城。 远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒回旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。 从北京动身，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚实，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，非常*整，像很宽的公路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米高的成排的垛子，垛子上有方形的眺望口和射口，供眺望和射击用。城墙顶上，每隔三百米就有一座城台，是屯兵的堡垒。打仗时，城台之间可以相互呼应。
站在长城上，扶着墙上的条石，走着很多陡峭的台阶，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这地面上的.条石，一块差不多哟两三千斤重，就靠着多数的肩膀多数的手一步一步地抬起这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和才智才凝聚成这前不见头，后不见尾的长城。
听了我的介绍，你们是不是很想登上长城呢？不过，不能在长城乱丢垃圾哦！
导游词
大家好！欢迎大家来到敦煌莫高窟，我是你们的张导游，请大家保护它的卫生，不要乱涂乱画，随时注意安全。
莫高窟又名千佛洞，坐落于中国西部甘肃省敦煌市东南二十五公里处鸣沙山的悬崖上，石窟南北长一千六百余米，上下共五层，最高处达五十米，现存洞窟四百九十二个，壁画四万五千余米，彩塑两千四百一十五身，飞天塑像四千余身，莫高窟规模宏大，历史悠久，与山西省云南石窟、河南龙门石窟并称为中国的“三大石窟艺术宝库。”
莫高窟最初开凿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本结束，期间经过不断开凿，使莫高窟成为集各时期世界上最庞大、内容最丰富、历史最悠久的佛教艺术宝库，同时也表现出历代劳动人民的`杰出智慧和非凡的成就。
莫高窟旁边长满了草，这些杂草不仅在旁边装饰，还长得又高又密，两旁栽了粗壮的大树，便也成了这里一道风景，从远望去，莫高窟在青草绿树之间，多漂亮呀！
好了，各位游客，游览现在开始，莫高窟确实很美丽，祝愿大家旅行快乐、心情愉快。
亲爱的旅客朋友们，大家好！欢迎使用，被誉为中国十大名园；齐源，海盐。我很高兴成为你的向导！希望通过我的讲解，能给启元留下深刻的印象。也希望大家文明玩，玩得开心，有所收获。
叶园原本是石丰花园；是典型的江南私家园林风格。清同治九年（公元1871年），园主冯仁斋住在自己的房子里丰三乐堂后来建了花园，建了现在的叶园。成为浙江园林中著名的明珠。
去参观奇园，你永远不会高兴你来了。当我们进入七园的大门，绕过三乐堂时，首先映入我们眼帘的是怪石嶙峋、形状各异的假山。有没有进入苏州园林的感觉？每个人都可以沿着蜿蜒的`小石头路走到山上。请跟随我的脚步。这里像个迷宫。孩子们应该小心迷路。山上有石凳。如果你累了，可以坐下来休息一下。
好的，我们接下来要去的景点是九曲桥。如果你朝我指出的方向看，前面水上的桥是九曲桥。它以九弯命名。你会跟我去九曲桥吗？离开时，孩子们应该小心不要掉进水里。走过九曲桥，你以为水随山转，山因水而活？
现在，请欣赏齐源的美景！请不要扔掉果皮和袋子，也不要去危险的地方。玩得开心！拜拜。
各位游客：
大家好！我叫卢鹏宇，是您的导游，很高兴为大家提供本次导游服务，大家也可以叫我卢导哦！
猜一猜，这一次我们要去哪呢？给您一个提示吧，冬天，鹅毛大雪过后时，它就是世界上最长的“滑滑梯”了……对了，它就是无人不知，无人不晓的长城了。
首先，在开启我们的行程前，我简单讲几个非常重要的事项：
1、千万不要脚蹬着射口、手扶着垛子，把长城当成脚手架哦！一不留神，您可能就连滚带爬、摔得鼻青脸肿。
2、不能在长城上涂涂抹抹，做出千夫所指、遗臭万年的不文明行为。
好了，话不多说，让我们开启精彩的'长城之旅吧。您看，远远望去长城像一条蜿蜒曲折、匍匐上升的长龙，在崇山峻岭间盘旋；*观长城，由青砖条石构成的城墙、城台，高大坚固，刻下了历史的痕迹和风雨润圆，别有一番滋味在心头。好汉坡上有题词的“不到长城非好汉”石碑，各位今天也要做响当当的好汉哦！登上最高处的城台，看着前面云蒸雾绕、绿树掩映，这条前不见头、后不见尾的“长龙”频繁出入其中，抚今追昔，不得不说长城是多么伟大的工程呀！
两千多年前，没有汽车、火车，没有起重机，全靠无数的肩膀和手，将两三千斤重的条石一步一步挪上这陡峭的山岭，其中浸润了多少劳动人民血汗和智慧呀！大家可以细细地看、静静地感受，将长城的印记留在您的相机和心里吧。
好了，3个多小时很快过去了，今天的旅行就到此结束，希望能给您留下一段美好的回忆。
各位游客：
您好!欢迎大家来到北京天坛公园天坛。
天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
还有一个关于天坛公园的故事：在很久以前，黄帝准备去打蚩尤。他来到天坛以后，祭天说：“为之琼林台，昔黄帝上坛，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹经阴符策，遂乃克伏蚩尤之党，处契约天坛之始也。”果然，还真显灵了，黄帝真的把蚩尤给打败了。于是，他又来祭天，感谢上帝帮助之恩。三年后8月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始这次的游览。
沿着天坛建筑的中轴线由南向北行进，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。棂星门的大小都不一样，中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。坛上所有的台阶数、护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，到了最外边的第九圈正好是81块；因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。天心石是皇帝恭读祝文所站立的地方，在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
现在，咱们就坐车回酒店去，到了早上，就去游另外的一个景点。
尊敬的游客朋友，您们好！欢迎您们来观光旅游！我是导游员xx，很高兴能为您们提供导游讲解服务，希望我的真诚服务能换来您们的满意笑容。现在请大家跟我一起，开始今天的金口大峡谷之旅。
金口大峡谷西起汉源县乌斯河，东至乐山市金口河，长26公里，谷底宽一般70至200米，局部小于50米，谷肩最大宽度约8公里，谷深达 2600米。峡谷出口处河谷最低海拔约580米，峡谷北岸的大瓦山海拔3222米，使峡谷最大谷深达到2600余米，其连续完整的峡谷长度和险峻壮丽程度世俗罕见。由于构成峡谷的基岩主要为坚硬的、层理呈水*状的白云质灰岩，使得金口大峡谷成为我国大型河流上最为典型的嶂谷和隘谷，其特点是谷坡直立、谷地深窄、谷底几乎全为河槽占据，河滩不发育。而两侧的众多支沟，更是呈现深不见底、窄如刀锋、绝壁深涧一线天的奇观。金口大峡谷有罕见的立体通道可供进入：沿河有金—乌公路和成昆铁路并行。
峡谷**奇峰突起，危岩耸立，构成各种象形景观，似人似兽，栩栩如生。重重叠叠的山峦上，绿树成荫，飞瀑跌宕，各种山花野草争奇斗艳，形成一道道绚丽的风景，自然情韵雅致不凡。峡谷沿岸衍生出许多小沟壑，错落有致，其中最著名的是一线天，沟壑两边悬崖紧贴，抬头仅见一线天，沿其进入，这一段几公里的路更是堪称奇绝，沟壑悬崖峭壁，溪水潺潺，鸟兽啼叫，羊肠小道，完全是大自然“恶意的”完美展现。
各位游客，现在，我们这次金口大峡谷之旅就到止结束了，大家今天参观得高兴吗？如果高兴，有时间再来喔，谢谢！
我是你们的导游员，我姓侯，今天就由我来带领大家共同游览这个清代的皇家园林——颐和园。希望我的讲解能够让大家满意，能让你们度过这快乐的一天。
各位游客：
大家好!欢迎光临世界文化遗产——颐和园。我是你们的导游，我姓林，你们可以叫我林导游。很荣幸为大家服务。现在我带我家一起去游览颐和园，大家跟我来吧!
这下可就糟了，秦始皇知道了这件事怒气冲天，急忙叫人把她抓回去，一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要：找到丈夫的尸体，二要：为丈夫陪葬，三要：秦始皇要为丈夫披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇答应了孟姜女的三个条件，之后孟姜女便跳海自尽。
现在，我们来到了万寿山脚下。往下看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
各位游客，这里就是有名的长廊，这里长七百多米，分成273间。请大家抬起头，看!每一间的横槛上都有五彩缤纷的画，画着：人物、花草、风景，这几千幅画当中没有哪两幅是相同的。大家细细欣赏吧!
我们现在去的就是万寿山。展现在你眼前的这座山就是万寿山。请你们抬头向上望，耸立在半山腰上的那座八角宝塔形的三层建筑就是佛香阁，它高38米多。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，你们知道那是什么吗?不知道吧1其实那就是排云殿。现在我们去的是昆明湖，这湖面积大约220*方米。这座桥名十七孔桥，因为这座石桥有十七个桥洞。你们可以到桥上走一走。
现在大家可以自由活动，但要注意：1、不能随地扔垃圾2、不能乱涂乱画3、要注意安全。最后我祝大家旅程愉快。
河南郑州——欢迎词 各位朋友：
大家好，欢迎来河南省会郑州市参观游览。我叫刘齐，是郑州天下旅行社的`导游，这位是我们的司机邹师傅。大家在郑州旅游期间，将由我和邹师傅为大家提供服务。愿您在郑州度过一段美好而难忘的时光。
郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮*原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。
郑州环境优美，绿树成荫，素有绿城美誉。特别是*年来，郑州加大拉城市建设的力度，城市品位不断提高。郑州新建拉滨河公园，紫荆广场等大型绿地和广场。郑州旅游资源丰富，有嵩山风景名胜区，那里有以少林工夫名扬天下的少林寺；有郑州黄河游览区，是领略母亲河神韵的好去处；有新郑轩辕帝故里，是炎黄子孙寻根祭祖的好地方，还有大河村遗址，郑韩故城，巩义宋陵，打虎亭汉墓、石窟寺、杜甫故里等名胜古迹。郑州旅游配套设施完善，各种星级饭店、各菜系餐厅、各种娱乐设施等等一应具全，夜生活也丰富多彩。
您旅游期间，将会得到周全高档的服务、感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。
欢迎大家到郑州旅游观光。
欢迎各位来到在世界都享有盛名的都江堰景区。我是爱之馨旅行社派出的导游黄璐芷，大家可以叫我小黄。很高兴今天可以为大家服务！记得当代著名诗人余秋雨曾说过，拜水都江堰！ 问道青城山！可见都江堰在水利工程里面的地位非同一般。
大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远*碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都*原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。
都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。
离堆公园
我们进入都江堰景区，首先来到的是离堆公园。离堆公园占地90余亩，1932年建成。公园大门对联：“完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦受惠；揽全蜀山水秀，导江第一，名园生色华阳篇”。上联说，誉称“陆海”的天府，盖世无双，归功于李冰太守，他接过大禹的神斧仙椎，完成了伟大的都江堰水利工程；下联说，总揽蜀中名山秀水，都江堰市第一，这离堆公园就是其中增色添彩的一处。
宝瓶口
下面我们看到的就是宝瓶口，作为都江堰水利工程的三大主体工程之一，宝瓶口主要用于引流入渠。我想大家一定很困惑这个口子是怎么凿出来的呢？又有什么功效呢？让我们回到2250年前吧，当时只有开凿玉垒山，打通宝瓶口才能把岷江水引入成都*原。蜀郡太守李冰在这个问题上很苦恼。因为玉垒山是砾岩，相当坚固，在那时的秦国没有炸药，即使有铁器，硬度也有限。突然有一天，李冰看见一老农在烧石灰，他顿时来了灵感，便带上民工，先用柴火焚烧岩石，等岩石炽热变红后就浇上冰冷的岷江水，只听“噼里啪啦”的声音，岩石表层就破裂了。就这样，整整用了八年的时间，一个宽20米，深40米，长80米的口子终于烧了出来，而被凿开的山丘就是我们今天看到的离堆公园了。 宝瓶口是内江水进入成都*原的咽喉，犹如瓶口一样，严格控制着江水进人成都*原的流量，当宝瓶口的进水量饱和(约700立方米／秒)后，无论岷江发生多大的洪水，宝瓶口也拒之“口”外，概不容纳。这种稳定的进水量，对成都*原的农业、灌溉、防洪、运输等都产生了特大效益。
大家看到的宝瓶口旁的这小山叫离堆。选择在宝瓶口位置开凿离堆是极其科学的。它使内江水经过一段流程后水势便于控制，水质进一步澄清，然后被迎面独立的离堆顶托江水，创造了飞沙堰泄洪排沙的功能和宝瓶口的瓶颈效用。保证了成都*原的防洪和灌溉。所以说，在宝瓶口位置开凿离堆，决定了整个渠首工程
的布局。两千多年前的李冰能利用岷江和玉垒山的山形水势，设计出这样妙绝古今的水利枢纽工程，是何等的了不起！我们应该为这个水利工程感到自豪！
飞沙堰
现在大家看到的这个有点倾斜的堤坝就是飞沙堰。飞沙堰是都江堰水利工程的第二个主体工程，这堰修在离堆之侧，是一道低坝，堰顶距河床仅2．15米。它的主要功能是为内江泄洪排沙。从鱼嘴分进的内江水，被离堆一顶，自然旋流起来，每当夏秋之季水流量大于宝瓶口的可流量时，宝瓶口不能通过的水，主要从飞沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就从飞沙堰一齐流出去。“飞沙”二字的意思就在于不仅溢洪还能排沙。
测量资料表明，内江流量越大，飞沙堰的泄洪能力越强。特大洪水时，从鱼嘴分进内江总干渠的流量可达宝瓶口流量的四倍。75%的内江水可从这里泄出。当枯水季节，水位低于飞沙堰时，它便成了一道天然节制闸，自动失去了泄洪功能，保证了成都*原的灌溉。资料还表明，在飞沙堰第二次利用弯道流体力学原理，排走江水含沙量的约15％。鱼嘴已排沙80％，流向成都*原的水流含沙量就只占5％左右了。
鱼嘴
走过金刚堤，我们现在所处的位置就是鱼嘴了。鱼嘴是都江堰工程的主体部分。站在鱼嘴的坝口，看岷江迎面而来，经鱼嘴一隔分为两股，即外江和内江。鱼嘴就是分水堤的头，为什么要修在这里呢?起多大作用呢?这就要回到二王庙石崖上刻的“分四六、*潦旱”的两句话上了。
鱼嘴主要起分水作用。李冰修建鱼嘴，因地制宜，充分利用了韩家坝的稳固性和分水作用，并在此基础上加工而成，事半功倍，用形似鱼嘴的堤坝，把岷江水一分为二，分为内江和外江。由于这段河道的河床外高内低，再加上正有一个弯道，所以鱼嘴分水后在春耕季节江水流量较小时，主流就有约六成的水进入内江，首先保证了成都*原的农业灌溉用水。洪水季节，流量急增，水位大幅度提高，水势受河床弯道的制约明显减少，再由于外江一侧江面较宽，内江—侧江面较窄，内江的流量会自动低于外江，进水约四成，这样又在很大程度上解决了成都*原的防洪难题。这种功用便是都江堰三字经中所说的“分四六、*潦旱”。
鱼嘴还具有一定的排沙排石功能；岷江是长江最大的支流之—，它发源于我省松潘县境内，全长760公里，源头至此约340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石顺流而下，根据弯道环流原理，江水在弯道产生的漩流，会将下层的沙石卷到水流上层，大部分便自动被带入外江一边而不进内江。鱼嘴正处于“正面取水”“侧面排沙”的理想位置。80%的沙石从这里排走，大大减少了内江淤塞之害。
现在的鱼嘴已是钢筋混凝土建筑，在从前它可是土石做基，用卵石竹笼护堤。就是用川西盛产的竹子编成长长的竹笼横置坝边，里边塞满河边冲积的卵石，一笼接一笼，一层接一层，造成了坚固耐冲又不积水的堤坝。就地取材，方法简易而效果极好。
今天我们看起来，都江堰的水利工程是那样的简单，甚至觉得*凡。其实正印证了—句“伟大出于*凡”的格言。都江堰渠首工程蕴涵着极大的科学性，其设计和建造所体现的认识自然和利用自然的水*之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以称之为最高水*的成就。
现在大家可以随意拍照留念，注意不要翻越护栏，照顾好小孩。14：30我们在旁边的安澜索桥入口处集合，继续接下来的行程。
净月潭因筑坝蓄水呈弯月状而得名，因山清水秀而闻名，被誉为台湾日月潭的姊妹潭，浩瀚林海，茂密如织，依山布阵，威武壮丽，构成了含有30个树种的完整森林生态体系。这里四季分明的气候似神风指碧波，是泛舟、垂钓、游泳的避暑胜地；落叶婆婆，层林尽染，色彩斑谰，天凉好个秋；白雪初霁，千里冰封，潭水凝脂，银装素裹，一派北国风光。
净月潭不仅是国家森林公园，同时也是亚洲最大的人工森林。它的森林面积逾100*方公里，潭水面积430公顷，如此浩瀚的人工林海，当之无愧地堪称为“亚洲之最”！在净月潭，记者乘坐全长1316米的空中观光缆车时俯瞰净月潭风景区，那茂密挺拔的参天树木遍布在白雪茫茫的大地上，一幅幅林海雪原的壮观景象尽收眼底令人叹为观止。特别是人在缆车上犹如置身于一个庞大无比的空中氧吧中，其所呼吸的新鲜空气好似都带着屡屡的清新与甘甜。从地面乘索道缆车环绕净月潭往返大约要四十分钟。可见净月潭景区其地域的广阔。
观光缆车到达花大山顶后，乘坐管轨滑道下山更是别有一番的惊险与刺激。净月潭的管轨滑道全长1616米，是世界上最长的同类型滑道。风驰电掣，峰回路转般地穿梭于涛涛林海碧波中的那种感受简直是乐趣无穷。由于采用了世界上先进的技术设备，所以管轨的滑行速度可以由人自由调节。看似危险的运动其实却有惊无险，老少皆宜。特别下山时是林中的新鲜空气能使人的身心得到完全的放松，真是一种美妙绝伦的享受
净月潭冬季的冰雪娱乐项目更是丰富多彩。在净月潭滑雪场能感受到有别于北大湖滑雪场时的另一种趣味。驾驭雪地摩托奔驰在辽阔的雪原冰湖上，体味北国银白世界的神韵；跨上骏马驰骋在辽阔的雪原上，饱览北国风光，体味游乐民族的生活情趣；坐狗爬犁奔跑在冰雪上，令人乐趣无穷，游兴大增。辽阔的净月潭一片林海雪原，碧水银花，不用说多彩的游乐项目，即使在林中漫步、观皑皑白雪，听林海松涛，体会人与自然的和谐统一，也是别有一番情趣。
净月潭滑雪场与众多滑雪场所不同的是这里是“城市中的滑雪场”，与城市不同的是这里湖光山色、空气清新。净月潭滑雪场年积雪期为150天，滑雪期为120天。每年11月中旬到翌年3月中旬都是最理想的`滑雪时间。为了满足不同层次，不同熟练程度旅游滑雪者的需求，滑雪场共设有5条雪道。分为初级、中级和越野雪道。
初级雪道三条各长580米、470米、300米，*均宽度30米，坡度8—10度，可供初学者使用。中级雪道一条，长1470米，*均宽度35米，坡度15度，高差80。6米，可供有一定滑雪基础的熟练者和开展各类趣味滑雪比赛使用。如果滑雪者有较高的专业水*，和较强的技术熟练程度，大可在2。5公里长的越野滑雪道上一展英姿。
滑雪场还有一条双人循环彩色吊椅式空中缆车和三条进口托牵机供滑雪者上山使用。建筑面积为2800*方米欧式风格的多功能雪具大楼，上千套进口滑雪器材供滑雪者出租。为保证雪量，滑雪场还备有2台进口造雪机，6台进口雪地摩托
在净月潭风景区的雪雕园里，游客们继观赏哈尔滨冰灯艺术后再次领略了另一种冰雪的创作艺术。一座无比庞大的雪雕作品—雄鸡报晓矗立在雪雕园的中心位置。游客们纷纷在此留影。同时，雪雕园中各种构思精巧，创意新颖的中外雪雕艺术作品更是令人眼花缭乱，拍案叫绝。
游客朋友们，大家好!我是桂林山水旅游团的导游许伟，大家叫我小许好了。
桂林是个风景优美的地方，那里有人间仙境漓江，有著名的九马画山，象鼻山等。
我们首先要去九马画山，从远看，九马画山一片葱郁，走*看，一匹匹“骏马”休格匀称，肌肉丰满，好像一声令下就会撒开四蹄腾空而起，上了山后，我们站在树林前向西远眺，漓江静得象一面镜子，绿得象一块碧玉，游船，画舫在湖面慢慢划过，几乎不留一点痕迹。
下了九马画山，我们再去动物园里看“象”__象鼻山，象的鼻子伸入水中，一只眼里有个绣球，听说那个绣球价值三千美金，是桂林市的市宝喔。
桂林的山多水更多，就拿最有名的.漓江来说吧，从桂林到阳朔，八十公里的水路，满眼画山绣水，鸟语花香，这可都是大自然的杰作哦。
——《长城》导游词汇总十篇
大家早上好。我是呼笑山庄旅行社的导游，姓卢名飞帆，大家就称呼我卢导吧。今天有幸和大家共度美好的一天，我非常高兴。上午我们一起游览举世闻名的万里长城。
现在我们来到八达岭长城入口处，请大家下车在此等候，不要随意乱走。我去取门票，马上回来。
OK，游客朋友们，我们一起向前走。长城是各朝历代君王为了加强防御能力，不遗余力修筑的。从东头的山海关到西头的嘉峪关，全长一万三千多里，一眼望不到头，故名“万里长城”！
我们脚下的这一段长城修筑在山势险恶的八达岭上，它高大坚固，是长城中非常著名的一段，由巨大的条石和城砖建成。放眼望去，像一条巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形城台，是古代屯兵的堡垒。据说打仗时城台之间可以互相呼应。这不由得不令人赞叹老祖宗的智慧！
游客朋友们，跟上队伍，不要走散，也不要在城砖上乱刻乱画。保护长城是我们每一个人的义务和责任！
朋友们，我们继续向前走，这里是著名的“孟姜女哭长城”的地方。相传：孟姜女的丈夫范喜良被秦始皇抓起来做壮丁修筑长城，三个月后还没回家，孟姜女决定千里寻夫。她磨破了几双鞋，穿烂了几件衣，历经千辛万苦终于来到长城脚下。她看到监官手中的皮鞭雨点般落在壮丁身上，每个壮丁枯瘦如柴，突出的大眼露出胆怯、痛苦的眼神。孟姜女看后心惊肉跳，悲恸不已，她更急切地想找到丈夫。一个壮丁走来说她丈夫已经死了三天了。孟姜女闻听噩耗，失声痛哭，直哭得天昏地暗、飞沙走石。忽然，只听“轰”的一声，原来厚实的长城有一段轰然倒塌，露出了范喜良的尸骨，孟姜女扑到丈夫尸骨上，哭得更悲伤了。最后一头撞向长城。从此，孟姜女哭倒长城的感人故事在民间流传开来，至今仍被人们传颂！
好啦，游客朋友们，不要沉浸在悲伤的故事中。有位伟人说过“不到长城非好汉”，大家都是响当当的英雄好汉哟，我为你们鼓掌！（热烈的掌声）今天上午我们游览长城就到此为止，吃过午饭，我们再去享誉世界的颐和园游览。祝大家旅途愉快！
各位游客，大家好！欢迎你们来到“世界遗产”之一的长城。我姓吴，大家可以叫我吴导，很荣幸陪大家一起观赏长城，希望大家能在这里度过一段美好的时光。
大家请看，这就是著名的长城。它是古代的军队防御工程，世界建筑史上的奇迹。东起鸭绿江，西达嘉峪关，途径辽宁、河北、天津、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃9个省、市、自治区，号称万里长城。它是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的。
大家看，这就是长城的城墙，它是防御工程中的主体部分。它建于高山峻岭或*原险阻之处，上面有眺望口和射击口，供眺望和射击用。
大家看我右手边，这是烽火台，它也是万里长城防御工程中最为重要的组成部分之一。它是作为传递军情的设施。烽火台这种传递信息的工具很早就有了。传递的方法是白天燃烟，夜间举火，因为白天阳光很强，火光不易见到，夜间火光很远就能看见，这是既科学又迅速的传递信息的方法。
各位游客，欢乐的时光就是短暂，不知不觉分手的时候到了。下面是自由活动时间，三个小时后在车上见，请按规定上车，再见！
各位游客你们好，我姓代，大家叫我小代就好了。今天由我带领大家游览举世闻名的长城，我们马上就要到站了。
现在我们来到了长城脚下，远望长城一望无际，它像一条巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，一共有一万三千多里，所以我们都称它为万里长城。长城是在月球上唯一能看到的人工工程，我们伟大的领袖***曾经说过不到长城非好汉，屈指行程二万里。今天，让我们都来见证一下中华民族伟大的奇迹吧！
我们脚下的这段长城修筑在八达岭上，是明朝时期修建的。它高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。大家看一下脚下的方砖十分*整，像个很宽很宽的马路，五六匹马可以并行。我们再看看两边的城墙，城墙外沿上有成排的垛子，旁边是方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用的。向远处望去，每隔三百米就有一座方形的城台，它是屯兵的堡垒，打仗的时候城台之间可以互相呼应。那时候没有火车、汽车，更没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步才修建成这前不见头，后不见尾的万里长城。正如古诗里说的秦时明月汉时关，万里长城人未还，多少古代劳动人民的血汗才凝结成了华夏民族的骄傲啊！
好了，今天的游览就到这里，接下来大家可以自由活动，希望大家能玩得开心，也希望下次还能为你们介绍美丽的风景。
亲爱的游客们好，我的名字叫樊芮媛，你们可以叫我小樊。现在我们在长城的脚下。
从这里看，长城像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
从北京出发，不过一百多里就来到长城的脚下。这一段长城修筑在八达岭上。当时，那里没有火车、汽车，就靠古代劳动人民的肩膀和手，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。
下面我给大家讲个孟姜女哭倒长城的故事。“从前，有一个女人，她叫孟姜女，她和她的丈夫刚结了婚，她的丈夫就被官府抓去修长城了，孟姜女足足等了三年，她来到了长城脚下，才打听到她的丈夫已经死了。最后她一哭连把八百里长城给哭倒了。
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。
大家好，欢迎来到北京**城!现在就让我来带领大家见识见识这个举世闻名的长城吧!如果有不明白的地方可以问问我，我姓刘，大家可以叫我刘导!谢谢
各位游客你们看。这个长城是多么长呀，就像一条长龙。长城全长6700公里，高6——7米，宽4——5米。至今已有两千多年了，是春秋战国事情建成的，当时，建设长城没有任何的交通工具，修筑长城用了20%的劳动人民，就靠多少劳动人民的流汗和智慧才建成的。长城一九八七年十月列为世界文化遗产，也是中华文明的隗宝。长城上的城台可以容纳958584个士兵。
哇!天气这么热，游客是不是很热呀?来我们先到树下休息一下吧，现在就让我来给你们讲讲建设长城时候的《孟姜女哭长城》的传说吧。
很久很久以前，有一位女子名字叫做孟姜女，有一天他独自一人在后花园挖菜地的时候，忽然发现葡萄从中有一个人。孟姜女大吃一惊，马上要告诉人的时候被那个人叫住了，他可怜地说：“求求你救救我吧”秦始王正在全国各地抽调大批民夫修筑长城，会把我累死的!“孟姜女看他很可怜就收留了他，后来，她看到他才艺丰富就对他有爱慕之情。他也对孟姜女产生了爱慕之情。征得双方父母同意后准备成亲!成亲当晚，夜幕降临，喝喜酒的人也散尽了，准备和新娘进洞房的时候，忽然几位壮士一拥而上把他的丈夫范喜带走了。一场喜事就这样以悲剧结束了，孟姜女在家里不吃不喝，连做梦都想到他丈夫，然后决定去长城找丈夫!终于碰见了一位民工，她问：”你听说范启梁吗?“民工说：”知道，是一位新来的!不过已经死了。“孟姜女伤心极了，就放声大哭!一哭就哭了三天三夜，连上天都感动了!最后一段长城被孟姜女哭倒掉了，出现了范启梁的尸体。但范启梁再也见不到他的妻子。
好了，故事讲完了，是不是很感动呢?哇，已经中午了，大家先去吃午餐，两点再继续参观长城。
角山长城距山海关城北约3公里，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔520米。角山是万里长城从东部海中向北绵延所跨越的第一座山峰，所以又有“万里长城第一山”之称。
角山的主要景点有角山长城、旱门关、栖贤寺等。角山长城包括了角山的主峰大*顶，登临角山长城，远山*海尽收眼底，长城内外的美景可一览无遗。旱门关是角山南部的一座关隘，由城楼、城台两部分组成，地理位置非常险要，是山海关十大关隘之一。栖贤寺在角山长城内侧，是一座砖木结构的建筑，寺中有一大奇景，名为山寺雨晴，是角山夏季特有的景观，山下细雨绵绵，寺中却是天清气朗，红日高悬；有时，寺中大雨滂沱，山下却又是日上三竿，两处距离相*而景色殊异，令人叫绝。
角山山势巍峨，绵延起伏，是山海关的天然屏障。前山可俯视关城，眺望大海，后山可赏层峦叠嶂，观“北国桂林”燕塞湖，山色湖光，山水相依，令人心旷神怡。登上角山敌台，*邻断崖峭壁，远望群峰起伏，大海如在脚下，长城倒挂山间，有诗曰“自古尽道长城险，天险要隘在角山，长城倒挂高峰上，俯视关城在眼前”。观之令人情趣勃发，思绪万千，充分领略到“不到长城非好汉”的豪迈气魄。角山不但是形势要地，而且名胜很多。坐落在山腰的栖贤寺，始建于明初，是明清时期肖显、詹荣等文人雅士读书隐居之所。角山后峰名“围春山”，肖显从福建辞官归田后，在这里建起草堂，名“围春山庄”，他便在这里优游终生。角山风景秀丽，环境清幽，实为探幽访古之佳境。
漫山林木之上，角山游览索道凌空飞渡，通向栖贤寺。坐在吊椅上，看长城蜿蜒腾越，听古寺钟声悠悠，飘飘然如若神仙。星光淡隐，晨曦微露，登角山俯视南方，可见娇艳的旭日从海天之际喷薄而出，四周金色彩霞相拥，人称此景为“瑞莲捧日”，观者无不如痴如醉。角山春有踏青节，秋有登高节，您尽可以背起行囊来踏青登高。
明代书法家萧显、兵部左侍朗詹荣、监察御史郑已等都寄居于栖贤寺，潜心求学，因而这里被誉为“山海关文化的摇篮”，并修建了魁星阁。喜好古典文学的人，可以到这里感觉一下萧显等当年寒窗苦读的情景。
各位游客：
大家好！欢迎你们来到世界文化遗产——长城。我很高兴能成为大家的导游！我叫王淑颖，大家叫我王导就可以了。非常高兴今天能够同各位一起游览长城。但是，大家要注意——不可以乱扔垃圾，不要在长城的墙上刻字，乱涂乱画。
长城东起山海关，西到嘉峪关。相传它建成的时候，有万里之长，因此长城也被称为万里长城。
在当时的条件下，完成这样的工程难度是非常大的。修筑长城正值冬天寒冷的时候，长城修筑的地方也在地势险峻的山上，秦始皇招来了不少于三十万的壮士，但大部分是农民和囚犯。在修筑长城的十余年的时间里，有很多人死在长城脚下。他们离开自己的亲人，在这里夜以继日的劳作，肩挑手扛，直到筋疲力尽，可以这样说，长城是用人们的血肉筑成的。
长城还有一个催人泪下的传说：孟姜女的丈夫在新婚之夜被抓去修筑长城，走了以后就一直没有消息，孟姜女思夫心切，跑到了修筑长城的地方去，她打听了好久，但后来听到丈夫已经累死了，而且尸体就埋在长城脚下的时候，孟姜女非常伤心，哭了三天三夜，最后她的泪水把长城哭倒了，长城倒了八百多里。看到丈夫的骨骸，孟姜女伤心过度，就投海自杀了，后来为了纪念她，就修筑了孟姜女庙。
我们现在就来游览这前不见头，后不见尾的万里长城吧！
各位游客们：
看我们现在已经登上八达岭了我们都知道长城修筑在八达岭上高大坚固是用自带的调试和城砖筑成的成顶上铺着方砖十分*整像很宽的马路五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的朵子，肚子上有方形的6万口和射口供料望和射击用，城墙顶上，每隔300米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒，打仗的时候城台之间可以互相辉映，大家可以看看，但是别忘了时间，待会儿我们在这里集合。
集合了，集合了，我们现在继续站在长城上游览，站在长城上踏着脚下的方砖，很自然的想起古代修筑长城的劳动人民来，单看这数不清的条石，一块就有两三斤重，那时候没有火车，汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀和无数的手，一步一步地台上这陡峭的山里，你们能感受到吗？
各位游客们，今天的游览就到此结束，希望下次游览，我还是你们的导游。
大家好!我是导游小王，今天我要带你们去参观中国最宏伟的古建筑——长城，小连学艺不精，如果有不足之处请多多指教。
好!游客们，我们现在经过了一段路程，终于抵达了气魄雄伟的长城，这是我国古代劳动人民智慧和汗水的结晶。这一块块巨大的砖瓦，重达五六百斤，真令人难以想象，以前交通那么不方便，人们怎么能把这一块块砖石扛上去呢?好，我现在要带领大家攀登这来之不易的长城，来吧，让我们收拾好行李，出发，Let’sgo!
现在我们来到了长城比较高的地方，看，那边的长城盘旋在崇山峻岭上，都望不到尽头，告诉你们吧!长城总长一万两千多里，从山海关一直延伸到嘉峪关，怎么样，长吧?好了，休息好了的游客请继续出发，前面那里说不定藏有百元钞票喔，让我们到那里去看一看。哇!那里有个城堡，大家猜猜城堡是用来干嘛的?让我来告诉你们吧，是用来防御敌人的，假如有敌兵侵入，就在城堡上点燃狼粪，浪粪燃烧后会产生很浓的烟，军队看到，就会跑过去与敌军拼杀。但还是有些不文明的人在这长城的砖瓦上乱涂乱画，很没礼貌。请大家轻轻地来，轻轻地走，不带走一片绿叶，不留下一个纸片。
好。我们现在要回去了，祝你们旅途愉快，再见。
各位游客：
大家好！我是你们的导游，我姓隆，你们可以叫我隆导。现在，就由我带领大家去参观我国一个伟大的奇迹——长城。但大家等会儿去参观长城时，要注意三点：1。不要乱扔垃圾。2。乘车到八达岭长城的时间，我给你们简单地介绍一下关于长城的知识，让你们对长城有个大概的了解。
长城不仅是一个伟大的奇迹，还是《世界遗产名录》中的一员。这条屹立在我国北方的长城有一万三千多里，且不说它跨越崇山峻岭，从东头的山海关到西头的嘉峪关。除了这些，它还高大坚固。城墙顶上铺着方砖，十分*整，五六匹马可以并行。各位游客，你们一定觉得很惊讶吧！长城那么长，又那么宽，而且很*整，这条万里长城难道是天上的神仙飞下来修建的吗？告诉你们，不是。这条长城是我国古代劳动人民凭着自己的肩膀和双手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。那时没有火车﹑汽车，没有起重机，而这一块条石就有两三千斤重，它凝结了多少劳动人民的血汗和智慧呀。我们一定要好好保护这前不见头﹑后不见尾的万里长城！
各位游客，时间过得真快，现在我们已经在长城脚下了。大家快看，我手指的这个就是垛子，是用城砖和条石筑成的。这一块条石的重量我已经说了，就相当于三十多个小孩那么重。快看！快看！这个方形的“洞口”是射口，这个“缺口”就是瞭望口。每当有敌人前来袭击时，士兵就可以从这瞭望口望出去，看敌方的情况。敌人射击时，就可以躲在垛子后面，然后从射**击。你们看见前面那个城台了吗？这条长城内，每隔三百多里就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。整条长城上，有城台上万个。现在，大家一定很想问我这个城台是干什么用的吧！告诉你们，如果遇到敌人来袭击时，当时是白天，就施烟；如果是夜间，就点火。因此，这个城台既叫烽火台，又叫狼烟台。“狼烟四起”和“烽火连天”就是描写城台。但是，光像这样做有什么用呢？这一定是你们此时此刻最想问的问题。其实，只要有一个烽火台的士兵看见有敌人来犯，就施烟或点火。这样一个传一个，不到几分钟，敌人来犯的消息就传遍整个长城了。
——贵州景点导游词汇总十篇
天星桥在太*镇南面约4公里处，龙滩河与卧龙河在这里汇合。两河相交处有一座古老的九孔石桥，因桥下巨石中央有一直径30厘米的天然圆形石洞，名曰天心碗。水位恰当时，可见一股河水流进石洞形成很深的旋窝再从洞底流出，因此得名天心桥，后又被人们改写为天星桥。此桥是五洞镇至太*镇的交通要道，宽阔的石板大路跨桥而过。
天星桥的正上方是一狭长形的半岛，在这半岛的顶部有一座极富盛名的古园林式的民居建筑，名曰天星桥湾。因其规模宏大，建筑精美，所处地理位置又恰似重庆两江交汇处的朝天门，人们便送给天星桥湾一个美名，称其为小重庆。
天星桥湾坐北向南，砖木石混合结构，为四进四坝的复四合院式建筑群体，是一座封建地主庄园，建于清同治三年(1864年)，为当地豪绅易时庭及其弟易雨庭所建。易时庭曾做过石匠、木匠和字画裱糊等业，30岁开始做菜油、木材生意，赚了很多银两。易雨庭做官京城，专管建设事(官阶无考)，积蓄颇丰。为感母厚德，弟兄2人将所有积蓄合并一起，修建了这座庄园。占地*10亩，建筑面积3000余*方米，由石、木工匠数十人。
从五洞方向过天星桥，经桥头店子(此店是庄园主专为过往行人施茶水的地方)，迎面便是一座高大的石牌坊。据易氏之后易泽生先生说：此坊是庄园建成之后，为彰扬易母之德而建，名曰易程氏节孝坊。牌坊高至少在13米以上，宽亦不下10米。缕空石刻极其精美，其上部正中刻一竖匾，匾内刻斗大的“圣旨”2字。牌坊为四磴三孔，石板大路从中孔通过，两旁有雌雄石狮各一尊，狮高3米，场面壮观。
穿过石牌坊，经过马道子(跑马场地)，过龙滩河上的石*桥，便到了庄园正前方的第一道屏障――前围墙。此墙为青砖建成，墙高3米，长30余米，墙帽为斗拱花砖彩绘墙帽。围墙雨端各有一小朝门。从小朝门进去便是块长30米、宽20米的石板地坝，地坝前有鱼池，右方(观者方向，以下同)是一幢占地40*方米的正六边形书楼。此楼为砖木结构，共6层，高20余米，每层各面皆是花雕木窗，砖瓦屋面，翘角飞檐。屋顶中央是由3个圆球形状的绿瓷花瓶叠成的宝鼎，阳光下，宝鼎反射出耀眼的绿色光芒。
在地坝左面建有戏楼，名曰草亭子，因其地面为草坪而得此名。
地坝正面是一排宽5米、长24米的砖木结构房屋，称为下屋，共7间，临地坝一面墙上每间有一个长1米、高0.80米的浮雕彩绘花砖窗。下屋开大朝门，八字形，为木结构建筑，有阶梯踏道3级，每级均为7.50米长的整块石板铺成。门内有匾圆形石柱2根，柱高3米、宽0.40米，刻对联一副，曰“祥开桂水家声远，派衍太原世泽长”。下屋左右两端挡头各有一个小朝门。
进大朝门后，是第二个石板地坝和第二进房屋。此地坝又被竖着的一道隔墙分成了左右两部份。右边部分长、宽各10米，中间有一石砌花台，右边是绣楼，砖木结构，高5米，面阔3间。素面台基高2米，台基上浮雕非常细致，刻纹细至1线只有3毫米。楼临地坝一面的墙上有高1.50米、宽0.60米的木窗8个，每个窗门两扇的图案均不相同。顶端山墙为青砖封火墙，墙帽为5个半圆造型，通作浮雕彩绘图案。
竖墙上有一个内朝门。通过此门便进入地坝的左边部分。此部分长为15米，宽与右边相同。这里有小四合院学堂，砖木结构，占地100余*方米，共有6间，中间是一个正四边形天井，长、宽均为5米，内有石砌花台1个，花台由1米高的四根石柱支撑。房内有独立木柱10根，柱石均为多边形，上刻有精美的花鸟人物图案。
地坝的正上方是正堂屋，砖木结构，悬山式屋顶，穿逗式梁架，4穿5柱，屋高6米，面阔5间24.10米，进深10.20米，素面台基高1米，垂带式阶梯踏道5级，阶檐宽1米，有石栏杆高0.80米，栏杆上通刻竹枝浮雕，造型逼真。正堂屋的中间1间为过道，此间有木门一道，其板壁上有工艺精湛的木窗一个，图案为不规则多边形。过道间的两边二次间各为敞厅堂屋，与过道间的前部厅口相连，形成一个凹字形宽大空间，是主人宴请宾客的场所。堂屋上方墙上挂巨型木匾一块，刻“世德相承”4个金字。此处木柱多有石磴，柱上的浮雕均为造型生动的人物图案，敞厅堂屋两侧是三次间，均是二层木楼，其窗户为彩绘雕花砖窗。正堂屋的两端为青砖封火墙，梯级、墙帽，各为五级，中间最高级达8米，翘角飞檐，通饰花草鸟兽浮雕，彩绘云水图案。
正堂屋的左面封火墙外有一台地，是为花园。此园占地150*方米，素面台基高2.50米，三面石栏杆高0.80米，栏杆上有精美的浮刻石雕两块，均刻人物房舍图案，场面宏大，人物众多。园内置假山、鱼缸和名贵花卉盆景，四季繁花似锦、争奇斗艳。园左有瓦屋3间，是为赏花、品茶、下棋之所。
从正堂屋的过道间进去，便到了第三进的地坝和中堂屋及厢房等建筑群。此地坝为石板铺成，长16米，宽仅5米，是四块地坝中最小的一个，也是最精巧的一个。地坝中间有一宽3米的五级阶梯，阶梯两边各有一个条石砌成的长方形大花台，台中植奇异花木(至今仍有一棵形似虬龙的古紫薇活着)，两花台的外侧各有一道青砖矮墙，墙中间各开一个园门，园门外与下屋尽头的小朝门延伸进来的通道相接。此处极富“庭院深深”之情景。
中堂屋面阔3间，屋高6米，长16米，进深9米，其中间一间数道间，二次间为二层木楼建筑，木板壁上的窗户或方或圆，图案或直或曲，每个窗户造型都不一样。中堂屋的两侧为左右横屋，两边横屋各长达20余米，一直通至第四进的上堂屋两侧。
从中堂屋的过道间进去，则是第四进的地坝和上堂屋。此地坝长26米、宽12米，也是石板铺成。地坝两头是从中堂屋两侧延伸进来的横屋。地坝上方是上堂屋。上堂屋为木结构建筑，面阔5间，长24米，进深9米，屋高6米。素面台基，高0.60米，阶梯踏道3级。上堂屋的中间一间为敞厅式堂屋。堂屋正上方挂木制巨匾一块，匾下置神龛香案。堂屋两边置木制缕空雕花茶几、座椅。所有柱头均挂长3米、宽40厘米的硬对一块，全部匾对均为黑底阴刻金字，其内容已不可考。
上堂屋的二、三次间，均为二层木结构建筑，其窗亦是图案各异的雕花窗。上堂屋是整个庄园的最后一幢建筑。
这座庄园设计别具匠心。总体要求是对称布局，多变的结构，百余个窗户，个个图案不同;108个门，门门相对;千米走道，婉转曲折，下雨天无论走到何处，均不会湿鞋。犹其下水道的设计，许多地方做成了上下两层，上层流露天雨水，下层流生活污水。现在看来，这是相当环保的。为了配景需要，在天星桥下方10米处还建了一座桥梁，取名高桥，与天星桥成为螺狮坡的雨条触角。
整座庄园除南面是一长片开阔地外，东北西三方都是由3米以上的长条石砌成的保坎，坎上有一条宽10余米的竹木林带，除翠柏绿竹外，红豆、枫香、紫微、桂花、银杏、黑桃等古木参天，在此林带外又建了一条高3米、厚0.40米的青砖围墙，此墙前方与外朝门的围墙相连形成一个巨大的椭圆。围墙以外才是茂密的树林，树林下方是青石板铺成的林荫大道，大道以下才是卧龙河和龙滩河。
站在上堂屋后面的坡顶上眺望，两旁逝林参天，两边河水碧波荡漾，河中有游船，河岸巨柳成行。眼下是黑压压一片屋面，绿树红花点缀其间，燕子穿梭，麻雀叽喳，微风中几缕炊烟或浓或淡，阳光下三五行人或闲或忙;时有笑语欢歌，时有书声朗朗，好一个世外桃园。
现在，庄园建筑的主体房屋仍在，至少有70%保存较完好。砖石工程(除围墙外)保存完好的在95%以上。
石门坎是贵州*百年来最有文化活力和创造力的地区之一，是特定历史条件下，西方与东方、本土和世界文化交流的奇异花朵。
在生态版图上，石门坎原本边远洪荒之地，位于贵州接*川滇最边缘的西北角，古时被称作乌撒蛮的乌蒙山区腹地，属威宁，距县城140公里。*均海拔2200米，最高处薄刀岭2762米，最低河谷1218米。生态恶劣、稼穑艰难;古来瘴疠之地，贫病交加，生计难;大雾阴雨、沟壑纵深，行路难。到了机动车时代，石门乡处在贵州公路网末梢，与云南路网不衔接，退居边缘之边缘。至今，乡村交通仍然羊肠细路，村民往来依旧人背马驮。《石门坎溯源碑》曰：“天荒未破，畴咨冒棘披荆，古径云封，遑恤残山剩水”。
在文化版图上石门坎曾是茅塞未开的村落，居住着所谓“晦盲否塞”、结绳刻木的苗族。苗语称石门坎为“卯岭南”，苗文写作"hmaoblisnaf"，有两种解释：一说意为像岭南那么兴旺的苗族居住地;另一说为从利亚那搬迁来的苗家，二者都寄寓对好生活的向往。苗族苦难数千年，迁到黔西北、滇东北的一支称大花苗，栖身在彝族土目的地盘上，刀耕火种，受土目和官府的歧视盘剥，被官府划为尚未教化的“生苗”。处于半农奴半奴隶境地。迁来石门坎时，大花苗是汉字文盲，汉语语盲和数字数盲。
石门坎*百年历史令人叹为观止：这个从物质角度观察*乎“炼狱”的地方，在文化视野中别有一番景致，这里曾经是文化“圣地”，一个蛮荒不驯的小村落，异军突起，带领苗族和周边川滇黔十多个县少数民族扫除文盲，勃兴教育，风云叱咤，成为西南苗族最高文化区。关于石门坎教育和卫生的成就，文献这样记载：
创制苗文，结束了苗族无母语文字的历史。这种文字以石门坎语音为滇东北方言区的标准音，在川滇黔苗族中广泛传播。
各位团友大家好，今天我们要游览的是贵阳著名风景区——甲秀楼。甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内的一座人文景观，犹如西安的大雁塔、武汉的黄鹤楼、成都的望江楼一样，它是贵阳市的市徽和标志。
甲秀楼始建于明万历26年，也就是公元1598年，至今已有400多年的历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他很重视文化教育，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学*，使贵阳"科甲挺秀"，人才辈出。自此之后，贵阳确实出了一些名人：例如《康熙字典》首*修撰官周起渭(渔璜)，戊戌变法中保举康有为、梁启超等人的李端芬，清朝的两个状元文状元赵以炯和武状元曹维城。在甲秀楼里你还可以看见贵州的许多名人以及他们的生*介绍。所以说甲秀楼是贵阳"人杰地灵"的象征，是贵阳山水与文化的精华。
现在我们看到的是甲秀楼的简介，介绍了甲秀楼的由来，抬头便是石牌坊，上面题词"城南胜迹"，大家往下看，就可以看到牌坊前后共有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。游客朋友们，有兴趣的不妨去留个影，做个纪念。
亲爱的朋友：
大家好!
首先，请允许我代表我们xxx旅行社以及18万荔波父老乡亲，对各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢，其次感谢各位在全国众多的旅游线路中选择我们荔波山水湖戏之旅，在荔波又选择了我们xxx旅行社。我是我们旅行社的一名导游，我叫xxxx，大家可以叫xx导，或者小xx都可以的。这几天我将陪同大家一起游览整个荔波，和大家同吃，同住，同睡一个酒店。在行程开始之前，首先请各位把手机拿出来，把我的手机号码记一下：183-7520-1467，这几天大家可能用得着，甚至各位回家后也用得着，在荔波这几天要是真有什么事情，记得第一时间给我电话，这个号码比110还管用，不信你就试一试。
正所谓：大海航行靠舵手!我们荔波山路比较多，我希望大家伸出您发财的金掌、银掌、仙人掌，给我们这位xx师傅辛勤付出鼓鼓掌!xxx师傅今年xx岁，拥有xx年的驾驶经验，对荔波所有线路和景点都比较熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以随时问他，别看我们师傅人长得帅，其实他最大的特点就是车技好特别爱卫生，特别是在我们车上卫生，这是我们临时的“家”，营造环境靠大家，所以，请各位不要随意乱丢垃圾，车上有一次性塑料袋，有需要，随时招呼一声，我给你准备。我们的旅游车全程为无烟车，为我们国家烟草事业作出了杰出贡献的烟民朋友们，可要憋一下了;下车后我们会安排各位抽烟和上厕所的时间。整个行程为xxx小时，中途会在xx站安排吃中餐!
预祝各位在我们荔波旅游玩得开心，玩得尽兴!
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
兴义万峰林，由*两万座奇峰翠峦组成，从海拔2000多米的七捧高原边沿和万峰湖北岸，黄泥河东岸成扇形展开，连绵至安龙、贞丰等地。西北高，东南低，向万峰湖、黄泥河倾斜。上线以海拔1600米左右的高寒土山为界，下线至海拔800米左右的亚热带红壤土山，形成一个环形山带。长200多公里，宽30-50公里，仅兴义市境内就有2000多*方公里的面积占兴义市国土面积三分之二以上。根据峰林的形态，分为列阵峰林、宝剑峰林、群龙峰林、罗汉峰林、叠帽峰林等五大类型，是中国西南三大喀斯特地貌之一。
位于兴义城南的峰林呈南北走向，神奇、秀美，绵延十五公里，山峰密集奇特，气势宏大壮阔，整体造型完美，形成一道天下罕见的峰林画廊。从地质学的角度看，北部为峰林盆地，中南部为峰林洼地和峰丛山地，峰林、峰丛大多为呈锥形，部分为钟状、*顶状和马鞍状，堪称一座“中国锥状喀斯特博物馆”。
下五屯南北两段峰林也各具特色,北部峰林如同一道屏风,护佑着耳寨、鱼陇、双生、乐立一带的村寨田园。这里奇峰如林，田坝似锦，河水如带，村寨如云，充满诗情画意，恰似一幅朴素、清丽的布依族织锦。而中南部纳灰村一带，只见一座座奇峰从锦绣田园中拔地而起，瑰奇挺秀，姿态万千，峰与峰之间若连若断，错落有致具有极强的透空感。夏天，游人从观峰道上往下望去，一座座峰峦分布于绿色秧田之，好像是碧玉巨盘上托起一个个硕大的翡翠。
下五屯这一奇异的峰林带，几乎包含了锥状喀斯特地区所有的峰峦形态，其间还有河流、溶洞、伏流、漏斗，就西峰林风景区大小漏斗就有三十多个，组成一漏斗群奇观。这里也是中国锥状喀斯特发育最典型、最完整、最集中的地方，并做为贵州锥状喀斯特的典型代表已被联合国教科文组织列为中国喀斯特世界自然的遗产预选名单。
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。
梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数20_多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布;脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。
各位游客们：
大家好，我是您们的导游小李，首先欢迎大家来到贵州。
织金洞由于堆积物形态的多变，构成了不同的层次复杂的画面，旅游价值和科研价值极高。洞中遍布着石笋、石柱、石塔、石鼓、石盾、石花、石芽、钟旗、卷曲石、月乃石、鸡血石、蛇皮石、松子石、晶芽、云盘、云碟、穴罐、谷针田、梅花田、珍珠田和边石坝等多种堆积物，形成千姿百态的岩溶景观。洞道纵横交错，石峰四布，流水、间歇水塘、地下湖散置其间。高大的石幔、石帷垂天而下，色彩斑斓;地下阴河雾气飘渺，深邃莫测，被誉为“岩溶瑰宝”、“溶洞奇观”。因其岩溶景观有如传说中的天宫，故又被美称为“织金天宫”。织金洞按其岩溶景观及组合特征，全洞初步划分为迎宾厅、讲经堂、万寿宫、望山湖、广寒宫、灵霄殿、雪香宫、塔林洞、十万大山、江南泽国、黄土高原和金鼠宫等12个大景区、47个厅堂。其中：
迎宾厅：长200余米、宽50余米、高80余米。因洞口有阳光射入，厅内长满苔藓。岩溶堆积物形如巨狮、如玉蟾、如松树，顶部一侧有直径10余米的天窗，阳光可直射洞底。天窗边沿有水珠成串滴落，在阳光照耀下如挂万千金线、如撒万千金钱，名“圆光一洞天”，又名“落钱洞”。厅旁又有一个小厅，小厅中有一棵10余米高的钟乳石，形状如原子弹爆炸后冉冉升起的蘑菇云，名“蘑菇厅”。小厅内还有直径4米的圆水塘，站在塘边可以观赏石笋和天窗的倒影，名为“影泉”。
红花岗区原为县级遵义市，位于贵州省北部，春华秋实、夏荫冬青，景色迷人，被誉为黔北高原上的一颗明珠。
红花岗旅游主要以遵义会议会址为主的长征文化纪念体系，有中世纪军事城堡海龙囤，“西南地下艺术宫殿”杨粲墓，佛教名胜金鼎山、湘山寺、桃溪寺以及大板水原始森林等历史古迹和自然景观，人文内涵丰富厚重，旅游资源得天独厚。城区青山环绕，树木苍翠。湘江、洛江横贯全城，遵义公园、河宾公园、凤凰山公园和碧绿江水自然交融。
红花岗属亚热带季风性湿润气候，气候温和，四季皆宜旅游。
红花岗区位于贵州省北部，北倚娄山，南临乌江，位居直辖市重庆和省会贵阳之间，红花岗区辖8个街道、8个镇：老城街道、万里路街道、中华路街道、南门关街道、延安路街道、舟水桥街道、中山路街道、北京路街道、长征镇、巷口镇、南关镇、忠庄镇、海龙镇、深溪镇、金鼎山镇、新蒲镇。
红花岗区至今已有800多年的`历史，历为黔北的政治、经济、文化中心。春秋战国时期属蔽国，附属于夜郎。秦汉属蔽县，唐贞观13年（公元639年）改名播州。明万历29年（公元1601年）改为遵义军民府。1914年，民国**恢复遵义县名。1949年11月25日正式设市。1997年6月10日，经***批准，撤销县级遵义市设立红花岗区。
云台山距施秉县城北13公里，是600年前的佛教胜地。现保存有周公庙、徐公殿及诸多摩崖石刻景点。景区由云台山、外营台、轿顶山及大田垴等群峰组成，是世界自然遗产提名地。云台山面积约210*方公里，主要有云台山主峰、拜经石、道庵井、印头阁、野牛洞、盘藤道、笔架山、老虎背、徐公殿、周公殿、渡云桥等24个景点。主峰团仑岩海拔1066米，突起于群山之间，因山形“四面削成，独出于云霄之半”，山巅如台，加之云雾缭绕，故名云台山。
据清康熙《贵州通志》卷6“山川”所载，云台山“独立于万山中”，“不连岗，不属岭，屹然天柱”，山顶“*行可数百亩”，“群峦拱代如儿孙”。明代曾建大刹，僧众多达200余人，朝山拜佛者来自四面八方，是黔东南盛极一时的佛教和 旅游 胜地。今仅存山门一座，明清石碑各一通。云台山以原始自然生态、天象奇观、奇峰丽水、佛教遗址、道教古刹等自然和人文景观为特色。面积47*方公里。
云台山景区分为云台山、排云关两大旅游片区，规划景点24处，山间珍稀等 植物 *400种，珍贵等 动物 *百种，被称为“植物宝盆、动物宝库”，是贵州东线 探险 寻幽的旅游宝地。
明万历二十四年（1596年）在贵阳市武胜门旁修建了文昌阁，文昌阁选址在东门，高踞在武圣门旁，居高临下，从大十字上东门，地形一路升高，体现办教育的崇高地位，文昌阁成了贵阳城文气最足的响当当的地名。文昌阁的'出名，一是出在文人蔚起，二是阁楼建筑的独特性在全国绝无仅有。
文昌阁还以其独特的*面形式和奇妙的结构在全国古建筑界极负盛名：阁高20米，通圆阔11.47米，进深11.58米，为三层三檐九角翘檐，九面开窗，除底部为四方形外，二、三层皆为九边形，屋顶为九角，梁为十八根、柱为五十四根，二、三层的楞木各为九根。底层为四方，二、三层为九方。九角亭阁，已属罕见，更妙者是九角划分，尤为独特，它是在东、南、北三面90°内各划成三等分，而西面（正面）的90°内划成三等分，形成一个不等边而又有规律的九角形。各檐的翼角挑枋，前挑翘角，后挑井口柱，中间以檐柱顶撑，起到“杠杆”作用。全国古建筑名师考察文昌阁独特的建筑后，冠以一个地位很高的名字叫绝世奇楼。
——介绍草原的导游词汇总十篇
从没见过真正的草原，在我的印象里那肯定是个很美很美的地方，最早知道并对草原有些向往是来自一首很好听的歌《美丽的草原我的家》，那时就在想，草原真的如这首歌唱的那么好吗?从那时起，就幻想着那个叫草原的地方，她一定很美，空气新鲜，绿意浓浓。再后来又听到《草原夜色美》，才知道这首歌是一位蒙古族的女中音德德玛唱的，真好听，再后来，《雕花的马鞍》《我从草原来》等等一些德德玛的好歌陆续进入我的生活，因这迷人的草原，我也渐渐喜欢上德德玛的歌，因喜欢歌唱草原的歌，就更加喜欢清新怡人的草原了。
就因为喜欢，我便在各种媒体关注起草原来，在电影电视上我见到了万马奔腾的草原是那么的'宽阔，我见到了蒙古包炊烟袅袅的美妙，也见到了雪峰脚下轻闲吃草的牛羊。从没喝过酥油茶却能感受到酥油茶的芳香，从没参加过那达慕大会却能感觉到蒙古民族人民的豪迈，我不是蒙古族，可我热爱这个民族。
每到我工作劳累的时候，每当我心绪烦躁的时候，我就会听音乐来冲淡这些，也往往想起德德玛的歌，想起那片让我痴心的草原来，她能让我心静、给我轻松，减轻我对生活和工作的压力，让我开心、给我快乐，给予我对生活更多迷人的幻想，并能勾起了我对过去生活的回忆。
亲爱的朋友们：
欢迎大家来到一碧千里的大草原。你看这里的天比别处的天更可爱，空气是这么的清鲜，天空是这么的明朗。客人来到这里，都会有高歌一曲的愿望。
呼伦贝尔大草原位于大兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低，海拔在650～700米之间，总面积约93000*方公里。这里生长着120多种营养丰富的牧草，是中国现存最丰美的优良牧场，丰美的水草几乎没有受到任何污染，有“牧草王国”、“最纯净的草原”的美称。
走*草原放眼望去，一碧千里，满眼皆是绿色，中间点缀着白色的羊群，犹如一幅巨大的绿色画卷，无边无际，在草地上走走，空气十分新鲜，有一种说不出来的奇妙感觉。大家也可以冬季来这里旅游，冬季的呼伦贝尔是冰和雪的世界，这里的美景让你仿佛置身童话般的世界，每年12月这里都会举办冰雪节，有冰上捕鱼、马拉雪橇、观骆驼等活动。
来到草原，一定不要忘记去呼伦湖。关于呼伦湖和贝尔湖还有一个传说：从前，草原上有一对情侣，女孩能歌善舞，才貌双全，名叫呼伦;男孩力大无比，能骑善射，名叫贝尔，他们为了拯救草原与妖魔奋勇搏杀，最后女孩变作湖水淹死了众妖，男孩为了寻找女孩勇敢投湖，于是他们双双化作了世世代代滋润草原的呼伦湖和贝尔湖。
站在湖边一眼望去，看不到边际，如海一般辽阔。在湖边常常会遇到刚刚还是晴空万里转眼间风云突变，下起了大雨，可西方的太阳并未褪去，这就是“太阳雨”，一面是电闪雷鸣乌云翻滚，一面是阳光明媚娇红醉脸，这时你会看到呼伦湖上穿高高架起一座彩虹桥，草原正以最隆重的礼节向你祝福呢!
草原上的'人极为好客，一座座蒙古包里，主人们正欢歌乐舞，迎接着大家的到来，一会大家可以在草原上骑马、骑骆驼，看赛马、摔跤比赛和乌兰牧骑的演出，吃着草原风味的“全羊宴”，参与晚上特色的篝火晚会，让大家尽情体验独特的草原风情。
多余的话不多说，大家要细细品味呼伦贝尔大草原的无限乐趣，祝大家旅途愉快!玩得开心!
坝上草原位于河北省北部丰宁县境内，地处内蒙高原，是驰名京城的天然草原避暑胜地。这里牧场广阔，水草繁茂，牛羊成群，骏马奔腾，自古以来就是蒙古族的游牧区。*年被国家旅游局列为京北黄金旅游线，又因距北京较*，故亦称“京北第一草原”。
坝上原本是个泛泛的称谓，在华北*原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成台阶状，故名“坝上”。它西起张北，中挟丰宁，东止于围场，其中围场坝上的风景最为美丽。
围场坝上位于河北省围场县最北端和内蒙古克什腾旗交界处，全称塞罕坝国家森林公园，也叫木兰围场，据说是清朝历代皇帝围捕、狩猎的地方，它包括机械林场、御道口牧场和红山军马场等地。机械林场是杉树和松树林，御道口牧场和红山军马场则是一望无际的草原、丘陵和白桦树林。这里湖泊众多，牛羊成群。当地人把湖泊叫泡子，什么“将军泡子”“西大泡子”等都是点缀在草原上的美丽湖泊的名字。湖上的常客是野鸭，它们时而成群结伙，时而出双入对，自在地游在如镜的湖面。每年六、七月间，满山一片葱茏，野花争奇斗艳，有火红的野罂栗花，娇黄的油菜花，蓝色的倒挂金钟，粉色的干枝梅……散落在绿色的草甸上，不时能看到被惊起的田鼠，还有天空中翱翔的鹰，湖边全身碧绿没有一丝杂色的青蛙，灌木丛中被惊飞、但飞不高也飞不远的山鸡，构成了一幅美丽的山水画。
远离了城市的暑热和喧嚣，来到这一望无际的草原，羊群和白云在地*线处连成了一片，呼吸着草原特有的沁人心脾的空气，犹如云野鹤般自在的生活。到了九月，这里的草变黄了，树叶变黄了，只有白桦树的树皮还是那么的白。秋天的围场一天一个样，不亲自来过又怎能体会到大自然的美妙呢!夏秋季节正是骑马的好时候，翻身一跃骑上蒙古骏马，抖抖缰绳，马儿小跑起来，再提丝缰，双腿夹紧马凳，骏马撒开步子开始在旷野飞奔，疾风扑面，銮铃叮当。“十.一”一过，这里的初雪就已来临了，白茫茫的'细雪给还未来得及褪去黄衫的白桦和落叶松又披上了一层厚厚的白色外套，但一阵秋风吹过，在漫天的雪屑中，银白色的世界又会露出一点娇黄……
第一场雪过后，这里就进入了漫长的冬季，一直要到来年的五、六月，这里都是一片银色的世界，果真如此，这里的漫漫冬季将不再难熬。
每年5月至10月是坝上草原游览、休闲的最佳季节。人们驱车前往凉风**，暑气顿消。沿途可领略奇峰异岭的山光画廊，有幽险奇美的白云峡谷，有四季恒温的红汤寺温泉，以及金代界壕，秦汉长城、风山古戏楼、窟窿山大佛等自然、人文景观。最后，来到草原，在的蒙古包里安营扎寨。当人们乘着微微的晨风迎来苍茫高原的第一线曙光，或是伴着绚烂的晚霞，欣赏“大漠孤烟直，长河落日园”的雄浑景色时，都不能不为大自然的壮美而倾倒。骑上快马，纵横驰骋;拉弓搭箭，变弓射雕;无不感到回归自然的洒脱。夜色降临，万籁俱寂，繁星满天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆听悠扬略带悲伤的马头琴，异族风情，令你耳目一新，回味无穷。
草原上的度假村凭借地理优势，特别开设了航空项目：在教练员的陪同下你可以亲自驾驶动力滑翔机在草原上空盘旋;也可乘坐吊蓝，任硕大的热气球载你翱翔蓝天;身背滑翔伞冲下山坡自由漫舞，当然刺激、惊险;湖边垂钓、草原野炊、赛马狩猎，令你在清幽中体味一番新的人生感--沐浴大草原最温暖的阳光、最清新的空气、最明澈的雨露!
各位游客，大家好！欢迎大家来到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区。旅游区位于根河市境内，面积40*方公里，分1个主体区、6个分区，主体区位于根河市西郊的敖鲁古雅部落内，由3个鄂温克猎民家庭组成。现在给大家介绍一下咱们的三少民族之一敖鲁古雅鄂温克族。“敖鲁古雅”为鄂温克语“杨树林茂盛的地方”之意。"鄂温克"在鄂温克语中意为"住在大山林中的人们"。敖鲁古雅鄂温克族分布于中国、俄罗斯两国的跨国界民族，在中国境内约有3万人，生活在内蒙古的人数接*90％，其余的散居在黑龙江及新疆。敖鲁古雅鄂温克人是在300多年以前从列拿河一带迁到额尔古纳河流域的，当时有700余人。在列拿河时代，他们就开始驯养和使用驯鹿，后来由于列拿河一带猎物少了，他们便顺着石勒喀河来到了大兴安岭北麓的额尔古纳河流域。他们常年生活在深山密林，穿兽皮、吃兽肉，住“撮罗子”，受外界影响较少，在**前基本仍处于原始公社末期氏族公社的阶段。**后，敖鲁古雅鄂温克人彻底结束了不分冬夏穿兽皮、餐风露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂温克族乡人民**。1965年9月1日，35户鄂温克猎民敖鲁古雅河畔安家，实现了定居敖鲁古雅鄂温克人传统上以狩猎为主。由于敖鲁古雅鄂温克人在生活、生产中大量使用驯鹿，所以他们又被称为"使鹿部落"。仙人柱是鄂温克猎民住的圆形帐篷，汉语称"撮罗子"。敖鲁古雅鄂温克人是我国最后一个游猎民族的代表者，仍保留着最传统、最原始的生产生活方式。当地**将敖鲁古雅鄂温克猎民的森林文化、驯鹿文化、饮食文化、狩猎文化以及传统的“瑟宾节”和宗教活动、婚俗、民族民间传统工艺等，同现代旅游相结合，开展了敖鲁古雅鄂温克猎民家庭游。“瑟宾节”是什么样的节日呢？“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”。每年6月18日到19日，鄂温克族自治旗群众都要欢度鄂温克族的传统节日“瑟宾节”，数以千万计的各族民众兴高采烈地参加节日期间举行的赛马、夺宝、抢枢、搏克、拉棍、拔河和赛骆驼等具有民族特色的活动。朋友们在敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区可与猎民同吃同住，还可参与猎民的生产生活，捕鱼、狩猎，饲养驯鹿，在原始自然的生态中居住“撮罗子”，使用桦树皮制作的生活用品，体验真正的敖鲁古雅鄂温克人的生活。，尽情体验鄂温克人生活乐趣，有幸作几日鄂温克猎民家庭的临时成员，真是不负此生！朋友们，到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区体验鄂温克人的游猎生活，别有风趣，何乐而不为？
现在我们是在内蒙古大草原上的鄂温克少数民族分布地。今天我们来看草原。
看，这是内蒙古大草原的小丘与*地，小丘与*地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的`天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞*惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此结束。
各位贵宾：
大家上午好，今天带大家到草原体验草原民俗，用一首诗来介绍就是，说的蒙古话，穹庐为居家。男儿有三艺，妇孺能飞马。进门便是客，渴了喝奶茶。烧火用牛粪，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，户户养牛马。简单的给大家解释一下。蒙古文字就是中间一根棍，两边全是刺，画上一个圈，加上一个点，就是蒙古字。男儿三艺驾驶骑马、射箭、摔跤。后面三句主要介绍的是蒙古族的生活*俗以及他们热情好客的民风。敖包、牛马一会我会给大家详细介绍啊。一会我们到了景区呢，大家就可以体验一下蒙古族的下马酒，祭敖包，参观一下蒙古包，再给大家介绍几个草原人民的好朋友，说到草原民俗，第一个要给大家介绍的当然就是下马酒了。
下马酒
有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客的心情。这是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献是表达呼伦贝尔人对客人的敬重和爱戴。当尊贵的客人来到草原，草原上的主人在献上哈达的同时必奉上一杯下马酒，据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来的。蒙古人性格豪爽，喜欢看着客人接过酒后一饮而尽。当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还到主人的手中。
下马酒是蒙古族民俗，更是一种文化，从而更能显示出蒙古族是一个豪放勇敢的民族，饮洒也正体现了这个民族粗犷豪放的性格。他们喝酒讲究礼俗，认为“无酒不成*”、“无酒不成礼”、“无酒不成俗”，酒给宾、主带来了隆重的气氛，带来了欢乐，深深表达着蒙古人对宾客的尊敬和深情厚谊。因此，蒙古人向客人敬献醇香的下马酒，也被当作是增进友谊的一种方式。
相传，成吉思汗有两件心爱的宝物，一件是象牙做的扳指儿，套在右手大拇指上做射箭时钩弦之用。另一件则是雕花的饮酒杯，喝酒时用。然而，成吉思汗怎么也没想到，他这两件宝物，在一次与他自小结义的兄弟札木合聚时却救了他的命。札木合见成吉思汗势力大，就想杀了他，就准备和他合聚时杀了他。成吉思汗在三思熟虑后，终于骑马去了，到了那里，成吉思汗接过来迎宾酒，用扳指一蘸，象牙扳指变了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又连敬两杯，都有毒，他大怒，拿出银酒杯来干杯，札木合没办法，只好放弃。就这样，成吉思汗逃过了一劫，下马酒也成为时尚，敬自然三杯酒和下马酒就这样传了下来，这个故事也成为传奇。还有一个传说就是，很早很早以前，女真人的祖先经常用毒酒害死蒙古部的首领。有一次，女真头人将斟满毒酒的玉杯献给蒙古部首领时，其随从亦达木抢先接过酒杯，将无名指伸进酒杯试验是否有毒再向主人敬献，随从的手指刚伸进酒杯，立即被毒液腐蚀成一根白骨。躲过一死的首领为纪念随从的救命之恩，用随从亦达木的名字命名了无名指，并由此形成了用无名指沾酒弹拨的敬酒*俗。
然而每一个来过草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待礼仪——下马酒。以示草原人民的热情。其饮法是：首先客人左手端乘酒银碗；用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”；然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”；再用右手无名指蘸酒向前方*弹，称为“敬祖先”；最后双手端碗，一饮而尽（一饮而尽视为对蒙古族主人的尊敬），意为“苍天永安、大地永安、人生永安快乐”之意。喝完下马酒咱们就要去祭敖包了，我在这里先给大家简单的介绍一下。
祭敖包
祭敖包，是蒙古族传统的祭祀活动。敖包（是蒙古语，意为堆子或鼓包）祭敖包时，在古代，由萨满巫师击鼓念咒、膜拜祈祷；在*代，由**焚香点火、颂词念经。牧民都围绕着敖包，从左向右转三圈，祈求风调雨顺、四季*安，人旺年丰。蒙古族青年男女在活动中互表爱慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。敖包有盟、旗、苏木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每个敖包都有固定的祭祀日期。其数目各地不等，有的单独一个敖包，有的是敖包群，蒙古族地区多在农历七月十三日。祭祀时，先在敖包上插一树枝或纸旗，树枝上挂五颜六色的布条，旗上写经文。仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以*安和幸福。祭典仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈惰说爱，相约再见的时日。这就是所谓的“敖包相会”了。
大家有没有听说过巴彦呼硕敖包？巴彦呼硕敖包被称为天下第一敖包啊。巴彦呼硕敖包是呼伦贝尔草原上最古老的敖包，是鄂温克草原最大的官祭敖包，敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的农历5月13日，都会在这里举行由**主持的祭祀敖包活动。12月份，在敖包山下举行冬季那达慕。那达慕有雪地赛马、雪地赛骆驼、马拉雪橇等富有民族特色的表演项目。北京电影制片厂拍摄的故事片《草原上的人们》的外景地就在这里。大家耳熟能详的影片主题歌《敖包相会》也正是从巴彦呼硕敖包唱遍于祖国的大江南北。半个世纪在弹指间流过，人们或许淡忘了影片的情节和人物，但《敖包相会》仍在广泛传唱着，"十五的月亮"仍在升起。为了纪念鄂温克草原上拍摄的第一部影片，为了纪念鄂温克草原上土生土长的达斡尔族作曲家通福先生，也为了印证敖包文化从这里扬名，旗**请《草原上的人们》小说原著作者玛拉沁夫老先生题写了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有兴趣的朋友有时间可以去参观一下啊。
那达慕
那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性**。在蒙古族最早的史书《蒙古秘史》中，便记载了人们唱歌跳舞举行**的盛况。成吉思汗时代，更有每次战胜敌人之后**庆祝的传统。开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，不久便增添了摔跤、射箭、赛马为基本内容的比赛项目。而且竞技在那达慕中占有较大的比重。以“男子三项竞技”（摔跤、赛马、射箭）为主要活动内容的那达慕，在800多年前形成。在那达慕盛会上，只有竞技项目的优胜男子，才能成为最耀眼的`明星。现在的那达慕盛会上，除赛马、摔跤、射箭、蒙古象棋比赛外，又增加了田径、球类、拔河、荡秋千、跳板、射击、自行车和摩托车比赛等项目，还有团体操、武术擒拿和民族服饰等表演。发奖仪式更为隆重，有音乐伴奏，由本地区最高领导人和高贵的来宾为获奖者进行颁奖。
蒙古包
现在给大家猜一个谜语：圆圆天窗顶子尖，炊烟升起连云天。拱起屋顶像把伞，气象如意伞上现。网状围墙能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁门，迎客总在正南边。大家猜出来了么？对，谜底就是蒙古包。
呼伦贝尔草原蒙古族牧民的传统住房是毡房，俗称蒙古包，蒙古语称“格日”。说起蒙
古包的构造，那真是简单极了。但它是以最简洁的手法和最省料的工艺完成了一种极富于表现力的创造。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包阻风力小，包顶不积雪；由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。蒙古包壁用柳条编制，用皮钉钉成可折叠的“哈那”。一般蒙古包有5个“哈那”。包顶是直径l米的天窗“陶那”，连接“哈那”和“陶那”的是用2米多长的柳条制成的椽子——“乌尼”，各结合处都以皮条紧缚，成为伞架形，外覆毛毡，用牛毛绳缚紧，门向南开。蒙古包里饮炊和取暖用的铁炉，蒙古人称之为“吐勒克”，炉筒从天窗伸出。
蒙古包还有急事的功能啊。呼伦贝尔草原上的蒙古族牧民过去很少有钟表，他们创立了自己的蒙古包计时法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗观察时间。他们根据从蒙古包上的天窗射进蒙古包内的阳光落下的角度，能够准确的断定时间，据说误差不超过5分钟。在蒙古包周围还画有12个生肖图，而且方位是固定的，具有一定的含义。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的图像下放着最值钱的东西。
马头琴
马头琴的琴首雕有纤丽的马头，是蒙古族人民特有的一种弓弦乐器。这种弓弦乐器，相传成吉思汗时期就已在蒙古草原流传，因琴头以马头为饰而得名。琴箱用松木制成，蒙马皮或羊皮；弦两根，琴弦和弓弦均用马尾；音量较小。马头琴表现力丰富，善于演奏抒情乐曲，据说有的不给小驼羔吃奶的母骆驼，听到了感情深沉的马头琴声，竟然感动得掉下眼泪去哺育小驼羔。世界马头琴大师：齐·宝力高先生出生与内蒙古科尔沁草原，是成吉思汗大儿子朱赤的后代，在从事马头琴艺术创作的50余年来，在蒙古民族传统马头琴艺术的传承与发展中起到了杰出的贡献。为马头琴做了三次革新提高和发展。创作的经典马头琴曲有《草原连着北京》、《草原赞歌》、《万马奔腾》、《初升的太阳》等等，喜欢的朋友有时间可以欣赏一下咱们大师的创作啊。
长调
长调，蒙古族在长期游牧生产劳动中创造的几种民歌的总称，也是蒙古音乐草原风格的标志。长调之乡就在咱们呼伦贝尔的陈巴尔虎旗。长调是蒙古民歌主要艺术形式之一，主要流行于牧区。音乐特点为音调高亢，音域宽广，优秀的长调民歌有流行于阿拉善的《富饶辽阔的阿拉善》，呼伦贝尔的《辽阔的草原》，锡林郭勒的《小黄马》、科尔沁草原的《威风矫健的马》等等。蒙古族在悠久的历史长河中，创造了自己辉煌的文明，尤以游牧文化最为灿烂。而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵。哪里有草原，哪里就有长调，哪里有牧人，哪里就有长调。长调是草原上的歌，是马背上的歌。2005年就被联合国教科文组织列为世界口头非物质文化遗产了。咱们著名的音乐家宝音德力格尔就是长调文化的奠基人啊。
三河牛
三河牛体格高大结实，肢势端正，四肢强健，蹄质坚实。三河牛是多品种杂交后经选育而成的。三河牛产奶性能好，年*均产奶量为4000千克，谢尔塔拉种畜场的8144号母牛，1977年第五泌乳期（305天）的产奶量为7702.5千克，360天的产奶量为8416.6千克，是呼伦贝尔三河牛单产最高记录。三河牛耐粗饲，耐寒，抗病力强，适合放牧。呼伦贝尔也是很多大企业的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。
三河马
给大家介绍一下咱们草原人民的好朋友，也就是马了，内蒙古呼伦贝尔大草原优越的地
理位置和自然条件曾养育、生存过拓跋、匈奴、鲜卑、金、女真、蒙古等众多马背民族。他们在此发展壮大，或称霸中原，或驰骋欧亚，推动了人类的进步。在这些马背民族的发展历程中，也创造了繁荣的养马业，并培育出了闻名中外的优良马种——三河马。为什么叫三河马呢？因为它主产于内蒙古呼伦贝尔三河——海拉尔河，克鲁伦河，哈拉哈河地区，所以叫三河马。三河马外貌清秀，体质结实，动作灵敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力强等特点，是优良的乘挽兼用型马。与河曲马、伊犁马并称为中国三大名马。三河马是俄罗斯后贝加尔马、蒙古马及英国纯种马等杂交改良而成的，后期又相继引进盎格鲁诺尔曼、盎格鲁***、英纯血等种马，进一步杂交改良后形成。据说，已有100多年的驯养史的三河马，最多时有14种血统。具有体质结实、结构匀称、抗寒力强、耐粗饲等优点。三河马以外貌俊美、体质结实、结构匀称、抗寒恋膘、抗病耐粗、性情温顺、速度快、具有良好的持久力而著称，是国内各马匹品种中的佼佼者，和国外品种亦敢比高低。
呼伦贝尔羊
大家来到呼伦贝尔都品尝过这里的羊肉了么，咱们呼伦贝尔羊是不是很好吃呢？呼伦贝尔草原地处亚洲中部的蒙古高原，是世界著名的高原牧场，草原上均为多年生草本优质牧草，无污染，营养丰富，呼伦贝尔羊形成并繁衍于此，经过长期的自然选择和人工选育，形成了耐寒耐粗饲，能够抵御恶劣的环境，善于行走采食，保育性强，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉质好且无膻味，呼伦贝尔羊产于呼伦贝尔市新巴尔虎左旗、新巴虎右旗、陈巴尔虎旗、和鄂温克族自治区旗，数量260万只左右，也是该区产于呼伦贝尔大草原的著名品种之一。呼伦贝尔羊体格强壮，结构匀称，由半椭圆状尾（巴尔虎品系）和小桃状尾（短尾品系）两种品系组成。有这么几句话形容咱们草原上的羊啊，头顶工艺品，脚踩黑宝石，吃的是中草药，喝的是矿泉水，拉的是六味地黄丸，尿的是太太口服液。简单解释一下啊，头顶工艺品就是我们羊的羊头可以做工艺品，脚踩黑宝石就是我们草原的下面蕴含着丰富的矿产资源，吃的中草药，喝的矿泉水就是说我们草原上的草营养丰富，种类繁多，还有丰富的矿泉水，连羊都跟着享福，可见咱们这草原羊不但肉质鲜美，营养丰富，还有装饰作用，功能多多呀。咱们的呼伦贝尔羊吃的是草原上的羊草，羊草叶量多、营养丰富、适口性好，各类家畜一年四季均喜食，有“牲口的细粮”之美称。牧民形容说：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘。”没吃过的朋友可要抓紧时间了。
忌打狗和对狼的禁忌*俗
在呼伦贝尔草原，凡是游牧的蒙古人家，都养着2个以上的狗，而且这些狗的个头都比较大，样子凶猛。蒙古人认为，狗是人类忠实的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好帮手。所以，蒙古人对狗充满了人性化的关爱。在日常生活中，到牧民家做客或相互串门时，要在蒙古包的附*勒马慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下马，以防狗扑过来咬伤人。不能见狗咬，就骂狗打狗想。这便是打狗要看主人之礼。
在远古时期，狼是部分蒙古人的图腾。所以，呼伦贝尔的蒙古人忌讳直呼其名。蒙古人称狼为“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避讳这种叫法。如必须要说到狼，则要用别的词来代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布该”（那东西）、“可十白的东西”等各种代名词，现在呼伦贝尔牧区主要称狼为“脑海”（狗）。
敖鲁古雅鄂温克
各位游客，大家好！欢迎大家来到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区。旅游区位于根河市境内，面积40*方公里，分1个主体区、6个分区，主体区位于根河市西郊的敖鲁古雅部落内，
由3个鄂温克猎民家庭组成。现在给大家介绍一下咱们的三少民族之一敖鲁古雅鄂温克族。“敖鲁古雅”为鄂温克语“杨树林茂盛的地方”之意。"鄂温克"在鄂温克语中意为"住在大山林中的人们"。敖鲁古雅鄂温克族分布于中国、俄罗斯两国的跨国界民族，在中国境内约有3万人，生活在内蒙古的人数接*90％，其余的散居在黑龙江及新疆。敖鲁古雅鄂温克人是在300多年以前从列拿河一带迁到额尔古纳河流域的，当时有700余人。在列拿河时代，他们就开始驯养和使用驯鹿，后来由于列拿河一带猎物少了，他们便顺着石勒喀河来到了大兴安岭北麓的额尔古纳河流域。他们常年生活在深山密林，穿兽皮、吃兽肉，住“撮罗子”，受外界影响较少，在**前基本仍处于原始公社末期氏族公社的阶段。**后，敖鲁古雅鄂温克人彻底结束了不分冬夏穿兽皮、餐风露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂温克族乡人民**。1965年9月1日，35户鄂温克猎民敖鲁古雅河畔安家，实现了定居敖鲁古雅鄂温克人传统上以狩猎为主。由于敖鲁古雅鄂温克人在生活、生产中大量使用驯鹿，所以他们又被称为"使鹿部落"。仙人柱是鄂温克猎民住的圆形帐篷，汉语称"撮罗子"。敖鲁古雅鄂温克人是我国最后一个游猎民族的代表者，仍保留着最传统、最原始的生产生活方式。当地**将敖鲁古雅鄂温克猎民的森林文化、驯鹿文化、饮食文化、狩猎文化以及传统的“瑟宾节”和宗教活动、婚俗、民族民间传统工艺等，同现代旅游相结合，开展了敖鲁古雅鄂温克猎民家庭游。“瑟宾节”是什么样的节日呢？“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”。每年6月18日到19日，鄂温克族自治旗群众都要欢度鄂温克族的传统节日“瑟宾节”，数以千万计的各族民众兴高采烈地参加节日期间举行的赛马、夺宝、抢枢、搏克、拉棍、拔河和赛骆驼等具有民族特色的活动。朋友们在敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区可与猎民同吃同住，还可参与猎民的生产生活，捕鱼、狩猎，饲养驯鹿，在原始自然的生态中居住“撮罗子”，使用桦树皮制作的生活用品，体验真正的敖鲁古雅鄂温克人的生活。，尽情体验鄂温克人生活乐趣，有幸作几日鄂温克猎民家庭的临时成员，真是不负此生！朋友们，到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区体验鄂温克人的游猎生活，别有风趣，何乐而不为？
各位游客：
大家好!
你们见过草原吗?那一望无际的绿色，*地是绿的，小丘也是绿的。一群群的羊在草原上奔跑着，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花，是那么的.美!草原的空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使人心旷神怡，在那种境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗，就连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原无限乐趣。
来到蒙古包，又见我的同胞，主人迎客，群马领跑，少年套马，壮士摔跤，武士舞刀;主人举杯，老翁敬酒，少年献歌。蒙古族同胞的纯朴热情，也证明了蒙汉情深。
“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”也只有在这里才可以体会到，来到这里，会使你流连忘返，时时沉浸在草原的无限乐趣，站在草原上，你会觉得天是那么的蓝，大地一片绿色，会觉得自己也是这一片绿色的一员，仿佛自己是这片绿色中的一棵小草。否则老舍先生也不会说“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”!
——索溪峪导游词汇总十篇
索溪峪，是土家语音译;这三个字按其意为“sok(pe)”雾，“chi(pa)”大，“yul”地方，连起来就是“大雾之处”。索溪峪位于武陵源风景名胜区东北部，总面积25400公顷，武陵源区人民**驻地军地坪在此景区中心。景区于1982年2月设为省级自然保护区(核心面积3640公顷)。有公路分别与张家界市城区、张家界国家森林公园相通，并与慈利至长沙公路连接。景区内以军地坪为中心，已开通至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道，全程54.3公里。新修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海、天台——宝峰桥、鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即:西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
索溪之名，最早见于北宋大中祥符三年(公元1010年)。据民国《慈利县志·事记》载:“宋真宗祥符三年，慈利蛮相仇杀，治澄州知州刘仁霸宣鼓谕解之，乃筑武口、安福、杨泉、索溪、西牛五寨，以资铃控。”[1]
明清以降，索溪仍是土司地区即“慈利蛮”聚居区。索溪峪常年云雾缭绕，是一片云山雾海，因此土家族人民叫它索溪峪，因土家语“索”取自“索白”是雾的意思，“溪”(在当地汉语方言中“溪”“期”同音)取自“期巴”是大的意思，“峪”是地方、地域之意。
自清雍正八年“改土归流”以来，索溪峪逐步汉土混居，对索溪峪之名赋于的含意亦有所变，索溪乃蜿蜒如绳之溪，诸多文流南北入汇，亦有搓索之状，峪乃山间狭谷，从形状说，切名甚合汉语语意。且此地如神堂湾等处有许多未解之迷，其中有着无穷的奥秘，取屈子“吾将上下而求索”句，索溪峪更富于深深的寓意。
因此索溪峪之名为各民族各个时代所认可,一直沿用至今，至于有人将索溪写成字索溪,可能是由于逢山则加山旁、遇水即加水旁的*惯,或是便于书写美观的缘故。
各位旅客大家好，我是本次导游——XXX
旅客朋友们，在不知不觉中，我们已经身处张家界的索溪峪了。走进索溪峪的山，脑子里只剩下一个字：野。索溪峪的山是天然的美，是野性的`美。这种美，也是一种惊险的美：大家看，这几十丈高的断壁悬崖拔地而起，在山风中，半边悬空的巨石摇摇晃晃，仿佛要落下来了，旅客朋友们是不是有一点望而生畏了呢?这里还有一线天，百丈峡，是不是听着名字就叫人胆颤呢?这种美也是一种磅礴的美：
大家快看，这里的山峰连绵起伏，大大小小，高低不一，大家有没有感觉到扑面而来的雄伟气势呢?这种美更是一种不拘一格，随心所欲的美，旅客们快瞧!这边的山峰还是直插云天，而那边的山峰则是小溪缠绕，绿树倒映，是不是反差特别大呀?看，那两座山相对相依，宛如“热恋情人”;婷婷玉立，则好似窈窕淑女。
索溪峪的山让我们不能不赞美大自然的鬼斧神功!
旅客朋友们，今天的索溪峪之游，到这里就结束了。希望大家不要忘了索溪峪的美景哦!
谢谢大家!
去过张家界的人都说：“这种景色我还是第一次见到。”我们坐了半个小时的车，终于来到了盼望已久的武陵源景区。
我观赏关云雾迷蒙的洞庭湖，游玩过静而汹涌的金沙湾，却从没看见过索溪峪这样的.水。索溪峪的水真蓝啊，蓝得可以看见溪底慢慢游动的鱼儿;索溪峪的水真净啊，净得让你忍不住上去喝上一两口。索溪峪的水真活啊，活得像个爱动爱玩的小女孩。
春天的索溪峪“活”，索溪峪活而不净，奔放地向前跑着。溪旁的绿树红花，成了小动物们的乐园，时不时有些动物跑到溪边嬉戏;夏天的溪“静”，夏天的`索溪峪像个害羞的小姑娘，常常跟游客们玩躲迷藏，躲了起来。次时的索溪峪干旱拉，小螃蟹们没有藏身之处，全都在石头是走来走去，而游客们似乎很高兴，全部跑到石头上，和螃蟹们玩起了“人蟹大战”;秋天的索溪峪“美”，小溪顺畅缓慢地流着，而旁边的树木的叶子都枯萎拉，黄的、绿的、红的叶子都被微风吹到了溪中。一条彩虹溪顺着风儿缓缓地流着;冬天的索溪峪“止”，冬天的寒冷把索溪峪冻成了一条“冰河”，仿佛是给索溪峪披上了雪白的被窝。
索溪峪的美我无法形容，但一走进了索溪峪仿佛置身与梦幻之中，真是“人行画廊中，如在梦中游。”
去过张家界的人都说：“这种景色我还是第一次见到。”我们坐了半个小时的车，终于来到了盼望已久的武陵源景区。
我观赏关云雾迷蒙的洞庭湖，游玩过静而汹涌的金沙湾，却从没看见过索溪峪这样的.水。索溪峪的水真蓝啊，蓝得可以看见溪底慢慢游动的鱼儿;索溪峪的水真净啊，净得让你忍不住上去喝上一两口。索溪峪的水真活啊，活得像个爱动爱玩的小女孩。
春天的索溪峪“活”，索溪峪活而不净，奔放地向前跑着。溪旁的绿树红花，成了小动物们的乐园，时不时有些动物跑到溪边嬉戏;夏天的溪“静”，夏天的索溪峪像个害羞的小姑娘，常常跟游客们玩躲迷藏，躲了起来。次时的索溪峪干旱拉，小螃蟹们没有藏身之处，全都在石头是走来走去，而游客们似乎很高兴，全部跑到石头上，和螃蟹们玩起了“人蟹大战”;秋天的索溪峪“美”，小溪顺畅缓慢地流着，而旁边的树木的叶子都枯萎拉，黄的、绿的、红的叶子都被微风吹到了溪中。一条彩虹溪顺着风儿缓缓地流着;冬天的.索溪峪“止”，冬天的寒冷把索溪峪冻成了一条“冰河”，仿佛是给索溪峪披上了雪白的被窝。
索溪峪的美我无法形容，但一走进了索溪峪仿佛置身与梦幻之中，真是“人行画廊中，如在梦中游。”
大家好！我是你们今天的导游我叫文诗景，大家可以叫我文导，今天我主要是带大家参观索溪峪，我先给大家说一说索溪峪。索溪峪，西南紧连张家界，西北毗邻天子山，面积一百四十七*方公里，有景点二百多处。索溪峪山、水、洞自成一体。山，奇峰起伏，交错成趣；水，泉清瀑美，千姿百态；洞，幽深神秘，其妙无比。那恍若仙境的地下宫殿黄龙洞，天然浮雕罗列、充满诗情画意的十里画廊，碧波荡漾的宝峰湖，充满传奇色彩的百丈峡，以及太虚幻境般的西海云雾，一刚一柔、形态风格迥异的鸳鸯瀑……无不令人流连忘返。大家看一看索溪峪兴修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海天台、宝峰桥——鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥，为其景观的主要特征。现存开发小景区8个，即西海、十里画廊、水绕四门、百丈峡、叶家岗、宝峰湖、黄龙洞、观音洞。另有待开发小景区1个，即白虎堂。
大家看这一个地方－－索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。 "云梯百丈上天台，高峡*湖一鉴开。现在我们到了宝峰湖"，波*如宝镜的宝峰湖，位于索溪峪南边海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鉴人，安谧幽静。在这里泛舟漫游，令人心旷神怡。有道是："碧水染得群山绿，人面桃花映水红。在看它对面—— 百丈峡，是索赔溪峪的又一景观。古人曾作有《百丈峡》诗刻在岩壁之上，而今还依稀可辨。怪不得江苏才女苏叶游览索溪峪风景以后，深情地留下了这样的诗句："相去千万里，心随月色归。来生甘作石，嫁与索溪水。
索溪峪不仅地方美而且还有一个美丽的传说让我来告诉你们吧！相传屈原遭到*臣陷害，被流放到沅澧一带。屈原特别对美丽如画的澧水风光陶醉不已，在他的诗中不断发出赞叹。后来听人说，澧水北边的青岩山(即今武陵源)才是真正的人间仙境，于是携婵娟驾一叶扁舟，逆娄水人索溪进人青岩山腹地。这天，一行人到达百瀑峡(今猴园)口，忽见远方有一独立石峰，高出云表，上有一*台，两间屋大小，但见云蒸霞蔚，紫气直冲斗牛。屈原大惊，问这是何地?打渔人告诉他说：“这是仙人登天的地方。”屈原愤懑地说：“我正要上天问天帝许多事情呢，走!”说着，一步跳下舟子。打渔人说：“凡人哪能去得，要登九千九百九十九级石梯，您敢吗?”屈原说：“就是十万百万级天梯我也要上去!” 打渔人深为感动，就用木桨在前面砍开荆棘，赶走毒蛇，吓退猛兽。他们穿过南天门，越过卧龙岭，来到那座石峰下。这石峰四周一刀截壁，哪有什么天梯，屈原一捋袖，抓住石缝古藤一步步往上攀，吓得婵娟只喊先生小心。说也怪，这时，突然飞来一群山鸟，团团围住屈原，它们用五彩翅膀拍打扇风，屈原顿如腾云驾雾，轻飘飘便落到石台上。登上石台，登天云梯被神仙抽走了，屈原不灰心，就仰首对天高声喊道：“上天啊!上天!我有许多事情弄不明白，如果你真有灵，就请你回答我吧!”于是就一字一泪地诘问起来：“日遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?明明暗暗，惟时何为?阴阳三合，何本何化……”那洪亮的声音，穿过云层，直上九天。天帝听了屈原的诘问，瞠目结舌，无言以对，连忙传令，把南天门关了。紧接着又派云神布下浓云，命雨师泼下暴雨，要风伯刮起狂风。霎时间，狂风大作，电内雷鸣，大雨滂沱，天昏地暗。屈原的帽子被吹掉了，长袍被淋湿了，长剑被折弯了，可是他毫不畏惧，还是像山石一样立在那里，仰天长号。他的声音响彻三山五岳，传遍五湖四海。天帝为了遮掩自己的耳目，吓退问天的屈原，接连刮了三天三夜的风，打了三天三夜的雷，下了三天三夜的雨。可是，屈原还是一个劲的'问了下去。屈原一连问了三天三夜，三天三夜提出一百八十多个问题，最后，屈原涕泪横流问道： “伏匿穴处，爱何云?荆勋作师，夫何长?悟过改更，我又何言?”天帝被屈原一腔爱国赤诚感动了，于是喝退了风雨雷电，打开了南天门，百里青岩山终于重见光明。雨过天晴的青岩山，云海滚滚，拍击石峰绝壁，这一奇景，后人称它为“西海”。这时，打渔人看见屈原携婵娟踏波踩浪，朝天子山莽林那边飘去了。
据说后来屈原把问天的一百八十多个问题记下来，就成了千古绝唱《天问》；他问天的石台，后人叫它“问天台”，就是现在索溪峪最著名的景点“天台”。
下面大家可以自己参观，再见！欢迎下次再来索溪峪和我一起再来参观哦！
索溪峪，是土家语音译；这三个字按其意为：“suǒ”雾，“xī”大，“y”山庄，连起来就是“雾大的山庄”。索溪峪位于武陵源风景名胜区东北部，总面积25400公顷，武陵源区人民**驻地军地坪在此景区中心。景区于1982年2月设为省级自然保护区（核心面积3640公顷）。有公路分别与张家界市城区、张家界国家森林公园相通，并与慈利至长沙公路连接。景区内以军地坪为中心，已开通至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道，全程54.3公里。新修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海、天台——宝峰桥、鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即：西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
山奇
索溪峪的景观，以山水为依托。不仅山奇、水秀，而且桥险、洞幽。有十里画廊、西海峰林、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞、一线天等游览点300多个。
由于处于砂岩与石灰岩交接处和峰林地貌比较发育，索溪峪的山没有张家界那么峭峻，但却也巍巍层列，站在索溪镇或进入“十里画廊”、“西海峰林”等观景区，只见深沟幽谷中的石峰，一座簇拥着一座，绵延一、二十里，犹如一幅水墨长卷，煞是壮观。山坳溪水旁，农舍散落，鸡犬啼鸣，房顶的炊烟袅袅，屋旁亭亭修竹，使得这里雄奇中透着清秀，幽深中带着恬淡，粗犷中含着娇媚，给人以心旷神怡之感。
水秀
索溪峪的水，也有另一番风韵，神堂湾潜流飞瀑，一泻直下，轰如惊雷，翠若碧玉。素有“人间瑶池”美称的高峡*湖宝峰湖，湖光潋艳，波*如镜。湖崖峰峦高耸，湖内群山倒映。还有无数汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅沥叮咚之声，不绝于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
桥险
桥险，是索溪峪的一独特景观。索溪峪境内各种形状的险桥很多，其中尤以百丈峡的交锋桥和十里画廊猢猴乐园西侧仙女洞口处的自生桥为最有特色。据有关史料记载，交锋桥建于宋代，全长约60余米，只有一个独拱，全用岩石堆砌而成，天衣无缝，独具一格。自生桥又名仙女桥，横跨于两座高耸入云的石峰之间。该桥全长约有26米左右，宽却不足2米，厚也不过30至40厘米。桥两头的岩石夹缝中，青松傲立，从桥上往下俯视，满目岩壑深谷，令人不敢出足前行。关于这座桥的来历，民间有如下的传说：宋末农民起义领袖向大坤起义兵败，被朝廷派兵追至绝崖之上，前无进路，后有追兵。正在危亡之急，忽有仙女飘然而来，抛出一白色绸带化成一座石桥，帮助向王躲进了神堂湾，摆脱了官兵的追杀。自此，探险者莫不纷纷而至，一为察看当年向王天子留下的遗迹，二想亲身体验一下该桥的险峻。
洞幽
索溪峪还是一个地下有不少溶洞的世界。据有关部门勘察，索溪峪共有大小溶洞59个，开放的有黄龙洞、骆驼洞、观音洞、金鸡洞、仙女洞、牛耳洞等。其中黄龙洞为中国大陆第二大长洞，总长20余里，内有两层水洞，两层旱洞，分一个水库，两条阴河，两处瀑布，四个深潭，十三个厅堂，数十座山峰，故有“洞中乾坤大，地下别有天”之称，游人至此，无不谓为奇观。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。
"云梯百丈上天台，高峡*湖一鉴开。"波*如宝镜的宝峰湖，位于索溪峪南边海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鉴人，安谧幽静。在这里泛舟漫游，令人心旷神怡。有道是："碧水染得群山绿，人面桃花映水红。"百丈峡，是索溪峪的又一景观。古人曾作有《百丈峡》诗刻在岩壁之上，而今还依稀可辨。此外，索溪峪还有西海、十里画廊、南天门、回音壁、神堂湾、猴园、植物园等景点。都是观光游览的好去处。怪不得江苏才女苏叶游览索溪峪风景以后，深情地留下了这样的诗句："相去千万里，心随月色归。来生甘作石，嫁与索溪水。”
"十里画廊位于索溪峪景区，是该景区内的旅游精华，在这条长达十余里的山谷两侧，有着丰富的自然景观，人行其间如在画中。沟旁黛峰屏列，山上的岩石形成了200来尊似人似物、似鸟似兽的石景造型，其中“孔雀开屏”、“采药老人”、“寿星迎宾”、“猛虎啸天”等最为著名。十里画廊长约五公里，两边林木葱茏，野花飘香；奇峰异石，千姿百态，像一幅幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千仞绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观观溶进仙师画工的水墨丹青之中。进入十里画廊沿途有转阁楼、寿星迎宾、采药老人、两面钟等十个主景点。
转阁楼是一座拔地而起的石峰，峰顶空心有“窗”，整个石峰远看像一座多级宝塔，*看又似一座转盘阁楼。由一条羊肠小道盘旋而上，可直达楼顶。转楼低层岩石成一环形回廊，人立石廊之中，秀峦依偎。石楼一侧另有石室相附，阔容百人，与阁楼一主一仆，相映成趣。
入十里画廊约30米，有一石峰恰如一老寿星迎面站立，五官轮廊分明，短头发长眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高扬起，似在招呼远方游客。寿星形神兼备，堪称奇观。
采药老人又名老人岩，“寿星迎宾”不远处有一高达百米的石峰侧身而立，活象一位腰身佝楼老人，头戴方巾，身着长衫，背着满满一篓草药。背笼中斜生一玉捍光洁的杂树，若药锄倒置。两目炯炯逼视对山，若有所思，亦似含惊喜之状，好象突然发现奇药现世，好一位药王“孙思邈”。老人岩是十里画廊著名景观之一。
自画廊西向展望，有两座由高到低、南北走向的山峰。远望，俨然一只头高高昂起向天长啸的猛虎。这就是十里画廊有名景观猛虎啸天。
锦鼠观天它蛰盘于猛虎啸天峰斜对面，其峰犹如一只锦鼠。锦者，指一身翡翠。只见那鼠眼圆瞪，双耳直竖，仰望蓝天，久久凝视，乃至亿万年不改。
十里画廊有两尊贴身并立岩峰，左侧一峰竣高而雄，右侧一峰纤低而柔，酷似一对久别重逢的夫妻在倾诉衷肠。故名“夫妻岩”。仔细看去，丈夫满脸笑容，亲昵地凝视着妻子，嘴唇微张，笑嫣微露，似在对妻子窃窃温语。那含笑敛容的妻子，身略前倾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫怀里。这一景观同张家界的夫妻岩确有异曲同工之妙。
在十里画廊尽头。这里怪石嶙峋，林木葱笼，常有三五成群成百上千只猴子在此会集，故称“猴子坡“。游人至此，或树丛之中，或山间古道，常见群猴在悬崖绝壁上攀援嬉戏，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的独坐岩石抓耳搔腮。惹得游人眉开眼笑，兴味无穷。从南天门向对面望去，可见三座瘦削石峰，形如美女，亭亭玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直径约1米乳眼，由孔中可窥山后天光，既像高悬在石壁上的明镜，又像少女佩带着一枚晶莹透明的玉饰。
过南天门继续登山约200注，有一岔道口，叫月亮垭，往右便是天子山石家檐景区，向右斜上则通天台。天台海拔1020米，有东西两个观景台。东台为一悬空巨石，四周杂树丛生，古松倒挂，是观日出的理想之所。西台俯视西海最妙，但见幽深莫测的峡谷中，千峰耸立，戴翠披绿，秀丽的景色尽览眼底。
大家好，这次我是大家的'导游，我姓许，大家就叫我许导吧。
索溪峪的名字，是土家话翻译过来的，这三个字寓意为：(suo)雾，（xi）大，（yu）山庄，连起来是：“雾大的山庄”。
索溪峪位于武陵源风景名胜区，总面积为25400公顷。景区呈现盆状，四周高，中间低，山，丘，川并存，峰洞，湖具备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即：西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
索溪峪的景观，以山水为依托。不仅山奇、水秀，而且桥险、洞幽。由于处于砂岩与石灰岩交接处和峰林地貌比较发育，索溪峪的山没有张家界那么峭峻，但却也巍巍层列。站在索溪镇或进入“十里画廊”、“西海峰林”等观景区，只见深沟幽谷中的石峰，一座簇拥着一座，绵延一、二十里，尤如一幅水墨长卷，煞是壮观。幽深中带着恬淡，粗犷中含着娇媚，给人以心旷神怡之感。
索溪峪水，也有另一番风韵，神堂湾潜流飞瀑，一泻直下。素有“人间瑶池”美称的高峡*湖宝峰湖，湖光潋艳，波*如镜。湖崖峰峦高耸，湖内群山倒映。还有无数汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅沥叮咚之声，不绝于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
桥险，是索溪峪的一独特景观。索溪峪境内各种形状的险桥很多，个个都让游客望而生畏。其中自生桥为最有特色，该桥全长约有26米左右，宽却不足2米，厚也不过30至40厘米。桥两头的岩石夹缝中，青松傲立，从桥上往下俯视，满目岩壑深谷，令人不敢出足前行。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。
好了，接下时间里大家自己去游览吧，3小时后我们在这里结合。
——亚龙湾导游词汇总十篇
各位游客：
你们好，欢迎你们来到三亚旅游，我是你们的导游**。
亚龙湾热带天堂森林公园位于中国唯一的热带滨海城市海南省三亚市亚龙湾国家旅游度假区。总面积1506公顷，是按照国家森林公园规范要求开发建设的三亚市第一个森林公园，是海南省第一座滨海山地生态观光兼生态度假型森林公园。
园区定位于国际一流的滨海山地生态观光兼生态度假型森林公园，植被类型为热带常绿性雨林和热带半落叶季雨林。其生物、地理、天象、水文、人文资源丰富多彩，景观建设极尽生态自然，可开展登山探险、野外拓展、休闲观光、养生度假、科普教育、民俗文化体验等多种旅游活动。海南省是中国第一个生态省，而"热带天堂"就是离城市最*的天然森林氧吧。
2016年1月，国家旅游局和环保部拟认定海南省三亚市亚龙湾热带天堂森林公园为国家生态旅游示范区。亚龙湾热带天堂森林公园位于中国唯一的热带滨海城市海南省三亚市亚龙湾国家旅游度假区。总面积1506公顷，是按照国家森林公园规范要求开发建设的三亚市第一个森林公园，是海南省第一座滨海山地生态观光兼生态度假型森林公园。
园区定位于国际一流的滨海山地生态观光兼生态度假型森林公园，植被类型为热带常绿性雨林和热带半落叶季雨林。其生物、地理、天象、水文、人文资源丰富多彩，景观建设极尽生态自然，可开展登山探险、野外拓展、休闲观光、养生度假、科普教育、民俗文化体验等多种旅游活动。海南省是中国第一个生态省，而“热带天堂”就是离城市最*的天然森林氧吧。
亚龙湾热带森林公园位于我国最南端的国际热带滨海旅游城市——三亚市东南方向25公里处，即亚龙湾国家旅游度假区两侧山体，总面积1506公顷，分东园和西园，犹如伸展的双臂环抱着“天下第一湾”。植被类型为热带常绿性雨林和热带半落叶季雨林，其生物、地理、天象、水文、人文和海景景观资源丰富，独特的区位优势，使之成为发展热带雨林旅游的首选之地。
开展登山探险、野外拓展、休闲观光、养生度假、科普教育、民俗文化体验等多种旅游活动。海南省是中国第一个生态省，而“亚龙湾热带天堂”就是离城市最*的天然森林氧吧 。她与亚龙湾国家旅游度假区形成强烈的差异、互补和互动，是亚龙湾由滨海向山地、由海洋向森林、由*面向立体、由蓝色向绿色的重要延伸，使亚龙湾真正形成了大景区的概念，填补了三亚森林生态旅游的空白。
亚龙湾热带森林公园总规于2003年完成、2007年修编并经市**批准实施。其景观景点建设极尽生态自然，旅游接待设施建设极尽高端，定位于建成国际一流的滨海山地生态观光兼生态度假型森林公园，概算总投资约19亿元，着力打造亚龙湾又一标志性的绿色旅游品牌，为海南林业旅游发展再创辉煌。
各位朋友，现在我们要去游览的景点是亚龙湾国家旅游度假区。
亚龙湾国家旅游度假区距离三亚市区25公里处，是目前海南唯一一个国家级旅游度假区，属国家4a级景区。总面积18.6*方公里，旧称琅琊湾、牙龙湾，1992年6月更为现名。被称为“天下第一湾”，1994年，联合国世界旅游组织秘书长萨维尼亚克被亚龙湾的美景所感染，挥笔赞美它是“真正的天堂”。
亚龙湾三面青山相拥，一面呈月牙形向大海敞开，沙滩*缓宽阔，绵延7公里，浅海区宽大50―60米。沙滩洁白细软，海水清澈分层，能见度7―9米。终年可进行海水浴、日光浴、沙滩活动、潜水活动和多种水上活动。目前在亚龙湾除了享受阳光、海水、沙滩和各种水上活动和沙滩活动外，还可以去畅游被称为陆地上的海底世界的贝壳馆、景致蝴蝶谷和亚龙湾中心广场。
贝壳馆设在亚龙湾中心广场的内部，面积不大，但却被设计得像热带海底贝壳一样精美，是我国第一家以贝类为主的，集观赏、科普、购物为一体的综合性主题展馆，1997年8月向游客开放。整个贝壳馆分为一个放映厅和4个展厅，4个展厅分别展示了大西洋、印度洋、太*洋和中国南海的千姿百态、色彩斑斓的贝壳和珊瑚。
出了贝壳馆便是亚龙湾中心广场，它是亚龙湾国家级旅游度假去的标志性建筑，总投资7000多万元，占地总面积7。1万*方米。1995年12月底建成，具有观光、娱乐、**、餐饮等多种功能，1996年中国度假休闲游开幕式在此举行。广场上有高达27米的图腾柱，围绕图腾柱是三圈反映中国古代神话传说和文化的雕塑群。图腾柱和雕塑群浑然为一体，构成强烈的中国古天文意识和东方神秘色彩。另外，在景区的另一处，还有占地1。5公顷，与贝壳馆一样是一处集中观赏、科普、购物为一体的综合性的展馆，里面向游客展示了各种各样、千姿百态的蝴蝶和蝴蝶标本，还有琳琅满目的蝴蝶纪念品。
亚龙湾国家旅游度假区经过几十年的建设，已经进驻了多家国际品牌的度假酒店。如喜来登、家化万豪、希尔顿、假日、华宇皇冠、天域、凯莱等10多家五星级酒店，形成了我国最佳的海滨旅游度假区。
亚龙湾国家旅游度假区距离三亚市区25公里处，是目前海南唯一一个国家级旅游度假区，属国家4A级景区。总面积18.6*方公里，旧称琅琊湾、牙龙湾，1992年6月更为现名。因为该湾天生丽质，所以被称为“天下第一湾”，1994年，联合国世界旅游组织秘书长萨维尼亚克参观过亚龙湾后，挥笔赞美它是“真正的天堂”。
亚龙湾三面青山相拥，一面呈月牙形向大海敞开，海水清澈见底，全年*均气温25.5℃，冬季海水最低温度22度，适宜四季游泳和开展各类海上运动。这里的沙滩*缓，绵延7公里，沙滩洁白细软，有着白如雪、细如面、软如绵的质地。这种细腻的沙粒，在国内是绝无仅有的，也可以和世界上任何的著名海沙滩相媲美。香港著名实业家霍英东先生曾这样评价：“亚龙湾美丽的海滩，香港没有，日本没有，印尼的巴厘岛不及，只有夏威夷同属休闲型，但亚龙湾的阳光、海水、沙滩、高山、空气五大旅游要素优于夏威夷，亚龙湾可以建成亚洲最理想的度假胜地”。
如今，亚龙湾已经美名远扬，并成为国内外知名的旅游品牌。选择亚龙湾度假已是一种时尚，这里如诗如画的自然风光、舒适完善的旅游度假设施和独具特色的旅游项目已成为旅游者向往的度假天堂!为了配套旅游者的度假，亚龙湾现在有亚龙湾中心广场，贝壳馆，亚龙湾热带森林公园，蝴蝶谷等一批高品质的旅游景点，
现在我要为大家介绍的是亚龙湾的贝壳馆，中心广场及蝴蝶谷。
贝壳馆设在亚龙湾中心广场的内部，面积不大，但却被设计得像热带海底贝壳一样精美，是我国第一家以贝类为主的，集观赏、科普、购物为一体的综合性主题展馆，1997年8月向游客开放。整个贝壳馆分为一个放映厅和4个展厅，4个展厅分别展示了大西洋、印度洋、太*洋和中国南海的千姿百态、色彩斑斓的贝壳和珊瑚。
出了贝壳馆便是亚龙湾中心广场，它是亚龙湾国家级旅游度假去的.标志性建筑，总投资7000多万元，占地总面积7.1万*方米。1995年12月底建成，1996年中国度假休闲游开幕式在此举行。在广场上有高达27米的图腾柱，围绕图腾柱是三圈反映中国古代神话传说和文化的雕塑群。图腾柱和雕塑群浑然为一体，构成强烈的中国古天文意识和东方神秘色彩。另外，在景区的另一处，还有占地1.5公顷，与贝壳馆一样是一处集中观赏、科普、购物为一体的综合性的展馆，里面向游客展示了各种各样、千姿百态的蝴蝶和蝴蝶标本，还有琳琅满目的蝴蝶纪念品。
亚龙湾国家旅游度假区经过几十年的建设，已经进驻了多家国际品牌的度假酒店。如喜来登、家化万豪、希尔顿、假日等10多家五星级酒店，形成了我国最佳的海滨旅游度假区。朋友们“三亚归来不看海，除却亚龙不是湾”，现在就让我们抛掉所有的烦恼，却体验亚龙湾的独特魅力吧。
亚龙湾国家旅游度假区是中华人民共和国海南省三亚市东郊的一处优质热带海滨风景区，距离市中心区约10公里。亚龙湾为一个月牙湾，拥有7千米长的银白色海滩，沙质相当细腻。而这里的南海没有受到污染，海水洁净透明，远望呈现几种不同的蓝色，而水面下珊瑚种类丰富，可清楚观赏珊瑚，适合多种水面下活动包括潜水等，令海底成为了当地的旅游的核心。岸上林木郁郁葱葱。冬季这里的气温27摄氏度，水温20摄氏度，是一处理想的冬季避寒和休闲度假胜地。号称"东方夏威夷"。沿海岸一带布满多座高级酒店，包括国际五星级的假日酒店。
该湾的锦母角、亚龙角是攀崖的良好场所。海湾以中心有野猪岛为中心，南有东洲岛、西洲岛，西面有东排、西排，可开展多种水上运动。
亚龙湾沙滩绵延7公里且*缓宽阔，浅海区宽达50-60米。沙粒洁白细软，海水清澈澄莹，能见度7-9米。
亚龙湾气候温和、风景如画，这里不仅有蓝蓝的天空、明媚 温暖的阳光、清新湿润的空气、连绵起伏的青山、千姿百态的岩石、原始幽静的红树林、波*浪静的海湾、清澈透明的海水，洁白细腻的沙滩以及五彩缤纷的海底景观等，而且八公里长的海岸线上椰影婆裟，生长着众多奇花异草和原始热带植被，各具特色的度假酒店错落有致的分布于此，又恰似一颗颗璀璨的明珠，把亚龙湾装扮的风情万种、光彩照人。
亚龙湾气候宜人，冬可避寒、夏可消暑、自然风光优美、青山连绵起伏、海湾波*浪静、湛蓝的海水清澈如镜，柔软的沙滩洁白如银。“三亚归来不看海，除却亚龙不是湾”，这是游人对亚龙湾由衷的赞誉。亚龙湾属典型的热带海洋性气候，全年*均气温25.5度，绵软细腻的沙滩绵延伸展约8公里，海滩长度约是美国夏威夷的3倍。海水能见度7-9米，海底珊瑚礁保存十分完好，生活着众多形态各异，色彩缤纷的热带鱼种，属国家级珊瑚礁重点保护区。海湾面积66*方公里，可同时容纳10万人嬉水畅游，数千只游艇游弋追逐，可以说这里不仅是滨海浴场而且是难得的潜水胜地。
这里三面青山相拥，南面月牙型向大海敝开。除阳光、海水、沙滩俱佳外，尚有奇石、怪滩、田园风光构成了各具特色的风景。锦母角、亚龙角激浪拍崖，怪石嶙峋，是攀崖探险活动的良好场所。海面上以野猪岛为中心，南有东洲岛、西洲岛，西有东排、西排，可开展多种水上运动。 亚龙湾中心广场有高达27米的图腾柱，围绕图腾柱是三圈反映中国古代神话传说和文化的雕塑群。广场上，四个白色风帆式的尖顶帐篷，给具有古老文化意蕴的广场增添了现代气息。
亚龙湾贝壳馆位于亚龙湾国家旅游度假区中心广场，占地面积3000*方米，是国内首家以贝壳为主题，集科普、展览和销售为一体的综合性展馆。在展览厅里，分五大海域展出世界各地具有典型代表性的贝壳300多种，有象征纯洁的天使之翼 海鸥蛤、著名的活化石红翁戎骡和鹦鹉螺等等。游客在曲径幽深、典雅自然的展厅里参观，仿佛沉浸在蓝色的海洋世界里，在惊叹大自然鬼斧神工的同时，激发人们热爱大自然、保护海洋的情感。
亚龙湾蝴蝶谷位于亚龙湾国家旅游度假区北部。走进蝴蝶状的蝴蝶展馆，只见眼前色彩斑斓，在5个展室中，中国最珍贵的喙凤蝶、金斑喙凤蝶、多尾凤蝶和高山绢蝶等，巨型翠凤蝶、猫头鹰蝶、银辉莹凤蝶、太阳蝶、月亮蝶等世界名蝶历历在眼，人们不禁为大自然的精灵赞叹不止。
出了展览厅，步入巧妙利用热带季雨林的自然植被环境建成的大型网式蝴蝶园，这里热带特有的古藤，造型奇特而优美的榕树、著名的龙血树、生命力极强的黑格、厚皮树等，在野花和人工配置的鲜花相映下给人以温馨静谧的感觉，汩汩的溪流拌着游人款款地穿谷而行，彩蝶翩飞，让人流连忘返。
亚龙湾是中国最南端的滨海旅游度假区，与“天涯海角”齐名，并享有“天下第一湾”之美誉。1992年10月，经***批准为中国唯一具有热带风情的国家旅游度假区。亚龙湾属低纠度热带季候风海洋性气候，全年长夏无冬，阳光充足，冬可避寒，夏可消暑。集休闲旅游五大要素：海洋、沙滩、空气、阳光和绿色于一体。亚龙湾的开发不仅是海南省旅游业的重点项目，而且是促进海南经济腾飞的重要一环，因此受到海内外的热切关注。
亚龙湾开发股份有限公司是由亚龙湾开发股份(香港)有限公司控股，由***批准成立的中外合资股份制企业，其最大股东为香港鹏利集团。公司以经营土地综合开发、旅游娱乐业为主，同时兼营房地产开发、旅游产品生产及销售等业务。
亚龙湾公司由**授权对度假区进行“统一开发、统一规划、统一征地、统一招商、统一建设”。首先开发用地18.6*方公里，其规划项目有：海滨浴场、豪华别墅、会议中心、星级宾馆、度假村、主题娱乐园、海上活动中心、高尔夫球场、游艇俱乐部等。
亚龙湾位于三亚市东南约25公里处，距海南省首府海口市约326公里。亚龙湾东、北、西三面环山，显月牙形南抱中国南海。总面积为146*方公里，其中陆地面积约80*方公里，海域面积约66*方公里。度假区地处亚龙湾中心地带，其面积为18.6*方公里。亚龙湾国家旅游度假区内交通主干线与海口至三亚的环岛高速公路相接，距三亚凤凰国际机场34公里。两临相邻三亚榆林港，是海南省货运、客运的重要水上通道，交通方便，海、陆、空四通八达。
亚龙湾国家旅游度假区具有优越的热带海洋气候和典型的热带风光。区内沙滩绵延伸展逾8公里，沙粒洁白细腻，海水能见度深达7-9米，清彻透明，极富梦幻色彩的海底世界，是中国最佳潜水胜地。度假区内拥有国家级天然珊瑚保护区及热带观赏鱼群等海洋生态景观、滨海植物群“红树林”和珍稀树种龙雪树以及覆盖面大、发育良好的热带自然植物。相对独立，各具特色的景观资源为亚龙湾旅游开发的系列化，立体化创造了条件。
亚龙湾国家旅游度假区首期开发已竣工投入使用，包括拥有2000套客房的豪华度假酒店和公寓、水上活动中心、蝴蝶谷、贝壳馆、中心广场、网球俱乐部、高尔夫球场、滨海浴场等一系列集游览、-、科普观赏、娱乐餐饮为一体的综合配套设施。
亚龙湾公司还将推出该区旅游业的主题项目--亚龙湾海洋公园，并将使之成为亚洲独一无二的旅游。亚龙湾国际旅游度假区的基本设施是按照国际标准设计，以满足开发建设的双重目的。主要包括：道路、给排水、供电、通讯、燃气、公共绿化、公共建设及环境工程等设施，完备的基础设施建设使亚龙湾具备的良好的开发环境和开发条件。
亚龙湾最终将被建成兼具休闲度假、特色风光、文体娱乐及会议展览等多功能的综合设施群体，在与国际化标准接连的同时，更具有独特的东方文化色彩，富有独一无二的亚龙湾风格。
亲爱的游客朋友们，欢迎您来美丽的海南岛。请问各位，您知道我们海南省有一个被叫做天下第一湾的海滨景点叫什么名字吗？对了，它就是我们要去游玩的亚龙湾海滨。
亚龙湾海滨风景区（旅游度假区）位于三亚市以东25公里处，是国家级的海滨旅游度假区。
亚龙湾是典型的月牙湾，拥有7公里长的银白色海滩，沙质相当细腻。这里的海水洁净透明，远望呈现几种不同的蓝色，能见度一般都在9米以上，水面下珊瑚保存十分完好，种类丰富，还生活着众多形态各异，色彩缤纷的热带鱼种，属国家级珊瑚礁重点保护区。
岸上林木郁郁葱葱。冬季这里的*均气温27摄氏度，水温20摄氏度，是一处理想的冬季避寒和休闲度假胜地。号称“东方夏威夷”。
亚龙湾国家旅游度假区经过几十年的建设，现在在这沿海的沙滩上错落有致的分布着各具特色的度假酒店，恰似一颗颗璀璨的明珠把亚龙湾装扮的风情万种、光彩照人。
亚龙湾位于中国最南端的热带滨海旅游城市――三亚市东南28公里处，是海南最南端的一个半月形海湾，全长约7。5公里，是海南名景之一。亚龙湾沙滩绵延7公里且*缓宽阔，浅海区宽达50―60米。沙粒洁白细软，海水澄澈晶莹，而且蔚蓝。能见度7―9米。海底世界资源丰富，有珊瑚礁、各种热带鱼、名贵贝类等。年*均气温25。5°C，海水温度22―25。1°C，终年可游泳，被誉为“天下第一湾”。
亚龙湾气候温和、风景如画，这里不仅有蓝蓝的天空、明媚温暖的阳光、清新湿润的空气、连绵起伏的青山、千姿百态的岩石、原始幽静的红树林、波*浪静的海湾、清澈透明的海水，洁白细腻的沙滩以及五彩缤纷的海底景观等，而且八公里长的海岸线上椰影婆裟，生长着众多奇花异草和原始热带植被，各具特色的度假酒店错落有致的分布于此，又恰似一颗颗璀璨的明珠，把亚龙湾装扮的风情万种、光彩照人。
亚龙湾集中了现代旅游五大要素：海洋、沙滩、阳光、绿色、新鲜空气于一体，呈现明显的热带海洋性气候，全年*均气温25。5℃，冬季海水最低温度22度，适宜四季游泳和开展各类海上运动。这里海湾面积达66*方公里，可同时容纳十万人嬉水畅游，数千只游艇游弋追逐。
因此，用一句话来概括亚龙湾海滨，那就是“湾如虹，沙如脂，海如玉，波如镜，美如画”。不怪乎，人们都把亚龙湾称之为“天下第一湾”。
各位游客，接下来我们将要参观的是，亚龙湾国家旅游度假区。
亚龙湾位于三亚市以东25公里处，是国家级的旅游区，又被国家旅游局评定为4A级旅游景区，亚龙湾之所以成为国家级旅游度假区，是因为它具备了国际旅游的五大要素，分别是：阳光、沙滩、海水、空气和绿色，步入亚龙湾我们可以看到，这里三面环山，青翠绿色，空气清鲜，阳光明媚，沙滩洁白，海水清澈。
正所谓“人间仙境”，亚龙湾又被称之为“不是夏威夷，胜似夏威夷”，并非它的旅游设施，接待条件比美国夏威夷好，而是因为它的自然资源、自然景观;众所周知美国夏威夷海湾，湾长不过2.5公里，而亚龙湾湾长达到7公里，沙滩宽50—80米，海水清澈，能见度一般都在9米以上，水温长年保持在20度左右，美国夏威夷年日照天数不过250天，而亚龙湾地区达到了300天以上的日照。因此，用一句话来概括亚龙湾，那就是“湾如虹，沙如脂，海如玉，波如镜”。
不怪乎，人们都把亚龙湾称之为“天下第一湾”。为了提高亚龙湾旅游区的知名度，国家旅游局在1996年把旅游休闲的重点放在海南岛，因此，在亚龙湾建有亚龙湾中心广场，主要就是配合“96.11”开幕仪式在此举行;在亚龙湾中心广场处最引人注目的不外乎就是高27米的图腾柱，图腾柱的建设，代表了中国56个民族，取意为各民族共同腾飞。在图腾柱周围，有三层粗旷豪放的花钢岩雕塑，分别代表了中国的4个神圣吉祥化身、8个远古神话传说及24个气节生灵雕塑，这些雕塑，构成了强烈的中国古天文宇宙意识和坦荡的古东方文化神韵。
为了配合亚龙湾的旅游开发，目前在亚龙湾建有亚龙湾高尔夫球场、蝴蝶谷及海底世界观赏区。因此，游客们在此享受海水浴、阳光浴，沙滩浴之余，又可到高尔夫球场上去挥杆，一显身手。为了提高海南岛的旅游接待质量，在亚龙湾建有众多的著名度假酒店，包括有：凯莱度假酒店，喜来登度假酒店，天域度假酒店等旅游设施逐步完善。
我们相信在不久的将来亚龙湾将以其完备的旅游设施，优美的滨海风光，吸引越来越多的中外游客到此旅游度假。
各位朋友：
大家好！
现在我们要去游览的景点是亚龙湾国家旅游度假区。
亚龙湾国家旅游度假区距离三亚市区25公里处，是目前海南唯一一个国家级旅游度假区，属国家4A级景区。总面积18.6*方公里，旧称琅琊湾、牙龙湾，1992年6月更为现名。被称为“天下第一湾”，1994年，联合国世界旅游组织秘书长萨维尼亚克被亚龙湾的美景所感染，挥笔赞美它是“真正的天堂”。
亚龙湾三面青山相拥，一面呈月牙形向大海敞开，沙滩*缓宽阔，绵延7公里，浅海区宽大50—60米。沙滩洁白细软，海水清澈分层，能见度7—9米。终年可进行海水浴、日光浴、沙滩活动、潜水活动和多种水上活动。目前在亚龙湾除了享受阳光、海水、沙滩和各种水上活动和沙滩活动外，还可以去畅游被称为陆地上的海底世界的`贝壳馆、景致蝴蝶谷和亚龙湾中心广场。
贝壳馆设在亚龙湾中心广场的内部，面积不大，但却被设计得像热带海底贝壳一样精美，是我国第一家以贝类为主的，集观赏、科普、购物为一体的综合性主题展馆，1997年8月向游客开放。整个贝壳馆分为一个放映厅和4个展厅，4个展厅分别展示了大西洋、印度洋、太*洋和中国南海的千姿百态、色彩斑斓的贝壳和珊瑚。
出了贝壳馆便是亚龙湾中心广场，它是亚龙湾国家级旅游度假去的标志性建筑，总投资7000多万元，占地总面积7.1万*方米。1995年12月底建成，具有观光、娱乐、**、餐饮等多种功能，1996年中国度假休闲游开幕式在此举行。广场上有高达27米的图腾柱，围绕图腾柱是三圈反映中国古代神话传说和文化的雕塑群。图腾柱和雕塑群浑然为一体，构成强烈的中国古天文意识和东方神秘色彩。另外，在景区的另一处，还有占地1.5公顷，与贝壳馆一样是一处集中观赏、科普、购物为一体的综合性的展馆，里面向游客展示了各种各样、千姿百态的蝴蝶和蝴蝶标本，还有琳琅满目的蝴蝶纪念品。
亚龙湾国家旅游度假区经过几十年的建设，已经进驻了多家国际品牌的度假酒店。如喜来登、家化万豪、希尔顿、假日、华宇皇冠、天域、凯莱等10多家五星级酒店，形成了我国最佳的海滨旅游度假区。
各位游客：
——上海城隍庙导游词汇总五篇
上海城隍庙(上海话：老城隍庙，上海话拼音：lhaoshenhhangmhiao，发音：[l??z??n?ɑ??mi??])，是中国上海著名景点，道教正一道在上海的最主要的道观。
老城隍庙位于上海老城厢中部，现属黄浦区东南部，临*豫园。明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。清朝道光年间，老城隍庙达到全盛，占地面积达到约50亩。民国时期，庙宇屡遭火灾，民国15年(1926年)重建了大殿。期间，老城隍庙受到冲击，庙宇被挪作他用。1994年，老城隍庙被修复，重新成为道观。目前，老城隍庙包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，总面积约一千余*方米。
老城隍庙周边庙会逐渐发展成为上海年代最为久远的商业区域，各种小吃餐厅、古玩商铺和小商品市场鳞次栉比，有绿波廊、宁波汤团店、松月楼等著名食府，尤以小笼包、梨膏糖、五香豆等食品最为出名。
上海城隍庙是一个历史悠久的地方，凡是去上海的人，都会去那里走一走。
城隍庙四周建筑的外观都是庙宇的形状，每一个楼阁的飞檐都不相同，有尖尾的，有圆梢的，也有带刺边雕饰的。那层层叠叠、交错上下的飞檐，在灰色天空的衬托下，城隍庙就像飞满了翘着长长尾巴的燕子。
那里最著名的就是九曲桥了，九曲桥有九个弯。春天来了，站在桥上，可以观赏湖中欢蹦乱跳的锦鲤和慵懒的乌龟;夏天到了，站在桥上，就可以欣赏美丽高贵的荷花，感觉仿佛身临仙境;到了秋天，湖面上铺了一层五彩缤纷的树叶毯，那些树叶有绿色的，有黄色的还有红色的;到了冬天，白雪覆盖在屋子的瓦片上，而湖面上却是喜气洋洋的，原来，在湖面上摆放了四大名著的人物造型。有三国演义的吕布戏貂禅，桃园三结义，红楼梦的宝黛读西厢，水浒的众位好汉们以及西游记的唐僧与他的徒弟们。那些人物一到晚上，就会亮起来，原来这是元宵节的花灯啊。一年四季的九曲桥都很美丽。
城隍庙除了这些，还有什么特色呢?就是城隍庙里的小店了。那里有许多卖上海特产的店，到上海来玩的中外游客，基本都会买一些纪念品带回去。还有一部分，是卖手工艺品的店，有卖中国结、脸谱等。我最喜欢的，当然是那些小吃店了。小笼包、生煎包、糖葫芦，实在是太好吃了，现在想起来，都忍不住咽口水呢!那糖葫芦，山楂外面裹着一层糖，一口咬下去，糖的甜味和山楂的酸味融合在了一起，那味道真是让我回味无穷!
据说“没有到过城隍庙，就等于没去过大上海!”同学们，你们去上海玩时，可别忘了去城隍庙逛逛啊!
各位游客：
大家好！欢迎来到上海城隍庙参观，我是这里的x导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。
城隍庙
上海立县之前，在镇西约6里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间（1403―1424）才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。
沉香阁
位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年（1600年）督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”（据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底*千年）。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。
豫园花园
明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年（明嘉靖38年）始建，有“愉悦双亲”之意。初占地70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。
大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的`典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。
玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。
豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。
当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。
湖心亭、九曲桥
典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢？按中国人民的传统*俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久；学子走九曲、考分九十九；情侣走九曲，天长而地久；老翁走九曲，活到九十九”的民谣
上海是一座具有独特的艺术魅力的世界名城，素有“东方巴黎”之美称。城隍庙就是上海的旅游胜地。
记得有一年，爸爸妈妈带我去城隍庙去玩，一走进城隍庙，首先映入眼帘的就是桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥，真是梦一般的古色古香，梦一般的波*如镜，梦一般的水泄不通，只见湖的东南西三个面都是鳞次栉比的商场，游人如织，真是风景如画。*看，池水清澈见底。一大群锦鲤鱼在荷叶下嬉戏。荷叶亭亭玉立。一群群小鸟、白鸽掠过湖面，在阳光下一闪一闪，显得格外好看。
其实最令阿拉上海人引以为豪的应该是上海的各色点心。在城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子,还有梨膏糖、五香豆。最有名的，要数“南翔馒头店”卖的'小笼包了，中午饭时间还没到，等着吃小笼包的人就排成了队。我来到城隍庙吃了小笼包，总会对它赞不绝口，然后，情不自禁地说道：“南翔小笼包真是名不虚传、令人心醉啊!”
每当我想起这风景优美的城隍庙，吃上些上海有名的点心，怎能不令我心旷神怡、流连忘返?
上海立县之前，在镇西约 6 里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间 (1403—1424) 才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。
沉香阁位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底*千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。
