《花钟》读后感优秀3篇

《花钟》读后感200字3

　　我看了一篇《花钟》为题目的短文，内容讲的是一只小白兔没有表，不知道时间，它请小山羊想办法，小山羊给小白兔送来了三盆花；牵牛花、午时花、夜来香。这三种花代表早晨、中午、晚上。

　　看完之后，给我的感受是，时间真的很重要，对我一个小学生来说，早晨要有一个饱满的精神去上学，这样才能坐在教室里认真的.听课，吃过午饭睡个午觉，下午上学精神会更好。时间会跟着你慢慢到晚上，时间就像一个默默无闻的朋友，陪伴我们长大，时间真的很宝贵，我要好好学*，认真对待每一天。

——《七色花故事》读后感3篇

　　高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”从小就喜欢阅读的我，已经读了许多书籍，每一本书都让我受益匪浅，那些优美风趣的语言让我陶醉，包罗万象的知识让我开阔了视野，明白了许多道理。这个周末我又读了一本书：《七色花》。这本书内容精彩，趣味性强，我每天就像饥饿的人扑在面包上一样，咀嚼文字，品味书香，从中学到许多做人的道理。

　　《七色花》主要讲了一个名叫珍妮的女孩儿的故事和她实现愿望的过程。读了这个故事，我被珍妮从顽皮到善良的变化过程深深地打动了。我很羡慕珍妮有一朵七色花。假如我有一朵七色花我会好好珍惜，绝不随便浪费，我会让每一片花瓣都去帮助需要帮助的人。假如我有一朵七色花，我会让新冠病毒远离人们，让大家身体健康，让我们都过上山河无恙人间皆安的生活；假如我有一朵七色花，我会让干旱地区的人们不再受饥饿的煎熬；假如我有一朵七色花，我会让穷人家的孩子有学上；假如我有一朵七色花，我会让年迈的老人们不再承受生活的艰辛，让他们安享晚年，享受儿女绕膝的天伦之乐；假如我有一朵七色花，我会让世界一片美丽没有污染；假如我有一朵七色花，我会让我们的祖国更加强大……

　　读罢《七色花》，我久久不能*静。这本书让我懂得了：要学会与人分享好东西，不能自私；同时我也明白了，予人玫瑰，手有余香的.道理。

　　这个故事主要大致内容是这样。一个小女孩叫珍妮，有一天她走迷路了。遇到一个老奶奶送她一朵七色花，告诉她这朵七色花每一片花瓣可以满足她一个愿望，一共可以帮她实现七个愿望。

　　珍妮撕下第一片花瓣，说飞吧飞吧，让我回到家，花瓣落下来，她就立刻就回到了家。她回到家，想把七色花插到漂亮的花瓶里。她不小心把花瓶打碎了，她用第二片花瓣使花瓶恢复了原样。她来到公园里，想跟男孩们一起玩爬山游戏，可是他们不跟她玩。她就撕下第三片花瓣，说要到北极玩，她立刻就站在了北极。北极又冰又冷，珍妮实在受不了。她赶紧撕下第四片花瓣，说要快点回到家。她又回到了家，看到邻居家的孩子有很多玩具，她很羡慕。她撕下第五片花瓣说，我要很多玩具。说完，玩具就像海水一样涌进了她的房间，差点就把她淹没了。她撕下第六片花瓣说，让玩具都回去，玩具又消失了。

　　很快，珍妮手中的七色花只剩下一片花瓣了，她想做件有意义的事。在外面的不远处，她看到一个双腿残疾的小男孩，她撕下最后一片花瓣说，飞吧飞吧，让小男孩跟我一样健康。说完，小男孩的腿真的好了。小男孩和珍妮拉着手，在草地上欢快的玩耍，珍妮很开心，终于做了一件很有意义的事情。

　　这个故事让我懂得了一些道理，我们要去做有意义的事，不要做没意义的事情，不然就等于没做。我们要像珍妮使用最后一片花瓣帮助别人那样，去帮助身边的人。不能依赖七色花，要靠自己努力完成一件事情。

　　在我生日的时候，妈妈送了一本书给我，名字叫做《七色花》。这本书的封面非常美丽，有一个可爱的小女孩拿着一朵五颜六色的花，这朵花为什么是五颜六色的呢？我迫不及待地想钻进书里看看原因。

　　这本书主要讲珍妮的妈妈让她去买面包圈，她买完面包圈准备回家，走到半路面包圈却被狗偷吃了。珍妮发现后，追着那只狗到处跑，后来珍妮没有追到狗自己却迷路了。一个好心的老婆婆知道了整件事之后，送给了珍妮一朵七色花，这朵花有七片花瓣，每一片都可以实现一个愿望。珍妮的`第一个愿望是什么呢？让我们一起走进珍妮的故事吧！

　　珍妮的第一个愿望是带着面包圈回到自己的家。她摘下一片花瓣，往空中一抛，珍妮的愿望实现了。珍妮用第二片花瓣把打碎的花瓶变回原形。她用了第三片花瓣让自己去了北极，再用第四片花瓣让自己回来温暖的家。珍妮用第五片花瓣把全世界的玩具都变来了，又用第六朵花瓣，让所有的玩具放回原位。就这样珍妮用了六片花瓣，珍妮的最后一朵花瓣用得最有意义，她用最后一片花瓣帮助腿脚不便的小男孩安东尼恢复健康。

　　读完这个故事以后，我最喜欢珍妮使用最后一片花瓣的片段。因为我她觉得是一个很有爱心、乐于助人的女孩子，她用帮助了安东尼恢复健康。以后我也像安妮学*，做一个乐于助人的好孩子。

——《花钟》读后感 (菁华5篇)

　　百花朵朵、竞相怒放、清香扑鼻。只要我们仔细观察，就可以发现，不同的花在不同的季节开花。

　　春天，迎春花迎风张开了花瓣;桃花们正在竞相怒放，在比谁美丽;梨花正从冬眠中醒来，张开了雪白的花瓣;映山红舒展开了花瓣，好像在给山铺上一条地毯。夏天，喇叭花好像买了一个紫色的小喇叭;芳香四溢的荷花在绿叶间翩翩起舞。秋天，美丽的菊花仙子正从梦中醒来，伸了伸懒腰，起床了;桂花姐姐张开了花朵，散发出了淡淡的.清香。冬天，梅花哥哥们傲骨迎寒，竞相怒放。

　　如果把这些花种在一起，只要看看什么花刚刚开放，就知道现在是什么季节了。

读了《花钟》一文，我知道了不同的花开放的.时间是不同的。

凌晨四点，牵牛花吹起了紫色的小喇叭;五点以后，艳丽的蔷薇绽开了笑脸;七点，睡莲从梦中醒来;中午十二点左右，午时花了;下午三点，万寿花欣然怒放;傍晚六点，烟草花在暮色中苏醒;月光花在七点左右舒展开自己的花瓣;夜来香在晚上八点开花;昙花却在九点左右含笑一现……

　　今天，我学了《花钟》这篇课文，学到了很多知识。

　　花钟读后感

　　四点，牵牛花开放。五点、七点、十二点、下午三点，蔷薇、睡莲、午时花和万寿菊开花了。六点、七点、八点、九点，烟草花、丹光花、夜来香、昙花开花了。白天阳光强，气温高，空气干燥，在白天开花，可能被灼伤!深夜气温低，开花不适宜。长期以来，不同的植物就适宜了不同的时间开放。

　　如果我是植物学家，我会种睡莲、万寿菊方便起床，种午时花方便吃午饭，种烟草花方便看《喜洋洋与灰太狼》，种月光花方便看《美猴王》，种夜来香方便看《三国演义》和恐龙宝贝之龙神勇士》，种昙花方便看《动漫世界》。

　　花包涵了很多学问。

　　鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。同学们，你们可知道，鲜花不仅漂亮、芬芳，它还有一种特异功能——“报时”。如果我们留心观察，就会发现一天之内，不同的花开放的时间各不相同，它们就会在不同时间按时“报时”。

　　通过读这篇课文，我知道了一天之内不同的花开放的时间是不同的，也明白了植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。在大自然中，植物有着一定的生理节律。它受约于生物钟，植物的生物钟可能控制花的开放，香味和花蜜的产生，不同花的香味和开放时间也是为了吸引不同时间活动的传粉者，让植物遍布天涯海角。还有一位植物学家，把不同的花种在一起，在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放，就知道是几点了。

　　这课是不是很有趣?其实世界上还有许多种花都在不同的时间开放，比如：鸡冠花、蛇麻花、紫茉莉等等……我们一起去探索吧。

　　小白兔没有钟，不知道时间，它请小山羊想办法。晚上，小山羊给小白兔送来了三盆花：牵牛花、午时花、夜来香。

　　太阳出来了，小白兔还睡在床上打呼噜。牵牛花开了，举起小喇叭大声吹着：小白兔起床啦！

　　太阳升到头顶，小白兔还在跳舞，午饭也忘了吃。午时花开了，笑嘻嘻的叫：“小白兔，该吃饭了。”

　　天黑了，小白兔还不想睡觉。夜来香开了："小白兔，8点了，该睡觉了。“

　　这个故事告诉我们：没有表，我们可以用花做表来报时间。

——潜水钟与蝴蝶读后感 (菁华3篇)

　　在让多米尼克鲍比去世的那一年，他曾经对前妻说，“希望有一天在银幕上看到他自己的故事。”但是他只等来了自传《潜水钟与蝴蝶》的出版，在该书面世的两天后，他告别了人世。这位前ELLE杂志的主编在一次意外中风之后，全身瘫痪，不能说话，不能进食，甚至无法呼吸，当眼科医生像缝袜子一样把他的那只“在生理上没有作用”的右眼缝起来之后，他与这个世界联系的唯一通道就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定，眨两下是否定。

　　“我想去死”这是他用“眨眼”的`方法“说”出的第一句话。但他用最后拥有的东西：记忆和想象写出了自传《潜水钟与蝴蝶》，它告诉人们尽管人中风后脸可以丑得像是装在甲醛瓶内的标本，也无法赶走停在鼻尖上的苍蝇，但是思想却是可以让你摆脱这垂死的皮囊。当人无能为力时，这种达观的态度能让人活下去。不过，这影片包括书的主旨应该不是一种简单的励志：活下去是硬道理，或者要所谓的身残志坚。而是主人公面对突如其来的意外，坠入黑暗和痛苦后，灵魂开窍，骤然出现的对于人生反思，这类沉重打击后的反思是最具意义的，尤其是当它与死亡十分接*，同时外界对他干扰的途径被切除自我陷入孤独时，除了眨眼他无法与人交流。所以，导演施纳贝尔说，《潜水钟与蝴蝶》像是一个能够帮助你掌握自己死亡的自救装置。

　　透过本片，我们还看到一个行将离开这个世界的人对于我们所生活的世界的一个基本看法：它是美好，值得我们活的，所以，我们要学*如何活得更好。就像中风了，身体不能动了，但思想依然可以像蝴蝶一样的飞翔，绝处逢生不仅是活而已，而是活得让自己觉得有滋味。所以，我们可以看到走廊灯塔；那些风中金黄的草；蓝天；海边嬉戏的孩子。画家导演施纳贝尔在绘画上的才能也赋予了本片，当然，这或许也要感谢他的合作伙伴摄影师亚努斯卡明斯基。他曾经担纲《小巨人》、《少数派报告》等片的摄影。

　　作为影片的男主角，这次马修阿马利克或许是最奇特的男主角。在戏中没有动作，少有对手戏（闪回镜头有一些对手戏），甚至镜头极少对着他拍摄，但他用性感声音，嘲讽的语气、尖酸的语词来承担角色的功能——他是影片前台的喜剧演员。说到这些精彩的画外音要感谢导演的坚持，他坚持用法语而不是英语来拍《潜水钟与蝴蝶》以保证影片的原汁原味。画外音不时的补充着在思想上自由的让多对事物的看法。比如当他看到床前漂亮的女护士时，让多的画外音说，“天哪，我是在天堂。”他是唐璜，尽管他已经躺在床上，身上唯一能动的只有他的眼球，主人公的性格特征就出来了。此外，影片有三分之一都是让多米尼克鲍比的视角，那个模糊的病房，走马灯般的医生、护士、朋友、亲人，我们透过让多来审视这个世界：美好与无奈。也更切身的体会到了痛苦：因为导演成功地把观众和让多米尼克鲍比一样被命运捆绑固定在轮椅上动弹不得。

　　“我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶般自由飞翔。”《潜水钟与蝴蝶》讲述的就是这样一个故事。一场突如其来的疾病降临到事业如日中天的法国时尚杂志elle主编吉恩？多米尼克？鲍比身上。一种极其罕见的闭锁症候群，剥夺了鲍比所有的自由——除了左眼。作者比喻身体就像被困在重重的潜水钟里，无法自主，无法动弹，但心灵如同轻盈的蝴蝶一样渴望自由飞翔。左眼成了他与外界唯一的沟通渠道，只有左眼可以证明他还没有“被划归蔬菜类”，通过护士报出一个又一个法文字母，让鲍比眨眼来选择字母，炼出了这本足以让心灵的蝴蝶逃出肉体潜水钟的书——一本薄薄的却异常沉重的人生思考。这本书在法国出版两天后，作者去世。

　　很难以想象，一个思维异常敏锐的人却被困顿在无法动弹的肉体中会要承受怎样的折磨。从光鲜的elle杂志主编，一句话可以决定下一季的裙子是否过膝的位置，跌到描写被医务人员治疗的时候居然会联想到“几个歹徒使劲把刚刚撂倒的一具碍事者的尸体，塞进车子后座的行李厢”。

　　这是命运的玩笑？还是宿命的折磨？还只是一段小小的不怎么愉快的人生经历？

　　“救生医疗技术的进步，使得病人所受的刑罚更加精巧。”

　　“这时候，一股无以名状的恬适感涌上了心头。我不单是遭受流放，不单是瘫痪了、哑巴了、成了半个聋子，不单是所有的快乐都被剥夺了，一切的存在都被减缩了，所剩下的仅仅是蛇发魔女美杜莎般的惊悚骇人，甚至，光看我的外表就够恐怖的了。这一连串接踵而至的灾难，使我不可遏抑地笑了起来，很神经质地笑了起来；被命运之锤重重击打之后，我决定把我的遭遇当成一个笑话。”

　　从作者的字里行间中，我隐隐约约读到自嘲背后的希望，痛苦之后的追求。或许闭锁症候群只是潜水钟的揶揄，不是蝴蝶的枷锁，不是作者所追求的人生主旋律。这不禁让我追问，人生的价值是什么？是接受肉体的折磨骄傲地活着？还是在人人艳羡的职位敷衍？接踵而来的问题淹没了我。我深深地责问自己。如果潜水钟罩在你的头上，我的心灵会不会是一只蝴蝶？

　　我想，所谓的“潜水钟的揶揄”，就是命运对一个渴求成功，渴求自由，渴求理想实现的追梦者最最无情的打击。往往是最最无情的打击，反而让那些追梦者认识到自己所追求的理想的高贵，自己人生的价值。在承受苦难的时候，人才会发现真正让自己割舍不下的东西是什么，才会知道自己在这个茫茫人海中找寻的“灯塔”是什么，往往在寸步难行的苦痛中，才发现一直被忽略的立世之本，找寻最最本质的人生价值，因为只有它们可以带引迷航的人走出迷雾。而然参悟了本质的人们，便不再看重那些苦难，那些小小的折磨不过是潜水钟开的玩笑，是人生的揶揄，因为他们知道真正的动人画卷早在突破束缚找寻自我、自由、理想的过程中铺展开来，人性的光芒在蝴蝶找寻逃去潜水钟的路途中闪现。

　　“我可以去探望我所爱的女人，悄悄挪到她的身边，抚摸她沉睡中的脸庞。我可以在西班牙建造城堡，掠取金羊毛，勘察亚特兰提斯，实现童年的梦想，完成成年的雄心壮志。”

　　潜水钟的揶揄是每个人都摆脱不了的“宿命”，只是有的大，有的小。作者的闭锁症候群，嵇康的枉死，司马迁的宫刑，三毛的荷西去世，刘伟缺失的双臂……都是一个个痛苦短暂，价值永存的例证。佛寺遍天下，成佛没几人。如何将沉重的潜水钟变成一个小小的揶揄，如何从苦难中汲取正能量破茧重生，便成了一个永存的课题。

　　“当喧哗止息、宁静返回的时候，我听见了蝴蝶飞过我脑海的声音。必须非常专注才能听见这声音，甚至还要凝神静思，因为蝴蝶翕动翅膀几乎是无法感知的。稍微用力一点呼吸就可能掩盖了它鼓翅的声音。然而有件事很奇怪。我的听觉并没有改善，但这声音却听得越来越真切。我耳朵里是有很多蝴蝶的吧。”

　　想要找寻这个课题的答案，就得向内心发问，永不向苦难低头。或许《潜水钟与蝴蝶》没有《老人与海》的硬汉精神，但是把苦难当作一个玩笑，探寻内心的本质，坚持几*固执的追求和永不服输的精神，表达出的是同样人生的价值。你尽可以把他消灭，可就是打不倒他。作者在病中一个一个字母传达出来的感动，嵇康“广陵散于今绝矣”的千古悲鸣，司马迁的太史公曰，三毛的《梦里花落知多少》，刘伟的钢琴曲……人类群星闪耀史就在人与命运的不公斗争，人与自然的无情的对抗中书写出来。

　　“在宇宙中，是否有一把钥匙可以解开我的潜水钟？有没有一列没有终点的地铁？那一种强势货币可以让我买回自由？应该要去其他的地方找。我去了，去找找。”

　　去找找吧，或许就能把苦难变为潜水钟的揶揄，把心灵化为轻盈的蝴蝶追求自由。或许，每个人都能参悟透，苦中作乐永不屈服的人生价值。合上书页，我觉得我离开了。很慢，但是很明确。就像水手出海以后，回头看他扬帆而去的地方逐渐朦胧，我也感觉到我的过往逐渐褪去。我过往的人生在我身上还有余火燃烧，但是已经逐渐化为回忆的灰烬。我希望我也可以成为一个飞出潜水钟的蝴蝶。那么你呢？

　　在让多米尼克鲍比去世的那一年，他曾经对前妻说，“希望有一天在银幕上看到他自己的故事。”但是他只等来了自传《潜水钟与蝴蝶》的出版，在该书面世的两天后，他告别了人世。这位前ELLE杂志的主编在一次意外中风之后，全身瘫痪，不能说话，不能进食，甚至无法呼吸，当眼科医生像缝袜子一样把他的那只“在生理上没有作用”的右眼缝起来之后，他与这个世界联系的唯一通道就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定，眨两下是否定。

　　“我想去死”这是他用“眨眼”的方法“说”出的第一句话。但他用最后拥有的东西：记忆和想象写出了自传《潜水钟与蝴蝶》，它告诉人们尽管人中风后脸可以丑得像是装在甲醛瓶内的标本，也无法赶走停在鼻尖上的苍蝇，但是思想却是可以让你摆脱这垂死的皮囊。当人无能为力时，这种达观的态度能让人活下去。不过，这影片包括书的主旨应该不是一种简单的励志：活下去是硬道理，或者要所谓的身残志坚。而是主人公面对突如其来的意外，坠入黑暗和痛苦后，灵魂开窍，骤然出现的对于人生反思，这类沉重打击后的反思是最具意义的，尤其是当它与死亡十分接*，同时外界对他干扰的途径被切除自我陷入孤独时，除了眨眼他无法与人交流。所以，导演施纳贝尔说，《潜水钟与蝴蝶》像是一个能够帮助你掌握自己死亡的自救装置。

　　透过本片，我们还看到一个行将离开这个世界的人对于我们所生活的世界的一个基本看法：它是美好，值得我们活的，所以，我们要学*如何活得更好。就像中风了，身体不能动了，但思想依然可以像蝴蝶一样的飞翔，绝处逢生不仅是活而已，而是活得让自己觉得有滋味。所以，我们可以看到走廊灯塔；那些风中金黄的草；蓝天；海边嬉戏的孩子。画家导演施纳贝尔在绘画上的才能也赋予了本片，当然，这或许也要感谢他的合作伙伴摄影师亚努斯卡明斯基。他曾经担纲《小巨人》、《少数派报告》等片的摄影。

　　作为影片的男主角，这次马修阿马利克或许是最奇特的男主角。在戏中没有动作，少有对手戏（闪回镜头有一些对手戏），甚至镜头极少对着他拍摄，但他用性感声音，嘲讽的语气、尖酸的语词来承担角色的功能——他是影片前台的喜剧演员。说到这些精彩的画外音要感谢导演的坚持，他坚持用法语而不是英语来拍《潜水钟与蝴蝶》以保证影片的原汁原味。画外音不时的补充着在思想上自由的让多对事物的看法。比如当他看到床前漂亮的女护士时，让多的画外音说，“天哪，我是在天堂。”他是唐璜，尽管他已经躺在床上，身上唯一能动的只有他的眼球，主人公的性格特征就出来了。此外，影片有三分之一都是让多米尼克鲍比的视角，那个模糊的病房，走马灯般的医生、护士、朋友、亲人，我们透过让多来审视这个世界：美好与无奈。也更切身的体会到了痛苦：因为导演成功地把观众和让多米尼克鲍比一样被命运捆绑固定在轮椅上动弹不得。

——钱钟书《围城》优秀读后感(十)份

　　读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧肯定是生硬晦涩，至少是我很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗得可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年份的作品，是太公太婆辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知道读的时候，它竟多次引起我的共鸣，很多的事情就象是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却有几分爽快！

　　《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部小说，堪称中国*、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生，妙喻送出的幽默外表下，深藏着令人低徊轻叹，令少不更事者怅然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调诉说人生无奈的笑面悲剧。

　　生活本就是一座围城，婚姻与事业，学*与娱乐，发展与落后，成功与失败，都是这座彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一功人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这样围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿浙也会喜欢。假装丑也会被同化为***。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

　　这个寒假，我拜读了钱钟书先生的《围城》。读之前，我一直以为这是一本描写二战时期的人们黑暗的嘴脸，但是我觉得读之后给我震撼更大的是人与人之间所谓的“爱情”。

　　自古以来，人们总是有很多关于男女间纯洁的爱情的传说，什么梁山伯和祝英台呀，罗密欧与朱丽叶呀，甚至*代的小说例如《家》《春》《秋》中的主人公那些为了爱情不惜付出巨大的代价，这让人们总是对纯洁的如同雪花般的爱情有着完美的印象。我也一直觉得，男女之间的爱情是纯洁的，是永恒的，是不带有任何尘世间气息的，如同不食人间烟火的仙女般让无数人幻想。但是《围城》完全颠覆了这一切。

　　我个人认为，这本书中最完美的人物就是唐晓芙，她应该是爱着叶鸿渐，叶鸿渐也爱着他，可是造化弄人，两个人的内心都过于脆弱，两人间的关系仿佛脆弱的神经，虽然二人都极力维系着，却被苏文纨以摧枯拉朽般的态势破坏。而苏文纨更是可怜，她真心的爱着叶鸿渐，殊不知叶鸿渐只是在失去了鲍小姐之后将她当成了心灵上的寄托而已，管她是苏文纨还是苏文绔，只要是个女的就成，不在乎是谁。可笑苏文纨还把叶鸿渐当成武器，赶跑了赵莘楣，也许也是咎由自取吧。还是赵莘楣看得开，“苏文纨不喜欢自己说明她眼界太低，这样的女人配不上我。”但是这里我不得不质疑，赵莘楣对苏文纨是爱么？仅仅因为对方看上了别人，就不去爱她了，这还算爱么？

　　此书刚开始的时候还能看到作者内心那一丝丝完美爱情的影子，越到后面越是功利，越是腐败，越是难以理喻。苏文纨嫁给一个大胖子，很明显不是因为爱。汪先生和汪小姐，年龄差了20岁，从汪小姐对汪先生不经意间流露出的厌恶的态度就可以看出来汪小姐很有可能只是爱她先生的钱和地位，而不是她先生本身。叶鸿渐和孙柔嘉，简直就像一场闹剧，两人之间只是略微的好感，甚至可以说只不过不互相厌恶而已，在流言蜚语下，在众人不怀好意的调侃下，竟然成了，真是笑话呀。或许真的像书中说的“两个人结婚不一定要相爱，只不过是互相看着不讨厌就行了”。

　　在当今这个社会，人与人之间的关系越发的复杂，物欲泛滥，可怕的物欲如同洪水猛兽一般，不仅仅冲进了象牙塔，还打入了人们的爱情殿堂。柏拉图式的爱情真的或许只是那个时代的产物吧。闪婚，裸婚一系列的新名词出现，也从一个侧面反映出当今婚姻走向畸形。女方总关心男方有没有房，男方关心女方家长是不是**。“门当户对”四个字在人们的心中徘徊来，徘徊去，只不过仿佛像未出嫁的闺女，羞于从嘴中蹦出来见人罢了。家庭究竟是一个男女间维系爱情的地方，还是社会中冰冷的生产关系？

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……或许，爱情就像一个白衣飘飘的女子，站在雾气弥漫的江渚上。给人以希望，又永远无法得到吧。

　　唐晓芙是钱钟书疼爱的一个女子，也是《围城》中唯一一个没有被讽刺利刃所砍杀的人物。唐小姐一出场，作者就有大把大把的好话送她：

　　唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴谗，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗、腰束的带、身体睡的*，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物――一个真正的女孩子。

　　钱钟书在一开始就营造了一个没有被上海这个物质社会污染、没有经历过男女情感风云的美丽、飘逸的少女。那么可想而知当方鸿渐看到她的一刻，自然而然的也就爱上了她。所以方鸿渐才会“立刻想在她心上造个好印象”。而从整个故事来看，唐晓芙无疑是方鸿渐生命中最美好的记忆。但是先于方鸿渐接触到唐晓芙的赵辛楣却对这一女子倒无如此这般感觉，如是用赵辛楣的口吻叙述，那唐晓芙不过是个“黄毛丫头”。

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”的唐晓芙不造作、不化妆，但不化妆不等于不打扮，也许唐晓芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者说她懂得如何打扮得了无痕迹，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的颜色。

　　唐晓芙聪明漂亮、活泼可爱又率性。就是这样的一个女性形象，也逃不掉命运的哀叹。她在没有打算和方鸿渐恋爱的时候爱上了方鸿渐，而这次爱情远离她心中的理想，“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我――”当她对有丰富过去的方先生说这句话时，粉碎的不仅仅是方鸿渐的梦，连自己纯洁的少女情怀也留下了伤痕。唐晓芙所占据的笔墨固然不多，但是她的淡出代表着完美神话难以存在于现实的悲剧。

　　换句话说一个像唐晓芙一样清新、自然、纯真的女孩，在现实中只是一个梦境，可以远远的观望、想象，只是一旦你去触碰，这个梦会毫不留情的破碎。

　　月初，在书店看到了钱钟书的《围城》。想起读大学时，汉语言老师说过：钱钟书先生是一个厉害之人，他可以过目不忘，他的书也是非常值得一看。于是买了来。

　　《围城》小说以主人公方鸿渐的事业，爱情，婚姻，家庭为线索，讲述了方鸿渐的一些生活琐事，正是这些生活琐事，或荒诞，或悲喜，深刻刻画了一些旧中国知识分子的基本根性：懦弱，自私，功利和欺骗性。主人公方鸿渐也成为一类人的符号——旧中国知识分子。比如：方鸿渐刚刚回国的时候，被邀请为学生们作演讲，谁知他的出国留学没有学到半点知识，正像钱钟书先生所说“他是一个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系就转到了哲学系，最后又转入中国文学系毕业。”他也只是个出国镀金的人罢了。没有真才实学的他乱讲一气，因为他讲到了鸦片，梅毒，所以学生们倒很爱听，只是对那些士大夫们，那些正襟危坐的人，觉得他是胡闹，对于真正的学者来看，等于非常浅薄的皮毛只谈。钱钟书先生把他当时的窘态描写得淋漓尽致，让我们在可笑的故事情节中体会到中国旧知识分子的无能，虚伪。 如此的一个大悲凉，如何去表达，抒发，如何让读者乐意接受，这是最难的问题。然而，钱钟书先生做到了。它用读者乐意接受的语言来叙述一个故事，用一个读者乐意接受的故事来表达他内心的无奈，失望和对种种事物的大悲凉。我想，这也是我们在读完《围城》之后，在语言表达上最应该学*的地方——用他人最愿意接受的方式表达自己内心的种种情怀。

　　六月的雨天，烟雾弥散，蒙蒙胧胧，似一道道单薄的墙，回旋围绕。心像包裹在围墙里的一处泉眼，涌现，却无路可出……

　　读罢全篇，凭借着一种直觉感性的评价认为此书字里行间充满着幽默智慧和人性荒谬，细节刻画之入木，说钱先生眼力独到也好，卖弄文字技巧也好，在精妙之处常难免会心大笑，似乎就在说自己和周围的人。或多或少有所共鸣，在其中能觅到自己的影子。整本小说节奏偏慢，却十分细致。

　　如果说鲁迅先生的讽刺艺术，用的是匕首，给人一种鲜血淋漓的感觉；余华的先锋思想，像是屠刀，砍在心中觉得残酷无比。那么钱钟书先生的讽刺用的就是尖锐的长针，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。《围城》中的讽刺既可以让读者捧腹大笑，也揭露残酷现实的人性让人不寒而栗。这些大量生动诙谐，尖酸刻薄的比喻让小说蓬荜生辉，鲜活了起来，一句小小的比喻也能让读者会心一笑又或者掩卷深思，加上极致细腻的心理描写和缓缓徐徐但却深刻的故事情节，《围城》在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少?不更事者怅然若失。因此，它是一部用看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

　　此篇小说，塑造了一个成功的旧知识分子的形象――方鸿渐。他有一定的才气，却没有十足的底蕴，周旋于几个性格各异的女子之间，讨好这个，不舍那个，最后，娶了一个“既然不讨厌就行了”的老婆。或许一个男人终其一生，总要经历各色各样的女人。张爱玲有白玫瑰与红玫瑰之说。后来有人说，男人这辈子都会暗恋过白莲花，亲吻过红玫瑰，最后娶了康乃馨。

　　鲍小姐代表肉体和诱惑，唐小姐代表真爱与梦想，孙小姐代表一个令人难以顺应却不得不面对的现实。至于苏小姐，虽然她曾经迷恋过方鸿渐，但方鸿渐最终对她只有愤恨，她该是他的无奈与羁绊。也怪鸿渐，当初既知无法轻松放下，就不该鬼使神差地随意拿起。他的婚姻他的事业他的人生给后来的中国人民提供了一个放之四海皆准的词语“围城”：进来的想出去，出去的想进来。

　　婚姻也好，事业也罢，整个人的一生似乎都在一个围城之中，我们永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。或许，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学*与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座城中的一个角色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢。

　　做人很难，在我们这样的社会文化中，很难有人能脱身。原本该是礼貌的事情，变成与利益至为相关的手段。的确，很少有聪明人说他们能二分，但令人厌恶之处就在于这令所有人都难诚实，诚实了也没意义。故事里不同阶级、不同身份的人们共享社会赋予的语言与行为之意义，而且不能不在使用之前先理解他们被别人理解、运用的涵义。这不是种不宽容的文化，除了人独处时候，它不让人暂时划定无害空间的机会。公共文化若明确，意思的表达当然就能清楚；但若每件事都理所当然有某种特定标准，它就会清楚到失去评价的空间，反正??人早就没有选择，只剩下规则而已。围城，或许真正围起的是心，在这个社会中人们私己的心。

　　浅浅淡淡的故事，深深细细的心。每一段往事都有一群行色或急或缓的角色，明明暗暗的烟云起伏弥漫，围城是一生的归宿吧……

　　《围城》是我国著名文学家钱钟书先生所写的一部著名的长篇小说。《围城》在中国的文学史上有十分重要的地位。《围城》总共分为九章，在本书中主要描写了方鸿渐这样知识分子的形象，表达了作者对于他们的讽刺和批判。

　　在《围城》中，给我留下最深印象的就是主人公方鸿渐，钱钟书先生把这个人物非常生动的刻画了出来。我认为，方鸿渐是一个悲剧，他是一个被动的，毫无奋斗意识，缺乏责任感的人。他的家境不错，有所谓的丈人资助他出国读书，在国外的这段时间，他并没有好好的珍惜这个机会，而是在国外混日子，每天过的毫无意义，在毕业时，他尽然用钱去买文凭，可见他是一个不折不扣的不思上进的浪荡公子。以及在他在后来几段感情所表现出的品性，都说明了他是一个经不住诱惑和失败的人。有很多的人都探究其失败的原因，有的人说是由于外部的原因所致，如果不是他出国留洋，就不会经不住诱惑，被已有未婚夫的鲍小姐所吸引，以至于为后来失败的婚姻留下了伏笔，有的人说是当时的背景环境所致。但是更深层次是由于方鸿渐自己本身性格的弱点所导致的。方鸿渐是一个失败者，他的失败不仅说明了他缺乏在恶劣环境下所具有的反抗精神，他只是一味的逆来顺受，缺乏信仰和力量，所以他会生活的如此迷茫。最终，他失去了对与生活的希望。而且，他的失败更加说明了像方鸿渐这样的知识分子，他们始终游离在抗战的烽火之外，他们受到过西方文化的熏陶，但是却是没有一个远大的理想，缺乏一个对于自己人生的规划。所以，他们才会是一个生活的失败者。我想，作者是像通过他们来表达自己所想表达的中心思想，表达出自己对于人生的思考。

　　总之，《围城》的比喻，辛辣犀利，钱钟书先生以高超的艺术手法，向我们展现了像方鸿渐这样的人，向我们揭示了人性的丑陋，深刻的揭露了社会的现实。我们在书中有时好像看到了我们自己，在他们身上所表现的是所有人的性格中所潜在弱点，所以我们必须努力的改变，拥有崇高的信仰，不断在追求自己的人生价值中取得进步。

　　钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我想不仅是婚姻，我们在生活中有很多的时候同样会碰见“围城”，但是我们不能像方鸿渐一样，只是一味的忍让，我们应该拥有战胜困难的勇气和决心，并且要拥有崇高的信仰。只有这样，才能不会被“围城”所困，才能在人生的道路上，冲出“围城”，最终取得成功。

　　钱钟书先生的《围城》是非常值得一看的书，在这本书中，我们会学到很多，让我们冲出心灵上的“围城”，在人生之路上，收获一份属于自己的感动。

　　被围困的城堡，城外的人想冲进来，城内的人想逃出去。”早在读小说之前，这名言已然有所耳闻。当时听了一笑而过，如今却再也没有了那种轻松释然的笑容，反而*添了些许惆怅，也许这就是成长。

　　我不喜欢方鸿渐。虚荣得有些懦弱，迷茫得无所适从。我可以想到更多这样的形容，难道不是吗？留学直至回国，假的文凭事件在他的内心掀起轩然**，羞愧不堪更是不必细说；与苏、唐两位小姐剪不断理还乱的感情纠葛，将他掷入谷底；三闾大学不愉快的所谓教学经历令人啼笑皆非；由流言蜚语和自欺欺人促成的与孙柔嘉的婚姻又以失败告终。命运多变却又琐碎得似乎不足挂齿。

　　然而合上书，我却忍不住同情他，关切他，甚至于在他的身上寻找自己的影子。方鸿渐的生活注定困囿在围城里，不论是感情，婚姻还是整个时代赋予他的精神根基。民国二十六年，他回国。抗日战争翘足而至。这一代的部分所谓的青年是麻木的，他们苦困在自己的围城里，无法逃脱。在不断的绝望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样品。”方鸿渐是“困死”的一代。可是，围城又岂止困住了这一代，它困住的将是几个时代。

　　人生围城究竟是什么呢？“围城是理想的升腾和破灭的永恒循环。”有人这样认为。于我而言围城是我们*乎固执的追求。难道不是吗？婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物都能成为句子的主语。小说里，方鸿渐对高学历带来的荣誉和对唐晓芙的追求等等，不论无奈与否，结果都是身心俱疲。我们中的许多人放不开这诸多向往：名利、钱财、成功。其实又何须如此累呢？

　　王安石极力主张变法，推行新政，最后却是怨声载道，不及晚年回归自然的畅快。过分地看重追求的结果有时真如深陷围城逃不开放不掉，失去广阔的天地。

　　“不管鸟笼也罢，围城也罢，一切超脱之人是不怕被围困的。”无意间，小说里慎明的.妙语道出了真谛。或许我们毕竟免不了这围城的阻隔，但凭着一份淡泊，有何惧困而不前呢？宠辱不惊的人生是不会缺少自由的。庄子宁愿江边垂钓也不愿去为君操劳身心，却于这山水间造就了《庄子》；陶渊明悠然自得，也不愿争权夺利，留给后世不朽的诗篇；苏轼泛舟赤壁，友人一曲呜呜然，他却能有天地宇宙无穷间换回一份淡泊之意，慷慨而颂《赤壁赋》。并不是他们无所追求，他们也并非凡俗之人。只是他们在于追求之中懂得松弛心境，非如柳柳州身处幽潭，心怀苦楚，困顿难以排遣。

　　人常常为心所役，生活在无尽的追求中。或许，你固然收获了成功，蓦然回首，失去了最该守住的淡然。

　　围城，如同人生难以名状，但却触手可及，在约定俗成的世界里，我们要寻回的是自己的本真！

　　最*我利用一些课余时间，拜读了钱钟书先生的名著《围城》。“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这句话给我留下了刻骨铭心的感受。不仅在当时 ，甚至现在，这句话也可以应用于各个领域。

　　初看这本书时，我并没有激动和欢呼雀跃，因为我当时感觉到读《围城》的感受，肯定会跟读一般的小说感觉不大会一样特别是觉得这是钱大师的代表作，又发表于那个战乱的年代，读起来会是非常的生硬和晦涩，至少是很可能读不懂。记得只看了十几页时我就发现它通俗和流畅，大都是从身边的琐事娓娓道来，总有那么一种撞击到灵魂的感触，让你欲罢不能，希望尽快的看到事情的发生和结果，特别是书中诙谐的语言，幽默的对话，以及那些使人读起来回味无穷的经典词句，使我一下子投入进去，深深的被它吸引住了。

　　《围城》首先讲述了主人 公方鸿渐先生回国路上以及回国后在上海的生活，作者通过对旧上海当时的中产阶级的描绘，顺带也议论了留学生和老式的大家庭的生活；然后描写了去三闾大学的路上，对当时抗战时期内地的民生和风情，对了解当时的社会状态可见一斑；第三段则是在三闾大学内，通过作者对学术界狠狠的挖苦和讽刺，揭露出当时旧中国的种种陋*；最后是方鸿渐先生婚后生活的描写。

　　高中的时候，喜欢读韩寒的作品，主要吸引我的是他的作品语言诙谐幽默、比喻生动形象。当时有很多的评论说，韩寒的这种写作风格是模仿了知名作家钱钟书。也因此，我找到了钱钟书的代表作《围城》来读。

　　《围城》的故事背景是抗战时期，讲述了主人公方鸿渐从出国留学到归国回来后四处碰壁的人生经历。他性格既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。

　　方鸿渐是一个典型的光说不练嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠运气的*庸的人。他志大才疏，又满腹牢骚，又爱自吹自擂。在归国之后，因为环境和自身能力的原因，在生活中遇到了种种困境。不论是爱情还是工作生活，他仿佛总是从一个困住自己的围城跳出，又跳入了另一个围城。他是一个有野心和梦想的人，对自己也有很高的期望值，很害怕失败，却又不愿意去努力。典型的间隙性踌躇满志，常规性混吃等死的一个生活状态。这样性格的人，往往是煎熬的。

　　方鸿渐是一个很立体的人物，在他的身上，我们很多人都可以看到自己的影子。我相信，我们大多数人，从小的梦想都是很伟大的。但慢慢的在生活中，我们发现了理想很丰满，现实很骨感。我们会发现，通往梦想的道路是曲折的，甚至是一种折磨。所以，我们*惯了选择一种更舒服的生活方式。

　　方鸿渐在留学期间，爱好甚广，但却没正经听过课，最后，连文凭都是买的。书中有这样的描写：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功能，可以遮羞包耻。小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。他通过了这样一种方式，算是对自己满怀期待的亲人们一个交代。同时也给自己的一种自我安慰，久而久之，自己也会感觉文凭就是真的。但是到了考验能力的实践生活中，他就因为能力不足而开始四处碰壁。所幸，他还是比较幸运的，有各种亲戚朋友的帮衬，能够苟活于世。

　　我常常也在想，如果从现在的生活跳出，到社会去重新找工作，我能做什么，我有什么才能？本领或许才永远是我们最大的资本，不论什么时候，有本领才不会使生活陷入困境。我不想像方鸿渐一样，在这个更好的时代，重新的去评估自己，认识缺点和不足，不断的提高自己。

　　方鸿渐，留学几年，惶惶终日，学历最终也是向爱尔兰人买过来的。回国路上，认识鲍小姐、苏小姐等留学生，面对苏小姐的钟情，方鸿渐觉得是一种负累和压力，却对唐小姐一见钟情。而赵辛楣，似于苏小姐两小无猜，十几年的追求，最终却不能抱得美人归，也算是死心吧。最后苏小姐嫁给了从未有过感情基础的曹元朗。这也是赵辛楣和方鸿渐关系和好的一个转折点，此后方鸿渐的人生旅途跟赵辛楣息息相关。

　　两人共同去三闾大学就职的路上结识了孙小姐。辛楣也无意中猜中了两人的结局，无意中也说出了孙小姐的性格，为人受过高等教育，没什么特长，可也不笨；不是美人，也不丑；没什么兴趣，却有自己的主张。孙小姐最大的成功是嫁给了方鸿渐，最大的失败也是嫁给了方鸿渐。她和方鸿渐的结合也是芸芸知识分子间很典型的大妇。反观这种类型的夫妇，双方都有很强的自尊心，都希望对方凡事顺从自己，以彰显自己的家庭地位和被尊重的需求。当夫妇双方都是这种想法，而没有一个人先低头，或者每次都是一方低头，这就慢慢造成了双方地位的不*等。都说婚姻双方应该是势均力敌的地位，其实这种相互压制，相互征服和被征服的心理，应该也是造成婚姻是座围城的根源所在。针对婚姻内的琐事，双方采取的也是太较真的态度，若凡事淡然些，可能就*息了很多。尤其是针对方鸿渐这种自尊心强，优柔寡断的性格，若处理事情不这么拖泥带水，果断下决定，也许后面也不会有这么多矛盾。

　　当然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是无止境的，有时候也是义无反顾的，但是最终的结果，可能还是虚无缥缈的。看起来好像有点悲观，实际上我们要明白，追求最终理想和结局的虚妄，也正是让追求的过程不再仅仅成为一种手段。一些事物，结果并不是最重要的，而是要认识到其本身的意义。

　　这就好比是围城，在外面的人，着急想进来，而进来的人，觉得腻了，又想跳出去。所以结婚或者相守到老，并不是最终的结果，你只要了解这些最终的意义，就要明白，其实过程才是重要的，才能让你在时间的经历中，不会觉得无趣。