有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。
作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在中国，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！
在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？
我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的`准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！
感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。
周末闲暇时，无意间翻阅《毕淑敏散文》，读到了她《提醒幸福》一文有关“幸福”的文字，心头一阵温暖，于是和她一起分享了来自心灵的震颤。毕淑敏老师以散文的形式，以诗一般的语言告诉我们，幸福是需要提醒的。而在轻松的阅读中我真切地感受到幸福，尤如沐浴在夏日凉爽的**海风中。
生活中，人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一些生活中最*凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。
文中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴得太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容，只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，太忽视提醒幸福。”
那么，什么是幸福？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临……”是啊，实际生活中幸福是**常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它，它就在我们的身边。
看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的；
辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的；
努力拼搏，创造出杰出成就，受人尊敬的学者是幸福的.；
牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻，虽*凡却也是幸福的；
坐于瓦屋纸窗之下，用素雅的陶瓷茶具，同知己共饮清泉绿茶，偷得半日之闲，难道不更是一种幸福吗？
幸福就是这样，通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要把经历的万事万物都变成一种享受，学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
我们在生活中时刻渴望着幸福，所以常常喜欢回忆幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得，现在的每一刻其实都是沉浸在幸福之中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服？饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜？爱人的一个眼神，朋友的一句问候，大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗，这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候，就在我们欢呼跳跃的一刻，就在花开的瞬间，他在我们周围，只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去体味。
人生没有一路的坦途，也没有一世的繁华。淡去了云烟，送走了喧闹，拥有了一份宁静的时候，也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。
有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。
作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在中国，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！
在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？
我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！
感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的'方向去努力。
周末闲暇时，无意间翻阅《毕淑敏散文》，读到了她《提醒幸福》一文有关“幸福”的文字，心头一阵温暖，于是和她一起分享了来自心灵的震颤。毕淑敏老师以散文的形式，以诗一般的语言告诉我们，幸福是需要提醒的。而在轻松的阅读中我真切地感受到幸福，尤如沐浴在夏日凉爽的**海风中。
生活中，人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一些生活中最*凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。
文中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴得太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容，只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，太忽视提醒幸福。”
那么，什么是幸福？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临……”是啊，实际生活中幸福是**常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它，它就在我们的身边。
看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的；
辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的；
努力拼搏，创造出杰出成就，受人尊敬的学者是幸福的；
牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻，虽*凡却也是幸福的；
坐于瓦屋纸窗之下，用素雅的陶瓷茶具，同知己共饮清泉绿茶，偷得半日之闲，难道不更是一种幸福吗？
幸福就是这样，通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要把经历的万事万物都变成一种享受，学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
我们在生活中时刻渴望着幸福，所以常常喜欢回忆幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得，现在的每一刻其实都是沉浸在幸福之中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服？饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜？爱人的一个眼神，朋友的一句问候，大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗，这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候，就在我们欢呼跳跃的一刻，就在花开的瞬间，他在我们周围，只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去体味。
人生没有一路的坦途，也没有一世的繁华。淡去了云烟，送走了喧闹，拥有了一份宁静的时候，也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。
周末闲暇时，无意间翻阅《毕淑敏散文》，读到了她《提醒幸福》一文有关“幸福”的文字，心头一阵温暖，于是和她一起分享了来自心灵的震颤。毕淑敏老师以散文的形式，以诗一般的语言告诉我们，幸福是需要提醒的。而在轻松的'阅读中我真切地感受到幸福，尤如沐浴在夏日凉爽的**海风中。
生活中，人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一些生活中最*凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。
文中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴得太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容，只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，太忽视提醒幸福。”
那么，什么是幸福？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临……”是啊，实际生活中幸福是**常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它，它就在我们的身边。
看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的；
辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的；
努力拼搏，创造出杰出成就，受人尊敬的学者是幸福的；
牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻，虽*凡却也是幸福的；
坐于瓦屋纸窗之下，用素雅的陶瓷茶具，同知己共饮清泉绿茶，偷得半日之闲，难道不更是一种幸福吗？
幸福就是这样，通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要把经历的万事万物都变成一种享受，学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
我们在生活中时刻渴望着幸福，所以常常喜欢回忆幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得，现在的每一刻其实都是沉浸在幸福之中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服？饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜？爱人的一个眼神，朋友的一句问候，大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗，这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候，就在我们欢呼跳跃的一刻，就在花开的瞬间，他在我们周围，只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去体味。
人生没有一路的坦途，也没有一世的繁华。淡去了云烟，送走了喧闹，拥有了一份宁静的时候，也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。
人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”
书中的罗圆圆一个*凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。
每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的*凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。
也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。
看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。中国有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。
“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的`脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。
有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练*舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。
珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学*环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。
我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！
阅读完幸福在哪里，颇有些感受，关于白岩松《幸福在那里》读后感。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断，从而引出信仰的话题，谈到了从宗教的领域引申了我们的文化，肯定了改革开放成就的同时，质疑了幸福的存在，激发了我们反思---为什么走出去，是不是走得太快，跟丢了灵魂。感谢白白的文章，可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。带着80后的标签，80前的心态，“我们”疾呼社会变化太快的同时，也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题，顺序错不得，针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序，而他们的后代所面临的三大问题，顺序似乎要反过来：首先解决人和自己内心之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后才是解决人和物之间的问题。他们大部分更关心自我，然后才是他人，最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界，也就是所谓的理想实现，这理想包括物质，也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是，父辈们在行走中迷失了灵魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我们还没有行走，尚处于起跑线，就已经在思考内心价值在哪里，这种颠倒的逻辑无法追寻！“我们”假装成大师，丢掉青春的浪漫；“我们”肆意对人和事发起抨击，却不考虑负责；乐观的情绪越来越少，喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎；生活不是用来热爱的，点和线可以一成不变；与人交往缺少热情，却泛滥激情；总是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像捡贝壳，下一个更漂亮，下一个更美丽~~~~~~听听“我们”的`逻辑：媒体舆论讨论大师，编造大师，是因为这个社会缺少标杆市的人物，就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样；“我们”行使言论的自由，忧国忧民，至于造成的结果和影响不去考虑，还大言不惭言说有责任心；悲观不是“我们”的错，是社会烙上的通行证；生活很无趣，所以需要激情；没有欲望的人还有希望吗？所以选秀呼天抢地，所以炒作大行其道，所以传统摒弃，所以怀旧肆意，读后感《关于白岩松《幸福在那里》读后感》。有句话很有意思，赚钱是为了花钱，花钱是为了换感觉，所以感觉的名目越多，决定了赚钱的数目越多，决定了欲望的越多！如果大家都是“淡泊名利”，感觉“迟钝”，或许和谐社会不是口号，但纷繁复杂的信息化时代，鼓吹的是成功，发扬的是名望，攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看，五花八门纷纷扰扰的听，五味杂陈秀色可食的尝，怎么会感觉不多，真真假假假假真真充斥我们的五官，我们被动地接受他们，关闭不了感官，大部分人却错误地选择关闭内心，留下独自挖掘内心价值，重又走到了颠倒的逻辑的开端，由于经验知识等等的局限，北季南饶都参不透的真谛更何况我们，这时候怀疑成了智慧的代名词，悲观主义泛滥，恶性循环！！！改变所改变的，适应所不能改变的，但是适应不是盲从和跟风，五四所谓的独立之精神，自由之思想被我们歪曲和误解，演化成自我之精神，放纵之思想！！！多挖掘一点***，少接触一点假丑恶，这需要社会，新闻，媒体的努力，也需要我们若愚一点。 能够释放内心的爱其实就是幸福。
阅读完幸福在哪里，颇有些感受，关于白岩松《幸福在那里》读后感。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断，从而引出信仰的话题，谈到了从宗教的'领域引申了我们的文化，肯定了改革开放成就的同时，质疑了幸福的存在，激发了我们反思---为什么走出去，是不是走得太快，跟丢了灵魂。感谢白白的文章，可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。带着80后的标签，80前的心态，“我们”疾呼社会变化太快的同时，也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题，顺序错不得，针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序，而他们的后代所面临的三大问题，顺序似乎要反过来：首先解决人和自己内心之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后才是解决人和物之间的问题。他们大部分更关心自我，然后才是他人，最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界，也就是所谓的理想实现，这理想包括物质，也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是，父辈们在行走中迷失了灵魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我们还没有行走，尚处于起跑线，就已经在思考内心价值在哪里，这种颠倒的逻辑无法追寻！“我们”假装成大师，丢掉青春的浪漫；“我们”肆意对人和事发起抨击，却不考虑负责；乐观的情绪越来越少，喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎；生活不是用来热爱的，点和线可以一成不变；与人交往缺少热情，却泛滥激情；总是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像捡贝壳，下一个更漂亮，下一个更美丽~~~~~~听听“我们”的逻辑：媒体舆论讨论大师，编造大师，是因为这个社会缺少标杆市的人物，就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样；“我们”行使言论的自由，忧国忧民，至于造成的结果和影响不去考虑，还大言不惭言说有责任心；悲观不是“我们”的错，是社会烙上的通行证；生活很无趣，所以需要激情；没有欲望的人还有希望吗？所以选秀呼天抢地，所以炒作大行其道，所以传统摒弃，所以怀旧肆意，读后感《关于白岩松《幸福在那里》读后感》。有句话很有意思，赚钱是为了花钱，花钱是为了换感觉，所以感觉的名目越多，决定了赚钱的数目越多，决定了欲望的越多！如果大家都是“淡泊名利”，感觉“迟钝”，或许和谐社会不是口号，但纷繁复杂的信息化时代，鼓吹的是成功，发扬的是名望，攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看，五花八门纷纷扰扰的听，五味杂陈秀色可食的尝，怎么会感觉不多，真真假假假假真真充斥我们的五官，我们被动地接受他们，关闭不了感官，大部分人却错误地选择关闭内心，留下独自挖掘内心价值，重又走到了颠倒的逻辑的开端，由于经验知识等等的局限，北季南饶都参不透的真谛更何况我们，这时候怀疑成了智慧的代名词，悲观主义泛滥，恶性循环！！！改变所改变的，适应所不能改变的，但是适应不是盲从和跟风，五四所谓的独立之精神，自由之思想被我们歪曲和误解，演化成自我之精神，放纵之思想！！！多挖掘一点***，少接触一点假丑恶，这需要社会，新闻，媒体的努力，也需要我们若愚一点。 能够释放内心的爱其实就是幸福。
改革开放33年了，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人们的生活水*提高了，家家户户的日子也都更加富裕了。这是我读了《建设幸福中国》后最大的感受。
新中国成立后，人们翻身做了国家的主人，生活比以前有了很大的改善，但是在社会上还有很多家庭面临着口袋空空的威胁。为了把这些可怜的人们拉出贫困的深渊，国家实行了许多优惠政策，帮助他们尽快致富，让他们的钱袋子一点一点的鼓起来；有的.边远地方为了给孩子们一个好的学*环境，舍不得吃也舍不得穿，扎紧了裤腰带供给孩子上学；也有很多患者因为没有足够的医疗费而放弃了求医，不得不饱受疾病的百般折磨。现在，国家对这些问题也都出台了救助和补助政策，加大教学投入，改善教育环境，为贫困家庭的孩子提供助学金、奖学金，让孩子们上得起学，进得了好学校，读得起好书。国家还开展了医疗救助、贫困户帮扶，减轻了人们的巨额家庭负担。人们有钱可以花了，有房可以住了，有学可以上了，有病可以治了，脸上也就绽开了笑容。
家乡的农民们也都乐开了怀。现在的种子好了，庄稼的收成好了。有报道说，有个地方一亩地的柿子都能卖回两万多元钱呢！而且，现在的农村种地不要钱了，不仅不再交“皇粮国税”，国家还对种地农民给予了各种补贴，白种地不说，国家还给补贴，这在以前连想都不敢想的好事，现如今就发生在我们身边，你说，谁还能不高兴？
在城市，早晨起来，人们东奔西走，搭乘各类交通工具去上班，或者干脆徒步走着去上班，既锻炼了身体又节省了能源。下班了，人们一想起自己舒适、温暖的的家园都不由自主的加快了回家的脚步。电视机、电脑、电话、电冰箱、洗衣机、空调、微波炉、数码相机……好多好多现代化的东西进入了每一个家庭，温暖的阳光照在每个人脸上都是喜气洋洋。想要知道什么是幸福吗？只要看一下人们喜笑颜开的脸庞就都知道了。
到了周末，每家超市、商场里都是人来人往，熙熙攘攘，各类生活物品琳琅满目。这些物品不仅给我们的生活带来了许多便利，也更让身处现代社会的我们倍感幸福。我们这些小学生从来就没见过怎么使用煤油灯，那种煤油灯下的生活我们一天也没体会过，但我们可以想象没有电的日子是多么可怕！而据大人们讲，即便是煤油灯，在以前也不是每晚都可以点到大半晚上的，那时的煤油也就是“火油”，更是“娇贵”东西，谁敢浪费呢？现在我们哪一家没有几件电器呢？我们常常是“身在福中不知福”哇！
我们也都知道，这些让人自豪的成绩都是老一辈挥洒毕生的心血和汗水为我们打造的，我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈们也正在把它们打造的更加美好。太阳每天升起，可不一定每天都是晴空万里。生活也是这样，不是每一个人都能感受到最大的幸福，生活中还有这样、那样的不尽人意，还存在一些不和谐的音符，可我们知道这些都是暂时的。通过我们每一个人的辛勤努力，总有一天，我们每一个人都能感受到那份阳光普照的幸福和愉悦！建设幸福中国，需要我们每一个人付出智慧和汗水。我们作为新时代的接班人，现在最大的任务就是要学*更多的知识来武装自己，为将来奉献社会、展现美好人生打好基础。相信我们吧，我们现在这些祖国的“花朵”，一定会再接再厉，继往开来，把祖国大花园装扮得更加雍容华贵，灿烂多姿。
人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡・王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”
书中的罗圆圆一个*凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。
每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的*凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。
也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。
看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。中国有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。
“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。
有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练*舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。
珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学*环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。
我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！
——幸福读后感作文1100字6篇
改革开放33年了，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人们的生活水*提高了，家家户户的日子也都更加富裕了。这是我读了《建设幸福*》后最大的感受。
新*成立后，人们翻身做了国家的主人，生活比以前有了很大的改善，但是在社会上还有很多家庭面临着口袋空空的威胁。为了把这些可怜的人们拉出贫困的深渊，国家实行了许多优惠政策，帮助他们尽快致富，让他们的钱袋子一点一点的鼓起来；有的边远地方为了给孩子们一个好的学*环境，舍不得吃也舍不得穿，扎紧了裤腰带供给孩子上学；也有很多患者因为没有足够的医疗费而放弃了求医，不得不饱受疾病的百般折磨。现在，国家对这些问题也都出台了救助和补助政策，加大教学投入，改善教育环境，为贫困家庭的孩子提供助学金、奖学金，让孩子们上得起学，进得了好学校，读得起好书。国家还开展了医疗救助、贫困户帮扶，减轻了人们的巨额家庭负担。人们有钱可以花了，有房可以住了，有学可以上了，有病可以治了，脸上也就绽开了笑容。
家乡的农民们也都乐开了怀。现在的种子好了，庄稼的收成好了。有报道说，有个地方一亩地的柿子都能卖回两万多元钱呢！而且，现在的农村种地不要钱了，不仅不再交“皇粮国税”，国家还对种地农民给予了各种补贴，白种地不说，国家还给补贴，这在以前连想都不敢想的好事，现如今就发生在我们身边，你说，谁还能不高兴？
在城市，早晨起来，人们东奔西走，搭乘各类交通工具去上班，或者干脆徒步走着去上班，既锻炼了身体又节省了能源。下班了，人们一想起自己舒适、温暖的的家园都不由自主的加快了回家的脚步。电视机、电脑、电话、电冰箱、洗衣机、空调、微波炉、数码相机……好多好多现代化的东西进入了每一个家庭，温暖的阳光照在每个人脸上都是喜气洋洋。想要知道什么是幸福吗？只要看一下人们喜笑颜开的脸庞就都知道了。
到了周末，每家超市、商场里都是人来人往，熙熙攘攘，各类生活物品琳琅满目。这些物品不仅给我们的生活带来了许多便利，也更让身处现代社会的我们倍感幸福。我们这些小学生从来就没见过怎么使用煤油灯，那种煤油灯下的生活我们一天也没体会过，但我们可以想象没有电的日子是多么可怕！而据大人们讲，即便是煤油灯，在以前也不是每晚都可以点到大半晚上的，那时的煤油也就是“火油”，更是“娇贵”东西，谁敢浪费呢？现在我们哪一家没有几件电器呢？我们常常是“身在福中不知福”哇！
我们也都知道，这些让人自豪的成绩都是老一辈挥洒毕生的心血和汗水为我们打造的，我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈们也正在把它们打造的更加美好。太阳每天升起，可不一定每天都是晴空万里。生活也是这样，不是每一个人都能感受到最大的幸福，生活中还有这样、那样的不尽人意，还存在一些不和谐的音符，可我们知道这些都是暂时的。通过我们每一个人的辛勤努力，总有一天，我们每一个人都能感受到那份阳光普照的幸福和愉悦！建设幸福*，需要我们每一个人付出智慧和汗水。我们作为新时代的接班人，现在最大的任务就是要学*更多的知识来武装自己，为将来奉献社会、展现美好人生打好基础。相信我们吧，我们现在这些祖国的“花朵”，一定会再接再厉，继往开来，把祖国大花园装扮得更加雍容华贵，灿烂多姿。
黑夜中的北斗星
人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”
书中的罗圆圆一个*凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。
每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的*凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。
也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。
看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。*有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。
“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。
有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练*舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。
珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学*环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。
我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！
有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。
作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！
在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？
我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！
感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。
有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。
作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！
在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？
我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！
感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。
一直喜欢毕淑敏的文字，简单而深刻，或许是她的经历造就的文风吧。
她也是医学生，和我们相似，与其说读恰到好处的幸福，不如说是读毕淑敏有感，这本书里有她的许多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜欢讨论幸福，真诚，善良，*静这些*的话题，同时又会对一些假恶丑进行批判，我喜欢这样的作家。
回到书里所说的幸福，幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，他是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学的艺术的结晶体。它代表豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
幸福感曾经是一个社会话题，关于幸福感的大讨论，曾经引起了不小的社会轰动效应，大家忙于奔波，为了生存而慢慢毁灭，早已忘记了幸福的感觉，"我姓曾"不是闹剧，而是悲剧。在一般人的定义里，幸福的标准往往是票子，房子，车子，位子，然而我们心灵深处需要的真正的幸福就已经被遗忘了。我们的心灵不再富足，甚至有些枯竭，所以许多人开始喝鸡汤，然而心灵鸡汤是没有营养的，他会给你带来短暂的感悟，为什么说是短暂的呢？因为在这个碎片化阅读的时代，我们的脑容量已经不能给他们留下存在的空间了，周围的乱七八糟的事物已经占据了太多的思想空间了。人的精力只有4,就是你只能最多同时做好4件事，不是4K,不是4G,也不是4M,而是4.我们最好一心一意的做一件事情，这样会有最好的效率和效果。
既然鸡汤无法救赎我们的心灵，是时候提醒幸福了。幸福挺坏，挺调皮的，来的时候不打招呼，走了又让人怅然若失的。所以我们应该在幸福来临的时候-------提醒它。
当我们一无所有的时候，我们也能够说，"我很幸福，因为我们有健康的身体";当我们身体不再健康时，那些最勇敢的人依然可以笑着说，"我很幸福，因为我们有一颗健康的心";甚至当我们的心也不存在的时候，那些人类最优秀的分子可以说，"我很幸福，因为我曾经生活过。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才会更珍惜。
这就是我想向大家推荐毕淑敏散文的原因吧，她的文字让人不自觉地安静，想看懂她写的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，静静的想，静静的看，然后慢慢变成一个安静的人。
当然这本书里还有关于苦难，关于生命的意义的讨论，人生路不会是*坦的，一帆风顺的，读一本好书，就是和智者交流，心灵的触碰，或许会给我们的前进带来力量，灵感，好运，又或是一丝温暖。我们或多或少的会感觉到自己在这个外界环境浮躁的世界里难以静下心来阅读，或许你可以尝试一下，在某个安静的周末，拿起毕淑敏的《恰到好处的幸福》，感悟一下大家的思想和灵魂，就变得不那么浮躁了。当然这是鄙人拙见，是不是真的有用，还需要"临床观察".
最*，我读了《被人相信是一种幸福》这篇文章，故事中说了一个在船上搞勤杂的黑人小男孩不慎掉进了茫茫大海，船已走远了,并且没人发现。当船长断定孩子是掉进海后，下令返航寻找，有人劝阻过，也曾犹豫过，但最终还是义无反顾地掉转了船头，终于，那孩子在就要沉下去的最后一刻被救起。当船长问孩子：你怎么能坚持这么长时间？孩子对船长说：我知道你会来救我的，一定会的！因为我知道您是那样的人！听了这话，船长跪在孩子面前，泪流满面。
我读完文章，感动了一阵子，并在纸上写下了这两条公式：诚实+守信＝被人信任；被人信任+感受到信任＝幸福。
性命攸关时时刻，小男孩想到了老船长，相信诚实的、有着“慈祥而友善的眼神”的老船长一定会来救他，正因为对老船长的信赖，小男孩才拼命坚持着，而老船长也没有辜负小男孩的信任，黑沉沉的大海、“好心人”的劝阻，都没有挡住老船长搜救小男孩行动，因为信任，因为守信，最终小男孩得救了。
生还后的小男孩对老船长下跪，感谢救命之恩，故事到此也就是一个常见的令人温暖的英雄主义赞歌，而听到小男孩的回答后，白发苍苍老船长却给小男孩下跪，感到小男孩的信任是一种幸福，并对自己曾经瞬间的犹豫感到羞愧，这对我们心灵产生了巨大震撼。假如老船长以“大救星”自居，整天唬着个脸，认为别人都亏欠他的，又怎能感受到被人信任是一种幸福！
生活中虽很难遇到这种生死相托的信任，但也有许许多多类似的“幸福”。比如老师要你课外做点小事，说明老师相信你；同学请教你题目，说明同学相信你；路人向你问路，说明路人相信你．．．．．．再比如父母子女之间，我们不时在父母跟前有些小任性、小淘气，父母会从来没有对我们不管不顾，因为他们知道孩子把自己当成遮风避雨的大树；同样我们犯错时，父母也会严厉呵斥，但我们不会因此疏远，因为我们感受到父母把我们当成是他们的“贴身小棉袄”，也许就是这种亲人间的相互信任与被信任，构成了幸福的家。由此我想到老师有时对我们的严厉批评也是“幸福”，幸福往往是一种感觉，是因为感到老师把我们当成自己的孩子，相信我们都能变成美丽的“白天鹅”，尽管我们现在或许永远只是一只普通的“丑小鸭”。
故事的结尾又有这样一句话“一个人被他人相信是一种幸福，他在绝望时想到你、相信你会给予拯救，这更是一种幸福。”故事中的小男孩就是一个绝望的人，而故事中的老船长就是那个被人相信的人。老船长的幸福不仅是被人信任、成功地救人一命，更是感觉到被人信任是对自己诚实守信的最大回报，小男孩对自己毫无保留地信任，是对自己心灵的一次洗涤，因此他没有觉得自己付出了什么，反而认为得到许多。
小男孩和老船长的言行告诉了我们，信任和被信任都是幸福的。
——幸福读后感作文1100字 (菁华5篇)
改革开放33年了，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人们的生活水*提高了，家家户户的日子也都更加富裕了。这是我读了《建设幸福*》后最大的感受。
新*成立后，人们翻身做了国家的主人，生活比以前有了很大的改善，但是在社会上还有很多家庭面临着口袋空空的威胁。为了把这些可怜的人们拉出贫困的深渊，国家实行了许多优惠政策，帮助他们尽快致富，让他们的钱袋子一点一点的鼓起来；有的边远地方为了给孩子们一个好的学*环境，舍不得吃也舍不得穿，扎紧了裤腰带供给孩子上学；也有很多患者因为没有足够的医疗费而放弃了求医，不得不饱受疾病的百般折磨。现在，国家对这些问题也都出台了救助和补助政策，加大教学投入，改善教育环境，为贫困家庭的孩子提供助学金、奖学金，让孩子们上得起学，进得了好学校，读得起好书。国家还开展了医疗救助、贫困户帮扶，减轻了人们的巨额家庭负担。人们有钱可以花了，有房可以住了，有学可以上了，有病可以治了，脸上也就绽开了笑容。
家乡的农民们也都乐开了怀。现在的种子好了，庄稼的收成好了。有报道说，有个地方一亩地的柿子都能卖回两万多元钱呢！而且，现在的农村种地不要钱了，不仅不再交“皇粮国税”，国家还对种地农民给予了各种补贴，白种地不说，国家还给补贴，这在以前连想都不敢想的好事，现如今就发生在我们身边，你说，谁还能不高兴？
在城市，早晨起来，人们东奔西走，搭乘各类交通工具去上班，或者干脆徒步走着去上班，既锻炼了身体又节省了能源。下班了，人们一想起自己舒适、温暖的的家园都不由自主的加快了回家的脚步。电视机、电脑、电话、电冰箱、洗衣机、空调、微波炉、数码相机……好多好多现代化的东西进入了每一个家庭，温暖的阳光照在每个人脸上都是喜气洋洋。想要知道什么是幸福吗？只要看一下人们喜笑颜开的脸庞就都知道了。
到了周末，每家超市、商场里都是人来人往，熙熙攘攘，各类生活物品琳琅满目。这些物品不仅给我们的生活带来了许多便利，也更让身处现代社会的我们倍感幸福。我们这些小学生从来就没见过怎么使用煤油灯，那种煤油灯下的生活我们一天也没体会过，但我们可以想象没有电的日子是多么可怕！而据大人们讲，即便是煤油灯，在以前也不是每晚都可以点到大半晚上的，那时的煤油也就是“火油”，更是“娇贵”东西，谁敢浪费呢？现在我们哪一家没有几件电器呢？我们常常是“身在福中不知福”哇！
我们也都知道，这些让人自豪的成绩都是老一辈挥洒毕生的心血和汗水为我们打造的，我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈们也正在把它们打造的更加美好。太阳每天升起，可不一定每天都是晴空万里。生活也是这样，不是每一个人都能感受到最大的幸福，生活中还有这样、那样的不尽人意，还存在一些不和谐的音符，可我们知道这些都是暂时的。通过我们每一个人的辛勤努力，总有一天，我们每一个人都能感受到那份阳光普照的幸福和愉悦！建设幸福*，需要我们每一个人付出智慧和汗水。我们作为新时代的接班人，现在最大的任务就是要学*更多的知识来武装自己，为将来奉献社会、展现美好人生打好基础。相信我们吧，我们现在这些祖国的“花朵”，一定会再接再厉，继往开来，把祖国大花园装扮得更加雍容华贵，灿烂多姿。
从组长手里挑选了一本封面淡雅的散文书，随便翻了几下，文章都不长，不免觉得欢喜，我喜欢短小精悍。也许与我的性格有关：不把简单的复杂化，把复杂的简单化。
打开书，第一篇的《提醒幸福》一下子就把我的眼球吸引住了，幸福需要提醒吗？那又该如何提醒呢？我迫不及待地看下去，书中的“我们从小就*惯了在提醒中过日子，提醒注意跌倒。提醒吃饱穿暖。提醒受骗上当。提醒宠辱不惊。先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。”引起我的思索，是啊，有谁提醒过我们幸福呢，也许他们认为幸福不提醒也跑不了。也许他们认为好的东西你自会珍惜犯不上谆谆告诫。作者告诉我们“享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。”幸福出现的频率不像我们想的那样少，只是人们常常在幸福的金马车已经驶出很远的时候，拣起地上的金鬓毛说，原来我见过它。“幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随着我们，那我们岂不是拥有了更多的幸福！”看了这篇课文，我觉得幸福原来就在身边，包括看到一篇美美的文章，放下书幸福感在我身边久久围绕，让我感受到一种从未有的幸福。
毕淑敏一个了不起的作家，她的散文如同夏日从海边吹来的晚风，在我心里欣起了层层涟漪。她的阅历那么丰富，她广交朋友，认识各种各样的人，她是一个医生，是一名心理学家，也是一个普通的母亲。一篇篇小故事串成一张知识的网，故事来自方方面面的人，源自生活，是那样的真实，蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。虽然每一篇故事的'字数不多，也不是很长，但都对我们进行了很好的教育，让人意味深长，回味无穷。有的故事教育我们怎样懂得感恩，有的端正我们认识错误的态度，有的告诉我们怎样做人。人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋了。
这是我第一次这么认真完整地把一本书看完，这是一本让我久久不能*静的书，给我许多启示，引起我的思索。《最大的缘分》让我珍惜能吃的日子，珍惜一道举筷的亲人，珍惜畅饮的朋友。《节气是一种命令》告诉我们人生也是有节气的。春天就做春天的事情，去播种。秋天就做秋天的事情，去收获。夏天游水，冬天堆雪。快乐的时候笑，悲痛的时候洒泪。《教你生病》写的是她的儿子生病的事，作为一个医生妈妈，却让一个从没单独去医院看过病的儿子去看病。表面看来是一个冷漠的母亲，却包含着对孩子深深地爱和教育，总有一天，你得面临许多苦难，包括生病在内，她让儿子提前学会了磨练自己，学会生活的本领。《爱的回音壁》劝告天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人，爱需要反复练*，才会举步如飞。如果把孩子浸在爱的泡沫里翻白眼，早早剥夺了她感知爱的能力，最终你将育出一个爱的低能儿。《淑女书女》中说到淑女必书女，读书的女人更善于倾听，读书的女人更乐于思考，读书的女人更勇于决断，读书的女人更充满自信。好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园，半生过下来，女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。让自己做个书女，做一个淡然的女人，与书为伴，让书滋润着我，让这一翻水长绿吧。
幸福是什么？只有你自己知道，也只有你自己才能够衡量自己的幸福有多少。
我们要怎样做才能获得自己追寻已久的幸福？比特纳为了研究世界上最幸福的人群，跋山涉水，足迹遍布全球，通过探访世界上幸福程度最高的四个地区——丹麦、新加坡，墨西哥和圣路易斯－奥比斯波，试图寻找一些关于人类幸福的共通点，并最后终于发现了一些简单的可以让人们开启真正幸福之门的秘密。看完这本书，我们会发现，想获取幸福感其实很简单，只需要小小的改变，无论这是周遭的环境还是一个想法一个态度。
书上有句话说，“当我们追求幸福时却是别无他求，只要幸福本身”。而这个幸福的本身，对每个人都有不同的看法，我们每个人都能感到幸福，只不过是用我们自己的方式。有人说，真正的幸福感是靠追求目标、实现价值来获得的。没有梦想，不愿冒险，生活会变得很琐碎、很渺小。对我来说，没有寄托和追求，就没有幸福感。要是不知道自己在干嘛，不知道自己能干嘛，这样一来生活就会变得很无趣，似乎一切都会变得无所谓。生活中，每个人都希望得到存在感，希望能够得到别人或者自身的肯定，而当一个人为了实现自己的人生价值努力的时候，就会特别容易感到满足。当人感到满足了，他的周围就会洋溢着幸福。
幸福有很多种，书上为我们介绍丹麦的幸福的时候，用一种比喻来说明，就是并不是非要“登上顶峰”享受那种荣耀，而是像生活在辽阔草原上，享受那种天苍苍野茫茫的惬意。其实，幸福就在我们的身边，只是很多时候，我们在人生的旅途上只是为了追求功名或者自身利益，而忽略掉沿路美好的风景。金钱，名声或许能够让我们获得一时的幸福感，但这并不能持续多久，反倒是在一种简单惬意的生活环境中生活，更能让人远离肤浅的愉悦感，通过一些持久的，甚至有点有悖常理的行动，为自己带来真正的幸福。
书中介绍的这四个地方，并不是世界上最富裕，最自由的地区，但是在这里生活的人们大部分都能感到幸福，那是因为他们都很知足。墨西哥这个地方是世界上贫富差异最悬殊的国家之一，而且这里的犯罪问题非常严重，每年都会有数百名警察在缉毒战和猖獗的绑架案中殉职。在这种环境下生活的墨西哥人，他们用幽默式的大笑疗法来缓解压力。“在这里，幽默是在我们被逼疯之前给我们一些时间和空间的东西。我们并没有多大权利，所以我们嘲笑那些有权力的人。幽默就像是一支止痛软膏。哭是没有用的，所以我们笑。”
作为一个读者，我刚开始并不理解这种幸福，感觉有点自欺欺人，只是对现实生活感到无奈的一种表现。可是往深一层想，这也就是他们在特定环境下获取幸福的方式。人具有主观能动性，你可以选择改变环境，也可以选择适应环境。像墨西哥这样的国家长期历史形成的社会状况，并不是说想改变就能变的。既然这样，就必须活在当下，适应环境并不等于要丧失内心的自我，他们的这种大笑疗法就是一种调节心境的方式。有种“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的感觉。
幸福其实可以很简单，而最重要的是在于对事情的看法，把心放宽一点，计较少一些，就能更加轻松。寻求简单的幸福，珍惜身边的人和事。就像是观赏一株花，把注意力放在当下的事情上，这很重要，因为过不了一个月的时间花就枯萎了，如果你现在不懂得欣赏，那过后你会很后悔。生命也是如此。幸福来之不易，所以请及时抓住出现在身边的幸福，不要让它在你犹豫的时候溜走。
人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”
书中的罗圆圆一个*凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。
每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的*凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。
也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。
看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。*有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。
“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。
有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练*舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。
珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学*环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。
我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！
最*，我读了《被人相信是一种幸福》这篇文章，故事中说了一个在船上搞勤杂的黑人小男孩不慎掉进了茫茫大海，船已走远了,并且没人发现。当船长断定孩子是掉进海后，下令返航寻找，有人劝阻过，也曾犹豫过，但最终还是义无反顾地掉转了船头，终于，那孩子在就要沉下去的最后一刻被救起。当船长问孩子：你怎么能坚持这么长时间？孩子对船长说：我知道你会来救我的，一定会的！因为我知道您是那样的人！听了这话，船长跪在孩子面前，泪流满面。
我读完文章，感动了一阵子，并在纸上写下了这两条公式：诚实+守信＝被人信任；被人信任+感受到信任＝幸福。
性命攸关时时刻，小男孩想到了老船长，相信诚实的、有着“慈祥而友善的眼神”的老船长一定会来救他，正因为对老船长的信赖，小男孩才拼命坚持着，而老船长也没有辜负小男孩的信任，黑沉沉的大海、“好心人”的劝阻，都没有挡住老船长搜救小男孩行动，因为信任，因为守信，最终小男孩得救了。
生还后的小男孩对老船长下跪，感谢救命之恩，故事到此也就是一个常见的令人温暖的英雄主义赞歌，而听到小男孩的回答后，白发苍苍老船长却给小男孩下跪，感到小男孩的信任是一种幸福，并对自己曾经瞬间的犹豫感到羞愧，这对我们心灵产生了巨大震撼。假如老船长以“大救星”自居，整天唬着个脸，认为别人都亏欠他的，又怎能感受到被人信任是一种幸福！
生活中虽很难遇到这种生死相托的信任，但也有许许多多类似的“幸福”。比如老师要你课外做点小事，说明老师相信你；同学请教你题目，说明同学相信你；路人向你问路，说明路人相信你．．．．．．再比如父母子女之间，我们不时在父母跟前有些小任性、小淘气，父母会从来没有对我们不管不顾，因为他们知道孩子把自己当成遮风避雨的大树；同样我们犯错时，父母也会严厉呵斥，但我们不会因此疏远，因为我们感受到父母把我们当成是他们的“贴身小棉袄”，也许就是这种亲人间的相互信任与被信任，构成了幸福的家。由此我想到老师有时对我们的严厉批评也是“幸福”，幸福往往是一种感觉，是因为感到老师把我们当成自己的孩子，相信我们都能变成美丽的“白天鹅”，尽管我们现在或许永远只是一只普通的“丑小鸭”。
故事的结尾又有这样一句话“一个人被他人相信是一种幸福，他在绝望时想到你、相信你会给予拯救，这更是一种幸福。”故事中的小男孩就是一个绝望的人，而故事中的老船长就是那个被人相信的人。老船长的幸福不仅是被人信任、成功地救人一命，更是感觉到被人信任是对自己诚实守信的最大回报，小男孩对自己毫无保留地信任，是对自己心灵的一次洗涤，因此他没有觉得自己付出了什么，反而认为得到许多。
小男孩和老船长的言行告诉了我们，信任和被信任都是幸福的。
——《我们仨》读后感_1100字3篇
一家皆才子，杨绛与钱钟书是清华学子，在校园一见钟情，满腹诗书的杨绛甘为钱先生的灶下婢，看他赋书写诗，为他添衣问暖，爱他一致如初，这就是才子佳人的爱情，和普通人的一样，相濡以沐。
和想象地不太一样，我原本以为书香家族都是纪律严明，人人板着一张扑克脸，说话吐字都要斟酌三分。
后来，我看了杨绛写的《我们仨》，书里详细记录了钱先生一家三口日常生活，看的过程中我时常痴痴发笑，原来文人也如此有趣，我甚至会羡慕他们都这种相处方法，他们的孩子是不是没有叛逆期，他们自己也是知事达理的父母，看完之后，余韵犹存。
书的开头就有一封杨绛写的信，是用毛笔写的，下笔有神，落笔欢快，虽不似大书法家的墨宝，却也舒畅自然。书的第一部标题是“我们俩老了”，这一章只有短短几百字，主要是讲晚年的老先生们经常多愁善感，夜晚总是会做梦，梦见相弃而去，醒来之后，又相拥而眠，太害怕失去才会做这些梦吧，可想而知，他们俩爱之深沉。
书的第二章是“我们仨失散了”。开头便是父女两人在打闹，调皮的不是钱媛，而是已逾古稀的钱钟书，他们仨人打着闹着，好像已经不知外面是何春秋。
后来，组织上通知钱钟书去开会，一辆来路不明的汽车，开往不知道哪里去，这是杨先生的担心，来自妻子的关心，钱媛是个大学教授，刚一下班回到家便忙着和母亲一起去找父亲，她们一起到了客栈，一起到了古驿道，在船上相聚，虽只分别几日，却还是思念地紧，杨绛说如果没有钱媛，她一个人绝对不可能找到这里。后来，钱媛走了，杨绛还是会做梦，梦见圆圆生病住院，十分严重，我不知道这是梦还是真实发生的事，只是觉得这还像并不虚假，阿圆病了，即使病了还时刻思念这父母。章节的最后，杨绛说，家已经不在是家，而是她的客栈了。
第三章讲的是钱杨二位先生相识到结婚到牛津求学的故事，出国在外，二人不免战战兢兢，但有两人做伴，也可相依为命。白天上课，参加各种有趣的社团活动，夜晚散步，生活*淡有味。一九三六年，二人随着*参加行动，后来又到巴黎求学，这一年，他们有了孩子，大夫问钱钟书要男孩女孩，钱先生说，要最好的。女儿出生之后，他们便不再是两个人，而是“我们仨”了，杨绛说，圆圆特别像爸爸，听话懂事，钱钟书也说此生有此女足矣，若是再生一个孩子，就会把对圆圆的爱分给另一个孩子，那样对圆圆不公*。后来，钱钟书到上海，三人第一次分离，钱钟书一路上对女儿思念不已，而那是的钱媛似乎还不知道思念为何物。圆圆自小聪明伶俐，八岁就过目不忘，识得到子让大人们惊讶，后来回国，分别已久的父女俩相见，也是乐趣连连，就连自家爷爷都说圆圆是家里唯一点读书种子。
时间渐渐流逝，三人渐渐老去，最先走的是钱钟书，其次是钱媛，就像杨绛说的那样“自此，三人没有生离，唯有死别”。
“世界好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”书中如是说，那么他们仨从女儿钱瑗出生到死去这六十年，一直饱有的这份亲情还算坚牢吧，按一辈子的长度来计算的话。钱锺书和杨绛堪称夫妻模范，钱对杨的那番“遇见她之前没想过结婚，娶她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。
以上为昨日晚上所写，写不下去，今天中午继续。
其实我最佩服最喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。钱说：“有名气就是多些不相知的人"。他们希望有几个知己，不求有名有声。这是多么高尚的境界啊。但是话又说回来，我们又岂能达到这境界呢，别人是天才，是精英，不求闻达可已闻达，我们呢，庸碌辈，拼命挣扎。换句话说，他已经获得就不在乎，（当然也有可能在他没获得之前也不在乎），我们连获得这份殊荣的门都看不到。
我想起浮夸的歌词，想起里面那个人物的用大动作来博人们关注，怕被遗忘就用浮夸的表演来放大自己，未尝成功就用十倍的苦心去做突出的那个。特别是在北京这个地方，特别是在20岁这个年纪，脑袋里的幻想，心胸的壮志，被现实中的默默无闻强烈的压抑着。这种感觉你知道吧，好不甘心，觉得自己明明应该活在光芒之下，享受别人的膜拜，前程似锦，指点江山，可是，真的有一千万个可是。所以真的会那样去做——其实怕被忘记，才放大来演吧。
或许年轻人本该就迷茫的吧。在你20岁这个年纪，你凭什么去拥有别人打拼十年二十年换来的成绩，你凭什么众星拱月做人群中的核心，你凭什么要求别人给你机会要求别人认可你。这个你指的是我，相比去冲去闯，我似乎更多在自怨自艾。恨自己对自己狠不下心来。
说回他们仨，都是书虫，我觉得做书虫书痴是件很酷的事情，嗜书如命，很棒的夸赞。我不知道他们为什么喜欢读书，是什么样的心态，至于我自己，我挺享受看书的，说的肉麻点，看书的时候我觉得那种获取知识的欲望在驱动我，在获取知识之后的那种满足感又奇妙无比，我看的书越多我会发现我要看的书越多，发觉自己看的书是那么的少，世界是那么广袤，恨不得将全世界的好书都看完。很多人将读书的动机归为能增长见识和智慧云云的，我觉得不然，那只是结果，我的动机就是我喜欢读书，我喜欢处于那种状态，就像喜欢打球喜欢旅行喜欢逛街什么之类的正常爱好一样，而获得智慧知识那只是结果，顺其自然的结果，不必去强求的结果。只有发自内心的喜欢，才能一直读下去。
再扯两句家庭，前两天妈妈给我微信说爸爸又叽里呱啦，要我去搞定老爸，我就给爸爸发条短信，其实内容不过于别生气，一家人，要珍惜，我爱你。但是我是带有感情去发的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在这个家庭里，我的父母姐姐很爱我，我也很爱他们，他们很少去透露他们的感情他们的爱，那么就让我负起这个责任，告诉其他三个人，“我们四”是相亲相爱打死不离的家人，珍惜这世情缘。写到这里，我似乎对《我们仨》又多点感想在心头。
说是读后感，基本没牵涉到他们仨什么事，只是借题发挥下，我又不是文化工作者，懒得去管这么多，不知道还要写什么，所以就不写，望下次写的好点，望长写长有。
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个炎炎夏日，它似一抹清风，多么得清新亮丽，吹散走躁热，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个暑期。
这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再*凡不过的主题——我们仨。
然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。
岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。
作者全文行笔*淡，没有呐喊，没有声嘶力竭，只是将故事*静地叙述出来，俨然像一个旁观者。我不知杨绛先生写此书时是何等心境，但我认为，其实不然。看似波澜不惊，但却波涛暗涌，字里行间却飘散着淡淡的思念。也许经历过生离死别，年华苍苍，看淡了所谓的生死，看破了寥寥红尘，明白了生死由命。一次失去两个至亲，普通人应该承受不了。没有先生强大的心境，也理应学会豁达，而不是为生死之事沉沦，要为他们好好活着。
记住一切你曾经拥有的，珍惜一切你所拥有的，寄希望于你即将拥有的——“吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结，我发现自己从来没有活过。” 这本书中充满的不过是生活的片断，对人的思念。然而你可曾在其中听到过一滴怀念的泪水?坚强，在坚强中得到了磨练;希望，因希望世界被赋予以色彩。“只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此，并将永远如此”?一切终究会改变;改变的代价是高昂的，然而我们必须付出以执著。前人植树后人乘凉，当我们将真心付出，我们的后代必会受益。相比之下，死又算得了什么?在爱因斯坦眼中，不过是不能听莫扎特罢了。成败何足道，看破烟云，就让那一份温情伴随我们走向路途的终点。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。” 路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福。
——读后感作文600字（精选十篇）
这个星期，我看完了尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的著作《钢铁是怎样练成的》这本书深深地震撼了我。
保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，父亲很早就去世了，母亲则替人洗衣服才得以养家糊口，哥哥阿尔青是个铁路工人，小时候的保尔就嫉恶如仇，敢作敢当，一次，他往那个愚蠢而又凶恶的神父的面团里撒烟灰，居然被学校开除了。战争爆发后，保尔为了救朱赫来，被抓入狱了，而后，愚蠢的敌人又把他错放了出来，出狱的保尔慌不择路，跳进了冬妮亚家的花园。冬妮亚很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被清纯、漂亮、整洁、文雅的冬妮亚所深深吸引。
后来，保尔参加了红军，在部队里，他当上了一名骑兵，作战异常勇猛。在战斗之余，保尔也喜欢读读小说，他常常讲给战友们听。可是，在一次激战中，保尔的头部受了重伤，进了医院，出院后，保尔住进了冬妮娅的家，由于他一只眼睛有问题，不能再回前线了。但他立即投入了地方上的各种艰巨工作。后来，保尔因肺炎再次住进了医院，肺炎好了，但医生又在他脊柱上发现了弹片的伤痕。在家乡养病期间，保尔到烈土墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发�Z的豪言壮语：“人最可宝贵的是生命……人的一生应该这样度过……”病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中：在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争，对战友杜巴瓦的“变质”，他十分痛心，坚决地给予了批评…… 保尔的体质越来越坏。1924年，党组织不得不卸掉他身上的全部重担，让他长期疗养。1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。他也曾一度灰心丧气，想自杀，但坚强的革命信念又使他走出了低谷。
就是这样一本书深深地震撼了我，保尔在我的心目中已经成为坚强和正直的象征，成为艰苦奋斗的象征。“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的**而斗争!”这段曾经被无数中国人当作座右铭的话，今天读起来仍让我充满激情。
走进书店，看见热销柜上有一摞厚书，我不禁拿起其中一本。书是用塑料纸包好，只能看到白色书皮上一个大大的“娘”字。这本书是写母亲的吗？用妈妈不是更亲*吗？还是说,是为了表达一种敬重？带着种种疑问，我买下了这本书。
翻开第一页，一张画像映入眼帘。画中是一位饱经沧桑的老人，黑色的装束把她衬得格外严肃。令人注目的是她的眼神，目光透着坚毅，让人联想她是一位性格坚强的女性。然而那目光中又流露出母爱的慈祥和望子成龙的期盼。她的眼神令我更加迫不及待地向后读，从娘将“我”从爹手中救走，到娘为“我们”改嫁，到娘两次打“我”，再到娘因“我”成了流窜犯，我读到了一个*凡而伟大的母亲，她用自己的一生为儿女编织了一双爱的翅膀，让他们能够飞出大山，飞向更广阔的蓝天；她用生命向孩子们诠释：不要放弃飞翔，因为你们身上承载了太多的爱与期望。书中的每一个情节，每一个景象，都让我想起我的妈妈，想起她对我的每一次鼓励，每一次关怀，她同样是一个*凡的人，她同样给予了我爱和希望，她和她同样伟大！
在书中，我也看到了一个孝子，不管是开始的怨恨，还是后来的理解，都是因为在乎，都是因为爱。他没有辜负娘的期望，用那双爱的翅膀飞得很高很远，不仅给了很多人幸福和快乐，还用温柔的笔触在蓝天下描绘出这种幸福的感觉。虽然他很晚才意识到母爱的可贵，但他用文字让天下人明白母亲的爱。眼前又浮现出妈妈的身影，她为我付出了那么多，我为她做了什么?!
不知不觉，天都暗了，合上书页，肩膀都酸了，眼睛也累了，就趴在桌上睡了。迷迷糊糊中，看见一个熟悉的身影向我走来，轻轻拍着我的肩，唤着我的名......
最*，我迷上了儿童文学系列丛书，特别是王巨成的《震动》。
这是一本需要带手绢的阅读的书，因为你百分百会哭，但哭过以后，你从此会选择坚强！
这本书讲了男生黄春荣和钟雷对宋佳玲有好感，两人因此结仇。宋佳玲请元帅去调解，他想出的办法是让俩人去郊外决斗，而他和俞前进当裁判！宋佳玲为了阻止这场决斗，和同学顾芳芳感到了郊外制止。这是，大地震发生了。六名少男少女被困在郊外，回不了镇上。在缺水缺食，又有人受伤的情形之下，他们之间的关系变得更加微妙和复杂。这几个少年中，有好几个还是别人眼中的“坏男孩”，可没有一个人嫌弃他们，他们互帮互助，终于盼到了救援队的到来。这本书，在我脑子里深深地烙下了两个场景。第一个，是在地震发生时，一位叫何*的老师，为了黄春荣，冲进教室，却找不到他，最终失去了宝贵的生命。另一个是被困在郊外的六个少男少女，在大雨中，互帮互助，即使以前是仇敌，这是，也能毫不犹豫的背上他，也能一丝不苟的照顾他。
读完这本书，我想到了5.12四川大地震中的林浩。他好不容易爬出了废墟，却没有闲着，而是开始救人。他找到一个男生，费了好大劲，才把他拖到校长面前，他为了救其他人，又一次被埋到了废墟里，最终，浑身是伤的他被老师救了出来。其实他本没有受伤，是在救同学时受伤的，但他一点儿也不后悔。后来，记者问他为什么要去救人，而不待在安全的地方。他说：“因为我是班长！”这稚嫩的童声，带着乡音，使全中国，甚至全世界感动！
灾无情，人有情！在灾难面前，人是渺小的，但那份真情，是伟大的！
今天，我在新华书店看到了一本书，叫做《绿野仙踪》，我已对此久仰大名，急忙买下这本书。
回到家，我便如饥似渴的开始阅读这本书，大约过了四五个小时，我阅读完毕！打不过东方的武士武士，西方巫师总能打过吧！为什么不去打败他们，解救人民呢？还有，奥芝王曾经在西方居住，而西方巫师竟然没有试探一下就召唤飞猴，岂不是笨到家了？
但是，这本书闻名天下，我知道了，这本书好就好在绝妙的构思和对人物的刻画，以及对人们的美好期盼，而并不在于其文笔。书中的开头描述了一个叫多萝西的小女孩被台风刮到奥芝国，后来结识了稻草人，铁皮人还有胆小狮等人物，最后经过千辛万苦，在南方巫师的帮助下回到自己的家园。这本书对每个人物都刻画得非常细腻，比如说胆小狮，它在与同伴们旅行的时候，为了朋友增加了自己的胆量，竟敢与开立大交锋，再比如说稻草人，他想让自己有一个脑子，是自己变得更聪明，可是在旅行中，就属稻草人出的主意多，出的主意好。一堆结识不很长时间的人，竟然彼此如此拼命，竟肯献出生命来解救，而南方巫师获得宝冠以后，他并没有让飞猴给自己干活，而却给初次见面的多萝西和他的同伴用了三次机会，这不就是对人们的美好期盼吗？
我推荐大家也看一看，不要钻牛角尖追究他一字一句的错误，仔细体会他的感情。
自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》读后感一直不减。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。 当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道：我只读懂了一半的《尚书》。 长期以来《尚书》被奉为儒家经典，人们着重于理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待，正如“六经皆史”的口号，虽不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。 其中也有一些是不能直接用作史料的，古文经部分引用时要特别小心。
不过今文经中的《周书》诸浩则珍贵无比，基本上可以当作信史征用。经过千百年无数人的考证，依然根基稳固，另外，它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下，得到进一步确认。比如《利簋》就能证明《牧誓》“甲.朝”的记载是正确的。 更为可贵的是它们（包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等）记载了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理（比如儒学等）几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。 许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”（《西周史》前言）要了解西周时代，必须读《尚书》。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》。
我们在生活中难免会碰到一些困难。当你克服一次困难，那么你将又多一次自信；当你克服了一次困难，你就会品尝到成功的喜悦；当你克服了一次困难，你将会变得更加勇敢。其实困难并不可怕，真正可怕的是逃避困难的那颗心啊！
最*我读了一本叫《鲁滨孙漂流记》的书。它是英国作家丹尼尔·笛福的著作之一。本书中讲述了鲁滨孙在航海中遇到了海难，漂流到了孤岛生存了二十八年，最后得救了的传奇故事。在作者的笔下，鲁滨孙是一个积极乐观、不畏艰险、聪明能干、敢于探险……的人，读完这部小说，我不仅对作者独特的写作手法和丰富的想象力大为赞叹，还对鲁滨孙在坎坷经历中表现出来的刚毅和坚强不屈的品格钦佩至极。
最让我震撼的便是他在孤岛上生活了二十八年，二十八年，整整二十八年啊！鲁滨孙以常人难以想象的顽强与毅力去挑战种种困难，他一次又一次的失败，一次又一次的凭借着自己不屈不挠的坚强意志和智慧战胜了困难。从遇难获生，从获生到生活，从孤独寂寞的生活到找到同伴，再到回到祖国。多少风风雨雨啊！他都挺过来了！支持他坚持三十年奋斗的就是毅力！这种精神是难能可贵的！
我们是不是因该向鲁滨孙学*呢？遇到困难是不是因该勇敢面对而不是逃避呢？想想自己，我不禁感到十分惭愧。
比如，我以前是个钢琴爱好者。记得刚开始学*钢琴的时候，我的兴趣很浓，练*的曲子很简单，每天都能自觉练*。随着曲子难度的慢慢提高，训练次数也越来越多。在困难面前，我开始逃避，面对重复多遍的练*，我开始讨厌。老师布置回家练*的曲子，我开始疏懒起来……结果呢？可想而知。面对鲁滨孙，我感到十分羞愧。
我想生活学*就像一片汪洋大海而我们便是惊涛骇浪中的一艘小船。让我们一起向鲁滨孙一样学*，不畏惧困难、不逃避困难，我们要克服困难！
二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字!而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年!
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学*他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利!
我喜欢读有关动物的书籍，尤其喜爱沈石溪的作品。他的作品我如数家珍：《白天鹅红珊瑚》、《黑天鹅紫水晶》、《狼王梦》、《情豹布哈依》、《花面母灵猫》……，其中《鹿王》这本书最让我有感触。
作者沈石溪是个“动物小说大王”，在他眼中，人类与动物皆是*等的，共同生活在这个有血有泪的世界。他花了大量的笔墨来写动物小说，说明他对动物的喜爱以及对大自然的向往。
《鹿王》这本书主要讲述了一对马鹿母子生活在广阔的大草原上，却因多次被猎狗追杀，母亲为了引开猎狗，而和自己的儿子失散了。从此再没有音讯。最后一次被追杀，马鹿小伙因疲惫、虚弱倒在了小溪中，清凉的溪水拖着小马鹿缓缓坠入了瀑布，“扑通”它的生命就这样结束了……
读了这本书我认识了许多友善的朋友：爱唠叨的兔子珍妮，忧伤的锦鲤夫妇，多疑的老狐狸，多管闲事的喜鹊……它们身上发生的故事多姿多彩，让我身临其境，各自鲜明的性格那么有趣。
书中我印象最深的就是母马鹿对马鹿小伙说得最多的一句话“趴在这儿别动，等我回来”。多么伟大的母亲，多么无私的母爱。小马鹿在与母亲走散后，每天过着心惊胆战的日子，它是多么孤独、无助，但它终究是头公鹿啊！是将来成为鹿王的料子。所以它告诉自己要学会勇敢，乐观面对生活，不能成为一个依赖母亲的胆小鬼。
读了这本书，我感受到了母爱的伟大，母亲总是在默默地为孩子付出不求回报。在生活中，我的妈妈也是一位这样为我无私奉献的好妈妈，我要学着感恩，体谅妈妈，做妈妈的“小棉袄”。本书也告诉我们，动物是人类的好朋友，也是我们和大自然沟通的语言，我们要保护动物，爱护大自然！以《鹿王》为代表的沈石溪的动物小说，值得推荐大家细细品味。图片
我看过故事书，连环画，人物传记，但是《背书》让我印象极为深刻。
从这篇文章我知道作者李晴半夜三更起来用油灯读书，背书。他每天都去猪舍看书，冬天他手都麻了，脚都麻了，耳朵也麻了。脸冻得通红，还要背书。每次寒假回家，母亲看他手背肿了，袜子脱不下来，母亲看他这样，心疼得直掉眼泪，还因为早起背书缺了觉，连着睡了七天七夜，一直没醒，母亲都吓坏了。
我读了文章，觉得作者爱读书的精神非常值得我学*。俗话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。此时我的眼前仿佛出现作者提着用墨水瓶，棉纱，和自行车上的气门芯儿做的煤油灯，在猪舍旁读书的情景，和他手背肿了母亲心疼得直掉眼泪。他不管怎么样也要背书，即使猪拱他，他也要看书。猪有时会跳起来拱放在石板上的油灯，有时还会弄坏油灯。一天又一天过去了，猪都*惯他来这里背书了，也不拱他了，他背他的，猪睡猪的。而我会十五分钟一个字没写，早读时我发呆，作业只写一半。他点着自己做的油灯认真读书，我有台灯更要认真读书。他在猪舍认真读书，我有自己的小屋，更要认真读书了。他坐在石板上认真读书，我有桌子和椅子，更要认真读书。他的学*条件这么差，还要认真地读书学*，我的条件这么好，更要努力地认真读书学*了。今后，我一定要像他一样刻苦地读书学*，也要学*他不怕吃苦，要认真学*，利用好学*时间。俗话说得好“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
从现在开始，我要珍惜宝贵的时间，以最快的速度完成作业，我要充分利用现在的学*时间和条件，好好学*，天天向上。
我以前很不喜欢看世界名著，觉得世界名著都又乏味又复杂，看不懂。可是今年，在老师的推荐下，我利用暑假时间，看完了英国作家江奈生·斯威夫特的著名小说《格列佛游记》，才发现世界名著原来也十分有趣。
《格列佛游记》讲的是书中主人公格列佛医生在一次航海失事后，意外经历了在小人国利立浦特、大人国布罗卜丁奈格、飞岛勒皮他和慧�S国四个国家的游记。分了四章来描写，通过格列佛在四个国家的奇遇，巧妙地抨击了英国当时的腐败政局，是一部杰出的讽刺小说。
先一开始，复杂的人名、地名和航海术语看得我头晕眼花，感到十分乏味。可是当我耐住性子看下去后，越往后我的兴趣就越大。妙趣横生的故事情节、格列佛一波三折的经历都深深吸引住了我：“他到底回英国了吗?国王对他怎么样?在那里，格列佛还碰到了什么奇妙的事儿?”怀着这一个个疑问，我马不停蹄地看了下去。
看完的时候，我已经对这本书爱不释手了。“为什么斯威夫特不再多写一点儿格列佛的冒险经历呢?”我不禁有些意尤未尽。
格列佛身上所体现出的很多美德都值得我们学*。第一章里，他面对弱者——小人国的居民们，不恃强凌弱，还乐于助人，帮他们做了很多需要大力气才能完成的事儿;第二章里，他体现了非凡的勇气，面对强者——大人国的巨人们，他不卑不亢、沉着冷静;第三章里，他很有教养，明知科学院的人都在空想，却没有直接说出来，令别人难堪;第四章里，他则十分好学，竟然能在较短时间内学会马(慧�S)的语言。
读完全书，我跟随格列佛一起畅游了斯威夫特的幻想世界，它向我打开了一个装满着奇闻趣事的屋子的大门，《格列佛游记》，谢谢你给了我一个充实的暑假!
——暑假读后感作文300字（精选十篇）
我把《夏洛的网》看完了。
我刚开始看这本书时，以为主人公是那只小猪威尔伯，我看了一半才知道主人公是蜘蛛夏洛。因为我好奇小猪威尔伯和蜘蛛夏洛之间发生了什么故事，他们最后怎么样了？也很想知道一些许许多多问题的答案，所以，我主动认真、专心致志、很快地把这本书看完，而且，在看的过程中，有时候被书中的故事而感到有趣，经常会发出咯咯的笑声，有时候还会感到难过，心情不快乐。
《夏洛的网》主要讲的是小猪威尔伯和蜘蛛夏洛之间的深厚友情。我最喜欢书里的小猪威尔伯。蜘蛛夏洛死后，小猪威尔伯非常珍惜蜘蛛夏洛交给它的卵，小猪威尔伯就像卫兵一样，每天看守着卵，等待小蜘蛛的到来。《夏洛的网》使我懂得朋友交给我的东西要爱惜，要珍惜朋友之间的友情。
我以后还想再看像《夏洛的网》这种类似的书。
《暑假打工记》这篇文章说了“我”和妈妈签了一张“员工录用合同书”。第一天到了饭店，“我”穿上了新奇的工作服，怀着满腔热情，忙上忙下，又是收拾碗筷、又是扫地，挥汗如雨。可好景不长，“我”就腰酸背痛了，浑身像散架了一样，刚想歇一歇，领班小姐就向“我”瞪眼了……第二天，“我”迟到了五分钟，被妈妈扣了十元工资。“我”觉得上学迟到十分钟，只要喊“报告”就行了，现在只是几分钟就被扣钱，真不甘心。日子天天过去，总算挨过一个月，合同结束，但是工资的钱只够买一双运动鞋，感到真羞愧。晚上回到家看到书，感到书很亲切，妈妈看着我可爱的读书模样，脸上露出了笑容……
就是这样的文章，让我感受很深。既然文中的“我”才尝试了一个月，觉得工作是那么累、那么苦。我想到了自己的父母，他们每天都要工作，是更加的辛苦。而天真、可爱的`我，也帮助过妈妈干活，却为妈妈添了乱，现在想想，真不应该。读完《暑假打工记》这篇文章，我明白了爸爸妈妈是那么累，但是他们从来不说。现在我长大了，应该要学会独立，帮助爸爸妈妈做家务活。
《暑假打工记》这篇文章真的让我受益匪浅，有空的时候你也来看看吧。
两千多年前，一为文人在遭受了莫大的屈辱后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成一部伟大的史学著作。此后两千多年里，这部伟大的名著犹如一颗明亮的珍珠，照亮了历史的星空。这位文人就是司马迁，史学著作就是《史记》。
《史记》是一本通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期，*三千多年的'历史。《史记》千古流传，位列我国二十四史之首，被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
《史记故事》取材于《史记》中的最为脍炙人口的经典故事，语言生动活泼、文辞精炼优美、故事精彩绝伦、人物包罗万象，他塑造的人物有着鲜明的个性。又三过家门而不入的大禹、伟大诗人屈原、壮志未酬的项羽、知错能改的廉颇、以国家利益为重的蔺相如、百战百胜的韩信、卧薪尝胆的勾践......这些人物让我受益匪浅，让我受用一辈子。
《史记故事》让我了解中华民族的渊源，了解历史人物的丰功伟绩，让我们懂得如何做人，丰富我们的知识，提高我们分辨是非的能力。
读这本书仿佛是跟以为文学家讲话，不断增长知识，还享受着无比的快乐。
小主人公马小跳的.暑假是在乡下奶奶家度过的，马小跳到了奶奶家一会儿忙着帮助大黑猫追求大白猫，一会儿又骑着小猪到处跑，每天过得都非常开心。随着他对乡下生活的了解，他发现了种种对保护环境不利的人和事：发现山路上有各种贪吃的猴子，拦着游客要各种好吃的东西，不给就耍赖。。。等等。
马小跳虽然有许许多多不好的*惯，但是他用于制止别人伤害动物，这一点就足足够我们学*，马小跳用自己的身心捍卫了国家和社会的利益，极大地打击了那些伤害野生动物的大人。
读完之后，想一想，马小跳如果生活在我们周围的话，他肯定不是一个好学生，但是通过他暑假的种种表现来看，他的表现无疑胜过好学生。社会上还有许许多多的好人好事，如在麦莎台风中，为救落水者三次跳入巨浪的打工青年魏青刚；身患重病，仍然坚持助学的歌手丛飞；改革开放后第一批学成回国，夺得连续空缺六年科技大奖的学者黄伯云；坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕。
一个人，我们要学*他人的长处，弥补自己的短处。
暑假，，一个熟悉有陌生的字眼，为什么说熟悉，应为它是我们每个小孩子心中都盼望到来的，又为什么说它陌生呢？应为我们不知道在暑假里如何把握“它”。
同班的同学们，在暑假到来之前都做好了准备，都在讨论着，我该怎么把握呢？我的暑假计划是什么，到哪里玩，做些什么，这还是很遥远的，直到考试后，一切的一切都尽在眼前了。暑假来了，我看了一本书，书上记载着古代人民发现发明的史记。我该鼓励自己，对！做件有意义的事吧！什么事有意义呢，哦！知道了，我应该努力学*，辛勤劳动，报效祖国。
暑假里，我把老师推荐给我们看的.几本书都看完了，还在上面学到了许多许多的知识，，名人的列传，童话般的故事，无不给了我很大的启发，还给我在学*上的鼓励，生活上的鼓励，做一个强者，面临的就是强者的挑战，不是吗？然后我在有空时间，还养了几盆花，花散发出的香气，令我在疲惫的时候有豁然开朗起来，这不是个很好的良药吗。
不只是我，在书的鼓励下成长，还有你—大家。这个暑假不像是巧克力味的吗，，想继续看下去吗，，跟我一起来我的童话世界吧！
《背影》是朱自清写的一篇关于伟大父爱的故事，令人感慨万分。文中通过形象的外貌、动作、语言等描写，将伟大的父爱传达得无比生动。 “我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”这句简单的父子之间的对话，表达出了父亲让儿子在原地等待，不要走丢了，而自己在他临走的时候，要去买几个橘子给儿子带走，这种无私而伟大的父爱。描写父亲经过“千辛万苦”给儿子买橘子时，儿子前后两次落泪：一次是因为感动又心疼父亲。第二次则是因为分别时不舍得与这个付出了太多的人分别。
我也不禁潸然泪下，既被他们的父子亲情所感动，更多的，是想到了自己的父亲：细数一看，在过去的日子里，父亲总是将最好的留给了我，给了我最好的教育，而他总是默默支持着我，我却从不知感激。今天，我要向这个付出了太多太多的人说第一声：“爸爸，我爱你！感谢您为我做的一切！”
《流浪的暑假》这本书讲述了三好学生心里那些不为人之的秘密，这本书的主人公森林一直都是一个好学生，成绩优异、天资聪颖，这些都是作为一个好学生必须的特质。可是偏偏很有趣的是森林恰恰不是那么一个规规矩矩、胆小懦弱死读书的男孩子。这一点我非常欣赏，他在开学第一天就爬到了树上、他把牛仔裤剪了两个大大的洞……
然而，这些都不是一个好学生会做的`事情。在我的印象里，好学生都是那种白白净净、带着很浓的书生气的孩子，他们乖巧、懂事、听话，所有的父母都喜欢他们，所有的孩子都羡慕他们，所有的老师的疼爱他们。
森林做了一件很不可思议的事情——他离家出走。他做了很多事情，他真正见到了那些所谓的小混混、坏学生真正淳朴善良的一面。每个人没有本来就是恶毒，他们也有真实美丽的一面。
《奇迹》这篇文章很让我感动。这篇文章写的是，一位叫朱丽莉亚的小女孩为了救重病的弟弟，花了一块钱买回了“奇迹”，果然，得了重病的弟弟好了起。
这篇文章写到了，她牵起了弟弟的小手，他满是汗水的手指求救般地抓住了她的一根手指头，朱莉亚安慰了一下弟弟。这句话让我感受到了弟弟被病痛的折磨非常痛苦，这是弟弟在向姐姐“求救”。我对这句话的体会是弟弟得了一种重病，姐姐去安慰她。姐姐去钱罐里拿了一块钱去一家超市买一个奇迹。我们都知道爱是无私的，我们都知道有好几起事故，都是可以充满爱，比如：一个老奶奶上了公共汽车，谁会经这位老奶奶让一个座位呢：现在这个世上，许多人的爱都从自己的心中消失了。比如：一个老人被一辆车给撞了，许多人都装作没有发生什么事情，快速地就走了过去。没有人去把这位老人给扶了起来。
我们要做好事，多做好事。
在别人最困难的时候，我们施以缓手，别人会记住你一辈子的好人。中国有句古话：“滴水之恩，当涌泉相报”，很多时候我们并没指望在以后的日子里得到回报，但我们一有困难求职与人时，回报会自动显现出来。
为了凑足来年的学费，一位贫困的大学生决心推销一些商品来挣钱。在推销商品特别艰辛，还有向人讨要一些食物来充饥。大学生敲了一户人家的`门，并索要了一杯开水和几块面包给他。大学生觉得很幸运，在陌生的地方还有人会如此温馨的照顾我，虽然这些东西并不是很昂贵，但在他看来却值得记住一辈子。
但事情的发展更是小女孩没有想到的是。多年后，小女孩感染了罕见的疾病，在许多医生的治疗下都没有治好小女孩的病，听说有一位医生的医术高明，小女孩的家人便赶紧带小女孩接受治疗。在医生的长期治疗、护理下女孩有恢复了往日的健康。在女孩出院的那一天护士交给她医疗费用账单，看到签名栏写着：一杯开水和几块面包，足够偿还所有的医疗账单，才发现那个主治医师是当年的那个穷学生。
我懂到了：你应该懂得付出，只有肯付出的人才会有更好的回报。这就是，滴水之恩，当涌泉相报的读后感。
我怀着激动的心情读完了《顶碗少年》这篇文章，深深地被文中那位少年所折服。《顶碗少年》讲的是在马戏团里的一个小男孩顶碗少年在表演杂技时，连续两次失败。然而，他没有失去信心，在一位老者的鼓励下，他终于表演成功了，赢得了全场观众的'掌声。顶碗少年给了我巨大的震撼，他虽然屡战屡败，但他屡败屡战，终获成功！当他碰到困难时，想到的不是退缩而是拼搏，他对着困难的不是后背而是前胸。那位少年在又一次失败后，还能坦然地面对事实，经过不懈的努力，终于成功了。我要向他学*，学*他这种勇于拼搏的精神，当我今后碰到困难、挫折时也要像他那样向困难发起挑战，也许会屡战屡败，但我一定要屡败屡战！在大庭广众之下表演失误往往会手忙脚乱，但这位少年却神情镇定，他努力拼搏，不畏失败，真是可敬！因为一个敢于拼搏的人，才可能是命运的主人。你若不敢拼搏，那一道道关卡虽然让你躲过了，但是他却依然在那儿，你仍没有通过这道考验。朋友们，让我们一起来学*顶碗少年吧，因为人的一生是搏斗的一生。只有敢于拼搏的人，才可能取得成功。
六年级:马斌
——《简爱》读后感700字（精选十篇）
《简爱》是英国史上的一部经典之作，小说主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生*等、不向人生低头的坚强女性。
主人公的那一份理智，以及内心的感情波动，欲进又退，欲退又进，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你，你却不愿向他靠*一步。”是呀，自从简进了桑菲尔德府，这样的景况就一直持续着，直到罗切斯特经过灾难后与她相逢，才打破了这似乎贯窜她整个感情生活的信条。她最终胜利了，是用她的理智，可对这理智最后的结果却是一份“心酸的浪漫”。简很能干，也很有主见，有头脑，似乎从一开始就有一种东西烘托着她，使她总比常人理智，比常人更有洞察力和感受力，这也许就是作者要创造的简的形象吧。
那前半部分呢，在她姑妈家和洛伍德学校呢，我想这是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把简刻画出并赋给她那样的性格。简从一开始，就注定在现实的孤独之中，使她懂得拥有和珍惜，使她知道亲情、友情和爱情的重要性，她对这些的渴望是她在孤独生活中表现出的最强烈的愿望，为了这些，她甚至压制住了自己的主见和理智，但最终她还是从这些中摆脱了出来，选择了自己的生活。
当她童年受到 精神和肉体上的侮辱时，她并没有绝望，换回的是对生活无限的信心；当她在学*中再次受到肉体和心灵上的摧残时，她仍然坚强不屈，化悲愤为力量，更加努力学*；当她被情敌咄咄逼人时，她从容面对，不卑不亢；当爱情挫败时，她果断的选择了离开，开始了她新的生活。
周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪；为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪；为简·爱的生活境遇而流泪；但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢？他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见
一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
简。爱长相*常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的姿态出现在读者眼前的。正如主人公说过一句话：“当我无缘无故挨打时我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击！这便是简。爱具有的反抗精神，很值得我们学*。在舅妈里德的太太家，在劳渥德，在桑菲尔德，在约翰家，简。爱始终没有放弃这种反抗精神。简。爱有着自己的尊严，他努力维护自己的尊严，简。爱勇敢前进，值得我们学*。
这段话给我的印象最深：你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开
我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用*俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此*等——就像我们本来就是的那样！”
许多的童话故事为我们树立了一个这样的观念：只有长得漂亮的人才是好人，一切坏人都拥有丑陋的面孔。而这本书的主人公简。爱却恰恰是一个反例，她不漂亮，但却靠自己的坚韧和执著赢得了一份属于自己的爱情，正应了那句话：人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。
简。爱的倔强，是她最突出的性格。童年的简。爱已经具有了自尊、独立的萌芽意识；后来在洛伍德寄宿学校，经历了学校的艰苦环境与好友彭斯之死，她的反抗意识进一步增强；再后来简来到桑菲尔德府，遇到了罗切斯特先生，两人相爱，简却并不为罗切斯特的金钱、地位所动；虽然罗切斯特对简有真挚的情感，但简却不能享受到成为罗切斯特合法妻子的权利，她宁可身无分文地离开桑菲尔德府，更表现了她倔强的个性。可以说简的个性是贯穿全文的线索，也是全书想要表达的感情。
最让我最感到震撼的是简。爱这样一句话：“你难道认为我会留下来甘愿做一个无足轻重的人？你以为我是一架机器？一架没有感情的机器？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子矮小，就没有灵魂、没有心肠了？———你错了！———我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同现在一样难分难舍，我不是根据*俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此*等————本来就如此！”这段话体现了简。爱刚烈坚强，坚定地捍卫自己的尊严，追求*等的性格特征。
《简。爱》中的女主角瘦小而长相**，但是性格特征突出，她摆脱了以往“白雪公主”式的女性通过美丽、温柔而获得幸福与爱情的范例，通过女性的自强不息与个人奋斗获得了爱情与幸福，她是一位令人敬佩的女性。我们现在的女孩子，更应该向简。爱学*，学*她乐观、坚强、勇于与困难做斗争的人生态度。
当初的我尚且不知简爱这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来，以为这是书的灵魂，只见它但笑不语，盈盈一笑中，无限风情倾泻而出，令人情难自禁地轻轻抚上，随即被勾入书中的世界。
在暴雨的怒吼声中，我第一次见到了她，是的，只有我见得到她，她看不到我，我静静地站在她的身后，那个小小的她。看着她在暴雨中无助的独立，看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号，我心疼却无能为力，因为我不属于那个世界，那个由夏洛蒂创造出来的世界……
我以为她会被打垮，会在如此不*的环境中如同尚未绽开便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感谢上苍，即使她一无所有，她仍有她的自尊倔强保护武装着她，当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一齐”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。
之后被送到孤儿院了，在阴暗恶劣的孤儿院环境里，她仍旧不甘屈辱和不向命运妥协，应对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”
时光荏苒，当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女，她静静地伫立在阳光，淡淡一笑，就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后，她豁达地挥一挥手，转身将背影留给了这个她呆了8年的地方，关心的人已经不在，还有什么好留念的呢？
我始终站在她身后看着她，看着她充满期望地投出成为家庭教师的自荐信，眼角是掩不去的自信风华，看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，看着她与学生：一个不到10岁的女孩阿黛拉・瓦朗的互动交流，看着……
一个阴天，男主角：经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候，飘过的她听从善良的内心呼叫，朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定。
世界名著到底是不同于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很*淡，故事也逃不出世俗的套路，以读者期待的方式发展。
《简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝特别的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我读过许多关于爱情的诗和小说，大多心灵震颤，感动得一塌糊涂，也很向往那样深刻的爱情，那样浓烈的感觉。曾经有过，于是越细读简爱的心理描写，越能体味她对恋人的深情。她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描写是多么形象逼真啊。
我一直很佩服明晓溪的《泡沫之夏》描写的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，现在感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更符合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相符合。
回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，每天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。生命的*淡却因此消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是上帝带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法*息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。
我喜欢读《简爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和*凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
简爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺负，最终简爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远。
自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺负的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。
简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1.8加上3.2，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈——妈——妈”。听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。
所以，我要感谢《简爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望！
《简爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描写的简是一个不美丽还矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的.生活。
简·爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的生活环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇——姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，炼就了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜任何困难的内在人格魅力与力量。
她没有双亲，没有钱财；她是世界中的一个弱女子；她不漂亮，却有着坚强的个性，这使她在世人眼里更加失去了魅力，因为她不会对别人逆来顺受：她在洛任德学校对好友海伦·伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再打人。”这是简·爱对一切不公和歧视的反抗。
简·爱不服从冥冥中的注定，一切又一切的打破命运的安排，选择自己的路，在世人看来，她可能微不足道，但却是自己命运的主宰，她也许不漂亮，但值得他人爱。我很佩服她，佩服她的倔强和坚韧，她渴望知识，追求丰富的精神世界，追求美好的生活。
对简·爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间人格的*衡。虽经历不幸却依然热爱着生活，把爱带给每个需要她的人，为了自己的爱、*等的纯粹的爱，在我心中，简爱就像一个充满智慧与爱心并努力使自己的生命得到最大张扬的精灵。
人，不因为外貌皮囊的美丽而决定自己是美丽还是丑陋，人美丽，主要关系是因为可爱，美不指外貌，更重要的是心灵。简生命的高贵，院子她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。
在当今社会，人心残忍冷酷的人还是占多数，由此，简充满怜悯、爱心、宽容的心灵做了鲜明对比，这就需要我们学*和拥有。
我们感到最幸福的是，我们最亲爱的人也得到了幸福！这让我从简·爱的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。
寒假里读了简爱这本书，我感触颇多。
简爱父母双亡，生活在一个对她的尊严无情践踏的环境里，而这磨练简。爱无限的信心和坚强不屈的精神然。在一个寄宿学校中，简爱从她的好朋友海伦那里学到一种内在力量——忍耐。后来简爱来到了男主人公罗切斯身边，她的正直，高尚使得罗切斯特为之震撼，而他的真心，让简爱感动。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有反抗精神;当简爱说“我们是*等的，我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。我很欣赏简爱的独特个性、思想和顽强的自尊心。虽然简爱她贫穷，低微，不美，但是她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，外在美在这内在美面前顿时黯然失色。更为可贵的她勇敢的坚信：“我和你的灵魂是*等的。”
简爱自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待却能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈把我捧在手里疼爱，养成了我的任性，不知足。每次父母说我两句我就不高兴，虽然我知道她们是为我好，可我总觉得他们很讨厌。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父母的态度，我便会想也许简爱经常会独自一人在想：“如果我有父母该多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜这份父母的爱。
《简爱》这本书，塑造了一位维护独立人格、追求个性自由、不向命运低头的女性。这本书深深的进入我的灵魂，影响着我的精神世界。它告诉我，人的最美好的生活是人的尊严加爱。我们依靠自己的能力，作出的努力，就会冲破重重困难，实现自己远大的理想。也让我更加珍惜父母的爱。
人的价值等于什么？金钱？地位？还是名利？《简·爱》让我懂得，人的价值等于尊严+爱。
这本带有自传色彩的小说描写了一位坚强不屈的女孩的成长，她不屈的精神以及勇敢追爱的行动深深打动了我。她正直、善良、嫉恶如仇，与她周围那些重视名利，心肠恶毒的贵妇人和富家公子形成了鲜明的对比。
她有自己的尊严，有自己的人格，对于任何歧视及辱骂她的人，她都会以自己的行动告诉他们：我也有尊严！绝对不会任其摆布，不会因任何原因而去讨好别人，与其像那样卑微的活着，倒不如做个问心无愧的人。她教会我什么叫做尊严，什么叫爱。尊严就是当别人污辱你的时候的反抗，尊严就是当名利、地位向你招手时你毫不犹豫的摇头，尊严就是无论遇到多大的挫折，依然高昂的抬起头。如果书中的简爱在小时候那些艰苦环境中不能维护自己的尊严，为讨好别人而变得卑微，那么她终究要成为像她周围那些人一样，变得低劣，变得冷漠，变得自私。
文章的开头写简爱因家人的.暴打而生病的故事，向我们阐述了她生活环境的人心险恶，使得别人的一点帮助都变得那么难能可贵。但正是简爱在这种艰苦环境下而养成的不屈的性格，使得她有能力在面对生活中任何的不公而挺身而出。她是倔强的，但在爱的方面却犹豫不决。当她遇到她的真爱——罗切斯特先生时，她犹豫了，开始彷徨，但她依旧冲破世俗观念的影响，在深思熟虑过后，毅然和罗切斯特先生在一起，就如同她自己所说的：“我们彼此是*等的，本来就如此！”那样，在面对爱情时，她依旧不会屈服于不公的客观因素，敢于向上天挑战，不顾一切地追寻属于自己的爱。
简·爱就是这样一个倔强的人，不会向任何恶势力低头，不会因各种各样的困难而惧怕，也不会拜倒在金钱名利的脚下。她率真、顽强、坚贞、善良，或许正是由于这许多的优秀品格与精神，她才会收获人生的成功。
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”一句话，反映出了简爱的善良、*凡、宽容以及对尊严的捍卫和追求。
《简爱》一书可以说是经典之作，一百六十多年来，仍用那朴实的文字温润着每一位阅读者的心田。
简爱是凄惨的，自幼父母双亡，寄住在舅妈家，又受尽了虐待，当她被送进慈善学校学*后，又继续在痛苦缠绕中挣扎。可是她又是坚强的，在如此之多的重压下，仍自尊地生活着。她是宽容的，即便她舅妈终日虐待，简爱也在她临终前和舅妈和好。她捍卫着自尊，对爱的追求贯穿了简的一生。面对辱骂和扭打，她发出内心最后的呼喊，看到罗彻斯特有妻室后，坚毅地离开。简身材矮小，长相*庸，但她精神却是伟大的，气质是非凡的，高尚得让我们敬仰。她饱受磨难，却包容一切，把爱带给每一个需要她的人，她还善良，冒着被传染的危险去见海伦，给她安慰。
简爱的生活史跌宕的，正当幸福即将来临，可又活生生地被夺去，但是她仍然坚守自己的信条，善良、自尊，追求*等，用爱去对待每个人。她的心胸如此开阔，如此真诚，她仿佛能净化我们的灵魂，纯洁我们的观念。
——《做幸福的老师》读后感(精选十篇)
烈日炎炎的假期，我在家中细细品读王三阳的《做幸福的老师》，这本书宛如一丝丝凉风吹拂心田，为我焦躁的心找到一片绿荫。
每个人都希望自己能幸福的度过一生，幸福是什么？又有多少人能领悟此中真谛！记得学生作业时写“幸福”的反义词，不少写成“穷苦、贫穷”，当即提醒学生：“贫穷”的反义词是“富裕”，“贫穷”并不是“幸福”的反义词。难道不是吗？虽然家境贫寒，但和睦温馨、其乐融融的幸福家庭多的是；家财万贯，却迷失自己、感受不到幸福的也不少。老师的工作是辛苦的，老师的负担是沉重的，老师的生活是清贫的，老师就该不幸福吗？可能我们都曾经迷失于这个温馨的词汇，以为过她的可遇不可求。其实很多时候我们真的是身在福中不知福。
幸福的人有一个共性，那就是他们的微笑常常挂在脸上。王三阳老师认为：微笑，在教育教学中是须臾不可缺少的。教育应该是在微笑中进行的一项事业，每一位老师都应该把自己最美丽的微笑奉献给学生们，我把它称作亮出你最好的“名片”。为师者应以什么样的形象出现在学生面前？著名作家**在回忆冰心先生的文章中说，印象最深的是她那“宁静、深邃的笑容”；著名作家汪曾祺之师沈从文对学生“总是用一种善意的含情的微笑”，这一份笑容是发自内心的，发自对学生真诚的喜欢、对教育的全身心投入，也出自他们很高的学识与修养。正是有了这份真诚的笑容，学生们先“亲其师”而后自然会“信其道”。幸福的.老师绝不会吝啬自己的微笑。
“老师，如果你已经把教育事业当作你终身无悔的选择，如果你已经把教师这一职业作为你的笃定目标，那么，要想出类拔萃，最好也是最简单最有效的办法，莫过于经常地向你的学生传递你的爱心。”*时懂得爱自己，爱家人，爱身边的每一个人，有一颗乐观豁达的心，有一种与人为善的情怀。在工作中，则主要表现为爱学生。有了爱，就有了宽容，有了同情，有了鼓励，用“心”去爱，学生的心智就能健康成长，教育就能走上阳光大道。
教育是植根于爱的，是心与心的交流。一次课堂上，我正给同学们上课，忽然左眼被强光刺到，极不舒服。我一边揉着左眼，一边找寻强光的来源，发现一片阳光从窗户穿进教室，正好落在一调皮鬼的面前，钢尺还在他手上晃动。同学们的目光先随我的视线一起落在他的身上，然后又折回到了我的身上，静静等我如何处置如此大胆、如此冒失的调皮鬼。我立在原地，依旧保持原先的笑意，对他说：“是不是老师今天将你忽视了，所以你让阳光使者来提醒老师的眼睛，让老师的眼睛多注意一下你在课堂中的表现？”这样一说，这个调皮鬼不好意思地笑了，一直到下课，我多次向他投去鼓励的目光，他都是竖着耳朵认真地倾听着、思考着，没有再让尺子在阳光下挥舞一次。
教师的爱，物化、外显在日常为人处世、教学言行中，其实就是师德的具体表现。教书育人、为人师表的职业特点，决定了教师必须是学生的道德楷模。
为别人喝彩，也是一种幸福！
在人生的路途中，每个人通过努力都会取得或多或少的成功，会从心里为自己喝彩，也会得到别人为自己喝彩，可是当你欣然接受别人给予你的掌声、认同和鲜花的时候，你有没有想到过自己也应该为别人喝彩？当别人成功时，你是否也有过真心实意的为他喝彩？这是一种美德。为别人喝彩是一种胸襟、一种气度。只有胸襟开阔、气度恢宏的人，才能容纳百川，更好地成就事业。为别人喝彩，不是阿谀拍马，而是一种发自内心的自觉行为，是一种善良人性的自然流露，它传播着生活中的融洽与美好，也展示着人世间的真诚与和谐。在生活中，我们不仅仅是演员，同时还是看客。作为看客，对于别人的演出，如果总是无动于衷，或者不屑一顾，甚至冷嘲热讽，那么，我们还有快乐可言吗？事实上，懂得为别人喝彩的人，一定会过的更快乐，更幸福，更能在事业上取得成功。
所以我们应该学会为别人喝彩，因为学会欣赏每个人会让你受益无穷，为别人喝彩之时，别人也会回报给你更热烈的掌声，更亲切的笑脸，更美丽的鲜花。这难道不是一种幸福吗？
我想：人生苦短，虽说不知足是向上的动力，但知足常乐，也提示了一种为人的心态，让我们时刻保持微笑，用爱心呵护每一颗小苗，用真诚为别人喝彩，做一个真正幸福的老师！作文
当我手捧《做幸福的老师》这本书时，室友张凡名很真诚地说：“你就是最幸福的老师呀！”是的，无论班级事务多么琐碎，不管脚步多么匆忙，我都从未对教师职业有倦怠感。我的确是一名幸福感爆棚的老师。
我幸福，因为我对教师职业充满敬畏。我的爷爷是老师，我的父亲也是老师，而且都是乡里有名望的好老师。父亲是一名语文老师，从小我就看着他站在三尺讲台，笑容满面地教他的学生认字、读书、写文章……他总有办法把一个个陌生的拼音字母神奇地变成一个个熟悉的音节；总有办法叫那些方块字排成队，“书写”动听的儿歌，“讲”有趣的故事；总有办法化解学生心中的烦忧，让沮丧的神情挂上甜美的悦色。他灯下批阅作业的身影成了我生命中最鲜亮的记忆。父亲是我的偶像，当教师成了我的梦想。填报高考志愿时，我不假思索，郑重地写下了“师范学校”，实现了“长大后我就成了你”的愿望。
我幸福，因为顽劣学生的心田被我理解宽容的犁耕耘妥当了。“人非圣贤，孰能无过？”对于成年人来说，犯错误都是不可避免的事，对于那些年纪尚小的学生来说，犯错误就更是情有可原了。”我十分认同作者的看法。因为种种原因，我们的学生总会有差异，存在所谓的“后进生”。面对这个群体，教师的.态度不同，方法不同，收效就不同。教师是经师，更是人师。顽劣孩子更需要我们用爱去触摸，用爱去感化。记得曾经教过的一个刘姓学生，他父亲双目失明，母亲双腿自膝盖以下截肢。因为缺失监护加上自卑，他十分顽劣，班里的恶作剧几乎都是他一人“包揽”：考试时不会做题便一把抓过同桌的试卷撕得粉碎，饭菜不合口味便把饭碗倒扣在同学头上……我强压怒火，暗暗告诫自己：多一点耐心，少一些急躁；多一些宽容，少一点冲动。孩子虽顽劣，但也有自尊心，他这样做是在找存在感，想得到同学的关注，引起老师的重视。每次他“耍泼”的时候，我都冷处理。几次下来，他居然有了一些改变。有一次，我发现他与一位同学相遇在狭窄的过道，居然主动退让了。我马上给他送去一张小纸条：“你真有礼貌！”得到我的肯定，他一天天在变化，课堂上不再干扰别人了，这时候我会亲切地抚摸一下他的头以示鼓励。他连续一个星期按时上交作业了，我送他一套《成语故事》。爱可以包容一切，爱可以激发求知欲和上进心，爱是催开生命之花的源泉。一次他在日记中写道：“老师这样看重我，我不能对不起老师。”现在他正在长沙一家证券公司上班，每年春节，不管多忙他都会到家里来看望我。
我幸福，因为我珍惜拥有。教师节这天，我收到了几乎全班学生送来的鲜花。看着五彩斑斓的花束，心里满是甜蜜。在欣赏这些礼物时，一张皱巴巴的自制贺卡很显眼地跳入了我的眼帘，打开一看，是一幅稚气的水彩画，上面画着莫名的花和杂乱的草，右上角歪歪斜斜写着“老师，节日快乐！”，这粗糙得*乎丑陋的“礼物”我有点不屑，随手扔进了垃圾桶。但我立马后悔了，是谁送的？我丢掉的是孩子的真心啊！我连忙又拾起这张贺卡，把它和鲜花一起捧回了办公室。放学时，一个瘦弱的小女孩小心翼翼地走过来：“老师，你看到我的贺卡了吗？那是我自己做的，花、草是我自己画的，字是照着哥哥的写上去的。”我微笑着听她说完，心里一阵紧张……这个孩子父母都在外地打工，*时和奶奶一起生活，显然，家境并不宽裕。望着一脸虔诚的她，我的心里五味杂陈，百感交集，多么有爱心的孩子，多么懂感恩的学生，我差点把最宝贵的心给弄“丢”了。回到办公室，我把这张贺卡抽出来放在了办公桌的玻璃板下，并在画的右下方写下了“让鲜花和小草都享受教育的阳光”。孩子给了我一颗滚烫的爱心，也给了我教书育人的激情。
窗外秋风瑟瑟，心底热流涌动。正因为我有了桃李满天下的繁华，正因为我选择当了老师，才有了“洒播阳光耀心灵”的幸福。
暑假读了王三阳老师的《做幸福的老师》一书，里面的每个故事都令人值得深思，值得回味，读来心情时而沉重时而喜悦。我知道，要成为一名真正幸福的老师，还任重而道远。其实，不管是称呼学生的姓名，还是学会微笑教学，学会欣赏，教学相长……归根到底，都是用我们真挚的爱来“换”作一名人民教师的幸福。
教育是用心去经营的事业，更应该是幸福的事业，可是我们精神的沮丧令人担忧。教育是唤醒灵魂的事业，是塑造人格的事业，如果教师本身就是“心残者”，又怎么能够培养出心理健康的学生呢？
做幸福的教师，幸福地做教师，既是教育事业的需要，也是我们这些做教师的个人生命的需要。学校是师生的精神家园，不是暗无天日的人间“地狱”。我们不要做不完的作业，上不完的课，不要“催命”的分数，不要使人窒息的无休无止的考试......否则，于学生于教师，哪里还有幸福的立足之地？如果学生们的心灵和情感已“沙化”得刮起“沙尘暴”，大家都把幸福预期在将来，把希望寄托在中考，于是机械地记忆，反复地操练，挫伤了灵性，挫伤了创造力，不仅使得校园成为“失乐园”，而且也使教师和学生们成为被幸福遗忘的人。
学*本身应是快乐的，知识的获得，想象的'拓展，思维的升华，其中蕴涵着无穷的乐趣。教书育人的根本目的，不仅仅是“传道，授业，解惑”，也不仅仅是为社会培养“人材”，其根本目的应是提升一个人的生命质量，让学生成长为自由的，全面发展的人。其中教师的幸福感是最重要的要素，它会感染到学生年幼的心灵。
毋庸质疑，一个不幸福的教师无法让学生获得人生的幸福，教师自己要成为一个幸福的人，这是作为一个教师自己的需要，也是教育的需要。
让我们感到欣慰的是，大多数教师正是以一颗爱心诠释了一种全新的理念：只有不合格的老师，没有不聪明的孩子！
“书写改变人生，草根促动教改”。我在想，读了《做幸福的老师》，我应该将其有价值的思想和探索付诸行动，从而更大程度推进自己的教育教学水*的发展，改变自己的教学观念和行动，达到提高自己，推动自己的课堂教学进一步改革和发展的目的。
愿天底下所有的老师用您的微笑、信任，赏识我们的学生，用微笑架起心与心沟通的桥梁，用微笑鼓舞学生向上的勇气，播撒阳光照耀心灵……让我们抛却世俗的烦扰，感受工作和生活的精彩和美好，让我们一起--做幸福的教师，幸福地做教师吧！
*段时间,我借了王三阳老师的《做幸福的老师》一书，这本书实在是一本值得一读的好书，令人不舍放下，里面的每个故事都令人值得深思，值得回味，读时心情时而沉重，时而喜悦。我知道，要成为一名真正幸福的老师，还是任重而道远的。不管是*日里称呼学生的姓名，还是学会微笑教学，还是赏识教育、教学相长等等，这一切归根结底，都是用我们真挚的爱来“换”作一名人民教师的幸福。书中的两点也让我印象深刻：
1、学会微笑
作为教师，我们的微笑拥有着无穷的教育魅力。教师微笑着面对学生，能给学生一种宽松的师生交往人际环境，能使学生感受到教师的理解、关心、宽容和激励。教师的微笑能使腼腆的学生得到大胆的鼓励，敢于去表达自己；教师的微笑能使外向好动学生得到及时的提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。教学工作中教师的微笑能够活跃课堂氛围，活跃学生思维，活跃学生的情绪；教师的微笑和严厉同样重要，但二者相比，微笑更*和、温和，更可亲、可爱。严厉的教师令学生敬畏，微笑的教师令学生喜爱，善于在严厉中不时渗透会意微笑的教师，则令学生敬爱。
所以，学会尊重学生的地位，尊重学生的人格，尊重学生的潜能才能露出甜美的、会心的、善意的微笑，教师如此的微笑才会起到意想不到的作用。
2、赏识鼓励
“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民；没有教不好的学生，只有不会教的父母和老师。”农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的收成；教师怎样对待学生，决定了学生的命运。农民希望庄稼快成长的心情和教师希望孩子成才的心情完全一样，可做法却往往不同。农民日夜思考的是庄稼需要什么？怎样满足庄稼的需要？教师为教育学生想尽办法，呕心沥血，但没有想到学生心灵深处最强烈的要求是什么？怎样满足学生的精神需求呢？庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，相反，总是从自己身上找原困。学生学*成绩不好，教师总抱怨、指责孩子愚笨，不好好听课，很少想过自己的责任，在自己身上找原因。
在本书中就有这么一篇《要*惯夸奖学生》的文章，其中的例子给我感触颇深，他说夸奖孩子是成功教育的重要手段，适时适度的夸奖会给学生的自信心加码。还要变着法子来夸奖孩子。故事里面的韩老师用五颜六色的贴花、写着各种奖项的彩色卡片，还有给家长的喜报，这一系列的做法都充分说明了韩老师的用心良苦，以此来激励学生更大的进步！
任何事物都有两面性，对一个孩子来说同样如此。我们在欣赏他们可爱、娇憨的同时，也要容忍他们的任性与调皮；在享受他们给你带来的快乐的同时，又要面对他们所犯的错误。由于对孩子的期望值过高，有些家长或教师一味地夸大学生的缺点：希望孩子胆大，却老说孩子胆小；希望孩子聪明，却老说孩子笨；甚至认为“优点不说少不了，缺点不说不得了”。用客观的眼光正确地面对孩子的优点与缺点，甚至在必要时放大孩子的优点，缩小孩子的缺点，鼓励孩子的失败，让他们在失败与成功、成功与失败的交替中快乐地成长。
总而言之，我们教师应学会欣赏每一个学生，欣赏学生的每一个闪光点。用你博大的爱去爱学生,你才能从中收获幸福!
做老师两年以来，一直被一个问题困扰着，“做老师，你快乐吗？幸福吗 ”面对班级的*均分，学*上不去的学生，教师的压力也日渐增多。当工作在日复一日年复一年的重复之后，整个人都觉得倦怠了。现在，大多数的老师没有幸福感，因为每天要忙于各种各样的工作：备课，上课，等等。还要应对各种各样的名目繁多的检查，真的感到心力交瘁。
当我读完《幸福地做老师》一书之后，也想了很多，自尊、自信、自强是教师职业幸福感的源泉，只有幸福地做老师才能让学生幸福。我想，很多人往往是在人生的路上，在行走途中，错误地把星座当做目的，而忽略了观赏沿途的风景，造**生的混乱。而我，作为一名教师，应该努力调整自己的思维，每日早晨早早来到学校，有人会问“你不觉得累吗 ”也许又是会身心疲惫，但一想到学生们的笑容和听到的朗朗读书声，累，但也凝聚着快乐。因为，我看到的是孩子们的进步，感受的是他人所体验不到的做教师的幸福。我发现有时候心态决定一切，如果我们每天都心存报怨，心怀厌烦，那么世界上的一切在我们的眼睛里都会看不顺眼，一切工作都会显得了无生趣、索然无味；
书中的很多案例令人感动。感动之余又不禁想到自己，如果有人问我：“你会真正的喜爱自己学生吗？”在没有看书之前，我会不假思索的脱口而出：我是一名职业教师，我的职业道德中要求我们必须爱我们的学生。这不正是教师的职业精神吗？可是细细想想吧，我们的教师行为是否与说的相一致？就比如面对问题学生，您自己是否能有足够的耐心呢？这时我不禁想到了自己在看到一些表现出色、成绩优秀同学时的心花怒放，和看到成绩较差、经常捣乱的同学的火冒三丈。反观自己，我是否真的做到自己所说的真正喜爱每一个学生，真正做到一视同仁呢？教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。书中还说到要学会欣赏你的学生，要善于发现他们的`闪光点。
那么，就让我们幸福的阅读吧，不去为了写读书笔记而阅读，不去想着为了完成任务而阅读，我想说的是，任何一项创造都是需要代价的，教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然地迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界！
最*拜读了《做幸福的教师》一书，陶老师说：“文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。”他掷地有声的话深深地触动了我的心弦，我不禁陷入了深思：作为老师，我幸福吗？自己真的收获了职业幸福感了吗？
《做幸福的教师》这本书分为三板块，一是《读书与教师生命成长》，二是《写作的“道”与“术”》，三是《打点幸福人生》。
《读书与教师生命成长》主要谈的“取法乎上”诵读经典，这是浓缩了精华，可以让教师从书中汲取养分。读书可以明智，可以医愚。读一本好书，就像在和一个高尚的人谈话。学无止境，读书不仅是学生时代的事，更是我们一辈子要做的事。每一个教师的成长都离不开书籍的陪伴，这也是时代赋予教师的责任与使命。做幸福老师，就要懂得去享受读书的乐趣，懂得用知识去武装自己的头脑，丰盈自己，让自己做一个知识广博的人。陶老师给我们列举了许多名人静心读书的事例，陶老师提到：“每一个教师只有一次生命，读书的质量的高下优劣，往往决定这其走向是幸福还是悲苦。希望教师在经典诵读的过程中，实现文化升值，不但让教育教学水*不断攀升，而且也让整个生命发生翻天覆地的变化。”作为老师，首先应该是个文化人，所谓文化就是以文“化”人。也就是说教师既要接受文化之“化”，又要以文“化”人。教师为人师表，首先自己得有内涵，有修养，做好学生的表率。而要想拥有文化，就必须读书，经典文化一旦内化到教师的心里，外化出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且还摇曳着思想的要义。
《写作的“道”与“术”》主要讲的是教师“立言”的必要性，以及“道”“术”并进的理性思考与重要路径。陶老师提到：“目前不少教师不愿写作，甚至害怕写作，有的当了一辈子教师，真正用文字留下教育感悟与生命印迹者寥寥无几。”这个章节中陶老师通过采访勤于笔耕的教师，以及自己的写作经历与感悟，让我们教师明白一个道理：写作非但不是难事与苦事，反而有可能成为一种审美之旅。教师写作越多越好，教育教学水*也便越高，并可以由此照亮自己精神生命的前程。在日常的教学工作中，我也喜欢写一些教育随笔，把课堂及教学过程中遇到的人和事用笔记录下来，这也是我成长过程中的一笔精神财富。
《打点幸福人生》幸福是一种感觉，它传递的是一种积极乐观的生活态度。幸福地工作，幸福地生活，也是我们毕生的追求。作为教师，更是注重打造自己的职业幸福感。我们要学会在繁杂的工作中丰盈自己的精神与心灵世界，学会换位思考，学会宽容，学会微笑着面对生活，用一颗仁爱之心看待周围的一切。它会让我们从职业倦怠抑或其他痛苦的泥潭里挣脱出来，去主动地追求久违了的人生幸福，并享受“己欲立而立人，己欲达而达人”的精神之美。你若爱，生活哪里都可爱。只要心中有爱，无论人生的路多艰难，相信都能走过去。于是，生命在持续发展中变得更加美好，快乐地走进幸福的殿堂，这就是幸福的人生。
对于什么是幸福，仁者见仁，智者见智，不同的人会有不同的诠释。“桃李不言，下自成蹊。”这是教师的职业幸福。幸福，并不遥远，就存于每一个人的心中！让我们以书为友，沉淀自己，完善自我，怀着一颗仁爱之心、宽容之心，教书育人，做一个新时代的幸福教师。
最*，我有幸拜读了王三阳老师编写的《做幸福的教师》一书，通过该书的阅读使我深刻体会到：用笔耕耘，用语言播种、用汗水浇灌，用心血滋润的深刻含义，使我对和谐教育又有了更深层次的理解。
当今的社会是和谐的社会，和谐既是人和社会发展的本质要求，又是人和社会发展的终极目标。所谓和谐教育就是一种公*、诚信、法制和人文的教育，和谐教育就是要坚持以人为本，以人为中心，因此，和谐教育在当今社会起到举足轻重的作用。
我们可以清晰的回忆出自己的成长过程，如果自己喜欢某个老师，就会喜欢听他的课，甚至喜欢他模仿他的一举一动；如果自己不喜欢某个老师，则会不喜欢听他的课。现在我们正进入一个信息时代、网络的时代，一些青少年知道的事情比大人还多，知识面比较广，正如一个中学生说的“现在的父母都是菜鸟，我们是老鸟。”在目前菜鸟教育老鸟的时代，没有相处的良好关系就没法进行很和谐的教育。因此，作为一个老师要学会与学生建立起和谐融洽的关系，过去的那种“师道尊严”，“师者，传道授业解惑也”的思想要有所改变。好的关系胜过许多教育，好的关系可以用十个字来概括：理解、信任、尊重、帮助、学*。只有有了和谐的师生关系，才会有和谐的教育，教育才会有较大的收获。
怎么才能有和谐的师生关系，才会有和谐的教育呢？
首先作为老师就要尊重、理解学生，老师在学生面前，天生就有一种威望，很多学生都很怕老师。但老师要想法让学生亲*你，不能高高在上，应尽量表现出*等的关系。
其次是老师要学会“表扬”孩子，和谐的师生关系是老师出于内心爱护、关心学生，培养学生的自主自立。有人说：“好的关系就是鼓励表扬孩子。”无批评的教育是伪教育，对学生以表扬为主永远是对的.，但是绝不能没有批评，没有批评的教育是缺钙的教育，是危险的教育，是不负责任的教育。如果只有表扬没有批评，学生将来无法承受挫折。教师应出自内心的关爱，对学生进行抗挫折的教育。
第三，在新课程的背景下，处理学生问题的方式方法要有所改变，教育家苏堆姆林斯基说过：“教育是人与人心灵中的最微妙的接触”，老师每天面对突如其来的新情况，新问题，尤其是面对犯错的学生时，要注意冷静思考，细致地研究，寻找问题解决的最佳途径。过去那种板起面孔，急风暴雨似的训斥做法早已不合时宜，讽刺、挖苦甚至体罚的做法更是损害学生的自尊心，挫伤学生的积极性。所以要学会不能戴着有色眼镜看学生。
第四，我们经常说：“授人以鱼，不如授人以渔”，作为老师要创造机会让学生克服困难，独立解决一个个的难题，这样才能培养出自信、坚强、独立的人。
第五学会欣赏学生。教师只有懂得欣赏学生，学会欣赏学生，善于发现他们各自的独特之处，善于抓住时机赞赏他们的进步和闪光点，才能激发学生自我实现的信心和动力。学生才会加倍努力。这时，教师的期望才会得到实现。
总而言之，构建和谐教育是广大教育工作者的历史使命，和谐的社会需要和谐的家庭，和谐的师生的关系才会有和谐的教育，和谐的教育才会有学生和谐的成长。
最*拜读了陶继新老师的《做幸福的教师》一书，陶老师说：“文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。”他掷地有声的话深深地触动了我的心弦，我不禁陷入了深思：作为老师，我幸福吗？自己真的收获了职业幸福感了吗？
《做幸福的教师》这本书分为三板块，一是《读书与教师生命成长》，二是《写作的“道”与“术”》，三是《打点幸福人生》。
《读书与教师生命成长》主要谈的“取法乎上”诵读经典，这是浓缩了精华，可以让教师从书中汲取养分。读书可以明智，可以医愚。读一本好书，就像在和一个高尚的人谈话。学无止境，读书不仅是学生时代的事，更是我们一辈子要做的事。每一个教师的成长都离不开书籍的陪伴，这也是时代赋予教师的责任与使命。做幸福老师，就要懂得去享受读书的乐趣，懂得用知识去武装自己的头脑，丰盈自己，让自己做一个知识广博的人。陶老师给我们列举了许多名人静心读书的事例，陶老师提到：“每一个教师只有一次生命，读书的质量的高下优劣，往往决定这其走向是幸福还是悲苦。希望教师在经典诵读的过程中，实现文化升值，不但让教育教学水*不断攀升，而且也让整个生命发生翻天覆地的变化。”作为老师，首先应该是个文化人，所谓文化就是以文“化”人。也就是说教师既要接受文化之“化”，又要以文“化”人。教师为人师表，首先自己得有内涵，有修养，做好学生的表率。而要想拥有文化，就必须读书，经典文化一旦内化到教师的心里，外化出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且还摇曳着思想的要义。
《写作的“道”与“术”》主要讲的是教师“立言”的必要性，以及“道”“术”并进的理性思考与重要路径。陶老师提到：“目前不少教师不愿写作，甚至害怕写作，有的当了一辈子教师，真正用文字留下教育感悟与生命印迹者寥寥无几。”这个章节中陶老师通过采访勤于笔耕的教师，以及自己的写作经历与感悟，让我们教师明白一个道理：写作非但不是难事与苦事，反而有可能成为一种审美之旅。教师写作越多越好，教育教学水*也便越高，并可以由此照亮自己精神生命的前程。在日常的教学工作中，我也喜欢写一些教育随笔，把课堂及教学过程中遇到的人和事用笔记录下来，这也是我成长过程中的一笔精神财富。
《打点幸福人生》幸福是一种感觉，它传递的是一种积极乐观的生活态度。幸福地工作，幸福地生活，也是我们毕生的追求。作为教师，更是注重打造自己的职业幸福感。我们要学会在繁杂的工作中丰盈自己的精神与心灵世界，学会换位思考，学会宽容，学会微笑着面对生活，用一颗仁爱之心看待周围的一切。它会让我们从职业倦怠抑或其他痛苦的泥潭里挣脱出来，去主动地追求久违了的人生幸福，并享受“己欲立而立人，己欲达而达人”的精神之美。你若爱，生活哪里都可爱。只要心中有爱，无论人生的路多艰难，相信都能走过去。于是，生命在持续发展中变得更加美好，快乐地走进幸福的殿堂，这就是幸福的人生。
