兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的.“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为*时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
“曲水流觞”是兰亭非常著名的.景点。流觞亭前，一条“之”字形的曲水，中间有一块木化石，上面刻着“曲水流觞”4个字。显现了王羲之《兰亭集序》所描绘的景象“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：东晋永和九年，农历的三月初三，王羲之邀请了共41位名人雅士在兰亭雅集修禊，他们在酒杯里倒上酒让它从曲水上游缓缓漂下来，如果漂到谁面前停住了，谁就要饮酒作诗，作不出的则要罚酒三觥，一觥相当于现在半斤。活动*有11个人各作诗两首，15个人各作诗1首，16个人因没有作出诗而罚了酒，总共成诗37首，汇集成册称之为《兰亭集》，推荐主人王羲之为之作序，王羲之欣然答应，趁着酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成《兰亭集序》，后人称为“天下第一行书”。
每年很多文人墨客都喜欢来这里仿效王羲之，兰亭雅集，饮酒赋诗。每年书法节都要在此举行曲水流觞的雅集盛会。[流觞亭是纪念流觞曲水场所，是兰亭主要建筑之一，建于清代。亭的周围木雕长窗，外面走廊环绕，古色古香。亭内墙上挂着一副“流觞曲水图”，生动地再现了当年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低头沉吟，有的举杯畅饮，有的醉态毕露，令人叫绝。此图是明末清初一位画家的扇面画作，这是按原件复制的。后面的《兰亭后序》是当年孙绰所作，清同治年间山阴县知事杨恩树所书。
兰亭是著名的书法圣地，省级文物保护单位，国家AAAA级旅游区。春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，兰亭由此得名。
东晋永和九年，大书法家王羲之邀请了42位文人雅士在兰亭举行了曲水流觞的盛会，并写下了被誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》，王羲之被尊为书圣，兰亭也因此成为书法圣地。历史上，兰亭原址几经兴废变迁，现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，基本保持了明清园林建筑的风格。
现在的兰亭，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是*一外重要的名胜古迹，名列*四大名亭之一。其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概况："一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的"永和修禊"。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织"曲水流觞"活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多"港湾"式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的"港湾"中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称"禊帖"，还称"临河序"，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为"天下第一行书"，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。 兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上"鹅池"二字相传为王羲之父子合写，称"父子碑"，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写"鹅池"二字时，刚写好"鹅"字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个"池"字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写"道德经"换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻"兰亭"二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为*时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，"兰亭"二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了"君民碑"。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的"三绝"。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的'行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说："没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。"他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
流觞亭的东面是右军祠，它的结构非常巧妙。周围环水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁连桥。在房子里面可以看到天地日月星五景，还可以目睹唐宋元明清之书。墨池两侧的回廊壁上嵌有后人题写的石刻多方，大多是历代书家临摹《兰亭集序》的各种版本和手迹。中间的池为墨池，它的出典是“临池学书，池水尽黑”一语。上面的亭子称“墨华亭”。两侧的回廊是书法家好书法爱好者举行书艺交流的场所。1987年盛大的中日兰亭书会的书艺交流就在这里举行。
右军祠的正厅端挂着王羲之的肖像。（这是当代画家浙江美术学院宋宗元副院长的杰作）两旁的楹联是沙孟海先生所书：“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”，充分表达了王羲之无意仕途，悠游山水的性格。厅内陈列着唐宋元明清书法家临摹的各种版本的《兰亭集序》，其中唐代冯承素的神龙本为临摹本中最真。
讲到《兰亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真迹，但十分遗憾，难以如愿。当年王羲之《兰亭集序》作为王家的传家之宝，一代代往下传，到王羲之的第七代子孙智永，他出家当了和尚，便把《兰亭集序》传给了他的弟子辩才。辩才如获至宝，将它藏在梁间暗槛中。这时已是唐太宗时代，唐太宗酷爱王羲之的书法，得知《兰亭集序》在辩才的手中，便命萧翼设计谋取真迹。
萧翼扮成一个穷书生，带着二王的一些杂贴拜访辩才，同他交了朋友。二人经常饮酒赋诗，评论二王书画，在酒酣耳热之时，辩才终于透露了他藏有《兰亭集序》的真本。萧翼使辩才视他为“好友”而失去警觉，将《兰亭序集》的真迹置于桌案之上不再放回梁间暗槛。一天萧翼知道辩才外出，便潜入僧房，盗走了《兰亭集序》真迹。
萧翼偷走《兰亭集序》真迹后，来到地方官处，命令他传辩才面叩朝廷御史。辩才到后，萧翼对他说，他奉圣旨来取《兰亭集序》，现在已经到手，特唤他来告别。辩才听后，气昏在地，惊悸痛惜而死。
唐太宗得到王羲之真迹，命人摹刻翻拓，赐给他的皇子*臣。到临终时还留下遗诏，要把《兰亭集序》作为陪葬品，埋入昭陵。从此人们就再也看不到《兰亭集序》的真迹，但大家还是可以从各种临摹的本子上欣赏到王羲之精美绝伦的书法艺术的。
——黄山风景区导游词 (菁华6篇)
朋友们：
大家好！
我是黄山好客旅行社的导游娄佳瑶，欢迎您们来到黄山旅游，现在我们已经到达黄山风景区了，在这里先向诸位介绍一下黄山风景区的概况。
黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。我们要游览的是黄山风景区是黄山山系的精华部分，面积约154*方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区，这五个县、区也都属于黄山市管辖。
朋友们，你们不远千里甚至万里来到这里，为的就是亲眼看一看黄山的美，首先美在它的“奇峰”。这里山山竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，至今还没有一个确切数字，历史上先后命名有36大峰，36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次二（1860米），天都峰排行老三（1830米），这三大峰和风姿独秀的始信峰（1683米）是黄山的代表性景点，来此一游的朋友哪怕是只登上这四奇峰中的一座，也算不虑此行了。
下面，请大家跟随我登上第一座山峰，我再把黄山的“四绝”分别作个介绍。说起黄山“四绝”，排在第一是奇松。它奇在什么地方呢？奇松奇在它无比顽强的生命力。一般情况下，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，但黄山的松树大都是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。
怪石，是黄山胜景的第二“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪状的岩石，它们的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，在121处名石中，知名度较高有“飞来石”、“仙人下棋”等等。
我们再来说说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一处能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
最后向大家介绍一下温泉。我们经常去游览的温泉是前山的黄山宾馆的温泉，古时候又叫汤泉，有兴趣的朋友不仿去体验一下，温泉的功效美容养生应该人人都知道的。
黄山的确是一个旅游、避暑和赏雪的好去处，这里我也要温馨提醒大家，不要随手乱扔垃圾，不要在岩石上刻字留名，最后祝大家黄山之行愉快。
女士们先生们，叔叔阿姨姨夫们，老少爷们儿：
大家早上好!
孔子曰：“有朋自远方来，不亦说乎”，首先我谨代表安徽旅行社老板，全体股东以及全体导游向大家表示热烈的欢迎!心随我动，沟通无限，那我与在座的各位朋友们的沟通就从我的自我介绍开始。我是大家的此次行程的导游——饶哲，富饶的饶哲学的哲，大家也可以叫我阿哲。别看我长得胖，工作起来有力量;别看我年纪小，工作起来有技巧;别看我长得矮，工作有误立即改。
所以说在这五天的行程里如果您有什么问题或者要求的话就尽管提出来，千万别跟我客气，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的是我们的司机于师傅，于师傅在我们旅游界是出了名的“三好司机”：车技好、人品好、服务态度更加好。我和于师傅可以说是最佳组合，也可以说是黄金榙档，再不客气一点儿的说我们是强强联手，所以说在座的各位你们这次旅行交给我们，不仅可以玩得放心，还可以玩得舒心、玩得开心。
阿哲在这里就废话不多说了，接下来我们就要到黄山风景区了，我为大家先简单地介绍一下黄山吧。黄山，是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产,自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。
黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。最为著名的要数黄山四绝：奇松，怪石，云海，温泉。*年来，有人将“冬雪”誉为第五绝。除这五绝外，黄山的瀑布，日出，晚霞和佛光也是十分的壮观与奇丽。黄山四季分明，春天青峰翠滴，勃勃生机;夏天清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;冬天则是银装素裹，冰雕玉砌。不论您何时来黄山，都能充分分享到那说不完道不尽的美。俗话说“百闻不如一见”，请大家带好随身贵重物品准备下车，我们一起去欣赏这风景别致的黄山吧!
大家好，欢迎来到我们安徽黄山风景区旅游，我是安徽旅行社导游王斌，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机*，他驾驶经验很丰富，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就由我们为大家服务。能与大家的相遇是一种缘分，我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家在未来的几天玩得开心玩得愉快，现在呢由我小王来给大家介绍一下黄山风景区，黄山风景区是我国十大风景名胜区之一，也是全国唯一拥有世界自然文化双遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区，国家5A级旅游区，黄山风景区位于黄山市内，唐天宝年间以前被称为黟山，因山石黝黑而得此名，后来因传说轩辕黄帝在此炼丹成仙，唐明皇于是下诏改黟山为黄山，因此黄山的名称一直沿用至今。黄山有五景，奇松怪石，云海日出，以及冬景。黄山有36大峰36小峰，最高峰是莲花峰1873米，光明顶为黄山第二高峰，是观赏日出云海晚霞的理想之地。
1、各位游客现在我们已经来到黄山的北海景区，北海景区主要景点有白鹅岭、始信峰、梦笔生花、清凉台、排云亭、飞来石、光明顶等。现在我们所在的白鹅岭是今天咱们游览的第一个景点，大家请看，眼前这棵雄壮的松树它叫做黑虎松，是黄山九大名松之一，为什么叫黑虎松呢，传说早先有个和尚路过这里，忽见一直黑虎卧于松顶，当他想仔细看个究竟时，一转眼的功夫就不知去向，只有这棵古松，和尚认为古松就是黑虎的化身，于是叫他黑虎松。
2、站在始信峰上，我们向西看，在狮子峰北一座*顶的山峰上，有一个石头，高3米，宽1.5米，像一个猴蹲在那，静观云海起伏，人们称其为“猴子观海”。”当云雾消散后，石猴又像在远眺黄山市太*县，所以又称为“猴子望太*”。
3、下始信峰往西，大家看我手指的方向，顶上那座山峰，上面有根大石柱，笔直地立在山头，上尖下圆，是不是很像一支笔头朝上的毛笔，再看那石笔尖上是不是还长着一株小松树呢，松树我们把它看作是一朵花儿，这松和石一搭配就是有名的“梦笔生花”。有笔就要有笔架，大家向梦笔生花的左边看过去，有座山峰分为分五岔，形状很像笔架吧，看到“笔架峰”和“梦笔生花”在一起相互衬托，我们不得不感叹大自然的神奇。
4、现在我们来到飞来石景点，飞来石位于光明顶西北方，飞来石高12米，宽8米，厚1.5至2.5米，重约360吨，红楼梦开头的取景就是在此，传说飞来石是女娲补天剩下的石头，由于与山峰的接触面很小，有比较明显的缝隙，所以有点像天外飞来的，因此起名为飞来石。大家可以在此拍拍照休息休息接下来我们就要“围攻光明顶”。
5、各位游客，现在我们来到黄山的第二大峰――光明顶。所谓不到光明顶，不见黄山景，光明顶海拔1860米，由于上面比较开旷，日照时间长，因此被称为光明顶。在车上我们也讲，光明顶是黄山观看日出和观云海的最佳地点之一，今天我们就在这先看夕阳日落，黄山的日落也很漂亮，大家抓紧时间拍拍日落，但一定要注意安全。
6、今晚我们就在天海山庄休息，明早我们还到光明顶看日出，明天的行程更加精彩，大家今晚一定要早点休息，有什么问题需要我帮忙的大家可以尽管提，我会尽自己最大的能力去帮助大家，谢谢大家今天对我工作的配合，希望今天的旅程能够让大家有个美好的回忆。谢谢大家。
各位游客：
大家好！
我是你们此次的导游，大家可以叫我陈导，希望大家在我的带领下可以拥有一次开心愉快的黄山之旅。
请大家跟着我来，瞧！这就是黄山四大景观之一—迎客松。向东远眺它是不是好似在向我们招手呢？而且那两只细细长长的“手臂”特别惹人喜爱。一阵微风拂过，一片片落叶就像一只只翩翩起舞的蝴蝶，迎客松极为有名也就是因为这些特点。
过了迎客松我们就来到了黄山最险峰——天都峰脚下。天都峰海拔1810米，虽然它的海拔在群峰第三位，但是在黄山群中是最雄伟壮丽的一个。大家一定听说过天都峰有一座极其危险的桥——鲤鱼背，这是一个很窄的天生石桥，所以请各位游客注意小心攀登。
从天都峰下来，我们坐下来稍作休息。下一个景点我们将去欣赏黄山第一高峰——莲花峰。莲花峰海拔1864米，“居黄山之中，独出诸峰之上”大家请看，莲花峰中间高起，四周有许多小峰簇拥着主峰，是不是像一朵仰天怒放的莲花啊？这就是莲花峰名字的由来。
现在我们来到的景点是黄山第二峰——光明顶。来，现在来让我们一步一步往上爬吧。瞧！我们现在已经到达了光明项。你们看顶上是不是特别*坦而高旷开阔？这里阳光照射时间长久，所以取名字叫光明顶。这里还是观赏云海、看日出、观日落的好地方哦！
夕阳西下，我们已经浏览完了行程中的所有景点，那么我也要跟大家说再见了。大家记住哦，不在景区内乱扔垃圾，保护环境人人有责！再见了，各位！
各位游客：
大家好！
欢迎你们来到黄山风景区。我是你们的导游。我叫王珈企。接下来就让我为你们介绍黄山吧！
请大家先看看黄山四绝中的奇松吧。黄山奇松千姿百态。或耸立挺拔，似擎天巨人；或翠枝舒展，如流水行云；或虬根盘结，如苍龙凌波；或矫健威武如猛虎归山。迎客松、送客松、陪客松，令人倍感亲切；竖琴松、连理松、深海松，令人浮想联翩……黄山奇松的特点就是针叶而稠密，树冠*整如盖苍翠欲滴，惹人喜爱。我们接着往下走。
大家请看这里，这里就是四绝中的怪石了。这里怪石形态各异，被命名的怪石有一百二十多种，比如：鲨鱼吃螺蛳、仙人指路、乌龟爬山、孔雀戏莲花、仙人下棋……
大家再看这里，这就是九龙瀑。九龙瀑是黄山三瀑中最为壮丽的一条瀑布。它位于罗汉峰与香炉峰之间，在云谷寺和苦竹溪一带，九龙瀑分成9折而从悬崖直飞流下，每一折，便跌落一次，因此得名九龙瀑，黄山三瀑中的其他两瀑分别是百丈瀑和人字瀑。
今天就到这里，明天我们再专门去云海看看，再见。
大家好，我是你们的导游，姓李，叫李想，大家叫我李导好了。我们现在在世界文化遗产之一的黄山，游之前，我要提醒大家注意，一是山陡，要做到观景不走路，走路不风景。二是山顶温度低，要备一些衣服。出发吧！
大家知道为什么叫此山为黄山吗？我还是叫一个黄山的故事吧。黄山在我国唐代以前叫黟山，黟是黑色，因为山上岩石多，都是黑青色的，古人便给它取了黟山这个名字。咱们中华民族的先祖轩辕在完成中原统一大业，开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，并在山中的温泉中洗澡，因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信这一说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名为黄山，意思是这座山是黄帝的山，从那以后黄山这个名字就一直用到现在。下面，让我们一起去欣赏黄山的美吧！
大家请抬头看，山峰多而险吧，这就是黄山的一大特色——奇峰！峰峰称奇，各有特色，各具神韵，黄山奇峰到底有多少座，还没有一个确切数字，历史上先后命名的有36大峰，36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》，这80多座山峰绝大多数都在海拔千米以上，其中，是那座莲花峰， 1864米，光明顶次之，1841米，天都峰排行第三，1829.5米，这三座大峰与风姿独特的始信峰是黄山的四大奇峰，始信峰高1683米，各位朋友，哪怕登上这四峰中一峰也不虚此行了。
大家好，现在我们所在的就是莲花峰了，由于时间关系，请大家先自行细细欣赏，时间是1小时，现在是11点，我们12点时在这里集合，希望你们玩得开心，下午我再带你们继续游赏吧！
——绍兴兰亭风景区导游词汇总5篇
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊**，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政**在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽**，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊**，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政**在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的.旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽**，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的`击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为**时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的.“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为**时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为**时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的`一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
——九华山风景区导游词6篇
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称*四大佛教名山。大家知道吗？五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。
九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。
九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！
大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线？大家知道为什么吗？因为啊！歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧！我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着的笑**的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。
好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对！供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩*佛教诸佛菩萨的全图。
后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头*台，*台上面有娘娘塔跟一口井，因为*时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。
踏着99级莲花台阶，现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的'生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好运常伴。
接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精。丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。
后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石。大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧！
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称*四大佛教名山。大家知道吗？五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。
九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。
九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！
大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线？大家知道为什么吗？因为啊！歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧！我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着的笑**的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。
好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对！供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩*佛教诸佛菩萨的全图。
后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头*台，*台上面有娘娘塔跟一口井，因为*时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。
踏着99级莲花台阶，现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好运常伴。
接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精。丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。
后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石。大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧！
各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就有我们为大家服务。大家的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称*四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!
大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线?大家知道为什么吗?因为啊!歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的`护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着的笑**的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。
也好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对!供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩*佛教诸佛菩萨的全图。
好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头*台，*台上面有娘娘塔跟一口井，因为*时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。大家跟着我进入化城寺参观游览吧，大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。
我们叫它施愿印。小王现在告诉大家一个不成文*俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。
相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!
各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就有我们为大家服务。大家的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称*四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!
大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线?大家知道为什么吗?因为啊!歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着的笑**的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。
也好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对!供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩*佛教诸佛菩萨的全图。
好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头*台，*台上面有娘娘塔跟一口井，因为*时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。大家跟着我进入化城寺参观游览吧，大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。
我们叫它施愿印。小王现在告诉大家一个不成文*俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。
相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!
在睡觉的游客们可以醒一醒了，我知道大家都累了，经过机几个小时的长途颠簸，现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山。大家下车，开始我们的九华山之旅，大家跟着我，不要掉队，现在我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上，就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来。二期这一路上，相信大家一而听到了鸟鸣啾啾，山泉淙淙，再加上我们呢游客朋友们的笑声，是不会真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句。
现在我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰，大家可以看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍，山风一吹，红袍微微飘动着，真有如观音降临人间一般。再往上，就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹，它比正常人的脚印要大2.9倍呢！有兴趣的朋友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看，是不是我们的脚的脚只及它的三分之一！
好啦，现在终于到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名！
大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓万，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！
现在我们来到的是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到*。他遍游*的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。
在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。
金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。
现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代，却没有腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。
后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在*新疆等地也曾经出土过木乃伊。而九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。
肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附*城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。
——威海赤山风景区导游词 (菁华5篇)
法华塔位于赤山禅院后的赤山西侧，总投资390万，建筑面积1100*方米，高48米，共7层，该塔耸立于郁郁葱葱的密林中，气势恢弘，登塔远眺碧海蓝天，翠峦奇谷，鸟韵交啼，百卉弥香。赤山明神铜像
位于张保皋南面的赤山明神铜像，高33.8米，总投资4500万元,占地十二万*方米。由大明圣境、仙人棋盘、东峰观景台、明神铜像及其它附属建筑组成。大明圣境牌坊题名由著名书法家刘炳森题写。牌坊南墙的青铜浮雕“众仙朝神”众仙列班朝拜，听候赤山明神号令的情景。“仙人棋盘”由“神闲气定”、“运筹帷幄”、“成竹在胸”、“观战之悦”、“驾凤临仙”、“悔恨难解”六个人物小品组成。主要内容是各路神仙会聚赤山对弈的场景。人间的棋局,竟然让天上的神仙情不自禁,于是,喜怒哀乐溢于言表,性情体态栩栩如生。“赤山明神”铜像高58.8米，面朝浩瀚的黄海，雄壮威武。
赤山明神亦称赤山神，相传明神本相出于赤山红门洞。赤山明神威镇四海，法力无边，守护乡土，福佑大千，功德无量，乃华夏北方庇佑之神。始皇并六国，于赢政二十八年(公元前219年)东巡成山，以求长生不老之药。途大病，李斯遽祈明神，旋无恙。唐高宗显庆五年(公元660年)，唐*帮助新罗人(今韩国)打败高丽和百济，统一朝鲜半岛，自此唐和新罗非常友好，关系密切。很多新罗人来到唐朝学*，做官，做生意，出苦力，当兵，做船工，当奴婢，有的长期居住在*，主要分布在东南沿海和大运河沿岸地区，特别是和新罗仅一海相隔，相距不足200海里海上交通枢纽赤山浦(今石岛湾)，居住的新罗人就更多了。法华院宣讲《法华经》时，“四方众信及有缘施主都会听，道俗老少尊卑都是新罗人。”(据《入唐求法巡礼行记》一书)为了对新罗人进行管理，特设了“勾当新罗所”。新罗人除去赤山法华院参拜佛祖，祈求保佑外，也去红门参拜赤山神。
尤其在赤山法华院建立之前和拆毁之后，主要参拜的是赤山神，赤山神也就不分国界施恩于新罗，因此新罗人就把他当作自己的神。称之为“新罗神”大韩民国*、海运航海厅、全罗南道韩国文化艺术振兴院编著的《张保皋》一书中说：“有关日本九州博多太守府的史*载，圆仁弟子按照宗师遗嘱建立的比睿山赤山禅院里绘制的‘新罗神’临*寺刹(例：围城寺和三井寺)里供奉的新罗国的‘大明神’等有关记载，都明确无误地说明了张保皋人把日本比睿山赤山禅院里供奉的.‘赤山神’当作自己的神——‘新罗神’了。该书还说：“在博多太守府内，常驻有许多从事贸易的新罗人，而在此之前，就定居在九州一带的新罗人，也多从事贸易业。”张保皋对日本的影响，在其后日益明显，如前所述的赤山禅院比睿山周围的寺刹里，供奉的象征着保护财富，带来运气，保护航海安全的“新罗神”(赤山神)，说明新罗人以及张保皋所组织国防贸易船队，是把“赤山神”当作自己神了。
唐文宗开成三年(公元838年)，东瀛天台宗三世座主圆仁(慈觉大师)随遣唐使赴唐求法数载,曾三赴赤山拜谒。归途中，于沧海屡遭劫难，幸明神显灵，方化险为夷，且保全经典数百卷。圆仁归国，遂以赤山明神为天台宗庇佑之神供奉，其后弟子秉承其旨意，于京都修一寺院，名之曰：“赤山禅院”。而后，赤山明神渐为东瀛等国所崇拜，乃至波斯、大食等区域。至今，日本、韩国等寺院仍多供奉赤山明神，以福佑天下，普渡苍生。据《后汉书》载，赤山明神是*古代原北方系鲜卑族之保护神。他不仅是*民间的保护神，也是日本、韩国，甚至波斯、大食(*)等诸多国家民间的保护神。尤其是韩国、日本的许多禅院里如今仍供奉着赤山明神。
世界最大的锻铜神像——赤山明神(大明圣境)。占地十二万*方米。由大明圣境、仙人棋盘、东峰观景台、明神铜像及其它附属建筑组成。大明圣境牌坊题名由著名书法家刘炳森题写。牌坊南墙的青铜浮雕“众仙朝神”众仙列班朝拜，听候赤山明神号令的情景。“仙人棋盘”由“神闲气定”、“运筹帷幄”、“成竹在胸”、“观战之悦”、“驾凤临仙”、“悔恨难解”六个人物小品组成。主要内容是各路神仙会聚赤山对弈的场景。人间的棋局,竟然让天上的神仙情不自禁,于是,喜怒哀乐溢于言表,性情体态栩栩如生。“赤山明神”铜像高58.8米，面朝浩瀚的黄海，雄壮威武。赤山明神亦称赤山神，相传明神本相出于赤山红门洞。
赤山坐落于石岛港西北侧，方圆12.8*方公里，山海相连，景色秀丽。海纳百川，壁立千仞，海状山势，山借海威，以“东方神山”、“佛教胜地”、“海岛民俗”、“森林公园”等著称，属国家AAAA级风景名胜区。
赤山坐落于石岛港西北侧，方圆12.8*方公里，山海相连，景色秀丽。海纳百川 ，壁立千仞，海状山势，山借海威，以“东方神山”、“佛教胜地”、“海岛民俗”、“森林公园”等著称，属国家AAAA级风景名胜区。这里有著名佛教寺院千年名刹法华院;世界独有的观音动感音乐喷泉广场极乐菩萨界;世界最大的锻铜神像、*第一海神赤山明 神像;经典再现北方渔业风情文化和胶东历史变迁事象的荣成民俗博物馆;记述韩国民族英雄、海上贸易家张保皋生*壮举的张保皋传记馆;展现博大精深的佛教文化与日本高僧圆仁入唐求法经历的赤山禅院;山东省最大的自然奇石类展览馆雅石馆、玉雕馆等十大景观区，并与北方建立最早的妈祖庙天后宫、罕见的自然奇观仰天大佛、森林公园、海上游乐园以及花村、画村等周遍景点连点成线，遥相呼应，不仅容纳了儒、道、佛三大流派的文化特征，从不同层面、不同角度阐释了*特有文化框架结构的精髓，而且浓缩了山海风光的极致，是休闲旅游度假的理想场所，远离尘世喧嚣的世外桃源。
赤山终年以绿树繁花为伴，三季花香，四季树绿。山上苍松滴翠，野花飘香;山间梵宇僧楼，朱霞掩映;山峰嶙峋突兀，蔚为壮观;山石千奇百怪，造型迥异;溪泉清澈甘甜，淙淙悦耳。徜徉于此，令人在“名山古刹钟声悠悠，海天一色碧浪淘淘”的景致里如梦如仙，如痴如醉。
威海赤山位于山东半岛最东端，属于山东省威海市管辖。为国家AAAA级旅游景区。
石岛为*北方最大的渔港，石岛赤山风景名胜区位于山东半岛最东端，属于山东省威海市管辖。石岛赤山面向黄海背靠赤山，古称"大东胜境"。现有十大景观山海相连，景区总面积为12.8*方公里，以"大东胜境"、"千年古寺"、"海岛民俗"、"森林公园"而著称。法华院、动感音乐喷泉广场、大明胜境、赤山禅院、容城民俗馆、张保皋传记馆、玉雕馆、奇石馆、法华塔、仙居山庄等十大景观交相辉映，与摩崖石刻、望海长廊、天然仰天大佛、海上乐园、海水浴场、花村、画村、渔村连点成线，美不胜收，不仅容纳了海文化的精髓，更浓缩山风光的极致，更是"山海景观游"、"海岛民俗游"、"生态休闲游"的世外桃源。为国家AAAA级旅游景区。
赤山坐落于石岛港西北侧，方圆12.8*方公里，山海相连，景色秀丽。海纳百川，壁立千仞，海状山势，山借海威，以"东方神山"、"佛教胜地"、"海岛民俗"、"森林公园"等著称，属国家AAAA级风景名胜区。
威海赤山风景名胜区，位于山东半岛最东端的*首届魅力城市——荣成市东南部的石岛海滨，三面环海，山海相连，海景壮观，山色秀美，与*北方最大的渔港——石岛港紧相毗邻，山、海、湖、港互为一体，与渔村、花村、画村等民俗村连点成线，是*渔业第一大市——荣成市南部沿海的核心景区，以山海观光、生态休闲、海滨避暑、渔家民俗、佛教文化、国际交流而深受游客喜爱。
赤山景区十大景观交相辉映，美不胜收，拥有胶东著名寺院千年古刹——赤山法华院；*首创震撼世界的观音动感音乐喷泉广场——极乐菩萨界；世界最大的海神像——赤山大明神；韩国海上王张保皋大使的纪念地——张保皋传记馆；*北方民俗文化博览园——荣成民俗馆；*最大的水石文化馆——世廉雅石馆；森林公园——天门潭；海上乐园——国际海水浴场；人居福地——凤凰湖旅游度假区。是滨海风情游，山海景观游，渔业民俗游，宗教朝圣游的世外桃源。
赤山坐落于石岛港西北侧，方圆12.8*方公里，山海相连，景色秀丽。海纳百川，壁立千仞，海状山势，山借海威，以“东方神山”、“佛教胜地”、“海岛民俗”、“森林公园”等著称，属国家AAAA级风景名胜区。这里有著名佛教寺院千年名刹法华院；世界独有的观音动感音乐喷泉广场极乐菩萨界；世界最大的锻铜神像、*第一海神赤山明神像；经典再现北方渔业风情文化和胶东历史变迁事象的荣成民俗博物馆；记述韩国民族英雄、海上贸易家张保皋生*壮举的张保皋传记馆；展现博大精深的佛教文化与日本高僧圆仁入唐求法经历的赤山禅院；山东省最大的自然奇石类展览馆雅石馆、玉雕馆等十大景观区，并与北方建立最早的妈祖庙天后宫、罕见的自然奇观仰天大佛、森林公园、海上游乐园以及花村、画村等周遍景点连点成线，遥相呼应，不仅容纳了儒、道、佛三大流派的文化特征，从不同层面、不同角度阐释了*特有文化框架结构的精髓，而且浓缩了山海风光的极致，是休闲旅游度假的理想场所，远离尘世喧嚣的世外桃源。
赤山终年以绿树繁花为伴，三季花香，四季树绿。山上苍松滴翠，野花飘香；山间梵宇僧楼，朱霞掩映；山峰嶙峋突兀，蔚为壮观；山石千奇百怪，造型迥异；溪泉清澈甘甜，淙淙悦耳。徜徉于此，令人在“名山古刹钟声悠悠，海天一色碧浪淘淘”的景致里如梦如仙，如痴如醉。
2002年，山东斥山水产集团接管经营景区以来，积极实施大投入、大开发战略，先后投资3.2亿元，本照以赤山法华院为主线，以海文化为依托，贯穿崇自然，浸文化的`特色主题，把赤山景区打造成为空间序列清晰，功能完备，具有浓郁地域特色的国际一流景区和中、日、韩三国文化交流的*台。目前，景区有法华院、赤山明神、张保皋传记馆、赤山禅院、民俗馆、极乐菩萨广场、法华塔、天门潭、天后宫、仙居山庄等十大景观区，共计三十六处景点。
法华院是胶东半岛最大最早的佛院之一，也是目前威海市唯一的一座佛教寺院，公元824年由新罗人张保皋所建。因建院时请来诵经的首批僧人属天台宗派，诵法华经，故此院命名为法华院。古刹掩映在碧树秀林之中，四周层峦叠嶂。常年云笼霞罩，庙宇香火旺盛。
张保皋纪念塔坐落于莲花顶上，是由韩世界民族联合会捐资建立的。1994年7月24日举行落成仪式。塔座长19米，宽16米，高1.8米;塔身高15米，全部用石岛红剁斧石砌成。中间用天然石岛红磨光板材料，镶嵌着韩国前总统金泳三题写的张保皋纪念塔六个铜质大字。
荣成民俗馆位于法华院南，总投资600万，占地6000*方米，建筑面积2500*米，共设3大展厅6个展区。荣成的民俗及民间文化源远流长，民间剪纸线条流畅、质朴清新;雕塑粗犷豪放，栩栩如生;从荣成方言中可以感受到荣**的豪爽热情;从民间工艺品中可以看到荣**的心灵手巧。各种展品主要通过实物、图片、雕塑模拟等手段，反映荣成*代具有代表性的民俗事象及传承变化，展示荣成的风土人情和荣**民的勤劳智慧。
——安徽风景区导游词 (菁华5篇)
各位游客大家好，欢迎大家来牯牛降旅游观光！牯牛降景区因为你们的到来而倍添光彩！我是某某旅行社的导游员某某。在今天的游程中呢，如果大家有什么问题，都可以向我提出来，我将尽可能地帮助大家。好了，最后，我提前预祝大家本次牯牛降之旅玩的开心，游的尽兴。
牯牛降坐落在石台、祁门两县交界处，是安徽省第一个国家级自然生态保护区，是黄山山脉向西延伸的主体，古称“西黄山”。因其主峰山势酷似一头雄健的牯牛从天而降，故名牯牛降。这里崇山峻岭，沟壑纵横，千峰竞秀，素有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔之称。由于人迹罕至，地处偏僻，因而天然植被保存较好，被称为“绿色的自然博物院”。这里自然风光迷人，素以雄、奇、险、秀著称，山岳风光，秀美绮丽。
龙门景区
游客朋友们，现在我们就从一道桥进入龙门景区，首先看到景点是戏鳄滩，这是一片石瀑构成的石滩，那两块相叠的巨石像是两条鳄鱼，不过一条在水里，一条快要爬上岸了。在他们身后，紧追不舍好似一只躲在水中的河马，我们称为“河马戏鳄。”不知大家有没有看过由唐国强、谢兰主演的电视来。看完龙门峡谷的溪流漂石，现在就让我们沾一沾五福泉的福气吧～游客朋友们可以沾沾这泉水，把福气带回家。
龙门谭
现在我们看到的是牯牛降最大最深的石潭———龙门潭，大家会发现这潭水是格外的绿，这是由于周围的植被保存好，阳光将周围的绿色环境折射到这澄清的深水之中，便形成了绿水奇观。两山对峙，可望而不可及，其形如门，相传是牯牛降里的龙王出入之所，所以称“龙门”。龙门高88米，宽20多米，两山夹峙的峡谷就叫龙门峡，纵深100多米。脚下流淌的水便是龙门潭，河谷中巨石翻滚蜿蜒千米，又被称为滚石滩，游客穿行巨石之间，可以走*细看形态各异的石头和奔流于巨石丛中的清泉。其中有三块隔河相望的巨石，当地人叫“三隐笑谈石”。古代有不少读书人看不惯人间冷暖和江湖的险恶，不愿随波逐流，于是寄情山水。其中就有三位隐士经常分坐在这三块巨石之上，“笑谈古今事”，这石头也就因此得名。
百丈崖
游客朋友们，前面就是百丈崖，民族英雄吴应箕曾组织指挥乡民武装抗金，在牯牛降被清兵逮捕后，以身殉国，据传其家人在此跳崖自尽。现在要过吊桥了，这吊桥仅限6人，大家一定要注意安全，不要拥挤，小心慢行。现在请向右看，这里有几个巨石中间，那个巨大的石头就成为中流砥柱，为什么叫中流砥柱呢，这是因为其稳度很大，在滔滔洪水中纹丝不动，故得名。接着往前走我们看到的是钟鼓声震碧玉潭，因河的一侧有一钟形巨石，对岸有一鼓形巨石，两石之间有一深潭，澄碧如玉，故名碧玉潭。钟鼓齐鸣时，碧玉潭也会随之震荡。大家可以仔细看看这些石头，细细品味一下。
拴牛石
请继续前行，我们现在看到的是“栓牛石”。据传说，在皖南境内之所以有这么一座形似一头神牛的大山屹立此处，主要就得益于这根巨大的“拴牛石”。据说，远古的时候，从天而降的“牯牛”，起初并不安心于民间的劳作。于是，玉皇大帝一怒之下，便将手中的龙头拐杖扔下凡间，化作了这根巨大的栓牛石，将“牯牛”永远地拴在了这个地方。后来，由于这头牯牛长期身处民间，由原来的高高在上而逐步转化为脚踏实地，对民间的疾苦有了深入的了解，善良的天性获得了彻底的觉醒，真心诚意的为当地老百姓办了许许多多的好事。玉皇大帝赏罚严明，准备给原本是天界的“牛倌”扎扎实实的提拔一下，可是这牛倌的“牛脾气”又上来了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝宽仁为本，认为这牛倌作为“空降干部”为民间百姓确实做了不少好事，与老百姓相处得可以说是达到了水**融的境界，很给天宫长脸的，于是就成全了这头牯牛的心愿，并且念动咒语，将最初的栓牛石变成功德碑，把牛倌的许多好处都记载在这块功德碑上面。如果谁能识得天文，肯定能够读出其中的“天机”，否则，就只好把这个问题带回家研究了。
情人谷
好了，现在我们来到的是情人谷。情人谷，顾名思义，自然有段隐情，待会再说，先说说在这岩壁上茁壮成长的植物吧～这是一颗栎树，它的根深深扎在石缝里，与石壁相依，从石缝中吸收水分和营养，顽强地生活着，做人更应该有这种生活的勇气。这片爬满石壁的藤叫霹雳藤，俗名爬壁虎，系攀援植物。它节节生根，攀附能力特强，在石缝中吸收水分和营养。它的果实像称砣，可制作出优质凉粉，是酷暑盛夏降温佳品。这个陡峭的石崖叫殉情崖，此处演绎过一段爱情悲剧。据说，严家是书香门弟，官宦世家，唐家一直务农为生，由于门不当，户不对，故而作出一条族规，禁止两家通婚，否则家法严惩～偏有一对分别出生于两家的男女相爱，两情相悦，私定终身，严家多方阻拦，一对情侣走投无路，躲入了情人谷，严家仍不放过，派人四处搜寻，要捉到他们到祠堂里严惩。无奈双双抱头痛哭后，相继跳下山崖，以身殉情。
四叠瀑布四叠瀑是龙门景区最大的瀑布，因为瀑布从上而下形成四叠，故名“四叠瀑”。这道危崖终年水流终年不断，特别是丰水季节，飞流直下，喷珠溅玉，清新的气息沁人心脾。这是瀑布水流冲击拍打石崖时，水分子在雾化的过程中释放出大量负氧离子而带给人们的快感。负氧离子别名“空气维生素”，又称“长寿素”，对人体健康长寿以及对气管炎、心脑血管等慢性疾病治疗，有着明显的辅助疗效。世界卫生组织测定的正常清新空气的负氧离子浓度是每立方厘米1000至1500个；而这里瞬间负离子浓度高达每立方厘米31。01万个，位列全国各大知名景区的前茅。可以这样说，高浓度负氧离子，是牯牛降风景区一大就地享用的“王牌土特产”。
严家古村严家古村。严家古村居住着东汉隐士严子陵的后裔。严子陵与东汉光武帝刘秀是同窗好友，刘秀即位后请严子陵入朝为官，不期遭到严子陵的拒绝。关于严子陵拒绝为官的史实，给后世的学者、专家们留下了很多研究或猜测的空间：一说严子陵生性淡泊，不屑于做官，甘于躬耕自食，终老田间；一说侯霸的中道介入是严子陵最终成为“隐士”的重要诱因。因为，在王莽得势的时候，侯霸曾经一头扎进王莽的怀抱，做了王莽手下的“淮*郡太守”；现在刘秀东山再起，侯霸又一头扎进刘秀的怀抱，当上了刘秀朝廷的“尚书令”。面对这样的事实，严子陵觉得要是真的应聘入朝做官，今后就得与侯霸这样的“变色龙”朝夕相处。如此这般，即使不是耻辱，也必将使个人的风格、情操大受委屈。因此，严子陵选择了实质上的回避与不得不已的名义上的“淡泊”，隐遁，给后世留下了一个万古不朽的清名。当然，长江后浪推前浪，世上新人超旧人。在*代革命斗争史上，严氏的后裔们采取了一种积极的“入世”态度；先后有七名热血男儿为着革命的胜利和新*的建立，献出了自己宝贵的生命，新*建立后，被国家民政部追认为“革命烈士”。严家古村也因此成了远*闻名的“英雄村”。
严氏宗祠严氏宗祠位于严家村，建于清朝光绪二十四年（1898年），距今已有100多年的历史了。祠堂里有块匾，叫“富春堂”。严家村人是东汉时著名隐士严光的后裔。严光，字子陵，浙江余姚人，年少时聪颖。享有盛名，曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，严子陵为避嫌，隐居在浙江桐庐的富春山，垂钓于富春江（后来成为*四大钓台之一的“严子陵钓台”）。光武帝得悉后，多次派人寻访，请他入朝为官，都被他拒绝了。最后光武帝亲自登门拜访，并带回皇宫同眠一榻。但严子陵始终拒不做官。所以严氏后裔把严氏宗祠称作“富春堂”，以示对先祖的怀念。祠堂里挂着许多严氏家族历代名人画像及其生*简介。
红军标语墙在新民主主义革命时期，红军在这里设过兵工厂，如今离村口不远的金竹洞内还能找到锻打兵器的铁渣、铁片。抗日战争爆发后，北上抗日先遣队在此驻扎过，播下了革命的火种，先后有数十人参加了各种抗日组织，掩护、帮助抗日部队。共十来户人家、人口不足百人的小村，竟有7人**后被国家民政部追认为烈士。村民陈满*家的老屋墙上留有红军时期的标语墙，上面写着“打倒国民匪党消灭保甲制度”，落款是“红军政宣”；“红军北上抗日先遣队，是你们度过年关困难的救星”，落款是“红军北上抗日先遣队宣”。尚健在的曾是当地农民团团长严金生烈士的儿子严守仲当时亲眼目睹标语的制作过程，原来这两条标语不是用墨汁写的，而是用从河里捡来的黑色石头放在地上锤碎、捣细，然后木桶中搅和，再用箬壳叶扎成的简易毛笔写成的。此外这里人家的春联书写的多是缅怀先烈等内容，如“英雄门第三春景、军属人家一品红”、“农民会址现完好、红军足迹遍山区”、“世界和*人人喜、全家和睦万事兴”，这些春联从**后以来一直是一代一代往下留传。严家古村属于牯牛降旅游景点一组成部分，“英雄村”的发现为其秀丽古朴的自然风光又增添了一份红色遗韵。
天作迷宫这里有一个迷宫，里面七弯八拐，稍不注意，就会迷路。据说在兵荒马乱的年代，一些当地居民藏身洞中，还真得避过了不少的杀身之祸呢。据地质考察得知，在古代，这座山体结构极不稳定。地壳变动时，山体相互挤压、冲击，在向下滑坡滚动过程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。这个迷宫就是这样自然形成的。诚然，虽然是“迷宫”，但无论游人走在它周围的任何一条木质栈道上，或者是穿越“迷宫”，最终都能够到达石板步道上。正所谓“条条大路通罗马”。
劝善桥因纪念郑之珍《目连救母劝善戏文》的问世而命名。当然，现在此处旧名重提，更兼有与时俱进的内涵，做人总是要多多与人为善为好。比如，经过这座吊桥时，不要拥挤，彼此互相谦让，为他人的安全着想，自己也安全。
驻马亭龙门以内是吴应箕的复营，换句话说就是吴应箕组织抗清武装的后方总指挥部。据说，当年，吴应箕所部将领进山密议军机时，经常将战马羁放在这个地方。现在，此处成为了具有纪念意义的游憩场所，给人们怀古探幽提供了一个极好的*台。
好了，各位游客朋友们，今天的牯牛降之旅就到此结束。
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民*将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540*方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭**军侵略*时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外*原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。
各位游客们，你们好!
我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家可以叫我陆导。
请注意安全，现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。
黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154*方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山还有个神奇的传说。它在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。
开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在，你们明白了吗。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”……
这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故，黄山还有另一个名字，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自己去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。谢谢!
坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦;名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。
穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。
现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800*方千米，是全省最大的湖泊，被列为*五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西最长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800*方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故事(故事略)。
巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面积总计32345*方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖水自西天倾泼而来之势。
此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山也就是濡须山，位于湖东*。与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像，因为它是龙头、凤爪、龟身、，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前，湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟，于是人们就在湖边建了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城内……(故事略)。
到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙”，位于巢湖市居巢区中庙镇，距市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”。南唐保大二年再修，共6排24间，“丹脸桃红，双眉柳绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛”。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞”，在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。
光绪十五年李鸿章倡募重修，分前、中、后3殿，70余间，后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门 上有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下，灿灿生辉。中庙现供奉关羽、观音和诸神。据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86*方千米。山呈椭圆形，远看是三山，*瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴 芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。
坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦;名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。
穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。
现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800*方千米，是全省最大的湖泊，被列为*五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西最长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800*方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故事(故事略)。
巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面积总计32345*方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖水自西天倾泼而来之势。
此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山也就是濡须山，位于湖东*。与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像，因为它是龙头、凤爪、龟身、，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前，湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟，于是人们就在湖边建了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城内……(故事略)。
到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙”，位于巢湖市居巢区中庙镇，距市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”。南唐保大二年再修，共6排24间，“丹脸桃红，双眉柳绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛”。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞”，在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。
光绪十五年李鸿章倡募重修，分前、中、后3殿，70余间，后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门 上有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下，灿灿生辉。中庙现供奉关羽、观音和诸神。据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86*方千米。山呈椭圆形，远看是三山，*瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴 芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。
——黄山风景区导游词菁选
黄山风景区导游词15篇
作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，总归要编写导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编为大家收集的黄山风景区导游词，欢迎阅读与收藏。
各位游客们：
你们好！
此刻，您已经到达了这次旅游的目的地：安徽黄山。很高兴今天由我为大家服务，希望在我的陪同下，大家在黄山能够玩得开心愉快！
中国的山水可谓世人皆知，在这无数的美景中，黄山以“奇”著称，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美称。
大家都知道黄山有四绝吧！它们是“奇松、怪石、云海、温泉”。
黄山之美始于松。九大奇松，姿态不同，有的破石而出，有的抱崖而立，其中以“迎客松”为首。它们生长在山崖之上，苍翠挺拔，郁郁葱葱，儒雅热情。两根侧枝伸展，另一侧内弯，恰似一位彬彬有礼气度不凡的主人，伸开双手，做出一个“请”的动作，“迎八方来客，会四方宾朋。”
黄山危峰兀立，怪石嶙峋。崖壁陡似峭，山石横如断，尽显大自然的鬼斧神工之处。有的像利剑直插山谷，让人毛骨悚然，有的像马漫步于云海中，若隐若现。收尽阳刚之气又不失阴阳之美，楚楚动人，栩栩如生。
登上山峰，向下看去，一片白茫茫的层层叠叠的浮云，像仙女洁白的纱绸，舞动于山谷之间；像浩瀚的大海，惊涛拍岸，卷起千堆雪。云海缓缓地变幻着，似静非静，似动非动，配以奇峰怪石，苍松古木，山泉涧涧，鸟鸣咕咕，悄然超脱，别有风趣。
黄山的温泉也很有名，它久旱不干，久雨不溢，水温恒定，泉水可溶可饮，又能治病、健身，是疗养的`好去处。
黄山四季分明：春天清峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处，黄山的美景说也说不完，看也看不够。现在请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！也请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要到危险的地方去。祝大家愉快！
希望大家下次再次光临黄山！
游客们好！欢迎来到黄山，著名的风景胜地。在这里，我想向你介绍一下黄山风景的概况。
黄山位于中国安徽省南部，是中国南岭山脉的一部分，面积约1200*方公里。徐霞客曾经说过：“五岳归来，不看山；当黄山回来时，他们不看山。”是的，黄山很美。可以说能爬上去亲眼看到是人生的一大快事。很久很久以前，在漫长的地质历史中，大自然的无穷力量塑造了黄山美丽的风采和各种奇特的景观，令人倾倒和陶醉。
首先，黄山的美在于它奇特的山峰。这是一个美丽的地方，令人惊叹的山峰和山峰，每一个都有自己的特点和魅力。其中莲花峰最高（1864米），广明顶第二（1841米），天都峰第三（1829。5米）。这三座山峰和石心峰（1683米）是黄山的`朋友。就算你爬上了这四座奇峰中的一座，也会被认为是庆幸自己来了。
黄山之美更甚“四个必须。
浅谈黄山“四个必须。，首先当它是奇松。它有着顽强的生命力。黄山到处都是松树。它们有长长的山峰、长长的悬崖和深深的山谷。它们郁郁葱葱，生机勃勃。黄山松也以其独特的自然形态独树一帜。树叶浓绿，树枝弯曲，树冠扁*，呈现出一种朴实、稳重、浑厚的气势。每一棵松树，每一棵松树，外表、外貌、魅力都不一样，都有一种奇特的美。人们根据它们不同的形状和神韵，给它们起了适当的自然、优雅、有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、深海松、团结松等。他们是黄山宋祁的代表。
怪石是黄山的另一个景点。绝对”。黄山到处都可以看到奇怪的岩石。这些奇石，外形千差万别，有的像人，有的像物，有的反映一些神话传说和历史故事，生动有趣。在121块著名的石头中，“飞来石”“神仙下棋”“喜鹊爬李子。“猴子看海”“不朽的干靴”“蓬莱三岛”“金鸡叫天门”等等。先说云海。虽然云海在中国其他名山也能看到，但没有一座能比得上黄山壮观多变的云海。正因如此，黄山还有一个名字“黄海”。最后介绍一下温泉。我们经常谈论和参观的温泉是千山黄山酒店温泉，古称汤泉，从紫石峰涌出。以它命名的温泉景区是进入黄山南门后的第一个景区。温泉水充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，含有对人体有益的矿物质，除“四个必须。此外，黄山的瀑布、日出和晚霞也非常壮观和壮观。
朋友们，黄山的美无与伦比。所有去过黄山的山都被它神奇的魅力深深吸引。请欣赏黄山美景！同时希望大家注意安全，注意保护好这里的每一棵松树，每一棵树，每一块石头，每一个春天。我希望你在这次旅行中能把黄山的美景尽收眼底。
各位游客们，你们好!
我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家可以叫我陆导。
请注意安全，现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154*方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山还有个神奇的'传说。它在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名字。传说我们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。
开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在，你们明白了吗。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”……
这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故，黄山还有另一个名字，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自己去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。谢谢!
大家好，我是你们的导游，姓李，叫李想，大家叫我李导好了。我们现在在世界文化遗产之一的黄山，游之前，我要提醒大家注意，一是山陡，要做到观景不走路，走路不风景。二是山顶温度低，要备一些衣服。出发吧！
大家知道为什么叫此山为黄山吗？我还是叫一个黄山的故事吧。黄山在我国唐代以前叫黟山，黟是黑色，因为山上岩石多，都是黑青色的，古人便给它取了黟山这个名字。我们中华民族的.先祖轩辕在完成中原统一大业，开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，并在山中的温泉中洗澡，因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信这一说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名为黄山，意思是这座山是黄帝的山，从那以后黄山这个名字就一直用到现在。下面，让我们一起去欣赏黄山的美吧！
大家请抬头看，山峰多而险吧，这就是黄山的一大特色――奇峰！峰峰称奇，各有特色，各具神韵，黄山奇峰到底有多少座，还没有一个确切数字，历史上先后命名的有36大峰，36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》，这80多座山峰绝大多数都在海拔千米以上，其中，是那座莲花峰，1864米，光明顶次之，1841米，天都峰排行第三，1829.5米，这三座大峰与风姿独特的始信峰是黄山的四大奇峰，始信峰高1683米，各位朋友，哪怕登上这四峰中一峰也不虚此行了。
大家好，现在我们所在的就是莲花峰了，由于时间关系，请大家先自行细细欣赏，时间是1小时，现在是11点，我们12点时在这里集合，希望你们玩得开心，下午我再带你们继续游赏吧！
各位旅客朋友们，大家好，我是安徽旅行社的导游王兵，你们可以叫我小王或者王导。很荣幸为大家服务。今天，将由我带领大家游览安徽著名景点黄山。朋友们，现在离目的地还有15分钟接下来就由我来为大家介绍一下黄山的历史吧。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山是世界自然与文化双遗产，世界地质公园。黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说我们华夏族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一大业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝的明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
各位游客，我们到了，希望大家下车时，不要拥挤，让老人和小朋友先下。OK，现在我们向山上出发。 这次旅行我们游览的重点就是黄山的四绝。大家都知道黄山的四绝是哪四绝么？这位游客回答的非常正确。那就是奇松，怪石，云海，温泉。
不知不觉我们已经坐索道到达了玉屏楼景区，在大家正前方的就是迎客松，是黄山松的代表，同时也是黄山的标志性景观。各位游客有没有觉得迎客松恰似一位好客的.主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览。那么大家知道黄山松为什么会生长在岩石上么，那是因为黄山泥土很少，但花岗岩中肉红色的长石中含有钾，夏天雷雨过后空气中的氮气变成氮盐，可以被岩层和泥土吸收，进而为松树的根系吸收，松树根系不断分泌一种有机酸，能慢慢溶解岩石，把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用。花草、树叶等植物腐烂后，也分解成肥料，这样黄山松就能在贫瘠的岩隙中存活、生长。现在迎客松已经成为中国与世界人民和*友谊的象征。现在大家可以上前去留影纪念，但是要注意安全。
各位游客们，现在在我们对面的山峰就是天都峰，我们可以看到有许许多多的怪石。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。大家看到有个很像桃子的石头了么？那就是“天都仙桃”。
想必游玩到现在他家已经很累了吧，我们先休息一下，大家可以自由活动或者拍照留念一下。但是请大家注意安全，我们二十分钟后也就是四点半的时候在这里集合，再继续我们的旅途！
（大家想去体验一下黄山的第四绝――温泉吗？温泉有很好的疗养功能，温泉热浴不仅可使肌肉、关节松弛，消除疲劳；还可扩张血管，促进血液循环，加速人体新陈代谢现在让我们一起去体验一下吧、云海的最佳观赏时间――4。5月份）
大家好，欢迎大家来到黄山风景区，我叫刘欣雨，大家可以叫我刘导，希望在我的带领下能够快乐的度过这美好的一天！黄山是我国的一座名山，它风景优美，是一个旅游的好地方。其中奇松、怪石、云海、温泉被称为黄山四绝。黄山绵延数百里，到处是松。最有名的松有：迎客松、送客松、蒲团松、麒麟松、凤凰松、棋盘松、接引松、黑虎松、探海松。这就是黄山十大奇松。刘导我就不在一一介绍了，就介绍一下闻名天下的.迎客松和送
客松吧！现在在我们眼前的就是迎客松。迎客松，在黄山玉屏楼左侧，文殊洞之上，倚青狮石破石而生，高10米，胸径0。64米，地径75厘米，枝下高2。5米，树龄至少已有800年，黄山四绝之一，其一侧枝桠伸出，如伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人，雍容大方、姿态优美！我手指指的地方，就是送客松。送客松规模大，枝繁叶茂、不计其数，枝干长，像一只只手展开，在送客，好似在说：亲爱的游客们，你们好，感谢你们来到黄山游玩，欢迎下次再来！接下来，游客们可以拍照留念，路程中请不要乱扔垃圾，做个文明游客，谢谢大家，玩的愉快！
黄山绝胜处——玉屏景区玉屏景区为黄山中心景区之一。
民谚云“不到文殊院，不见黄山面”;景区内最为壮观的是松奇、石怪、峰险和云海、摩崖石刻等。
明代大旅行家徐霞客称“左天都，右莲花，背倚玉屏峰。
两峰秀色，俱可手揽。
回顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。”
景区范围：南起半山寺，北至鳌鱼洞，东起天都峰，西至容成峰。
区内主要为主体期花岗岩地貌，冰川遗迹发育。
山峰高程一般在1700米以上;而深切沟谷的高差，有的可达千米，黄山三大主峰中的莲花峰、天都峰都座落在景区内，体现了黄山地质公园“前山雄伟”的地貌景观特征。
景区景观以“雄”称胜：雄伟壮丽，奇险天成，巧石如林，名松奇绝。
区内可达景点34处，主要有迎客松、蒲团松、陪客松、莲花峰、天都峰、玉屏峰等，可视景点27处，主要有蓬莱三岛、松鼠跳天都、五老上天都等。
玉屏景区的地质位置，处在黄山岩体南部主体期侵入的粗粒似斑状花岗岩内。
岩性坚硬，构造节理发育。
由于不同方向岩石节理的裂解和冰冻、流水的侵蚀，以及重力崩塌等作用的影响，形成了黄山地质公园内最为奇险的高山地貌景观。
“黄山之奇，奇在诸峰;诸峰之奇，奇在松石”（清人赵吉士），“峰峰石骨峰峰松”。
“黄山无处不石，无石不松，无松不奇”;松以石为母，以云为乳。
松埋云上，云掩松中。
玉屏景区奇松甚多。
被游人称为国宝的迎客松，在玉屏峰东侧、文殊洞上方。
破石而生，寿逾千年。
迎客松之名，始见于民国《黄山指南》。
高大的古松，一侧枝伸出，似展臂迎客，姿态苍劲，翠叶如盖，刚劲挺拔，彬彬有礼。
玉屏西侧道旁壑边的送客松，虬干苍翠，侧伸一枝，揖送游人已1000多年;玉屏峰文殊台上，四株古松形如仕女，亭亭玉立，姿态秀丽，常年伴陪游人观景、看“海”，故名陪客松。
蒲团松在右侧道旁，松冠盘曲于四周，然后*伸，松针簇集顶部，铺展*整，状如蒲团，古人赞：“苍松三尺曲如盘，铁干横披半亩宽。
疑是浮丘跌坐处，至今留得一蒲团。
”世人也有“苍松之上好安眠”之句。
景区内还有送客松、望客松、望泉松、舞松、盼客松、盘羚松等诸多名松。
景区内巧石星罗棋布。
大者石林耸峙，石笋罗列;小者玲珑剔透，造化精巧。
巧中见怪，怪中见巧，巧得怪，怪得奇，奇得美。
文殊台左有“雄狮”盘踞，右有“白象”蹲伏，狮象相距50米，故称“青狮白象守文殊”。
立文殊台环眺四方，天都高耸，“天梯”旁的“童子拜观音”，峰巅上的“松鼠跳天都”、“鲫鱼背”、“二僧朝天都”、“仙桃石”、“仙人把洞门”、“天上玉屏”、“五老上天都”、“美女照镜”、“姜太公钓鱼”、“蓬莱三岛”等巧石。
回首眺望右侧的莲花沟、有“犀牛望月”、“采莲船”、“孔雀戏莲花”、“望夫石”等。
站在立雪台北望有“仙人飘海”、“羊子过江”等奇石。
这些巧石，随着观赏者的'立地变化，不断变形，故古人赞叹，“他山以‘形’变，观可穷;黄山以‘变’胜，云霞有无，一瞬万变，观不可穷”。
乾坤为匠，造化施工，给了我们一座奇伟幻特、美丽无比的黄山。
它是大自然的杰作，是“天造地设之雄诗”，是天地大手笔写的“大块文章”。
因此，当我们游览、阅读这部“雄诗”，欣赏这篇大块文章时，要从大处着眼，屏息静气作一次忘我的投入。
不在乎黄山峰石的故事听到多少，只要把握黄山精神，使人格与黄山峰石融为一体，那你就是峰，峰就是你。
那些奇石也不再是与你无关的历史故事和飞禽走兽，而是今后生命中不再能分开的一部分。
著名作家秦兆阳这样描述：“游罢黄山归去，狂笑泪流如雨;何处失残痴魂，失在奇峰深处！化作苍鹰一只，展翅穿云破雾。
看尽千峦万壑，不知此身何与？”
文殊台视野空旷，下临深壑，*望即是“南海”（亦称前海），是黄山五海之一。
南海的特点是山高、壑深、面积大，当云海形成时，多数峰峦顿时沉入海底，惟朱砂峰、老人峰、紫石峰等，微露峰头，犹如大海中的岛屿。
这似海非海。
——黄山风景区导游词范文二十份
游客们，
大家好！
欢迎大家来到世界遗产黄山风景名胜区，很高兴为大家做这次的导游！我叫夏泽浩，大家就叫我小夏就可以了。
各位游客们有没有听过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话呀！听过的在听一次没听过的你这次就听过了。现在我再问一两个问题，大家有没有听过黄山的奇松怪石呀！今天我就带大家来看看黄山的奇松。
现在我们来到了黄山松树长的最多的地方。大家注意看，黄山的松树能在岩石缝中生存，它们的生命力多么顽强啊！它们形状众多，姿态各异：有黑虎松、有龙爪松、有连理松、还有迎客松等松树，松树们都是因为它们自己的形状才得名的呢！迎客松是黄山有名的风景之一，它有名的重点就是它特别的外形：它的树干长有7.6米有5个我这么高，它的两大侧枝展向前方，多像一位好客的'主人，它粗壮的树枝就像有力的肩臂一样，欢迎着每一位上山的游客。等一会儿我们可以尽情的照相，作为纪念。
大家好，我是你们的导游，姓李，叫李想，大家叫我李导好了。我们现在在世界文化遗产之一的黄山，游之前，我要提醒大家注意，一是山陡，要做到观景不走路，走路不风景。二是山顶温度低，要备一些衣服。出发吧！
大家知道为什么叫此山为黄山吗？我还是叫一个黄山的故事吧。黄山在我国唐代以前叫黟山，黟是黑色，因为山上岩石多，都是黑青色的，古人便给它取了黟山这个名字。咱们中华民族的先祖轩辕在完成中原统一大业，开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，并在山中的温泉中洗澡，因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信这一说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名为黄山，意思是这座山是黄帝的山，从那以后黄山这个名字就一直用到现在。下面，让我们一起去欣赏黄山的'美吧！
大家请抬头看，山峰多而险吧，这就是黄山的一大特色――奇峰！峰峰称奇，各有特色，各具神韵，黄山奇峰到底有多少座，还没有一个确切数字，历史上先后命名的有36大峰，36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》，这80多座山峰绝大多数都在海拔千米以上，其中，是那座莲花峰， 1864米，光明顶次之，1841米，天都峰排行第三，1829.5米，这三座大峰与风姿独特的始信峰是黄山的四大奇峰，始信峰高1683米，各位朋友，哪怕登上这四峰中一峰也不虚此行了。
大家好，现在我们所在的就是莲花峰了，由于时间关系，请大家先自行细细欣赏，时间是1小时，现在是11点，我们12点时在这里集合，希望你们玩得开心，下午我再带你们继续游赏吧！
各位游客们，你们好!
我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家可以叫我陆导。
请注意安全，现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154*方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。
开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在，你们明白了吗。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的.地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”……
这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故，黄山还有另一个名字，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自己去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。谢谢!
大家好，我是你们的导游，姓李，叫李想，大家叫我李导好了。我们现在在世界文化遗产之一的黄山，游之前，我要提醒大家注意，一是山陡，要做到观景不走路，走路不风景。二是山顶温度低，要备一些衣服。出发吧！
大家知道为什么叫此山为黄山吗？我还是叫一个黄山的.故事吧。黄山在我国唐代以前叫黟山，黟是黑色，因为山上岩石多，都是黑青色的，古人便给它取了黟山这个名字。咱们中华民族的先祖轩辕在完成中原统一大业，开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，并在山中的温泉中洗澡，因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信这一说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名为黄山，意思是这座山是黄帝的山，从那以后黄山这个名字就一直用到现在。下面，让我们一起去欣赏黄山的美吧！
大家请抬头看，山峰多而险吧，这就是黄山的一大特色——奇峰！峰峰称奇，各有特色，各具神韵，黄山奇峰到底有多少座，还没有一个确切数字，历史上先后命名的有36大峰，36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》，这80多座山峰绝大多数都在海拔千米以上，其中，是那座莲花峰， 1864米，光明顶次之，1841米，天都峰排行第三，1829.5米，这三座大峰与风姿独特的始信峰是黄山的四大奇峰，始信峰高1683米，各位朋友，哪怕登上这四峰中一峰也不虚此行了。
大家好，现在我们所在的就是莲花峰了，由于时间关系，请大家先自行细细欣赏，时间是1小时，现在是11点，我们12点时在这里集合，希望你们玩得开心，下午我再带你们继续游赏吧！
欢迎大家来到张家界！下面，由我向大家简单介绍张家界景区的一些情况。希望对您的旅程有所帮助。
张家界是湖南省著名的旅游胜地，它位于张家界市区东北方向，距市区约一个多小时的路程。
张家界地貌奇特，有着泰山之雄，华山之险、黄山之变化，桂林之秀丽。
游客朋友们，现在出现在我们眼前的是金鞭岩。它高出峰林之上，与其他山峰迥然不同，像斧砍刀劈似的。夕阳映照下，犹如一支怒举的'金鞭。
现在大家顺着我的手势向远处看，群峰中最高的就是黄狮寨。寨顶有一片*地，四周天然形成十多处观景台。站在观景台，放眼望去，张家界的美景尽收眼底。一会儿我们将要登上的是点将台，从点将台朝下望，脚下将是万丈深渊。点将台的对面齐刷刷地屹立着的是大小九座山峰，一个个像虎背熊腰的威武将军，时刻等待着出征的号令。
有水山才有灵气。自然形成的金鞭溪从山顶贯穿，弯弯曲曲而下，又因金鞭岩而得名。
因为有了这奇山秀水，张家界成了植物的宝库，动物的乐园。有古化石之称的洪桐、银杏、水杉比比皆是。野生动物有金钱豹、娃娃鱼等等。
张家界的武陵源于1992年12月被联合国列入世界自然遗产名录，这里因此成为世界级的风景名胜。
大自然的美好风光需要你我的悉心呵护，请爱护这里的一草一木。非常高兴能和大家一起领略张家界的美丽风景，祝大家旅途愉快！
曾经学过《黄山奇石》这篇文章，那些惟妙惟肖、趣味横生的奇石让我对黄山充满了好奇、向往。所以去年十一假期，我强烈要求妈妈带我去黄山！
这次黄山之行是和我的“死党”肖政一家一起自驾游，当汽车奔驰在高速公路上的时候，我的心早已经飞到了神奇美丽的黄山了……
也不知过了多长时间，车子“呜”的一下停了下来，只听爸爸一声大喊：“孩子们，到黄山了！”瞧！这一声令下，我和肖政都争先恐后地挤出车门。站在黄山脚下，抬头一看，“哇！”群山苍翠，山峰高得看不见顶，漫山遍野的松树笔直挺拔，雄伟极了！
买了门票，踏上整洁的石梯，拾级而上。当我真正进入黄山的怀抱，才让我真正感受到了黄山的壮美！一座座山峰奇峰兀立，自然天成，一块块石头巨大无比，好像是人用斧子劈出来似的，简直是鬼斧神工！黄山不仅山色壮美，最大的特点就是松树多，瞧！满山的松树郁郁葱葱、青翠欲滴，简直就是松的海洋。这里的松树有一个特点，它们不但外形奇特、千姿百态，而且它们大都长在悬崖峭壁之上，石缝之间。破石而生，苍劲挺拔。那姿态，美得让人称奇，奇得让人叫绝。我不禁感叹！黄山的松树居然有这么强的生命力，小小的石缝就能长出一棵高大的松树，太令人惊叹了！特别是那棵闻名于世的松树——“迎客松”，高大笔直、形态婀娜，在树的一侧有个长长的枝条伸出来，好像是人的手臂在招呼来自四面八方的客人，真佩服自然的神力啊！黄山因热情好客的`迎客松而得名，所以五湖四海的人们慕名前来，争先恐后的在“迎客松”下照相留念。
黄山松以其傲然、雄奇、秀丽挣得天下美誉。但谁又知道从一粒种子长成参天大树这其中的艰难曲折呢？妈妈告诉我：黄山松的种子随风飘荡，落到花岗岩的裂缝中，在这种人们认为无法生存的环境下，它却以一种渴望生存的意志、有缝即入的钻劲，从石而生，在那里发芽、生根、成长，直至长成参天大树，将磐石踩在脚下。意志决定命运，一粒种子的意志竟如此惊人！
我为有如此顽强生命力的黄山松所折服，流连在群山翠松之间，我陶醉了，感觉自己也化作了黄山石缝中的一颗小松，在蓝天碧野之间傲视群雄……“嗨！赵昌昊，快来啊！”肖政的一声呼唤让我从冥想中回到了现实，原来他已经跑到了前面著名的光明顶。在光明顶，我体会到了游黄山的又一大特色——人多。在窄窄的山路上人挤人，人挨人，人山人海，光是过光明顶排队就排了两个小时，看来，黄山的魅力很不一般啊！
黄山有一座举世闻名的山峰——“天都峰”。但是，因为时间紧迫，我们只能远远看看，而没能亲自爬一爬“天都峰”。这是我游黄山最大的遗憾。
未能如愿爬上天都峰，只能遗憾的远观……
不知不觉到下山的时间了，我恋恋不舍的向山下走去。刚开始下的时候并不觉得很累，可是慢慢的感觉腿开始不听使唤了，真是应了那句老话：“上山容易下山难”啊！这时，我想起了黄山松，于是我深吸一口气，和肖政加足马力，终于把两位妈妈远远地甩在了身后，连挑山工都在向我们竖起大拇指呢！
真是一次难忘的旅行啊！这次黄山之行，不但让我领略了祖国美丽的大好河山，而且还锻炼了我的意志。最重要的是让我真正感悟到了黄山松的精神：顶风傲雪、坚忍不拔、百折不挠、全心全意！我愿做那在石缝中顽强生长的黄山松！
大家好！欢迎来到黄山风景区。我是你的向导。我叫金。接下来，让我向你介绍黄山！
黄山是中国著名的风景名胜之一，也是世界旅游胜地。黄山可以从前山或后山攀登。磁光阁是千山的票房。今天我们在千山。每个人都跟着我穿过马路来到台阶路。前面是半山寺。半山寺因位于玉屏楼和慈光阁之间而得名。半山寺是***写的。在寺庙前面，你可以看到被称为天门的金鸡和其他景点。
现在我们进入玉屏风景区。看，这是天都峰。它位于黄山的东南部，西临莲花峰，东临化缘峰，距玉屏峰约1公里。天都峰是黄山的三大主峰之一，也是36座山峰之一，海拔1810米。“万仙之都”的古名意为天堂之都，所以被称为“天都峰”。这座山峰的特点是骨骼强壮，意志力强。它位于卓立的表面。它极其陡峭，气势宏伟。在黄山的山峰中，它是最壮丽的。它与莲花峰和光明顶一起被称为黄山的三大主峰。在古代，没有办法到达顶峰。天都峰还有其他奇景，如桃石、梯子和鱼背，还有其他奇景，如参观海松和舞松。山顶墙上的巨石上有“登峰造极”之类的石雕。
这是莲花峰，海拔1864。它高达7米，是黄山的最高峰，也是中国东部的最高峰。这座山峰陡峭高耸，气势磅礴。因为主峰是突兀的，小峰是聚在一起的，燕燕被称为“莲花峰”，因为如果新的莲花在开始开花，它将面朝上盛开。一百步梯：200步，下面的观景台可以看到：猪八戒写情书（老和尚定居），龟鱼吃蜗牛，老鼠偷油。青山�D�D黄山36座小山峰之首。海龟背上有一个海龟的场景。去莲花峰有两条路，一条向左，另一条通向龟洞。徐霞客在游记中写道：莲花峰“居于黄山之上，独立于群峰之上”，甚至“天塌下来”。
你看，玉屏峰位于天都和莲花峰之间。它是海拔1716米的36座小山峰之一。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏山前有像*台一样的巨石，左边有绿色的狮子石和迎宾松。右边是白象石，送路人松雪亭。玉屏峰上的迎客松是千千一万棵黄松中最珍贵的。她优雅而端庄，优雅而优雅，让人梦寐以求，流连忘返。在这里拍照！迎客松是黄山的代表和象征，是黄山人的.体现和骄傲。她不仅被黄山人视为珍宝，而且被中国人视为国宝。
往前走，你能看见吗？这是轻质天花板。黄山的第二高峰海拔1860米，比它的最高峰莲花峰低4米，莲花峰很高，有一个*顶和一个危险的天都峰。灯的顶部*坦而宽敞，在东海有壮观的景色，在西海有山峰。所有的炼丹术的山峰，天堂，莲花，玉屏和鳌鱼都可以看到。明代的普门和尚曾在上面建过大悲院，现在黄山气象站就建在它的废墟上。因为它又高又宽敞，而且阳光普照很久，所以它被命名为光明顶。
该景区的雄山岩、奇松怪谷、古老的摩崖石刻和云雾构成了景区景观的主体。还有孔雀玩莲花、姜太公钓鱼、海上游仙、犀牛望月等。嗯，今天我们将参观这里。只有明天我们才会去西海风景区、白云风景区等。晚上好好休息，明天见！
各位游客：
大家好！
欢迎你们来龙窑寨观光游览！
龙窑寨地处太*湖中心湖区，是一个融陶瓷文化、原始风貌和自然景观于一体的新景点。寨中三面环水，山青林幽，龙窑卧坡，陶具香古，门内的情侣松、三姊妹松，轻摇绿意，时刻欢迎中外宾朋光临。
大家看，这是龙窑寨的标志物―陶轮，左边是陶坊，上面长如巨龙、张开巨口的就是龙窑，龙窑寨名便由此而来。在讲解这些之前，让我们先来了解一下中国的陶瓷文化。
大家都知道，我国古代有四大发明，造纸、火药、指南针和活字印刷。这是中华民族的骄傲。可是，除四大发明之外，瓷器也是我国的伟大发明，而且比国外要早一千五百多年，它不仅是中华民族宝贵的遗产之一，也是世界文化瑰宝。陶器出现在距今约8000年以前。我们的祖先在长期的劳动和生活中，逐渐发现泥土与适量的水混和后，就会有粘性和可塑性，可以用手随意把它塑成各种形状，在太阳下晒干，泥坯变硬，可盛干东西。当先民们把打来的野兽、山鸡用泥包裹好放在火中烧烤，等烧好后再把泥敲开，发现泥经过火烧后变得坚硬，再烧到一定温度后，不仅能盛水，而且耐火，能用以烧煮食物。这样，人类创造的第一个新物质――陶器就诞生了。***在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说，人类学会制陶术标志着人类蒙昧时代的结束。现在，我们的生活中虽有塑料及金属容器和饮具，仍无法代替陶器的位置。所以，陶器从诞生之日起，便永远陪伴着人类。
太*湖水域内烧制陶器的历史可上溯到五千年以前的新石器时代。太*湖在商周时期就有硬陶，秦汉时出现釉陶，晋宋时已有完整的陶器可考。如果你们有兴致沿湖漫游，随手就可拾各类古陶片，运气好的时候还能在被湖水洗出的古墓边拾捡到完整的古陶器。
好，说到这里，让我们先仔细看一下作为龙窑寨标志物的陶轮。陶轮是制陶最原始的也是最主要的工具。是人类制造的最早的简单机械装置，是现代车床的雏形。远在七千年前，人类就利用惯性原理制造了陶轮。距今四千多年的龙山文化，在制陶上已广泛采用了轮制技术。今天，我们要使一个轮盘转动已是轻而易举的事了。但在六、七千年前或者更早的'年代里完成这一动作，那可算是一个创举了。我这么说，大家只知道一个抽象的概念，还是随我到陶坊看看吧。
这就是陶坊，也就是我们今天所说的车间。里面不大，也很简陋，但它能把你带回远古时代，领略我国古人制陶的技艺和情趣。大家看这墙壁上的陶器，有罐、盆、碗、壶等，共有七、八十个，这都是来我们龙窑寨的四方游客的作品。虽做得很简单，但难得那份制陶的乐趣。大家再看这位制陶的师傅，他把泥放在陶轮上，用力转动陶轮，在转动中又利用同心圆的原理，在离心力的作用下，一边转动，一边手捏、提、拉成型，成型后一边转动陶轮，一边用竹刀等工具整型修坯，使内外形状规整，以后再去烧成，这是除选淘泥、练陶泥后的第一套工序。（制陶师傅边操作，边作适当讲解）。用这种轮制法做成的陶器，器形规整，器体厚薄均匀，器壁表里大多遗有*行密集的轮纹，器底也往往遗留线割的偏心纹。大家看清楚了，呆一会每个人都可以试试。不论做得好坏，贵在参与。
各位游客们，你们好!
——风景区导游词通用5篇
尊敬的各位来宾:
欢迎光临竹洞天风景区！我是景区的讲解员------在接下来的时间里，将由我为大家作景区的讲解服务。
竹洞天风景区是在原来将帅沟1000多亩的竹林基础上经过日照市东港区旅游局招商引资，聘请专家科学规划，合理开发形成的独具江南特色的风景区。是“南竹北移”的成功典范。2004.4.12开园以来得到了国家、省、市领导及社会各界的关注和认可。2005年被国家旅游局评为“全国农业旅游示范点”，2006被亚太旅游联合会评为“中国最具吸引力的地方”，是日照市的“南方的北方，北方的南方”的标志性景区。
景区共分为7大功能区，首先游览的是竹文化园。
人类在社会发展中，从认识竹子、种竹、用竹以至升华成文字绘画和文艺作品，形成了世界上独树一帜的文化遗产，这便是竹文化。我们中国是竹文明的发源地之一，因此，竹文化在我国的文化领域里占据着重要地位，大家看这块碑上刻的文字：北方第一竹。为什么这里有如此美誉呢？第一：竹林面积大，有1000多亩，特别是江北很难生长的毛竹，有400多亩；第二：竹子品种多，有100多种。现在大家看的这块碑上有两个字：竹缘。它由两层含义：一是大家来到的景区就是一个竹园，二是说明大家与竹子有缘，我们与景区有缘，摸一摸竹园碑，会给你带来好的运气的。
主文化广场展示了30多个竹子品种，这种竹子叫做金镶玉竹，又叫金明竹，原产于江苏连云港花果山，是比较耐寒的竹子品种。大家注意看，这种竹子的竿是黄色的，但是它的凹槽部分却是绿色的，前后在每一竹节中对称生长，观赏价值非常高。与此相反，还有一种竹子，竹竿是绿色的，凹槽是黄色的，这种竹子叫做黄槽刚竹，又叫玉镶金竹，也是一种观赏性的竹子品种。感兴趣的朋友可以到那边去看一下。现在大家看到的是紫竹，也叫做墨竹，可以制作笛子，箫等吹奏乐器，也可以做钓鱼竿。墨竹也是国画大师们最长画的竹子品种。这种竹子叫做黄竿花哺鸡竹，特点是杆下部分分布着不规则的绿色条状。黄杆京竹周身黄色，这一株是非常稀有的品种叫做辣韭矢，这种竹子从根部就开始生长，而且在节的部位比较肿大。再来看一下箬竹，这种竹子竿矮，叶子宽大，样子很像大姜，是北方竹园常用的竹子品种。这种竹子是罗汉竹，在杆的下部分或者中间部分约十公分左右分布着螺旋形状的肿节。
现在大家看到的这种竹竿既高大又粗的竹子就是毛竹。
这是我们这个风景区主要的竹子品种。毛竹原来是南方的竹子品种，为什么在我们这里确安家落户了呢？别着急，一会我会给大家揭晓这个答案。毛竹一共有四个品种，我们这个景区里就有三个，分别是绿毛竹、紫毛竹和花毛竹。现在大家看到的分布最广的就是绿毛竹。
将帅楼：我们现在看到的这个竹楼叫做将帅楼。关于将帅这个名字的由来有这么一个传说：尧王在日照屯兵时，有一位元帅和一位将军长期驻扎在日照，当时这里曾经是一到大沟，因此也就留下了将帅沟的名字。明朝的时候在这里建村子，命名为将帅沟村，经过世代繁衍，形成了现在的三个自然村名为前将帅村、后将帅村和东将帅村。
竹叶碑：接下来我们来看一块石碑，一看上去，这只是一块普通的竹画刻成的碑，但大家再仔细的看一下，这原来是一首诗做成的碑，这种诗叫做竹叶诗，这种碑叫做竹叶诗碑，目前，在中国只有白帝城和西安各有一块，那么，这应该是第三块了。诗的内容是：一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免招蜂与蝶。
郑板桥以诗喻人，代表了他高风亮节的品格，为了纪念他，我们旁边的竹楼命名为板桥画楼。
竹兰亭：大家所在的位置就是竹兰亭，是为了纪念东晋大书法家王羲之而建造的，王羲之的名篇《兰亭集序》流传至今。这块?惠风和畅?碑用的就是他的字体。?惠风和畅?几个字在《兰亭集序》中出现过，大家也许会问为什么?和?字旁边是一个?日?子旁呢？但这到底是什么意思呢？传说是他醉酒后写的，恐怕着也是一个千古之谜了，大家如果有兴趣的话，可以研究一下。
竹德亭：是为了褒扬竹子的品德而建造的。竹，虽没有梅的俏资，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟，然而竹子高节虚心，品格正直，受人赞颂。松竹梅被誉为?岁寒三友?，梅兰竹菊被成为?四君子?，它不畏逆境，不慎艰辛，中通外直，宁折不弯，是中华民族品德精神的象征。
竹王：这棵竹子是竹林中最粗、最高、最直的竹子，所以被选为?竹王?，大家猜猜看竹王有多高多粗？竹王一共２０多米高，腰围４８公分，大家再猜猜看，竹王从发笋开始，到现在的２０米高，４８公分的腰围一共用了多长时间？实际上，这棵竹子仅仅用了３０多天的时间，就长成竹王了。竹子在发笋的时候，如果正赶上水源充足，长的非常快，有时候一天就可以长高１ˉˉ１。６米，而到了三十天以后，他就会停止生长他的身高和腰围，而转向生长韧性和枝叶了。
南竹北移纪念碑：纪念这片毛竹林的历史，１９７２年春天，为了积极响应中央增加农民收入发展多种经营的号召，在当时的有关部门领导下，将帅沟村的村民从浙江省的德清县移植了２２棵竹子，在尧王井旁边栽植，经过三十多年的繁衍生息，发展成现在的４００多亩的毛竹林。这是南竹北移的成功典范。
尧王井：传说尧王的军队在这个地方驻扎，但是营中一直缺水，将士们不由得犯愁。后来尧王专门派了一位会打井的官员协助打井，选址于此，果然水势旺盛，军中感念尧王的恩德，遂将此井命名为“尧王井”。当时移植过来的２２棵竹子就是栽植在这个井的周围靠井水养育而活的。
大家请随我去第二大功能区：民族文化园。
去民族文化园有三座桥可以通过，分别是状元桥、将军桥和*安桥。这个就是状元桥，旁边的钢丝吊桥就是将军桥，大家过桥的时候一定要注意安全。因为人特别多，请不要摇晃，将军桥每次仅限三人通过，有恐高症的朋友千万别冒险。这边是我们的水上娱乐区。竹排漂流是自费项目，待会大家自由活动时候可以体验一下“小小竹排水中游”的南方风情。
民族文化园：请大家随我去民族文化园参观，由民族建筑风情，民族歌舞剧院，民族文化村寨和大森林艺术馆等构成。大家先跟我去民族文化园参观，一会给大家流出自由活动的时间，不要错过景点讲解的机会。这个长廊是专门给游客休息的地方，葫芦和葡萄请大家自觉爱护。民族文化广场周围是主子品种展示区，给大家介绍几种名贵的竹子，方竹，孝顺竹。
大森林艺术馆：这是一座艺术殿堂。馆内陈列的１２０多件作品，件件都是独一无二的稀世珍品，都是祖氏父子亲手书写雕刻而成的力作啊！曾多次参加过北京、天津、西安博览会和１９９９昆明世博会获奖。
（大家慢慢看，作品挺多的，不一一介绍了哦）
大家参观完后，从这边到民族村寨。
民族村寨：这些具有鲜明民族风格的建筑，是由广西侗族的工匠们用广西特有的油杉木建成的，对面是民族饭庄，在这里如果你能赶上竹子发笋期间，还可以品尝到新鲜的竹笋炒鸡蛋和竹笋炒肉。
正像古人所说：宁可食无肉，不可居无竹：无肉使人瘦，无竹使人俗。
清净禅院：是少数民族供奉神灵的地方，不管什么动物离寺院*了都是有灵性的，这头牛也不例外。正所谓“摸摸牛的头，万事不发愁；摸摸牛的背，千杯不会醉；摸摸牛的尾，从头胡到尾；女士摸摸牛的尾，一天更比一天美。”大家看到的这个水池是放生池，池中有月亮形状，竹洞天是个风水宝地，正所谓“聚竹洞天氲静气，淸池明月照禅心”。此庙虽然小，但非常灵验，是景区弘扬佛文化而建造的，请大家放心游览，绝对没有欺诈行为。里面供奉着如来佛祖，观世音菩萨和托塔李天王。
（进入佛教圣地，请大家不要喧哗）
现在大家看到的是一种名贵的观赏竹子叫做黄杆乌哺鸡竹，全身硫磺色间有不规则绿色的条文。再往前是龟甲竹，也叫做龙鳞竹，是中国目前最稀有最名贵的竹子品种，代表长寿。在竹洞天已经培育成功，那边的竹子是**，关于**有个美丽的传说：传说舜帝死后，他的两个妃子――娥皇和女英，也就是尧王的两个女儿，在湘水边痛苦不已，后来被他们的泪水洒过的竹子上边便长出了斑斑泪滴，因此后人便称这种竹子为湘妃竹，又叫**。***有一首诗中写道“**一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”后来这首诗成了爱情忠贞的象征。
*安神：各位朋友，前面的这座慈祥和蔼的神仙便是*安神，又叫座广泽尊王。他是专门掌管*安的一位神仙，下面这四个字是“竹报*安”，是由当代著名的书法家武中奇先生题写的。大家在此处拜一拜*安神，把*安带回家，*安就是福，祝愿各位出入*安，出门见喜，全家幸福！
侗族鼓楼：大家现在看到的这座7层建筑叫做鼓楼。在侗寨里，只要有侗族人住的地方就有鼓楼。鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，她见证了这个民族悠久的历史和独特的文化。鼓楼既是族长招集族人开会的地方，也是节庆、娱乐甚至是青年男女谈情说爱的地方，它用广西特有的油杉木建成，全部是木结构，可以经受百年以上风雨的洗礼，是民族建筑的奇葩。
茶苑：在这里大家可以欣赏到功夫茶表演和品尝到三道名茶。第一道是云南的白茶；第二道是福建的特级龙井茶；第三道是野生的玫瑰花茶。请大家找个合适的位子坐下来，观看一下茶艺表演，聆听一首古筝乐曲。
原生毛竹林：这个园区是我们整个风景区竹子保护的最好、密度最大的园区。大家看，这种竹竿较细的是钢竹，竹竿清脆，非常漂亮，是一种不可多得的观赏品种。这种竹子不仅可以供观赏，由于他的质地非常的坚硬，因此又是一种实用性非常高的竹子，通常它可以做成竹杠、竹椅等承重较强的器具。现在我们看到的这座亭子叫做清心亭，当我们远离都市的喧嚣置身于茂盛的竹林中，自然感觉生活中的一切烦恼一扫而光，所谓的金钱、名利、地位不过是身外之物，而真正的境界则是“宇宙内取之无尽，竹林间得以自娱”。清心便可以寡欲，寡欲可以清心。
好，我们接下来参观一下心音泉。心音泉与潮音洞是心意相通的，信奉佛教的朋友可以在这里许个愿，南海的观世音菩萨会保佑你的。
（参观完野生毛竹林，回返）
竹林七贤：三国魏晋期间，竹林七贤是七位贤士的简称。他们崇尚老庄之学，喜欢在竹林下肆意酣畅，不束礼节，生性豁达，他们的名字分别是嵇康、阮籍、阮咸、刘伶、山涛、向秀、王戎。苏东坡曾经写道；“宁可食无肉，不可居无竹：无肉使人瘦，无竹使人俗。”
由此可见人们对于竹子这一植物的亲密情节和竹子体现出来的高雅情趣。现在我们看到的竹子就是毛竹，这些较细的竹子是由于出售毛竹时破坏了它的根系，竹笋没有营养供应，所以就长成了这样的“毛毛竹”，竹林里零星分布着的别墅房是供客人入住的，以后大家有时间的话，可以带着亲朋好友来此小住，以便有更充分的时间与竹子做一次亲密的接触。
再一次感谢各位游客对竹洞天风景区的支持。
我的家城是个美好之处，这里有一年四季长青，此中，有一个景点让我至古都难以忘怀，那等于香溪洞。我爱香溪洞，更爱香溪洞夏季的景色!
夏季，雪花阿姨去散步了，它像个小宝宝那么淘气，把大地铺上了一个银色的地毯。就连石拱桥也没有落下十两跟石柱在那里耸立着，没有怕风雪的冰凉，一向毅力在那里，从没有倒下，伪像一位怯者无畏的兵士。那绿绿的水倒映着这样的桥俨然就像一幅美好的画卷日常。桥边的树更是美好极了，一个个精神抖擞，俨然是在像游客们招手哩!沿着曲静幽深的小路，我们去到了八角亭，第一眼看见的等于柱子以及亭子上的瓦，红色的柱子映衬着绿色的瓦，绿色的瓦映衬着红色的柱子，显得何等以及谐优美，坐入亭子里，一片片树叶，落在亭子的地面上，似乎是故意置放的日常。再来前走，等于一个凉亭，像一间房子似的。这个凉亭内乱里有许多桌子以及椅子，这是特地供人们戚息与娱乐之处，咦，这是甚么呢?哦，原先是雕刻的呀，有务器，有图像，最有名的仍是八仙过海，香溪洞伪没有愧别称：八仙洞，最引人注目的是那潭水，潭水很绿，绿的想一块无暇的翡翠，假如是夏天，还可以或许看见鱼哩!
我爱我的家城!我爱家城的香溪洞!
各位旅客朋友们：
大家好!
麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁，随心所欲地进入各个洞窟，感情奔放地远眺山下美景。
麦积山高达142米，石窟多凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣*顶、方楣覆斗藻井、方形*顶、圆形小浅龛、盂顶。这些不同类型的窟龛、崖阁，是研究中西文化交流和建筑结构演变、发展的实物资料。据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。相传，李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。直到现在，当地还流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在1947年《和*日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年，天水一带发生地震，使崖面中间部分塌毁，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像，还是只有0.3米的小像，都给人以美感。苏联雕塑家尼·克林杜霍夫在参观麦积山塑像后，激动地说：“北魏和宋的雕塑在我看来是最引人入胜的。它们具有惊人的内心世界，极富表现力的构图和雄伟的形体。”麦积山塑像有数千身，这里只能指出几件较有代表性的杰作，起“窥一斑而知全豹”的作用。东崖造像，最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑，面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟，名曰“牛儿堂”。中间龛门前有一摩醯首罗天，站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼，顽皮地注视前言，脚虽蟠曲着，却似乎要跃起的样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了，当地农人非常喜爱，称为“金蹄银角的牛娃”。在牛儿堂西端有一可容一人通过，长约10米的隧道，门顶刻有：“小有洞天”四个字。相传在明朝古历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摆渡铁链上，用鹞子翻身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目眩，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请来一群石匠凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有“鹞子翻身，牛儿堂”的说法。
麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西汉末年，雄居天水自称西州上将军隗嚣的避署宫。当年的避暑宫，亭台楼阁错落，曲道回廊相连，琉璃碧瓦泻翠，红墙金龙辉映，三檐四簇雕凤，花影翠竹婆娑，银练珠玑飞溅。随着时间的流逝，金碧焕彩的避暑宫早已绝迹，只有三扇崖下高40米左右的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存，组成处处有景，景景迷人的自然景观。
麦积山又名麦积崖，地处甘肃省天水市东南方50公里的麦积区麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山系的一座孤峰。麦积山石窟始创于十六国后秦(公元三八四年至四一七年)尔后屡有修葺扩建，至公元六世纪末的隋代基本建成，并完整保留至今。区内松竹丛生，山峦迭翠，周围群峰环抱，麦积一秀崛起，古称“秦地林朱之冠”，是中国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，距天水火车站三十公里。麦积山山高142米，形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如农家积麦之状，故有此名”，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，麦积山石窟就开凿在这峭壁上，有的距山基仅二十米，有的高达八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在中国石窟中是罕见的。
兴文石林以喀斯特岩深地貌为主的四川省省级风景名胜区。位于XX县中城镇南30公里处。因奇石林立、洞壑连襟而得名。总面积12****方公里，由天泉洞中心景区、九丝山景区、大坝鲵源景区、周家沟溶洞景区组成。地上、地下均由石灰岩构成，分为地表石林和地下溶洞两个部分。整个景区地表奇峰林立，千姿百态;地下溶洞纵横交错，洞重洞，洞托洞，洞穿洞，大小溶洞相互交错，构成庞大的地下溶洞群。
兴文石林为著名的省级风景名胜区。位于兴文境内，东通泸州，西接宜宾，与蜀南竹海相邻，是我国
喀斯特地貌发育最完善的地区之一。
因全县石林、溶洞遍及十六个乡，故有“石海洞乡”之誉。景区面积70*方公里，以岩溶地貌为特色，以石林、溶洞为基础构景，地表奇峰林立，千姿百态，地下溶洞交错，洞中有洞，如谜宫仙境。景区已发现大小溶洞183个，其中面积在1万*方米。现已开放的天泉洞，洞体规模宏大，为多层长廊和厅状地下岩溶洞穴，洞道总长4.2公里，总面积81168*方米，总体积270万立方米，分“穹庐大厦”、“天泉明宫”、“泻玉流光”、“云步通幽”、“石花奇观”、“长廊石秀”、“石林仙姿”“石林仙姿”美景七个大厅。“泻玉流光”硕部有个奇特的“天窗”，泉水从“天窗”飞泻而下，如银帘高挂，，宏伟壮观，故名“天泉洞”。天泉洞出口处有神奇的“天盆”--大漏斗，比号称世界之最的直径330米、深70米的美国阿里西波大漏斗还大得多。具有很大的观赏价值。
在石海洞乡中心景区，地下是溶洞，地上是石林，在方圆14*方公里范围内的地表上，有典型而齐全的石芽式、棋盘式、尖脊式、石林式等奇峰怪石，构成了规模宏大的石海洞乡。地面景区的主要景点有迎宾石、七女峰、天涯望归人、石林翠竹、翠屏古塔、斜塔、石林以叠翠、夫妻峰、龙牙观瀑等。景区内还有都掌人古城遗址九丝山、凌霄山。
相传石海洞乡原是僰族人的故乡，明代僰人首领哈大王曾在此抗击官兵，留下许多传奇故事。
辉山风景区位于沈阳市区东北部20公里，，距离市中心17公里，辉山系长白山的一个支脉，规划总面积142*方公里。是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、总面积116*方公里。早在清末便已成为闻名的旅游胜地。
辉山区风光秀丽，辉山、棋盘山、大洋山、石人山四山对峙，各领风骚，形成逶迤起伏七十多*方公里的茂密林带;位于辉山风景区东北部的石人山海拔441.3米，是沈阳最高峰。石人山有各种经济植物和药物植物数百种，有属国家三级保护植物水曲柳、野大豆、核桃[1]楸、黄柏等;有属国家二级保护鸟类13种，占景区交通十分便利，东辉、沈铁、毛望三条主要公路通向风景区。
辉山晴雪、棋盘远眺、向阳红叶、龟岭晓霞、飞虹夕照、秀湖烟雨、芳草云天、碧塘风荷等自然景观各具特色;向阳寺、南天门、仙人洞、点将台、妈妈石、高丽城等历史遗迹与晴雪楼、望湖阁、观棋阁、鸟林和一批度假村、宾馆等现代建筑交相辉映，构成了景区人文景观的主体山青水秀，林木茂盛，有丰富的自然景观和人文景观的辉山风景区，现在已形成了辉山、棋盘山、秀湖、仙人洞等主要景点。辉山海拨265.9米，是风景区的最高峰，山顶怪石嶙峋，色泽灰白，晴日远望，犹如终年积雪，蔚为奇观，这就是闻名遐迩的“辉山晴雪”。
棋盘山与山隔水相望，极目远眺，湖光山色、绿树亭阁尽收眼底。山西麓有奇石各异的“千石坡”，山东麓有一“仙人洞”。秀湖也称棋盘山水库，犹如一面明镜镶嵌在万绿丛中，景色秀丽多变。辉山风景区山清水秀，林茂石美，环境幽雅，是具有北方特色的旅游胜地。旅游高峰季节，每天旅游者可达几万人。
