首页 / 读后感 / | 2022-11-09 00:00:00 [db:标签-标题]
《人间草木》读后感
当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《人间草木》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
——汪曾祺《人间草木》
《人间草木》是汪曾祺先生所作的一本散文集。全篇总共七辑，开篇的目录非常直白朴素，从花鸟鱼虫到典故考究，从凡人小事到乡情民风，*常的话语中总隐藏着与众不同。那些人、那些事、那些物、那些景都是我们熟悉的，距离不远的，或者我们就置身其中，在汪老笔下，这些稀松*常的事，以一种极其舒适的状态重新回到我的眼前，舒适到文字都是懒洋洋的，勾起了心底那些美好的回忆。
找个静处品读，你会发现有位睿智的老者和你一起观察葡萄树一年中的细微变化，一起看着糖炒栗子出锅，一起引经据典考究韭菜花…像童话，像梦境，但却是我那个回得去的故乡，回不去的童年。那时候可以拿着放大镜和蚂蚁斗争一下午，泥巴里藏着梦幻的城堡，旧砖块下是西瓜虫大军，雨后柴草堆里的蜗牛总是慢吞吞爬着……
人间草木，写着草木人间，人间本是嘈杂的喧闹着，草木的干净又添一笔清香。这是游离于世外的香味儿，也许我缺的就是这点儿清净吧。感谢怀北清澈的夜，让我经常可以仰望星空，好像回到那个夏夜，少年还躺在房顶望向星空幻想着未来上清华还是北大。
风吹过窗外的树木，藤草，围墙。就好像回到了那个泥土芬芳混着露水清香，粗茶淡饭伴着鸡狗互鸣的故乡。汪老用最*淡的语言，阐述着这份清净，这份清净是藏在内心深处，记忆远方，那是我最美好的时光。
汪老在他的.《我的创作生涯》里写道：“我曾经说过，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，中国是会好起来的。我愿意把这些朴素的信念传达给人。”汪老做到了，《人间草木》做到了。
眼前景就是梦中景，一草一木就是诗，一花一叶就是“远方”，最美好是的不仅是我们回不去的曾经，现在居住的陋室、刚刚走过的街道、工作的场所都是。经过就会发现，原来，我们正经历着的就是诗和远方。“草木有本心，何求美人折”，那生长着的草木就是成长着的我们，一岁一枯荣，用心去感受经历着的一切，这是属于我们的生活。
——《人间草木》读后感9篇
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的`感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了抽条甚长这句话，汪曾祺的文和画都可以用简练一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为右派时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
那天夜里，下着小雨。随手合了书本放在桌前，伴随着思慕人间草木的雨的情怀，我在窗边大梦一场。
一位少女，清逸出尘，入我梦来。“缅桂花是雨季的花。”她说。雨帘密密的叩击着房瓦，水雾把她的发髻都沾湿了，窗棂边滚下几粒水珠，我倚着栏杆去听雨声，思绪飘远。
初春的雨，没有洋洋洒洒，也没有润泽大地的意思，就突然降临了。石阶下，藤架旁，满园新鲜，雨声作响。不由得想起书中昆明的雨，明亮，丰满，易使人倾心，也极易萌生向往之情。
雨声听得倦了，再把书合上时，雨季的花儿，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全数煎进了茶汤里，细细的啜饮了，甜到心坎儿里去。
细看书名，就胡思乱想着参悟，就解读些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的灵魂，蹒跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能无情？那草木真的无情如此吗？
不是的。不是的，她说。草木本来就是至情至性之物，至少在此间如此。那隋唐盛世的琼花，为了不让*观赏而自行败落：严冬中的牡丹，违抗女皇而被迫迁入洛阳。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你讲的那都是传说，草木既不能动，又不能语，怎个至情至性法？”我笑道。无甚道理。她有些恼了，声音就盖过了雨声，像细碎的木香花。
你看那竹林，自顾自密密的长起来，可曾阿谀奉承？那腊梅，大雪中朵朵的绽将开来，她是弯腰了，还是低下头？我又不同你顽，草木的精气神可远远超过你们的所谓正人君子，自成你那“世间”，也说不定。
自成世间的草木？虽然荒谬，到也真实。我心不在焉的叩着栏杆，看着雨幕渐渐停了。满园春色也都醒过来，绿起来，葱葱茏茏，草木人间。
人间草木，写着草木人间，人间本是嘈杂的喧闹着，草木的干净又*添一笔清香。这是游离于世外的香味儿，也许我们缺的就是这点儿清净罢。
栀子花头的纯白呵，有款款清香自花架间飘荡下来。一缕阳光从玻璃窗间划过，我睁开眼睛。终归是又回到了人间罢，梦里人间草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并倾注于作品中。
枕边是一朵开得正盛的缅桂花。
感叹自己的无知，汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南*，历任中学教师、北京市文联干部、【北京文艺】编辑。在短篇小说创作上颇有成就。
终于买到了他写的【人间草木】这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心。
联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
一再拖延下，我终于将这本薄薄的小册书看完了，历时起码3个月。起初的目的本是为了从人间惨事中脱身，也是为了多了解些吃的喝的玩的的杂学。没想到一本看完，杂学相关的内容也就记得个零星半点，没有受到的启发多。
因为人间惨事而陷入政治性抑郁的情绪已经有很长时间了。从结构之恶，到年初的魔幻现实大灾难，加之从前便时有发生的糟糕事，今年的境况不得不说是令人愕然的。（其实生活里令人愕然的事情还有很多，但这次的神经刺激实在是超过阈值了，神经细胞们一个个战栗发抖）在这样的漩涡中，每个人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回国困难，出门也困难，去年的预定活动被取消，连我期待已久的解剖实验都做不成了——这还只是像我这样离旋涡算远的人了。如果凝望再远一些，低落的情绪就会随着靠*而指数增长，掉进深渊。
躲进蜗牛壳里翻阅这本书，我以为能被川北涮涮椒治愈，被金华的火腿治愈，被“何妨一下楼”治愈，被发生在昆明的种种小事治愈。结果转过头来细细思考，原来治愈我的这些文字生长在一个硝烟多于鲜花的年代。当想到这里，我不得不感到愧疚——我像一只肥硕的鸵鸟带着一双经不起风沙的眼睛躲在沙丘之下。
这前几个月，我看完了《梁思成和林徽因》的纪录片，还感慨说自己也想做一个拥有烟火气的人，而对于这烟火气的'由来不予以半点关注。结果一句“为人天真，热爱生活”一巴掌打在我脸上——我感觉我厚重的眼屎好像掉下来了一些。
我看生物学，我看座头鲸，我看星空，我还看形形色色的人。一直在寻找我所爱，我的小糖人，我的烟火气。
希望在以后的日子里我也能学会两只手并用地划拳，写得一手好字。
在“闭门不造车”的自肃生活中，我很感激自己选择了这样的一本“杂学书”。
读汪曾祺的文章，得慢慢读，如煮茶，皆需文火，否则，一些淡淡的.甜味是品不了的。
初读汪曾祺的文章，我是感觉有点困乏的，像一位不熟识的朴素老人在炉火边和你讲故事。后来我又有些不解，没有成语，没有比喻，没有心理描写，为什么还算文学大家？再看他的文章，写景的题目多写美食，写美食的题目又多写人物，这还真是当之无愧的“散文”。
不知不觉，我读到了《冬天》，触景生情，我慢慢读完，“家人闲坐，灯火可亲”，有喧腾腾的暖和，有稻草香味的床帐，有一个可以睡懒觉的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜汤，有冬天的“逍遥”游戏，有快过年的气氛……一股幸福感渐渐涌上我身，作业试卷在我身旁掠去，我只身来到了一片雪地，远处一幢土房子冒着炊烟，白雪落满屋顶，却仍有腊梅从小院中探出。“吱呀”地推开深红的木门，热气四溢，一股淡淡糯米香涌来，定睛一看，汪老正着老花镜，小心翼翼放进汤圆。脸上洋溢着孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。
自在的生活态度，每一个*凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不经意间渗出人性的美好与诗意，让人拿得起，放得下，久读成瘾。
终于明白，已是读完这篇文章的傍晚，真正的好文章，不需要多美的词语、句子，而是需要美的心、善的眼去观察，真的文字去流淌。
曾经听过*庸一句话“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往会骗人的。”返璞归真，大概可能就是这样的罢。
读汪曾祺的文章，得慢慢读，如煮茶，皆需文火，否则，一些淡淡的甜味是品不了的。
初读汪曾祺的文章，我是感觉有点困乏的，像一位不熟识的朴素老人在炉火边和你讲故事。后来我又有些不解，没有成语，没有比喻，没有心理描写，为什么还算文学大家？再看他的文章，写景的题目多写美食，写美食的题目又多写人物，这还真是当之无愧的“散文”。
不知不觉，我读到了《冬天》，触景生情，我慢慢读完，“家人闲坐，灯火可亲”，有喧腾腾的暖和，有稻草香味的床帐，有一个可以睡懒觉的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜汤，有冬天的“逍遥”游戏，有快过年的气氛……一股幸福感渐渐涌上我身，作业试卷在我身旁掠去，我只身来到了一片雪地，远处一幢土房子冒着炊烟，白雪落满屋顶，却仍有腊梅从小院中探出。“吱呀”地推开深红的木门，热气四溢，一股淡淡糯米香涌来，定睛一看，汪老正着老花镜，小心翼翼放进汤圆。脸上洋溢着孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。
自在的生活态度，每一个*凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不经意间渗出人性的美好与诗意，让人拿得起，放得下，久读成瘾。
终于明白，已是读完这篇文章的傍晚，真正的好文章，不需要多美的词语、句子，而是需要美的心、善的眼去观察，真的文字去流淌。
曾经听过*庸一句话“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往会骗人的。”返璞归真，大概可能就是这样的罢。
坦率地讲，我看书，多半是带着点附庸风雅的强迫性，一天强迫自己看几章几页，一点点地向前推进，看得吃力，毫无乐趣。
这两天，在朋友的推荐下，看汪曾祺老先生的《人间草木》。说来羞愧，在此之前，我居然对汪老是一无所知的。更没有看过他的文章。得亏朋友推荐，让我今生有缘读到他的文字，真是有点相见恨晚的感觉。
汪老写的都是一些稀松*常的事，那些人那些事那些物那些景都是我们熟悉的，离我们不远，或者我们就置身其中，让我们感到亲切，也能勾起我们心里那些美好的回忆。
汪老《花园》里写的那些童年趣事里，就有我童年的影子。我童年里的花园比汪老的花园更大（请允许我傻笑一下）。村子周围的自然旷野，虽然被全村人共有，但我总能在这座大花园里，找到属我自己的小花园。我的小花园是移动多变的，今天在这里，明天在那里。或者一天里，上午在这里，下午在那里。反正是随我高兴，我想画地在哪里就在哪里。
我也像汪老那样嚼过草根，品过它淡淡的甜味；压过青草，看青草被压扁过后又缓慢伸直；抓过蟋蟀，但不是养在篾笼里，而是装在瓶中。我在玩螳螂时，母亲也警告过我，说是螳螂碰过的地方，会长修子（寻常疣）的，我就拿着小树枝拨弄着螳螂玩，不敢用手碰触。因为是乡下的野丫头，没汪老那么斯文，我爬过树，掏过鸟窝，把一窝小鸟带回家养。至于后来怎么样，已是忘了。拿网捕蝉的事，我也做过。我拿家里的网丝兜、细铁丝和竹杆，做一个捕蝉的网，听到蝉声就仰头在树杆上找。我记忆里是没有捕到过一只蝉的。但用这自做的网，倒是有捕到过蝴蝶，拿回家后，学哥哥姐姐的样，夹在书中做标本，过后再也不管了。夏天，我喜欢静静躺在小河流水的地方，感受着流水轻抚而过的温柔。秋天，便是偷吃最好的季节，饿了，花生、红薯和板栗都是被偷的对象。
当然，我也干过一两件有益无害的正经事。我喜欢花花草草，就捡来断砖石头，在我们家门前的院子里围起一个花坛，让父亲帮我填上土后，我种了菊花、月季、桅子花和一堆从田野里挖来的不知名的花。花坛里四季有绿叶，有花开。父亲说种上花的院子到底不一样，看着，饭也要多吃一碗。有一年，看母亲种丝瓜，我就跟她讨来一些丝瓜籽种在屋后的空地上，等瓜苗长起时，我也学着母亲的样，捡了些猪粪埋在苗旁，时不时去浇些水。没想到，我种的丝瓜比母亲种的好，结的丝瓜家里吃也吃不完，母亲叫隔壁左右的邻居来摘时，总不忘说一句："是我幺女种的。"这事让我高兴了好一阵。
汪老的童年留在他心中的花园。我的童年留在我心中的花园。因为要得简单，容易满足，我们的童年都是快乐无忧有趣的。
汪老先生的《葡萄月令》，写了葡萄从入窖到出窖的整个生命历程。
我生于农村，长于农村，看着父母翻田弄地，播种收割十几年，却从来没有想过把他们的辛勤劳动写于笔下。因为心里觉得那是不足为提的。如果非要让我去写，大概一定会浓墨重彩地添加进一些歌功颂德，强行赋予我自以为是的意义，让文章空洞无趣。
汪老写葡萄，像极了一位熟悉农事的葡萄老农，用*淡朴实的话语，把侍弄葡萄的农事一月一月地向我们细细道来，把所有的意义都赋予在侍弄葡萄的过程里。让读者自己去想会，去感受，去顿悟，去吸收自己需要的营养。
生命的意义莫过如此：在过程中去感知，去体会。
汪老在《人间草木》篇里，讲了三个小故事：山丹丹，枸杞子和槐花。坦诚地讲，我是不懂汪老所赋予的深意的。我只讲个人喜欢。我喜欢山丹丹的草木本有心和随遇而安的皮实；喜欢摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯；喜欢槐树花里那位妇人的简单纯朴。我在未嫁时，也跟槐花里那位妇人的想法差不多，如果有个人伸出手来跟我说："跟我走吧！"我便跟他走。后来，我们家的大头先生出现了。我就跟他走了。
因为要得少而简单。所以幸福快乐。摘枸杞子的二老是。养蜂人的女人是。我想我也是。就象现在这样，晒晒太阳，看看书。
汪老在他的《我的创作生涯》里写道："我曾经说过，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，*是会好起来的。我愿意把这些朴素的信念传达给人。"
汪老他做到了！
笔尖流转，勾勒着华夏的符号。娓娓而来，人间的一草一木传出芳香。
我们举头望天，看得到铺天盖地的雾霾沉寂了世界，却看不到飞鸟的奋力翱翔，闪烁它生命的光辉;我们穿过树下，看得到满地的枯黄阻碍行走，却看不到树叶燃烧着自己的身躯延续了树的枯荣;我们俯身低头，看得到让自己头破发麻的蚂蚁在脚下穿梭，却看不到它们正举着重其千倍的食物一次又一次地进行着原始劳动，只为挨过下一个严冬……
曾几何时，有那么多绝美的画面从眼前悄然划过，我们却不曾得知;曾几何时，有那么多生命的赞歌在耳畔流转，我们却不为所动……
读《人间草木》，我才知道自己，曾经错过了那么多。
人间草木，常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中!汪曾祺笔下的芋头、豆芽、铁蒺藜、紫薇、秋花、冬树……无一不是隐秘在不为人所注意的小角落里。正是这样细小的生命，分织交绘我们这样美丽的世界。作为经历过风风雨雨的作家，拥有一双发现这些细小美好的'眼睛，正是体现了汪曾祺细腻的心。
世间风物，*中显奇，谈中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质。短短一篇《螃蟹》，揭露了“凶恶和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》，呼吁孩子们从电玩中解脱出来，回归自然的怀抱……我们自阳光从天际中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手机屏幕的光，电视屏幕的光，电脑屏幕的光已将孩子们的视野与心团团围住，封锁。这样的孩子们又如何知道遛鸟的学问，逗虫的乐趣呢?在互联网世界不断壮大的同时，现实世界正在以残忍的速度不断缩小。
行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。
北*是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。
我一向对散文是敬而远之的，这种痛还是来自于高中时期，不管自己如何拼词造句，作文分数始终保持在中下水*，成绩很稳定。那个时候十分羡慕小笨同学，看似随意写出的几句话，就可以拿到作文高分，十分不解。最*有些疲累，这天下班后，我打开了躺在kindle中有一段时间的这本散文集，打算让我这个快秃了的脑袋切换一种模式，放慢一下，放松一下。
我在每开启一本新书的时候，总会有种默默的小兴奋，直到最*流行起来了盲盒，我才确认了自己的这种情绪。开启一本新书，就像是打开一个盲盒，对此充满了期待，同时又有些担心其内容自己是否喜欢，在打开这本《人间草木》时，这种情绪更胜以往。
我的担心多余了，在一开篇，我就被文中的词句所吸引了，越往后读，越发感叹汪先生对细节描述的拿捏，对感情流动的捕捉着实是信手拈来，恰到好处。汪先生对食物的描写实在是细致入微，看其字，闻其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越饿。
汪先生的字里行间中充满了对生活的热爱。是的，我们生活在的这个世界其实充满了玩味。夕阳下，沙滩上，一人一狗；车窗外，大街上，一老一少；又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一张定格画面的背后，都是生动的故事，都是百味的人生。快节奏生活状态下的我们，无心留意身边的美好。“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”，慢下来，适时地让自己慢一些，感受一下世间的美好。
汪先生说北京人是爱喝花茶的，在我这里是可以被印证的。记忆里，爷爷那长满茶锈的茶缸，即使倒入一杯清水，也会伴有茉莉茶香；奶奶栽种的茶叶花，每次花开，我都会蹲在花盆前，鼻子凑上去，一口深呼吸，白色小花透着淡淡花香，沁人心脾。我也是爱喝茶的，但是没有那么讲究，红茶、绿茶、白茶、普洱什么都喝，最爱是花茶。
今天对着茶杯发呆了好久，思绪千回百转，似乎想参透些什么，却又把握不住瞬间而过的灵动，于是我写下了这篇关于茶的联语，以结束今天的思绪万千。
浮浮沉沉，世上福祸相倚；
酽酽清清，齿间甘苦留香。
——人间草木读后感9篇
读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。花儿呢?更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。
这些东西都很有趣吧!看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢!
山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美!我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。
说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。
今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，*有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书——《人间草木》。
这本书有着淡黄色的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本书，看到一篇文章——《夏天》。果然，与我以前读过的儿童文学完全不同。
这本书中的文字简洁、深奥。比如：“写大字一张，读古文一篇。”就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。
说它深奥，比如：“此吾乡所未有。”这句话，听金老师解释了我才知道，意思是“这是我们家乡所没有的。”
其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文字都会很简洁。
慢慢地，我开始读出一点意思了……
汪曾祺用他特有的文字写出了夏天的花、草木、水果、虫子。其中，我印象最深的是写虫子那段，他写道：“全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。”哈哈，这只虫子真有趣。这样的虫子我也曾见过呢？
记得那也是一个夏天的早晨，我在楼下看虫子，那是一块热闹非凡的草坪，拨开草丛一看，那儿简直就是虫子的天地，有全身碧绿如翡翠的蚂蚱，有全身乌黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。
有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。
汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
在安静的午后，拿起桌上的一本书，手边放着一杯清茶，或许这对许多人来说是一种意境。但在每当我捧起汪曾祺老先生的那本《人间草木》细细品读时，我便能感受到那种无人能打扰的静谧，那种不一样的意境。
在品读汪曾祺的作品好似聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语*常，但在*常的话语中隐藏着与众不同的趣味。翻阅他的作品，大多是风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是这样的景色让我们感觉到了安静，祥和的气氛。汪曾祺凭着对事物的独到领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处着手。谱写着凡人小事，记录着乡情民俗；谈论着花鸟虫鱼，还有对辞章典故考究。同样，在他作品的字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的缅怀！
在汪朗为他父亲的作品写序时有提到老头儿之所以对花鸟鱼虫感兴趣，并写了不少这类违章，是因为他觉得，人们如果能够养成一些正常爱好，具备文明素养，懂得亲*自然，知道欣赏没，就不至于去毁坏世间的美好事物。汪曾祺的这一番话，让我们这些生活在快节奏的社会里的人有很大的感触。
在他笔下的大自然是具有色彩，具有生命力的与其他作者描写的自然则截然不同！文章中，作者在一九四六年夏天，离开昆明去上海，途径香港时。因为等船期，滞留了几天。但在这几天，作者发现了一个奇迹，那边是阳台上的一堆煤块里竟然长出了一颗芋头。在没有土壤，没有肥料的环境下，它奇迹般地活了下来。
正是这芋头生长出的大叶子，让作者获得了生活的勇气，让作者在寂寞的羁旅中多了一笔色彩。同样作者在以这几片碧绿肥厚的大叶子提醒着我们：生活处处有着希望，无论何时何地都要留心；在恶劣的.环境下，也要有更多的勇气去坚持，坚挺下去，才会有成功，才会有看到阳光的那一天！
还记得作者在书中提到他祖母首饰盒中的琥珀扇坠。那一滴琥珀里有一只小黄蜂。这只小黄蜂在透明的琥珀里形态如生，好像它还活着。祖母告诉他这是因为在小黄蜂飞动的时候，一滴松脂滴下来，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了现在的琥珀。但当作者后来发现那些人造琥珀时，总觉得那些琥珀里的小昆虫缺少了一些灵气。是因为那些琥珀并不是因为偶然才形成的。作者会在生活的一点一滴中都可以发现美的存在。因为真正的美，多少要包含一点偶然。
在夏天的昆虫中，作者有提到很多小时候经常捕捉，玩弄的小虫子。例如，蝈蝈，蝉，蜻蜓，刀螂。作者描述了他们小时候如何捉虫子，捉到虫子后又喂它们吃什么。这一篇文章满足了我们这些从小就很少接触大自然的好奇心。作者也有在文章最后提到他希望现在的孩子也能玩玩昆虫，对自然发生兴趣。并不能再电子玩具的包围中长大！
汪曾祺先生的文章，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代散文的经典。文中那一幕幕的浮世悲欢，看得人*静欣喜，又有些淡淡的惆怅！
读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。
这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！
山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。
说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南*，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，*最后一个纯粹的文人，*最后一个士大夫。”
终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
他说：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。”小时，上学前，放学后，就爱在乱草丛中钻，有时会不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也挥扫不去，有时竟就带着那身臭气进学堂，好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢，倒也没觉得与众不同。
他说捉天牛，他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。想其小时，捉到天牛，用绳子系在触须上，我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁，如果刚好是十节的话，那是很高兴的事情，我们会很隆重的给它过生日，用很多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。天牛是童年时期的好伙伴呢。
他说：“我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。”我有何尝不是呢，清晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来，听着熟悉的啄木鸟清脆的“笃笃”声，喜鹊的叽叽喳喳声，其它鸟儿婉转的歌唱声，一天就从此明快起来。尤其是早春时节，当几天连绵的冷雨后，一清早能听见窗外婉转清脆的鸟鸣，就知道窗外肯定是一个阳光的明媚，心情一扫几天的阴霾，仿佛所有的好心情都是鸟鸣所赐，听着就是那般的喜悦。
他说：“我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。”似乎就是我小时逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在阳台上养的一盆含羞草，每次去时，就会粘住不走，一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶，看她含羞的低头，不胜的娇羞，竟怔怔。
他说昆明人家喜欢在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌，倒垂着披挂下来，肥绿的掌叶，猝然开出极灿烂极艳丽的黄花，很远的地方就能看到那一片明黄，给游子一种熨贴的温暖。
俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。
人世间，一草一木皆有情。春华秋实，万物生长，秋收冬藏，哪怕只是落叶的飘零，都带有极浓厚的感情在里面，不得不令人赞叹大自然的神奇与美好。然而这些感情都是一些经历过许多的人感悟出来的并赋予在人间万物身上的，所以说，草木之情即人之情。
诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生应该是对这句话体会最深的人。所以一切草木在他的笔下才如此具有人情味和灵性，这是其他的散文所没有的美。
汪曾祺在《人间草木》这本散文集中分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、*淡人生，篇篇都是精品。
我对文中关于葡萄的描写印象极为深刻，汪老用他的经历和细腻的感悟写出了葡萄的前世今生，那一株株葡萄在他的笔下有了鲜活的生命，我仿佛听到了那葡萄饮水的声音，甘泉在藤蔓里流动输送的声音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄饱满诱人，水灵灵的惹人怜爱。
每当读汪曾祺先生的《人间草木》我会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。
汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。
在散文的后半部分，汪老回忆了他的生活经历，在《随遇而安》中，他将自己当右派的经历看为三生有幸，这是何等的洒脱，令人艳羡。汪老的文字总是*实质朴的，却又饱含了他的人生智慧。
在快节奏生活的今天，汪老的文字和生活态度是一股清流，值得我们每一个人去细细品味，感悟人间草木，感悟人间情感，收获豁达与洒脱。很感激我能够读到这样一本令人*心静气的《人间草木》，仿佛喝了一杯清茶，通体畅快。作者：王梦晴
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了抽条甚长这句话，汪曾祺的文和画都可以用简练一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为右派时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
在安静的午后，拿起桌上的一本书，手边放着一杯清茶，或许这对许多人来说是一种意境。但在每当我捧起汪曾祺老先生的那本《人间草木》细细品读时，我便能感受到那种无人能打扰的静谧，那种不一样的意境。
在品读汪曾祺的作品好似聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语*常，但在*常的话语中隐藏着与众不同的趣味。翻阅他的作品，大多是风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是这样的景色让我们感觉到了安静，祥和的气氛。汪曾祺凭着对事物的独到领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处着手。谱写着凡人小事，记录着乡情民俗；谈论着花鸟虫鱼，还有对辞章典故考究。同样，在他作品的字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的缅怀！
在汪朗为他父亲的作品写序时有提到“老头儿之所以对花鸟鱼虫感兴趣，并写了不少这类违章，是因为他觉得，人们如果能够养成一些正常爱好，具备文明素养，懂得亲*自然，知道欣赏没，就不至于毁坏世间的美好事物。”汪曾祺的这一番话，让我们这些生活在快节奏的社会里的人有很大的感触。
在他笔下的大自然是具有色彩，具有生命力的与其他作者描写的自然则截然不同！文章中，作者在一九四六年夏天，离开昆明去上海，途径香港时。因为等船期，滞留了几天。但在这几天，作者发现了一个奇迹，那边是阳台上的一堆煤块里竟然长出了一颗芋头。在没有土壤，没有肥料的环境下，它奇迹般地活了下来。正是这芋头生长出的大叶子，让作者获得了生活的勇气，让作者在寂寞的羁旅中多了一笔色彩。同样作者在以这几片碧绿肥厚的大叶子提醒着我们：生活处处有着希望，无论何时何地都要留心；在恶劣的环境下，也要有更多的勇气去坚持，坚挺下去，才会有成功，才会有看到阳光的那一天！
还记得作者在书中提到他祖母首饰盒中的琥珀扇坠。那一滴琥珀里有一只小黄蜂。这只小黄蜂在透明的琥珀里形态如生，好像它还活着。祖母告诉他这是因为在小黄蜂飞动的时候，一滴松脂滴下来，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了现在的琥珀。但当作者后来发现那些人造琥珀时，总觉得那些琥珀里的小昆虫缺少了一些灵气。是因为那些琥珀并不是因为偶然才形成的。作者会在生活的一点一滴中都可以发现美的存在。因为真正的美，多少要包含一点偶然。
在夏天的昆虫中，作者有提到很多小时候经常捕捉，玩弄的小虫子。例如，蝈蝈，蝉，蜻蜓，刀螂。作者描述了他们小时候如何捉虫子，捉到虫子后又喂它们吃什么。这一篇文章满足了我们这些从小就很少接触大自然的好奇心。作者也有在文章最后提到他希望现在的孩子也能玩玩昆虫，对自然发生兴趣。并不能再电子玩具的包围中长大！
汪曾祺先生的文章，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代散文的经典。文中那一幕幕的浮世悲欢，看得人*静欣喜，又有些淡淡的惆怅！
——人间草木读后感 (菁华5篇)
汪曾祺先生的《人间草木》读了很长时间，中间断断续续，只作专心学*后的消遣。我以为最后那几篇写西南*人文趣事的文章最好玩。
学校虽是临危建成，设备条件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，还会在选址时，刻意保留一个小小的'景点。教授们专心学问，安贫乐道，有的古板，有的开明，有的激情，有的沉静，但都是让人觉得可靠可亲*的人。同学们更是各式各样，尤其让我笑出声的是那位，日本轰炸校区时仍在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅合他的冰糖莲子的广东郑同学。这样的学校、这样的教授们、同学们是多么可爱。汪先生写的生动有趣，读的让人心痒痒。
不由得联想起自己的求学时光。真是浑浑噩噩，不清不楚的混了过来。学问没有长进，心理也未得成熟，倒是学会了愤世嫉俗、顾影自怜。想到这，真是要拍桌子！过去是回不去了，也不可能给过去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的时光吧，要用尽全力做一个有趣的人，认认真真地努力一把。
坦率地讲，我看书，多半是带着点附庸风雅的强迫性，一天强迫自己看几章几页，一点点地向前推进，看得吃力，毫无乐趣。
这两天，在朋友的推荐下，看汪曾祺老先生的《人间草木》。说来羞愧，在此之前，我居然对汪老是一无所知的。更没有看过他的文章。得亏朋友推荐，让我今生有缘读到他的文字，真是有点相见恨晚的感觉。
汪老写的都是一些稀松*常的事，那些人那些事那些物那些景都是我们熟悉的，离我们不远，或者我们就置身其中，让我们感到亲切，也能勾起我们心里那些美好的回忆。
汪老《花园》里写的那些童年趣事里，就有我童年的影子。我童年里的花园比汪老的花园更大（请允许我傻笑一下）。村子周围的自然旷野，虽然被全村人共有，但我总能在这座大花园里，找到属我自己的小花园。我的小花园是移动多变的，今天在这里，明天在那里。或者一天里，上午在这里，下午在那里。反正是随我高兴，我想画地在哪里就在哪里。
我也像汪老那样嚼过草根，品过它淡淡的甜味；压过青草，看青草被压扁过后又缓慢伸直；抓过蟋蟀，但不是养在篾笼里，而是装在瓶中。我在玩螳螂时，母亲也警告过我，说是螳螂碰过的地方，会长修子（寻常疣）的，我就拿着小树枝拨弄着螳螂玩，不敢用手碰触。因为是乡下的野丫头，没汪老那么斯文，我爬过树，掏过鸟窝，把一窝小鸟带回家养。至于后来怎么样，已是忘了。拿网捕蝉的事，我也做过。我拿家里的网丝兜、细铁丝和竹杆，做一个捕蝉的网，听到蝉声就仰头在树杆上找。我记忆里是没有捕到过一只蝉的。但用这自做的网，倒是有捕到过蝴蝶，拿回家后，学哥哥姐姐的样，夹在书中做标本，过后再也不管了。夏天，我喜欢静静躺在小河流水的地方，感受着流水轻抚而过的温柔。秋天，便是偷吃最好的季节，饿了，花生、红薯和板栗都是被偷的对象。
当然，我也干过一两件有益无害的正经事。我喜欢花花草草，就捡来断砖石头，在我们家门前的院子里围起一个花坛，让父亲帮我填上土后，我种了菊花、月季、桅子花和一堆从田野里挖来的不知名的花。花坛里四季有绿叶，有花开。父亲说种上花的院子到底不一样，看着，饭也要多吃一碗。有一年，看母亲种丝瓜，我就跟她讨来一些丝瓜籽种在屋后的空地上，等瓜苗长起时，我也学着母亲的样，捡了些猪粪埋在苗旁，时不时去浇些水。没想到，我种的丝瓜比母亲种的好，结的丝瓜家里吃也吃不完，母亲叫隔壁左右的邻居来摘时，总不忘说一句："是我幺女种的。"这事让我高兴了好一阵。
汪老的童年留在他心中的花园。我的童年留在我心中的花园。因为要得简单，容易满足，我们的.童年都是快乐无忧有趣的。
汪老先生的《葡萄月令》，写了葡萄从入窖到出窖的整个生命历程。
我生于农村，长于农村，看着父母翻田弄地，播种收割十几年，却从来没有想过把他们的辛勤劳动写于笔下。因为心里觉得那是不足为提的。如果非要让我去写，大概一定会浓墨重彩地添加进一些歌功颂德，强行赋予我自以为是的意义，让文章空洞无趣。
汪老写葡萄，像极了一位熟悉农事的葡萄老农，用*淡朴实的话语，把侍弄葡萄的农事一月一月地向我们细细道来，把所有的意义都赋予在侍弄葡萄的过程里。让读者自己去想会，去感受，去顿悟，去吸收自己需要的营养。
生命的意义莫过如此：在过程中去感知，去体会。
汪老在《人间草木》篇里，讲了三个小故事：山丹丹，枸杞子和槐花。坦诚地讲，我是不懂汪老所赋予的深意的。我只讲个人喜欢。我喜欢山丹丹的草木本有心和随遇而安的皮实；喜欢摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯；喜欢槐树花里那位妇人的简单纯朴。我在未嫁时，也跟槐花里那位妇人的想法差不多，如果有个人伸出手来跟我说："跟我走吧！"我便跟他走。后来，我们家的大头先生出现了。我就跟他走了。
因为要得少而简单。所以幸福快乐。摘枸杞子的二老是。养蜂人的女人是。我想我也是。就象现在这样，晒晒太阳，看看书。
汪老在他的《我的创作生涯》里写道："我曾经说过，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，*是会好起来的。我愿意把这些朴素的信念传达给人。"
汪老他做到了！
读《诗经》读到一句：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”出自《诗经·大雅·卷阿》，诗人借凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐生长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。
时有梧桐，郁郁而生，葱葱茂茂；时有朝阳，端着万丈霞光，从容挥洒。
此时再看《诗经》，大多皆从草木写起，便如“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止”，再如“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭”。
时人风雅，以牡丹喻国色，以松竹言品行。那我便暂且从草木说起吧。
爬山虎
我曾经写爬山虎，枝干盘虬，紫红色的藤蔓缠绕着网线，苍翠的叶片迎风招展。及至深秋，虽说看起来仍旧繁茂，可却隐隐露出精力不济气血不足的疲态来，风若是刮得紧致一点，黄叶飞舞，刻意的优雅也无法掩盖凋落的事实。
按本意来说，该是称赞其生命力顽强，品性不屈，虽然渺小，亦可伟大。但是如今想来，一切都不过是身为作者的臆想。
作家与其眼中微小的事物
作家们总是能从那些微小的事物中幻想出许许多多的故事。他们说过草木无情，却又把草木想象得有情有义。
诗人们喜欢写草木，岁寒三友，春风一家都被描绘过无数次。他们写兰花，赞其有君子之风，又写寒梅，称其不畏霜寒。《爱莲说》里写道：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”
我说过这一切都是作者的臆想，他们将自己的感情赋予*凡的草木，似乎越是微小越显其可贵。很多人附和他们，将这些本该自生自灭的草木捧成了珍宝，雇了人悉心栽培，供人观赏。
我想如此一来，草木便也不能称之为草木了。草木的微小，在于其漫山遍野，随处可见；世人眼中的可贵，便是它们在恶劣的环境中亦可从容生长。一旦被拘泥在富庶的花园之中，草木也就不是草木了。就像盆景，在我看来也只是盆景。盆景之于草木的区别，在于自由。草木可以肆意生长，盆景却只能被束缚在那一方真正渺小的天地。
自由使人有了想象的空间，草木的自由，使其可以在任何地点，任何时间，生长成任何模样。在自由的世界里，一切相遇都不再试普通的相遇，而是邂逅。因而才产生了那么多的诗作名篇。
草木只是生长，诗人只是想象。
最后，容许我再臆想一次。身为草木，也许它们并不想做那诗人笔下的君子大家，它们或许，只是想做*凡的草木，恣意生长。
今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，*有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书——【人间草木】。
这本书有着淡黄色的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本书，看到一篇文章——【夏天】。果然，与我以前读过的儿童文学完全不同。
这本书中的文字简洁、深奥。比如：“写大字一张，读古文一篇。”就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。
说它深奥，比如：“此吾乡所未有。”这句话，听金老师解释了我才知道，意思是“这是我们家乡所没有的。”
其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文字都会很简洁。
慢慢地，我开始读出一点意思了……
汪曾祺用他特有的文字写出了夏天的花、草木、水果、虫子。其中，我印象最深的是写虫子那段，他写道：“全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。”哈哈，这只虫子真有趣。这样的虫子我也曾见过呢……
记得那也是一个夏天的早晨，我在楼下看虫子，那是一块热闹非凡的草坪，拨开草丛一看，那儿简直就是虫子的天地，有全身碧绿如翡翠的蚂蚱，有全身乌黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。
有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。
汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
《人间草木》是一本散文集。
文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、*凡但是带着点诗意。“人间草木”这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？
汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在*的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。
零零碎碎的小事太*凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。
汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的--
温和从容，岁月静好。
——汪曾祺《人间草木》读书笔记
汪曾祺《人间草木》读书笔记
读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的汪曾祺《人间草木》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——汪曾祺《人间草木》
《人间草木》是汪曾祺先生所作的一本散文集。全篇总共七辑，开篇的目录非常直白朴素，从花鸟鱼虫到典故考究，从凡人小事到乡情民风，*常的话语中总隐藏着与众不同。那些人、那些事、那些物、那些景都是我们熟悉的，距离不远的，或者我们就置身其中，在汪老笔下，这些稀松*常的事，以一种极其舒适的状态重新回到我的眼前，舒适到文字都是懒洋洋的，勾起了心底那些美好的回忆。
找个静处品读，你会发现有位睿智的老者和你一起观察葡萄树一年中的细微变化，一起看着糖炒栗子出锅，一起引经据典考究韭菜花…像童话，像梦境，但却是我那个回得去的故乡，回不去的童年。那时候可以拿着放大镜和蚂蚁斗争一下午，泥巴里藏着梦幻的城堡，旧砖块下是西瓜虫大军，雨后柴草堆里的蜗牛总是慢吞吞爬着……
人间草木，写着草木人间，人间本是嘈杂的喧闹着，草木的干净又添一笔清香。这是游离于世外的香味儿，也许我缺的就是这点儿清净吧。感谢怀北清澈的夜，让我经常可以仰望星空，好像回到那个夏夜，少年还躺在房顶望向星空幻想着未来上清华还是北大。
风吹过窗外的树木，藤草，围墙。就好像回到了那个泥土芬芳混着露水清香，粗茶淡饭伴着鸡狗互鸣的故乡。汪老用最*淡的语言，阐述着这份清净，这份清净是藏在内心深处，记忆远方，那是我最美好的时光。
汪老在他的《我的创作生涯》里写道：“我曾经说过，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，中国是会好起来的。我愿意把这些朴素的信念传达给人。”汪老做到了，《人间草木》做到了。
眼前景就是梦中景，一草一木就是诗，一花一叶就是“远方”，最美好是的不仅是我们回不去的曾经，现在居住的陋室、刚刚走过的街道、工作的场所都是。经过就会发现，原来，我们正经历着的就是诗和远方。“草木有本心，何求美人折”，那生长着的草木就是成长着的`我们，一岁一枯荣，用心去感受经历着的一切，这是属于我们的生活。
作为一个（伪）吃货，我是很想和汪老先生打一架的。
经常看到段子里写到，若想结束一段争辩，就突然提起“你是甜豆花党还是咸豆花党”，然后一群人马上分成两边，进行无法相互理解又无休止的争论……当然你知道，和吃货打架就是个热闹有趣的事情。
汪曾祺先生是个真诚的吃货。在“一果一蔬”里头他老练地介绍一些果蔬的各种吃法。诸如“豆叶在古代是可以当菜吃的”、“绿豆的最大用途是做粉丝”、“我在泰山顶上一个招待所里吃过一盘炒棍儿扁豆，非常嫩。*生所吃扁豆，此为第一”、“蚕豆是很好吃的东西，可以当菜，也可以当零食”……简直对于事物的了解全方面围绕吃了！谢谢他的坦诚交流，我觉得要是我的话是没办法跟他过到一块儿去的。我对抓起一把葱一把蒜一把胡萝卜一把栗子等等等等生吃是没有什么可说的了。（笑）
说起生吃东西，我倒不是对所有没煮熟的食物都抗拒，但好像对许多生的东西确实没有太大兴趣。但是我非常喜欢吃半熟的鸡蛋，无论是半熟的溏心蛋还是三分熟的温泉蛋，或许等到某天能接受生鸡蛋的时候，我就去尝试一些生鸡蛋酱油拌饭——《银之匙》里头把这种饭描述得太好吃了。确实如果对许多做法、许多食物不能接受的话，会失去享受很多美食的机会，就如我认为妈妈不敢吃不熟的东西，不吃半熟蛋真的太可惜了……（我也不敢在她面前吃也就是了）。许多肉全熟都是不好吃的，全熟的肉肉质会变糙变老，比如熟透的白切鸡、全熟的牛排，吃起来太可惜了。不过也有做法的问题就是了，毕竟熬熟炖熟的肉也还是挺好吃的。
很多人喜欢吃生的花生、玉米、栗子等等，这些我是真的不喜欢吃。大概有种“甲之蜜糖乙之砒霜”的感觉，喜欢吃的人觉得的鲜甜在我嘴里是腥甜。土腥气我大概不是特别喜欢。雨后草地的土腥气倒也还好。
生吃大葱我是见过的。生长在岭南对这种吃法并不熟悉，唯一直面的一次是社团烧烤的时候，山东的师兄拿起一棵圆柱形的青青白白又长又直的大葱说道“下面让我来表演一下生吃大葱”，然后咔嚓一下，比吃甘蔗还脆爽地咬了一大口……惹不起惹不起。
小岚子不吃生的却偏喜欢去吃寿司，看着转盘转了几圈只拿了几碟鳗鱼，是有够难受的了（笑）。
但是汪老先生吃的真是多，懂得的也真的多，天南地北的特产小吃吃过很多，也懂煮法。写的也真好，许多我百度搜索到实物的东西看上去倒不如他写的那么诱人了。虽然描写简单字少，风格还*实真诚得絮絮叨叨的，该呈现的想法也一个不少。
他写枸杞子“礼花似的，喷泉似的垂挂下来，一个珊瑚珠穿成的华盖”，写粉盐豆“长可半寸，盐炒，豆不收缩，皮色发白，极酥松，一嚼即成细粉”，写一些现在已经不多见的小吃写得贼香，所以叫人分外遗憾，还想照着他说的做法做一遍尝尝。这种对食物的安利力度倒让我想起受欣了——一个热衷于吃热衷于做也热衷给别人卖安利的好友，不过个人以为她的点菜水*恐怕还未能比得上汪先生，差强人意。而汪先生（据他本人说）是被称赞过点菜水*的。
小岚子的安利手法就极其拙劣了（斜眼），就只会一个劲儿地说去吃西多士去吃面，建议去学*一下安利水*（笑）。
觉得汪老先生分外可爱是因为他的一些直抒胸臆的话。
听说一个剧团团长不认识“蚂蚁上树”这道菜，于是评论“这样的人怎么可以当团长呢？”
可惜几位北方同志不吃酸藠头，感慨“哀哉，人之成见之难于动摇也！”
孙女爱吃汪老嫌弃的北京绿豆糕，他便说：“我的孙女很爱吃，一气吃了几块，我觉得不可理解。”
在“黄豆”一篇写道，黄永玉的儿子黑蛮吃了汪老做的口蘑豆后在日记里写“黄豆是不好吃的东西，汪伯伯却能把它做得很好吃，汪伯伯很伟大。”
这些或是对安利卖不出去的可惜、或是对别人口味的不理解、或是对自己点菜煮菜水*的自信……都是极其有代入感的，吃货的可爱想法。即便是要因为口味打架了，也还是觉得那么可爱。
历史上真诚可爱的吃货，还有一位——鼎鼎大名的苏东坡先生。在三登子的漫画里头他简直是个遇到什么困难都不要紧、有好吃的真棒这样的坚强乐观型吃货。我在想热爱吃各种各样东西的人是不是也非常热爱生活，热爱柴米油盐酱醋茶的人间烟火，也爱天地之间草木原料的自然馈赠。
为吃货干杯。
——高尔基《在人间》读后感
高尔基《在人间》读后感
当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的高尔基《在人间》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《在人间》是俄罗斯作家高尔基写的。它真实地记录了高尔基惨淡的童年。高尔基的童年很悲惨。她的父母去世了，由祖母抚养。但是一个家境不好的奶奶怎么养呢？当他走投无路时，他不得不强迫高尔基在街上游荡来养活自己。他先是在鞋店和偶像当学徒，然后在船的厨房做杂工，过着非常沉重和压抑的生活。而读书让他找到了快乐和安慰。虽然条件艰苦，高尔基却久久不能忘记看书。他如饥似渴地阅读了许多文学作品，比如在这一段：
周六去阁楼晾衣服。当我想起这本书时，我把它拿出来读了一遍。我迷上了读书，直到身体僵住。我迷上了读书，听到大门口的铃声，却想不出是谁在响，为什么。“你聋了！外面铃响了！”保姆生气地说。
我急忙去开门。
“我睡着了！”店主盛宴问道。他的妻子吃力地走上楼梯，抱怨我感冒了。老妇人不停地骂。有时主人发现了，把他所有的书都撕了烧掉，有时甚至打他一顿！
虽然高尔基因为读书饱受屈辱和欺凌。但他坚持读书，从不放弃！努力是有回报的，最后，通过刻苦自学，他成为了一名优秀的著名文学作家！啊！高尔基多伟大！同学们，我们生活在优越的环境中，像高尔基一样，要坚持读书学*，成为一个爱读书爱学*的人！
早上，我把高尔基的自传体三步曲之一《在人间》读完了，我当然非常高兴了。因为这本书我已经读了差不多有一个月了（读这本书时，正好赶上要期末考试，复*紧张。），虽然读的时间比较长，但是我对里面的故事情节还是非常了解的。
这本书主要讲述的是十几岁的阿辽什卡在俄罗斯旧社会的生活，小主人公经历了千辛万苦，终于和他的舅父相遇，舅父带他去客山学*真正的本领。他先在一家鞋店工作，由于不*惯这种工作，就又回到了外婆家去生活。可是在外婆家生活的很烦躁，就又到一个富人家做苦工，由于他不喜欢那富人家的老太婆和他家的主人，于是在一个阴森黑暗的夜晚，他便来到了一艘叫巴拉姆号的木船上做苦工，开始了他在船上的三年生活。他白天做工，夜晚给他的一个朋友讲故事。每天吃也吃不饱，睡也睡不够。没有办法，他就跟随舅父去了客山，从此，人们就再也没有他的音讯，也不知道他以后到底会生活得怎么样？
自从看了这本书，我的心情一直很沉痛，一次看到高尔基被一些人恶打的时候，我的眼泪差点儿流出来，他的故事深深地打动了我，使我了解到俄罗斯旧时社会的残忍，高尔基少年时代生活的艰辛。我要学*高尔基勇往直前的精神，在逆境中学会坚强，茁长成长！
我在署假时，有幸看了高尔基非常有影响力的一本书——《在人间》。
这是高尔基著名的自传体小说三部曲中的一部，也是其中最重要的一部。
高尔基家境贫寒，父亲死后，随母亲寄居外祖父家。外祖父破产以后，他不得不走向“人间”，自行谋生。这是他还不到十二岁！
他在“人间”，什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运······还挨过打，住过医院。总之他饱尝了“人间”的辛酸！
但他很顽强，很自信，能吃苦耐劳，特别是会思考，学*特别刻苦勤奋。为了学*，他甘愿承受一切，包括被人欺负、忍受饥饿，甚至是遭到毒打。但他从书本中汲取了力量，看到了希望与光明······如果他没有书本，没有顽强的精神，今天就不可能成为伟大的高尔基了。他是真正的自学成才者，真正值得我们敬佩的人！
高尔基在书籍的海洋里越游越畅，五年后，他走进了自己梦想的大学。让我感受到了：书籍可以开拓我的视野，增长我的见识，丰富我的知识。我也要像他一样，热爱学*，孜孜不倦地看书，将来像他一样走向自己的梦想！
暑假里，我有幸读了苏联著名作家高尔基的自传体小说三部曲之一的《在人间》，深有感触。
这篇文章讲述的是主人公阿廖沙8岁到16岁的人生经历。11岁时，阿廖沙由于母亲的去世和外公的破产，不得不走向社会，开始独立谋生。他当过学徒，做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在船上当洗碗工时，他在厨师斯穆雷的帮助下开始读书。
生活阅历和大量的阅读开阔了他的视野。于是，他决心离开家乡，到喀山去上大学。其中，最让我感动的是阿廖沙盖那爱读书爱学*的精神。有一次，他因在看书时被女主人发现而被痛打了一顿，邻居们让他报警，女主人哀求他不要去，并答应满足他的任何条件。邻居们都让阿廖沙别理她，可阿廖沙说：“只要让我看书，我就不去报警。”就这样，他又可以读书了，为了读书吃多少苦他也愿意。
读完这本书，我被阿廖沙热爱学*的精神深深地打动了。他的生活那么苦难，可他没有自暴自弃，而是处处不忘学*，他的这种精神是值得我们学*的！我们今天有这么好的生活条件，衣食无忧，可在坐在宽敞明亮的教室里学*，有那么多好书可以阅读，我们是多么地幸福啊！我今后一定要向阿廖沙一样热爱学*，长大后做一个对国家有用的人。
我最*读了作家高尔基写自传中的第二部《在人间》
《在人间》讲述了高尔基因为没有钱，不得放弃学*，来到了人间。他先到一家鞋店里当学徒，但是主人很凶，高尔基被赶走了。年仅十三岁的高尔基浪迹萍踪，只好去当刷碗工，之后又赶走去学制图。
“人在江湖，身不由已。”高尔基沾上了一些恶*，虽然没有改掉，但他心地还好，求学心切的他，四处借书。“书是人类进步的阶梯”，书也是高尔基唯一的依靠。但主母没日没夜的痛打，加上夜以继日、马不停蹄地工作，他只好决心再去当刷碗工。最令人难忘的片段是高尔基不断让人欺负。当时的社会像凶神恶煞，没人管、没人疼的高尔基想“学，是唯一的出路。”于是，志气高昂的高尔基踏上学途······
《在人间》充分描述了当时俄国中下层穷人的生活和痛苦。它是反映人民生活的良好的一面镜子。
“陈晓卿将文字化作原料，以散文为碗钵，佐以故事人情之盐，把关于食物的独家记忆蒸炒煎炸而成此书。从千里之外的江湖至味到灵魂深处的家乡味道，从四面八方觅食的扫街嘴到饮食变迁的沧海桑田，从食客厨子店小二谈到饭菜与共那一人，拂袖笑破饭桌上的假面具，*民食物也看得人口水四溅。大隐于市的美食，散落江湖的佳肴，东奔西走，只为吃口热乎的；一个人的饭馆，每个人的珍珠翡翠白玉汤，南来北往，至味只在人与人之间。”字里行间带着满满的口水，身上浓浓的食物汗味，呼吸间足以饱腹的油脂气，吃饭时呼呼的口响，天光将暗时街头烟火缭绕的大排档，阳光初照时早餐摊儿冒出的热气。爱上了书中的美食，爱上了写书的陈晓卿，爱上这本书。读的过程中看到书友对于文人气节的定义，心生向往：所谓文人气节，便是不屈于权，不争于利，不戚戚于贫瘠，不沾沾于富贵。清高于气节，谈笑于挚友。生就单纯，看事简单，屡屡被伤害，每每只是龟缩于自己的天地里自舐伤口。文人交友，便是清茶一盏，浊酒一杯，同路之人，喝得，聊得，可彻夜。
最*，我读了一本书名字叫《在人间》。真本书是著名的作家高尔基写的一本自传体说，这本小说记述了高尔基在人间时的悲惨经历。
这本书主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸病故，随后，外祖父也破产了，高尔基无法再过寄人篱下的生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人。在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。但未经风雨，怎见彩虹！高尔基最终成为了著名的作家！
幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的.精神征服了悲惨的命运！11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。
这个暑假，我读了高尔基的三部曲中的第二部———《在人间》。
这一本书讲述了作者高尔基在十一岁的时候，母亲因生病而不幸去世，作者成了一个孤儿，便只好自己走入社会，独自去闯荡世界。后来，作者找了工作，就在鞋店，圣像作坊当学徒，还在绘图师家，轮船上做过杂工，都受尽了折磨。当作者在轮船上当洗碗工时认识了厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。后来，又在裁缝妻子的帮助下读到了更多的书，作者在书海里游的越来越畅。书籍让作者开阔了眼界，五年后，作者便到了喀山去求学。
读了《在人间》这部经典。 的自传体小说，我体会到了作者高尔基生活的那个年代是多么艰苦，困难，哪像我们现在这样过着皇帝般的生活，可以说是差了十万八千里！但是这些困难并没有难倒高尔基，他克服了重重苦难，并拥有了自己梦寐以求的东西——书。或许也正是因为这样，高尔基才成为了全球著名的作家，现在，哪还有人不知道高尔基这个名字？
我想，虽然我们现在的许多生活条件要比高尔基那个年代要好许多倍，但是我们却都没有一个高尔基有而我们没有的东西，那就是能够克服许多困难，坚强，自立的能力！所以，我们要学*高尔基身上独有的能力！
今天，我读了高尔基自传体小说第二部《在人间》。
少年时代以及青年时代的故事。少年时，他并没有上学而在鞋店打工，由于长期重复着一件事，没有自由而一头撞在玻璃上到医院抢救。他的祖母怕再出意外就没让他继续干，回到了农村。而后回到农村并在森林里度过一段日子，磨练自己。后来他又决定到别人家学画画，却没想到，总被老妇人骂，那个恶毒的女人龌龊至极。最后，他又回到了家，后来，他又饱尝了世间的痛苦，从而激发了正义和对真理的追求。并决定上学。
每当我读到高尔基却当学徒，却屡遭别人的挖苦、讽刺的时候，我恨不得跳进书里，对富人家里的每一个人大吼一声。不过，他也遇到了一些好人，比如说：船上的厨师，裁缝妻子……他们都热心的帮助高尔基，教给高尔基用真理解决问题。船上的厨师当初就决定将高尔基教育成一个有教养的孩子。
我们在生活中，也不能向那些富人一样，每天挖苦别人，要互相尊重。
——《人间草木》读后感菁选
《人间草木》读后感
当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的《人间草木》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土;另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于*淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。
透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。
“人生得意须尽欢”，汪先生得意而*和的.人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香;其绘画如竹，筛风弄月;其做菜如梅，剪风裁雪;而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、*和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢?
书中自述，每日早上，汪先生都*惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。
汪曾祺的《人间草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了几个小标题来表现“人间草木”。作者笔下的文字简洁明了，很普通的文字，编排起来却显得很高级。汪曾祺老先生的选材每个都源于生活，写于生活，让人感觉到很舒服。
例如描写槐花这一片段，开头“玉渊潭的槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。”它带来了养蜂的人，也是故事的开头。而最后一段写道“玉渊潭的槐花落了。”养蜂的人也走了。这就是故事的`结尾。作者开头结尾自然，又有双重含义。
我在想：为什么叫“人间草木”？作者写的，绝不仅“草木”二字吧，但为何只有草木？他写了花，也写了人。
“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。
“草木”二字不就是生命的代表吗？人间有多少美好？说不清，也数不清。这篇文章告诉我，人间的草木皆可令人动容。一花一木一果，在作者的笔下，栩栩如生，让人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，离自然*一点，眼前的美好自然会令你动容。
读《人间草木》，我明白了人间还有这么多我们不知道的东西，人间还有这么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我们细细去寻找、品味、欣赏。
我有的时候特别感谢这些作家们。人这一生让人烦恼的事情太多，感情、事业、家庭等等，让人应接不暇。读这些文字让人能够真真正正地安静下来。
《人间草木》是真正的文人散文，没有空泛的大道理，没有宏大题材,流淌在字里行间的都是文人的`雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。我们感受到的是诗意，是闲情逸致。汪曾祺先生笔下描写的那些植物，读来让人丝毫不会感觉到枯燥，反而是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心。联想目前的生活、工作，我们是不是忽略了生活乐趣了呢？是不是在人来人往中迷失了自己？是不是丧失了发现爱与美的能力？是不是忘记了自己曾经的追求与爱好？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托。古往今来，从来都是这样。工作的时候兢兢业业、积极努力。休息的时候，就恰需要有如本书一样的发现的眼睛和心情。如此这般，心才会沉静、人才能安静，才能在生活的道路上，既能向前飞奔，又能欣赏途中风景。
真正的大家总是不去刻意的雕饰文字，没有华丽的辞藻。实实在在的语言饱含深情，犹如与一位仙风道骨、阅历丰富、充满故事的老人在随意交谈。打动了我们的是真心诚意，是冷静与淡泊，无论是文字里莫名的深情与淡淡的忧伤，都会给我们带来感动。
很有幸拜读了汪曾祺老先生写的《人间草木》这本书，这本书分为五个部分，分别写了人间草木、世间风物、行者无疆、记忆的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不仅是一个厉害的小说家，散文也十分优美，在这本书中，他表达着对大自然里的事物，自己独到的领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处入手。描写着生活中的.凡人小事，记录着各地乡情民俗；谈论着各式草木虫鱼鸟兽，还有对辞章典故进行考究。同样，在他作品里充分表达出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的回忆，那是一种多么美的感受。
让我印象最为深刻的是汪曾祺老先生笔下描写的那些的草木虫鱼鸟兽，仔细读来真是一种享受，使我浮躁的内心慢慢变得*静下来。让我回想起了小时候的往事。每当小学放暑假的时候，都会回到村里面和爷爷一起住一段时间，与哥哥姐姐们一起去挖泥鳅、钓鱼、打鸟、掏鸟窝、摘西瓜······那时候的日子过得很开心，并对大自然的一切都是充满了好奇心和新鲜感。
然而回想到自己现在的生活和工作，每天是否由于过于匆忙和沉迷于网络之中，而忽略了生活的乐趣了？热爱自然，亲*草木虫鱼鸟兽，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托。工作的时候要积极努力，休息的时间，就需要放下手机，走出去，亲*大自然，去发现去感受自然的魅力与美好。这样子，才能够在生活的道路上，既能不断的前进，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
感叹自己的无知，汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南**，历任中学教师、北京市文联干部、【北京文艺】编辑。在短篇小说创作上颇有成就。
终于买到了他写的【人间草木】这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的'人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心。
联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
汪曾祺写的《人间草木》这本书，这本书分为7辑，分别是人间草木、四方食事、脚底烟云、**岁月、师友相册、*淡人生、文章杂事。
可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的`情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。
工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。这就是我读过本书的最大收获。
《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。
例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，容易养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂！
第二部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以观赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊！
最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的`生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。
人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！
若用一种食物，用来形容汪先生这篇文章的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看……
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
感觉*些年来，对汪曾祺的评价越来越高。笔者不由得回想起第一次读汪曾祺的时候，在很小很小的年纪，读的大概就是《葡萄月令》这一篇章，印象最深的是汪曾祺的那种饱满的笔触，充实的内心，仿佛一切都不如面前的这串葡萄重要，仿佛所有的事情都是天高云淡，弹指一挥间。
这么多年过去了，重读汪曾祺，这种感觉不仅没有改变，反而更加浓烈。参加工作之后的那种受到大环境影响的浮躁，看起来忙忙碌碌实则无所事事的日子，荒芜的.内心和精神，疲惫又麻木的肉体。所有的这些，在读到汪曾祺的时候，几乎一下子都消散了。
这次读《人间草木》，看汪曾祺讲花鸟鱼虫，看他讲天南地北。仿佛一下子人就静下来了，眼前的那点纷争都不在重要，*生之事亦不过尔尔。
人这一辈子，眼界要打开，胸怀要敞开，世事纷争固然是我们这些凡夫俗子人人都不能避免的，但这人生也并非无趣到底。
有生之年，在众事中寻一心头好，一以贯之，余生皆可得趣于其中。
如汪曾祺，赏花，喂鸟，逗鱼。
人这一辈子，着实不容易。哪怕只是找到这一点点爱好，寄情其中，也不枉人世间走一遭了。
所以说，
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
像人间草木一样，想来也是极好的。
《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的'白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
《人间草木》是一本散文集。
文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、*凡但是带着点诗意。“人间草木”这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？
汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在**的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。
零零碎碎的小事太*凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的.。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。
汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的--
温和从容，岁月静好。
书是必不可少的。今天，我就来说说汪曾祺的《人间草木》。
我经常听老师提到汪曾祺的文章，却一直未曾读过。一次老师将这本《人间草木》借给了我，甚是惊喜。
书中写的却是些生活的小事或很*常的景物。第一大章《人间草木》写的是作者童年的花园、儿时的风景与美轮美奂的四季轮回。“巴根草，绿茵茵。唱个唱，把狗听。”在作者笔下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蜡梅，都是那么柔美，那么可爱。真没想到，原来作者的童年也是那么自由、快乐。这让我不禁想到写《呼兰河传》的萧红，在两个不同的作者笔下，有同样幸福的孩提时代、快乐的`童年时光，更同样有着浓浓的思乡情。
《**岁月》、《师友相册》则写了他在西南**生活的七年。作者曾在西南****军的飞机轰炸过，失去过一个母亲、一个继母。面对这一切，作者用生动、朴实的笔调写下《*淡人生》这一章，他没有用多少华丽的词藻，只是做了一个讲述者，将他波澜起伏的人生说得“**淡淡”，这一从容的品格值得我们学。《四方食事》，则收集了作者所品尝过的各地美食中的上品，读了让人不禁垂涎三尺。
值得一提的还有汪曾祺的文笔。他的文笔很“奇”，奇在他总是很细腻地描写一件事，却并不怎么写自己的感受。整篇文章几乎没用过“激动”、“高兴”这一类词，可作者的感情却不由自主地流露出来。
