自从虎克发现了细胞，*代生物就进入了细胞领域。从细胞壁到极核；从细胞质到线粒体；从染色体到DNA，生物学取得了巨大进展。染色体的发现，遗传学的建立都凝结了人类无比的智慧。
1953年米勒原始大气模拟实验成功得到了11种氨基酸，其后蛋白质，染色体，氨基酸被发现，期间谬论与真理的非议不断，但时间证明了一切。也亏生物学家的不懈探索，我们今天看到的都是前人反复推敲所得。
《解密生命》这本书不但是一本传播知识的读物，更是生物学发展的历史见证。我们读它，不仅是了解我们自己。更应该怀有一种对先人的崇敬与感谢。
孟德尔打开了遗传学的大门，是现代公认的遗传学之父。但你知道他也是个悲剧人物吗？
1854年夏，孟德尔豌豆实验有了惊人的发现：矮株的种子永远只能生出矮株，高株却有约3／4的后代是高株，其余是矮株。多次实验之后，便确定了纯种与杂交种之分。8年后，孟德尔发表了一篇题为《植物杂交实验》的论文。可他没有受到应有的尊重与公*的对待，某些权威甚至不屑一顾地说：“靠数一数豌豆能发现什么？”
孟德尔临终时也无奈的呼喊着：“看吧，我的时代就要来到了。”烟花虽然绚烂，却依然被黑暗无情吞噬。默默无闻的直至终了一生，是一个生物学家的悲哀。但好在孟德尔的论文尘封了34年之久后，得到世界的'认可。就像寻常的东西，在历经万年甚至更久后，无论是化作煤、油还是化石、琥珀，都只会更有价值！孟德尔的时代终于来临！
孟德尔的论文观点在黎明中，得到了应有的重视。比如他的“遗传因子”。
孟德尔认为生物的表现型都由基因控制，基因又分为显性与隐性。他还认为生殖细胞增殖时，成对的基因要分离，由此诞生了遗传学第一定律——分离定律。而各对遗传因子的独立分离和遗传因子自由组合的现象又被归于遗传学第二定律——自由组合定律。
得益于孟德尔的贡献，基因工程日益壮大。与此同时，基因工程也面临新的问题。
1986年11月，第一头基因改造的猪诞生了。可是它却有着难看的外表与严重的病，全因被植入了牛的生长素合成基因。它的出现引起了社会的广泛关注，舆论不断。大都是反对研究员的所为，并由此开始担心基因工程可能会带来的后果。
哲学上讲“事物具有两面性”没错，可我们也应该坚持两点论与重点论看问题，抓住问题的关键。既好处大于可能的害处时，基因工程依旧值得鼓励。
好在10年后的8月，克隆羊“多莉”诞生了。这是一次对科学界极大的鼓励。它的成功也减弱了人们对基因工程的排斥。一声春雷，惊醒了世界。随后的日子里，各国的克隆牛、克隆猪等克隆动物也层出不穷。基因工程蓬勃发展，世界已正式步入了克隆世纪！
当生命被解密大半时，基因工程对我们的益处也日渐增加。从基因疾病到DNA鉴定犯罪，基因工程正在造福人类。
基因疗法，干扰素，还有可以让人从繁忙劳动—剪羊毛中**出来的蛋白质。未来无限可能，我深深的期盼着它。
未来没有疾病，一切病人都将更深的体会到生的快乐。
但解密生命终究是福是祸，还得由时间来证明。
读了老师写的《外汇交易解密》，仿佛明白了很多，但现在想付诸笔端又空空如也，不知道如何说起。
渐渐的，随着岁月流逝，我也越来越感觉到交易这看似简单的行为，其实非常不简单，需要付出全幅的精力认真对待才能够取得好成绩，同时还得兢兢业业固守情绪的猛兽，偶有松泄，来之不易的收成即化成黄水。
书中有一节，开发自己的优势。我感同身受，回想起刚进入交易市场，什么都不懂，也是开帐户，稀里糊涂地去交易，根本没有想过，自己有什么优势能在这个市场取胜。
能够自我审视，客观地分析事情，是非常明智的行为。后来，吃过许多亏后，也便学会了多问自己几个凭什么？我凭什么在市场里赚钱？我凭什么从90%的亏损者中脱颖而出？我凭什么能在市场里长久生存？我凭什么在遭遇到一连串坏运气时不至于一败涂地？
这些凭什么，带给我以一个全新的角度来看待自己的交易环境。危机重重之下，我必须要做到未雨绸缪否则就没有生还的机会。
很幸运，渡过交易的初级阶段，我没有太多的反复犯大错，所以还是走过来了。我知道有许多交易者在最初的三年受过太多的困厄最终选择了放弃。
可能是性格的原因，对于风险我有着天生的厌恶，所以对于老师在书中所说的风险控制，我非常地接受理解，就像看到自己的东西一样。我知道这是一个好东西，要紧紧抱在胸前，抵御攻击。
关于汇市黑天鹅的理解，我认为无处不在。有*台风险，市场风险，个人操作风险。
像前年的瑞士废限事件，瑞士货币对瞬间升值几千点，让无数交易者爆仓，让大银行大经纪商损失严重，破产的外汇*台都有好几家。这就是市场风险，无法预期。
*台风险，是指*台突然倒闭或者所有人欺诈卷款潜逃，让交易者损失惨重。 先例多的是，像雷曼兄弟，富瑞等等。
个人操作风险最频繁，醉后交易，怒后交易，无聊交易，仓促交易等等最终导致帐户大幅亏损。
像以上这些风险，只要我们严肃认真，多做打算都是可以避免的。
像*台风险市场风险如何尽可能地避免损失，我认为可以这样做。现在外汇*台，出入金都是可以在线银联电汇或者信用卡入金的，所以我们每次只在帐户里留有总资金的10%，一周或者一月一结，盈利了取出，亏损了再补齐。那么在保守的资金管理下10%的资金用来交易是完全够了。所以不管是市场波动一万点，还是*台倒闭，我们所能遭到的最大亏损就是最资金的10%。失去10%的资金对我们来说并不够成多大的伤害，但是如果说你把交易资金都放在帐户里，那么一次意外足够血洗你的人生。
个人操作风险方面如何规避，我认为最主要的是要为自己定一个规矩，严格按照程度来走，有惩罚有奖励，形成一个*惯。或者找个同伴相互监督，每天写交易报告给对方。
写作真是一件让人痛苦的事情。老师我就写到这里吧。
这是我看得第三本麦家作品，如果用一句话描述我看过的麦家作品，那《风声》是讲述着我辈先祖大义奉献的人生；《人生海海》是细看上校那坎坷而又纯粹的人生；而《解密》则是解密容金珍传奇而又无奈的人生。
书友们都说，看一个人的作品，只要看过三本以上，大致可以了解这个作家的风格、写作特点，对于这点，我在第三次麦家作品时是深有体会。麦家写作不会站在一个上帝视觉去展现全书的鸟瞰图，而是通过书中一个小角色“我”来叙述、转述关于关于主角的故事，这个“我”必定是一个真实存在于作品中的人物，而不是一个具有客观意识的人物。
麦家会给这个“我”安排上真实、具有自我特性、个人意愿的性格，以通过这个“我”之手，或是记录、或是讲述，将围绕在主角之间的故事拼凑出来展现给读者。这种讲故事的手法，更是具有一定读书体验感与真实体验感，你会感悟到作品中那种被“口述”传出来的真实体验，譬如在《人生海海》中“我”讲述着上校一生的故事一样，《解密》同样是通过“我”这个小记者来讲述容金珍的传奇。
故事从小记者“我”的视觉出发，讲述着数学天才之间的博弈。容金珍是一位独具数学天分的天才，因为他的天分，他被安排在看不见硝烟的战场上，参与解密人物，当别的同志在被紫密折磨得心力憔悴时，他用自己特别的方式解开紫密，在他解开紫密的那一刻，他的人生也被锁上了一层又一层迷雾一样的“密码”。他解开一个密码，背后却又出现一层更难解更耗力的密码，他在解密的同时，却无法解开自己的人生之锁，他一次次拨开迷雾却又一次次跌入深渊被淹没，就在这一次又一次被给予希望却又破碎的沉沦中，他被逼疯了，他源于自己数学的天分被誉为是天才，也是源于数学天分成为疯子。
可以说，《解密》是一个天才与另一个天才的博弈，就好似我看《死亡笔记》一样，是两个天才之间的战斗，谁的能力稍微逊色，就会在这场博弈中惨败，而容金珍就是那个惨败的人，他的故事在小记者的口中以悲剧结尾，着实让人惋惜，但惋惜的同时却又能从书中读到一些“预告”。容金珍是一个偏执的人，偏执与自己看不懂的日记，偏执于那个强劲的对手希伊斯。太过偏执、执着往往会弄伤自己，有句话叫做“一把伞撑得久了就成了累赘”，容金珍就是一直握着那把累赘之伞，才逼疯了自己。
书名《解密》，在我看来具有两层意思，一层为主角天才之间的博弈，他们互相设限互相破译对方设置地最复杂最难的密码；另一层是关于人生密码的解读，这些主角，掌控着最高智商，却又无法破译自己的命运，而他们的命运，是从一个游离在他们圈子中的小记者来解读。这本书虽是传奇、悬疑的小说，却在传奇、悬疑之下刻入了人文的色彩，一些关于命运的思考，通过小记者“我”去发现被拼凑的出来的真相，虽有小记者的“个人主观色彩”，但这确实麦家的高明之处，这种通过第三者口中得知故事的真相更具有真实性与可读性，营造的人物、氛围、情节，均是成就了《解密》传奇小说的“必备要素”。
与麦家而言，这是一本他被拒稿17次，第18次才被出版的作品，与我而言，这又是一次精彩的视读体验，开始读是兴奋、紧张，读到最后的悲剧结尾却是惋惜与痛心，不管怎么说，这本书没有其他书友说的那么“渣”，普通读者读故事就是用看故事的心态去读，也不是专家没必要去看书中提到的数学知识正确与否，最多我也就看个麦家写作手法，偷偷学*一下而已哈哈哈。
——《解密生命》读后感3篇
《解密生命》中博物学家达尔文通过详细考察大量的论证，得出了一个惊世骇俗的结论：生命只有一个祖先，它们都起源于原始的单细胞，从简单到复杂，从低级到高级，在进化中求得生存。人类的悠久家史并不比猪、狗等小动物高贵多少，人类是由某些原始细胞进化而来的，这些原始细胞逐渐进化成鱼，两栖动物，哺乳动物，再经过多次进化才形成了类人猿以及今天的人类……
从达尔文的生物进化论中，可见生命是多么来之不易，无论是人类的十月怀胎，还是其它生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难美好而又充满希望的过程，冯玉祥的《十月怀胎》就足以说明酝酿生命的艰难。
随着年龄的增长，身边越来越多的亲人离我而去，我渐渐理解生命是宝贵的、唯一的、也是脆弱的。在我们周围因疾病而带来贫困的家庭有很多，他们认为能每天活着就是件不容易的事。然而现在越来越多的人存在不同程度的心理问题，如日本的三岛纪夫、俄国的叶赛尔、美国的海明威、苏联的马雅可夫斯基、*的海子……这些都是我文学上崇拜的偶像，却都以自杀的方式离开了人间，给我带来心灵上困惑。
再看看我身边的人群，老师们被出高分的杠杆压得喘不过气来，牺牲了自己的课余时间给学生们补课，熬白了头发，熬红了双眼；学生们为拼个锦绣前程，埋在了题海之中，眼里的光彩一天天消失，镜片的厚度一天天增加；家长们紧衣缩食望子成龙，望女成凤，完全看不出对儿女有半点怜悯之色。每个人都在素质教育的重压下透不过气来，好像只有这样才是通往美好未来的必经之路。于是，“活着好累”这句话出现在每个人的口中。
生活中的挫折和痛苦动摇了我们对生命的热爱，就像在冬天亲手砍倒了自己的未来，却忘记了春天其实就在不远处。倒不如能善于发现自己的长短，扬长避短，找准自己的位置，放飞自己，做一些有意义的事，如孝敬父母、体贴亲人、乐于助人……虽碌碌无为，但同样也没有虚度年华，同样也在人生各项指标里得到学业以外的高分。
岁月轮回，人生飘逝，人无论美丑、贫富、善恶、贵贱，都拥有翡翠树般的生命。但这个生命是有限的，正如白驹过隙一样，不会拖延，又如闪电，不会留驻。岁月到了末端，生命也会消耗尽净，翡翠树也就干枯了，可见生命的美好，又可见生命是人世间最宝贵的财富，不能失而复得。我们只有好好的珍惜、利用、充实这翡翠树般的生命，才不会让一时的冲动使它凋零在青春飞扬的时刻。所以，我定会用健康、饱满、乐观的心情认真过好生命中的每一天。
“自然多奇妙，不看不知道”，从最初的厌气菌开始，生命便在这颗蔚蓝的星球上不断演绎着生命的奇迹：浩瀚天空任鸟飞，猿啼虎啸蛙自鸣；姹紫嫣红花解语，诗词歌赋万物灵。这个世界是如此的奇妙有趣，大自然是如此的博大精深，无时无刻不在激起人们的好奇：生命从哪里来？最初的起源是什么？我们人类是上帝所造还是由别的物种进化而来？千百年来，为了探索生命的起源，无数科学家做了大胆的设想，做了很多实验来验证自己的理论，遗憾的是无论是海洋派还是火山派抑或是外来生命派都不能很好的诠释生命的起源，多分子体演变为原始生命只能被“经过长期不断的相互作用”这段模糊的话语一带而过，总之是生命在大约35亿年前出现了。
尽管生命起源的关键过程没能搞清，但人们并不放弃对生命的探索，法国人居维叶提出了“突变论”，而他的论敌拉马克则坚持“用进废退”学说，就在他们争论不休，激烈论战的时候，一个划时代的人物出现了，他就是达尔文！他通过详细的考察，大量的论证，历时五年的环球旅行，得出了一个惊世骇俗的结论：生命只有一个祖先，起源于原始单细胞，生命从低级到高级，从简单到复杂，生物在进化中不断地进行着生存斗争，自然选择，所谓：“适者生存”！
达尔文的《物种起源》具有划时代的意义，从此以后关于生命起源的探究进入了一个新的时期，相比遗传学创始人孟德尔，达尔文无疑是幸运的，可也正是孟德尔的遗传学让晚年的达尔文痛不欲生，*亲结婚使他的后代很不尽如人意！没办法，孟德尔的遗传学不被认可，生前寂寞死后荣不仅仅只是他一个人的悲哀，也是很多先驱贤达共同的命运，很多人甚至献出了最最宝贵的生命！愚昧一时战胜真理是古今中外都不鲜见的悲剧！但历史前进的车轮任何人都抵挡不住，为了探索真相，无数的科技工作者不畏艰险，不怕嘲笑，历经一次次失败，一次次接*成功的欣喜，在前人的肩膀上，取其精华，奋勇前进！。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了“现代进化论”。生命科学又前进了一大步！达尔文的进化论虽然伟大，但对生命显而易见的遗传现象并没有合理的解释，由此人们的目光又转向了孟德尔颇受非议的遗传学，在摩尔根及其弟子的努力下，生命科学又推向了一个新的里程碑，一大批的科学家不断地总结、试验、假设、论证，终于出现了现在的基因工程，生命的奥秘一步步被打开，从胡克的显微镜到克隆羊多利的诞生，科学家们经过了一个个漫长而艰辛的路程，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，生命科学的每一小步都浸透了无数科技工作者的心血和汗水。
正是因为对大自然的好奇才引起了人们的思索、探究，生命科学的发现发展为人类利用自然、改造自然带来了显而易见的好处，人们可以按照自已的意愿改造某些对自己有利用价值的生命，为人类解决许多困扰与无奈，使自然向着有利于自己的方向前进，让生命更美好，让社会更和谐，这是人类共同的意愿，更是我们新一代不懈努力的方向！
孟德尔、达尔文、胡克、摩尔根、克里克、沃森……这一串串光辉而伟大的名字像一座座灯塔照亮了我们前行的道路，更多地奥秘与奇迹等待我们去发现去探索，无畏无惧，奋勇向前！
自从虎克发现了细胞，*代生物就进入了细胞领域。从细胞壁到极核；从细胞质到线粒体；从染色体到DNA，生物学取得了巨大进展。染色体的发现，遗传学的建立都凝结了人类无比的智慧。
1953年米勒原始大气模拟实验成功得到了11种氨基酸，其后蛋白质，染色体，氨基酸被发现，期间谬论与真理的非议不断，但时间证明了一切。也亏生物学家的不懈探索，我们今天看到的都是前人反复推敲所得。
《解密生命》这本书不但是一本传播知识的读物，更是生物学发展的历史见证。我们读它，不仅是了解我们自己。更应该怀有一种对先人的崇敬与感谢。
孟德尔打开了遗传学的大门，是现代公认的遗传学之父。但你知道他也是个悲剧人物吗？
1854年夏，孟德尔豌豆实验有了惊人的发现：矮株的种子永远只能生出矮株，高株却有约3／4的后代是高株，其余是矮株。多次实验之后，便确定了纯种与杂交种之分。8年后，孟德尔发表了一篇题为《植物杂交实验》的论文。可他没有受到应有的尊重与公*的对待，某些权威甚至不屑一顾地说：“靠数一数豌豆能发现什么？”
孟德尔临终时也无奈的呼喊着：“看吧，我的时代就要来到了。”烟花虽然绚烂，却依然被黑暗无情吞噬。默默无闻的直至终了一生，是一个生物学家的悲哀。但好在孟德尔的论文尘封了34年之久后，得到世界的认可。就像寻常的东西，在历经万年甚至更久后，无论是化作煤、油还是化石、琥珀，都只会更有价值！孟德尔的时代终于来临！
孟德尔的论文观点在黎明中，得到了应有的重视。比如他的“遗传因子”。
孟德尔认为生物的表现型都由基因控制，基因又分为显性与隐性。他还认为生殖细胞增殖时，成对的基因要分离，由此诞生了遗传学第一定律——分离定律。而各对遗传因子的独立分离和遗传因子自由组合的现象又被归于遗传学第二定律——自由组合定律。
得益于孟德尔的贡献，基因工程日益壮大。与此同时，基因工程也面临新的问题。
1986年11月，第一头基因改造的猪诞生了。可是它却有着难看的外表与严重的病，全因被植入了牛的生长素合成基因。它的出现引起了社会的广泛关注，舆论不断。大都是反对研究员的所为，并由此开始担心基因工程可能会带来的后果。
哲学上讲“事物具有两面性”没错，可我们也应该坚持两点论与重点论看问题，抓住问题的关键。既好处大于可能的害处时，基因工程依旧值得鼓励。
好在10年后的8月，克隆羊“多莉”诞生了。这是一次对科学界极大的鼓励。它的成功也减弱了人们对基因工程的排斥。一声春雷，惊醒了世界。随后的日子里，各国的克隆牛、克隆猪等克隆动物也层出不穷。基因工程蓬勃发展，世界已正式步入了克隆世纪！
当生命被解密大半时，基因工程对我们的益处也日渐增加。从基因疾病到DNA鉴定犯罪，基因工程正在造福人类。
基因疗法，干扰素，还有可以让人从繁忙劳动—剪羊毛中**出来的蛋白质。未来无限可能，我深深的期盼着它。
未来没有疾病，一切病人都将更深的体会到生的快乐。
但解密生命终究是福是祸，还得由时间来证明。
——《杞人忧天》读后感3篇
读了《杞人忧天》这则寓言，我真的为杞人那“超前”的想象力而发笑。
有个杞国人整天胡思乱想。有一天，他突发奇想：万一天坍塌下来，地陷落下去该怎么办？于是，他便整天忧心忡忡，茶饭不进。这时来了个热心人开导他，跟他解释天地是不会坍塌陷落的。最终，杞人心中落下了千斤担，而热心人也很高兴。
其实，天地并不会坍塌陷落。自然灾害还是有的，但是杞国人不必为未知的事而自寻烦恼。古代有杞人，那么现在呢？“杞人”身影无处不在。比如在温州的儿童医院，每天凌晨四五点就拥挤不堪。前来挂号的人通常是孩子的长辈。他们从大老远赶来，只不过是看孩子的一点小感冒。现在的父母都很溺爱孩子，孩子有一点不舒服，他们就疑神疑鬼。就说我妈，有次我接连几天喘大气，害得那几天她总是忧心忡忡，不时问我有没有不舒服。她还总是问其他奶奶阿姨，上网查资料。当她看见可能是心肌炎时，她一晚上没闭眼。第二天五点钟她就去医院挂号了。我和奶奶是九点到的，等了一个早上，得到的却是一句“这看什么，没关系的。只要他自己节制一下就可以了。”当妈妈提出是否要拍片时，医生说不用，只开了10元的药。我们拿了药就走了。看，我妈是不是“杞人忧天”？还有些大人，医生给他断定的病不怎么重，但他却给自己下了重病，认为自己活不长了。整天忧心忡忡，萎靡不振，茶饭不进，睡不安稳。最后真的得了重病。像有些小孩也每天在忧愁中度过，今天担心作业写不好被老师批评，明天担心考试考不好被父母批评……如果能把忧虑转化成学*动力就好了。
“天下本无事，庸人自扰之。”在这里，我认为大人不要一味猫在家中胡思乱想，应该去外面干点实事充实自己，见识外面的世界。我们小孩要胸怀大志，心境开阔，把精力投入学*中，决不做“现代的杞人”。
大约三千多年前，现今河南杞县的地方有个小国，叫杞国。传说杞国有个人老爱胡思乱想，明明用不着担忧的事情，他也总是放心不下。最可笑的是，他经常担心天会塌下来，一有空闲，他就不停的念叨：“天哪，天这么大，有这么高，一旦塌下来可怎么办呢？到那时，我该躲到什么地方才安全呢？……”因此，他吃不下也睡不着。有个好心的人见他很苦恼，便劝慰他说：“
天只不过是凝聚起来的气体。哪里都有气，你整天在气里呼吸活动，为什么还要怕天塌下来呢？”这个人听了心里便好受多了。
我明白了：“天只不过是凝聚起来的气体罢了，哪里会塌下来呢？所以，干什么都要想开一点，不能因为那些缺乏科学根据的忧虑影响了生活。
列子、天瑞：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”说的是，杞国有一个人，因为担心天崩地坠，自己无处藏身，因此吃不下饭，睡不好觉。两千多年来，杞人一直被人们所嘲笑。其实，杞人也许并不傻，他的担心也不是没有一点道理。从天文学的观点看来，地球乃宇宙中一颗微不足道的小行星，隶属于银河系之太阳系。地球的出现纯属偶然，地球的毁灭则属于必然：按照唯物主义的观点，物质都是有生有灭的，宇宙会死，太阳会死，光会死，风会死，地球岂能例外；再者，或许说不定哪一天会有一个大的天体从天外飞来将地球击碎，也说不定哪一天地球会脱离自己的轨道，撞在别的天体上自杀身亡；退一步说，即使地球暂不毁灭，人类的活动对环境的破坏早已使它“百病缠身”了。
话又说回来，等到天塌地灭的那一天，恐怕连我们的骨灰也找不到了。人生不满百，又何必常怀千岁忧，万年愁呢？然而，我们不能不想到拯救天地之事，也不能因为天地间有个*和女娲而高枕无忧，*也许有疲劳而顶不起天的那一日，女娲也许有修补不了巨大天洞的时候。闭上眼睛，我梦见那位杞人在对我说：“快托住天！”
等我想问问那位杞人先生天在哪里时，他已经不见了，只留给我一个长长的思考。
自古以来，我们地球上就不乏“忧天者“和”补天者“。其实，我们人人都可以成为*，人人都可以成为女娲，人人都“承托”着和“修补”着一方“天”。天文学家在注意着其他天体可能给地球带来的伤害；科学家在想方设法修补臭氧层……每个社会成员都在为社会承担着一份义务，而社会就是众人托举的“天”。
古人云：“民以食为天。”食从何处来？食从土地来。我们祖辈的人生观是“土里刨食”、“玩龙玩虎不如玩土”。然而，土地在减少，环境在恶化，人口在增加，十三亿人一张口加起来大约相当于六七百亩地那么一个大漏斗。这“食”岂不可忧，这“天”岂不可忧？
说到事故严重，我们常以“塌天”而形容。教育乃兴国利民之根本大计，可不可以看作是“天”呢？在商品经济大潮中，学生厌学，教师厌教，新的“知识无用的”观点在滋生，我们岂能坐视天倾而不忧而补之乎？
还是听听杞人先生的谆谆告诫为好，快托起天！
——《杨梅》读后感3篇
今天在老师深情讲解下，我们学*了《萧山杨梅》这一课。我觉得我的心好像被阳光照着一样温暖。
本文通过两件事回忆了“我”小学时代的一位语文老师-----金老师。一件是金老师很注重鼓励学生课外阅读。另一件事是金老师指派“我”和另一名同学帮他整理图书，在整理之后，他请我们吃萧山杨梅，感谢我们帮他整理图书的事。
读完后我一直在想：多么好的老师啊！金老师用他诚挚的教悔，开启了学生的阅读之门，用他的理解与尊重，引领学生在书籍的宝库中探索世界，摸索人生。这时，我想起了教我们一、二年级的杨老师。读一年级的时候，我们都不会识字，杨老师就给我们讲故事。二年级的时候，我们会识的字多了，她就在我们旁边走着，遇到我们不会认的字，读不懂的句子就给我们讲解是什么意思。
我希望各位老师能像金老师一样关心爱护学生。
在生活中，有多少被冷落的人，有小孩，也有大人。
为什么会被冷落，理由很简单，有些是因为长得丑，有些是因为成绩差，还有些是因为被埋怨……长得丑是他们的错吗？成绩差是他们自己选择的吗？他们真的该被冷落吗？
杨红樱是一位小说家，也是一位作家，她写过很多本小说，其中，《杨梅》就写了一个被冷落的女孩，她叫杨梅，由于母亲对父亲的埋怨与憎恨，母亲也不是亲生母亲，杨梅便从未感受到别人口中的“伟大的母爱”，也因为长得丑，就被全校排挤，所以她也从未感受到过别人口中的“友谊第一”及“朋友”是什么。总之，杨梅受尽了没有父母的关爱也没有朋友的关心的生活的折磨。但是她想这样吗？这些事不是自己选择的，而自己也没办法选择，没人可以决定自己或他人，也没有权利去决定自己或他人。
仔细想想，这些人真的那么令人讨厌吗？没有。这些人真的值得我们去排挤吗？没有。那我们为什么还要去排挤他们呢？换一个角度想想，如果被排挤的是自己，你会有什么感受？心里一定会很难过，既然自己会难过，难道别人就不会难过吗？
我们这个班，也有一个被排挤的女生，她也是人，也会难过，也会伤心，难道就因为她长得丑，成绩又差，我们就该排挤她了吗？不应该的，所以，我决定以后要善待每一个人。
命运由天决定，相貌不是唯一，更不能以貌取人，要让友谊这盏灯，越来越亮！
《我爱故乡的杨梅》这是一篇状物的文章，重点写了杨梅的外形、生长季节、颜色和味道，自立行间流露出作者对故乡杨梅的喜爱之情。
杨梅的味道是甜中带酸的，最好的理解方法就是尝一尝。当我拿出事先准备好的杨梅给孩子们尝个鲜的时候，小家伙们的眼睛都亮了，把杨梅拿在手中就是不舍得吃。轻轻咬一口，仔细观察果肉里面的颜色，细细品味杨梅特有的味道，再读一读文章中的句子，不用老师多说，那表情，那感觉，好得不得了！
这让我想起我家门前有一棵杨梅树，可杨梅成熟的季节我总是不在它身边，每次看到那翠绿的叶子，徒生满树的思念。
人们很难看到杨梅开花的瞬间，因为它总是选择在宁静的夜里悄悄绽放。大人们常说，就算你眼睁睁地盯着看一夜，你也听不到、花心挣脱束缚的声音，看不到花瓣伸懒腰般地舒展，而次日，当鸟语吵醒沉睡的大地时你会惊讶地发现，满树的杨梅像是焕发新春，一朵朵，一簇簇的花朵儿正在沐浴朝露，对着早起的人们憨憨地微笑。哎，我也想我家乡的杨梅了
——《杯弓蛇影》读后感3篇
释义：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
出处：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
在我身边也发生过类似“杯弓蛇影”的事。那是一个雪夜，我和姐姐正走在回家的路上。那时天上还飘着雪花，天也有点黑，所以看的东西都是模模糊糊的。
我和姐姐手拉手慢慢地走着。突然，前面大约两米远的地方出现了一个狗不像狗，猫不像猫的东西。我吓得一下子躲到了姐姐身后，心“扑通扑通”地跳个不停，恐慌地问姐姐：“姐，那……那是什么？”姐姐一时也被吓住了，一下子停住了脚步：“……大山里经常会出现一些怪东西！”我都快哭出来了，可那可怕的东西仍是一动不动。姐姐毕竟年长几岁，她扯了扯我的手，意思是继续往前走。我摇了摇头：“姐，我不想再走了，我好怕！”“没事，那我先去看看，然后再来接你。”
姐姐一步一步地走向前，离那个“怪物”越来越*。而我却被吓得屏住呼吸，蹲在原地。眼看姐姐就要走到“怪物”那儿了，我心里越来越慌张。“妹，快来！”那边传来姐姐的声音，“那不是什么怪物，只是一块石头而已，不要怕了。”哦，原来是因为天太黑，自己看走了眼，这下我可放心了！拉着姐姐的手，我又大摇大摆起来，心里的畏惧一下子烟消云散了。
唉，杜宣是畏惧那条“蛇”，我是害怕那个子虚乌有的“怪物”。我们俩都一样，都是疑神疑鬼。
暑假里我读了《杯弓蛇影》这则寓言小故事。这个故事主要讲的是，从前有个叫乐广的人，一天他请朋友吃饭，可这个朋友回家以后就病了，乐广去探望他，问他怎么回事，朋友说你上次给我倒的酒里有一条蛇，我不好意思倒掉，只好喝了下去了。
乐广百思不得其解，酒里怎么会有蛇呢?乐广回家看到了挂在墙上的弓，心想，原来朋友看到的蛇是弓的影子啊!过了几天，他又请朋友来做客，还是让他坐在原来的位置，朋友又看到了那条蛇，乐广也拿着杯子到朋友的位置上，朋友发现他的杯子里也有一条蛇，朋友很奇怪，问他怎么回事?乐广把事情都告诉了他，朋友心里一下轻快了，病也好了。
这个故事让我明白了，在生活中无论遇到什么问题，都要一个为什么，都要通过调差研究去努力弄清楚事情的真相，求得正确的解决方法，而不是一味的'猜疑。
《杯弓蛇影》这个故事讲的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，但挂在墙上的弓的.影子映在了酒杯中，像一条蛇，他喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现在多用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。
故事中”乐广“喜欢追根问底，终于揭开了”杯弓蛇影“的谜。他的做法告诉我们无论遇到什么问题，都要先问一个为什么，不能被表面现象所迷惑，要想办法弄清事情的真相，再采取正确的解决方法。
——《林清玄》 读后感3篇
开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都能够做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单*实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句*淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也但是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧。大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢?当初的理想呢，我与它的距离又变小么?我在思量着，也困惑着。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默，而不是语言。”应对误解，请选取沉默;应对挫折，请选取沉默;应对辱骂，请选取沉默。有时候，解释是剩余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧!”还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的`心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗!
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字：
如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢?
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
这是一篇富于哲理的散文诗。无论是思想深度的表述，还是写作技巧的运用都是非常出色的。假如我们都“能以明朗清澈的心情来照见这个无边复杂的世界”，那么“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。”这是《清净之莲》带给我的最初启示。读着《清净之莲》，似乎我的心也“*静如无波之湖”。
当我开始读《清净之莲》的时候，作者的“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。且看作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”，会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”；且看作者回到家里，看到喷涌而出的清水，会想到“水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者一种思绪”；作者看到在山中小池塘里的一朵红色睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符，“仿佛无视于外围的污浊”的时候，竟然会想起“究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？”呀！呀！一连串的偶尔，一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着这篇散文诗，我有了深深的颤动。我在想，作者需要拥有一颗怎样的心灵，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的，“我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”
可是，我们都是有智慧的人吗？寻求智慧难吗？读到这里，《清净之莲》给读者带来了疑问，这是作者的高明。他在这首散文诗里，流泻下一连串“偶尔”的智慧，乃至无穷无尽，造就了文章的气势。而正当我们喘不过气之时，作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。这一揭示恰到好处，一下子就把读者的兴趣领进了智慧的殿堂。
自然而然，作者开始讲述自己智慧的秘诀。除了要有澄明之心外，我们还需要有柔软的心，甚至柔软到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我们动容颤抖”。因为只有这样，我们才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受伤的时候也能包容我们的伤口。于是，我们获知了柔软心的重要性。
可作者还不止于此。他继续写道：“柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源”。在这里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心与菩提心似乎也正是人世中所缺少的。散文诗《清净之莲》写到这里，我们终于明白智慧的根源是来自于我们的内心最深处。只要我们拥有作者所言的“柔软心”，我们同样也可以感受到作者在文章开篇时，带给我们无限惊讶的“偶尔”的智慧之光。
是的，我们“究竟要怎样的历练”，“才能像这一朵清净之莲呢？”作者已经告诉我们，只要我们的心足够柔软。我们心的柔软，甚至“可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还自在。”“柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！”
生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马。
每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在旅店里，到当天傍晚我们就要投宿到另一个旅店了。
每天的睡去，是一个旅程的终点。每天的醒来，是一个旅程的起点!
身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
我也愿意学*蝴蝶，一再地蜕变，一再地祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。
在我们不可把捉的尘世命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管痛苦的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。
如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。
但它从内心中苏醒，造就了又一个生命奇迹。人生亦是如此，今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐，这就是成功。因为在这一过程中，我们的内心更加完美，强大，坚定。这便是成功!!!!
内心完美的人，对顺境逆境都心存感激，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。在匆忙地通过斑马线的人群中，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说去注视行人的脸了。我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。
上一刻，我们可能幸福地流泪；下一刻，我们可能悲哀地哭泣。但，路，总是不断地，河，总是不停地，向前穿行。
人生里退后一步并不完全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭敬的方式向前，就更完美了。
前进与后退不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激，更非凡的勇气，去建造未来的自己。
改变是可能的！开悟是可能的！
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了！谁见过人蓄养凤凰呢？谁见过人束缚月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。
在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。但你要做你自己，因为别人都有人做了。
对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。
于岁月，我们走过了许多春夏秋冬；于人生，我们经历了许多冷暖炎凉。
我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像是春天想到百合，秋天想到芒花，永远保持着预约的希望！
——《秋天》读后感3篇
这是秋季的一天，就在这么*凡的一天里菲利普像重新渡过了自己的一生。
菲利普年轻时候因为坚持自己所谓的原则而丢失了珍贵的爱情，这样不但葬送了自己的幸福，也带来了两个家庭大半生的悲剧。可是更悲剧的是即使是在心爱的人的灵柩面前，悲痛欲绝的菲利普也没有意识到正是自己造成的这一切。因为老年的菲利普性格并没有变化，正如小说所写：”菲利普后来也没有改变性格，他没有后悔过自己把全副精力扑在了建设新生活上。“原来他一直都是这样的，我想即使是现在他也还会选择原则而放弃自己心爱的人。无谓的坚持是菲利普的悲剧，可是菲利普的悲剧首先就是时代社会的悲剧。
这个悲剧具体真实地放映了上世纪六十年代苏联集体农庄典型的社会生活，那是的苏联被左倾思潮淹没，人们都被卷进政治斗争的漩涡中去，在那种政治高于一切、决定一切的环境里，追求建设新生活，对政治生活的热衷，以及内心严肃的使命感、历史感就成为那个时代追求进步的年轻人必备的价值观念，但问题在于对政治*乎狂热的宗教式的追求导致了这样一批青年的盲从、愚昧、头脑简单，甚至不惜牺牲自己的一切。在这里只能说菲利普的悲剧是那个时代的典型。但同时我们不可忘记这也是菲利普个人的悲剧。虽然菲利普的悲剧有一定的社会因素，但他个人思想性格的缺陷也是显而易见的。
其实菲利普的个人悲剧对于个人而言有可能避免，但对于社会而言又是不是可以避免的呢？答案也是显而易见的。
这是一篇小而精的文章，它所说的正是秋之美好：天高云淡，偶尔几只大雁排云而上，飞向远方；到处洒满菊花的清香，果实累累，收获的笑容溢于所有人的脸上，荡漾心田，还有……
秋确是美好的，因为它有蓝似玻璃白如棉花的蓝天白云；有一望无际香飘四野的庄稼；有那红如火灿若霞的枫林；还有那…数不胜数美的故事，可再怎么美好的事物也会有灰暗的一面，秋天也是如此，它有秋风扫落叶的悲凉；有寒风凛冽失意的痛苦；有百花凋零的悲哀伤感；……是啊，秋天到底是怎样的呢？我认为，这不在于它自身显示的，而在于我们的眼睛，上帝赐予我们每人一双眼睛，它是独特的，正如“世间没有相同的两片树叶一样”。不然，为何有了杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，又出现杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”呢？确实，有的人被上帝赋予了探索求知的双眼，于是走向了成功之路；但有的人失去聪慧的双眼，仍能勇猛直前，跌跌撞撞上了成功之路，为什么呢？
其实，仅有观察的眼睛是不够的，更重要的是坚强不屈的上进心。它是生命的支柱，是辉煌人生的起点。拥有它，才会冲破一切束缚，飞速地在成功之路上冲刺，直至生命的终点。
愿每人都拥有一颗坚不可摧、勇往直前的上进心！
今天晚上，我又一次聚精会神地读了《秋天的怀念》这篇课文，读后，我深有感触。
这片课文叙述的是史铁生双腿瘫痪后他的母亲与当时的'他生活的几件小事。自从史铁生双腿瘫痪以后，变得、读后感范文暴怒无常。而重病缠身的母亲，一直都开导他、读后感范文安慰他，还希望与他到北海公园看花。但史铁生一直没有点头。这一次，母亲央求般地要求要与史铁生去北海公园。史铁生答应了，但他的母亲却等不但那一天。他的母亲永远离他而去了，而他母亲到断气那一刻，还惦念着史铁生。
多动人多催人泪下的伟大母爱故事！仔细一想，世界上的母亲哪有不爱儿女的呢？母亲们不辞劳苦地养育自己的儿女**，无微不至地照顾他们，却不是图报酬，有时甚至连一句感谢的话都得不到，但她们什么时候抱怨过？她们还不只是一心希望自己的儿女成才？每个母亲都爱自己的孩子，无论他们多任性放肆，母亲们总会容忍他们、读后感范文包容他们、读后感范文体谅他们。尽管有时儿女们犯了错、读后感范文母亲责骂他们，还不一样是为他们好吗？母亲们就像一把把不闻不问的雨伞，永远为儿女们打开着，为他们挡风挡雨；母亲们宁愿自己受风雨摧残，也不愿意让儿女受到一丝伤害。母亲们对儿女说的任何一句话都是善意的，希望给儿女们指出一条光明的路。母亲们但愿永远陪伴儿女共度时光，但她们从不自私，从不把儿女硬留在自己身边，而是永远在儿女的身边当“守护神”。
啊！伟大的母亲！请允许我说一段话，用这段话赞美你们，歌颂你们。
——《说唐》读后感3篇
要说唐，无人不知，无人不晓。我最喜欢唐朝了，因为唐朝里出现了很多英明的皇帝。比方说唐高祖、唐太宗、唐玄宗、唐玄宗等等，唐太宗是这里面最英明果断的一个皇帝。他把唐朝变得非常兴盛。
《说唐》里就出现了很多隋末唐初的英雄好汉。现在我们就来谈论一下吧！
秦叔宝，外号小孟尝。真名秦琼，他双锏一挥无人能敌。他是说唐里主要人物之一，在书上每一页上都会出现他的名字。要是没有秦叔宝唐朝就不会在我们的历史书上出现。秦叔宝会使枪，这套枪法是罗成教他的，又名罗家枪法。要说这枪法和出来，话可要长了。话说，叔宝来到罗公府，罗公的妻子见叔宝似他的一个侄儿。没有想到是真的，罗公之妻喜笑颜开，又见叔宝一表人才更是笑逐颜开。之后叔宝就和罗成在罗公府练枪法。
现在该说说那个程咬金了。那个家伙力大无比，脑子空虚。属于有勇无谋那种人。可是他的斧头可不认人。他学斧头的时候学会了斧头第一式，当他正准备学会的第二式的时候，把第一式给忘了各精光，后来咬金来有一次做梦，梦中了神人所教导，才给勉勉强强学会了全部得斧法。程咬金就是反抗隋朝，还称混世魔王，在十八家强大的反王和六十四烟尘中是数一数二的。这可都是他将士的功劳。你们可能想不到程咬金这种人也能当上王。就是反隋朝，还称混世魔王，又封国年为长久元年，在十八家强大的反王中是数一数二的。要不是他周边的将士来领导他走出困境，可能他走已经命归西天了。程咬金可以说就是一个饭桶，一桶饭他都能很快吃光，参军的时候他可受苦了。最后，程咬金趁尉迟恭一箭射中建成后心的时候把建成撕成两把。
秦叔宝的表弟——罗成，是隋朝中七名好汉。他的枪法在整个隋朝都是数一数二的。除了隋朝第一名好汉——李元霸，第二名好汉——宇文成都，第三名好汉——裴元庆，第四名好汉——雄阔海，第五名好汉——伍云召，第六名好汉——伍天赐这六个人，其余的没有一个人是罗成的对手。可是一说到罗成我就想到罗成之死，一想到罗成之死我就想到李元吉和李建成。一想到它们我得气就不打一处来。就是他们两个害死了罗成，要不让按照落成的功劳和武功他一定能和秦琼他们一样享受他们的果实。
一看到“赛诸葛”这三个字就会想到徐茂公，他可是一个非常有能耐的军师。如果没有他，那么堂的太*盛事又从何而来。他用他比别人强的地方——脑子来战胜了所有前来挑战的敌人。到了唐朝，他投靠大唐，如果没有这个重要的人物——徐茂公，李世民这些人怎么、用什么来打败前来挑战的那么多路反王。所以说论计策，徐茂公算第一，而且绝对不比诸葛亮弱。所以自三国以来第二个诸葛亮出现了。
一个使用单鞭的人，一个和程咬金斗嘴上功夫的人，一个为唐朝的太*盛世做出贡献的人，一个被秦王李世民称为“单鞭掌出李乾坤”的人。他就是大名鼎鼎的黑大将军，被程咬金称为黑炭头，他就是尉迟恭。尉迟恭救过李世民的两次，第一次是没有让单雄信谋杀李世民，第二次是旧地重演的一场戏，他没有让王云谋杀李世民成功。尉迟恭有两个夫人，一个是黑夫人，一个是白夫人。这两个夫人都是他抢来的，原来隔两个都是宋义王的。
现在该说太子殷王李建成和齐王李元吉，我头上就生起了一把火。他们不但害死了唐朝的大功臣罗成，还想杀死秦王李世民和他手下了将军。建成和元吉假装好心让唐高祖李渊赐给秦王李世民和将士们香菇汤用来解暑，说是他们立下了赫赫战功，李渊万万没有想到的的是他却被他的儿子玩弄在掌心。让秦王李世民他们清凉一下竟然是在害他们。可是他们又在汤里放了大量的巴豆等，当然秦王李世民的将士们不知是计，害得他们不停地腹泻。幸好游山玩水的李靖（不是商朝的那个李靖）回来了，给了他们了几粒丹药，才好了过来。太子李建成和齐王李元吉现在是什么办法都没有了。他们本身准备在玄武门等待着众将入朝，然后杀了他们，可是他们的武功远远不如秦王李世民的众将：尉迟恭一鞭将太子李建成打下马，程咬金从侧边冲出，一斧将李建成劈为两断。赶来的李元吉大惊，被秦叔宝用双锏打死了，这就是历史上很著名的“玄武门之战”。
这就是我所向往的多姿多彩的唐朝啊
《说唐》是清朝如莲居士写的一本书。《说唐》讲了*五千年历史上的隋朝初到唐朝的第二个皇帝唐太宗李世民继位这一时期的历史，也可以说是一本半历史、半武侠的小说。因为这本小说里面蕴藏了不知多少英雄好汉等武侠、历史的内容。
《说唐》里说了众好汉在别的地方自立为王反隋炀帝。第一个反隋的王就是“混世魔王”程咬金，后来王世充、高圣谈、朱灿、朱登、李子通、唐壁、刘武周、沈德兴、高士达、孟海公等十八路反王和六十四处烟尘，他们都是义士好汉，为了正义而反隋。不久，宇文化及杀了隋炀帝杨广篡位，但又立了隋恭帝。后来唐国公李渊废了隋恭帝当了天子，他就是大唐神尧皇帝唐高祖。可是瓦岗寨的程咬金让位给李密。李密不正，最后单雄信投靠王世充。秦叔宝、程咬金等人解散了，王世充一口气攻破了瓦岗寨。后来秦叔宝、程咬金、罗成、徐茂公、魏征、史大奈等都先后归到了秦王李世民的旗下。李世民出征，灭了各路“反王”，唐朝称霸。唐高祖终于高枕无忧地统治了世界。李世民显示了军事智慧才能。
唐朝虽然统一了天下，但是唐朝没有就此安宁下来。唐高祖登基时封长子李建成为殷王，立为太子；次子李世民立为秦王；三子李元吉立为齐王；四子李玄霸立为赵王。李玄霸因为死得早，没有参入这场内讧。因为李世民立下了大功，而李建成和李元吉出战时却害死了罗成，失去两关。若不是李世民出现，唐朝才不会让各路反王击败。李世民和部下立了赫赫战功，李建成和李元吉非常嫉妒，又很害怕唐高祖把他们给废了，三番两次的去害他们。可是都被程咬金和尉迟恭打了个“满头包”。于是唐高祖起了疑心，就想废了李建成和李元吉，立李世民为太子（因为太子就是日后的皇帝）。李建成为了早日成为皇帝，竟然想在玄武门杀死秦王和他的部下，然后杀李渊篡位。可是李建成和李元吉没有得逞，反而自己被杀了，这就是历史上著名的“玄武门之变”。李世民的英勇和部下秦叔宝、程咬金、尉迟恭、徐茂公、魏征等人的保护，顺利地结束了这个内讧。唐高祖知道了，觉得自己不如李世民。后来李世民继位，史称唐太宗，封年号为贞观元年，是历史上的唐朝文武皇帝。李世民造福百姓，后来有了成就，成为唐朝的其中一位明主。
读了这本书，除了李世民之外，我在*武方面还比较喜欢秦叔宝、罗成和尉迟恭，他们三个是我历史中的偶像；我觉得魏征、徐茂公的计谋、机智非常厉害。皇帝，我喜欢隋文帝、唐高祖和唐太宗；我觉得隋文帝和唐高祖都是一个朝代的开国君王，他们都很有作为，唐太宗却是千古难得的一个好皇帝；在忠气中，我最佩服单雄信、尉迟恭和王伯当。王伯当虽然忠于毁灭瓦岗寨的李密，但是他为了忠于李密，宁肯放弃义气，宁肯是愚忠，他也要忠；单雄信却是跟定了王世充，也是死也不投降唐；尉迟恭也很忠，先别说他投唐，他以前在刘武周那里当元帅，也是誓死不降，可是后来李世民答应做他说的三件事，他才投唐。他投唐之后，绝无二心，只有一心为唐。
《说唐》中许多内容值得我们学*，历史就像是一面镜子。这就是我推荐的书——《说唐》。
《说唐》这个书名有很多人可能并不太熟悉，但书中的许多人物却是家喻户晓、妇孺皆知的（最起码在以前是这样）：三板斧的程咬金，唐代天子李世民，双锏秦琼……
这本书说的是隋朝末期，天下大乱，杨广夺其兄*的王位，自称隋炀帝。隋炀帝欺兄霸妹，以至于引起了许多好汉起兵造反。其中以程咬金为首的一群好汉占领了瓦岗寨，程咬金自称混世魔王，还召集了十八路反王，六十四路烟尘，和隋兵大战，屡战屡胜。但是程咬金当魔王当厌烦了，把王位给了李密。李密本能成就大业，但被酒色冲昏了头脑，不听忠言，使众多义士离开他去投靠另一个反王李世民，帮李世民夺得了天下。
我觉得这本书很惊险刺激，因为它描写打斗的景象很生动，就像身处其中一样：元霸见四下无人，叔宝（秦琼的字）已在面前并把枪刺来，叫声：“恩公，不要来！”一柄锤往上略略一架，“当”的一响，八十斤虎头枪不知去向。
这本书还有神话色彩，因为真命天子李世民会有金龙护体：尉迟恭把钢鞭举起，大喝一声：“照鞭吧！”一鞭打下来，只见李世民顶梁上一道红光，红光内闪现出一条五爪金龙，将鞭抓住。
还有什么，你自己看吧！
——《风声》读后感3篇
《柳林风声》讲了四个要好的小动物——鼹鼠、河鼠、獾和蛤蟆在河畔柳林间的经历与友情的故事。我喜欢在暖暖的阳光下，躺在青草地上，闭上眼睛倾听它们的故事。亲切、温馨、心情激荡，让我神游其中。
让我到这向往已久的柳林河畔：“处处看到鸟儿在筑巢，花儿在吐蕊，树叶儿也一叶叶地舒展开来——万事万物都是那么快活忙碌、欣欣向荣。”在林子的旁边，就是涨满水弯弯曲曲的河流，我在这里，沿路追逐嬉戏，我一会儿笑呵呵地抓住某样东西，一会儿又哇哈哈地把它放走，再冲上前去纠缠新的'玩伴，他们挣脱开来，马上又被我抓住。我沿着河畔快步奔跑，等终于跑累了，我就在河岸边坐下来。如果我愿意，我可以驾着小船游荡在这波光粼粼的河上，我可以深入河流的欢畅地带，我朝芦苇丛里竖起耳朵，间或听到风在芦苇秆间不断地倾诉低语······在柳林河畔我生活的多么快乐。
在这么美，这么自由的柳林河畔中，我并不孤单。我有四个可爱的朋友；肥嘟嘟、毛皮光溜的善良鼹鼠，小眼睛、机灵透顶的聪明河鼠，鼓眼睛、浑身疙瘩的淘气蛤蟆，走路笨重、力大无比的威严獾。我们五个并不完美，蛤蟆会批评我的胆小谨慎；老獾会为蛤蟆的莽撞挑起的事端赔礼道歉；鼹鼠会精心修补漏船，嘟囔我们笨手笨脚；我会埋怨老獾做事缓慢，有多少战机让它贻误；河鼠迎着夕阳，会为我们准备丰盛的晚餐······在柳林河畔这个世界里，我们无忧无虑、快乐的成长。
《柳林风声》创造了一个我们向往的天堂——柳林河畔；《柳林风声》又带给我们四个心灵的挚友——正义的獾，善良的鼹鼠，乐于助人的河鼠，淘气的蛤蟆。
读《柳林风声》就像与朋友谈论我们的往事，亲切、温馨、快乐、美好，一切都在我们的想象之中。
《柳林风声》讲了四个要好的小动物——鼹鼠、河鼠、獾和蛤蟆在河畔柳林间的经历与友情的故事。我喜欢在暖暖的阳光下，躺在青草地上，闭上眼睛倾听它们的故事。亲切、温馨、心情激荡，让我神游其中。
让我到这向往已久的柳林河畔：“处处看到鸟儿在筑巢，花儿在吐蕊，树叶儿也一叶叶地舒展开来——万事万物都是那么快活忙碌、欣欣向荣。”在林子的旁边，就是涨满水弯弯曲曲的河流，我在这里，沿路追逐嬉戏，我一会儿笑呵呵地抓住某样东西，一会儿又哇哈哈地把它放走，再冲上前去纠缠新的玩伴，他们挣脱开来，马上又被我抓住。我沿着河畔快步奔跑，等终于跑累了，我就在河岸边坐下来。如果我愿意，我可以驾着小船游荡在这波光粼粼的河上，我可以深入河流的欢畅地带，我朝芦苇丛里竖起耳朵，间或听到风在芦苇秆间不断地倾诉低语······在柳林河畔我生活的多么快乐。
在这么美，这么自由的柳林河畔中，我并不孤单。我有四个可爱的`朋友；肥嘟嘟、毛皮光溜的善良鼹鼠，小眼睛、机灵透顶的聪明河鼠，鼓眼睛、浑身疙瘩的淘气蛤蟆，走路笨重、力大无比的威严獾。我们五个并不完美，蛤蟆会批评我的胆小谨慎；老獾会为蛤蟆的莽撞挑起的事端赔礼道歉；鼹鼠会精心修补漏船，嘟囔我们笨手笨脚；我会埋怨老獾做事缓慢，有多少战机让它贻误；河鼠迎着夕阳，会为我们准备丰盛的晚餐······在柳林河畔这个世界里，我们无忧无虑、快乐的成长。
《柳林风声》创造了一个我们向往的天堂——柳林河畔；《柳林风声》又带给我们四个心灵的挚友——正义的獾，善良的鼹鼠，乐于助人的河鼠，淘气的蛤蟆。
读《柳林风声》就像与朋友谈论我们的往事，亲切、温馨、快乐、美好，一切都在我们的想象之中。
《柳林风声》，是英国著名文学家肯尼斯·厄雷厄姆写的。它一直被尘封在书柜角落若不是我要找一本在它旁边的书，我可能发现不了它。
刚买来时我以为这本书是写人与人的故事，翻开才知道这是写动物与动物的故事。书中讲述了居住在森林里和小河附*的一群动物好朋友之间发生的故事，有的故事让我感到惊心动魄，有的故事让我感动万分，有的故事让我深感悲伤。让我深有感触的是这个故事：蟾蜍生来就好吃懒做，游手好闲，喜欢追求新鲜玩意，买这买那，并依赖他人结果受骗上当，被人类抓去，被朋友救出后依然我行我素，可真是“江山易改，本性难移”后来弄得连家都保不住了。朋友又一次帮助他，他终于回家了。
蟾蜍的遭遇让我领悟到，做事一定要靠自己，自己努力，不能坐在前人载的大树下乘凉，也不能过于依赖别人。我们从小要好好学*，长大后要努力工作，为自己开拓一片广阔的天地，为社会做出巨大的.贡献。
在蟾蜍遇到困难时，朋友们多次向他伸出友情之手。这让我领悟到生活中友谊的重要性。
我们应该多学*书中的鼹鼠和河鼠的心地善良，乐于助人，活泼开朗。
