改革开放33年了，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人们的生活水*提高了，家家户户的日子也都更加富裕了。这是我读了《建设幸福*》后最大的感受。
新*成立后，人们翻身做了国家的主人，生活比以前有了很大的改善，但是在社会上还有很多家庭面临着口袋空空的威胁。为了把这些可怜的人们拉出贫困的深渊，国家实行了许多优惠政策，帮助他们尽快致富，让他们的钱袋子一点一点的鼓起来；有的边远地方为了给孩子们一个好的学*环境，舍不得吃也舍不得穿，扎紧了裤腰带供给孩子上学；也有很多患者因为没有足够的医疗费而放弃了求医，不得不饱受疾病的百般折磨。现在，国家对这些问题也都出台了救助和补助政策，加大教学投入，改善教育环境，为贫困家庭的孩子提供助学金、奖学金，让孩子们上得起学，进得了好学校，读得起好书。国家还开展了医疗救助、贫困户帮扶，减轻了人们的巨额家庭负担。人们有钱可以花了，有房可以住了，有学可以上了，有病可以治了，脸上也就绽开了笑容。
家乡的农民们也都乐开了怀。现在的种子好了，庄稼的收成好了。有报道说，有个地方一亩地的柿子都能卖回两万多元钱呢！而且，现在的农村种地不要钱了，不仅不再交“皇粮国税”，国家还对种地农民给予了各种补贴，白种地不说，国家还给补贴，这在以前连想都不敢想的好事，现如今就发生在我们身边，你说，谁还能不高兴？
在城市，早晨起来，人们东奔西走，搭乘各类交通工具去上班，或者干脆徒步走着去上班，既锻炼了身体又节省了能源。下班了，人们一想起自己舒适、温暖的的家园都不由自主的加快了回家的脚步。电视机、电脑、电话、电冰箱、洗衣机、空调、微波炉、数码相机……好多好多现代化的东西进入了每一个家庭，温暖的阳光照在每个人脸上都是喜气洋洋。想要知道什么是幸福吗？只要看一下人们喜笑颜开的脸庞就都知道了。
到了周末，每家超市、商场里都是人来人往，熙熙攘攘，各类生活物品琳琅满目。这些物品不仅给我们的生活带来了许多便利，也更让身处现代社会的我们倍感幸福。我们这些小学生从来就没见过怎么使用煤油灯，那种煤油灯下的生活我们一天也没体会过，但我们可以想象没有电的日子是多么可怕！而据大人们讲，即便是煤油灯，在以前也不是每晚都可以点到大半晚上的，那时的煤油也就是“火油”，更是“娇贵”东西，谁敢浪费呢？现在我们哪一家没有几件电器呢？我们常常是“身在福中不知福”哇！
我们也都知道，这些让人自豪的成绩都是老一辈挥洒毕生的心血和汗水为我们打造的，我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈们也正在把它们打造的更加美好。太阳每天升起，可不一定每天都是晴空万里。生活也是这样，不是每一个人都能感受到最大的幸福，生活中还有这样、那样的不尽人意，还存在一些不和谐的音符，可我们知道这些都是暂时的。通过我们每一个人的辛勤努力，总有一天，我们每一个人都能感受到那份阳光普照的幸福和愉悦！建设幸福*，需要我们每一个人付出智慧和汗水。我们作为新时代的接班人，现在最大的任务就是要学*更多的知识来武装自己，为将来奉献社会、展现美好人生打好基础。相信我们吧，我们现在这些祖国的“花朵”，一定会再接再厉，继往开来，把祖国大花园装扮得更加雍容华贵，灿烂多姿。
从组长手里挑选了一本封面淡雅的散文书，随便翻了几下，文章都不长，不免觉得欢喜，我喜欢短小精悍。也许与我的性格有关：不把简单的复杂化，把复杂的简单化。
打开书，第一篇的《提醒幸福》一下子就把我的眼球吸引住了，幸福需要提醒吗？那又该如何提醒呢？我迫不及待地看下去，书中的“我们从小就*惯了在提醒中过日子，提醒注意跌倒。提醒吃饱穿暖。提醒受骗上当。提醒宠辱不惊。先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。”引起我的思索，是啊，有谁提醒过我们幸福呢，也许他们认为幸福不提醒也跑不了。也许他们认为好的东西你自会珍惜犯不上谆谆告诫。作者告诉我们“享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。”幸福出现的频率不像我们想的那样少，只是人们常常在幸福的金马车已经驶出很远的时候，拣起地上的金鬓毛说，原来我见过它。“幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随着我们，那我们岂不是拥有了更多的幸福！”看了这篇课文，我觉得幸福原来就在身边，包括看到一篇美美的文章，放下书幸福感在我身边久久围绕，让我感受到一种从未有的幸福。
毕淑敏一个了不起的作家，她的散文如同夏日从海边吹来的晚风，在我心里欣起了层层涟漪。她的阅历那么丰富，她广交朋友，认识各种各样的人，她是一个医生，是一名心理学家，也是一个普通的母亲。一篇篇小故事串成一张知识的网，故事来自方方面面的人，源自生活，是那样的真实，蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。虽然每一篇故事的'字数不多，也不是很长，但都对我们进行了很好的教育，让人意味深长，回味无穷。有的故事教育我们怎样懂得感恩，有的端正我们认识错误的态度，有的告诉我们怎样做人。人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋了。
这是我第一次这么认真完整地把一本书看完，这是一本让我久久不能*静的书，给我许多启示，引起我的思索。《最大的缘分》让我珍惜能吃的日子，珍惜一道举筷的亲人，珍惜畅饮的朋友。《节气是一种命令》告诉我们人生也是有节气的。春天就做春天的事情，去播种。秋天就做秋天的事情，去收获。夏天游水，冬天堆雪。快乐的时候笑，悲痛的时候洒泪。《教你生病》写的是她的儿子生病的事，作为一个医生妈妈，却让一个从没单独去医院看过病的儿子去看病。表面看来是一个冷漠的母亲，却包含着对孩子深深地爱和教育，总有一天，你得面临许多苦难，包括生病在内，她让儿子提前学会了磨练自己，学会生活的本领。《爱的回音壁》劝告天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人，爱需要反复练*，才会举步如飞。如果把孩子浸在爱的泡沫里翻白眼，早早剥夺了她感知爱的能力，最终你将育出一个爱的低能儿。《淑女书女》中说到淑女必书女，读书的女人更善于倾听，读书的女人更乐于思考，读书的女人更勇于决断，读书的女人更充满自信。好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园，半生过下来，女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。让自己做个书女，做一个淡然的女人，与书为伴，让书滋润着我，让这一翻水长绿吧。
幸福是什么？只有你自己知道，也只有你自己才能够衡量自己的幸福有多少。
我们要怎样做才能获得自己追寻已久的幸福？比特纳为了研究世界上最幸福的人群，跋山涉水，足迹遍布全球，通过探访世界上幸福程度最高的四个地区——丹麦、新加坡，墨西哥和圣路易斯－奥比斯波，试图寻找一些关于人类幸福的共通点，并最后终于发现了一些简单的可以让人们开启真正幸福之门的秘密。看完这本书，我们会发现，想获取幸福感其实很简单，只需要小小的改变，无论这是周遭的环境还是一个想法一个态度。
书上有句话说，“当我们追求幸福时却是别无他求，只要幸福本身”。而这个幸福的本身，对每个人都有不同的看法，我们每个人都能感到幸福，只不过是用我们自己的方式。有人说，真正的幸福感是靠追求目标、实现价值来获得的。没有梦想，不愿冒险，生活会变得很琐碎、很渺小。对我来说，没有寄托和追求，就没有幸福感。要是不知道自己在干嘛，不知道自己能干嘛，这样一来生活就会变得很无趣，似乎一切都会变得无所谓。生活中，每个人都希望得到存在感，希望能够得到别人或者自身的肯定，而当一个人为了实现自己的人生价值努力的时候，就会特别容易感到满足。当人感到满足了，他的周围就会洋溢着幸福。
幸福有很多种，书上为我们介绍丹麦的幸福的时候，用一种比喻来说明，就是并不是非要“登上顶峰”享受那种荣耀，而是像生活在辽阔草原上，享受那种天苍苍野茫茫的惬意。其实，幸福就在我们的身边，只是很多时候，我们在人生的旅途上只是为了追求功名或者自身利益，而忽略掉沿路美好的风景。金钱，名声或许能够让我们获得一时的幸福感，但这并不能持续多久，反倒是在一种简单惬意的生活环境中生活，更能让人远离肤浅的愉悦感，通过一些持久的，甚至有点有悖常理的行动，为自己带来真正的幸福。
书中介绍的这四个地方，并不是世界上最富裕，最自由的地区，但是在这里生活的人们大部分都能感到幸福，那是因为他们都很知足。墨西哥这个地方是世界上贫富差异最悬殊的国家之一，而且这里的犯罪问题非常严重，每年都会有数百名警察在缉毒战和猖獗的绑架案中殉职。在这种环境下生活的墨西哥人，他们用幽默式的大笑疗法来缓解压力。“在这里，幽默是在我们被逼疯之前给我们一些时间和空间的东西。我们并没有多大权利，所以我们嘲笑那些有权力的人。幽默就像是一支止痛软膏。哭是没有用的，所以我们笑。”
作为一个读者，我刚开始并不理解这种幸福，感觉有点自欺欺人，只是对现实生活感到无奈的一种表现。可是往深一层想，这也就是他们在特定环境下获取幸福的方式。人具有主观能动性，你可以选择改变环境，也可以选择适应环境。像墨西哥这样的国家长期历史形成的社会状况，并不是说想改变就能变的。既然这样，就必须活在当下，适应环境并不等于要丧失内心的自我，他们的这种大笑疗法就是一种调节心境的方式。有种“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的感觉。
幸福其实可以很简单，而最重要的是在于对事情的看法，把心放宽一点，计较少一些，就能更加轻松。寻求简单的幸福，珍惜身边的人和事。就像是观赏一株花，把注意力放在当下的事情上，这很重要，因为过不了一个月的时间花就枯萎了，如果你现在不懂得欣赏，那过后你会很后悔。生命也是如此。幸福来之不易，所以请及时抓住出现在身边的幸福，不要让它在你犹豫的时候溜走。
人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”
书中的罗圆圆一个*凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。
每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的*凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。
也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。
看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。*有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。
“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。
有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练*舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。
珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学*环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。
我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！
最*，我读了《被人相信是一种幸福》这篇文章，故事中说了一个在船上搞勤杂的黑人小男孩不慎掉进了茫茫大海，船已走远了,并且没人发现。当船长断定孩子是掉进海后，下令返航寻找，有人劝阻过，也曾犹豫过，但最终还是义无反顾地掉转了船头，终于，那孩子在就要沉下去的最后一刻被救起。当船长问孩子：你怎么能坚持这么长时间？孩子对船长说：我知道你会来救我的，一定会的！因为我知道您是那样的人！听了这话，船长跪在孩子面前，泪流满面。
我读完文章，感动了一阵子，并在纸上写下了这两条公式：诚实+守信＝被人信任；被人信任+感受到信任＝幸福。
性命攸关时时刻，小男孩想到了老船长，相信诚实的、有着“慈祥而友善的眼神”的老船长一定会来救他，正因为对老船长的信赖，小男孩才拼命坚持着，而老船长也没有辜负小男孩的信任，黑沉沉的大海、“好心人”的劝阻，都没有挡住老船长搜救小男孩行动，因为信任，因为守信，最终小男孩得救了。
生还后的小男孩对老船长下跪，感谢救命之恩，故事到此也就是一个常见的令人温暖的英雄主义赞歌，而听到小男孩的回答后，白发苍苍老船长却给小男孩下跪，感到小男孩的信任是一种幸福，并对自己曾经瞬间的犹豫感到羞愧，这对我们心灵产生了巨大震撼。假如老船长以“大救星”自居，整天唬着个脸，认为别人都亏欠他的，又怎能感受到被人信任是一种幸福！
生活中虽很难遇到这种生死相托的信任，但也有许许多多类似的“幸福”。比如老师要你课外做点小事，说明老师相信你；同学请教你题目，说明同学相信你；路人向你问路，说明路人相信你．．．．．．再比如父母子女之间，我们不时在父母跟前有些小任性、小淘气，父母会从来没有对我们不管不顾，因为他们知道孩子把自己当成遮风避雨的大树；同样我们犯错时，父母也会严厉呵斥，但我们不会因此疏远，因为我们感受到父母把我们当成是他们的“贴身小棉袄”，也许就是这种亲人间的相互信任与被信任，构成了幸福的家。由此我想到老师有时对我们的严厉批评也是“幸福”，幸福往往是一种感觉，是因为感到老师把我们当成自己的孩子，相信我们都能变成美丽的“白天鹅”，尽管我们现在或许永远只是一只普通的“丑小鸭”。
故事的结尾又有这样一句话“一个人被他人相信是一种幸福，他在绝望时想到你、相信你会给予拯救，这更是一种幸福。”故事中的小男孩就是一个绝望的人，而故事中的老船长就是那个被人相信的人。老船长的幸福不仅是被人信任、成功地救人一命，更是感觉到被人信任是对自己诚实守信的最大回报，小男孩对自己毫无保留地信任，是对自己心灵的一次洗涤，因此他没有觉得自己付出了什么，反而认为得到许多。
小男孩和老船长的言行告诉了我们，信任和被信任都是幸福的。
——幸福读后感作文1100字6篇
改革开放33年了，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人们的生活水*提高了，家家户户的日子也都更加富裕了。这是我读了《建设幸福*》后最大的感受。
新*成立后，人们翻身做了国家的主人，生活比以前有了很大的改善，但是在社会上还有很多家庭面临着口袋空空的威胁。为了把这些可怜的人们拉出贫困的深渊，国家实行了许多优惠政策，帮助他们尽快致富，让他们的钱袋子一点一点的鼓起来；有的边远地方为了给孩子们一个好的学*环境，舍不得吃也舍不得穿，扎紧了裤腰带供给孩子上学；也有很多患者因为没有足够的医疗费而放弃了求医，不得不饱受疾病的百般折磨。现在，国家对这些问题也都出台了救助和补助政策，加大教学投入，改善教育环境，为贫困家庭的孩子提供助学金、奖学金，让孩子们上得起学，进得了好学校，读得起好书。国家还开展了医疗救助、贫困户帮扶，减轻了人们的巨额家庭负担。人们有钱可以花了，有房可以住了，有学可以上了，有病可以治了，脸上也就绽开了笑容。
家乡的农民们也都乐开了怀。现在的种子好了，庄稼的收成好了。有报道说，有个地方一亩地的柿子都能卖回两万多元钱呢！而且，现在的农村种地不要钱了，不仅不再交“皇粮国税”，国家还对种地农民给予了各种补贴，白种地不说，国家还给补贴，这在以前连想都不敢想的好事，现如今就发生在我们身边，你说，谁还能不高兴？
在城市，早晨起来，人们东奔西走，搭乘各类交通工具去上班，或者干脆徒步走着去上班，既锻炼了身体又节省了能源。下班了，人们一想起自己舒适、温暖的的家园都不由自主的加快了回家的脚步。电视机、电脑、电话、电冰箱、洗衣机、空调、微波炉、数码相机……好多好多现代化的东西进入了每一个家庭，温暖的阳光照在每个人脸上都是喜气洋洋。想要知道什么是幸福吗？只要看一下人们喜笑颜开的脸庞就都知道了。
到了周末，每家超市、商场里都是人来人往，熙熙攘攘，各类生活物品琳琅满目。这些物品不仅给我们的生活带来了许多便利，也更让身处现代社会的我们倍感幸福。我们这些小学生从来就没见过怎么使用煤油灯，那种煤油灯下的生活我们一天也没体会过，但我们可以想象没有电的日子是多么可怕！而据大人们讲，即便是煤油灯，在以前也不是每晚都可以点到大半晚上的，那时的煤油也就是“火油”，更是“娇贵”东西，谁敢浪费呢？现在我们哪一家没有几件电器呢？我们常常是“身在福中不知福”哇！
我们也都知道，这些让人自豪的成绩都是老一辈挥洒毕生的心血和汗水为我们打造的，我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈们也正在把它们打造的更加美好。太阳每天升起，可不一定每天都是晴空万里。生活也是这样，不是每一个人都能感受到最大的幸福，生活中还有这样、那样的不尽人意，还存在一些不和谐的音符，可我们知道这些都是暂时的。通过我们每一个人的辛勤努力，总有一天，我们每一个人都能感受到那份阳光普照的幸福和愉悦！建设幸福*，需要我们每一个人付出智慧和汗水。我们作为新时代的接班人，现在最大的任务就是要学*更多的知识来武装自己，为将来奉献社会、展现美好人生打好基础。相信我们吧，我们现在这些祖国的“花朵”，一定会再接再厉，继往开来，把祖国大花园装扮得更加雍容华贵，灿烂多姿。
黑夜中的北斗星
人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”
书中的罗圆圆一个*凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。
每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的*凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。
也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。
看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。*有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。
“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。
有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练*舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。
珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学*环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。
我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！
有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。
作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！
在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？
我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！
感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。
有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。
作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！
在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？
我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！
感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。
一直喜欢毕淑敏的文字，简单而深刻，或许是她的经历造就的文风吧。
她也是医学生，和我们相似，与其说读恰到好处的幸福，不如说是读毕淑敏有感，这本书里有她的许多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜欢讨论幸福，真诚，善良，*静这些*的话题，同时又会对一些假恶丑进行批判，我喜欢这样的作家。
回到书里所说的幸福，幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，他是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学的艺术的结晶体。它代表豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
幸福感曾经是一个社会话题，关于幸福感的大讨论，曾经引起了不小的社会轰动效应，大家忙于奔波，为了生存而慢慢毁灭，早已忘记了幸福的感觉，"我姓曾"不是闹剧，而是悲剧。在一般人的定义里，幸福的标准往往是票子，房子，车子，位子，然而我们心灵深处需要的真正的幸福就已经被遗忘了。我们的心灵不再富足，甚至有些枯竭，所以许多人开始喝鸡汤，然而心灵鸡汤是没有营养的，他会给你带来短暂的感悟，为什么说是短暂的呢？因为在这个碎片化阅读的时代，我们的脑容量已经不能给他们留下存在的空间了，周围的乱七八糟的事物已经占据了太多的思想空间了。人的精力只有4,就是你只能最多同时做好4件事，不是4K,不是4G,也不是4M,而是4.我们最好一心一意的做一件事情，这样会有最好的效率和效果。
既然鸡汤无法救赎我们的心灵，是时候提醒幸福了。幸福挺坏，挺调皮的，来的时候不打招呼，走了又让人怅然若失的。所以我们应该在幸福来临的时候-------提醒它。
当我们一无所有的时候，我们也能够说，"我很幸福，因为我们有健康的身体";当我们身体不再健康时，那些最勇敢的人依然可以笑着说，"我很幸福，因为我们有一颗健康的心";甚至当我们的心也不存在的时候，那些人类最优秀的分子可以说，"我很幸福，因为我曾经生活过。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才会更珍惜。
这就是我想向大家推荐毕淑敏散文的原因吧，她的文字让人不自觉地安静，想看懂她写的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，静静的想，静静的看，然后慢慢变成一个安静的人。
当然这本书里还有关于苦难，关于生命的意义的讨论，人生路不会是*坦的，一帆风顺的，读一本好书，就是和智者交流，心灵的触碰，或许会给我们的前进带来力量，灵感，好运，又或是一丝温暖。我们或多或少的会感觉到自己在这个外界环境浮躁的世界里难以静下心来阅读，或许你可以尝试一下，在某个安静的周末，拿起毕淑敏的《恰到好处的幸福》，感悟一下大家的思想和灵魂，就变得不那么浮躁了。当然这是鄙人拙见，是不是真的有用，还需要"临床观察".
最*，我读了《被人相信是一种幸福》这篇文章，故事中说了一个在船上搞勤杂的黑人小男孩不慎掉进了茫茫大海，船已走远了,并且没人发现。当船长断定孩子是掉进海后，下令返航寻找，有人劝阻过，也曾犹豫过，但最终还是义无反顾地掉转了船头，终于，那孩子在就要沉下去的最后一刻被救起。当船长问孩子：你怎么能坚持这么长时间？孩子对船长说：我知道你会来救我的，一定会的！因为我知道您是那样的人！听了这话，船长跪在孩子面前，泪流满面。
我读完文章，感动了一阵子，并在纸上写下了这两条公式：诚实+守信＝被人信任；被人信任+感受到信任＝幸福。
性命攸关时时刻，小男孩想到了老船长，相信诚实的、有着“慈祥而友善的眼神”的老船长一定会来救他，正因为对老船长的信赖，小男孩才拼命坚持着，而老船长也没有辜负小男孩的信任，黑沉沉的大海、“好心人”的劝阻，都没有挡住老船长搜救小男孩行动，因为信任，因为守信，最终小男孩得救了。
生还后的小男孩对老船长下跪，感谢救命之恩，故事到此也就是一个常见的令人温暖的英雄主义赞歌，而听到小男孩的回答后，白发苍苍老船长却给小男孩下跪，感到小男孩的信任是一种幸福，并对自己曾经瞬间的犹豫感到羞愧，这对我们心灵产生了巨大震撼。假如老船长以“大救星”自居，整天唬着个脸，认为别人都亏欠他的，又怎能感受到被人信任是一种幸福！
生活中虽很难遇到这种生死相托的信任，但也有许许多多类似的“幸福”。比如老师要你课外做点小事，说明老师相信你；同学请教你题目，说明同学相信你；路人向你问路，说明路人相信你．．．．．．再比如父母子女之间，我们不时在父母跟前有些小任性、小淘气，父母会从来没有对我们不管不顾，因为他们知道孩子把自己当成遮风避雨的大树；同样我们犯错时，父母也会严厉呵斥，但我们不会因此疏远，因为我们感受到父母把我们当成是他们的“贴身小棉袄”，也许就是这种亲人间的相互信任与被信任，构成了幸福的家。由此我想到老师有时对我们的严厉批评也是“幸福”，幸福往往是一种感觉，是因为感到老师把我们当成自己的孩子，相信我们都能变成美丽的“白天鹅”，尽管我们现在或许永远只是一只普通的“丑小鸭”。
故事的结尾又有这样一句话“一个人被他人相信是一种幸福，他在绝望时想到你、相信你会给予拯救，这更是一种幸福。”故事中的小男孩就是一个绝望的人，而故事中的老船长就是那个被人相信的人。老船长的幸福不仅是被人信任、成功地救人一命，更是感觉到被人信任是对自己诚实守信的最大回报，小男孩对自己毫无保留地信任，是对自己心灵的一次洗涤，因此他没有觉得自己付出了什么，反而认为得到许多。
小男孩和老船长的言行告诉了我们，信任和被信任都是幸福的。
——幸福读后感作文1300字 (菁华5篇)
生本教育已是*三年来我市教育界最为关注和认可的一种教育理念，从上至下生本教育犹如一泓清水滋润着每一位教育者和学生，可谓受益匪浅。部分学校已经迈出了生本的脚步，到广州郭思乐教授生本教育的实践地学*生本。我们学校也有部分教师亲临生本课堂，感受生本教育魅力。在学*归来的心得交流中，我始终感受到学*者对生本教育由衷地敬佩。“学生像一个个小老师，能力极强！”“孩子们在课堂上畅所欲言，每个孩子的发言都是那么精彩。”“老师在旁边关注着每一个学生，不动声色，但在关键的时候总是能把孩子的思路引回主题中。”不由地我感觉到生本的三个关键词：民主、自主、发展。
很多老师的课堂是假民主，说是什么让孩子能大胆地思考，大胆地发言，可是往往老师更在意学生的答案正确与否，更在意学生是否能往她所预设的教案一步步往下走。可以说，课堂中老师心里早有一本剧本，有甚至在公开课上哪个孩子发言内容都句句确凿，唯恐不对。学生的举手是多了，可惜都是群众演员。生本教育反对伪民主，提倡真民主。老师的教案是简案，只有上课的大致思路和中心议题，老师把备课的功夫放在了理解教材，对教学相关知识的收集整理中。上课是让孩子知识强化和对知识充分探讨深入的*台，贵在将各种知识变成内在的认识，每堂课都是一次头脑风暴，是一次知识大爆炸。所以生本的课堂中，老师是组织者，把学生组织起来一起学*。很多时候我们常有这样的顾虑，小学阶段可以让课堂民主起来吗？其实不然，民主课堂能组织有序，学*效果显著是因为老师有着深厚的教育功底，能很好掌控着教学局面，而这需要很多的教育经验和成熟的教育思想。所以我反对每个教师都去放手开展生本课堂，甚至连良好的课堂都无法保障时，还是先练好内功，再追求“武功”的更高境界。生本就是教育的一种境界，能做好生本的教育者是由内而外的对生本的认同和追随，才能真正做像与做对生本，免得东施效颦，误人子弟。
最*在《新读写月报》中看到有关杜郎口中学课的评价，特别是封面上大标题《杜郎口中学课不是好课》几个字格外引人注目。也许是好奇心强烈，因为文人的口水仗总是让人看得特别过瘾，支持的，反对的，赞成的，唾骂的，一片哗然。看罢后，我不仅发现，杜郎口中学的课堂不是有点类似生本课堂么，至少是很相似，为什么他们的课会让人质疑？这个问题很复杂，放后面再说，至少在听课老师的课堂实录中我看到了自主这个关键词，或许杜郎口中学某些学生在课堂上自主的能力差了点火候，让人感觉交了听课的门票钱不值。
唉！教育本是清净之地，过犹不及啊。我没听过杜郎口中学的课，自然说不好到底是好课还是破课。至少应该好课的`比例大于有点失败的课，否则怎能如此吸引全国各地的教育者蜂涌而至。所以我们看生本课堂，应该也有好课也有不如意的课，不能一概而论。生本课堂中学生的自主，自主讲题，自主组织探讨，自主总结，这种自主让学生认识到自己才是学*的主人。学*本就是学生自己的事，不是老师和家长的事。现在很多孩子把学*的意义混淆了，总觉得学*是别人的事，总在做别人的事。可得以下学*公式：没有兴趣+没有乐趣+没有动力=成绩一塌糊涂。生本被誉为唤起生命的教育，是尊重儿童生命的教育，那是因为生本教育唤醒了学*者自主学*的意识，搭建了自主学*的*台，塑造培养了学*自主的重要学**惯，具备这样条件的孩子放哪都能成功。所以生本让我们看到了很多教育的奇迹，荆志强老师就是这样一个塑造教育奇迹的老师，欣慰的是生本教育找到了这样一个默默实践教育真理的前行者，生本教育再次在荆老师身上放光溢彩。
在我读完他的《幸福地做老师》一书后，我对他推进生本有个实践层面上的进一步认识。于是突然涌出个念头来，像荆老师这般具有自主学*能力的教师，如果不是就职教育系统而是就职在金融、医学、科学等其它领域，铁定也是个人物。拿某位诺贝尔获奖者答记者问的一句话来总结就是“在幼儿园学*和养成良好*惯才使我成功！”看来生本不仅需要在小学植根发展，幼儿园也需要生本，生本教育要从娃娃抓起。
最*就段时间我总是在读作者陶继新老师写的书名叫《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。
透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。
我从事教育工作已经6个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！
陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！
陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！！！
最*这段时间我总是在读作者陶继新老师写的《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。
透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。
我从事教育工作已经十个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。教育是学校和家庭的共同作用的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！
陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！
陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的.爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！
幸福在哪里，朋友哇告诉你，它不在月光下，也不在温室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。这首20世纪80年代老歌感激励了很多人，是很多人追求幸福动力。读了陶继新老师的《做一个幸福的教师》。我丰富了对幸福理解的内涵。书中从三个方面诠释了如何做一个幸福的教师。
读书与教师生命成长；打点幸福人生；孔子的精神境界。陶老师在书中提到的宗旨就是要读书、多读书、读好书。当我用了我最快的时间看完这一部分以后，我的感受很大，我对读书有了新的认识，特别是读书走向，取法乎上。自从我校开展的书香校园那时算起，学校经常要求我们教师看一些有关教育的名篇、名著之类的书籍。我虽然没有看几本完整的名著，但我坚持着每天看一点儿，每天和圣人进行对话，提升自己的道德修养和写作水*。陶老师在书的第一部分阐明了“读书与教师生命成长”，然后在第一讲开门见山的点出“读书：教师生命成长的必需”。
陶老师认为，“受业解惑”的真意在于文化升值。他做了这样一个比喻：对一个人来说，他可能有万千资产，他可能在银行里存了很多很多的钱，但他未必是幸福的；而大量的经典诵读，则是另一种存款，他称之为文化存款。而是存到自己的心灵里了。而文化一旦在心灵里安顿，就成为人一生幸福的储蓄。第二部分“打点幸福人生”陶老师提出了基数幸福是1的观点，其他为0；这也体现我校领导对老师们的人文关怀，这也体现我校的办学宗旨，与经典同行，共建和谐校园。作为一名教师，需要丰富的文化基础作为资本，不仅仅因为需要对学生进行知识教育，而是面对现在的孩子，面对他们小脑瓜里千奇百怪的想法，需要教师在精神和心灵上与之沟通、交流，让学生拥有丰盈的知识与智慧，拥有健全的人格。作为一名教师，要想有丰富的.文化底蕴，需要多读书。陶继新老师在《做一个幸福的教师》一文中告诉我们：读书很重要，是我们教师生命成长的必需，是提升人格的途径。而要读好书，是需要对所读书籍有一个正确取舍的。古人说：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”这告诉我们，如果阅读高品位的作品的话，我们得到的仅仅是“中”；如果在“中”的层次阅读的话，我们得到的只是“下”。如果我们一直在阅读三流的作品，不管我们读了多少的书，也不会有生命意义的提升，也不会有因为阅读而感悟生命快乐的飞跃。所以读书要学会取舍，舍弃那些低层次的文化，取来的是思想与语言俱佳的作品。这样，就可以通过阅读，向大师汲取智慧与思想，甚至与大师进行心灵对话。
久而久之，便会渐渐向大师靠*，自己的思想境界也会越来越高，在知识越来越丰富的时候，进而生成属于自己的思想与智慧。读高层次的书籍，就相当于在拓宽自己生命的维度。作为一名语文教师，当我们在备课时，在与文本、作者进行对话时，如果有丰厚的文化积淀，我们的视野会变宽阔，我们关注的范围会扩大，在课堂中，我们会补充教材中的空白，能够旁征博引，能够以不变应万变，教学有一种汪洋恣肆的气势。作为一名语文教师，在引导学生感悟中华传统文化和语言魅力的时候，别忘了让这些经典的文化滋养我们自己的生命。让我们在晨读时，同学生一起诵读古诗词；让我们在休息时，去诵读《论语》等经典文学；让这些大师的思想引领我们的人生之路。只有这样，当我们面对不同类型的教材时，当我们面对个性不同的学生时，当我们面对复杂多变的人际关系时，才能保持一颗淡泊的心，有一份心*气和的心情，远离浮躁的心境。
最*也读了薛瑞萍老师的书，她的书同样也告诉我们，要保持*和的心态去教学，一种最原始的心态去面对学生，这样才能真正地实施自己的教育。而且教师*和的心态也有利于学生良好性格的养成，有利于学生学**惯的养成。作为教师，面对的是学生，阅读能让我们同学生一样，不断发展自我，不断完善自我。读书不是一时的事情，它需要我们去坚持，并把它形成一种*惯，就如同吃饭、睡觉一样，成为生命中不可缺少的东西。读书不单单是为了工作，更是为了自己的精神追求，让我们读起来，让古今中外的经典滋润我们的生命！
最*这段时间我总是在读作者陶继新老师写的《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。
透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。
我从事教育工作已经十个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。教育是学校和家庭的共同作用的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！
陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的`时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！
陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！
——幸福读后感作文600字 (菁华5篇)
手捧朋友推荐的《幸福的方法》，心中倍感安定。它让我不知不觉地开始品味生活，反思自我，实现幸福。
幸福是一种心境，不在于拥有多少，而在于能放下多少。一个人不幸福，主要是妄想太多，追求不停。贪恋很重，总希望拥有一切。明明已经拥有很多，总觉得自己拥有的还不够，一直不停地追求下去；让自己不安心，只能越来越不幸福。
其实，幸福就在我们身边。海子的诗《面朝大海，春暖花开》，给人一个极为幸福的意像，但写出如此文字的人幸福吗？答案当然是否定的，要不然，他也不会走上绝路。这是为什么呢？因为海子想从“明天”起做个幸福的人。“明天”每天都会来，却从来都没有真正地来过。海子把幸福寄托在虚无的“明天”，结果当然是不可能！曾经认为，今天累一点苦一些，放弃现在的幸福，就会换取明天的幸福。然而，最后等待我的只能是花落空折枝的遗憾。扪心自问：今天不幸福吗？为什么要等明天？从现在起，只要用积极的心态去对待每一件事情，用喜悦和期待的心情去接受每一项任务，在现实生活中挖掘幸福，那么你就会感到人生更充实，幸福就伴随左右。
在工作过程中体验幸福。泰勒博士指出：对于把工作看成使命感的人来说，工作本身就是目标，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现。工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。
我非常赞同泰勒博士的观点。事实上，教师岗位这个大家庭里的 成员们都在以实际行动诠释着幸福。教师的幸福源于学生的成功和学生对教师的真情回报，源于教育教学工作的成就，源于家长、社会的信任、尊重，源于领导的肯定和支持。
在日常生活中享受幸福。生活不会特别眷顾某个人，人生总是福祸相依，苦乐参半，但你只要能做到从容处世、看淡得失和感恩生活，享受努力的`过程，珍惜幸福的成果，知足长乐，你就会很幸福。放下匆匆的脚步，关注生活中极为寻常的事物，你就会发现，幸福来的如此简单。其实人们在疯狂的追求物质生活的同时，应该稍稍停下来深思一下，在最基本的物质生活得到保障后，幸福感并不因为物质的积累而增加，其实人们的需求并不多，幸福是如此简单！收集自己一点一滴的幸福, 你会发现原来自己生活在幸福的海洋里！
提醒幸福这篇文章其实在初中课文里就学过，当时就觉得很好，但是那是的自己还小，读不出其中的深意。后来陆续又读过一些毕淑敏老师的文章，觉得很多都说出了自己的心声，最*重温提醒幸福，心灵再次受到洗礼。
文章开头说“我们从小就*惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”文章中的这些描述和现实中的我太相似了，我已经*惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶，很少有时间去享受生活的乐趣。
所以，毕淑敏说幸福也需要提醒真的很对，她还说，幸福，就是没有痛苦的时刻。我觉得这句话说得有些纯粹了，作为一个人，不可能事事顺心没有一点痛苦，但是，即使有痛苦，也未必就不幸福。我常常写日记，把开心，幸福的琐事记录下来，那就是一个提醒幸福的过程，因为每次写着开心，幸福，心里那种满满的知足感，真的会让你感叹：“我很幸福！”。我也常常把不开心，把痛苦的时刻记录下来，在那一刻，的确感受不到幸福，但当我回头去看那些经历过的痛苦的时候，我知道，我过来了，我成长了，我进步了，每当那时，我还是能感受不一样的幸福。就算你正经历着苦难，你也同样可以感受到幸福，因为幸福不是事情，不是经历，而是一种心灵的感觉。
幸福就是：在那一刻，你并不是期盼能得到更多，而是庆幸自己已经拥有了这些。所以，我想引用毕老师的'话结束我的文章：“当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
读王三阳老师的《做幸福的老师》一书，读来心情时而沉重时而喜悦。在书中强调“没有爱，便没有教育”，他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地。是啊，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一棵幼芽，让他不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用**的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。
“童心是师爱的源泉”，我们真要和孩子相处，就不要拿大人的思想来衡量孩子，他们思想还很幼稚，还会做错很多事，所以我们要允许孩子犯错，犯了错允许他们去改正，让孩子在曲折中成长。我们要相信每一位学生都是优秀的，至少我们关注的焦点是发现学生的亮点和好的一面，而不是总盯着他们的缺点和短处，只要你相信你的学生是优秀的，他们就能做的更好！
在《要*惯夸奖孩子》一篇中所举的例子让我感触颇深。他说夸奖孩子是成功教育的重要手段，适时适度的夸奖会给学生的信心加码。故事里的韩老师用五颜六色的贴花，写着各种奖项的彩色卡片，还有给家长的喜报，这一系列的做法都说明韩老师的用心良苦，以此来激励学生更大的进步。
我们要学会用该宽容。是的，人无完人，金无足赤。我们在欣赏学生可爱娇憨的同时，也要容忍他们的任性与调皮；在享受他们给你带来快乐的同时，又要面对他们所犯的.错误。
我们要享受课堂，一个懂得享受上课的人，课堂便自然成为其享受幸福的重要舞台。我们也要享受学生，教师职业幸福感的最重要的源泉是学生的成功。要让学生感恩你，你必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生。
对幸福的老师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造。让我们做幸福的老师，陪伴学生快乐的学*、成长，让我们从学生的快乐成长中获得幸福，在*凡的工作中感受幸福，并将我们的幸福传递给一个又一个学生。
哦,太好了。我妈妈终于买了我期盼已久的《笑猫日记》系列,我真的是高兴的不得了,真狠不得一口气把6本书读完,我立马拿出一本就如饥似渴的读了起来。真是久闻不如一见，这第一本书就给了我非常大的震撼呢。
我读的《笑猫日记》系列的第一本书就是我久闻大名的《幸福的鸭子》这本书中有这样的一只鸭子，她叫麻花儿，她并不美丽漂亮，但是她很善良也很可爱并乐于助人，还很有同情心，她更能真诚对待身边的每一个人，她总觉得别人的幸福就是她的幸福，别人的快乐就是她自己的快乐。
读着文中的麻花儿，我想起了不久前发生的一件小事情：那天弟弟来我家玩，不巧的是家里的雪糕都给我吃完了，只剩了个冰淇淋。于是我和弟弟就你争我夺起来…结果呢冰淇淋也化掉了,我们两个还谁都不理谁了。与麻花儿比起来，我觉得好惭愧好惭愧。我经常为了一件小事就和弟弟吵的面红耳赤的，对待别人也不够真诚。想起来，我连一只鸭子都不如，我下决心要向麻花儿学*，把坏毛病通通改过来。
书中另一个给我印象深刻的动物是拖拖，它可是一只后腿瘫痪的腊肠狗，但是他很坚强，也很可爱聪明。他后腿绑着两轮车来帮助他奔跑，他能含有善意的接受别人给他的爱。与它相比，我觉得自己很不坚强。记得有一次，我写作业写的很马虎，字写的歪七歪八的。被我妈妈看见了，便说了我几句，而且要我全部重写。我的眼泪就一下子止不住的.往下流，我是生在福中不知福啊。我一定要坚强起来，不能动不动就哭了，而且我也有能力帮助他人，更要学会给予别人爱。
小朋友，在这本《幸福的鸭子》书里还有许多精彩的故事等着你们哦，里面还有浪漫的黑鸭子，巨人阿空…想要知道的话就快点去看吧!而且你会发现这真是一本值得一读的好书。
今年寒假里，爸爸给我买了本荣获德国青少年文学奖的《幸福来临时》书。我翻开了哈玲卡的故事，当我看到一半时就感到这本书里面的内容很精彩。
书中的主人公哈玲卡是一个生活在孤儿院的十二三岁女孩。她性格孤僻，哈玲卡在孤儿院中明白了弱小就意味着被欺负这不令人愉快的法则，可倔强的她并不心甘情愿的接受。正因为这样，哈玲卡在这儿没有朋友，她不屑去寻找友情。一天，善良、勇敢的哈玲卡见到可怜、软弱的蕾娜特被众人欺负，就挺身而出、打抱不*。她虽然在打斗中受了伤，也因此要在医护室里忍受疼痛，却赢得大家的`尊重和蕾娜特的友谊。哈玲卡终于有了自己的好朋友，明白了友谊对自己多么珍贵！她的生活从此变得丰富甜蜜，不再孤独了，她尝到了幸福的滋味。哈玲卡这些经历让我感到，得到友谊和尊重是要有正确的与人相处方法的。而我小时候，缺并不懂得。只单一认为和小伙伴打打闹闹，就是朋友。可关键时候没有小伙伴和我统一思想，或帮助我。我又因此把曾经所谓的小伙伴当做“敌人”。在老师和家长的批评后，我又很困惑、茫然，真不知怎么才能相处个好朋友。现在我明白了，与人相处要有是非观念，对的要坚持，错的要纠正，维护弱小，才能树立自己在小伙伴中形象，获得尊重。
哈玲卡的室友蕾娜特总是在大家入睡后无助的哭泣。终于有一天，在她哭泣时哈玲卡安慰了她并把她带到自己的秘密基地，同她分享了自己编写的警句本。哈玲卡第一次体会到分享的快乐。这让我思考起“分享”的意义。我和同学一起在校园里学*之余，就是在分享着快乐。斤斤计较，自私的行为是永远也不会有好朋友的。现在，我终于明白了幸福是什么。只要点亮了爱的心灯，在黑暗的夜里，我们也能期盼幸福的花瓣片片洒落。
——童年的秘密读后感1100字 童年的秘密读后感 (菁华3篇)
就算再汹涌的海面，也会有*静的一角；就算再荒芜的小岛，也会藏着救命的“稻草”；就算再黑暗的天堂，也闪烁着微弱却耀眼的星。生活是充满荆棘的，但只要你不放弃，时刻怀着一颗积极感恩的心，你总能遇到那些善良美好的事，触摸到冬天的温暖。
相信很多人都对阿廖沙这个名字耳熟能详，没错，他就是《童年》的主人公，是马克西姆·高尔基的化身，是带领着我们在黑暗中勇敢走下去的明灯。阿廖沙的童年与现代的我们相比，那可是艰难多了。生活的困苦与现实的黑暗时刻紧逼着他那颗幼小的心。但是，虽然那么幼小，却又那么坚强乐观，那么顽强无畏，那么伟大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中，满怀信心，奋斗拼搏，坚信并寻找着那如死一般黑的夜里的点点希望之火。
夜里，燃起油灯去感受阿廖沙的生活。三岁时，阿廖沙便遭到了不幸，上帝张着大黑手将他父亲带走了。于是，他与母亲寄居到了外祖父家。然而，尼日尼的幸福生活并没有降临到他那儿，但也不至于完全没有。当时，外祖父家业衰落，脾气愈来愈暴躁，阿廖沙因此遭受了不少打骂。米哈伊尔舅舅与雅科夫舅舅的分家斗争更使这个家、这片土地充满仇恨之雾，连孩子也被这种气氛所毒害。但是，生活是要继续的，它不会断人生存之路，只要你怀着积极乐观的心，即使在这种家庭中，即使生活再恶劣，也总会有那么一些善良美丽的人与事围绕身旁让你发现，给你温暖。阿廖沙找到了属于他的那份温暖与关爱，找到了“出淤泥而不染”的清莲，那便是他的外祖母。阿廖沙从内心发觉外祖母是一个善良、热爱生活、有着圣徒一般宽大胸怀的人，也知道外祖母信仰的上帝是那么可亲可爱、与人为善，和外祖父的恰好相反。外祖母是这片污泥中最清纯的小花，她给了阿廖沙许多温暖与关爱。
生活也还不至于如此悲凉，在一大片荒漠中只树立一棵白杨。在小阿廖沙身旁，除了外祖母外，还有那乐观纯朴的“小茨冈”，正直的老工人格里戈利，也都是他心中获得温暖的一把明火。
迁居到卡那特街后，苦难并没有停止侵蚀阿廖沙。与继父的不合、外祖父的破产、母亲的死，使他心中时刻承受着种种的痛苦与压迫。他似乎对周围的一切都失去了兴趣，然而并没有至于到达这种地步。因为他时刻怀着那颗积极乐观的心，以至于总能感受到冷酷生活中不灭的热情与温暖。他有与“好事情”的友谊，有相同邻居孩子们捡破烂卖那充实美满的生活。这些人、这些孩子都是纯洁的，是阿廖沙生命中一道道美丽的风景。阿廖沙最后选择离开课堂，到“人间”谋生，那是因为他要探索新的生活，那种即使在黑暗中也有着善良、美丽的人的生活。
就像高尔基所说：我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出来的，健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。所以，生活是不会让你走上绝路的，即使再黑暗也总有那么·些美好的东西。
上学这么多年来，尤其是中学阶段，觉得所谓教育就是在学校学好科学文化知识，考个好大学就是最终得目标，大学得教育一定是高深莫测，丰富多彩得，大学之前都是些小儿科。而且中学之前，更是觉得自己没受过什么教育，一路就这么玩过来得。
直到今天，读了蒙台梭利《童年得秘密》，才意识到，原来自己童年乃至刚刚来到世界得那一刻起，教育就无时不刻在影响着我得成长，而且很大程度上塑造了现在得自己。其实童年时期得教育，相比与成年人得教育，更加是一个复杂得过程。某种意义上说，成年人接受教育更多得是知识上得增长，科学知识得复杂并不代表教学过程得复杂；而童年时期得教育相比与成年时期，知识层面并不显得那么重要，更重要得是对一个人性格得塑造、影响与思维上得开发。
在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察得陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要得一部分，因为一个人是在他得早期就形成得。”这不禁让我想起蝴蝶效应得原理，也许在儿童时期得某种小得刺激，就完全改变了这个人得一生，最*甚至有研究表明，后天形成得精神病抑郁症甚至最早会在儿童时期就埋下了祸根。
不得不说儿童其实比我们想象得要复杂得多，怎样才能对儿童做好早期教育，更是难上加难。因为幼教所面对得是一个无论从生理还是心理都生机勃勃，充满动力得，却又不善于以成年人得方式表达自己得个体。很多时候，我们对儿童得行为很难理解，甚至无法理解，也往往会对儿童得行为作出不合适得教育方法。
正如蒙台梭利指出“儿童和成年人之间得工作还存在有一个明显得差异。那就是儿童并不寻求获利或是帮助”。在成年人眼中，往往意识不到这个层面，记得在我们小学得教育中，“自己得事情自己做”仍然记忆犹新，这样得一句话就好像暗示了儿童是懒惰得，没有主动能力得一样。我认为这样得教育是不对得，蒙台梭利指出：儿童拥有一种趋动力，它不同于成年人得趋动力。成年人总是为了某些外在得目得而行动，这种目得要求他奋发努力和艰苦牺牲。是得，儿童时期得活跃，或者说“调皮”都是发源于内心得，这是儿童“工作”得动力，然而成年人并不了解，也没有做到很好得对儿童进行引导，反而更加误解了儿童。蒙台梭利进一步指出：如果成年人不理解这个秘密，他们对儿童得工作得理解就永远不可能比过去理解得更多一些。他们在儿童工作得范围设置障碍，认为休息将是他适宜得生长得最大帮助。成年人为儿童做每件事，而不让儿童按他所应该遵循得规律活动。成年人感兴趣于花费最少得精力和节省时间。由于成年人更有经验和更敏捷，他们就试图给小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推车带着他们到处转。重新整理儿童得房间而不让儿童插手。
儿童得世界非常复杂，成年人对儿童有太多得误解，但是，读了蒙台梭利得书，让我收获了很多，每天学*物理学得我，突然有一种想去研究儿童教育得冲动，我相信，只要我们成年人多一点留心，认真得揣摩儿童得成长过程，总会探索出最好得儿童教育方式。这样我们人类在儿童时期得成长发育更加顺利，不知不觉中，当一个儿童成长为一个成年人，就会变得更加健康更加贴*与自然文明，更加富有活力与创造力。社会得文明也会向着更加自然与和谐得方向发展。
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是十分困难的。正因我们每个人对爱的明白不尽相同，蒙台梭利关于爱的明白是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，正因在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很厌恶呢？我们来听听蒙台梭利是怎样说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。可是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”可是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自我一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否明白他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自我更好地明白儿童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，可是他的伤痕大多数是由**无意识地烙上去的。？这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本十分颠覆性的书籍。
其实有一个敏感期我们大家是都明白的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是十分惊人的，所有的人都是他们的教师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点**体会最深，学外语此刻对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才能够。可是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。？°一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一向持续到第二年。
蒙台梭利说？°这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数状况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在哪里。这意味着一个人能够适应自我的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是*静和欢乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不一样于**对秩序的热爱。秩序给**某种外在的欢乐。但对幼儿来讲就完全不一样了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
——《呼啸山庄》读后感1100字范本5份
读完《呼啸山庄》，合上书本，心生一种感慨：心怀仇视的人是永远得不到高兴的。
对于希刺克厉夫，到底是应该怀着一颗怎样的心来读他呢？是不幸，憎恶，仍是可气？不幸的是他这样一个吉卜赛的弃儿在呼啸山庄里备受冷眼和厌弃，就连仅有和他相恋的凯瑟琳终究也要离他而去。我觉得，形成希刺克厉夫那种阴恶、冷峻性情的原因，和他从小所在的那种毫无人情味的环境有很大联系。憎恶的是当他外出付出再次回到山庄时，他去对周围的人展开一连串的报复，令人毛骨悚然。他对凯瑟琳极点的爱转变为极点的恨，他恨林惇，恨辛德雷，他想尽一切办法是他们遭受痛苦，乃至无辜的凯蒂也要卷进这场可怕的无休止的复仇中来，成为希刺克厉夫复仇的东西。可气的是希刺克厉夫对自己的亲生儿子也没有尽到一丝做父亲的职责。他只是把小林惇当成自己豢养的小兽，得到了画眉山庄之后，他爱的人或许只需他自己，又或许，他连自己也不爱。他的一生，只是活在无休止的仇视傍边。他的严酷与固执换来的只需孤单终老这个结果。希刺克厉夫死了，他和凯瑟琳的灵魂终于不再孤单，而在黑夜的旷野上，山岩下漫步。
作为小说的女主人公，在凯瑟琳的身上，我看到了她的踌躇和疯狂。面临希刺克厉夫和埃德加，究竟是挑选带给她无尽高兴和烦恼的他？仍是挑选文雅沉静的他？我觉得凯瑟琳终究的挑选是对的，希刺克厉夫的性情过于阴恶冷漠，他极强的自尊心下面掩盖的是可怕的自卑。他不容许任何人和他共享凯瑟琳。但是，凯瑟琳不属于任何人，她是一个完完整整属于自己的人。所以，希刺克厉夫和凯瑟琳悲剧的结尾像一杯烈酒，而埃德加则更像一杯浑厚的茶。他的性情要*缓许多，我觉得只需他才干容纳凯瑟琳盛气凌人的性情，并且，他们俩的社会地位，所触摸的人和事、对事物的观点都有许多相同的当地。只需这样，爱情才干走得更远。
凯蒂在埃德加的呵护下健康的成长，在她的身上，相同具有凯瑟琳那种敢爱敢恨、反压榨、争美好的精力，她是一只自在不羁的野马。敢于追逐自己想要的美好，喜欢林惇，她就想尽一切办法和他碰头、通讯。当发现胆怯懦弱、永远寄生在父亲的温室中的林惇并不适合她时，便英勇的甩手。她小小年纪便遭受那么多的变故：父亲离世、被迫嫁给林惇。画眉山庄也被希刺克厉夫抢走，随后林惇也死去，但这些遭受并没有将她打垮，她依然刚强达观的活着，仔细过好每一天。终究，她和质朴仁慈的哈里顿美好地生活在一起。
故事在女仆的回想中开端，又在回想中落下帷幕。只需咱们达观刚强的过好每一天，信任每一个故事都会有一个美好高兴的结局。
黑色的风灌满了整个山丘，暗色的雨击打着脆弱的土地，吞噬了悉数光亮与夸姣，吱呀作响的木质地板，空空荡荡的房间，希斯克利夫独掌烛台，目光迟疑于窗外无边无垠的漆黑，黯然失望空泛，似一只无底的黑洞，忘记了守望的理由……看《呼啸山庄》，始终是很压抑的，那个山庄，那些悠远的爱恨情仇，犹如一阵阴云在我心头不时下着苦雨。
看了书，也看了电影，尽管电影没有书中那样细腻深刻的传情与控诉，但很实在，特别是那种共同的目光，一经触碰就好像扎进了心里永久挥之不去。那是因为疯狂的爱的腐蚀，却更是因为受了爱的变节而生恨的连绵无期的摧残而形成的，总是生活在回想的爱里，却用复仇来面对现实，从此这恨再无绝期。
“我爱他脚下的土地，他头上的天空，我爱他碰过的悉数东西，他说的每一句话，我爱他悉数的表情，他的一举一动，爱他的整个人，爱他的悉数。”
这段话是当凯瑟琳.肖恩被丁太太问及为什么要容许埃德加。林敦的求婚时的表达，这看似感人的誓词却蕴含着悉数罪恶的源泉，凯瑟琳无法战胜的虚荣心使她自己得到了报应也害得身边很多的无辜者倍受折磨。这便是她不幸可恨之处了。
“我活着的最大意图，就是他。即便其他悉数悉数消亡了，只需他留下来，我就能持续活下去；而要是其他悉数都留下来，只需他给消灭了，那整个国际就成了一个极端生疏的当地，我就不再像是他的一部分了。我对林敦的爱，就像林中的树叶。我很清楚，当冬天使树叶发作变化时，韶光也会使叶子发作变化。而我对希刺克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，它尽管给你的欢喜看起来很少，但是必不可少。”
这是凯瑟琳对丁恩太太说她对希思克利夫的爱时的表述，这一次咱们可以信任她的话，这的确是她的实在主意，但为了物质上的虚荣她放弃了变节了，那么她就只能在自己织造的苦网中挣扎着死去，在死之前，希刺克利夫悲愤的责怪她：“你为什么诈骗你自己的心呢……你害死了你自己。……凄惨，耻辱和逝世，以及上帝或撒旦所能给的悉数冲击和苦楚都不能分隔咱们，而你，却出于你自己的心意，这样做了。”又说：“我爱害了我的人―――但是害了你的人呢？我又怎样能够爱他？”这就导致了他的悲惨剧的发作，只怪他的痴情与执着，他爱错了人，他开始承担自己的失误所带来的价值，又把它转嫁到他人头上，他是不幸的，也是可恨的。命运弄人，他为了他的爱情经历了人生百难，换来的仅仅孤单的魂灵和在那旷野上一口无人会去祭拜的苦坟罢了。
只要荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞驰的爱，错综复杂的留恋，交杂无续的恨。《呼啸山庄》，是那埋葬爱与恨的当地。
小说讲述的是一个关于爱情和复仇的故事，呼啸山庄的主人恩肖收养的弃儿希斯克利夫和恩肖的女儿凯瑟琳相爱了，但是他们的爱情遭到了层层阻挠，最终劳燕分飞，凯瑟琳嫁给了画眉山庄阔少爷埃德加，而希斯克利夫为了报复娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉。内心痛苦的凯瑟琳在生产中死去，但是她的死并没有浇灭希斯克利夫对呼啸山庄和画眉山庄复仇的欲望，最终在他的迫害之下，凯瑟琳的哥哥亨得利，爱人埃德加以及伊莎贝拉都相继死去，他还强迫埃德加的女儿小凯瑟琳嫁给自己即将死去的儿子小林敦，在他儿子死后，他顺利地将呼啸山庄和画眉山庄的所有产业都收入自己名下。虽然希斯克利夫的复仇得逞了，但是他始终无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。
不可否认的是凯瑟琳和希斯克利夫始终都深爱着对方，但是在这份痴恋当中都迷失了自我。凯瑟琳因为虚荣嫁给了埃德加，而希斯克利夫在认为自己的感情遭到背叛之后则开始了无休止的疯狂的报复。他们之间的爱情既是整部小说最动情的地方，又是所有悲剧的源头。唯利是图而又现实的社会使得凯瑟琳的爱变得不纯粹，她虽然到死都认为自己的血液里流淌着和希斯克利夫一样的不安分，倔强和狂野，最终却受了物质文明的蛊惑，自认为明智地嫁给了一个她不了解也根本就不爱的埃德加，她的“明智之举”最终造成了三个人一生的不幸。艾米丽在塑造凯瑟琳这个人物的时候，赋予了她很多的同情，但是同时还有鞭笞，无奈。用“哀其不幸，怒其不争”来概括最为恰当了。
希斯克利夫是与现实社会对比最为鲜明的一个。他本来就是一个被现实抛弃的人，是老恩肖把他带回现实，并且用自己的爱保护着他让他得以生存，但是希斯克利夫始终是与现实格格不入的。他有着自己的生存准则，有着狂热而又深沉的爱恨，爱的激烈，爱的刻骨，爱的纯粹。他原本以为自己可以和凯瑟琳永远简单幸福地生活在一起，当他的愿望破灭的时候，没有选择妥协，而是用自己的方式去守护凯瑟琳，守护自己的爱情。他希望用复仇的方式来夺回属于自己的一切，也正是这种欲望，让他在迷失自己的路上越走越远。
如果说要用一句话来概括整部小说的内容，我想用这句话“他们所有人都在错误的时代做出了错误的选择”，最终造成了悲剧的一生，每一个人都在悔恨中死去，还差点让不幸殃及到下一代。但是即使结果已经不可逆转，我们还是应该为他们感到安慰，在做出错误选择之后，他们都反抗过，为了自由和幸福而争取过，他们的生命有如那野外的向阳花，那么热烈地绽放过……
1847年，勃朗特姐妹夏洛蒂和艾米莉分别出版了两部不寻常的小说《简爱》和《呼啸山庄》。亲姐妹的两部杰作问世后，命运却截然不同。《简爱》出版后受到了世人热烈的欢迎，在当时的文坛上可谓是风靡一时。但《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，一部“奥秘莫测”的“怪书”。被人称为恐怖的、可怕的、令人作呕的小说。甚至有人把书名改为《枯萎山庄》，说应该把它烧掉。而随着时间的推移和时代的更替，《呼啸山庄》在文学上的地位不断提升，有人认为，艾米莉的写作天赋比夏洛蒂更高。研究勃朗特姐妹的学者克伦泼在他的专著这样提出：《呼啸山庄》比《简爱》更为一部伟大的小说。
为什么同样的小说在不同的时代有着差别如此大的命运呢?
《呼啸山庄》出现在19世纪的英国，虽然当时人们提倡的是“自由、*等、博爱”。但在现实的社会变革中，这三面旗帜不过是意识形态上飘扬的装饰物而已。实际上，人人还宣扬和崇尚一种“绅士”风度。这是虚伪的，轻浮的，这些遗留的制度与文化的脓疮无疑是自欺欺人的表象。而《呼啸山庄》通过男女主角狂风暴雨般的悲剧恋情和扭曲堕落人性，反应了当时社会资产阶级等级制度的缺陷和丑陋，代表了所有被压迫的贫困者的不幸和愤怒，他们都是社会的牺牲品。它对等级制度，不*等是带有强烈批判精神的。出身卑贱的主人公希克利对复仇的诠释深深刺痛了英国高贵的“绅士”们。于是发表初始人们讳疾忌医般不去正视反而诋毁。
而我在读完《呼啸山庄》后，整本书给我的感觉是：仿佛我读的并不是一本距离我们有150多年的书，而是在读一本现代的爱情小说。《呼啸山庄》中希克厉与凯瑟琳的这场爱情热烈而绝望。作者把爱诠释得淋漓尽致，把强烈的情感表达得更具有超越性和艺术性。在21世纪，“爱”成了我们时代的奏鸣曲，萦绕在人的思想和灵魂。我们追求的是浪漫，唯美的爱情观。所以到今天，《呼啸山庄》拥有了更广阔的阐释空间，它被新世纪的人们重新认识到：它，的确是一部天才的作品。
这也是它从通俗文学到经典文学的神奇转变的原因，它是一本不属于当时而属于后来的杰作。
人是最奇怪和深奥的高级动物，它是从古自今的迷。追溯到春秋时期，我们的老祖宗伟大的孔子先生认为：人之处，性本善的。人的天性，在没有受到社会污染前是善良的。而同样是伟大的儒家代表人之一荀子先生却认为：人性恶，其善者伪。人的天性，不能生而自善，而必有待于修为耳。而到了今天，我们都要明白一个道理：无论是性恶还是性善，它都有一定的原因和环境因素所导致的。
刚看这本本书时，就有一种压抑感袭上心头。这是从希思克利夫那排斥一切外人的眼神中看得出来，会意得到，感受出的。这本书的总体结构就是通过房客——洛克伍德先生和女管家——埃伦·笛安太太的对话编排。“我”这个字眼，也根据情景的不同，呈现不同的内容（角色安排）。它没有一场轰轰烈烈、矢志不渝的爱情贯穿全文，但更多的，让我们感受到的，是纯真的友谊，伟大的亲情！
书中下卷的第十一章摘选：
我（埃德加——小凯茜的父亲）能为凯茜做点什么呢？我应该怎样离开她呢？我丝毫不在乎林顿是希思克利夫的儿子，也不在乎他要把凯茜从我身边拉走，只要他能给她带来安慰，不要为失去我难过，我不在乎希思克利夫达到了他的目的，因为剥夺了饿哦最后的幸福而津津得意！但是，要是林顿没有出息，只是他父亲软弱的工具，我就不能把凯茜丢给他！……宝贝！我宁愿把她交给上帝，在我入土之前也把她埋入土里。
这就是父爱啊！因为一个人的死亡，必定留给后人无限的悲伤。因此，他要代替悲伤，作为一名父亲，他已经完全尽了自己的职责！为了自己女儿的幸福，他已经用那颗宽容的心，包爱了仇人的儿子，哪怕深知自己已陷入他人的地狱。但是，这个曾给小凯茜带来过无限快乐的画眉山庄里，也同样住过她的那位母亲——凯瑟琳·林顿夫人。可以说，这是整个悲剧的源泉，一个明明深爱着希思克利夫的女人，却因他出身的贫贱，而选择嫁给了一个温柔的体面人家——林顿。这场酝酿许久的战争终于爆发。凶狠的希思克利夫害死了林顿夫人（至少我认为是），逼死了欣德利……
对于悲剧，我不想讲得太多。原来的一切幸福，几乎都可以美满地开始，然后在微笑中结束。但恰是由于各个女主人公的性格，既大胆又高傲，所以看书中叹息多次，人物的性格也呈现多样化，致使我们很难用一两个词将他们概括得淋漓尽致。曾几时，我幻想自己拥有林顿·希思克利夫的生活——要一切都沉浸在喜悦的恬静之中。但我敢发誓，目前我再也不能忍受这样的生活。正如妹子所说，以我的性格，我将无法忍受着死一般的静寂，尽管笼子内的生活是安逸的！我要感谢这本书，它让我认清了自己，那活泼好动的一面，谁也掩藏不了。我不愿像林顿夫人那样，我得追逐自己的生活，管他什么抒情散文，这些全是用来麻醉人们思想的文字幌子。所以，想远方奔跑，就像《GOWITHTHEWIND》，迎接~~~我要一切都在狂欢中闪闪发光，翩翩其舞。但在自己的思想里，决不允许对穷人藐视，哪怕是一丝的忏悔。我要热情地对待每一个人，就像她满怀信心地改变呼啸山庄一样，在她开垦花圃的那一秒，山庄就开始转变……黎明到来真的需要蓄势待发。只不过，黑夜太过漫长，膝盖上没有一本《圣经》可供安放，况且是编辑者故意留下的四周空白。
学会百灵鸟的歌唱，学会在绿树上摇荡……
——作文读后感1100字 你在为谁工作读后感实用五篇
在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。《你在为谁工作》就是这样一本好书。虽然还没有把它读完，但封面上的一段话给我很大的感悟，在工作中，不管做任何事，都有应该把心态回归到零，把自己放空，抱着学*的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。
我们当中，那当然也包括我在内，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是，我也跟着垂头丧气，驻足不前，面临人生的路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己处身的工作不满，导致了负面的情绪。然而，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它帮助了我，它启示了我的思维，掀起了我久违的热情，亦解释了某些灰与黑的现实本质，澄清了我混沌不清的大脑。
然而，工作又是什么？工作是上帝安排的任务；工作是上天赋予的使命，那么没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人就是违背上帝意愿的人，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以达到某种目的。我们都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某些东西达到某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种种活着的理由。工作的大批量往往决定生活的质量。要知道，工作是我们要用生命去做和事情。你，在为谁工作？让我们一起来调整好自己的心态，一起走向成功之路。在这个浮躁的时代，我们更需要用热情去重燃工作的激情，再来一次触动心底的反思，让我们每个人都能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作。
这个朴素的人生理念，责任、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗，在自己的岗位上闪光。在*凡中创造不*凡，勤奋努力、自强不息，要知道我们不只是在为领导打工，更不单纯为了赚钱，我们是在为自己的理想而工作。我们要把自己当作单位的主人，才能更好地从中获得发展的机遇。你，在为谁工作？答案已经很明显，我们是为自己而工作，在为自己的人生工作，既然这样，我们就应该负起天经地义的责任，义不容辞以守信为立身之本，主必有信，行必有果，尽心尽力，忠诚第一，忠诚于领导，忠诚于同事，视诚实为生命，诚实坦率，敞开心扉，坦荡处世，率直为人，把职业当作生命的信仰。记住，我们是在为自己的人生而工作，一起努力、奋斗吧！
前几日，偶然读到一本书，书名叫做《你在为谁工作》，该书向我们阐述了当今著名跨国公司推崇的优秀员工理念，告诉我们要想实现自我价值就要首先改变自己的思维模式，明确工作的意义，这使我联想起彼得·圣吉在著名的《第五项修炼》一书中把员工“改变心智模式”作为第一项，可见培养员工树立正确理念对企业来说是多么重要。如果每个人都能意识到“在为别人工作的同时，也是在为自己工作”这个简单的人生道理，那么责任和忠诚将不再是空洞的口号。
工作中，不管做什么都要抱着学*的态度，把每件工作都视为一个新的起点、新的体验，不能把工作视为鸡肋，整日“食之无味、弃之可惜”，这于公于私都没有好处。
“我在为谁工作?”这大概是我们都曾有过的疑惑。有的人总是抱怨工资少、工作累、工作环境差、人际关系不好处，满腹牢骚的把干工作当成一件苦差事,应付了事。这样的工作心态产生的直接结果就是长期的郁闷使人精神萎靡,逐渐地失去了工作，甚至是生活的信心,整个人日渐消沉,更别谈实现自我价值了。
我认为，员工要改变心智模式，真正理解工作的意义，就要做到：
首先，不管从事什么岗位的工作都要清楚，我们是在为自己打工。因为只有工作才能使我们的各种需要，获得工作机会,我们才能充分发挥潜力,展示自己的才华。我们所做的一切,都是为我们自己实现目标而做的，所以说要珍惜每一个工作机会。
其次，只有努力工作才能使自己学会去系统地思考和总结。人生是一个不断积累的过程,知识和经验积累得越多,才能不断战胜工作和生活中的诸多困难,才会有百折不挠的气势,才能不断接*预定目标。
此外，要满怀热情地工作，把工作当成一项使命来完成。我们应该认识到，工作更多的是为了实现一种价值。如果对工作没有热情,那就失去了前进的动力和勇气,从而随波逐流最终被社会所遗弃。
另外，对待工作要尽心尽职、一丝不苟，要积极主动、有创造性地开展工作，要认识到工作是一种责任和义务，竭力做好每一件事情,这会使我们生活得更加有意义。
还有，要心怀感恩地去工作,在工作中体会乐趣。我们应该感谢父母、同事、领导和我们周围的人，是他们给了我们恩惠，我们不但要学会对给予我们帮助的人感恩，还要学会以感恩的心去对待我们身边所有的人。记得一次去一家单位办事情，一进入大门就立刻被贴在其办公区醒目位置的一块提示牌所吸引，上面写的是：要感恩身边所有的人，感恩伤害你的人，因为他磨练了你的心智；感恩欺骗的人，因为他增进了你的智慧；感恩蔑视你的人，因为它觉醒了你的自尊；感恩遗弃你的人，因为他教会了你独立。不管身处什么样的环境,作为员工，我们无论怎样都应该恪尽职守,忠于自己的工作,忠于自己的企业,不要把宝贵的时间浪费在指责别人和与别人攀比上,要把中心放在如何才能更好地干好本职工作,并从中获得经验和快乐,这才是最主要的。
在看过《你为谁工作》这本书后，心中泛起不一样的感觉，这本书不仅仅激起了我蓬勃的斗志，而且让我能更加简单、愉快的去应对工作。
书中提到的老木匠抱着为老板工作的态度去建了一幢“豆腐渣”楼房，当他知道那是老板送给他的退休礼物时，他有苦难言，后悔莫及。这个故事告诉了咱们，“只为别人工作”这种观念不仅仅是对他人的敷衍，更是对自我的不负职责。每个人都是自我命运的播种者，认识到咱们是为自我工作，也就意味着自我激励、自我负责。一个人能认识到自我激励、自我负责，才能掌握住自我的命运，否则只能一事无成。
在生活中是这样，在工作中更是如此。与其说老木匠是在为老板建造楼房，不如说他是在为自我建造随时可能坍塌的空中楼阁。书中给我留下最深印象的是这么两句话：“工作是一个施展自我才能的舞台，咱们寒窗苦读来的知识，咱们的应变力、咱们的决断力、咱们的适应力以及咱们的协调潜质都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作没有哪项活动能带给如此高度的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量”。
在工作中，一个人的心态是很重要的，如果持续*衡的话，那么情绪就会愉快，自然不管做什么事情都会得心应手。是用心的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的好坏。工作是一个人施展自我才能的好舞台，无论做什么工作，既然在做了，为什么不做好它呢？只要脚踏实地沉下心来做，总有收获。这是不变的真理！
咱们不能停留在安逸的环境里，不思进取，甚至是做一天和尚撞一天钟，工作环境很令人不满意也不好消极怠工，否则这只会把咱们推到淘汰的边缘、甚至出局。看了这本书以后咱们就能更加的明确是在为谁工作了，不是别人而是自我，我在为我自我而实实在在的工作。在为自我以后的前途作一个铺垫啊。但是忙忙碌碌的生活好像让咱们忘了这一点，忘了是在为自我工作，忘了梦想是需要勤勤恳恳的工作作为代价的，而常常让咱们深陷于计较工资、福利之中。让咱们从此刻起认识到是为自我工作，开始一个用心完美的人生吧。(初中家长寄语)
咱们应对自我的梦想、应对自我的工作时，会遇到很多的问题与疑虑，但只要咱们勇敢的应对，拿出咱们的胆识，就不会错过机会，也就不会有遗憾。不好再在行动之前进行猜疑，在猜疑的过程中可能被别人抢占了机会。用行动不是用害怕和猜疑，才能为自我的成功奠定基础。
突破自我、超越自我、坚信自我，勇于向不可能完成的事情发起挑战，经常进行换位思考问题，改变自我的思想，正因一个人的思想决定一个人的命运，只有付出了才能得到回报。在工作中要激发的激情，改掉自身的一些坏*惯，不断追求更高的自我定位，做一个有进取心的人。我坚信这天的成就是昨日的积累，明天的成功则是赖于这天的发奋。好，此刻就让咱们重拾工作的激情，为了咱们完美的未来而发奋工作吧！
在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。《你在为谁工作》就是这样一本好书。虽然还没有把它读完，但封面上的一段话给我很大的感悟，在工作中，不管做任何事，都有应该把心态回归到零，把自己放空，抱着学*的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食则无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。
在当今社会中，那当然也包括自己在内，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学所想的在现实中经常行不通。完美成功的境界离自己更是遥不可及。于是，也跟着垂头丧气，驻足不前，面临人生的路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己处身的工作不满，导致了负面的情绪。然而，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它帮助了我，它启示了我的思维，掀起了我久违的热情，又解释了某些灰与黑的现实本质，澄清了我混沌不清的大脑。然而，工作又是什么？工作是上帝安排的任务；工作是上天赋予的使命，那么没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人就是违背上帝意愿的人，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以达到某种目的。我们都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某些东西达到某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感和何种活着的理由。工作的大批量往往决定生活的质量。要知道，工作是我们要用生命去做何事情。
你，在为谁工作？让我们一起来调整好自己的心态，一起走向成功之路。在这个浮躁的时代，我们更需要用热情去点燃工作的激情，再来一次触动心底的反思，让我们每个人都能够从内心深处承认并接受，我们在为他人工作的同时，也在为自己工作。这个朴素的人生理念，责任、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗，就要在自己的岗位上闪光。在*凡中创造不*凡，勤奋努力、自强不息，要知道我们不只是在为他人打工，更不单纯为了赚钱，我们是在为自己的理想而工作。我们要把自己当作国家的主人，才能更好地从中获得发展的机遇。
你，在为谁工作？答案已经很明显，我们是为自己而工作，在为自己的人生工作，既然这样，我们就应该负起天经地义的责任，义不容辞以守信为立身之本，主必有信，行必有果，尽心尽力，忠诚第一，忠诚于国家，忠诚于同事，视诚实为生命，诚实坦率，敞开心扉，坦荡处世，率直为人，把职业当作生命的信仰。记住，我们是在为自己的人生而工作，来，一起努力、奋斗吧！
《你在为谁工作》看到这本书确实让我在心中为之一震：是啊，整日忙忙碌碌，忘记了起点，看不到终点，我到底是在为谁工作？带着这个疑问，我如饥似渴般读完了这本书。看后顿感豁然开朗，神清气爽。
这本书提出了每一位员工需要自我反省的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于员工解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从*庸走向杰出。市场竞争条件下，每个行业的竞争日益残酷激烈，充分体现了优胜劣汰！那么作为一名公职人员，我们的竞争优势取决于哪里呢？我认为取决于我们对待工作的态度、对待群众的热爱程度。
态度决定一切，细节决定成败。一个人对待工作的心态，是积极的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的质量。工作是一个人施展自己才能的舞台，无论做什么工作只要脚踏实地、静下心来做，总有收获。这是不变的真理！约翰洛克菲勒在书中说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”
那么怎样才能做好工作呢？我想关键是要有一个好的心态，不管做任何事，都应将心态回归为零：把自己放空，抱着学*的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作为鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。有了一个好的心态，用真情去工作，用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。一个人的态度直接决定了他的工作行为，决定了他对待工作是敷衍了事还是尽心尽力，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持现状，也可以选择拼搏进取，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有无工作激情和进取心。
种瓜得瓜，种豆得豆。有几分耕耘，就有几分收获。人生中最重要的事，就是及早认识到，我们是自己命运的播种者、主宰者。我们今天所做的一切，都是现场直播，永远没有彩排，也都会在将来不同程度地影响到自己的人生。认识到我们是在为自己工作，意味着我们懂得了自我负责和自我激励。一个人只有能够自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。这是最根本的问题。书中提到的老木匠抱着为老板工作的态度去建了一幢“***”楼房，当他知道那是老板送给他的退休礼物时，他有苦难言，后悔莫及。这个故事告诉了我们，“只为别人工作”这种观念不仅是对他人的敷衍，更是对自己的不负责任。
记得有位哲人曾经说过：生命是没有意义的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知识；所有的知识是空虚的，除非有热望；所有的热望是盲目的，除非有爱。我虽然没有哲人想的那么深远，但我们每个人都希望工作有意义、有价值、有一种成就感！
最后的总结：目标不一定太高，只要今天做的比昨天更好！
