新时代的教师要从技术性的熟练者向反思性的实践者转变。他们必须是“工匠性”与“专家性”兼备的专家。作为匠人，教师的世界是由“熟练的技能”、经验、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、技术、反思与创造性探索构成的。二者的互相结合才能形成教师真正的力量。
新时代的教师也要从空洞的`理论家向理论的实践家转变。所谓好教师，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅具有丰富经验的教师，仅有空洞理论的教师，仅靠单打独斗的教师，都不是教育实践家。只凭借自上而下规划或指标的设计，也难以造就教育实践家。
新时代的教师更要从知识的灌输者向内心的倾听者转变。课堂上教师的中心活动是倾听，倾听学生内心的声音，倾听教材所蕴含的声音，倾听教师自身内在的声音，使得教师能够完全的接纳学生，接受教材的课题、接受内部的声音。
阅读了《教师花传书》一书，其中让我印象最深的便是这句“‘花是心’，而‘种是技’”，“‘花’是美的表现，其‘心’是摒弃私心杂念，日复一日练功修养所形成的‘技’所成就的。”
思绪拉回很久之前，听黄厚江老师上了一堂《心田上的百合花开》，似乎触动了心灵深处的弦，到现在还有阵阵余音缭绕。
这个岁月已在脸上刻下很深的痕迹的老人，孩子们亲切地唤他黄爷爷，在课堂上他却怀着一腔激情，语言幽默风趣，吸引了所有人的心。他会用十足地演技模仿蜂蝶鸟雀对百合花的嘲笑：“不就是开一朵花吗？谁还不能开一朵花啊？”然后转身用慈爱的眼神望着孩子们，问道：“如果你是盛开了的百合花，你会怎么回答这嘲笑你的蜂蝶鸟雀？”
孩子们对于这位和蔼可亲的黄爷爷是十分喜欢的，在课上也非常活跃，个个把手举得高高的。黄爷爷呢，看着这群天真可爱的孩子们，自然也是喜欢和满意。他先是叫了前排的几位同学，有的说自己已经证明了自身存在的价值，所以对别人的嘲笑根本不在乎；也有的认为只需要完成自己要做的事，言语上沉默，用行动说话。回答得都有些道理，但似乎这些个答案还没能到心里。后来，他又叫了最后排的一位高个儿男生来回答这个问题，男孩带着百合花成功盛开的满足，回答道：“不是所有的人都能开花，蜂蝶鸟雀，你们能开一朵花给我看看吗？”听到这个答案，无论是孩子们还是听课的老师们，都笑了。可是黄爷爷却没有笑，双眸中凝着一丝严肃，语重心长地对那位男孩子说：“孩子，你可以换一种说法：‘蜂蝶鸟雀，我终于开出了一朵花，实现了生命的意义，我们一起来开花吧！’”他将目光望向孩子们，继续说道：“看，这么回答是不是棒多了！胸怀要宽广，胸襟要博大一些。”这句话似乎是说给所有的孩子听的，这是一位教师对孩子们价值观的一种正确引导，他教给孩子们的不仅是知识，更重要的还有做人的学问。
又是思维开放性强的一个问题问下去，黄爷爷叫了一位孩子起来回答，孩子答得相当精巧。他又叫了另一位意见不同的孩子起来答，却转身问起了前一位孩子同不同意这一位的看法，前一位孩子带着孩童特有的天真回答：“同意啊，因为每个人对一件事都有不同的看法，他说的很有道理，我应该尊重他的想法。”听到这儿，黄爷爷也露出了满意的笑容，夸道：“小小年纪就有这样的胸怀，长大一定会有一番作为啊！”黄爷爷还真是时时刻刻不忘教育人啊，就如他自己说的“学语文到底是学什么？我想不光是为了学知识，更重要的是提高自身的修养，学会做人的道理”。这也让我内心的感触颇深，什么时候也能如此在语文课堂上让孩子们对如何做人有深刻的领悟呢？这大概是我要努力的方向吧。
一堂《心田上的百合花开》结束了，黄爷爷也将这一株百合种进了在场的每一位老师、孩子的心间。终有一天，在我们的心田上也会盛开出一片一片的百合花。
绽放便是向教学世界敞开自己，使内在生命得以敞亮。
读完佐藤学教授的《教师花传书》，觉得字字珠玑，饱含着教学实践的真知灼见。佐藤学教授从《风姿花传》中得到启发，指出了教师在教学的洗练中形成“妙花”的“心”和“技”的方法。
作为一个青年教师，从进校执教伊始，就经历了如何写好教案、如何上好一节课、如何说好一节课、如何进行教学评价等大大小小的培训。期间也参加了学校的说课比赛，也曾精心备课，开过公开课，也观摩了很多同行教师的课堂。然而，内心却总是处于迷茫的状态，认不清楚到底什么样的课堂才是“妙花”绽放的课堂，怎样做才能让自己的课堂开出“妙花”。这本《教师花传》介绍了许多堪称“妙花”的课堂片段。如古屋老师的“成功养蚕”一课，若林老师的'文学课，田中老师课堂上“自始自终的稳定而纤细的知性氛围”，吴井老师课堂上“学生们说出自己的观点时的欢笑、思考的交流如同美好的交响和织物那样精致地展开”。细读这些课堂片段，我有种豁然开朗的感觉。原来“妙花”的课堂具有如此和谐融洽的气息;教学结构简单，教师没有多余的语言，主要工作在于“倾听”、“串联”、“反刍”;而学生自然地沉静于学*中，完成与教材的对话，与同伴的对话和与自己的对话。
一、“妙花”绽放的课堂
(1)细致入微的开端
古屋老师的“成功养蚕”一课还未正式开始，学生们就自觉投入到上课状态了。“交流如同丝线一样纤细，协同学*的情景如同织物一样鲜明。教学还没有开始，学生们就如饥似渴地投入到学*中去了。每个人都自自然然的怀着雀跃的好奇心，共同思考和交流着。”这是一个非常良好的教学的开端。在佐藤学看来，“细致入微的开端是创造性活动的共通特征;创造性的教师会聚焦于教学的开端”。读到这里我特别想知道古屋老师到底是如何让学生们在教学开端就如此沉醉于学*的。
细读书本发现，古屋老师这门课跨越了一整年，其年度学*目标有三点：一是让学生养蚕、采蚕茧、抽丝;二是让学生了解与养蚕相关的民俗;三是邀请家长作为学*者共同参与。养蚕是当地人古代生活中的一种劳动，虽然现在已不普及，但是蚕宝宝的成长变化这个主题本身就十分有趣，能够激起儿童的兴趣。课上所用的教材《养蚕的一年》和《成功养蚕法》都是古屋老师自己编写，属于“民间故事教材”。古屋老师的教学目标不仅限于养蚕的方法，更要在学会养蚕的同时了解相关的民俗，增加了该课程的文化内涵。故事、民间传说等会天然地去吸引儿童的注意力。在教学环境方面，“走廊里饲养着100多条蚕，各种养蚕的工具一应俱全”。可以看出古屋老师将“生活融入课堂”和“做中学”的教学理念。这种教学环境的建设能够潜移默化地增强孩子的学*动力。另外，邀请父母或祖父母一起学*，将几代人的生活经验联系起来，孩子的学*得到多方面的支持和帮助，让课堂的学*充满动力。
(2)融洽和谐的气息
佐藤学教授认为课堂要有一定的“气息”。在上课开始和上课过程中，有些课堂感受不到“气息”，有些课堂的“气息”很乱，有些课堂的“气息”很整齐，有些课堂的“气息”很浅淡，有些课堂的“气息”很深沉。古屋老师的课堂中教师与学生、学生与学生之间的气息彼此融合，每个人的呼吸都深沉而起伏。
我理解的气息是建立在师生关系和生生关系之上的。气息的好坏与师生的情感密切相关。师生关系，生生关系融洽才能保证课堂的气息是舒服的，保证学*的质量。作为教师一定要与学生们建立良好的关系。我自己上课经历告诉我，在接手一个新的班级之时，最重要的不是推进其学*，而是建立良好的师生，生生关系。这将极大地促进后面的学*。如果忽视关系的建设和与学生的情感交流，纵使教学设计得再精妙，学生可能也不会真正投入学*。这也是为什么借班上课效果不理想的原因。我认为要建立良好的关系，教师要做到以下几点：
(1)以开放包容的心态接纳每一位学生，做到不偏不倚，公*地对待每一个学生;
(2)看清并理解学生的现状，站在他们的角度去思考问题;
(3)真诚地对待学生，帮助他们解决学*和生活中的问题;
(4)对他们充满希望，给予鼓励，相信他们的发展潜力;
(5)在教学过程中，能够尊重并倾听他们的声音，顾及学生的感受;
(6)建立学生之间的联系，引导学生之间形成团结友爱互助的氛围。这种关系的建设要一直持续进行下去，贯穿在日常的教学之中。
(3)“倾听”，“串联”，“反刍”
不管是古屋老师，若林老师还是田中老师，他们的课堂教学构造都极为简单。教师没有多余的话语或动作，所要做的只是“倾听”、“串联”和“反刍”。佐藤学教授认为“一旦教学分成四个以上的阶段，教师就会在教学内容及其修正过程中倾注过多的精力，就难以对学生的发言或言语进行纤细而柔和的回应。为了能够纤细而柔和地回应每位学生的发言或言语，就要简化教学的流程。在教学实践中，倾听大有深意”，“倾听是教师在课堂中的核心活动”。
倾听的时候，古屋老师“轻轻地坐在学生座椅上，视线与学生视线水*交流，语言柔和且灵活”。若林老师“安静地坐在教室中靠黑板的一隅，认真倾听学生们的言语”。田中老师“在学生集中的地方摆了一把小椅子坐在上面，认真地倾听每一位学生的发言与自言自语”。这些老师虚怀若谷地倾听儿童的声音，促进了孩子们的协同学*。在倾听的过程中，还要从三个方面进行串联：学生的发言或言语与内容之间有着怎样的关联?与其他的学生之间有怎样的关联?与学生自身之前的思考或发言之间有着怎样的关联?不仅做到理解发言的意义，也要完全理解发言的学生本身。这样才能让每一位同学都真挚地参与到协同学*中来。反刍也是这些优秀教师常用的一个教学技法。让学生不断地回归教科书，与教材反复对话，从而深化理解。
读到这里，我不禁产生一个疑问：教师还能坐着上课?这也太幸福了吧。因为我们学校是不允许老师坐着上课的。佐藤学教授描述的老师们以坐着上课的姿态创设了一种*等对话的环境。老师们在坐着的时候并不是完全放任不管，而是在持续地关注着学生，倾听他们的发言，并引导学生进行串联和反刍。这是在践行一种看不见的智慧，需要耗费大量的精力。另一方面，教师的这种教态真正把课堂交给了孩子们，让他们的思想得到充分的交流，有利于他们的深度学*。
二、我的教学实践
反思我自己的课堂，刚入职第一年的时候，似乎很少倾听学生们的观点。大多数时候都是自己很费劲地讲解，生怕学生不懂。但其实往往我讲得多的时候，学生还真的是不懂，学*效果不理想。而且老师讲得多了，学生会自然地进入疲惫状态，游离于课堂之外。我自己也搞得及其疲惫，还会埋怨学生太笨或者不遵守纪律。师生间的距离大，关系一般，我上完课后不会觉得满足或欣喜。时间一久，上课就成了煎熬。回想自己以前上高中的时候，坐在座位上拼命听老师讲，试图在短短的一节课上独自理解那抽象的教师语言。当时就碰到很多难题，渴望与同学交流。可是，那时的我们是不被允许和同学“闲聊”的，只允许“独立解决问题”。造成了我对许多概念似懂非懂的局面。而且，我们同学关系很冷淡，现在基本也不联系。对于以前的老师，我们也没有太多的怀念，脑子里留下的画面可能就定格在他是怎么“折磨”我们的。每每回想起这些，我就会提醒自己，我一定不能重蹈覆辙。现在的教育必须跟以前不一样。
在这两三年里，我在教书的同时也一直在琢磨怎么样提高课堂的质量。我从关注自己如何教开始转向关注学生如何学，关注学生的学*问题。我了解到学生的主要问题有：
(1)缺乏学*兴趣;
(2)基础水*低;
(3)学生间差异大;
(4)学*死板，不会思考;
(5)消极的心理状态;
(6)学生之间缺乏交流和合作。
了解了这些问题后，我也尝试一些方法。在激发学生兴趣方面，教学内容不满足于教材，利用网络去搜寻更好的资源，如歌曲，绘本，故事，小说等。教学组织活动灵活一些，除了增加同伴和小组对话外，加入游戏、戏剧等元素。这些活动不仅激发了学生的兴趣，也增进了他们的情谊。对于学生差异大的问题，我觉得异质分组能起到很好的作用。将不同水*的学生分到一组，同学间相互帮助解决问题。我发现当学生们凑到一起学*的时候产生的力量是很大的。它可以让*时闭口不言，面无表情的同学也产生激情，让*时偷懒的同学也积极加入学*。同学间的交流和鼓励对他们的心理也会产生积极的作用。另外，大多数同学都不会独立思考，缺乏批判性思维。这是长期以来顺从被动的学*方式导致的。针对这些同学，采用学*共同体的方式引导他们相互倾听、交流自己的观点显得十分必要。
虽然学*共同体的理论我十分赞同，但是如何将它运用到我的教学中来对我来说还是很模糊的。我想我们要像佐藤学教授指出的那样构建同僚专家共同体，共同研究我们的学生和教学。我很欣赏石井老师的一句话：教师的实践研究并不是要加入“新的东西(知识技术)”，而是要“不断砥砺真正必要的东西，下决心剔除不必要的东西”。要砥砺真正必要的东西，就要求我们对教育本身保持着清醒的头脑，不随波逐流。不断地去学*、不断地在教学实践中去反思经验，守护好每一位学生的学*。
——教师花传书读书心得 (菁华3篇)
“教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’、‘经验’、‘直觉或秘诀’构成的；而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学*的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学*”。
一看，专家是多么的荣耀，所以我们进入了一个追求专家的时代。连三岁小儿去倒垃圾多了，都要说“我是一个倒垃圾的专家。”
于是追求“反思”的专家来了，涌现出大量的“专家”，今天这个专家靠批判传统起了名声，明天又被另一个专家的言论打倒了，专家和明星一样，突然就红了，突然就变了。这些专家，让广大群众变得很迷茫：鸡蛋到底吃几分熟比较健康？教育到底要不要注重考试成绩？
人本主义在批判行为主义的时候，不是全盘否定的，是吸收借鉴的基础上进行的批判，这是专家级别的反思批判。而所谓的新时代教育专家一提到考试，就恨不得掀桌子“你们这些教育的败类！”还有一些育儿专家，看到网上有人惩罚孩子就跳起来骂“你们不配养孩子！你们这些没有通过考试就做父母的禽兽！”
不是会反对别人，就是专家的。
如是专家，还是先做匠人吧。尤其，是在教育范畴内。
佐藤学教授希望教师在养成“匠人气质”的过程中能够遵循以下三种规范：其一，注重对每位儿童的尊重；其二，关注教材的可能性与发展性；其三，注重自身的教育哲学。
因为先培养教师自身的专业性，在专业的基础上再进行反思，才是真正的成长反思，单纯的对别人提出不同意见，也许，是“愤青”专家。世阿弥在《花传书》中写道：“如果还不知道‘花’，那至少要知道‘种’。花是心，而种是技。”那么，如果教师在成长中连“种”都还没有，去谈“花”，那开出的不是专家的花，是虚无的花。
教师成长的基础应该是技能的传承与学*，专业知识的储备，教学技能的锻炼，教学素养的提高，然后去谈反思谈成长。很多年轻教师总是喜欢跨过技能成长先进入反思阶段，然后思考的问题都是天马行空，更无从解答，陷入混沌之中，越来越迷茫。是不是先解决自己的技能短板，会成长的更扎实一些？
教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，都能够尊重每位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才能获得令人信赖的“匠人气质”。
先匠人，再专家，可能会成长出真的专家。
可是那些造个“反对的声音”就能揭竿而起的专家，真的是制造了太多虚无的泡泡让教育新手无从跟随。
阅读和写作会让一个教师成长，可是如果这个教师只潜心阅读和写作，那这个班的孩子是失去了一个老师多了个作家朋友吗？
参观和模仿会让一个新手成长，可是如果没有自己的理论和实践积淀，今天学“生活化写作”明天学“七步作文法”，然后学生们忙得晕头转向，最后只是邯郸学步。
我们读的书，我们写的字，我们听得报告，都应该是有匠人精神的我们去做，才会有成长。
先做匠人，再谈专家。先做好专业，再谈成长。
*代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。这个寒假，日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我的阅读生活。
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题——教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，“教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’、‘经验’、‘直觉或秘诀’构成的；而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学*的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学*”。教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，关键不在于将专业的狭隘的理论与技术应用于实践，而是在复杂的情境中，以“反思中行动，行为中反思”这一实践性认识论作为基础，基于经验的智慧与广泛的知见，同复杂难解的问题展开格斗。所谓“好教师”，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅仅有丰富经验的教师，不是教育实践家；仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家；仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。
贯穿全书的一根思想红线是，强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化——从以教师的讲授中心的教学体制转型为以儿童的学*为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化——从教学技术中心转型为以儿童的学*设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。根据佐藤学教授的观点，我认为要想成为一名合格的教师，需要做到以下几点：
一、学会倾听
作为“匠人”的教师的性格特质也集中表现在“倾听”上。一方面，“倾听”这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音，教师得以探究当前学*展开的潜在可能性，正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面，通过“倾听”，教师能够完完全全接纳儿童，接受教材的课题、接受自己内部的声音，形成课堂中对话式的交流，提升自身的工作。不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心*静下来。
二、养成“匠人气质”
佐藤学教授希望教师在养成“匠人气质”的过程中能够遵循以下三种规范：其一，注重对每位儿童的尊重；其二，关注教材的可能性与发展性；其三，注重自身的教育哲学。
他指出，以上三条中关注其中一条还是容易做到的，不过这样的教师无论作为“匠人”还是“专家”都是不够格的。而在日常的实践中同时贯彻三条规范并非易事，它们往往会在现实的教学中产生矛盾甚至相互冲突。即便如此，仍有一些教师能够不触犯任何一条规范，独树一帜、创造教学。教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，他们都能尊重每一位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才可能获得令人信赖的“匠人气质”。
三、注重自身的成长
世阿弥在《花传书》中写道：“如果还不知道‘花’，那至少要知道‘种’。花是心，而种是技。”意思是，如果不知道如何展现课堂“妙花”的“幽玄之美”，还没有形成关于教育教学的思想与哲学，那至少要知道展现美的基于体验的身体技法与经验的智慧。因此，教师作为“匠人”的成长，其关键就在于技艺的传承与学*。有人说，我们年龄也不小了，凭基本功应付目前的教学还是可以的。此话听起来有一定道理，但是我们教师的专业成长不仅是为了学生获得良好的成长，也是我们自身生命成长的需要。我们的生命需要长度、需要宽度、更需要厚度。为此，我们教师需要不断的学*。
佐藤学教授认为教师工作的本质不只是“教学”，更是“学*”。在任何情况下，“匠人”都是默默地尽全力将工作做好，而“专家”则是活用最先进的知识和最高的智慧来工作。这其中包含着作为“匠人”的教师和作为“专家”的教师的生存自尊与幸福。作为一名普通教师，我不期望成为教育专家，但我希望成为一名与时俱进的老师，所以我还是要多学*，多思考。
我最喜欢的一句话：教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，都能够尊重每位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才能获得令人信赖的“匠人气质”。
六月，和叙事者一起遇见《教师花传书》，是一件值得庆幸的事情。
《教师花传书》这本书主要阐释了教师的教学技法及其学*方法。对教师的转型有莫大的帮助。它提到：教师必须是“工匠性”与“专家性”兼备的专家。教师的工作既有匠人的一面，又有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由“熟练的技能”、经验、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、技术、反思与创造性探索构成的。另外匠人是通过模仿与修炼来学*的，专家则是通过反思和研究来学*的。这也是专家型教师的特点之一：技术性的熟练者向反思性的实践者转变。反思对于一位青年教师来说无疑是重要的，也是成长的关键要素。因为反思，可以使教师始终保持清醒的头脑，不骄不躁，并对自己有一个客观的自我认知，这样，成长的前提就具备了。因为教师自己很清楚自己缺少什么，要往什么方向努力。再加上专业领域书籍等的帮助，专家型教师指日可待。
这本书还提到：所谓好教师，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师，仅仅具有丰富经验的教师莫不是教育实践家；仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家；仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下规划或指标的设计，难以造就教育实践家。这也是专家型教师的特点之二空洞的理论家向理论的实践家转变。优秀的教师一定是自下而上、基于草根改革而成长的。只有当教师学会将理论融于自己的教学实践，才能创造出属于自己的教学风格，才能对教学实践有所创新，教师与学科教学领域才能达到双赢。这里特地指出了敢于挑战，就是因为创新的路上困难重重，大多时候困难会多于成就，这个时候，教师就要保有一颗年轻的敢于不断尝试的心。要知道越努力，越幸运。成功从来都只垂青于有准备的人，努力就是在积累幸运。只有量的积累才能达到质的飞跃。
在未来的教学日子里，尊重每一位我所教的孩子，对我所任教的教材多一分关注，多思考其在教学过程中的可能性和发展性，多涉猎一些书籍，让自己的教育理念更丰富，可以更好地为自己的教学创新实践提供支持。我想，只要能坚持，何愁不能成为一名专家型教师？期待遇见更好的自己，遇见自己独具特色的教学风格。
——水浒传书籍读后感范本五份
每个人都有自己独特的阅读历程与经验，我也不例外，就拿《水浒传》来说吧，我在不同的年龄段就有不同的感悟与心得。
小的时候，我知道有《水浒传》这本书，但却连“浒”字都不会念；5、6岁的时候，我知道了鲁莽的张飞、武松打虎、鲁提辖拳打镇关西等；上小学了，妈妈买来了精简版《水浒传》，我知道了宋公明大战连环马，吴用智取生辰纲等等的一些章节。到现在，我已经是五年级的学生了，阅读能力，学*能力等都较以前提高了许多，现在再去阅读读这本书，我又感悟出许多新的道理。
之前，我对《水浒传》的感受就是一群武艺高强的人组成一个团队，劫富济贫，行侠仗义而因此名垂青史，但现在，我懂得不单单是表面这些，更重要的是，我从中读出了一些他们的精神，读出了官场的黑暗，又读出了黑暗的社会与现代社会相对比，所以书读百遍其义自见，多读一本书，就一定会悟出新的道理。
拿个简单的例子来说，武松最后变成了废人，隐居于二龙山，其他梁山好汉都当了官，可能我小的时候会这样想：“这个武松也太傻了吧？好好的官不去当，还隐居？也太没意思了吧？”但我现在改变了想法，认为武松是一个智人，他为什么不去当官呢？因为他知道官场的黑暗与残忍，在当时来看风险又很大。但宋江就是个反例，他很想当官，但树大招风，高俅他们看着心里很不*衡，所以把他给毒死了。现代社会的人，既要钱又要权，做梦都想当个大官，但他们很多人没有把人民群众的利益放在第一位，逐渐会被金钱与欲望拉进漩涡，终究都会害了自己。
读一本书便会吸取其中的精髓，《水浒传》的好汉们劫富济贫、替天行道、为老百姓造福，这都是永永远远存在人们心中的可贵精神！
学无止境，我的阅读历程也是如此，读一本好书，就相当于净化了自己的灵魂。在我阅读的道路上，只要有一本本经典好书为伴，那我的人生也必将随之升华！
梁山泊的一百零八将，个个是英雄，个个是好汉，个个充满义气，他们的情谊，是谁也不能拆散、分裂的。这就是施耐庵写的《水浒传》。
水浒传这本书主要写了腐败的官吏们欺压百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人为首的一百零八的好汉齐聚梁山泊，拯救百姓，消灭叛军，但最后被小人谋害的故事。这本书描写了许多栩栩如生的人物：及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲……他们有的神机妙算、智慧超群，有的攻无不克、鲁莽冲动，有的仗义疏财、公*公正，但是他们都有一个特点——讲义气。
他们的一起可不像我们，有时候兄弟作业不会做，第一时间帮忙，而梁山泊的好汉们之间的义气，就算付出生命的代价，也要帮助兄弟。例如宋江被打入死牢，在执行死刑那天，李逵手持双斧杀了数十人，把宋江从鬼门关里拉了回来，自己却受了伤。还有一次宋江被清风寨正知寨刘高逮住了，当时身为副知寨的花容不顾生命和官职，救了宋江。
《水浒传》中能学*的有很多，机智勇敢、忠心耿耿、知错就改等等。可我认为，最要学的，是梁山好汉的那种义气。我们不需要想梁山好汉那样为兄弟、朋友付出生命，也无需在考试时给别人抄答案，我们只要在别人有困难、需要帮忙时帮助他，讲义气这件事其实很小，例如在同学生病时，帮他送去作业；朋友碰到了难题，为他耐心讲解；下雨时，有人没带伞，和他一起用伞……
不止梁山好汉，“义”在中华民族的历史上也很常见，抗日期间，我们中国出了多少讲义气胜过生命的子女呀！狼牙山五壮士，为了掩护大部队转移，英勇跳崖；杨靖宇，孤身战斗，忍着饥饿，顶着寒风，最终牺牲，敌人剖开他的胃，发现他的胃被饿得变形，里面只有棉絮和草根；赵一曼，忍受酷刑，坚决不出卖组织。这是多么令人惊叹的义气呀！
我们是中华民族的后代，我们是炎黄的子孙，我们要继承上一代这种讲义气的精神。《水浒传》这本书不仅是一本小说，还是一本记录梁山好汉的义气传，希望我们能把这种精神传承下去。
“大河向东流哇，天上的星星朝北斗哇……”这是电视剧《水浒传》的主题曲。《水浒传》主要讲述的是梁山一百零八位好汉劫富济贫、替天行道的行为，作者是施耐庵。
这一百零八位好汉个个都是有血有肉的英雄，他们干过许许多多正义的壮举，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介绍其中的几位：
呼保义宋江，素有“及时雨”之称，在江湖上声名远扬。他为人豪爽仗义，经常资助一些贫困潦倒、迫切需要帮助的人，赢得了很好的口碑，这也是后来他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他还喜欢结交义士，朋友很多。宋江虽做了梁山的首领，却时时心向朝廷，最终率领一百零八好汉接受了**的招安，为国家效力。
“智多星”吴用，原来是一名教书先生，后加入晁盖等人劫“生辰纲”的团队，再后来上了梁山。虽说名字谐音是“无用”，但我们的吴用先生作为梁山的头号军师，足智多谋，运筹帷幄，决胜千里，对梁山的发展壮大起到了很大的作用，是非常“有用”的。吴用也很讲兄弟情分，宋江死后，他也自尽。
“花和尚”鲁智深，原名鲁达，很讲义气，有侠客的风范，曾三拳打死欺负金氏父女的“镇关西”郑屠，并因此而被迫出家为僧。出家后，他醉酒闹事，砸坏了山门，被逐下山，奉住持之命到大相国寺修行。在这里，他倒拔垂杨柳，制伏了当地一群混混。后来，他离开了相国寺，在野猪林救过林冲，在九华山当过山大王，上了梁山，最后在寺里圆寂，结束了这充满传奇和侠客色彩的一生。
除了好汉们，《水浒传》里也有一些恶贯满盈、奸诈狡猾的人，如蔡京、童贯、阎婆惜、西门庆等。作者在他们身上也花了很多笔墨，把他们的丑恶刻画得淋漓尽致。
《水浒传》作者的笔法生动，一个个或善或恶的形象被他塑造得栩栩如生，跃然纸上。梁山好汉们团结一心、效忠朝廷、讲兄弟情义，这些连同作者的写作手法，都是值得我们学*的。
读完了《水浒传》，我觉得它的主旨是团结、效忠国家、讲义气这三点。好汉们的身上虽然有很多优点，但也有一些东西不值得我们学*：如把本无反心的卢俊义逼上梁山，或李逵太过冲动，不问青红皂白便认定宋江强抢民女，并因此而砍断了梁山上的旗等。
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不*，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀！
《水浒传》这篇文章记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我的脑海里面只有：忠，义两个字。
在这里（忠）的含义是：“即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是（忠）的含义”
但是在这里（义）字包含了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个（义）字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个（义）字。由此可见，一个（义）字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。这就是这篇文章（义）。
我本人在《水浒传》里最喜欢的人物是花荣和武松，武松的英雄事迹就是他在景阳冈打虎和武都头狮子楼锄奸的故事，在这些方面武松还是动了脑筋的冷静的解决了这些问题。花荣是人们称他为“小李广”能铁别显示花荣的箭法的故事就是《小李广梁山射飞雁》。
《水浒传》中令我又喜欢又讨厌的人就是主角宋江，因为他不是官，是吏，所以他对百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有难，能够解囊相助，很有忠义感；但是他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。
《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中，最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松，以及聪明善战的花荣，都给我留下了十分深刻的印象。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为中国四大文学之一。
——《教师博览》读后感3篇
温情是一种武器，一种通常比“凶”更锐利的武器；温情是一种职责心，爱学生如同自己的孩子，理解他们却不纵容；温情是一种期望，对学生永远有期许，永远给他们机会；温情是一种境界，*和地看待和解决问题，不会庸人自扰；温情是一种氛围，感染了教师，也感染了学生，于无声处滋润心田。《教师博览》每期都有很多这样的文章在感动着我。
我始终觉得学生是弱小的，他们永远是弱势群体。在学校里，他们是被动的，他们等着被你安排座位，等着你宣读学校的规章制度，他们准备好理解你上课的方式，理解你布置的各项任务，他们极看中你的评价，他们害怕被批评，渴望受表扬，这一切都掌握在你的手里。他们有太多的被束缚的无奈，却因为你给他们的一点点自主的权利而快乐满足。
学生是善良的，他们从不记仇，他们单纯而重感情。在我一次盛怒批评学生之后，我在走廊里又遇到了他，我说：你跟我到办公室来一下。他站在那里，眼神凄楚而幽怨，我永远忘不了那样的目光，那一瞬间，我被打动了，象夜晚的月亮一样，温情从心底深处升起来，融化了我。我轻轻拍拍他的肩膀说，刚才老师太生气了，说的话太重了，但是你真的要努力了，不要再让老师失望，好吗？他点点头，很恭敬地走了。看着他的背影，我的目光，早已经变得柔和了。
以宽容的心去善待那些还没有成熟的心，在他们成熟的时候，便会多份宽容和厚道。不要期望一下子解决所有的问题，我们不是神仙，更不必神化自己的形象。
思想教育不仅仅是西医看病，更是中药的调理；不是涛浪滚滚，更是以一溪清泉滋润万物。我始终觉得过程很重要。学校不是工厂，能够以产值多少进行结果管理，因为很多结果不是看得出来了，而且看不出的结果比看得出的更重要！而这些，正在我们教育的全部过程中。我常常想，我们的主题班会多么生机勃勃！我们只是和学生一齐讨论一下要开展一个主题班会，他们就会那么投入，因为我们在主题班会的组织过程中，没有差生优生之分，学生一律地充分享受活动的快乐！我们哪里看得出（我们也不会去留心这些东西）谁是后进生，谁是优等生？而他们所表现出来的才智，我们教师不得不自叹不如！――在我们这个时代，不就应如此吗？我们务必创造出值得我们崇拜的学生来！教师的最重要工作，我觉得就是给予机会，进而创造机会！把机会给学生，他们会创造出一个天地来！
微笑是种魅力，教师必须要微笑着看学生！大笑也是一种魅力，教师的笑是学生心中最灿烂的花！以前不止一次有学生跟我说：“老师，我们喜欢看你笑的模样。”所以我此刻十分在意自己有没有经常把微笑留给学生，给他们一种教师的温情。
学校每日的晨读，我总是喜欢看《教师博览》。因为她资料广博，风格清新，品位高雅，常常能我的引起共鸣。
*日在《教师博览》中看到一篇文章，名为《老师的样貌》，应对这篇趣文，我不禁哑然失笑，也为长久以来教师为自己定格了的形象而失落。
文中这样写道：
在超市，碰到学生，问：“作业做完了吗”——这是老师的样貌。
“六一”节，在欢乐谷碰到排着队准备玩过山车的学生一家，摸摸学生的头说：“你看你多幸福，爸爸妈妈这么陪着你玩，要用好成绩来回报哦！”——这是老师的样貌。
暑假，在丽江古城遇见父母带出来旅游的学生，老师擦擦学生鼻子上的汗珠问：“好玩吗”“好玩！”学生答。老师说：“好玩回去要写日记把它记录下来和同学分享哦！”——这，也是老师的样貌。
朋友强烈*：“拜托，老师能不能不要总是这个样貌”于是，再和这位朋友出门，我提醒自己换个样貌。一进电梯，一个学生便对我行了个队礼，我点头回礼。看着他手中拿着的两本漫画，我表现出孩子一样的好奇：“这本书好看吗”学生诚惶诚恐地回答：“我的作业做完了！”
字里行间，虽说也表现出老师对学生殷殷关切之情，但却也透露了这样一个信息：教师关注的更多还是学生的学*成绩。所以在学生的眼中，老师永远是教学者，而非朋友。为什么会这样，我想是老师一贯夫子式的教导使自己在孩子们的心目定格了，“师生*等”早已被这种夫子式的教导淡化掉了。朋友相见，学生会举着手中的漫画书：“可搞笑了，你想看吗”而师生相见，回答却只能是诚慌诚恐的“我的作业做完了”。
以前我不明白：为什么陌生人会那么自信地对我们说：“你们是老师吧”每当听到此话时我心中总一种被人看穿的.窘迫和失落，在这儿我找到了答案：是教学中一向地循规蹈矩让我们失去了个性，教学目标的单一在我们所有教师的面颊上打下同一的烙印；以前我也曾疑惑，为什么*易*人的老师还是让学生敬而远之，我想还是我们不分分场合的“谆谆教导”拉开我们与孩子之间的距离，我们没有成为孩子们的“共同遭遇者”，没有真正成为课上与学生同学，课下与学生同玩的伙伴，教师的形象在孩子心中已构成了定格。这是我们做教师的一种失败，也是我们做人的一生中失败。为什么时候我们不能改变自己的形象，做生活中普通人，而不再是教师呢
在校园暴力中，我们会发现产生校园暴力的主要诱因之一是青少年的个体攻击性太强。根据心理专家的研究，当一个人受到挫折时，容易引起情绪上的冲动和愤怒，因而产生对必须的对象报复和攻击的行为。各种导致挫折感的动因，如受欺辱、遗弃、排挤、自卑等都容易引发攻击性的行为。据1996年、1997年对*城市独生子女人格发展与教育的调查发现，80%以上的城市中小学生存在不同程度的攻击性行为。此刻的学生绝大多数是独生子女，由于家长的宠爱，极易染上心胸狭隘、自私、任性、万事以我为中心的毛病。所以在学校学*和日常生活中，一遇冲突就会把这种不良的心理带出来，酿成校园暴力。
(一)家庭因素
一个人的人格是否健康地构成与家庭的教育很有关系。如果家庭成员文化素质低下、道德品质败坏;父母的管教方法过严或者过于溺爱或者父母疏于管教;家庭气氛紧张、不和谐，使孩子缺少关爱和安全感等状况都会对孩子的健全人格培养产生不利影响。尤其值得强调的是，父母本身的心理健康对孩子的成长也极其重要。在研究中，我们发现许多父母在社会经济文化转轨中自身产生的社会心理疾病，例如紧张、恐惧、冷漠或不安全感等，潜移默化地传染给了孩子，使他们在社会化的过程中也产生人格障碍，这也是校园暴力的诱因之一。
(二)学校因素
长期以来，我国的学校教育一向偏重于知识教育。教师被沉重的教学任务以及升学率压着，学生也被老师布置的作业压得喘但是气来。师生间处于一种紧张的关系中，很少有时间进行交流和沟通。一些学*上有困难的同学，由于他们学*不好，自然而然地被别人贴上“坏学生”或“差学生”的标签，时时处处地受到别人的`歧视。在这种情景下，这些所谓“坏孩子”、“差学生”从内心经常会产生不*衡的感觉。他们认为，老师和同学这样对待他们是不公*的，这样做伤害了他们的自尊心，所以从行动上自觉不自觉地站到老师和同学的对立面，尤其在老师对他们进行批评时，行动上易出现攻击性。校园里师生间的暴力行为的发生，即学生打老师的情节大多发生在学*不好的学生与老师之间。此外，个别素质低下的老师对待学生不是以身作则，而是以打骂、讽刺、挖苦或体罚的形式替代教育，致使某些学生身心受到严重伤害，极易引起学生的反击，由此引发校园暴力事件。
其实人为了自保，都带有必须的攻击性。学生个人的本能固然是根本，但要是没有适当的外因刺激，这种本能也激发不出来。家庭与学校都有不可推卸的职责，但更重要的是家庭因素。从教多年来，遇到过许多校园暴力事件，解决时，不怕学生或老师工作不好做，最怕家长不明理。我就遇到过这样一件事：两个学生打架，有个老师上前制止，拉住一个学生，结果这个学生给家长说老师打他，家长到校找到领导说，我是某某村的副村长，你们老师打我孩子了，得给我一个说法，不然这事没完!你说遇到这样的家长，孩子能教育好吗?之后事实也证明没有家长的配合，学校的教育只能是失败的。这个孩子在家长的支持下，经常旷课、打架，变本加厉，最后学校不得不开除了这个学生。也有些家长在孩子打架后，不是了解原因，细心做工作，而是责骂孩子：“你手断了?你不会打他啊!”这种教育方式，在很大程度上引导了孩子们用暴力来解决问题。还有些家长，由于教育观念落后或其他原因，对孩子的唯一教育方式就是打骂，给孩子身教的结果就是：要解决问题，只有暴力!所以我们做家长的，做老师的首先自己不要用暴力方式解决问题，否则教出来的只能是暴力孩子!
——《花颈鸽》读后感3篇
在学校的好书推荐会上，我一眼看中了一本封面漂亮的书——《花颈鸽》，封面上一只在枪林弹雨中穿梭的鸽子深深得吸引了我，我果断地买下了它。回到家，我顾不上写作业，迫不及待地翻开书，急切地看了起来……
花颈鸽是出生在印度加尔各答城市的一只漂亮、机智的鸽子，它一生悲惨坎坷，但仍顽强勇敢。花颈鸽从小就失去了父母，爸爸死于一场暴风雨，在喜马拉雅山上，妈妈为了保护花颈鸽也被鹰隼抓走了。花颈鸽经历了各种磨难，它保护燕子，和雀鹰，猫头鹰战斗，在和白兹的斗争中身受重伤，失去兄弟。后来在小主人的爱护和训练下，它克服恐惧，刻苦训练，终于成为了一只出色的战地信鸽。
读完了《花颈鸽》,我的眼前仿佛出现了一只脖子上有七彩羽毛的漂亮鸽子。它的坚强勇敢让我明白了有困难，不退缩的道理。我想起了学游泳时，以前我总是害怕闭气，游10米就停下来休息，更害怕去深水区游，有一次我游到一半的时候又感觉累了，刚想放弃的时候脑海里突然冒出了花颈鸽受伤了还在枪林弹雨中送信的场景，好像她在鼓励我不要放弃，于是我深吸一口气，两腿一蹬继续奋力的朝前游去，游到终点已经筋疲力尽了，但是看见教练和同学们赞许的目光，感觉一点也不累了，而且还好开心，我在心中默默的感谢着花颈鸽。说来也奇怪，自从有了这一次经历，后来我每次都能轻松的游完全程了。
花颈鸽失去了爸爸妈妈，那么艰苦的环境中还能坚持刻苦训练，成为一名优秀的战地信鸽，而我们拥有如此优越的学*条件，有爸爸妈妈的呵护，有好老师的教导，我们一定要刻苦努力的学*，取得优异的.成绩，报效祖国，让我们的国家越来越繁荣昌盛。
《花颈鸽》是一本十分感人，让我一气读完的小说，它讲了一个关于花颈鸽艾丽的故事。
艾丽是一只聪明又勇敢的信鸽，它不畏艰险，一次又一次从险境中解救出自己的孩子。由于她生活的森林危机四伏，常常会遇到危险，有时是在月明星稀的夜晚，有时是在天色微蒙的黎明。艾丽担心自己的孩子遭遇危险，所以，它决定举家搬迁到城里去生活。城里的人们都非常热情，每当飞过他们的窗前屋后，他们都会投下面包屑，这让艾丽轻松许多，它不必每天都去遥远的地方辛苦觅食了。可是好景不长，一天，正当它们依偎在一起睡觉时，一只凶猛的老鹰从天而降，幸亏艾丽嗅觉灵敏，千钧一发之际，它带着孩子们迅速飞向天空，老鹰在后面紧追不舍，孩子们刚学会飞翔，惊慌之下四处乱飞，跟妈妈失散了，所幸，老鹰最后放弃了追踪，艾丽找回了孩子们，劫后余生的艾丽决定再次带着孩子们向梦中的安全港湾起锚远航。
读了这个本小说，我被艾丽伟大的母爱感动了，她想方设法为孩子们营造一个安生的生活环境，不辞劳苦，一次次地搬家，就象孟母三迁的故事：孟子的妈妈也一直想为小孟轲创造一个良好安静的学*环境，可以让他静心学*。最初他们的家安在荒芜墓地旁，人烟稀少，孟妈妈觉得不利于学*，随后他们搬到了市场旁边，可那儿人声鼎沸，于是孟妈妈再度搬迁，最后搬到了学堂边上，在每日琅琅的书声中果然孟子学业大有长进，最终成为儒学大师。
我希望花颈鸽妈妈艾丽最终找寻到了理想中没有危险、没有忧愁，充满安宁与快乐的地方。为了保护我们的动物朋友，亲爱的同学们，我们是不是也有责任为它们做点什么呢？爱护花草树木，保护生态环境，让它们与我们一起和谐相处，鸟鸣莺啼时时与我们相伴，我们人类的生活不是会更加温馨美好吗？
寒假里，我读完了《花颈鸽》一书。《花颈鸽》是一本关于鸽子的传奇故事书。因为它脖颈处有着彩虹一样的颜色，所以被称为“花颈鸽”。这只鸽子还有着尊贵的血统，它注定要和大自然的暴风狂雨及鹰隼等恶鸟进行殊死搏斗。后来，作为一只信鸽，花颈鸽又被召集到世界大战的战场上，却因为冲破枪林弹雨送情报而负伤。从此，它变得十分消沉，飞不上蓝天。但是在*的帮助下，它最终又飞上了蓝天。
读完这本书，我被花颈鸽的顽强、勇敢、不怕挫折的精神深深地震撼的同时，也知道了：当我们遇到挫折的时候，不能对自己失去信心，内心也不要有恐惧，否则将做不好任何事情。说到这，让我想起了我的妹妹。事情是这样的：
妹妹刚转到新学校读书，英语成绩总是跟不上。有一次期末考试，妹妹只得了八十多分。暑假前几天，妹妹一直昏昏沉沉的，没有一点儿精神，对学*英语充满了恐惧，害怕永远学不好英语。我见妹妹整天无精打采的，便关切地问：“你到底怎么了，每天没有精神？”妹妹只好吞吞吐吐地说：“我……我没有考好，心情不好。”我听了安慰地说：“一次考不好没有关系，但你如果因此打不起精神，不去弥补之前的不足，而被挫折吓倒，不肯用心去学*，那就永远也考不好了啊！”妹妹听了，心里暖暖的，并渐渐地从失败的阴影中走了出来。后来，在我和妹妹的共同努力下，妹妹的英语成绩总算有点起色，达到了中等水*。所以，我相信，假如遇到困难，不垂头丧气，抬起头去面对未来，就可以克服艰难险阻。
读完这本书后，让我明白了一些道理：我们的思维和情感常常会影响我们的言行，无论你是否意识得到，当一个人感到恐惧的时候，或者哪怕是睡梦中一丝一毫的怨恨，都不可避免地表现为今后的行动。所以，朋友们鼓起勇气来，向花颈鸽学*，表现出我们的勇气来吧！
——《赶花》读后感3篇
学了《赶花》这一颗后,我也有很多感触。这篇课文通过技术养蜂工的生活,说明了“只能人赶花,不能让花等人”的道理,启示我们:在学*、工作上也要有“赶”的精神,赶了就会有收获;“等”,今天等明天,明天等后天,时光流逝,最终将一事无成。我对这句话感受挺深。众所周知,骄傲的同学最终会落后,而持之以恒、勤奋学*的同学学*成绩必然会领先。骄傲的同学总觉得自己学的差不多了,所以就“停”了下来,不去向前“赶”。正相反,学*虚心的同学总觉得自己学得太少,所以就不停地往前“赶”,成绩也就不断上升,就像养蜂工那样,一年四季不停地赶花,才得到了更多的花蜜。我自己在学*中虽然没有“等”,但向前“赶”的那种劲头也不足。自从学*了这篇课文以后,我下决心从明天起,不!从现在起,用养蜂工那种“赶”的精神鞭策自己,使自己的学*成绩稳步提高。我衷心希望大家在学*上不停地“赶”,班级与班级之间不停地“赶”。让我们的班级成为先进集体,让我们每个人的学*成绩不断提高!
学了《赶花》这一课后，我有很多感触。
这篇课文通过叙述养蜂工的生活，说明了“只能人赶花，不能让花等人”的道理，启示我们：在学*、工作上也要有“赶”的精神，赶了就会有收获；“等”，今天等明天，明天等后天，时光流逝，将一事无成。
我对这句话感受挺深。众年周知，骄傲的同学最终会落后，而持之以恒勤奋学*的`同学学*成绩必然会领先。骄傲的同学总觉得自己学得差不多了，所以就“停”了下来，不去向前“赶”。正相反，学*虚心的同学总觉得自己学得太少，所以就不停地往前“赶”，成绩也就不断地上升，就像养蜂工那样，一年四季不停地赶花，才得到了更多的花蜜。
我自己在学*中虽然没有“等”，但向前“赶”的那种劲头也不足。自从学*了这篇课文以后，我下决心从明天起，不！从现在起，用养蜂工那种“赶”的精神鞭策自己，使自己的学*成绩稳步提高。
我衷心希望大家在学*上不停地“赶”，班级与班级之间不停地“赶”。让我们的班级成为先进集体，让我们每个人的学*成绩不断提高！
读了《赶花》这篇文章以后，我很有感触。
这篇文章通过叙述养蜂工的生活，说明了“只能人赶花，不能让花等人”的道理，它启示我们：只要在学*上，工作上有赶花的精神，赶了就会有收获；“等”，今天等明天，明天等后天，最终将会一事无成。
我对这句话感受挺深，众所周知，骄傲使人落后，骄傲的同学使终会落后，而持之以恒，勤奋学*的同学，学*成绩必然会领先。骄傲的同学总以为自己已经学的差不多了，以为自己已经学会了，所以就“停”了下来，不向前赶。正好相反，学*虚心的同学总觉得自己学的还太少，还不够，所以就不停地往前“赶”，成绩也在不断地上升。就像养蜂工那样，一年四季不停地赶花，所以才拥有了许许多多的花蜜。
其实，我们身边也有这样的人，就拿我的同学来说吧！我有一位同学自己买了一本《课课通》，看过以后，老师上课他不听，以为自己已经全会了，所以就不听老师讲课了。老师讲了《课课通》上没有的知识，他也没有听到，到考试时，他的成绩一下子从原来的十几名，变成了倒数几名。
一年级时，我的好友，也就是班长，他是一位虚心又好学的好班长，他总以为自己学的还不够，总是拼命地学，所以在班级里他的考试成绩总是数一数二的。
由此，我又想到了我自己。在学*中我虽然没有“等”，但是向前“赶”的那种劲头却不足。读了《赶花》这篇文章后，我下定决心从明天做起。不！从现在起，我要做到自律，同时用养蜂工那种“赶”的精神鞭策自己，使自己的学*成绩稳步提高。
——花婆婆读后感
花婆婆读后感
读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的花婆婆读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
花婆婆是一位爱种花的人，她小时候答应了爷爷三件事。长大后她完成了第一件和第二件事情，就是到很远的地方去旅行和住在海边，第三件事是让世界更美丽的事，但是，她到一个地方去旅行的时候不小心摔伤了背。
后来她自己盖了一座房子，还撒了一些石头，种了一些鲁冰花，成了一座花园。后一年的冬天，她背部的伤又发作了，她想如果我的伤好了，我就要去撒更多鲁冰花种子，可是她只能躺在床上。这一年的夏天她的伤好了，于是她就写信去定了一大包鲁冰花种子。后来她一边散步一边撒种子，孩子们都叫她又老又疯的怪婆婆。
第二年春天她撒过种子的地方开满了粉色，蓝色和紫色的鲁冰花，她终于完成了第三件事情。还有一个孩子是书中的我，花婆婆是她的姨婆，花婆婆偶尔会请朋友们听她讲故事，我告诉花婆婆我长大以后也要像你去很远的地方，也要像你一样住在海边。我很喜欢花婆婆，因为她会坚持完成答应爷爷的事情，而且她种出了很多美丽的鲁冰花，让世界变得更美丽。我长大以后也要像花婆婆一样做一件让世界更美丽的事，那就是盖很多漂亮的小房子。
《花婆婆》，花婆婆是谁？为什么叫她花婆婆？一个叫艾莉丝的女孩答应爷爷长大以后做三件事，第一件事是去很远的地方旅行，第二件事是老了之后，住在海边，第三件事是做一件让世界变得更美丽的事。于是，艾莉丝开始了她的梦想之旅
花婆婆从一个不懂事的小女孩一路成长为一个内心充满爱的使者。我长大后，也要像花婆婆一样，答应别人的事情不管有多困难，一定要去做到。*时不乱涂乱画，不乱扔垃圾，让我们生活的家园更美好。
读了《花婆婆》，我知道了答应别人的事情就一定要做到。你看，花婆婆从小到大一直在做她爷爷说的三件事情，就算是受伤了，年纪大了，她也依然坚持着，为的就是让世界变得更美丽，最后她做到了。我也有我自己的梦想，现在我要好好的学*，将来才能实现梦想。
绘本中的花婆婆总是一张侧脸，一个人高高地昂起头，任风吹乱头发，一路走得飞快。我们看不清花婆婆脸上的表情，印象中只留下一个女人永不磨灭的身影。这大概也是作者想要告诉我们的吧，其实花婆婆可以是我们*常生活中的每一个人，她们或许默默无闻，但是通过自己的努力让这个世界变得更加美丽。为了让孩子获得自然的情感体验。
从前，有个小女孩，她和爷爷说好了她一生只做三件事：出去旅行、在海边住、把海边变得更美丽。过了几年，小女孩带了一些花种子，去了好多地方旅行。等到她老了才到海边买了一座小房子。然后她开始做第三件事，她先把花种洒到地里，经过她的精心照料，这些花没过多久已经长得很好了，因为她种花很好，所以当地人们就叫她“花婆婆”。
我记住这个故事是因为我和故事中的小女孩一样，也想到世界各地去旅行，也想到*静的海边住。我不喜欢种花，因为我不想让别人叫我“花公公”，但是我更喜欢研究昆虫和动物。比方说，甲虫的翅膀为什么是透明的？蜗牛为什么有两道粘液？谁都知道昆虫都会飞，可是为什么蚂蚁不会？我和小女孩一样，都有自己的梦想，都有自己向往的事。在生活中其实有很多人和你的想法一样！所以自己的想法不一定是孤独的哟。
有一个婆婆我们叫她花婆婆。花婆婆个子矮矮的我也不知道这是为什么？花婆婆给我讲了她以前的故事。她小的时候住在大海边，她的爷爷是一个艺术家。爷爷在画画的时候花婆婆会帮他画几片云朵，晚上她总是坐在爷爷的腿上。爷爷对花婆婆说：”你长大要做的第一件事，要住在海边；第二件事是要实现你的梦想；第三件事是让世界变得更美丽。“花婆婆长大了，她在图书管理工作。冬天她总是到公园的热带馆里参观。她准备出去旅游，她周游了很多地方，在到达东方的一座小城市时，因为骑骆驼时不小心摔了下来。伤到了背部，所以花婆婆的个子矮矮的。后来她在海边安享晚年，种了很多鲁宾花，因此我们叫她花婆婆。
读了这个小故事，我觉得花婆婆是一个懂得享受生活的人，她喜欢旅游，喜欢花草，喜欢世界上美好的东西。
炎热的夏日，我读了《花婆婆》的故事，顿时觉得清风拂面，心旷神怡。
《花婆婆》讲的`是一个小女孩从小就想做一件让世界变得更美丽的事。长大后，她游遍了好多地方，后来受伤了，就在海边住了下来。她把鲁冰花的花种，洒在了公路边，学校前面，教堂后面......可是周围的人都不理解他的举动，觉得他是个怪婆婆。春天来了，小镇开满了五颜六色的鲁冰花。这是大家才明白她做了一件什么事，都亲切的叫她花婆婆。
世界如此美好，太阳给我们光明，四季给了我们变化，花朵给了我们芬芳......我要描绘，蔚蓝的天空，洁白的云朵，闪烁的繁星，交界的月光，我要记下，和睦温馨的家，团结互助的班级，美丽的校园......
我要让这个世界变得更美好！
艾莉丝小时候爱听爷爷讲故事，她对爷爷说：“我长大了，要像你一样去很远的地方旅行。当我老了，也要像你一样住在海边。”爷爷笑着说：“很好，但你一定要记得做第三件事，就是做一件让世界让得变美丽的事。
她答应了爷爷。渐渐地，艾莉丝长大了！就决定去做她答应爷爷的三件事，她先去旅行，经过了很多地方，交到了很多难忘的朋友，不料，在一次骑骆驼的时候，不小心摔伤了，不能再远行了。就决定做第二件事，在海边找房子住了下来，她在新房子前面围了一些石头，在石头中间开辟了一座花园，当她撒下花种子的时候，很快乐！
这时，她想起了第三件事，她说：“要做一件让世界变得更美丽的事，做什么好呢？这世界已经够美了！”她常常望着大海，不停地想这个问题，当她看到窗前摇曳着的鲁冰花时，灵机一动，决定到处去种鲁冰花。她不辞辛苦，走到那种到那。第二年春天，那些种子几乎同时开花了，到处变成了美丽的花海，她终于完成第三件事，从此，大家都喊她叫“花婆婆”。通过这本书，我觉得人人都要像“花婆婆”学*，世界才能变得更美丽！
花婆婆年纪很小的时候，她的爷爷对她说：“你要做三件事。”花婆婆就答应了，她长大以后，真的做好了三件事，去很远的地方旅行、老了去大海边找个房子住下来、让世界更美丽。她最喜欢花了，把鲁冰花种子撒在经过的地方，等她变老的时候，人们都叫她花婆婆，花婆婆把她的故事告诉了许多小孩子，小艾莉丝说：“我长大了，也要象你这样！
花婆婆年轻的时候，有一天骑骆驼一不小心摔了一跤，她说：”我应该把爷爷说的第三件事做完。“所以我要学*她不怕困难，说到做到；爷爷画画忙的时候她帮着画白云，所以我也要学*她在大人忙的时候主动帮忙；她让世界变美了，所以我要爱护树木、不要污染环境，让小花开得更美，小草长得更嫩，我要扶着用拐棍的老爷爷老奶奶过马路、养一只象哈利一样的导盲犬，带着盲人走路，让世界也变美。
我们语文课的时候，李老师给我们讲了一个《花婆婆》的故事。这篇文章主要讲了：有一个小女孩叫艾丽丝，每天和他爷爷生活在一起。有一天，她对爷爷说，她要住在海边，去各地旅行，但是爷爷还要让她完成第三个愿望，就是要她把世界变得更美丽，艾丽丝完成了前两个愿望以后，她想，怎样才能把世界变美丽呢？忽然，她想到了一个很好的办法，于是她去商店里买了一些花种，边走边撒花种，撒到了乡村，学校，小路……过了好久，那些地方长出了美丽的花朵，愿望实现后，她的小女儿也把她曾经对爷爷说的话也说了出来，而花婆婆也把爷爷对她说的话也告诉了她的小女儿的故事
看完这片文章，我有个想法，我觉得还有一个想法能让这个世界变美丽，就是种一些树，让世界变得翠绿，每个人都应该为世界做一些贡献，比如花婆婆，为了实现小时爷爷让她完成的愿望，她就左思右想，就想出了花可以让世界变美丽，就买了一些花种子边走边撒，撒到了各处长出了许多美丽的花朵，让世界变得美丽，这难道不是一种贡献？
我们也可以完成一个目标，完成一个目标，就可以新长知识，这让我想起了海伦·凯勒曾经说过了一句话：一个人只要有目标，就可以有无穷不尽的力量去实现目标。
《花婆婆》讲述了一位老婆婆小时候答应爷爷三件事，第一件事是去很远的地方旅游，第二件事是将来可以住在海边，第三件事是一件最难做的事，那就是怎样让世界变得更美丽。
小女孩长大了，去过很多地方旅游，有一次，她骑骆驼时，不小心摔伤了。后来又到海边住下来，答应爷爷的前两件事都完成了。有一天，她想到还有第三件事没有完成，那就是怎样让世界变得更美丽呢？于是，她在公路边，教室的前后，教堂后面等很多地方撒下了很多鲁冰花的种子，希望明年到处都是美丽的花朵。当时很多人不理解她的举动，叫她“花婆婆”。当第二年看到到处开满了五颜六色的鲁冰花时，大家都亲切地叫她“花婆婆”。
花婆婆通过种花，让世界变得更美丽，等我长大了，我也要用自己的方法，让世界变得更美丽，那么从现在开始，我要好好学*，听老师的话，听家长的话，越努力，越幸运，我会加油的！
今天我读了一个美丽的绘本故事《花婆婆》，书上画了在蓝色的大海边有一座小房子，房子的周围以及山坡上田野上到处都开满了漂亮的鲁冰花，有蓝色的，紫色的，还有粉色的，美极了！读完后我发现了为什么会这样。
花婆婆小时候答应爷爷三件事情，一是长大后要向爷爷一样到处去旅行，她爬过高高的雪山，穿过沙漠，走过热带雨林，认识了很多朋友。后来她从骆驼的背上摔下来受伤了，于是她决定做了第二件事情，在海边找了一个房子住了下来，她买了许多鲁冰花的种子撒在了花园里，但后来她发现田野里也开满了鲁冰花，她很惊奇，于是她买了更多的种子，她每天都出去撒种子，只要是她经过的地方她都会撒下种子，大家都喊她是又老又疯的怪婆婆，可是她并没有放弃，第二年春天到处开满了各种颜色的鲁冰花，她终于完成了第三件事情，也是最困难的一件事。
花婆婆做了让世界变得更美丽的事情，其实我们身边有很多人都在做着让世界变得更美丽的事情，比如环卫工人每天很早去打扫马路，让我们的道路与环境变得更加整洁与美丽！
我长大后也要向花婆婆一样做让世界变得更美丽的事情！
我读了《花婆婆》，花婆婆小时候叫艾莉丝，她和她的爷爷就是搭乘一艘大帆船来到美国的。艾莉丝的爷爷在房子的一楼开了一家店。晚上，艾莉丝常常坐在爷爷的大腿上，听他说一些很远的地方所发生的事情。每次爷爷说完了故事，艾莉丝就接着说：爷爷，我长大以后，要像你一样去很远的地方旅行。当我老了，也要像你一样住在海边。很好，爷爷笑着说，但是，你一定要记得做第三件事听他第一件事就是去很远的地方旅游，第二件事就是在海边住，第三件事就是最重要的事情，做一件让世界更美丽的事情。最后他做了，让我们的世界更美丽。我们应该学*花婆婆一样，用自己勤劳的双手做一件让世界变得更美丽的事。
记得有一次，我们学校组织同学们在校园里植树，植完树，我们很开心，让世界有更美丽了，第二年，我和我的同学来看我们班植的树，我们的树已经长高了，我们很高兴。
花婆婆很勤劳，种了那么多美丽的鲁冰花，给人们带来了快乐和欢乐。花婆婆做事情朝着自己的目标而努力。如果我长大了，我想把我看到的美好事物都画下来，当然，我也会朝我自己的目标努力进行前进。
今天，我和妈妈一起读了《花婆婆》这本绘本故事。
故事主要讲述的是作者的姨婆艾莉丝给作者讲述的她小时候的事情：艾莉丝在小的时候，经常听她的爷爷讲故事，每次听我爷爷讲完故事后她都跟爷爷说：”我长大以后也像你一样去远行，也住在海边！“爷爷笑着说：”一定要记住最重要的事情：就是把世界变得更美丽！“很快，艾莉丝长大了，参加了工作。大家都叫她卢菲丝，这时她想起爷爷嘱咐她的最重要的事情——把世界变得更美丽！当她来到一个地方时，她就不停地撒花种子，无论是散步，还是走路，她都再撒花种子，于是到处都开满了美丽的鲁冰花。
读完后我懂得了世界的美丽是要靠我们大家每一个人去努力维护的！包括：我们要爱护花草树木，要保持我们所在的建筑物的洁净；要保护好在自然界的各种野生动物，因为它们是我们的好邻居；我们还要保持各种优良的传统美德，因为那也是一种美！
今天，我和爸爸妈妈一起读了《花婆婆》这本绘本故事。
故事主要讲述的是作者的姨婆艾莉丝给作者讲述的她小时候的事情：艾莉丝在小的时候，经常听她的爷爷讲故事，每次听我爷爷讲完故事后她都跟爷爷说：”我长大以后也像你一样去远行，也住在海边！“爷爷笑着说：”一定要记住最重要的事情：就是把世界变得更美丽！“很快，艾莉丝长大了，参加了工作。大家都叫她卢菲丝，这时她想起爷爷嘱咐她的最重要的事情——把世界变得更美丽！当她来到一个地方时，她就不停地撒花种子，无论是散步，还是走路，她都再撒花种子，于是到处都开满了美丽的鲁冰花。
读完后我懂得了什么呢？我懂得了世界的美丽是要靠我们大家每一个人去努力维护的！包括：我们要爱护花草树木，要保持我们所在的建筑物的洁净；要保护好在自然界的各种野生动物，因为它们是我们的好邻居；我们还要保持各种优良的传统美德，因为那也是一种美！
我们语文课的时候， 李老师给我们讲了一个《花婆婆》的故事。这篇文章主要讲了：有一个小女孩叫艾丽丝，每天与他爷爷生活在一起。有一天，她对爷爷说，她要住在海边， 去各地旅行，但是爷爷还要让她完成第三个愿望，就是要她将世界变得更美丽，艾丽丝完成了前两个愿望以后，她想，怎样才能将世界变美丽呢？忽然，她想到了一个很好的办法，于是她去商店里买了一些花种，边走边撒花种，撒到了乡村，学校，小路 …… 过了好久，那些地方长出了美丽的花朵，愿望实现后，她的小女儿也将她曾经对爷爷说的话也说了出来，而花婆婆也将爷爷对她说的话也告诉了她的小女儿的故事
看完这片文章，我有个想法，我觉得还有一个想法能让这个世界变美丽，就是种一些树，让世界变得翠绿，每个人都应该为世界做一些贡献，比如花婆婆，为了实现小时爷爷让她完成的愿望，她就左思右想，就想出了花可以让世界变美丽，就买了一些花种子边走边撒，撒到了各处长出了许多美丽的花朵，让世界变得美丽，这难道不是一种贡献？
我们也可以完成一个目标，完成一个目标，就可以新长知识，这让我想起了海伦。 凯勒曾经说过了一句话：一个人只要有目标，就可以有无穷不尽的力量去实现目标。
今天我读了一个美丽的绘本故事《花婆婆》，书上画了在蓝色的大海边有一座小房子，房子的周围以及山坡上田野上到处都开满了漂亮的鲁冰花，有蓝色的，紫色的，还有粉色的，美极了!读完后我发现了为什么会这样。
花婆婆小时候答应爷爷三件事情，一是长大后要向爷爷一样到处去旅行，她爬过高高的雪山，穿过沙漠，走过热带雨林，认识了很多朋友。后来她从骆驼的背上摔下来受伤了，于是她决定做了第二件事情，在海边找了一个房子住了下来，她买了许多鲁冰花的种子撒在了花园里，但后来她发现田野里也开满了鲁冰花，她很惊奇，于是她买了更多的种子，她每天都出去撒种子，只要是她经过的地方她都会撒下种子，大家都喊她是又老又疯的怪婆婆，可是她并没有放弃，第二年春天到处开满了各种颜色的鲁冰花，她终于完成了第三件事情，也是最困难的一件事。
花婆婆做了让世界变得更美丽的事情，其实我们身边有很多人都在做着让世界变得更美丽的事情，比如环卫工人每天很早去打扫马路，让我们的道路和环境变得更加整洁和美丽!
