在我那堆书里，有一本小册子《绞刑架下的.报告》。
这本书是捷克文学家伏契克所作。书中记录了主人公尤利乌斯。伏契克在旁克拉茨监狱里，一年多的生活经历。
应该说我看这本书是失败的。我拼命想拼命想，也想象不出他们是生活在一个什么样的环境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他们的感情。而这些文字，在我手里写了删，删了写的。
其实我可以写一些佩服英雄的话语，最后再结合生活发个誓，表个决心。什么好好，建设祖国之类的。虽然有点老套，可上学时都是这么写的。只要话说的抑扬顿挫，文章写的铿锵有力，基本这样就可以交差了。但我是在写博文啊，还是写出自己的真实感受好点吧！也许我的体会不够深刻，谁让我能力有限呢！胡编乱造些虚假的东西，还不如不写。闲言少叙，还是进入正题吧。
书中的主人公从被俘到就义，短短一年多的时间。拷打、审讯、死亡。一个个为理想，为正义，为自由，为信仰牺牲的生命。或者该说是一群群、一批批才对。有为民族利益牺牲的、也有被无端卷来的牺牲品。有英勇就义的，也有离经叛道的。那些看押的士兵，一张张在*的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性与道德的砝码。这一切的一切让我感受到了战争的可怕。在枪林弹雨中，在皮鞭铁拷中。那区区血肉显的多么渺小，多么不堪。原来生命是那么脆弱。
我幸运的生在了和*年代。战争离我太遥远。而今，又是一个经济高速发展的时期，世界快的让我们来不及眨眼。
信仰我从不知怎样理解他。就义也只是有文字定义的东西。……有太多太多的东西我理解不了。我知道，他们的精神是值得我学*的。在恐怖的气愤作者这样写：“他们喧声笑语，快快活活，享受了一天的阳光、湖水和情人的拥抱的幸福而感到有些疲倦。尽管死神时刻伴随着他们，在其中捕捉新的猎物，但从他们的脸上我一点也看不出。他们像兔子一样四处乱蹦乱跳，顽皮可笑。真像一群兔子啊！……”不知道这是视死如归还是没心没肺，或者是适应了、*惯了、免疫了？我只看到了很多无奈。
我佩服书中的主人公们，更佩服军事奇才西特勒。那个让我害怕的人物。当高度膨胀的权利欲达到及至的时候，给社会、给人类都带来了灾难。
呜呼。言有尽，意无限。所有的这一切永远都不要再演才好。
俗话说：“风浪里试舵手，困难中识英雄”“疾风知劲草，困难显英雄”都反映了在困难中才能更可以识得真正的英雄，识得他的精神。
有位英雄，你若知道他，了解了他时，你的思想也可以得以升华，他就是《绞刑架下的报告》中的作者伏契克。
伏契克，他是一位优秀的*战士，革命的新闻工作者，作家和评论家，一九零三年二月二十三日生于布拉格的斯米霍夫工人区的工人家庭。他刚满十八岁就加入了诞生不久的捷克斯洛伐克*，后来他被党指派为文艺与政治评论周报《创造》的总编辑和*机关报《红色权利报》的编辑，他一直在出色的忘我完成革命工作。
由于判徒出卖，他于一九四二年四月不增被捕。敌人用尽各种酷刑，软硬兼施，他经受住了肉体上和精神上最严峻的考验，毫不动摇自己的信念。他被关了四百一十一天，一九四三年九月八日被杀。
他在狱中，并没有停止斗争，他在狱中，忍受重大的痛苦，装出快乐的心情。不仅使敌人感到愤怒，也反映了一个*员面对困难的乐观心态，不怕困难的精神。
有的人若遭到致命的打击他会服输，叛变自己的队伍，投降于敌人，他们都受不住这种打击。
但伏契克却不同，我想他受到的折磨是我们无法想象的，不敢想象的，他遍体鳞伤，体无完肤，但他向敌人低头了吗？没有！他的革命决心与信心仍然不变，并且，他写出了《绞刑架下的报告》，鼓励其他人继续战斗。
面对死亡的威胁，他还是能笑的出口，有冷静的心态，如果看过那本书的人都知道，在其中大量写了心理描写，一个濒临死亡的人，会有*常人那样冷静的心态吗？
第八章中有一句话这样说道：“在庞克拉茨监狱度过的四百一十一天快得不可思议”一个在狱中受苦的人想来，心情一定非常差，也就是说这四百一十一天是漫长的，但对于他来说，时间过的飞快，这又一次证明了他每天在狱中还做着斗争，使他的生活充实和快乐。
他从始到终，没有露出自己的一丝痛苦，他有着一颗遇事沉着冷静的心，他对任何事都经过思考，所谓的“三思而后行”。
他这种热爱祖国，热爱人民，不怕困难，不怕牺牲，具有乐观的心态，镇定自如的精神，值得后人学*，我们应懂得“人无法选择生命，但坚持要走到最后一步。
在残酷的环境中，更突出这位英雄的伟大。
在我那堆书里，有一本小册子《绞刑架下的报告》。
这本书是捷克文学家伏契克所作。书中记录了主人公尤利乌斯。伏契克在旁克拉茨监狱里，一年多的生活经历。
应该说我看这本书是失败的。我拼命想拼命想，也想象不出他们是生活在一个什么样的环境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他们的感情。而这些文字，在我手里写了删，删了写的.。
其实我可以写一些佩服英雄的话语，最后再结合生活发个誓，表个决心。什么好好，建设祖国之类的。虽然有点老套，可上学时都是这么写的。只要话说的抑扬顿挫，文章写的铿锵有力，基本这样就可以交差了。但我是在写博文啊，还是写出自己的真实感受好点吧！也许我的体会不够深刻，谁让我能力有限呢！胡编乱造些虚假的东西，还不如不写。闲言少叙，还是进入正题吧。
书中的主人公从被俘到就义，短短一年多的时间。拷打、审讯、死亡。一个个为理想，为正义，为自由，为信仰牺牲的生命。或者该说是一群群、一批批才对。有为民族利益牺牲的、也有被无端卷来的牺牲品。有英勇就义的，也有离经叛道的。那些看押的士兵，一张张在*的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性与道德的砝码。这一切的一切让我感受到了战争的可怕。在枪林弹雨中，在皮鞭铁拷中。那区区血肉显的多么渺小，多么不堪。原来生命是那么脆弱。
我幸运的生在了和*年代。战争离我太遥远。而今，又是一个经济高速发展的时期，世界快的让我们来不及眨眼。
信仰我从不知怎样理解他。就义也只是有文字定义的东西。……有太多太多的东西我理解不了。我知道，他们的精神是值得我学*的。在恐怖的气愤作者这样写：“他们喧声笑语，快快活活，享受了一天的阳光、湖水和情人的拥抱的幸福而感到有些疲倦。尽管死神时刻伴随着他们，在其中捕捉新的猎物，但从他们的脸上我一点也看不出。他们像兔子一样四处乱蹦乱跳，顽皮可笑。真像一群兔子啊！……”不知道这是视死如归还是没心没肺，或者是适应了、*惯了、免疫了？我只看到了很多无奈。
我佩服书中的主人公们，更佩服军事奇才西特勒。那个让我害怕的人物。当高度膨胀的权利欲达到及至的时候，给社会、给人类都带来了灾难。
呜呼。言有尽，意无限。所有的这一切永远都不要再演才好。
——《绞刑架下的报告》读后感（精选5篇）
如果你失去自由备受折磨，是否还能拥有乐观豁达的心境？如果你身处敌营危机四伏，是否还能坚持不懈地斗争？如果你斗争失利生命将息，是否还能满怀希望坚守信仰？这一切，在捷克民族英雄尤利乌斯伏契克在***狱中秘密写下的《绞刑架下的报告》一书中都可以找到答案。
这是一部关于理想与奉献、团结与力量、忠贞与叛变、毁灭与希望的感言，在死亡的阴影下传递着不屈的强音和真挚的感情，用清新明快、亲切自然的文字忠实记录了一位位朴实无华的*民英雄，闪烁着理想的光芒，但并不令人觉得辽远，就像朋友娓娓道来，很容易触动人们的心灵。
我一直认为，真正的英雄应该既有对国家人民的大义，又有对亲人朋友的深情，只有前者，难免空洞；只有后者，不够大气；二者兼具，才是有血有肉的真实丰满的英雄，而伏契克就是一个极好的诠释。
他是一位忠贞不渝的战士，在纳粹德国铁蹄下领导地下工作，在庞克拉茨监狱中“大胆而狡黠”地斗争，在阴冷昏暗的牢房里留下了宝贵的历史见证，在***法庭上怒斥颠倒黑白的刽子手，他深知“一旦落到盖世太保手里，就不会再有生还的希望”，但凭着对最终胜利“坚定不移的预见”，任敌人软硬兼施、威逼利诱，也没有一丝一毫的动摇，还领导狱中集体不屈不挠地斗争，用鲜血和生命为我们展现了一个忠于理想坚持斗争的英雄形象。
他也是一位开朗乐观的*凡人。“我们为欢乐而生，为欢乐而战斗，我们也将为欢乐而死。因此，永远也不要让悲哀同我们的名字联系在一起。”他热爱生活，积极工作，也期盼与妻子“在闪耀着自由和创造的美好生活里又重逢”，也希望用自己的劳动所得“保障父母度过美好的晚年”，“还想过自由人的生活，还想多多地工作，多多地爱，多多地歌唱和遨游世界”；只是，他的爱更为广博理智，更为崇高圣洁，“我爱生活，为了它的美好，我投入了战斗。”“我常常在想，做最后的一名士兵，在战争的最后一秒钟里，被最后的一粒子弹射入他的胸膛，这该是多么懊丧的事啊！但总得有人当这最后一个呀。假如我能知道，那最后的一个就是我的话，我情愿马上就去赴死。”这就是他的情怀！热爱生活，珍视生命，却不沉溺于享受生活，不以放弃原则来换取生命，当个人幸福与国家利益不可兼得时，毅然舍生取义，不惜牺牲个人的一切。
“每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石质的雕像。”伏契克坚强乐观真诚*实的形象已在我心中化为一座不朽的雕像，从他的书中，我知道了生命的意义；从他的身上，我领略到人格的魅力，我想，如果你认真阅读过他的作品，用心体悟过他的情怀，你也一定会受到感染，会明白生命的意义。
俗话说：“风浪里试舵手，困难中识英雄”“疾风知劲草，困难显英雄”都反映了在困难中才能更可以识得真正的英雄，识得他的精神。
有位英雄，你若知道他，了解了他时，你的思想也可以得以升华，他就是《绞刑架下的报告》中的作者伏契克。
伏契克，他是一位优秀的***战士，革命的新闻工作者，作家和评论家，一九零三年二月二十三日生于布拉格的斯米霍夫工人区的工人家庭。他刚满十八岁就加入了诞生不久的捷克斯洛伐克***，后来他被党指派为文艺与政治评论周报《创造》的总编辑和党***报《红色权利报》的编辑，他一直在出色的忘我完成革命工作。
由于判徒出卖，他于一九四二年四月不增被捕。敌人用尽各种酷刑，软硬兼施，他经受住了肉体上和精神上最严峻的考验，毫不动摇自己的信念。他被关了四百一十一天，一九四三年九月八日被杀。
他在狱中，并没有停止斗争，他在狱中，忍受重大的痛苦，装出快乐的心情。不仅使敌人感到愤怒，也反映了一个***员面对困难的乐观心态，不怕困难的精神。
有的人若遭到致命的打击他会服输，叛变自己的队伍，投降于敌人，他们都受不住这种打击。
但伏契克却不同，我想他受到的折磨是我们无法想象的，不敢想象的，他遍体鳞伤，体无完肤，但他向敌人低头了吗？没有！他的革命决心与信心仍然不变，并且，他写出了《绞刑架下的报告》，鼓励其他人继续战斗。
面对死亡的威胁，他还是能笑的出口，有冷静的心态，如果看过那本书的人都知道，在其中大量写了心理描写，一个濒临死亡的人，会有*常人那样冷静的心态吗？
第八章中有一句话这样说道：“在庞克拉茨监狱度过的四百一十一天快得不可思议”一个在狱中受苦的人想来，心情一定非常差，也就是说这四百一十一天是漫长的，但对于他来说，时间过的飞快，这又一次证明了他每天在狱中还做着斗争，使他的生活充实和快乐。
他从始到终，没有露出自己的一丝痛苦，他有着一颗遇事沉着冷静的心，他对任何事都经过思考，所谓的“三思而后行”。
他这种热爱祖国，热爱人民，不怕困难，不怕牺牲，具有乐观的心态，镇定自如的精神，值得后人学*，我们应懂得“人无法选择生命，但坚持要走到最后一步。
在残酷的环境中，更突出这位英雄的伟大。
在我那堆书里，有一本小册子《绞刑架下的报告》。
这本书是捷克文学家伏契克所作。书中记录了主人公尤利乌斯。伏契克在旁克拉茨监狱里，一年多的生活经历。
应该说我看这本书是失败的。我拼命想拼命想，也想象不出他们是生活在一个什么样的环境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他们的感情。而这些文字，在我手里写了删，删了写的。
其实我可以写一些佩服英雄的话语，最后再结合生活发个誓，表个决心。什么好好，建设祖国之类的。虽然有点老套，可上学时都是这么写的。只要话说的抑扬顿挫，文章写的铿锵有力，基本这样就可以交差了。但我是在写博文啊，还是写出自己的真实感受好点吧！也许我的体会不够深刻，谁让我能力有限呢！胡编乱造些虚假的东西，还不如不写。闲言少叙，还是进入正题吧。
书中的主人公从被俘到就义，短短一年多的时间。拷打、审讯、死亡。一个个为理想，为正义，为自由，为信仰牺牲的生命。或者该说是一群群、一批批才对。有为民族利益牺牲的、也有被无端卷来的牺牲品。有英勇就义的，也有离经叛道的。那些看押的士兵，一张张在盖世太保的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性与道德的砝码。这一切的一切让我感受到了战争的可怕。在枪林弹雨中，在皮鞭铁拷中。那区区血肉显的多么渺小，多么不堪。原来生命是那么脆弱。
我幸运的生在了和*年代。战争离我太遥远。而今，又是一个经济高速发展的时期，世界快的让我们来不及眨眼。
信仰我从不知怎样理解他。就义也只是有文字定义的东西。……有太多太多的东西我理解不了。我知道，他们的精神是值得我学*的。在恐怖的气愤作者这样写：“他们喧声笑语，快快活活，享受了一天的阳光、湖水和情人的拥抱的幸福而感到有些疲倦。尽管死神时刻伴随着他们，在其中捕捉新的猎物，但从他们的脸上我一点也看不出。他们像兔子一样四处乱蹦乱跳，顽皮可笑。真像一群兔子啊！……”不知道这是视死如归还是没心没肺，或者是适应了、*惯了、免疫了？我只看到了很多无奈。
我佩服书中的主人公们，更佩服军事奇才西特勒。那个让我害怕的人物。当高度膨胀的权利欲达到及至的时候，给社会、给人类都带来了灾难。
呜呼。言有尽，意无限。所有的这一切永远都不要再演才好。
《绞刑架下的报告》这本书不起眼的小书，是我前段时间从中图网上低价淘来的。连同《胡适演讲录》、《文化视野下的四库全书》、《美术十二讲》、《自由与法律》等等十几本书在内，被一个纸箱子包裹着寄来。因为书架没有多余的地方放置他们，只好在地上呆着。
当晚，我打算看的读物是太宰治的《人间失格》，KINDLE上看了大概15%，就被作者自身所带的悲观恐惧稿得有些烦躁。索性开始收拾书。就翻到了这本1998年印的169页的小书。
书封很不起眼，棕灰色，和当下流行的畅销书一比，自然显得黯然失色。但是当我翻看了两页之后，就不再这么认为。书的前几页印着作者的照片，还算是相貌堂堂的一个哥们。他生于1902年，2月23日。因为和我一位故人的生日是同一天，我格外关注了下。双鱼。温暖浪漫又充满才情的星座。不自觉对他充满了期待。
他叫伏契克，对于我这个记性不太好的人来说，刻意去记一个人的名字很少见。一次是不断强调白俄罗斯新闻作者阿列克谢耶维奇的名字，还有一次就是他。我激动，就像是发现了宝藏一样。我发现了他，并被她强大的精神所感染。他是捷克人，应该说是捷克的***人。
与这本书穿插看的是《人间失格》，这两位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己阴郁的内心世界封闭而自杀的，处处流露的都是黑暗、恐惧以及不自觉散发的悲观。而伏契克具有的则是人性之光，他就像是黑暗中奋力露出的光，强烈而又温暖。若不是有人要他死，他是定不会像命运妥协的。这和前者的自弃形成了强烈对比。换句话说，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又阳光的看待。
我读完了《绞刑架下的报告》，面对窗口，我沉默良久，枯坐无思。是在为英灵祈祷，还在沉迷其中，自己难以言表。
太震憾了！我以前读书时曾读过《二六七号牢房》，那时候是带着读故事的心情来体味的。而现在伏契克先生却让我觉得了生活的另一面。面对他所过的日子，我们得如何来珍惜自己的生活啊，虽然我们不同国家，不同民族，无法评判他的际遇的对错一方。但是人性是多么的善良和丑恶，他体味的那么的刻骨铭心，描述的那么入木三分。人们啊，特别是在监狱服刑还是工作的人们，你们都应该去读一读伏契克先生这篇立意，你们才知道怎么正确地作一个特殊环境的人。不要让将来有一个中国的“伏契克”来刻划你们！
人，都是血肉之躯，他遭受了怎么的折磨和非难。让人对纳粹的痛恨刻骨。纳粹之于捷克，就象日本之于中国一样，中国人也曾苦难深重，中国的人民也曾如此遭受灾难，但却并非全是外患，也有内乱。日本鬼子在中国犯下的滔天罪行以及对人民的蹂躏是有过之而不及的。人们啊遭受了如此灾难才得到今天富足的生活我们定当珍惜。
比起给予我们幸福生活的先烈前辈们的付出，我们如今生活中的不足，感慨，不幸，贫乏显得多么微不足道，纯属无病**。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
——绞刑架下的报告读后感实用5份
我们这一代人从小在课堂上就是读着《红岩》、《钢铁是怎样炼成的》、《卓雅与舒拉的故事》以及《绞刑架下的报告》等红色书籍成长的。
爱国爱家
是我家训中的一条。
70多年前伏契克为祖国人民的**和幸福，为全世界和*安康而英勇献身了，直到今天世界上所有为实现自由美好的人类社会而进行着不懈斗争的人们都感到伏契克仍然活在他们中间，仍然是战斗着的人们中的一员。
在当前这个遗忘英雄、功利至上的时代，《伏契克之友》公众号请我谈谈捷克反***战士伏契克在狱中书写的、影响了几代中国人的不朽巨著——《绞刑架下报告》一书的读后感，我心中非常激动。
我上小学启蒙的成老师，初中的李希白等老师，他们在课堂上为我们讲述很多革命烈士的英雄事迹，培育了我们的责任与担当的家国情怀。《绞刑架下的报告报》这本书深刻地揭示了人类的伟大和渺小，形成了一个鲜明的对比让我们崇敬那些英雄们，也憎恨那些小人败类。
一代英雄惨遭杀害但他们是一座座高大雄伟的雕像，耸立在大地上，鲜花环绕，阳光沐浴，人们把最崇敬的感情献上，一伙鬼魅魍魉，蝇营狗苟且虽生如死，都是些朽木雕成的木偶，人们投之以冷眼蔑视与嘲笑。
看过这本书后，给我感触很大，它深刻揭示了伟大与牺牲的真切含义，这是无法正确的用语言来描述与形容的，只有深处那个硝烟弥漫战火纷飞的时代才能感受到的，我只能说伟大是残酷的，牺牲是壮烈的，伟大的牺牲又常会不被人理解，因为在那个特殊年代只有战友们会在心中记住，烈士家属们会怀念亲人。
英雄的英勇在困难情况下最能体现，而捷克的这位伏契克竟然坚持着在困难的环境下用监狱长偷递的小纸片，顽强的完成了作品，记录下了一段鲜为人知的历史，揭露***的罪恶行径，颂扬了为人类正义事业英勇献身的反***战士。
《绞刑架下的报告》是革命战士不朽的箴言，《绞刑架下的报告》是世界人民的精神财富，《绞刑架下的报告》是光明乐章的前奏，让我们铭记伏契克坚贞不屈，让我们铭记《绞刑架下的报告》不朽伟大，让我们铭记今天和谐美好的生活来之不易，让我们铭记黑暗一定会存在光明，光明一定能够战胜黑暗这一真理。
我为欢乐而生，我为欢乐而死
这句话是伏契克乐观向上的精神表现，也是伏契克一生的自述，它将激励着我们勇敢乐观地面对每一天。
读《绞刑架下的报告》有感 本文关键词：绞刑架，有感，报告
在我那堆书里，有一本小册子《绞刑架下的报告》。
这本书是捷克文学家伏契克所作。书中记录了主人公尤利乌斯。伏契克在旁克拉茨监狱里，一年多的生活经历。
应该说我看这本书是失败的。我拼命想拼命想，也想象不出他们是生活在一个什么样的环境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他们的感情。而这些文字，在我手里写了删，删了写的。
其实我可以写一些佩服英雄的话语，最后再结合生活发个誓，表个决心。什么好好，建设祖国之类的。虽然有点老套，可上学时都是这么写的。只要话说的'抑扬顿挫，文章写的铿锵有力，基本这样就可以交差了。但我是在写博文啊，还是写出自己的真实感受好点吧！也许我的体会不够深刻，谁让我能力有限呢！胡编乱造些虚假的东西，还不如不写。闲言少叙，还是进入正题吧。
书中的主人公从被俘到就义，短短一年多的时间。拷打、审讯、死亡。一个个为理想，为正义，为自由，为信仰牺牲的生命。或者该说是一群群、一批批才对。有为民族利益牺牲的、也有被无端卷来的牺牲品。有英勇就义的，也有离经叛道的。那些看押的士兵，一张张在盖世太保的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性与道德的砝码。这一切的一切让我感受到了战争的可怕。在枪林弹雨中，在皮鞭铁拷中。那区区血肉显的多么渺小，多么不堪。原来生命是那么脆弱。
我幸运的生在了和*年代。战争离我太遥远。而今，又是一个经济高速发展的时期，世界快的让我们来不及眨眼。
信仰我从不知怎样理解他。就义也只是有文字定义的东西。……有太多太多的东西我理解不了。我知道，他们的精神是值得我学*的。在恐怖的气愤作者这样写：“他们喧声笑语，快快活活，享受了一天的阳光、湖水和情人的拥抱的幸福而感到有些疲倦。尽管死神时刻伴随着他们，在其中捕捉新的猎物，但从他们的脸上我一点也看不出。他们像兔子一样四处乱蹦乱跳，顽皮可笑。真像一群兔子啊！……”不知道这是视死如归还是没心没肺，或者是适应了、*惯了、免疫了？我只看到了很多无奈。
我佩服书中的主人公们，更佩服军事奇才西特勒。那个让我害怕的人物。当高度膨胀的权利欲达到及至的时候，给社会、给人类都带来了灾难。
呜呼。言有尽，意无限。所有的这一切永远都不要再演才好。
《绞刑架下的报告》这本书不起眼的小书，是我前段时间从中图网上低价淘来的。连同《胡适演讲录》、《文化视野下的四库全书》、《美术十二讲》、《自由与法律》等等十几本书在内，被一个纸箱子包裹着寄来。因为书架没有多余的地方放置他们，只好在地上呆着。
当晚，我打算看的读物是太宰治的《人间失格》，KINDLE上看了大概15%，就被作者自身所带的悲观恐惧稿得有些烦躁。索性开始收拾书。就翻到了这本1998年印的169页的小书。
书封很不起眼，棕灰色，和当下流行的畅销书一比，自然显得黯然失色。但是当我翻看了两页之后，就不再这么认为。书的前几页印着作者的照片，还算是相貌堂堂的一个哥们。他生于1902年，2月23日。因为和我一位故人的生日是同一天，我格外关注了下。双鱼。温暖浪漫又充满才情的星座。不自觉对他充满了期待。
他叫伏契克，对于我这个记性不太好的人来说，刻意去记一个人的名字很少见。一次是不断强调白俄罗斯新闻作者阿列克谢耶维奇的名字，还有一次就是他。我激动，就像是发现了宝藏一样。我发现了他，并被她强大的精神所感染。他是捷克人，应该说是捷克的***人。
与这本书穿插看的是《人间失格》，这两位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己阴郁的内心世界封闭而自杀的，处处流露的都是黑暗、恐惧以及不自觉散发的悲观。而伏契克具有的则是人性之光，他就像是黑暗中奋力露出的光，强烈而又温暖。若不是有人要他死，他是定不会像命运妥协的。这和前者的自弃形成了强烈对比。换句话说，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又阳光的看待生命。
我们这一代人从小在课堂上就是读着《红岩》、《钢铁是怎样炼成的》、《卓雅与舒拉的故事》以及《绞刑架下的报告》等红色书籍成长的。
爱国爱家
是我家训中的一条。
70多年前伏契克为祖国人民的**和幸福，为全世界和*安康而英勇献身了，直到今天世界上所有为实现自由美好的人类社会而进行着不懈斗争的人们都感到伏契克仍然活在他们中间，仍然是战斗着的人们中的一员。
在当前这个遗忘英雄、功利至上的时代，《伏契克之友》公众号请我谈谈捷克反***战士伏契克在狱中书写的、影响了几代中国人的不朽巨著——《绞刑架下报告》一书的读后感，我心中非常激动。
我上小学启蒙的成老师，初中的李希白等老师，他们在课堂上为我们讲述很多革命烈士的英雄事迹，培育了我们的责任与担当的家国情怀。《绞刑架下的报告报》这本书深刻地揭示了人类的伟大和渺小，形成了一个鲜明的对比让我们崇敬那些英雄们，也憎恨那些小人败类。
一代英雄惨遭杀害但他们是一座座高大雄伟的雕像，耸立在大地上，鲜花环绕，阳光沐浴，人们把最崇敬的感情献上，一伙鬼魅魍魉，蝇营狗苟且虽生如死，都是些朽木雕成的木偶，人们投之以冷眼蔑视与嘲笑。
看过这本书后，给我感触很大，它深刻揭示了伟大与牺牲的真切含义，这是无法正确的用语言来描述与形容的，只有深处那个硝烟弥漫战火纷飞的时代才能感受到的`，我只能说伟大是残酷的，牺牲是壮烈的，伟大的牺牲又常会不被人理解，因为在那个特殊年代只有战友们会在心中记住，烈士家属们会怀念亲人。
英雄的英勇在困难情况下最能体现，而捷克的这位伏契克竟然坚持着在困难的环境下用监狱长偷递的小纸片，顽强的完成了作品，记录下了一段鲜为人知的历史，揭露***的罪恶行径，颂扬了为人类正义事业英勇献身的反***战士。
《绞刑架下的报告》是革命战士不朽的箴言，《绞刑架下的报告》是世界人民的精神财富，《绞刑架下的报告》是光明乐章的前奏，让我们铭记伏契克坚贞不屈，让我们铭记《绞刑架下的报告》不朽伟大，让我们铭记今天和谐美好的生活来之不易，让我们铭记黑暗一定会存在光明，光明一定能够战胜黑暗这一真理。
我为欢乐而生，我为欢乐而死
这句话是伏契克乐观向上的精神表现，也是伏契克一生的自述，它将激励着我们勇敢乐观地面对每一天。
读《绞刑架下的报告》有感 本文关键词：绞刑架，有感，报告
俗话说：“风浪里试舵手，困难中识英雄”“疾风知劲草，困难显英雄”都反映了在困难中才能更可以识得真正的英雄，识得他的精神。
有位英雄，你若知道他，了解了他时，你的思想也可以得以升华，他就是《绞刑架下的报告》中的作者伏契克。
伏契克，他是一位优秀的***战士，革命的新闻工作者，作家和评论家，一九零三年二月二十三日生于布拉格的斯米霍夫工人区的工人家庭。他刚满十八岁就加入了诞生不久的捷克斯洛伐克***，后来他被党指派为文艺与政治评论周报《创造》的总编辑和党***报《红色权利报》的编辑，他一直在出色的忘我完成革命工作。
由于判徒出卖，他于一九四二年四月不增被捕。敌人用尽各种酷刑，软硬兼施，他经受住了肉体上和精神上最严峻的考验，毫不动摇自己的信念。他被关了四百一十一天，一九四三年九月八日被杀。
他在狱中，并没有停止斗争，他在狱中，忍受重大的痛苦，装出快乐的心情。不仅使敌人感到愤怒，也反映了一个***员面对困难的乐观心态，不怕困难的精神。
有的人若遭到致命的打击他会服输，叛变自己的队伍，投降于敌人，他们都受不住这种打击。
但伏契克却不同，我想他受到的折磨是我们无法想象的，不敢想象的，他遍体鳞伤，体无完肤，但他向敌人低头了吗？没有！他的革命决心与信心仍然不变，并且，他写出了《绞刑架下的报告》，鼓励其他人继续战斗。
面对死亡的威胁，他还是能笑的出口，有冷静的心态，如果看过那本书的人都知道，在其中大量写了心理描写，一个濒临死亡的人，会有*常人那样冷静的心态吗？
第八章中有一句话这样说道：“在庞克拉茨监狱度过的四百一十一天快得不可思议”一个在狱中受苦的人想来，心情一定非常差，也就是说这四百一十一天是漫长的，但对于他来说，时间过的飞快，这又一次证明了他每天在狱中还做着斗争，使他的生活充实和快乐。
他从始到终，没有露出自己的一丝痛苦，他有着一颗遇事沉着冷静的心，他对任何事都经过思考，所谓的“三思而后行”。
他这种热爱祖国，热爱人民，不怕困难，不怕牺牲，具有乐观的心态，镇定自如的精神，值得后人学*，我们应懂得“人无法选择生命，但坚持要走到最后一步。
在残酷的环境中，更突出这位英雄的伟大。
——《厚黑学》的读后感3篇
厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些内容与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了*人的处世之道。所以人们对它褒贬不一。
所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。
这个世界，只有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢？
做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。
真的厚脸，敢于直面新鲜的唾沫。要时刻提醒自己，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的嘲讽？我是厚脸我怕谁？当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。朋友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，一直挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自己的尊严，别人才会给你面子，尊严是自己放低姿态争取的。”，所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。
等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，而且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自己的价值得到完全的展现，到最后，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在*文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心xx黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。其三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业。如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修*厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，*之下，数年后，天下大乱。
但厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的*传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在*传统文化中评为精华。
这一本书，写得应该是不错的。
但是，我从来不推荐别人去读。
我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过啦其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。
这几本书，给啦我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理：
当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实算不啦什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力;
当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。
人的一生，乐观与悲观总是相对应的。
我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。
人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学*曹操。
*人已经落后得太多年啦，再去读民-国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打_人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人;而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人!
人生数十载，时不我待。
浪费时间去琢磨人性*，不如花点时间去做实事_厚黑，该结束啦!
——《感动》的读后感3篇
那天，我读完了《回眸感动》这本书，这是配合教材第四单元的主题丛书。里面有很多故事打动了我，比如《交接》、《信念·希望·爱》、《九步之暖》等等。但是，最让我感动的是《交接》一文。
在一所农村小学里，一共有九个孩子：三个是一年级新生，四个读二年级，还有两个上三年级。学校里有一名老校长，有一天，他带着一名叫何娟子的新老师走进了教室。原来，老校长要走了，何娟子现在是同学们的新校长。
老校长为了让娟子认识每一个同学，就开始点名。
“盘山伢。”
娟子看到孩子嘴唇边上挂着两行鼻涕，就掏出手绢，把他的鼻涕轻轻擦去。
“盘小生。”
娟子看见他扣子扣错了，于是忙把他的扣子重新扣好……
回到办公室，老校长突然说：“我不走了，我要留在这里为你们做饭呢……”
娟子突然伏在老校长的肩头：“爸……”
读到这里，我才知道原来他们一对父女。父亲在山村奉献了一辈子，也希望自己的儿女继承自己的工作，难能可贵的是女儿不仅把爸爸的“接力棒”接过来了，而且又要扎根在这里，即使再辛苦，也要为山村教育做贡献。由此，我想到了《桥》中的父亲，他那种不徇私情、无私奉献的精神与文中的父女真是如出一辙。《白杨》一文中的“爸爸”，为了建设边疆，他现了青春献终身，献了终身献子孙的精神，与文中的父女又是何等相似!他们都是值得我们学*的好榜样!
《感动*》是一个不一样的节目，它能让我们知道那些英雄故事，每一篇故事都催人泪下，触动着我们的心灵，其中最让我感动的是陈斌强。
陈斌强，是一位*凡的初中老师，*时教学工作比较忙。五年前，他母亲得了老年痴呆症，不但生活不能自理，而且会因为乱走而丢失。做为儿子的他，没有因为这样而嫌弃妈妈，也没有因为这样而放弃照顾妈妈。为了更好的照顾妈妈，他五年如一日，“绑着妈妈”去上课。每天给自己制定了详细的作息时间表，喂饭，擦身、带着妈妈晒太阳……，做到工作和照顾妈妈两不误。用自己的实际行动诠释了一个“孝子”的真正内涵。
古话说：父母对子女的爱比路长，子女对父母的爱只有筷子长。但是陈斌强老师对母亲的爱，有天空那么大，那么长。都说久病床前无孝子，但陈斌强老师的孝行感动了全*。陈斌强，做到了。
孝是儿女向善向上的动力，是成功的阶梯。我被陈斌强老师的'事迹深深感动!他做了应该做的事，*凡而稀有，不愧为老师!身教胜于言教!看了他的视频我感动的流泪了，感动的不仅是他对母亲的一时关爱，而是他对母亲的坚持，这十多年如一日的坚持，这需要多么大的毅力。这就是一种信念，一种使命感。有了这种使命感，虽然辛苦，但他内心是幸福的!快乐的!
当我读完曹文轩的《学会感动》这本书时，我的心震颤了!
作者小的时候常常处在半饥饿的状态，对于能吃上一顿饱饭的那种渴望可以说是虔诚的，能吃上那么一小点点肥肉，那是一件多么令人神往的事情。他吃肥肉的那种心境令我心酸：
“肥肉吃到了嘴里，于是它爆炸了!等待多时，只有肥肉独有的油香，立即放射至你的全身，乃至你的灵魂。你，一块几乎干涸的土地，在甘霖中复苏，并陶醉。后来，你终于*静下来，像一只帆船懒洋洋地停在风*浪静的水面上，没有了前行的心思，觉得所有的一切都已获得，什么样的风景都已见过，心满意足了。”
把肥肉吃到如此境界，真让我有一种如鲠在喉的感觉。也许对我们这些已经腻到看见肥肉就控制不住发抖，好似看见一条颤颤巍巍的虫子，一想起它就想吐的孩子们的眼里是无法理解的。但是我们能深深地体会到他们那个年代贫困与艰辛的生活。现在我理解了妈妈那一看到我撒在桌子上的饭粒就心痛的感觉，还有每次看见我剩下一半牛奶就会忍不住地说：“凡儿，你知道吗，我们国家好多贫困山区的孩子，根本就喝不上牛奶，你有牛奶喝却如此浪费。”
也许那些孩子对牛奶的向往也如作者吃肥肉时的这般心境吧!
这一刻的我对自己的这种浪费感到羞愧和不安。我在心里对妈妈说：“妈妈，我懂你的心情了，以后我会学着珍惜这一切!”
——《早》的读后感3篇
在我们学过的第一单元中，我非常喜欢第三课《早》，因为这是一篇少年励志的文章，它让我明白了做什么事情都要“时时早，事事早”的道理。
课文中介绍了我国伟大的文学家，思想家和革命家鲁迅先生少年时期的一件事情。鲁迅先生自小在书塾学*，在*时一直很勤奋，但是有一天他的父亲生病了，鲁迅先生因为给他的父亲买药迟到了，寿镜吾老先生严厉的批评了他：“以后要早到。”虽然他有点委屈，但是他没有解释，只是默默回到座位上，在书桌上刻了一个“早”字，时刻提醒自己以后不能迟到，做什么事情都要提早准备。
这件事情也深深的触动了我。因为我每次周末写作业都是拖，总是感觉有两天时间，晚一点也没关系，结果拖到最后一天晚上，才匆匆忙忙完成作业。自从看了这篇文章我明白了，做什么事情都要“早”，早点做作业，有充足的时间可以准备，可以复*本周学过的知识，预*下周的学*内容，还可以完成作业后，痛痛快快的玩耍，帮妈妈做家务。真是一举三得呀！
鲁迅先生学*蜡梅花做“东风第一枝”，我要学*鲁迅先生，珍惜清晨，珍惜春天，做一个“时时早、事事早”的人。
我们从小就知道“有志者事竟成”，是啊，前提是有志向。志向就像翅膀，没有它，鸟儿不能飞翔；志向就像阳光，没有它，树木不能长高；志向就像河流，没有它，鱼儿不能生存。
读了《立志要趁早》，触碰到了我的心灵，跟他们相比，我知道我的青春都被挥霍了。里面十位全国最顶尖优秀的学生，他们除了在学业上取得了让人叹为观止的成绩外，更值得让人称赞的是，他们自信、主动，知道自己追求什么，并能长期为之努力。其中我最喜欢的.就是邓玮，一个接到八所学校美国名校通知书的高二学生，在她追梦的过程中，到处是荆棘，而她就像是开在荆棘里的花，绽放的那么美丽，活得那么有意义。我相信这些都不是从天而降，而是靠我们自己的双手用汗水浇灌出来的。我很欣赏张洪伟说的一句话：每个人的情况和特点都是不一样的，跟着别人的步伐走，你只能做别人阴影的跟随者，因为最好的属于那些没有偶像的人们。我们有自己的志向，只有立下志向，成长才会有不一样的精彩。
忽然想到了李孟元，他是一个爱玩的孩子，也是一个勤奋、聪明的孩子。他用自己的经历告诉世人，谁说爱玩的孩子不成材。最重要的是他有志向，他从小就知道自己想要什么，他的收获与梦想有着紧密的关系。一个人可以没有显赫的家世，可以没有万贯财富，但是绝对不可以没有志向。看到别人的成功，我们会说他是幸运的，但是我们却不明白成功的幸运是建立在怎样的基础上的。正如冰心的《繁星春水》，成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。有时候我们只是看到头上闪耀的光环，却不曾想想光环下付出的艰辛。我们不会轻易得到什么，因为那些本不属于自己的，也就不会长久，而靠自己双手努力得到的，我们才会加倍的珍惜。
人生追逐的就是寻找自己的兴趣，实行自己的理想，过上自己想要的生活。立志，是要从内到外，没有什么力量比自动自发更强大，没有什么成长比主动追求更健康。而我呢，突然变得迷茫，不知道自己追求的到底是什么。别人的成功，我只能借鉴，真正的人生道路还需要我自己一步步走出来。走的好与不好，需要自己去努力。
我明白人生就像一部小说，而志向就是贯穿整部小说的线索，只有跟着线索，我们才能读懂人生。生命不可以重来，在我们转身的瞬间，当我们重新审视我们所经历的困难，我们会发现它们渺小的只是我们漫漫人生路上再*凡不过的一颗小石子。没有坎坷经历的人生不会精彩。
我读过许多描写鲁迅的和鲁迅自己写的文章，其中《“早”字的故事》给我留下了非常深刻的印象。
《“早”字的故事》主要讲了鲁迅因为给生病的爸爸买药，上课迟到了，被寿镜吾老先生严厉地批评后，下定决心改正，便在课桌上刻了一个“早”字，从此养成了时时早事事早的好*惯的故事。
看到鲁迅这改正错误的勇气和最后成功地改正了错误，我不禁想到了自己。无论做什么事都像蜗牛，慢吞吞的。别人考试时作文都写一半了，我还在用笔敲着头构思着怎么写，别人作业做到八点完成，我呢，做到九点多还没做完。就为了这事，老师不只一次找我谈话，妈妈不只一次催我动作快些，而我呢，虽然表面这个答应那个点头，可到那时依然“我行我素”，不知不觉又开始慢下来。看来我和鲁迅的差别真是遥远呀！他只要老师一句严厉的话语，可我，屡教不改。
影响我的不只是鲁迅知错就改的品格，更是他“时时早事事早”的良好*惯。一个小小的错误竟能成为影响鲁迅一生的行为作风。设想，如果他把寿镜吾老先生的话当作耳边风，他能成为一个如此伟大的人吗？他能让如此多的人去爱戴他、敬佩他、学*他吗？面对鲁迅，我突然觉得自己好渺小。老师教给的任务总等到期限的最后一天才匆匆忙忙地“赶工”。每次星期三要交的小纸条，我总拖到星期二的晚上才写，所以我每天都非常忙。如果我象鲁迅一样“时时早事事早”，那么我每天不都会过得很轻松吗？
我们一定要学*鲁迅知错就改，“时时早事事早”的良好品格！
——乞丐的读后感3篇
我读了美国作家马克·吐温的作品《王子与乞丐》，故事中两个主人公的曲折经历，令我深有感慨。
一座城市中同时降生了两个婴儿，而面对他们的命运却如此不同，一个生来就是王子，一个注定要成乞丐。可是命运偏偏和他们开了个玩笑，阴差阳错地让他们相遇，让他们长得如此相似，又让他们彼此互换了衣服。于是，两个人都过上了一段与以往不同的生活。经过曲折的经历，最终两个好人都过上了幸福的生活。
读完这个故事，我得到了很多启示：
首先，一个人出生的家庭不一定能决定这个人将来的生活。一个人长大后过什么样的生活是要靠自己的不断努力的；
其次，一个人无论贫穷和富裕，都应该坚持做一个诚实的人；最后，不管遇到什么样的困难，只要坚持不懈地努力，最后一定会取得成功的。
看了《王子与乞丐》的故事，我更加珍惜现在我的幸福生活，同时，我会向故事里的小王子学*，学*他不怕困难、坚持不懈最终达到目标的精神，在学*上取得好成绩。
我已记不清曾读过多少篇充满善良、真情与爱的文章，记不清曾多少次为此而热泪盈眶。今天，我读了月儿写的《母亲·乞丐·我》这篇文章，不禁心潮起伏，久久不能*静。
文中讲了月儿带着女儿下楼玩，一位满头白发的老乞丐向她来乞讨。瞬间，作者儿时的遭遇浮现在了她眼前：一位老乞丐来向她乞讨，月儿十分同情那位可怜的，年事已高的老乞丐，把她带回家，母亲和月儿都把她视为上宾，给她吃住。母亲还让那老乞丐睡在月儿的床上，盖上她的新小被……谁知那老乞丐却是一个老骗子！尽管如此，母亲还是教育月儿：“帮人一把吧！……她也有自己的难处。”
光阴似箭，日月如梭。“帮人一把吧”母亲的话常清晰地在月儿耳边回响。是啊，人活在世上，谁没有难处，谁没有波折！
记得那年，四川汶川发生了七、八级大地震，救援人员和志愿者不顾自己的性命，废寝忘食地救人……
台风“海葵”来临，山洪爆发，河水猛涨，树木折断，房屋倒塌，八十多名游客被困山区。田野、村庄成了汪洋。救援人员开着小艇艰难地拼搏，救出了被困的人们……
“帮人一把。”母亲的话再次响起，月儿的心软了，她让女儿把手中的酸奶、香肠、饼干都给了眼前这位老乞丐：“好人啊！我一辈子也忘不了你，我那儿媳妇，哎……”
读到这里，我犹如万箭穿心，心中既痛又恨。那“老乞丐”完全可以不当乞丐，是她的儿媳剥夺了老人晚年的幸福，使她沦为乞丐。多么希望那些人都像文中的月儿和母亲那样，时刻不忘“帮人一把”善待他人。
“帮人一把，”是我们中华民族的传统美德，是我们义不容辞的责任。愿天下人都拥有一颗善良的心，让人间充满爱！
《乞丐》中的主人翁尼古拉`图森，处处受到人们的厌弃、趋赶，一无藏身之地，二无生活来源，以乞讨为生，他的头脑里只有一个念头：‘吃’。有时从四处乞讨来的食物够吃时，他可以一连四、五天躲着不出来。他是病残得什么都不能做吗？不是的，他的躲藏和逃生本领很强。为了躲避宪兵，他马上变得矫捷起来；为了找到藏身的地方，他简直象神话里的怪物那样灵敏。他的双臂出奇地有力，可以单凭手腕的力量就能爬到堆放草料的顶楼上。
他的来历人们不知道，是弃婴，从小靠慈善施舍长大，没有受过任何教育。一开始人们没有抛弃他，施舍给他衣服食物，使他慢慢长大。后来由于车祸使他成为残废，靠着乞讨勉强延续着生命。天长日久，他和人们从不交往，也不爱任何一个人，所以人们厌恶他，不愿意再施舍他，实在饿急了，就偷了希凯大爷的鸡，被宪兵抓走，直至饿死。人们为什么不再施舍他，女人们站在各自家门口发表意见：‘’大家总不能整年养着这么一个一事不做的人啊！
他的悲剧不仅仅是社会造成的，更重要的是，他没有自尊，因而也不可能自力，最后被社会抛弃，也是情理这中的事。
——信任的读后感3篇
今天，我读了《信任》这篇课文，此文记叙了有一个从城郊赶来报到的小赵，要到人声鼎沸的报到处办理入学手续，但车子没有锁，这还是借的新车子，如果丢了对不起人家，便看见穿中山装服的季羡林，便让他看着自己的车子，等一会一切都办完，才想到车子，一看，那个老人还在那儿，便拿回了车子，最后才知道是季羡林的事。表达了作者对信任的无限向往和赞美之情。
这篇文章让我明白了：不管自己的职位高低，只要你对别人许下诺言，无论如何也要替别人完成这个诺言，因为你已经许下诺言，如果不实现，就没有人信任你、帮助你，反而会像调达那样遗臭万年。所以说，如果自己有这个能力，对别人许下诺言，这叫自知之明，如果自己没有这个能力，还对别人许下诺言，这叫不自量力。
信任，会将人与人之间的距离缩短，会将人与人之间的友情增加，信任，才会将事情做的更好，信任，让世界更加美丽。
最*我学了《信任》这篇课文，讲的是：作者与自己的丈夫到一个无人看管的桃林采摘桃子，并自觉付钱的故事，作者从中获得了人与人之间别信任的喜悦。
我认为信任是朋友间友谊的基础，失去了这个基础那就不是真正的友谊。
你有义务信任另一个人，除非你能证明那个人不值得你信任，你也有权利，受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。信任是是相互的，信任也是友谊的见证。
记得有一次，我与一个伙伴约好星期天下午去看电影，可不巧的是，我感冒了，头很晕，不断流鼻涕。怎么办？去还是不去，这时我的.脑子里就像有两个小人在拔河。一个细声音说：“你快去吧，不是约好了吗。”一个粗声音连忙说道：“别去，别去，身体要紧。”粗声音话音刚落，系声音反驳道：“虽然生病了，可你答应过人家，不能做一个不守信用的人呐。”粗声音愤怒了：“你怎么能这么说，今天雨下这么大，那个人可能不会来了，你去了不是白去了吗！”细声音*静地说：“既然有约定在先，别人就不会反悔，你要对她有信心，要信任她。如果连起码的信任都没有，何必做朋友呢？”细声音渐渐占领了我的昕，我决计不管她来不来，我都要去。于是我拿起我的小花伞出了门。到了相约地点，我一眼就看见了她，连忙跑过去。她见到我，高兴极了，笑着对我说：“雨太大，我本来打算不来的，可是又想到如果不来，你会失望的，因为我相信你一定会来的。”那天下午，我们看完电影后，又玩了好长时间才回家，感冒似乎也好了一样。回到家已经是筋疲力尽，但我与她的友情却增加了许多，这一切都是信任所赐！
公元前4世纪，在意大利，有一个叫皮斯阿司的青年触犯了国王，被判绞刑。他是个孝子，相见母亲最后一面，可必须有人替他坐牢。大家都不愿意，他的朋友达蒙挺身而出，因为达蒙信任皮斯阿司。日子一天天过去，在行刑那一天的那一刻，皮斯阿司纵欲回来了！国王不敢相信，竟然有人可以逃脱死刑还愿意接受处罚。他感动了国王，国王把他当场释放。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间感情的纽带，让我们做一个信任别人和被别人信任的人吧！
我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了失望？是警察对犯人与生俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位因万念俱灰而越狱的犯人翻然悔悟？是一位姑娘对他的信任。
信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。
读了《信任》这篇文章，我不禁想起了这样一件事：人们便不再可怜这些人。可是，你们想过吗？如果别人说的是真的，那当你从那些人跟前走过，你又于心何忍。说到底缺的还是两...我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了失望？是警察对犯人与生俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位因万念俱灰而越狱的犯人翻然悔悟？是一位姑娘对他的信任。
信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。
读了《信任》这篇文章，我不禁想起了这样一件事：人们便不再可怜这些人。可是，你们想过吗？如果别人说的是真的，那当你从那些人跟前走过，你又于心何忍。说到底缺的还是两个字——信任。
信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。由许多例子可以看出，信任的力量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起喧然**，促使他悬崖勒马。
我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗？
