舟山，是座落在我国东南沿海与长江交汇处的一群宝岛。开发历史悠久，远在新石器时代，河姆渡人就乘舟渡海，在这里繁衍生息。唐开元置县，距今已有1200多年了。在漫长的历史长河中，舟山先辈靠海吃海，兴渔盐之利，行舟揖之便，逐渐成为长江流域通向世界的海上门户、东南沿海的闻名商埠。
在改革开放的大潮中，舟山市依托海洋优势，把开发海洋作为经济和社会发展战略重点来抓，取得了显著的成效。凭借天然深水良港的优势，兴建万吨级、10万吨级和25万吨级深水泊位，完善港口配套设施，迎来了世界各国的船舶，货物吞吐量急骤上升，使舟山港跻身于我国沿海大港行列。针对*海经济鱼类资源衰退的现实，调整优化捕捞作业结构，加强传统渔场的资源保护，发挥舟山渔民丰富的海洋捕捞经验，跨出国门，开拓远洋渔业，生产足迹遍及四大洲三大洋；大力发展栽培渔业，鱼虾贝藻齐放养，展现了海水增养业的春天，保持舟山渔业稳中有增。海岛旅游业开发方兴未艾，在修茸“海天佛国”普陀山的基础上，编制旅游规划， 多方集资兴建各具特色的旅游景点， 提高海洋旅游文化品位，改善旅游服务设施，舟山群岛已成为东南沿海旅游网络的重要组成部分。
在着力培养海洋支柱产业的同时， 舟山坚持以改革促发展， 以开放带开发， 加快城乡供水、供电、交通、信息等基础设施建设，健全城市各项服务功能，促进海岛工业和第三产业的持续发展，加强与海内外的经济技术合作和交往，拓展对外贸易，增强舟山综合经济实力，提高海岛人民的生活水*。
面临21世纪开发海洋新时代到来的新机遇，舟山将继续贯彻***“开发海洋，振兴舟山”的题词精神，增强海洋意识，推动城市化和现代化进程，营造良好的投资环境和发展机制，强化“科教兴市”和“可持续发展”战略，促进传统产业的技术升级，加快二、三产业的壮大发展，以不断提高海洋产业的整体素质来带动舟山整个经济社会的协调发展。早日把舟山建设威为我国重要的现代化海洋开发基地和综合性港口旅游城市。
纯朴好客的舟山人民。真挚地欢迎每一位嘉宾和来客，殷切希望能够听到您对海洋、海岛开发的真知灼见。更愿意以各种形式加强经济技术合作和信息、人才的交流，并欢迎您来舟山观光考察，投资办厂，经商兴业，我们愿与海内外的朋友一起携手并肩，同舟共济，以经济合作的丰硕成果，迎接新世纪的到来。
穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65*方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。
穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年*均气温16℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。
请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。
大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。
现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。
现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人?我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。
现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。
“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。
历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤;*视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。
请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。
下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。
我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240*方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们*常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。
既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的'百郎殿及伴云庵等。
据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的*台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。
“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于***一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。
大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。
现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。
相传在很久以前，在这一带附*的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。
现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。
迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。
这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。
现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它*整如*，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。
前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。
各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。 精选5篇浙江嵊泗列岛导游词(五)
经过大半天的坐车和船之后，我们终于来到了美丽、富饶的嵊泗列岛。
放眼望去，海中星罗棋布的一座座小岛，犹如一颗颗璀灿的明珠镶嵌在大海中。大大小小的渔船，五颜六色，在大海之中来回穿梭，一片繁忙的景像。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外清新、洁净，有一种别具一格的美。
欣赏过了嵊泗列岛之后，我们就来到了碧浪金沙的基湖沙滩。到了那儿，只见到处是一片金色的沙子，那些细腻而又柔软的小沙子，铺在广阔的大海边，躺上去既温暖又舒适，远处的大海，一个浪头接头一个浪头而来，击打着一块巨大的礁石，十分美丽壮观，沙滩上站满了穿着各色泳衣的人群，嬉戏玩耍，十分热闹。我和弟弟一边小心翼翼地投入大海的怀抱，一边大喊着：“大海，我来了!大海，我来了!”我们时而面对大海，时而背对大海，享受奔腾着的波涛，汹涌的波涛把我们两个冲了个四脚朝天，还吃了几口咸咸的海水呢。我们起先脚挨着沙滩，慢慢地往外移。
海底有许多已经被大海磨去棱角了的卵石，虽然十分圆滑，却也将脚扎得生疼。偶尔一个浪头打来，站立不移，就要摔倒。浪，把我高高托起又摔下，我与一个个浪头拥抱，虽然呛进了不少咸咸的海水，但我心中有一种说不出的高兴。
接着，我们又来到了沙滩上，用工具玩沙泥。我们把妈妈给埋了起来，只露出手、脚和头，只见妈妈一会儿向我们瞪眼，一会儿向我们招手，一会儿奋力挣扎着，好像一条被搁浅的美人鱼。
大约玩了2个小时，我们便回旅馆吃饭了。这儿的菜可是品种繁多呀!有小黄鱼，有带鱼，还有老虎鱼和各种贝壳。尤其是贻贝，是我和弟弟最爱吃的，不一会儿，满满的一盆就已经见底了。
吃过晚饭，我们又来到了南海沙滩，准备捉螃蟹。听人们说，沙子底下和礁石缝里有螃蟹，所以，我们一边拿着手电筒，一边提着小水桶，四处找螃蟹。终于，我发现了一只正要钻进洞内的螃蟹，我眼疾手快地扑了过去，不料它似乎早已发现了我似的，立即逃跑了。天哪!它爬行的速度可真快，终于，舅妈帮我捉住了它。这只大螃蟹，本来把它煮了吃，可是没有任何工具，只好把它养在小桶中，准备旅游结束把它养起来，不料，回去时，它已经乌乎哀哉了。
第二天，我们参加了“渔家乐”活动。
又玩了一些景点之后，就踏上了归程。我们大声呼喊：“大海，明年再见!”
嵊泗列岛，多么令人向往的地方，而我有幸来到向往已久的嵊泗列岛。
一路上，外面的风景吸引着我。渐渐的，到了跨海大桥，望过去扭扭曲曲的，好似一条蜿蜒在海上的龙。可真长啊，把我们湖州所有的桥拼在一起也没有它那么长。
总算到达了跨海大桥的底——码头。里面可真是人山人海，来往的游客川流不息。我等了好像有一个世纪那么长，终于，我们那一班轮船“碧海3号”到了。走进了轮船，我见到了身穿着海军服的海军，他们一个个穿着长袖，披着海军的外套，戴着海军帽，脚穿着皮鞋，他们的额头冒着珍珠大小的汗滴，却从不吭一声。我打心眼里佩服他们。_船窗口的位子坐下来，看着船桨激起的浪花，一浪接着一浪，看得我眼花缭乱。海面上隐隐约约也漂着几盏小舟徐徐渐进。
下了船，我们又上了山，车子围绕着山绕来绕去，一个弯接着一个弯，又惊险又刺激。到了山顶，感觉自己被笼罩在一种奇丽的景色之中。举目眼望西边的山高大雄伟，在太阳的照耀下，像是染了多种色彩的山峦，我被着迷人的景色陶醉了。接着，我们来到了当地的渔民博物馆。墙上挂着渔民画的油画，那些画还出国展览过呢!很了不起吧。
终于，我们来到了姐妹沙滩，我踩着软绵绵的沙滩，朝远处眺望，海水躺在巨大的摇篮里小憩。它亲吻着岩石，还哼着美妙动听的乐曲，那声音是轻柔甜美，透明的，仿佛纤纤玉指轻滑过钢琴的键盘。
暮色渐渐降临了，一阵冷风吹来，我不由得打了个寒战。哦，涨潮了。只见灰蒙蒙的天水汇合处，抖开了一条宽大的白色带子，急速向岸边涌来。顿时，大海原先的温柔、恬静没了踪影，它像一头发怒的狮子。浪头一头撞在岩石上，又像瀑布一样飞溅而下。前浪引后浪，后浪推前浪，整个大海成了一个万马奔腾、金鼓齐鸣的战场。好不壮观啊!
当我不得不离开的时候，把我的心也留在了姐妹沙滩。多么让人留恋的嵊泗列岛啊!
嵊泗海景绚丽多姿，四季变幻、气候宜人，山海兼胜、人文荟萃，自然环境清馨优雅、人文风情浓郁诱人，海瀚、礁美、滩佳、石奇、洞幽、崖险，镌刻出一幅梦幻的海上图画。全境有60多处景点，景观较集中的有泗礁、黄龙、嵊山、花岛等岛。基湖大沙滩，背靠松林，沙质坚硬洁净，沙域开阔，面积达66万*方米。沙坡下海域*坦，海水清澈，为理想的天然海滨浴场。享有“南方北戴河”之盛誉。还有南长涂沙滩也是优良的海浴场地。嵊山东崖、黄龙岛的元宝石等千奇百态，妙趣横生，极耐观赏。花鸟岛有建于公元1870年的远东第一大灯塔，气势雄伟，为南北航线上的船只进入上海吴淞口的重要航标。岛上还有“云雾”、“猿猴”、“老虎”三个古洞，向有“东海花果山”之美称。登顶眺望东南主，嵊山岛和枸机岛宛如一鸳鸯，相依相偎于万顷碧波，情意绵绵。景区有明清以来的摩崖石刻多处，笔力雄健，皆出自明代都督侯继高、兵督司张文质及明将陈梦斗等人之手。“山海奇观”、“海若波恬”、“潮海风清”等石刻，为中华民族保卫国家海疆的历史见证。
基湖沙滩：是游客主要游玩的地方，内有多项水上及沙滩游乐项目。门票白天40元/人，晚上10元/人
南长涂沙滩、小沙滩:属于开放的沙滩，有部分防护设施及游乐项目。建议大家也可以去看看，但不要下海游泳，注意安全。
大悲山：如果您信佛教，您可以去大悲山祈福，在哪儿您也能尽揽嵊泗列岛风光。门票10元/人
海底世界：嵊泗海洋生物馆陈列着各种各样、千姿百态的海洋生物标本。
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106。6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29。41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5。5*方公里，整个风景区的总面积为34。91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14。1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5。5*方公里，共19。6*方公里。以连绵亘长的金沙（即基湖沙滩和南长涂沙滩）为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3。8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6。36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
4、洋山景区
范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽 山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5。15*方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。
——嵊泗列岛导游词 (菁华5篇)
穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65*方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。
穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年*均气温16℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。
请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。
大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。
现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。
现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人?我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。
现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。
“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。
历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤;*视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。
请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。
下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。
我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240*方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们*常所说的`炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前，正是*远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是*农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。
既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。
据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的*台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。
“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于*一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。
大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。
现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。
相传在很久以前，在这一带附*的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。
现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。
迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。
这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。
现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它*整如*，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。
前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。
各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。 精选5篇浙江嵊泗列岛导游词(五)
经过大半天的坐车和船之后，我们终于来到了美丽、富饶的嵊泗列岛。
放眼望去，海中星罗棋布的一座座小岛，犹如一颗颗璀灿的明珠镶嵌在大海中。大大小小的渔船，五颜六色，在大海之中来回穿梭，一片繁忙的景像。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外清新、洁净，有一种别具一格的美。
欣赏过了嵊泗列岛之后，我们就来到了碧浪金沙的基湖沙滩。到了那儿，只见到处是一片金色的沙子，那些细腻而又柔软的小沙子，铺在广阔的大海边，躺上去既温暖又舒适，远处的大海，一个浪头接头一个浪头而来，击打着一块巨大的礁石，十分美丽壮观，沙滩上站满了穿着各色泳衣的人群，嬉戏玩耍，十分热闹。我和弟弟一边小心翼翼地投入大海的怀抱，一边大喊着：“大海，我来了!大海，我来了!”我们时而面对大海，时而背对大海，享受奔腾着的波涛，汹涌的波涛把我们两个冲了个四脚朝天，还吃了几口咸咸的海水呢。我们起先脚挨着沙滩，慢慢地往外移。
海底有许多已经被大海磨去棱角了的卵石，虽然十分圆滑，却也将脚扎得生疼。偶尔一个浪头打来，站立不移，就要摔倒。浪，把我高高托起又摔下，我与一个个浪头拥抱，虽然呛进了不少咸咸的海水，但我心中有一种说不出的高兴。
接着，我们又来到了沙滩上，用工具玩沙泥。我们把妈妈给埋了起来，只露出手、脚和头，只见妈妈一会儿向我们瞪眼，一会儿向我们招手，一会儿奋力挣扎着，好像一条被搁浅的美人鱼。
大约玩了2个小时，我们便回旅馆吃饭了。这儿的菜可是品种繁多呀!有小黄鱼，有带鱼，还有老虎鱼和各种贝壳。尤其是贻贝，是我和弟弟最爱吃的，不一会儿，满满的一盆就已经见底了。
吃过晚饭，我们又来到了南海沙滩，准备捉螃蟹。听人们说，沙子底下和礁石缝里有螃蟹，所以，我们一边拿着手电筒，一边提着小水桶，四处找螃蟹。终于，我发现了一只正要钻进洞内的螃蟹，我眼疾手快地扑了过去，不料它似乎早已发现了我似的，立即逃跑了。天哪!它爬行的速度可真快，终于，舅妈帮我捉住了它。这只大螃蟹，本来把它煮了吃，可是没有任何工具，只好把它养在小桶中，准备旅游结束把它养起来，不料，回去时，它已经乌乎哀哉了。
第二天，我们参加了“渔家乐”活动。
又玩了一些景点之后，就踏上了归程。我们大声呼喊：“大海，明年再见!”
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106.6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29.41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5.5*方公里，整个风景区的总面积为34.91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14.1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5.5*方公里，共19.6*方公里。以连绵亘长的金沙（即基湖沙滩和南长涂沙滩）为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3.8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6.36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
4、洋山景区
范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5.15*方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。
穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65*方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。
穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年*均气温16℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。
请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。
大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。
现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。
现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人?我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。
现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。
“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的.标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。
历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤;*视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。
请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。
下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。
我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240*方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们*常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前，正是*远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是*农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。
既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。
据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的*台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。
“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于*一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。
大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。
现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。
相传在很久以前，在这一带附*的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。
现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。
迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。
这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。
现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它*整如*，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。
前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。
各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。 精选5篇浙江嵊泗列岛导游词(五)
经过大半天的坐车和船之后，我们终于来到了美丽、富饶的嵊泗列岛。
放眼望去，海中星罗棋布的一座座小岛，犹如一颗颗璀灿的明珠镶嵌在大海中。大大小小的渔船，五颜六色，在大海之中来回穿梭，一片繁忙的景像。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外清新、洁净，有一种别具一格的美。
欣赏过了嵊泗列岛之后，我们就来到了碧浪金沙的基湖沙滩。到了那儿，只见到处是一片金色的沙子，那些细腻而又柔软的小沙子，铺在广阔的大海边，躺上去既温暖又舒适，远处的大海，一个浪头接头一个浪头而来，击打着一块巨大的礁石，十分美丽壮观，沙滩上站满了穿着各色泳衣的人群，嬉戏玩耍，十分热闹。我和弟弟一边小心翼翼地投入大海的怀抱，一边大喊着：“大海，我来了!大海，我来了!”我们时而面对大海，时而背对大海，享受奔腾着的波涛，汹涌的波涛把我们两个冲了个四脚朝天，还吃了几口咸咸的海水呢。我们起先脚挨着沙滩，慢慢地往外移。
海底有许多已经被大海磨去棱角了的卵石，虽然十分圆滑，却也将脚扎得生疼。偶尔一个浪头打来，站立不移，就要摔倒。浪，把我高高托起又摔下，我与一个个浪头拥抱，虽然呛进了不少咸咸的海水，但我心中有一种说不出的高兴。
接着，我们又来到了沙滩上，用工具玩沙泥。我们把妈妈给埋了起来，只露出手、脚和头，只见妈妈一会儿向我们瞪眼，一会儿向我们招手，一会儿奋力挣扎着，好像一条被搁浅的美人鱼。
大约玩了2个小时，我们便回旅馆吃饭了。这儿的菜可是品种繁多呀!有小黄鱼，有带鱼，还有老虎鱼和各种贝壳。尤其是贻贝，是我和弟弟最爱吃的，不一会儿，满满的一盆就已经见底了。
吃过晚饭，我们又来到了南海沙滩，准备捉螃蟹。听人们说，沙子底下和礁石缝里有螃蟹，所以，我们一边拿着手电筒，一边提着小水桶，四处找螃蟹。终于，我发现了一只正要钻进洞内的螃蟹，我眼疾手快地扑了过去，不料它似乎早已发现了我似的，立即逃跑了。天哪!它爬行的速度可真快，终于，舅妈帮我捉住了它。这只大螃蟹，本来把它煮了吃，可是没有任何工具，只好把它养在小桶中，准备旅游结束把它养起来，不料，回去时，它已经乌乎哀哉了。
第二天，我们参加了“渔家乐”活动。
又玩了一些景点之后，就踏上了归程。我们大声呼喊：“大海，明年再见!”
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106。6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29。41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5。5*方公里，整个风景区的总面积为34。91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14。1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5。5*方公里，共19。6*方公里。以连绵亘长的金沙（即基湖沙滩和南长涂沙滩）为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3。8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6。36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
4、洋山景区
范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5。15*方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。
嵊泗列岛冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，而且，鱼鲜蟹肥，各类海鲜，四季不断。目前，嵊泗列岛景区海浴冲浪、碧海垂钓、休闲渔家乐、孤岛探险等特色旅游项目，让游客在强烈的参与中享尽海岛旅游的无穷乐趣。
渔家乐：与当地的渔民一起出海打鱼，让您感受一下做渔民的体会。门市价为80元/人，捕来的鱼可以自己带走。
休闲渔家乐：随渔民一起驾舟出海，垂钓捕鱼、起蟹笼。在海上打渔、船上钓鱼、礁丛中拾贝壳。
沙滩戏沙：垒城堡、掏蟹洞，追逐童趣，另有一番心情。沙浴是一项既时尚又利于身心健康的滩上旅游活动。
海浴冲浪：海边冲浪那是青年人最喜欢的活动，在博击海浪中锻炼勇敢。穿上泳服，朝着翻滚的大海奔去，一个大浪足以将你掀个手脚朝天，从而体会到大海的力量。摩托艇冲浪，这是情侣们的最佳选择。
碧海垂钓：嵊泗列岛风景区位于全国著名的舟山渔场中心，海水产品资源丰富，有鱼类180余种。这里春钓黄姑鱼、真鲷；夏钓石斑鱼、虎头鱼；秋钓星鳗、鲻鱼；冬钓鲈鱼、带鱼。已被列为国家海钓基地。
嵊泗夏无酷暑，冬无严寒，常年适合度假。游嵊泗，以春、夏、秋为主，尤以夏季为最佳。
春末（5月）至秋季中旬（10月）花鸟岛周围的海水呈蔚蓝绿色，非常美丽，而不是上海人通常所见的“泥浆”色。夏秋（7—9月）时节，嵊泗海岛风光无限，海水蔚蓝，是一年中最美的时节。但也非所有时间都是蓝色的，只有小潮的时间才是醉人的蓝。阴历初一和十五日是大潮。此时海水上涨，波浪滚滚，景色十分壮观。但这一时期为台风多发季节，前往各岛最好留意气象预报。7、8月是休渔期，海鲜比往常要少要贵。虽然是炎炎夏夜这里凉风搜搜，及各色沙滩烧烤美味无穷。7月底，泗碓岛上还有隆重举行的嵊泗贻贝文化节，更为这时的列岛增添另一道亮丽的风景线。
秋末到春初（12—4月），这段时间海鲜肥美，是享用海鲜的最佳季节，秋冬季主要吃梭子蟹、春季主要吃肥嘟嘟的小鱿鱼。
——浙江嵊泗列岛的导游词范文十份
经过大半天的坐车和船之后，我们终于来到了美丽、富饶的嵊泗列岛。
放眼望去，海中星罗棋布的一座座小岛，犹如一颗颗璀灿的明珠镶嵌在大海中。大大小小的渔船，五颜六色，在大海之中来回穿梭，一片繁忙的景像。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外清新、洁净，有一种别具一格的美。
欣赏过了嵊泗列岛之后，我们就来到了碧浪金沙的基湖沙滩。到了那儿，只见到处是一片金色的沙子，那些细腻而又柔软的小沙子，铺在广阔的大海边，躺上去既温暖又舒适，远处的大海，一个浪头接头一个浪头而来，击打着一块巨大的礁石，十分美丽壮观，沙滩上站满了穿着各色泳衣的人群，嬉戏玩耍，十分热闹。我和弟弟一边小心翼翼地投入大海的怀抱，一边大喊着：“大海，我来了!大海，我来了!”我们时而面对大海，时而背对大海，享受奔腾着的波涛，汹涌的波涛把我们两个冲了个四脚朝天，还吃了几口咸咸的海水呢。我们起先脚挨着沙滩，慢慢地往外移。
海底有许多已经被大海磨去棱角了的卵石，虽然十分圆滑，却也将脚扎得生疼。偶尔一个浪头打来，站立不移，就要摔倒。浪，把我高高托起又摔下，我与一个个浪头拥抱，虽然呛进了不少咸咸的'海水，但我心中有一种说不出的高兴。
接着，我们又来到了沙滩上，用工具玩沙泥。我们把妈妈给埋了起来，只露出手、脚和头，只见妈妈一会儿向我们瞪眼，一会儿向我们招手，一会儿奋力挣扎着，好像一条被搁浅的美人鱼。
大约玩了2个小时，我们便回旅馆吃饭了。这儿的菜可是品种繁多呀!有小黄鱼，有带鱼，还有老虎鱼和各种贝壳。尤其是贻贝，是我和弟弟最爱吃的，不一会儿，满满的一盆就已经见底了。
吃过晚饭，我们又来到了南海沙滩，准备捉螃蟹。听人们说，沙子底下和礁石缝里有螃蟹，所以，我们一边拿着手电筒，一边提着小水桶，四处找螃蟹。终于，我发现了一只正要钻进洞内的螃蟹，我眼疾手快地扑了过去，不料它似乎早已发现了我似的，立即逃跑了。天哪!它爬行的速度可真快，终于，舅妈帮我捉住了它。这只大螃蟹，本来把它煮了吃，可是没有任何工具，只好把它养在小桶中，准备旅游结束把它养起来，不料，回去时，它已经乌乎哀哉了。
第二天，我们参加了“渔家乐”活动。
又玩了一些景点之后，就踏上了归程。我们大声呼喊：“大海，明年再见!”
经过大半天的坐车和船之后，我们终于来到了美丽、富饶的嵊泗列岛。
放眼望去，海中星罗棋布的一座座小岛，犹如一颗颗璀灿的明珠镶嵌在大海中。大大小小的渔船，五颜六色，在大海之中来回穿梭，一片繁忙的景像。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外清新、洁净，有一种别具一格的美。
欣赏过了嵊泗列岛之后，我们就来到了碧浪金沙的基湖沙滩。到了那儿，只见到处是一片金色的沙子，那些细腻而又柔软的小沙子，铺在广阔的大海边，躺上去既温暖又舒适，远处的大海，一个浪头接头一个浪头而来，击打着一块巨大的礁石，十分美丽壮观，沙滩上站满了穿着各色泳衣的人群，嬉戏玩耍，十分热闹。我和弟弟一边小心翼翼地投入大海的怀抱，一边大喊着：“大海，我来了!大海，我来了!”我们时而面对大海，时而背对大海，享受奔腾着的波涛，汹涌的波涛把我们两个冲了个四脚朝天，还吃了几口咸咸的海水呢。我们起先脚挨着沙滩，慢慢地往外移。
海底有许多已经被大海磨去棱角了的卵石，虽然十分圆滑，却也将脚扎得生疼。偶尔一个浪头打来，站立不移，就要摔倒。浪，把我高高托起又摔下，我与一个个浪头拥抱，虽然呛进了不少咸咸的海水，但我心中有一种说不出的高兴。
接着，我们又来到了沙滩上，用工具玩沙泥。我们把妈妈给埋了起来，只露出手、脚和头，只见妈妈一会儿向我们瞪眼，一会儿向我们招手，一会儿奋力挣扎着，好像一条被搁浅的美人鱼。
大约玩了2个小时，我们便回旅馆吃饭了。这儿的.菜可是品种繁多呀!有小黄鱼，有带鱼，还有老虎鱼和各种贝壳。尤其是贻贝，是我和弟弟最爱吃的，不一会儿，满满的一盆就已经见底了。
吃过晚饭，我们又来到了南海沙滩，准备捉螃蟹。听人们说，沙子底下和礁石缝里有螃蟹，所以，我们一边拿着手电筒，一边提着小水桶，四处找螃蟹。终于，我发现了一只正要钻进洞内的螃蟹，我眼疾手快地扑了过去，不料它似乎早已发现了我似的，立即逃跑了。天哪!它爬行的速度可真快，终于，舅妈帮我捉住了它。这只大螃蟹，本来把它煮了吃，可是没有任何工具，只好把它养在小桶中，准备旅游结束把它养起来，不料，回去时，它已经乌乎哀哉了。
第二天，我们参加了“渔家乐”活动。
又玩了一些景点之后，就踏上了归程。我们大声呼喊：“大海，明年再见!”
各位旅客朋友们：
你们好！
舟山，是座落在我国东南沿海与长江交汇处的一群宝岛。开发历史悠久，远在新石器时代，河姆渡人就乘舟渡海，在这里繁衍生息。唐开元置县，距今已有1200多年了。在漫长的历史长河中，舟山先辈靠海吃海，兴渔盐之利，行舟揖之便，逐渐成为长江流域通向世界的海上门户、东南沿海的闻名商埠。
在改革开放的大潮中，舟山市依托海洋优势，把开发海洋作为经济和社会发展战略重点来抓，取得了显著的成效。凭借天然深水良港的优势，兴建万吨级、10万吨级和25万吨级深水泊位，完善港口配套设施，迎来了世界各国的船舶，货物吞吐量急骤上升，使舟山港跻身于我国沿海大港行列。针对*海经济鱼类资源衰退的现实，调整优化捕捞作业结构，加强传统渔场的资源保护，发挥舟山渔民丰富的海洋捕捞经验，跨出国门，开拓远洋渔业，生产足迹遍及四大洲三大洋；大力发展栽培渔业，鱼虾贝藻齐放养，展现了海水增养业的春天，保持舟山渔业稳中有增。海岛旅游业开发方兴未艾，在修茸“海天佛国”普陀山的基础上，编制旅游规划，多方集资兴建各具特色的旅游景点，提高海洋旅游文化品位，改善旅游服务设施，舟山群岛已成为东南沿海旅游网络的重要组成部分。
在着力培养海洋支柱产业的同时，舟山坚持以改革促发展，以开放带开发，加快城乡供水、供电、交通、信息等基础设施建设，健全城市各项服务功能，促进海岛工业和第三产业的持续发展，加强与海内外的经济技术合作和交往，拓展对外贸易，增强舟山综合经济实力，提高海岛人民的生活水*。
面临21世纪开发海洋新时代到来的新机遇，舟山将继续贯彻***“开发海洋，振兴舟山”的题词精神，增强海洋意识，推动城市化和现代化进程，营造良好的投资环境和发展机制，强化“科教兴市”和“可持续发展”战略，促进传统产业的技术升级，加快二、三产业的壮大发展，以不断提高海洋产业的整体素质来带动舟山整个经济社会的协调发展。早日把舟山建设威为我国重要的现代化海洋开发基地和综合性港口旅游城市。
纯朴好客的舟山人民。真挚地欢迎每一位嘉宾和来客，殷切希望能够听到您对海洋、海岛开发的真知灼见。更愿意以各种形式加强经济技术合作和信息、人才的交流，并欢迎您来舟山观光考察，投资办厂，经商兴业，我们愿与海内外的朋友一起携手并肩，同舟共济，以经济合作的丰硕成果，迎接新世纪的到来。
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106.6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29.41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5.5*方公里，整个风景区的总面积为34.91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14.1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5.5*方公里，共19.6*方公里。以连绵亘长的金沙(即基湖沙滩和南长涂沙滩)为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3.8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6.36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
4、洋山景区
范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5.15*方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106。6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29。41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5。5*方公里，整个风景区的`总面积为34。91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14。1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5。5*方公里，共19。6*方公里。以连绵亘长的金沙（即基湖沙滩和南长涂沙滩）为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3。8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6。36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
4、洋山景区
范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽 山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5。15*方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。
穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65*方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。
穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年*均气温16℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。
请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。
大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。
现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。
现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人?我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。
现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。
“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。
巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。
历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤;*视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。
请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。
下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。
我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240*方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们*常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。
既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的.狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。
据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的*台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。
“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于***一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。
大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。
现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。
相传在很久以前，在这一带附*的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。
现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。
迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。
这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。
现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它*整如*，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。
前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。
各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106.6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29.41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5.5*方公里，整个风景区的总面积为34.91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14.1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5.5*方公里，共19.6*方公里。以连绵亘长的金沙为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3.8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6.36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
4、洋山景区
范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽 山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5.15*方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。
今天，我们去嵊泗列岛旅游。我们先乘火车到上海，然后转地铁，还坐上了大巴车经过了“杭州湾大桥。”远看“杭州湾大桥“真是蔚为壮观，就像一条巨龙带领着我们前进。*看，两边是茫茫的大海，时不时还有整行的水上风车，仿佛是在向我们招手，欢迎我们的到来。最后我们坐上了轮渡，我们离海更*了!!经过了7个多小时一波三折的行程，我们终于到达了嵊泗列岛。一下轮渡，我们就到了旅馆吃午饭，吃完就决定去海上捕鱼。我们穿好救生衣，看见有渔船来就上船。开始的时候船有点晃，我有点害怕，但一会儿就忘记了害怕，只剩下兴奋。
船开了很远才开始放网。网友500~600多米，放了大约15分钟才开始收网。刚开始，只有几条小鱼，到后面越来越大，还有两只虾，我们开心的回程了。回到旅馆，让旅馆的老板娘将我们的收获做成了一盘美味，大家享用了自己捕获的鱼虾，真是别有一番滋味。吃过晚饭，大家就提议去海边沙滩上玩。光着脚走在软软的沙滩上，一个海浪冲上沙滩，海水凉凉的，把我们的闷热一扫而光。
我和小弟弟用小工具在沙滩上玩沙子，玩得不亦乐乎。很快天就黑了，大家都玩得意犹未尽，说好明天还来玩。
浙江嵊泗列岛的导游词4
嵊泗列岛，多么令人向往的地方，而我有幸来到向往已久的嵊泗列岛。
一路上，外面的风景吸引着我。渐渐的，到了跨海大桥，望过去扭扭曲曲的，好似一条蜿蜒在海上的龙。可真长啊，把我们湖州所有的桥拼在一起也没有它那么长。
总算到达了跨海大桥的底——码头。里面可真是人山人海，来往的游客川流不息。我等了好像有一个世纪那么长，终于，我们那一班轮船“碧海3号”到了。走进了轮船，我见到了身穿着海军服的海军，他们一个个穿着长袖，披着海军的外套，戴着海军帽，脚穿着皮鞋，他们的额头冒着珍珠大小的汗滴，却从不吭一声。我打心眼里佩服他们。_船窗口的位子坐下来，看着船桨激起的浪花，一浪接着一浪，看得我眼花缭乱。海面上隐隐约约也漂着几盏小舟徐徐渐进。
下了船，我们又上了山，车子围绕着山绕来绕去，一个弯接着一个弯，又惊险又刺激。到了山顶，感觉自己被笼罩在一种奇丽的景色之中。举目眼望西边的山高大雄伟，在太阳的照耀下，像是染了多种色彩的山峦，我被着迷人的景色陶醉了。接着，我们来到了当地的渔民博物馆。墙上挂着渔民画的油画，那些画还出国展览过呢!很了不起吧。
终于，我们来到了姐妹沙滩，我踩着软绵绵的沙滩，朝远处眺望，海水躺在巨大的摇篮里小憩。它亲吻着岩石，还哼着美妙动听的`乐曲，那声音是轻柔甜美，透明的，仿佛纤纤玉指轻滑过钢琴的键盘。
暮色渐渐降临了，一阵冷风吹来，我不由得打了个寒战。哦，涨潮了。只见灰蒙蒙的天水汇合处，抖开了一条宽大的白色带子，急速向岸边涌来。顿时，大海原先的温柔、恬静没了踪影，它像一头发怒的狮子。浪头一头撞在岩石上，又像瀑布一样飞溅而下。前浪引后浪，后浪推前浪，整个大海成了一个万马奔腾、金鼓齐鸣的战场。好不壮观啊!
当我不得不离开的时候，把我的心也留在了姐妹沙滩。多么让人留恋的嵊泗列岛啊!
舟山，是座落在我国东南沿海与长江交汇处的一群宝岛。开发历史悠久，远在新石器时代，河姆渡人就乘舟渡海，在这里繁衍生息。唐开元置县，距今已有1200多年了。在漫长的历史长河中，舟山先辈靠海吃海，兴渔盐之利，行舟揖之便，逐渐成为长江流域通向世界的海上门户、东南沿海的闻名商埠。
在改革开放的大潮中，舟山市依托海洋优势，把开发海洋作为经济和社会发展战略重点来抓，取得了显著的成效。凭借天然深水良港的优势，兴建万吨级、10万吨级和25万吨级深水泊位，完善港口配套设施，迎来了世界各国的船舶，货物吞吐量急骤上升，使舟山港跻身于我国沿海大港行列。针对*海经济鱼类资源衰退的现实，调整优化捕捞作业结构，加强传统渔场的资源保护，发挥舟山渔民丰富的海洋捕捞经验，跨出国门，开拓远洋渔业，生产足迹遍及四大洲三大洋；大力发展栽培渔业，鱼虾贝藻齐放养，展现了海水增养业的春天，保持舟山渔业稳中有增。海岛旅游业开发方兴未艾，在修茸“海天佛国”普陀山的基础上，编制旅游规划， 多方集资兴建各具特色的旅游景点， 提高海洋旅游文化品位，改善旅游服务设施，舟山群岛已成为东南沿海旅游网络的重要组成部分。
在着力培养海洋支柱产业的同时， 舟山坚持以改革促发展， 以开放带开发， 加快城乡供水、供电、交通、信息等基础设施建设，健全城市各项服务功能，促进海岛工业和第三产业的持续发展，加强与海内外的经济技术合作和交往，拓展对外贸易，增强舟山综合经济实力，提高海岛人民的生活水*。
面临21世纪开发海洋新时代到来的新机遇，舟山将继续贯彻***“开发海洋，振兴舟山”的题词精神，增强海洋意识，推动城市化和现代化进程，营造良好的投资环境和发展机制，强化“科教兴市”和“可持续发展”战略，促进传统产业的技术升级，加快二、三产业的壮大发展，以不断提高海洋产业的整体素质来带动舟山整个经济社会的协调发展。早日把舟山建设威为我国重要的现代化海洋开发基地和综合性港口旅游城市。
纯朴好客的舟山人民。真挚地欢迎每一位嘉宾和来客，殷切希望能够听到您对海洋、海岛开发的真知灼见。更愿意以各种形式加强经济技术合作和信息、人才的交流，并欢迎您来舟山观光考察，投资办厂，经商兴业，我们愿与海内外的朋友一起携手并肩，同舟共济，以经济合作的丰硕成果，迎接新世纪的到来。
各位团友，大家好。
嵊泗列岛位于舟山群岛北部，长江口与杭州湾的汇合处。她与上海隔海相望，距上海南汇芦潮港仅17海里，南邻“海天佛国”普陀山。境内404座岛屿，如一颗颗璀璨的明珠，闪耀在万顷碧波之中，给人以处处有“海市”，座座是“仙山”的梦境。
海瀚、石奇、礁美、滩佳、洞幽、崖险。嵊泗列岛自然景观绚丽多姿，气象万千，共有景点50余处，其中一级景点9处。金色沙滩连绵亘长，遍布列岛，其中泗礁景区著名的基湖。
沙滩和南长涂沙滩，各长达2000米以上，为我国长江三角洲地区首屈一指的海滨浴场；嵊山“情人石”、洋山“灵礁”、黄龙“元宝石”等，这些玲珑剔透的奇礁怪石，经过人们智慧的点化，在大自然的宁静中又增添了人间欢乐的生趣。还有海，海的轻盈，海的皎洁，海的柔美，特别是海的狂舞，使嵊泗列岛呈现出静中有动的美感。
嵊泗列岛不仅自然风光秀丽，而且人文景观丰富，渔岛风景浓郁。鉴真东渡扶桑曾滞留过的大悲山遗址；明朝将领候继高笔下的“山海奇观”摩岩石刻；远东第一大灯塔――花鸟灯塔的闪烁着的强烈灯束；嵊山渔港里如林的桅樯，遮天的船旗，入夜后的万船灯火，还有渔民不时哼唱的渔歌、号了……无不飘逸着浓浓的海洋文化气息，讲述着生动感人的渔岛故事。这些深厚的文化底蕴和历史积绽，使嵊泗列岛风景名胜区更富情趣，更富魅力。
嵊泗列岛冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，而且，鱼鲜蟹肥，各类海鲜，四季不断。目前，嵊泗列岛景区海浴冲浪、碧海垂钓、休闲渔家乐、孤岛探险等特色旅游项目，让游客在强烈的参与中享尽海岛旅游的无穷乐趣。
嵊泗列岛地处长江口与杭州湾汇合处，距上海芦潮港仅17海里，是目前全国唯一的列岛风景名胜区，作为舟山群岛中最大的列岛群，境内大小404座岛屿，像一颗颗仙子洒落在东海海面上璀璨的明珠，，在万顷碧波**同点缀着这片美丽娇娆的土地。
唐代大诗人李白游历东海时曾对嵊泗列岛有“忽闻海外有仙山，山在虚无缥缈间”的赞誉，“海外仙山”也因此成为嵊泗列岛的代名词。嵊泗海景绚丽多姿，四季变幻、气候宜人，山海兼胜、人文荟萃，自然环境清馨优雅、人文风情浓郁诱人，海瀚、礁美、滩佳、石奇、洞幽、崖险，镌刻出一幅梦幻的海上图画。
“海上仙山”嵊泗列岛，是您休闲、旅游、观光、度假、会务和开展海上运动的好去处。
——浙江兰亭的导游词范本10份
贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的名贵原材料。
祈福石、百福印：又名木鱼石，你们看那顶起巨石是不是特别象僧人念经敲打的木鱼。这是我们古门风景区最奇特的石景。传说古时这一带年年灾荒不断，不是水灾就是旱灾，饿殍遍野，花木兰的师父托梦指点她：请木匠精制一个大木鱼，再请青狮岭（木兰山）两位高僧在此开坛诵经，连续敲木鱼诵经666天为民祈福，必然感动上帝。这一招真灵，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈祷，深夜声声木鱼声震彻天庭，惊动了玉皇大帝，第666天拂晓，万道金光划破长空，玉皇大帝派一位神仙来到木鱼旁大石上盖了一枚刻有“百福”二字的大印，赐福凡间百姓。随即点化木鱼成石，两位老僧因功德圆满，也随神仙飘然而去。此后这一带风调雨顺，五谷丰登，百姓过上了*安祥和的日子。
由于保护区内植被保存较好，森林覆盖率高，形成了区域小气候特征，降水相对充沛。保护区内空气质量较高，蓝天白云，绿草如茵勾勒出保护区如诗如画的壮美画卷。
在海南第一楼的左边是学圃堂和五公精舍，右边是苏公祠。说道苏公祠自然就是为纪念苏东坡而建的。据说是先有苏公祠，重建后才有五公祠的。大家来看看在苏公祠前这一石碑，这可是国家一级文物，为宋徽宗赵诘手书《神宵玉清万寿宫诏》碑，赵诘自创的.瘦金体书法刚劲清秀，由此可窥一斑。
各位游客：你们好！我是导游周时贤，大家可以叫我周导。欢迎大家到兰亭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，请大家注意安全，不要乱扔垃圾。望能在兰亭度过一段美好的时光。
首先，为大家介绍一下绍兴兰亭的概况：想必大家都已知道兰亭是著名的书法圣地，在曲水流觞活动中王羲之写下了天下第一行书《兰亭集序》，王羲之由此被尊称为了书圣，兰亭也因此成为了书法圣地，也成为历代书家朝圣之地。整个景区概括起来讲有四大特色，分别是：景幽、事雅、文妙、书绝。
今天我们要游览的是位于天津蓟县北部的黄崖关长城。万里长城是中国古代劳动人民创造的奇迹，是中华民族智慧的结晶。气势磅礴、雄伟壮观的万里长城犹如一条巨龙，是中华民族的象征。提到长城您会想到嘉峪关、山海关、居庸关等著名关隘，其实黄崖关也是万里长城的重要组成部分，1990年以“蓟北雄关”被列入津门十景之首。
白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方。
台湾四面环海，海岸线总长达1 600千米。因位于寒暖流交汇处，渔业资源丰富。东部沿海岸峻水深，渔期终年不绝；西部大陆架较为*坦，*海渔业及远洋渔业较发达。
首先，我们看到的第一个景点是“鹅池”。相传王羲之非常的爱鹅，爱写鹅字，还自己养鹅。在绍兴民间流传着一个抄经书换取白鹅的故事，由此可见王羲之是多么爱鹅！同时鹅的体态很优美，特别是游水的时候，对王羲之研究书法很有帮助，如《兰亭序》中20个“之”字的写法就是根据鹅的姿态演变来的。
现在我们看到的是非常著名的景点：“曲水流觞”。大家可以看到面前有一条“之”字形的曲水，看上去是非常普通的景点，但它却包含了一段非常著名的典故：王羲之邀请了共41位名人雅士，围坐在曲水两边，他们在酒杯里斟上一点酒让它从曲水上游缓缓漂下来，如果漂到谁面前停住了，谁就要作诗，诗不成则要罚酒三杯。这次活动共赋了37首诗，汇集成《兰亭集序》。如今每年农历三月初三都要举行“中国兰亭书法节”，中外许多书法家云集兰亭参加书会、朝拜书圣，举行曲水流觞、饮酒赋诗的活动。
展现在我们眼前的是兰亭最重要的一个景点：御碑亭。亭中的碑我们称之为祖孙碑，正面是康熙皇帝临写的《兰亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游兰亭时即兴所作的一首七律诗。这块碑已有300多年历史了，是清代原碑。此碑高6。8米，宽2。6米，重18吨，三万六千斤，祖孙两代皇帝同刻一碑，是全国独一无二的，堪称国宝，是兰亭的镇亭之宝了。
走上惠风亭便是景区的出口了，是仿造明清时期江南水乡古镇的建筑风格而建，分为古砚街、兰坊和水街，大家不妨去逛一逛！记住1小时以后，我们在这里集合。谢谢大家！
南美州国家的人民有百分之八十左右信仰天主教，因此去南美州旅游可以看到巨大的神像。在里约热内卢有著名的耶稣像，他所在的科尔科瓦杜山被称为基督山；在圣地亚哥有著名的圣母像，她所在的圣克里斯托瓦山被人们称为圣母山。这两座神像都成为两座城市的地理座标，也是去巴西、智利旅游的人们必去参观的地方。
各位游客：
大家好!
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊**，王羲之;微醉之中，振笔直遂;，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政**在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽**，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊**，王羲之;微醉之中，振笔直遂;，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政**在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽**，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。
各位游客：
大家好!在这春暖花开的季节里,小邵欢迎各位朋友来到我们美丽的绍兴,今天我们要游玩的景点是兰亭,
知道兰亭很多人都是因为王羲之的《兰亭集序》，大家说对不对?其实在1600多年前，兰亭就是序多文人墨客所云游，谈诗论画的地方了，后来由于王羲之的《兰亭集序》使兰亭更加闻名于世，甚至闻名于海外，那当然了，游兰亭，得首先知道兰亭的主人——王羲之。
今天来到兰亭.讲到王羲之,在这儿,把请允许简单为大家介绍一下王羲之.王羲之，他出生(303—361)年，字逸少，原籍山东琅玡人，后居于山阴(今浙江绍兴，出生于书香门第，七岁时拜书法家卫夫人为师，一直到十二岁，起先他练的是正楷，就是用正体的笔划把文字写出来，在她年纪较大时，他开始创立自己的风格，后人将他的书法称之为“如天上的浮云受惊的神龙”被尊称为“书圣“，王羲之48岁任会稽内史，在公元353年，邀请当时41位有名的书法家举行了一种活动，称之为—修契，众人喝酒赋诗，汇诗成集，王羲之是即兴挥毫，写下”天下第一行书“——《兰亭集序》，这也是他书法艺术的顶峰，一直流传到今天，此序被誉为中国书法史上最伟大的作品，后因生病辞官，享年58岁，现葬于嵊州金庭。
各位游客大家前面看到就是我们景区的门楼了,大家把手中的票准备好,我们即将进入景区,大家看到我们比起以往变化蛮大的,
目前，兰亭的总面积是30000多*方米，距离绍兴12公里，不过再过一年可能就是现代兰亭了，先兰亭在投资扩建到后来的4—5倍，资金为8600万元。
兰亭中有三宝，第一是鹅池碑，当年王羲之在任会稽内史时，曾在这写鹅池两字，不过不巧刚写了一个鹅字，由于圣旨到了，没法子皇命大于天吗，搁笔接旨，当时他的儿子王献之看父亲出去了，就提笔写了一个池字，因此此碑上的两字各有千秋，鹅字瘦长，池字肥大，由于是出自两人之手的缘故，现今称此碑为父子碑，或二王碑。第二宝是兰亭碑，据说秦始皇到这里来种过兰花，汉代呢又在这里设过驿站，所以称为兰亭，此碑有明显的破痕，因为**的时候***的破坏，现在的兰亭碑兰字缺尾亭字缺头。
很多人看到这路都有一个疑问，就是现在科技这么好，为什么没有修不完整，原因有二：让后人明白革命的破坏性，记住这一历史教训，另一个是他的两个字是康熙皇帝所写，但是现在咱们可以仔细看这两字，已有明显的痕迹上来了，这是因为有许多游人听到这两个字是康熙写的，就要去摸一下，单从文物保护的角度来讲，这是不可以的，由于这个原因碑有被称为“君民碑”。
在此碑斜对面就是农历三月初三，王羲之及41位诗人举行了曲水流觞的地方了。“曲水流觞”之俗它是我国古代把除病根的一种仪式，远在秦汉、甚至更早就有了到了汉代，才确定是个节。每逢这一天*民百姓，帝王后妃都要举行这种活动后来渐渐变成了现在的临水宴饮。那么当时王羲之举行的“曲水流觞”就是派生出来的一种*俗，当时42位诗人在活动之后坐在水渠旁边，在上游放置酒杯，任期随流而下，杯停在谁的前面那谁就得座诗，故称之，当时众多诗人当众，11人作诗两首，15人作诗一首，其余都被罚酒，王羲之当年就是在似醉非醉的情况下写的，据传，过了此活动以后，王羲之也曾想写出比这序更好的作品但一直无法超越。在流觞亭里面有一幅扇形图，生动地再现了当时的活动情景，1981年，三月初三，浙沪两省的27位书法家云集兰亭，建议建立“兰亭书会”82年经浙江文联批准正式成立一因此现在每年的三月初三都要举办兰亭书法节，中外书法家都要来此，饮酒咏诗。情况更胜当年。
第三宝就是兰亭的镇园之宝——御碑亭，此碑正反面都有书文，正面是康熙皇帝写的《兰亭序后面是1751年，有乾隆皇帝下江南时写的一首即事诗，正面《兰亭序》28行，324字，其中最为精华的是20个之字，各有不同，每个字的笔画字型都没有相似之处，此碑完整无缺，在这里原来住着几个医师，是他们的功劳，此碑有两个皇帝的书文砸了岂不可惜，他们就想了一个办法涂成白墙。
在上面写下了***的语录“千万不要忘记阶级斗争”，一面写了“***的送瘟神”词。因此得以保留完整。
各位游客,我们现在看到在碑的一边就是王右军祠，此祠以王羲之的官衔命名的，在里面分别有廊宋元明清的各个朝代的临摹本，其中最像的是冯承素所临摹的神龙本，那么王羲之的真迹现在在哪儿呢?在唐太宗李世民的昭陵中,当年李世民非常喜欢书法,就命令人去盗取,去世的时候下了诏书说死后要一同埋葬,所以我们现在在这看到的是临摹本.
在兰亭每年还会举行一年一度的兰亭书法节,同时在景区附*还专门开设了书法艺术学校,假如您对书法赶兴趣的话你也可以去那边参观参观,当然也可以去学*学*,各位团友,时间过得好快,很快我们的兰亭书法之行即将结束,但愿各位在这儿旅游同时可以陶冶情操,提高自己文化修养,同时小阳希望各位可以再次来我们绍兴玩,祝大家旅途愉快!
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的`小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
各位游客：
你们好!我是导游周时贤，大家可以叫我周导。欢迎大家到兰亭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，请大家注意安全，不要乱扔垃圾。望能在兰亭度过一段美好的时光。
首先，为大家介绍一下绍兴兰亭的概况：想必大家都已知道兰亭是著名的书法圣地， 在曲水流觞活动中王羲之写下了天下第一行书《兰亭集序》，王羲之由此被尊称为了书圣，兰亭也因此成为了书法圣地，也成为历代书家朝圣之地。整个景区概括起来讲有四大特色，分别是：景幽、事雅、文妙、书绝。
首先，我们看到的第一个景点是鹅池。相传王羲之非常的爱鹅，爱写鹅字，还自己养鹅。在绍兴民间流传着一个抄经书换取白鹅的故事，由此可见王羲之是多么爱鹅!同时鹅的体态很优美，特别是游水的时候，对王羲之研究书法很有帮助，如《兰亭序》中20个之字的写法就是根据鹅的姿态演变来的。
现在我们看到的是非常著名的景点：曲水流觞。大家可以看到面前有一条之字形的曲水，看上去是非常普通的景点，但它却包含了一段非常著名的典故：王羲之邀请了共41位名人雅士，围坐在曲水两边，他们在酒杯里斟上一点酒让它从曲水上游缓缓漂下来，如果漂到谁面前停住了，谁就要作诗，诗不成则要罚酒三杯 。 这次活动共赋了37首诗，汇集成《兰亭集序》。如今每年农历三月初三都要举行中国兰亭书法节，中外许多书法家云集兰亭参加书会、朝拜书圣，举行曲水流觞、饮酒赋诗的活动。
展现在我们眼前的是兰亭最重要的一个景点：御碑亭。亭中的碑我们称之为祖孙碑，正面是康熙皇帝临写的《兰亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游兰亭时即兴所作的一首七律诗。这块碑已有300多年历史了，是清代原碑。此碑高6.8米，宽2.6米，重18吨，三万六千斤，祖孙两代皇帝同刻一碑，是全国独一无二的，堪称国宝，是兰亭的镇亭之宝了。
走上惠风亭便是景区的出口了， 是仿造明清时期江南水乡古镇的建筑风格而建，分为古砚街、兰坊和水街，大家不妨去逛一逛!记住1小时以后，我们在这里集合。谢谢大家!
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
兰亭是著名的书法圣地，省级文物保护单位，国家AAAA级旅游区。春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，兰亭由此得名。
东晋永和九年，大书法家王羲之邀请了42位文人雅士在兰亭举行了曲水流觞的盛会，并写下了被誉为“天下第一行书”的`《兰亭集序》，王羲之被尊为书圣，兰亭也因此成为书法圣地。历史上，兰亭原址几经兴废变迁，现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，基本保持了明清园林建筑的风格。
现在的兰亭，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外，是中国一外重要的名胜古迹，名列中国四大名亭之一。其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况：“一序”即《兰亭序》;“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御碑;“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊**，王羲之；微醉之中，振笔直遂；，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市（相当于现在的上海），全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政**在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括："一序"即《兰亭序》；"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑；"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
——浙江普陀山导游词实用五份
各位游客们：
大家好！
欢迎来到国家4a级旅游区，我们现在所在的地方是普陀山。我是这里的导游，我姓尤，大家叫我尤导。下面听我讲解。
普陀山雄峙于浙江省宁波市杭州湾以东的烟波浩渺的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”普陀山以其“三神”——神奇，神圣，神秘成为驰誉中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”，普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清静地。山石林木，寺塔崖刻，梵音涛声，皆充满佛国神秘之色彩。
普陀山已成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光，避暑渡假，文物考古，海岛考察，书画写生，影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。
我的讲解完了，接下来，我带大家去参观各个景点，我会一一介绍……谢谢大家，祝大家旅途愉快！
我们现在来到的是普陀山的第一大寺--普济寺。
普济寺又名"前寺"。
它的前身是有名的"不肯去观音院"。
宋嘉定七年，皇帝御书"圆通宝殿"匾额，把这里定为专供观音的寺院。
后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额"护国永寿普陀禅寺"，寺院规模宏大，一时甲于东南。
康熙三十八年，赐额"普济群灵"，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。
普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。
坊内北侧，树有一块石牌，写着"文武官员军民人等到此下马"。
据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫"海印池"，也叫"放生池"，建于明朝。
"海印"是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而"放生"，则是与佛教的"慈悲"、"不杀生"等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。
海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。
当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的"观自在菩萨"墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作"观世音",指她能听到人民的'疾苦声音，有时又被称为"观自在",是指她体察世间万物的能力。
当您来到寺前肯定会奇怪的问："寺庙的正门关着，怎么进去呢?"这里还有一个故事。
相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。
把门的小和尚说："国有国法，寺有寺规"，乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。
乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。
这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，*时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。
经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿--大圆通殿。
殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有"百人共进不觉宽，千人共登不觉挤"的说法，于是也被称为"活大殿"。
走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。
在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。
据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做"观世音"。
唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。
对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。
而我们眼前的这座观音殿为什么叫做"圆通殿"呢?其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示"耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。
于是"圆通"便成为了观音的代名词，其意是"不偏倚，无阻碍"，圆满通达。
毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为"观音三十二应身"，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。
三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。
主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。
游览完普济寺的大小殿堂，您还可以到位于其东南的"多宝塔"看看。
多宝塔建于元朝，是由普陀山僧人从江南带回的太湖石堆砌而成，取《法华经》中的"多宝佛塔"之义定名。
塔的外观朴拙，稳重端庄，不像中国传统的塔玲珑小巧，每层塔的四面都雕有佛龛，里边供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教**造型，极富元代风格。
据考察，这样的塔在中国只有两座，另一座在洛阳龙门石窟，所以它也有很高的文物价值。
多宝塔东面，就是普陀山著名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形优美，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。
普陀山位于钱塘江口、舟山群岛东南部海域，系中国佛教四大名山之一。景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖，总面积41.95*方公里。其中普陀山本岛12.5*方公里，最高峰佛顶山海拔292米。既有悠久的佛教文化，又有丰富的海岛风光，古人称之为“海天佛国”、“人间第一清静境”。 普陀山大海怀抱，金沙绵亘，景色优美，气候宜人。著名景点如潮音洞、梵音洞、朝阳洞、磐陀石、二龟听法石、百步沙、千步沙、普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、大乘庵等。 改革开放以来，普陀山管理局带领全山人民艰苦奋斗，创建了国家级文明山、安全山、卫生山。内外交通便捷，旅游环境良好。本岛日舒适接待量为1万人次。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九是观音香会、朝圣盛典，海内外香游客摩肩接踵、蜂拥而之。
震旦第一佛国：普陀山是世界闻名的观音道场、佛教圣地，其宗教活动可追溯于秦。至唐朝，海上丝绸之路的兴起，促进了普陀山观音道场的形成，并迅速成为汉传佛教中心，传至东南亚及日、韩等国。至清末，全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬，僧众数千。“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧”，史称“震旦第一佛国”。山上每逢佛事，四方信众聚缘佛国，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰被世人称为“半个亚洲的信仰”。
人间第一清净地：普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，自古被誉为“人间第一清净地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体，形成山海兼胜、水天一色的独特景观。景区四季分明，夏无酷暑、冬无严寒，属亚热带海洋性气候。年*均气温在20℃左右，年降水量为1100毫米左右。潮涨潮落，岛上常年空气清新，质量优级世所罕见，富含负氧离子，仿佛天然的“大氧吧”。森林覆盖率达80%，古树名木繁多，香花异草遍野，尤以普陀鹅耳枥为世界独存，属珍稀濒危国家一级保护植物。山上有国家二级以上动物30多种，是野生动物的天然乐园。
我们现在来到的是普陀山的第一大寺--普济寺。
普济寺又名"前寺"。
它的前身是有名的"不肯去观音院"。宋嘉定七年，皇帝御书"圆通宝殿"匾额，把这里定为专供观音的寺院。后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额"护国永寿普陀禅寺"，寺院规模宏大，一时甲于东南。康熙三十八年，赐额"普济群灵"，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树有一块石牌，写着"文武官员军民人等到此下马"。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫"海印池"，也叫"放生池"，建于明朝。
"海印"是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而"放生"，则是与佛教的"慈悲"、"不杀生"等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。
海印池上有三座桥，走过中间的.一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。
当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的"观自在菩萨"墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作"观世音",指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为"观自在",是指她体察世间万物的能力。当您来到寺前肯定会奇怪的问："寺庙的正门关着，怎么进去呢?"这里还有一个故事。相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。把门的小和尚说："国有国法，寺有寺规"，乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。
乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，*时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿--大圆通殿。殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有"百人共进不觉宽，千人共登不觉挤"的说法，于是也被称为"活大殿"。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。
据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做"观世音"。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。而我们眼前的这座观音殿为什么叫做"圆通殿"呢?其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示"耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。于是"圆通"便成为了观音的代名词，其意是"不偏倚，无阻碍"，圆满通达。毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为"观音三十二应身"，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。游览完普济寺的大小殿堂，您还可以到位于其东南的"多宝塔"看看。多宝塔建于元朝，是由普陀山僧人从江南带回的太湖石堆砌而成，取《法华经》中的"多宝佛塔"之义定名。塔的外观朴拙，稳重端庄，不像中国传统的塔玲珑小巧，每层塔的四面都雕有佛龛，里边供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教**造型，极富元代风格。据考察，这样的塔在中国只有两座，另一座在洛阳龙门石窟，所以它也有很高的文物价值。多宝塔东面，就是普陀山著名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形优美，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。
普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛面积12.93*方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区，素有海天佛国、南海圣境之称。全岛面积12。5*方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。海上有仙山，山在虚无缥渺间。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。
普陀山是全国著名的观音道常其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有不肯去观音。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称震旦第一佛国。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：人人阿弥陀，户户观世音，观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清净地。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有海岛植物园之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。
主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。
——嵊泗列岛之旅小学作文（精选五篇）
一放暑假，我们几个小伙伴就和妈妈们到嵊泗列岛游玩。
我们先坐了三个小时汽车到码头，然后再乘坐大游轮到达目的地，我和同伴们迫不及待地下了游轮，一个个奔向大海。 哇！海无边无际，浪一个接一个，真美啊！沙滩上有许多人在玩沙。他们有的把沙子搭成一座长城；有的把沙子挖成一条沟；还有的把沙子推成一座座山......嘿嘿,我呢？先跟蔡晨皓挖出了一个大大的爱心，然后把我的下半身埋进了爱心里，还不断地吐舌头，笨拙地招手，活像一个被魔术师囚禁的道具。玩累了，我又冲向大海，踩着雪白的浪花和小伙伴们一起打水仗。
第二天，我们还去尝试做了一天的渔夫。我们坐在小渔船里，船老大把手上的捕蟹用具一个个甩进了海里，耐心地等待着那些张牙舞爪的家伙们落入＂陷阱＂，而我们到小岛岸边去钓鱼。 我将鱼钩放进海里，眼睛一眨不眨地盯着鱼竿抖动的那一刻。等啊等，鱼竿动了，我往上一提，鱼饵被咬走了，我只好失落地收起鱼竿。时间到了，我们要回程了，收起鱼网，尽管只有几只小螃蟹，可看到它们在鱼网里爬来爬去，也感到非常的兴奋。
嵊泗列岛之旅既轻松又愉快，如果明年有这种机会，我还想再去一回。
钱塘江以东与长江口东岸汇合处有数以百计的岛屿，就是有“海上仙山”美誉的嵊泗列岛。暑假，我踏上了嵊泗岛的三天游玩行程，与这座仰慕已久的岛屿来了一次亲密接触。
乘坐大巴车，经过4个多小时的路途，对于我这个晕车的人来说，真是一次煎熬，还好来到东海大桥，两边大海里排列整齐的巨大风车，缓解了我的晕车感；海中偶尔出现的船只也吸引了我的视线；还未完全竣工的码头上，集装箱密密地层层叠加，让人震撼！
汽车终于来到了上海沈家湾，巨大的邮轮出现在我眼前，可惜，座位在底仓的我们，一点也感觉不到电视上轮船的干净整洁，于是我和同行的哥哥一起爬到中舱去看海。大海一望无垠，但颜色却很奇怪，会有一条鲜明的分隔带，这边是绿色的，那边却是浑黄的。看起来*缓的波浪一旦与我们快速行进的轮船相遇，便溅起长串的浪花，都能溅到船舷边的我们。时间久了，被海水打过的脸上、手臂上便开始痒了，手臂上还起了红包，看来这海水受到的污染太严重了。
80分钟左右，我们终于来到了嵊泗岛，触目的是沿海的连绵的山体，一座座楼房掩映在山体中。我们又换乘上岛上的汽车，嵊泗岛虽小，也分郊区和县城，郊区多一些依山而建的楼房，最高不过四层，到了县城，有了我们这边一样的公寓房，建在大片的*地上，但也不超过9层。这样的楼层高度，应该和嵊泗岛特有的地理环境有关。
这时候的嵊泗岛炎热无比，下午我们入住了一户农家乐，简单用过餐后，舟车劳顿的我们便早早休息了。
第二天，一大早，我们去游玩“和尚套景区”。嵊泗岛本身小，我觉得和湖塘差不多大，汽车沿山路盘旋上升，开了15分钟，便到了。等候的游客也不少，导游说岛上热，一般都是早上赶早游玩，白天就在旅馆休息。和尚套景区其实就是一段历时30分钟的步行，只是这段路程是在山体的外延由工人凌空搭建起来的，走在木质的地面上，要是你仔细地透过木板间的空隙向下张望，会发现十几米下便是浪涛拍击的山底，还好，这缝隙比较小，我只要不注意便也能大胆行进了。也许是设计者也知道这段路程刺激不足，在一个拐角处设计了一个圆形的透明玻璃桥面，我小心翼翼地踩上去，脚下是高低不*的山体，不时有海水冲击过来，打气一层层的白色泡沫，还真有一点胆战心惊的感觉。
第三天，我们带好水桶、塑料袋，乘渔船出海捕鱼，去得早，是第一批上船的，座位上全是隔夜的露水。导游说所有的收获都是我们的，说的我们兴致盎然，期盼多点虾，多点鱼，多点蟹，哈哈，今天岛上的最后一餐就靠它们啦！船老大在船头先把船出海岸约500米，就减缓了船速，开始撒网，然后让船慢速拖着网往岸边回，会有些什么呢？我们在船上兴奋地猜想着。终于起网了，船老大把货色都倒在盆里，隔着一个发动机，我们只听到货色入盆的“咚咚”声，听起来蛮多的。船老大把盆端到我们面前，“有一条八爪鱼哦！”“耶！”“哇！”可惜同船的都是阿姨们，只会叫却不敢拿，我这个男子汉当然冲在前面了。八爪鱼的触角到处乱舞，我第一次伸手去抓，摸到它软软的头，想把它抓起来，却不能够，它的触角牢牢地吸在盆底，我去拔它的触角，触角上一个个小吸盘吸住了我的手，我一手抓它头，一手扯它触角，终于把它***了，腾空的八爪鱼触角舞动更厉害了。回到旅馆，八爪鱼和其他的虾虾蟹蟹都成了我们的盘中餐！
这短短三天的旅行， 将和黏人的八爪鱼一起结束了。
今年暑假，我和家人一起踏上了嵊泗列岛的旅途。
经过大半天的车程，我来到了位于上海市的沈家湾码头。上了船，迎面扑来的海风轻轻柔柔的、凉丝丝的，很是舒服。二个小时后，我们来到了美丽富饶的嵊泗列岛。
安顿好行李，便坐车前往大悲山。上了大悲山顶，情不自禁地登台眺望。蔚蓝的天空飘着朵朵白云，海中星罗棋布的一座座小岛，如同一颗颗璀璨的明珠镶嵌在大海中。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外俊秀。俯视周围的美景后，便来到基湖沙滩，我不禁再次陶醉。那里到处是金黄的沙子，海浪从远处不断涌来亲吻着我们的小脚丫。我们迫不及待的换好泳装，就去拥抱大海。大海一个浪头接着一个浪头而来，它把我轻轻的托起又轻轻的放下，我在这怀抱中轻轻摇晃，如同在母亲的怀抱中一样。在水底，我突然摸到一个光滑的东西，捞上来一看，竟然是一个足足有6厘米的贝壳。接下来更是好运连连，不仅摸到了小海星而且还拣到一条海带。
夕阳西下，转眼间海浪早已变得金灿灿，虽然时间过得飞快，但心里有种说不出的高兴。随后，我们还去品尝了海鲜。那豆腐鱼入口即化，那小黄鱼鲜美无比，那梭子蟹甘甜多肉，那滋味到现在还回味无穷……
夜晚来临，月亮姑娘迈着秀气的步子，在空中花园里慢慢散步。满天星光悬挂在天上，美丽的夜晚，整个世界都是这样美丽祥和。
“小时候，妈妈对我讲，大海就是我故乡。海里出生，海里成长……”每当我唱起这首歌曲时，就特别想看看蓝蓝的大海，金灿灿的沙滩，白花花的浪头。这个暑假，我实现了这个梦想，在嵊泗列岛看到了大海。
坐了五个小时的车和一个小时的船，终于到了嵊泗列岛。换好泳衣，我迫不及待地奔向大海。看到大海的那一刻，旅途的劳累顿时烟消云散，踩在柔软的沙滩上，更是心旷神怡。我还没回过神来，一个浪头涌来，溅起的浪花洒在我的身上和脸上。呀，海水可真咸呀，我直吐舌头。
妈妈走过来，兴冲冲地说：“看！那儿有水上摩托，要不要去试试？”
“好啊！好啊！”我高兴地双手赞成。
水上摩托很刺激。我刚坐稳，只感觉“呼”的一声，摩托已经冲了出去。只感觉周围的人群快速地往后退着，我紧紧地抱住妈妈的腰。白色的浪花不停地拍打着我的腿，好像它们也想坐一次水上摩托，过一把瘾。
坐完水上摩托，我和妈妈在沙滩上玩沙子。我眼珠子骨碌一转，心里有了一个主意。于是就笔画着对妈妈说：“你在沙滩上挖一个大坑！”
“为什么呢？”妈妈有些不大明白。
“过一会儿你自然就会知道的！”我调皮地向妈妈眨眨眼。
妈妈很卖力地一会就把大沙坑给挖好了，我说服妈妈在沙坑里躺下，这时候妈妈才恍然大悟：“你这个小坏蛋，居然想把你老妈给埋了呀！”我站在边上哈哈大笑。最终妈妈还是被我说服了，乖乖地配合。
“准备好了吗？”
“0K！”
我疯狂地向妈妈身上填沙，不一会儿，大功告成，她的身体完全被沙子掩埋，只露出一个头，两只手和两只脚，感觉像一只四脚朝天的大海龟，看着妈妈憨态可掬的样子，我笑翻在沙滩。
时间像小马车一样跑得飞快，太阳公公打了一个哈欠，有点儿困了，慢慢地向下沉，躲到大山北后睡大觉去了，我和妈妈只能离开了。我望着大海，真有点舍不得。
回到家，我做了一个奇怪的梦：我在嵊泗列岛钓鱼，钓到一只小虾米，这只小虾米居然会讲话，一蹦一跳带我在岛上游玩了一大圈……
嵊泗列岛真令人流连忘返啊，梦中都能与她相会。
暑假里，我和姐姐一起到嵊泗岛去感受小岛上的生活。
经过三个多小时，快艇终于将我们送到了目的地――嵊泗列岛。我和姐姐早已等不及了，飞快地下了船。眼前的情景一下子把我们吸引住了：成千上万只小螃蟹在石壁上爬来爬去，俨然一副主人的样子出来迎接我们这批客人。我们却毫不领情，把它们纷纷地送进了我们事先就准备好的小桶。想想中午餐桌上又多了一道美味佳肴，我们一行人都兴奋起来。
时间很快到了下午，我们一个个奔向海边，准备实施我们盼望的项目――游泳。还没等姐姐上来，我就踩着雪白的浪花一个箭步冲进了海水。哇，好冷啊！哎，顾不上了！海里游泳毕竟不同游泳池，机会难得。只感觉到阵阵浪花向我扑来，弄得我鼻子，耳朵里全是水，还咽了好几口咸咸的海水呢！我奋力向前划，双脚上下摆动，就象一条自由的鱼。休息了，海滩更是我们快乐的发源地：堆沙的游戏当然是少不了的。姐姐整个人被埋在了沙子里，只露出一个头和两只手，她不断地眨眼睛，吐舌头，又笨拙地招手，活象一个被魔术师囚禁的道具……
第二天，我们还去“渔家乐”尝试做一天的渔夫。我们坐在小渔船里，船老大把手上的捉蟹用具一个个甩进了海里，耐心地等待着那些张牙舞爪的家伙落入“陷阱”，我们则将鱼钩放进了海里，眼也不眨地盯着鱼钩抖动的那一刻。可谁知就在这时候，天上却不紧不慢地下起了雨。船老大劝我们说：“天下雨了，你们还是回去吧！”可我们哪里肯离开，冒着雨在海上漂着。终于，一条小小的沙丁鱼成了第一个猎物，顿时欢呼声响了起来。
海岛之游真是既轻松又有趣。尽管回来，我们一个个晒得象泥鳅似的，但明年有这种机会，我还是想再去晒一回！
——浙江江郎山导游词优选【五】篇
浙江衢州江郎山是(衢州)江山市境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了江郎山后留下这样的诗句：三峰一一青如削，卓立千寻不可干;正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
国家重点风景名胜区―江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山(据《方舆胜略》)素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有**三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。
江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。
三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩?题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。
江郎山是江山境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了江郎山后留下这样的诗句：三峰一一青如削，卓立千寻不可干;正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
国家重点风景名胜区—江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山(据《方舆胜略》)素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有**三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。
江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。
三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。
嗨，大家好!我是你们的导游姓xx，名xxx，各位就叫我小齐吧。今天我们要去的地方就是那奇峰险峻，云雾环绕的江郎山，大家一定很期待吧，让我们出发喽!
我们现在来到了江郎山下，江郎山位于浙江省江山市城南25公里的江郎乡。传说，有三个姓江的兄弟登上山变成了三块巨石，这三块巨石拔地冲天而起，有360多米高，从北到南呈“川”字形排列。依次为：郎峰，亚峰，灵峰。江郎山不仅聚岩洞，云。瀑于一山，集奇，险，陡，峻于三石，雄伟壮丽，值得让人一观。今年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。
登上半山腰，绕过一条小沟，就来到了须女湖。湖水清澈见底，你看成群的小鱼虾们正游得欢呢。走过须女湖，就到了十八曲。弯弯曲曲的山路，真让人看花了眼。你仔细数数，是不是有十八个弯?哈哈，数不清吧，虽说只有十八个弯，可看起来就像有几十个弯。出了十八曲，我们就要去进攻山顶了，大家有信心吗?
“噔噔”我们到山顶了!拍张照片做纪念吧，来，看镜头，“茄子!”
这次的施行结束了，如果大家对这次旅途有什么不满意的，请及时指正。最后，祝您一路顺风，旅途愉快，再见!
江郎山俗称三片石，由石峰郎峰、石柱亚峰、石墙灵峰组成，三块巨石就像从地面上长出来的三根石笋，像一个“川”字，是典型的丹霞地貌。在这里爬山感觉很刺激，幽深的一线天、大段*乎垂直的陡阶，其艰险不输华山。
景区门口的公路上，可以较为方便地观看江郎山全景，随着位置的变化会有不同的画面出现。门票里包含了游览车的费用，可以坐车从游客中心坐车到山下的开明禅寺附*，然后开始攀登。*日自驾车也可开到山下的停车场。这段路上可以远观江郎山全景，有一棵标志性的大榕树，人们喜欢拿它做前景拍照。
上山有两条路，一条走南线的一线天，一条往北线的烟霞亭。大多数人会选择从十八曲-开明禅寺-会仙岩-一线天-登天坪-问天亭(南线)上山，而后从北线下山。因为南线坡度较为*缓，而北线是大段几*垂直的铁梯，路很窄，没地方歇脚，下山还好，上山可能会很崩溃。普通人往返走下来需要四五个小时。
会仙岩是登山的起点，在此选择去一线天的路向前。爬山赏景走到一线天大概1小时，路比较*缓。江郎山的一线天虽然不算窄，但很深远，是所有来此的游客必到、必拍照的地方。云雾天气时，两山夹壁之间扑面而来的'云雾给人一种身处异境的感觉。一般旅游团到一线天看看便返回了，若打算登山则须继续向前往登天坪方向去。登天坪是一处休息点，可以买到些小食，不过价钱很贵，建议自带些补给的干粮。从这里开始的路基本都是八九十度的陡阶，务必休息足了再继续往前登顶。
通往山顶的路上沿着崖壁凿出的仅一人宽的石阶路，旺季时游人排起长龙，只能随着队伍走走停停，进退两难。快到山顶的时候会遇到去往舒心坪的岔路，一定记得过去看一下。路并不远，这边是天然石头形成的大*台，可以俯瞰山下全景，视野比山顶的观景台开阔些，山顶的观景台上则可以拍到眼前一座馒头状的山峰的全貌。需要注意的是，山顶15:30之后就不开放了。
过了山顶顺着“北线下山”的指示牌走，依旧是几乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背过身倒退着往下。站在山上看下曲曲折折的陡阶，看着就挺惊心动魄的。下山路上有一段峡谷是没有光线的，不过这段并不长。
到山下的乘车点，如果时间充裕可以由此往须女湖方向步行，大概40分钟能到。须女湖是个水库，有些人造休闲景观。这里可以远观江郎山的全景，不想爬山可以来这儿远观一下，不过去的游人并不多。景区附*有农家乐可以住宿，来此的游客多会选择用两三天和周边的廿八都、浮盖山一并游玩。
江郎山俗称三片石，由石峰郎峰、石柱亚峰、石墙灵峰组成，三块巨石就像从地面上长出来的三根石笋，像一个“川”字，是典型的丹霞地貌。在这里爬山感觉很刺激，幽深的一线天、大段*乎垂直的陡阶，其艰险不输华山。
景区门口的公路上，可以较为方便地观看江郎山全景，随着位置的变化会有不同的画面出现。门票里包含了游览车的费用，可以坐车从游客中心坐车到山下的开明禅寺附*，然后开始攀登。*日自驾车也可开到山下的停车场。这段路上可以远观江郎山全景，有一棵标志性的大榕树，人们喜欢拿它做前景拍照。
上山有两条路，一条走南线的一线天，一条往北线的烟霞亭。大多数人会选择从十八曲―开明禅寺―会仙岩―一线天―登天坪―问天亭（南线）上山，而后从北线下山。因为南线坡度较为*缓，而北线是大段几*垂直的铁梯，路很窄，没地方歇脚，下山还好，上山可能会很崩溃。普通人往返走下来需要四五个小时。
会仙岩是登山的起点，在此选择去一线天的路向前。爬山赏景走到一线天大概1小时，路比较*缓。江郎山的一线天虽然不算窄，但很深远，是所有来此的游客必到、必拍照的地方。云雾天气时，两山夹壁之间扑面而来的云雾给人一种身处异境的感觉。一般旅游团到一线天看看便返回了，若打算登山则须继续向前往登天坪方向去。登天坪是一处休息点，可以买到些小食，不过价钱很贵，建议自带些补给的干粮。从这里开始的路基本都是八九十度的陡阶，务必休息足了再继续往前登顶。
通往山顶的路上沿着崖壁凿出的仅一人宽的石阶路，旺季时游人排起长龙，只能随着队伍走走停停，进退两难。快到山顶的时候会遇到去往舒心坪的岔路，一定记得过去看一下。路并不远，这边是天然石头形成的大*台，可以俯瞰山下全景，视野比山顶的观景台开阔些，山顶的观景台上则可以拍到眼前一座馒头状的山峰的全貌。需要注意的是，山顶15：30之后就不开放了。
过了山顶顺着“北线下山”的指示牌走，依旧是几乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背过身倒退着往下。站在山上看下曲曲折折的陡阶，看着就挺惊心动魄的。下山路上有一段峡谷是没有光线的'，不过这段并不长。
到山下的乘车点，如果时间充裕可以由此往须女湖方向步行，大概40分钟能到。须女湖是个水库，有些人造休闲景观。这里可以远观江郎山的全景，不想爬山可以来这儿远观一下，不过去的游人并不多。景区附*有农家乐可以住宿，来此的游客多会选择用两三天和周边的廿八都、浮盖山一并游玩。
